Uppgifter om historien om Rasputin leva och minnas. Ämne: Moraliska lektioner av V. Rasputins berättelse ”Lev och kom ihåg. Visuellt - illustrativt material

Mänsklig smärta (Baserat på V. Rasputins berättelse "Live and Remember")

Krig... Ordet i sig talar om olycka och sorg, olycka och tårar. Hur många människor dog under detta fruktansvärda stora fosterländska kriget!... Men när de dog visste de att de kämpade för sitt land, för sina släktingar och vänner. Döden är skrämmande, men en persons andliga död är mycket mer fruktansvärd. Detta är vad V. Rasputins berättelse "Live and Remember" berättar om.

Författaren avslöjar desertören Andrei Guskovs själ. Den här mannen var med i kriget, blev sårad och chockad mer än en gång. Men efter att ha skrivits ut från sjukhuset gick Andrei inte till sin enhet utan tog sig tjuvaktigt till sin hemby och blev en desertör.

Det finns ingen deckarintrig i berättelsen, det finns få hjältar, men allt detta förstärker bara den växande psykologismen. V. Rasputin specifikt i bilden av Andrei skildrar en vanlig person med genomsnittliga mentala och andliga förmågor. Han var ingen fegis, vid fronten utförde han samvetsgrant alla soldatens uppgifter. "Han var rädd för att gå till fronten", säger författaren. – Hela mig själv, till sista droppen och till sista tanken, han förberedde sig för ett möte med sina släktingar - med sin far, mamma, Nastena - han levde med detta, han återhämtade sig och andades med detta, han visste bara den här en sak ... Hur tillbaka, igen under kulor, under döden, när nästa, på sin egen sida, i Sibirien?! Är det rätt, rättvist? Han skulle bara ha en enda dag på sig att vara hemma, för att lugna sin själ – sedan är han återigen redo för vad som helst. Ja, det var precis vad Andrew ville göra. Men något brast i honom, något förändrades. Vägen visade sig vara lång, han vände sig vid tanken på omöjligheten att återvända. Till slut bränner han alla broar och blir en desertör, vilket betyder en brottsling. När Andrei var nära sitt hem insåg han det vidriga i sin handling, insåg att något hemskt hade hänt och nu var han tvungen att gömma sig för människor hela sitt liv. Det är i denna anda som bilden av huvudpersonen oftast tolkas. Men man bör komma ihåg att Andrei fortfarande är för ung för att bli en heroisk person. Han skulle inte desertera, men längtan efter hans släktingar, familj, hemby visade sig vara den starkaste, och samma dag som han inte fick lämna blir dödlig. Den här historien handlar inte bara om hur en soldat blir en desertör. Det handlar också om grymhet, krigets destruktiva kraft, som dödar känslor och begär hos en person. Om detta händer är personen helt fri att bli en hjälte. Om inte, så blir längtan oftast starkare. Därför är Andrei Guskov inte bara en förrädare, han är en person som är dömd till döden från första början. Han är svag, men kan han klandras för att han är svag?

Tragedin i historien förstärks av det faktum att inte bara Andrei dör i den. Efter honom tar han bort både sin unga fru och det ofödda barnet. Nastena är en kvinna som kan offra allt så att hennes älskade förblir vid liv. Men hennes man, trots hennes kärlek till honom, anser hon fortfarande vara skyldig. Hennes smärta förstärks av det eventuella fördömandet av hennes medbybor.

Precis som sin man är Nastena ett offer för ett alltförstörande krig. Men om Andrei kan skyllas så är Nastena ett oskyldigt offer. Hon är redo att ta slaget, anhörigas misstankar, fördömandet av sina grannar, till och med straff - allt detta orsakar obestridlig sympati hos läsaren. ”Kriget försenade Nasteninos lycka, men Nastena trodde på kriget att det skulle bli det. Fred kommer, Andrey kommer tillbaka, och allt som har stannat under åren kommer att börja röra på sig igen. Annars kunde Nastena inte föreställa sig sitt liv. Men Andrey kom i förväg, före segern, och förvirrade allt, blandade ihop det, slog det ur sin ordning - Nastena kunde inte låta bli att gissa om detta. Nu var jag tvungen att tänka inte på lycka - på något annat. Och det, skrämt, flyttade bort någonstans, förmörkades, fördunklades - det fanns ingen möjlighet för det, det verkade, därifrån, inget hopp. Idén om livet förstörs, och med dem, livet självt. Efter att ha tappat stödet i denna bubbelpool väljer Nastena en annan bubbelpool: floden tar kvinnan till sig och befriar henne från alla andra val. Valentin Rasputin, en humanist faktiskt, i berättelsen "Lev och kom ihåg" tecknar krigets omänskliga natur, som dödar även på stort avstånd.

Avsnitt: Litteratur

Mål:

1. Skapa förutsättningar för att förbättra färdigheterna och förmågorna för textanalys, förstå verkets huvudidé, utveckla förmågan att se dess konstnärliga egenskaper.
2. Att väcka hos barn reflektion över vad de läser, en andlig respons och en känsla av mänskligt ansvar för sitt val.
3. Bidra till att skola eleverna att arbeta med olika typer av information, bygga kommunikation med texten.

Under lektionerna

I. Lärarens öppningstal.

Inte den från sagorna, inte den från vaggan,
Inte den som passerades av läroböcker,
Och den som brann i ögonen på de inflammerade,
Och den som snyftade - jag kom ihåg fosterlandet.
Och jag ser henne på segeraftonen
Inte sten, brons, krönt med ära,
Och ögonen på den som grät när han gick igenom svårigheter,
Alla demolerade, allt uthärdas av en rysk kvinna.
K. Simonov

Idag pratar vi om krig. Det är alltid svårt att prata om henne.

Under kriget dog cirka 27 miljoner människor i Sovjetunionen, 40% var civila som dog i koncentrationsläger, och enligt inofficiella uppgifter uppgick förlusterna till mer än 40 miljoner människor.

Hemska figurer, det fanns ingen familj i landet som inte skulle ha lidit under kriget. Detta enorma eldhjul passerade genom öden, förlamade människors själar. Ibland begicks allvarliga brott, men många fick förlåtelse. Kan allt rättfärdigas av krig?

Idag kommer vi att försöka lösa det här problemet: "Krig kommer att skriva av allt? .." med hjälp av exemplet på Valentin Rasputins berättelse "Live and Remember".

Valentin Grigorievich Rasputin föddes 1937. En modern rysk författare, en infödd sibirisk, har alltid bott och bor i sitt hemland, skriver om dem som är i närheten, som han känner och älskar. Hans verk har präglats av många statliga utmärkelser och litterära priser. För berättelsen "Live and Remember", publicerad 1974, belönades han med Statens pris.

Tanken med handlingen i denna berättelse var barndomsminnen: "Jag minns hur en desertör hittades inte långt från vår by. Han gömde sig länge, levde borta från mänsklig bostad, han blev förbittrad, dödade en kalv, stal något från någon. Jag minns hur det igenväxta leddes genom hela byn, skrämmande person. Detta barndomsintryck lades ner i minnet och efter många år kläcktes fröet till handlingen.

II. Berättelseanalys.

Lärare:Återberätta innehållet kort.

Lärare: Det kommer att handla om Andrey Guskov.

Är illustrationen bra? Hur lyckades konstnären förmedla hjältens tillstånd?

- Hans hållning (han vände ryggen till), krökt figur, oklippt hår tyder på att den här personen är rädd för något, han har något att dölja.

Lärare: Så Andrew begår ett brott. Och kan vi så villkorslöst kalla honom brottsling? Hur slogs han, hur behandlades han? Åsikterna kommer att vara olika, därför, för att besvara denna fråga delar vi upp oss i två grupper, en försvarar, den andra skyller på.

Lärare: Men istället för fronten bestämmer han sig för att gå hem. Hur gick han, med vilka känslor?

"Han hade inget att säga ens till sig själv. På något sätt skämdes han genast över sig själv, hatade sig själv. Han var nu okänd. Allt i honom skiftade, vändes upp och ner, hängde i luften. På vägen gömde han sig, var försiktig, såg sig hela tiden omkring.

Lärare: Vad kände du när du kom?

– Jag hade inga känslor. Kunde inte testa. I sitt bad föll han som en död man.

Lärare: Andrei etablerar en relation med sin fru, som försöker få honom tillbaka till folket. Hur förklarar han sin ovilja att gå ut till människor och omvända sig?

– Vårda anhöriga, för att inte sticka ett finger. Jag vill inte skämma bort barnet.

Lärare: För vem kommer Andrey på dessa ursäkter, vem vill han lugna?

- Jag själv. När allt kommer omkring, för att gå ut till människor måste du begå en handling, Andrei var oförmögen att göra det.

Lärare: Han opponerar sig mot resten av världen och förlorar gradvis sina mänskliga egenskaper. Låt oss hitta exempel på denna opposition.

– Det börjar busa folk (stjäl fisk, rullar en stubbe på vägen, vill sätta eld på kvarnen). Låt dem inte se honom, utan misstänka att han är det.

Lärare: Vad känner han när han i hemlighet observerar byn, sin far?

- "Där blev han sjuk, led, var redo att ge vad som helst för att ha åtminstone ett öga på sin Atamanovka. Men han kom – och själen är tom. "Han var tvungen att komma hit för att i verkligheten, på nära håll, vara säker på att han aldrig skulle vara i sitt eget hem, inte prata med sin far och mor, nu förstod han att han inte hade någon väg hit."

Lärare: Kommunikationen med andra bybor är bruten, han går på marken som han en gång arbetade på, i hopp om att landet kommer att minnas honom. Accepterar naturen det?

- Nej. Han bröt inte bara mot moraliska lagar, utan också mot naturens lagar. Den förstör naturen själv och inkräktar på dess främsta incitament - fortsättningen av livet på jorden.

Lärare: Det finns två scener med att döda djur i berättelsen i kapitel 8 och 15. Hur beter sig Andrey i djurmördarscenerna? (läsa upp)

- Han avslutar inte Kozulya, han ser hur hon dör. Han såg in i djurets ögon och ville se dödens närmande där, men han såg sin egen spegelbild. För detta djur var han själva döden.

Och han dödar en kalv den 1 maj, inte för att det inte fanns något att äta, utan av ilska mot folk, att vilja reta de som kan leva och ha roligt öppet, utan att gömma sig för någon. Och denna ilska hos en person förvandlas till ett raseri, han blir mot naturen.

Lärare: Jämför hur en person och ett djur beter sig i det här avsnittet?

- "Guskov fullständigt brutaliserad", "kon skrek." Djuret beter sig som en människa, och människan beter sig som ett djur. Det är också anmärkningsvärt att i början av avsnittet kallar författaren hjälten vid sitt förnamn, sedan vid hans efternamn och i själva mordet, bara en man. Rasputin tar ifrån honom den viktigaste tillhörigheten för en person - namnet, och tror att Guskov inte är värdig honom.

Lärare: Författaren använder tekniken att avhumanisera hjälten, det vill säga att beröva honom mänskliga egenskaper. Vi bevisade att en person inuti Andrei Guskov dog. Författaren visar den interna avhumaniseringen av hjälten och visar också yttre förändringar. Låt oss se hur utseendet på Andrei Guskov förändrades.

III. Bordsarbete.

Andrey Guskov – Avhumanisering av hjälten

Lärare: Han blir mer än bara ett odjur. Vilken känsla lämnar inte Nastena från det allra första mötet?

- Vilken varulv. Det är ingen slump att Rasputin väljer för Guskov skepnad av en varg, som han blir som. Men vargen är fortfarande en del av naturen. i Ryssland ond ande ofta kallade odöda. Om detta ord bryts kommer det att visa sig INTE LEVA.

Andrei Guskov är den som inte kan leva med människor.

Lärare: Och vem är skyldig till denna situation? Vem skyller Andrew på?

– För Andrei finns det två skyldiga parter – krig och öde. Han är inte redo, vill inte ta ansvar för sina handlingar, gömmer sig bakom dem. "Allt är krig, allt är förbannat!" "Andrey förstod: hans öde förvandlades till en återvändsgränd, från vilken det inte finns någon väg ut. Och det faktum att det inte finns någon återvändo befriade honom från onödiga tankar. Han tänker inte på det lidande han tillför sin familj.

Lärare: Vad vet vi om hans familj?

– Pappa Mikheich är snäll, mild, stöttade alltid Nastya.

Lärare: Vilket drag i hans patronym kan indikera hans karaktär?

Alla konsonanter är mjuka.

Lärare: Hur beter han sig efter sin gissning om sonens återkomst?

– Jag kände närheten till min son, flyttade mig ifrån människor, kände skuld för hans handling.

Lärare: Kände mamman närheten till sin son? Varför?

– Semyonovna kände inte närheten till sin son. Kanske är detta blinda moders kärlek– hon tillät inte ens tanken på att hennes son skulle komma tillbaka på annat sätt än en hjälte.

Lärare: Så Andrei motsatte sig alla: andra bybor, naturen, släktingar. Den enda länken som förband honom med denna värld var Nastena.

När du läser berättelsen förstår du att den inte skrevs för Andrei, utan för Nastenas skull. För att visa hur en person förändras under påverkan av svåra moraliska upplevelser som har drabbat honom. Vad vet vi om Nastenas öde?

Lärare: Titta på illustrationen. Detta är hjältarnas första möte. Tvivlar Nastena på om hon ska hjälpa eller inte hjälpa Andrey? Kan hon köra iväg honom nu? Varför?

Lärare: Vad förstår Nastena? Hur ska hon leva nu?

- Hon är beslutsam, hon kommer att hjälpa, hon skiljer inte sitt öde från sin mans öde, men hon kommer att behöva ljuga, slug, smita.

Lärare: Vilka känslor har hon för Andrew?

– Jag älskade, ångrade, och ångrade, älskade. Det är två känslor som leder en rysk kvinna genom livet. Jag tänkte bara på var jag skulle få kraften som skulle hjälpa honom att återvända till sin plats.

Lärare: Och var fick Nastena styrka? Var kommer denna moraliska uthållighet och hängivenhet ifrån?

– Allt från barndomen. Det är där som karaktären dämpas, en person bildas. Nastyas och Andreys barndom var annorlunda, och personligheterna visade sig vara annorlunda.

Lärare: Nu måste vi säga några ord om kompositionen. Märkte du något när du läste?

– V. Rasputin har en speciell konstruktion av kompositionen – ett spegelarrangemang av kapitel. Liknande episoder upprepas efter en tid.

Upprepning gör att du kan titta närmare på inre värld hjältar, för att se hur karaktärernas tillstånd och medvetande förändras.

Lärare: För att ta reda på orsakerna till hjältarnas handlingar tar författaren oss till barndomen, till den plats där personligheten bildas. Och så börjar händelserna utvecklas snabbt, och författaren leder oss till ett tragiskt slut. Händelser upprepar sig, men karaktärerna är olika.

Lärare: Titta på illustrationen. Hur har Nastena förändrats?

”Trött, gammal och fruktansvärt ensam.

Lärare: Hon känner sig ensam även bland människor. Det finns två massscener i berättelsen som bevisar detta (maxim Vologzhins återkomst och dagen då kriget slutade). Låt oss se vad Nastena kände när hon var bland människor?

– Hon känner sig ensam, anser att hon inte är värd att vara med alla. Hon tvingas bevisa för sig själv att hon har rätt att glädjas med alla, att hon förtjänade denna semester.

Lärare: Men det finns ingen gräns för mänskligt lidande. Ödet skickar henne ett nytt test - framtida barn. Varför är detta ett test?

Lärare: Och så kommer en enkel och ond tanke till henne: ”Det skulle snart vara över. Vilket som helst slut är bättre än det här livet." Men hon hade hopp om naturens hjälp. Vilken tid i byns liv väntade Nastena på?

– Det är hötid. Detta är den tid då alla människor är tillsammans, och inte bara människors enhet känns, utan också enhet med naturen. När allt kommer omkring hjälpte hon alltid Nastya.

Lärare: Låt oss komma ihåg beskrivningen av naturen i kapitel 10 och 19. Varför ett så dystert landskap?

"Naturen försöker stoppa det, att fördröja det.

Lärare: Men Nastena väntade inte på höet. Hon förstår att Andrei har blivit spårad och försöker varna honom. Med vilka känslor går hon på denna sista resa?

– Jag skämdes inför Andrei, inför folk, inför mig själv. Hon är trött. Nastena ställer sig frågor som det inte finns något svar på.

Lärare: Föreställ dig en natt, tystnad, en flod som svämmar över och en ensam kvinna i en båt på denna månbelysta stig. Här reser hon sig, hänger över kanten, och tystnaden bryts av ett rop: "Nastena, sluta, våga inte, Nastena!" Och vi förstår att detta inte bara är Maxim Vologzhins rop, det är författaren själv.

V. Rasputin skrev: "Jag är benägen att acceptera Nastenas död inte som en seger för ondskan, utan som ett allvarligt test av den moraliska lagen, när de kräver av honom: "Ge upp", och han, genom tårar och plåga : "Jag kan inte."

Lärare: Varför bestämde sig Nastena för att begå självmord?

– En hög grad av självuppoffring ledde henne till en återvändsgränd, från vilken hon inte hittade någon annan utväg.

Lärare: Vad tror du, om Andrei bestämde sig för att agera, om han gick ut till folk, skulle de förlåta honom?

– Nastya är förlåten, och han skulle ha blivit förlåten.

Lärare: Fanns det detaljer i texten som skulle berätta ett sådant slut på Nastenas liv, som hennes död?

– Jag var rädd för vatten, de drunknades kyrkogård. Dessa är symboler, antydningar om författaren.

Lärare: Finns det några fler symboliska detaljer och vilken betydelse har de?

– Arbeta med symboler (hydda och hus, Angara, klocka, yxa, grotta).

Lärare: En sådan detalj som en yxa tar oss inte till en annan era, till en annan författare?

– F.M. Dostojevskij "Brott och straff".

Lärare: Vad vanligt?

– Motivet till brottet, att motsätta sig människor, huvudpersonernas karaktärer, men slutet är annorlunda.

– Det skulle lyfta honom, ta bort en del av skulden, förvandla feghet till villfarelse. Men i det här fallet skulle det vara det huvudkaraktär men historien handlar inte om honom.

Författarens huvuduppgift är att visa det högsta mått av ansvar för sitt liv för sig själv och människor, den mänskliga andens styrka i bilden av Nastena. Måttet på Guskovs moraliska förfall gör det möjligt att avslöja och skugga Nastenas höga andlighet.

IV. Arbeta med schemat.

Tillsammans med Nastena förstår läsaren ett högre värdesystem. Och titeln riktar sig inte till Andrei Guskov, utan till alla läsare. V. Rasputin vädjar till människor: "Lev och kom ihåg, man, i nöd, på berget, i de svåraste dagarna av prövningar, din plats är bredvid ditt folk, varje avfall som orsakas av din svaghet, oavsett om det är ett missförstånd, förvandlas till ännu större sorg för ditt hemland, folket och därför för dig ..."

Lärare: Vad kan vi säga när vi svarar på frågan som ställs i rubriken på ämnet?

– Kriget kommer att skriva av sig mycket, men det finns högre morallagar som ingen har rätt att överträda och det är omöjligt att motivera sådana handlingar.

V. Reflektion.

Lärare:Återgå till epigrafen, berätta för mig, med vilka känslor gick du till lektionen, och vad förändrades när vi besökte själva kanten av mänskligt liv?

Den viktigaste lärdomen som vi måste lära oss är insikten att ibland kan ett människoliv vara priset för en handling.

VI. Lektionsresultat.

Läxa: pappersarbete: "Min inställning till ..." (uttryck dina tankar som du inte kunde uttrycka i lektionen).

Kommunal budget läroanstalt"Genomsnitt grundskola№2"

Öppen reflektionslektion kl 11 Aklassrum

baserad på berättelsen om V. G. Rasputin "Lev och kom ihåg"

på ämnet "Kriget kommer att skriva av allt? .."

(till 75-årsdagen av Valentin Grigorievich Rasputin)

Lektion spenderad

Lärare i 1:a examenskategorin

Kiseleva Olga Alexandrovna

Almetievsk 2012

Lektionsreflektion över historien om V. G.Rasputin "Lev och kom ihågoch" på ämnet "Krig kommer att avskriva allt? ...(Åk 11).

Läraren O.A. Kiseleva

Under lektionerna

Lektionstyp: kombinerad.

Lektionens mål.

Pedagogisk:

ge en uppfattning om den samtida författarens V. Rasputins liv och arbete;

att bekanta sig med berättelsen "Lev och kom ihåg", för att främja assimileringen kreativa värld författaren, som förstår de moraliska och filosofiska problemen med hans verk på exemplet med berättelsen "Lev och kom ihåg";

jämför problemen med det studerade arbetet med tidigare studerade verk av rysk litteratur på 1800-talet (F.M. Dostojevskij "Brott och straff", L.N. Tolstoj "Krig och fred")

Pedagogisk:

att bekanta sig med de andliga värdena i mänskligt liv och kultur genom exempel fiktion, i synnerhet författaren V. Rasputins verk;

bidra till utbildning av patriotism, kollektivism, intresse för deras lands historia, aktivt medborgarskap, elevers moraliska karaktär, motivation för utbildningsaktiviteter;

Pedagogisk: bidra till utvecklingen:

logiskt tänkande och intellektuella färdigheter i processen att återberätta enskilda passager, svar på problematiska frågor i analysen av arbetet;

färdigheter för muntligt sammanhängande tal och talkultur i individuella meddelanden, svar på problematiska frågor, analys av berättelsens centrala episoder, konstnärlig återberättelse av fragment av berättelsen;

uttrycksfull läsning, uppmärksamhet och minne när du läser ett verk, arbetar med en bok, lärobok;

litterärt kognitivt intresse när man möter en ny författare och verk, de problem som uppstår i det;

professionella egenskaper, intressen och förmågor i processen att göra läxor och praktiskt genomförande elevernas ansvar för att förbereda lektionen; världsbild (moraliska) idéer i processen för assimilering av nytt material;

utveckling av sammanhängande skriftligt tal i processen att göra läxor.

inlärningstekniker

introduktion lärare; individuella uppgifter och meddelanden från elever; vädja till illustrativa och visuella läromedel; ställa analytiska och problematiska frågor när man studerar ett nytt arbete; självständig aktivitet av elever när de arbetar med text, svarar på analytiska frågor, uttrycksfull läsning av enskilda passager, konstnärlig återberättelse av enskilda episoder

Visuellt - illustrativt material:

Porträtt av författaren V. Rasputin, illustrativt material om författaren, en utställning med böcker av författaren V. Rasputin, en epigraf till lektionen; illustrativt material om det stora fosterländska kriget, en väggtidning och ett album till verket, texten till V. Rasputins berättelse "Live and Remember", en sammanfattning av lektionen, presentation för lektionen ; film från en dokumentär om det stora fosterländska kriget , film från långfilmen "Live and Remember"».

Inledning av läraren.

I samtida litteratur XX-XXI århundraden finns det namn utan vilka vi inte längre kan föreställa oss det. Ett av dessa namn är Valentin Rasputin, somI dag,1 5 mars 2012, blev 75 år gammal.

Idag ska vi bekanta oss med hans arbete. Författaren Valentin Rasputin är en av de erkända samtida författare, som också fortsätter de ryska traditionerna klassisk prosa, först och främst ur synvinkeln av moraliska och filosofiska problem, vilka - det är vad vi bör se med dig, reflektera över arbetet med hans berättelse "Lev och kom ihåg". Därför är målen och målen för vår lektion:

Lär känna den samtida författaren Valentin Grigorievich Rasputins personlighet; överväg problemen med berättelsen "Lev och kom ihåg"; jämföra detta jobb med tidigare studerade verk av 2:a våningen. XIX århundradet;

Epigraf till lektionen: Det är synd att leva ... Det är läskigt att leva… Hvarför leva...

Från berättelsen "Lev och kom ihåg"

- Ordet är givet ... ( läraren introducerar författarens biografi, åtföljer hans svar med en presentation)

Författarbiografi intervju:

Vad lärde du dig om författarens liv och arbete? Nämn hans huvudverk och teman för dessa verk. Hur sökte författaren kunskap? Vad hjälpte honom att bli en begåvad författare och en värdig medborgare i Ryssland?

II. Analys av berättelsen. Lärarens ord - övergången till studiet av arbetetV. Rasputin"Lev och kom ihåg."glida 1.

Den 21 juni 1941 tilldelade Nazityskland vårt land ett fruktansvärt slag. Den store Fosterländska kriget.

Landet förberedde sig på att slå tillbaka, en allmän mobilisering till fronten började, alla: både gamla och unga, försökte betala sin skuld till fosterlandet, för att stå upp för dess försvar.

De gick till fronten till den nyskapade låten av Lebedev - Kumach "Holy War".

Andrey Guskov, hjälten i Rasputins berättelse "Live and Remember", gick också till fronten.

Rasputin, det verkade inte, kämpade inte i det stora fosterländska kriget, men han kände till militärens svåra tider och kunde inte uttrycka sin syn på de händelser där han, som medborgare i sitt land, var inblandad. På 1960- och 1970-talen ökade intresset för militära händelser igen, verk av "ny" militär prosa dök upp i pressen och Valentin Rasputin bestämde sig för att säga "sitt" författares ord om denna fruktansvärda händelse i landets historia. Men Rasputins berättelse kan inte mest av allt tillskrivas "militär" prosa, det är den snarare psykologisk, filosofiska, såväl som andra militära berättelser som dök upp, eftersom alla författare inte var mest angelägna om de historiska storskaliga striderna under det stora fosterländska kriget, utan om mänskligt beteende i krig, individens öde mot bakgrund av folkets öde under åren av smärtsamma prövningar, bevarandet av människan i människan. (Du kan ställa en fråga: Vad fungerar med kriget är du bekant med i skolan?) Möjliga svar: V. Bykov, V. Kondratiev, B. Vasiliev.

8. Först skulle jag vilja kontrollera kunskapen om berättelsens text.Bild 2.

Fråga 1: Berätta för mig hur händelserna i berättelsen börjar? fråga 2: Hur var familjen Guskov? Fråga 3-y: Hur kom Nastena till Atamanovka?

Fråga 4: Berätta för oss hur Andrey Guskov slogs . Bild 3.

9 . Och nu övergår vi till den analytiska läsningen av verket. Det var i allmänhet inte brukligt att skriva om en desertörs historia. I vår litteratur fanns det hjältar och hjältinnor som utförde bedrifter. Oavsett om det är i frontlinjen, djupt bak, omgiven eller i en belägrad stad, i en partisanavdelning, vid en plog eller vid en verktygsmaskin. Hjältarna i alla verk var människor med starka karaktärer, lidande och kärleksfulla. De skapade Victory och förde den närmare steg för steg. Sådana bilder tog upp våra samtidas heroiska egenskaper, tjänade som ett exempel att följa. Och Valentin Rasputin bestämde sig för att visa en annan livssituation.

1:a problemfrågan: TILL Hur fick Nastena reda på hans nära närvaro?glida 4. Varför visade sig Guskov vara en desertör? När Guskov deserterade från fronten, om vemhantänkte först?MEDlåg 5

Möjligt svar:... Livet i kriget var stundtals överdrivet svårt, men ingen knorrade, klagade inte, för alla fick det lika. "Och så mycket de som kämpade, från krigets första dagar, uthärdade och stod emot att jag ville tro: en speciell, ödesgiven benådning skulle komma ut för dem, döden skulle avgå från dem, eftersom de har lyckats skydda sig från det hittills.”

... När krigets slut blev synligt darrade mer än ett hjärta av det värkande hoppet om en snabb och mirakulös befrielse från rädsla och död. Men det blev inget andrum, även om styrkorna redan höll på att ta slut. Det blev skrämmande vid tanken på att du kanske inte skulle leva för att vinna ...

... Och det svåraste moraliska testet föll på Andrei Guskovs lott strax före krigets slut: han, skadad, hamnade på ett sjukhus inte långt hemifrån. Hans hjärta tålde det inte, tanken på döden, att han kunde dö i slutet av kriget, gav honom inte vila, han ville inte gå tillbaka till fronten. Efter att ge efter för någon inte helt medveten känsla valde Andrei det värsta möjliga resultatet för sig själv, ett livsval mycket svårare och bitterare än döden från en fiendekula. Han lydde instinkten av självbevarelsedrift och fann ett bekvämt tillfälle att fly, gick till medveten flykt.

2:a problemfrågan: Vad är detta val som är värre än en fiendekula? Och varför just så här? Kan detta kallas ett brott? Möjligt svar: Feghet, själviskhet, svaghet dök upp ...

Naturligtvis kan en person inte vara utan svagheter, en person måste vara med synd, annars är han inte en person. Men med detta? Är det möjligt att sona en sådan synd? Trots allt var kriget inte över än, och ingen gav Guskov order om att inte slåss, att inte gå tillbaka till fronten. Möjligt svar: Detta är slutet på kriget, och han kan dö. Rädsla för ditt liv. Vanligtvis pålitlig Andrey Guskov, modig, men här visade han feghet.

3:e problematiska frågan: Vad tror du, skulle Nastena kunna lämna sin man i svåra tider?Bild 6. Möjligt svar: … När en sådan fruktansvärd prövning som hennes mans desertering faller för hennes lott, faller det henne aldrig in att inte bara överge honom, utan helt enkelt skilja sitt öde från hans öde: hon anser sig vara delaktig i vad hennes man gjorde.

- Uttrycksfull läsning om rollerna i avsnittet av det första mötet med Nastya och AndreyGuskova.

Fjärde problematiska frågan: Hur förändrades Nastyas liv när hennes man återvände?Bild 7

Möjligt svar: Hon måste ljuga, bedra, gömma sig för människor, för sin mans föräldrar, hon förstår och accepterar sin man, gör allt för att rädda honom, rusar in i vinterkylan, tar sig in i hans lya, gömmer rädsla, gömmer sig för människor. Hon älskar och är älskad, kanske för första gången så här, djupt, utan att se tillbaka. Resultatet av denna kärlek är det framtida barnet. efterlängtad lycka. Nej, det är synd! Man tror att mannen är i krig och att hustrun går. Hennes mans föräldrar, andra bybor, vände sig bort från Nastya.

5:e problematiska frågan:hjältinnavilken roman från andra hälften av 1800-talet påminner mig om Nasten?

Möjligt svar: Sonya Marmeladova från F.M. Dostojevskijs roman "Brott och straff", där medlidande, medkänsla, barmhärtighet också smälte samman. Hon tänkte på Andrei, älskade honom med en bitter och omtänksam kärlek, hon älskade honom, tyckte synd om honom och tyckte synd om sig själv - dessa två känslor konvergerade oupplösligt i henne till en. Lojalitet, plikt, medlidande - det här är vad som visar sig vara det viktigaste i denna kvinnas liv. Hon upplever ensamhet bland människor.

-Läser om rollerna för mötet med krigaren - byboen MaximVologzhineller återberätta.Bild 8

7:e problematiska frågan: I detalj och i detalj undersöker Rasputin arten av det begångna brottetGuskov. Hur motiverar Guskov sig själv? Möjligt svar: han försöker rättfärdiga sig själv med kriget, med det faktum att han inte blev en Vlasovite, han motiveras av den kommande födelsen av ett barn.

8:e problemfrågan: Vad ledde till brottetGuskova, hans svek och individualism? Låt oss bevisa det med avsnitt. Möjligt svar: Allt detta ledde Andrei Guskov till alienation, till vildskap och förvandlades till ett jagat djur. Möten med Nastena i badhusets mörker, där de är som "blinda", ett tyst möte med sin far, "bedövad" av ensamhet, förvärrad av dövhet mottagen under skalchock, han verkar inte heller höra Nastenas upplevelser. Börjar moralisk förnedring man, människan förvandlas gradvis till ett djur. Guskov börjar känna sig som ett djur: han har en hud istället för en hud, lever som en mullvad i mörkret, kallar sig själv ett "skogsdjur", han har en "bestilig aptit". Förvandlingen av Guskov till ett odjur är noggrant förberedd.

Återberättelse av avsnitt: "Killing a Calf"; "Vy på -Varg”; (filmvisning) Bild 9

9:e problematiska frågan:Bild 10. Som alla rovdjur väntar vedergällning honom: en razzia. Berätta för oss hur byborna gissade att Andrey Guskov var en desertör? Möjligt svar: Myndigheterna misstänker henne för att vara inblandad i desertören och tittar på henne. Gå till hennes man - ange platsen där han gömmer sig. Gå inte - svält honom ihjäl. Cirkeln sluter sig.

Bygg en "kedja" för att förvandla en person till ett djur, snubblade, byggde sin egen teori om självbevarelsedrift:

Rädsla - svek - brott - moralisk förnedring - själens död;

10:e problemfrågan: Varför föredrar Nasten att dö? När allt kommer omkring, väntar hon på ett "nytt liv"?Bild 11. Möjligt svar: Bördan av skam, samvete, ensamhet, psykisk ångest är outhärdlig.

11:e problematiska frågan: Vad tänker Nastena på innan hon dör? Är det möjligt att betrakta hennes självmord som en ovanlig hymn till en underbar rysk kvinna, kapabel till en bedrift av självuppoffring? Bild 12. Möjligt svar: I det svåraste, sista dagar Nastena minns först och främst den skam som det mänskliga samvetet vilar på. Nastena förblev sin man och sitt ofödda barn trogen till slutet, som hon inte ville ge till skam och mänsklig förbannelse. Denna kvinna begick en fruktansvärd synd och förstörde sig själv och sitt framtida liv, men genom sin död förtjänade hon den enda möjliga förlåtelsen för henne.

12:e problematiska frågan: Hur känner du inför Nastenas självmord? Bild 13. Varför finns det inte ett ord om Guskov i slutet av berättelsen? Bild 14. Möjligt svar: Det här är en hård dom för honom. Hans oförlåtliga skuld förstörde hela familjen, och han kommer att försvinna från jordens yta och lämnar inga spår efter sig. glida 15

10. Låt oss sammanfatta analysen av berättelsen och hitta en jämförelse med arbetet under andra hälften av 1800-talet. Finns det något som förenar Guskovaoch Rodion Raskolnikov, hjälten i romanen av F.M. Dostojevskij "Brott ochbestraffning"? Möjligt svar: Brott, förstörelse av själen, ansvar för sina handlingar, lidande för nära och kära, ensamhet, och viktigast av allt - en yxa - en symbol för båda fungerar som en symbol för våld, i första hand mot sig själv, mot nära och kära.

Slutsats: Dostojevskij och Rasputin visar lögnernas destruktiva effekt på människan, på människans själ.

13:e problemfrågan: Hur förstår du innebörden av berättelsens titel? Vad ska en person komma ihåg?VarförBerättelsen heter "Lev och kom ihåg".

(Oelevsvar och lärarsammanfattning).glida 16

Genom att visa fruktansvärd ondska, svekets ondska, förstöra ondska som strålning, allt omkring honom, gick författaren i tysthet över slutet av Andrei. Han är inte värd en sympatisk död. Har hon slut på livet, ur folks minne? Genom att lämna Guskov vid liv, stigmatiserar författaren honom med en fruktansvärd trollformel " Lev och kom ihåg". Men berättelsens titel har mer än bara denna innebörd.

Nastenas död, som inte kunde bära skam, finns kvar i människors minne. Innan hon dör känner hon sig knuten till alla människor.Nej, det är sött att leva, tänker hon i sina sista stunder. Och så: "Det är hemskt att leva, det är synd att leva." Hennes död är som sanningens oundviklighet, som Nastena själv tror på. "Det är sant, det kommer att växa genom stenarna, mitt i Angaran, på den snabbaste och djupaste platsen, stiger det från vattnet till de talande träden. Ingen kraft kan dölja det."

Andrei och Nastenas öde är en del av människors öde. På exemplet i deras liv, håller Rasputin tanken på tragedin hos en man som har blivit fristående från folket. Av detta följer att kampen mot fascismen är en fråga för hela folket. Denna kamp levde alla människor längst fram och bak, och gjorde sitt bidrag till segerns gemensamma sak. Andrei Guskov, som deserterade från fronten, känner allvaret i sitt brott mot folket, han insåg att sådana brott inte kan försonas. Han bryter medvetet med människor med sina släktingar och förlorar sitt mänskliga utseende.

Nastena kan inte dömas för lojalitet, kärlek och hängivenhet till Andrei, men hon fördömde sig själv för att ha hjälpt en man som begick ett fruktansvärt brott mot folket. Hon gjorde sin egen bedömning. Detta är storheten i hennes karaktär, hennes rättvisa, ärlighet.

Bild 17. Lev och kom ihåg, en person i trubbel, i de svåraste dagarna och prövningarna - din plats är med ditt folk. Varje avfall, oavsett om det orsakas av din svaghet eller okunnighet, förvandlas till ännu större sorg för ditt moderland och folk, och därför för dig ”- detta är idén om historien, som ligger både i hjältarnas öde och i dess titel.

Nastyas och Andreis öden är sammanflätade. Världsliga sanningar radas upp i en harmonisk filosofisk serie reflektioner över människans syfte på denna jord, om krig. Och konceptet fosterland"plikt, hängivenhet" blir inte spekulativt, utan konkret uttryckt, genom två människors konkreta öden.

Bild 18

11. Betygsättning.

12. Läxor: (valfritt)

1. Skriv en uppsats - resonemang om berättelsen om V. Rasputin "Lev och kom ihåg, man. Om vad?" 2. Skriv en uppsats – resonemang "Vilka känslor väckte det här stycket i dig?"

13. Sammanfattning av lektionen.

RYSKA SPRÅK- OCH LITTERATURLÄRARE L.A. SHATSKAYA

Typ av lektion: lektion.

Lektionstyp: kombinerad.

Lektionens mål.

Pedagogisk:

ge en uppfattning om den samtida författarens V. Rasputins liv och arbete;

att bekanta sig med berättelsen "Lev och kom ihåg", för att främja assimileringen av författarens kreativa värld, förstå de moraliska och filosofiska problemen med hans verk på exemplet med berättelsen "Lev och kom ihåg";

Pedagogisk:

att bekanta sig med de andliga värdena i mänskligt liv och kultur på exemplet med fiktion, särskilt författaren V. Rasputins arbete;

bidra till utbildning av patriotism, kollektivism, intresse för deras lands historia, aktivt medborgarskap, elevers moraliska karaktär, motivation för utbildningsaktiviteter;

Utvecklande: bidra till utvecklingen:

logiskt tänkande och intellektuella färdigheter i processen att återberätta enskilda passager, svar på problematiska frågor i analysen av arbetet;

färdigheter för muntligt sammanhängande tal och talkultur i individuella meddelanden, svar på problematiska frågor, analys av berättelsens centrala episoder, konstnärlig återberättelse av fragment av berättelsen;

uttrycksfull läsning, uppmärksamhet och minne när du läser ett verk, arbetar med en bok, lärobok;

litterärt kognitivt intresse när man möter en ny författare och verk, de problem som uppstår i det;

professionella egenskaper, intressen och förmågor i processen att göra läxor och praktiskt uppfyllande av elevernas plikter som förberedelse för lektionen; världsbild (moraliska) idéer i processen för assimilering av nytt material;

utveckling av sammanhängande skriftligt tal i processen att göra läxor.

inlärningstekniker

Lärarens inledningsanförande; individuella uppgifter och meddelanden från elever; vädja till illustrativa och visuella läromedel; ställa analytiska och problematiska frågor när man studerar ett nytt arbete; självständig aktivitet av elever när de arbetar med text, svarar på analytiska frågor, uttrycksfull läsning av enskilda passager, konstnärlig återberättande av episoder.

Utbildningsmedel:

Utbildningslitteratur:

Ryska litteraturen av det tjugonde århundradet. 11 celler Handledning för läroanstalter klockan 2 Ed. V.P. Zhuravleva.-6 - ed.-M.: Enlightenment, 2001.

Läromedel för läraren:

Egorova N.V., Zolotareva I.V. Lektionsutveckling i rysk litteratur under 1900-talet. Årskurs 11.-M.: "VAKO", 2003.

Undervisar i litteratur i årskurs 11. Samling av metod- och referensmaterial i 2 delar. Redigerad av G.A. Obernikhina.- M.: ARKTI, 2002.

Ytterligare litteratur:

Biografiskt material om författaren V.Rasputin; texten till författarens verk "Live and Remember"; tidskriften ”Litteratur i skolan” nr 9, 2005; tidskrift ”Litteratur i skolan” nr 7, 2007; litteraturlektioner. Tillägg till tidskriften "Litteratur i skolan" nr 9, 2008;

Visuellt - illustrativt material:

Porträtt av författaren V. Rasputin, en utställning med böcker av författaren V. Rasputin, en epigraf till lektionen, elevernas illustrationer till arbetet, texten till V. Rasputins berättelse "Lev och kom ihåg", en kontur av lektionen , , ljudinspelning "Holy War",.

Lektionens mål

Studenter måste:

Ha prestanda:

om författaren V. Rasputin, hans liv och kreativt sätt, problemen med verket "Live and Remember";

om det stora fosterländska kriget och dess reflektion i skönlitteratur ;

Känna till:

kreativa och livsväg författare, texten till V.Rasputins berättelse "Live and Remember";

Kunna:

kommentera det lästa fragmentet , svara på analytiska och problematiska frågor, utvärdera de centrala episoderna, uttrycka sin syn på verkets problem och argumentera för dem, läsa uttrycksfullt, konstnärligt återberätta deras karaktärers beteende, verkets text;

Didaktiskt material: uppgiftskort med frågor om kunskap om texten och kommentarer om de centrala avsnitten; individuella uppgifter och meddelanden; illustrationer för verk;

Kontrollmetoder: uppdatering av kunskap; kontrollera kunskapen om texten i arbetet med V. Rasputin "Lev och kom ihåg";

Tvärvetenskapliga kopplingar:

1. Historia (årskurs 10-11) Ämne: "Det stora fosterländska kriget";

Strukturella delar av lektionen:

Lektionens framsteg

1. Att organisera tid

2. Mål och mål för lektionen. I den moderna litteraturen under XX-XXI århundradena finns namn utan vilka vi inte längre kan föreställa oss det. Ett av de namnen är Valentin Rasputin.

Idag ska vi bekanta oss med hans arbete. Författaren Valentin Rasputin är en av de erkända moderna författarna som också fortsätter traditionerna för rysk klassisk prosa, främst ur synvinkeln av moraliska och filosofiska problem, som - vi borde se detta med dig och reflektera över arbetet med hans berättelse " Lev och kom ihåg”. Därför är målen och målen för vår lektion:

Lär känna den samtida författaren Valentin Grigorievich Rasputins personlighet; överväg problemen med berättelsen "Lev och kom ihåg";

Epigraf till lektionen: Det är synd att leva... Det är fruktansvärt att leva... Det finns ingen anledning att leva...

Från berättelsen "Lev och kom ihåg"

3. För lektionen förberedde en grupp "biografier" rapporter om författarens liv och kreativa väg, vi kommer att lyssna på dem noggrant, skriva ner författarens huvudsakliga liv och kreativa milstolpar, och i slutet av meddelandena kommer vi att försök att svara på frågan: vad är författarens livsposition.

Det sibiriska landet är författarens födelseplats. Valentin Grigorievich Rasputin föddes den 15 mars 1937 i bondefamilj i byn Ust-Uda, Irkutsk-regionen, som ligger på stranden av Angara. Platsen på stranden av vackra Angara har blivit universums centrum för en begåvad pojke. Valentin lärde sig läskunnighet och räknekunskap från en tidig ålder - han drogs väldigt girigt till kunskap. En smart pojke läste allt som kom över: böcker, tidskrifter, lappar av tidningar. Hans far, som återvände från kriget som en hjälte, var ansvarig för postkontoret, och hans mamma arbetade i en sparbank. En sorglös barndom avbröts på en gång - en påse med statliga pengar skars av från hans far på en ångbåt, för vilken han hamnade i fängelse och i Kolyma, och lämnade sin fru med tre små barn åt deras öde. Så författarens barndom var inte molnfri och fridfull, och Valentin lärde sig tidigt faderlöshet och nöd. Pojken växte upp på sin egen hungriga och bittra erfarenhet, men ett oförstörbart kunskapssug och ett inte barnsligt allvarligt ansvar bidrog till att överleva. Efter att ha tagit examen från fyra klasser i Atlanta ville Rasputin förstås fortsätta sina studier. Men skolan där seniorklasserna låg låg 50 kilometer bort i stadsdelscentrum. Man stöter inte på varandra varje dag – man var tvungen att bo där ensam. Så vid 11 års ålder började han sitt självständiga liv, utan familj, utan mamma. Det var svårt att studera: man var tvungen att övervinna sig själv, övervinna hungern (mamma skickade bröd och potatis en gång i veckan, men de var alltid en bristvara). Men Rasputin studerade samvetsgrant. Han vågade knappt gå till skolan med oförlärda lektioner. Hans kunskaper bedömdes bara som "utmärkt", förutom kanske franska - uttal gavs inte. Ändå fanns det glädjande ögonblick vid den här tiden i livet, och i grund och botten är de kopplade till boken. "Jag är säker", skrev Rasputin senare, "att en persons barndom gör honom till en författare, hans förmåga att tidig ålder se och känna allt som sedan ger honom rätt att ta upp pennan. Och sedan utbildning, böcker. Livserfarenhet tar upp denna gåva i framtiden, men den bör födas i barndomen. Författaren mindes hur han och en vän ofta klättrade in i det lokala biblioteket, tog fram glaset och "stal" böcker därifrån. Under sommaren blev han så läsberoende att han när han gick i 5:an kände sig som en olycklig person: det fanns inget att läsa och utan böcker kunde han inte längre.

Rasputin berättade om den här tiden av sin läsarmognad och den svåra perioden i hans liv i berättelsen “Franska lektioner”, släpptes 1973. I studentexamen vid skolavslutningen hade Valentin bara femmor. Ett par månader senare, sommaren samma 1954, efter att ha klarat inträdesproven på ett briljant sätt, blev han student vid fakulteten för filologi vid Irkutsk University, från vilken han tog examen 1959. 1962 flyttade Valentin till Krasnoyarsk, började arbeta som journalist, ämnena för hans publikationer var storskaliga - byggandet av Abakan-Taishet-järnvägen, Sayano-Shushenskaya och Krasnoyarsk vattenkraftverk, hårt arbete och ungdomens hjältemod. Nya möten och intryck passar inte längre in i tidningsutgivningens ramar. Han ville vara mer seriös. Så det förekommer i tryck i antologin "Angara" 1961, hans första berättelse "Jag glömde fråga Leshka", fortfarande ofullkomlig till formen, men gripande till innehållet, uppriktig till tårar.

Sedan kom tre essä- och novellsamlingar ut på en gång: "Bear Power till salu" "Kant nära himlen”, ”Lägereldar i nya städer”. Huvudsaken i dessa verk är avslöjandet av taigaromantik och viljestarka karaktärer av människor som lever i nära anslutning till den sibiriska naturen som omger dem. I början av 1967 dök en berättelse upp "Vasily och Vasilisa" i veckan Litterära Ryssland”, där djupet av karaktärernas karaktärer med smyckesnoggrannhet bestäms av naturens tillstånd. Naturen blir en integrerad del av nästan alla författares verk. 1967, efter publiceringen av berättelsen "Pengar till Mary" Rasputin antogs i Författarförbundet. Kom berömmelse och berömmelse. De började prata om författaren på allvar – hans nya verk blir föremål för diskussion. Att vara en extremt kritisk och krävande person beslutade Valentin Grigorievich att bara ta itu med litterär verksamhet pensionerad från journalistiken.

1970 publicerades hans berättelse i tidskriften Our Contemporary. "Deadline". Det har blivit en spegel av vår samtids andlighet, den sortens brasa där människor ville värma sig för att inte frysa i stadslivets liv och rörelse. Vad handlar det om? Om oss alla. Vi är alla barn till våra mammor. Bandet mellan en mamma och hennes barn är det viktigaste på jorden. Det är hon som ger oss styrka och kärlek, det är hon som leder genom livet. I den här berättelsen väntar mamman och minns att hon älskar vart och ett av sina barn. Hennes minne, hennes kärlek låter henne inte dö utan att se sina barn. Enligt ett larmtelegram samlas de in infödd hem. Mamman ser inte längre och hör inte och reser sig inte upp. Men någon okänd kraft väcker hennes medvetande så snart barnen kommer. De har mognat för länge sedan, livet har spridit dem runt om i landet, men de är omedvetna om att det är orden i en mammas bön som sprider änglarnas vingar över dem. Mötet mellan nära människor som inte levt tillsammans på länge, deras samtal, dispyter, minnen, som vatten i en torkad öken, återupplivade modern, gav henne några lyckliga stunder före hennes död. Utan detta möte kunde hon inte gå till en annan värld. Men mest av allt behövde de detta möte, redan härdat i livet, förlorade i separation från varandra familjeband. Berättelse "Deadline" gav Rasputin världsberömdhet och översattes till dussintals främmande språk.

Året 1976 gav fans av V. Rasputin en ny glädje. I en ny berättelse "Farväl till Matera" berättar om översvämningen av byar under byggandet av vattenkraftverket.
... Består av många öar som skyddade människor på mäktiga Angara, ön Matera. De gamlas förfäder bodde på den, plöjde jorden, gav den styrka och fruktbarhet. Deras barn och barnbarn föddes här, och livet antingen sjudade eller flöt på lugnt. Här förfalskades karaktärer och öden prövades. Och århundradets öby skulle stå kvar. Men byggandet av ett stort vattenkraftverk, så nödvändigt för människor och landet, men som leder till översvämning av hundratusentals hektar mark, översvämning av allt tidigare liv, tillsammans med åkermark, åkrar och ängar, är döden för äldre. Dessa människor protesterar inte, gör inte oväsen. De sörjer bara. Och hjärtat slits av denna värkande melankoli. Och naturen ekar dem med sin smärta. I denna roman och berättelser av Valentin Rasputin fortsätter de de bästa traditionerna från de ryska klassikerna. I Rasputins verk är allt sammanflätat med den subtilaste psykologismen. Hans hjältars sinnestillstånd är en speciell värld, vars djup endast är föremål för talang. Mästare . Efter författaren kastar vi oss in i virveln av livshändelser för hans karaktärer, genomsyrade av deras tankar. Vi kan argumentera med dem och vara oense, men vi kan inte förbli likgiltiga. Så denna hårda sanning om livet tar över själen.

Året 1977 var ett betydelsefullt år för författaren. för berättelsen "Lev och kom ihåg" Han tilldelades Sovjetunionens statliga pris. Bara att börja med historien "Lev och kom ihåg”, som publicerades 1974, går författaren bort från moraliska och vardagliga problem och fortsätter till en djup förståelse av vår tids komplexa problem, som avgjorde genrens bildande i hans verk filosofisk berättelse.

Han kunde skriva flervolymsromaner - de skulle läsas med förtjusning och filmas, eftersom bilderna av hans hjältar är spännande intressanta, eftersom handlingarna lockar med livets sanning. Rasputin, å andra sidan, föredrog övertygande korthet, därför skriver han berättelser och romaner.

Huvudkriterierna för Rasputins hjältars handlingar är godhet, heder, samvete och rättvisa. År av perestrojka, marknadsrelationer och tidlöshet har flyttat tröskeln moraliska värderingar. Om det i berättelsen "Brand", som kom ut 1985. Valentin Grigorievich befann sig också vid ett vägskäl. Han började skriva lite, för det finns tillfällen då en konstnärs tystnad är mer störande och kreativ än ord. Det här är hela Rasputin, för han är fortfarande extremt krävande av sig själv. 1987 tilldelades författaren titeln Hero of Socialist Labour. Han tilldelades Leninorden, Arbetets röda fana, "hedersmärket", "För tjänster till fosterlandet", IV-graden (2004) och blev hedersmedborgare i Irkutsk.

För Rasputin är kärlek till landet inget abstrakt begrepp, det stöds av konkreta handlingar. Som en sann författare förstår han väl sin plikt mot sitt hemland och åstadkommer sin nästa bedrift - att skriva artiklar till försvar av Baikal och kämpa för dess räddning. Passionerat och ivrigt bevisar författaren att "Baikal skapades som naturens krona inte för produktionsbehov, utan för att vi skulle kunna dricka vatten från den, dess främsta och ovärderliga rikedom, beundra dess suveräna skönhet och andas dess reserverade luft." Dessutom har tiden kommit att förmedla erfarenheter till de unga, och Valentin Grigoryevich blev initiativtagare till det årliga höstlovet "Shine of Russia" som hölls i Irkutsk, som samlar unga och begåvade författare till den sibiriska staden. Han har något att berätta för sina elever. Jag skulle vilja nämna de sista verken av V. Rasputin, det här är en berättelse "Ivans dotter, Ivans mamma" berättelser: "Ängel under natthimlen" “Oväntat - oväntat.

Lärarens ord: Valentin Grigorievich är en trogen son till det ryska landet, en försvarare av dess ära. Hans talang är besläktad med en helig källa som kan släcka törsten hos miljoner ryssar. Efter att ha smakat brödet från Valentin Rasputins böcker och veta smaken av hans sanning, vill du inte längre nöja dig med någon annan litteratur, inte heller romanska romaner, inte heller billiga deckare som du inte behöver tänka på – jag läste det och det var allt. Hans bröd är bittert. Den är alltid nybakad, aldrig gammal. En sådan produkt har bakats i Sibirien i århundraden, och den kallades evigt bröd. Så verken av Valentin Rasputin bär orubbliga, eviga värden. Och när du läser Rasputins verk får du bara andligt och moraliskt bagage.

Valentin Rasputin fortsätter att leva i sitt hemland Sibirien, i staden Irkutsk, och visar därmed att regionen är honom kär.

5. Lärarens ord - övergången till studiet av V. Rasputins arbete "Live and Remember".

Den 21 juni 1941 tilldelade Nazityskland vårt land ett fruktansvärt slag. Det stora fosterländska kriget började.

Årets längsta dag
Med sitt molnfria väder

Han gav oss en vanlig olycka
För alla, för alla fyra åren

Landet förberedde sig på att slå tillbaka, en allmän mobilisering till fronten började, alla: både gamla och unga, försökte betala sin skuld till fosterlandet, för att stå upp för dess försvar.

Fyrtioförsta! juni!
År och månad av den rikstäckande kampen,
Till och med tidens damm

Detta datum kan inte försenas.
Landet reste sig
Och gick till frontfronten.

De gick till fronten till den nyskapade låten av Lebedev - Kumach "Holy War".

Andrey Guskov, hjälten i Rasputins berättelse "Live and Remember", gick också till fronten.

6. Först skulle jag vilja kontrollera kunskapen om berättelsens text.

Fråga 1: Berätta för mig hur händelserna i berättelsen börjar? fråga 2: Hur var familjen Guskov?

7. Och nu övergår vi till den analytiska läsningen av verket.

1:a problemfrågan: Varför visade sig Guskov vara en desertör? När Guskov deserterade från fronten, vem tänkte han på först av allt?

Möjligt svar:... Livet i kriget var stundtals överdrivet svårt, men ingen knorrade, klagade inte, för alla fick det lika. "Och så mycket de som kämpade, från krigets första dagar, uthärdade och stod emot att jag ville tro: en speciell, ödesgiven benådning skulle komma ut för dem, döden skulle avgå från dem, eftersom de har lyckats skydda sig från det hittills.”

... När krigets slut blev synligt darrade mer än ett hjärta av det värkande hoppet om en snabb och mirakulös befrielse från rädsla och död. Men det blev inget andrum, även om styrkorna redan höll på att ta slut. Det blev skrämmande vid tanken på att du kanske inte skulle leva för att vinna ...

... Och det svåraste moraliska testet föll på Andrei Guskovs lott strax före krigets slut: han, skadad, hamnade på ett sjukhus inte långt hemifrån. Hans hjärta tålde det inte, tanken på döden, att han kunde dö i slutet av kriget, gav honom inte vila, han ville inte gå tillbaka till fronten. Efter att ge efter för någon inte helt medveten känsla valde Andrei det värsta möjliga resultatet för sig själv, ett livsval mycket svårare och bitterare än döden från en fiendekula. Han lydde instinkten av självbevarelsedrift och fann ett bekvämt tillfälle att fly, gick till medveten flykt.

2:a problemfrågan: Vad tror du, skulle Nastena kunna lämna sin man i svåra tider? Möjligt svar: … När en sådan fruktansvärd prövning som hennes mans desertering faller för hennes lott, faller det henne aldrig in att inte bara överge honom, utan helt enkelt skilja sitt öde från hans öde: hon anser sig vara delaktig i vad hennes man gjorde.

3:e problematiska frågan: Hur förändrades Nastyas liv när hennes man återvände?

Möjligt svar: Hon måste ljuga, bedra, gömma sig för människor, för sin mans föräldrar, hon förstår och accepterar sin man, gör allt för att rädda honom, rusar in i vinterkylan, tar sig in i hans lya, gömmer rädsla, gömmer sig för människor. Hon älskar och är älskad, kanske för första gången så här, djupt, utan att se tillbaka. Resultatet av denna kärlek är det framtida barnet. efterlängtad lycka. Nej, det är synd! Man tror att mannen är i krig och att hustrun går. Hennes mans föräldrar, andra bybor, vände sig bort från Nastya.

5:e problematiska frågan: Rasputin undersöker i detalj och i detalj arten av brottet som begåtts av Guskov. Hur motiverar Guskov sig själv? Möjligt svar: han försöker rättfärdiga sig själv med kriget, med det faktum att han inte blev en Vlasovite, han motiveras av den kommande födelsen av ett barn.

6:e problemfrågan: Vad blev resultatet av Guskovs brott, hans svek och individualism? Låt oss bevisa det med avsnitt. Möjligt svar: Allt detta ledde Andrei Guskov till alienation, till vildskap och förvandlades till ett jagat djur. Möten med Nastena i badhusets mörker, där de är som "blinda", ett tyst möte med sin far, "bedövad" av ensamhet, förvärrad av dövhet mottagen under skalchock, han verkar inte heller höra Nastenas upplevelser. Den moraliska nedbrytningen av en person börjar, en person förvandlas gradvis till ett djur. Guskov börjar känna sig som ett djur: han har en hud istället för en hud, lever som en mullvad i mörkret, kallar sig själv ett "skogsdjur", han har en "bestilig aptit". Förvandlingen av Guskov till ett odjur är noggrant förberedd.

"Jyla som en varg", "Guskovs självmordsförsök";(filmvisning)

7:e problematiska frågan: Hur gissade byborna att Andrey Guskov var en desertör? Möjligt svar: Myndigheterna misstänker henne för att vara inblandad i desertören och tittar på henne. Gå till hennes man - ange platsen där han gömmer sig. Gå inte - svält honom ihjäl. Cirkeln sluter sig.

8:e problematiska frågan: Varför föredrar Nastena att dö? När allt kommer omkring, väntar hon på ett "nytt liv"? Möjligt svar: Outhärdlig börda från en känsla av skam, samvete, ensamhet, psykisk ångest.

Uttrycksfull läsning av avsnittet " Vad tänker Nastena på innan hon dör.

9:e problemfrågan: Hur förstår du innebörden av berättelsens titel? Vad ska en person komma ihåg?

8. Lärarens slutsats om lektionen: Lev och kom ihåg, man: om medborgerlig plikt och mänsklig plikt, var trogen moderlandet, var ansvarig för dina handlingar, var samvetsgrann, och viktigast av allt, i en tid av svåra prövningar, var tillsammans med folket, med landet. Jag skulle vilja avsluta lektionen med en dikt av A. Yashin:

I vår otaliga rikedom
Det finns värdefulla ord:
Fosterland, lojalitet, brödraskap.
Och det finns också: Samvete, heder.

Och om alla förstod
Att det här inte bara är ord
Vilka problem skulle vi undvika...

9. Betygsättning.

10. Läxor

Skriv en uppsats - resonemang om berättelsen om V. Rasputin "Lev och kom ihåg" "Varför finns det inte ett ord om Guskov i slutet av berättelsen?"

11. Sammanfattning av lektionen.

Allt är underbart och fridfullt. Den mytomspunna friden krossas när jag oavsiktligt fäster blicken på den andra hyllan i mammas hylla. Utan tvekan låter den röda boken, som inte så länge sedan dök upp bland de gamla, lästa volymerna av Pushkin, Lermontov, Tolstoy, mig inte somna. Det fantastiska är att jag absolut inte har något intresse av var det kom ifrån. Tvärtom, mitt utmattade sinne förbryllas av en helt annan fråga: varför gav Rasputin titeln till boken "Live and Remember"? Den här titeln fångar min uppmärksamhet. "Lev och kom ihåg" - någon omhuldad, aktuellt viktig mening är gömd här. Till vem och varför var dessa ord avsedda? Vet inte. Därför sätter jag mig nära fönstret, plockar upp Rasputins bok och glömmer mig själv länge och vänder på sidorna i den här historien.

Dess huvudperson, Andrei Guskov, var före kriget en trevlig, hårt arbetande kille, en lydig son och en pålitlig make. Han sändes till fronten under det fyrtioförsta året. "Jag klättrade inte över andra, men jag gömde mig inte bakom andras ryggar", säger författaren om honom. Andrey var inte en av de blyga - han kämpade i tre år regelbundet. Han ville faktiskt inte dö. Och det fanns också en stor önskan att träffa släktingar, att träffa sin älskade hustru Nastena. Och det visade sig att han efter ett allvarligt sår i bröstet hamnar på ett Novosibirsk sjukhus, varifrån det är "inom ett stenkast" till huset. Men kommissionen ger honom inte ens en kort semester - han skickar honom omedelbart till fronten. Det var då som soldaten fattar ett förhastat beslut - han försöker "rusa" utan tillstånd från sina överordnade att åka hem utan tillstånd.

Först när han fastnade i långsamma militärtåg insåg Andrei att fallet inte luktade som ett vakthus för AWOL, utan en domstol för desertering. Om tåget hade varit snabbare hade det kommit tillbaka i tid. Och trots allt skakade han inte för "huden", men han ville se sina släktingar - kanske för sista gången. Vad blev hans handling, som blev livets val? Och i allmänhet, hade han rätt att uppfylla en sådan, även den mest blygsamma, önskan - att träffa sin fru? Nej. Och Andrei glömde att du inte kan ordna lycka för dig själv separat från gemensamt öde människor. Samma tunga psykiska börda föll på Nastena.

Författaren noterar: "... i en rysk kvinnas sed, ordna hennes liv bara en gång och uthärda allt som faller ut i det." Och hon håller ut. När en flykting tillkännages, antar hon till och med sin mans skuld. "Utan skuld, men skyldig", säger Rasputin. Nastena "tog" korset av Andrei, som fortfarande vagt förstår vad hans beslut att återvända hem kommer att förvandlas till. Men för detta brott kommer han att bli illvilligt straffad av ödet. Och snart börjar avfallets fruktansvärda konsekvenser spåras, särskilt för personen själv. Det finns ett oundvikligt sönderfall, förlust av personlighet. Och människans straff ligger i henne själv. Andrei lärde sig att yla som en varg från ett odjur som vandrade nära kojan och tänkte med illvillig hämndlystnad: "Det kommer att vara praktiskt att skrämma bra människor." Han anpassade sig för att stjäla fisk från andras hål – och inte av extrem nöd, utan av en önskan att reta upp de som till skillnad från honom lever öppet, utan att gömma sig, utan rädsla. Sedan kommer han till en främmande by och dödar en kalv, utan att inse att han gjorde det inte bara för köttets skull, utan för något eget infalls skull, som slog sig ner i den fast och kraftfullt.

Därmed bryts banden med det som är kärt och heligt för alla: med människor, med naturen, med respekt för andras arbete och egendom. Andrei klarade inte testet för mänskligheten, hans själ sönderfaller och Nastena förvandlas till en driven varelse. Skam, dröjande och stickande, förtvinar hennes samvetsgranna natur. Ett dubbelliv, steg för steg, väljer ut de enklaste och mest nödvändiga glädjeämnena. Det finns inte längre hjärtlighet, enkelhet och tillit i att kommunicera med sina vänner, hon kan nu varken tala, gråta eller sjunga med människor. Av vana tar de henne för sin egen, och hon är redan en främling för dem, en outsider. Det finns ingen glädje från kärleken, från moderskapet, som hon väntade på, från Victory. Det har ingenting med den stora segerdagen att göra. Mest sista man har, men det gör hon inte. Barnet förvandlades också till en tragedi. Vilket öde väntar honom? Hur förklarar man dess utseende för människor? Och inte bli av med det? Det visar sig att Nastya också hade stulen kärlek, stulet moderskap, stulet liv.

"Det är sött att leva, det är fruktansvärt att leva, det är synd att leva", konstaterar Rasputin. Trött förtvivlan drar Nastena in i en snabb bubbelpool. Och en natt, när hon inte lyckades simma över till Andrey, eftersom hennes medbybor, uppmärksammade av hennes graviditet, började se efter henne, rusar hon, efter att ha hört en jakt inte långt borta, trött, plågad, i vattnet, inte rädda Andrey, utan sätta stopp för hennes andel. Ren inför världen och människorna Nastena, lämnar i vattnet i Angara. Med sin förmåga att offra, ta på sig själv, oskyldig, sin mans skuld, förkroppsligar hon sanna värderingar. Inte ens den fruktansvärda civiliserade världen knäckte henne, förbittrade henne inte alls. Men Andrei klarade inte livets prov. Hans moraliska principer faller sönder. Och nu finns det ingen motivering för hans flykt, som han såg i det ofödda barnet. Han trodde att det födda livet skulle ersätta det förstörda, rädda honom från samvetets smärtsamma stick för en värdelöst bränd tillvaro. Döden av hans fru och ofödda barn, de som var kära för Andrei, som han förklarade, motiverade hans desertering, hjältens författare straffar: "Lev och kom ihåg. Lev och kom ihåg!”

Det finns vedergällning genom döden, och ibland genom livet. Och så är Andrey tvungen att existera. Men att leva tomt, nedtryckt, brutaliserat. Vilken död som helst är bättre än ett sådant liv. Och Andreis fel är att han bröt sig från sitt folk vid en svår tid. Och Rasputin straffar honom skoningslöst för detta. "Lev och kom ihåg. Lev och kom ihåg!” – författaren vänder sig till sina läsare, så att vi inte glömmer att det är omöjligt att överleva skilt från folkets öde.