1) Projektno delo: "Shalkan" ta projekt je namenjen otrokom srednja skupina; 2) Projektno delo: "Tatar halyk uennary asha telebezne usteru"; 3) Projektno delo: "Znane pravljice v tatarskem jeziku"; ta projekt je namenjen branju otrokom znanih pravljic v tatarskem jeziku 4) Projektno delo: "Kaz omase"; 5) Projektno delo: "Tukai v naših srcih". 6) "Teremok" - projekt
Po podatkih Open Doors je približno 100 milijonov ljudi v več kot 50 državah preganjanih zaradi vere v Jezusa Kristusa. Preganjanje ne samo ubija, muči, zapira v zapore. Ta koncept vključuje tudi številne vrste preganjanja, ki jih doživljajo verniki – izguba službe, izguba sredstev za preživetje, pomanjkanje izobraževalnih možnosti zaradi njihove vere ali vere njihovih staršev.
Tematika preganjanja v posameznih državah je zelo široka, zato poglejmo le nekaj dejstev. Najbolj krvavo preganjanje, s katerim se soočamo, je v Južni Afriki. V enem dnevu je na enem območju umrlo 326 kristjanov, večinoma žensk in otrok. Pobili so jih muslimani z mačetami, žive so tudi zažgali. Več kot 1 milijon ljudi je emigriralo iz Iraka v Zadnja leta zaradi verskega preganjanja. Poleg tega države, ki imajo v svoji zakonodaji določbo, ki zagotavlja svobodo veroizpovedi, niso izvzete iz preganjanja, kot je to na primer v primeru Turčije.
Prenesi:
Predogled:
Projektna dejavnost
Zadeva: "Teremok" v tatarščini.
Sestavil: vzgojitelj za pouk tatarskega jezika, 1. četrt kategorije; Bikmuratova G.G.
Vrsta projekta: dolgoročni.
Obdobje izvajanja: tri mesece.
Vrsta projekta: igranje vlog.
Udeleženci projekta: otroci pripravljalne skupine (6-7 let).
Glavna razmišljanja, ki povzemajo srečanje, lahko strnemo v tri točke. Učinkovitost nevladnih organizacij je odvisna od geopolitike, v prvi vrsti je treba upoštevati široko razumljeno dobro države.
- Muslimani in kristjani predstavljajo polovico verskega prebivalstva na svetu.
- Obe veri, največkrat od vseh verstev, sta tudi preganjani.
- Agresija izvira iz nevednosti.
Ustreznost
V razmerah nove jezikovne situacije v Republiki Tatarstan se oblikovanje osebe pojavi pod vplivom dveh nacionalnih kultur, dveh sistemov,
etnične norme verbalnega in neverbalnega vedenja.
Ob upoštevanju starostnih značilnosti otrok je sestavila ta projekt.Otroci v pripravljalni skupini za šolo bi morali drug drugemu postavljati vprašanja in pravilno odgovarjati na vprašanja, znati sestaviti stavke.
Ta misel daje najboljši komentar o potrebi po asociacijah, kot je babilonski stolp. Osnova vsakega dogovora je izobrazba in s tem popolnejše poznavanje vrednot drugih ljudi. Torej, učimo se drug od drugega, da se bomo bolj spoštovali.
Na prvem srečanju združenja Babilonski stolp v novem letu, 11. januarja, je uslužbenec Inštituta za nacionalni spomin v Wroclawu Yaroslav Syrnik odgovarjal na vprašanja v zvezi z dogodkom preselitve v Wisli. Nedavno je gospod Yaroslav na srečanju večkrat izjavil, da želi kljub svojim ukrajinskim koreninam izraziti svoje mnenje o tem vprašanju z vidika zgodovinarja.
Naloge:
1) razumeti govor v tatarskem jeziku v okviru preučevanih tem.
2) drug drugemu postavljajo vprašanja, izražajo zahtevo, željo, potrebo.
3) razviti koherenten govor v tatarskem jeziku.
Pričakovani rezultati.
1) aktiviranje besednega zaklada otrok.
2) izboljšanje zvočna kultura, intonacija.
3) razvoj dialoških in monoloških oblik govora.
Obstajajo trije glavni razlogi za preselitev Ukrajincev v zahodne dežele. Druga, politična, je predvidevala obstoj nove poljske države kot homogene države. Nacionalistično-internacionalistični pristop k internacionalizmu se je spremenil šele po aretaciji Władysława Gomułke. In končno, tretji razlog, ekonomski, je bil pojasnjen s potrebo po razvoju ozemlja, ki je bilo obnovljeno zaradi upravne delitve, ustvarjene na konferencah v Teheranu in Jalti.
Pri razpravi o vprašanju preselitve prebivalstva na druga območja, oddaljena od njihovega kraja bivanja, je nemogoče, da se ne vprašamo o narodnosti. Kaj je to in kako je definirano. Po Anthonyju Smithu je nacionalna identiteta nenehno poustvarjena in na novo interpretirana slika vrednot, simbolov, spominov, mitov in tradicij, ki ustvarjajo dediščino posameznih narodov, ter identifikacija ljudi s tem modelom in dediščino ter njenimi kulturnimi elementi. Za kolektivno identiteto so po avtorjevem mnenju pomembne: skupne vrednote, spomin, norme, simboli.
4) izboljšanje komunikacijskih veščin otrok v timu na ravni poznavanja določenih besed v tatarskem jeziku.
1. stopnja: pripravljalna
Tarča : prepoznavanje težav v razvoju govora.
2. stopnja: glavna
Tarča : priprava uprizoritve pravljice skozi različne dejavnosti.
1) artikulacijska gimnastika (za pravilno izgovorjavo tatarskih zvokov).
Med izvajanjem akta o preselitvi "Vistula" je bilo ukrajinsko državljanstvo določeno le upravno. Ljudi niso spraševali, ali se imajo za Poljake ali Ukrajince, s kakšnimi ljudmi se identificirajo. Niso jih spraševali o njihovih vrednotah, normah, spominih. Koga čutijo in kje je njihovo mesto v svetu, ugotavlja uradnik, ki odreja takratno oblast.
Drama ljudi, ki so morali dve uri prej spakirati stvari in zapustiti hiše, v katerih so živeli; slovo od družine in prijateljev je še poslabšalo spodkopavanje njihove nacionalne identitete. To je tema, ki povzroča veliko polemik. Razlogov za to je več. Eden od njih je medijsko poročilo, ki objavlja osamljene primere trpinčenja muslimank. Drugič, muslimanska vera in običaji so nam malo poznani, kar je razlog za nerazumevanje, to pa vodi v lahkomiselnost "korektnosti" določene vrste obnašanje od zgoraj navzdol.
2) učni dialogi.
3) vaja - pantomima.
4) delo z ikonami(bүre yogerә, tolke bii, ayu җyrly, kuyan sikerә, kerpe uyny һ. b.)
5) delo v zvezkih.
6) delo s starši (pridobitev mask, kostumov, prikaz dela v zvezkih).
Delitev opomnikov - 167 besed.
Izvajanje ankete.
7) glasbeni razvoj igra: "Brez beebeza"
Zdi se povsem razumljivo, da subjekt prepoznamo tako, da ga primerjamo z lastnim vrednostnim sistemom. Vemo ali vsaj mislimo, kaj je dobro in kaj slabo. Začnemo stereotipe, ki jih poznamo: glava pokriva obraz, uboga moža in tako naprej.
Stereotipno mišljenje je popolnoma skladno s človeško kognitivno naravo. Stereotip je sprejemljiv, če ne predvidevamo, da celotna skupina pripada enemu nam znanemu vzroku, je opozoril imam. Govoril je tudi o tem, da muslimanke pogosto ne zahtevajo svojih pravic, ker ne poznajo veljavnih pravil. Opozoril je na ozemeljska neskladja v njihovi interpretaciji in tudi trdil, da ravnanje z moževimi ženami ni odvisno le od njihove vere, ampak tudi od tega, kdo so kot ljudje.
(plošča »Brez inde hazer zurlar, maktäpkä ilta yullar« UMK projekti št. 36).
3. stopnja: končna
Rezultat projekta je prikazovanje pravljice "Teremkay" staršem, vzgojiteljem in otrokom starejše skupine.
Pričakovani rezultati
Dobri učni rezultati se pokažejo šele, ko so prizadevanja učiteljev in staršev usklajena.Po anketi se je izkazalo, da bolj ko staršem kampanjsko prikazuješ, razlagaš in obveščaš o dvojezičnosti, več je njihovega zanimanja in želje po učenju ne - materni jezik z otroki.
Zaradi obsežnosti problematike sestanek ni odgovoril na vsa zastavljena vprašanja. Je pa to v nas, poslušalcih, prebudilo željo po nadaljevanju študija tega zanimiva tema. Armenci so ena od etničnih skupnosti na Poljskem z "eksotičnim" poreklom in dolgo tradicijo naseljevanja v deželah Commonwealtha. Ta narodna manjšina je redek primer skupine tujega porekla, ki je podlegla polonizaciji, a se ni ločila od svojih korenin.
Modrooki so bili Armenci, blondinke pa Armenci. Takšni so bili stari Armenci. Toda požgali in uničili so domovino Armencev, Prišli so in pobili toliko Armencev, da je ogenj vzplamtel kot gejzir goriva in Armencem zakadil oči. Potem so črnci postali Armenci in črnci so postali Armenci. Vsak črni narod bo prišel, Na spitfire, kjer so poimenovali Armence.
Ta projekt je pomagal rešiti ta problem.
Kar zadeva otroke, so sami komunicirali drug z drugim, ne da bi opazili, postavljali vprašanja in nanje pravilno odgovarjali. Otroci prenašajo pridobljene veščine v gledaliških igrah v vsakdanje življenje - to so pesmi, pesmi, dialogi, plesi. Upam, da bodo te veščine prišle priročno zanje v šoli in se bodo dobro naučili tujega drugega jezika.
Toda iz globin časa, iz nesmrtnih semen, dolgo gleda s premišljenimi očmi Armencev. Kot vsi repatrianti poskušajo Armenci najti svoje mesto v novi realnosti z negovanjem tradicije Kuta. Gostje iz Bialystoka: Eva, Anya, Kasia, Maga, Natalia in Dorota so predstavile ljudske pesmi iz regije vzhodne Poljske v tehniki belih pesmi. Ime srečanja, »vendar ne konec pesmi«, se je nanašalo na film »Konec pesmi« Piotra Borovskega, ki prikazuje, kako izročilo ljudske pesmi umira skupaj z odseljevanjem podlaških vasi.
"Poljski Tatari - včeraj in danes"
Tatari so se v skupni državi pojavili v času velikega kneza Vitautasa, ko so bili zaprti v mejah Velike kneževine Litve. Stoletja so živeli predvsem v regiji Vilnius in služili v poljski vojski. V trenutnih razmerah se je veliko Tatarov odločilo preseliti na Poljsko. Trenutno tatarska pot poteka skozi vasi Krushinyany in Bogoniki. v Podlaškem vojvodstvu. Udeleženci srečanja so imeli priložnost spoznati zgodovino, tradicijo in vero najmanjše etnične in verske skupine na Poljskem.
Predogled:
Projekt
Tema: "Tatari khalyk uennary asha Izbrisal bom telebezne" .
Vrsta projekta: dolgoročni (9 mesecev).
Vrsta projekta: igranje vlog.
Starost otrok: 4-7 let.
Udeleženci projekta.
1.Otroci.
2.Učitelj za poučevanje tatarskega jezika.
3. negovalci.
4.starši.
5.ožji specialisti.
Bili so osebna zaščita princa in njegovih samostanov - gradu Trakai na otoku. Osnova religije karaitov je Petoknjižje in 19 preroških knjig, Dekalog pa je temeljno vodilo, pa tudi moralni in etični kodeks. Obveznost, ki je bila naložena vernikom, da individualno preučujejo in razlagajo vsebino Pentatevha, je zahtevala pridobitev hebrejskega jezika, v katerem so bile te knjige znane in so veljale za znane v izvirniku, saj je vsak karaimski prevod že interpretacija nekoga drugega. To pa je zahtevalo preučevanje tega jezika in umetnosti branja, pisanja in introspekcije, ki se je od otroštva dotaknila vseh ljudi in zahvaljujoč kateri je bila obveznost izobraževanja že od antičnih časov razširjena med Karaiti.
Cilj projekta: razvoj otrokovega govora predšolska starost v pogojih igralnih dejavnosti (tatarske ljudske igre), ki ustvarjajo pogoje za uspešno obvladovanje tatarskega jezika kot komunikacijskega sredstva.
Naloge:1. Razvijte koherenten govor, utrdite naučene besede v igrah.
2. Otroke seznaniti s prazniki, igrami, običaji, tradicijami tatarskega ljudstva.
Karumovo liturgijo sestavljajo psalmi in odlomki iz svetopisemskih knjig ter naslovnice verskih pesmi na njihovem platnu. Molitve vsebujejo naslednje besede: pohvalno, hvaležno, skesano, roteče in izražanje priznanja. V zgodnjih povojnih letih so karaitske tradicije spoštovali in jedli skoraj povsod. Organizirana so bila sobotna in božična bogoslužja ter srečanja.
"In ali se lahko srečamo v Grčiji naslednje leto"
V povojni Poljski je bil edini chazan Rafal Abkovich. Po eni strani je imel naravo povzetka letnih dejavnosti organizacije, po drugi strani pa srečanje z zgodovino vroclavskih Grkov in Makedoncev. Drugi del je bil posvečen grškim Grkom. Christos Zarkadas je svojo izkušnjo oprl na zgodbo o grških otrocih, ki so jih staršem vzeli med državljanska vojna v Grčiji kot obrambo pred bratomornim bojem. Nastanjeni v sirotišnicah v zahodnih deželah od Lendek Zdrója do Szczecina se izobraževalni centri, ki čakajo na starše, pogosto menjajo.
3. Med igrami popravite tatarske zvoke.
4. gojiti ljubezen in spoštovanje do kulture tatarskega ljudstva,
5. Seznaniti starše učencev z nalogami regionalnega programa predšolske vzgojne ustanove in oblikami njihovega izvajanja, govoriti o glavnih sestavinah učnega gradiva, obogatiti znanje staršev o zgodovini in kulturi tat. ljudi.
Ustreznost.
Vendar združitev družine ni bila samodejna, ko so prišli starši. Po odločitvi takratnih oblasti so se otroci po koncu šolanja vrnili iz domov v svoje družine. Narodna identiteta se je prenašala skozi ples, glasbo, jezik in hrepenenje, ki so ga utopile želje: naslednje leto se lahko srečamo v Grčiji.
Zelo nepozabni so bili spomini Donke Koch iz Makedonije, katere usoda je bila tako kot usoda mnogih makedonskih otrok podobna izkušnji grških otrok. Vendar v primeru Makedoncev upanja na vrnitev domov ni bilo, ker so bile grške oblasti prepričane, da v njihovi domovini ni Makedoncev.
Razvoj otrokovega govora v dvojezičnem okolju je eden najbolj dejanske težave v sodobni teoriji metode.
Igra je vodilna vrsta dejavnosti otroka, vključno z govorno dejavnostjo.Vsem je očitno, da je metodološki razvoj v zvezi z razvojem govora (zlasti v pogojih igralne dejavnosti) zdaj izjemno nezadosten.Zgodnje učenje drugega jezika ustvarja odlične možnosti za vzgojo spoštovanja do jezika pri otrocih. kulturno dediščino in prispeva tudi k razvoju komunikativnega govornega takta.Zato je vloga učitelja zadovoljiti otroško radovednost in otrokom dati osnovno znanje o tradiciji, življenju, kulturi ljudstev njihove domovine.
Anna Zarkadas, Christosova hči, ki je vodila drugi del srečanja, je izpostavila močan občutek identitete, ki jo je povezoval z očetovo domovino in grško kulturo ter je bil vzgojen predvsem s plesom. Na koncu so udeleženci, kot se za srečanje z grško kulturo spodobi, po navdihu Anie in njenih gostov zaplesali sirtaki, tradicionalni grški ljudski ples.
Poročilo enega od udeležencev srečanja. Srečanje z Lemki je bilo še eno srečanje z etnično manjšino Vroclava, ki ga je organiziralo združenje Babilonski stolp. Na moje presenečenje je bilo veliko mladih, ki so se izkazali za vrhunec programa. Skozi njih je govoril ponos, ker Lemko. Obožujejo svojo kulturo, se z njo popolnoma poistovetijo in skrbijo za otroke.
Pričakovani rezultati.
Manifestacija ustvarjalnih sposobnosti otrok v različnih dejavnostih.
Aktivirajte besedni zaklad.
Razvijte tatarski povezani govor.
Izboljšanje zvočne kulture, intonacijski sistem.
Obogatiti razumevanje temeljnih univerzalnih vrednot.
Integrirana izobraževalna področja: komunikacija, umetnost, glasba, telesna kultura, branje fikcija.
Napredek projekta:
Pripravljalna faza.
1. Določanje ciljev.
2. Vključitev ozkih strokovnjakov pri izvajanju ustreznih delov projekta.
3. Izbor informacij in ilustracij.
4. izdelava izvedbenega načrta: "Igramo tatarske ljudske igre z otroki, starimi 4-7 let."
5. Sestavljanje kartoteke: "Tatarske ljudske igre za predšolske otroke."
Delo s starši.
1.Izbira in priprava kostumov za igre.
2. Udeležba staršev na tatarskih praznikih.
3. Razstava za starše: "Tatarske noše."
4. Oglejte si predstavitev: "Milli Kiemner."
Glavni oder.
1. Preučite tatarske besede po načrtu.
2. Igre igranja vlog.
3. Branje leposlovne pravljice »Tri hčerke«, »verz Tubeteika in Kalfak« R. Valejeva, prevod E. Muravjova.
4. Umetniška ustvarjalnost (risanje) "okrasitev tatarskih noš".
5. Glasbena ponovitev iger "Tubetey", "Kulyaulygym", "Malike".
6.Fizična kultura Tatarske ljudske igre "Timerbay", "Sedi", "Krekerji".
Končna faza.
Rezultat projekta Izvedba praznika Sabantuy s starši.
Končni izdelek.
Otrok bo obvladal leksikalni minimum tatarskih besed, določen z regionalnim programom.
Oblikovala se bo pravilna in popolna predstava o domovini, mestu, tradicijah, kulturnih objektih, oblikoval se bo občutek nacionalnega dostojanstva.
Povečalo se bo zanimanje staršev za študij in oživljanje nacionalne kulture njihove domovine.
Literatura
1. Babynina T. F. Tradicije nacionalnih kultur Kazan, 2006.
2. Zakirova K. V. Na jasi otroštva: branje za vzgojitelje in starše. Kazan, 2011.
3. Zakirova K.V., Mortazina L.R. Balachak – uynap kelep userr chak. 2012
4. Zakirova, K.V.
Predogled:
Bikmuratova Gelusya Gusmanovna
Ime projekta: "Znane pravljice v tatarskem jeziku".
Namen: Naredila sem pravljice v rimah, da bi jih otroci radi poslušali.
Naloge: 1. Razviti aktivni besedni zaklad, govor.
2. Zainteresirajte se za poslušanje in razumevanje pravljic v tatarskem jeziku.
3. Vzbudite željo po učenju drugega jezika.
Starost otrok: 5-7 let.
Ustreznost.
Živimo v Tatarstanu in imamo dva uradna jezika, kljub temu naši ljudje tatarščine ne znajo dobro ali pa je sploh ne znajo.Malo je del za otroke.
In ko so že seznanjeni z ruskimi pravljicami, bolj razumejo bistvo.Otroci predšolske starosti bodo obvladali tatarščino na ravni starostnih značilnosti.
Pričakovani rezultati.
Otroci bodo slišali znane pravljice ne samo v ruščini, ampak tudi v tatarščini.
Razvija se tatarski govor, imajo željo po igranju vlog, saj si pravljice, napisane v rime, hitro zapomnijo.
Zaključek: v prihodnje sestavljajte pravljice ne samo za branje, ampak tudi za dramatizacijo.
“Shalkan” akiyate
Babai utyrtkan shalkan, shalkan үskәn, zur bulgan.
Babai shalkanny tartkan, tarta, tarta khale betkach
Abine st. chakyrgan.babay
Tartkannar ja, tartkannar
Tartyp khәllаre betkәch, kyzlaryn chakyrgannar.
Babai, әbi, kyz shalkanny tartalar tiz.
Teak shalkan chykmy ikәn, alarnyң kөchlәre betkәn,
Kyz shunda etkә dәshkәn, et yogerep kilgan.
Әy tartalar, әy tartalar tarta, tarta aralar
Һәм pesine chakyralar.
Teak shalkan kuzgalmy da, zur bula, ala almyylar.
Tartyp chigara almagach, tychkanny chakyralar.
Tychkan kilep yabysha, tartyrga st bulish.
Sanarga da өlgermilәr, shalkan kilep tә chyga.
"Och ayu"
Yashәgan di urmanda zur ber өydә
Ayular gailәse, аtise һәm әnise
Һәm kechkenә balasy
Әti ayu zur bulgan, ulica өyne totyp organ.
Ani ayu җyyeshtyrgan, bala ayu kechkenә bulgan
Botka gyna ashagan
Bervakyt bergә alar, rizyk ezlәrgә baralar.
Isheklaren biklәmichә achyk itep kaldyralar.
Urmanda adashyp yorgәch, Masha kerә shul өygә
Kerә dә kүrә anda, kemder yashi biredә.
Өstәldә dә әyber bar, karavat ta җyelgan.
Kemnarder Monda Tor.
Utyra zur uryndykka, kit kecheragegen
Uryndykka utyra gyna, street shunda uk vatyla.
Kulyna kashyk ala, botka asharga totyn.
Tamagyn Tuidyr st.
Aldagi yakka kerә, bashyn kuya karavatka
Һәм shunda uk yoklap kitә.
Kaitalar ayular audan, öyne kurep shakkatalar.
Kem plima әyberlәrgә dip, Әti ayu sүzgә kilә.
Әni ayu in aptyry: "Kdo je bar monda, kdo je өydә?"
Kechkenә ayu kүrep, kychkyra bar kochenә:
»Minem kashyk buyalgan, kdo je ashagan talinkadan?
Uryndyk ta vatylgan, kdo so sindyrganovi sinovi?”.
Karasalar karavatka, ber kyz bala yoklap yata.
Bolar tavyshynnan kyz kuzlaren acha.
Kurkuynnan Masha tizrә, өydәn chygyp uk kacha,
Tiz-tiz genә, yogerә yogerә avylyna kaita ulica.
Abise ishegaldynda kyzchygyn karshy ala.
Shul kөnnәn birle Maša әbisennәn glava
Urmanga barmy ikәn ber dә.
“Sertotmas urdak”
Konnәrdәn ber kөnne yort huҗasy auga kitә,
Өydә kalgan khayvannar yort huҗasyn zarygyp kotә.
Өygә ozak kaytmagach, khayvannar bik kaygyralar.
Nichek khuҗany tabyik dip һәrberse uylanalar.
Barsy ber fikergә kilep үrdәkne chakyralar.
Urmanga khuҗany ezlәrgә үrdәkne җibәrәlәr.
Khuҗa өydә yuklygyn sөylәmәskә әytәlәr.
Bar-bara trgovska ulica karshynda kerpe kүrә,
Khuҗa өydә yuklygyn tiz genә sөylәp birә.
Kerpe min usal tugel di, mina yshan berkemgә dә
Sөylәmәm ech sereңne di.
Kemne genә ochratsa da soyli үrdәk һәrkemgә
Kuyanga da, ayuga da, bүregә.
Shulay bara trgovec, karshysyna tolke ochry
Urdak annan in sory.
Tolke ana kүrdem min di, ete da bar belamen di,
Minem arttan iyarsәn, khuҗanny tabarsyn di.
Tolke үrdәkne iyartep өenә alyp kitә.
Үrdәkne өendә biklәp,үze auga chygyp kitә.
Khuҗa bik akylly bula, yort yanyna kapkyn kuya.
Kilgan һәrber җәnleklәr shul kapkynga elәgә.
Kerpe, kuyan chitlekke, ayu bure chokyrga,
Tolke elägä kapkynga.
Khuҗa kaityp kergәch өygә, үrdәk tә kaityp tөshә.
Үrdәknen sүz totmaganyn khayvannar soylәp birә.
Shul kөnnәn bashlap үrdәk soylәshmi ikәn ber dә.
"Kuyan kyzy"
Kuyannyn bulgan kyzy in yaratkan yoldyzy.
Ulica Irkәlәgәn ana nazlagan һәm yaratkan.
Kyzyn shatlandyrym deep kiez itek alyp kaytkan.
Kuyan kyzy shatlangan, itekne ber da salmagan,
Lakin yalanayak yörgә ana kubrak oshagan.
Anisennәn kacha -kacha iteklaren yashergan.
Kar өstennәn yalanayak ber ike kөn chabyp yörgәn,
Өchenche kөnne aksap әnise yanyna kilgan
Janež ayagyn karap sheshkәnen kүrgęn.
Tәrәzәdәn ana tien kүrep ala,
Aibolitka kirak di street baryrga.
Janež ana tabibka alyp kitә
Kilep kergәch rjavi alar, bigrәk kүp avyrular,
Lakin tabib balalarny chiratsyz karyymyn di,
Avyrtular kүp bulsa da, barsyn davalymyn di.
Kuyannyn ayaklaryn Aibolit tiz tuzetkәn.
Vodja itekne salmaska, kiep yörgә әytkәn.
Shul konnәn birle kuyan iteklaren salmagan.
Ayaklars in tunmagan, Berkaychan avyrmagan,
Gel salam bulgan.
Predogled:
OBČINSKI AVTONOMNI PREDŠOLSKI VRTEC
IZOBRAŽEVALNA USTANOVA
"VRTEC št. 213 KOMBINIRAN POGLED"Sovetsky okrožje Kazan
Projektno delo
Tema: "G. Tukay v naših srcih"
(130. rojstni dan)
za poučevanje otrok tatarskega jezika
Bikmuratova G.G.
2016
Cilj: seznanitev otrok z delom G. Tukaya.
Naloge:
Povzeti znanje otrok o delu G. Tukaya;
Dvignite zanimanje, ljubezen do del G. Tukaya;
Pri otrocih oblikovati prijaznost in odzivnost, poštenost, resnicoljubnost, skrben odnos naravi skozi dela G. Tukaya;
Razviti pri otrocih radovednost, ustvarjalnost, kognitivno aktivnost, komunikacijske sposobnosti;
Razširite znanje o tatarskih pisateljih.
Vrsta projekta: kratkoročni -1 mesec (april).
Udeleženci projekta: otroci srednje, starejše, pripravljalne skupine, učitelj tatarskega jezika, glasbeni vodja, vzgojitelji.
Delo s starši:
Posvetovanja za starše "G. Tukay v naših srcih", "Skupaj z otroki beremo pravljice G. Tukaya"; "Večer gledanja risank po pravljicah G. Tukaya".
Organizacija razstave otroških del "Na podlagi pravljic G. Tukaya."
Oblikovanje stojal "Tukay z nami"
Prva faza:
- študij del G. Tukaya;
Udeležba otrok na regijskem tekmovanju "Tugan telele - Tukay tele" s pesmimi G. Tukaya;
- seznanitev z življenjem G. Tukaya, ogled video posnetkov, albumov;
Naredite majhno knjižnico;
Flashmob "Tukay in otroci" (branje pesmi G. Tukaya v vrtec)
Ogled risank po pravljicah G. Tukaya;
Ponovitev iger "Su Anasy", "Shurale", tatarske ljudske igre;
Učenje in dramatizacija posameznih prebranih del G. Tukaya;
Organizacija razstave otroških del po delih G. Tukaya.
Oprema:
Shurale kostumi, Su Anasy, psi, metulji; zvočni posnetki pesmi na besede G. Tukaya "Tugan tel", "Tugan avyl", glavnik, škatla z ugankami, maske, tatarska nacionalna oblačila (tubeteike, noše, šal z okraski), cvetovi nageljnov.
glavni oder (praznovanje Tukajevega rojstnega dne)
Zveni tatarska ljudska melodija "Taftilau".
Otroci vstopijo v sobo.
Voditelj: Živjo družba! Isanmesez, balalar! Danes je v našem vrtcu praznik, praznujemo 130. obletnico rojstva velikega tatarskega pesnika - Gabdulla Tukaya!
Pomlad, april in Tukay so neločljivi, saj se je rodil 26. aprila velik pesnik Tatarsko ljudstvo - Gabdulla Tukay!
Že zgodaj je ostal sirota, brez očeta in matere. Otroštvo je preživel v različnih družinah. Tukay je bil zelo sposoben in marljiv fant: študiral je na tatarski gimnaziji in na ruski osnovna šola. Učil se je ruskega, tatarskega, arabskega, iranskega in turškega jezika. Kljub kratkemu življenjska pot uspelo mu je napisati veliko pesmi, pesmi, pravljic in ugank za otroke.
Zdaj nam bodo naši otroci povedali njegove pesmi:
1 otrok : "Martin"
2 otroka: "Miška, ki je prišla v mleko"
3. otrok: "Smešen študent"
Gostitelj: veliko njegovih pesmi je postalo pesmi, prisluhnimo eni pesmi, besedam, ki jih je Tukay sam napisal.
2 otroka pojeta pesem: "Nagajiv maček"
Voditelj: a pesem "Tugan tel" je postala himna tatarskega ljudstva. Stojimo skupaj, zapojmo vsi skupaj to pesem.
Pesem: "Tuganska telesa". Besede G. Tukaya, ljudska glasba.
Gostitelj: G. Tukay ni le pisal del, kot otrok je rad igral tatarske ljudske igre. Zdaj se bomo vrnili v otroštvo malega Gabdulle, ljubkovalno pa so ga klicali tudi mali Apuš.
Vstopita deček Apush in mati.
Mama: in ulym, sin bik akylly bala, kүp nәrsәlәr belәsen, kechkenә genә bulsan da, barsyna өlgerәsen.
Fant: әye, әniem ashlәremne beterdem, uynarga chygyp kerim.
Mama: ash betkach uynarga ardent, bar uynap ker balam.
(fant pokliče svoje prijatelje, da se igrajo)
Otroci se igrajo tatarske ljudske igre:
“Kүrsәt аle, үskәnem”, “Tүbәtәy”.
Vodilni: že od malih nog je bil pameten fant, svoje posle je vedno pripeljal do konca in šele potem je šel s prijatelji na sprehod. Verz, ki se imenuje "Esh betkach uynarga ardent" ("Opravljaj svoje delo in hodi pogumno") pravi samo to.
Scena: "Esh betkach uynarga ardent."
Voditelj: Gabdulla je v mladosti ostal sirota, odraščal je v različnih družinah.Kot otrok je bilo za Tukaya najtežje čase, kljub temu pa je še naprej pisal, preživljal prosti čas v naravi, plaval, igral s fanti Pridi, mi smo s teboj. Igrajmo igro in se spomnimo malega Apuša.
Igra: "Yasheram yaulyk", starejša skupina.
Vodja: in otroci pripravljalne skupine bodo prikazali zanimivo glasbeno igro "Kuga Urdak, kuga Kaz" in ples "Shoma Bass".
Ples: plošča "Shoma bass" Shoma bass 33 skladb.
Voditelj: Tukay je oboževal naravo, še posebej mu je bila všeč vas Kyrlay, čeprav je tam malo živel. Zelo jo je hvalil, obiskal je različne kraje, vendar bolje kot Kyrlay, bila je tako lepa narava, nikjer je ni našel in tam se je rodilo veliko del, na primer pesem "Shurale", "Tugan avyl" in še veliko več. In poslušajmo pesem o tej vasi.
Verz "Tugan avyl" poslušanje.
Vodenje: obiskali smo otroštvo malega Gabdulle, zdaj pa se bomo vrnili k njegovim pravljicam. Katere zgodbe poznate? Katere risanke si gledal?
Otroci: Su anasy, Shurale, Koza in oven, Bala belen kubalak itd.
Voditelj: metulji bodo kmalu začeli leteti, kaj menite o tem, katerega dela sem se pravkar spomnil?
Otroci: "Bala belәn kүbәlәk".
Dramatizacija pesmi Bala belan kubalak
Voditelj: fantje, in G. Tukay je napisal ne samo pesmi, ampak tudi uganke. Poslušajte uganke G. Tukaya in uganite, kateri letni čas?
Otroci berejo uganke o letnih časih (»jesen«, »zima«, »poletje«, »pomlad«).
Potrka na vrata, ob glasbi vstopi Su Anasy.
Su anasy: Kdo so aldy minem altyn ščurki? Biregez kire uzemә. Kaya minem taragym?
Voditelj: Ali veste, kje je glavnik Su Anasy? Nihče ga ni vzel?
Otroci: ne.
Voditelj: Su anasy, beznen balalar keshe ayberenә timilәr, alar uzlәre matur itep altyn tarak yasadilar.
Igra: Srednja skupina "Su anasy".
Su Anasy, Su Anasy Su Anasyn kүr әle,
Aldynda kem basyp tora, yalgyshmyycha ayt ale.
Otroci ji podarijo ročno izdelan glavnik.
Su anasy: oh, rakhmat! Yarar min kitim, taragymny head җirdan ezlim.
Zveni glasba iz baleta "Shurale" F Yarullina. Vstopi Shurale.
Shүrale: oh, oh, barmagym avyrta, barmagym!
Byltyr kysty, Byltyr kysty!
Voditelj: in bila je kyskanga, bila je elamiylar inde! Naši otroci bodo zdaj pihali in bolečina bo minila.
Otroci pihajo, Shүrale jih začne žgečkati.
Voditelj: Shurale, ne prestraši naših otrok, ampak se raje igraj z nami!
Igra: "Šurale"
Әy Shүrәle, Shүrәle! Shүrәlene kүr әle!
Sin aibat, sin matur, keti, keti it aleh!
Shүrale: dobro je s tabo, zanimivo je, ampak mali Shuralyata me čakajo v gozdu, čas je, da grem domov. Hvala, ker si mi pomagal, zdaj me prst ne boli.
Voditelj: otrokom je zelo všeč pravljica o "Shurale" in naslikali so vaš portret, želimo vam ga dati (dajo portret).
Shurale: min chynnan yes mature, әybat. Nisem si mislil, da sem tako čeden.
Otroci: saubulygyz!
Voditelj: Tako nam je uspelo obiskati pravljice, zdaj pa je čas, da se vrnemo. Zdaj vemo, kakšen slaven, nepozaben Tukay je bil in bo ostal v srcih, spominjajo se ga in niso pozabili do danes.Mnogi pisci so pisali in pišejo dobre pesmi o njem. Poznan je ne le pri nas, ampak po vsem svetu!
Končna faza
Oglejte si albume "Museum of Tukay in Kyrlai"
Predstavitev "G. Tukay"
Naredite prenosni računalnik na temo: "Letite z nami"
Foto poročilo
Ekskurzija s starši do spomenika G. Tukaya v Kazanu.G.G., 1 kv. kategorijo.
Tarča : Utrditi znanje otrok o družini – skozi razl
aktivnosti; znati sestaviti povedi iz dveh ali treh besed.
Naloge : 1. Ustvarite pogoje za oblikovanje kognitivnega interesa pri otrocih (kognicija).
2. Utrditi sposobnost poimenovanja vseh družinskih članov v tatarskem jeziku (socialni in komunikacijski razvoj).
3. Otroke spodbujajte k sodelovanju pri dramatizaciji
znane pravljice.
2. Razvijati koherenten govor in bogatiti aktivni besedni zaklad
otroci (razvoj govora).
3. Izobraževati otroke v natančnosti pri barvanju (umetniški in ustvarjalni razvoj).
Trajanje projekta: 2 meseca (dolgoročno).
Starost otrok: 4-5 let (srednja skupina).
Vrsta projekta: igranje vlog.
Ustreznost.
Za prebivalce Tatarstana je pomembno, da poznajo oba glavna jezika
naša republika. Za rusko govoreče otroke je nujno, da se naučijo začetnih veščin tatarskega jezika že na ravni vrtcev, da bi v šolski dobi dosegli pogovorno raven,
kar jim bo pomagalo tudi pri boljšem razumevanju avtohtonega prebivalstva. Iz tega razloga je bil pripravljen ta projekt.
Pričakovani rezultati:
Ustvarjanje hranilnika kognitivnih informacij;
Manifestacija ustvarjalnih sposobnosti otrok v različnih dejavnostih;
Utrjevanje besed v tatarskem jeziku;
Udeleženci projekta:
1.Otroci;
2. Starši;
3. Učitelj za poučevanje tatarskega jezika;
4. Vzgojitelji;
5.Glasbeni vodja;
Napredek projekta:
Pripravljalna faza.
1. Opredelitev teme, postavljanje ciljev in ciljev.
2. Izbor ilustracij.
3. Izdelava načrta - sheme.
Delo s starši.
Izbira kostumov, mask, atributov, šivanje velike repe (itd.)
Glavni oder.
Učenje besed
Občinski proračunski vrtec izobraževalna ustanova
"Vrtec nadzora in izboljšave št. 8 "Gnezdo"
Aznakaevo, Republika Tatarstan
Nasvet za starše
"Poučevanje tatarskega jezika v predšolski vzgojni ustanovi"
pripravljeno
vzgojiteljica
(za poučevanje otrok tatarskega jezika)
Gilyazova Chulpan Ramilevna
Aznakevo
Poučevanje tatarskega jezika v predšolski vzgojni ustanovi
Poučevanje tatarskega jezika v predšolski vzgojni ustanovi temelji na načelu komunikativnosti. Zato so vse metode poučevanja usmerjene v učenje tatarskega jezika kot sredstva komunikacije.
Poučevanje tatarskega jezika si postavlja naslednje naloge:
1. Bogatenje besednega zaklada.
2. Pravilna izgovorjava zvokov, ki so značilni le za tatarski jezik.
3. Zbiranje predlogov.
4. Razvoj koherentnega govora.
5. Seznanitev otrok s tatarsko literaturo in folkloro, kulturo tatarskega ljudstva (tradicije, narodna oblačila, prazniki, umetnost in obrt itd.).
Učenje tatarskega jezika se začne z učenjem na pamet posamezne besede, njihovo pravilno izgovorjavo in sposobnost njihove uporabe v stavku.
Snov je razložena s pomočjo demonstracijskega materiala (slike, igrače, lutke), vizualni pripomočki, izrazi obraza, kretnje in gibi telesa. Uporabljajo se tudi piktogrami in mnemotabele.
Delo s piktogrami je razdeljeno na 4 stopnje:
1. stopnja je, da vzgojitelj poda razlago za posamezne elemente piktograma. na primer
M - yaratam (ljubezen)
Ton (noč) - kon (dan)
Kechkenә (majhen) - zur (velik)
2. stopnja je, da se otroci naučijo sestavljati stavke iz znanih besed.
Na 3. stopnji se otroci sami naučijo sestavljati kratke zgodbe, pesmi, uganke.
Zadnja, 4. stopnja (v pripravljalni skupini) je zgodba otrok po lastnih shemah.
Kot veste, je v življenju predšolskih otrok igra glavna dejavnost. Zato se pri pouku tatarskega jezika uporabljajo različne igre za utrjevanje znanja in spretnosti (besedne, didaktične, igranje vlog, premikanje itd.) Igre "Družina", "Bolnišnica", "Trgovina".
Pri preučevanju teme "Družina" se uporabljajo prstne igre. Na primer, "Bu barmak ..." ("Ta prst"):
Bu barmak - babay,
Bu barmak - әbi,
Bu barmak - ati,
Bu barmak - ani,
Bu barmak - nәni dojenček,
Anyn iseme chanti!
Lahko se uporablja za različne teme didaktične igre: "Če pokličeš, ti ga vrnem", "Kaj naredi?", "Eno - veliko", "Veliko-malo", "Kaj se je spremenilo?", "Iz katere pravljice?", "Kaj je odveč?", "Kaj manjka?" itd.
Igre na prostem: "Dan - noč", "Vrtiljak", "Veter piha", "Pokaži mi, prijatelj."
Na primer:
Kursәt аle, үskәnem, (pokaži mi, prijatelj moj,)
Nichek җillar isәlәr? (kot veter piha)
Mena shulai, mena shulai, (tako, tako)
Shulay җillar jeәlәr. (tako piha veter)
Kursәt аle, үskәnem,
Nichek yafrak koela? (kot listje pada)
Mena šulaj, mena šulaj,
Shulay yafrk koela.
Kursәt аle, үskәnem,
Nichek koshlar ochalar? (kako ptice letijo)
Mena šulaj, mena šulaj,
Shulay koshlar ochealar!
Pri študiju tatarskega jezika imajo pomembno vlogo tudi tehnična sredstva. Zaželeno je poslušanje pesmi na magnetofonskem posnetku. To pri otrocih razvija estetski okus in ljubezen do narave. Tudi poslušanje melodij različna ljudstva otroci se jih naučijo prepoznati nacionalne značilnosti.
Danes obstaja zbirka risank, ki temeljijo na pesmih velikega tatarskega pesnika G. Tukaya. Pri preučevanju njegovega dela vam gledanje risank omogoča, da si bolje zapomnite vsebino del in povečate zanimanje otrok za pesnikovo delo.
Do konca leta bi morali otroci v pripravljalni skupini imeti naslednji sklop znanja, spretnosti in spretnosti v tatarskem jeziku:
1. Bodite sposobni odgovoriti na vprašanja na temo "Znanec": Kako vam je ime? koliko si stara Kje živiš?
2. Odgovorite na vprašanje: Kdo je to? Kaj je to? (med desetimi predmeti)
3. Poznajte vljudnostne besede: isanmesez (zdravo), sau bulygyz (nasvidenje), rakhmat (hvala), isan bul (bodite zdravi), zinhar ochen (prosim) itd.
4. Odgovorite na vprašanje "kaj?" (po obliki, barvi, okusu, velikosti, lastnosti itd.)
6. Poimenuj besede v ednini in množini.
7. Odgovorite na vprašanje "kaj počne?" (glavne vrste gibanja: stanje, sedenje, igranje, tek, skakanje, pisanje, branje, govorjenje, spanje, letenje itd.)
8. Sestavi povedi iz besed.
9. Od preprosti stavki pobotati se mala zgodba.
Reference
1. Burganova R.A., Khisamova F.M. Otroci se učijo tatarskega jezika. Priročnik za vzgojiteljice v vrtcih. V tatarščini. - Kazan: Magarif, 2005. - 207 str.
2. Muyassarova I.Kh. Malo počivamo: Minute športne vzgoje in zgodbene igre(v tatarščini). - Kazan, 1998. - 60 str.
3. Program za poučevanje otrok tatarskega jezika v vrtcu. - Kazan: Šola, 2004. - 84 str.
Gilyazova Chulpan Ramilevna
