Նպատակներն ու միջոցները «Շան սիրտը» ստեղծագործության մեջ. Պրեոբրաժենսկի - պրոֆեսոր «Շան սիրտը» վեպից. մեջբերումներ հերոսի կերպարից, կերպարից և բնութագրերից: Փոխակերպում մարդու

Սկսելով իմ մտքերը պրոֆեսոր Պրեոբրաժենսկու, ստեղծագործության հերոսի մասին. Շան սիրտը«Կցանկանայի մի փոքր կանգ առնել հեղինակի՝ Միխայիլ Աֆանասևիչ Բուլգակովի կենսագրության որոշ փաստերի վրա (05/15/1891, Կիև - 03/10/1940, Մոսկվա), ռուս գրող, թատերական դրամատուրգ և ռեժիսոր։ Այս ամենը որոշ զուգահեռներ անցկացնելու համար է, որոնք մեծապես կմիավորեն հեղինակին ու նրա երեւակայական հերոսին։

Մի փոքր հեղինակի կենսագրության մասին

Բուլգակովը ծնվել է Կիևի աստվածաբանական ակադեմիայի դոցենտի ընտանիքում, բայց ինքը շուտով դարձել է Կիևի համալսարանի բժշկական ֆակուլտետի ուսանող։ Առաջին համաշխարհային պատերազմի տարիներին աշխատել է որպես առաջին գծի բժիշկ։ 1918 թվականի գարնանը նա վերադարձել է Կիև, որտեղ զբաղվել է որպես մասնավոր վեներոլոգ։ IN քաղաքացիական պատերազմ 1919 Բուլգակովը ուկրաինական ռազմական բանակի, այնուհետև Հարավային Ռուսաստանի զինված ուժերի, Կարմիր խաչի, Կամավորական բանակի և այլնի ռազմական բժիշկ է: 1920 թվականին հիվանդանալով տիֆով, նա բուժվում է Վլադիկավկազում, որից հետո նրա գրածը. տաղանդը արթնացավ. Կգրի հորեղբոր տղային, որ վերջապես հասկացել է՝ իր գործը գրելն է։

Պրոֆեսոր Պրեոբրաժենսկու նախատիպը

Դուք իսկապես կարող եք համեմատել Բուլգակովին գլխավոր հերոսի նախատիպի հետ, նրանք չափազանց շատ ընդհանրություններ ունեն. Այնուամենայնիվ, ընդհանուր առմամբ ընդունված է, որ Պրեոբրաժենսկին (պրոֆեսորը) որպես կերպար պատճենվել է նրա հորեղբոր Միխայիլ Աֆանասևիչից՝ հայտնի մոսկվացի բժիշկ, գինեկոլոգ։

1926-ին ՕԳՄՀ-ն խուզարկություն է իրականացրել գրողի նկատմամբ, որի արդյունքում առգրավվել են «Շան սիրտը» ձեռագրերը և օրագիրը։

Այս պատմվածքը վտանգավոր էր գրողի համար, քանի որ դարձավ 20-30-ականների խորհրդային կարգերի երգիծանք։ Պրոլետարիատի նորաստեղծ դասակարգն այստեղ ներկայացված է Շվոնդերների և Շարիկովների նման հերոսներով, որոնք բացարձակապես հեռու են կործանված ցարական Ռուսաստանի արժեքներից։

Նրանք բոլորը հակադրվում են պրոֆեսոր Պրեոբրաժենսկիին, որի մեջբերումներն արժանի են հատուկ ուշադրության։ Այս վիրաբույժն ու գիտնականը, ով լուսատու է Ռուսական գիտ, առաջին անգամ հայտնվում է այն պահին, երբ պատմվածքում շունը՝ ապագա Շարիկովը, մահանում է քաղաքի դարպասում՝ սոված ու սառը, այրված կողմով։ Պրոֆեսորը հայտնվում է շան համար ամենացավալի ժամերին. Շան մտքերը «ձայն են տալիս» Պրեոբրաժենսկին որպես կուլտուրական ջենթլմենի, խելացի մորուքով և բեղերով, ինչպես ֆրանսիացի ասպետների մտքերը:

Փորձարկում

Պրոֆեսոր Պրեոբրաժենսկու հիմնական գործը մարդկանց բուժելն է, երկարակեցության հասնելու նոր ուղիներ և երիտասարդացման արդյունավետ միջոցներ փնտրելը։ Իհարկե, ինչպես ցանկացած գիտնական, նա չէր կարող ապրել առանց փորձերի։ Նա վերցնում է շանը, և միևնույն ժամանակ բժշկի գլխում մի ծրագիր է ծնվում՝ նա որոշում է վիրահատել հիպոֆիզը փոխպատվաստելու համար։ Նա այս փորձն անում է շան վրա՝ գտնելու հույսով արդյունավետ մեթոդձեռք բերել «երկրորդ երիտասարդություն». Սակայն վիրահատության հետեւանքներն անսպասելի էին։

Մի քանի շաբաթվա ընթացքում Շարիկ մականունով շունը դառնում է մարդ և ստանում Շարիկով անունով փաստաթղթեր։ Պրոֆեսոր Պրեոբրաժենսկին և նրա օգնական Բորմենտալը փորձում են նրա մեջ սերմանել արժանի և վեհ մարդկային բարքեր։ Սակայն նրանց «դաստիարակությունը» ոչ մի տեսանելի արդյունքի չի բերում։

Փոխակերպում մարդու

Պրեոբրաժենսկին իր կարծիքն է հայտնում օգնական Իվան Առնոլդովիչ Բորմենտալին. պետք է հասկանալ այն սարսափը, որ Շարիկովն այլևս ոչ թե շան սիրտ ունի, այլ մարդկային, և «ամենանխիղճը բնության մեջ գոյություն ունեցողներից»:

Բուլգակովը ստեղծեց սոցիալիստական ​​հեղափոխության պարոդիա, նկարագրեց երկու դասերի բախումը, որտեղ Ֆիլիպ Ֆիլիպովիչ Պրեոբրաժենսկին պրոֆեսոր և մտավորական է, իսկ բանվոր դասակարգը Շարիկովն է և նրա նմանները։

Պրոֆեսորը, իսկական ազնվականի պես, շքեղության սովոր, ապրելով 7 սենյականոց բնակարանում և ամեն օր ուտում տարբեր դելիկատեսներ, ինչպիսիք են սաղմոնը, օձաձուկը, հնդկահավը, տապակած տավարի միսը և այդ ամենը լվանալով կոնյակով, օղիով և գինիով, հանկարծ գտա. ինքն իրեն անսպասելի իրավիճակում. Նրա հանգիստ ու համաչափ ազնվական կյանքի մեջ ներխուժեցին անսանձ ու ամբարտավան Շարիկովներն ու Շվոնդերները։

Ներկայացուցիչների պալատի հանձնաժողով

Շվոնդերը պրոլետարական դասի առանձին օրինակ է, նա և իր ընկերակցությունը կազմում են տան հանձնաժողովը, որտեղ ապրում է փորձարար պրոֆեսոր Պրեոբրաժենսկին։ Նրանք, սակայն, լրջորեն սկսեցին կռվել նրա հետ։ Բայց նա նույնպես այնքան էլ պարզ չէ, պրոֆեսոր Պրեոբրաժենսկու մենախոսությունը մարդկանց գլխում ավերածությունների մասին հուշում է, որ պրոլետարիատը և նրա շահերը պարզապես ատելի են նրա նկատմամբ, և քանի դեռ նա հնարավորություն ունի նվիրվելու իր սիրելի գործին (գիտությանը), նա. անտարբեր կլինի մանր խաբեբաների ու Շվոնդերայի նման խարդախների նկատմամբ.

Բայց նա լուրջ պայքարի մեջ է մտնում ընտանիքի անդամ Շարիկովի հետ։ Եթե ​​Շվոնդերը զուտ արտաքնապես ճնշում է գործադրում, ապա Շարիկովին այդքան հեշտությամբ չես կարող ուրանալ, քանի որ հենց նա է նրա գիտական ​​գործունեության արդյունքը և անհաջող փորձի արդյունքը։ Շարիկովն այնպիսի քաոս ու ավերածություն է մտցնում իր տուն, որ երկու շաբաթվա ընթացքում պրոֆեսորն ավելի շատ սթրես ապրեց, քան իր բոլոր տարիներին։

Պատկեր

Այնուամենայնիվ, պրոֆեսոր Պրեոբրաժենսկու կերպարը շատ հետաքրքիր է. Ոչ, նա ոչ մի դեպքում առաքինության մարմնացում չէ: Նա, ինչպես ցանկացած մարդ, ունի իր թերությունները, նա բավականին եսասեր, ինքնասիրահարված, սին, բայց կենդանի ու իրական մարդ է։ Պրեոբրաժենսկին դարձավ իսկական մտավորականի կերպար՝ միայնակ պայքարելով Շարիկովյան սերնդի բերած ավերածությունների դեմ։ Արդյո՞ք այս փաստը արժանի չէ կարեկցանքի, հարգանքի ու կարեկցանքի։

Հեղափոխության ժամանակը

«Շան սիրտը» պատմվածքը ցույց է տալիս 20-րդ դարի 20-ականների իրականությունը։ Նկարագրված են կեղտոտ փողոցներ, որտեղ ամենուր ցուցանակներ են կախված՝ մարդկանց պայծառ ապագա խոստացող։ Էլ ավելի ճնշող տրամադրություն է առաջացնում վատ, ցուրտ, փոթորկոտ եղանակը և շան անօթևան կերպարը, որը, ինչպես կառուցվող նոր երկրի խորհրդային մարդկանց մեծ մասը, բառացիորեն գոյատևում է և մշտական ​​ջերմության ու սննդի որոնման մեջ է:

Հենց այս քաոսի մեջ է հայտնվում վտանգավոր ու դժվարին ժամանակաշրջանում ողջ մնացած սակավաթիվ մտավորականներից մեկը՝ Պրեոբրաժենսկին՝ արիստոկրատ պրոֆեսորը։ Շարիկովը դեռևս իր շան մարմնում գտնվող կերպարը գնահատեց նրան յուրովի. որ նա «առատ է ուտում և չի գողանում, չի հարվածի, իսկ ինքը ոչ մեկից չի վախենում, որովհետև միշտ կուշտ է»։

Երկու կողմ

Պրեոբրաժենսկու կերպարը նման է լույսի ճառագայթի, ինչպես կայունության, հագեցվածության և բարեկեցության կղզին հետպատերազմյան տարիների սարսափելի իրականության մեջ։ Նա իրականում հաճելի է: Բայց շատերը չեն սիրում այն ​​մարդուն, ով, ընդհանուր առմամբ, ամեն ինչ լավ է ընթանում, բայց ում համար բավարար չէ յոթ սենյակ ունենալը, նա ուզում է ևս մեկը, ութերորդը, որ այնտեղ գրադարան սարքեն։

Սակայն տնային հանձնաժողովը սրված պայքար սկսեց պրոֆեսորի դեմ և ցանկացավ խլել նրա բնակարանը։ Ի վերջո, պրոլետարներին չհաջողվեց վնասել պրոֆեսորին, և, հետևաբար, ընթերցողը չէր կարող չուրախանալ այս փաստի համար։

Բայց սա Պրեոբրաժենսկու կյանքի մետաղադրամի միայն մի կողմն է, և եթե ավելի խորանաք հարցի էության մեջ, կարող եք տեսնել ոչ այնքան գրավիչ պատկեր: Այն հարստությունը, որ նա ունի գլխավոր հերոսըԲուլգակովը, պրոֆեսոր Պրեոբրաժենսկին, պետք է ասել, որ հանկարծակի չի ընկել նրա գլխին և ժառանգություն չի ստացել հարուստ հարազատներից։ Իր հարստությունը նա ինքն է ստեղծել։ Եվ հիմա նա ծառայում է մարդկանց, ովքեր իրենց ձեռքն են վերցրել իշխանությունը, քանի որ հիմա նրանց ժամանակն է վայելել բոլոր բարիքները։

Պրեոբրաժենսկու հաճախորդներից մեկը շատ հետաքրքիր բաներ է բարձրաձայնում. «Ինչքան էլ ես գողանամ, ամեն ինչ գնում է կանացի մարմնի, «Աբրաու-Դուրսո» շամպայնի և քաղցկեղային արգանդի վզիկի վրա»: Բայց պրոֆեսորը, չնայած իր ողջ բարոյականությանը, խելքին ու զգայունությանը, չի փորձում տրամաբանել իր հիվանդի հետ, վերադաստիարակել նրան կամ դժգոհություն հայտնել։ Նա հասկանում է, որ փող է պետք՝ առանց կարիքի իր սովորական կենսակերպը պահելու համար. տան բոլոր անհրաժեշտ ծառաներով, սեղանով լցված բոլոր տեսակի ուտեստներով, օրինակ՝ երշիկներից ոչ Մոսելպրոմից կամ խավիարով փխրուն թարմ հացի վրա փռված:

Աշխատանքում պրոֆեսոր Պրեոբրաժենսկին իր փորձի համար օգտագործում է շան սիրտը։ Ոչ թե կենդանիների հանդեպ ունեցած սիրո պատճառով նա վերցնում է հյուծված շանը, որ կերակրի կամ տաքացնի, այլ որովհետև, ինչպես իրեն է թվում, նրա գլխում փայլուն, բայց հրեշավոր ծրագիր է ծագել։ Իսկ հետագա գրքում մանրամասն նկարագրված է այս գործողությունը, որը միայն տհաճ հույզեր է առաջացնում։ Երիտասարդացման վիրահատության արդյունքում պրոֆեսորը ձեռքին հայտնվում է «նորածին». Ահա թե ինչու իզուր չէ, որ Բուլգակովը խոսուն ազգանուն և կարգավիճակ է տալիս իր հերոսին՝ Պրեոբրաժենսկիին, պրոֆեսորին, ով կրկնակի հանցագործ Կլիմկայի ուղեղիկը ներդնում է իր մոտ եկած շան մեջ։ Պրոֆեսորը նման պտուղներ չտվեց.

Պրոֆեսոր Պրեոբրաժենսկու արտահայտությունները պարունակում են մտքեր կրթության մասին, որոնք, նրա կարծիքով, կարող են Շարիկովին դարձնել սոցիալական հասարակության քիչ թե շատ ընդունելի անդամ։ Բայց Շարիկովին հնարավորություն չտրվեց։ Պրեոբրաժենսկին երեխաներ չուներ, և նա չգիտեր մանկավարժության հիմունքները։ Թերեւս դա է պատճառը, որ նրա փորձը ճիշտ ուղղությամբ չընթացավ։

Եվ քչերն են ուշադրություն դարձնում Շարիկովի այն խոսքերին, որ իրեն, ինչպես մի խեղճ կենդանու, բռնել են, գծավորել և հիմա զզվում են նրանից, բայց նա, ի դեպ, թույլտվություն չի տվել վիրահատության համար և կարող է դատի տալ։ Եվ ամենահետաքրքիրն այն է, որ նրա խոսքերի հետևում ոչ ոք չի նկատում ճշմարտությունը։

Ուսուցիչ և դաստիարակ

Պրեոբրաժենսկին Շարիկովի համար դարձավ գրականության առաջին ուսուցիչը, չնայած նա հասկանում էր, որ խոսել սովորելը չի ​​նշանակում դառնալ լիարժեք մարդ։ Նա ցանկանում էր գազանից բարձր զարգացած անձնավորություն ստեղծել։ Չէ՞ որ գրքում հենց ինքը՝ պրոֆեսորը, կրթության ու բարձր մշակույթի չափանիշ է ու հին, նախահեղափոխական բարքերի կողմնակից։ Նա շատ հստակ սահմանեց իր դիրքորոշումը՝ խոսելով դրան հաջորդած ավերածությունների և պրոլետարիատի անկարողության մասին։ Պրոֆեսորը կարծում է, որ մարդկանց առաջին հերթին պետք է սովորեցնել ամենատարրական մշակույթը, նա վստահ է, որ բիրտ ուժի կիրառմամբ աշխարհում ոչինչ չի ստացվում. Նա գիտակցում է, որ ստեղծել է մի էակ մեռած հոգի, և գտնում է միակ ելքըԿատարեք հակառակ գործողությունը, քանի որ այն կրթական մեթոդներՆրանք Շարիկովի վրա որևէ ազդեցություն չեն ունեցել, քանի որ սպասուհի Զինայի հետ զրույցում նա նշել է. «Ոչ մեկի հետ չես կռվի... Մարդու և կենդանու վրա կարող ես ազդել միայն առաջարկով»։

Բայց դեմագոգիայի հմտությունները, պարզվում է, սովորում են շատ ավելի հեշտ և արագ, քան ստեղծագործական գործունեության հմտությունները։ Իսկ Շվոնդերին հաջողվում է մեծացնել Շարիկովին։ Նա նրան չի սովորեցնում քերականություն և մաթեմատիկա, այլ անմիջապես սկսում է Էնգելսի և Կաուցկու նամակագրությունից, ինչի արդյունքում Շարիկովն իր ցածր զարգացածությամբ, չնայած թեմայի բարդությանը, որից նրա «գլուխն ուռել էր», եկել է եզրակացության. «Վերցրու ամեն ինչ և կիսվիր»։ Սոցիալական արդարության այս գաղափարը ամենից լավ հասկացավ ժողովրդի իշխանությունը և նորաստեղծ քաղաքացի Շարիկովը։

Պրոֆեսոր Պրեոբրաժենսկի. «Ավերածություն մեր գլխում».

Նշենք, որ «Շան սիրտը» բոլոր կողմերից ցույց է տալիս 1917 թվականից հետո ծագած հասարակության նոր կառուցվածքի անհեթեթությունն ու խելագարությունը։ Պրոֆեսոր Պրեոբրաժենսկին դա լավ էր հասկանում։ Հերոսի մեջբերումներն իրենց գլխում տիրող ավերածությունների մասին եզակի են։ Ասում է, որ եթե բժիշկը վիրահատության փոխարեն սկսի երգել երգչախմբով, կկործանվի։ Եթե ​​նա սկսի միզել զուգարանի կողքով, և դա անեն նրա բոլոր ծառաները, ապա զուգարանից ավերածություններ կսկսվեն: Հետեւաբար ավերածությունները ոչ թե պահարաններում են, այլ գլխում։

Պրոֆեսոր Պրեոբրաժենսկու հայտնի մեջբերումները

Ընդհանրապես, «Շան սիրտը» գիրքը իսկական մեջբերում է։ Պրոֆեսորի հիմնական և վառ արտահայտությունները նկարագրված են վերը նշված տեքստում, սակայն կան ևս մի քանիսը, որոնք նույնպես արժանի են ընթերցողի ուշադրությանը և հետաքրքիր կլինեն տարբեր մտորումների համար:

«Նա, ով չի շտապում, ամենուր հաջողության է հասնում»:

- «Ինչո՞ւ է գորգը հանվել գլխավոր սանդուղքից։ Ինչ է, Կարլ Մարքսն արգելում է գորգերը աստիճանների վրա:

- «Մարդկությունն ինքը հոգ է տանում դրա մասին և, էվոլյուցիոն կարգով, ամեն տարի համառորեն ստեղծում է տասնյակ նշանավոր հանճարներ բոլոր տեսակի տականքների զանգվածից, որոնք զարդարում են աշխարհը»:

-Ի՞նչ է քո կործանումը փայտով մի կախարդ, որը թակել է բոլոր լուսամուտները և հանգցրել բոլոր լամպերը:

Բուլգակովը գրել է բազմաթիվ պատմվածքներ և վիպակներ, բայց դրանցից ոչ մեկն այդպես էլ չի գրվել՝ առանց որևէ գաղտնի, նուրբ ակնարկի։ Իր յուրաքանչյուր ստեղծագործության մեջ նա սրամիտ ու ճարպիկ երգիծանքի օգնությամբ ինչ-որ գաղտնիք է բացահայտում կամ պատասխան տալիս մի հարցի, որը վաղուց հուզել է բոլորին։ Այսպիսով, «» պատմվածքը պարունակում է ավելին, քան պատմություն շան տղամարդու վերածվելու մասին:

Ոչ Այն շոշափում է մի հարց, որը վաղուց անհանգստացնում էր հենց գրողին, որը նա հետագայում դրեց Պոնտացի Պիղատոսի բերանը «Վարպետը և Մարգարիտան»-ից. «Ի՞նչ է ճշմարտությունը»:

Այս հարցը հավերժական է, դուք կարող եք գտնել բազմաթիվ տարբեր պատասխաններ, բայց ինչպես դառը հեգնանքով նշել է Բուլգակովը «Ծանոթագրություններ ճարմանդների վրա». Բայց նրանք ձեզ փող չեն տալիս կամ չափաբաժիններ չեն տալիս ճշմարտությունն իմանալու համար: Տխուր, բայց իրական»:

Բայց ի՞նչ է սա նշանակում։ Կարո՞ղ ենք ասել, որ Շարիկն՝ փողոցի շունը, իմացել է, թե որն է ճշմարտությունը։ Կարծում եմ, որ դա հնարավոր է: Բայց մենք, տեսնելով Շարիկի կյանքը վիրահատությունից առաջ և հետո, կարեկցելով նրան ցավի, վախի և այլ ապրումների մեջ, ընթերցանության ժամանակ մեր հոգիները միաձուլելով նրա հետ, հասկանում ենք, թե որքան անխոհեմ և անբարոյական է բժշկությունը։ Այո, Շարիկը պարզապես կենդանի է, բայց նա զգում է, ապրում է, և, հետևաբար, նա արժանի չէր նրան, ինչ իր հետ արեց պրոֆեսոր Պրեոբրաժենսկին։ Ոչ մի կենդանի բան արժանի չէ նման վերաբերմունքի։

«Շան սիրտը» պատմվածքը պատմություն է գիտափորձերի դարաշրջանում դպրոցական համակարգի դասախոսների, փայլուն գիտնականների կատարած մեծ հայտնագործությունների մասին: Ծիծաղի էկրանի հետևում պատմությունը խորը մտորումներ է թաքցնում մարդկային բնության թերությունների, տգիտության կործանարարության և այն պատասխանատվության մասին, որը բացահայտումների հետ մեկտեղ ընկնում է գիտնականների և գիտության ուսերին: Հավերժական թեմաներ, որոնք դեռ չեն կորցնում իրենց իմաստը.

Մենք տեսնում ենք, որ Բուլգակովը, կատակով, մեզ համար բացահայտում է ոչ միայն Շարիկի, այլեւ հենց պրոֆեսորի կերպարը, ով իր մասնագիտությամբ շատ մարդկանց նման միայնակ է։ Ֆիլիպ Ֆիլիպովիչը Շարիկի աչքում միայն ասոցացվում է աստվածության հետ, բայց մյուսների համար նա երիտասարդացման ամրոցի բանալին է: Մենք հասկանում ենք, որ եթե մարդը համատեղում է մենակությունը, անընդունելի իրականությունը հերքելու ցանկությունը և ազնվությունը, դա կարող է հանգեցնել անսպասելի, իսկ երբեմն էլ ողբերգական հետևանքների: Շարիկն այսպիսի անխուսափելի, կրիտիկական ելքի եկավ՝ վերածվելով Շարիկովի։ Բուլգակովը «Շան սիրտը» ֆիլմում անխնա բացահայտում է «մաքրությունը», իր գեղագիտական ​​սկզբունքը կորցրած գիտությունը և գիտության ինքնագոհ մարդկանց։ Նրանք իրենց Աստծուն հավասար էին պատկերացնում՝ որոշել են վերափոխել կենդանական էությունը՝ շան միջից ստեղծելով մարդ։

Ուստի կարծում եմ, որ պատմվածքը նվիրված է ոչ միայն գիտության ու բժշկության հետ կապված թյուր պատկերացումներին, այլ նաև տիեզերքի ու կրոնի նկատմամբ սառը վերաբերմունքին։

Իսկ ճշմարտությունն այն է, որ ամեն կենդանի արարածկյանքի ճանապարհ են անցնում տարբեր ձևերով, ոմանք խաբեության, սխալների, բայց առավել հաճախ աշխատանքի միջոցով, որը երբեմն չի կրում այն, ինչ ուզում էին հասնել: Երբեմն պատահում է, որ մարդիկ, հասնելով իրենց նպատակին, «քայլում են դիակների վրայով», սա այն է, ինչ մենք տեսնում ենք Բուլգակովում։ Բուլգակովի երգիծանքը գաղտնի իմաստ է կրում, բայց դա հեշտ է հասկանալ՝ պարզապես պետք է դա ցանկանալ։

Գրողը կարծում էր, որ իր ընթերցողն ուներ խոհուն և անկողմնակալ միտք. դրա համար նա հարգում էր իրեն, փնտրում էր նրա հետ կապը՝ անդրադառնալով նրա ստեղծագործությունների էջերին: Մենք պետք է ընդունենք այս նվերը և հասկանանք Բուլգակովի երգիծանքն իր ողջ ուժով ու բարդությամբ։

Մարդը չի կարող ապրել առանց նպատակի։ Մեր ամբողջ կյանքը բաղկացած է այն ջանքերից, որոնք մենք գործադրում ենք այս նպատակին հասնելու համար: Բայց արդյո՞ք մենք միշտ գնում ենք ճիշտ ճանապարհով դրան հասնելու համար: Ալբերտ Էյնշտեյնն ասել է. «Ոչ մի նպատակ այնքան բարձր չէ, որ արդարացնի դրան հասնելու անարժան միջոցները»: Հաճախ երազի հետևից մենք անարժան միջոցներ ենք օգտագործում, և եթե նույնիսկ դա լավ նպատակ է, ապա վաղ թե ուշ սկսում ես ափսոսալ այն ճանապարհների համար, որոնք անցել ես դրան հասնելու համար:

Բայց երբեմն պատահում է նաև, որ բարձր նպատակը ծառայում է որպես ճշմարիտ պլանների ծածկույթ: Գրականության մեջ նման մարդկանց սովորաբար հակադրում են ազնիվ ու ազնիվ մարդկանց։

Կարո՞ղ է արդյոք բարձր նպատակն արդարացնել բազային միջոցները: Կարծում եմ, որ մարդը, ով իսկապես ցանկանում է դրան հասնել, պետք է համապատասխան ջանքեր գործադրի, որպեսզի հետո չլինի տանջանք և զղջում։ Հենց դա է պատահել Ֆյոդոր Միխայլովիչ Դոստոևսկու «Ոճիր և պատիժ» վեպի հերոսի հետ։ Ռասկոլնիկովը կանգնած է բարդ ընտրության առաջ. ողջ պատմվածքի ընթացքում մենք տեսնում ենք նրա փորձերը՝ արդարացնելու, առաջին հերթին իր անձին, պառավի սպանությունը։ Մի կողմից նա առաջնորդվում է նրանով, որ շատ կառավարիչներ երբեմն գերազանցել են իրենց բարոյական համոզմունքները մեծ նպատակների ճանապարհին, նա կարծում է, որ գրավատուին սպանելով՝ ավելի շատ կյանքեր կփրկի։ Բայց իրականում ամեն տեսակ, նույնիսկ հանցավոր մեթոդներով չես կարող գործել ի բարօրություն։ Եվ հերոսը, ի վերջո, գիտակցում է սա. Ռասկոլնիկովը ոչ մի բավարարվածություն չի զգում այն ​​փաստից, որ փորձել է փոխել այս աշխարհը և ինքն իրեն, նա տառապում է՝ հասկանալով, թե ինչի համար է գնացել դրա համար։

Նպատակը որոշվում է այն միջոցներով, որոնք մենք օգտագործում ենք դրան հասնելու համար: Նպատակը կարող է արտաքուստ վեհ թվալ, բայց դրա հետևանքները կարող են սարսափելի լինել: Դրա ապացույցը կարելի է գտնել Միխայիլ Բուլգակովի «Շան սիրտը» պատմվածքում։ Պրոֆեսոր Պրեոբրաժենսկին բարձր նպատակ ունի, նա նորարար է. Բայց ո՞րն է նրա գործունեության արդյունքը։ Հեղինակը հասկացնում է, որ մարդը չպետք է խառնվի բնությանը։ Ներդաշնակությունը խախտելով՝ պրոֆեսորը սարսափելի արդյունք է ստանում. Այո, պատմվածքում հերոսին հաջողվում է ամեն ինչ վերադարձնել իր տեղը, բայց կյանքում դա միշտ չէ, որ հնարավոր է։ Գործադրված ջանքերը կարող են հանգեցնել անդառնալի հետեւանքների, այսինքն՝ ապրանքի օգտագործումը պարզվում է չարդարացված։

Յուրաքանչյուրը պետք է նպատակներ դնի, որոնց կարող է հասնել, և դրանց հասնելու համար օգտագործի միայն այն միջոցները, որոնք համապատասխանում են առկա նպատակներին: Բայց միևնույն ժամանակ մենք չպետք է մոռանանք բարոյականության և էթիկայի և այն հասարակության մասին, որտեղ մենք ապրում ենք։ Օգտագործված հիմնական միջոցները վերափոխում են վեհ նպատակը մի բանի, որը խախտում է մարդկային գոյության օրենքները:

«Շան սիրտը» գրվել է 1925թ. սկզբին: Ենթադրվում էր, որ այն պետք է տպագրվեր Նեդրա ալմանախում, սակայն գրաքննությունն արգելեց տպագրությունը: Պատմությունն ավարտվեց մարտին, և Բուլգակովն այն կարդաց Նիկիցկի Սուբբոտնիկների գրական ժողովում։ Աշխատանքով հետաքրքրվել է մոսկովյան հանրությունը։ Այն տարածվել է սամիզդատով։ Առաջին անգամ տպագրվել է Լոնդոնում և Ֆրանկֆուրտում 1968 թվականին, «Znamya» թիվ 6 ամսագրում՝ 1987 թվականին։

20-ական թթ Շատ տարածված էին մարդու օրգանիզմը երիտասարդացնելու բժշկական փորձերը։ Բուլգակովը, որպես բժիշկ, ծանոթ էր այս բնագիտական ​​փորձերին։ Պրոֆեսոր Պրեոբրաժենսկու նախատիպը Բուլգակովի հորեղբայրն էր՝ Ն.Մ.Պոկրովսկին, բժիշկ-գինեկոլոգ։ Նա ապրում էր Պրեչիստենկայում, որտեղ ծավալվում են պատմության իրադարձությունները։

Ժանրային առանձնահատկություններ

«Շան սիրտը» երգիծական պատմվածքը միավորում է տարբեր ժանրային տարրեր։ Պատմվածքի սյուժեն հիշեցնում է Հ.Ուելսի ավանդույթով ֆանտաստիկ արկածային գրականություն։ «Հրեշավոր պատմություն» պատմվածքի ենթավերնագիրը ցույց է տալիս ֆանտաստիկ սյուժեի պարոդիկ համը:

Գիտական-արկածային ժանրը երգիծական ենթատեքստի և արդիական փոխաբերության արտաքին ծածկույթ է:

Պատմությունը մոտ է դիստոպիաներին՝ իր սոցիալական երգիծանքի պատճառով։ Սա նախազգուշացում է պատմական փորձի հետեւանքների մասին, որը պետք է դադարեցնել, ամեն ինչ վերադարձնել բնականոն հուն։

Հարցեր

Պատմության ամենակարևոր խնդիրը սոցիալական է. դա հեղափոխության իրադարձությունների ըմբռնումն է, որը հնարավորություն է տվել Շարիկներին և Շվոնդերներին կառավարել աշխարհը։ Մյուս խնդիրը մարդկային հնարավորությունների սահմանների գիտակցումն է։ Պրեոբրաժենսկին, իրեն աստված պատկերացնելով (նրան բառացիորեն պաշտում է իր ընտանիքը), դեմ է գնում բնությանը, շանը վերածելով մարդ։ Հասկանալով, որ «ցանկացած կին կարող է ծնել Սպինոզային ցանկացած պահի», Պրեոբրաժենսկին զղջում է իր փորձի համար, որը փրկում է իր կյանքը։ Նա հասկանում է էվգենիկայի մոլորությունը՝ մարդկային ցեղի բարելավման գիտությունը:

Բարձրացվում է մարդու բնություն և հասարակական գործընթացներ ներխուժելու վտանգի խնդիրը։

Սյուժեն և կազմը

Գիտաֆանտաստիկ սյուժեն նկարագրում է, թե ինչպես է պրոֆեսոր Ֆիլիպ Ֆիլիպովիչ Պրեոբրաժենսկին որոշում է փորձարկել «կիսապրոլետար» Կլիմ Չուգունկինի հիպոֆիզի գեղձը և ձվարանները շան փոխպատվաստել: Այս փորձի արդյունքում հայտնվեց հրեշավոր Պոլիգրաֆ Պոլիգրաֆովիչ Շարիկովը, հաղթական պրոլետարիատ դասակարգի մարմնավորումն ու կվինտեսենտը։ Շարիկովի գոյությունը բազմաթիվ խնդիրներ առաջացրեց Ֆիլիպ Ֆիլիպովիչի ընտանիքի համար և, ի վերջո, վտանգի ենթարկեց պրոֆեսորի բնականոն կյանքն ու ազատությունը։ Այնուհետև Պրեոբրաժենսկին որոշեց հակառակ փորձարկումն անել՝ Շարիկովին փոխպատվաստելով շան հիպոֆիզի գեղձը։

Պատմության ավարտը բաց է. այս անգամ Պրեոբրաժենսկին կարողացավ ապացուցել նոր պրոլետար իշխանություններին, որ ինքը ներգրավված չէ Պոլիգրաֆ Պոլիգրաֆովիչի «սպանության» մեջ, բայց որքա՞ն կտևի խաղաղությունից հեռու նրա կյանքը։

Պատմվածքը բաղկացած է 9 մասից և վերջաբանից։ Առաջին մասը գրված է Սանկտ Պետերբուրգի դաժան ձմռանը ցրտից ու այրված կողմի վերքից տառապող Շարիկի անունից։ Երկրորդ մասում շունը դիտորդ է դառնում այն ​​ամենի, ինչ կատարվում է Պրեոբրաժենսկու բնակարանում՝ հիվանդների ընդունելություն «անպարկեշտ բնակարանում», պրոֆեսորի հակադրությունը Շվոնդերի գլխավորած նոր տան կառավարմանը, Ֆիլիպ Ֆիլիպովիչի անվախ խոստովանությունը, որ նա անում է։ չսիրել պրոլետարիատին. Շան համար Պրեոբրաժենսկին վերածվում է աստվածության նմանության։

Երրորդ մասը պատմում է Ֆիլիպ Ֆիլիպովիչի սովորական կյանքի մասին՝ նախաճաշ, զրույցներ քաղաքականության և ավերածությունների մասին։ Այս հատվածը պոլիֆոնիկ է, պարունակում է և՛ պրոֆեսորի, և՛ «պոկվածի» (Բորմենտալի օգնականը՝ իրեն քաշած Շարիկի տեսանկյունից), և հենց Շարիկի ձայները, որոնք խոսում են իր մասին. հաջողակ տոմսև Պրեոբրաժենսկու մասին՝ որպես կախարդ շան հեքիաթից։

Չորրորդ մասում Շարիկը հանդիպում է տան մնացած բնակիչներին՝ խոհարար Դարիային և ծառա Զինային, որոնց տղամարդիկ շատ քաջաբար են վերաբերվում, իսկ Շարիկը մտովի Զինա Զինկա է անվանում, և Դարիա Պետրովնայի հետ վիճաբանում է, նա նրան անվանում է անօթևան գրպանահատ։ և սպառնում է պոկերով։ Չորրորդ մասի կեսին Շարիկի պատմությունն ընդհատվում է, քանի որ նա վիրահատվում է։

Գործողությունը մանրամասն նկարագրված է, Ֆիլիպ Ֆիլիպովիչը սարսափելի է, նրան ավազակ են ասում, ինչպես մարդասպանը, որը կտրում է, խլում, քանդում։ Վիրահատության ավարտին նրան համեմատում են լավ սնված վամպիրի հետ։ Սա հեղինակի տեսակետն է, սա Շարիկի մտքերի շարունակությունն է։

Հինգերորդ, կենտրոնական և կլիմայական գլուխը բժիշկ Բորմենտալի օրագիրն է: Այն սկսվում է խստորեն գիտական ​​ոճ, որն աստիճանաբար վերածվում է խոսակցականի, հուզական լիցքավորված բառերով։ Գործի պատմությունն ավարտվում է Բորմենտալի եզրակացությամբ, որ «մենք մեր առջև նոր օրգանիզմ ունենք, և մենք պետք է նախ դիտարկենք այն»:

Հաջորդ 6-9 գլուխները պատմություն են կարճ կյանքՇարիկովա. Նա ապրում է աշխարհը՝ ոչնչացնելով այն և ապրելով սպանված Կլիմ Չուգունկինի հավանական ճակատագրով։ Արդեն 7-րդ գլխում պրոֆեսորն ունի նոր վիրահատություն որոշելու գաղափարը: Շարիկովի պահվածքը դառնում է անտանելի՝ խուլիգանություն, հարբեցողություն, գողություն, կանանց ոտնձգություն։ Վերջին կաթիլը Շվոնդերի պախարակումն էր Շարիկովի խոսքերից՝ ուղղված բնակարանի բոլոր բնակիչներին։

Վերջաբանը, որը նկարագրում է իրադարձությունները Բորմենտալի Շարիկովի հետ մենամարտից 10 օր անց, ցույց է տալիս, որ Շարիկովը գրեթե նորից շան է վերածվում։ Հաջորդ դրվագը Շարիկի շան մարտ ամսին (մոտ 2 ամիս է անցել) պատճառաբանությունն է, թե իր բախտը բերել է։

Փոխաբերական ենթատեքստ

Պրոֆեսորի մոտ խոսող ազգանունը. Նա շանը վերածում է «նոր մարդու»։ Դա տեղի է ունենում դեկտեմբերի 23-ից հունվարի 7-ը՝ կաթոլիկ և ուղղափառ Սուրբ Ծննդյան միջև ընկած ժամանակահատվածում: Պարզվում է, որ փոխակերպումը տեղի է ունենում ինչ-որ ժամանակավոր դատարկության մեջ՝ տարբեր ոճերի նույն ամսաթվի միջև։ Պոլիգրաֆը (ով շատ է գրում) սատանայի մարմնացումն է՝ «զանգվածային» մարդու։

Բնակարան Պրեչիստենկայում (Աստվածածնի սահմանումից) 7 սենյակ (ստեղծման 7 օր): Նա աստվածային կարգի մարմնացումն է շրջապատող քաոսի և ավերածությունների մեջ: Բնակարանի պատուհանից խավարից (քաոսից) աստղ է նայում՝ դիտելով հրեշավոր կերպարանափոխությունը։ Պրոֆեսորը կոչվում է աստվածություն և քահանա: Նա պաշտոնավարում է.

Պատմության հերոսները

Պրոֆեսոր Պրեոբրաժենսկի– գիտնական, համաշխարհային նշանակության գործիչ։ Միաժամանակ նա հաջողակ բժիշկ է։ Բայց նրա արժանիքները չեն խանգարում նոր կառավարությունվախեցնել պրոֆեսորին կնիքով, գրանցել Շարիկովին և սպառնալ ձերբակալությամբ։ Պրոֆեսորն ունի ոչ պատշաճ նախադրյալ՝ նրա հայրը տաճարի վարդապետ է։

Պրեոբրաժենսկին արագաշարժ է, բայց բարի։ Նա Բորմենտալին ապաստան տվեց բաժանմունքում, երբ նա կիսասոված ուսանող էր: Նա ազնվական մարդ է և չի պատրաստվում աղետի դեպքում լքել գործընկերոջը։

Բժիշկ Իվան Առնոլդովիչ Բորմենտալ- Վիլնայից դատաբժշկական քննիչի որդի։ Նա Պրեոբրաժենսկի դպրոցի առաջին աշակերտն է՝ սիրելով իր ուսուցչին և նվիրված նրան։

Գնդակհանդես է գալիս որպես միանգամայն ռացիոնալ, բանական արարած։ Նա նույնիսկ կատակում է. «Օձյակը նման է պայուսակի»։ Բայց Շարիկն այն արարածն է, որի մտքում հայտնվում է «լաթերից հարստություն» բարձրանալու խելահեղ գաղափարը. «Ես տիրոջ շուն եմ, խելացի արարած»։ Այնուամենայնիվ, նա հազիվ թե մեղանչի ճշմարտության դեմ։ Ի տարբերություն Շարիկովի՝ նա երախտապարտ է Պրեոբրաժենսկիին։ Իսկ պրոֆեսորը գործում է ամուր ձեռքով, անխնա սպանում է Շարիկին, և սպանելով՝ զղջում է.

U ՇարիկովաՇարիկից ոչինչ չի մնացել, բացի կատուների հանդեպ ատելությունից և խոհանոցի սիրուց: Նրա դիմանկարը նախ մանրամասն նկարագրել է Բորմենտալն իր օրագրում. սա մարդ է կարճփոքր գլխով: Այնուհետև ընթերցողն իմանում է, որ հերոսի արտաքինն անհրապույր է, մազերը՝ կոպիտ, ճակատը՝ ցածր, դեմքը՝ չսափրված։

Նրա բաճկոնն ու գծավոր տաբատը պատառոտված ու կեղտոտ են, երկնային թունավոր փողկապը և լաքապատ կաշվե կոշիկները՝ սպիտակ լեգենդներով, լրացնում են տարազը: Շարիկովը հագնված է շիկի մասին իր սեփական պատկերացումներին համապատասխան։ Ինչպես Կլիմ Չուգունկինը, ում հիպոֆիզի գեղձը փոխպատվաստել են, այնպես էլ Շարիկովը պրոֆեսիոնալ բալալայկա է նվագում։ Կլիմից նա ստացել է օղու սերը։

Շարիկովն ընտրում է իր առաջին և հայրանունը ըստ օրացույցի և վերցնում «ժառանգական» ազգանունը։

Շարիկովի գլխավոր բնավորության գիծը ամբարտավանությունն ու երախտամոռությունն է։ Նա իրեն վայրենի պես է պահում, իսկ նորմալ պահվածքի մասին ասում է. «Դու քեզ տանջում ես, ինչպես ցարական ռեժիմի ժամանակ»։

Շարիկովը «պրոլետարական կրթություն» է ստանում Շվոնդերից։ Բորմենտալը Շարիկովին անվանում է շան սիրտ ունեցող մարդ, բայց Պրեոբրաժենսկին ուղղում է նրան.

Շարիկովը նույնիսկ կարիերա է անում իր իմաստով. նա ստանձնում է Մոսկվայի թափառող կենդանիներից մաքրելու վարչության պետի պաշտոնը և պատրաստվում է ստորագրել մեքենագրուհու հետ։

Ոճական առանձնահատկություններ

Պատմությունը լի է տարբեր կերպարների կողմից արտահայտված աֆորիզմներով. «Ճաշից առաջ մի կարդա սովետական ​​թերթեր», «Ավերը պահարաններում չէ, այլ գլխում», «Ոչ մեկին չես կարող վիրավորել»։ Մարդու կամ կենդանու վրա կարող ես ազդել միայն առաջարկությամբ» (Պրեոբրաժենսկի), «Երջանկությունը գալոշների մեջ չէ», «Իսկ ի՞նչ է կամքը. Ուրեմն ծուխ, միրաժ, գեղարվեստական, անհեթեթություն այս չարաբաստիկ դեմոկրատների...» (Շարիկ), «Փաստաթուղթն աշխարհում ամենակարեւորն է» (Շվոնդեր), «Ես վարպետ չեմ, պարոնները բոլորն են. Փարիզում» (Շարիկով):

Պրոֆեսոր Պրեոբրաժենսկու համար կան նորմալ կյանքի որոշակի խորհրդանիշներ, որոնք ինքնին չեն ապահովում այս կյանքը, բայց վկայում են դրա մասին՝ կոշիկի դարակ մուտքի դռանը, գորգերը աստիճաններին, գոլորշու ջեռուցում, էլեկտրականություն։

20-ականների հասարակություն պատմվածքում բնութագրվում է հեգնանքի, պարոդիայի և գրոտեսկի օգնությամբ։

Հոկտեմբերյան հեղափոխությունը ոչ միայն կոտրեց կյանքի հին հիմքերը և փոխեց կյանքը, այլև ծնեց նոր, լիովին ֆենոմենալ մարդու տեսակ։ Այս երևույթը, իհարկե, հետաքրքրեց գրողներին, նրանցից շատերը փորձեցին այն քանդել, իսկ ոմանց, օրինակ՝ Մ.Զոշչենկոն, Ն. Էրդմանը, Վ. Կատաևին, լիովին հաջողվեց։ Փողոցի «նոր» մարդը, այսպես կոչված, «հոմո սովիտիկուսը», ոչ միայն հարմարվեց նոր իշխանությանը, այլ ընդունեց այն որպես իրենը և գտավ իր տեղը: Տարբերակիչ հատկանիշներնման «հոմո սովետիքուս»-ը ագրեսիվության բարձրացումն է, սեփական անսխալականության և անպատժելիության նկատմամբ հավատը, հարկադիր դատողությունները:

Մ.Ա.Բուլգակովը նույնպես չի անտեսել այս երեւույթը։ Լինելով 20-ականների սկզբին «Գուդոկ» թերթի աշխատակից, նա, իհարկե, բավականաչափ տեսավ այդպիսի տեսակներ, և նրա դիտարկումների արդյունքները արտացոլվեցին «Ճակատագրական ձվեր», «Դիաբոլիադ» և «Շան սիրտը» երգիծական պատմվածքներում: »

1925 թվականին գրված «Շան սիրտը» պատմվածքի գլխավոր հերոսը բժշկության պրոֆեսոր Ֆիլիպ Ֆիլիպովիչ Պրեոբրաժենսկին է, ով զբաղվում էր մարդու մարմնի երիտասարդացման այն ժամանակվա մոդայիկ խնդրով։ Ազգանունը, որը Բուլգակովը տալիս է իր հերոսին, պատահական չէ, քանի որ պրոֆեսորը զբաղվում է էվգենիկայով, այսինքն՝ մարդու կենսաբանական էությունը բարելավելու և փոխակերպելու գիտությամբ։

Պրեոբրաժենսկին շատ տաղանդավոր է և նվիրված է իր գործին։ Ոչ միայն Ռուսաստանում, այլեւ Եվրոպայում նա իր ոլորտում հավասարը չունի։ Ինչպես ցանկացած տաղանդավոր գիտնական, նա ամբողջությամբ նվիրվում է իր աշխատանքին. ցերեկը հիվանդների է հանդիպում, երեկոյան կամ նույնիսկ գիշերը մասնագիտացված գրականություն է ուսումնասիրում և փորձարկումներ անում։ Մնացած բոլոր առումներով նա հին դպրոցի տիպիկ ինտելեկտուալ է. սիրում է լավ ուտել, ճաշակով հագնվել, թատրոնում պրեմիերա դիտել և իր օգնական Բորմենտալի հետ զրուցել։ Պրեոբրաժենսկին ցուցադրաբար չի հետաքրքրվում քաղաքականությամբ. նոր կառավարությունը նյարդայնացնում է նրան կուլտուրայի պակասով և կոպտությամբ, բայց ամեն ինչ ավելի հեռուն չի գնում, քան թունավոր տրտնջալը:

Կյանքը, ինչպես միշտ, հոսում է լավ տրորված երկաթուղով, մինչև որ մի գեղեցիկ օր պրոֆեսոր Պրեոբրաժենսկու բնակարանում հայտնվում է անտուն Շարիկը, որին ինքն է բերել պրոֆեսորը փորձի համար: Շունն անմիջապես ցույց է տալիս իր կռվարար ու ագրեսիվ բնավորությունը։ Մուտքի դռնապանի մասին Շարիկը մտածում է. Եվ երբ պրոֆեսորի սպասասրահում տեսնում է լցոնված բու, գալիս է եզրակացության. «Այս բուն աղբ է։ Լկտի։ Մենք դա կբացատրենք»:

Պրեոբրաժենսկին չի պատկերացնում, թե ինչպիսի հրեշ է նա բերել տուն և ինչ կստացվի դրանից։

Պրոֆեսորի նպատակը վիթխարի է՝ նա ցանկանում է մարդկությանը օգուտ տալ՝ նրան հավերժ երիտասարդություն պարգեւելով։ Որպես փորձ՝ նա Շարիկին փոխպատվաստում է սերմնագեղձերը, իսկ հետո մահացածի հիպոֆիզը։ Բայց երիտասարդացումը չի ստացվում՝ Պրեոբրաժենսկու և Բորմենտալի զարմացած աչքերի առաջ Շարիկն աստիճանաբար տղամարդ է դառնում։

Արհեստական ​​մարդու ստեղծումը գրականության մեջ նոր թեմա չէ. Շատ հեղինակներ դիմեցին նրան։ Նրանք իրենց ստեղծագործությունների էջերում ստեղծեցին բոլոր տեսակի հրեշներ՝ Ֆրանկենշտեյնից մինչև ժամանակակից «տրանսֆորմատորներ» և «տերմինատորներ»՝ օգտագործելով դրանք շատ իրական, երկրային խնդիրներ լուծելու համար:

Բուլգակովի համար էլ է այդպես.

Զարմանալիորեն, կիսամարդ, կիսագազան Շարիկի (կամ Շարիկով Պոլիգրաֆ Պոլիգրաֆովիչի, ինչպես ինքն էր որոշել իրեն անվանել) սոցիալական խորշը շատ արագ հայտնաբերվում է: Տնային տնտեսության նախագահ, դեմագոգ ու բոզ Շվոնդերը նրան «թևի տակ է առնում» և դառնում նրա գաղափարական ոգեշնչողը։ Բուլգակովը երգիծական գույներ չի խնայում Շվոնդերին ու տան ղեկավարության մնացած անդամներին բնութագրելու համար։ Սրանք անդեմ և անսեռ արարածներ են, ոչ թե մարդիկ, այլ «աշխատանքային տարրեր», որոնք, ինչպես ասում է Պրեոբրաժենսկին, «գլխում ավերակ» ունեն։ Նրանք իրենց օրերն անցկացնում են հեղափոխական երգեր երգելով, քաղաքական բանակցություններ վարելով և խտացման հարցեր լուծելով։ Նրանց հիմնական խնդիրը ամեն ինչ հավասարապես բաժանելն է, այսպես են հասկանում սոցիալական արդարությունը։ Փորձում են «կոմպակտացնել» նաև յոթ սենյականոց բնակարան ունեցող պրոֆեսորին։ Այն փաստարկները, որ այս բոլոր սենյակներն անհրաժեշտ են նորմալ կյանքի և աշխատանքի համար, պարզապես նրանց հասկանալի չէ։ Եվ եթե չլիներ բարձր հովանավոր, պրոֆեսոր Պրեոբրաժենսկին դժվար թե կարողանար պաշտպանել իր բնակարանը։

Մինչև ճակատագրական փորձը, Ֆիլիպ Ֆիլիպովիչը գործնականում չէր հանդիպել նոր կառավարության ներկայացուցիչներին, իսկ այժմ նա իր կողքին ունի այդպիսի ներկայացուցիչ։ Շարիկովի լկտիությունը չի սահմանափակվում հարբեցողությամբ, կռվարար պահվածքով և կոպտությամբ. այժմ Շվոնդերի ազդեցության տակ նա սկսում է հավակնել բնակելի տարածքի իր իրավունքներին և պատրաստվում է ընտանիք կազմել, քանի որ իրեն համարում է « աշխատանքային տարրեր« Այս մասին կարդալը ոչ այնքան ծիծաղելի է, որքան սարսափելի։ Չես կարող չմտածել, թե այս գնդակակիրներից քանիսն են այս տարիներին և հետագա տասնամյակներում հայտնվելու իշխանության մեջ և ոչ միայն կթունավորեն նորմալ մարդկանց կյանքը, այլև կորոշեն նրանց ճակատագրերը, կորոշեն նրանց ներքինը։ և արտաքին քաղաքականություներկրները։ (Հավանաբար, նման մտքեր են հայտնվել նրանց մեջ, ովքեր երկար տարիներ արգելել են Բուլգակովի պատմությունը):

Շարիկովի կարիերան հաջողությամբ է զարգանում. Շվոնդերի առաջարկով նա ընդունվում է հանրային ծառայությունորպես թափառող կատուներ բռնելու (հարմար զբաղմունք) ՄԿՀ-ի բաժնի վարիչ. նախկին շուն!). Շարիկովը, իսկական կոմիսարի պես, ցուցադրվում է կաշվե վերարկուով, մետաղական ձայնով հրաման է տալիս սպասուհուն և, հետևելով Շվոնդերին, դավանում է հավասարեցման սկզբունքը. «Բայց ինչ. , իսկ մյուսը պտտվում է աղբամանների մեջ՝ ուտելիք փնտրում»։ Ավելին, Շարիկովը պախարակում է իր բարերարի դեմ։

Պրոֆեսորը շատ ուշ է գիտակցում իր սխալը. այս կիսամարդը, կիսակենդանը, սրիկան ​​ու բոզն արդեն հիմնովին հաստատվել է այս կյանքում և լիովին տեղավորվել նոր հասարակության մեջ։ Ստեղծվում է մի անտանելի իրավիճակ, որից Բորմենտալն առաջինն է ելք առաջարկում՝ պետք է ոչնչացնեն իրենց իսկ ստեղծած հրեշին։

«Հանցագործությունը հասունացել և քարի պես ընկել է...»

Պրոֆեսորն ու նրա օգնականը դառնում են հանցագործության հանցակիցներ, բայց նրանք «անհրաժեշտության դեպքում» հանցագործ են։ Շարիկովի սոցիալական կարգավիճակի փոփոխությունից հետո Պրեոբրաժենսկու և Շարիկովի միջև հակամարտությունը դուրս է եկել տնից դուրս: Եվ պրոֆեսորը որոշում է մեկ այլ վիրահատություն՝ նա վերադարձնում է Շարիկովին իր նախնական վիճակին։

Թվում է, թե Մ. Բուլգակովի պատմությունն ավարտվում է ուրախությամբ. Սակայն Շվոնդերը, տան ղեկավարության անդամները և բազմաթիվ այլ պոլիգրաֆի պոլիգրաֆի մասնագետներ, որոնց դեմ բժշկությունն անզոր է, մնացել են բնակարանից դուրս։

Տեղական փորձի արդյունքները հեշտությամբ կարող են չեղյալ համարվել. Պատմության մեջ աննախադեպ սոցիալական փորձի համար վճարված գինը, որն իրականացվել է մի ամբողջ երկրի մասշտաբով, չափազանց մեծ եղավ Ռուսաստանի և ռուս ժողովրդի համար։