Թեև վեպի ձեռագրերը չեն պահպանվել, Բուլգակովի գիտնականները հետևել են բազմաթիվ նախատիպ կերպարների ճակատագրին և ապացուցել հեղինակի նկարագրած իրադարձությունների և կերպարների գրեթե փաստագրական ճշգրտությունն ու իրականությունը:
Ստեղծագործությունը հեղինակի կողմից մտահղացվել է որպես քաղաքացիական պատերազմի ժամանակաշրջանն ընդգրկող լայնածավալ եռերգություն։ Վեպի մի մասն առաջին անգամ տպագրվել է «Россия» ամսագրում 1925 թվականին։ Վեպն ամբողջությամբ առաջին անգամ հրատարակվել է Ֆրանսիայում 1927-1929 թթ. Քննադատները վեպը միանշանակ ընդունեցին՝ խորհրդային կողմը քննադատում էր գրողի կողմից դասակարգային թշնամիների հերոսացումը, արտագաղթող կողմը քննադատում էր Բուլգակովի հավատարմությունը խորհրդային իշխանությանը։
Աշխատանքը աղբյուր է ծառայել «Տուրբինների օրերը» պիեսի և մի քանի հաջորդ էկրանային ադապտացիաների համար:
Հողամաս
Վեպի գործողությունները տեղի են ունենում 1918 թվականին, երբ Ուկրաինան գրաված գերմանացիները լքում են Քաղաքը, և Պետլիուրայի զորքերը գրավում են այն։ Հեղինակը նկարագրում է ռուս մտավորականների և նրանց ընկերների ընտանիքի բարդ, բազմաշերտ աշխարհը։ Այս աշխարհը քայքայվում է սոցիալական կատակլիզմի հարձակման տակ և այլևս երբեք չի կրկնվի:
Հերոսները՝ Ալեքսեյ Տուրբինը, Ելենա Տուրբինա-Տալբերգը և Նիկոլկան, ներգրավված են ռազմական և քաղաքական իրադարձությունների ցիկլում։ Քաղաքը, որում հեշտությամբ կարելի է կռահել Կիևը, գրավված է գերմանական բանակի կողմից։ Բրեստի խաղաղության ստորագրման արդյունքում այն չի ընկնում բոլշևիկների տիրապետության տակ և ապաստան է դառնում բոլշևիկյան Ռուսաստանից փախած բազմաթիվ ռուս մտավորականների և զինվորականների համար։ Քաղաքում ստեղծվում են սպայական մարտական կազմակերպություններ՝ Ռուսաստանի վերջին թշնամի գերմանացիների դաշնակից Հեթման Սկորոպադսկու հովանու ներքո։ Պետլիուրայի բանակը շարժվում է դեպի Քաղաք: Վեպի իրադարձությունների ժամանակ Կոմպիենի զինադադարը կնքված է, և գերմանացիները պատրաստվում են հեռանալ քաղաքից։ Փաստորեն, Պետլիուրայից նրան պաշտպանում են միայն կամավորները։ Գիտակցելով իրենց իրավիճակի բարդությունը՝ տուրբիններն իրենց մխիթարում են ֆրանսիական զորքերի մոտենալու մասին լուրերով, որոնք իբր վայրէջք են կատարել Օդեսայում (հրադադարի պայմանների համաձայն՝ նրանք իրավունք ունեին գրավել Ռուսաստանի օկուպացված տարածքները մինչև Վիստուլա։ արևմուտքում): Ալեքսեյ և Նիկոլկա Տուրբինները, ինչպես քաղաքի մյուս բնակիչները, կամավոր միանում են պաշտպաններին, իսկ Ելենան հսկում է տունը, որը ապաստան է դառնում ռուսական բանակի նախկին սպաների համար։ Քանի որ անհնար է ինքնուրույն պաշտպանել քաղաքը, հեթմանի հրամանատարությունն ու վարչակազմը թողնում են այն իր ճակատագրին և հեռանում գերմանացիների հետ (հեթմենն ինքն իրեն քողարկում է վիրավոր գերմանացի սպայի): Կամավորներ - ռուս սպաները և կուրսանտները անհաջող կերպով պաշտպանում են քաղաքը առանց հրամանի գերազանցող թշնամու ուժերի դեմ (հեղինակը ստեղծել է գնդապետ Նաի-Տուրսի հերոսական փայլուն կերպարը): Որոշ հրամանատարներ, գիտակցելով դիմադրության անիմաստությունը, իրենց մարտիկներին տուն են ուղարկում, մյուսներն ակտիվորեն դիմադրություն են կազմակերպում և կործանվում ենթակաների հետ միասին։ Պետլյուրան գրավում է Քաղաքը, կազմակերպում շքեղ շքերթ, բայց մի քանի ամիս անց նա ստիպված է այն հանձնել բոլշևիկներին։
Գլխավոր հերոսը՝ Ալեքսեյ Տուրբինը, հավատարիմ է իր պարտքին, փորձում է միանալ իր զորամասին (չիմանալով, որ այն ցրվել է), մարտի մեջ է մտնում Պետլիուրիստների հետ, վիրավորվում և պատահաբար սեր է գտնում կնոջ դեմքին։ ով փրկում է նրան թշնամիների հալածանքից։
Սոցիալական կատակլիզմը մերկացնում է կերպարներին՝ ինչ-որ մեկը վազում է, ինչ-որ մեկը նախընտրում է մահը ճակատամարտում: Ժողովուրդն ընդհանրապես ընդունում է նոր իշխանություն(Պետլիուրա) և նրա ժամանելուց հետո թշնամական վերաբերմունք է ցուցաբերում սպաների նկատմամբ:
Անձնավորություններ
- Ալեքսեյ Վասիլևիչ Տուրբին- բժիշկ, 28 տարեկան։
- Ելենա Տուրբինա-Թալբերգ- Ալեքսեյի քույրը, 24 տարեկան։
- Նիկոլկա- Առաջին հետևակային ջոկատի ենթասպա, Ալեքսեյի և Ելենայի եղբայրը, 17 տարեկան:
- Վիկտոր Վիկտորովիչ Միշլաևսկի- լեյտենանտ, Տուրբինների ընտանիքի ընկերը, Ալեքսեյի ընկերը Ալեքսանդր գիմնազիայում:
- Լեոնիդ Յուրիևիչ Շերվինսկի- նախկին Life Guards Lancers գունդ, լեյտենանտ, ադյուտանտ գեներալ Բելորուկովի շտաբում, Տուրբինների ընտանիքի ընկերը, Ալեքսեյի ընկերը Ալեքսանդր գիմնազիայում, Ելենայի երկարամյա երկրպագու:
- Ֆեդոր Նիկոլաևիչ Ստեփանով(«Կարաս») - երկրորդ լեյտենանտ հրետանավոր, Տուրբինների ընտանիքի ընկերը, Ալեքսեյի ընկերը Ալեքսանդր գիմնազիայում:
- Սերգեյ Իվանովիչ Թալբերգ- Հեթման Սկորոպադսկու գլխավոր շտաբի կապիտան, Ելենայի ամուսինը, կոնֆորմիստ։
- Հայր Ալեքսանդր- Սուրբ Նիկոլաս Բարի եկեղեցու քահանա:
- Վասիլի Իվանովիչ Լիսովիչ(«Վասիլիսա») - այն տան սեփականատերը, որտեղ Տուրբինները վարձել են երկրորդ հարկը:
- Լարիոն Լարիոնովիչ Սուրժանսկի(«Լարիոսիկ») - Թալբերգի եղբորորդին Ժիտոմիրից։
Գրելու պատմություն
Բուլգակովը սկսեց գրել վեպը. սպիտակ պահակմոր մահից հետո (1.02.1922) և գրել մինչև 1924 թ.
Մեքենա գրող Ի. Վեպի երկրորդ մասը պետք է ընդգրկեր 1919 թվականի իրադարձությունները, իսկ երրորդը՝ 1920 թվականը, ներառյալ լեհերի հետ պատերազմը։ Երրորդ մասում Միշլաևսկին անցավ բոլշևիկների կողմը և ծառայեց Կարմիր բանակում։
Վեպը կարող էր ունենալ այլ անվանումներ, օրինակ, Բուլգակովն ընտրել է «Կեսգիշերային խաչը» և «Սպիտակ խաչը»: Վեպի վաղ հրատարակության հատվածներից մեկը տպագրվել է 1922 թվականի դեկտեմբերին Բեռլինի «On the Eve» թերթում «3-ի գիշերը» վերնագրով «Սկարլետ Մախ վեպից» ենթավերնագրով։ Վեպի առաջին մասի աշխատանքային վերնագիրը գրվելու պահին եղել է «Դեղին դրոշը»։
Ընդհանրապես ընդունված է, որ Բուլգակովն աշխատել է «Սպիտակ գվարդիան» վեպի վրա 1923-1924 թվականներին, բայց դա, հավանաբար, ամբողջովին ճշգրիտ չէ։ Համենայնդեպս, հաստատ հայտնի է, որ 1922 թվականին Բուլգակովը գրել է մի քանի պատմվածք, որոնք հետո փոփոխված տեսքով մտել են վեպ։ 1923 թվականի մարտին «Ռոսիա» ամսագրի յոթերորդ համարում հայտնվեց հաղորդագրություն. «Միխայիլ Բուլգակովն ավարտում է «Սպիտակ գվարդիան» վեպը, որը լուսաբանում է հարավում սպիտակների դեմ պայքարի դարաշրջանը (1919-1920 թթ.):
Տ. Ն. Լապպան ասաց Մ. Օ. Չուդակովային. Ձեռքերն ու ոտքերը սառչում էին, ինձ ասում էր. «Շտապի՛ր, տաք ջուր». Ես ջուրը տաքացրի կերոսինի վառարանի վրա, նա ձեռքերը դրեց տաք ջրի ավազանի մեջ ... »:
1923 թվականի գարնանը Բուլգակովը քրոջը՝ Նադեժդային ուղղված նամակում գրում է. «... Ես շտապ ավարտում եմ վեպի 1-ին մասը. Այն կոչվում է «Դեղին դրոշակակիր»: Վեպը սկսվում է Պետլիուրայի զորքերի Կիև մուտքով։ Երկրորդ և հաջորդ մասերը, ըստ երևույթին, պետք է պատմեին բոլշևիկների՝ Քաղաք ժամանելու, ապա Դենիկինի հարվածների տակ նրանց նահանջի և, վերջապես, Կովկասում ընթացող մարտերի մասին։ Դա եղել է գրողի սկզբնական մտադրությունը։ Բայց Խորհրդային Ռուսաստանում նման վեպ հրատարակելու հնարավորության մասին մտածելուց հետո Բուլգակովը որոշեց տեղափոխել գործողության ժամանակը ավելի վաղ շրջան և բացառել բոլշևիկների հետ կապված իրադարձությունները։
1923 թվականի հունիսը, ըստ երևույթին, ամբողջությամբ նվիրված էր վեպի վրա աշխատելուն. Բուլգակովն այն ժամանակ նույնիսկ օրագիր չէր պահում: Հուլիսի 11-ին Բուլգակովը գրել է. «Իմ օրագրի ամենամեծ ընդմիջումը... Զզվելի, ցուրտ ու անձրևոտ ամառ էր»: Հուլիսի 25-ին Բուլգակովը նշել է. «Բիփի» պատճառով, որը խլում է օրվա լավագույն մասը, վեպը գրեթե չի շարժվում»։
1923-ի օգոստոսի վերջին Բուլգակովը տեղեկացրեց Յու. Նույն նամակում Բուլգակովը գրել է. «...բայց այն դեռ վերաշարադրված չէ, այն գտնվում է մի կույտի մեջ, որի շուրջ ես շատ եմ մտածում։ Ես մի բան կուղղեմ: Լեժնևը թողարկում է «Ռոսիա» հաստ ամսագիրը՝ մեր սեփական և արտասահմանյան մասնակցությամբ... Ըստ երևույթին, Լեժնևին հսկայական հրատարակչական և խմբագրական ապագա է սպասվում։ «Россия»-ն կտպվի Բեռլինում... Ամեն դեպքում, ամեն ինչ ակնհայտորեն վերածննդի ճանապարհին է... գրական-հրատարակչական աշխարհում։
Հետո կես տարի Բուլգակովի օրագրում ոչինչ չասվեց վեպի մասին, և միայն 1924 թվականի փետրվարի 25-ին հայտնվեց մի գրառում. տպավորություն»։
1924 թվականի մարտի 9-ին «Նականունե» թերթում հայտնվեց Յու. կանաչ լամպ«. Այս բանն ընդգրկում է 1918-1919 թվականների ժամանակաշրջանը, Հեթմանատությունը և Պետլիուրիզմը մինչև Կարմիր բանակի հայտնվելը Կիևում... Փոքր թերությունները, որոնք նկատել են ոմանք գունատ, այս վեպի անկասկած արժանիքների առջև, որը ստեղծելու առաջին փորձն է։ մեր ժամանակի մեծ էպոսը:
Վեպի հրատարակման պատմությունը
1924 թվականի ապրիլի 12-ին Բուլգակովը պայմանագիր կնքեց «Սպիտակ գվարդիայի» հրատարակման համար «Ռոսիա» ամսագրի խմբագիր Ի.Գ. Լեժնևի հետ: 1924 թվականի հուլիսի 25-ին Բուլգակովն իր օրագրում գրել է. «Կեսօրին զանգահարեց Լեժնևին և պարզեց, որ առայժմ հնարավոր է Կագանսկու հետ բանակցել «Սպիտակ գվարդիան» որպես առանձին գիրք թողարկելու վերաբերյալ, քանի որ. նա դեռ փող չուներ։ Սա նոր անակնկալ է։ Այդ ժամանակ ես 30 չերվոնեց չեմ վերցրել, հիմա կարող եմ ապաշխարել։ Վստահ եմ, որ «Գվարդիան» կմնա իմ ձեռքում»։ Դեկտեմբերի 29. «Լեժնևը բանակցություններ է վարում... Սաբաշնիկովից վերցնելու «Սպիտակ գվարդիան» վեպը և հանձնելու նրան... Ես չեմ ուզում Լեժնևի հետ առնչվել, իսկ Սաբաշնիկովի հետ պայմանագիրը խզելը անհարմար և տհաճ է. »: 1925 թվականի հունվարի 2. «... երեկոյան ... ես նստեցի կնոջս հետ՝ մշակելով համաձայնագրի տեքստը Ռուսաստանում Սպիտակ գվարդիայի շարունակման մասին... Լեժնևը սիրահարվում է ինձ... Վաղը, Ա. Հրեա Կագանսկին, որն ինձ դեռ անհայտ է, ստիպված կլինի ինձ վճարել 300 ռուբլի և հաշիվներ։ Այս օրինագծերը կարող են ջնջվել: Այնուամենայնիվ, սատանան գիտի. Հետաքրքիր է՝ վաղը փողը կբերե՞ն։ Չեմ հանձնի ձեռագիրը։ Հունվարի 3. «Այսօր ես Լեժնևից ստացա 300 ռուբլի «Սպիտակ գվարդիան» վեպի համար, որը մեկնելու է Ռուսաստան: Նրանք խոստացել են մնացած օրինագծի համար…»:
Վեպի առաջին հրատարակությունը տեղի է ունեցել «Ռոսիա» ամսագրում, 1925 թ., թիվ 4, 5՝ առաջին 13 գլուխները։ Թիվ 6 չի տպագրվել, քանի որ ամսագիրը դադարեց գոյություն ունենալ։ Վեպն ամբողջությամբ հրատարակվել է Փարիզի «Կոնկորդ» հրատարակչության կողմից 1927 թվականին՝ առաջին հատորը և 1929 թվականին՝ երկրորդ հատորը՝ 12-20 գլուխները վերստին շտկված հեղինակի կողմից։
Ըստ հետազոտողների՝ «Սպիտակ գվարդիան» վեպն ավարտվել է 1926 թվականին «Տուրբինների օրերը» պիեսի պրեմիերայից և 1928 թվականին «Փախուստի» ստեղծումից հետո։ Վեպի վերջին երրորդի տեքստը, որը ուղղել է հեղինակը, հրատարակվել է 1929 թվականին Փարիզի Concorde հրատարակչության կողմից։
Առաջին անգամ վեպի ամբողջական տեքստը տպագրվել է Ռուսաստանում միայն 1966 թվականին. գրողի այրին՝ Է. Բուլգակով Մ. Ընտիր արձակ. Մ.: Գեղարվեստական գրականություն, 1966 .
Վեպի ժամանակակից հրատարակությունները տպագրվում են ըստ Փարիզի հրատարակության տեքստի՝ ամսագրի հրապարակման տեքստերում ակնհայտ անճշտությունների ուղղումներով և սրբագրմամբ՝ վեպի երրորդ մասի հեղինակային վերանայմամբ։
Ձեռագիր
Վեպի ձեռագիրը չի պահպանվել։
Մինչ այժմ «Սպիտակ գվարդիան» վեպի կանոնական տեքստը որոշված չէ։ Հետազոտողները երկար ժամանակ չէին կարողանում գտնել «Սպիտակ գվարդիայի» ձեռագիր կամ մեքենագրված տեքստի ոչ մի էջ։ 1990-ականների սկզբին գտնվել է «Սպիտակ գվարդիայի» վերջի լիազորված մեքենագրությունը՝ մոտ երկու տպագիր թերթ ընդհանուր ծավալով։ Հայտնաբերված հատվածի ուսումնասիրության ժամանակ հնարավոր է եղել պարզել, որ տեքստը վեպի վերջին երրորդի հենց վերջն է, որը Բուլգակովը պատրաստում էր «Россия» ամսագրի վեցերորդ համարի համար։ Հենց այս նյութը գրողը 1925 թվականի հունիսի 7-ին հանձնել է «Россия» խմբագիր Ի.Լեժնևին։ Այս օրը Լեժնևը գրություն է գրել Բուլգակովին. «Դուք ամբողջովին մոռացել եք Ռուսաստանը: 6-րդ համարի նյութը նկարահանման հրապարակում ներկայացնելու ժամանակն է, պետք է մուտքագրել «Սպիտակ գվարդիայի» վերջավորությունը, բայց ձեռագրերը չմտցնել։ Խնդրում ենք այլևս չհետաձգել այս հարցը»։ Եվ նույն օրը գրողը, հակառակ ստացման (այն պահպանվել է), վեպի վերջը հանձնել է Լեժնևին։
Գտնված ձեռագիրը պահպանվել է միայն այն պատճառով, որ հայտնի խմբագիրն ու այնուհետև «Պրավդա» թերթի աշխատակից Ի. Այս տեսքով հայտնաբերվել է ձեռագիրը։
Վեպի վերջի հայտնաբերված տեքստը ոչ միայն բովանդակությամբ էապես տարբերվում է փարիզյան տարբերակից, այլև քաղաքականապես շատ ավելի սուր է. հստակ երևում է հեղինակի ցանկությունը՝ ընդհանուր լեզու գտնել պետլիուրիստների և բոլշևիկների միջև։ Հաստատեց ու կռահեց, որ գրողի «3-ի գիշերը» պատմվածքը «Սպիտակ գվարդիայի» անբաժանելի մասն է։
Պատմական կտավ
Պատմական իրադարձություններ, որոնք նկարագրված են վեպում, վերաբերում են 1918 թ. Այս պահին Ուկրաինայում առճակատում է սոցիալիստական ուկրաինական տեղեկատուի և Հեթման Սկորոպադսկու պահպանողական ռեժիմի՝ Հեթմանատի միջև։ Վեպի հերոսները ներքաշվում են այս իրադարձությունների մեջ և, բռնելով սպիտակ գվարդիականների կողմը, նրանք պաշտպանում են Կիևը տեղեկատուի զորքերից։ Բուլգակովի վեպի «Սպիտակ գվարդիան» էականորեն տարբերվում է սպիտակ պահակՍպիտակ բանակ. Գեներալ-լեյտենանտ Ա. Ի. Դենիկինի կամավորական բանակը չճանաչեց Բրեստ-Լիտովսկի պայմանագիրը և դե յուրե մնաց պատերազմի մեջ ինչպես գերմանացիների, այնպես էլ Հեթման Սկորոպադսկու խամաճիկ կառավարության հետ:
Երբ Ուկրաինայում պատերազմ սկսվեց Տեղեկատուի և Սկորոպադսկու միջև, հեթմանը ստիպված էր օգնություն խնդրել Ուկրաինայի մտավորականությունից և սպաներից, որոնք հիմնականում աջակցում էին սպիտակ գվարդիականներին: Բնակչության այս կատեգորիաները իրենց կողմը գրավելու համար Սկորոպադսկու կառավարությունը թերթերում հրապարակեց Դենիկինի ենթադրյալ հրամանի մասին գրացուցակի դեմ պայքարող զորքերի կամավորական բանակ մտնելու մասին: Այս հրամանը կեղծել է Սկորոպադսկու կառավարության ներքին գործերի նախարար Ի.Ա.Կիստյակովսկին, ով այդպիսով լրացրել է հեթմանի պաշտպանների շարքերը։ Դենիկինը մի քանի հեռագիր ուղարկեց Կիև, որտեղ նա հերքում էր նման հրամանի առկայությունը և դիմում էր հեթմանի դեմ՝ պահանջելով ստեղծել «Ուկրաինայում ժողովրդավարական միասնական կառավարություն» և զգուշացնելով հեթմանին օգնելու մասին։ Սակայն այդ հեռագրերն ու կոչերը թաքցված էին, և Կիևի սպաներն ու կամավորներն իրենց անկեղծորեն համարում էին Կամավորական բանակի մաս։
Դենիկինի հեռագրերն ու կոչերը հրապարակվեցին միայն ուկրաինական տեղեկատուի կողմից Կիևը գրավելուց հետո, երբ Կիևի շատ պաշտպաններ գերեվարվեցին ուկրաինական ստորաբաժանումների կողմից։ Պարզվեց, որ գերեվարված սպաներն ու կամավորները ոչ սպիտակ գվարդիականներ են, ոչ էլ հեթմաններ։ Նրանք հանցավոր մանիպուլյացիայի ենթարկվեցին, և նրանք պաշտպանեցին Կիևը, քանի որ ոչ ոք չգիտի, թե ինչու և ոչ ոք չգիտի, թե ումից:
Կիևի «Սպիտակ գվարդիան» բոլոր կռվող կողմերի համար անօրինական ստացվեց. Դենիկինը հրաժարվեց նրանցից, ուկրաինացիներին նրանք պետք չէին, կարմիրները նրանց դասակարգային թշնամիներ էին համարում։ Գրացուցակը գերեվարել է ավելի քան երկու հազար մարդ, հիմնականում սպաներ և մտավորականներ:
Նիշերի նախատիպերը
«Սպիտակ գվարդիան» շատ մանրամասներով ինքնակենսագրական վեպ է, որը հիմնված է գրողի անձնական տպավորությունների և հիշողությունների վրա 1918-1919 թվականների ձմռանը Կիևում տեղի ունեցած իրադարձություններից։ Տուրբինես Բուլգակովի տատիկի օրիորդական անունն է մոր կողմից։ Տուրբինների ընտանիքի անդամներում հեշտությամբ կարելի է կռահել Միխայիլ Բուլգակովի հարազատներին, նրա կիևցի ընկերներին, ծանոթներին և իրեն։ Վեպի գործողությունները տեղի են ունենում մի տանը, որը, մինչև ամենափոքր մանրամասնությունը, պատճենված է այն տնից, որտեղ ապրում էր Կիևում Բուլգակովների ընտանիքը. այժմ այնտեղ է գտնվում Turbin House թանգարանը:
Ինքը՝ Միխայիլ Բուլգակովը, ճանաչելի է վեներոլոգ Ալեքսեյ Տուրբինայում։ Ելենա Թալբերգ-Տուրբինայի նախատիպը Բուլգակովի քույրն էր՝ Վարվառա Աֆանասիևնան։
Վեպի հերոսների շատ ազգանուններ համընկնում են այն ժամանակվա իրական Կիևի բնակիչների ազգանունների հետ կամ փոքր-ինչ փոխված են։
Միշլաևսկին
Լեյտենանտ Միշլաևսկու նախատիպը կարող էր լինել Բուլգակովի մանկության ընկեր Նիկոլայ Նիկոլաևիչ Սինգաևսկին։ Իր հուշերում Տ. Ն. Լապպան (Բուլգակովի առաջին կինը) Սինգաևսկուն նկարագրել է հետևյալ կերպ.
«Նա շատ գեղեցիկ էր... Բարձրահասակ, նիհար... նրա գլուխը փոքր էր... չափազանց փոքր իր կազմվածքի համար: Բոլորը երազում էին բալետի մասին, ցանկանում էին ընդունվել բալետի դպրոց։ Մինչ Պետլիուրիստների ժամանումը նա գնաց Յունկերների մոտ։
Տ. Ն. Լապպան նաև հիշեց, որ Բուլգակովի և Սինգաևսկու ծառայությունը Սկորոպադսկու մոտ կրճատվել է հետևյալի.
«Սինգաևսկին և Միշինի մյուս ընկերները եկան, և նրանք խոսում էին, որ պետք է դուրս պահել Պետլիուրիստներին և պաշտպանել քաղաքը, որ գերմանացիները պետք է օգնեն ... և գերմանացիները դեռ շքեղ էին: Եվ տղաները պայմանավորվեցին հաջորդ օրը գնալ։ Կարծես թե նույնիսկ գիշերեցինք։ Իսկ առավոտյան Մայքլը գնաց։ Բուժկետ է եղել... Ու պետք է ծեծկռտուք լիներ, բայց կարծես թե չկար։ Միխայիլը եկավ տաքսիով և ասաց, որ ամեն ինչ ավարտված է, և որ կլինեն Պետլիուրիստներ։
1920 թվականից հետո Սինգաևսկիների ընտանիքը գաղթել է Լեհաստան։
Ըստ Կարումի, Սինգաևսկին «հանդիպել է բալերինա Նեժինսկայային, ով պարում էր Մորդկինի հետ, և Կիևում իշխանափոխություններից մեկի ժամանակ նրա հաշվին մեկնել է Փարիզ, որտեղ հաջողությամբ հանդես է եկել որպես նրա պարող և ամուսին, չնայած նա 20 տարեկան էր։ նրան ավելի երիտասարդ»:
Ըստ Բուլգակովագետ Յա Յու.Տինչենկոյի՝ Միշլաևսկու նախատիպը Բուլգակովների ընտանիքի ընկեր Պյոտր Ալեքսանդրովիչ Բժեզիցկին էր։ Ի տարբերություն Սինգաևսկու, Բժեզիցկին իսկապես հրետանու սպա էր և մասնակցում էր այն նույն իրադարձություններին, որոնց մասին պատմել է Միշլաևսկին վեպում։
Շերվինսկին
Լեյտենանտ Շերվինսկու նախատիպը Բուլգակովի ևս մեկ ընկերն էր՝ Յուրի Լեոնիդովիչ Գլադիրևսկին, սիրողական երգիչ, ով ծառայում էր (թեև ոչ ադյուտանտ) Հեթման Սկորոպադսկու զորքերում, նա այնուհետև արտագաղթեց:
Թալբերգը
Լեոնիդ Կարում, Բուլգակովի քրոջ ամուսինը. ԼԱՎ. 1916 թ. Թալբերգի նախատիպը.
Կապիտան Թալբերգը՝ Ելենա Թալբերգ-Տուրբինայի ամուսինը, շատ ընդհանրություններ ունի Վարվառա Աֆանասիևնա Բուլգակովայի ամուսնու՝ Լեոնիդ Սերգեևիչ Կարումի (1888-1968) հետ, ծնունդով գերմանացի, կարիերայի սպա, ով սկզբում ծառայել է Սկորոպադսկուն, իսկ հետո՝ բոլշևիկներին։ . Կարումը գրել է հուշեր՝ «Իմ կյանքը»: Պատմություն առանց ստի», որտեղ նա, ի թիվս այլ բաների, նկարագրել է վեպի իրադարձություններն իր մեկնաբանությամբ։ Կարումը գրել է, որ ինքը մեծապես զայրացրել է Բուլգակովին և իր կնոջ մյուս հարազատներին, երբ 1917 թվականի մայիսին նա պատվերով համազգեստ է հագել, բայց թևին լայն կարմիր վիրակապով, իր իսկ հարսանիքի համար։ Վեպում Տուրբին եղբայրները դատապարտում են Թալբերգին այն բանի համար, որ 1917 թվականի մարտին նա «առաջինն էր, հասկացիր, առաջինը, ով եկավ զինվորական դպրոց՝ լայն կարմիր թեւկապով թեւքին... Թալբերգը, որպես անդամ։ հեղափոխական զինվորական կոմիտեն, և ոչ ոք, ձերբակալեց հայտնի գեներալ Պետրովին։ Կարումն իսկապես Կիևի քաղաքային դումայի գործկոմի անդամ էր և մասնակցում էր գեներալ-ադյուտանտ Ն.Ի.Իվանովի ձերբակալությանը։ Կարումը գեներալին ուղեկցեց մայրաքաղաք։
Նիկոլկա
Նիկոլկա Տուրբինայի նախատիպը Մ.Ա.Բուլգակովի եղբայրն էր՝ Նիկոլայ Բուլգակովը։ Վեպում Նիկոլկա Տուրբինի հետ տեղի ունեցած իրադարձությունները լիովին համընկնում են Նիկոլայ Բուլգակովի ճակատագրի հետ։
«Երբ Պետլիուրիստները ժամանեցին, նրանք պահանջեցին, որ բոլոր սպաներն ու կուրսանտները հավաքվեն Առաջին գիմնազիայի մանկավարժական թանգարանում (թանգարան, որտեղ հավաքված էին ավագ դպրոցի աշակերտների աշխատանքները): Բոլորը հավաքվեցին։ Դռները կողպված էին։ Կոլյան ասաց. «Պարոնայք, դուք պետք է վազեք, սա ծուղակ է»։ Ոչ ոք չհամարձակվեց։ Կոլյան բարձրացավ երկրորդ հարկ (նա իր ձեռքի պես գիտեր այս թանգարանի տարածքը) և ինչ-որ պատուհանից դուրս եկավ բակ. բակում ձյուն էր, և նա ընկավ ձյան մեջ։ Դա իրենց մարզադահլիճի բակն էր, և Կոլյան ճանապարհ ընկավ դեպի մարզասրահ, որտեղ հանդիպեց Մաքսիմին (պեդելին)։ Հարկավոր էր փոխել Յունկերի հագուստը։ Մաքսիմը վերցրեց իրերը, տվեց կոստյումը, որ հագնի, իսկ Կոլյան քաղաքացիական հագուստով այլ կերպ դուրս եկավ գիմնազիայից ու գնաց տուն։ Մյուսներին գնդակահարել են»:
կարպ
«Խաչը հաստատ էր. բոլորը նրան Կարաս էին ասում, թե Կարասիկ, չեմ հիշում՝ դա մականուն էր, թե ազգանուն… Նա հենց խաչաձևի տեսք ուներ՝ կարճ, խիտ, լայն, լավ, ինչպես խաչաձև: Նրա դեմքը կլոր է... Երբ ես ու Միխայիլը գալիս էինք Սինգաևսկի մոտ, նա հաճախ էր գնում այնտեղ...»:
Մեկ այլ վարկածի համաձայն, որն արտահայտել է հետազոտող Յարոսլավ Տինչենկոն, Անդրեյ Միխայլովիչ Զեմսկին (1892-1946)՝ Բուլգակովի քրոջ՝ Նադեժդայի ամուսինը, դարձավ Ստեպանով-Կարասի նախատիպը։ 23-ամյա Նադեժդա Բուլգակովան և Անդրեյ Զեմսկին՝ ծնունդով թիֆլիսից, Մոսկվայի համալսարանի բանասեր շրջանավարտներից, ծանոթացել են Մոսկվայում 1916թ. Զեմսկին քահանայի որդի էր՝ աստվածաբանական ճեմարանի ուսուցիչ։ Զեմսկին ուղարկվել է Կիև՝ սովորելու Նիկոլաևի հրետանային դպրոցում։ Կարճ արձակուրդում կուրսանտ Զեմսկին վազեց Նադեժդա՝ Տուրբինների նույն տանը։
1917 թվականի հուլիսին Զեմսկին ավարտել է քոլեջը և նշանակվել Ցարսկոյե Սելոյի պահեստային հրետանային գումարտակում։ Նադեժդան գնաց նրա հետ, բայց արդեն որպես կին։ 1918 թվականի մարտին դիվիզիան տարհանվեց Սամարա, որտեղ տեղի ունեցավ սպիտակգվարդիական հեղաշրջում։ Զեմսկու զորամասը անցավ սպիտակների կողմը, բայց նա ինքն էլ չմասնակցեց բոլշևիկների հետ մարտերին: Այս իրադարձություններից հետո Զեմսկին ռուսերեն էր դասավանդում։
Ձերբակալվելով 1931-ի հունվարին, Լ. Ս. Կարումը, OGPU-ում խոշտանգումների տակ, վկայեց, որ 1918-ին Զեմսկին մեկ կամ երկու ամիս գտնվել է Կոլչակի բանակում: Զեմսկին անմիջապես ձերբակալվեց և 5 տարով աքսորվեց Սիբիր, ապա Ղազախստան։ 1933 թվականին գործը վերանայվեց, և Զեմսկին կարողացավ վերադառնալ Մոսկվա՝ իր ընտանիքի մոտ։
Այնուհետև Զեմսկին շարունակեց ռուսերեն դասավանդել, համահեղինակեց ռուսաց լեզվի դասագիրք։
Լարիոսիկ
Նիկոլայ Վասիլևիչ Սուդզիլովսկի. Լարիոսիկի նախատիպը ըստ L. S. Karum.
Կան երկու դիմորդներ, ովքեր կարող էին դառնալ Լարիոսիկի նախատիպը, և երկուսն էլ նույն ծննդյան տարվա լրիվ անվանակիցներ են. երկուսն էլ կրում են Նիկոլայ Սուդզիլովսկի անունը, ծնված 1896 թվականին, և երկուսն էլ Ժիտոմիրից: Նրանցից մեկը՝ Նիկոլայ Նիկոլաևիչ Սուդզիլովսկին, Կարումի եղբոր որդին էր (քրոջ որդեգրած որդին), բայց նա Տուրբինների տանը չէր ապրում։
Իր հուշերում Լ. Ս. Կարումը գրել է Լարիոսիկի նախատիպի մասին.
«Հոկտեմբերին մեզ հետ հայտնվեց Կոլյա Սուդզիլովսկին։ Որոշել է ուսումը շարունակել համալսարանում, բայց արդեն ոչ թե բժշկական, այլ իրավաբանական ֆակուլտետում էր։ Քեռի Կոլյան ինձ ու Վարենկային խնդրեց, որ իրեն պահենք։ Մենք, այս խնդիրը քննարկելով մեր ուսանողների՝ Կոստյայի և Վանյայի հետ, առաջարկեցինք, որ նա մեզ հետ ապրի ուսանողների հետ նույն սենյակում։ Բայց նա շատ աղմկոտ ու եռանդուն մարդ էր։ Հետևաբար, Կոլյան և Վանյան շուտով տեղափոխվեցին իրենց մոր մոտ՝ 36-ամյա Անդրեևսկի ծագումով, որտեղ նա ապրում էր Լելյայի հետ Իվան Պավլովիչ Վոսկրեսենսկու բնակարանում: Իսկ մեր բնակարանում անհանգիստ Կոստյան ու Կոլյա Սուդզիլովսկիներն էին։
Տ. Ն. Լապպան հիշեց, որ այն ժամանակ «Սուդզիլովսկին ապրում էր կարումների հետ, այնքան զվարճալի: Ամեն ինչ ձեռքից ընկավ, անտեղի խոսեց. Չեմ հիշում՝ նա Վիլնայի՞ց էր, թե՞ Ժիտոմիրից։ Լարիոսիկը նրան նման է։
T. N. Lappa- ն նաև հիշեց. «Ինչ-որ Ժիտոմիրի ազգականը. Չեմ հիշում, թե երբ է հայտնվել ... Տհաճ տեսակ. Դրա մեջ ինչ-որ տարօրինակ, նույնիսկ աննորմալ բան կար: Անշնորհք. Ինչ-որ բան ընկնում էր, ինչ-որ բան ծեծում էր: Ուրեմն ինչ-որ քրթմնջոց... Հասակը միջին է, միջինից բարձր... Ընդհանրապես, նա բոլորից տարբերվում էր ինչ-որ բանով։ Նա այնքան խիտ էր, միջին տարիքի ... Նա տգեղ էր: Վարյային նա անմիջապես դուր եկավ։ Լեոնիդը չկար ... »:
Նիկոլայ Վասիլևիչ Սուդզիլովսկին ծնվել է 1896 թվականի օգոստոսի 7-ին (19) Մոգիլևի նահանգի Չաուսսկի շրջանի Պավլովկա գյուղում, իր հոր կալվածքում, նահանգային խորհրդական և ազնվականության շրջանի ղեկավար: 1916 թվականին Սուդզիլովսկին սովորել է Մոսկվայի համալսարանի իրավաբանական ֆակուլտետում։ Տարեվերջին Սուդզիլովսկին ընդունվում է Պետերհոֆի 1-ին դրոշակակիրների դպրոց, որտեղից 1917 թվականի փետրվարին նրան հեռացրել են վատ առաջադիմության համար և որպես կամավոր ուղարկել 180-րդ պահեստային հետևակային գունդ։ Այնտեղից նրան ուղարկում են Պետրոգրադի Վլադիմիրի ռազմական դպրոց, սակայն այնտեղից վտարվում է արդեն 1917 թվականի մայիսին։ -ից տարկետում ստանալու համար զինվորական ծառայությունՍուդզիլովսկին ամուսնացել է, և 1918 թվականին կնոջ հետ տեղափոխվել է Ժիտոմիր՝ ծնողների մոտ։ 1918 թվականի ամռանը Լարիոսիկի նախատիպը անհաջող փորձեց ընդունվել Կիևի համալսարան։ Սուդզիլովսկին հայտնվեց Բուլգակովների բնակարանում՝ Անդրեևսկի Սպուսկի վրա, 1918 թվականի դեկտեմբերի 14-ին՝ Սկորոպադսկու անկման օրը: Այդ ժամանակ կինն արդեն լքել էր նրան։ 1919 թվականին Նիկոլայ Վասիլևիչը միացել է կամավորական բանակին, և նրա հետագա ճակատագիրն անհայտ է։
Երկրորդ հավանական հավակնորդը, որը նույնպես Սուդզիլովսկի էր, իսկապես ապրում էր Տուրբինների տանը: Ըստ եղբոր՝ Յու.Լ.Գլադիրևսկու՝ Նիկոլայի հուշերի. «Իսկ Լարիոսիկը իմ զարմիկն է՝ Սուդզիլովսկին։ Պատերազմի ժամանակ սպա էր, հետո զորացրվեց՝ փորձելով, կարծես, դպրոց գնալ։ Նա Ժիտոմիրից էր եկել, ուզում էր մեզ հետ բնակություն հաստատել, բայց մայրս գիտեր, որ նա առանձնապես հաճելի մարդ չէ, և նրան միացրեց Բուլգակովներին։ Նրան սենյակ են վարձել…»:
Այլ նախատիպեր
Նվիրումներ
Բուլգակովի կողմից վեպը Լ.Է.Բելոզերսկայային նվիրելու հարցը միանշանակ չէ։ Բուլգակովագետների, գրողի հարազատների ու ընկերների շրջանում այս հարցը տարբեր կարծիքների տեղիք է տվել։ Գրողի առաջին կինը՝ Տ. Ն. Լապպան, պնդում էր, որ վեպը իրեն նվիրել է ձեռագիր և մեքենագրված տարբերակներով, իսկ Լ. Է. Բելոզերսկայայի անունը, ի զարմանս և դժգոհ Բուլգակովի մերձավոր շրջապատի, հայտնվել է միայն տպագիր տեսքով։ Տ. Ն. Լապպան, իր մահից առաջ, ակնհայտ վրդովմունքով ասաց. «Բուլգակովը ... մի անգամ բերեց Սպիտակ գվարդիան, երբ այն տպվեց: Եվ հանկարծ տեսնում եմ, որ Բելոզերսկայային նվիրում կա։ Ուստի ես այս գիրքը հետ եմ նետել նրան… Այնքան գիշերներ ես նստել եմ նրա հետ, կերակրել, խնամել… նա քույրերին ասել է, որ նվիրել է ինձ…»:
Քննադատություն
Բարիկադների մյուս կողմում գտնվող քննադատները նույնպես բողոքներ ունեին Բուլգակովի նկատմամբ.
«... ոչ միայն չկա ամենաչնչին համակրանքը սպիտակ գործի նկատմամբ (ինչը բացարձակ միամտություն կլիներ սպասել խորհրդային հեղինակից), այլև չկա համակրանք այն մարդկանց նկատմամբ, ովքեր իրենց նվիրել են այս գործին կամ կապված են դրա հետ։ . (...) Նա լյուբոկն ու կոպտությունը թողնում է մյուս հեղինակներին, մինչդեռ ինքը նախընտրում է նվաստացուցիչ, գրեթե սիրառատ վերաբերմունքն իր կերպարների նկատմամբ։ (...) Նա գրեթե չի դատապարտում նրանց, և նա նման դատապարտման կարիք չունի։ Ընդհակառակը, դա նույնիսկ կթուլացնի նրա դիրքերը, և այն հարվածը, որ նա հասցնում է սպիտակ գվարդիային մեկ այլ, ավելի սկզբունքային, հետևաբար և ավելի զգայուն կողմից։ Այստեղ գրական հաշվարկը, ամեն դեպքում, ակնհայտ է, և դա արված է ճիշտ։
«Բարձրունքից, որտեղից նրա (Բուլգակովի) առաջ բացվում է մարդկային կյանքի ողջ «համայնապատկերը», նա մեզ է նայում բավականին չոր ու բավականին տխուր ժպիտով։ Անկասկած, այս բարձրություններն այնքան նշանակալից են, որ կարմիրն ու սպիտակը միաձուլվում են աչքի համար. ամեն դեպքում, այդ տարբերությունները կորցնում են իրենց նշանակությունը: Առաջին տեսարանում, որտեղ հոգնած, շփոթված սպաները Ելենա Տուրբինայի հետ միասին խմում են, այս տեսարանում, որտեղ. կերպարներոչ միայն ծաղրված, այլև ինչ-որ կերպ բացահայտված ներսից, որտեղ մարդկային աննշանությունը մթագնում է մարդկային մյուս բոլոր հատկությունները, արժեզրկում առաքինությունները կամ որակները. Տոլստոյը անմիջապես զգացվում է:
Որպես երկու անհաշտ ճամբարներից եկած քննադատության ամփոփում կարելի է դիտարկել Ի.Մ.Նուսինովի վեպի գնահատականը. «Բուլգակովը գրականություն մտավ իր դասի մահվան գիտակցությամբ և նոր կյանքին հարմարվելու անհրաժեշտությամբ։ Բուլգակովը գալիս է եզրակացության. «Այն, ինչ տեղի է ունենում, միշտ լինում է այնպես, ինչպես պետք է և միայն դեպի լավը»: Այս ֆատալիզմը պատրվակ է նրանց համար, ովքեր փոխել են ուղենիշները: Անցյալի հանդեպ նրանց մերժումը վախկոտություն և դավաճանություն չէ: Դա թելադրված է պատմության աննկուն դասերով։ Հեղափոխության հետ հաշտվելը մահամերձ խավի անցյալի դավաճանություն էր։ Մտավորականության բոլշևիզմի հետ հաշտեցումը, որը նախկինում ոչ միայն սկիզբն էր, այլև գաղափարապես կապված էր պարտված դասակարգերի հետ, այս մտավորականության հայտարարությունները ոչ միայն իր հավատարմության, այլև բոլշևիկների հետ միասին կառուցելու պատրաստակամության մասին, կարելի է մեկնաբանել որպես սիկոֆանս։ «Սպիտակ գվարդիան» վեպում Բուլգակովը հերքել է սպիտակամորթ էմիգրանտների այս մեղադրանքը և հայտարարել. հանգուցային կետերի փոփոխությունը կապիտուլյացիա չէ ֆիզիկական հաղթողի առաջ, այլ հաղթողների բարոյական արդարության ճանաչում։ Բուլգակովի համար «Սպիտակ գվարդիան» վեպը ոչ միայն հաշտեցում է իրականության հետ, այլև ինքնաարդարացում։ Հաշտությունը պարտադրված է. Բուլգակովը նրա մոտ եկավ իր դասի դաժան պարտության միջոցով։ Ուստի ուրախություն չկա այն գիտակցությունից, որ բոզերը պարտված են, չկա հավատ հաղթանակած ժողովրդի ստեղծագործության նկատմամբ։ Սա որոշեց նրա գեղարվեստական ընկալումը հաղթողի մասին։
Բուլգակովը վեպի մասին
Ակնհայտ է, որ Բուլգակովը հասկանում էր իր աշխատանքի իրական իմաստը, քանի որ նա չվարանեց այն համեմատել «.
Բուլգակովի «Սպիտակ գվարդիա» ամփոփումորը հազիվ թե կարողանա արտացոլել ստեղծագործության ողջ խորությունը, նկարագրում է 1918-ի վերջի-1919-ի սկզբի իրադարձությունները։ Այս գիրքը մեծ մասամբ ինքնակենսագրական է. նրա էջերին ներկա են ինքը՝ հեղինակը, ընկերներն ու հարազատները։ Վեպի գործողությունները, անկասկած, տեղի են ունենում Կիևում, որը պարզապես քաղաք է կոչվում։ Փողոցների «կեղծանուններում» բնօրինակները հեշտությամբ կռահվում են, իսկ թաղամասերի (Պեչերսկ, Պոդոլ) անվանումները Բուլգակովն ամբողջությամբ մնացել են անփոփոխ։
Իրավիճակը քաղաքում
Քաղաքաբնակներն արդեն զգացել են Ուկրաինայի Ժողովրդական Հանրապետության կարճ «գալուստը»։ Դաշնակիցների կողմից դավաճանվելով՝ Սպիտակ գվարդիան ցրվեց տիեզերքում: Վեպը, որի ամփոփագիրը ներկայացնում ենք ստորև, ամբողջությամբ արտացոլում է Կիևի հետհեղափոխական կյանքի մղձավանջը։ Այն պահին, երբ սկսվում են իրադարձությունները, քաղաքն ապրում է վերջին օրերըԳերմանիայի կողմից հովանավորվող հեթմանի իշխանության ներքո։
Ալեքսեևսկի Սպուսկի վրա՝ թիվ 13 տանը, ապրում է Տուրբինների ընտանիքը՝ 27-ամյա Ալեքսեյը, 24-ամյա Ելենան և Նիկոլկան, ով ընդամենը 17 տարեկան է։ Պատմությունը սկսվում է նրանից, որ դեկտեմբերյան ցրտաշունչ երեկոյին լեյտենանտ Միշլաևսկին, սառած վիճակում, ընկնում է բնակարան: Նրա պատմությունից պարզ է դառնում, որ բանակում խառնաշփոթ ու դավաճանություն կա։ Ուշ երեկոյան Ելենայի ամուսինը՝ Սերգեյ Թալբերգը, վերադառնում է գործուղումից՝ աննշան մարդ, պատրաստ հարմարվելու ցանկացած ղեկավարի։ Նա հայտնում է կնոջը, որ ստիպված է անմիջապես փախչել՝ գերմանացիները հեռանում են մայրաքաղաքից։
Պատրանքներ և չկատարված հույսեր
Քաղաքում ակտիվորեն ձևավորվում են ջոկատներ՝ պաշտպանվելու համար առաջացող Պետլիուրայից։ Այս տարբեր ստորաբաժանումները, որոնցում 120 ջունկերներից 80-ը կրակել չգիտեն, հենց սպիտակ գվարդիան են, որոնք հուսահատորեն կառչած են իրենց նախկին կյանքից և տառապում են անխուսափելի աղետից: Իրադարձությունների ամփոփումը դժվար թե համարժեք նկարագրի հետագա աղետը:
Քաղաքում ինչ-որ մեկը դեռևս ծիածանի պատրանքներ է ապրում: Տուրբիններն ու ընտանիքի ընկերները նույնպես չեն կորցրել լավ արդյունքի հույսը։ Իրենց հոգու խորքում նրանք փայփայում են հույսը, որ ինչ-որ տեղ Դոնի վրա՝ Դենիկինը և նրա անպարտելի սպիտակ գվարդիան: Տուրբինների բնակարանում խոսակցությունների բովանդակությունը ճնշող տպավորություն է թողնում. հեքիաթներ կայսեր հրաշագործ փրկության մասին, նրա առողջության համար կենացներ, խոսակցություններ առաջիկա «վիրավորանքի մասին Մոսկվայի վրա»։
կայծակնային պատերազմ
Հեթմանը խայտառակորեն փախչում է, նրա օրինակին հետևում են զորքերի հրամանատար գեներալները։ Շտաբում խառնաշփոթ է. Խիղճը չկորցրած սպաները զգուշացնում են անձնակազմին և երիտասարդ տղաներին՝ գրեթե երեխաներին, հնարավորություն են տալիս փախչել։ Մյուսները անպատրաստ, վատ զինված ջունկերներին մահացու են շպրտում: Վերջիններիս թվում է քսանութ հոգանոց ջոկատի 17-ամյա հրամանատար Նիկոլկա Տուրբինը։ Ստանալով «հզորացման» գնալու հրամանը՝ տղաները դիրքում ոչ ոքի չեն գտնում, և մի քանի րոպե անց տեսնում են գնդապետ Նաի-Տուրսի փախչող ստորաբաժանման մնացորդները, ով մահանում է կրտսեր Տուրբինի դիմաց՝ փորձելով. քաղաքի պաշտպանների խուճապահար «նահանջը» գնդացրով ծածկելու համար։
Մայրաքաղաքը Պետլիուրիստները վերցրեցին առանց կռվի, և թշվառ, ցրված սպիտակ գվարդիան չէր կարող դա տալ: Կարդացեք դրա ամփոփագիրը հետագա ճակատագիրըոչ երկար - դա տեղավորվում է պատասխանի մեջ փոքրիկ տղա, Ալեքսեևսկու վրա հանդիպեց կրտսեր Տուրբինը. Պետլուրան եկավ, և նա ունի մեկ միլիոն զորք։
Աստծո թեման «Սպիտակ գվարդիան» վեպում.
Ինքը՝ Նիկոլկան, մինչև երեկո հասցնում է տուն հասնել, որտեղ գտնում է գունատ, գրգռված Ելենային. Ալեքսեյը չի վերադարձել։ Միայն հաջորդ օրը ավագ եղբորը բերում է նրան փրկած անծանոթը՝ Ջուլիա Ռեյսը։ Նրա վիճակը ծանր է։ Երբ վերքի պատճառած ջերմությանը ավելանում է տիֆը, բժիշկները որոշում են, որ Տուրբինը վարձակալ չէ։
Բուլգակովի ստեղծագործություններում կրոնի թեման կենցաղային երեւույթ է։ Սպիտակ գվարդիան բացառություն չէր: Աղոթքի ամփոփումը, որ Ելենան բերում է Աստվածամորը, նման է գործարքի՝ վերցրու ամուսնուդ, բայց թողիր եղբորդ։ Եվ հրաշք է տեղի ունենում. անհույս հիվանդը ապաքինվում է և ապաքինվում է մինչև Պետլյուրան հեռանա քաղաքից: Միաժամանակ Ելենան ստացված նամակից իմանում է, որ ամուսինը լքել է իրեն։
Այստեղ ավարտվում են Տուրբինների դժբախտությունները: Ալեքսեևսկի Սպուսկի վրա կրկին հավաքվում է ողջ մնացած ընկերների ջերմ ընկերությունը՝ Միշլաևսկի, Շերվինսկի, Կարաս:
…և սատանայի թեման
Մալո-Պրովալնայա փողոցում բախվում են Նիկոլկա և Ալեքսեյ Տուրբինները: Կրտսերը Նաի-Տուրսներից է. նրան գրավում է մահացած գնդապետի քույրը։ Ավագը գնաց շնորհակալություն հայտնելու իր փրկչին և խոստովանում է, որ իր համար թանկ է։
Ռեյսի տանը Ալեքսեյը տեսնում է մի տղամարդու լուսանկար և, հարցնելով, թե դա ով է, ստանում է պատասխան՝ Մոսկվա մեկնած հորեղբոր տղան։ Ջուլիան ստում է - Շպոլիյանսկին նրա սիրելին է: Փրկիչ կոչվող ազգանունը բժշկի մոտ առաջացնում է «տհաճ, ծծող միտք». այս «զարմիկը» Տուրբինի հետ խոսել է մի հիվանդի կողմից, որը «շոշափվել» է կրոնի հիման վրա որպես նեռի նախահայր. «Նա երիտասարդ է: Բայց նրա մեջ նողկալիություններ կան, ինչպես հազարամյա սատանայի մեջ…»:
Ապշեցուցիչ է, որ «Սպիտակ գվարդիան» ընդհանրապես տպագրվել է Խորհրդային Միությունում. տեքստի վերլուծությունը, նույնիսկ ամենամակերեսայինը, հստակ պատկերացում է տալիս, որ Բուլգակովը բոլշևիկներին համարում էր սպառնալիքներից ամենավատը, «գելերը», սատանայի ջահերը: . 1917-ից 1921 թվականներին Ուկրաինան քաոսի թագավորություն էր. Կիևը գտնվում էր այս կամ այն «բարերարների» ողորմածության տակ, ովքեր չէին կարող համաձայնվել միմյանց կամ որևէ մեկի հետ, և արդյունքում նրանք չկարողացան պայքարել մթության դեմ: ուժ, որը գալիս էր հյուսիսից։
Բուլգակովը և հեղափոխությունը
«Սպիտակ գվարդիան» վեպը կարդալիս վերլուծությունը, սկզբունքորեն, անօգուտ է. հեղինակը խոսում է բավականին ուղիղ։ Միխայիլ Աֆանասևիչը վատ էր վերաբերվում հեղափոխություններին. օրինակ, «Ապագայի հեռանկարները» պատմվածքում նա միանշանակ գնահատում է իրավիճակը. երկիրը հայտնվեց «ամոթի և աղետի փոսի ամենաներքևում, որտեղ նրան մղեց «սոցիալական մեծ հեղափոխությունը»:
Սպիտակ գվարդիան նվազագույնը չի հակասում նման աշխարհայացքի հետ։ Ամփոփումը չի կարող փոխանցել ընդհանուր տրամադրությունը, բայց այն հստակորեն հայտնվում է ամբողջական տարբերակը կարդալիս:
Ատելությունը՝ որպես տեղի ունեցողի արմատ
Հեղինակը յուրովի է հասկացել կատակլիզմի բնույթը՝ «չորս անգամ քառասուն անգամ չորս հարյուր հազար մարդ՝ չմարած չարությամբ վառվող սրտերով»։ Եվ ի վերջո, այս հեղափոխականները մի բան էին ուզում՝ այնպիսի ագրարային ռեֆորմ, որով հողը կգնա գյուղացիներին՝ հավերժ տիրանալու, երեխաներին ու թոռներին փոխանցելու իրավունքով։ Սա շատ ռոմանտիկ է, բայց ողջամիտ Բուլգակովը հասկանում է, որ «պաշտելի հեթմանը չէր կարող նման բարեփոխում իրականացնել, և ոչ մի սատանա դա չի անի»: Պետք է ասել, որ Միխայիլ Աֆանասևիչը միանգամայն իրավացի էր. բոլշևիկների գալու արդյունքում գյուղացիները դժվար թե ավելի լավ վիճակում հայտնվեին։
Մեծ ցնցումների ժամանակներ
Այն, ինչ մարդիկ անում են ատելության հիման վրա և հանուն ատելության, լավ չի կարող լինել։ Բուլգակովը ցուցադրում է ընթերցողի հետ կատարվողի անիմաստ սարսափը՝ օգտագործելով ցնցող, բայց հիշվող պատկերներ։ «Սպիտակ գվարդիան» լի է նրանցով. ահա մի տղամարդ վազում է մանկաբարձուհու մոտ, որի կինը ծննդաբերում է։ Նա տալիս է «սխալ» փաստաթուղթը ձիավոր Պետլիուրիտներին, և նա կտրում է նրան թքուրով։ Վառելափայտի կույտի հետևում հայդամակները հայտնաբերում են մի հրեայի և ծեծելով սպանում նրան: Նույնիսկ «Տուրբինի» ագահ տանտերը, որին ավազակները թալանել են խուզարկության քողի տակ, շոշափում է այն քաոսի պատկերը, որն ի վերջո բերեց « փոքրիկ մարդ«հեղափոխություն.
Յուրաքանչյուր ոք, ով ցանկանում է ավելի լավ հասկանալ քսաներորդ դարասկզբի իրադարձությունների էությունը, չի կարող գտնել ավելի լավ դասագիրք, քան Բուլգակովի «Սպիտակ գվարդիան»: Այս աշխատության ամփոփագիրը կարդալը անփույթ դպրոցականների բաժինն է։ Այս գիրքը, անշուշտ, արժանի է ավելի լավ ճակատագրի: Հոյակապ, հուզիչ արձակով գրված այն ևս մեկ անգամ հիշեցնում է մեզ, թե ինչպես կատարյալ վարպետխոսքերը Միխայիլ Բուլգակովն էին։ «Սպիտակ գվարդիան», որի ամփոփումը տարբեր տարբերակներով առաջարկում է համաշխարհային ցանցը, պատկանում է գրականության այն կատեգորիային, որի հետ ավելի լավ է հնարավորինս մոտիկից ծանոթանալ։
«Սպիտակ գվարդիա» Բուլգակով Մ.Ա.
Մ.Բուլգակովի «Սպիտակ գվարդիան» վեպը գրվել է 1923-1925 թվականներին։ Այն ժամանակ գրողն այս գիրքը համարել է իր ճակատագրի գլխավորը, ասել է, որ այս վեպից «երկինքը տաքանալու է»։ Տարիներ անց նա նրան անվանեց «ձախողված»։ Թերեւս գրողը նկատի ուներ, որ այդ էպոսը Լ.Ն. Տոլստոյը, որը նա ցանկանում էր ստեղծել, չստացվեց։
Բուլգակովն ականատես է եղել Ուկրաինայի հեղափոխական իրադարձություններին։ Նա իր կարծիքն է արտահայտել «Կարմիր թագ» (1922) պատմվածքներում ունեցած փորձի մասին. Արտակարգ արկածԲժիշկ (1922), Չինական պատմություն (1923), Արշավանք (1923)։ Բուլգակովի «Սպիտակ գվարդիան» համարձակ վերնագրով առաջին վեպը, թերեւս, այն ժամանակվա միակ գործն էր, որտեղ գրողին հետաքրքրում էր մարդկային փորձառությունները մոլեգնող աշխարհում, երբ աշխարհակարգի հիմքը փլուզվում է։
Մ.Բուլգակովի ստեղծագործության կարևոր դրդապատճառներից է տան, ընտանիքի արժեքը, պարզ մարդկային ջերմությունը։ «Սպիտակ գվարդիայի» հերոսները կորցնում են օջախի ջերմությունը, թեեւ հուսահատ փորձում են պահպանել այն։ Աստվածամորն ուղղված աղոթքում Ելենան ասում է. «Դու միանգամից շատ վիշտ ես ուղարկում, բարեխոս մայրիկ: Այսպիսով, մեկ տարում դուք վերջ եք դնում ձեր ընտանիքին: Ինչի՞ համար... Մայրս մեզնից վերցրել է, ես ամուսին չունեմ ու չեմ ունենալու, դա հասկանում եմ։ Հիմա ես շատ պարզ եմ հասկանում. Իսկ հիմա դու տանում ես ավագին։ Ինչի՞ համար.. Նիկոլի հետ ո՞նց ենք լինելու... Նայե՛ք, թե ինչ է կատարվում շուրջբոլորը, նայե՛ք... Պաշտպան մայրիկ, չե՞ք խղճա.. Միգուցե մենք վատ մարդիկ ենք, բայց ինչու՞ այդպես պատժել. - հետո՞։
Վեպը սկսվում է հետևյալ խոսքերով. «Մեծ էր տարին և սարսափելի տարին Քրիստոսի Սուրբ Ծննդից հետո՝ 1918 թ., երկրորդ հեղափոխության սկզբից»։ Այսպիսով, ասես, առաջարկվում է ժամանակի հղման երկու համակարգ, ժամանակագրություն, երկու արժեհամակարգ՝ ավանդական և նոր, հեղափոխական։
Հիշեք, թե ինչպես 20-րդ դարի սկզբին Ա.Ի. Կուպրինը պատկերված է «Մենամարտ» պատմվածքում Ռուսական բանակ- քայքայված, փտած: Ռազմի դաշտերում 1918 թ քաղաքացիական պատերազմպարզվեց, որ նույն մարդիկ են, ովքեր կազմում էին նախահեղափոխական բանակն ընդհանրապես Ռուսական հասարակություն. Բայց Բուլգակովի վեպի էջերում մենք տեսնում ենք ոչ թե Կուպրինի հերոսներին, այլ ավելի շուտ՝ Չեխովին։ Մտավորականները, դեռ հեղափոխությունից առաջ, անցած աշխարհի կարոտով, ովքեր հասկանում էին, որ ինչ-որ բան պետք է փոխել, հայտնվեցին Քաղաքացիական պատերազմի էպիկենտրոնում։ Նրանք, ինչպես հեղինակը, քաղաքականացված չեն, իրենք իրենց կյանքով են ապրում։ Եվ հիմա մենք հայտնվել ենք մի աշխարհում, որտեղ չեզոք մարդկանց տեղ չկա: Տուրբիններն ու նրանց ընկերները հուսահատ պաշտպանում են այն, ինչ իրենց համար թանկ է, երգում են «Աստված փրկիր ցարին», պատռում են Ալեքսանդր I-ի դիմանկարը թաքցնող կտորը։ Չեխովի հորեղբայր Վանյայի պես նրանք չեն հարմարվում։ Բայց, ինչպես նա, նրանք դատապարտված են։ Միայն Չեխովի մտավորականներն էին դատապարտված բուսականության, իսկ Բուլգակովի մտավորականները՝ պարտության։
Բուլգակովին դուր է գալիս հարմարավետ Տուրբինային բնակարանը, բայց գրողի կյանքն ինքնին արժեքավոր չէ։ «Սպիտակ գվարդիայում» կյանքը կեցության ուժի խորհրդանիշն է։ Բուլգակովը ընթերցողին պատրանքներ չի թողնում Տուրբինների ընտանիքի ապագայի վերաբերյալ։ Սալիկապատ վառարանից գրությունները լվանում են, գավաթները բաբախում են, դանդաղ, բայց անդառնալիորեն փլվում է առօրյայի, հետևաբար՝ կեցության անձեռնմխելիությունը։ Սերուցքային վարագույրների հետևում գտնվող Տուրբինների տունը նրանց ամրոցն է, ապաստան բուքի, դրսում մոլեգնող ձնաբքի դեմ, բայց դեռ անհնար է պաշտպանվել դրանից։
Բուլգակովի վեպում ներառված է ձնաբքի խորհրդանիշը՝ որպես ժամանակի նշան։ Սպիտակ գվարդիայի հեղինակի համար ձնաբուքը աշխարհի վերափոխման, ոչ թե հնացած ամեն ինչի մաքրման խորհրդանիշն է, այլ չար հակման, բռնության: «Դե, կարծում եմ, կդադարի, այդ կյանքը կսկսվի, որը գրված է շոկոլադե գրքերում, բայց ոչ միայն չի սկսվում, այլ դրա շուրջ ավելի ու ավելի սարսափելի է դառնում։ Հյուսիսում ձնաբուք է ոռնում ու ոռնում, բայց այստեղ ոտքի տակ խուլ դղրդում է, մրմնջում է երկրի խռովված արգանդը։ Ձնաբքի ուժը ոչնչացնում է Տուրբինների ընտանիքի կյանքը, Քաղաքի կյանքը։ Բուլգակովի սպիտակ ձյունը չի դառնում մաքրագործման խորհրդանիշ։
«Բուլգակովի վեպի սադրիչ նորությունն այն էր, որ Քաղաքացիական պատերազմի ավարտից հինգ տարի անց, երբ փոխադարձ ատելության ցավն ու ջերմությունը դեռ չէին հանդարտվել, նա համարձակվեց Սպիտակ գվարդիայի սպաներին ցույց տալ ոչ թե պաստառի կերպարանքով: թշնամի», բայց որպես սովորական, լավ ու վատ, տառապյալ ու մոլորված, խելացի ու սահմանափակ մարդիկ, նրանց ցույց տվեցին ներսից, իսկ այս միջավայրում լավագույններին՝ ակնհայտ համակրանքով։ Ի՞նչ է դուր գալիս Բուլգակովին պատմության այս խորթ զավակների մեջ, որոնք պարտվել են իրենց ճակատամարտում: Եվ Ալեքսեյում, և Մալիշևում, և Նաի-Տուրսում և Նիկոլկայում նա ամենից շատ գնահատում է խիզախ անմիջականությունը, պատվին հավատարմությունը », - նշում է գրականագետ Վ. Լակշին. Պատիվ հասկացությունն այն մեկնակետն է, որը որոշում է Բուլգակովի վերաբերմունքը իր հերոսների նկատմամբ, և որը կարելի է հիմք ընդունել պատկերների համակարգի մասին զրույցի ժամանակ։
Բայց չնայած «Սպիտակ գվարդիայի» հեղինակի ողջ համակրանքին իր հերոսների հանդեպ, նրա խնդիրն այն չէ, որ որոշի, թե ով է ճիշտ, ով է սխալ: Նույնիսկ Պետլյուրան և նրա կամակատարները, նրա կարծիքով, պատասխանատվություն չեն կրում տեղի ունեցող սարսափների համար։ Սա ապստամբության տարրերի արդյունք է՝ դատապարտված պատմական ասպարեզից արագ անհետացման։ Կոզիրը, ով դպրոցի վատ ուսուցիչ էր, երբեք դահիճ չէր դառնա և իր մասին չէր իմանա, որ իր կոչումը պատերազմն է, եթե այս պատերազմը չսկսվեր։ Հերոսների շատ արարքներ կյանքի են կոչում Քաղաքացիական պատերազմը: «Պատերազմը մայր ջան» Կոզիրի, Բոլբոթունի և մյուս Պետլիուրիստների համար, ովքեր հաճույք են ստանում անպաշտպան մարդկանց սպանելուց։ Պատերազմի սարսափն այն է, որ այն ստեղծում է ամենաթողության իրավիճակ, սասանում մարդկային կյանքի հիմքերը։
Ուստի Բուլգակովի համար նշանակություն չունի, թե որ կողմում են նրա հերոսները։ Ալեքսեյ Տուրբինի երազում Տերն ասում է Ժիլինին. «Մեկը հավատում է, մյուսը չի հավատում, բայց դուք բոլորդ նույն գործողություններն եք անում. բոլորը ինձ հետ են, Ժիլին, նույնական են՝ զոհվել են մարտի դաշտում։ Սա, Ժիլին, պետք է հասկանալ, և ոչ բոլորը դա կհասկանան։ Եվ թվում է, թե այս տեսակետը շատ մոտ է գրողին։
Վ. Լակշինը նշել է. «Գեղարվեստական տեսլականը, ստեղծագործական մտածելակերպը միշտ ընդգրկում է ավելի լայն հոգևոր իրականություն, քան կարելի է ստուգել պարզ դասակարգային հետաքրքրության ապացույցներով: Կա կողմնակալ, իրավացի դասակարգային ճշմարտություն: Բայց կա համամարդկային, դասակարգային բարոյականություն և մարդկության փորձով հալված մարդասիրություն։ Նման համամարդկային հումանիզմի դիրքերում կանգնած էր Մ.Բուլգակովը։
1. Ներածություն.Մ.Ա.Բուլգակովն այն սակավաթիվ գրողներից էր, ովքեր խորհրդային ամենազոր գրաքննության տարիներին շարունակել են պաշտպանել հեղինակային անկախության իրենց իրավունքները։
Չնայած կատաղի հալածանքներին և հրատարակության արգելքին, Բուլգակովը երբեք չհետևեց իշխանությունների օրինակին և ստեղծեց սուր անկախ ստեղծագործություններ։ Դրանցից մեկը «Սպիտակ գվարդիան» վեպն է։
2. Ստեղծման պատմություն. Բուլգակովը եղել է քաղաքացիական պատերազմի բոլոր սարսափների անմիջական վկան։ Նրա վրա մեծ տպավորություն են թողել 1918-1919 թվականների իրադարձությունները։ Կիևում, երբ իշխանությունը մի քանի անգամ անցավ տարբեր քաղաքական ուժերին։
1922 թվականին գրողը որոշեց գրել մի վեպ, որի գլխավոր հերոսները կլինեն իրեն ամենամոտ մարդիկ՝ սպիտակամորթ սպաներն ու մտավորականները։ Բուլգակովն աշխատել է Սպիտակ գվարդիայի վրա 1923-1924 թվականներին։
Նա կարդում էր առանձին գլուխներ ընկերական ընկերություններում: Ունկնդիրները նշեցին վեպի անկասկած արժանիքները, բայց համաձայնեցին, որ անիրատեսական կլիներ այն տպագրել Խորհրդային Ռուսաստանում։ Սպիտակ գվարդիայի առաջին երկու մասերը, այնուամենայնիվ, տպագրվել են 1925 թվականին «Ռոսիա» ամսագրի երկու համարներում։
3. Անվան իմաստը. «Սպիտակ գվարդիա» անունը կրում է մասամբ ողբերգական, մասամբ հեգնական իմաստ։ Տուրբինների ընտանիքը հավատարիմ միապետ է: Նրանք համոզված են, որ միայն միապետությունը կարող է փրկել Ռուսաստանը։ Միաժամանակ, տուրբինները տեսնում են, որ վերականգնման հույս այլեւս չկա։ Ցարի գահից հրաժարվելը անդառնալի քայլ էր Ռուսաստանի պատմության մեջ.
Խնդիրը ոչ միայն հակառակորդների ուժի մեջ է, այլ նաև նրանում, որ գործնականում չկան միապետության գաղափարին նվիրված իրական մարդիկ։ «Սպիտակ գվարդիան» մեռած խորհրդանիշ է, միրաժ, երազանք, որը երբեք չի իրականանա։
Բուլգակովի հեգնանքն առավել ցայտուն դրսևորվում է Տուրբինների տանը խմած գիշերվա տեսարանում՝ միապետության վերածննդի մասին խանդավառ խոսակցություններով։ Միայն սրա մեջ է մնում «սպիտակ գվարդիայի» ուժը։ Սթափվելն ու խումհարը լրիվ նման են ազնվական մտավորականության վիճակին՝ հեղափոխությունից մեկ տարի անց։
4. ԺանրՎեպ
5. Թեմա. Վեպի հիմնական թեման քաղաքաբնակների սարսափն ու անօգնականությունն է՝ վիթխարի քաղաքական և սոցիալական ցնցումների դիմաց:
6. Խնդիրներ. հիմնական խնդիրըվեպ - անպետքության և անպետքության զգացում սպիտակ սպաների և ազնվական մտավորականության մեջ: Կռիվը շարունակող չկա, և դա ոչ մի իմաստ չունի։ Տուրբինների նման մարդիկ չեն մնացել։ Սպիտակ շարժման մեջ տիրում է դավաճանությունն ու խաբեությունը։ Մեկ այլ խնդիր է երկրի կտրուկ բաժանումը բազմաթիվ քաղաքական հակառակորդների։
Ընտրությունը պետք է կատարվի ոչ միայն միապետների և բոլշևիկների միջև։ Հեթման, Պետլիուրա, բոլոր շերտերի ավազակներ. սրանք ընդամենը ամենակարևոր ուժերն են, որոնք մասնատում են Ուկրաինան և, մասնավորապես, Կիևը: Սովորական բնակիչները, ովքեր չեն ցանկանում միանալ որևէ ճամբարի, դառնում են քաղաքի հաջորդ տերերի անպաշտպան զոհերը։ Կարևոր խնդիր է եղբայրասպան պատերազմի զոհերի հսկայական թիվը։ Մարդկային կյանքն այնքան է արժեզրկվել, որ սպանությունը դարձել է առօրյա։
7. Հերոսներ. Տուրբին Ալեքսեյ, Տուրբին Նիկոլայ, Ելենա Վասիլևնա Տալբերգ, Վլադիմիր Ռոբերտովիչ Տալբերգ, Միշլաևսկի, Շերվինսկի, Վասիլի Լիսովիչ, Լարիոսիկ:
8. Սյուժեն և կազմը. Վեպի գործողությունները տեղի են ունենում 1918 թվականի վերջին - 1919 թվականի սկզբին։ Պատմության կենտրոնում Տուրբինների ընտանիքն է՝ Ելենա Վասիլևնան երկու եղբայրների հետ։ Ալեքսեյ Տուրբինը վերջերս է վերադարձել ռազմաճակատից, որտեղ աշխատել է որպես ռազմական բժիշկ։ Նա երազում էր պարզ ու հանգիստ կյանքի, մասնավոր բժշկական պրակտիկայի մասին։ Երազանքներին վիճակված չէ իրականություն դառնալ։ Կիևը դառնում է կատաղի պայքարի թատերաբեմ, որն ինչ-որ առումով նույնիսկ ավելի վատ է, քան առաջնագծում տիրող իրավիճակը։
Նիկոլայ Տուրբինը դեռ շատ երիտասարդ է։ Ռոմանտիկ տրամադրված երիտասարդը ցավով է դիմանում Հեթմենի զորությանը: Նա անկեղծորեն և ջերմեռանդորեն հավատում է միապետական գաղափարին, երազում է զենք վերցնել այն պաշտպանելու համար։ Իրականությունը կոպիտ կերպով ոչնչացնում է նրա բոլոր իդեալիստական գաղափարները։ Առաջին մարտական բախումը, բարձր հրամանատարության դավաճանությունը, Նաի-Տուրսի մահը հարվածեց Նիկոլային։ Նա հասկանում է, որ մինչ այժմ անմարմին պատրանքներ է կրել, բայց չի կարող հավատալ դրան։
Ելենա Վասիլևնան ռուս կնոջ տոկունության օրինակ է, ով իր ամբողջ ուժով կպաշտպանի և հոգ կտանի իր սիրելիներին: Տուրբինի ընկերները հիանում են նրանով և Ելենայի աջակցության շնորհիվ ուժ են գտնում ապրելու համար։ Այս կապակցությամբ Ելենայի ամուսինը՝ անձնակազմի կապիտան Թալբերգը, կտրուկ հակադրում է.
Թալբերգը վեպի գլխավոր բացասական կերպարն է։ Սա մարդ է, ով ընդհանրապես համոզմունք չունի։ Նա հեշտությամբ հարմարվում է ցանկացած հեղինակության՝ հանուն իր կարիերայի։ Թալբերգի փախուստը Պետլյուրայի հարձակումից առաջ պայմանավորված էր միայն վերջինիս հասցեին հնչեցրած սուր հայտարարություններով։ Բացի այդ, Թալբերգն իմացավ, որ Դոնի վրա ձևավորվում է նոր խոշոր քաղաքական ուժ, որը խոստանում է իշխանություն և ազդեցություն։
Կապիտանի կերպարում Բուլգակովը ցույց տվեց սպիտակ սպաների վատագույն հատկանիշները, որոնք հանգեցրին սպիտակների շարժման պարտությանը։ Կարիերիզմն ու հայրենիքի զգացողության բացակայությունը խորապես զզվելի են Տուրբին եղբայրների համար։ Թալբերգը դավաճանում է ոչ միայն քաղաքի պաշտպաններին, այլեւ կնոջը։ Ելենա Վասիլևնան սիրում է իր ամուսնուն, բայց նույնիսկ ինքն է զարմանում նրա արարքով և վերջում ստիպված է լինում խոստովանել, որ նա անպիտան է։
Վասիլիսան (Վասիլի Լիսովիչ) անձնավորում է աշխարհիկ մարդու ամենավատ տեսակը։ Նա խղճահարություն չի առաջացնում, քանի որ ինքը պատրաստ է դավաճանել և տեղեկացնել, եթե համարձակություն ունենար։ Վասիլիսայի հիմնական մտահոգությունը կուտակված հարստությունն ավելի լավ թաքցնելն է։ Փողասիրությունից առաջ նրա մեջ նույնիսկ նահանջում է մահվան վախը։ Բնակարանում ավազակային խուզարկությունը լավագույն պատիժն է Վասիլիսայի համար, մանավանդ որ նա դեռ փրկել է իր թշվառ կյանքը։
Բուլգակովի ընդգրկումը բնօրինակ կերպարի՝ Լարիոսիկի վեպում, մի փոքր տարօրինակ է թվում։ Սա մի անշնորհք երիտասարդ է, ով ինչ-որ հրաշքով ողջ է մնացել՝ ճանապարհ ընկնելով դեպի Կիև։ Քննադատները կարծում են, որ հեղինակը միտումնավոր ներկայացրել է Լարիոսիկին՝ վեպի ողբերգությունը մեղմելու համար։
Ինչպես գիտեք, խորհրդային քննադատությունը վեպը ենթարկեց անխնա հալածանքների՝ գրողին հռչակելով սպիտակ սպաների պաշտպան և «փղշտացի»։ Այնուամենայնիվ, վեպը նվազագույնը չի պաշտպանում սպիտակ շարժումը: Ընդհակառակը, Բուլգակովն այս միջավայրում պատկերում է անհավանական անկման և քայքայման պատկեր: Տուրբինայի միապետության հիմնական կողմնակիցները, փաստորեն, այլեւս չեն ցանկանում կռվել որեւէ մեկի հետ։ Նրանք պատրաստ են դառնալ քաղաքաբնակ՝ իրենց ջերմ ու հարմարավետ բնակարանում փակվելով շրջապատող թշնամական աշխարհից։ Նրանց ընկերների հաղորդած լուրը ճնշող է. Սպիտակ շարժումն այլևս գոյություն չունի։
Ամենաազնիվ ու վեհ հրամանը, որքան էլ պարադոքսալ թվա, դա ջունկերներին զենքերը վայր դնելու, ուսադիրները պոկելու և տուն գնալու հրամանն է։ Ինքը՝ Բուլգակովը, սուր քննադատության է ենթարկում «սպիտակ գվարդիային»։ Միաժամանակ նրա համար գլխավորը Տուրբինների ընտանիքի ողբերգությունն է, որոնք դժվար թե իրենց տեղը գտնեն նոր կյանքում։
9. Ի՞նչ է սովորեցնում հեղինակը.Բուլգակովը վեպում ձեռնպահ է մնում հեղինակային ցանկացած գնահատականից։ Ընթերցողի վերաբերմունքը տեղի ունեցողին առաջանում է միայն գլխավոր հերոսների երկխոսությունների միջոցով։ Իհարկե, սա ցավ է Տուրբինների ընտանիքի համար, ցավ է Կիևը ցնցող արյունալի իրադարձությունների համար։ «Սպիտակ գվարդիան» գրողի բողոքն է ցանկացած քաղաքական ցնցումների դեմ, որոնք միշտ մահ ու նվաստացում են բերում հասարակ մարդկանց։
1925 թվականին «Россия» ամսագիրը հրատարակեց Միխայիլ Աֆանասևիչ Բուլգակովի «Սպիտակ գվարդիան» վեպի առաջին երկու մասերը, որոնք անմիջապես գրավեցին ռուս գրականության գիտակների ուշադրությունը։ Ըստ հեղինակի` «Սպիտակ գվարդիան» «ռուս մտավորականության համառ կերպարն է որպես մեր երկրի լավագույն շերտի...», «ինտելիգենցիա-ազնվական ընտանիքի կերպար, որը նետվել է Սպիտակ գվարդիայի ճամբարը: Քաղաքացիական պատերազմ." Վեպը պատմում է մի դժվար ժամանակի մասին, երբ շատ դժվար էր միանշանակ գնահատական տալ տեղի ունեցող բոլոր իրադարձություններին, և անհնար էր ամեն ինչ միանգամից հասկանալ։ Իր ստեղծագործության մեջ Բուլգակովը գրավել է Կիև քաղաքի անձնական հիշողությունները քաղաքացիական պատերազմի ժամանակ:
Վեպում շատ ինքնակենսագրություն կա, բայց հեղինակը խնդիր է դրել ոչ միայն նկարագրել իր կենսափորձը հեղափոխության և քաղաքացիական պատերազմի տարիներին, այլև ներթափանցել այն ժամանակվա համամարդկային խնդիրների մեջ, փորձել է հաստատել. գաղափար, որ բոլոր մարդիկ, իրադարձությունները տարբեր կերպ ընկալելով, ձգտում են սովորականին և վաղուց հաստատվածին: Սա գիրք է դասական մշակույթի ճակատագրի մասին գրության ահեղ դարաշրջանում դարավոր ավանդույթներ. Վեպի խնդիրները չափազանց մոտ են Բուլգակովին, նա ավելի շատ էր սիրում Սպիտակ գվարդիան, քան իր մյուս գործերը։
Վեպին նախորդում է էպիգրաֆը՝ «Նավապետի դուստրից» մեջբերումով, որով Բուլգակովն ընդգծում է, որ վեպը հեղափոխության ձնաբքի հետևանքով բռնված մարդկանց մասին է։ Բայց, չնայած բոլոր փորձություններին, որոնք իրենց բաժին ընկան, այս մարդիկ կարողացան գտնել ճիշտ ուղին, պահպանել խիզախությունը և սթափ հայացքը աշխարհի և նրանում իրենց տեղը: Երկրորդ էպիգրաֆով, որն ունի աստվածաշնչյան բնույթ, Բուլգակովն ընթերցողներին ներկայացնում է հավերժական ժամանակի գոտին՝ վեպում պատմական համեմատություններ չմտցնելով։
Էպիգրաֆների մոտիվը զարգացնում է վեպի էպիկական սկիզբը. «Տարին մեծ ու սարսափելի էր Քրիստոսի ծնունդից հետո՝ 1918 թվականին՝ երկրորդ հեղափոխության սկզբից։ Ամռանը առատ էր արևով, իսկ ձմռանը՝ ձյունով, և երկնքում հատկապես բարձր էին կանգնած երկու աստղ՝ հովվի աստղ Վեներան և կարմիր, դողացող Մարսը։ Սկզբի ոճը մոտ է աստվածաշնչայինին, և ասոցիացիաները ստիպում են հիշել Ծննդոց հավերժական գիրքը: Այսպիսով, հեղինակը յուրօրինակ կերպով նյութականացնում է հավերժականը, ինչպես նաև աստղերի պատկերը դրախտում։ Պատմության կոնկրետ ժամանակը, ասես, միացված է գոյության հավերժական ժամանակին: Ստեղծագործության բանաստեղծական բացումը պարունակում է հասարակական և փիլիսոփայական հարցերի հատիկ, որոնք առնչվում են խաղաղության և պատերազմի, կյանքի և մահվան, մահվան և անմահության դիմակայությանը։ Աստղերի հենց ընտրությունը թույլ է տալիս տիեզերական հեռավորությունից իջնել Տուրբինների աշխարհ, քանի որ հենց այս աշխարհն է դիմակայելու թշնամությանը և խելագարությանը:
Պատմության կենտրոնում խելացի Տուրբինների ընտանիքն է, որը դառնում է կարևոր ու սարսափելի իրադարձությունների ականատեսն ու մասնակիցը։ Տուրբինների օրերը կլանում են օրացուցային ժամանակի հավերժական հմայքը․ Օ,, Սուրբ Ծնունդ պապիկ, շողշողացող ձյունով և երջանկությամբ: Մայրիկ, պայծառ թագուհի, որտե՞ղ ես: Մոր և նախկին կյանքի հիշողությունները հակադրվում են արյունոտ տասնութերորդ տարվա իրական իրավիճակին: Մի մեծ դժբախտություն՝ մոր կորուստը, միաձուլվում է մեկ այլ սարսափելի աղետի հետ՝ հինի փլուզումը, որը զարգանում է դարեր շարունակ, գեղեցիկ աշխարհ. Երկու աղետներն էլ առաջացնում են ներքին բացակայություն, տուրբինների հոգեկան ցավ։
Բուլգակովը Տուրբինների տունը հակադրում է արտաքին աշխարհին՝ «արյունոտ և անիմաստ», որտեղ տիրում են ավերածությունները, սարսափը, անմարդկայնությունը և մահը։ Բայց տունը Քաղաքի մի մասն է, ինչպես քաղաքը երկրային տարածության մի մասն է։ Քաղաքը, ըստ Բուլգակովի նկարագրության, «գեղեցիկ էր սառնամանիքի և լեռների մշուշի մեջ՝ Դնեպրի վերևում»։ Բայց տեղի ունեցան մեծ իրադարձություններ, և նրա արտաքինը կտրուկ փոխվեց: «..այստեղ են փախել արդյունաբերողները, վաճառականները, իրավաբանները, հասարակական գործիչները։ Լրագրողները փախան, Մոսկվան ու Պետերբուրգը՝ կոռումպացված ու ագահ, վախկոտ։ Կոկոտկի, ազնիվ տիկնայք արիստոկրատ ընտանիքներից...» և շատ ուրիշներ։ Եվ քաղաքը սկսեց ապրել «տարօրինակ, անբնական կյանքով...» պատմության բնական ընթացքը խաթարվեց, և հարյուրավոր մարդիկ զոհ դարձան:
Վեպի սյուժեն հիմնված է ոչ թե հեղափոխության և քաղաքացիական պատերազմի ընթացքը փոխանցող արտաքին իրադարձությունների, այլ բարոյական բախումների և հակասությունների վրա։ Պատմական իրադարձությունները միայն ֆոն են, որի վրա բացահայտվում են մարդկային ճակատագրերը։ Հեղինակը հետաքրքրված է ներաշխարհմարդ, ով հայտնվում է իրադարձությունների կենտրոնում, երբ դժվար է մնալ ինքն իրեն։ Վեպի սկզբում հերոսները չեն հասկանում քաղաքական իրավիճակի բարդությունն ու անհամապատասխանությունը և փորձում են մի կողմ թողնել քաղաքականությունը, սակայն պատմվածքի ընթացքում հայտնվում են հեղափոխական իրադարձությունների հենց կենտրոնում։
Տուրբինները չեն պատկանում այն մարդկանց թվին, ովքեր կարող են դժվարությամբ նստել՝ փակվելով նրանից, ինչպես տանտեր Վասիլիսան՝ «ինժեներ և վախկոտ, բուրժուա և անհամեստ»: Տուրբիններին խորթ են Լիսովիչի մանրբուրժուական մեկուսացումն ու նեղմիտությունը՝ մութ անկյուններում կտրոնները հաշվելով, իսկ փողոցներում արյուն է թափվում։ Տուրբինները տարբեր կերպ են հանդիպում սարսափելի ժամանակի: Նրանք հավատարիմ են մնում պատվի ու պարտքի իրենց հասկացություններին, չեն փոխում իրենց ապրելակերպը։ Երբ Քաղաքի փողոցները անհանգստացնում են, հնչում է հրացանների մռնչյուն, Տուրբինների տանը տաք և հարմարավետ է։ Ընտանիքի ընկերներին դիմավորում են լույսով ու ջերմությամբ, գցած սեղան, Նիկոլկինի կիթառի զանգերը կոպիտ ուժով։ Տուրբինների ընկերներն այստեղ տաքանում են թե՛ մարմնով, թե՛ հոգով: Այս տունը գալիս է սարսափելի աշխարհմահացու սառեցված Միշլաևսկի. Տուրբինների պես նա հավատարիմ մնաց պատվի օրենքներին. նա չլքեց իր պաշտոնը քաղաքի մոտ, որտեղ սարսափելի սառնամանիքի մեջ քառասուն մարդ սպասում էր մի օր ձյան մեջ, առանց հրդեհների, մի տեղաշարժ, որը երբեք չէր լինի, եթե չլիներ: Գնդապետ Նաի-Տուրս՝ նույնպես պատվով ու պարտքով մարդ։ Հակառակ շտաբում ընթացող խայտառակությանը, գնդապետը երկու հարյուր լավ հագնված ու զինված ջունկերի բերեց։ Կանցնի որոշ ժամանակ, և Նաի-Տուրսը, հասկանալով, որ իրեն և իր կուրսանտներին դավաճանաբար լքել է հրամանատարությունը, կծածկի իր գունդը և իր կյանքի գնով կփրկի իր տղաներին։ Ցնցված գնդապետի սխրանքով և մարդասիրությամբ՝ Նիկոլկան ամեն ջանք գործադրում է Նաի-Տուրսին վճարելու իր վերջին պարտքը՝ տեղեկացնել գնդապետի ընտանիքին նրա մահվան մասին, արժանապատվորեն թաղել նրան և դառնալ հանգուցյալ հերոսի մոր և քրոջ մտերիմը։ .
Բոլոր իսկապես պարկեշտ մարդկանց ճակատագրերը հյուսված են Տուրբինների աշխարհում՝ խիզախ սպա Միշլաևսկու, Ստեպանովի և նույնիսկ տարօրինակ ու ծիծաղելի Լարիոսիկի: Բայց Լարիոսիկն էր, որին հեղինակը վստահել էր շատ ճշգրիտ արտահայտել տան բուն էությունը, որը հակադրվում է դաժանության ու բռնության դարաշրջանին։ Լարիոսիկը խոսեց իր մասին, բայց շատերը կարող էին բաժանորդագրվել այս խոսքերին, «որ նա դրամա է կրել, բայց այստեղ՝ Ելենա Վասիլևնայի մոտ, նրա հոգին կենդանանում է, քանի որ սա բացարձակապես բացառիկ մարդ է Ելենա Վասիլևնան, և նրանց բնակարանը տաք է և հարմարավետ, և հատկապես յուղալի վարագույրները բոլոր պատուհանների վրա հրաշալի են, որոնց շնորհիվ դու քեզ կտրված ես զգում արտաքին աշխարհից... Իսկ նա՝ այս արտաքին աշխարհը... քեզ համար համաձայն ես՝ ահեղ, արյունոտ ու անիմաստ։
Պատուհաններից դուրս՝ Ռուսաստանում կործանվեց այն ամենը, ինչ արժեքավոր ու գեղեցիկ էր, «տասնութերորդ տարին մոտենում է ավարտին և ամեն օր ավելի սպառնալից է թվում, թեթևակի»։ Եվ տանջալից ցավով Ալեքսեյ Տուրբինը մտածում է ոչ թե իր հնարավոր մահվան մասին, այլ տան մահվան մասին. Կապիտանի դուստրըվառել ջեռոցում»: Միայն սերն ու նվիրվածությունը կարող են փրկել այս աշխարհը: Ու թեև հեղինակն ուղղակիորեն չի ասում, ընթերցողը հավատում է դրան։ Որովհետև, չնայած պետլիուրիստների և բոլշևիկների կատարած սարսափելի հանցագործություններին, կան Ալեքսեյ և Նիկոլկա Տուրբինների նման մարդիկ, ովքեր կարողանում են դիմակայել չարին և բռնությանը, չխնայելով իրենց կյանքը։
Վեպի վերջում տրվում է «Պրոլետար» զրահագնացքի նկարագրությունը։ Այս նկարը տոգորված է սարսափով և զզվանքով. «Նա կամաց ու դաժանորեն ֆշշաց, կողային պատերից ինչ-որ բան հոսեց, նրա բութ մռութը լռեց և աչք ծակեց դեպի Դնեպրի անտառները: Վերջին հարթակից լայն մռութը խուլ դնչկալով ուղղված էր դեպի բարձունքները՝ սև ու կապույտ, քսան վերստ և ուղիղ կեսգիշերային խաչի վրա։ Բուլգակովը հասկացավ, թե ինչն է տարել հին Ռուսաստանին ողբերգության։ Բայց այն մարդիկ, ովքեր կրակում են իրենց հայրենակիցների վրա, ոչնչով ավելի լավը չեն, քան այն կադրերն ու պետական դավաճանները, որոնք հայրենիքի լավագույն զավակներին ուղարկեցին անսպասելի մահվան։
Ժամանակն ամեն ինչ դրել է իր տեղը։ Մարդասպանների, հանցագործների, թալանչիների, ամեն կարգի ու խավի դավաճանների անունները տրվում են անպատվելու և անարգանքի։ Իսկ Տուրբինների տունը` Ռուսաստանի լավագույն մարդկանց, նրա անանուն հերոսների, բարության և մշակույթի պահապանների անխորտակելի գեղեցկության և ճշմարտության խորհրդանիշը, շարունակում է ջերմացնել ընթերցողների շատ սերունդների հոգիները և ապացուցել այն միտքը, որ. իսկական տղամարդպետք է մարդ մնա բոլոր պայմաններում:
Հնարավո՞ր է վստահ լինել, որ փոքրիկ Պետկա Շչեգլովը, ով ապրում էր թևում և հիանալի երազ էր տեսնում շողշողացող ադամանդե գնդակի մասին, կսպասի այն, ինչ երազն իրեն խոստացավ՝ երջանկություն: Անհայտ. Պայքարի և ցնցումների դարաշրջանում մարդու անհատական կյանքը փխրուն է և խոցելի:
Բայց Ռուսաստանում բոլոր ժամանակներում եղել են մարդիկ, ովքեր հավատարիմ են եղել պարտքին և պատվին։ Այս մարդկանց համար տունը պարզապես պատեր չեն, այլ ավանդույթների պահպանման վայր, որտեղ երբեք չի անհետանում հոգեւոր սկզբունքը, որի խորհրդանիշը միշտ գրքերով լցված գրապահարաններն են։ Եվ ինչպես վեպի սկզբում, իր վերջաբանում, նայելով ցրտաշունչ երկնքի պայծառ աստղերին, հեղինակը ստիպում է ընթերցողներին մտածել հավերժության, գալիք սերունդների կյանքի, պատմության, միմյանց հանդեպ պատասխանատվության մասին. «Ամեն ինչ կլինի. անցնել. Տառապանք, տանջանք, արյուն, սով և համաճարակ: Սուրը կվերանա, բայց աստղերը կմնան, երբ մեր մարմինների ու գործերի ստվերը չմնա երկրի վրա։
