2.2. Huvudsakliga metodologiska tillvägagångssätt
1. Systemansats.
Essens: relativt oberoende komponenter betraktas som en uppsättning sammanhängande komponenter: utbildningens mål, ämnena för den pedagogiska processen: läraren och studenten, utbildningens innehåll,
metoder, former, medel för den pedagogiska processen. Utbildarens uppgift: att ta hänsyn till sammankopplingen av komponenterna.
2. Personligt förhållningssätt.
Essens: erkänner personlighet som en produkt av socio-historisk
utveckling och kulturbärare, och tillåter inte reduktion av personlighet till naturen.
Personlighet som mål, ämne, resultat och huvudkriteriet för effektivitet
pedagogisk process. Det unika med en personlighet är dess intellektuella
moralisk frihet, rätten till respekt. Utbildarens uppgift: skapandet av förutsättningar för självutveckling av böjelser och individens kreativa potential.
3. Aktivitetsstrategi.
Essens: aktivitet är grunden, medlet och villkoret för personlighetens utveckling, det är en ändamålsenlig omvandling av modellen för den omgivande verkligheten.
Lärarens uppgifter: valet och organisationen av barnets aktiviteter från positionen för ämnet kunskap om arbete och kommunikation (barnets egen aktivitet). Detta innebär: medvetenhet, målsättning, aktivitetsplanering, organisation, utvärdering av resultat och introspektion (reflektion).
4. Polysubjektivt (dialogiskt) förhållningssätt.
Människans väsen är rikare än hennes aktivitet. Personlighet är en produkt och ett resultat av kommunikation med människor och relationer som är karaktäristiska för den, d.v.s. inte bara det objektiva resultatet av aktiviteten är viktigt, utan också det relationella. Detta faktum av "dialogiskt" innehåll inre värld mänsklig
uppenbarligen inte beaktades i pedagogiken, även om det återspeglades i ordspråk ("säg mig vem din vän är ...", "vem du kommer att bete dig med ..."). Utbildarens uppgift: att övervaka relationer, främja humana relationer, förbättra det psykologiska klimatet i teamet.
Det dialogiska förhållningssättet, i enhet med det personliga och aktivitetsmässiga förhållningssättet, är kärnan i den humanistiska pedagogikens metodik.
5. Kulturellt förhållningssätt.
Essens: axiologi - läran om värden och
världens värdestruktur. Det beror på en persons objektiva koppling till kultur som ett värdesystem som utvecklats av mänskligheten. Assimileringen av kultur av en person är utvecklingen av personen själv och hans bildning som kreativ personlighet(på grundval av den assimilerade kulturen, införandet av en fundamentalt ny i den, skaparen av nya kulturelement). Utbildarens uppgift: bekantskap med det kulturella flödet, aktivering av kreativitet.
6. Etnopedagogiskt förhållningssätt.
Essens: utbildning baserad på nationella traditioner,
kultur, seder. Barnet lever i en viss etnisk grupp. Utbildarens uppgift: studiet av den etniska gruppen, maximal användning av dess utbildningsmöjligheter.
7.Antropologiskt förhållningssätt.
Essensen underbyggdes av Ushinsky. Detta är systemanvändning.
data från all humanvetenskap och deras hänsyn vid konstruktion och implementering
pedagogisk process.
De identifierade metodologiska tillvägagångssätten för pedagogik som en gren av humanitär kunskap tillåter:
1) identifiera dess verkliga problem och sätt att lösa dem;
2) analysera den totala mängden utbildningsproblem och fastställa deras betydelseordning (hierarki);
3) att implementera utbildningens humanistiska paradigm.
Slutsats
Pedagogiken måste bilda en personlighetsstruktur som förstår dessa regler. Ett sådant tillvägagångssätt innebär inte ett förkastande av utvecklingen av vetenskapliga åsikter, utan deras konsekventa rörelse mot integritet. Endast genom att förstå normerna och reglerna för naturens spel kan en person verkligen bli fri och medveten. Och detta öppnar vägen för bildandet av ett nytt holistiskt tänkande.
Modern pedagogik förstår aktivt sådant pedagogiska begrepp som ”livsvärld”, ”varandets mening”, ”personligt val”, ”möte”, ”pedagogisk atmosfär”, ”rum”, ”tid” etc. tänka om, vidga pedagogiskt fenomen, för att hitta former av utbildning och utveckling som är adekvata för den moderna tidens krav och ungdomsgemenskapens egenskaper.
Pedagogik i slutet av nittonhundratalet. fokuserar på högkvalitativ utbildning och fostran av den yngre generationen, snabb identifiering och multiplikation av naturliga och genetiska böjelser, tidigt manifesterad begåvning, för att sedan "passa in" den utvecklande talangen i en funktionellt fungerande social institution. Därför är det viktigt för pedagogiken att hos en utvecklande person forma förmågan att aktiv kreativitet, socialt nya kvaliteter som möter de dynamiska och morgondagsinriktade förändringarna i samhället. Intensifiering av utbildning och bildning personliga kvaliteter mer och mer smälter samman med det trängande universella mänskliga behovet - individens humanistiska socialisering. Inom pedagogiken flyttas tyngdpunkten från den kulturella och pedagogiska modellen, som domineras av assimileringen av vetenskapernas systematiserade grundvalar, till utbildningens och fostrans samhälls- och kulturbildande roll. Förbättringen av utbildningssystemet, utvidgningen av socialpedagogikens sfär åtföljs av "förkastandet av auktoritär pedagogik och främjandet av studentens personlighet, tillfredsställelsen av hans behov, utvecklingen av hans individuella dygder, förmågor och talanger ."
I förhållande till den nuvarande sociala situationen i Ryssland och andra OSS-länder, skapandet av de nödvändiga, mest gynnsamma villkoren för självförverkligande, självutveckling av en viss individ, aktivering - med alla tillgängliga medel för samhället - intellektuell, känslomässig, moralisk , kulturella, fysiska och andra områden av utveckling personlighet.
Vid konferensen "Pedagogical science and its methodology in the context of modernity" som hölls i oktober 2001 vid Institutet för teori för utbildning och pedagogik vid Ryska utbildningsakademin, biträdande utbildningsminister i Ryska federationen V.A. Bolotov talade om moderniseringsprogrammet och betonade speciell betydelse Ryska federationens lag "Om utbildning", som fastställde den juridiska statusen för den demokratiska omorganisationen av utbildningssfären. I samband med ytterligare rörelse i denna riktning dyker nya, ganska akuta problem upp. Därför behövs en systematisk och konceptuell revidering av utbildningens innehåll, som till stor del är förlegat, överlastat, skilt från dagens liv. Utbildning bör inte bara ge akademikern en viss mängd kunskap, utan också utveckla personlighet, kognitiva och kreativa förmågor, och viktigast av allt, utbilda. Otillräckligt effektiv yrkesutbildning, ibland inte förenlig med landets verkliga och framtida behov av personal. Det är nödvändigt att tillhandahålla konstitutionella garantier för gratis allmän utbildning.
Den centrala uppgiften med att modernisera utbildningen är att förbättra dess moderna kvalitet, att bygga ett effektivt utbildningssystem med en effektiv ekonomi och ledning som kommer att möta livets krav och behoven för individens, samhällets och statens utveckling. Således en omfattande, djupgående modernisering av utbildning och ett obligatoriskt krav för hela Rysslands politik i det nuvarande skedet, dess viktigaste strategiska riktning.
Akademiker vid den ryska utbildningsakademin V.V. Kraevsky, en deltagare i alla sessioner av det metodologiska seminariet från tidigare år, kom ihåg de människor som stod vid dess ursprung, talade om problemen som diskuterades vid det. De har inte förlorat sin relevans till denna dag, då behovet av en metodologisk analys av vad som händer inom utbildningsområdet och i dess vetenskapliga belägg manifesterade sig med särskild tydlighet. Samtidigt blev behovet av en ny förståelse och förstärkning av själva metodiken påtaglig.
Litteratur
1. Babansky Yu.K. Problem med att öka effektiviteten i pedagogisk forskning: didaktisk aspekt. M., 1982.
2. Bordovskaya N.V., Rean A.A. Pedagogik. Lärobok för universitet - St. Petersburg: St. Petersburg, 2000.
3. Zhuravlev V.I. Förhållandet mellan pedagogisk vetenskap och praktik. M., 1984.
4. Isaev I.F. Teori och praktik för bildandet av en lärares professionella och pedagogiska kultur gymnasium. M., 1993.
5. Latynina D.N. Pedagogikens historia. Uppfostran och utbildning i Ryssland (X-XX århundradet): Uch.posobie - M.: ID Forum, 1998.
6. Konstantinov N.A., Medynsky E.N., Shabaev M.F., Pedagogikens historia-M.: Upplysningen, 1982
7. Likhachev B. T. Vetenskaplig pedagogiks väsen, kriterier och funktioner/pedagogik. 1997. Nr 6.
8. Likhachev B. T. Barndomens ekologi: förr och nu // Personlighetsutveckling. 1997. Nr 1
9. Kharlamov och. F. Pedagogik: Proc. ersättning för universitetsstudenter och ped. in-kamrat. - 2:a uppl., reviderad. och ytterligare - M .: Högre. skola, 1990.
10. Shabaeva M.F. Pedagogikens historia: Uch.posobie för st-t ped.in-t - M.: Prosveshchenie.1981.
11. V. F. Shatalov, Stödpunkt. - M.: Pedagogik, 1986
12. Shevchenko S. D. Att lära alla är att lära alla. - M.: Pedagogik, 1989
13. Shepel V. M. Handbok om en affärsman och disponent. - M.: Finans och statistik, 1992 - 240 sid.
14. Shchurkova N. E. Ny teknik utbildningsprocess. - M., 1994
15. Shchurkova N. E. Workshop på pedagogisk teknik. - M., 1998 - 250 sid.
16. Yusufbekova N.R. Allmänna grunder för pedagogiska innovationer: Erfarenhet av att utveckla teorin om innovationsprocessen i utbildning. M., 1991.
Vetenskapen berikar sin teori, fylls med nytt innehåll och differentierar sin forskning. Denna process påverkade också pedagogiken. För närvarande betecknar begreppet "pedagogik" ett helt system av pedagogiska vetenskaper. . Pedagogik som vetenskap är uppdelad i ett antal fristående pedagogiska discipliner: 1. allmän pedagogik, utforskar de grundläggande mönstren för mänsklig utbildning; ...
Först och främst förstår de metodiken för vetenskaplig kunskap, d.v.s. läran om principerna för konstruktion, former och metoder för vetenskaplig och kognitiv aktivitet. Vetenskapens metodik kännetecknar komponenterna i vetenskaplig forskning för dess objekt, analysämne, forskningsuppgifter, helheten av forskningsverktyg som är nödvändiga för att lösa dem, och bildar också en uppfattning om sekvensen av forskningsrörelse ...
Bildande av nya färdigheter och förmågor, samt personliga egenskaper och egenskaper som är nödvändiga för att prestera en viss sort professionella och andra aktiviteter. I modern pedagogisk vetenskap betraktas den i två aspekter: 1. Som en målmedveten kognitiv aktivitet, kontrollerad av personligheten själv; 2. Som ett oberoende förvärv av systematisk kunskap av en person i vad ...
P. Natorp om utvecklingen av socialpedagogik i Ryssland Socialpedagogiska tillvägagångssätt har fått särskild relevans i Ryssland sedan andra hälften av 1800-talet och början av 1900-talet, vilket motsvarade den globala trenden att bilda socialpedagogik som ett område för oberoende vetenskaplig kunskap. Och frånvaron av termen "social pedagogik" i bred allmän pedagogisk användning i Ryssland stör inte ...
Omorientering modern pedagogik på en person och hennes utveckling kräver återupplivandet av den humanistiska traditionen utveckling av nya teoretiska och metodologiska ansatser inom pedagogiken. Samtidigt förstås det teoretiska förhållningssättet som en syntes av teoretiska bestämmelser, vägledande idéer. Kärnan i humanistisk pedagogik representeras av aktivitetens huvudbestämmelser, personlighetsorienterade, kulturella förhållningssätt till studiet av pedagogisk verklighet.
Aktivitetsstrategin är baserad på de viktigaste bestämmelserna i aktivitetsteorin, som avslöjas i A. N. Leontievs verk, såsom erkännandet av enheten mellan inre (mental) och extern aktivitet, utveckling av personlighet i aktivitet. Detta tillvägagångssätt understryker behovet av att överföra eleven till positionen för ämnet kunskap, arbete och kommunikation. Dess genomförande i praktiken kräver organisering av ett fullfjädrat liv i varje åldersstadium, som involverar barnet som en aktiv deltagare i denna process. I senaste åren aktivitetssättet kritiseras ofta för otillräcklig reflektion av ämnets personliga och individuella egenskaper.
Det personlighetsorienterade förhållningssättet bygger på filosofiska idéer om humanism och den humanistiska psykologins idéer (G. Allport, A. Maslow, K. Rogers, etc.). Humanism i filosofisk mening är ett historiskt föränderligt åskådningssystem som erkänner det speciella värdet av en person som person, hans rätt till lycka, utveckling och manifestation av hans styrkor och förmågor, som anser att en persons bästa är ett prioriterat kriterium i utvärdera aktivitet sociala institutioner. Humanistisk psykologi är genomsyrad av tro på människan, i hennes potentiella och faktiska möjligheter till självutveckling och förverkligande av värden av högre ordning.
Utifrån dessa postulat lyfter ett personlighetsorienterat förhållningssätt inom pedagogiken fram personen själv, dennes värderingar, hans personliga friheter, hans förmåga att förutsäga och kontrollera sig själv.
jag själv. Dess genomförande i utbildningen innebär skapandet av ett öppet innehåll i utbildningen; möjlighet till variation utbildningsmaterial; humanisering av utbildningens innehåll – både genom att öka andelen humanitära discipliner inom läroplan och bildandet av en speciell form av attityd till omvärlden, till sig själva, till sin egen verksamhet bland studenter; stärka läromedels känslomässiga och kommunikativa potential; frigörelse av lärarens personlighet. Inom utbildningsområdet är vidareutvecklingen av idéerna om samarbete och samskapande mellan lärare och elever, individualisering av utbildningen och dialog av särskilt värde. Ett personcentrerat förhållningssätt innebär skapandet av läroanstalter förutsättningar för utveckling av var och ens väsentliga krafter och harmonisering av relationer mellan alla deltagare i den pedagogiska processen. Resultatet av det är individens beredskap för självutveckling, självförbättring, självförverkligande. (V.V. Serikov).
Det kulturologiska förhållningssättet i pedagogiken bygger på den filosofiska förståelsen av kultur som ”ett speciellt, specifikt sätt för mänsklig verksamhet, enheten i mångfalden av historiskt utvecklade verksamhetsformer, vilket speglar graden av humanisering av naturen och måttet på människans själv- utveckling” (A. M. Arnoldov). De filosofiska rötterna till detta tillvägagångssätt ligger i filosoferna I. Kant, F. Schiller, A. Adler, M. Bakhtin, N. A. Berdyaev, Yu. M. Lotman.
Ur den kulturologiska synvinkeln ses utbildning som en komplex kulturell process av multisystemöverföring av normativt värde och kreativ erfarenhet och skapandet av förutsättningar för kulturella former av självbestämmande, självutveckling och självförverkligande av enskild; som en kulturell aktivitet inom utbildningsämnen; hur komplicerat kulturellt utrymme samspelet mellan utbildningssfären och andra kultursfärer; som ett komplext sociokulturellt system som utför specifika funktioner för att bevara och uppdatera samhällets kulturella traditioner.
De historiska förutsättningarna för detta tillvägagångssätt lades ner i antikens kultur, i idéerna om att odla uppriktighet och utbildning. Senare utvecklades de i verk av A. Diesterweg, K. D. Ushinsky, L. N. Tolstoy, S. Frenet, M. Montessori, V. A. Sukhomlinsky och andra, som betonade dominansen av kulturella, moraliska värderingar i utbildning. För närvarande utvecklas dessa idéer i verk av V. S. Bibler, S. Yu. Kurganov, B. M. Nemensky och andra. modern skola bygger på följande principer:
Principen om kulturell konformitet, vilket innebär utbildningens förmåga att uttrycka kulturens väsen, dess dynamik, innehåll. Skolan bör skapa förutsättningar för kulturellt självbestämmande och identifikation av barnet med sitt folk, bildningsidealet i detta historiska skede;
Produktivitetsprincipen, som återspeglar utbildningens förmåga att uttrycka kulturens kreativa, produktiva väsen, för att skapa förutsättningar för kreativa, praktiska aktiviteter barn;
Principen om mångkultur, som består i utbildningens förmåga att återspegla mångfalden och mångfalden av kulturer, att uttrycka kultur som en komplex process av interaktion mellan alla typer av lokala kulturer, för att skapa förutsättningar för bildandet av ett barns kulturella tolerans.
Dessa teoretiska tillvägagångssätt utesluter inte varandra, de kompletterar snarare varandra och utgör kärnan i det nya pedagogiska tänkandet.
Ämne nr 1.6 "Pedagogikens metod"
1. Begreppet "metodologi", "pedagogikens metodik".
2. Metodologiska ansatser inom pedagogiken.
3. Metoder pedagogisk forskning.
4. Stadier av vetenskaplig och pedagogisk forskning.
Metodik- Systematisering av teoretisk kunskap, som spelar rollen som riktlinjer, instrument för vetenskaplig forskning och specifika sätt att genomföra kraven på vetenskaplig analys.
Pedagogisk vetenskaps metodik - läran om principer, metoder, former och processer för kognition och transformation av pedagogisk verklighet.
Nivåer i strukturen av metodisk kunskap:
Filosofisk: baserat på det gör upp generella principer medvetande, världsbild närmar sig.
allmänvetenskaplig: den är baserad på begrepp, vetenskapliga tillvägagångssätt som används inom många vetenskaper.
Specifik vetenskaplig: en uppsättning metoder, principer för forskning och förfaranden som används inom ett visst område.
Teknologisk: metodik och teknik för forskning.
Funktioner: metodik anger hur forskning och praktiska aktiviteter ska utföras.
Metodisk princip - ett sätt att nå målet utifrån att ta hänsyn till objektiva mönster och relationer.
När man bedriver vetenskaplig och pedagogisk forskning är det nödvändigt att vägledas av följande principer:
Utgå från objektiviteten och villkorligheten hos pedagogiska fenomen, d.v.s. allsidig hänsyn till de faktorer, förhållanden som ger upphov till den pedagogiska företeelsen.
Ge ett holistiskt förhållningssätt till studiet av pedagogiska fenomen och processer.
Studera fenomen i deras utveckling.
Att studera fenomen i deras samband och interaktion med andra fenomen.
Pålitlighet.
Bevis (validitet).
Alternativ (möjligheten att lyfta fram olika synvinklar).
Utför inte ett experiment som strider mot moraliska normer som kan skada försökspersonerna.
De viktigaste metodologiska tillvägagångssätten inom pedagogik:
Systemansats.
Väsen: relativt oberoende komponenter betraktas som en uppsättning sammanhängande komponenter: utbildningens mål, ämnena för den pedagogiska processen: läraren och studenten, utbildningens innehåll, metoder, former, medel för den pedagogiska processen.
Lärarens uppgift: redogöra för förhållandet mellan komponenter.
Personligt förhållningssätt erkänner personligheten som en produkt av sociohistorisk utveckling och en kulturbärare, och tillåter inte att personligheten reduceras till naturen. Personlighet som mål, ämne, resultat och huvudkriterium för den pedagogiska processens effektivitet.
Lärarens uppgift: skapa förutsättningar för självutveckling av böjelser och kreativ potential hos individen.
Aktivitetssätt.
Aktivitet- grund, medel och förutsättningar för individens utveckling, detta är en ändamålsenlig omvandling av modellen för den omgivande verkligheten.
Utbildarens uppgifter: valet och organisationen av barnets aktivitet från positionen av ämnet kunskap om arbete och kommunikation (barnets egen verksamhet).
Detta innebär: medvetenhet, målsättning, aktivitetsplanering, dess organisation, utvärdering av resultat och introspektion (reflektion).
Polysubjektivt (dialogiskt) förhållningssätt.
Människans väsen är rikare än hennes aktivitet.
Personlighet- en produkt och resultat av kommunikation med människor och relationer som är karakteristiska för den, d.v.s. inte bara det objektiva resultatet av aktiviteten är viktigt, utan också det relationella. Detta faktum om det "dialogiska" innehållet i en persons inre värld togs uppenbarligen inte med i pedagogiken, även om det återspeglades i ordspråk ("berätta för mig vem din vän är ...", "vem du kommer att vara med ... ”).
Utbildarens uppgift: spåra relationer, främja humana relationer, förbättra det psykologiska klimatet i teamet.
Det dialogiska förhållningssättet, i enhet med det personliga och aktivitetsmässiga förhållningssättet, är kärnan i den humanistiska pedagogikens metodik.
kulturellt förhållningssätt.
Bas: axiologi - läran om värden och världens värdestruktur. Det beror på en persons objektiva koppling till kultur som ett värdesystem som utvecklats av mänskligheten. En persons assimilering av kultur är utvecklingen av personen själv och hans bildning som en kreativ person.
Utbildarens uppgift: bekantskap med det kulturella flödet, aktivering av kreativitet.
Etnopedagogiskt förhållningssätt.
Utbildning baserad på nationella traditioner, kultur, seder. Barnet lever i en viss etnisk grupp.
Utbildarens uppgift: studiet av den etniska gruppen, maximal användning av dess utbildningsmöjligheter.
antropologiskt förhållningssätt.
Underbyggd av Ushinsky. Detta är den systematiska användningen av data från alla humanvetenskaper och deras hänsyn vid konstruktionen och genomförandet av den pedagogiska processen.
Metoder för pedagogisk forskning beror på:
Verksamhetens art.
Engång - långsiktigt.
Lokaler (skola, laboratorium).
Från uppgifter (beskrivning av studentens mentala egenskaper):
Icke-experimentell (beskrivning av funktioner).
Diagnostisk (mätning av mentala egenskaper).
Experimentell (förklaring av psykologiska och pedagogiska egenskaper).
Formativ (identifiering av möjligheter).
Metoder för pedagogisk forskning:
Teoretisk (baserat på experiment):
analys och syntes;
induktion, deduktion;
jämförelse;
abstraktion;
generalisering.
empirisk (baserat på mänsklig erfarenhet):
metoder för insamling och ackumulering av data (frågeformulär, testning);
metoder för kontroll och mätning (skalning, skärning, testning);
databehandlingsmetoder (matematiska, statistiska);
bedömningsmetoder (pedagogiskt samråd, självbedömning);
metoder för att introducera forskningsresultat i pedagogisk praktik (experiment, storskalig implementering).
Teoretiska metoder tillåter:
Förtydliga, utöka och systematisera vetenskaplig kunskap.
Förklara och förutsäga fenomen.
Förbättra tillförlitligheten hos de erhållna resultaten.
Gå från abstrakt till konkret kunskap.
Etablera relationer mellan olika begrepp, lyft fram de viktigaste och andra klassens.
Stadier av vetenskaplig och pedagogisk forskning:
Allmän förtrogenhet med forskningsproblemet, underbyggande av dess relevans, utvecklingsnivå; definition av objektet och ämnet, forskningsämne. Formulering av studiens allmänna och delmål samt uppgifter kopplade till målen.
Valet av metodik - det initiala konceptet, grundläggande teoretiska bestämmelser, en enda som bestämmer kursen och förväntade resultat av studien av designen, forskningsmetoden.
Konstruktion av en forskningshypotes - en teoretisk konstruktion, vars sanning ska bevisas.
Val av forskningsmetoder. Genomföra ett påstående experiment för att fastställa det initiala tillståndet för forskningsämnet.
Organisation och genomförande av ett transformativt experiment.
Analys, tolkning och presentation av forskningsresultat.
Utveckling av kriterieapparat och tillståndsmätare pedagogiskt system att reformeras.
Omfattande verifiering och bedömning av kvaliteten på det pedagogiska systemet med sikte på behovet av att reformera det.
Sökandet efter exempel på pedagogiska lösningar som är proaktiva och kan användas för att modellera innovationer.
En omfattande analys av den vetenskapliga eftersläpningen, som innehåller kreativa lösningar inte bara för utövare, utan även för forskare.
Designa en innovativ modell av ett uppdaterat pedagogiskt system (från en skiss till de så kallade arbetsritningarna).
Utveckling av det praktiska genomförandet av den välkända arbetsförändringslagen.
Konstruktion av en algoritm för att införa det nya i praktiken.
Införande av nya begrepp i den professionella vokabulären och omtanke av den gamla professionella vokabulären.
Skydd av det pedagogiska systemet från pseudo-innovation.
2.3. De huvudsakliga metodologiska tillvägagångssätten i pedagogiken De huvudsakliga metodologiska ansatserna inom pedagogiken är:
systemisk;
personlig;
aktivitet;
polysubjektiv (dialogisk);
axiologisk;
kulturologiska;
antropologisk;
etnopedagogiska.
Systemansats används i studiet av komplexa objekt som är en organisk helhet. Att studera ett pedagogiskt objekt utifrån ett systematiskt tillvägagångssätt innebär att analysera objektets interna och externa kopplingar och relationer, att överväga alla dess element, med hänsyn till deras plats och funktioner i det. Huvudprinciperna för genomförandet av det systematiska tillvägagångssättet, som klargör dess väsen, är:
principen om integritet, som återspeglar särdragen hos systemets egenskaper, beroendet av varje element, egenskap och förhållande inom systemet av deras plats och funktioner inom helheten;
principen om strukturalitet, som gör det möjligt att beskriva system som strukturer genom att avslöja helheten av samband och relationer mellan dess element;
principen om ömsesidigt beroende av externa och interna faktorer i systemet;
hierarkiprincipen, som innebär att man betraktar ett objekt i tre aspekter: som ett oberoende system, som ett element i ett system på högre nivå, som ett system på en högre hierarkisk nivå i förhållande till dess element, som i sin tur betraktas som system;
principen om multipel representation av systemet, vilket innebär behovet av att skapa många modeller för att beskriva systemobjektet;
principen om historicism, som kräver studiet av systemet och dess element, inte bara som statiska, utan också som dynamiska, med en historia av deras utveckling.
Med ett systematiskt tillvägagångssätt, till exempel utbildningssystemet, betraktas processen för dess funktion som en kombination av följande sammanhängande komponenter: utbildningens mål; dess innehåll; former, metoder, sätt att implementera detta innehåll (tekniker för undervisning, bemästring, lärande); ämnen i utbildningssystemet (lärare, elever, föräldrar); utbildningsinstitutioner som strukturella delar av hela utbildningssystemet och fungerar i dem pedagogiska processer; materiell bas som ett medel för utbildningssystemet.
Personligt förhållningssätt i pedagogik bekräftar det idéer om den sociala, aktiva och kreativa essensen av en person som person. Ett erkännande av personlighet som en produkt av sociohistorisk utveckling och en kulturbärare tillåter inte att personligheten reduceras till den mänskliga naturen, och därmed till en sak bland annat, till en inlärningsautomat.
Det personliga förhållningssättet innebär orientering i utformningen och genomförandet av den pedagogiska processen till individen som mål, ämne, resultat och huvudkriteriet för dess effektivitet. Det kräver snarast ett erkännande av individens unika karaktär, hans intellektuella och moraliska frihet, rätten till respekt. Inom ramen för detta tillvägagångssätt antas det i utbildning förlita sig på den naturliga processen för självutveckling av individens böjelser och kreativa potential, och skapandet av lämpliga förutsättningar för detta.
Aktivitetssätt. Det har konstaterats att aktivitet är basen, medlet och faktorn för personlighetsutveckling. Detta faktum nödvändiggör implementering i pedagogisk forskning och praktik av ett aktivitetssätt som är nära relaterat till det personliga.
Aktivitetsansatsen innebär att man beaktar det föremål som studeras inom ramen för aktivitetssystemet, dess tillkomst, evolution och utveckling. Aktivitet som en form av mänsklig aktivitet, uttryckt i hans forskning, transformativa och praktiska attityd till världen och sig själv, är den ledande kategorin av aktivitetsstrategin. Aktivitet är ett sätt att existera och utveckla samhället och människan, en omfattande process för att transformera naturen och den sociala verkligheten (inklusive honom själv).
För att genomföra omvandlingen måste en person ändra det ideala sättet för sina handlingar, aktivitetsplanen. I detta avseende använder han ett speciellt verktyg - tänkande, vars utvecklingsgrad bestämmer graden av välbefinnande och frihet för en person. Det är en medveten inställning till världen som gör det möjligt för en person att förverkliga sin funktion som ett aktivitetsämne, aktivt förvandla världen och sig själv på grundval av processerna för att bemästra den universella kulturen och kulturskapandet, självanalys av resultaten av aktivitet. Transformativ aktivitet innefattar både idealisering och implementering av idén, vilket är en faktor i utvecklingen av en persons reflexiva förmågor som syftar till introspektion, självskattning, korrigering av aktiviteter, resultatet av det egna arbetet och relationer till det omgivande samhället.
Aktivitetsstrategin, som den tillämpas, till exempel, för att studera processen för att bilda ett barn, innebär att lek, lärande, arbete, kommunikation är de viktigaste faktorerna i bildandet och utvecklingen av ett växande barn. Samtidigt är de viktigaste pedagogiska kraven för organisationen av utbildning definitionen av innehållet i motsvarande aktivitet, utvecklingen av sätt att aktivera och överföra barnet till ställningen för ämnet kunskap, arbete och kommunikation. Detta innebär i sin tur att lära barnet att välja ett mål och planera aktiviteter, organisera och reglera dem, självkontroll, självanalys och självbedömning av resultaten av aktiviteter.
Polysubjektivt (dialogiskt) förhållningssätt innebär att essensen av personligheten är mycket mer mångsidig och mer komplex än den aktivitetsprocess där personligheten ingår. Personlighet får sitt "mänskliga" innehåll just i kommunikation med andra. I detta avseende är personlighet en produkt och ett resultat av kommunikation med andra människor.
Därför betraktas en person som ett system av relationer som är karakteristiskt för henne, som en bärare av relationer och interaktioner i en social grupp. Det dialogiska förhållningssättet, i enhet med det personliga och aktivitetsmässiga förhållningssättet, gör det möjligt att skapa en psykologisk och pedagogisk enhet av ämnen, tack vare vilken det "objektiva" inflytandet ger vika för den kreativa processen av ömsesidig utveckling och självutveckling.
Axiologiskt (eller värde) tillvägagångssätt fungerar som en slags "bro" mellan teori och praktik, d.v.s. utför rollen som en kommunikationsmekanism mellan de praktiska och abstrakt-teoretiska nivåerna av kognition och relationer till omvärlden (samhälle, natur, kultur, sig själv). 1) Det axiologiska tillvägagångssättet i pedagogik innebär erkännande och implementering i samhället av värdena för mänskligt liv, uppfostran och utbildning, pedagogisk verksamhet, utbildning i allmänhet. 2) Betydande värde är idén om en harmoniskt utvecklad personlighet, förknippad med idén om ett rättvist samhälle, som verkligen kan ge varje person förutsättningar för maximalt förverkligande av de möjligheter som finns i honom. 3) Med förändringen i de socioekonomiska livsvillkoren omvandlas också pedagogiska värderingar. Så, i utvecklingsprocessen av pedagogisk vetenskap och praktik, finns det förändringar förknippade, för det första, med förändringen av skolastiska teorier om lärande till förklarande och illustrativt och senare till problemutvecklande och studentorienterat; för det andra med övergången från kommandoreglerande utbildning till personlig-human. Axiologiska förhållningssätt inom pedagogiken, baserade på humanistiska värderingar, är den metodologiska grunden för utveckling av pedagogisk vetenskap och förbättring av pedagogisk praktik.
Kulturellt förhållningssätt hur metodiken för kognition och transformation av pedagogisk verklighet är baserad på axiologi - värdeläran och världens värdestruktur.
Det kulturologiska förhållningssättet beror på en persons objektiva koppling till kulturen som ett värdesystem. Människan innehåller en del av kulturen. Han utvecklas inte bara utifrån den kultur han behärskar, utan introducerar också något fundamentalt nytt i den, det vill säga han blir skaparen av nya kulturelement. I detta avseende är utvecklingen av kultur som ett värdesystem, för det första, utvecklingen av personen själv och för det andra hans bildning som en kreativ person.
Etnopedagogisk tillvägagångssättet involverar organisation och genomförande av utbildningsprocessen baserat på folkets nationella traditioner, deras kultur, nationella och etniska ritualer, seder, vanor. Den nationella kulturen ger en specifik smak åt den miljö där barnet växer och utvecklas, olika utbildningsinstitutioner fungerar. Implementeringen av det etnopedagogiska förhållningssättet till utformningen och organisationen av den pedagogiska processen innebär att lärare löser följande uppgifter: för det första att studera och forma denna miljö, och för det andra att göra det bästa av dess utbildningsmöjligheter.
Antropologiskt förhållningssätt utvecklades och underbyggdes först av K.D. Ushinsky (1824–1870). I hans förståelse är detta den systematiska användningen av data från alla humanvetenskaper och deras hänsyn i konstruktionen och genomförandet av den pedagogiska processen.
"Om pedagogiken vill utbilda en person i alla avseenden, måste den först erkänna honom i alla avseenden också." Detta är ståndpunkten för K.D. Ushinsky förblir relevant för modern pedagogik.
Huvudidéerna för modern pedagogisk antropologi, som är de metodologiska grunderna för forskning inom pedagogikområdet:
Utbildning är ett attribut för mänsklig existens (mänsklig existens beaktas i utbildning);
utbildningens mål och medel härrör från människans väsen; expansion av traditionella begrepp med sådana kategorier som "liv", "frihet", "mening", "kreativitet", "händelse", "antropologiskt rum", "antropologisk tid", "självetablering";
användningen av ett antropologiskt tillvägagångssätt för att undervisa och studera specifika humanvetenskaper (historia som historisk antropologi, biologi som biologisk antropologi, etc.);
villkoren och teknologierna för uppfostran och utbildning är satta från antropologiska positioner och är inriktade på bildandet av generiska egenskaper hos elevens personlighet;
utbildningens natur är dialogisk;
barndomen är värdefull i sig, barnet är nyckeln till kunskapen om människan.
Användningen av ett antropologiskt förhållningssätt i studien av till exempel en skolas pedagogiska process innebär att man beaktar sådana antropologiska system som elev, lärare, elev och lärare. Samtidigt framställs de som öppna, självutvecklande personliga och sociala system; och läraren är en antropotekniker som äger medel, "verktyg" för att hantera processen att bli en elevs personlighet.
Användningen av metodologiska tillvägagångssätt för pedagogik gör det för det första möjligt att bestämma dess vetenskapliga och teoretiska problem, fastställa deras hierarki, utveckla en strategi och grundläggande sätt att lösa dem, och för det andra att underbygga, skapa och implementera tekniska mekanismer för modernisering av pedagogisk praxis; och även att göra prognoser för utvecklingen av pedagogisk vetenskap och praktik.
När vi analyserar undervisningsverksamhet som disciplin använder vi systemisk, personlig, Pedagogik kännetecknas av mångsidighet, komplex strukturell struktur. Detta orsakar en rad problem som uppstår i studien. Lös dem och tillåt existerande inom vetenskapen närmar sig. Pedagogik systemisk, personlig Analysmetoder gör det möjligt att konstruera de mest adekvata modellerna för interaktion mellan en lärare och en elev.
allmän information
Carl Ludwig f. Bertalanffy. Denna österrikiske biolog bodde i Amerika och studerade isomorfism inom olika vetenskapliga kunskapsområden. Chandler, Drucker, Simon och Bogdanov var också involverade i att formulera idéerna och principerna för tillvägagångssättet. Dessa vetenskapsmän var långt ifrån att undervisa i discipliner. Men tack vare deras arbete började det bildas.
Det är värt att säga att det moderna konceptet skiljer sig betydligt från det som var vanligt tidigare. Ändå lades det fast vid den tiden. Alla dess element är föremål för gemensamma mål.
Specificitet
Systemansats i pedagogik, liksom i andra discipliner, bygger på flera bestämmelser: pluralitet, hierarki, integritet, strukturering. Till skillnad från traditionell ämnesteknik anses den vara av högre kvalitet och ändamålsenlig moderna förhållanden. Det är därför ett systematiskt förhållningssätt är en allmän vetenskaplig princip för pedagogiken. Hierarki uttrycks i ömsesidig underordning av vissa element till andra. Strukturering manifesteras i kombinationen av komponenter i undergrupper, mellan vilka vissa kopplingar upprättas.
Karakteristisk
Utbildning, som fungerar som ett pedagogiskt fenomen, betraktas som en process och ett resultat av antagandet och assimileringen av ett kunskapssystem. Den syftar till att tillgodose statens, samhällets och individens intressen och behov. Utbildning är ett mångsidigt individinriktat ämnesarbete. Det ger självförverkligande och självbestämmande för en person i ständigt föränderliga sociokulturella förhållanden. Följaktligen fungerar utbildningen i sig som ett system.
Slutsats
Som professor Galina Kodzhaspirova påpekar är ett systematiskt tillvägagångssätt inom pedagogik inriktat på att identifiera hela mångfalden av element som studeras i utbildningsprocesser och deras kopplingar. För att göra detta är det nödvändigt att utföra ett ganska storskaligt arbete. Med tanke på pedagogik som ett system är det viktigt att inte bara identifiera komponenterna och deras kopplingar, utan också att klassificera dem, bestämma vetenskapens struktur och organisation och fastställa sätt och medel för att hantera den som en enda enhet.
