Vaška proza ​​Shukshin povzetek. Izvirnost junakov vaške proze Vasilija Šukšina. Nekaj ​​zanimivih esejev

"Vaška proza" Vasilija Šukšina. Izpolnila: učenka 11. razreda Selyukova Tatiana Ključni datumi v življenju in delu V. Shukshin.  1929, 25. julij - rojen v vasi Srostki, Altai kr. 1946 - odšel v Kalugo, kjer je delal kot nakladalec in ključavničar. 1949 - bil vpoklican v Baltsko floto 1954 - vstopil na Inštitut za kinematografijo (VGIK) 1958 - prvič se je pojavil v filmu ("Two Fedor").  1958 - prva objava - "Dva na vozičku".  1964 - posname film "Tak človek živi."            1965 - film "Vaš sin in brat" je izšel 1967 - odlikovan z redom rdečega delavskega transparenta 1971 - odlikovan z državno nagrado ZSSR 1972 - film "Stedilniki " je bil izdan. 1973 - izšla je zbirka "Liki". 1974 - izšel je film "Kalina Krasnaya", izšla je knjiga "Pogovori pod polno luno". 1974, 2. oktober - nenadoma umrl med snemanjem filma "Borili so se za domovino" na ladji "Donava". Posthumno je bil V. M. Shukshin nagrajen z Leninovo nagrado. "Vaška proza". V šestdesetih letih prejšnjega stoletja, ko so se v literarni periodiki pojavila pisateljeva dela, ga je kritika pohitela uvrstiti v skupino pisateljev »vaščanov«. Za to bi obstajali razlogi. Šukšin je res raje pisal o vasi, prva zbirka njegovih zgodb se je imenovala "Prebivalci vasi". Vendar pa etnografski znaki podeželskega življenja, videz ljudi iz vasi, krajinske skice pisatelja niso posebej zanimale - vse to, če je bilo govora v zgodbah, je bilo le mimogrede, tekoče, mimogrede. V njih skoraj ni bilo poetizacije narave, avtorskih premišljenih stranpoti, občudovanja »načina« ljudskega življenja.   Zdaj ni natančno znano, kdo in kdaj je uvedel pozneje ukoreninjen izraz »vaška proza«, ki označuje vrsto zelo različnih del in njihovih avtorjev, ki pripovedujejo o prebivalcih podeželja. V. Astafiev je povzel grenak rezultat vaške proze (ponavljamo, da je tudi on pomembno prispeval k temu): »Zapeli smo zadnji jok - okoli petnajst ljudi je bilo najdenih žalujočih za nekdanjo vasjo. Peli smo jo hkrati. Kot pravijo, smo jokali dobro, na spodobni ravni, dostojno naše zgodovine, naše vasi, našega kmeta. Ampak je konec. Zdaj obstajajo le še patetične imitacije knjig, ki so nastale pred dvajset-tridesetimi leti. Posnemajte tiste naivneže, ki pišejo o že izumrli vasi. Literatura se mora zdaj prebiti skozi asfalt.« Zgodbe. Vasilij Šukšin se je osredotočil na nekaj drugega: njegove zgodbe so nizale življenjske epizode, dramatizirane prizore, ki so navzven spominjali na zgodnje Čehovljeve zgodbe s svojo nenapeto, kratkostjo ("krajše od vrabčevega nosu"), elementom dobrodušnega smeha. Liki Šukšina so bili prebivalci podeželskega obrobja, neplemeniti, ki niso izbruhnili "v ljudi" - z eno besedo, tisti, ki so navzven po svojem položaju popolnoma ustrezali znanemu v literaturi 19. stoletja . tip "malega človeka". Zbirka "Vaščani". Pomembno je omeniti, da zbirka "Vaščani" ni le začetek ustvarjalne poti, ampak tudi velika tema - ljubezen do vasi. Prav na straneh te zbirke srečamo Gleba Kapustina - besnega debaterja, Vasilija Knjazeva, ki se ga bolj spominjamo kot Čudaka, in neverjetno izumiteljico Bronko Pupkovo. Kako je Šukšin razumel zgodbo. »Kaj mislim, da je zgodba? Moški je hodil po ulici, zagledal prijatelja in pripovedoval, na primer, kako je stara ženska ravnokar zabredla na pločnik za vogalom, in je neki divji pokvarjen planil v smeh. In potem se je takoj sramoval svojega neumnega smeha, prišel je gor in pobral starko. Ozrl se je tudi po ulici, ali ga je kdo videl smejati se. To je vse."   Njegova domovina je vas Srostki v Altajskem ozemlju, njegovi starši so kmetje. Po končani šoli je Shukshin služil v mornarici, delal kot nakladač, ključavničar, učitelj, direktor šole. Nato je diplomiral na režijskem oddelku VGIK, po katerem se je začela njegova zmagoslavna pot v filmu kot režiser, igralec in scenarist. Prvenec v prozi se je zgodil leta 1961, ko je revija Oktober objavila njegove zgodbe, dve leti pozneje (hkrati z izidom prvega režiserskega filma po lastnem scenariju, "Tako živi"), pa tudi prvo zbirko zgodb “Village Residents” je izšla. Kasneje so v avtorjevem življenju izšle zbirke "Tam, stran" (1968), "Dejaki" (1970), "Liki" (1973).  Junaki zgodb so navadno postali vaščani, tako ali drugače soočeni z mestom, ali pa, nasprotno, meščani, ki so končali v vasi. Ob tem je podeželec najpogosteje naiven, preprostosrčen, dobrohoten, mesto pa ga ne sreča prav nič prijazno in mu hitro skrajša vse dobre vzgibe. Ta situacija je najbolj živo predstavljena v zgodbi "Crank" (1967). Po mnenju L. Anninskega je "glavna točka Šukšinovih občutkov zamera do vasi." To pa nikakor ne pomeni, da Šukšin idealizira vas: ima kar nekaj precej odvratnih tipov najbolj kmečkega porekla (na primer v zgodbah »Večno nezadovoljni Jakovljev« (1974), »Odrezan«, » Močan človek" (obe - 1970) in drugi).  Kot ugotavlja literarni kritik V. Baevsky: »Drugi avtorji vaške proze pogosto prikazujejo mesto kot nekaj odkrito sovražnega do vasi, pri Šukšinu je mesto precej drugačno od vasi. Ne sovražno, samo drugače.” O sebi je Šukšin dejal, da se počuti kot človek, »ki ima eno nogo na obali, drugo pa v čolnu«. In dodal: »... ta položaj ima svoje »pluse« ... Iz primerjav, iz vseh vrst »od tam do tu« in »od tu do tja«, misli ne samo o »vasi« in o "mesto" in O Rusiji".  Rus v Šukšinovih zgodbah je pogosto implicitno nezadovoljen s svojim življenjem, čuti začetek standardizacije vsega in nič, dolgočasno in dolgočasno filistrsko povprečnost in instinktivno poskuša izraziti lastno individualnost s pogosto čudnimi dejanji. Zadnja dela V. Shukshin  Shukshin je ustvaril dva romana - tradicionalno družino "Lubavins" (1965), ki pripoveduje o vasi dvajsetih let, in filmski roman o Stepanu Razinu "Prišel sem, da ti dam svobodo" (1971) . Poleg tega je napisal filmske zgodbe, kot so "Kalina Krasnaya" (1973), ki je postala najbolj znan Šukšinov film, "Pokliči me v svetlo daljavo ..." (1975), pa tudi fantastično pravljično parabolo. "Do tretjih petelinov" (1974), nedokončana prispodobna zgodba "In zjutraj so se zbudili ..." (1974), pravljična zgodba "Pogled" (1974) ...  Malo pred nenadnim smrti je Šukšin dobil dovoljenje za snemanje filma o Razinu, čigar osebnost je imel za izjemno pomembno za razumevanje ruskega značaja. Po besedah ​​​​kritika V. Sigova ima "razburkano ljubezen do svobode, nepremišljeno in pogosto brezciljno dejavnost, sposobnost impulza in bega, nezmožnost zmerjanja strasti ..." - to je tiste lastnosti in lastnosti, ki jih ima Šukšin. dal številnim drugim svojim likom, da bi v celoti predstavil sodobno vas. Shukshin v kinu. Šukšin

Vaška proza ​​zavzema eno vodilnih mest v ruski literaturi. Glavne teme, ki se jih dotikajo romani tega žanra, lahko imenujemo večne. To so vprašanja morale, ljubezni do narave, prijaznosti do ljudi in druga vprašanja, ki so aktualna v vsakem trenutku. Vodilno mesto med pisatelji druge polovice 20. stoletja zasedajo Viktor Petrovič Astafjev (»Riba car«, »Pastir in pastirica«), Valentin Grigorjevič Rasputin (»Živi in ​​se spominjaj«, »Zbogom od Matera«), Vasilij Makarovič Šukšin (»Prebivalci vasi«, »Lubavini«, »Prišel sem ti dati svobodo«) in drugi.

Posebno mesto v tej seriji zavzema delo mojstra priljubljena beseda, iskrena pevka domovina Vasilij Šukšin. Pisatelj se je rodil leta 1929 v vasi Srostki na Altajskem ozemlju. Zahvaljujoč svoji majhni domovini se je Shukshin naučil ceniti zemljo, delo človeka na njej, se naučil razumeti in čutiti podeželsko življenje. Od vsega začetka kreativen način Vasilij Šukšin najde nove načine upodabljanja osebe. Njegovi junaki so nenavadni tako po družbenem položaju, kot po življenjski zrelosti in moralnih izkušnjah.

Izvirnost tega pisatelja ne pojasnjuje le njegov talent, ampak tudi dejstvo, da je preprosto resnico o svojih rojakih povedal z ljubeznijo in spoštovanjem. Verjetno se je zato Šukšinov junak izkazal za ne samo neznanega, ampak deloma nerazumljivega.

Šukšin si ni izmislil svojega junaka, vzel ga je iz življenja. Zato je neposreden, včasih nepredvidljiv: nenadoma mu bo uspel podvig, potem bo nenadoma pobegnil iz taborišča tri mesece pred koncem mandata. Šukšin je sam priznal: »Najbolj zanimivo mi je raziskovati značaj osebe, ki ni dogmatik, osebe, ki ni zasajena v znanosti o vedenju. Takšna oseba je impulzivna, se preda impulzom, zato je izjemno naravna. A vedno ima razumno dušo.« Liki pisatelja so res impulzivni in naravni. Ostro in včasih nepredvidljivo reagirajo na ponižanje osebe s strani osebe. Seryoga Bezmenov si je odrezal dva prsta, ko je izvedel za ženino nezvestobo ("Fingerless"). Prodajalec je v trgovini žalil očalarja, ki se je prvič v življenju napil in končal v treznilnici (»In zjutraj so se zbudili ...«). Šukšinovi junaki lahko celo storijo samomor ("Suraz", "Žena moža je odšla v Pariz"), ker ne prenesejo žalitev, ponižanja, zamere. Najpogosteje dejanja Šukšinovih junakov določajo najmočnejšo željo po sreči, po vzpostavitvi pravičnosti (»Jeseni«).

Vasilij Šukšin ne idealizira svojih čudnih, "čudnih" likov. A v vsakem izmed njih najde nekaj, kar mu je blizu.

Šukšinovo podeželsko prozo odlikuje poglobljena študija ruskega narodnega značaja, značaja kmeta. Pokaže, da je glavna stvar v njem privlačnost do zemlje. Šukšin pravi, da je zemlja za Rusa tako vir življenja kot povezava med generacijami; in domači dom, in njive, in stepa. To je ista mala domovina s svojimi rekami, cestami, neskončnimi obdelovalnimi površinami ...

Glavni lik, v katerem je bil utelešen Rus nacionalni značaj, je za Šukšina postal Stepan Razin. Njemu, njegovemu uporu, je posvečen roman Vasilija Šukšina "Prišel sem, da ti dam svobodo". Pisatelj je verjel, da je Stepan Razin nekako blizu sodobnemu ruskemu človeku, da je njegov lik utelešenje nacionalne značilnosti naši ljudje. In Šukšin je želel to pomembno odkritje posredovati bralcu.

Največ je dolgo časa zasedal kmečki stan glavna vloga v zgodovini. Ne po moči, ampak po duhu je bilo kmečko ljudstvo gonilna sila ruske zgodovine. Iz temnih, nevednih kmetov so izšli Stenka Razin, Emeljan Pugačov in Ivan Bolotnikov, prav zaradi kmetov, natančneje zaradi tlačanstva, je potekal hud boj, katerega žrtve so bili tako kralji kot del izjemne ruske inteligence 19. stoletja . Zaradi tega zavzemajo dela, ki obravnavajo to tematiko, v literaturi posebno mesto. Vasiliju Šukšinu je uspelo v svoji prozi ustvariti novo podobo kmeta. To je človek velike duše, je neodvisen in malo ekscentričen. Te lastnosti Šukšinovih junakov nas podkupijo, ko beremo njegova dela. "Če smo v nečem močni in resnično pametni, je to v dobrem dejanju," je dejal Vasilij Šukšin. Delo samega pisatelja to jasno dokazuje.

Vaška proza ​​je ena od smeri ruske literature prejšnjega stoletja. Nastala je v 50. letih. Dela predstavnikov tega trenda že desetletja preučujejo šolarji pri pouku ruske književnosti. Veliko zgodb in novel vaških pisateljev so posneli tako sovjetski kot ruski filmski ustvarjalci. Predmet članka je ustvarjalnost najsvetlejših predstavnikov podeželske proze.

Značilnosti podeželske proze

Valentin Ovečkin je eden prvih prozaistov, ki je na straneh svojih del opeval življenje ruskega zaledja. Sama definicija vaške proze ni takoj vstopila v literarno kritiko. Pripadnost avtorjev, ki jih danes običajno imenujemo »vaški« pisatelji, določeni smeri v prozi je že dolgo vprašljiva. Kljub temu je sčasoma izraz pridobil pravico do obstoja. In to se je zgodilo po objavi Solženicinove zgodbe " Matrenin dvorišče". Pod vaško prozo so začeli razumeti ne le dela, posvečena prebivalcem vasi, ampak tudi kompleks umetniških in slogovnih značilnosti. Kaj so oni?

Pisatelji-"vaščani" so v svojih delih postavili vprašanja ekologije, ohranjanja ruskih nacionalnih tradicij. spregovoril o zgodovini, kulturi, moralnih vidikih v življenju prebivalcev zaledja. Eden najsvetlejših predstavnikov vaške proze je F. Abramov.

V svojih majhnih, obsežnih delih je lahko prikazal življenje cele generacije, katere predstavniki so, kot veste, še posebej izkusili posledice zgodovinski dogodki 20. leta prejšnjega stoletja, stiske povojnega obdobja. Toda delo tega prozaista bo na kratko opisano spodaj. Najprej je vredno navesti seznam "vaških" pisateljev.

Predstavniki podeželske proze

Pri izvorih literarna smer F. Abramov je vstal. V. Belov in V. Rasputin sta prav tako postavljena v par s tem pisateljem. Nemogoče bi bilo razkriti temo ruske podeželske proze, ne da bi omenili dela, kot so Astafjev "Car-riba", Krupinova "Živa voda" in seveda Solženicinov "Matrjon dvor". Vasilij Šukšin je pomembno prispeval k razvoju podeželske proze. Svetel podeželski okus je prisoten na straneh knjig Vasilija Belova. Seznam pisateljev, ki so svoja dela posvetili običajem in tradiciji ruske vasi, vključuje tudi N. Kochina, I. Akulova, B. Mozhaeva, S. Zalygina.

Zanimanje za "vaške" pisce je bilo opaziti v 80. letih. Vendar pa so z razpadom ZSSR postali priljubljeni drugi žanri. Danes so našli knjige Vasilija Belova, Fjodorja Abramova, Valentina Rasputina, zgodbe Aleksandra Solženicina novo življenje. Redno se ponovno objavljajo, na njih so posneti igrani filmi (filmi "Živi in ​​se spomni" leta 2008, "Matrjona Dvor" leta 2013).

Fedorov Abramov

Eden najbolj znanih predstavnikov podeželske proze je bil rojen v regiji Arkhangelsk, vendar je večino svojega življenja preživel v Leningradu. Abramov se je leta 1941 prostovoljno prijavil na fronto, preživel vso vojno. In šele po njegovem zaključku sem lahko prejel višja izobrazba na Fakulteti za rusko filologijo.

Abramova imenujejo patriarh vaške proze zaradi natančnosti, s katero je poskušal razumeti vzroke tragedije kmečkega ljudstva, socialne značilnosti vasi. Obravnava te teme je postavila Abramova v bok najpomembnejšim osebnostim sovjetske literature šestdesetih in sedemdesetih let.

Zakaj je bilo toliko ljudi v petdesetih letih prejšnjega stoletja prisiljenih zapustiti svoje domove in se preseliti v mesto? Abramov skupaj s Šukšinom in Rasputinom poskuša odgovoriti na to vprašanje v svojih delih, ki so že zdavnaj postala klasika ruske proze. Hkrati pa je usoda junaka, ki je zapustil vas, vedno tragična. Za slog Abramova, tako kot za slog drugih vaških pisateljev, ni značilna grotesknost ali slikovitost. Najpomembnejše delo v delu tega prozaista je roman Bratje in sestre.

Vasilij Belov

Ta pisatelj je rojen v vasi Timonikha v Vologdski regiji. Belov je iz prve roke vedel za tegobe vaškega življenja. Njegov oče je umrl med drugo svetovno vojno, njegova mati je bila, tako kot milijoni sovjetskih žensk, prisiljena vzgajati otroke sama. In imela jih je pet. V enem od svojih del "Nepovratna leta" je pisatelj pripovedoval o življenju svojih sorodnikov - prebivalcev vasi.

Dolga leta je Belov živel v Vologdi, nedaleč od svoje majhne domovine, kjer je črpal material za literarno ustvarjalnost. Roman "Navadni primer" je pisatelju prinesel široko slavo. In prav to delo mu je zagotovilo naziv enega izmed predstavnikov podeželske proze. V Belovih zgodbah in zgodbah ni ostrih zapletov, malo je dogodkov in skoraj nobenih spletk. Prednost Belova je sposobnost spretne uporabe ljudskega jezika, ustvarjanje živih podob vaščanov.

Valentin Rasputin

Znani prozaist je nekoč dejal, da je njegova dolžnost pripovedovati o vasi, jo opevati v svojih delih. Tako kot drugi pisci, o katerih razpravljamo v tem članku, je odraščal na vasi. Diplomiral na zgodovinsko-filološki fakulteti. Prvenec v literaturi je bila objava zgodbe "Rob blizu neba". Slava je prinesla "Denar za Marijo".

V sedemdesetih letih so knjige Rasputina Valentina Grigorijeviča uživale veliko popularnost med sovjetsko inteligenco. večina znana dela- "Zbogom Matera", "Živi in ​​se spomni". Prav oni so prozaista postavili med najboljše sodobne ruske pisatelje.

Druge Valentina Grigorijeviča so zbirke, ki vključujejo zgodbe "Rok", "Ivanova hči, Ivanova mati", "Ogenj" in zgodbe "Ognjišča novih mest", "Sibirija, Sibirija". Več kot enkrat so se filmski ustvarjalci obrnili na delo tega pisatelja. Poleg "Live and Remember" je treba omeniti še druge filme, ustvarjene po delih Rasputina. In sicer: "Vasilij in Vasilisa", "Srečanje", "Denar za Marijo", "Rudolfio".

Sergej Zalygin

Tega avtorja pogosto prištevamo med predstavnike podeželske proze. Zalygin Sergej Pavlovič je več let služil kot urednik Novy Mir. Zahvaljujoč njemu in nekaterim drugim pisateljem se je ob koncu 80. let ponovno začelo objavljati.Kar zadeva delo samega Zalygina, je ustvaril zgodbe, kot so "Oskin Argish", "Na celino", "Jutranji let", "Navadni ljudje" .

Ivan Akulov

"Kasyan Ostudny" in "Tsar Fish" - zgodbe, uvrščene na seznam najbolj pomembna dela vaška proza. Njihov avtor - Akulov Ivan Ivanovič - se je rodil leta kmečka družina. Bodoči pisatelj je živel v vasi do svojega devetega leta. In potem, ko se je družina preselila v mesto Sverdlovsk. Ivan Akulov je šel skozi vojno, leta 1946 je bil demobiliziran s činom stotnika. Njegova ustvarjalna pot se je začela v 50. letih. Toda nenavadno je začel pisati ne o vojni. V njihovem literarni spisi poustvaril je podobe, ki se jih je spominjal iz otroštva, podobe preprostih vaščanov, ki so prestali marsikaj hudega, a niso izgubili moči in vere.

Vasilij Šukšin

Vredno je govoriti o tem pisatelju, ki je znan ne le kot predstavnik podeželske proze, ampak tudi kot režiser, scenarist, ki ima redek izvirni talent. Vasilij Šukšin je bil iz Altajevega ozemlja. Tematika male domovine je bila rdeča nit njegovega ustvarjanja. Junaki njegovih knjig so protislovni, ne moremo jih pripisati niti negativnim niti pozitivnim likom. Šukšinove slike so žive, resnične. Po koncu vojne se je bodoči pisatelj in režiser, tako kot mnogi mladi, preselil v veliko mesto. Toda podoba vasi je ostala v njegovem spominu, kasneje pa so se rodila dela majhne proze, kot so "Cut", "Materino srce", "Kalina Krasnaya".

"Dvorišče Matryona"

Solženicina ne moremo pripisati predstavnikom podeželske proze. Kljub temu je zgodba "Matryona Dvor" ena od najboljša dela odsev življenja podeželskih prebivalcev. Junakinja zgodbe je ženska brez lastnega interesa, zavisti, jeze. Sestavine njenega življenja so ljubezen, sočutje, delo. In ta junakinja nikakor ni izum avtorja. Solženicin je srečal prototip Matrene v vasi Miltsevo. Junakinja Solženicinove zgodbe je nepismena prebivalka vasi, vendar pritegne pozornost bralcev, kot je rekel Tvardovski, nič manj kot Ana Karenina.

Sin Konstantin Ivanovič je prišel k stari ženski Agafji Žuravlevi. Z ženo in hčerko. Pridigaj, sprosti se.

Vas Novaya je majhna vas in Konstantin Ivanovič se je vozil s taksijem in dolgo so povlekli kovčke iz prtljažnika z vso družino ... Cela vas je takoj izvedela: sin z družino, povprečen , Kostya, je prišel k Agafiji, znanstvenici.

Do večera smo izvedeli podrobnosti: sam je kandidat, njegova žena je prav tako kandidatka, hči je šolarka. Agafja je prinesla električni samovar, pisano haljo in lesene žlice.

Zvečer so se kmetje zbrali na verandi Gleba Kapustina. Čakam na Gleba. O Glebu je treba povedati, da bi razumeli, zakaj so se moški zbrali na njegovi verandi in kaj so čakali.

Gleb Kapustin je debelih ustnic, blond štirideset let, načitan in sarkastičen. Nekako se je zgodilo, da je iz vasi Novaya, čeprav je majhna, prišlo veliko plemenitih ljudi: en polkovnik, dva pilota, zdravnik, dopisnik ... In zdaj je Žuravlev kandidat. In nekako tako se je zgodilo, da ko so plemiči prišli v vas na obisk, ko so se ljudje zvečer gnetli v koči plemenitega rojaka - poslušali so čudovite zgodbe ali pripovedovali o sebi, če je rojaka zanimalo - potem Prišel je Gleb Kapustin in odrezal uglednega gosta. Mnogi so bili s tem nezadovoljni, a mnogi, zlasti kmetje, so preprosto čakali, da Gleb Kapustin odseka plemiča. Ne samo, da so čakali, ampak so šli prej do Gleba, nato pa - skupaj - do gosta. Tako kot bi šel na predstavo. Lani je Gleb odrezal polkovnika - briljantno, lepo. Začeli so govoriti o vojni leta 1812 ... Izkazalo se je, da polkovnik ni vedel, kdo je ukazal zažgati Moskvo. To pomeni, da je vedel, da je neki grof pomešal njegov priimek, rekel je - Rasputin. Gleb Kapustin se je dvignil nad polkovnika kot zmaj ... In ga prekinil. Takrat so bili vsi zaskrbljeni, polkovnik je preklinjal ... Stekli so v učiteljevo hišo - da bi izvedeli ime grofa-piromana. Gleb Kapustin je sedel rdečih obrazov, čakal na odločilni trenutek in samo ponavljal: "Mirno, mirno, tovariš polkovnik, saj nismo v Filiju, kajne?" Gleb je ostal zmagovalec; polkovnik se je tepel s pestjo po glavi in ​​se čudil. Zelo se je razburil. V vasi so dolgo govorili o Glebu, spominjali so se, kako je le ponavljal: "Mirno, mirno, tovariš polkovnik, nismo v Filiju." Presenečen nad Glebom. Stare ljudi je zanimalo, zakaj je to rekel.

Gleb se je zasmejal. In nekako maščevalno zaškilil svoje trmaste oči. Vse matere plemenitih ljudi v vasi niso marale Gleba. Bali so se. In zdaj je prišel kandidat Žuravljev ...

Gleb je prišel iz službe (delal je na žagi), se umil, preoblekel ... Večerjal ni. Šel je ven k moškim na verando.

Prižgala sva si cigareto ... Malo sva se pogovarjala o tem in onem - namenoma ne o Žuravljovu. Nato je Gleb nekajkrat pogledal proti koči babice Agafje Žuravljeve.

- So gostje prišli k babici?

- Kandidati!

– Kandidati? Gleb je bil presenečen. - Oh! .. Ne morete ga vzeti z golo roko.

Moški so se smejali: pravijo, kdo ne bo vzel in kdo ga lahko vzame. In nestrpno gleda Gleba.

»No, pojdimo obiskat kandidate,« je skromno rekel Gleb.

Gleb je hodil nekoliko pred drugimi, hodil je mirno, z rokami v žepih in mežikal proti koči babice Agafje, kjer sta zdaj stala kandidata.

Izkazalo se je, da so moški vodili Gleba. Tako se vodi izkušeni borec s pestmi, ko se izve, da se je na sovražni ulici pojavil nov klošar.

Malo je bilo povedano draga.

V čem so kandidati? je vprašal Gleb.

- Kaj je vaša specialiteta? In hudič ve ... Žena mi je rekla - kandidati. Tako on kot njegova žena ...

- Obstajajo kandidati tehničnih znanosti, obstajajo študenti splošnega izobraževanja, ti se ukvarjajo predvsem s trepologijo.

"Kostja je bil na splošno dober v matematiki," se je spominjal nekdo, ki se je s Kostjo učil v šoli. "Bila je petica.

Gleb Kapustin je bil iz sosednje vasi in je malo poznal lokalne plemiče.

"Bomo videli, bomo videli," je nejasno obljubil Gleb. "Kandidati so zdaj kot neobrezani psi,

- Prišel s taksijem ...

- No, blagovno znamko je treba podpreti! .. - Gleb se je smejal.

Kandidat Konstantin Ivanovič je veselo pozdravil goste, se razburjal za mizo ...

Gostje so skromno čakali, da je babica Agafya postavila mizo, se pogovarjala s kandidatom, se spominjala, kako sta bila skupaj v otroštvu ...

O otroštvo, otroštvo! - je rekel kandidat - No, usedite se za mizo, prijatelji. Vsi so sedli za mizo. In Gleb Kapustin je sedel. Zaenkrat je molčal. Toda – jasno je bilo – bliža se skoku. Nasmehnil se je, privolil tudi v otroštvo, medtem ko je kandidatko ves čas gledal – pomerjal.

Za mizo je pogovor postal bolj prijazen, začeli so pozabljati na Gleba Kapustina ... In potem je padel na kandidata.

- Na katerem področju se identificirate? - je vprašal.

- Kje delam ali kaj? kandidat ni razumel.

- Na filološkem.

– Filozofija?

– Pravzaprav ne … No, lahko tako rečete.

- Potrebna stvar - Gleb je moral imeti - filozofijo. Poživil se je: "No, kaj pa primat?"

- Kakšen primat? - spet ni razumel kandidat. In previdno je pogledal Gleba, in vsi so pogledali Gleba.

- Primat duha in materije.- Gleb je vrgel rokavico. Gleb je tako rekoč stal v ležerni pozi in čakal, da se rokavica dvigne.

Kandidat je dvignil rokavico.

"Kot vedno," je rekel z nasmehom. - Materija je primarna ...

- In duh - potem. In kaj?

Je to vključeno v minimum? - Gleb se je prav tako nasmehnil - Oprostite, tukaj smo ... daleč od tega skupnostni centri, želim govoriti, vendar ne boste posebej pobegnili - nikogar ni s kom. Kako filozofija zdaj opredeljuje koncept breztežnosti?

- Kot vedno odločno. Zakaj zdaj?

»Toda fenomen so nedavno odkrili.« Gleb se je kandidatu nasmehnil naravnost v oči. »Zato sprašujem. Naturfilozofija jo definira tako, strateška filozofija čisto drugače ...

- Ja, ni te filozofije - strateška! - se je razburil kandidat. Kaj pa govoriš?

- Ja, vendar obstaja dialektika narave, - je mirno, s splošno pozornostjo nadaljeval Gleb, - In naravo določa filozofija. Nedavno so odkrili breztežnost kot enega od elementov narave. Zato sprašujem: ali med filozofi ni zmede?

Kandidat se je od srca nasmejal. Toda eden se je smejal ... In počutil se je nerodno. Poklical svojo ženo

"Valya, daj no, tukaj imamo nekakšen čuden pogovor!"

Valya je stopila k mizi, toda kandidatu Konstantinu Ivanoviču je bilo še vedno nerodno, saj so ga kmetje gledali in čakali, da odgovori na vprašanje.

»Ugotovimo,« je resno začel kandidat, »o čem govorimo.

- Dobro. Drugo vprašanje: kako vi osebno gledate na problem šamanizma v nekaterih regijah severa?

Kandidati so se smejali. Tudi Gleb Kapustin se je nasmehnil. In potrpežljivo čakala na smeh kandidatov.

- Ne, seveda se lahko pretvarjate, da te težave ni. Tudi jaz se bom z veseljem smejal s tabo ... - Gleb se je znova velikodušno nasmehnil. Posebej se je nasmehnil kandidatovi ženi, tudi kandidatki, tako rekoč kandidatki: »S tem pa problem kot tak ne bo prenehal obstajati. Prav?

Ali misliš resno o vsem tem? je vprašala Valya.

- Z vašim dovoljenjem, - je Gleb Kapustin vstal in se zadržano priklonil kandidatu. In zardel je. - Vprašanje seveda ni globalno, vendar bi bilo z vidika našega brata zanimivo vedeti.

- Ja, kaj je vprašanje? je vzkliknil kandidat.

"Vaš odnos do problema šamanizma." Valya se je spet nehote zasmejala. Toda ujela se je in rekla Glebu: - Oprostite, prosim.

- Nič, - je rekel Gleb. - Razumem, da sem morda postavil vprašanje, ki ni v moji specialnosti ...

- Ja, tega problema ni! je spet zarezal kandidat. Zaman je. Ne bi smelo biti tako.

Zdaj se je Gleb smejal. In rekel:

- No, ne, ni sojenja!

Moški so pogledali kandidata.

- Ženska z vozom - za konja je lažje, - je rekel tudi Gleb. - Ni težav, ampak ti ... Gleb je z rokami pokazal nekaj zapletenega - plešejo, zvonijo ... Ja? Toda če hočeš ... - Gleb je ponovil: - Če hočeš, se zdi, da jih ni več. Prav? Ker če ... No! Še eno vprašanje: kako se počutite ob dejstvu, da je tudi luna delo uma?

Kandidat je tiho pogledal Gleba.

Gleb je nadaljeval:

"Znanstveniki so predlagali, da Luna leži v umetni orbiti, domneva se, da v njej živijo inteligentna bitja ...

- No? – je vprašal kandidat.– Pa kaj?

- Kje so vaši izračuni naravnih poti? Kje vse je sploh mogoče uporabiti vesoljsko znanost?

Moški so pozorno poslušali Gleba.

- Ob predpostavki, da bo človeštvo vedno bolj obiskovalo našega tako rekoč soseda v vesolju, lahko domnevamo tudi, da inteligentna bitja v nekem lepem trenutku ne bodo zdržala in nam priplazila nasproti. Ali smo pripravljeni razumeti drug drugega?

- Koga sprašuješ?

Vi misleci...

- Si pripravljen?

Moški so se smejali. Premaknjen. In spet so pozorno strmeli v Gleba.

A še vedno se moramo razumeti. Prav? kako Gleb je vprašujoče obstal. Vse je pogledal: »Predlagam: narišite diagram našega sončnega sistema na pesek in mu pokažite, da sem z Zemlje, pravijo. Da kljub temu, da sem v skafandru, imam tudi glavo in sem tudi čuteče bitje. V potrditev tega mu lahko na diagramu pokažete, od kod je: pokažite na luno, nato nanj. Ali je logično? Tako sva ugotovila, da sva soseda. Ampak nič več! Poleg tega je treba pojasniti, po katerih zakonih sem se razvil, preden sem postal to, kar sem na tej stopnji ...

- Tako, tako.- Kandidat se je zganil in pomembno pogledal svojo ženo. To je zelo zanimivo: po katerih zakonih?

Tudi to je bilo zaman, kajti njegov precejšnji pogled je bil ujet; Gleb se je dvignil ... In od tam je z visoke višine zadel kandidata. In vsakič v pogovorih s plemenitimi ljudmi iz vasi je prišel tak trenutek - ko se je Gleb dvignil. Verjetno je čakal na tak trenutek, se ga veselil, ker se je potem vse zgodilo samo od sebe.

- Povabite svojo ženo, da se nasmejite? je vprašal Gleb. Je mirno vprašal, a v njem je najbrž vse trepetalo. "To je dobro ... Morda pa se bomo vsaj najprej naučili brati časopise?" AMPAK? Kaj misliš? Pravijo, da tudi to ne moti kandidatov ...

- Poslušaj! ..

Da, poslušali smo! Imeli so tako rekoč veselje. Naj vam torej povem, gospod kandidat, da kandidatura ni obleka, ki si jo kupil enkrat za vselej. Toda tudi obleko je treba včasih očistiti. In kandidaturo, če smo se že dogovorili, da to ni kostum, je še toliko bolj treba ... podpreti. - Gleb je govoril tiho, a odločno in brez premora - nosilo ga je. Bilo je neprijetno pogledati kandidata: očitno je bil v izgubi, najprej je pogledal svojo ženo, nato Gleba, nato kmete ... Kmetje so se trudili, da ga ne bi gledali. - Seveda nas lahko presenetite tukaj: pripeljite se s taksijem do hiše, iz prtljažnika potegnite pet kovčkov … Pozabljate pa, da se tok informacij zdaj enakomerno širi povsod. Želim povedati, da tukaj lahko presenetite ravno nasprotno. Tudi tako se zgodi. Lahko upamo, da kandidatov niso videli v obraz, vendar so jih videli tukaj - kandidati, profesorji in polkovniki. In nanje so ohranili prijetne spomine, saj so praviloma zelo preprosti ljudje. Zato vam svetujem, tovariški kandidat: večkrat se spustite na zemljo. Pri bogu je v tem razumni začetek. Da, in ni tako tvegano: ne bo tako bolelo, če padeš.

- Temu se reče - "zvrnil sod", - je rekel kandidat, - Ste pretrgali verigo? Kaj pravzaprav…

»Ne vem, ne vem,« ga je naglo prekinil Gleb, »ne vem, kako se temu reče - nisem bil zaprt in nisem pretrgal verige. Kaj za? Tu je Gleb pogledal kmete, - tudi nihče ni sedel - ne bodo razumeli, in tukaj je vaša žena naredila presenečene oči ... In potem bo njena hči slišala. Sliši in "zavali sod" v Moskvi na nekoga. Tako da se ta žargon lahko... slabo konča, tovariš kandidat. Niso vsa sredstva dobra, zagotavljam vam, ne vsa. Vi, ko ste predajali kandidatski minimum, profesorju niste »navalili soda«. Prav? - Gleb je vstal. - In "niso potegnili odeje nase." In "niso uporabljali sušilnika za lase." Ker je profesorje treba spoštovati - usoda je odvisna od njih, usoda pa ni odvisna od nas, pri nas se lahko "poigraš s fenom". Torej? Zaman. Tudi mi smo malo... "mikitim". Beremo tudi časopise in, zgodi se, beremo knjige ... In celo gledamo televizijo. In, lahko si predstavljate, nismo navdušeni niti nad KVN niti nad Zucchinijem "13 stolov." Vprašajte, zakaj? Ker obstaja ista arogantnost. Samo ne pretvarjajte se, da so vsi tam geniji. Nekateri ljudje razumejo ... Moraš biti bolj skromen.

"Tipični obrekljivi demagog," je rekel kandidat in se obrnil k ženi. Celoten komplet je tukaj ...

- Nisem zadel. V vsem svojem življenju ni napisal niti enega anonimnega pisma ali klevete proti nikomur. - Gleb je pogledal kmete: kmetje so vedeli, da je to res. - Ne to, tovariš kandidat. Ali želite, da vam razložim, kaj je posebnega na meni?

- Rad bi pojasnil.

- Rad kliknem po nosu - ne ustrahujte nad vodno črto! Skromno, dragi tovariši ...

- Ja, v čem si videl našo nerazsodnost? - Valya ni mogla zdržati - V čem se je izrazila?

- Ko pa si sam, dobro premisli. Pomislite - in razumeli boste. - Gleb je celo z nekaj obžalovanja pogledal kandidate. - Besedo "med" lahko ponovite stokrat, a to vam ne bo sladko. Če želite to narediti, vam ni treba opraviti kandidatskega minimuma, da bi to razumeli. Prav? Besedo "ljudje" lahko napišete stokrat v vseh člankih, vendar se znanje od tega ne bo povečalo. Ko se torej že odpravljate prav k tem ljudem, potem bodite malo bolj zbrani. Pripravljeno, kajne? In enostavno vas je pretentati. Adijo. Lepo je preživeti počitnice ... med ljudmi.- se je nasmehnil Gleb in počasi zapustil kočo. Vedno je odšel sam od plemenitih ljudi.

Ni slišal, kako so kmetje kasneje, ko so se razšli od kandidatov, rekli:

- Uspelo mu je! .. Zvit, pes. Kako ve toliko o Luni? - Rezi.

- Od kod prihaja!

In moški so začudeno zmajevali z glavami.

- Zlobni pes, Česal je ubogega Konstantina Ivanoviča ... A?

- Kako ljubko počesana! In ta, Valya, sploh ni odprla ust,

– Kaj lahko rečeš? Nič za reči. On, Kostya, je seveda želel povedati ... In ta ena beseda zanj - pet.

"Kaj je narobe s tem ... Ti neumen pes!"

V glasu kmetov je bilo slišati celo pomilovanje do kandidatov, sočutje. Gleb Kapustin, kot prej, vedno preseneča. Čudovito, celo občudovano. Čeprav ljubezni, recimo, ni bilo. Ne, ni bilo ljubezni. Gleb je krut in nihče, nikoli in nikjer ni ljubil krutosti.

Jutri bo Gleb Kapustin, mimogrede prišel na delo (igral bo), vprašal kmete:

- No, kako je kandidat?

In se nasmehne.

"Prekinil si ga," bodo rekli Glebu.

»Nič,« velikodušno pripomni Gleb. »Koristno je. Naj razmišlja v prostem času. In prevzamejo preveč ...

Zgodba

Čeprav so posamezna dela, ki kritično razmišljajo o kolektivni kmečki izkušnji, začela nastajati že v zgodnjih petdesetih letih (eseji Valentina Ovečkina, Aleksandra Jašina, Anatolija Kalinina, Jefima Doroša), je »vaška proza« dosegla tolikšen razmah šele sredi šestdesetih let. raven umetnosti, da se oblikuje v posebno smer ( velik pomen imel za to zgodbo Solženicina "Matrjonin dvor"). Potem je nastal izraz sam.

Največji predstavniki, "patriarhi" smeri so F. A. Abramov, V. I. Belov, V. G. Rasputin. Pisatelj in filmski režiser V. M. Shukshin je postal svetel in izviren predstavnik "vaške proze" mlajše generacije. Poluradni organ vaških piscev je bil časopis Naš sodobnik.

Začetek perestrojke je zaznamovala eksplozija javnega zanimanja za nova dela najvidnejših izmed njih ("Ogenj" Rasputina, " Žalostni detektiv"V.P. Astafjeva, "Vse je pred nami" Belova), vendar je sprememba družbenopolitičnih razmer po razpadu ZSSR povzročila, da se je težišče literature premaknilo na druge pojave in, kot je bilo je do nedavnega veljala in še vedno velja za del raziskovalcev, ruralna proza ​​izpadla iz sodobne literature.

Pomembnejša dela vaške proze

"Vaška proza"

Koncept "vaške" proze se je pojavil v zgodnjih 60. letih. To je ena najplodnejših smeri v naši domači literaturi. Predstavljajo ga številna izvirna dela: "Vladimirske podeželske ceste" in "Kapljica rose" Vladimirja Soluhina, "Običajni posel" in "Tesarske zgodbe" Vasilija Belova, "Matrjonino dvorišče" Aleksandra Solženicina, " Zadnji priklon» Viktor Astafjev, zgodbe Vasilija Šukšina, Evgenija Nosova, zgodbe Valentina Rasputina in Vladimirja Tendrjakova, romani Fjodorja Abramova in Borisa Možajeva. V literaturo so prišli kmečki sinovi, vsak od njih je o sebi lahko rekel same besede, ki jih je pesnik Aleksander Jašin zapisal v zgodbi »Obravnavam gorski pepel«: »Sem kmečki sin ... Vse, kar se naredi na tej zemlji me zadeva, na kateri nisem sam z bosimi petami izbil pot; na njivah, ki jih je še oral s plugom, na strniščih, po katerih je hodil s koso in kjer je metal seno v sklade.

"Ponosen sem, da sem zapustil vas," je dejal F. Abramov. V. Rasputin mu je ponovil: »Odrasel sem na podeželju. Nahranila me je in moja dolžnost je, da povem o njej. Na vprašanje, zakaj piše predvsem o vaških ljudeh, je V. Shukshin dejal: "Nisem mogel govoriti o ničemer, saj poznam vas ... Tukaj sem bil pogumen, tukaj sem bil čim bolj neodvisen." S. Zalygin je v svojem »Intervjuju s seboj« zapisal: »Korenine svojega naroda čutim prav tam - v vasi, na obdelovalni zemlji, v najbolj vsakdanjem kruhu. Očitno je naša generacija zadnja, ki je na lastne oči videla tisti tisočletni način življenja, iz katerega smo izšli skoraj vsi in vsi. Če o njem in njegovi odločilni predelavi ne bomo povedali v kratkem času – kdo bo povedal?

Teme o »mali domovini«, »sladki domovini« ni hranil le spomin srca, temveč tudi bolečino za njeno sedanjost, zaskrbljenost za njeno prihodnost. Raziskovanje razlogov za oster in problematičen pogovor o vasi, ki ga je literatura vodila v 60-ih in 70-ih letih, je F. Abramov zapisal: »Vas je globina Rusije, tla, na katerih je zrasla in uspevala naša kultura. Hkrati se je znanstveno-tehnološka revolucija, v kateri živimo, zelo temeljito dotaknila podeželja. Tehnika ni spremenila samo tipa gospodarjenja, ampak tudi sam tip kmeta ... Skupaj s starim načinom življenja moralni tip izginja v pozabo. Tradicionalna Rusija obrača zadnje strani svojega tisočletno zgodovino. Zanimanje za vse te pojave v literaturi je naravno ... Izginjajo tradicionalne obrti, izginjajo lokalne posebnosti kmečko stanovanje, ki so se razvijale skozi stoletja ... Resne izgube je jezik. Vas je vedno govorila bogatejši jezik kot mesto, zdaj se ta svežina izpira, razjeda ...«

Vas se je Šukšinu, Rasputinu, Belovu, Astafjevu, Abramovu predstavila kot utelešenje tradicij ljudskega življenja - moralnega, vsakdanjega, estetskega. V njihovih knjigah je treba pogledati vse, kar je povezano s temi tradicijami in kaj jih je prekinilo.

"Običajna stvar" - to je ime ene od zgodb V. Belova. Te besede lahko definirajo notranja tema veliko del o podeželju: življenje je kot delo, življenje v delu je običajna stvar. Pisatelji rišejo tradicionalne ritme kmečkega dela, družinske skrbi in skrbi, delavnike in praznike. V knjigah je veliko lirskih pokrajin. Torej, v romanu B. Mozhaeva "Možje in ženske" pritegne pozornost opis "edinstvenih na svetu, čudovitih poplavnih travnikov ob Oki" s svojimi "brezplačnimi travi": "Andrej Ivanovič je ljubil travnike. Kje drugje na svetu je takšen Božji dar? Da ne bi orali in sejali, in prišel bo čas - oditi s celim svetom, kot na praznik, v te mehke grive in drug pred drugim, igrivo s koso, čez en teden sami vetrovno seno navijati za vso zimo za živino ... Petindvajset! Trideset vozičkov! Če je bila Božja milost poslana ruskemu kmetu, potem je tukaj, tukaj, razprostira se pred njim, v vse smeri - ne morete je prekriti z očesom.

V protagonistu romana B. Mozhaeva se razkrije najbolj intimno, kar je pisatelj povezal s pojmom "klic zemlje". Skozi poezijo kmečko delo kaže naraven potek zdravo življenje, razume harmonijo notranji svet oseba, ki živi v sožitju z naravo in se veseli njene lepote.
Tu je še ena podobna skica - iz romana F. Abramova »Dve zimi in tri poletja«: »... Ko se je v mislih pogovarjala z otroki, ugibala po tirih, kako so hodili, kje so se ustavili, Anna ni opazila, kako je prišla ven do Sinelge. In tukaj je, njen praznik, njen dan, tukaj je, veselje trpljenja: brigada Pryaslin je na žetvi! Mikhail, Lisa, Peter, Grigory ... Navadila se je na Mikhaila - od štirinajstega leta kosi za kmeta in zdaj mu v vseh Pekashinih ni enakih koscev. In Lizka se tudi povija - zavidali boste. Ne v njej, ne v njeni mami, v babici Matryoni, pravijo, s trikom. Ampak majhen, majhen! Oba s kosami, oba udarjata s koso po travi, oba imata travo pod koso ... Gospod, ali si je mislila, da bo videla tako čudo!

Pisatelji subtilno čutijo globoko kulturo ljudi. Ob razumevanju svoje duhovne izkušnje V. Belov v knjigi Lad poudarja: »Lepo delati ni le lažje, ampak tudi prijetnejše. Talent in delo sta neločljiva. In še nekaj: »Za dušo, za spomin, je bilo treba zgraditi hišo z rezbarijami, ali tempelj na gori, ali stkati takšno čipko, ki bi jemala dih in svetila oči daljnemu velikanu. pravnukinja. Kajti človek ne živi samo od kruha.«
To resnico izpovedujejo najboljši junaki Belova in Rasputina, Šukšina in Astafjeva, Možajeva in Abramova.

V njihovih delih je treba opozoriti tudi na slike brutalnega opustošenja vasi, najprej med kolektivizacijo (»Eva« V. Belova, »Moški in ženske« B. Mozhaeva), nato v vojnih letih (»Bratje in Sestre« F. Abramova), v povojnih težkih časih (»Dve zimi in tri poletja« F. Abramova, »Matrjona Dvor« A. Solženicina, »Običajni posel« V. Belova).

Pisatelji so pokazali nepopolnost, neurejenost Vsakdanje življenje junaki, krivica, ki jim je bila storjena, njihova popolna nemoč, kar ni moglo ne privesti do izumrtja ruske vasi. »Tu se ne odšteva in ne dodaja. Tako je bilo na zemlji,« bo o tem rekel A. Tvardovski. Zgovoren je »podatek za razmislek« v »Dodatku« k Nezavisimaya Gazeta (1998, št. 7): »V Timonihu, rojstni vasi pisatelja Vasilija Belova, je umrl zadnji kmet Faust Stepanovič Cvetkov. Niti enega človeka, niti enega konja. Tri stare ženske.
In malo prej je Novy Mir (1996, št. 6) objavil grenko, težko razmišljanje Borisa Ekimova »Na razpotju« s strašnimi napovedmi: »Obubožane kolektivne kmetije že jutri in pojutrišnjem žrejo in obsojajo tiste, ki bodo živijo danes do še večje revščine.zemlja za njimi... Propadanje kmeta je hujše od propadanja zemlje. In ona je tam."
Takšni pojavi so omogočili govoriti o »Rusiji, ki smo jo izgubili«. Tako se je »vaška« proza, ki se je začela s poetizacijo otroštva in narave, končala z zavestjo velike izgube. Ni naključje, da se motiv »slovesa«, »zadnji priklon« odraža v naslovih del (»Zbogom Matera«, »Rok« V. Rasputina, »Zadnji priklon« V. Astafjeva, »Zadnji trpljenje«, »Zadnji starec na vasi » F. Abramov), in v glavnih zapletnih situacijah del ter slutnjah likov. F. Abramov je pogosto govoril, da se Rusija od podeželja poslavlja kot od matere.
V ruski literaturi se žanr podeželske proze izrazito razlikuje od vseh drugih žanrov. Kaj je razlog za to razliko? O tem je mogoče govoriti izjemno dolgo, pa še vedno ne priti do končnega zaključka. To je zato, ker obseg tega žanra morda ne ustreza opisu podeželskega življenja. Dela, ki opisujejo odnos med prebivalci mesta in podeželja, in celo dela, v katerih glavna oseba sploh ne vaščan, a po duhu in ideji ta dela niso nič drugega kot vaška proza.
AT tuje literature tovrstnih del je zelo malo. Pri nas jih je veliko več. To stanje pojasnjujejo ne le posebnosti oblikovanja držav, regij, njihovih nacionalnih in gospodarskih posebnosti, temveč tudi značaj, "portret" vsakega ljudstva, ki naseljuje določeno območje. V državah zahodne Evrope je kmečko prebivalstvo igralo nepomembno vlogo in vse ljudsko življenje je bilo v polnem razmahu v mestih. V Rusiji je kmetje že od antičnih časov zavzemalo najpomembnejšo vlogo v zgodovini. Ne po moči moči (nasprotno - kmetje so bili najbolj brezpravni), ampak po duhu - kmetje so bili in verjetno še vedno ostajajo gibalo ruske zgodovine. Iz temnih, nevednih kmetov so izšli Stenka Razin, Emelyan Pugachev in Ivan Bolotnikov, prav zaradi kmetov, natančneje zaradi tlačanstva, je prišlo do krutega boja, katerega žrtve so bili tako carji kot pesniki in del izjemne ruske inteligence 19. stoletja. Zaradi tega zavzemajo dela, ki obravnavajo to tematiko, v literaturi posebno mesto.
Sodobna podeželska proza ​​ima danes v literarnem procesu veliko vlogo. Ta žanr danes upravičeno zaseda eno vodilnih mest po branosti in priljubljenosti. Sodobnega bralca skrbijo težave, ki se pojavljajo v romanih tega žanra. To so vprašanja morale, ljubezni do narave, dobrega, prijaznega odnosa do ljudi in drugih problemov, ki so danes tako aktualni. Med pisci našega časa, ki so pisali ali pišejo v žanru vaške proze, vodilno mesto zasedajo pisatelji, kot so Viktor Petrovič Astafjev (»Carska riba«, »Pastir in pastirica«), Valentin Grigorievič Rasputin. (»Živi in ​​se spomni«, »Zbogom od matere«), Vasilij Makarovič Šukšin (»Vaščani«, »Lubavins«, »Prišel sem ti dati svobodo«) in drugi.

Vasilij Makarovič Šukšin kot predstavnik "vaške proze"

Posebno mesto v tej seriji zavzema Vasilij Makarovič Šukšin. Njegovo izvirno delo je pritegnilo in bo pritegnilo na stotisoče bralcev ne le pri nas, ampak tudi v tujini. Navsezadnje je redko srečati tako mojstra ljudske besede, tako iskrenega občudovalca rodne zemlje, kot je bil ta izjemni pisatelj.
Vasilij Makarovič Šukšin se je rodil leta 1929 v vasi Srostki na Altajskem ozemlju. In skozi vse življenje bodočega pisatelja je kot rdeča nit potekala lepota in resnost teh krajev. Zahvaljujoč svoji majhni domovini se je Shukshin naučil ceniti zemljo, delo človeka na tej zemlji, se naučil razumeti ostro prozo podeželskega življenja. Že od samega začetka svoje ustvarjalne poti je odkrival nove poti v podobi človeka. Njegovi junaki so se izkazali za nenavadne po družbenem statusu, življenjski zrelosti in moralnih izkušnjah. Ko je že postal popolnoma zrel mladenič, se Shukshin odpravi v središče Rusije. Leta 1958 je debitiral v filmu ("Two Fedors"), pa tudi v literaturi ("Zgodba v vozičku"). Leta 1963 je Shukshin izdal svojo prvo zbirko "Village Residents". In leta 1964 je njegov film "Takšen človek živi" prejel glavno nagrado na beneškem filmskem festivalu. Shukshin pride do svetovne slave. A tu se ne ustavi. Sledijo leta trdega in mukotrpnega dela. Na primer: leta 1965 je izšel njegov roman "Lubavins", hkrati pa se je na zaslonih države pojavil film "Tak človek živi". Samo po tem primeru je mogoče soditi, s kakšno predanostjo in intenzivnostjo je umetnik delal.
Ali pa je morda naglica, nepotrpežljivost? Ali želja, da bi se takoj uveljavil v literaturi na čim trdnejši – »romanoslovni« podlagi? Vsekakor ni. Šukšin je napisal le dva romana. In kot je rekel sam Vasilij Makarovič, ga je zanimala ena tema: usoda ruskega kmečkega ljudstva. Šukšinu se je uspelo dotakniti živca, vdreti v našo dušo in nas prepričati, da smo šokirani vprašali: "Kaj se dogaja z nami"? Šukšin ni prizanesel sebi, mudilo se mu je, da bi imel čas povedati resnico in s to resnico zbližati ljudi. Obsedla ga je ena misel, o kateri je želel razmišljati na glas. In bodite razumljeni! Vsa prizadevanja Šukšina - ustvarjalca so bila usmerjena v to. Verjel je: "Umetnost je tako rekoč treba razumeti ..." Od prvih korakov v umetnosti je Šukšin razlagal, trdil, dokazoval in trpel, ko ni bil razumljen. Povedali so mu, da je film "Živi tak tip" komedija. On je zmeden in napiše spremno besedo k filmu. Na srečanju z mladimi znanstveniki mu vržejo kočljivo vprašanje, ga odloži, nato pa se usede pisati članek (»Monolog na stopnicah«).