Svetovni nazor

Človekova samopodoba kot najpomembnejša komponenta njegovega "jaz koncepta"

Človek kot družbeno bitje je v svojem življenju nenehno deležen ocene svojih dejanj in dejanj tako od ljudi okoli sebe, ki zavzemajo pomembno mesto v njegovem življenju, kot od družbe kot celote. Na podlagi takšnih ocen se v življenju vsake osebe oblikuje samospoštovanje, ki pomembno vpliva na delovanje takšnih duševnih komponent duševne dejavnosti posameznika, kot sta samodisciplina in samokontrola. Človekova samopodoba je tudi najpomembnejša sestavina človekovega samopodobe, oziroma njegova ocenjevalna plat. Samopodoba je jedro osebnosti in temelji na védenju, ki si ga je človek v življenju pridobil o sebi in pod neposrednim vplivom svojega samospoštovanja.

Samospoštovanje(oziroma človekova ocena samega sebe, svojih lastnosti, sposobnosti in položaja med drugimi ljudmi), ki je jedro osebnosti, igra vlogo najpomembnejšega regulatorja človekovega vedenja in dejanj. Od tega je odvisno, ali bo človek živel v harmoniji s svetom okoli sebe in kako uspešno bo gradil odnose z drugimi. Samospoštovanje vpliva na vsa področja človekovega življenja, pa tudi na njegov življenjski položaj (vpliva na človekove odnose z drugimi ljudmi in družbo kot celoto, na stopnjo zahtevnosti in kritičnosti do sebe, na oblikovanje posameznikovega odnosa do svojih uspehov). ali napake itd. .d.). Zato samozavest ne vpliva le na učinkovitost in uspešnost človekovih dejavnosti v tem trenutku, temveč določa tudi celoten kasnejši proces razvoja posameznika samega.

Človekova samopodoba: definicija in značilnosti

V psihologiji je samopodoba opredeljena kot najpomembnejša sestavina človekove samopodobe, kot vrednost in pomen, ki ga človek pripisuje tako posameznim vidikom svoje osebnosti, vedenja in dejavnosti kot sebi kot celoti. Človekovo samospoštovanje najpogosteje razumemo kot njegovo subjektivno oceno svojih zmožnosti (to vključuje fizične, intelektualne, čustveno-voljne in komunikacijske sposobnosti), moralnih kvalitet, odnosa do sebe in drugih ter svojega mesta v družbi.

Čeprav samozavest vsebuje vgrajene osebne pomene in pomene ter sisteme odnosov in vrednot, je hkrati precej kompleksna mentalna oblika notranji svet ljudi, kar odraža naravo posameznikovega odnosa do samega sebe, stopnjo njegovega samospoštovanja, stopnjo aspiracije in vrednostnega sprejemanja samega sebe ali zavračanja. Samozavest opravlja številne funkcije, med katerimi imata posebno vlogo zaščitna in regulatorna funkcija.

V psihologiji je prve resne poskuse preučevanja narave samospoštovanja in posebnosti njegovega oblikovanja naredil ameriški psiholog in filozof William James, ki je veliko svojih del posvetil razvoju problema "jaz". W. James je verjel, da je človekova samozavest lahko naslednje vrste:

• samozadovoljstvo ki najde svojo manifestacijo v ponosu, arogantnosti, ošabnosti in nečimrnosti;
• nezadovoljstvo, ki se kaže v skromnosti, zadregi, sramu, negotovosti, obžalovanju, obupu, ponižanju in zavedanju lastne sramote.

Oblikovanje samospoštovanja, njegova narava, funkcije in povezava z drugimi duševnimi manifestacijami človeškega življenja so bili zanimivi tudi za mnoge. domači psihologi. Na primer, S.L. Rubinstein je v samopodobi, ki je neločljivo povezana s človekovim samozavedanjem, videl predvsem jedro osebnosti, ki temelji tako na človekovi oceni posameznika kot na posameznikovi oceni ljudi okoli sebe. Samozavest, po mnenju psihologa, temelji na vrednotah (ki jih oseba sprejema), ki na intrapersonalni ravni določajo mehanizme samoregulacije in samokontrole osebe glede njegovega vedenja in dejavnosti.

Aida Zakharova, znana v znanstvenih krogih prejšnjega stoletja (preučevala je genezo samospoštovanja), je v človekovi samozavesti videla jedrsko tvorbo osebnosti. Skozi to tvorbo po njenem mnenju pride do loma in kasnejšega posredovanja vseh linij duševni razvoj in razvoj osebnosti. V tem kontekstu ne smemo pozabiti na izjave A.N. Leontiev, ki je verjel, da je samospoštovanje bistveni pogoj, ki daje posamezniku možnost, da postane posameznik.

V psihološki literaturi se samospoštovanje povezuje s stopnjo aspiracije posameznika, ta pristop pa izvira iz del enega od predstavnikov gestalt psihologije Kurta Lewina. Raven aspiracije v psihologiji razumemo kot določeno željo osebe po doseganju cilja, za katero je po njegovem mnenju značilna stopnja kompleksnosti, s katero se je sposoben spopasti. Tako se raven aspiracij razume kot stopnja težavnosti tistih ciljev in nalog, ki jih oseba izbere zase, in se oblikujejo predvsem zaradi vpliva preteklih uspehov ali neuspehov v dejavnosti. Zato uspehi v preteklih dejavnostih (in natančneje, subjekt dejavnosti doživlja lastne dosežke kot uspešne ali neuspešne) prispevajo k povečanju ravni aspiracije in s tem povzročijo povečanje človekove samozavesti.

Načeloma lahko vse teoretične pristope k preučevanju samospoštovanja pogojno združimo v tri glavne skupine glede na vidik oziroma funkcijo, ki ji je bila dana prednost (opisani so v tabeli).

Teoretične ideje o človekovi samozavesti

Analiza glavnih teoretičnih pristopov k problemu človeške samozavesti omogoča znanstvenikom, da poudarijo glavne točke, ki pomagajo razumeti bistvo te psihološke kategorije. Poudariti je treba naslednje značilnosti samospoštovanja:

• samospoštovanje, ki je ena od komponent "jaz koncepta" posameznika (samozavedanje) in je v tesni povezavi z drugimi njegovimi komponentami (samoodnos, samospoznanje in samoregulacija);
• Razumevanje samospoštovanja temelji na ocenah in čustvih;
• samospoštovanje je neločljivo povezano z motivi posameznika, njegovimi cilji, prepričanji, ideali, vrednotami in vrednostnimi usmeritvami;
• samospoštovanje je tudi mehanizem za samoregulacijo človekovega vedenja in delovanja;
• samopodobo lahko preučujemo kot proces in kot rezultat;
• analiza samospoštovanja kot procesa predpostavlja prisotnost notranje osnove in primerjavo z normami družbe, standardi, sprejetimi v njej in z drugimi ljudmi.

Človekova samopodoba opravlja veliko različnih funkcij, in sicer: regulatorno, varovalno, razvojno, prognostično itd., ki so podrobneje opisane v tabeli.

Funkcije samospoštovanja

Človekova samopodoba torej predpostavlja njegovo oceno sebe kot celote in posameznih komponent svoje osebnosti, in sicer njegovih dejanj in dejanj, njegovih lastnosti in odnosov, njegove usmerjenosti in prepričanj ter še veliko več. Povečanje človekove samozavesti je odvisno od številnih dejavnikov, med drugim poseben pomen ima uspešne izkušnje, pohvale in podporo drugih, pa tudi začasno značilnost samega samospoštovanja. Tako je lahko samopodoba stabilna in ohranja vse svoje značilnosti ne glede na situacijo in zunanje dražljaje ter nestabilna, to je spreminjajoča se glede na zunanje vplive in notranje stanje osebnost. Človekova samopodoba je tesno povezana z njegovo stopnjo aspiracij (vplivajo tudi na oblikovanje samozavesti), ki ima lahko različne ravni - nizko, srednjo in visoko.

Poleg dejstva, da je samospoštovanje povezano s človekovim samozavedanjem in njegovo stopnjo aspiracij, na njegovo oblikovanje vplivajo: potrebe po samopotrjevanju in samorazvoju, splošna usmeritev posameznika, stopnja razvoj kognitivnih procesov in čustveno-voljne sfere, splošno stanje osebe in seveda družbe, oziroma mnenja in ocene okoliških ljudi (zlasti pomembnih).

Vrste in ravni osebnostne samopodobe

V psihologiji je človekova samozavest označena (in v skladu s tem razdeljena na določene vrste) po številnih parametrih, in sicer:

• odvisno od stopnje (ali velikosti) samozavesti je lahko visoka, srednja ali nizka;
• glede na svojo realističnost ločimo ustrezno in neustrezno samospoštovanje, med katerimi ločimo podcenjeno in precenjeno;
• odvisno od posebnosti strukture samozavesti je lahko konfliktna in brezkonfliktna (lahko jo imenujemo tudi konstruktivna in destruktivna);
• Kar zadeva časovni odnos, obstajajo prognostična, trenutna in retrospektivna samopodoba;
• Glede na moč samopodobe je lahko stabilna ali nestabilna.

Poleg naštetih obstaja še splošna samopodoba (ali globalna), ki odraža nagrade, ki jih oseba doživi, ​​ali obsojanje svojih dejanj, dejanj in lastnosti, ter zasebna samopodoba (nanaša se le na nekatere zunanje lastnosti). ali lastnosti osebe).

Najpogosteje v psihološki literaturi obstaja delitev samospoštovanja na nizko, povprečno (ali ustrezno) in visoko. Vse te ravni samospoštovanja se oblikujejo pod vplivom ocen od zunaj, ki se nato razvijejo v človekovo samospoštovanje. Najbolj optimalna stopnja samospoštovanja za osebo je ustrezna, pri kateri oseba pravilno (resnično) ocenjuje svoje zmožnosti, dejanja, dejanja, lastnosti značaja in osebnostne lastnosti. Oseba, ki ima to stopnjo samospoštovanja, vedno objektivno ocenjuje tako svoje uspehe kot svoje neuspehe, zato si prizadeva zastaviti dosegljive cilje in zato pogosteje dosega dobre rezultate.

Treba je opozoriti, da se v psihologiji uporablja tudi besedna zveza »optimalna samopodoba«, v katero večina psihologov vključuje naslednje ravni:

• povprečna raven samospoštovanja;
• nadpovprečno;
• visoka stopnja samospoštovanja.

Vse ostale ravni, ki ne sodijo v kategorijo optimalne samopodobe, veljajo za suboptimalne (sem spadata nizka in visoka samopodoba). Nizka samopodoba kaže na osebo, ki se podcenjuje in ni prepričana v svoje sposobnosti. Najpogosteje se ljudje s takšno samozavestjo ne lotijo ​​ustanovitve novega podjetja zase, ne marajo biti v središču pozornosti in ne poskušajo prevzeti pretirane odgovornosti. Psihologi pravijo, da obstajata dve vrsti nizke samozavesti:

• nizka raven samospoštovanja in nizka raven aspiracij (pretirano nizka samopodoba, ko oseba pretirava z vsemi svojimi pomanjkljivostmi);
• nizka stopnja samozavesti in visoka stopnja aspiracij (ima drugo ime - učinek neustreznosti, ki lahko kaže na kompleks manjvrednosti, ki se oblikuje v osebi, in stalni notranji občutek povečane tesnobe).

Napihnjena samozavest kaže, da oseba pogosto precenjuje svoje sposobnosti in sebe. Takšni ljudje imajo različne neutemeljene zahtevke do ljudi okoli sebe in nastalih situacij. Ljudje z visoko samopodobo ne znajo graditi konstruktivnih odnosov z ljudmi okoli sebe, zato pogosto prispevajo k uničenju medsebojnih stikov.

Oseba mora poznati raven samospoštovanja, saj mu bo to pomagalo, če bo potrebno, usmeriti svoja prizadevanja, da jo popravi. Sodobna psihološka znanost daje veliko različnih nasvetov o tem, kako povečati samozavest in jo narediti ustrezno.

Oblikovanje in razvoj samospoštovanja

Oblikovanje človekove samozavesti se začne že v predšolskem obdobju, največji vpliv na ta proces pa imajo starši in okoliški odrasli. Tako lahko starši pri otroku nezavedno oblikujejo nizko samopodobo, če mu ne zaupajo, nenehno poudarjajo njegovo malomarnost in neodgovornost (na primer otroku rečejo »ne vzemi vrčka, sicer ga boš razbil, ne dotaknite se telefona, ga boste zlomili« itd.). Ali pa, nasprotno, razvoj otrokove samopodobe lahko gre v smeri precenjevanja, če starši otroka pretirano hvalijo, pretiravajo z njegovimi sposobnostmi in zaslugami (na primer, češ da otrok nikoli ni ničesar kriv, krivi so drugi otroci, učitelji itd.).

Otrokova samozavest se oblikuje pod vplivom številnih dejavnikov, in sicer:

• vpliv staršev, njihova ocena in osebni zgled;
• sredstev množični mediji, informacijska tehnologija;
• socialno okolje;
• izobraževalne ustanove (predšolske, nato srednje, srednje posebne in višje)
• vzgoja;
• osebnostne lastnosti samega otroka, stopnja njegovega intelektualnega razvoja;
• usmeritev otrokove osebnosti in raven njegovih želja.

V osnovnošolski dobi na razvoj samopodobe vpliva vodilna vrsta dejavnosti v tem obdobju - učenje, ki se najbolj izvaja v šoli. Tu se pod vplivom učiteljeve ocene, njegovega odobravanja ali zavračanja začne aktivno oblikovati otrokova samopodoba.

Resen vpliv na oblikovanje ocene v adolescenci ima otrokova želja, da se uveljavi v skupini sošolcev in v njej zavzame pomembno mesto, pa tudi želja po pridobitvi avtoritete in spoštovanja od njih. Med glavnimi viri nastajanja vrednostne sodbe, ki bo posledično vplivalo na raven samospoštovanja najstnika, je treba upoštevati naslednje:

• družina;
• šola;
• referenčna skupina;
• intimno in osebno komunikacijo

Razvoj človekove samozavesti se pojavi zaradi ponotranjenja zunanjih ocen in družbenih reakcij na določenega posameznika. Tu se je treba spomniti predstavnika humanistične smeri v psihologiji Carla Rogersa, ki je dejal, da se človekova samozavest vedno oblikuje na podlagi ocene ljudi okoli nje. Pomembna vloga v procesu oblikovanja človekove samozavesti je podana tudi primerjava podob "jaza", in sicer resničnega jaza (kdo v resnici sem) z idealnim jazom (kar želim biti). Prav tako ne smemo podcenjevati vpliva komunikacije z drugimi ljudmi, saj je v procesu medosebne interakcije oseba deležna največ ocen v svojem naslovu.

Torej samozavest ni stalna vrednost, saj je dinamična in se spreminja pod vplivom različnih dejavnikov, življenjskih okoliščin in pogojev okoliške realnosti.

V. P. LEVKOVICH, kandidat filozofskih znanosti

Vzgojiti novo osebo je najpomembnejše komponento komunistična gradnja. Naša realnost sama po sebi oblikuje visoke vrednote med sovjetskimi ljudmi. moralni ideali, potrebo po delu za skupno dobro. Idejno-vzgojno delo je usmerjeno tudi v razvoj marksistično-leninističnega pogleda na svet, izkoreninjenje potrošniških nagnjenj in sebičnosti, brez katerih si življenja v kateri koli skupini ni mogoče predstavljati.

Danes je kulturna raven sovjetskega človeka dovolj visoka, da lahko dela na sebi, na svojem značaju, vedenju in objektivno ocenjuje svoje težnje in dejanja. In v tem težkem individualno delo Partijsko načelo enotnosti besede in dejanja, preizkušanja sebe najprej z dejanji ostaja zanesljivo vodilo.

Samopodoba - sposobnost ocenjevanja samega sebe, svojih zmožnosti in sposobnosti - ima v življenju vsakega izmed nas ogromno vlogo. Navsezadnje je vaše vedenje, razpoloženje in številne pomembne odločitve odvisne od tega, kako se počutite. Pravilen odnos do sebe, realna ocena vaših podatkov vam pomaga pametno razporediti svojo moč, si postaviti rešljive naloge in ohraniti duševno ravnovesje.

Pa ne samo to: samozavest je pomemben regulator odnosov z drugimi ljudmi. Predstavljajte si človeka, ki se ima za odličnega strokovnjaka, brezhibnega mojstra v tej ali oni zadevi, medtem ko je le povprečen delavec z velikim samospoštovanjem, ljudje okoli njega pa seveda ne priznavajo njegove avtoritete. Obstaja prostor za neutemeljene trditve na eni strani in skeptičen, posmehljiv odnos na drugi strani.

Napačna predstava o sebi in trčenje te ideje z resničnostjo včasih povzročita grenka razočaranja, notranji konflikti se kaže v slabem razpoloženju, zmanjšal vitalnost. Ljudje z visoko samozavestjo pogosto postanejo občutljivi, nezaupljivi, trmasti in zagrenjeni.

Ko se sooči z dilemo: spremeniti samospoštovanje ali ignorirati mnenja drugih, oseba z vztrajno napihnjeno predstavo o lastnih zaslugah včasih izbere drugo pot. Pretrga vezi s tistimi, ki ga cenijo nižje od samega sebe. Kaj pa, če so to ljudje, s katerimi komunicira vsakodnevno? Takšna vrzel neizogibno povzroča psihološko nelagodje, previdnost in sum.

Notranji konflikti, ki nastanejo zaradi neskladij med samopodobo in rezultati praktične dejavnosti, lahko skrbi tudi ljudi, ki podcenjujejo svoje zmožnosti. Nepričakovani uspeh pogosto dojemajo kot nesrečo; zaradi tega se počutijo neznano, neprijetno in ne prinašajo naravnega veselja. So zelo občutljivi na pripombe in napake pri svojem delu, negativne ocene To dojemajo boleče, se tega dolgo spominjajo, kar jih prikrajša za potrebno življenjsko aktivnost.

Poznavanje samega sebe ni lahka znanost. In da bi to razumeli, potrebujemo pomoč drugih.

Človek si ustvari predstavo o sebi na podlagi tega, kako ocenjuje svoj videz, sposobnosti, značaj, moralne kvalitete, poklicne možnosti, položaj v družbi. Poleg tega ti parametri niso enakovredni za različne ljudi. Da nekdo čuti samospoštovanje, je dovolj, da čuti svojo integriteto, jasnost moralni položaj- vse ostalo zanj zbledi v ozadju. Za drugega je videz še posebej pomemben: ker se ima za grdega, je zaradi tega prikrajšan, zato je plašen in plašen.

Samospoštovanje ni zgrajeno le na osebnih vtisih; na njeno oblikovanje v veliki meri vpliva ocena človeka s strani drugih ljudi: v družini, v ožjem okolju, na delovnem mestu. Otroci so v tem smislu še posebej sugestibilni. Številne študije sovjetskih psihologov so pokazale, da je samospoštovanje predšolskih otrok in mlajši šolarji odvisna predvsem od mnenja drugih o njih – staršev, vzgojiteljev, pa tudi vrstnikov.

Študije, ki so bile izvedene s starejšimi otroki, učenci od 4. do 6. razreda, so pokazale, da rade volje sprejmejo nerazumno visoko oceno in ji sledijo, tudi če je očitno v nasprotju z njihovimi osebnimi izkušnjami.

V tem poskusu je bilo otrokom omogočeno, da se odločijo matematične težave, odgovora pa niso mogli preveriti v nalognici in niso vedeli, ali so ga pravilno rešili. Tiste, ki jim ni uspelo, so eksperimentatorji po načrtih pohvalili, povedali, da je z njimi vse v redu, učenci pa so si ob tem opogumljeni izbirali vedno bolj zapletene naloge za nadaljnje delo. Potem pa je prišel trenutek, ko so jim delo vrnili z vsemi ugotovljenimi napakami. kaj torej? Subjekti niso mogli več precenjevati svojih zmožnosti in so si še naprej izbirali nemogoče naloge.

Kot lahko vidite, najstnika ni tako težko narediti preveč samozavestnega. Toda tudi odklonilno oceno otroci dojemajo enako zaupljivo in ustvarjajo nizko podobo o sebi. Eksperimentalno je bilo ugotovljeno, da nizko samospoštovanje zaostalih učencev pogosto ne povzročajo toliko njihove objektivne zmožnosti, kot povratne informacije učiteljev in prijateljev. Učni zaostanek, nenehno okrepljen negativne lastnosti, ki jih najstnik sliši na svojem naslovu, vodi do povečanega dvoma vase in občutka manjvrednosti.

Povečana občutljivost na ocene drugih, ki je značilna za otroke, lahko v taki ali drugačni meri vztraja pri odrasli osebi. Eden, pod vplivom pohvale, hitro raste v svojih očeh, voljno posluša laskave kritike, drugi se trezno gleda in ne dovoli, da bi obrnil glavo. So ljudje, ki se »vedo«, nezaslužena kritika jih ne razoroži, drugi pod vplivom negativnih ocen hitro omahnejo.

Na primer, oseba je delala v eni ekipi in se je tam počutila samozavestno, vedela je, da je ocenjena pozitivno. Pa so mu ponudili nova služba, hodi z drugimi ljudmi in pričakuje, da ga bodo cenili na enak način. Povsem mogoče je, da prvi stiki ne bodo tako ugodni, da bo zaradi kakšnih naključnih okoliščin ali površnih zunanjih opazovanj tukaj ocenjen nižje, kot je pričakoval. In zaradi tega se nekaterim takoj zniža samopodoba, izgubijo nekdanjo energijo in začnejo dvomiti v svoje sposobnosti.

Pravo mero lastnih prednosti in slabosti spoznamo v posebnih življenjske situacije, pri komuniciranju z drugimi ljudmi in seveda pri praktičnih dejavnostih.

Na primer, to ni redek družinski konflikt. Razpravlja se o otrokovem slabem vedenju, o nekakšnem slabem vedenju, in žena jezno reče svojemu možu: »Ne morem sama z njim in tebi je vseeno zanj! Ti si slab oče!

Mož je poln notranjega protesta. Kako je to mogoče, sina ima rad, vedno je zaskrbljen, ko je otrok bolan, še vedno je vznemirjen ... Ne, ne sprejema obtožb, preprosto je užaljen!

Zatorej v takem trenutku – ali pa tudi ne v takem trenutku, ampak ko se ohladi, po uri ali dveh mirno pomisli sam s seboj: sem še vedno slab oče ali dober? Kaj počnem, da vzgajam sina? Ne kaj čutim do njega, ampak kaj počnem? Kdaj sem opustila svoje užitke in šla na sprehod ali se igrala z njim? Kaj ste ga naučili? Katere težave je pomagal rešiti? Objektivni odgovori na ta vprašanja vam lahko pomagajo pri pravilni oceni.

Ali, recimo, v službi je oseba slišala obtožbe o počasnosti, vztrajnosti in neodgovornosti. Zameriti? Zavrniti? Tiho se strinjate?

Položaj užaljenega je najbolj nekonstruktiven, v življenju vam ne bo pomagal. Druga pomembna stvar je, da sami razumete, ali je bila kritika poštena ali ne. Odložite svoja čustva in poskusite mirno razmišljati o svojem delu, ki temelji le na dejstvih. Ali ste dejansko zamudili roke za dokončanje katere naloge? Ali je prišlo do napak ali vrzeli, za katere ste krivi? Ali vaši tovariši delajo več ali manj, kakšni so rezultati vašega dela v primerjavi z njimi?

Eksperimenti psihologov so pokazali, da neuspeh pri delu znižuje samopodobo in sili ljudi k lažjim nalogam. Seveda pa tudi v eksperimentu taka odvisnost ni bila vedno enostavna. Poleg tega v življenju ne bi smela biti preprosta. Dejansko je med človekovimi vrlinami, poleg sposobnosti pravilnega ocenjevanja samega sebe, tudi tako nenadomestljiva kakovost, kot je vztrajnost pri doseganju cilja, sposobnost, da kljub neuspehu znova in znova preizkuša svojo moč. In kako pogosto se umik pred prvimi težavami spremeni v neodpustljivo napako!

In če se niste spopadli z nobeno nalogo, poskusite trezno pogledati nase v tej situaciji, pravilno oceniti svoje znanje, zmožnosti in sposobnosti. Sposobnost soočanja z resnico pogosto postane ključ do kasnejših dosežkov. In nasprotno, če se v neuspehu, ki se vam je zgodil, poskušate za vsako ceno opravičiti sami sebe, če ne želite opaziti svojih pomanjkljivosti in iščete razlog v drugih, potem vas uspeh verjetno ne bo spremljal v prihodnosti. .

Zakaj se motimo? Pasti mišljenja v akciji Hallinan Joseph

Pravilno ocenite svoje sposobnosti

Morda se spomnite, kako v filmu "Višja sila" glavni lik, detektiv Harry Callahan (igra ga Clint Eastwood), ki zlikovca drži na nišanu, izreče enega najbolj znanih filmskih stavkov: "Človek mora pravilno oceniti svoje zmožnosti." Zelo dober nasvet!

Sociologi, ki se ukvarjajo z ocenjevanjem arogance, so razvili poseben izraz - "kalibracija", ki določa, koliko poznamo svoje dejanske zmožnosti. Ta ukrep meri razliko med našimi dejanskimi in zaznanimi sposobnostmi v čemer koli. Če ste res tako dobri, kot mislite, da ste, potem je vaša kalibracija visoka; če se precenjuješ, potem imaš na čem delati.

Večina ljudi sodi v drugo kategorijo, celo (in zlasti), ko gre za ocenjevanje kritičnih veščin, ki jih potrebujemo, na primer za izvajanje delovne obveznosti. Ameriška vojska se je tega naučila pred mnogimi leti, ko so vojakom v Fort Benningu v Georgii postavili preprosto vprašanje: "Ali mislite, da ste dober strelec?" Večina vojakov je seveda menila, da so streljali dokaj natančno, in napovedovala zelo dobre rezultate na vsakoletnem kvalifikacijskem streljanju, ki tradicionalno poteka v ameriški vojski.

Vojake so pripeljali na strelišče in jim ukazali streljati. Potem ko so njihove dejanske rezultate primerjali z njihovimi napovedanimi rezultati, je 75 odstotkov vojakov napovedalo, da bodo zadeli več tarč, kot so jih dejansko. Poleg tega je vsak četrti vojak streljal tako slabo, da se sploh ni uvrstil. "Vojaki so v veliki večini precenjevali dejansko uspešnost," je zapisano v poročilu, "in bili izjemno pristranski pri ocenjevanju svojih možnosti za uspeh."

Hkrati so raziskovalci opozorili, da so se napovedi ene skupine vojakov, nenavadno, izkazale za zelo natančne. Katera, se sprašujem? Tisti, ki je vključeval najslabše strelce. Seveda je bila to zelo majhna skupina. Od 153 vojakov, ki sodelujejo v letnih kvalifikacijah, jih je le pet takoj izjavilo, da ne bodo mogli opraviti. Tako se je njihova napoved izkazala za skoraj popolnoma natančno. Trije od teh vojakov so dejansko padli na letnem preizkusu usposobljenosti za streljanje s puško, preostala dva pa sta komaj dosegla zahtevani rezultat.

Večina nas je slabo umerjenih – pravzaprav nismo tako dobri, kot mislimo, da smo.

»Samo tisti, ki so napovedovali popoln neuspeh, so se izkazali za povsem točne,« suho ugotavlja poročilo študije.

Med tistimi, ki so sodelovali pri drugih nalogah, so raziskovalci ugotovili, da je bila kalibracija prav tako slaba - ne glede na dejavnike, kot so dohodek, inteligenca in izobrazba. Na primer, kmalu po poskusu v Fort Benningu je bila podobna študija izvedena med študenti Univerze v Wisconsinu. Učenci seveda niso streljali v tarče. Prosili so jih, naj preberejo odstavek iz besedila in ocenijo svojo stopnjo zaupanja v svojo zmožnost pravilnega sklepanja iz prebranega. Udeleženci so se nato preizkusili pri tej nalogi. Kot je bilo pričakovano, so se dijaki tako kot vojaki odrezali pod svojimi napovedmi.

"Kalibracija je bila nenavadno napačna," so ugotovili raziskovalci. "Bralci sploh niso mogli jasno razlikovati med tem, kaj razumejo, in tem, kar ne."

OCENITE MOŠKEGA Eden glavnih razlogov za neuspešne zakone je, da ljudje premalo poznajo ljudi, s katerimi se poročijo. Srečujemo neznance, ki so čudoviti, vendar se pogosto poročimo z neznanci, kar vodi v nesrečo. Bolje se je pravočasno ustaviti