Podoba, značaj in značilnosti Feklushe na podlagi igre Thunderstorm (Ostrovsky A.N.). Značilnosti nevihte podobe Feklusha Značilnosti kompozicijske konstrukcije

Ni zaman, da je Ostrovski svojemu delu dal ime "Nevihta", saj so ga ljudje, preden so se bali elementov, povezovali z nebeško kaznijo. Grom in blisk sta vzbujala vraževerni strah in primitivno grozo. Pisatelj je v svoji drami pripovedoval o prebivalcih provincialnega mesta, ki so pogojno razdeljeni v dve skupini: "temno kraljestvo" - bogati trgovci, ki izkoriščajo revne, in "žrtve" - ​​tisti, ki dopuščajo samovoljo tiranov. Značilnosti junakov bodo podrobneje povedale o življenju ljudi. Nevihta razkriva resnična čustva likov v predstavi.

Značilnosti divjine

Savel Prokofich Wild je tipičen mali tiran. To je bogat trgovec, ki nima nobene pravice. Svoje sorodnike je mučil, zaradi njegovih žalitev so se gospodinjstva razpršila po podstrešjih in omarah. Trgovec je nesramen do služabnikov, nemogoče mu je ugoditi, zagotovo bo našel nekaj, za kar se bo oprijel. Od divjega ne moreš prositi za plačo, ker je zelo požrešen. Savel Prokofič, nevedni človek, pristaš patriarhalne ureditve, noče vedeti sodobni svet. Neumnost trgovca dokazuje njegov pogovor s Kuliginom, iz katerega postane jasno, da Wild ne ve, nevihta. Karakterizacija junakov "temnega kraljestva" se na žalost ne konča.

Opis Kabanikhi

Marfa Ignatievna Kabanova je utelešenje patriarhalnega načina življenja. Žena bogatega trgovca, vdova, nenehno vztraja pri spoštovanju vseh tradicij svojih prednikov in jih tudi sama strogo upošteva. Merjasec je vse spravil v obup - prav to kaže karakterizacija junakov. Nevihta je predstava, ki razkriva navade patriarhalne družbe. Žena daje miloščino revnim, hodi v cerkev, vendar ne da življenja svojim otrokom in snahi. Junakinja je želela ohraniti svoj prejšnji način življenja, zato je obdržala svojo družino, učila sina, hčerko, snaho.

Značilnosti Katerine

V patriarhalnem svetu se da ohraniti človečnost, vera v dobroto – to kažejo tudi lastnosti junakov. "Nevihta" je igra, v kateri prihaja do soočenja med novim in starim svetom, le liki dela zagovarjajo svoje stališče na različne načine. Katerina se z veseljem spominja svojega otroštva, saj je odraščala v ljubezni in razumevanju. Pripada patriarhalnemu svetu in do neke točke ji je vse ustrezalo, tudi to, da so starši sami odločali o njeni usodi in jo dali v zakon. Toda Katerina vloga ponižane snahe ni všeč, ne razume, kako lahko človek nenehno živi v strahu in ujetništvu.

Glavna junakinja predstave se postopoma spreminja, v njej se prebuja močna osebnost, sposobna narediti svojo izbiro, ki se kaže v ljubezni do Borisa. Katerino je ubilo njeno spremstvo, pomanjkanje upanja jo je potisnilo v samomor, ker ni mogla živeti v domačem zaporu Kabanikhi.

Odnos Kabanihovih otrok do patriarhalnega sveta

Barbara je tista, ki ne želi živeti po zakonih patriarhalnega sveta, vendar se ne namerava odkrito zoperstaviti volji svoje matere. Hiša Kabanikha jo je pohabila, saj se je tu naučila lagati, goljufati, delati, kar hoče, a skrbno skrivati ​​sledi svojih zlorab. Da bi pokazal sposobnost nekaterih ljudi, da se prilagodijo različnim razmeram, je Ostrovski napisal svojo igro. Nevihta (iz karakterizacije junakov je razvidno, kakšen udarec je Varvara zadala svoji materi s tem, ko je pobegnila iz hiše) je vse spravila na čisto vodo, v slabem vremenu so prebivalci mesta pokazali svoj pravi obraz.

Tihon je šibka oseba, utelešenje zaključka patriarhalnega načina življenja. Rad ima svojo ženo, vendar ne najde moči, da bi jo zaščitil pred materino tiranijo. Kabanikha ga je potisnila v pijančevanje, ga uničila s svojim moraliziranjem. Tihon ne podpira starega reda, vendar ne vidi razloga, da bi šel proti svoji materi in prenašal njene besede na gluha ušesa. Šele po smrti svoje žene se junak odloči upreti Kabanikhu in jo obtoži smrti Katerine. Razumeti svetovni nazor vsakega lika in njegov odnos do patriarhalnega sveta omogoča karakterizacijo likov. Nevihta je igra s tragičnim koncem, a vero v boljšo prihodnost.

Nevihta A. N. Ostrovskega je na njegove sodobnike naredila močan in globok vtis. To delo je navdihnilo številne kritike. Vendar pa v našem času ni prenehal biti zanimiv in aktualen. Povzdignjena v kategorijo klasične drame še vedno vzbuja zanimanje.

Samovolja »starejše« generacije traja več let, vendar se mora zgoditi nek dogodek, ki lahko zlomi patriarhalno tiranijo. Takšen dogodek je protest in smrt Katerine, ki je prebudila druge predstavnike mlajše generacije.

Oglejmo si podrobneje značilnosti glavnih igralskih junakov.

Feklusha- tujec. Potepuhe, svete norce, blažene - nepogrešljiv znak trgovskih hiš - Ostrovsky omenja precej pogosto, vendar vedno kot neodrske like. Poleg tistih, ki so tavali iz verskih razlogov (zaobljubili se, da se bodo poklonili svetiščem, zbirali denar za gradnjo in vzdrževanje templjev itd.), je bilo kar nekaj preprosto brezdelnih ljudi, ki so živeli na račun velikodušnosti prebivalstvo, ki je vedno pomagalo potepuhom. To so bili ljudje, za katere je bila vera le pretveza, sklepanje in zgodbe o svetiščih in čudežih pa predmet trgovanja, nekakšno blago, s katerim so plačevali miloščino in bivališče. Ostrovski, ki ni maral vraževerja in svetih manifestacij religioznosti, vedno omenja potepuhe in blažene v ironičnih tonih, običajno za karakterizacijo okolja ali enega od likov (glej zlasti »Za vsakega modrega človeka je dovolj preprostosti«, prizore v Turusinini hiša).

Tako tipičnega potepuha je Ostrovski enkrat prinesel na oder - v Nevihti in v besedilno majhni vlogi Fekluše. postal eden najbolj znanih v ruskem komedijskem repertoarju in nekatere F.-jeve pripombe so vstopile v vsakdanji govor.

Feklusha ne sodeluje v akciji, ni neposredno povezana z zapletom, vendar je pomen te slike v predstavi zelo pomemben.

Prvič (in to je tradicionalno za Ostrovskega), je najpomembnejši lik za karakterizacijo okolja na splošno in zlasti Kabanikha, na splošno za ustvarjanje podobe Kalinova.

Drugič, njen dialog s Kabanikho je zelo pomemben za razumevanje Kabanihinega odnosa do sveta, za razumevanje njenega inherentnega tragičen občutek propad njenega sveta.

Prvič se je pojavil na odru takoj po Kuliginovi zgodbi o " kruta morala”mesta Kalinov in tik pred izhodom iz Kabanikha, neusmiljeno žaga otroke, ki jo spremljajo, z besedami” Bla-a-lepie, draga, bla-a-lepie!”, F. še posebej pohvali Kabanove za njihovo velikodušnost . Tako je značilnost, ki jo je Kabanikhi dal Kuligin, okrepljena (»Hinavec, gospod, oblači reveže, vendar je popolnoma pojedel gospodinjstvo«).
Naslednjič vidimo F. ​​že v hiši Kabanovih. V pogovoru z dekletom Glasha svetuje, naj pazi na nesrečneže, "nečesa ne bi izvlekel", in v odgovor sliši razdraženo pripombo: "Kdorkoli vas razvrsti, vsi se zakovičite." Glasha, večkratno izražanje jasnega razumevanja je dobro zanjo slavne osebe in okoliščinam nedolžno verjame F.-jevim zgodbam o deželah, kamor ljudje s psom hodijo »zaradi nezvestobe«. To krepi vtis, da je Kalinov zaprt svet, ki ne pozna drugih dežel. Ta vtis se še bolj okrepi, ko F. začne pripovedovati Kabanovi o Moskvi in železnica. Pogovor se začne s F.-jevo izjavo, da prihajajo »končni časi«. Znak tega je vsesplošno hrup, naglica, iskanje hitrosti. F. parno lokomotivo imenuje »ognjena kača«, ki so jo začeli izkoriščati zaradi hitrosti: »drugi iz hrupa ne vidijo ničesar, zato jim pokaže avto, pravijo mu avto, in videl sem, kako tace kot to (razpre prste) pa . No, in stok, ki ga tako slišijo ljudje dobrega življenja. Nazadnje poroča, da se je »čas začel zmanjševati« in za naše grehe »se vse krajša in krajša«. Kabanov sočutno prisluhne apokaliptičnim razmišljanjem potepuhinje, iz katere replike, ki konča prizor, postane jasno, da se zaveda bližajoče se smrti svojega sveta.

Ime F. je postalo domače ime za temnega hinavca, ki je pod krinko pobožnega razmišljanja širil vse vrste smešnih bajk.

Potepuh Feklusha je zelo pomemben lik v predstavi. Na splošno so bili potepuhi, blaženi in sveti norci pogost znak trgovskih hiš. Ostrovski jih je v svojih delih pogosto omenjal, vendar so bili vedno neodrski liki. Nekateri so se potepali iz verskih razlogov (zbirali sredstva za gradnjo templjev, hodili k svetiščam itd.).

itd.), drugi - izkoristili velikodušnost prebivalstva, ki je pomagalo potepuhom in preprosto vodilo brezdelno življenje, ki je obstajalo na račun drugih. Vera za take ljudi je bila le pretveza, s svojimi zgodbami o svetiščih in čudežih so plačevali zavetje in miloščino. Ostrovskemu ni bila všeč tako svetohlinska manifestacija religioznosti, zato je potepuhe in blažene vedno omenjal v ironičnih tonih in z njihovo pomočjo označeval okolje ali posamezen značaj. Šele v Nevihti je pisateljica na oder postavila tako tipično potepuho, ki jo je naredila za bistveni lik, ki je nato postal eden najbolj znanih v ruskem komedijskem repertoarju.

Feklusha ne sodeluje neposredno v akciji predstave, vendar se pomen njene podobe od tega ne zmanjša. Prvič, ona je najpomembnejši lik, s pomočjo katerega avtor označuje situacijo na splošno in zlasti podobo Kabanikhe. Drugič, dialog med Feklusho in Kabanikhi igra zelo pomembno vlogo razumeti življenjsko filozofijo Kabanihe, njen tragični občutek propada patriarhalnega sveta.

Feklusha se prvič pojavi na odru takoj po Kuliginovi izjavi o "kruti morali" mesta in pred nastopom Kabanikhe, ki neusmiljeno žaga svoje otroke. Hkrati Feklusha srčno hvali hišo Kabanovih za njihovo velikodušnost, kar potrjuje Kuliginove besede, da je Kabanikha prijazna le do revnih in je doma popolnoma jedla.

Naslednjič bralec sreča Feklusho že v hiši Kabanovih. Deklici Glashi svetuje, naj pazi na nesrečno žensko, da ne bo ničesar potegnila. Glasha se razjezi, ker vsi berači drug drugega obrekujejo, ona pa dobro razume ljudi in sama vidi, komu se lahko zaupa. Ob poslušanju Feklushinih zgodb o drugih državah, kjer ljudje hodijo s pasjimi glavami "zaradi nezvestobe", Glasha iznajdljivo dojema vse kot resnico. To dokazuje dejstvo, da je Kalinov zaprt svet, ki ne ve ničesar o drugih deželah. Nato začne Feklusha pripovedovati Kabanikhi o Moskvi in ​​​​železnici. Potepuh zagotavlja, da po vseh znamenjih prihajajo »končni časi«. Ljudje se prerivajo, se jim nekam mudi, pa tudi čas je začel teči hitreje, kar pomeni, da konec sveta ni več daleč. Merjasec sočutno posluša te govore in iz njenih pripomb je mogoče soditi, da se tudi sama zaveda bližajočega se propada svojega sveta.

Zahvaljujoč igri Ostrovskega je ime Feklusha že dolgo postalo gospodinjsko ime in označuje osebo, ki pod krinko pobožnega razmišljanja širi najrazličnejše smešne zgodbe.

Dogodki v drami A. N. Ostrovskega "Nevihta" se odvijajo na obali Volge, v izmišljenem mestu Kalinov. Delo podaja seznam likov in njihove kratke značilnosti, vendar še vedno niso dovolj za boljše razumevanje sveta posameznega lika in razkrivanje konflikta predstave kot celote. V Nevihti Ostrovskega ni toliko glavnih likov.

Katerina, dekle, glavna junakinja predstave. Je precej mlada, zgodaj je bila poročena. Katya je bila vzgojena natančno v skladu s tradicijo hišne gradnje: glavne lastnosti žene so bile spoštovanje in poslušnost do moža. Sprva je Katya poskušala vzljubiti Tikhona, vendar do njega ni mogla čutiti ničesar drugega kot usmiljenje. Hkrati je deklica poskušala podpreti moža, mu pomagati in ga ne grajati. Katerino lahko imenujemo najbolj skromen, a hkrati najmočnejši lik v Nevihti. Dejansko se navzven moč Katjinega značaja ne kaže. Na prvi pogled je to dekle šibko in tiho, zdi se, da jo je zlahka zlomiti. Ampak temu sploh ni tako. Katerina je edina v družini, ki se upira Kabanikhovim napadom. Nasprotuje in jih ne ignorira, kot Barbara. Konflikt je bolj notranje narave. Konec koncev se Kabanikha boji, da lahko Katya vpliva na njenega sina, po katerem Tikhon ne bo več ubogal volje svoje matere.

Katya želi leteti, pogosto se primerja s ptico. Dobesedno se zaduši v " temno kraljestvo»Kalinova. Zaljubiti se v obiskovalca mladi mož, Katja si je ustvarila idealno podobo ljubezni in možne osvoboditve. Na žalost njene ideje niso imele veliko opraviti z realnostjo. Življenje deklice se je končalo tragično.

Ostrovsky v "Thunderstorm" ni samo Katerina glavni lik. Podoba Katje je v nasprotju s podobo Marfe Ignatievne. Ženska, ki drži vso družino v strahu in napetosti, ne vzbuja spoštovanja. Merjasec je močan in despotski. Najverjetneje je prevzela "vajeti vlade" po smrti svojega moža. Čeprav je bolj verjetno, da se Kabanikha v zakonu ni odlikovala s ponižnostjo. Predvsem pa je od nje dobila njena snaha Katya. Kabanikha je posredno odgovorna za smrt Katerine.

Varvara je hči Kabanihija. Kljub temu, da se je z leti naučila iznajdljivosti in laži, bralec še vedno sočustvuje z njo. barbar pridna punčka. Presenetljivo je, da zaradi prevare in zvijačnosti ni podobna preostalemu mestu. Dela, kar hoče, in živi, ​​kot hoče. Barbara se ne boji materine jeze, saj zanjo ni avtoriteta.

Tihon Kabanov popolnoma opravičuje svoje ime. Je tih, šibak, neopazen. Tihon ne more zaščititi svoje žene pred materjo, saj je sam pod močnim vplivom Kabanikha. Njegov upor je na koncu najpomembnejši. Navsezadnje so besede in ne Varvarin beg tiste, zaradi katerih bralce razmišljajo o celotni tragediji situacije.

Avtor Kuligina označuje kot mehanika samouka. Ta lik je nekakšen vodnik. Zdi se, da nas v prvem dejanju popelje po Kalinovem, pripoveduje o njegovih običajih, o družinah, ki tu živijo, o socialnem položaju. Zdi se, da Kuligin ve vse o vseh. Njegove ocene drugih so zelo natančne. Kuligin sam prijazna oseba ki je navajen živeti po ustaljenih pravilih. Neprestano sanja o skupnem dobrem, o perpetum mobileu, o strelovodu, o poštenem delu. Na žalost se njegovim sanjam ni usojeno uresničiti.

Diky ima uradnika, Curly. Ta lik je zanimiv, ker se ne boji trgovca in mu lahko pove, kaj si misli o njem. Hkrati Curly, tako kot Wild, poskuša v vsem najti korist. Lahko ga opišemo kot preprosto osebo.

Boris pride v Kalinov poslovno: nujno mora izboljšati odnose z Dikyjem, saj bo le v tem primeru lahko prejel denar, ki mu je zakonito zapuščen. Vendar se niti Boris niti Dikoy nočeta niti videti. Sprva se Boris zdi bralcem, kot je Katja, pošten in pošten. V zadnjih prizorih je to ovrženo: Boris ni sposoben narediti resnega koraka, prevzeti odgovornosti, preprosto pobegne in pusti Katjo samo.

Eden od junakov "Nevihte" je potepuh in služabnik. Feklusha in Glasha sta prikazana kot tipična prebivalca mesta Kalinov. Njihova temačnost in ignoranca sta res neverjetni. Njihove sodbe so absurdne, njihov pogled pa zelo ozek. Ženske ocenjujejo moralo in moralo po nekih sprevrženih, popačenih konceptih. »Moskva je zdaj kraj zabave in iger, a na ulicah je indo grmenje, stokanje se sliši. Zakaj, mati Marfa Ignatievna, so začeli izkoriščati ognjeno kačo: vse, vidite, zaradi hitrosti «- tako Feklusha govori o napredku in reformah, ženska pa avto imenuje »ognjena kača«. Takšnim ljudem sta tuja koncepta napredka in kulture, saj jim je udobno živeti v izmišljenem omejenem svetu miru in pravilnosti.

Ta članek je podan kratek opis junaki igre "Nevihta", za globlje razumevanje priporočamo, da preberete tematske članke o vsakem liku "Nevihta" na naši spletni strani.

Test umetniškega dela