M. A. Šolohov. Analiza "usoda človeka". Epizode, ki so najpomembnejše za razkrivanje značaja Andreja Sokolova »Usoda človeka Šolohova usoda človeka epizoda v cerkveni analizi

Oddelki: Literatura

Namen: naučiti se razumeti ideološki namen dela z analizo besedila.

Naloge: oblikovati razumevanje učencev o pomenu človekovega obstoja, razvijati analitične sposobnosti umetniško delo, prikazati vlogo antiteze v besedilu, vzgojiti zavračanje vojne.

Oprema: portret M. A. Šolohova, besedilo dela, filmski posnetek

S. Bondarchuk "Usoda človeka", ilustracije za zgodbo B. Alimova in

O. Verejski.

Med poukom.

I. Organizacijski trenutek.

II. uvod učitelji.

Domovina je kot ogromno drevo, na katerem ni listov, ki bi jih lahko prešteli. In vse, kar naredimo dobro, temu dodaja moč. Vendar nima vsako drevo korenin. Brez korenin bi jo podrl že rahel veter. Korenine hranijo drevo in ga vežejo na tla. Korenine so tisto, kar smo živeli včeraj, pred enim letom, pred sto, tisoč leti. To je naša zgodovina. V današnji lekciji se bomo obrnili na enega najbolj pomembne dogodke v zgodovini naše države. To je velika domovinska vojna.

Samo nesebična predanost in ljubezen do domovine sta našim ljudem omogočila zmago v tej strašni vojni. Pogledali ga bomo skozi oči Mihaila Aleksandroviča Šolohova. In njegova zgodba "Usoda človeka" nam bo pri tem pomagala. Ko smo sledili življenjski poti Andreja Sokolova, glavnega junaka zgodbe, ne bomo le izvedeli o njegovi usodi, ampak bomo poskušali odgovoriti tudi na vprašanje, kaj mu je pomenila domovina, in upam, da se bomo od njega učili. tako neposredno, odkrito in nesebično nesebično ljubiti svojo domovino.

IV. Glavni del lekcije. Delo z besedilom zgodbe M. A. Šolohova "Usoda človeka".

1. Zgodovina nastanka dela.

(Sporočilo pripravi študent).

V prvem povojnem letu na lovu s Šolohovim se je zgodil tak incident. Bila je velika spomladanska poplava. Šolohov je sedel blizu pletene ograje na prehodu reke in počival. Pristopil je moški s fantom, ga po obleki in rokah v kurilnem olju zamenjal za »brata šoferja«, pripovedoval o boleči usodi. Navdušila je Šolohova. Potem se je odločil napisati zgodbo. Toda šele 10 let pozneje se je obrnil na to zgodbo in v enem tednu napisal Usodo človeka. Leta 1956 je pod samim Novo leto, Pravda je natisnila začetek povesti. In 1. januar 1957 - njegov konec. Postal je dogodek v življenju države. V vas Veshenskaya je bil tok pisem bralcev uredniku, na radiu.

2. Beseda učitelja.

Kaj je torej pomen priljubljenosti tega dela? Kako je ta zgodba pritegnila pozornost številnih bralcev? O čem govori?

(odgovori študentov).

Od koga izvemo o usodi Andreja Sokolova?

(O usodi Andreja Sokolova izvemo od njega samega. Zgodbo svojega življenja pripoveduje avtorju, ki ga je po naključju srečal na prehodu).

Je celotna zgodba povedana z vidika protagonista?

(Ne. Na začetku in na koncu zgodbe pripoved vodi avtor).

Kakšna je posebnost kompozicije zgodbe?

H. Študentovo sporočilo.

Zgodba ima krožno sestavo: začne se z avtorjevim srečanjem z naključnimi sopotniki - Andrejem Sokolovim in Vanjuško - in konča z ločitvijo od teh ljudi, ki so avtorju postali blizu in dragi. V osrednjem delu dela se pripoved vodi v imenu glavnega junaka, kar omogoča ne le spremljanje dogodkov v njegovem življenju, temveč jih tudi videti skozi njegove oči, razumeti lastno oceno svojih dejanj, razumeti njegove izkušnje.

(izrazno branje epizode)

Izvemo, da se moški sprehaja s fantom. Kaj je pri tem paru zanimalo avtorja? (V fantovih oblačilih vse kaže materinsko skrb, moški pa je videti neurejen).

Oči. "Oči so kot posute s pepelom, napolnjene s tako neizogibnim hrepenenjem, da je celo težko pogledati vanje."

Oči so ogledalo duše. Kaj lahko rečemo o našem junaku? Zakaj ima take oči?

(Avtorju je od takšnih oči »postalo nelagodje«. Očitno so govorile o težki, tragično življenje njegov sogovornik, ki se je odločil, da svojemu “bratu šoferju” pove nekaj o sebi. sledimo usodi Andreja Sokolova po Šolohovu).

5. Beseda učitelja.

Na koliko delov lahko razdelimo zgodbo o svojem življenju Andreja Sokolova?

(V treh delih: pred vojno, vojna, po vojni).

Kako je živel naš junak pred vojno? V čem Sokolov vidi svojo srečo v predvojnem življenju?

(Predvojno življenje junaka ni bogato z dogodki. Državljanska vojna, lačna mladost, delo v mizarskem artelu, nato pa v tovarni in za volanom avtomobila, poroka, otroci, hiša z dvema sobama - vse to so znaki najbolj običajne biografije osebe tiste generacije, ki ji je pripadal Andrej Sokolov: Toda v tem življenju, čeprav ne bogatem, a popolnoma urejenem, junak vidi preprosto človeško srečo: "Kaj drugega potrebujete ?Otroci jedo kašo z mlekom, imajo streho nad glavo, so oblečeni, obuti, tako da je vse v redu."

Kako Andrej govori o sebi in kako o svojih bližnjih?

(Ko pripoveduje o srečnih letih predvojnega življenja, junak z navdušenjem govori o svoji ženi, otrocih in skopo o sebi, pri tem pa ne skriva svojih slabosti, na primer nesramnosti do žene, odvisnosti od pijače. Poleg tega čuti kriv za nekaj, česar ne morete kriviti.)

Kaj se zgodi z Andrejem Sokolovim na fronti?

(Spredaj je Andrej Sokolov voznik, nosi granate za topniško baterijo. Maja 1942 gre na fronto, v naglici, ker njegovi tovariši umrejo brez granat. Njegov tovornjak je razstreljen na minskem polju, Sokolov je bil obstreljen. Ko se je zbudil, je končal v zaledju Nemcev, tako da je končal v ujetništvu.)

6. Analiza epizode v cerkvi.

Katere različice človeškega vedenja Šolohov prikazuje v tem prizoru (krščanski vojak, Kryzhnev, poveljnik voda, zdravnik)? Katero stališče je bližje Sokolovu?

(V epizodi v cerkvi Šolohov razkriva možne vrste človeškega vedenja v nečloveških okoliščinah. Različni liki tukaj utelešajo različne življenjske položaje. Toda le položaj zdravnika, »ki je svoje veliko delo opravljal tako v ujetništvu kot v temi«, vzbuja iskreno spoštovanje in občudovanje v Sokolovu.V kakršnih koli pogojih ostati sam, ne spremeniti svoje dolžnosti - to je stališče samega Sokolova.Junak ne sprejema niti poslušnosti niti nasprotovanja svojega življenja tujcem.Zato se odloči, ubiti Kryzhneva, da bi rešil vodjo voda Sokolov ni lahko ubiti, še posebej umor lastnega Ima težko srce, vendar ne more dovoliti, da bi nekdo rešil svoje življenje za ceno smrti drugega , saj vidi odrešitev le v enotnosti ljudi.)

7. Analiza epizode dvoboja med Andrejem Sokolovim in Lagerführerjem Mullerjem.

(Izrazito branje epizode).

O čem razmišlja Sokolov, ko se pripravlja na smrt?

Zakaj je moral Muller osebno usmrtiti ruskega vojaka med

gala večerja?

Zakaj, preden ustreli ujetnika, pripravi obred pitja?

Zakaj se strinja s pijačo, vendar zavrača prigrizke?

Kakšno mesto zavzema ta epizoda v sestavi zgodbe?

Kdo zmaga v tem boju in kdaj? Kakšen je pomen te zmage?

Kako se zaradi te vzporednice vsebinsko širi podoba glavnega junaka?

Katere besede izražajo Sokolov pogled na dolžnost človeka. moški. Vojak?

(Dialog z Mullerjem ni oborožen boj med dvema sovražnikoma, temveč psihološki dvoboj, iz katerega Sokolov izide kot zmagovalec, kar je Muller sam prisiljen priznati. Komandant taborišča je želel ponovitev Stalingrada, prejel ga je v celoti. Zmaga sovjetskih čet na Volgi in zmaga Sokolova - dogodki istega reda, saj je zmaga nad fašizmom najprej moralna zmaga. Tako navaden človek postane v Šolohovu utelešenje nacionalnega značaja. Fašizem je zoperstavil junak in velika moč potrpežljivost, tako značilna za ruske ljudi. Pripravljenost potrpeti, »preživeti« postane Sokolov življenjski kredo: »Zato si človek, zato si vojak, da vse prestaneš, vse porušiš, če je treba.«)

8. Beseda učitelja.

Kaj je moral Sokolov prestati po pobegu iz ujetništva?

(Najstrašnejša stvar za Sokolova je bila izguba ljubljenih. Dvakrat prekine svojo zgodbo in obakrat - ko se spominja s svojo mrtvo ženo in otroki. Na teh mestih Sholokhov daje ekspresivne portretne podrobnosti in pripombe: "Jaz poševno pogledal pripovedovalca, a niti ene solze nisem videl v njegovih, kakor v mrtvih, ugaslih očeh. Sedel je, potrto sklonil glavo, le njegove velike, mlahave roke so se tresle, brada se mu je tresla, trde ustnice so se tresle"; « Pripovedovalec je za minuto molčal, potem pa je rekel z drugim, prekinjajočim se glasom: »Daj, brat, pokadiva, sicer me nekaj duši.« Kako velika mora biti bolečina, ki jo doživlja ta oseba, če večkrat , gledajoč v obraz smrti, nikoli ne vdajoč se sovražniku, pravi: »Zakaj si, življenje, tako pohabil? ”)

Vojna je Sokolovu vzela vse. Brez družine, hiša uničena. Domači kraj je postal tujec. In šel je, kamorkoli se ozrejo njegove oči, v Uryupinsk, z usahlim srcem, sam.

9. Ogled odlomka iz filma S. Bondarčuka »Usoda človeka«. Srečanje Sokolova z Vanyushko.

(Analiza epizod).

Zakaj se Sokolov odloči posvojiti Vanjuško? Kaj je skupnega v njihovi usodi?

Po srečanju s fantom, čigar "oči so kot zvezda po dežju", Sokolov "srce odide, postane mehkejši", "v duši je postalo svetlo in nekako lahkotno" Kot vidite, se je ogrel. Vanja je srce Andreja Sokolova, njegovo življenje je spet našlo smisel.

torej. Vanja je našel očeta, Andrej Sokolov pa sina. Oba sta si našla družino. Kam gredo in zakaj? (Grejo v okrožje Kasharsky. Sokolov tam čaka na delo, Vanyushka pa gre v šolo).

10. Beseda učitelja.

Ostaja dvom o tem, kaj čaka naše junake. Kaj misliš? Bo Andrej Sokolov preživel? Kaj jih čaka?

(»Ja, uspelo mu bo. Pred nami je življenje, družina, vnuki. Ker je Sokolov s svojim življenjem dokazal, da je nepopustljiva oseba. In Vanya mu bo pri tem pomagal.«)

V. Povzetek.

Ljubezen do domovine ni abstrakten pojem, ta ljubezen ima osnovo: družino, dom, šolo, kraj, kjer ste se rodili. Tu se začne domovina. In tudi če usoda vzame najdragocenejše, bosta dostojanstvo in ljubezen do svojega naroda pomagala najti vse na novo.

Če ste v sebi vzgojili človeško dostojanstvo, vam bo to pomagalo rešiti človeka v vsaki situaciji. In potem, po svetovnih kataklizmah, je ruski mož nepopustljive volje in mali deček s simboličnim ruskim imenom Ivan. In ves ruski narod, vsa Rusija jim bo sledila.

VI. Domača naloga. (Po izbiri učencev).

Napišite oceno za knjigo, ki ste jo prebrali.

Reference.

1. Šolohov v šoli: Knjiga za učitelje! Aut.-stat.M. A. 1-Iyankovsky.- M.: droplja, 2001.

2. Šolohova pomlad: Izobraževalno in metodično. Dodatek / Comp. L. I. Pugačenko, V. V. Vasiljev, N. I. Ivaščenko - Voronež-2006.

Z. M. A. Šolohov "Usoda človeka" - Moskva, 1986.

Povzetek odprta lekcija o literaturi.

Vod: 12

Datum: 28.4.12

Tema lekcije:

"Usoda človeka" - utelešenje tragična usoda Rusko ljudstvo med veliko domovinsko vojno.

Cilji lekcije:

Seznaniti se z biografijo in delom M.A. Šolohova.
Učence seznaniti s vojaška tema v delih sovjetski pisci na primeru zgodbe M. A. Šolohova "Usoda človeka".
Razvijati sposobnosti za samostojno delo z literarnim besedilom, sposobnost izražanja in argumentiranja svojega mnenja.
Gojiti ljubezen do domovine, spoštovanje njene težke zgodovine, ljubezen do domačega jezika in literature.

Materiali in oprema: predstavitev, portret I. A. Šolohova, besedilo, učbenik, film S. Bondarčuka "Usoda človeka".

Med poukom.

1. Organizacijski trenutek.

2. Aktualizacija znanja.

Veliko sovjetskih ljudi je šlo skozi veliko domovinsko vojno. Med njimi so bili pisatelji in pesniki.

Kako so imena pesnikov, frontnih pisateljev? (Diapozitivi št. 5,6,7,8)

Nikolaj Majorov, Mihail Lukonjin, Semjon Gudzenko, Pavel Kogan, NikolajKulchitsky - odšel na fronto, mnogi se niso vrnili iz vojne.

Eno od del, posvečenih dogodkom velike domovinske vojne, je zgodba Mihaila Aleksandroviča Šolohova "Usoda človeka".

In kaj lahko poveste o samem Šolohovu, avtorju zgodbe "Usoda človeka"? (Nastop učencev z vnaprej pripravljeno predstavitvijo).

3. Učenje nove snovi.

In zdaj pojdimo neposredno na zgodbo "Usoda človeka." Bodite pozorni na kompozicijo zgodbe.

Kakšne so značilnosti kompozicije in zapleta tega dela?

(Avtor uporablja posebno kompozicijsko tehniko - zgodbo v zgodbi. Zaplet dela vključuje zgodbo Andreja Sokolova o njegovi usodi. To je izpoved pogumne osebe: navsezadnje, da bi preživel vse težave, muke in trpljenja, ki jih je prestal v zgodbi, je potrebna velika duševna moč.)

(Junak zgodbe Andrej Sokolov je navaden, preprost človek. Pojavi se skupaj z majhnim dečkom, ki ga imenuje sin. Avtor takoj opazi nerazumljivo lastnost: otrokova oblačila, čeprav niso nova, so trdna, raztrgana. rokav je lepo zašit, očetova oblačila pa nemarno zašita - takoj je jasno, da je šlo za moškega, avtor je namigoval, da je njegov naključni sogovornik ali vdova ali pa se ne razume z ženo.)

Kaj mislite, zakaj Andrej Sokolov pripoveduje zgodbo svojega življenja tujcu?

(Verjetno zato, ker je junak Sholokhov šel skozi veliko in nima bližnjih ljudi, razen Vanyusha, ki ga je posvojil. Toda fant je še vedno majhen, poleg tega je tudi pil žalost - izgubil je starše in umrla je njegova mati ko sta skupaj potovala na vlaku med bombardiranjem in njegov posvojitelj skrbi zanj in se mu smili. Ja, in taka zgodba ni za otroka. Andrej je po poklicu voznik. Videti človeka, ki čaka v bližini avtomobila je mislil, da je tudi voznik - to pomeni, "njegov brat," kot pravijo. "Gubo je kaditi in umreti sam," se nerodno opravičuje Andrej.)

Zgodba »Usoda človeka« se dogaja kmalu po vojni; vendar je bila zgodba sama napisana veliko kasneje, leta 1956: od naključnega srečanja z osebo, ki je postala prototip Andreja Sokolova, do nastanka zgodbe je minilo približno 10 let.

Zakaj mislite, da se takšna zgodba ni mogla pojaviti že prej?

(V zgodbi ni izrazite ideološke pozicije. Čeprav Andrej Sokolov omenja, da je bila polovica ujetnikov komunistov, to za zaplet in pomen zgodbe ni pomembno. Poleg tega je bil Šolohov junak v nemškem ujetništvu, kar je veljalo za zločin pod Stalinom "Znano je, da so tisti, ki so pobegnili iz nemških taborišč, pogosto končali v sovjetskih taboriščih. Poleg tega je šele v obdobju tako imenovane otoplitve postalo mogoče postaviti humanistične in ne ideološke vrednote v ospredju - družina, medsebojno razumevanje, mirno delo, človeško dostojanstvo in sočutje.Zgodba "Usoda človeka" ni prežeta s patosom zmagovitega junaka, temveč z neizogibnim hrepenenjem človeka, ki je izgubil vse, ki so mu bili dragi. njemu.

»Včasih ponoči ne spiš, s praznimi očmi gledaš v temo in si misliš: »Zakaj si me, življenje, tako pohabil? Zakaj tako izkrivljeno? Zame ni odgovora ne v temi ne na jasnem soncu ... Ne, in komaj čakam! - se pritožuje Andrej Sokolov.)

Kateri so glavni mejniki v usodi Andreja Sokolova? Kaj je pomagalo junaku preživeti?

(Šolohov v kratki zgodbi doživi celotno življenje, celotno usodo junaka, »preprostega sovjetskega človeka«: njegovo predvojno življenje, odhod na fronto in slovo od družine, ujetništvo, neuspešen beg, osvoboditev, smrt družine, srečanje z Vanyushko, ki je postal junakov sin, pomagajte prenesti iskreno velikodušnost, človečnost, srčnost, občutek odgovornosti.)

Kako se junak obnese v vseh preizkušnjah?

(Zdi se, da so moči Andreja Sokolova neomejene, ima neuničljivo voljo do življenja, do boja za pravičnost: »In jaz sem iz zadnja moč ampak je šel"; "Mesec sem preživel v kazenski celici zaradi pobega, a še vedno živ ... ostal sem živ!" Vedno, v vseh okoliščinah, Andrej ne izgubi občutka človeškega dostojanstva, ne upogne se težavam. Moč Sokolovljevega duha je tako velika, da osupne celo zagrizene sadistične fašiste.

Junak je moral prestati najstrašnejšo preizkušnjo - novico o smrti žene in hčera, smrt njegovega sina na zadnji dan vojne. Zdi se, da ni več moči za življenje, nemogoče je preživeti takšno žalost. Toda junak ni zapravil svoje občutljivosti, potrebe po toplini in skrbi za druge, s srcem čuti svojo in tujo bolečino.)

Kakšen je pomen epizode "V cerkvi"? kako se ljudje obnašajo? Kateri položaj je najbližji Sokolovu? Kako se je obnašal sam junak?

(V epizodi "V cerkvi" Šolohov razkriva možne vrste človeškega vedenja v nečloveških okoliščinah. Različni liki tukaj utelešajo različne življenjske položaje. Krščanski vojak raje umre, kot da bi se, ko se je sprijaznil z okoliščinami, odpovedal svojim prepričanjem, vendar na hkrati pa postane krivec za smrt štirih ljudi. "Kryzhnev poskuša kupiti svojo pravico do življenja tako, da jo plača z življenjem nekoga drugega. Ponižno čaka na svojo usodo vodje voda. Toda le položaj zdravnika, "ki opravil svoje veliko delo tako v ujetništvu kot v temi,« v Sokolovu vzbuja iskreno spoštovanje in občudovanje.

V kakršnih koli pogojih ostati sam, ne spremeniti svoje dolžnosti - to je stališče samega Sokolova. Junak ne sprejema niti ponižnosti niti nasprotovanja svojega življenja življenju drugih ljudi. Zato se odloči ubiti Kryzhneva, da bi rešil vodjo voda. Sokolovu ni lahko ubijati, še posebej umor »svojega«, težko mu je pri duši, vendar ne more dovoliti, da bi nekdo rešil svoje življenje za ceno smrti drugega.

Epizoda "V cerkvi" prikazuje, kako kruto je preizkušen značaj junaka. Življenje ga postavi pred izbiro. Junak naredi, kar mu narekuje vest.)

V katerih prizorih zgodbe "Usoda človeka" je najbolj v celoti prikazano "rusko dostojanstvo in ponos"? Komentirajte te prizore. (Prikaz fragmenta filma "Usoda človeka" S. Bondarčuka)

(Dialog z Mullerjem ni oborožen spopad med dvema sovražnikoma, ampak psihološki dvoboj, iz katerega Sokolov izide kot zmagovalec, kar je Muller sam prisiljen priznati. Zmaga sovjetskih čet na Volgi in zmaga Sokolova sta dogodka istem vrstnem redu, saj je zmaga nad fašizmom najprej moralna zmaga).

Kakšno vlogo igra srečanje z Vanyushko v usodi Sokolova?

(Nepričakovano srečanje z otrokom, naključni »drobec vojne«, oživi junaka. Ljubezen in sočutje vzbudita odziv v fantovem srcu. Andrej Sokolov ne samo, da se ne podreja usodi, ampak tudi kroji svojo usodo, se spreminja dečkova osirotela usoda.)

(Šolohov v podobi svojega junaka razkriva tragedijo našega celotnega ljudstva, njegovih nesreč in trpljenja. Avtorjeva bolečina, sočutje se čutijo v samem tonu pripovedi, v izbiri junaka - preprostega človeka, v spremenljivosti njegove usode Glavna metoda gradnje zgodbe - antiteza - služi tudi kot izraz avtorjevih pozicij: mirno življenje, tiha sreča - uničujoča sila vojne; dobrota in pravičnost - pošastni fanatizem, krutost, nečlovečnost; predanost - izdaja; svetloba - tema. Jasno je, na kateri strani je avtor, katere ideale zagovarja.)

Kakšen je pomen naslova zgodbe? (diapozitiv številka 11)

Analiziramo pomen besede "usoda" po Ozhegovem slovarju.

Splet okoliščin, neodvisen od volje osebe, poteka življenjskih okoliščin;
Delež, usoda;
Zgodovina obstoja nekoga ali nečesa;
Prihodnost, kaj bo

Usoda je dvoumna beseda.

Kako je uporabljeno v naslovu zgodbe? (Prikazuje ne le zgodovino obstoja Andreja Sokolova, ampak tudi, kako se ni mogel podrediti okoliščinam, je lahko preživel. V boju z usodo je pokazal veliko moč značaja.)
Še enkrat poimenujmo tiste lastnosti značaja, ki so Andreju Sokolovu pomagale preživeti, premagati težave. (Trdnost, velikodušnost, sposobnost ljubezni, pogum, sočutje, prijaznost itd.)

Šolohov brez olepševanja opisuje življenje svojega junaka v nemškem ujetništvu. Po vrnitvi v domovino Andrej boleče doživlja izgubo svojih sorodnikov. Res je usoda tega preprostega človeka, ki v ničemer ne izstopa iz množice tako preprostih ljudi, zelo težka.

V čem je humanizem zgodbe?

(Andrej Sokolov kljub vsemu ni izgubil sposobnosti empatije. Ne obotavlja se skrbeti za malega Vanyusha. V ujetništvu Andrej pošteno deli bedne drobtine zalog s svojimi tovarišem, ubije izdajalca, ki se je odločil Nemcem sporočiti, da eden od ujetnikov je bil poveljnik voda.

Vidimo, da je Andrejevo izmučeno srce še vedno zmožno iskrene ljubezni. Zaradi šokov je bilo Andrejevo zdravje močno ogroženo: »... Moje neprelite solze so očitno usahnile v mojem srcu. Mogoče zato tako zelo boli? To Andreja skrbi, vendar ne zaradi njega samega, ampak zaradi Vanyushe: »... Nekako bi lahko živeli z njim, a moje srce je zanihalo, bat je treba zamenjati ... Včasih zgrabi in pritisne tisto belo svetlobo v oči zbledijo. Bojim se, da bom nekega dne umrl v spanju in prestrašil svojega sina.")

Kaj je poučnega v zgodbi Andreja Sokolova?

(Andrej Sokolov, preprost človek, vojak in oče, nastopa kot varuh in branilec življenja, njegovih temeljev, moralnih zakonov, ki so se razvijali skozi stoletja. Šolohov junak zagovarja smisel in resnico samega človeškega bivanja.)

Avtor ne govori o tem, kako se je naprej razvijalo življenje Andreja in njegovega posvojenega sina. Šolohov je zasledoval drugačen cilj - pokazati, kaj vojna naredi s človeškim življenjem. »Dve osiroteli osebi, dve zrni peska, ki ju je v tuje dežele vrgel vojaški orkan izjemne moči ... Ali ju kaj čaka? In rad bi mislil, da bo ta ruski človek, človek nepopustljive volje, preživel in odraščal ob očetovem ramenu, ki bo, ko bo dozorel, zmogel prestati vse, premagati vse na svoji poti ... "

4. Povzemanje.

Pisno odgovorite na vprašanje: "Kako je usoda Andreja Sokolova postala izraz usode celotnega ljudstva?" (Slide številka 16)

(Analiza dela učencev pri pouku, ocenjevanje)

5. Domača naloga.

Učiteljica ruskega jezika in književnosti Melentyeva E.A.

Veliko je del o Velikem domovinska vojna, ena izmed njih je zgodba M.A. Sholokhov "Usoda človeka" povzetek ki je predstavljen spodaj.

Zaplet tega dela ne vsebuje opisa sovražnosti ali podvigov v zaledju, govori o osebi, ki je bila ujetnica, in o tem, kakšen pečat je v njegovem življenju pustila vojna kot celota.

Analiza tega dela in njegova jedrnata predstavitev bosta pomagali prodreti v bistvo zgodbe.

O zgodbi "Usoda človeka"

Delo opisuje zapletene vzpone in padce življenja preprostega sovjetskega vojaka, ki je videl grozote vojne, preživel tegobe nemškega ujetništva, izgubil družino, bil večkrat na robu življenja in smrti, a kljub vsemu , ohranil človečnost in našel moč za življenje naprej.

"Usoda človeka" v smislu žanrsko pripadnost velja za zgodbo. Vendar pa so v tem delu znaki različnih žanrov.

Po obsegu je delo majhno, kar pomeni, da je bolj podobno zgodbi. Vendar tukaj ni opisan en sam primer, ampak dolgo, večletno obdobje, zaradi česar lahko to knjigo imenujemo zgodba.

Kdo je avtor zgodbe "Usoda človeka"

Eden od njih je Mihail Aleksandrovič Šolohov največji pisatelji svojega časa, pa tudi vidna javna osebnost.

Prejel je naziv akademik, dvakratni heroj socialističnega dela, leta 1965 pa je postal laureat Nobelova nagrada o literaturi.

Med njegovimi najbolj znanimi deli so romani, kot so "Vrgin Soil Upturned", epski roman " Tiho Don«, »Borili so se za domovino« in seveda zgodbo »Usoda človeka«.

Leto pisanja zgodbe "Usoda človeka"

Zgodba "Usoda človeka" je bila napisana leta 1956. Vojna se je končala pred več kot 10 leti, vendar je še vedno skrbela M. Šolohova.

V tem času je avtor premislil podobo junaške zmage.

Leta 1953 je umrl I.V. Stalin. Šolohov je kritično pogledal marsikaj, tudi dejanja pokojnega vodje države.

V zloglasnem Stalinovem ukazu št. 270 je bilo rečeno, da je treba vse, ki se vdajo sovražniku, obravnavati kot dezerterje in izdajalce domovine. Iztrebiti naj bi jih, njihovim družinam pa odvzeti vsakršno državno podporo.

Šolohova zgodba "Usoda človeka" je odprla novo stran v vojaški literaturi tistih let. V zgodbi opisane grozote ujetništva, ki so jih morali prestati milijoni vojakov, so postale izhodišče za spreminjanje odnosa do ljudi, ki se znajdejo v takšni situaciji.

Zgodovina nastanka zgodbe "Usoda človeka"

Delo temelji na resnična zgodbačlovek, ki ga je Šolohov srečal med lovom na Zgornjem Donu približno leto po koncu vojne.

V bežnem pogovoru je pisatelj slišal zgodbo, ki ga je pretresla do dna. "Zagotovo bom, zagotovo bom pisal o tem," je razmišljal Šolohov.

Šele 10 let pozneje se je pisatelj odločil svojo idejo uresničiti. V tem času je bral dela Hemingwaya in, katerih glavni junaki so nemočni, ničvredni ljudje, ki so po vrnitvi iz vojne izgubili smisel življenja.

Potem se je spomnil svojega naključnega poznanstva in se odločil, da je prišel čas, da napiše svojo zgodbo, zgodbo o stiskah, težkih preizkušnjah in veri v življenje ne glede na vse.

Šolohov je potreboval le sedem dni, da je napisal besedilo zgodbe. 31. december 1956 - datum pisanja in objave zgodbe v časopisu Pravda.

Delo je našlo velik odziv v pisateljevalnem okolju, tudi v tujini. Malo kasneje je zgodbo na radiu prebral slavni igralec S. Lukyanov.

Glavni junaki zgodbe M. Šolohova "Usoda človeka"

V zgodbi je samo en glavni lik - to je Andrej Sokolov, človek železne volje, a hkrati ne brez mehkega srca.

Ta junak uteleša glavne značilnosti pravega ruskega značaja - moč volje, ljubezen do življenja, domoljubje in usmiljenje.

Zgodba je povedana z njegove perspektive.

Drugi znaki "Usoda človeka" M.A. Šolohov

O ostalem igralci izvemo iz spominov glavnega junaka.

Toplo govori o svojih sorodnikih: o ženi Irini in otrocih - Anatoliji, Nastenki in Oljuški.

V epizodah so junaki, s katerimi pripovedovalec sočustvuje - vojaški zdravnik, ki je pomagal ruskim vojakom v ujetništvu, poveljnik čete, ki ga je Sokolov rešil pred obveščevalcem, in prijatelj Urjupin, ki je junaka po vojni zaščitil doma.

Obstajajo tudi negativni liki: izdajalec Kryzhnev, komisar taborišča Müller, nemški glavni inženir.

Edini lik, ki ga vidimo v pravem junaku, je njegov posvojenec Vanyusha, mali deček, ki trdno verjame, da je Sokolov njegov pravi oče.

"Usoda človeka" - povzetek

Zgodba ni razdeljena na poglavja, ampak poteka v neprekinjenem besedilu, vendar jo je za okrajšavo priročno razdeliti na majhne segmente.

Andrej Sokolov

Po svoji zgradbi je delo zgodba v zgodbi.

Pot ni bila lahka, sredi poti pa so morali preplavati reko, ki se je raztezala cel kilometer. Na prehodu jih je čakal tanek čoln z luknjami, ki je lahko peljal le dva naenkrat. Čolnar je najprej pripeljal pripovedovalca.

Na drugem bregu je avtor med čakanjem na prijatelja srečal moškega s fantkom, starim 4-5 let. Sledil je pogovor. Moški je zmotno domneval, da je pripovedovalec istega poklica kot voznik. Morda je zato nenadoma želel izliti svojo dušo, povedati zgodbo o svojem težkem življenju.

Ni se takoj predstavil, toda med zgodbo izvemo, da mu je ime Andrey Sokolov. Zdaj se zgodba pripoveduje v njegovem imenu.

predvojni čas

Od vsega začetka življenjska pot Andreja Sokolova so preganjale težave in stiske.

Rodil se je leta 1900 v provinci Voronež. opravljeno državljanska vojna, lačnega leta 1922 je končal na Kubanu, le tako je preživel. In njegovi sorodniki - oče, mati in dve sestri - so umrli od lakote v domovini.

Po vsem svetu ni imel domače osebe. Ko se je vrnil s Kubana, se je preselil v Voronež, kjer se je zaposlil kot mizar, nato je delal v tovarni, obvladal ključavničarske veščine.

Kmalu si je ustvaril družino. Iz velike ljubezni se je poročil s skromno deklico siroto. Po izgubi ljubljenih je zanj postala veselje - pametna, vesela in hkrati modra. Življenje se je začelo izboljševati: pojavili so se otroci - sin Anatolij in dve hčerki, Nastja in Olja - vse popolnoma odlične učenke in ponos svojega očeta.

Junak je obvladal nov poklic voznika, začel dobro zaslužiti in obnovil hišo z dvema sobama. Le lokacija hiše je bila neposrečena – v bližini tovarne letal. Takrat še ni vedel, kakšno usodno vlogo bo to imelo v njegovem življenju.

Vojna in ujetništvo

V življenje Andreja Sokolova je nenadoma izbruhnila nova vojna. Tretji dan se je zbrala vsa družina, da bi ga pospremila na postajo.

Slovo od družine je bila zanj težka preizkušnja. Vedno mirna in tiha žena je nenadoma ponorela, ni ga izpustila, le ponavljala je, da se jima ne bo treba več videti.

Bilo mu je škoda, da so ga živega pokopali, svojo ženo pa je odrinil, kar si je nato vsak dan očital.

Za Andreja Sokolova se je začelo vojaško vsakdanje življenje: delal je kot voznik, dobil je dve lažji poškodbi. Pisma sorodnikom je pisal redko in vedno zelo na kratko, nikoli se ni pritoževal. V tem se je prvič pokazala njegova posebna moška vzdržljivost: ni prenesel, da so vojaki pošiljali solzna pisma svojim svojcem, ki jim je bilo že tako težko v zaledju.

Največja preizkušnja ga je doletela maja 1942. Pri Lozovenkih je bil hud boj. Streliva je zmanjkovalo in Andrej Sokolov ga je moral pod ognjem dostaviti bateriji vojakov. A na cilj ni prišel. Eksplozivni val ga je vrgel na stran in ga začasno onesposobil.

Ko je prišel k sebi, je ugotovil, da je za sovražnimi linijami. Najprej se je poskušal pretvarjati, da je mrtev, da ne bi obupal, a so ga mimoidoči Nemci odkrili. Nato je Sokolov zbral ostanke moči, da je vstal in dostojanstveno sprejel smrt. En Nemec je hotel dvigniti puškomitraljez, a ga je drugi potegnil nazaj, ko je ugotovil, da bi Sokolov še lahko bil uporaben za delo.

Sokolova so skupaj z drugimi zaporniki odpeljali na zahod. Nemci so z njimi ravnali kot z živino: vse ranjence so postrelili na mestu, enako so storili s tistimi, ki so skušali pobegniti, in jih tepli – tepli so jih kar tako, iz jeze.

Posebno pomembna v zgodbi je epizoda v cerkvi. Eno prvih noči so Nemci nagnali vojake v cerkev.

Tu je Sokolov uspel natančneje izvedeti, kdo je bil ujet z njim. Presenetilo ga je, da je vojaški zdravnik, ki mu je takoj naravnal ramo, tudi v takšnih razmerah nesebično še naprej opravljal svoje delo.

Potem je po naključju slišal pogovor, potem pa ga je prešinilo še nekaj: vojak bo izdal svojega poveljnika, ki so mu zaradi njegove pripadnosti komunistični partiji grozili s smrtjo. Sokolov se je odločil zadaviti izdajalca, prvič je ubil človeka, medtem ko je bil "svojega", a zanj je bil hujši od sovražnika.

V cerkvi se je zgodil še en pomemben dogodek: Nemci so ustrelili ujetnika, ki med uriniranjem ni hotel oskruniti svetinje.

Vso pot do taborišča je Sokolov razmišljal o pobegu, nato pa se je ponudila priložnost. Ujetnike so poslali v gozd, da bi izkopali grobove za svoje, stražarji so bili zmedeni in Sokolov je uspel pobegniti.

Toda štiri dni kasneje so Nemci s psi dohiteli izčrpanega vojaka. Od udarcev nacistov in ugrizov psov na njem ni bilo več živega mesta, cel mesec je preživel v kazenski celici, a je preživel in so ga prepeljali v Nemčijo.

Andrej Sokolov je prepotoval pol Nemčije, delal v tovarnah in rudnikih na Saškem in v Turingiji. Pogoji so bili takšni, da bi bilo lažje umreti.

Ujetnike so neprestano pretepli, brutalno, napol do smrti, hranili z majhnim kosom kruha z žagovino in obaro iz rutabage, silili so jih delati, dokler niso izgubili srčnega utripa. Sokolov se spominja, da je nekoč tehtal skoraj devetdeset kilogramov, zdaj pa jih ni dosegel niti petdeset.

Na robu smrti

Eden od vrhuncev zgodbe je incident v Dresdnu. V tem času je Sokolov delal v kamnolomu.

Delo je bilo izjemno težko in Sokolov, ki ni zdržal, je nekako izdavil: "Potrebujejo štiri kubične metre proizvodnje, en kubični meter skozi oči pa je dovolj za grob vsakega od nas." Ta njegov stavek je prišel do komandanta.

Ko so poklicali poveljnika Mullerja, se je Sokolov vnaprej poslovil od svojih tovarišev, saj je vedel, da gre v smrt. Muller je tekoče govoril rusko in v pogovoru z ruskim vojakom ni potreboval posrednika. Takoj je rekel, da bo zdaj osebno ustrelil Sokolova. Na kar je odgovoril: "Vaša volja."

Müller je bil nekoliko pijan in napit, na mizi pa je stala steklenica in različni prigrizki, nato pa je natočil poln kozarec žganja, nanj položil kos kruha s slanino in vse skupaj podal Sokolovu z besedami: »Pred umri, pij, Russ Ivan, za zmago nemškega orožja."

Sokolova seveda ni zadovoljila taka zdravica in jo je raje zavrnil in se pretvarjal, da ne pije. Nato mu je Muller ponudil pijačo "za njegovo smrt". Sokolov je vzel kozarec in ga izpil v enem požirku, ne da bi ga ugriznil.

Müller je pokazal na kruh, Sokolov pa je pojasnil, da po prvem ni imel prigrizka. Nato mu je poveljnik natočil drugi kozarec. Tudi Sokolov ga je pogoltnil, a kruha ni vzel.

Kljub hudi lakoti je hotel pokazati, da iz njega še niso prebili človeka, in se ne bo lotil nemškega sopa. Je na glas povedal, da tudi po drugem ni vajen malice.

Muller se je zelo zabaval, natočil je še tretji kozarec. Sokolov ga je počasi pil in odlomil le majhen kos kruha. Tako dostojanstvo je zadelo poveljnika, Sokolova je prepoznal kot pogumnega vojaka in ga izpustil ter mu dal hlebec kruha z mastjo.

Izpustitev iz ujetništva

Leta 1944 je prišlo do vojne prelomnice in Nemcem je začelo primanjkovati ljudi. Potrebovali so voznike, nato pa je bil Sokolov dodeljen nemškemu inženirskemu majorju.

V nekem trenutku so majorja poslali na fronto. Prvič po dveh letih se je Sokolov znašel v bližini sovjetskih enot.

To je bila njegova priložnost. Izdelal je načrt, po katerem je moral teči, s seboj vzeti majorja z risbami, da bi ga predal svojim.

Tako je tudi storil: med obhodom nemških utrdb je omamil majorja, se preoblekel v vnaprej pripravljeno nemško uniformo, da bi zavedel kontrolno točko, in se pod streli, ki so hiteli z obeh strani, "predal" svojim.

Sokolova so sprejeli kot heroja in obljubili, da ga bodo nagradili. Poslali so ga v bolnišnico, da bi izboljšali njegovo zdravstveno stanje. Takoj je napisal pismo domov, a odgovora dolgo ni bilo.

Končno je prejel novico, vendar ne od sorodnikov. Njegov sosed je zapisal in sporočil tragično novico: med bombardiranjem tovarne letal je velika granata zadela hišo, kjer so bile takrat Sokolova žena in dve hčerki, njegov sin pa je, ko je izvedel za smrt svoje družine, prostovoljno odšel spredaj.

Ko je prejel mesec dni dopusta, je junak odšel v Voronež, a se je skoraj takoj vrnil v divizijo: tako težko mu je bilo pri duši.

Sin Anatolij

Nekaj mesecev kasneje junak prejme pismo od svojega sina, ki je na kratko povedal o svojem življenju: služi nedaleč od očeta in že poveljuje bateriji.

Sokolova prevzame ponos. Že sanja o tem, kako bodo živeli skupaj po vojni, kako se bo njegov sin poročil in bo začel varovati svoje vnuke, vse se bo izšlo.

Toda tem težnjam ni bilo usojeno, da se uresničijo. Zjutraj 9. maja, na dan zmage, Anatolija ubije nemški ostrostrelec.

povojnem obdobju

Vojna je končana. Sokolov se je naveličal vračanja domače mesto, in odšel je v Uryupinsk k svojemu prijatelju, ki ga je že dolgo klical k sebi.

Tam je junak spet dobil službo kot voznik, začeli so se delovni dnevi.

Nekoč je Sokolov opazil brezdomca v bližini čajnice, kjer je vedno jedel. Izkazalo se je, da je Vanyusha mama umrla med granatiranjem vlaka, njegov oče pa je umrl na fronti.

Sokolov je začutil toploto v prsih, ko je gledal tega umazanega otroka z očmi, svetlečimi kot zvezde. Ni mogel zdržati, poklical ga je in se imenoval njegov oče. Tako sta se združili dve osiroteli srci.

Zaradi nesreče so Sokolovu odvzeli vozniško knjižico in odločil se je, da zapusti Uryupinsk s svojim novim sinom. Na cesti jih je našel naš pripovedovalec.

Zaključek

Šolohova zgodba "Usoda človeka" vas spodbudi k razmišljanju o marsičem: o volji do življenja in domoljubju, o pravih moških dejanjih in usmiljenju do šibkih, o neustrašnosti pred smrtjo in podvigu v imenu ljubljene osebe in domovine. .

Ampak glavna ideja je tole: vojna je nekaj najhujšega, kar se človeku lahko zgodi, ne samo uniči ljudi, ampak tudi zlomi usodo tistih, ki so še živi.

1 Kakšne so značilnosti kompozicije in zapleta tega dela? Kompozicija je zgodba v zgodbi. Zaplet je zgodba Andreja Sokolova o njegovi usodi, izpoved pogumnega človeka. 2 Kateri so glavni mejniki v usodi Andreja Sokolova? 1 - 2 - 3 ... ... Kaj pomaga junaku preživeti? Kako se junak obnese v vseh preizkušnjah? (Naštejte lastnosti osebnosti, značaja)

V epizodi "V cerkvi" Šolohov razkriva možne vrste človeškega vedenja v nečloveških okoliščinah. Različni liki tukaj utelešajo različne življenjske položaje. Krščanski vojak raje pogine, kot da bi se sprijaznil z okoliščinami. Vendar pa hkrati postane krivec za smrt štirih ljudi. Kryzhnev si poskuša kupiti pravico do življenja in jo plačati z življenjem nekoga drugega. Vodja voda ponižno čaka na svojo usodo. Samo položaj zdravnika, "ki je svoje veliko delo opravil tako v ujetništvu kot v temi", povzroča Sokolovu iskreno spoštovanje in občudovanje.

V kakršnih koli pogojih je stališče Sokolova ostati sam. Ne sprejema podrejenosti, niti nasprotovanja svojega življenja življenju drugih. Zato se odloči ubiti Kryzhneva, da bi rešil vodjo voda. Sokolovu ni lahko ubiti, še posebej umor "svojega". Ne more pa tolerirati krivice. Epizoda "V cerkvi" prikazuje, kako kruto je preizkušen značaj osebe. Življenje nas včasih postavi pred izbiro. Junak naredi, kar mu veleva vest.

Kako je v zgodbi izraženo avtorjevo stališče? Šolohov v podobi svojega junaka razkriva tragedijo celotnega našega naroda, njegove nesreče in trpljenje. Avtorjeva bolečina, sočutje se čutijo v tonu pripovedi, v izbiri junaka - preprostega človeka. Glavna metoda gradnje zgodbe - antiteza - služi tudi kot izraz avtorjevega položaja: Mirno življenje je uničujoča vojna; Dobrota in pravičnost - divjost, okrutnost, nečlovečnost; Zvestoba je izdaja; Svetloba – tema ... Jasno je, na kateri strani je avtor.

Vojak je nepopustljiv, ko odgovarja poveljniku Mullerju, ki ga je obsodil na smrt, ker se je v taborišču boril proti težkemu delu. Müller ponudi kozarec šnopsa za zmago nemškega orožja, domnevno doseženo v Stalingradu. Sokolov zavrne. Muller je predlagal nekaj drugega: »Želite piti za našo zmago? V tem primeru pij do svoje smrti."

Ves ta prizor ni samo primer Sokolovove neustrašnosti, ampak tudi njegov izziv tistim posiljevalcem, ki so želeli ponižati sovjetske ljudi. Ko popije kozarec žganja, se Sokolov zahvali za pogostitev in doda: "Pripravljen sem, Herr Commandant, gremo, prijavite me." In dejstvo, da noče ugrizniti tako po prvem kozarcu kot po drugem - to je podrobnost, ki sicer ne igra nobene vloge, tukaj poudarja moralno vzdržljivost ruskega človeka. Sokolov se do fašistov obnaša tako, kot bi se moral sovjetski državljan, predstavnik delavskega razreda. Ni naključje, da mnogi raziskovalci vlečejo vzporednico med to epizodo in dogodkom, v čast katerega se Nemci tako arogantno veselijo - bitko za Stalingrad, pri čemer ugotavljajo, da je bil v obeh primerih ruski vojak tisti, ki se je izkazal za zmagovalca.

Zdaj je našel svoje veselje. Zaljubil se je v zapuščenega dečka, »nekakšnega malega dreka: obraz mu je ves v lubeničnem soku, pokrit s prahom, umazan kot prah, neurejen, oči pa kot zvezde ponoči po dežju!« - pravi Sokolov in v samem tonu njegove zgodbe čutimo, kako ni ravnodušen do človeške usode. "Tukaj mi je zavrela goreča solza ..." - pravi. Sokolovova duša je postala lažja in svetlejša. Življenje dobi visok človeški smisel. Pojavile so se ganljive skrbi, kako obleči in nahraniti dečka, ki je čakal očeta: »Ponoči ga pobožaš zaspanega, potem vohaš dlake na vihrah, in srce odide, lažje postane, sicer se je spremenilo v kamen. od žalosti ...«

Zakaj je pisatelj v delo vnesel podobo pripovedovalca? Omogoča portretni opis Andreja Sokolova: 274 - 275. In zgodbi zagotovite epski obseg. Pripovedovalec postane posrednik med junakom in bralcem. Andrejevo stališče se prelomi v percepciji avtorja, tako da se objektivnost rodi iz niza pogledov na stvarnost posameznikov. Končno, avtor tukaj ne nasprotuje svojemu junaku, sam se izkaže za človeka iz ljudstva, Andrej Sokolov ga ne zaman vzame za "brata voznika".

Kompozicijsko je zgodba Sokolova niz kratkih zgodb, od katerih vsaka obravnava neko epizodo njegovega življenja. Usoda Andreja Sokolova je boleča. V zgodbi sta dve kontrastni sliki: družina ga pospremi na fronto - žena Irina, sin, dve hčerki. Ob koncu vojne, ko je Sokolov prišel v ta kraj na počitnice, je videl nekaj drugega: globok lijak, napolnjen z zarjavelo vodo, plevel do pasu ... Neposreden udarec nemške bombe - in ni bilo hiše. , žena, hčere. Brez sledi.

Katere vidike ruskega nacionalnega značaja uteleša Andrej Sokolov? Preprost človek, vojak, oče deluje kot zagovornik življenja, njegovih temeljev, moralnih zakonov. Šolohov junak zagovarja smisel in resnico človekovega obstoja samega. Andrej Sokolov se je boril na bojišču, se boril po najboljših močeh in v ujetništvu branil človeško dostojanstvo, čast svoje domovine. Vsak obrat njegove usode je hkrati projiciran na zgodovino, na usodo njegovega rodnega ljudstva, katerega sestavni del je.

Naslov zgodbe. "Usoda" je pomembna: kombinacija okoliščin, ki niso odvisne od volje osebe, potek življenjskih dogodkov. Glede na vraževerne ideje "nezemeljska sila, ki vnaprej določa vse, kar se zgodi v življenju." Kakšna je junakova predstava o usodi?

Toda človek, ne glede na to, kako težke so okoliščine, lahko ravna tako, kot zahteva človeško dostojanstvo. Oseba se lahko aktivno poveže z okoliščinami. "Moral sem zelo hiteti", "Moram se izmuzniti in to je to!" 282/4. "In ni mi treba teči sam", "Moral sem ga dostaviti živega" - o pobegu iz ujetništva; "Hotel sem jim pokazati prekleto" - o dvoboju z Mullerjem.

Ne "življenje" osebe - Šolohov je zgodbo poimenoval, vendar je izbral druge besede "usoda". - Najlepša stvar v življenju (in je neuničljiva) je človek, delavec, ljudje. "Človeka" lahko razumemo tudi specifično (Andrey Sokolov) in splošno (človek, ki ga vojna postavi v razmere moči nad njim zaradi okoliščin; in le močan duh se lahko tem okoliščinam zoperstavi s svojo voljo, svojimi predstavami o dolžnost in svoboda). Usoda Andreja Sokolova je usoda celotnega ruskega ljudstva, ki je šlo skozi strašno vojno, fašistična taborišča, izgubo svojih najbližjih, a ne popolnoma zlomljeno.

Analizirajte govor junaka. Kako izvirnost govora Andreja Sokolova pomaga prodreti v idejo dela? 1 Šolohovu so očitali, da je govor Andreja Sokolova malo podoben govoru navadnega voznika, čeprav je poln šoferskega profesionalizma .... 2 S pomočjo ljudskopesniških vključkov govori tako rekoč v imenu celotnega ruskega ljudstva. Ker je nasičen z ljudskim jezikom: (»ja, srce se mi trese, bat je treba menjat«, »premraženi so kot psi«, »zob na zob ne pade«, »pa tudi tukaj sem dobil popolna neuspeh vžiga", "sorodniki - tudi s kotalečo se žogo" , "basta", "duy",

Za Šolohova ni pomembno, da je Sokolov voznik, in ne, da je iz Voroneža. Pomemben je značaj, ki ga generirajo zgodovinske okoliščine. Pesnik Šolohov v govoru svojega junaka ne poudarja strokovnega in narečnega. Toda tudi pisatelj ne more brez teh besednih barv, ker je realist, mora ustvariti zanesljivo podobo. Šolohov ustvari podobo živega človeka, ki se razvije v simbol.

Književni pouk v 9. razredu

Tema "Ruščina nacionalni značaj" v zgodbi M. Šolohova "Usoda človeka"

Namen lekcije: pomagati učencem razumeti idejno in umetniško vsebino zgodbe, njeno globoko moralno bistvo; začutiti čustveno vzdušje zgodbe, razmišljati o večnih moralnih vrednotah.

Cilji lekcije: izboljšati veščine samostojne analize dela, sposobnost poudariti glavno stvar, razviti govor.

Metodična oprema: portret M. Šolohova, slovar S.I. Ozhegov, zvočni posnetek fragmenta zgodbe, besedilo dela, posnetek filma S. Bondarčuka "Usoda človeka", ilustracije za zgodbo B. Alimova in O. Vereiskyja.

vnaprejšnja naloga : zgodba "Usoda človeka", poznati povzetek lekcije, pripraviti sporočilo o govoru glavnega junaka.

Učne metode : besedno (analitični pogovor), vizualno (reprodukcije, video posnetki, zvočni posnetki), IKT (predstavitev pouka), praktično (delo z besedilom).

Reference.

1. Šolohov v šoli: Knjiga za učitelje! Aut.-stat.M. A. 1-Iyankovsky.- M.: droplja, 2001.

2. Šolohova pomlad: Izobraževalno in metodično. Dodatek / Comp. L. I. Pugačenko, V. V. Vasiljev, N. I. Ivaščenko - Voronež-2006.

Z. M. A. Šolohov "Usoda človeka" - Moskva, 1986.

Med poukom

I. Uvodni govor učitelja

Lahko rečemo, da že cela generacija živi brez vojne. Ne vsako leto, ampak vsak dan, vse postane manj ljudi ki so sodelovali v sovražnostih, ki so videli vojno.

Zanimanje za to obdobje v zgodovini naše države ne zbledi, ravno nasprotno, mladi poskušajo razumeti, kaj je tem ljudem pomagalo preživeti in zmagati, zakaj se mnogi udeleženci spominjajo krutih, krvavih, smrtonosnih let vojne s svetlo barvo. občutek?

Očitno je bila vojna, ker sta bila mlada, čas pristnih in brezpogojnih vrednot, kjer sta bila na preizkušnji ljubezen in brezpogojno prijateljstvo. Ljudje so bili združeni, združeni z enim skupnim ciljem - uničiti sovražnika, pogumno braniti vsak centimeter domovina, so v vsakem trenutku pripravljeni dati najdragocenejše - življenje za svobodo domovine, pri čemer kažejo čudeže junaštva in vzdržljivosti, poguma in nefleksibilnosti ruskega duha, ruskega značaja.

Kakšen značaj mora imeti Rus, da bi premagal moralne preizkušnje, ki jih je poslala usoda. Kaj bi lahko ohranil v svoji duši? O tem je v zgodbi »Usoda človeka« povedal Mihail Šolohov in naš pogovor v lekciji je o tem.

Sporočilo teme:Ruski nacionalni značaj v zgodbi M. Šolohova "Usoda človeka" (1 diapozitiv)

II Motivacija izobraževalne dejavnosti (2 diapozitiv)

(Po izbiri dijakov, vpis v dnevnike).

Napišite oceno o prebranem delu na diary.ru

Pisno odgovorite na vprašanje: "Ali se lahko osebnost Sokolova šteje za junaško?"

III. Sporočilo teme, namen lekcije, epigraf (diapozitiv 3)

Ruski značaj je lahkoten, odprt, dobrodušen, sočuten, ko življenje od njega ne zahteva težke žrtve. Ko pa pridejo težave - Rus je strog, močan v delu in neusmiljen do sovražnika - ne prizanaša sebi, ne prizanaša sovražniku ...A.N. Tolstoj "Ruski značaj" (napišite na tablo)

IV. Reprodukcija znanja učencev

Povejte nam o zgodovini nastanka zgodbe M. Šolohova "Usoda človeka."(Objava študenta.)

(Sporočilo pripravi študent).

V prvem povojnem letu na lovu s Šolohovim se je zgodil tak incident. Bila je velika spomladanska poplava. Šolohov je sedel blizu pletene ograje na prehodu reke in počival. Pristopil je moški s fantom, ga po obleki in rokah v kurilnem olju zamenjal za »brata šoferja«, pripovedoval o boleči usodi. Navdušila je Šolohova. Potem se je odločil napisati zgodbo. Toda šele 10 let pozneje se je obrnil na to zgodbo in v enem tednu napisal Usodo človeka. Leta 1956, tik pred novim letom, je Pravda natisnila začetek povesti. In 1. januar 1957 - njegov konec. Postal je dogodek v življenju države. V vas Veshenskaya je bil tok pisem bralcev uredniku, na radiu. Sam Šolohov je o svojem delu dejal: »Rad bi, da moje knjige pomagajo ljudem postati boljši, postati čistejši v duši, prebuditi ljubezen do človeka, željo po aktivnem boju za ideale humanizma in napredek človeštva. Če mi je na nek način uspelo, sem vesel.”

2) Kakšna je izvirnost kompozicije zgodbe?

(Sporočilo študenta)

V. Delo s slovarjem (diapozitiv 4)

Izberite sinonime za besedo usoda.(Usoda, žreb, usoda, usoda, delež, predestinacija, usoda.)

Kakšen je leksikalni pomen te besede v razlagalnem slovarju S. Ozhegova?(»Življenjska pot, ki jo prehodi ta ali oni človek ali celo ljudstvo, država.«)

V tem pomenu je M. Sholokhov uporabil to besedo. Človek mora biti vedno gospodar svoje usode, ne glede na to, v kako težke, včasih tragične okoliščine ga postavlja življenje. Andrej Sokolov je bil gospodar svoje usode.

Znak - niz duševnih, duhovnih lastnosti osebe, ki jih najdemo v njegovem vedenju; karakterna oseba, močan značajOzhegov S.I. . Slovar Ruski jezik).

- Katere pozitivne značajske lastnosti lahko imenujemo?(diapozitiv 6)

(Na tablo napišite besede:vzdržljivost, velikodušnost, samozavest, poštenost, pogum, zvestoba, sposobnost ljubezni, domoljubje, sočutje, delavnost, prijaznost, nesebičnost. )

- Ali lahko rečemo, da je Andrej Sokolov, glavna oseba ima zgodba tiste značajske lastnosti, ki smo jih poimenovali?

Stara resnica pravi: poseješ navado, žanješ značaj, poseješ značaj, žanješ usodo.

VI. Delajte na besedilu zgodbe

(kratko pripovedovanje)

Izvemo, da se moški sprehaja s fantom. Kaj je pri tem paru zanimalo avtorja? (V fantovih oblačilih vse kaže materinsko skrb, moški pa je videti neurejen).

Oči. "Oči so kot posute s pepelom, napolnjene s tako neizogibnim hrepenenjem, da je celo težko pogledati vanje."

Oči so ogledalo duše. Kaj lahko rečemo o našem junaku? Zakaj ima take oči?

(Avtorju je zaradi takšnih oči »postalo nelagodje«. Jasno so govorile o težkem, tragičnem življenju njegovega sogovornika, ki se je odločil, da svojemu »bratu-šoferju« pove o sebi. Sledimo usodi Andreja Sokolova po Šolohovu).

1. Na koliko delov lahko razdelimo zgodbo o svojem življenju Andreja Sokolova?

(V treh delih: pred vojno, vojna, po vojni).

(Ponovni pripoved epizode s kodnim imenom »Mirno življenje« - od besed: »Sprva je bilo moje življenje običajno ...« do besed: »Kaj še potrebujete? Otroci jedo kašo z mlekom, obstaja streho nad glavo, oblečeni, obuti.«)

V devetindvajsetem letuzvabili jaz avtomobili. Študiral avtomobilsko poslovanje, sedelzadaj
jagnje na tovornjaku . Povključil in se ni hotel več vrniti v tovarno.
Vožnja se mi je zdela bolj zabavna. Tako je živel deset let in ni opazil, kako
so minili. Minilo kot v sanjah. Da, deset let! Vprašajte kogarkoli
starejša oseba - ali je opazil, kako živi svoje življenje?Ničesar ni opazil !
Teh deset let sem delal dan in noč. Dobro sem zaslužil in živeli smo
nič slabši od ljudi . In otroci so bili navdušeni: vsi trije so se učili "odlično" in
najstarejši, Anatolij, se je izkazal za tako sposobnega matematike, da o njem
celo v nacionalnem časopisu zapisal. Kje je dobil toogromno
talent za to znanost, sam,brat , ne vem. Bilo je zelo jaz
laskavo in bil sem ponosen nanj,strast kako ponosen !
Za deset let se nam je nabralo malodenar in postavil pred vojno
tihiša z dvema sobama , s shrambo in hodnikom. Irina je kupila dva
koze. Kaj še potrebujete? Otroci jedo kašo z mlekom, imajo streho nad glavo,
oblečen, obut, torej je vse v redu.

- V čem Andrej Sokolov vidi srečo?

Opazimo, da junak zgodbe ne govori o bogastvu, o nakitu, veseli se, kot kaže, malega. Toda to je najbolj dragocena stvar na zemlji: dom, harmonija v družini, zdravje otrok, spoštovanje drug drugega. Andrej Sokolov zaključi svojo zgodbo z besedami: "Kaj še potrebujete?" V njegovem življenju je vse harmonično, prihodnost je jasno vidna.

Kako lik opisuje svoj govor?

- Kaj je tisto, kar spreminja ustaljeni red v družini?

V svetu, zgrajenem s skrbjo in ljubeznijo, izbruhne vojna. Človeško življenje je neločljivo zgodovinski dogodki. Tako posega zgodovina v usodo človeka.

- Zakaj Andrej Sokolov svojo zgodbo o vojni začne prav s spomini na mirno življenje?

Šel je skozi številne preizkušnje in tisto, kar se je zdelo običajno, je postalo dražje.

(Komentirano branje epizode s pogojnim imenom »Poslovilna scena« - od besed: »Vsi moji štirje so me pospremili: Irina, Anatolij in hčerki - Nastenka in Olyushka« do besed: »Taka je ostala v mojem spomin za vse življenje: roke, stisnjena prsa, bele ustnice in široko odprte oči, polne solz.") (diapozitiv 7)

Učenci so pozorni na dejstvo, da so Andrejevi spomini polni grenkobe zaradi nezadovoljstva, ki ga je pokazal do svoje žene. »Zloba me je pripeljala sem! Na silo sem ji razmaknil roke in jo nežno potisnil v ramena ... «Ampak odrinil sem jo, ker se ni obnašala kot druge ženske, zaradi njenih besed:» Draga moja ... Andryusha ... Ne bom te videla ... mi smo s teboj ... več ... na tem ... svetu ...« Morda je kaj slutila ...(diapozitiv 8)

2. Kakšna je usoda Sokolova na fronti?

Vojaku se ni bilo treba dolgo boriti. Maja 1942 je bil ujet v bližini Lokhovenkov. Želel je dočakati smrt, a ga niso ustrelili, ampak so ga ujeli. In tukaj je Sokolov pokazal svoj značaj. »Vidiš, kakšna stvar, brat, že prvi dan sem se odločil, da grem k svojim ljudem. Ampak vsekakor sem hotel oditi.diapozitiv 9)

Šolohov je v zgodbo vnesel opis ujetništva, ki ni bil značilen za sovjetsko literaturo tistega časa. Pokazal je, kako junaško in vredno so se ruski ljudje obnašali v ujetništvu, koliko so premagali. »Težko se mi je, brat, spominjati, še težje pa govoriti, kaj se je dogajalo v ujetništvu. Ko se spomniš nečloveških muk, ki si jih moral prestati tam v Nemčiji, ko se spomniš vseh prijateljev in tovarišev, ki so umrli, bili tam mučeni v taboriščih, srce ni več v prsih, ampak v grlu bije, in postane težko dihati ... "(diapozitiv 12)

Kako so vas ujeli?
- Epizoda v cerkvi, primer izdajalca.
- Pri poveljniku taborišča Muller.
- "Znanost sovraštva" (v ujetništvu).

- Katere značajske lastnosti Andreja Sokolova so mu pomagale preživeti težave v ujetništvu? V katerih epizodah so se najbolj jasno pokazali?

Analiza epizode v cerkvi.

Katere različice človeškega vedenja Šolohov prikazuje v tem prizoru (krščanski vojak, Kryzhnev, poveljnik voda, zdravnik)? Katero stališče je bližje Sokolovu?

- Kako je Šolohov pokazal, da so nesebičnost, trdnost, vzdržljivost lastni mnogim ruskim ljudem? Pri kom opazimo te iste lastnosti značaja?

Študenti se spominjajo, kako so utrujeni, komaj hodeči ruski vojni ujetniki podpirali Andreja Sokolova, da ne bi padel in bil ubit. Spominjam se tudi zdravnika, ki je v močnem dežju, v temi, hodil mimo in iskal ranjence med ujetniki ter jim nesebično pomagal, ne da bi razmišljal o svojem življenju. »To pomeni pravi zdravnik! Svoje veliko delo je opravljal tako v ujetništvu kot v temi!«

1. Podrejanje okoliščinam, strahopetnost, zlobnost, hinavščina so vplivali na usodo tega človeka.

2. Sprejel je smrt v rokah tistih, katerih življenja je želel dati sovražniku v imenu svojega odrešenja.

3. Običajno dejanje zdravnika se v ozadju izdaje izkaže za podvig.

Ogled epizode s pogojnim imenom "Klic v Muller" (video) in (slide 13)

- Zakaj je komandant Muller "velikodušno" dal življenje Andreju Sokolovu?

Müller je zelo neusmiljen človek, "na desni roki ima usnjeno rokavico, v rokavici pa svinčeno tesnilo, da si ne poškoduje prstov." Gre in vsako drugo osebo udari v nos, izkrvavi. Takšna oseba ne ceni človeškega življenja, meni, da je najmočnejši, prepričan v svojo nekaznovanost, celo v nekakšno izbranost. Strašljivo je govoriti resnico takim ljudem neposredno v obraz. Toda Andrej Sokolov se ni bal Mullerju osebno povedati, kaj je rekel v vojašnici. Kljub temu, da je bil popolnoma odvisen od komandanta, se je obnašal zelo dostojanstveno. To je dostojanstvo in cenil poveljnik Muller, ki je Andreja Sokolova imenoval "pravi ruski vojak."

- Cenimo njegove besede?

Ja zelo. To je spoznal sovražnik, tisti, ki se do drugih vedno obnaša zaničevalno, vidi najboljše le v sebi.

Z junaške strani se razkriva lik Andreja Sokolova. Poudarjamo vzdržljivost, predanost, pogum. Učenci me prosijo, da dodam na seznam pozitivne lastnosti značaj in velikodušnost. (Ob prihodu v vojašnico je junak zgodbe vsem delil »Mullerjeva darila«.)

O čem razmišlja Sokolov, ko se pripravlja na smrt?

Zakaj je moral Muller osebno usmrtiti ruskega vojaka med

gala večerja?

Zakaj, preden ustreli ujetnika, pripravi obred pitja?

Zakaj se strinja s pijačo, vendar zavrača prigrizke?

Kdo zmaga v tem boju in kdaj? Kakšen je pomen te zmage?

Kako se zaradi te vzporednice vsebinsko širi podoba glavnega junaka?

Katere besede izražajo Sokolov pogled na dolžnost človeka. moški. Vojak?

(Dialog z Mullerjem ni oborožen boj med dvema sovražnikoma, temveč psihološki dvoboj, iz katerega Sokolov izide kot zmagovalec, kar je Muller sam prisiljen priznati. Komandant taborišča je želel ponovitev Stalingrada, prejel ga je v celoti. Zmaga sovjetskih čet na Volgi in zmaga Sokolova - dogodki istega reda, saj je zmaga nad fašizmom najprej moralna zmaga. Tako navaden človek postane za Šolohova utelešenje ljudski značaj. Fašizmu se zoperstavljata junak in velika potrpežljivost, tako značilna za ruski narod. Pripravljenost potrpeti, »preživeti« postane Sokolov življenjski kredo: »Zato si človek, zato si vojak, da vse prestaneš, vse porušiš, če je treba.«)

(Slide 14) - gimnastika za oči

Vztrajnost, vztrajnost v boju za življenje, duh poguma, tovarištvo - te lastnosti izhajajo iz tradicije suvorovskega vojaka, opeval jih je M. Lermontov v pesmi "Borodino", Gogol v zgodbi "Taras Bulba", občudoval jih je L. Tolstoj v "Sevastopolskih zgodbah" in "Vojni in miru". A. Sokolov, junak Sholokhove zgodbe "Usoda človeka", ima vse te lastnosti.

11. Kakšna je usoda Sokolova po vojni?

Kaj je moral Sokolov prestati po pobegu iz ujetništva?

Vsi?

Usoda je z vojakom kruto ravnala. Hiša je ognjišče, varuh družinske sreče, udobje, zaščita pred "vetrovi" usode. Skupaj s hišo se izgubi tudi upanje, smisel življenja in sreča. Porušeno ognjišče je v njegovo življenje prineslo žalost, razočaranje, praznino. Ostal je sam z vsemi spremenljivostmi usode.(diapozitiv 15)

Samo za trenutek mu je "zasvetila radost, kot sonce izza oblaka: Anatolij je bil najden." In spet je bilo upanje za oživitev družine, pojavile so se "stareške sanje" o prihodnosti njegovega sina, vnukov. Človek mora živeti v prihodnosti. Toda temu ni bilo usojeno, da se uresniči. Anatolij je umrl. Spet je na človeka padla žalost, spet se je, kot pravijo, usoda odvrnila od njega.

- Kako se lahko oseba, ki je padla v takšno situacijo, spremeni? težka situacija?

Človek lahko otrdi, sovraži vse, še posebej otroke, ki bi ga spominjali na njegove. V takih trenutkih si lahko človek vzame življenje in izgubi vero v njegov smisel.

- Se je to zgodilo Andreju Sokolovu?

Ne, okoliščine niso zlomile junaka zgodbe. Živel je naprej. Šolohov skopo piše o tem obdobju v življenju svojega junaka. Delal, začel piti, dokler ni spoznal fanta.

Srečanje Sokolova z Vanyushko.

(Analiza epizod). (diapozitiv 16)

Andrej Sokolov je opozoril na "raztrganega človeka". In opisi Šolohova so postali svetlejši, bolj barviti. Kakšne primerjave: "oči so kot zvezde ponoči po dežju!" Neposredna ocena: "In tako sem se zaljubila vanj, da sem ga že, čudovita stvar, začela pogrešati ..." Vzel ga bom k svojim otrokom!«

Srce Andreja Sokolova se ni utrdilo, v sebi je lahko našel moč, da bi drugi osebi dal srečo in ljubezen. Življenje gre naprej. Življenje se nadaljuje v samem junaku. To kaže na močan značaj osebe.

9. Poslušanje odlomka iz zgodbe "Usoda človeka." (diapozitiv 17)

- Vsakemu takemu, takole, se lahko zaupljivo prilepi Majhen otrok?

Ne, ne za vsakogar. Otrok se ni obrnil, ni pobegnil od Sokolova, v njem je prepoznal svojega očeta. Vanyusha je začutil človeško udeležbo tega človeka, njegovo prijaznost, ljubezen, toplino, spoznal je, da ima zaščitnika. (Poudarjamo opažene značajske lastnosti Andreja Sokolova.)

Zakaj se Sokolov odloči posvojiti Vanjuško? Kaj je skupnega v njihovi usodi?

torej. Vanja je našel očeta, Andrej Sokolov pa sina. Oba sta si našla družino. Kam gredo in zakaj? (Grejo v okrožje Kasharsky. Sokolov tam čaka na delo, Vanyushka pa gre v šolo).

10. Beseda učitelja.

Ostaja dvom o tem, kaj čaka naše junake. Kaj misliš? Bo Andrej Sokolov preživel? Kaj jih čaka?(diapozitiv 20)

(»Ja, uspelo mu bo. Pred nami je življenje, družina, vnuki. Ker je Sokolov s svojim življenjem dokazal, da je nepopustljiva oseba. In Vanya mu bo pri tem pomagal.«)

16. Kaj je po vašem mnenju najpomembnejša lastnost vsega naštetega? (Domoljubje, ljubezen do domovine).

17. Kaj mislite s tem pojmom? (Sam koncept domovine, v imenu dolžnosti, na katero je junak pripravljen na največjo žrtvovanje, se v zgodbi M. Šolohova kaže kot zelo obsežen koncept. Ruski človek je šel skozi vse grozote vojna, ki mu jo je naložila in za ceno ogromnih, nepopravljivih osebnih izgub in tragičnih prikrajšanosti branil domovino, odobril veliko pravico do večnega življenja na zemlji, do svetle prihodnosti svoje domovine.)

18. Pritožba na besede L. Tolstoja(diapozitiv 21)

Skozi telesne in moralne preizkušnje je Sokolov ponesel čisto, široko, vsemu dobremu odprto dušo, rusko dušo. Človek postane zares lep, zares človek, ko zmore premagati lastno šibkost, se opogumi, stopiti čez strah pred zlom, ki zmaguje v trenutku, pred neizogibnostjo življenjske usode.

In na koncu našega razmišljanja bi rad postavil elipso, ker je nemogoče v celoti razumeti, kakšna je lepota duše ruskega človeka, njegovega značaja. Ruski značaj je tako kot ruska duša vedno bil in ostaja skrivnost svetovne kulture.

VII. Rezultati lekcije V. Povzetek.

Če ste v sebi vzgojili človeško dostojanstvo, vam bo to pomagalo rešiti človeka v vsaki situaciji. In potem, po svetovnih kataklizmah, bosta po pomladni ruski zemlji proti Prihodnosti korakala Rus neomajne volje in deček s simboličnim ruskim imenom Ivan. In ves ruski narod, vsa Rusija jim bo sledila.

Ocenjevanje, utemeljitev.