ռուսերեն մշակութային ժառանգություն XIX դարը ներառում է բազմաթիվ աշխարհահռչակ երաժշտական ստեղծագործություններ, խորեոգրաֆիկ արվեստի նվաճումներ, փայլուն բանաստեղծների գլուխգործոցներ։ Մեծ արձակագիր, հումանիստ փիլիսոփա և հասարակական գործիչ Լև Տոլստոյի ստեղծագործությունն առանձնահատուկ տեղ է գրավում ոչ միայն ռուսական, այլև համաշխարհային մշակույթում։
Լև Նիկոլաևիչ Տոլստոյի կենսագրությունը հակասական է. Դա վկայում է, որ նա անմիջապես չի եկել իր փիլիսոփայական հայացքներին։ Եվ գեղարվեստական ստեղծագործությունը գրական ստեղծագործություններ, ինչը նրան դարձրեց աշխարհահռչակ ռուս գրող, հեռու էր նրա հիմնական զբաղմունքից։ Այո, և սկիզբը կյանքի ուղինանամպ չէր. Ահա հիմնականները գրողի կենսագրության հիմնաքարերը:
- Տոլստոյի կյանքի մանկության տարիները.
- Բանակ ծառայություն և ստեղծագործական ուղու սկիզբ.
- Եվրոպական ճանապարհորդություններ և մանկավարժական գործունեություն.
- Ամուսնություն և ընտանեկան կյանք.
- «Պատերազմ և խաղաղություն» և «Աննա Կարենինա» վեպերը։
- Հազար ութ հարյուր ութսուն. Մոսկվայի մարդահամար.
- «Հարություն» վեպը, վտարում եկեղեցուց.
- կյանքի վերջին տարիները.
Մանկություն և պատանեկություն
Գրողի ծննդյան տարեթիվը 1828 թվականի սեպտեմբերի 9-ն է։ Ծնվել է ազնվական ազնվական ընտանիքում, մոր «Յասնայա Պոլյանա» կալվածքում, որտեղ Լև Տոլստոյն անցկացրել է իր մանկությունը մինչև ինը տարեկան։ Լև Տոլստոյի հայրը՝ Նիկոլայ Իլիչը, սերում էր Տոլստոյի հնագույն կոմս ընտանիքից, որը ղեկավարում էր տոհմաբանությունը տասնչորսերորդ դարի կեսերից։ Լևի մայրը՝ արքայադուստր Վոլկոնսկայան, մահացել է 1830 թվականին՝ իր միակ դստեր ծնվելուց որոշ ժամանակ անց, որի անունը Մարիա էր։ Յոթ տարի անց հայրը նույնպես մահացավ։ Նա հինգ երեխա է թողել հարազատների խնամքին, որոնց թվում Լեոն չորրորդ երեխան էր։
Մի քանի խնամակալ փոխելով՝ փոքրիկ Լևան բնակություն հաստատեց հորաքրոջ՝ Յուշկովայի՝ հոր քրոջ Կազանի տանը։ Նոր ընտանիքում կյանքն այնքան ուրախ ստացվեց, որ ստվերեց ողբերգական իրադարձությունները վաղ մանկություն. Ավելի ուշ գրողն այս անգամ հիշել է որպես իր կյանքի լավագույններից մեկը, ինչն արտացոլվել է նրա «Մանկություն» պատմվածքում, որը կարելի է համարել գրողի ինքնակենսագրականի մի մասը։
Ստանալով, ինչպես այն ժամանակ ընդունված էր շատ ազնվական ընտանիքներում, նախնական կրթություն ստանալով տանը, Տոլստոյը 1843 թվականին ընդունվեց Կազանի համալսարան՝ ընտրելով սովորել արևելյան լեզուներ։ Ընտրությունը անհաջող է ստացվել, վատ ակադեմիական առաջադիմության պատճառով նա փոխում է արևելյան ֆակուլտետը իրավագիտության համար, բայց նույն արդյունքով։ Արդյունքում երկու տարի անց Լեոն վերադառնում է իր հայրենիք Յասնայա Պոլյանայում՝ որոշելով զբաղվել գյուղատնտեսությամբ։
Բայց գաղափարը, որը պահանջում էր միապաղաղ շարունակական աշխատանք, ձախողվեց, և Լևը մեկնում է Մոսկվա, այնուհետև Սանկտ Պետերբուրգ, որտեղ նա փորձում է նորից պատրաստվել համալսարան ընդունվելուն՝ փոխարինելով այդ պատրաստությունը խրախճանքով և մոլախաղերով, ավելի ու ավելի շատ պարտքեր ձեռք բերելով։ ինչպես նաեւ երաժշտության պարապմունքներով եւ օրագիր վարելով : Ո՞վ գիտի, թե այս ամենն ինչով կարող էր ավարտվել, եթե չլիներ իր եղբոր՝ բանակի սպա Նիկոլայի ժամանումը 1851 թվականին, ով համոզեց նրան մուտք գործել Սբ. զինվորական ծառայություն.
Բանակը և ստեղծագործական ուղու սկիզբ
Բանակային ծառայությունը նպաստել է գրողի կողմից երկրում առկա սոցիալական հարաբերությունների հետագա վերագնահատմանը։ Այստեղ սկսվեց գրական կարիերան, որը բաղկացած էր երկու կարևոր փուլից:
- Զինվորական ծառայություն Հյուսիսային Կովկասում.
- Մասնակցություն Ղրիմի պատերազմին.
Համար երեք տարիԼ.Ն.Տոլստոյն ապրել է Թերեքի կազակների շրջանում, մասնակցել մարտերին՝ սկզբում որպես կամավոր, իսկ ավելի ուշ՝ պաշտոնապես։ Այդ կյանքի տպավորություններն ավելի ուշ արտացոլվել են գրողի ստեղծագործության մեջ՝ հյուսիսկովկասյան կազակների կյանքին նվիրված ստեղծագործություններում՝ «Կազակներ», «Հաջի Մուրադ», «Արշավ», «Անտառի հատում»։
Հենց Կովկասում, լեռնաշխարհի հետ ռազմական բախումների և պաշտոնական զինվորական ծառայության ընդունվելու ակնկալիքների ժամանակ, Լև Նիկոլաևիչը գրել է իր առաջին հրատարակված աշխատանքը՝ «Մանկություն» պատմվածքը։ Լև Նիկոլաևիչ Տոլստոյի ստեղծագործական աճը որպես գրող սկսվեց նրանից: Սովրեմեննիկում լույս տեսած Լ.Ն կեղծանունով այն անմիջապես համբավ ու ճանաչում բերեց սկսնակ հեղինակին։
Կովկասում երկու տարի անցկացնելուց հետո Լ.Ն.Տոլստոյը Ղրիմի պատերազմի սկզբով տեղափոխվել է Դանուբյան բանակ, այնուհետև՝ Սևաստոպոլ, որտեղ ծառայել է հրետանային զորքերում՝ ղեկավարելով մարտկոցը, մասնակցել է Մալախով Կուրգանի պաշտպանությանը և կռվել։ Չեռնայայում։ Սևաստոպոլի համար մղվող մարտերին մասնակցելու համար Տոլստոյը բազմիցս պարգևատրվել է, այդ թվում՝ Սուրբ Աննայի շքանշանով։
Այստեղ գրողը սկսում է աշխատել «Սևաստոպոլյան հեքիաթների» վրա, որն ավարտում է Սանկտ Պետերբուրգում, ուր նրան տեղափոխում են 1855 թվականի վաղ աշնանը, և դրանք հրատարակում իր անունով «Սովրեմեննիկում»։ Այս հրատարակությունը նրա համար ապահովում է գրողների նոր սերնդի ներկայացուցչի անունը։
1857 թվականի վերջին Լև Տոլստոյը լեյտենանտի կոչումով թոշակի անցավ և մեկնեց իր եվրոպական ճանապարհորդությանը։
Եվրոպա և մանկավարժական գործունեությունը
Լև Տոլստոյի առաջին ճանապարհորդությունը Եվրոպա ճանաչողական, զբոսաշրջային ճանապարհորդություն էր։ Նա այցելում է թանգարաններ, Ռուսոյի կյանքի ու ստեղծագործության հետ կապված վայրեր։ Չնայած նրան, որ նա հիացած էր եվրոպական ապրելակերպին բնորոշ սոցիալական ազատության զգացումով, Եվրոպայի մասին նրա ընդհանուր տպավորությունը բացասական էր՝ հիմնականում հարստության և աղքատության հակադրության պատճառով, որը թաքնված էր մշակութային ծածկույթի տակ: Այն ժամանակվա Եվրոպային բնորոշ հատկանիշը տալիս է Տոլստոյը «Լյուցեռն» պատմվածքում։
Եվրոպական առաջին ճամփորդությունից հետո Տոլստոյը մի քանի տարի զբաղվել է հանրակրթությամբ՝ Յասնայա Պոլյանայի շրջակայքում բացելով գյուղացիական դպրոցներ։ Նա արդեն ունեցել է դրա առաջին փորձը, երբ երիտասարդության տարիներին վարելով բավականին քաոսային կենսակերպ, դրա իմաստը փնտրելով, անհաջող գյուղատնտեսական զբաղմունքի ժամանակ բացեց առաջին դպրոցը իր կալվածքում:
Այս պահին աշխատանքը շարունակվում է «Կազակները»՝ «Ընտանեկան երջանկություն» վեպի վրա։ Իսկ 1860-1861 թվականներին Տոլստոյը կրկին մեկնեց Եվրոպա՝ այս անգամ ուսումնասիրելու հանրային կրթության ներդրման փորձը։
Ռուսաստան վերադառնալուց հետո նա զարգացնում է սեփականը մանկավարժական համակարգ, հիմնվելով անհատի ազատության վրա, գրում է բազմաթիվ հեքիաթներ ու պատմություններ երեխաների համար։
Ամուսնություն, ընտանիք և երեխաներ
1862 թվականին գրող ամուսնացել է Սոֆիա Բերսի հետով իրենից տասնութ տարով փոքր էր։ Սոֆիան, ով համալսարանական կրթություն ուներ, հետագայում շատ օգնեց ամուսնուն գրելու գործում, այդ թվում՝ վերաշարադրելով ձեռագրերի մաքուր նախագծերը։ Չնայած ընտանիքում հարաբերությունները միշտ չէ, որ իդեալական են եղել, նրանք միասին ապրել են քառասունութ տարի։ Ընտանիքում ծնվել է 13 երեխա, որոնցից միայն ութն են հասել հասուն տարիքի։
Լ. Ն. Տոլստոյի կենսակերպը նպաստեց խնդիրների աճին ընտանեկան հարաբերություններ. Դրանք հատկապես նկատելի են դարձել Աննա Կարենինայի ավարտից հետո։ Գրողը ընկավ դեպրեսիայի մեջ, սկսեց ընտանիքից պահանջել հարազատ ապրելակերպ վարել գյուղացիական կյանքինչը հանգեցնում էր մշտական վեճերի։
«Պատերազմ և խաղաղություն» և «Աննա Կարենինա».
Լև Նիկոլաևիչից տասներկու տարի պահանջվեց աշխատելու իր ամենահայտնի ստեղծագործությունների՝ «Պատերազմ և խաղաղություն» և «Աննա Կարենինա» վրա։
«Պատերազմ և խաղաղություն» գրքից մի հատվածի առաջին հրատարակությունը հայտնվեց դեռևս 1865 թվականին, իսկ արդեն վաթսունութերորդում առաջին երեք մասերն ամբողջությամբ տպագրվեցին։ Վեպի հաջողությունն այնքան մեծ էր, որ նույնիսկ վերջին հատորների վրա աշխատանքի ավարտից առաջ անհրաժեշտ էին արդեն հրատարակված մասերի լրացուցիչ հրատարակություններ։
Ոչ պակաս հաջողակ էր Տոլստոյի հաջորդ վեպը՝ «Աննա Կարենինան», որը լույս է տեսել 1873-1876 թվականներին։ Գրողի այս ստեղծագործության մեջ արդեն զգացվում են հոգեւոր ճգնաժամի նշաններ։ Գրքի գլխավոր հերոսների հարաբերությունները, սյուժեի զարգացումը, դրա դրամատիկ ավարտը վկայում էին Լև Տոլստոյի՝ գրական ստեղծագործության երրորդ փուլին անցնելու մասին՝ արտացոլելով գրողի կեցության դրամատիկ հայացքի ամրապնդումը։
1880-ական թվականներ և Մոսկվայի մարդահամար
Յոթանասունականների վերջին Լև Տոլստոյը հանդիպեց Վ.Պ. Նրա աշխարհայացքի փոփոխությունը ութսունական թվականներին արտացոլվել է «Խոստովանություն», «Ի՞նչ է իմ հավատքը», «Կրոյցերյան սոնատը» ստեղծագործություններում, որոնք բնորոշ են Տոլստոյի ստեղծագործության երրորդ փուլին։
Փորձելով բարելավել մարդկանց կյանքը՝ գրողը 1882 թվականին մասնակցում է մոսկովյան մարդահամարին՝ հավատալով, որ սովորական մարդկանց վիճակի մասին տվյալների պաշտոնական հրապարակումը կօգնի փոխել նրանց ճակատագիրը։ Դումայի կողմից տրված պլանի համաձայն, նա մի քանի օրվա ընթացքում վիճակագրական տեղեկատվություն է հավաքում ամենադժվար տեղանքի տարածքում, որը գտնվում է Պրոտոչնի Լեյնում: Մոսկվայի տնակային թաղամասերում տեսածով տպավորված՝ նա հոդված է գրել «Մոսկվայում մարդահամարի մասին»։
«Հարություն» վեպը և հեռացում
90-ականներին գրողը գրել է «Ի՞նչ է արվեստը» տրակտատ, որտեղ հիմնավորում է արվեստի նպատակի մասին իր տեսակետը։ Բայց «Հարություն» վեպը համարվում է Տոլստոյի այս շրջանի գրական ստեղծագործության գագաթնակետը։ Եկեղեցական կյանքի պատկերը, որպես մեխանիկական առօրյա, հետագայում դարձավ Լև Տոլստոյի եկեղեցուց հեռացման հիմնական պատճառը:
Դրան գրողի պատասխանը նրա «Պատասխան Սինոդին» էր, որը հաստատում էր Տոլստոյի խզումը եկեղեցու հետ, և որում նա հիմնավորում է իր դիրքորոշումը՝ մատնանշելով հակասությունները եկեղեցական դոգմաների և քրիստոնեական հավատքի իր ըմբռնման միջև։
Հասարակության արձագանքն այս իրադարձությանը հակասական էր. հասարակության մի մասը կարեկցանք և աջակցություն հայտնեց Լ.Տոլստոյին, մյուսից հնչեցին սպառնալիքներ և չարաշահումներ։
Կյանքի վերջին տարիները
Որոշելով ապրել կյանքի մնացած մասը՝ չհակասելով իր համոզմունքներին, Լև Տոլստոյը 1910 թվականի նոյեմբերի սկզբին գաղտնի հեռանում է Յասնայա Պոլյանայից՝ միայն իր անձնական բժշկի ուղեկցությամբ։ Չկար որոշակի վերջնական նպատակ. Այն պետք է գնար Բուլղարիա կամ Կովկաս։ Սակայն մի քանի օր անց, վատ զգալով, գրողը ստիպված է եղել կանգ առնել Աստապովոյի կայարանում, որտեղ բժիշկները նրա մոտ թոքաբորբ են ախտորոշել։
Նրան փրկելու բժիշկների փորձերը ձախողվեցին, և մեծ գրողը մահացավ 1910 թվականի նոյեմբերի 20-ին։ Տոլստոյի մահվան լուրը ոգևորություն առաջացրեց ամբողջ երկրում, սակայն հուղարկավորությունն ընթացավ առանց միջադեպերի։ Նրան թաղել են Յասնայա Պոլյանայում՝ իր մանկության խաղերի ամենասիրելի վայրում՝ անտառային ձորի եզրին։
Լև Տոլստոյի հոգևոր որոնումը
Չնայած ճանաչմանը գրական ժառանգությունգրող ամբողջ աշխարհում Տոլստոյը արհամարհանքով էր վերաբերվում իր գրած գործերին. Նա իսկապես կարևոր համարեց իր փիլիսոփայական և կրոնական հայացքների տարածումը, որոնք հիմնված էին «բռնությամբ չարին չդիմադրելու» գաղափարի վրա, որը հայտնի է որպես «տոլստոյիզմ»: Իր հարցերի պատասխանը փնտրելով՝ նա շատ է զրուցել հոգեւորականների հետ, կարդացել կրոնական տրակտատներ, ուսումնասիրել ճշգրիտ գիտությունների հետազոտությունների արդյունքները։
Առօրյա կյանքում դա արտահայտվում էր հողատերերի կյանքի շքեղության աստիճանական մերժմամբ՝ սեփականության իրավունքից, բուսակերությանն անցնելով՝ «պարզեցումով»։ Տոլստոյի կենսագրության մեջ սա նրա ստեղծագործության երրորդ շրջանն էր, որի ընթացքում նա վերջապես հասավ այն ժամանակվա հանրային, պետական և կրոնական կյանքի բոլոր ձևերի ժխտմանը։
Համաշխարհային ճանաչում և ժառանգության ուսումնասիրություններ
Իսկ մեր ժամանակներում Տոլստոյը համարվում է նրանցից մեկը մեծագույն գրողներխաղաղություն. Եվ թեև նա ինքը գրականության ոլորտում իր ուսումը համարում էր երկրորդական, և նույնիսկ կյանքի որոշ ժամանակահատվածներում աննշան, անօգուտ, սակայն պատմվածքները, վեպերն ու վեպերն էին, որ հայտնի դարձրեցին իր անունը, նպաստեցին նրա ստեղծած կրոնական և բարոյական ուսմունքի տարածմանը, հայտնի. որպես տոլստոյիզմ, որը Լև Նիկոլաևիչի համար կյանքի հիմնական արդյունքն էր։
Ռուսաստանում ուսումնասիրության նախագիծ ստեղծագործական ժառանգությունՏոլստոյը սկսում է տարրական դասարաններից միջնակարգ դպրոց. Գրողի ստեղծագործության առաջին ներկայացումը սկսվում է երրորդ դասարանից, երբ տեղի է ունենում նախնական ծանոթությունը գրողի կենսագրությանը։ Հետագայում, ուսումնասիրելով նրա ստեղծագործությունները, ուսանողները գրում են էսսեներ դասականի ստեղծագործության թեմայով, զեկույցներ են կազմում ինչպես գրողի կենսագրության, այնպես էլ նրա առանձին ստեղծագործությունների մասին։
Գրողի ստեղծագործության ուսումնասիրությանը, նրա հիշողության պահպանմանը նպաստում են բազմաթիվ թանգարաններ երկրի հիշարժան վայրերում, որոնք կապված են Լև Տոլստոյի անվան հետ: Առաջին հերթին այդպիսի թանգարան է Յասնայա Պոլյանայի թանգարան-արգելոցը, որտեղ ծնվել ու թաղվել է գրողը։
1828 թվականի օգոստոսին ծնվել է տաղանդավոր գրող և նաև փիլիսոփա Լև Տոլստոյը։ Նրա ծնողները վաղ են մահացել, և գրեթե ծնունդից նրան մեծացրել է կազանցի խնամակալը:
Տասնվեց տարեկանում Լև Նիկոլաևիչը ընդունվել է Կազանի համալսարանի բանասիրական ֆակուլտետը, ավելի ուշ տեղափոխվել է իրավագիտության ֆակուլտետ։ Բայց, այնուամենայնիվ, նա երկար ժամանակ չի սովորել և ամբողջովին լքել է համալսարանը։ Նա սկսեց փնտրել իրեն՝ ապրելով Յասնայա Պոլյանայում, որը ժառանգել է հորից։ Քիչ անց նա մասնակցեց Կովկասյան պատերազմչեչենների դեմ։ Այս տարիներին Լև Նիկոլաևիչը սկսում է գրել իր «Մանկություն» (1852) և «Պատանեկություն» (1852-1854) ինքնակենսագրական եռագրությունը։ Եվ կյանքի այս շրջանն էր, որ արտացոլվեց Տոլստոյի մեծ թվով ստեղծագործություններում, օրինակ՝ «Արշավանք» (1853 թ.), «Անտառը կտրելը» (1855 թ.), «Կազակները» (1852-1863 թթ.) պատմվածքը։ , որում երիտասարդ ազնվականը ցանկանում է ապրել սովորական կյանքով, մոտ բնությանը։
Ղրիմի պատերազմի սկսվելուց հետո Լև Նիկոլաևիչի խնդրանքով նրան տեղափոխում են Սևաստոպոլ։ Այնտեղ նա գրել է բազմաթիվ ստեղծագործություններ, որոնք շուտով մեծ տպավորություն են թողել նրա ընթերցողների վրա։ Տոլստոյը արժանացել է բազմաթիվ մրցանակների խիզախության և Սևաստոպոլի պաշտպանության համար։ Նույն տարիներին, մասնավորապես 1855-1857 թվականներին, Լև Նիկոլաևիչը գրել է Երիտասարդական եռագրության վերջին մասը:
1855 թվականին Լև Նիկոլաևիչը վերադարձավ Սանկտ Պետերբուրգ և թոշակի անցավ, քանի որ չէր սիրում կռվել։ Նա հանդիպում է բազմաթիվ գրողների։ Այս ընթացքում նա շատ է ճանապարհորդում Ֆրանսիայում, Գերմանիայում, Շվեյցարիայում և Իտալիայում։ Նա գյուղացի երեխաների համար դպրոցներ է բացում Յասնայա Պոլյանայում և շրջակայքում։ Այս իրադարձության պատճառով շատ է ճանապարհորդում: Ճորտատիրության վերացման տարում նա սկսեց ակտիվորեն պաշտպանել գյուղացիներին հողատերերից, ովքեր ցանկանում էին հողը խլել ազատագրվածներից։ Այդ պատճառով բազմաթիվ բողոքներ ստացվեցին, որոնք պահանջում էին աշխատանքից հեռացնել Տոլստոյին։ Նրանք խուզարկեցին նրա տունը, հետևեցին նրան, փորձեցին Տոլստոյի վերաբերյալ կոմպրոմատներ գտնել, բայց շուտով նրա կյանքը շատ հանգիստ դարձավ:
1862 թվականին Լև Նիկոլաևիչն ամուսնացել է Սոֆյա Անդրեևնա Բերսի հետ։ Որոշ ժամանակ անց նրա ընտանիքը շատ մեծ էր, Տոլստոյն ուներ ինը երեխա։ Նա գրել է իր երկու ամենահայտնի գործերը՝ 1863-1869 թվականներին «Պատերազմ և խաղաղություն», և 1873-1877 թվականներին «Աննա Կարենինա» պատմվածքը մի կնոջ մասին, որը ենթարկվել է հանցավոր կրքի։
Քիչ անց նա և իր ընտանիքը որոշ ժամանակով տեղափոխվեցին Մոսկվա՝ երեխաներին կրթելու համար, բայց այս ճանապարհորդությունը Տոլստոյին մի փոքր ավելին տվեց, քան երեխաների կրթությունը։ Հենց Մոսկվայում Լև Նիկոլաևիչը փոխեց իր վերաբերմունքը աշխատանքին։ Նա տեսավ հասարակ աշխատասերներին, որոնք կռվում էին մի կտոր հացի համար, և որոշեց նմանվել նրանց։ Տոլստոյը հրաժարվում է իր բոլոր գրավոր գործերի հեղինակությունից և սկսում է հաց վաստակել իր ձեռքերով։ Բայց շուտով փողի կարիքը Ստիպեց Տոլստոյին վերադարձնել իր հեղինակությունը։ Տարիների ընթացքում նա կրկին գրում է. 1879-1882թթ գրում է «Խոստովանություն» աշխատությունը, 1884 թվականին «Ի՞նչ է իմ հավատքը», իսկ 1884-1886 թվականներին «Իվան Իլյիչի մահը» աշխատությունը։ 1886 թվականին լույս է տեսնում «Խավարի ուժը» դրաման, իսկ մինչև 1890 թվականը գրվում է «Լուսավորության պտուղները» պիեսը։ Նաև այս ժամանակահատվածում, մասնավորապես 1887-ից 1889 թվականներին, Լև Նիկոլաևիչը ստեղծեց «Կրոյցերի սոնատը» պատմվածքը և անմիջապես անցավ «Հարություն» վեպին, որը նա ավարտեց 1899 թվականին։ 1890 թվականին Տոլստոյը գրել է Հայր Սերգիուսը։
1900-ականների սկզբին նա գրել է մի շարք հոդվածներ, որտեղ մերկացրել է կառավարման ողջ համակարգը։ Նիկոլայ II-ի կառավարությունը հրամանագիր է հրապարակել, համաձայն որի Սուրբ Սինոդը (Ռուսաստանի բարձրագույն եկեղեցական հաստատությունը) Տոլստոյին վտարել է եկեղեցուց, ինչը վրդովմունքի ալիք է առաջացրել հասարակության մեջ։
Տոլստոյի վերջին տասնամյակը ընթերցողներին նվիրեց այնպիսի ստեղծագործություններ, ինչպիսիք են «Հաջի Մուրադ» պատմվածքը (1896-1904 թթ.), «Կենդանի դիակը» դրաման (1900 թ.), «Գնդակից հետո» պատմվածքը (1909 թ., բայց հրատարակվել է 1911 թ.):
Մահից առաջ Լև Նիկոլաևիչը երկար ժամանակ ապրել է Ղրիմում։ Նա ծանր հիվանդ էր և սկսեց կտակել, ինչն էլ նրա ընտանիքում վեճեր էր առաջացրել ժառանգության բաժանման շուրջ։
1910 թվականին Տոլստոյը գաղտնի լքեց Յասնայա Պոլյանան և ճանապարհին մրսեց, ինչպես նաև գտնվելով ճանապարհի վրա, մասնավորապես՝ Ռյազան-Ուրալսկայա Աստապովի կայարանում։ երկաթուղիՆոյեմբերի 20-ին մահանում է Լև Նիկոլաևիչը։
Լև Տոլստոյը եզակի գրող է ռուս գրականության մեջ։ Շատ դժվար է հակիրճ նկարագրել Տոլստոյի ստեղծագործությունը։ Գրողի լայնածավալ միտքը մարմնավորվել է 90 հատոր ստեղծագործություններում։ Լ.Տոլստոյի ստեղծագործությունները ռուս ազնվականների կյանքի մասին վեպեր են, ռազմական պատմություններ, պատմվածքներ, օրագրային գրառումներ, նամակներ, հոդվածներ։ Նրանցից յուրաքանչյուրն արտացոլում է ստեղծագործողի անհատականությունը։ Կարդալով դրանք՝ մենք հայտնաբերում ենք Տոլստոյին՝ գրող և մարդ։ Իր 82-ամյա կյանքի ընթացքում նա խորհել է, թե որն է մարդկային կյանքի նպատակը, ձգտել է հոգևոր կատարելության։
Լ.Տոլստոյի ստեղծագործությանը համառոտ ծանոթացանք դպրոցում՝ կարդալով նրա ինքնակենսագրական պատմվածքները՝ «Մանկություն», «Պատանեկություն», «Երիտասարդություն» (1852 - 1857 թթ.)։ Դրանցում գրողը ուրվագծել է իր բնավորության ձևավորման գործընթացը, վերաբերմունքը շրջապատող աշխարհին և ինքն իրեն։ Գլխավոր հերոսՆիկոլենկա Իրտենիևն անկեղծ, ուշադիր մարդ է, ով սիրում է ճշմարտությունը։ Մեծանալով՝ նա սովորում է հասկանալ ոչ միայն մարդկանց, այլեւ ինքն իրեն։ Գրական դեբյուտը հաջող էր և ճանաչում բերեց գրողին։
Թողնելով համալսարանում ուսումը, Տոլստոյը սկսեց վերափոխումներ կատարել կալվածքում: Այս շրջանը նկարագրված է Հողատիրոջ առավոտը (1857) վեպում։
Տոլստոյին պատանեկության տարիներին բնորոշ էին նաև սխալներ թույլ տալը (համալսարանում սովորելու ժամանակ նրա աշխարհիկ զվարճությունը), ապաշխարությունը և արատները արմատախիլ անելու ցանկությունը (ինքնակրթության ծրագիր): Նույնիսկ պարտքերից, սոցիալական կյանքից փախուստ եղավ դեպի Կովկաս։ Կովկասյան բնությունը, կազակների կյանքի պարզությունը հակադրվում են ազնվական ավանդույթներին և ճորտատիրությանը կրթված մարդ. Այս շրջանի ամենահարուստ տպավորություններն արտացոլվել են «Կազակները» (1852-1963 թթ.), «Արշավ» (1853 թ.), «Անտառը կտրելը» (1855 թ.) պատմվածքներում։ Այս ժամանակաշրջանի Տոլստոյի հերոսը փնտրող մարդ է, ով փորձում է հայտնվել բնության հետ միասնության մեջ։ «Կազակները» վեպը հիմնված է ինքնակենսագրական սիրո պատմության վրա։ Քաղաքակիրթ կյանքից հիասթափված հերոսը ձեռք է մեկնում մի պարզ, կրքոտ կազակ կնոջ: Դմիտրի Օլենինը հիշեցնում է ռոմանտիկ հերոս, նա երջանկություն է փնտրում կազակական միջավայրում, բայց մնում է նրան խորթ։
1854 - ծառայություն Սևաստոպոլում, մասնակցություն ռազմական գործողություններին, նոր տպավորություններ, նոր ծրագրեր: Այդ ժամանակ Տոլստոյը տարված էր զինվորների համար գրական ամսագիր հրատարակելու գաղափարով, նա աշխատում էր «Սևաստոպոլի պատմվածքների» ցիկլի վրա։ Այս շարադրությունները դարձան նրա պաշտպանների շրջանում անցկացրած մի քանի օրերի էսքիզներ։ Քաղաքի պաշտպանների գեղեցիկ բնությունն ու առօրյան նկարագրելիս Տոլստոյն օգտագործել է կոնտրաստի տեխնիկան։ Պատերազմը սարսափելի է իր անբնական էությամբ, սա է նրա իրական ճշմարտությունը։
1855-1856 թվականներին Տոլստոյը որպես գրող մեծ համբավ ուներ, բայց գրական միջավայրից ոչ մեկի հետ մտերմացավ։ Յասնայա Պոլյանայում կյանքը, գյուղացի երեխաների հետ դասերը նրան ավելի գրավեցին։ Նա նույնիսկ գրել է ABC (1872) իր դպրոցի դասերի համար: Այն բաղկացած էր լավագույն հեքիաթները, էպոսներ, ասացվածքներ, ասացվածքներ, առակներ. Հետագայում լույս է տեսել «Ռուսական գրքեր ընթերցանության համար» 4 հատոր։
1856 - 1863 թվականներին Տոլստոյն աշխատել է դեկաբրիստների մասին վեպի վրա, սակայն վերլուծելով այս շարժումը՝ նա տեսել է դրա ծագումը 1812 թվականի իրադարձություններում։ Այսպիսով, գրողը շարունակեց նկարագրել ազնվականության և ժողովրդի հոգևոր միասնությունը զավթիչների դեմ պայքարում: Այսպես ծնվեց վեպի՝ էպիկական «Պատերազմ և խաղաղություն» գաղափարը։ Այն հիմնված է հերոսների հոգևոր էվոլյուցիայի վրա: Նրանցից յուրաքանչյուրն իր ճանապարհով է գնում՝ հասկանալու կյանքի էությունը։ Տեսարաններ ընտանեկան կյանքմիահյուսված է զինվորականների հետ։ Հեղինակը վերլուծում է պատմության իմաստն ու օրենքները սովորական մարդու գիտակցության պրիզմայով։ Ոչ թե հրամանատարները, այլ ժողովուրդն է կարողանում փոխել պատմությունը, իսկ մարդկային կյանքի էությունը ընտանիքն է։
ԸնտանիքՏոլստոյի մեկ այլ վեպի հիմքում ընկած է՝ «Աննա Կարենինա»
(1873 - 1977) Տոլստոյը նկարագրել է երեք ընտանիքի պատմություն, որոնց անդամները տարբեր կերպ են վերաբերվում իրենց սիրելիներին: Աննան, հանուն կրքի, կործանում է և՛ ընտանիքը, և՛ իրեն, Դոլլին փորձում է փրկել իր ընտանիքը, Կոնստանտին Լևինը և Քիթի Շչերբատսկայան ձգտում են մաքուր և հոգևոր հարաբերությունների։
1980-ական թվականներին ինքը՝ գրողի աշխարհայացքը փոխվել էր։ Նրան մտահոգում են սոցիալական անհավասարության, աղքատների աղքատության, հարուստների պարապության հարցերը։ Դա արտացոլված է «Իվան Իլյիչի մահը» (1884-1886 թթ.), «Հայր Սերգիուս» (1890-1898 թթ.), «Կենդանի դիակը» դրամայում (1900 թ.), «Գնդակից հետո» պատմվածքում (1903 թ.) .
Գրողի վերջին վեպը «Հարություն» է (1899): Նեխլյուդովի ուշ ապաշխարության մեջ, ով գայթակղեց իր մորաքրոջ աշակերտին, Տոլստոյի միտքն է ողջ ռուսական հասարակությունը փոխելու անհրաժեշտության մասին։ Բայց ապագան հնարավոր է ոչ թե հեղափոխական, այլ կյանքի բարոյական, հոգեւոր թարմացման մեջ։
Իր ողջ կյանքի ընթացքում գրողը օրագիր է պահել, որի առաջին գրառումը կատարվել է 18 տարեկանում, իսկ վերջինը՝ Աստապովում մահից 4 օր առաջ։ Ինքը՝ գրողը, իր ստեղծագործություններից ամենակարեւորը համարում էր օրագրային գրառումները։ Այսօր մեզ համար բացում են գրողի հայացքները աշխարհի, կյանքի, հավատքի մասին։ Տոլստոյը բացահայտեց իր ընկալումը «Մոսկվայի մարդահամարի մասին» (1882 թ.), «Ուրեմն ի՞նչ անենք» հոդվածներում։ (1906) և «Խոստովանություն» (1906):
Վերջին վեպը և գրողի աթեիստական գրությունները հանգեցրին եկեղեցու հետ վերջնական խզմանը։
Գրող, փիլիսոփա, քարոզիչ Տոլստոյը հաստատակամ էր իր դիրքորոշման մեջ։ Ոմանք հիանում էին նրանով, մյուսները քննադատում էին նրա ուսմունքները։ Բայց ոչ ոք հանգիստ չմնաց. նա բարձրացրեց հարցեր, որոնք անհանգստացնում էին ողջ մարդկությանը։
Ներբեռնեք այս նյութը.
(1 գնահատված, գնահատական: 5,00 5-ից)
Տոլստոյ Լև Նիկոլաևիչը ծնվել է 08/28/1828 (կամ 09/09/1828 ըստ հին ոճի): Մահացել է - 11/07/1910 (11/20/1910).
Ռուս գրող, փիլիսոփա։ Ծնվել է Տուլայի նահանգի Յասնայա Պոլյանայում, հարուստ արիստոկրատ ընտանիքում։ ընդունվել է Կազանի համալսարան, բայց հետո լքել այն։ 23 տարեկանում պատերազմել է Չեչնիայի և Դաղստանի դեմ։ Այստեղ նա սկսեց գրել «Մանկություն», «Պատանեկություն», «Երիտասարդություն» եռերգությունը։
Կովկասում
Կովկասում մասնակցել է մարտական գործողություններին որպես հրետանու սպա։ Ղրիմի պատերազմի ժամանակ գնացել է Սեւաստոպոլ, որտեղ շարունակել է կռվել։ Պատերազմի ավարտից հետո նա մեկնում է Սանկտ Պետերբուրգ և «Սովրեմեննիկ» ամսագրում տպագրում «Սևաստոպոլյան հեքիաթներ», որտեղ ակնհայտորեն արտացոլվում է գրելու նրա ակնառու տաղանդը։ 1857-ին Տոլստոյը ճանապարհորդեց Եվրոպայով, ինչը նրան հիասթափեցրեց։
1853 - 1863 թթ Նա գրել է «Կազակները» պատմվածքը, որից հետո որոշել է ընդհատել գրական գործունեությունեւ դառնալ հողատեր՝ գյուղում դաստիարակչական աշխատանք կատարելով։ Այդ նպատակով նա մեկնում է Յասնայա Պոլյանա, որտեղ դպրոց է բացում գյուղացի երեխաների համար և ստեղծում մանկավարժության իր համակարգը։
1863-1869 թթ. Գրել է իր «Պատերազմ և խաղաղություն» հիմնարար աշխատությունը։ 1873-1877 թթ. Գրել է «Աննա Կարենինա» վեպը։ Նույն տարիներին լիովին ձևավորվում է գրողի աշխարհայացքը, որը հայտնի է որպես «Տոլստոյիզմ», որի էությունը երևում է ստեղծագործություններում՝ «Խոստովանություն», «Ի՞նչ է իմ հավատքը», «Կրոյցերյան սոնատ»։
Վարդապետությունն ամրագրված է «Դոգմատիկ աստվածաբանության ուսումնասիրություն», «Չորս ավետարանների համադրում և թարգմանություն» փիլիսոփայական և կրոնական աշխատություններում, որտեղ հիմնական շեշտը դրվում է մարդու բարոյական կատարելագործման, չարի պախարակման, չարին չդիմադրելու վրա։ բռնություն.
Հետագայում լույս է տեսել դիլոգիա՝ «Խավարի ուժը» դրաման և «Լուսավորության պտուղները» կատակերգությունը, այնուհետև կեցության օրենքների մասին պատմվածքներ-առակներ։
Ամբողջ Ռուսաստանից և աշխարհից գրողի ստեղծագործության երկրպագուները եկել էին Յասնայա Պոլյանա, ում նրանք վերաբերվում էին որպես հոգևոր դաստիարակի։ 1899 թվականին լույս է տեսել «Հարություն» վեպը։
Տոլստոյի վերջին ստեղծագործությունները
Գրողի վերջին գործերն են «Հայր Սերգիուսը», «Պահանակից հետո», «Երեց Ֆյոդոր Կուզմիչի հետմահու գրառումները» և «Կենդանի դիակը» դրաման։
Տոլստոյի խոստովանական լրագրությունը մանրամասն պատկերացում է տալիս նրա հոգևոր դրամայի մասին՝ նկարելով սոցիալական անհավասարության և կրթված խավերի պարապուրդի նկարները, Տոլստոյը կոշտ ձևով հարցեր էր դնում հասարակությանը կյանքի իմաստի և հավատքի մասին, քննադատում էր բոլոր պետական ինստիտուտները, հաս. գիտության, արվեստի, դատարանի, ամուսնության, քաղաքակրթության նվաճումների ժխտումը։ Տոլստոյի սոցիալական հռչակագիրը հիմնված է քրիստոնեության՝ որպես բարոյական վարդապետության գաղափարի վրա, և քրիստոնեության էթիկական գաղափարները նրա կողմից ընկալվում են հումանիստական բանալիով՝ որպես մարդկանց համընդհանուր եղբայրության հիմք։ 1901-ին հետևեց Սինոդի արձագանքը հայտնի գրողպաշտոնապես հեռացվել է, ինչն առաջացրել է հասարակական մեծ ընդվզում։
Մահ
1910 թվականի հոկտեմբերի 28-ին Տոլստոյը գաղտնի լքեց Յասնայա Պոլյանան իր ընտանիքից, ճանապարհին հիվանդացավ և ստիպված եղավ հեռանալ գնացքից Ռյազան-Ուրալ երկաթուղու փոքրիկ Աստապովո երկաթուղային կայարանում։ Այստեղ՝ կայարանապետի տանը, նա անցկացրեց իր կյանքի վերջին յոթ օրը։
Ռուս գրականության դասական Լև Տոլստոյը ծնվել է 1828 թվականի սեպտեմբերի 9-ին Նիկոլայ Տոլստոյի և նրա կնոջ՝ Մարիա Նիկոլաևնայի ազնվական ընտանիքում։ Ապագա գրողի հայրն ու մայրը ազնվականներ էին և պատկանում էին հարգված ընտանիքների, ուստի ընտանիքը հարմարավետ էր ապրում Տուլայի մարզում գտնվող իրենց սեփական կալվածքում՝ Յասնայա Պոլյանայում:
Լև Տոլստոյն իր մանկությունն անցկացրել է ընտանեկան կալվածքում։ Այս վայրերում նա առաջին անգամ տեսավ աշխատավոր ժողովրդի կյանքի ընթացքը, լսեց հին լեգենդների, առակների, հեքիաթների առատությունը, և այստեղ առաջացավ նրա առաջին գրավչությունը դեպի գրականությունը։ Յասնայա Պոլյանան մի վայր է, ուր գրողը վերադարձել է իր կյանքի բոլոր փուլերում՝ ստանալով իմաստություն, գեղեցկություն և ոգեշնչում։
Չնայած իր ազնվական ծագմանը, Տոլստոյը մանկուց պետք է սովորեր որբության դառնությունը, քանի որ ապագա գրողի մայրը մահացավ, երբ տղան ընդամենը երկու տարեկան էր։ Հայրը կյանքից հեռացավ ոչ շատ անց, երբ Լեոն յոթ տարեկան էր։ Երեխաների խնամակալությունը նախ տատիկն է ստանձնել, իսկ մահից հետո՝ մորաքույր Պալագյա Յուշկովան, ով իր հետ Կազան է տարել Տոլստոյ ընտանիքի չորս երեխաներին։
մեծանալ
Կազանում ապրելու վեց տարիները դարձան գրողի մեծացման ոչ պաշտոնական տարիները, քանի որ հենց այս ժամանակ է ձևավորվում նրա բնավորությունն ու աշխարհայացքը։ 1844 թվականին Լև Տոլստոյը ընդունվում է Կազանի համալսարան՝ սկզբում արևելյան ֆակուլտետում, այնուհետև չհայտնվելով արաբերենի և թուրքերենի ուսումնասիրության մեջ՝ իրավագիտության ֆակուլտետում։
Գրողն էական հետաքրքրություն չէր ցուցաբերում իրավաբանություն սովորելու նկատմամբ, բայց հասկանում էր դիպլոմի անհրաժեշտությունը։ Արտաքին քննությունները հանձնելուց հետո 1847 թվականին Լև Նիկոլաևիչը ստացավ երկար սպասված փաստաթուղթ և վերադարձավ Յասնայա Պոլյանա, այնուհետև Մոսկվա, որտեղ սկսեց զբաղվել գրական աշխատանքով։
Զինվորական ծառայություն
Չհասցնելով ավարտին հասցնել երկու մտահղացած պատմությունները՝ 1851 թվականի գարնանը Տոլստոյը եղբոր՝ Նիկոլայի հետ մեկնել է Կովկաս և անցել զինվորական ծառայության։ Երիտասարդ գրողը մասնակցում է մարտական գործողություններին Ռուսական բանակ, գործում է Ղրիմի թերակղզու պաշտպանների շրջանում, ազատագրում հայրենի հողթուրքական և անգլո-ֆրանսիական զորքերից։ Ծառայության տարիները Լև Տոլստոյին տվեցին անգնահատելի փորձ, գիտելիքներ հասարակ զինվորների ու քաղաքացիների կյանքի, նրանց կերպարների, սխրանքների, ձգտումների մասին։
Ծառայության տարիները վառ արտացոլված են Տոլստոյի «Կազակները», «Հաջի Մուրադ» պատմվածքներում, ինչպես նաև «Նվաստացված», «Անտառը կտրելը», «Արշավանք» պատմվածքներում։
Գրական և հասարակական գործունեություն
1855 թվականին վերադառնալով Սանկտ Պետերբուրգ՝ Լև Տոլստոյն արդեն իսկ հայտնի էր գրական շրջանակներում։ Հիշելով հայրական տանը ճորտերի նկատմամբ հարգալից վերաբերմունքը՝ գրողը վճռականորեն պաշտպանում է ճորտատիրության վերացումը՝ պարզաբանելով այս հարցը «Պոլիկուշկա», «Հողատիրոջ առավոտը» և այլն պատմվածքներում։
Աշխարհը տեսնելու համար Լև Նիկոլաևիչը 1857 թվականին մեկնել է արտերկիր՝ այցելելով Արևմտյան Եվրոպայի երկրներ։ Ժողովուրդների մշակութային ավանդույթներին ծանոթանալով՝ խոսքի վարպետը տեղեկատվությունը ամրագրում է իր հիշողության մեջ, որպեսզի հետագայում ցուցադրի իր ստեղծագործության ամենակարեւոր պահերը։
Ակտիվորեն ներգրավված սոցիալական գործունեությունՏոլստոյը դպրոց է բացում Յասնայա Պոլյանայում։ Գրողը խստորեն քննադատում է ֆիզիկական պատիժը, որն այն ժամանակ լայնորեն կիրառվում էր Եվրոպայի և Ռուսաստանի կրթական հաստատություններում։ Կրթական համակարգը բարելավելու համար Լև Նիկոլաևիչը հրատարակում է «Յասնայա Պոլյանա» մանկավարժական ամսագիր, իսկ 70-ականների սկզբին նա մի քանի դասագրքեր է կազմել: կրտսեր դպրոցականներ, այդ թվում՝ «Թվաբանություն», «ABC», «Գրքեր ընթերցանության համար»։ Այս զարգացումները արդյունավետ կերպով կիրառվեցին երեխաների ևս մի քանի սերունդների կրթության մեջ։
Անձնական կյանք և ստեղծագործականություն
1862 թվականին գրողն իր ճակատագիրը կապում է բժիշկ Անդրեյ Բերսի դստեր՝ Սոֆիայի հետ։ Երիտասարդ ընտանիքը հաստատվել է Յասնայա Պոլյանայում, որտեղ Սոֆյա Անդրեևնան ջանասիրաբար փորձում էր մթնոլորտ ապահովել ամուսնու գրական աշխատանքի համար։ Այս պահին Լև Տոլստոյը ակտիվորեն աշխատում է «Պատերազմ և խաղաղություն» էպոսի ստեղծման վրա, ինչպես նաև, արտացոլելով կյանքը Ռուսաստանում բարեփոխումներից հետո, գրում է «Աննա Կարենինա» վեպը։
1980-ականներին Տոլստոյն ընտանիքի հետ տեղափոխվեց Մոսկվա՝ ձգտելով կրթել իր աճող երեխաներին: Դիտարկելով հասարակ մարդկանց քաղցած կյանքը՝ Լև Նիկոլաևիչը նպաստում է կարիքավորների համար շուրջ 200 անվճար սեղանների բացմանը։ Նաև այս պահին գրողը հրապարակում է մի շարք արդիական հոդվածներ սովի մասին՝ վառ կերպով դատապարտելով տիրակալների քաղաքականությունը։
80-90-ականների գրականության շրջանը ներառում է՝ «Իվան Իլյիչի մահը» պատմվածքը, «Խավարի ուժը» դրաման, «Լուսավորության պտուղները» կատակերգությունը, «Կիրակի» վեպը։ Կրոնի և ինքնավարության դեմ վառ վերաբերմունքի համար Լև Տոլստոյը վտարվում է եկեղեցուց։
կյանքի վերջին տարիները
1901-1902 թվականներին գրողը ծանր հիվանդ էր։ Շուտափույթ ապաքինման նպատակով բժիշկը խստորեն խորհուրդ է տալիս մեկնել Ղրիմ, որտեղ Լև Տոլստոյն անցկացնում է վեց ամիս։ Արձակագրի վերջին ճանապարհորդությունը Մոսկվա տեղի է ունեցել 1909 թ.
1881 թվականից սկսած գրողը ձգտում է հեռանալ Յասնայա Պոլյանայից և թոշակի անցնել, բայց մնում է՝ չցանկանալով վիրավորել կնոջն ու երեխաներին։ 1910 թվականի հոկտեմբերի 28-ին Լև Տոլստոյը դեռ որոշում է գիտակցված քայլ անել և մնացած տարիներն ապրել հասարակ խրճիթում՝ հրաժարվելով բոլոր պատիվներից։
Ճանապարհին անսպասելի հիվանդությունը խոչընդոտ է դառնում գրողի ծրագրերին, և նա իր կյանքի վերջին յոթ օրն անցկացնում է կայարանի պետի տանը։ Ականավոր գրական-հասարակական գործչի մահվան օրը 1910 թվականի նոյեմբերի 20-ն էր։
