Այն, ինչ գրել է Օլեշան. Գրող Յուրի Օլեշա. կենսագրություն, լուսանկարներ և հետաքրքիր փաստեր. մուլտֆիլմ

Յուրի Կարլովիչ Օլեշա. Ծնվել է 1899 թվականի փետրվարի 19-ին (մարտի 3), Ելիսավետգրադում (այժմ՝ Կրոպիվնիցկի) - մահացել է 1960 թվականի մայիսի 10-ին Մոսկվայում: Ռուս խորհրդային գրող և բանաստեղծ, դրամատուրգ, լրագրող, սցենարիստ։

Յուրի Օլեշան ծնվել է փետրվարի 19-ին (նոր ոճով մարտի 3-ին) 1899 թվականին Ելիսավետգրադում (այն ժամանակ՝ Կիրովոգրադ, 2016 թվականից՝ Կրոպիվնիցկի)։

Նրա ընտանիքը բելառուս աղքատ ազնվականներ էին: Օլեշա կլանը (ի սկզբանե ուղղափառ) ծագում է բոյար Օլեշա Պետրովիչից, ով 1508 թվականին Ստոլինի շրջանի Բերեժնոյե գյուղը ստացավ արքայազն Ֆյոդոր Իվանովիչ Յարոսլավիչ-Պինսկուց: Հետագայում ընտանիքը պոլոնացվել է և ընդունել կաթոլիկություն։ 1922 թվականին Օլեշայի ծնողները գաղթում են Լեհաստան։

Հայր - Կառլ Անտոնովիչ Օլեշա, ակցիզային պաշտոնյա: Հեղափոխությունից հետո մեկնել է Լեհաստան, որտեղ մահացել է 1940-ական թթ.

Մայրը՝ Օլիմպիա Վլադիսլավովնան (1875-1963), ով նույնպես ապրել է Լեհաստանում հեղափոխությունից հետո, ողջ է մնացել իր որդուց։

Ավագ քույրը՝ Վանդան (1897-1919), երիտասարդ տարիներին մահացել է տիֆից։

Յուրիի մայրենի լեզուն լեհերենն էր։

1902 թվականին ընտանիքը տեղափոխվել է Օդեսա։ Այնտեղ Յուրին ընդունվեց Ռիշելյեի մարզադահլիճ, ֆուտբոլ խաղաց գիմնազիայի թիմի համար։ Դեռ ուսումնառության տարիներին նա սկսեց բանաստեղծություններ հորինել։ «Կլարիմոնդ» (1915) բանաստեղծությունը տպագրվել է «Հարավային սուրհանդակ» թերթում։

Դպրոցն ավարտելուց հետո 1917 թվականին Օլեշան ընդունվել է Օդեսայի համալսարան, երկու տարի սովորել իրավաբանություն։ Օդեսայում նա երիտասարդ գրողների հետ ստեղծեց «Բանաստեղծների կոլեկտիվ» խումբը։

Տարիներին քաղաքացիական պատերազմՕլեշան մնացել է Օդեսայում, 1921 թվականին տեղափոխվել է Վ.Նարբուտի հրավերով՝ աշխատելու Խարկով։ Աշխատել է որպես լրագրող և բանաստեղծություններ տպագրել թերթերում։

1922 թվականին Օլեշան տեղափոխվել է Մոսկվա, գրել ֆելիետոններ և հոդվածներ՝ ստորագրելով դրանք Զուբիլո կեղծանունով։ Այս աշխատանքները տպագրվել են երկաթուղայինների «Գուդոկ» արդյունաբերական թերթում (դրանում տպագրվել են նաև Միխայիլ Բուլգակովը, Վալենտին Կատաևը, Իլյա Իլֆը և Եվգենի Պետրովը)։ «Իմ կյանքի ամենաթանկ հիշողություններից մեկն ինձ համար Գուդոկում իմ աշխատանքն է: Այստեղ ամեն ինչ համակցված է` իմ երիտասարդությունը և իմ խորհրդային հայրենիքի երիտասարդությունը, և, այսպես ասած, մեր մամուլի, մեր լրագրության երիտասարդությունը»: ավելի ուշ Օլեշան գրել է իր օրագրում.

Մոսկվայում Օլեշան ապրում էր Կամերգերսկի նրբանցքում գտնվող հայտնի «գրողի տանը», որտեղ, ինչպես գրել էր իր օրագրում, ամեն ինչ «բառացիորեն խաղաց, մոցարտյան սկիզբը զվարճացավ»:

1924 թվականին Օլեշան գրել է իր առաջին մեծը արձակ ստեղծագործություն- հեքիաթային վեպ «Երեք հաստ տղամարդիկ», որը տպագրվել է միայն չորս տարի անց։ Ամբողջ ստեղծագործությունը տոգորված է ռոմանտիկ հեղափոխական ոգով։ Սա հեքիաթ է հեղափոխության մասին, այն մասին, թե ինչպես են խիզախորեն և խիզախորեն աղքատ ու ազնիվ մարդիկ պայքարում երեք ագահ և անհագ գեր կառավարիչների գերիշխանության դեմ, ինչպես են փրկում իրենց որդեգրած ժառանգ Տուտտիին, ով պարզվում է, որ գողացված եղբայր է։ Գլխավոր հերոս- կրկեսի աղջիկներ Սուոկ, և ինչպես են ստրկացված երկրի բոլոր մարդիկ ազատվում:

1927 թվականին «Կրասնայա Նով» ամսագրում տպագրվել է վեպ։ «Նախանձ», խորհրդային գրականության լավագույն գործերից մեկը հետհեղափոխական Ռուսաստանում մտավորականության տեղի մասին։ Հեղափոխության ռոմանտիզմը և դրա հետ կապված հույսերը, որոնք բնորոշ էին «Երեք չաղ տղամարդիկ» հեքիաթին, նոր տիրող պայմաններում կտրուկ ընկղմվեցին։ Շատերը գրականագետներՆրանք «Նախանձը» անվանում են Օլեշայի ստեղծագործության գագաթնակետը և, անկասկած, 20-րդ դարի ռուս գրականության գագաթներից մեկը։ 1929 թվականին այս վեպի հիման վրա հեղինակը գրել է «Զգացմունքների դավադրություն» պիեսը։

1930-ականներին և հետագա տարիներին՝ ոչ մի մայոր արվեստի գործեր. Գրողը պարզվեց, որ չպահանջված է։ Գրողների միության առաջին համագումարում Օլեշան հանդես եկավ ապաշխարական ելույթով, որտեղ իրեն նմանեցրեց «Նախանձ» վեպի գլխավոր հերոս Նիկոլայ Կավալերովին. Կավալերովի գույները, պատկերներն ու եզրահանգումները պատկանում են ինձ։ Եվ սրանք ամենավառ գույներն էին, որ ես տեսել եմ։ Շատերը եկել են մանկությունից կամ թռչել ամենանվիրական անկյունից՝ եզակի դիտարկումների արկղից։ Որպես նկարիչ՝ ես ցույց եմ տվել. Կավալերովում ամենամաքուր ուժը, առաջինի ուժը, առաջին տպավորությունները վերապատմելու ուժը: Եվ այստեղ ասում էին, որ Կավալերովը գռեհիկ է և ոչ էական: Իմանալով, որ Կավալերովի մեջ իմ անձնականը շատ է, ես ինձ վրա վերցրեցի այս մեղադրանքը. գռեհկության մասին, և դա ցնցեց ինձ »:

Գրականագետ Ա. Գլադկովը Օլեշայի ելույթը, որը Կավալերովներին որպես հին վարչակարգի մասունքներ որակելով, անվանեց «ինքնակենսագրական ինքնամեղադրանք». «Արգելելով իրեն լինել արվեստում՝ Օլեշան դարձավ ոչ ոք։ Այսպիսին է ստեղծագործության դաժան և արդար օրենքը։ Կամ դու ես, կամ դու ոչ ոք ես։ Ինքը՝ Օլեշան, կնոջն ուղղված նամակում բացատրել է իր ստեղծագործական ճգնաժամը. «Պարզապես, գեղագիտությունը, որն իմ արվեստի էությունն է, այժմ պետք չէ, նույնիսկ թշնամական՝ ոչ թե երկրի, այլ այն բանդայի դեմ, որը ստեղծել է այլ, ստոր, հակագեղարվեստական ​​գեղագիտություն»։

1930-ական թվականներին, Մոսկվայի գեղարվեստական ​​թատրոնի պատվերով, Օլեշան աշխատեց մուրացկանի մասին պիեսի վրա, «որը հիմնված էր այն մտքի վրա, որը նրան պատկանում էր մի մարդու հուսահատության և աղքատության մասին, ով զրկվել է ամեն ինչից, բացի «գրող» մականունից։ »:

Խորհրդային իրականության նկատմամբ քննադատական ​​վերաբերմունք է դրսևորվում նաև «Բարի գործերի ցանկը» (1930 թ.) պիեսում, որը գրաքննության ճնշման տակ պետք է վերաշարադրվեր։ Բեմադրված ներկայացումը երեք եթերաշրջանի համար տվել է ամբողջական հոնորար, որից հետո այն հանվել է (ոչ գրաքննության պատճառով)։

1930-ական թվականներին գրողի բազմաթիվ ընկերներ և ծանոթներ բռնադատվեցին, հենց Օլեշայի հիմնական գործերը չվերատպվեցին 1936 թվականից մինչև 1956 թվականը:

Պատերազմի ժամանակ Օլեշան ապրում էր Աշգաբադում տարհանման պայմաններում, այնուհետև վերադարձավ Մոսկվա։ Այն ժամանակվա իրավիճակը, որը նա չէր ընկալում, նկատելի ճնշող ազդեցություն ունեցավ Օլեշայի վրա։ Նա չէր ուզում և չէր կարող գրել սոցիալիստական ​​ռեալիզմի կանոններով։ «Ամեն ինչ հերքվել է, և ամեն ինչ դարձել է անլուրջ մեր երիտասարդության, կյանքի գնից հետո, հաստատվել է միակ ճշմարտությունը՝ հեղափոխությունը»,- գրել է նա իր օրագրում։

Սակայն այն, որ արվեստագետի շնորհը նրան չի կորցրել, վկայում են Օլեշայի օրագրային բազմաթիվ գրառումները, որոնք իսկապես գեղարվեստական ​​արձակի հատկանիշներ ունեն։ Գրողի մահից հետո՝ 1961 թվականին, «Ոչ մի օր առանց տողի» վերնագրի ներքո լույս են տեսել նրա օրագրից առաջին հատվածները։ Գրքի ընտրությանն ու կազմմանը մասնակցել է Վիկտոր Շկլովսկին։ Առանձին հրատարակություն հայտնվեց 1965 թ. Օլեշայի գիրքը քմահաճ կերպով խառնում է ինքնակենսագրական սյուժեները, հեղինակի մտորումները արվեստի և շուրջը կատարվողի մասին: Օլեշայի օրագրերի էականորեն լրացված հրատարակությունը լույս է տեսել 1999 թվականին «Հրաժեշտի գիրք» վերնագրով (խմբագիր Վ. Գուդկովա)։

«Ես հաստատապես գիտեմ իմ մասին, որ ունեմ իրերը այլ կերպ անվանելու շնորհ: Երբեմն դա ավելի լավ է ստացվում, երբեմն ավելի վատ: Ինչու՞ այս նվերը, չգիտեմ: Ինչ-ինչ պատճառներով մարդկանց դա անհրաժեշտ է: Երեխան, լսելով փոխաբերություն, նույնիսկ փոխանցում կատարելիս, նույնիսկ անկյունից դուրս, մի ​​պահ թողնում է խաղը, լսում և հետո հավանությամբ ծիծաղում:նա գրել է իր մասին.

Տարհանումից վերադառնալուց հետո Օլեշան, ով կորցրել էր Մոսկվայի բնակարանի իրավունքը, ապրում էր Էմի բնակարանում։ Կազակևիչ. AT վերջին տարիներըԻր կյանքի ընթացքում նրան հաճախ կարելի էր տեսնել Գրողների տանը, բայց ոչ թե դահլիճներում խոսելիս, այլ ռեստորանում ներքևում, որտեղ նստած էր մի բաժակ օղիով։ Նա փող չուներ, խորհրդային բախտավոր գրողները պատիվ էին համարում իսկական գրողի հետ վարվելը՝ քաջ գիտակցելով նրա մեծ տաղանդը։ Մի անգամ իմանալով, որ թաղման տարբեր կատեգորիաներ կան Սովետական ​​գրողներ, նա հարցրեց, թե ինչ կարգով են հուղարկավորելու իրեն։ Նրան բացատրեցին, որ կթաղեն ամենաբարձր, ամենաթանկ կատեգորիայում։ Օլեշան պատասխանեց. հնարավո՞ր է նրան թաղել ամենացածր կատեգորիայում, իսկ հիմա վերադարձնել տարբերությունը:

Ալկոհոլից կախվածությունը խաթարել է գրողի առողջությունը։ Օլեշան մահացել է Մոսկվայում 1960 թվականի մայիսի 10-ին։ Թաղվել է Մոսկվայում, Նովոդևիչյան գերեզմանատանը (1 հաշիվ, 1 շարք)։

«Ի վերջո, կարևոր չէ, թե ինչի եմ հասել կյանքում, կարևոր է, որ ես ապրել եմ ամեն րոպե».- ասաց Օլեշան:

Յուրի Օլեշա ( վավերագրական)

Յուրի Օլեշայի անձնական կյանքը.

Նա սիրաշահել է Վալենտինա Լեոնտևնա Գրունզեյդին, որին նույնիսկ նվիրել է «Երեք հաստ տղամարդիկ» գիրքը։ Այնուամենայնիվ, Գրունզայդը նախընտրեց նրան մեկ ուրիշը. նա դարձավ գրող Եվգենի Պետրովիչ Պետրովի (Կատաև) կինը:

Նա քաղաքացիական ամուսնության մեջ էր ապրում Սերաֆիմա Սուոկի հետ։

Սերաֆիմա Սուոկ - Յուրի Օլեշայի քաղաքացիական կինը

Կինը - Օլգա Սուոկ (1899-1978), նրա նախկին սովորական կնոջ՝ Սերաֆիմա Սուոկի քույրը: Նա մեծացրել է որդուն իր առաջին ամուսնությունից, ով ինքնասպան է եղել 17 տարեկանում։

Յուրի Օլեշայի մատենագիտությունը.

Վեպեր:

«Երեք հաստ տղամարդիկ» (1924);
«Նախանձ» (1927);
«Մուրացկան» (էսքիզներ, 1929)

Խաղեր:

«Փոքրիկ սիրտը» (1918, կորած տեքստ);
«Խաղում ենք կտրող բլոկում» (1920);
«Զգացմունքների դավադրություն» (1929, «Նախանձ» վեպի դրամատիզացիա);
«Երեք չաղ մարդիկ» (1929, համանուն վեպի դրամատիզացիա);
«Լավ գործերի ցանկ» (1930);
Զանդի մահը (անավարտ պիես կոմունիստ Զանդի մասին 6 տեսարանում, 1929-1930 թթ.);
«Զանդի մահը» (մյուս անունն է «Սև մարդը», էսքիզներ գրող Զանդի մասին պիեսի համար, 1931-1934 թթ.);
«Բիլբաո» (էսքիզներ, 1937-1938);
«Սև շիշը» (Ջ. Վեռնի «Կապիտան Գրանտի երեխաները» վեպի բեմադրության էսքիզներ, 1946 թ.);
«Իդիոտ» (Ֆ. Մ. Դոստոևսկու վեպի բեմադրությունը, 1958 թ.);
«Ուշացած ծաղիկներ» (պատմվածքի բեմադրություն Ա.Պ. Չեխովի, 1959 թ.);
«Նռան ապարանջան» (Ա. Ն. Կուպրինի պատմվածքի բեմադրության էսքիզներ, 1959 թ.)

Սցենարներ:

«Համբույրի հեքիաթը» (1918; ֆիլմի ճակատագիրն անհայտ է);
«Խիստ երիտասարդ» (1934, «Խիստ երիտասարդ» ֆիլմի համար);
Կարդինալ հարցեր (1935, չնկարահանված);
Ճահճային զինվորներ (Ուոլթեր, «Ճահճային զինվորներ» ֆիլմի համար, 1938);
«Ինժեներ Կոչինի սխալը» («Կոչինի ինժեների սխալը» ֆիլմի համար, Ա. Մաչերետի հետ համատեղ, 1939 թ.);
«Խորհրդային կինեմատոգրաֆիայի քսանամյակը» («Կինոն 20 տարում» վավերագրական ֆիլմի համար, Ա. Մաչերետի, Վ. Պուդովկինի, Է. Շուբի հետ համատեղ, 1940 թ.);
«Փարոս» (երկխոսություններ «Մարտական ​​ֆիլմերի հավաքածու թիվ 9» պատմվածքի համար, 1942);
«Աղջիկը և կրկեսը» («Աղջիկը կրկեսում» մուլտֆիլմի համար, 1949 թ.);
«Կրակ» («Մկնիկը և ժամանակը», 1950, չնկարահանված, ավելի ուշ սցենարը վերանայեցին Մ. Վոլպինը և Օ. Սուոկը «Կրակ» մուլտֆիլմի համար, 1971);
«Մահացած արքայադստեր և յոթ բոգատիրների հեքիաթը» («Մահացած արքայադստեր և յոթ բոգատիրների հեքիաթը» մուլտֆիլմի համար, 1951 թ.);
«Ծովը կանչում է» (երկխոսություններ «Ծովը կանչում է» ֆիլմի համար, սցենար՝ Վ. Մորոզով, Ն. Մորոզովա, 1959);
«Երեք հաստ տղամարդիկ» (հիմնված համանուն վեպի վրա, 1959, չնկարահանված)

Բանաստեղծություններ:

Ասուերոս (1920);
«Բեատրիս» (1920)

Օրագրեր:

«Ոչ մի օր առանց տողի» (ընտրված հատվածներ, բաժանված ըստ թեմաների);
«Հրաժեշտի գիրք» (ամբողջական հրատարակություն, առանց որոշ կրկնությունների, ժամանակագրական կարգով)

Յուրի Օլեշայի ստեղծագործությունների էկրանային տարբերակները.

1963 - Երեք գեր տղամարդ (մուլտֆիլմ);
1966 - Three Fat Men (ֆիլմ);
1967 - Նախանձ (հեռուստախաղ);
1967 - Հրեշտակ (կինոալմանախ «Անհայտ դարաշրջանի սկիզբը», առաջին պատմվածքը);
1969թ.՝ Ուշացած ծաղիկներ (Չեխովի պատմվածքի բեմադրություն, հեղինակ՝ Յուրի Օլեշա);
1971 - Կրակ (մուլտֆիլմ);
1980թ.՝ Առանձնացված (մուլտֆիլմ):

կադրեր «Երեք հաստ տղամարդիկ» ֆիլմից.

Յուրի Օլեշայի սցենարները ֆիլմերի համար.

1936 - «Խիստ երիտասարդ»;
1938 - «Ճահճային զինվորներ»;
1939 - «Ինժեներ Կոչինի սխալը»;
1940 - «Կինոն 20 տարում» (վավերագրական);
1942թ.՝ «Մարտական ​​ֆիլմերի հավաքածու թիվ 9» («Փարոս» պատմվածքը, երկխոսություններ);
1950 - «Աղջիկը կրկեսում»;
1951 - «Մահացած արքայադստեր և յոթ բոգատիրների հեքիաթը»;
1959 - Ծովը կանչում է (երկխոսություններ)

Ի տարբերություն շատ այլ գրողների, Օլեշա Յուրի Կառլովիչը թողել է ոչ այնքան գործեր։ Նրա կենսագրությունը թեեւ տխուր է, բայց լի է լուսավոր պահերով։ Ինչպես հեղափոխական շրջանի շատ հեղինակներ, Օլեշան էլ հասավ փառքի գագաթնակետին՝ դառնալով պաշտամունքային գրող հսկայական երիտասարդ երկրում: Ինչո՞ւ, ուրեմն, իր ժողովրդականության գագաթնակետին նա գործնականում դադարեց ստեղծագործել և վերածվեց թշվառ հարբած մուրացկանի:

Ապագա գրողի ազնիվ ծնողները

Յուրի Օլեշան (գրող, որին շատերը, թյուրիմացությամբ, մանկամիտ են համարում) ծնվել է ավերված լեհ ազնվականների ժառանգների ընտանիքում։ Հաճախ այս հեղինակի կենսագրություններում գրում են, որ նրա հայրը բելառուսական ազնվական ընտանիքից էր։ Սա լիովին ճիշտ չէ: Իսկապես, Օլեշան 16-րդ դարի բելառուս հայտնի ազնվականների ազգանունն է։ Սակայն ժամանակի ընթացքում նրանք ընդունել են կաթոլիկություն և տեղափոխվել Լեհաստան։ Այդ իսկ պատճառով, XX դարի սկզբին. Յուրի Կառլովիչ Օլեշայի ընտանիքը հարյուր տոկոսով լեհ էր:

Թեև ապագա գրողի մայրը (Օլիմպիա Վլադիսլավովնա) և նրա հայրը (Կարլ Անտոնովիչ) ազնվական ծագմամբ մարդիկ էին, ֆինանսական խնդիրներընտանիքը պետք է համեստ ապրեր. Կառլ Օլեշան ծառայության մեջ էր որպես ակցիզային պաշտոնյա։

Հեղափոխությունից հետո Օլիմպիան և Կառլ Օլեշան արտագաղթեցին Ռուսական կայսրությունդեպի Լեհաստան, որտեղ նրանք ապրել են մինչև իրենց օրերի վերջը։ Ինքը՝ գրողը, հրաժարվում էր լքել հայրենիքը, բայց շատ էր անհանգստանում հարազատներից բաժանվելու համար։ Ո՞վ գիտի, գուցե ծերության ժամանակ նա նույնիսկ զղջացել է, որ Յուրի Օլեշան հրաժարվել է ծնողների հետ հեռանալ։ Նրա կենսագրությունն այն ժամանակ կարելի էր բոլորովին այլ կերպ հավաքել։ Թեեւ, թերեւս, նրա տաղանդը լիովին կարող էր բացահայտվել միայն հայրենիքում։

Յուրի Կարլովիչ Օլեշա. Մանկության կարճ կենսագրություն

Կյանքի առաջին 3 տարիներին Յուրի Օլեշան ոչ մի ուշագրավ բանով չէր առանձնանում։ Դասագրքերում երեխաների կենսագրությունը, որպես կանոն, բաց է թողնում նրա կյանքի Եսավետգրադյան շրջանը՝ կենտրոնանալով գրողի ծնողների Օդեսա տեղափոխության վրա։ Չէ՞ որ հենց այս քաղաքն է նրա համար դարձել իսկական հայրենիք, ինչպես նաև իր տաղանդի բնօրրան։

Տեղափոխությունից մի քանի տարի անց Յուրի Կարլովիչ Օլեշան ընդունվեց Ռիշելյեի գիմնազիա։ Այստեղ նա սկսել է հետաքրքրվել ֆուտբոլով և նույնիսկ մասնակցել մարզադահլիճում անցկացվող քաղաքային մրցումներին։ Սակայն սրտի հետ կապված խնդիրների պատճառով երիտասարդը շուտով ստիպված է եղել թողնել իր սիրելի զբաղմունքը։ Բայց շուտով նա գտավ նորը` գրելով պոեզիա:

Հիացած Գումիլյովի ստեղծագործություններով՝ երիտասարդ Յուրի Օլեշան սկսեց գրել իր բանաստեղծությունները դեռևս գիմնազիայում։ Գրող, ում կենսագրությունը տպագրված է երկրի բոլոր դասագրքերում՝ այսպես է տեսել իր ապագան տաղանդավոր ավագ դպրոցի աշակերտը. Հատկապես հուսադրող էր, որ նրա «Քլարիմոնդը» տպագրվել է «Սաուարեն Հերալդ»-ում: Այնուամենայնիվ, գիմնազիայի ղեկավարությանը այնքան էլ դուր չեկավ իրենց աշակերտի հոբբին, ուստի երիտասարդին արգելեցին բանաստեղծություններ գրել, և որոշ ժամանակ նա թողեց իր գրական փորձերը:

1917-ի հեղափոխական տարում Օլեշան հաջողությամբ ավարտեց գիմնազիան և ընդունվեց տեղի համալսարան իրավագիտության ֆակուլտետում:

Մասնակցություն Օդեսայի «Բանաստեղծների կոլեկտիվին»

Սակայն Օլեշա Յուրի Կառլովիչը իրավաբան չդարձավ։ Նրա կենսագրությունը փոխվել է 1917 թվականի հեղափոխությամբ և դրան հաջորդած երկրի սոցիալական կառուցվածքի փոփոխություններով։

Ինչպես իր գրական ընկերներից շատերը՝ Վ.Կատաևը, Ի.Իլֆը, Է.Բագրիտսկին, Օլեշան այս ամենին դիմավորեց ուրախությամբ և նոր, ավելի կատարյալ և արդար աշխարհի առաջացման հույսերով։ Ցանկանալով դառնալ դրա մի մասը՝ 2 տարի սովորելուց հետո երիտասարդը թողեց համալսարանը և կենտրոնացավ իր կառուցման վրա. գրական կարիերա. Թերեւս սրա խթան հանդիսացավ նաեւ այն, որ 1919 թվականին ապագա գրողը հիվանդացավ տիֆով ու հազիվ ողջ մնաց։

Ինչ էլ որ լիներ իրականում, բայց համալսարանից հեռանալուց հետո Օլեշան Իլֆի, Կատաևի և այլ համախոհների հետ կազմակերպեց «Բանաստեղծների կոլեկտիվ» գրական խումբը։

Այս հաստատությունը գոյություն ունի արդեն 2 տարի։ Այս ընթացքում նրա շարքերն են այցելել շուրջ 20 հայտնի գրական գործիչներ (այդ թվում՝ Վլադիմիր Սոսյուրան, Վերա Իբները և Զինաիդա Շիշովան)։

«Բանաստեղծների կոլեկտիվի» հանդիպումներում նրա մասնակիցները կարդացել են իրենց ստեղծագործությունները, ինչպես նաև արտասանել Մայակովսկու բանաստեղծությունները, ով իրենց համար ժամանակակից պոեզիայի չափանիշն էր։

Բացի այդ գրական երեկոներ, Օլեշան ու իր ընկերները նշանված էին կրթական գործունեություն. Մասնավորապես, նրանք գրքեր են բաժանել բանվորներին և Կարմիր բանակի զինվորներին, ինչպես նաև ստեղծել են իրենց գրադարանը։

«Բանաստեղծների կոլեկտիվի» ակտիվ և շատ բեղմնավոր գործունեությունը նկատել են Մոսկվայում, և մինչև 1922 թվականը նրանցից շատերը հրավիրվել են տեղափոխվելու ԽՍՀՄ մայրաքաղաք կամ աշխատելու երկրի այլ կարևոր քաղաքներում։ Շնորհիվ այն բանի, որ գրական խմբի հիմնական ղեկավարները լքել են Օդեսան, այն բաժանվել է։

Յուրի Կառլովիչը այս իրադարձությունից մեկ տարի առաջ լքեց քաղաքը ծովի մոտ. նրան հրավիրեցին աշխատելու Խարկովում:

Յուրի Օլեշայի երեք մուսաները

Ձգտող գրողը հեռանալու մի քանի պատճառ ուներ հայրենի քաղաքը. Նրանցից մեկը կին է։

Դեռևս Գրողների կոլեկտիվի ղեկավարներից մեկն էր, նա սիրային հարաբերությունների մեջ էր Սերաֆիմա Գուստավովնա Սուոկ Յուրի Օլեշայի հետ։

Գրողի սիրելիի կենսագրությունը հստակ ցույց է տալիս, որ նա կասկածելի բարոյական սկզբունքների տեր կին էր։ Սակայն այն ժամանակ բոհեմական ոլորտում նման պահվածքը մոդայիկ ու նույնիսկ առաջադեմ էր թվում։

Դե ֆակտո ամուսնության մեջ լինելով Օլեշայի հետ՝ Սերաֆիման (Սիմա) կարճատև սիրավեպ է սկսել վաճառականներից մեկի հետ։ Խոսակցություններ կային, որ դա արվել է գրեթե Օլեշայի և անձամբ Կատաևի խնդրանքով։ Իբր, տղամարդիկ հույս ունեին, որ գեղեցկուհի Սիման կկարողանա հարուստ ընկերոջից ուտելիքի քարտեր կամ այլ սակավ ապրանքներ ստանալ, որոնք այնքան պակասում էին սովի այդ ժամանակ։ Սակայն, երբ Սուոկը տեղափոխվեց «հովանավորի» հետ ապրելու, Յուրի Կառլովիչը վախեցավ, որ ընդմիշտ կկորցնի իր սիրելիին, և նրան տուն տարավ։

Ցավոք, շուտով վերադառնալուց հետո քամոտ Սիմոչկան հետաքրքրվեց խորհրդային բանաստեղծ Վլադիմիր Նարբուտով և հեռացավ Օլեշայից՝ դառնալով իր նոր ու խոստումնալից ընտրյալի կինը։

Հուսահատության մեջ լքված գրողն ամուսնացավ իր քրոջ՝ Օլգայի հետ, ով դարձավ նրա հավատարիմ ուղեկիցը ողջ կյանքի ընթացքում։

Սուոկ երկու քույրերն էլ դարձան «Երեք չաղ տղամարդ» ֆիլմի գլխավոր հերոսի նախատիպը։ Ավելին, եթե այս գործը պաշտոնապես նվիրված էր Օլեշայի կնոջը, ապա հերոսուհու հենց կերպարը կրկնօրինակված էր անհանգիստ Սիմոչկայից, որը կարողացավ ևս երկու անգամ ամուսնանալ բռնադատված Նարբուտից բաժանվելուց հետո։

Բացի Սուոկ քույրերից, Յուրի Կառլովիչն ուներ ևս մեկ մուսա, որի համար գրել է «Երեք չաղ մարդիկ»։ Այս գեղեցկուհու անունը Վալենտինա Լեոնտևնա Գրունզայդ է։ Չնայած երբ նրանք հանդիպեցին, նա դեռ մի աղջիկ էր՝ Վալյա անունով։ Օլեշան հիացած էր նրա մանկական շնորհով և խոստացավ նրա համար հեքիաթ գրել, ինչը նա հետագայում արեց։ Նա նաև երբեմն կատակում էր, որ երբ Գրունզեյդը մեծանա, չի ամուսնանա նրա հետ: Բայց հասունանալով ՝ Վալենտինան դարձավ իր ընկերոջ `Պետրովի կինը:

Ֆելիետոնիստ «Beep»-ում

1921 թվականին տեղափոխվելով Խարկով՝ Յուրի Օլեշան սկսեց աշխատել որպես բանաստեղծությունների և ֆելիետոնների հեղինակ։ Համառոտ նրա կենսագրությունն այդ ժամանակահատվածում կարելի է բնութագրել այսպես՝ աշխատանք և նորից աշխատանք։ Յուրի Կառլովիչի ստեղծագործություններն այն ժամանակ գնալով ավելի մեծ ժողովրդականություն էին վայելում։ Եվ որպեսզի Սիմայի հետ ընդմիջումից հետո չմտածի սրտի վերքի մասին, Օլեշան ամբողջովին կենտրոնանում է աշխատանքի վրա, և լավ պատճառով: Մեկ տարի Խարկովում աշխատելուց հետո նրան տեղափոխում են ԽՍՀՄ մայրաքաղաք։

Այստեղ նա դառնում է գրական կյանքի ակտիվ մասնակիցը և հանդիպում իր բազմաթիվ կուռքերին։

Գրողը, պաշտոն ստանալով «Գուդոկ» թերթում, դրանում տպագրում է իր սուր, շողշողացող ֆելիետոնները, որոնք շահում են ողջ երկրի ընթերցողների սերը։ Միաժամանակ նա օգտագործում է «Դիզել» կեղծանունը։

Գրական ասպարեզում հաջողությունը և հեղինակությունների ճանաչումը գրողին ստիպում են մտածել հիմնական արձակ գրելու մասին։

Հեղափոխական-ռոմանտիկ հեքիաթ «Երեք գեր տղամարդիկ»

Յուրի Կառլովիչ Օլեշայի առաջին խոշոր գործը Վալյա Գրունզեյդին խոստացված հեքիաթն էր՝ «Երեք հաստ տղամարդիկ»: Չնայած այն լույս է տեսել 1929 թվականին, բայց հեղինակը գրել է այն շատ ավելի վաղ՝ 1924 թվականին։

Չաղ մակաբույծների հետ աշխատասեր ժողովրդի պայքարի մասին պատմվածքում գրողը մարմնավորել է իր բոլոր հեղափոխական իդեալները։ Այս գիրքը լի է փոխաբերություններով և հեքիաթներով, թեև նրա սյուժեում մոգության տեղ չկա։

Չնայած այն հանգամանքին, որ այս գիրքը գրվել է Վալենտինա Գրունզայիդի համար, Յուրի Կառլովիչը այս հեքիաթի գլխավոր հերոսին (ակրոբատ Սուոկին) անվանել է իր նախկին սիրեկանի և ներկայիս կնոջ պատվին։

Թեև շատ տարիներ են անցել «Երեք չաղ տղամարդ»-ի ստեղծումից, անկասկած, սա Յուրի Օլեշայի գրած ամենալավատեսական աշխատանքն է։ Նրա կենսագրությունը, ցավոք, այս հեքիաթի ստեղծումից հետո աստիճանաբար սկսեց վերածվել մղձավանջի։ Չէ՞ որ խորհրդային իշխանությունն աստիճանաբար ձեռնամուխ եղավ այլախոհների ճնշումներին։ Այս իրավիճակի ողբերգությունը կայանում էր նաև նրանում, որ արվեստագետների մեծ մասը ընտրության առաջ էր կանգնած՝ ենթարկվել իշխանություններին և իրենք դառնալ կեղեքիչ, թե՞ հանձնվել ու ջախջախվել տոտալիտար մեքենայի կողմից։

Հետագա տարիներին գրողի ընկերներից ու ծանոթներից շատերը այս կամ այն ​​կերպ դարձան մշակութային նոր քաղաքականության զոհը։ Յուրի Կառլովիչն իր հիասթափությունը նկարագրել է մեկ այլ կարևոր ստեղծագործության մեջ՝ «Նախանձ» վեպում։

Յուրի Օլեշայի «Նախանձ».

1927 թվականին Կրասնայա Նոյում առաջին անգամ լույս տեսավ Օլեշայի «Նախանձ» վեպը։ Խիստ ասած, այս աշխատանքը Յուրի Կառլովիչի առաջին խոշոր աշխատանքը չէր։ Քանի որ այդ ժամանակ արդեն գրվել էր «Երեք հաստլիկները», դրանք լույս կտեսնեն 2 տարի անց։

«Նախանձ» վեպը շատ ջերմ ընդունվեց քննադատների և ընթերցողների կողմից։ Ամենայն հավանականությամբ, դա պայմանավորված էր նրանով, որ Օլեշան դրանում նկարագրել է իր ժամանակակից մտավորականի ողբերգական ճակատագիրը, որը, պարզվում է, անհարկի է նոր խորհրդային հասարակության մեջ:

Սակայն ընդամենը մի երկու տարի անց «Նախանձ» վեպը ենթարկվեց կոշտ քննադատության, քանի որ այն չէր համապատասխանում սոցիալիստական ​​ռեալիզմին։

Մինչդեռ դրանում Յուրի Օլեշան հակիրճ ուրվագծել է ոչ միայն իր կենսագրությունը, այլև հարյուրավոր այլ մշակութային գործիչների, որոնք պետք չէին նոր երկրին, բայց միևնույն ժամանակ հնարավորություն չունեին լքելու այն։ Խոսակցություններ կային, որ Անդրեյ Բաբիչևի կերպարը դուրս է գրվել Մայակովսկու վրայից։

Այս վեպը մեծ աղմուկ բարձրացրեց և իր ստեղծողին բարձրացրեց գագաթնակետին։ Իսկ Երեք հաստլիկների հրատարակումից հետո նրա հեղինակը դարձավ ճանաչված խորհրդային գրող։ Այժմ գրեթե ցանկացած դասագրքում կար Յուրի Օլեշայի մեծ կամ փոքր կենսագրությունը։ Թվում էր, թե երկար սպասված պայծառ ապագան սպասում էր նրան առջևում, բայց դա տեղի չունեցավ:

Ստեղծագործական դեպրեսիա Օլեշա

Որպես ստեղծագործ անձնավորություն՝ Յուրի Կառլովիչը բավականին զգայուն էր և 20-ականների վերջին և 30-ականների սկզբին հասարակության մեջ փոփոխություններ չէր նկատում։ պարզապես չկարողացավ: Բացի հեղափոխության իդեալներից դառը հիասթափությունից, մեկ այլ ողբերգություն պատահեց Օլեշային. Այն, ինչի մասին նա ուզում էր գրել, իշխանություններին չէր հետաքրքրում. Ընդ որում, այն ոչ միայն անկապ համարվեց, այլեւ աստիճանաբար ձեռք բերեց անօրինականի կարգավիճակ։

Սովետական ​​ռեալիզմի պայմաններում պետք էր կամ գրել այն, ինչ ակնկալում էր կուսակցությունը քեզնից, կամ ընդհանրապես չգրել։ Ահա թե ինչով է պետք ապրել, եթե ոչինչ չես գրում: Ավելին, չհրապարակող հեղինակը ինքնաբերաբար դասվել է որպես մակաբույծ։ Իսկ դա արդեն հանցագործություն էր։

Հիասթափված ժամանակակից գրականությունՅուրի Օլեշան ընկճվեց և սկսեց հաճախակի խմել։ Մի երկու տարի անց նա դարձավ խրոնիկ ալկոհոլիկ։ Գործընկերների բռնաճնշումների մասին լուրերը վատթարացրել են նրա վիճակը։ Իսկ Մայակովսկու ինքնասպանությունը (որ ժամանակին լույս էր գրողի համար գրականության մեջ) ամբողջովին ցնցեց Յուրի Կառլովիչի առողջությունը։

Վերջին տարիները

Չնայած առողջական խնդիրներին, խրոնիկ ալկոհոլիզմին և գրողի ընկճվածությանը, նա ապրեց ևս 30 տարի և մահացավ 1960 թվականի մայիսին։

Այս ժամանակահատվածում Օլեշայի ամենավառ ձեռքբերումը նրա օրագրերն էին: Դրանք հրատարակվել են որպես առանձին գիրք՝ «Ոչ մի օր առանց տողի», հեղինակի մահից հետո։

Այնուամենայնիվ, եթե օրագրերը ստեղծագործություն են հոգու համար, ապա Յուրի Կառլովիչն իր ապրուստը վաստակել է «մարմնի համար»՝ գրելով պիեսներ և սցենարներ։ Դրանց մեծ մասը Չեխովի, Դոստոևսկու, Կուպրինի, ինչպես նաև «Երեք չաղ մարդ» և «Նախանձ» ստեղծագործությունների ադապտացիաներ են։

Եղել են նաև իր իսկ կազմով պիեսներ։ Կոնկրետ «Զանդի մահը». Կոմունիստ գրող Զանդայի ճակատագրի մասին այս անավարտ աշխատանքում Օլեշան փորձել է արտահայտել իր տեսակետը իրեն շրջապատող սոցիալիստական ​​իրականության վերաբերյալ։

Կյանքի վերջին տասնամյակներում Օլեշա Յուրի Կառլովիչը գործնականում աղաչում էր. Երեխաների կենսագրությունը, որը մատուցվում է բազմաթիվ դասագրքերում, հազվադեպ է ուշադրություն դարձնում այս փաստին: Սակայն այս ընթացքում գրողը գործնականում վարել է անտուն մարդու կյանք։

Բանն այն է, որ նա սեփական բնակարան չի ունեցել, իսկ «Նախանձի» հեղինակն ամենից հաճախ ապրել է իր ընկերներից կամ ծանոթներից մեկի հետ։ Բացի հազվագյուտ գրական վաստակից, փողոցում սովորական մուրացկանությունն օգնեց նրան ուտելիքի գումար ստանալ: Եվ նա հասցրեց խմել սովետական ​​ավելի հաջողակ երիտասարդ գրողների հաշվին, որոնք վերաբերվում էին նրան՝ հարգելով նրա մեծ տաղանդը։

Դանդի լինելով պատանեկության տարիներին՝ Յուրի Կառլովիչը ծերության ժամանակ ստիպված էր քայլել լաթերով։

Գրողը մահացել է սովորական սրտի կաթվածից։

Որպես նախկին գրող՝ նրան թաղել են Մոսկվայի Նովոդևիչի գերեզմանատանը։ Առաջին հատվածի առաջին շարքում.

Դեռևս իր ալկոհոլային դեպրեսիայի տարիներին Յուրի Օլեշան կատակում էր, որ ինքը կնախընտրեր, որ իր հուղարկավորությունը շատ ավելի համեստ լիներ, քան գրական արժանիքների համար էր: Միաժամանակ նա կցանկանար գումարով ստանալ իր կենդանության օրոք երկու արարողությունների արժեքի տարբերությունը։

Յուրի Օլեշա. կենսագրություն, հետաքրքիր փաստեր

Յուրի Կարլովիչ ՕլեշաԾնվել է 1899 թվականի մարտի 3-ին (19.02 O.S.) Ելիսավետգրադում (այժմ՝ Կիրովոգրադ, Ուկրաինա) աղքատ ազնվական ընտանիքում։ Նրա հայրը՝ սնանկացած լեհ ազնվական, ակցիզային պաշտոնյա էր։ Մոր շնորհիվ ընտանիքում մթնոլորտը ներծծված էր կաթոլիկության ոգով։

1902 թվականին ընտանիքը տեղափոխվել է Օդեսա։ Իր հուշերում Օլեշան գրել է. «Օդեսայում ես սովորեցի ինձ մոտ համարել Արևմուտքին: Մանկուց ապրել եմ, ասես, Եվրոպայում։ Քաղաքի հարուստ մշակութային կյանքը նպաստել է ապագա գրողի կրթությանը։ Դեռ ավագ դպրոցում Օլեշան սկսեց բանաստեղծություններ գրել։ «Կլարիմոնդ» (1915) բանաստեղծությունը տպագրվել է «Հարավային սուրհանդակ» թերթում։ 1917 թվականին միջնակարգ դպրոցն ավարտելուց հետո ընդունվել է համալսարան, որտեղ երկու տարի սովորել է իրավաբանություն։ Օդեսայում քսանամյա Օլեշան Վ.Կատաևի, Է.Բագրիտսկու, Ի.Իլֆի հետ ստեղծել է «Պոետների կոլեկտիվ» խումբը, ինչպես նաև եղել է «Ուկրաինական մամուլի բյուրոյի» ամենաակտիվ աշխատակիցներից մեկը։

Քաղաքացիական պատերազմի ժամանակ Օլեշան մնաց Օդեսայում, որտեղ 1919 թվականին նա ապրեց իր սիրելի քրոջ՝ Վանդայի մահը։ 1921 թվականին նա սոված Օդեսայից մեկնել է Խարկով, որտեղ աշխատել է որպես լրագրող, բանաստեղծություններ տպագրել պարբերականներում։ 1922 թվականին Օլեշայի ծնողները հնարավորություն ստացան գաղթելու Լեհաստան, բայց Յուրին ինքը մնաց և տեղափոխվեց Մոսկվա, որտեղ աշխատում էր երկաթուղային «Գուդոկ» թերթում, որի հետ Մ. Բուլգակովը, Վ. Կատաևը, Ի. Իլֆը, Է. Պետրովը և այլք։ գրողներ։ Հետո «Գուդոկում» գրեթե ամեն օր տպագրվում էին նրա բանաստեղծական ֆելիետոնները, որոնք տպագրվում էին «Դիլեր» կեղծանունով։ Թերթում աշխատելու ընթացքում նա շատ է ճամփորդել, տեսել շատ մարդկանց, կուտակել կյանքի դիտարկումների մեծ պաշար։ Գրող Օլեշային շատ է օգնել ֆելիետոնիստ «Դիզելը»։

Միևնույն ժամանակ Օլեշան սկսեց գրել իր առաջին արձակ գործը՝ հեքիաթային վեպ։ «Երեք հաստ տղամարդիկ», գիշերելով խմբագրությունում, թերթի թերթիկների վրա։ Գրել է ութ ամսում։ Նրա մուսան 13-ամյա աղջիկ Վալյա Գրունզայդն էր։ Նա տեսավ նրան պատշգամբում Անդերսեն կարդալիս և սիրահարվեց։ Երբ նա մեծանա, կկարդա իմ գիրքը և կդառնա իմ կինը,- որոշեց գրողը։ Բայց նա ամուսնացավ ոչ թե Օլեշայի, այլ Եվգենի Պետրովի հետ։ Օլեշայի կինը Օլգա Սուոկն էր, որին հեղինակը նվիրել է իր հեքիաթը։

1924 թվականին Օլեշան ավարտեց գրելը «Երեք հաստ տղամարդիկ»(հրատարակվել է 1928 թ., նկարազարդումները՝ Մ. Դոբուժինսկու)։ Հեքիաթը թրմվեց ռոմանտիկ վերաբերմունքհեղափոխության հեղինակ. Հեղափոխության ընկալումը որպես երջանկություն «Երեք չաղ մարդիկ» ֆիլմում բոլորին բնորոշ է: բարիքներ- կրկեսի կատարող Սուոկը, մարմնամարզուհի Թիբուլը, հրացանագործ Պրոսպերոն, դոկտոր Գասպար Արներին: Հեքիաթը մեծ հետաքրքրություն առաջացրեց ընթերցողների մոտ և միևնույն ժամանակ պաշտոնական քննադատության թերահավատ ակնարկներ («Սովետների երկրի զավակները այստեղ պայքարի, աշխատանքի, հերոսական օրինակ չեն գտնի»): Երեխաներն ու մեծերը հիացած էին հեղինակի երեւակայությամբ, նրա փոխաբերական ոճի ինքնատիպությամբ։ 1930 թվականին Մոսկվայի գեղարվեստական ​​թատրոնի պատվերով Օլեշան բեմադրեց «Երեք չաղ մարդիկ», որը մինչ օրս հաջողությամբ բեմադրվել է աշխարհի բազմաթիվ թատրոններում։ Վեպն ու պիեսը թարգմանվել են 17 լեզուներով։ Օլեշայի հեքիաթի հիման վրա բեմադրվել է բալետ (երաժշտությունը՝ Վ. Օրանսկի) և գեղարվեստական ​​ֆիլմ (ռեժ. Ա. Բատալով)։

Միաժամանակ գրողը «Կրասնայա Նով» ամսագրում հրատարակեց «Նախանձ» (1927) վեպը, որը մամուլում հակասությունների տեղիք տվեց։ Գլխավոր հերոսվեպ, մտավորական, երազող և բանաստեղծ Նիկոլայ Կավալերովը դարձավ ժամանակի հերոսը, խորհրդային իրականության մի տեսակ «ավելորդ մարդ»։ Ի տարբերություն նպատակասլաց ու հաջողակ երշիկագործ Անդրեյ Բաբիչովի, անհաջողակ Կավալերովը պարտվողի տեսք չուներ։ Հակամարդկային օրենքներով ապրող աշխարհում հաջողության հասնելու չկամությունն ու անկարողությունը Կավալերովի կերպարը դարձրեց ինքնակենսագրական, ինչի մասին Օլեշան գրել է իր օրագրային գրառումներում: Նախանձը վեպում Օլեշան ստեղծեց խորհրդային համակարգի փոխաբերություն՝ երշիկի կերպարը՝ որպես բարգավաճման խորհրդանիշ։ 1929 թվականին այս վեպի հիման վրա հեղինակը գրել է «Զգացումների դավադրություն» պիեսը։

Ինքնակենսագրական է նաև դերասանուհի Ելենա Գոնչարովայի «Լավ գործերի ցանկը» (1930 թ.) պիեսի գլխավոր հերոսի կերպարը։ 1931 թվականին ընդ. Մեյերհոլդին, սակայն ներկայացումը շուտով արգելվեց։ «Բարի գործերի ցանկը» իրականում խորհրդային իշխանության «հանցագործությունների ցանկն» էր, պիեսն արտահայտում էր հեղինակի վերաբերմունքն իրեն շրջապատող իրականությանը՝ մահապատիժներին, անձնական կյանքի արգելքին և սեփական կարծիքն արտահայտելու իրավունքին։ , ստեղծագործության անիմաստությանը մի երկրում, որտեղ հասարակությունը քայքայված է և այլն: Պ. Իր օրագրում Օլեշան գրել է. «Ամեն ինչ հերքվել է, և ամեն ինչ անլուրջ է դարձել մեր երիտասարդության, կյանքի գնից հետո, հաստատվել է միակ ճշմարտությունը՝ հեղափոխությունը»։

1930-ական թվականներին, Մոսկվայի գեղարվեստական ​​թատրոնի պատվերով, Օլեշան գրեց մի պիես, որը հիմնված էր մի մարդու հուսահատության և աղքատության սեփական գաղափարի վրա, ով զրկված էր ամեն ինչից, բացի «գրող» մականունից: Այս զգացումն արտահայտելու փորձ արեց Օլեշան՝ իր ելույթում Սովետական ​​գրողների առաջին համագումարում (1934 թ.)։ Մուրացկանի մասին պիեսը չավարտվեց. Ըստ պահպանված սևագրերի, ռեժիսոր Մ. Լևիտինը 1986 թվականին Մոսկվայի Էրմիտաժի թատրոնում բեմադրել է «Մուրացկան, կամ Զանդի մահը» պիեսը։

1931 թվականին լույս է տեսել «Cherry Pit» ժողովածուն՝ համադրելով Օլեշայի տարբեր տարիների պատմությունները։ 1934 թվականին լույս տեսավ «Խիստ երիտասարդ» կինոպատմությունը, որից հետո Օլեշայի անունը տպագրվում էր միայն հոդվածների, ակնարկների, գրառումների, էսսեների էսսեների, երբեմն էլ պատմվածքների ներքո։ Գրել է հուշեր իր ժամանակակիցների մասին (Վ. Մայակովսկի, Ա. Տոլստոյ, Ի. Իլֆ ևն), էսքիզներ ռուս և արտասահմանցի գրողների մասին, որոնց ստեղծագործությունը հատկապես բարձր է գնահատել (Ստենդալ, Չեխով, Մարկ Տվեն ևն)։

Հետագայում Օլեշան չի գրել արվեստի անբաժանելի գործեր։ Կնոջը գրած նամակում նա բացատրել է իր վիճակը. «Պարզապես հիմա պետք չէ գեղագիտությունը, որն իմ արվեստի էությունն է, նույնիսկ թշնամական՝ ոչ թե երկրի, այլ մի բանդայի դեմ, որը հիմնել է այլ, ստոր, հակա -գեղարվեստական ​​գեղագիտություն»: Այն, որ արվեստագետի շնորհը նրան չի կորցրել, վկայում են Օլեշայի օրագրային բազմաթիվ գրառումները, որոնք իսկապես գեղարվեստական ​​արձակի հատկանիշներ ունեն։

Ստալինյան բռնաճնշումների տարիներին ոչնչացվել են Օլեշայի բազմաթիվ ընկերներ՝ Վ. Մեյերհոլդը, Դ. Սվյատոպոլկ-Միրսկին, Վ. Ստենիչը, Ի. Բաբելը, Վ. Նարբուտը և այլք; նա հազիվ է խուսափել ձերբակալությունից: 1936 թվականին արգելք դրվեց Օլեշայի ստեղծագործությունների հրապարակման և մամուլում նրա անվան հիշատակման վրա, որը իշխանությունները հանեցին միայն 1956 թվականին, երբ լույս տեսավ «Ընտրյալ գործեր» գիրքը, վերահրատարակվեց նաև «Երեք չաղ մարդիկ»։

Հեռացման ժամանակ Օլեշան աշխատում է որպես սցենարիստ։ Վիկտոր Շկլովսկին, դասավորելով հեղինակի թղթերը, գտավ ավելի քան երեք հարյուր պիեսների լարեր։ Բայց դուրս եկավ ընդամենը երեք ֆիլմ։ Դրանցից մեկը՝ Աբրամ Ռումի «Խիստ երիտասարդը» երաժշտության, կանացի գեղեցկության և հարստության մասին է։ Եվ նաև այն մասին, որ երաժշտությունն ավելի արժեքավոր է, քան ցանկացած հարստություն, և կանացի գեղեցկությունավելի կարևոր, քան ամենահնարամիտ երաժշտությունը: Իհարկե, ֆիլմը քառասուն տարի արգելվեց ու դրվեց դարակում։ Նաև, ըստ Օլեշայի սցենարների, բեմադրվել են «Ճահճային զինվորներ» և «Ինժեներ Կոչինի սխալը» ֆիլմերը; թատրոնի համար Է.Վախթանգով Օլեշան բեմադրել է «Ապուշը» վեպը։

Պատերազմի ժամանակ Օլեշան տարհանվել է Աշգաբադ, ապա վերադարձել Մոսկվա։ Գրողն իրեն հետպատերազմյան տարիներին դառնորեն անվանել է «Ազգի իշխան»՝ անդրադառնալով իր ապրելակերպին։ «Դարաշրջանի նևրոզը», որը բուռն զգացել է գրողը, արտահայտվել է անբուժելի ալկոհոլիզմով։ 1950-ականների նրա օրագրերի թեմաները շատ բազմազան են։ Օլեշան գրել է Պաստեռնակի հետ իր հանդիպումների, Բունինի մահվան, Ուտյոսովի և Զոշչենկոյի, իր անցած երիտասարդության, Մոսկվայում Comedie Francaise շրջագայության և այլնի մասին։ Կյանքի վերջին շրջանում նա գլխավորը համարել է այն աշխատանքը, որն օր օրի իրականացնում էր՝ հանդես գալով «Ոչ մի օր առանց տողի» պայմանական անվանումով, ենթադրելով, որ ավելի ուշ վեպ գրել, վերջինում. իր կյանքի շրջանը։

Գիրքը «Ոչ մի օր առանց տողի. Նոթատետրերից» գիրքը հավաքվել է Վիկտոր Շկլովսկու կողմից Յուրի Օլեշայի գրառումներից և հրատարակվել գրողի մահից հետո՝ 1965 թվականին։ 1999 թվականին լույս է տեսել թարմացված հրատարակություն «Հրաժեշտի գիրքը» վերնագրով (1999): Այս գիրքը արտասովոր է։ Սա և՛ ինքնակենսագրություն է, և՛ հեղինակի մտքերն իր և շուրջը կատարվողի մասին։ Նա սկսում է նրանով, որ ինքն է պատմում գրքի առաջացման մասին. «Գիրքն առաջացել է հեղինակի համոզման արդյունքում, որ ինքը պետք է գրի... Չնայած նա չգիտի գրել այնպես, ինչպես գրում են ուրիշները»: Նա բացատրեց, որ պետք է գրի, քանի որ ինքը գրող է, բայց դա հենց այն է, ինչ իրեն թույլ չեն տալիս։

Գրական օրվա աշխատանքը եկամուտ էր ապահովում, բայց ոչ բարոյական բավարարվածություն։ Սա տաղանդավոր գրողի համար դարձավ ստեղծագործական անպտղության և ալկոհոլիզմի զարգացման պատճառ։ Նրան հաճախ կարելի էր տեսնել Գրողների տանը, բայց ոչ թե դահլիճներում խոսելիս, այլ ռեստորանի ներքևում, որտեղ նստած էր մի բաժակ օղիով։ Նա փող չուներ, բախտավոր սովետական ​​գրողները պատիվ էին համարում իսկական գրողի հետ վարվելը՝ քաջ գիտակցելով նրա մեծ տաղանդը և այն իրացնելու անհնարինությունը։ Մի անգամ, իմանալով, որ սովետական ​​գրողների հուղարկավորությունների տարբեր կատեգորիաներ կան, նա հարցրեց, թե ինչ կատեգորիայում են իրեն թաղելու։ Նրան կթաղեն ըստ ամենաբարձր, ամենաթանկ կատեգորիայի՝ ոչ թե հարազատ կոմունիստական ​​կուսակցությանը ծառայելու, այլ գրողի իսկական տաղանդի համար։ Օլեշան դա հարցրեց Գրողների տան պատմության մեջ մտած մի արտահայտությամբ. հնարավո՞ր է նրան թաղել ամենացածր կատեգորիայում, իսկ հիմա վերադարձնել տարբերությունը: Դա անհնար էր։

Յուրի Կառլովիչ Օլեշան մահացավ սրտի կաթվածից 1960 թվականի մայիսի 10-ին և թաղվեց Նովոդևիչի գերեզմանատանը։

Ռուս խորհրդային գրող և բանաստեղծ, դրամատուրգ, երգիծաբան և սցենարիստ Յուրի Օլեշան աշխարհին ներկայացրեց «Երեք հաստ տղամարդիկ» վեպ-հեքիաթը և տասնյակ այլ զարմանալի տաղանդավոր գործեր, որոնք բեմադրվել են թատրոնի բեմում և հիմք են հանդիսացել գեղարվեստական ​​և անիմացիոն ֆիլմերի համար: .

Մանկություն և երիտասարդություն

Միլիոնների կողմից սիրված գրողը ծնվել է 1899 թվականին Ելիսավետգրադում (այժմ՝ Կրոպիվնիցկի)։ Օլեշա կլանը հնագույն է, նրա արմատները կարելի է գտնել 15-րդ դարից, բոյար Օլեշա Պետրովիչից, որին ապանաժի արքայազն Ֆեդոր Բորովսկին փոխանցեց Բերեժնոյե գյուղը, այնուհետև Լիտվայի Մեծ Դքսության և Լեհաստանի Թագավորության մի մասը ( այսօր Բելառուսը): Ուղղափառ Օլեշա Պետրովիչը պոլոնացվել է և ընդունել կաթոլիկություն։

Համագործակցության բաժանումից երկու դար անց հողն անցավ Ռուսական կայսրությանը, և Օլեշան դարձավ բելառուս ազնվականներ՝ թողնելով լեհերենը որպես հաղորդակցության լեզու։ Ապագա գրողի հայրը՝ Կառլ Օլեշան, ակցիզային պաշտոնյա էր և հողատեր. նա ուներ Յունիշե անունով անտառային կալվածք։ Կառլը և նրա եղբայրը՝ մոլի խաղամոլները, վաճառեցին գույքը պարտքերի դիմաց:

Յուրի Օլեշայի մանկության հիշողությունների դրվագներում մնացին տրորելը, շքեղ բնակարանում կյանքը և հոր խմելու և ակումբներից ուշ վերադարձի պատճառով սկանդալները։ Ավելի ուշ Օլեշան կգրի, որ «ակումբներն իմ մանկության հիմնական բառերից են»։ Յուրիի մայրը տաղանդավոր նկարչուհի է և գեղեցկուհի Օլգան, ում կանչել են.

Յուրին առաջին 3 տարին ապրել է Ելիսավետգրադում, ապա ընտանիքը տեղափոխվել է Օդեսա։ Տղային մեծացրել է լեհախոս տատիկը։ Մանրբուրժուական Օլեշա ընտանիքը հեղափոխական իրադարձություններին զգուշությամբ էր վերաբերվում։ Ապստամբ Պոտյոմկին ռազմանավի ժամանումը Օդեսա առաջացրեց սարսափ և բարեկեցիկ նախկին կյանքի անխուսափելի ավարտի ակնկալիք:

11 տարեկանում Յուրին դառնում է Ռիշելյեի գիմնազիայի սան։ Երիտասարդ հեգնական ազնվականը վախենում էր դասարանում. ընկնել կծու Օլեշայի ուշադրության դաշտը նշանակում էր երկար ժամանակ դառնալ ամբողջ մարզադահլիճի ծիծաղը։ Նույնիսկ այն ժամանակ տղան ուներ անհավատալի երևակայություն և տեղին արտահայտվեց։

Յուրի Օլեշան առաջին հանգավոր տողերը գրել է ավագ դպրոցում։ Երիտասարդն իր գրական դեբյուտը կատարել է Օդեսայի «Հարավային Վեստնիկում». խմբագիրները տպագրելու են տարել «Կլարիմոնդ» բանաստեղծությունը։ 1917 թվականին Յուրի Օլեշան ստացավ ավարտական ​​վկայական և ընդունվեց Օդեսայի համալսարան՝ ընտրելով իրավագիտության ֆակուլտետը։

գրականություն

Յուրիի հարազատները, ովքեր չընդունեցին հեղափոխությունը, ներգաղթեցին Լեհաստան, սակայն նա հրաժարվեց և մնաց Հարավային Պալմիրայում, որտեղ. գրական կյանք. հետ եւ անդամագրվել է «Բանաստեղծների կոմունա»-ին։ Սեւ ծովի ափին գտնվող քաղաքում մեկը մյուսի հետեւից առաջացել են գրական միավորումներ։ Համալսարանի 8-րդ լսարանում հինգշաբթի օրերին անցկացվում էին տաղանդավոր օդեսացիների ստեղծագործական երեկոներ։ Երիտասարդները կուռքեր էին անվանում.

Օլեշայի դրամատիկ դեբյուտը տեղի ունեցավ Օդեսայում՝ «Փոքրիկ սիրտ» կոչվող պիեսը։ Այն բեմադրվել է գրական շրջանակների անդամների կողմից։ Շարադրության տեքստը կորել էր, բայց ստեղծագործական կենսագրությունԳրողի դերը խաղաց. Յուրին լսեց առաջին ոգևորված արձագանքները:

1920 թ.-ին ծովի մարգարիտը, որը բազմիցս ձեռք էր փոխում, գրավեց Կարմիր բանակը: Փախստականների ալիքները բերեցին շատ տաղանդավոր մարդկանց ամբողջ ավերված կայսրությունից: Բանաստեղծ և արձակագիր Վլադիմիր Նարբուտը եկավ քաղաք և ազդեց Յուրի Օլեշայի կյանքի վրա:

Այժմ Օդեսայի գրողները պատրաստում էին քարոզչական տեքստեր պաստառների և թռուցիկների համար, բեմադրություններ բեմադրում աշխատավորական ճաշարաններում, որոնք բացվել էին նախկինում նորաձև ռեստորաններում և սրճարաններում: Հեղափոխական երգիծանքի թատրոնի բեմում տեսել են Օլեշայի նոր մեկ գործողությամբ «Խաղալը փայտամածում» պիեսը։

1921 թվականի գարնանը Օլեշան և Կատաևը տեղափոխվեցին Խարկով՝ հետևելու Նարբուտին, որտեղ գրողին վստահվեց ուկրաինական ռադիոհեռագրական գործակալության ղեկավարումը։ Յուրի Օլեշան աշխատանք ստացավ Բալագանչիկ թատրոնում, բայց մեկ տարի անց ընկերությունը տեղափոխվեց մայրաքաղաք։ Մոսկվայում մի ոդեսացի բնակություն հաստատեց գրողի տանը և աշխատանքի ընդունվեց «Գուդոկ» թերթում, որի էջերում տպագրվեցին Իլյա Իլֆը: Գուդկովսկու շրջանը գրողը կյանքի լավագույնն է անվանել։

Յուրին ծառայում էր տեղեկատվական բաժնում, որտեղ ծրարներ էր կնքում խմբագրական նամակներով. Մոսկվայում, գավառական Օդեսայից հետո, Օլեշան իր կարիերան սկսեց զրոյից: Մեկ տարի անց բաժնի վարիչը, կարդալով ենթակայի ստեղծագործությունները, նրան վստահում է չափածո ֆելիետոն գրել։ Հարցին, թե ում ստորագրել, նա խորհուրդ տվեց կեղծանունը դնել «Դիզել».

Դեբյուտը հաջող էր. Գուդոկում մեկը մյուսի հետևից հայտնվեցին նոր ֆելիետոններ՝ Չիզելի ստորագրությամբ։ Օլեշայի համար նյութեր են տրամադրվել աշխատանքային թղթակիցների կողմից, ովքեր գրել են գողության, նեպոտիզմի, բյուրոկրատիայի և շրջանների հասարակության այլ խոցերի մասին: Ընթերցողներին դուր են եկել Յուրի Օլեշայի կծող բանաստեղծական ստեղծագործությունները, հարյուրավոր արձագանքներ են ստացել նրանց:

1924 թվականին գրողն ընթերցողներին նվիրեց առաջին ծավալուն արձակ ստեղծագործությունը՝ «Երեք հաստլիկները» հեքիաթային վեպը։ Այն տպագրվել է 4 տարի անց։ Հեքիաթ գրելու գաղափարը Յուրի Օլեշայի մոտ է եղել Գուդոկ հանրակացարանում (Իլֆը և Պետրովը նկարագրել են այս չկահավորված սենյակը 12 աթոռներում գտնվող անփույթ միջնորմի հետևում): Դիմացի պատուհանում գրողը տեսավ մի երիտասարդ գեղեցկուհու, որը խանդավառությամբ գիրք էր կարդում։ Աղջկա անունը Վալենտինա Գրունզայդ էր։ 4 տարի անց նա դարձավ Եվգենի Պետրովի կինը։

Եվ հետո, հիացած 15-ամյա Վալյա Օլեշայով, ով խորասուզված էր հեքիաթներ կարդալու մեջ, երդվեց հորինել ավելի լավ հեքիաթ, քան դանիացու հեքիաթը։ Տպարանում նա վերցրեց մի թղթի գլան և, գլորելով այն հատակին, գիշերը վեպ գրեց։ Առաջին հրատարակությունը նվիրված էր Վալենտինա Գրունզեյդին։

Ջերմ Օդեսան գուշակել են Տոլստյակով քաղաքում։ Հեղափոխական սյուժեով կառնավալային հեքիաթը հեշտ ընթերցվում էր, հեղինակի ֆանտազիան և փայլուն փոխաբերությունները հիացնում էին երեխաներին և մեծերին: 1930 թվականին հեքիաթն առաջին անգամ բեմադրվեց Մոսկվայի գեղարվեստական ​​թատրոնի բեմում։ Դրամատիզացումը թարգմանվել է 17 լեզուներով և այսօր բեմադրվում է համաշխարհային բեմերում։ 1966 թվականին Իոսիֆ Շապիրոյի հետ նկարահանվել է «Երեք հաստ տղամարդիկ» ֆիլմը։

Հեքիաթը տպագրվել է միայն Օլեշայի երկրորդ վեպի ահռելի հաջողությունից հետո, որը լույս է տեսել 1927 թվականին «Նախանձ» վերնագրով: Հեղափոխությունից հետո մտավորականության ճակատագրի մասին վեպը համարվում է լավագույնը Յուրի Օլեշայի ժառանգության մեջ։ «Նախանձից» երազող Նիկոլայ Կավալերովը, ում մեջ կռահվում են հեղինակի հատկանիշները, ժամանակակիցները անվանել են ժամանակի հերոս։ 1930-ականների կեսերին Աբրամ Ռոմը վեպի հիման վրա նկարահանեց «Խիստ երիտասարդությունը» դրաման։

Վեպի ահռելի հաջողությունը ճանապարհ հարթեց «Երեք հաստլիկների» համար. նախկինում «հեղափոխական» հեքիաթը չէր տպագրվել երիտասարդ սոցիալիստական ​​պետության համար ժանրից հրաժարվելու պատճառով։

1930-ականների սկզբին Օլեշան գրեց «Զգացմունքների դավադրություն» պիեսը՝ հիմնված «Նախանձ» վեպի վրա, սակայն գրաքննությունը տեսավ դրա մեջ համակարգի քննադատությունը և արգելեց այն: Գրողը վերամշակել է ստեղծագործությունը՝ այն անվանելով «Բարի գործերի ցանկ»։ 1931 թվականին նա ներկայացումը մտցրեց թատերական երգացանկ։ Արտադրությունը երեք սեզոն վազեց լեփ-լեցուն դահլիճներում, բայց շուտով արգելքի տակ ընկավ. պաշտոնյաները կրկին ապստամբություն գտան:

Գրողը երկար ժամանակ լռեց. Բազմաթիվ գործընկերներ, Օլեշայի մտերիմ ընկերները բռնադատվեցին, և նրա աշխատանքի վրա արգելք դրվեց: Հիանալի Հայրենական պատերազմՅուրի Օլեշան ողջ է մնացել Թուրքմենստանում տարհանման ժամանակ.

Գրքերի արգելքը հանվեց 1950-ականների կեսերին, բայց Օլեշան քիչ էր գրում։ Հիմնականում դրանք դասականների վեպերի դրամատիզացիաներ էին. Յուրի Կառլովիչը մի բաժակ նստեց Գրողների տան ռեստորանում, որտեղ գործընկերները պատիվ էին համարում նրան հյուրասիրելը։ Գրողի չծախսած նվերի մասին են վկայում 1960-ականների սկզբին նրա մահից հետո հավաքված և հրատարակված օրագրային գրառումները։

Անձնական կյանքի

The Three Fat Men-ի սուոկ աղջիկների նախատիպերը եղել են Լիդիան, Օլգան և Սերաֆիման քույրերը, որոնք կրում էին նույն ազգանունը։ Յուրին աղջիկների հետ ծանոթացել է Օդեսայում, որտեղ բնակություն է հաստատել ավստրիացի նախկին կցորդի ընտանիքը։

Յուրի Օլեշան սիրահարվեց նրանցից կրտսերին՝ Սիմային։ Նրանք երեք տարի ապրեցին քաղաքացիական ամուսնության մեջ, բայց Սերաֆիմի քամոտ մուսան երկու անգամ փախավ Օլեշայից: Երկրորդ անգամ՝ ընկեր Վլադիմիր Նարբուտին:

1920-ականների կեսերին գրողն ամուսնացավ քույրերի միջի Օլգայի հետ, որոնց հետ ապրեց մինչև իր օրերի վերջը։ Զույգը ընդհանուր երեխաներ չուներ, և Յուրի Կառլովիչը մեծացրել է Օլգայի որդուն առաջին ամուսնությունից։

Մահ

Յուրի Օլեշայի կյանքը կրճատվել է ալկոհոլից կախվածության պատճառով: Մահվանից քիչ առաջ գրողը, ում գրպաններում քամին էր քայլում, գործընկերներին հարցրել է, թե ինչ հուղարկավորության արարողության է իրեն պարգևատրելու։ Նրան ասել են, որ վերջին ճամփորդությունն իրականացվել է ըստ բարձրագույն կատեգորիայի։ Դառը հեգնանքով Օլեշան հարցրեց, թե հնարավո՞ր է ծախսել ամենացածր կատեգորիայի վրա, և հիմա վճարել գումարի տարբերությունը:

Գրողը մահացել է 1960 թվականի գարնանը։ Նա թաղվել է Նովոդևիչում։ Տեղը հատկացվել է «բարձրագույն կատեգորիայի»՝ առաջին հատվածի առաջին շարքում։

Մատենագիտություն

• 1920 - «Ագասֆեր» բանաստեղծությունը
• 1920 - «Բեատրիս» պոեմը
• 1920 - «Խաղը կտրող բլոկում» պիեսը
• 1924 - «Երեք հաստ տղամարդիկ» հեքիաթը
• 1927 - «Նախանձ» վեպը
• 1929 - «Զգացմունքների դավադրություն» պիեսը
• 1930 - «Լավ գործերի ցանկ» պիեսը
• 1934 - Սցենար «Խիստ երիտասարդ»
• 1938 - Սցենար «Marsh Soldiers»
• 1939 - Սցենար «Ինժեներ Կոչինի սխալը»
• 1958 - «Ապուշը» պիեսը
• 1959 - «Ուշացած ծաղիկներ» պիեսը
• 1959 - «Նռնաքարի ապարանջան» պիեսը
• 1961 - Օրագրեր «Ոչ մի օր առանց տողի»

Յուրի Օլեշան ծնվել է 1899 թվականի մարտի 3-ին Ելիսավետգրադում (այժմ՝ Կիրովոգրադ) աղքատ լեհ ազնվականների ընտանիքում։ Օլեշաների ընտանիքը ծագել է բոյար Օլեշա Պետրովիչից, որը 1508 թվականին արքայազն Ֆյոդոր Իվանովիչ Յարոսլավիչ-Պինսկիից ստացել է Ստոլինի շրջանի Բերեժնոյե գյուղը։ Այնուհետև ընտանիքը բևեռացվել և կաթոլիկացվել է։ Հայր Կարլ Օլեշայի ընտանիքը մեծ ունեցվածք ուներ, իսկ ընտանիքի ղեկավար Կառլ Օլեշան ինքը ակցիզային պաշտոնյա էր։

Յուրի Օլեշան ավելի ուշ ասաց. «Բնականաբար, ես չեմ հիշում, թե ինչպես եմ ծնվել, ծննդյան պահը: Ընդհանրապես, հիմարություն կլիներ նույնիսկ մոտենալ այս հարցին, եթե չլիներ մեր զարմանքը, որը մեզ չի թողնում, որ մենք չենք հիշում այս պահը, և մեր ցանկությունը, գոնե մի փոքր, մեր հիշողության մեջ՝ ավելի մոտենալու դրան: ... Ես ծնվել եմ 1899 թվականին Ելիսավետգրադ քաղաքում, որն այժմ կոչվում է Կիրովոգրադ։ Ես ոչինչ չեմ կարող ասել այս քաղաքի մասին, որը նրան որևէ ծանրակշիռ բնութագրում կտա։ Ես այնտեղ ապրեցի միայն մանկության մի քանի տարի, որից հետո ավարտեցի ապրել Օդեսայում, որտեղ տեղափոխվել էին ծնողներս։ Շատ ավելի ուշ, արդեն երիտասարդ, ես այցելեցի Ելիսավետգրադ, բայց նույնիսկ այն ժամանակ տեսա միայն հարավային գավառական փողոցները՝ արևածաղիկներով։ Աքաղաղը երգեց, արևածաղիկները դարձան սպիտակ և դեղին, ահա իմ ամբողջ պատկերացումը քաղաքի մասին, որտեղ ես ծնվել եմ ... »:

1902 թվականին Օլեշա ընտանիքը տեղափոխվում է Օդեսա։ Յուրի Օլեշան ասաց. «Հորս մասին գիտեմ, որ նա մի անգամ, իմ ծնունդից առաջ, հողատեր է եղել: Կալվածքը պարկեշտ էր, անտառապատ, կոչվում էր Յունիշե։ Այն վաճառել են հայրս և նրա եղբայրը մեծ գումարով, որը երկուսն էլ կորցրել են քարտերով մի քանի տարվա ընթացքում։ Այս ողբերգության արձագանքները լցնում են իմ մանկությունը: Հիշում եմ ինչ-որ ընտանեկան վիճաբանություն, որն ուղեկցվում էր ատրճանակից կրակելու սպառնալիքներով, և այս վեճն առաջանում է, ինչպես հիշում եմ, փողի մնացորդների պատճառով, որոնք նույնպես կորցրել են... Այնուամենայնիվ, Ելիսավետգրադում մենք դեռ շատ ունենք. սեփական տրոտտեր Մենք ապրում ենք մեծ, կապույտ բնակարանում: Հայրս, որին այդ տարիներին ես, իհարկե, հայրիկ էի անվանում, խմում է, թղթախաղ է խաղում։ Նա ակումբում է։ Ակումբը մանկությանս գլխավոր բառերից է... Մորս էլ եմ աղոտ հիշում. Նա լավ էր նկարում, նրան Ռաֆայել էին ասում։ Ճիշտ է, ես երբեք չեմ տեսել մորս նկարները, այնպես որ նրա նկարչության մասին, և այն մասին, որ նրան Ռաֆայել էին ասում, գուցե սա ինչ-որ այլ հիշողություն է, որն ինձ մոտ եկավ ուրիշի կյանքից: Չնայած սրա իրական պատկերը չմնաց իմ հիշողության մեջ, այնուամենայնիվ, անվիճելի է, որ մայրս գեղեցիկ էր։ Այս մասին խոսվում էր իմ մանկական գլխի շուրջը, և ահա իմ առջև նրա այդ ժամանակների լուսանկարն է։ Նա բերետով է, փայլող մոխրագույն աչքերով. երիտասարդ, ինչ-որ բանից պարզապես վիրավորված, լացող և այժմ զվարճացած կին: Նրա անունը Օլգա էր ... »:

Երեխաների դաստիարակությամբ զբաղվել է տատիկը։ Օդեսան՝ իր հարավային թմբուկով ու գույնով, շրջապատել էր տղային։ Օդեսան և հեղափոխությունը բուռն իրադարձություններով և տարօրինակ իրադարձություններով. «Ես ակցիզային պաշտոնյայի որդի էի, և մեր ընտանիքը մանր բուրժուական էր, ուստի Պոտյոմկին ռազմանավի ապստամբությունը իմ կողմից ընկալվեց որպես ինչ-որ հրեշավոր սարսափի արարք: Եվ երբ «Պոտյոմկին» ռազմանավը մոտեցավ Օդեսային և կանգնեց իր ճամփեզրին, ընտանիքի բոլոր անդամները, այդ թվում և ինձ, վախը բռնեց։
«Նա կկործանի Օդեսան», - ասաց հայրիկը:

«Պոտյոմկինը» մեր ընտանիքի համար ապստամբ ռազմանավ է ցարի դեմ, և թեև մենք լեհ ենք, մենք կողմ ենք ցարին, որն ի վերջո Լեհաստանին ինքնավարություն կտա։ Քարը քարին չթողնելու մասին փոխաբերական արտահայտություն էլ օգտագործվեց, որն ինձ վրա առանձնահատուկ ազդեցություն ունեցավ, քանի որ հեշտ էր պատկերացնել, թե ինչպես քարը քարի վրա չմնաց, ընկավ դրանից ու պառկեց կողքին։ Ես չեմ հիշում, թե ինչպես նա հայտնվեց Օդեսայի ափերի մոտ, ինչպես մոտեցավ նրան և կանգնեց արշավանքի մեջ։ Ես նրան տեսա բուլվարից, նա կանգնած էր հեռվում՝ սպիտակ, նրբագեղ, մի քիչ երկար խողովակներով, ինչպես այն ժամանակվա բոլոր ռազմանավերը։ Ծովը կապույտ էր, ամառ, արմադիլոյի սպիտակությունը կաթնագույն էր, հեռվից փոքր էր թվում, ասես ոչ թե նավարկած, այլ դրված էր կապույտ ինքնաթիռի վրա։ Ամառ էր, ես նայեցի այն բուլվարից, որտեղ կանգնած է Պուշկինի հուշարձանը, որտեղ այդ ժամանակ ծաղկաթմբերի մեջ ծաղկում էին աֆրիկյան կաննայի կարմիր ծաղիկները, որոնք ֆշշում էին ջրատարների առվակների տակ։ Այդ ժամանակ ես վեց տարեկան էի։ Ես ուզում եմ պատմել, թե ինչ եմ հասկացել ու զգացել այն ժամանակ։ Իհարկե, ես չհասկացա, թե ինչու ապստամբություն եղավ մարտանավում։ Ես գիտեի, ճիշտ է, որ այս ապստամբությունը ցարի դեմ էր։ Ես զգացի, ինչպես ասացի, վախ։ Այն, ինչ կատարվում էր քաղաքում, կոչվում էր անկարգություններ։ «Հեղափոխություն» բառ չկար…»

Տասնմեկ տարեկանում Յուրի Օլեշան ընդունվեց Ռիշելյեի գիմնազիայի նախապատրաստական ​​դասարան։ Նա պատմեց իր կենսագրության այս շրջանի մասին. «Տատիկս ինձ ռուսաց լեզու և թվաբանություն է սովորեցրել։ Հիմա հիշելով դա՝ ես չեմ կարող հասկանալ, թե ինչու են հանգամանքները զարգացել այնպես, որ այն ընտանիքում, որտեղ մայրս ու հայրս էին, ինձ հետ դասերը՝ կապված գիմնազիայի նախապատրաստական ​​դասարան իմ ենթադրյալ ընդունելության հետ, վստահված էին տատիկիս՝ մի տարեց կնոջ։ , և նույնիսկ լեհ կին, և ոչ այնքան գրագետ ռուսերեն լեզվով, շփոթեցնող ռուսական շեշտադրումներ: Ես արտագրեցի գրքից, գրեցի թելադրություն, սովորեցի թվաբանության չորս կանոնները։ Ես չեմ հիշում, թե ինչպես են դասերը անցել, մնացել են միայն մանրամասների հիշողությունները, որ ես նստած էի ճաշի սեղանի մոտ, դեմքով դեպի պատուհանը և պատշգամբի դռանը, տատիկիս տաճարի մասին, որի չոր մազերը ականջի հետևում էին ... Ես մտածեցի, որ Գիմնազիան ավարտելուց հետո ես հեծանիվ կգնեմ և դրանով կշրջեմ Եվրոպայում: Առաջին պատերազմը դեռ չէր սկսվել, ամեն ինչ դեռ շատ հին էր, զինվորներ՝ սև համազգեստով, կարմիր ուսադիրներով, Կուլիկովոյի դաշտում գտնվող մենեջեր՝ մեկ առյուծով, խոսող գլուխ՝ հայելու տուփի մեջ՝ կրպակում։ Կար նաև առաջին սերը, երբ մի աղջիկ քեզ նայեց պատշգամբից ու մտածեցիր՝ տգեղ ես։ Նույնիսկ աղջկա հայրը, որը նավաստի էր՝ ամբողջ հագուստով համազգեստով, թրթռացնելով իր լայն սուրը, քայլեց դեպի քեզ և վերադարձրեց քո աղեղը, որը քեզ ստիպեց ամբողջ արագությամբ վազել՝ չիմանալով, թե ուր, վրդովված երջանկությունից: Նրանք նաև կանաչ վաճառասեղանի հետևից կվաս էին վաճառում մեկ բաժակը երկու կոպեկով, իսկ դու վերադարձար ֆուտբոլ խաղալուց հետո՝ գնդակի զնգոցը ականջիդ տանելով…»

Ավագ դպրոցի աշակերտ Յուրի Օլեշայի կյանքը առանձնապես չէր տարբերվում իր մյուս հասակակիցների կյանքից։ Հեգնական ու կենսուրախ ազնվականին այնքան էլ դուր չէր գալիս վատ կրթված մարդիկ, որոնց համար միշտ պատրաստի մոտ ուներ խայթող նետերով լի մի կապիկ։ Իսկ լեզվի վրա նստելը նման էր տաք թավայի վրա նստած- տղան այնպիսի հրեշավոր երեւակայություն ու նպատակաուղղված խոսք ուներ, որ նրա հարձակման «օբյեկտը», որպես կանոն, երկար ժամանակ բոլորի շուրթերին էր։ Գիմնազիայի ավագ դասարաններում Օլեշան սկսեց պոեզիա գրել, իսկ 1915 թվականին նրա «Clarimonda» բանաստեղծությունը տպագրվեց «Southern Messenger» թերթում։

1917 թվականին, միջնակարգ դպրոցն ավարտելուց հետո, Օլեշան ընդունվել է Օդեսայի համալսարան, որտեղ երկու տարի սովորել է իրավաբանություն։ 1917 թվականի հեղափոխությունից հետո (ըստ այլ աղբյուրների ՝ 1922 թվականին), Օլեշայի ընտանիքը արտագաղթեց Լեհաստան, բայց Յուրի Օլեշան մնաց Օդեսայում հեղափոխական իրադարձությունների ֆոնին, և իր ընկերների հետ Կատաևի, Բագրիտսկու և Իլֆի հետ միասին ստեղծեցին երիտասարդների ասոցիացիա: բանաստեղծներ «Պոետների կոմունա» (այլ աղբյուրներում՝ «Կոլեկտիվ բանաստեղծներ»)։ Տարբեր բանաստեղծական միավորումներ «Կանաչ լամպի» հովանու ներքո անցկացնում էին երիտասարդ բանաստեղծների երեկոներ, իսկ երեկոները բաժանվում էին հանրայինի, որոնք անցկացվում էին հինգշաբթի օրերին համալսարանի լսարաններից մեկում («Յուրի Օլեշայի հուշերը» ժողովածուի հոդվածում պարզաբանվում է. «ութերորդին»): Դիմորդների հոսքն այնպիսին էր, որ շուտով մուտքավճար սահմանվեց, և կազմակերպիչները հավաքված գումարը ծախսեցին սեփական ալմանախը հրատարակելու վրա։ Բացի հանրային «հինգշաբթի օրերից», եղել են նաև «ինտիմ երեկույթներ», որոնք տեղի են ունեցել «համեստ ուսանողական սենյակում»։ Սկսնակ բանաստեղծների կուռքերն էին (բացի Բլոկից և Գումիլյովից) Մայակովսկին, Ախմատովան, Սեվերյանինը և Բալմոնտը։ Հենց այս ժամանակին էին պատկանում Օլեշայի առաջին դրամատիկ փորձերը. նա գրում է «Փոքրիկ սիրտը» պիեսը, որը հիմնված է շրջանի բանաստեղծուհիներից մեկի («Պոետների կոմունա») Զինաիդա Շիշովայի «Կրակոց» բանաստեղծության սյուժեի վրա։ Պիեսը բեմադրվել և բեմադրվել է նույն շրջանակի և այն շրջանակի կողմից, որը մասամբ կազմակերպել է Վալենտին Կատաևը: կանաչ լամպ«. Բանաստեղծ Բ. Բոբովիչը պատմել է Օլեշայի այս վաղ փորձառության մասին. «Շատ տարիներ առաջ Օլեշան մեզ կարդացել է իր պատանեկան հուզիչ «Փոքրիկ սիրտը» լիրիկական պիեսը։ Անգամ այն ​​ժամանակ նա վկայում էր հեղինակի ճաշակի մասին՝ բողոքելով կաղապարի և գրական հողեղենության դեմ։ Այս պիեսում Սթրինդբերգից ինչ-որ բան կար, բայց երևույթների իմ սեփական զգացողությունը փայլեց ամբողջովին Օլեշինսկու ձևով: Ցավոք, պիեսի տեքստը կորել է։

Շուտով ավարտվում է այս սերնդի «անվշտ կյանքը», ինչպես ասում էր Միխայիլ Բուլգակովը։ 1918 թվականին Օդեսան անընդհատ փոխում էր ձեռքերը։ Կիևցիները հիշել են տասնյոթ հեղաշրջումներ՝ Օդեսայի հետ կապված, իսկ Գ. Դոլինովը գրել է մոտ տասնչորս։ Քաղաքը գրավել են ֆրանսիացիները, գերմանացիները, բրիտանացիները, լեհերը, ավստրիացիները, պետլիուրիստները, կոլչակիստները, դենիկինիստները և հեթմանները։ Այդ ընթացքում բուն Օդեսայում թատրոններ էին գործում, կաբարեները զվարճացնում էին հանրությանը, տպագրվում էին բանաստեղծներ։ Ալիք առ ալիք ժամանեցին փախստականներ, այդ թվում՝ գեղարվեստական ​​միջավայրում շատ հայտնի մարդիկ։ Եվ երբ 1920 թվականի փետրվարի սկզբին Օդեսան վերջնականապես գրավվեց Կարմիր բանակի ստորաբաժանումների կողմից, Օդեսայում հայտնվեց բանաստեղծ Վլադիմիր Նարբուտը, ով ուներ կազմակերպչական հազվագյուտ շնորհ։ Նա արագորեն ակտիվորեն հավաքվեց ՅուգրՈՍՏԱ-ի (Ռուսական հեռագրային գործակալության Համաուկրաինական բյուրոյի հարավային մասնաճյուղ) շուրջ։ գրել մարդկանց. Ի.Բաբելը, Է.Բագրիցկին, Ի.Իլֆը, Վ.Կատաևը, Յու.Օլեշան, Զ.Շիշովան և Լ.Սլավինը աշխատել են ՅուգրՈՍՏԱ-ի գրական բաժնում: Օդեսայի «Բանաստեղծների կոլեկտիվը» «պոեզիայի համերգների» փոխարեն սկսեց «ենթատեքստեր» կազմել քարոզչական պաստառների համար, ստեղծել թղթակցային ցանց շրջակա գյուղերում, ելույթ ունենալ «Բանավոր հավաքածուներով», ամբողջ բանաստեղծական ներկայացումներ նախկինում տեղակայված ճաշարաններում։ մոդայիկ սրճարաններ, իսկ բանաստեղծական սրճարանում Peon IV. Արվեստագետի և էստրադային հումորների հեղինակի անձնական ֆոնդը Գ.Բ. ՊԵՈՆ 4-րդ. Աղբարկղ: Օլեշա, Բագրիցկի, Կատաև.

1920 թվականի գարնանը Օդեսայում Օլեշան հորինում է «Խաղը փայտամած» մեկ գործողությամբ պիեսը, միաժամանակ այն բեմադրվում է Հեղափոխական երգիծանքի թատրոնի (Տերևսատ) կողմից։ Մեկ տարի անց՝ 1921 թվականի ապրիլի 18-ին, գրողների հարավային ասոցիացիայի Օդեսայի մասնաճյուղի հաջորդ բանավոր ժողովածուում հեղինակը կարդաց «Խաղը փայտամածում»: Իսկ հուլիսի կեսերին Համաուկրաինական թատերական կոմիտեի ռեպերտուարային հանձնաժողովը հաստատեց Օլեշայի աշխատանքը՝ որակելով այն որպես «անցումային շրջանի լայն զանգվածների համար հերոսական երգացանկի խաղի փորձ»։

Երեք ամիս անց՝ 1921 թվականի հոկտեմբերին, Ուկրաինայի գլխավոր քաղաքական կրթության վարչության գեղարվեստական ​​հատվածը հաստատեց Խարկովի թատրոնների տոնական երգացանկը, իսկ Մայակովսկին, Վերխարնը և Օլեշան ներկայացման համար առաջարկված հեղինակների թվում էին: Եվ մոտավորապես հոկտեմբերի վերջի նույն շաբաթներին - նոյեմբերի սկզբին, Խարկովի փողոցներում հայտնվեցին նոր «Պատանի թատրոնի» պաստառները, որոնք ազդարարում էին առաջին պրեմիերաները, ի թիվս այլ բաների, ազդարարելով «Խաղը բլոկում», որը դարձավ շրջադարձ: կետ Օլեշայի աշխատանքի համար: Եռյակներից ու «բանաստեղծական համերգներից», «Կոկետի երազանքը» կամ «Պոետների թագավորի դատարանը» անլուրջ մանրանկարներից, երեկվա դպրոցականը, ով ներքևից վեր նայեց բանաստեղծական երիտասարդության կուռքերին՝ Գումիլյովին, Բալմոնտին. , Սևերյանին և Բլոկ - գնացին ժամանակակից և իրական խնդիրների մասին մտածելու առաջին երկչոտ փորձին:

1921 թվականի գարնանը Վլադիմիր Նարբութը աշխատանքի է տեղափոխվել Խարկով։ Նարբուտի հետ Օդեսայում անցկացրած ամիսների ընթացքում Օլեշան և Կատաևը մտերիմ ընկերներ են դարձել նրա հետ, և, հավանաբար, նրանց Խարկով տեղափոխվելու պատճառներից մեկը Նարբութի նոր նշանակումն էր RATAU-ի տնօրենի պաշտոնում (Ուկրաինայի ռադիոհեռագրական գործակալություն): ) Խարկովում Օլեշան սկսեց ղեկավարել Բալագանչիկի թատրոնի գրական բաժինը և շարունակեց աշխատել ՅուգրՈՍՏԱ-ում: Իսկ 1922 թվականին Օլեշան տեղափոխվում է Մոսկվա, որտեղ ապրում էր Կամերգերսկի նրբանցքում գտնվող հայտնի «գրողների տանը», գրում էր ֆելիետոններ ու հոդվածներ՝ ստորագրելով դրանք Զուբիլո կեղծանունով։ Այս աշխատանքները տպագրվել են երկաթուղայինների «Գուդոկ» արդյունաբերական թերթում (դրանում տպագրվել են նաև Միխայիլ Բուլգակովը, Վալենտին Կատաևը, Իլյա Իլֆը և Եվգենի Պետրովը)։

Օլեշան ասաց. «Իմ կյանքի ամենաթանկ հիշողություններից մեկն ինձ համար Գուդոկում իմ աշխատանքն է: Այստեղ ամեն ինչ հավաքվեց՝ իմ երիտասարդությունը, իմ խորհրդային հայրենիքի երիտասարդությունը, և, այսպես ասած, մեր մամուլի, մեր լրագրության երիտասարդությունը... Ես մտա Գուդոկ, ի դեպ, ամենևին էլ լրագրողական աշխատանքի համար չէի։ Ես ծառայում էի այն ժամանակ կոչված «տեղեկատվական վարչությունում», և իմ գործը կազմված էր բանվոր թղթակիցների տարբեր հասցեներով վարչության պետի գրած նամակները ծրարների մեջ: Ես գրեցի այս հասցեները... Մինչ այդ ես արդեն որոշակի ճակատագիր ունեի որպես բանաստեղծ, բայց քանի որ այս ճակատագիրը սկսվեց Օդեսայում, իսկ հիմա ես Օդեսայից, գավառներից, մայրաքաղաք, Մոսկվա, պետք է սկսեի. կրկին եւ կրկին. Այդ իսկ պատճառով ես վերցրի ծրարները կնքելու գործը: Մի անգամ, չեմ հիշում, թե ինչով էր պայմանավորված դա,- բաժնի վարիչ Իվան Սեմյոնովիչ Օվչիննիկովն առաջարկեց բանաստեղծական ֆելիետոն գրել բանվորական թղթակցի նամակի հիման վրա։ Եվ ես գրեցի այս բանաստեղծական ֆելիետոնը... Դրանում ինչ-որ բան կար Մոսկվա գետի մասին, ինչ-որ կապիտանի, գետի շոգենավի և նրա նավապետի մասին, ով շոգենավը կանգնեցրեց ոչ թե այնտեղ, որտեղ պետք է կանգ առներ ըստ ժամանակացույցի, այլ այնտեղ, որտեղ ապրում էր նավապետի սիրեկանը։ Ֆելիետոնը, ինչպես հիմա ինձ թվում է, լավ է արված։

Ինչպե՞ս ստորագրել այն: Հարցրի բաժանմունքի ընկերներիս. -ԲԱՅՑ։ Ինչ ես մտածում? Պետք է ստորագրել ինչ-որ հետաքրքիր ձևով և որպեսզի կեղծանունն ունենա արտադրական երանգ... Օգնություն։

Ստորագրեք «Դիզել», - ասաց Գրիգորևիչը, աշխատակիցներից մեկը, գեր և գեղեցիկ:

Դե, լավ,- համաձայնեցի ես,- վատ չէ: Կստորագրեմ «Դիզել»...

Նրա ֆելիետոններն արտացոլում էին երկաթուղայինների կենցաղը, կենցաղն ու աշխատանքը, և դրանում հսկայական դեր են խաղացել բանվորական թղթակիցները։ Նրան նյութեր են փոխանցել չինովնիկների, թալանչիների և սլոբների մասին, որոնք խանգարում էին տրանսպորտի վերականգնմանը, հզորացմանը, աճին և զարգացմանը։ Այս ֆելիետոնները ստեղծվել են բանվոր թղթակիցների հետ միասին։ Աշխատավոր թղթակցի բողոքին, նրա ճիշտ մտքին, դիտարկմանը, ցանկությանը բանաստեղծական ձև տրվեց, և թերթի էջում հայտնվեցին ակտուալ բաներ, որոնք աշխույժ արձագանք գտան ընթերցողի կողմից։

1924 թվականին Յուրի Օլեշան գրում է իր առաջին խոշոր արձակ ստեղծագործությունը՝ «Երեք գեր մարդիկ» հեքիաթային վեպը, որը հրատարակվել է 1928 թվականին։ Հետաքրքիր է այս պատմության հիմքում ընկած պատմությունը. Մի անգամ, հարեւանի տան պատուհանում, Օլեշան տեսավ մի դեռահաս աղջկա, ով ոգևորված ինչ-որ գիրք էր կարդում։ Ինչպես պարզվեց, աղջկա անունը Վալյա Գրունզայդ էր, իսկ գիրքը՝ Անդերսենի հեքիաթները։ Աղջկանով հիացած՝ Օլեշան անմիջապես խոստացավ, որ նրա համար հեքիաթ կգրի ոչ ավելի վատ, քան մեծ դանիացին։ Եվ նա անմիջապես գործի անցավ։ Այդ ժամանակ Իլյա Իլֆի հետ նրանք ապրում էին անօթևան գրողների ժամանակավոր հանրակացարանում՝ Գուդկա տպարանի շենքում։ Բարակ միջնորմով պարսպապատված և կահույքից զուրկ այս սենյակը շուտով նկարագրվելու է «12 աթոռներում»՝ վերածվելով «Բերտոլտ Շվարցի հանրակացարանի»։ Եվ հետո դա այն վայրն էր, որտեղ հայտնվեց խոստացված հեքիաթը։ Տպարանում տպագրելով թղթի գլանափաթեթներ, Օլեշան խզբզեց մի պատմություն երեք դաժան Չաղ տղամարդկանց, խիզախ մարմնամարզուհի Տիբուլայի և Սուոկ տիկնիկի մասին հենց հատակին. գրեցի իմ մյուս ձեռքով. Դա զվարճալի էր, և այն, ինչ ես զվարճանում եմ, ես կիսում էի ուրախ Իլֆի հետ:

Առաջին հրատարակության մեջ, ինչպես խոստացել էր Օլեշան, նվիրված էր Վալենտինա Լեոնտևնա Գրյունզեյդին։ Այդ ժամանակ Վալյան աղջիկն արդեն աղջիկ էր դարձել, բայց նա ամուսնացավ ոչ թե հեքիաթասերի, այլ նրա ընկերոջ՝ տխրահռչակ Եվգենի Պետրովի հետ։ Եվ շուտով նվիրումը փոխվեց. «Նա ասաց մի տարօրինակ անուն, արտասանեց երկու ձայն, կարծես բացեց մի փոքրիկ փայտե կլոր տուփ, որը դժվար է բացել. Սուոկ»:

Ակրոբատ աղջկա Սուոկի և նրա մեխանիկական գործընկերոջ կերպարները ծնվել են ոչ միայն պատահաբար, այլ հենց գրողի զգացմունքների, տպավորությունների և հիշողությունների, կրկեսի հանդեպ նրա սիրո, երիտասարդ ակրոբատի և մանկական հազվագյուտ տոների ժամանակ բերկրանքի իրական գիծն էին: . Մոսկվայում՝ Միլնիկովսկի նրբանցքում, որտեղ ապրում էր Վալենտին Կատաևը, նրա բնակարանում որոշ ժամանակ ապրել են բազմաթիվ անօթևան գրողներ, այդ թվում՝ Օլեշան։ Բնակարանի տեսարժան վայրերից մեկը պապիե-մաշե տիկնիկն էր (այն բերել էր մեկ այլ «հյուր»՝ Իլֆի եղբայրը՝ նկարիչ Մաֆը): Տիկնիկն այնքան նման էր կենդանի աղջկան, որ գրողները հաճախ զվարճանում էին՝ նրան նստեցնելով պատուհանին, որից նա մեկ-մեկ դուրս էր ընկնում՝ իսկական սարսափ առաջացնելով անցորդների մոտ։ Մի մոռացեք այն հսկայական ազդեցության մասին, որ Հոֆմանը, որին նա պաշտում էր, ունեցել է Օլեշայի աշխատանքի վրա, և մասնավորապես, մեխանիկական տիկնիկ Օլիմպիային «Ավազե մարդը» պատմվածքից, որը փոխարինեց նաև իր կենդանի սիրեկանի հերոսին: «Ներիր ինձ, Թութի, որը աղքատների լեզվով նշանակում է «բաժանված»: Ներիր ինձ, Սուոկ, ինչը նշանակում է. «Ամբողջ կյանքը» ...»:

Սուոկ աղջիկներն իսկապես գոյություն ունեին: Լիդիա, Օլգա և Սերաֆիմա Սուոկ քույրերը ավստրիացի էմիգրանտի դուստրեր էին և ապրում էին Օդեսայում։ Այնտեղ նրանք չկարողացան անցնել հայտնի գրական ընկերության կողքով, և այնուհետև նրանք բոլորն ամուսնացան գրողների հետ: Օլեշան սիրահարված էր քույրերից կրտսերին՝ Սիմային։ Սիրահարված է կրքոտ և նույնիսկ ցավոտ: Նա նրան անվանեց «իմ ընկերուհին» (գրեթե նույնը, ինչ Թիբուլն անվանեց գիրքը Սուոկ): Առաջին տարիները նրանք երջանիկ էին, բայց Սիման պարզվեց, որ քամոտ աղջիկ էր և Օլեշայի հանդեպ իր զգացմունքների մեջ ոչ մշտական: Մի օր քաղցած գրողները կատակով որոշեցին «խեղաթյուրել» հաշվապահ Մակին՝ այդ տարիներին արժեքավոր սննդի քարտերի տիրոջը։ Օգտվելով այն հանգամանքից, որ նա հիացած էր Սիմայով, նրանք եկան նրան հյուր, ճաշեցին և հանկարծ նկատեցին, որ Մակն ու Սիման այնտեղ չեն։ Որոշ ժամանակ անց զույգը վերադարձել է և հայտարարել, որ ամուսին և կին են։ Կատակը դժբախտության է վերածվել Օլեշայի համար։ Չտեսնելով իր ընկերոջ վիշտը՝ Կատաևը գնաց Մաքի մոտ և պարզապես Սիմային տարավ այնտեղից։ Նա շատ չդիմացավ, բայց կարողացավ կարճ ժամանակում իր հետ տանել այն ամենը, ինչ ձեռք էր բերվել։ ընտանեկան կյանք. Օլեշայի նորահայտ երջանկությունը երկար չտեւեց. Սիման անսպասելիորեն նորից ամուսնացավ և կրկին ոչ թե Օլեշայի, այլ իր ընկերոջ՝ Վլադիմիր Նարբուտի համար: Օլեշան այս անգամ էլ կարողացավ վերադարձնել նրան, բայց երեկոյան մի մռայլ Նարբութ հայտնվեց Կատաևի տանը և ասաց, որ եթե Սիման չվերադառնա, փամփուշտ կդնի նրա ճակատին։ Դա այնքան համոզիչ էր ասվել, որ Սիման հեռացավ Օլեշայից, և այս անգամ ընդմիշտ։ Սիրո և հարմարավետության միջև իսկական Սուոկը գերադասում էր վերջինիս։ Այն բանից հետո, երբ Նարբուտը զոհվեց ճամբարներում, և Լիդան՝ ավագ քույրը (և Ե. Բագրիտսկու կինը) աշխատանքի գնաց նրա մոտ, և նա ինքն էլ ստացավ 17 տարի, Սիման ամուսնացավ գրող Ն. Խարջիևի հետ։ Հետո մեկ այլ գրողի՝ Վ.Շկլովսկու համար։ Եվ Սիմայի թողած Օլեշան մի անգամ հարցրեց Սուոկ քույրերի կեսին ՝ Օլգա, «Ինձ չե՞ք թողնի»: - և, ստանալով դրական պատասխան, ամուսնացավ նրա հետ։ Օլգան մինչև իր կյանքի վերջը մնաց համբերատար, հոգատար և սիրող կին, թեև միշտ գիտեր, որ «Երեք չաղ տղամարդիկ» հեքիաթին նոր նվիրումը` «Օլգա Գուստավնա Սուոկը», վերաբերում է ոչ միայն իրեն: «Դուք իմ հոգու երկու կեսերն եք», - անկեղծորեն ասաց Օլեշան: Լինելով տարեց տղամարդ՝ նա եկել էր այցելելու Սերաֆիմ Շկլովսկայա-Սուոկին, երկար խոսել նրա հետ ինչ-որ բանի մասին, մինչդեռ ամուսինը նրբանկատորեն սպասում էր մեկ այլ սենյակում։ Օլեշային ճանապարհելով՝ Սիման լաց եղավ, և նա ճռճռան ձեռքերում պահեց մի մեծ թղթադրամ։

Բուն պատմության մեջ բացահայտ կախարդական ոչինչ չկա: Օլեշան գրել է. «Վախարդների ժամանակն անցել է։ Նրանք, ամենայն հավանականությամբ, իրականում երբեք չեն եղել»: Աճպարարի տեղը զբաղեցրեց մի գիտնական՝ այսպես կոչված համակրելի մտավորականության ներկայացուցիչ դոկտոր Գասպարը։ Ամեն ինչ «կախարդական» այս հեքիաթում պարզապես հնարք է և փոխարինում, և Տուտիի ժառանգորդի «երկաթե սիրտը», իսկ տիկնիկը՝ Տուտիի իսկական քրոջ՝ Սուոկի պատճենը և գնդակներ վաճառողը, «վերածվել են» տորթ. Հեքիաթում տեղ-տեղ հանդիպում ենք գրողի անձնական տպավորություններին։ Երեք չաղ մարդկանց քաղաքի շատ վայրերում (լապտերներ, հսկայական ժամացույց, որտեղ թաքնված է Սուոկը, ավերված աշտարակ) Օլեշան ցուցադրել է իր սիրելի Օդեսան: Էկզոտիկ կերպարների անունները նույնպես պատահական չեն. Զինագործ Պրոսպերոն կրում է հրաշագործի անունը Շեքսպիրի «Փոթորիկից», բժշկի տնային տնտեսուհի մորաքույր Գանիմեդը օլիմպիական աստվածների տակ ծառա-գավաթակիրի անունն է։ Բայց կապիտան Բոնավենտուրան կրում էր միջնադարյան եկեղեցական փիլիսոփայի անունը, ըստ երևույթին, պարզապես զվարճանալու համար: Արդյունքում, չնայած հեղափոխական թվացող լուրջ թեմային, հեքիաթը հնչեց թեթեւ, գունեղ ու կառնավալային։ Երեխաներն ու մեծերը հիացած էին հեղինակի երեւակայությամբ, նրա փոխաբերական ոճի ինքնատիպությամբ։ 1930 թվականին Մոսկվայի գեղարվեստական ​​թատրոնի պատվերով Օլեշան բեմադրեց «Երեք չաղ մարդիկ», որը մինչ օրս հաջողությամբ բեմադրվել է աշխարհի բազմաթիվ թատրոններում։ Վեպն ու պիեսը թարգմանվել են 17 լեզուներով, Վ.Օրանսկու երաժշտությամբ բեմադրվել է Օլեշայի հեքիաթի հիման վրա բալետ, իսկ Ալեքսեյ Բատալովը նկարահանել է գեղարվեստական ​​ֆիլմ։ Բայց հետո՝ 1924 թվականին, նրանք հրաժարվեցին տպագրել հեքիաթային վեպը՝ նկատի ունենալով երիտասարդ հեղափոխական պետության համար անընդունելի ժանրը, և միայն 1928 թվականին «Նախանձ» վեպի ապշեցուցիչ հաջողությունից հետո հայտնվեց «Երեք չաղ մարդիկ» հեքիաթային վեպը։ տպագրության մեջ։

Վերոհիշյալ «Նախանձ» վեպը տպագրվել է 1927 թվականին «Կրասնայա Նով» ամսագրում և դարձել խորհրդային գրականության լավագույն գործերից մեկը հետհեղափոխական Ռուսաստանում մտավորականության տեղի մասին։ Շատ գրականագետներ «Նախանձ» վեպն անվանում են Օլեշայի ստեղծագործության գագաթնակետը և, անկասկած, 20-րդ դարի ռուս գրականության գագաթներից մեկը։ Վեպի գլխավոր հերոս, մտավորական, երազող և բանաստեղծ Նիկոլայ Կավալերովը դարձավ ժամանակի հերոսը, խորհրդային իրականության մի տեսակ «ավելորդ մարդ»։ Ի տարբերություն հանրային սննդի նպատակասլաց և հաջողակ գործիչ Անդրեյ Բաբիչևի, պարտվող Կավալերովը պարտվողի տեսք չուներ։ Հակամարդկային օրենքներով ապրող աշխարհում հաջողության հասնելու չկամությունն ու անկարողությունը Կավալերովի կերպարը դարձրեց ինքնակենսագրական, ինչի մասին Օլեշան գրել է իր օրագրային գրառումներում: Նախանձը վեպում Օլեշան ստեղծեց խորհրդային համակարգի փոխաբերություն՝ երշիկի կերպարը՝ որպես բարգավաճման խորհրդանիշ։ Կասկածից վեր է, որ գրողն իրեն տեսել է գլխավոր հերոսի կերպարում։ Հենց նա էր՝ կենդանի և իրական Յուրի Օլեշան, և ոչ թե նրա հորինած Նիկոլայ Կավալերովը, ով նախանձում էր երշիկագործների և մսավաճառների նոր հասարակությանը, ով ուրախությամբ միացավ նոր համակարգի կառուցմանը, քայլելով դրան։ նոր կառավարությունև նրանք, ովքեր չեն ցանկանում հասկանալ և ընդունել ուրիշների տառապանքները, որոնք չեն միացել իրենց երթի հրամանին: 1929 թվականին այս վեպի հիման վրա հեղինակը գրել է «Զգացմունքների դավադրություն» պիեսը, իսկ 1935 թվականին այս ստեղծագործության հիման վրա նկարահանվել է ռեժիսոր Աբրամ Ռումի «Խիստ երիտասարդություն» ֆիլմը։

1931 թվականին Վսևոլոդ Մեյերհոլդը բեմադրեց Օլեշայի «Բարի գործերի ցանկը» պիեսը, որը վերամշակված էր գրաքննիչների ղեկավարությամբ։ Ներկայացումը տվել է ամբողջական հոնորար երեք եթերաշրջանի համար, որից հետո այն հանվել է, քանի որ դեռ մնում էր խորհրդային իշխանության «հանցագործությունների ցանկը»։ Պիեսն արտահայտում էր հեղինակի վերաբերմունքն իրեն շրջապատող իրականությանը՝ մահապատիժներին, անձնական կյանքի արգելքին և կարծիք հայտնելու իրավունքին, ստեղծագործության անիմաստությանը մի երկրում, որտեղ հասարակությունը քայքայված է։ Օլեշան իր օրագրում գրել է. «Ամեն ինչ հերքվել է, և ամեն ինչ անլուրջ է դարձել մեր երիտասարդության, կյանքի գնից հետո, հաստատվել է միակ ճշմարտությունը՝ հեղափոխությունը»։

1930-ական թվականներին, Մոսկվայի գեղարվեստական ​​թատրոնի պատվերով, Օլեշան գրեց մի պիես, որը հիմնված էր մի մարդու հուսահատության և աղքատության սեփական գաղափարի վրա, ով զրկված էր ամեն ինչից, բացի «գրող» մականունից: Այս զգացումը արտահայտելու փորձ արեց Օլեշան 1934 թվականին խորհրդային գրողների առաջին համագումարում ունեցած իր ելույթում, և պիեսը այդպես էլ չավարտվեց, բայց ըստ պահպանված գծագրերի, ռեժիսոր Մ.Լևիտինը այն բեմադրեց Մոսկվայի Էրմիտաժում 1986 թ. , և ներկայացումը ստացավ «Մուրացկան կամ Զանդի մահը» վերնագրով։

Գրողների համագումարում իր ելույթից հետո Օլեշան երկար ժամանակ լռեց։ «Լռությունը երբեմն գրողից ոչ պակաս քաջություն ու տաղանդ է պահանջում։ Պարզապես գրողը զգում է, որ իրավունք չունի խոսելու այն մակարդակից ցածր, որով նախկինում խոսել ու գրել է։ Իսկ ավելի լավ ասելու համար, ավելին, զգում է, որ դեռ չի կարող։ Իսկ նա նախընտրում է լիովին լռել։ Խոսքս ներքին վերահսկողության, գրվածը հրապարակելուց հրաժարվելու մասին է։ Ինչպես, օրինակ, Օլեշան: Ախմատովան ուներ: Տարիներ լռություն իր հաշվին»,- տասնամյակներ անց այս գրողի պահվածքը գնահատեց Ֆազիլ Իսկանդերը։

Իսկ հետո Մոսկվայի գեղարվեստական ​​թատրոնը, Մեյերհոլդը և երկրի լավագույն թատրոնները շարունակեցին սպասել դրամատուրգի նոր պիեսներին։ Փորձելով համոզել նրան՝ նրանք քննարկեցին թեմաներ, կնքեցին պայմանագրեր և պատրաստակամորեն կանխավճարներ վճարեցին։ Բայց, ըստ երևույթին, Օլեշան իր ապագան ավելի ճշգրիտ էր տեսնում, քան շատերը։ «Ես հասկացա հետևյալը հստակ հստակությամբ», - գրել է նա արդեն 1950-ականներին: - Գեղարվեստական ​​հանգամանքները ժամանակակից դրամայում չեն կարող լինել: Այսպիսով, համենայնդեպս, ես մտածում եմ դրամատուրգիայի բնագավառում իմ աշխատանքի մասին. եթե արդեն երկար տարիներ ես չեմ կարող գրել պիես՝ ունենալով և՛ գաղափարներ, և՛ կերպարների մի ամբողջ պատկերասրահ՝ յուրաքանչյուր գաղափարը պատկերացնելու համար, ապա ինչ-որ կերպ Առողջ սկիզբն ինձ ասում է, որ այն դրաման, որը ես կնկարահանեի, կլիներ վատ դրամա, ժամանակավրեպ, հորինված և արդեն խորթ ժամանակի և տարածության մեջ:

Պատերազմի ժամանակ Օլեշան ապրում էր Աշգաբադում տարհանման պայմաններում, այնուհետև վերադարձավ Մոսկվա։ Երկրում և մշակույթում ստալինյան ռեժիմի ստեղծած իրավիճակը նկատելի ճնշող ազդեցություն ունեցավ Օլեշայի վրա։ 1930-ական թվականներին գրողի ընկերներից ու ծանոթներից շատերը բռնադատվեցին, հենց ինքը՝ Օլեշայի հիմնական գործերը չէին տպագրվել 1936 թվականից և պաշտոնապես չէին հիշատակվում։ Դրանց հրապարակման արգելքը վերացվել է միայն 1956 թվականին։

Օլեշայի ժառանգության մեջ կարևոր տեղ է զբաղեցրել «Ոչ մի օր առանց տողի. Նոթատետրերից», որը հրատարակվել է 1961 թվականին՝ գրողի մահից հետո։ Այս գիրքը և՛ ինքնակենսագրություն էր, և՛ հեղինակի մտքերն իր և շուրջը կատարվող իրադարձությունների մասին։ Նա սկսեց ասելով, որ ինքն է խոսել գրքի առաջացման մասին. «Գիրքն առաջացել է հեղինակի համոզմունքի արդյունքում, որ ինքը պետք է գրի... Չնայած նա չգիտի գրել այնպես, ինչպես գրում են ուրիշները»: Նա բացատրեց, որ պետք է գրի, քանի որ ինքը գրող է, բայց դա հենց այն է, ինչ իրեն թույլ չեն տալիս։

Կնոջը գրած նամակում նա այսպես է բացատրել իր վիճակը. «Պարզապես այն գեղագիտությունը, որն իմ արվեստի էությունն է, հիմա պետք չէ, նույնիսկ թշնամական՝ ոչ թե երկրի, այլ մի բանդայի դեմ, որը հիմնել է այլ, ստոր, հակագեղարվեստական ​​գեղագիտություն»։ Մինչդեռ այն, որ նկարչի շնորհը Օլեշան չի կորցրել, վկայում են Օլեշայի օրագրային բազմաթիվ գրառումները, որոնք իսկապես գեղարվեստական ​​արձակի հատկանիշներ ունեն։

1950-ականներին նրան հաճախ կարելի էր տեսնել Գրողների տանը, բայց ոչ թե դահլիճներում խոսելիս, այլ ռեստորանում ներքևում, որտեղ նստած էր մի բաժակ օղիով։ Նա փող չուներ, բայց խորհրդային ավելի հաջողակ գրողները պատիվ էին համարում իսկական գրողի հետ վարվելը՝ քաջ գիտակցելով նրա հսկայական տաղանդը և այն իրացնելու անհնարինությունը։ Մի անգամ, իմանալով, որ սովետական ​​գրողների հուղարկավորությունների տարբեր կատեգորիաներ կան, նա հարցրեց, թե ինչ կատեգորիայում են իրեն թաղելու։ Եվ նա պարզաբանեց՝ հնարավո՞ր է նրան թաղել ամենացածր կատեգորիայում, իսկ տարբերությունը վերադարձնել հիմա։ Դա անհնար էր։

«Ես շատ հաճախ գնում եմ շատ հեռու, մենակ: Այնուամենայնիվ, իմ կապը որոշակի կայանի հետ խզված չէ։ Արդյո՞ք դա նշանակում է, որ ես մենակ եմ ապրում: Ինչու այդպես? Արդյո՞ք ես իմ մեջ կրում եմ կյանքի ողջ լիցքը։ Արդյո՞ք ամբողջ մետաղալարն իմ մեջ է: Իսկ ամբողջ մարտկոցը. Ես ե՞ս եմ, իմ ամբողջ կյանքը։ Սա չի կարող լինել: Ակնհայտ է, որ աշխարհում հայտնվելուց ի վեր իմ ամեն քայլափոխի ես ղեկավարում եմ արտաքին միջավայրը, ակնհայտորեն, արևը, որն ինձ անընդհատ պահում է լարերի վրա, լարերի վրա և շարժվում է, և իմ հավերժականն է: լիցքավորման կայանը. Այն հայտնվում է աղոտ լուսավոր շրջանակի տեսքով ամպերի բարակ, բայց գրեթե անթափանց պատնեշի միջով. այն պարզապես հայտնվում է, և, ահա, քարի վրա դեռևս տեսանելի են ստվերները: Հազիվ տարբերվում է, բայց, այնուամենայնիվ, ես տեսնում եմ իմ ստվերը մայթին, դարպասի ստվերը և, ամենակարևորը, նույնիսկ ծառից կախված գարնանային ականջօղերի ստվերը: Ի՞նչ է այս արևը: Իմ մարդկային կյանքում չկար որևէ բան, որը կլիներ առանց արևի մասնակցության, և՛ փաստացի, և՛ թաքնված, և՛ իրական, և՛ փոխաբերական: Ինչ էլ անեի, ուր էլ գնայի, լինի երազի մեջ, արթուն, մթության մեջ, երիտասարդ, ծեր, ես միշտ եղել եմ ճառագայթի ծայրին: - վերջին տողերը, որ գրել է մի զարմանալի մարդ և մեծ գրողՅուրի Կարլովիչ Օլեշա.

Վավերագրական ֆիլմ «Յուրի Օլեշա. «Գրող» մականունով։

Ձեր դիտարկիչը չի աջակցում վիդեո/աուդիո պիտակը:

Տեքստը պատրաստել է Տատյանա Խալինան

Օգտագործված նյութեր.
Կայքի նյութեր www.readr.ru
Կայքի նյութեր www.ru.wikipedia.org
Կայքի նյութեր www.epwr.ru
Կայքի նյութեր www.peoples.ru
Կայքի նյութեր www.magazines.russ.ru
Կայքի նյութեր www.kuvaldinur.narod.ru

Հետաքրքիր փաստեր Օլեշայի կենսագրությունից.

Մինկուս

Մի անգամ Օլեշան և Էյզենշտեյնը միասին այցելեցին Մեծ թատրոնԼյուդվիգ Մինկուսի «Դոն Կիխոտ» բալետում։ Նրանց այնքան դուր եկավ բալետի հեղինակի անունը, որ սկսեցին մի տեսակ խաղ, որտեղ այս բառով օժտում էին որոշակի երեւույթների կամ մարդկանց։ Հաճախ կարելի էր տեսնել, թե ինչպես են նրանք դիտում շրջապատող մարդկանց կամ անցորդներին, և երբեմն Օլեշան թեքվում էր դեպի Էյզենշտեյնը և խորհրդավոր շշնջում. «Մինկուս»: Էյզենշտեյնը նույնքան առեղծվածային պատասխանեց. «Բացարձակ Մինկուս»:

Օլեշա և տպագրիչներ

Մի անգամ Օլեշան ուղղեց տառասխալները իր պիեսներից մեկի դասավորության մեջ և վրդովվեց. «Մղձավանջ, անհնար է կռվել կոմպոզիտորների հետ. կլոր, բազրիքի նման»: Եվ ահա, հիացեք. «Ձեռքերդ կլոր են, ինչպես փետուր մահճակալ»: Իսկ ի՞նչ են արել կրկնօրինակը՝ «Ո՞ւմ վրա կրակեմ, որ ժամանակների կապը խզվել է», տպել են՝ «Ես կրակում եմ պատուհանի վրա, որովհետև ժամանակների կապը խզվեց»: «Դու եկել ես մանկությունից, որտեղ Նիմ քաղաքը կառուցել են հռոմեացիները», կա սուպեր անհեթեթություն. «Դու եկել ես մանկությունից, որտեղ Հռոմ քաղաքը կառուցել են հռոմեացիները»: Օլեշան մխիթարվեց. «Յուրի. Կառլովիչ, բայց դու հիմա ուղղեցիր այս ամենը: Նա փնթփնթաց. «Իհարկե: Ուրեմն ի՞նչ»,- շարունակեցին հանգստացնել նրան. «Հուսանք, որ ամեն ինչ կկարգավորվի»: Օլեշան պայթեց. Անհնար է կռվել կոմպոզիտորների հետ:» Օլեշան ճիշտ էր, քանի որ գիրքը դուրս եկավ նույն աղավաղումներով:

Վճար ստանալը

Մի անգամ Օլեշան եկավ հրատարակչություն՝ բավականին մեծ հոնորար ստանալու համար։ Օլեշան մոռացել է իր անձնագիրը տանը, և նա սկսել է համոզել գանձապահին, որ իրեն վճարի առանց անձնագրի։ Գանձապահը մերժեց. «Այսօր ես քեզ հոնորար կտամ, իսկ վաղը մեկ ուրիշ Օլեշա կգա և նորից վարձ կպահանջի»։ Օլեշան մոտեցավ իր ամբողջ փոքր հասակին և ասաց վեհաշուք հանգստությամբ.

Օլեշա և Լերներ

Օլեշա և Շոստակովիչ

Երբ Շոստակովիչը վերադարձավ Թուրքիա կատարած ճամփորդությունից, Օլեշան սկսեց նրան հարցնել իր տպավորությունների մասին։ Շոստակովիչը խանդավառությամբ ասաց, որ խորհրդային բոլոր արվեստագետները հատկապես տպավորված են նախագահ Քեմալ Աթաթուրքի ընդունելությունից, որը բոլոր տղամարդկանց նվիրեց ոսկյա ծխախոտի տուփեր, իսկ կանանց՝ թեւնոցներ։ Օլեշան հանկարծ Շոստակովիչին զարմացրեց մի հարցով. «Ասա, Միտյա, երբ Քեմալ Քեմարը երգում է, Անկարայում լա՞ռ է»:

Օլեշան և ծառը

Մի առավոտ Օլեշան դուրս եկավ Օդեսայի հյուրանոցի բակ, որտեղ ամռանը ռեստորանը դրեց իր սեղանները և տեսավ, որ շատրվանի մոտ աճած հսկայական ծառը փլվել է և փակել բակի կեսը։ Օլեշան սկսեց պատճառաբանել. «Ի վերջո, գիշերը փոթորիկ չկար... Մենք ուշ գնացինք քնելու... Հանգիստ էր՝ ոչ անձրև, ոչ քամի... Ի՞նչ է պատահել, ինչո՞ւ է ծառը փլուզվել»: Ոչ ոք չէր կարող պատասխանել նրան։ Օլեշան թոթվեց ուսերը և գլուխը դարձրեց «Իզվեստիա»-ի առաջին էջը։ Աչքերը մի քանի տողով անցնելուց հետո նա բացականչեց. «Ահ, վերջ: Միչուրինը մահացավ: Մի մեծ այգեպան: Հիմա ես հասկանում եմ, թե ինչու երեկ այստեղ ծառը փլուզվեց: Բնությունն արձագանքեց իր փայլուն օգնականի մահվանը: Նա շատ ծեր էր և Նաև հզոր ծառի էր նման…»

Մալրոն և Օլեշան

Երբ ֆրանսիացի գրող Անդրե Մալրոն ժամանեց Մոսկվա, Օլեշան որոշեց նրան ինչ-որ անսովոր բան ցույց տալ և հրավիրեց խորովածի տուն, որը գտնվում էր նկուղում, Կենտրոնական հեռագրի դիմաց։ Այնտեղ շատ մարդաշատ ու աղմկոտ էր, իսկ կովկասյան նվագախմբի նվագակցությամբ խոսելն ուղղակի անհնար էր։ Նվագախումբը հատկապես կատաղեց երիտասարդ ձիավորների ազգային պարերի կատարման ժամանակ։ Թարգմանչի միջոցով Մալրոյին հարցրին. «Ասա ինձ, պարոն, ինչպե՞ս քեզ դուր եկավ դա մեր երկրում»: Մալրոն պատասխանեց. «Ինձ շատ դուր եկավ: Միայն, գիտե՞ք, կապիտալիզմը մեկ առավելություն ունի սոցիալիզմի նկատմամբ…», - պոռթկաց Օլեշան. «Ի՞նչ»: Մալրոն ասաց. «Կապիտալիստական ​​երկրներում կան ռեստորաններ, որտեղ նվագախումբ չկա...»:

Պիաստի հուշերը

Երբ Օլեշան նայեց Վլադիմիր Պյաստի հուշերը, նրան հարցրին. «Ի՞նչ ես կարծում, Յուրի Կառլովիչ, ինչո՞ւ նա չի խոսում Բլոկի մասին»: Օլեշան ասաց. «Շատ հպարտ: Բլոկի, ասում են, ինքնուրույն, և Պիաստը ինքնուրույն: Նա չի ուզում հեռանալ մեծ բանաստեղծի հաշվին: Պիաստը ազնվական է: Լեհական արյունը: Լեհական թագավորների արյունը: Պիաստի դինաստիան»: Օլեշային ուղղեցին. «Դու ի՞նչ ես, Յուրի Կառլովիչ, ի՞նչ թագավորներ, չէ՞ որ Վլադիմիր Ալեքսեևիչի իսկական անունը Պեստովսկի է, ի՞նչ կապ ունեն լեհ թագավորները»։

Օլեշան տրտնջաց. «Հատկապես…»:

Շատ ու քիչ

Մի գրող, որը բազմաթիվ գրքեր է հրատարակել, մի անգամ Օլեշային ասաց. «Ինչքան քիչ ես գրել քո կյանքում, Յուրի Կառլովիչ, ես կարող եմ կարդալ այս ամենը մեկ գիշերում»: «Բայց ընդամենը մեկ գիշերվա ընթացքում ես կարող եմ գրել այն ամենը, ինչ դուք կարդացել եք ձեր ամբողջ կյանքում:

Ելակետ

Մի անգամ Օլեշան մի խումբ գրական ընկերների հետ նստած էր National Hotel-ի սրճարանում։ Քիչ հեռու երկու ընկերներ նստած էին մեկ այլ սեղանի մոտ և կատաղի վիճում էին ինչ-որ բանի շուրջ։ Ընկերներից մեկն ասաց Օլեշային. «Մենք բոլորս գիտենք, որ այս երկուսը մեզանից ամենահիմարն են։ Հետաքրքիր է, ինչի՞ շուրջ կարող են այդպես վիճել»։ «Նրանք հիմա պարզում են, թե ով էր ավելի հիմար՝ Գյոթե՞ն, թե՞ Բայրոնը: Ի վերջո, նրանք ունեն իրենց հաշիվը, մյուս կողմից…»:

Ստեղծագործության ցավը

Մի ուշ գիշեր Օլեշան և իր ընկերները վերադառնում էին տուն և նկատեցին, որ գրողների տանը՝ հատվածում. Գեղարվեստական ​​թատրոնբոլոր պատուհանները մութ են։ Նրա վրդովմունքը սահմաններ չուներ․

Օլեշան կյանքի մասին

Գրողների միության ղեկավարներից մեկը Գրողների կենտրոնական տանը հանդիպեց Օլեշային ու քաղաքավարի ողջունեց նրան. «Բարև, Յուրի Կառլովիչ, ինչպե՞ս ես»։ Օլեշան հիացած էր. «Լավ է, որ գոնե մեկը հարցրեց, թե ինչպես եմ ես ապրում, ես ձեզ ամեն ինչ մեծ հաճույքով կպատմեմ, եկեք մի կողմ քաշվենք»: «Ի՞նչ ես, ի՞նչ ես, ես ժամանակ չունեմ, ես շտապում եմ բանաստեղծների բաժնի հանդիպմանը…»,- պնդեց Օլեշան. Ապրես: Հիմա դու չես կարող փախչել, պետք է լսել: Ես քեզ չեմ կալանավորի և կհանդիպեմ քառասուն րոպեի ընթացքում ... «Առաջնորդը հազիվ փախավ և փախավ, իսկ Օլեշան վիրավորված փնթփնթաց. անհրաժեշտ է հարցնել, թե ինչպես եմ ես ապրում: