Izraz " metodologija" Grški izvor pomeni "doktrina metode" ali "teorija metode". Metodologija (iz metode in logike) je nauk o strukturi, logični organizaciji, metodah in sredstvih dejavnosti. Metodologija - je znanost o najbolj splošna načela poznavanje in preoblikovanje objektivne resničnosti, načini in sredstva tega procesa.
Od te ezoterične kulturne prtljage je seveda odvisna tudi vsebina pouka. Nekatera učenja, povezana z waldorfskimi šolami, so mit o Atlantidi, kreacionizem, obstoj duhovnega sveta, do katerega lahko dostopajo samo posvečenci, in "duhovna znanost", ki jo je mogoče razumeti s sklicevanjem na to alternativno resničnost.
Kot ezoterični miselni tok je antropozofija sama črna luknja za znanstveno metodo, čeprav iz nje izhajajo zelo specifični zaključki o delovanju fizičnega sveta. To je v nasprotju z oblikami pedagogike, ki želijo označiti kurikulum na podlagi empiričnih dokazov, da bi preverili, katere izobraževalne metode delujejo in katere ne.
Metodika v tem širšem smislu je nujna sestavina vsake dejavnosti, saj slednja postane predmet ozaveščanja, učenja in racionalizacije. Metodološka znanja se pojavljajo tako v obliki predpisov in norm, ki določajo vsebino in zaporedje določenih vrst dejavnosti (normativna metodologija), kot opisov dejansko izvedenih dejavnosti (deskriptivna metodologija). V obeh primerih je glavna funkcija tega znanja notranja organizacija in regulacija procesa spoznavanja ali praktičnega preoblikovanja nekega predmeta. V sodobni literaturi se metodologija običajno razume predvsem kot metodologija znanstvenega znanja, to je nauk o načelih konstrukcije, oblikah in metodah znanstvenega raziskovanja. kognitivna dejavnost.
Na primer, dejstvo, da je ontogenetski razvoj osebe razdeljen na več stopenj rasti, z vsemi spremembami, ki jih opazimo v fizičnem ali vedenjskem, je tisto, kar običajno počnejo evolucijski psihologi. Dober primer tega so razvojni koraki, ki jih je na primer predlagal Jean Piaget. Vendar pa Steinerjeva teorija otroškega razvoja ne temelji na nizu testov, opravljenih z znanstvenimi metodami, temveč na njegovih prepričanjih o ločenosti telesa in duše ter na konceptih teološke narave, iz katerih so bile raziskane njihove razlage.
Tako metodologija, ki jo uporablja tradicionalna waldorfska pedagogika, ne ustreza kriterijem, ki jih ponujajo izčrpne znanstvene raziskave večine učinkovite načine poučevanja in učenja, vendar se opira na dediščino mitov in teorij, ki jih ni mogoče preveriti. Waldorfska pedagogika nima opore v znanosti, kot jo razumemo danes. Vendar to ne pomeni, da antropozofija ni uveljavljena v nekaj relevantnih entitetah.
Metodologija določa značilnosti komponent znanstvenega raziskovanja (problem, cilj, predmet, predmet, raziskovalni cilji, celota raziskovalnih orodij, ki so potrebna za rešitev problema te vrste, in tudi oblikuje predstavo o zaporedju gibanje raziskovalca v procesu reševanja problema – raziskovalna hipoteza). Najpomembnejši vidik metodologije je formulacija problema (tu najpogosteje pride do metodoloških napak, ki vodijo v napredovanje psevdoproblemov ali bistveno otežijo pridobivanje rezultata), konstrukcija predmeta raziskave. in konstrukcijo znanstvene teorije, pa tudi preverjanje dobljenih rezultatov z vidika njegove resničnosti, tj. skladnosti s predmetom študija.
Zapuščina onkraj teorije
Obseg lahkovernosti je v antropozofiji tako širok, da ni presenetljivo, da se je razmahnila v mnogih teorijah in celo umetniški slogi. Pravzaprav waldorfska pedagogika ni edini produkt antropozofije, temveč njen glavni prispevek k izobraževanju.
Ta tok misli pronica v najrazličnejše teme, ki so jih skozi stoletja preučevali filozofi in znanstveniki, kar vodi do disciplin z izrazitim psevdznanstvenim značajem, kot sta biodinamično kmetijstvo ali antropozofska medicina. Vloga teh akterjev v političnem in socialne sfere, čeprav obrobni, je opazen po tem, da lahko delujejo kot skupine pritiska. Težave med šolskimi smernicami, ki jih dajejo državni in nadnacionalni organi, ter načeli antropozofije v kombinaciji s predpostavko, da obstaja duhovni svet, ki ga poznajo le redki posvečenci, niso redke.
Vire metodološkega znanja najdemo že v zgodnjih fazah razvoja kulture. Torej je v starem Egiptu geometrija delovala v obliki metodoloških predpisov, ki so določali zaporedje merilnih postopkov pri delitvi in prerazporeditvi zemljišč. S posebnim razvojem problematike pogojev za pridobivanje znanja se je začela ukvarjati starogrška filozofija; Najpomembnejši prispevek k analizi tega problema je dal Aristotel, ki je logični sistem, ki ga je ustvaril, obravnaval kot "organon" - univerzalno orodje resničnega znanja. V celoti pa vse do sodobnega časa problemi metodologije niso zasedli samostojnega mesta v sistemu znanja in so bili vključeni v kontekst naravoslovno-filozofskega ali logičnega sklepanja.
Pravzaprav je bilo tudi ujemanje med modelom waldorfske pedagogike in državnimi izobraževalnimi predpisi nekoliko problematično in organi, povezani z antropozofijo, se nenehno borijo za zagotovitev, da izobraževalne smernice, ki jih zagotavljajo državne uprave, ne zadušijo načina, kako so bile ustanovljene waldorfske šole in zakaj centri navezani na antropozofijo lahko izberejo državne subvencije.
Negotovost v waldorfskih šolah
Ali je možno, da zaradi ločitve med znanstveno metodo in waldorfsko pedagogiko ta izobraževalni sistem ni slaba alternativa? Težko je reči, saj vse waldorfske šole ne delujejo na enak način in jim ni treba v celoti sprejeti ezoteričnosti, s katero je Steiner izrazil svoje mnenje. Podobno je težko vedeti, kje je meja med šolo reda waldorfske šole in šolo, ki je preprosto pod vplivom metod waldorfske vzgoje ali ki kopira njene strategije, ki nimajo nobene zveze z antropozofijo.
Prednik metodologije v pravem pomenu besede je angleški filozof F. Bacon, ki je prvi predstavil idejo o opremljanju znanosti s sistemom metod in izvajanju te ideje v Novem organonu. Za kasnejši razvoj metodologije je bila zelo pomembna tudi njegova utemeljitev induktivnega, empiričnega pristopa k znanstvenemu spoznanju. Od takrat je problem metode postal eden osrednjih v filozofiji. Sprva povsem sovpada z vprašanjem pogojev za dosego resnice, njena razprava pa je močno obremenjena z naravoslovnimi idejami. Sklicujoč se na samo po sebi pravilno tezo, da le prava metoda vodi do pravega znanja, skušajo prav to slednje takoj najti številni filozofi sodobnega časa. Hkrati menijo, da je edina prava metoda preprosto skrita neposrednemu opazovanju, le odkriti jo je treba, narediti jasno in javno dostopno. Logična zgradba metode zanje še ni problem.
Pravne vrzeli in pomanjkanje pravil v centrih za poimenovanje pogosto otežujejo negotovost glede sprejemanja premišljenih odločitev o tem, ali je waldorfska šola dobra alternativa. Po eni strani se številna združenja staršev pritožujejo nad pravnimi vrzelmi, v katerih se gibljejo nekatere waldorfske šole, in zato zahtevajo določena pravila, ki jim omogočajo, da so prepričani, katere dejavnosti in metodologije se uporabljajo v šolah. Po drugi strani pa prizadevanje mnogih waldorfskih šol, da bi se prilagodile zahtevam povpraševanja in državnim predpisom, pomeni, da so v praksi malo usmerjene k Steinerjevim načelom in je zato težko razumeti, kaj lahko od njih pričakujemo.
Naslednji korak v razvoju metodologije naredi francoski mislec R. Descartes. Problem kognicije je formuliral kot problem razmerja med subjektom in objektom. Prvič se postavlja vprašanje o specifičnosti mišljenja, njegovi nezvodljivosti na preprosto in neposredno refleksijo realnosti; to je bil začetek posebne in sistematične razprave o procesu spoznavanja, torej o vprašanju, kako je mogoče doseči pravo spoznanje - na kakšnih intelektualnih osnovah in s pomočjo kakšnih metod sklepanja. Metodologija začne delovati kot filozofska utemeljitev procesa spoznavanja.
Kljub informacijski negotovosti, v kateri se zdi, da lebdi waldorfska pedagogika, velja spomniti, da dejstvo, da waldorfska pedagogika zanika znanstveno metodo, pomeni, da bolj ko se te šole ujemajo s Steinerjevimi prepričanji, večje je tveganje, da lahko uvedejo izobraževalne ukrepe, ki ogrožajo integriteta zelo majhnih otrok. Pomanjkanje gotovosti o tem, kaj se dogaja v večini waldorfskih šol, primernih za dijake, je samo po sebi negativno.
Je waldorfska pedagogika škodljiva?
Zato je najboljši način za presojo, kako delati v waldorfski šoli, obisk tega izobraževalnega centra in presoja na terenu. Obstaja pomembno vprašanje, ki presega vprašanje transparentnosti, organizacije in delovanja waldorfskih šol. To so učinki, ki jih ima lahko učenje, ki temelji na tem izobraževalnem sistemu, na duševno zdravje učencev, zlasti tistih, ki so v zelo zgodnja starost pride v stik s tovrstnimi šolami. Konec koncev, predavanje o določenih temah in širjenje določenih prepričanj ne pomeni, da je ogrožena psihološka integriteta učencev ali da je njihovo učenje na določenih področjih zakasnjeno, čeprav to, kar se poučuje, nima podpore znanosti ali kontrastnega študija zgodovine, vendar je lahko način učenja in pristop k učenju določenih veščin neustrezen.
Druga linija specializacije metodologije je povezana z angleškim empirizmom, predvsem z učenjem J. Locka (senzualistična teorija znanja) in D. Hume (utemeljevanje empirizma s kritiko teoretičnega znanja z vidika skepticizma). Tu je okrepljeno iskanje metod eksperimentalne znanosti dobilo svojo filozofsko podporo.
I. Kant je prvi utemeljil poseben status metodološkega znanja z razlikovanjem med konstitutivnimi in regulativnimi principi znanja, tj. med objektivno vsebino znanja in obliko, po kateri je organizirano v sistem. S tem so bili postavljeni temelji za analizo kognicije kot specifične dejavnosti s svojimi posebnimi oblikami notranje organizacije. To smer je nadaljeval I. Fichte, čigar filozofija je bila poskus zgraditi univerzalno teorijo dejavnosti, vrhunec pa je dosegla v idealistični filozofiji v sistemu G. Hegla, ki je v bistvu metodologija za racionalizirano dejavnost človeka. absolutnega duha in iz njega izpeljane dejavnosti človeškega spoznanja. Objektivno je bil najpomembnejši rezultat nemškega klasičnega idealizma pri proučevanju metodoloških problemov poudarjanje vloge dialektika kot univerzalna metoda spoznavanja in duhovne dejavnosti nasploh.
Resnica je, da je edini zaključek, ki ga je mogoče potegniti, da so v zvezi s tem potrebne raziskave, saj je pomanjkanje informacij absolutno. Bilo je več neodvisnih študij, ki so se, čeprav bežno, dotaknile vprašanj, povezanih z učinki waldorfske pedagogike na psihologijo študentov, in ne zadostujejo za osvetlitev te teme. Večina teh raziskav govori o najboljši starosti za začetek poučevanja branja in pisanja mlajšega otroka in ni bilo ugotovljenih velikih razlik med fanti in dekleti, ki se učijo v šoli. vrtec in ki dobijo prve pouke tega predmeta pri 6 ali 7 letih.
Prav ta rezultat se je obdržal in temeljito predelal na materialistični podlagi v marksistično-leninistični filozofiji. Ustvarjanje dialektičnega materializma je zaključilo oblikovanje filozofskih temeljev znanstvene metodologije. Dialektični materializem, ki je nastal v razmerah širokega razvoja znanosti, ko se je teoretično naravoslovje odločilno osvobodilo naravnofilozofskih špekulacij in se oprlo na konkretno znanstveno preučevanje osnovnih oblik gibanja materije, je postalo filozofija novega vrsta - veda o najsplošnejših zakonih razvoja narave, družbe in mišljenja, in kot taka - splošna metodologija znanstvenega raziskovanja. Zaradi tega je filozofija marksizma-leninizma prvič utelešala ideal univerzalne metodologije za dejavnost družbeno razvite osebe.
Torej na tej točki se zdi, da ni nič gotovega o učinkovitosti ali negativnih posledicah tega stila učenja. Poleg akademskih raziskav, ki poudarjajo vidike waldorfske pedagogike, obstaja nekaj priporočil, ki jih je mogoče dati na podlagi zdrave pameti. Na primer, mladi z diagnozo avtizma se lahko težko prilagodijo izobraževalnemu modelu, ki poudarja prožnost in pomanjkanje strukture za dejavnosti in igre, zato se waldorfska pedagogika ne zdi primerna.
Za razvoj znanosti v 20. stol. značilna hitra rast metodološke raziskave in povečanje njihovega deleža v celotnem nizu znanstvenih spoznanj. Ta proces ima dve korenini. Prvič, znanstveno znanje obvladuje vedno bolj zapletene predmete realnosti, naravne in družbene, kar vodi do povečanja stopnje njegove abstraktnosti in zmanjšanja vidnosti; posledično vprašanje raziskovalnih sredstev, načel pristopa k predmetu študija postane eno osrednjih in zavzema relativno neodvisno mesto v sistemu kognitivne dejavnosti. Drugič, v pogojih sodobne znanstveno-tehnološke revolucije se ukvarjanje z znanostjo spreminja v množičen poklic, kar zahteva podrobno ureditev dela raziskovalcev na različnih ravneh, da bi zagotovili standardizirano obliko za predstavitev znanstvenega rezultata. Obe okoliščini sta odločilno spodbudili razvoj raziskav na področju metodologije tako »v globino«, to je v smeri vse podrobnejšega razkrivanja temeljnih principov in oblik znanstvenega mišljenja, kot »v širino« - v smeri natančne in posebne konstrukcije sistem sredstev znanstvenega spoznanja.
Prav tako številne prednosti, ki jih ponuja waldorfska pedagogika, niso izključne za zasebno izobraževanje, temveč so značilne za zasebno izobraževanje na splošno. Najbolj jasna možnost so razredi z majhnim številom učencev, pri katerih je zaradi ekonomskega položaja šole možen individualen odnos učiteljskega zbora do učenca. Danes tej možnosti ni odprla esencialistična filozofija misleca, ampak ekonomska olajšava, kjer ta obstaja.
Jean Piaget in Rudolf Steiner: razvojne stopnje otroka in pedagoške posledice. Nenavadno izobraževanje: zgodovinska perspektiva o Rudolfu Steinerju, antropozofiji in waldorfski vzgoji.
- Razvoj zgodnje pismenosti pri Steinerjevih otrocih in otrocih z normalno izobrazbo.
- British Journal of Educational Psychology, 81, str. 475.
- Učiteljska šola, 84, str. 327.
- Greater Barrington, MA: Anthroposophical Press.
- Ekonomija duše: telo, duša in duh v waldorfskem izobraževanju.
- Otroci se pozneje naučijo brati, da bi dohiteli otroke, ki so brali prej.
- Študij učni načrt, 25, str. 381.
Sčasoma moderna znanost ima močan arzenal zelo raznolikih orodij, namenjenih reševanju problemov zelo različne narave. To pa je povzročilo novo metodološko situacijo: sodobni znanstvenik se, ko se loti študije, pogosto znajde pred potrebo po izbiri najučinkovitejšega metodološkega orodja (ali njihove kombinacije) iz določenega nabora le-teh. Končno poseben obseg metodoloških problemov ustvarja tesno prepletanje elementov znanosti in prakse, izjemno značilno za sodobni znanstveni in tehnološki razvoj, pri reševanju velikih kompleksnih problemov (kot so vesoljski projekti, ukrepi za varstvo okolja itd.); Hkrati pa postane potrebno ne le povezati prizadevanja strokovnjakov različnih profilov, ki so za to zgradili ustrezen predmet študija (tj. Kompleksen, sintetični model predmeta), ampak tudi združiti v enem sistemu znanstvene in teoretične ideje in rešitve, pridobljene intuitivno in praktično v pogojih temeljne nepopolnosti in negotovosti informacij o predmetu.
Predstavitev razreda bo igriva, zabavna in pozitivna; zato bo metodologija aktivna in učenec bo postal protagonist svojega učenja. Uporabljena bo kot metoda "vodenega odkrivanja". Prav tako je potrebno, da učenci uživajo v ponujenih dejavnostih in se naučijo užitka ob poslušanju, petju, interpretaciji in učenju glasbe. različna obdobja, njihov kulturni izvor in razvoj. Kadar je le mogoče, je pomembno organizirati dejavnosti, kot so obiski koncertov, plesov, gledališča ipd.
Naj na koncu poudarimo pomen medsektorskih tem, skozi katere se bodo spodbujale vrednote, kot so spoštovanje, strpnost, tovarištvo itd. "Glasba je najbolj neposredna umetnost, pride v uho in gre do srca." Hkrati se končuje tradicionalizem in uveljavljajo se načela svobode, dejavnosti in ustvarjalnosti v izobraževanju. Tako je glasbena vzgoja lahko prisotna na dvojnem pobočju: vzgoja za glasbo in vzgoja skozi glasbo. Iz tega slednjega izhaja integracija glasbe v šolo, tako da je dostopna vsem in ne le nekaterim.
Torej, če je prej koncept metodologije zajemal predvsem celoto idej o filozofskih osnovah znanstvene in kognitivne dejavnosti, zdaj ustreza notranje diferenciranemu, dovolj razvitemu in specializiranemu področju znanja. Od teorije kognicije, ki proučuje proces kognitivne dejavnosti nasploh in predvsem njene vsebinske osnove, se metodologija loči po poudarku na sredstvih spoznavanja. Iz sociologije znanosti in drugih vej znanost znanosti metodologijo odlikuje usmerjenost v notranje mehanizme, logiko gibanja in organiziranost znanja.
Še naprej se pojavljajo metode, ki zagotavljajo nove pristope, ki temeljijo na neposrednem delu z otroki, ne da bi spreminjali splošne osnovne principe. Kot pionir glasbene vzgoje je glasbeni fenomen izkusil skozi fizično izkušnjo elementov glasbe. Skozi abstrakcijo teh elementov je analiziran glasbeni izraz skozi gibanje telesa. To razumevanje glasbe lahko olajša naše gibanje v odnosu do časa, prostora in energije. Ritem je obravnaval kot organizatorja glasbenih elementov.
Za Dalcrozea je "ritem gibanje", "ritem zagotavlja popolnost manifestacij življenja." Ritem, povezan s fizičnim gibanjem, uporablja telo kot pravo glasbeni inštrument. Je aktivna metoda glasbene vzgoje, pri kateri se glasbeni pomen in znanje razvijata s telesnim sodelovanjem glasbeni ritem. Za uporabo teh principov je razvil različne vaje in glasbene igre, ki temeljijo na koordinaciji znanja in gibanja kot sredstva za razvoj zaznave, stiskanja in glasbenega izražanja.
Bistvo in posebnosti metodologije so še vedno predmet polemik, ki jih med drugim generira pomanjkanje jasno določenega statusa metodološkega znanja. V hierarhični organizaciji znanstvenega znanja je pogosto tako, da znanje višje stopnje abstraktnosti opravlja metodološke funkcije v odnosu do bolj specifičnega znanja. Poleg tega je znanost sama kot celota v bistvu metodološko sredstvo praktične družbene dejavnosti. To kaže splošno dialektiko interakcije med ciljem in sredstvom dejavnosti: kar je bil cilj v enem sistemu dejavnosti, postane sredstvo v drugem sistemu. Vendar sodobna vprašanja metodologije niso izčrpane s to medsebojno pretvorbo, saj obstoj znanja, posebej zasnovanega za izvajanje metodoloških funkcij, je postal resničnost.
Heterogenost tega znanja se izraža v prisotnosti več njegovih klasifikacij. Ena najpogostejših je delitev metodologije na vsebinsko in formalno.
struktura znanstvenega znanja na splošno in znanstvenih teorij posebej;
zakonitosti nastajanja, delovanja in spreminjanja znanstvenih teorij;
konceptualni okvir znanosti in njenih posameznih disciplin;
karakterizacija razlagalnih shem, sprejetih v znanosti, in njihove zgodovinski razvoj; načela pristopa k predmetu študija (npr. elementarni in celostni, sistematični pristopi itd.);
strukturo in operativno sestavo metod znanosti, pogoje in merila za znanstvenost, meje uporabnosti posameznih sredstev metodologije;
načela sinteze različnih teoretičnih idej o predmetu študija itd.
Formalno metodološki vidiki:
analiza jezika znanosti;
formalna struktura znanstvene razlage;
opis in analiza formalnih in formaliziranih raziskovalnih metod (zlasti metod za konstruiranje znanstvenih teorij in pogojev za njihovo logično resničnost);
tipologije sistemov znanja itd.
V povezavi z razvojem te vrste problemov se je pojavilo vprašanje logične strukture znanstvenega znanja, ki je služilo kot spodbuda za razvoj metodologije znanosti kot samostojnega področja znanja. K ustvarjanju te smeri so pomembno prispevali predstavniki neopozitivizma, ki so prvi uporabili metode sodobne formalne logike za analizo znanstvenega znanja. Vendar pa je neopozitivistična tradicija v filozofski in metodološki interpretaciji dobljenih rezultatov močno pretiravala s formalnim vidikom metodologije, ignorirala vsebinsko plat in problem razvoja znanja. Dandanes so raziskave na tem področju metodologije neposredno povezane z raziskavami na področju logiko znanosti.
Temeljnega pomena je delitev metodologije, ki temelji na konceptu različnih ravni metodološke analize. Na splošno ločimo med filozofsko in specialno znanstveno metodologijo. Kar se tiče prvega, ne obstaja v obliki nekega posebnega oddelka filozofije - celoten sistem filozofskega znanja opravlja metodološke funkcije, ki zagotavljajo usmeritev raziskovanja k razkritju objektivne dialektike, ki jo izraža v zakonih in kategorijah. Velik metodološki pomen ima tudi ideološka interpretacija rezultatov znanosti, podanih s stališča dialektike in materializma. Filozofska raven metodologije pravzaprav ne deluje v obliki togega sistema norm in »receptov« ali tehničnih metod – takšna interpretacija le-tega bi neizogibno vodila v dogmatizacijo znanstvenega znanja – temveč kot sistem predpogojev in smernic za spoznavno dejavnost. To vključuje tako vsebinske predpostavke (ideološke osnove znanstvenega mišljenja, filozofska "slika sveta") kot formalne (torej tiste, ki se nanašajo na splošne oblike znanstvenega mišljenja, na njegovo zgodovinsko opredeljeno kategorialno strukturo).
V sodobnih filozofskih in metodoloških študijah se razkrivajo nekateri pomembni mehanizmi za delovanje in razvoj znanja:
zakoni nasledstva menjave znanstvenih teorij (princip korespondence);
prisotnost »paradigme« mišljenja, ki je značilna za vsako obdobje razvoja znanosti (tj. niz implicitno določenih regulativnih načel);
metodološke značilnosti umetnih jezikov, ki se uporabljajo v znanosti, in posebnosti različnih vrst znanstvenih razlag;
načini konstruiranja znanstvenih teorij (deduktivni, hipotetično-deduktivni, genetski itd.);
značilnosti številnih metodoloških smeri sodobnega znanja (sistemski pristop, strukturalizem, kibernetične metode, načela verjetnostnega razmišljanja itd.).
Od leta 1950 v metodologiji znanosti začenjajo vidno mesto zavzemati problemi generiranja in spreminjanja sistemov znanja. Zlasti angleški logik in filozof K. Popper poskuša razložiti ta proces na podlagi načela ponarejanja, ki ga je predlagal, tj. sistematično zavračanje obstoječih teorij; ameriški specialist za zgodovino znanosti T. Kuhn oblikuje koncept razvoja znanosti skozi znanstvene revolucije, ki vodijo v radikalno spremembo paradigem (termin, ki ga je predlagal) znanstvenega mišljenja; V delih angleškega matematika in filozofa I. Lakatosa je predlagana ideja o razvoju znanosti, ki temelji na spodbujanju in izvajanju določenega zaporedja raziskovalnih programov. Pomemben vidik teh in številnih drugih raziskav je široka kritika neopozitivističnih idej o metodologiji znanosti in njenem predmetu zaradi ozkosti njihovih izhodiščnih premis. V zvezi s tem se v delih nekaterih ruskih in tujih strokovnjakov razvija koncept metodologije, ki temelji na načelu dejavnosti in si prizadeva predstaviti metodologijo kot sistematično teorijo raziskovalne dejavnosti.
Posebno znanstveno metodologijo pa delimo na naslednje ravni: splošnoznanstveni metodološki koncept in smer; metodologija posameznih specialnih ved; metodologija in raziskovalna tehnika. Od 2. polovice XX. posebej hitro se je razvila prva od teh ravni, ki vsebinsko še zdaleč ni homogena. Vzroki za njen nastanek in rast so univerzalizacija spoznavnih sredstev, s tem olajšeno posplošeno oblikovanje znanstvenih problemov, pa tudi želja po sintezi, ki postane prevladujoča v načinu razmišljanja sodobne znanosti. Splošni znanstveni metodološki koncepti in trendi vključujejo problemsko zasnovane teorije, ki neposredno opisujejo široko sfero realnosti z določenega vidika, tj. z vidika določenega metodološkega načela (na primer koncept noosfere V. I. Vernadskega); univerzalni konceptualni sistemi (splošna teorija sistemov L. Bertalanffyja), namenjeni identifikaciji univerzalnih konceptov in kategorij znanstvenega mišljenja skozi analizo materiala same znanosti; metodološki (v ožjem pomenu besede) koncept in disciplina (kot npr. strukturno-funkcionalna analiza, sistemska analiza). Metodološke funkcije takšnih konceptov in usmeritev so, da dajejo znanstvenemu raziskovanju smiselno orientacijo, prispevajo k izgradnji novih predmetov študija (takšno vlogo na primer še vedno igra koncept noosfere v zvezi s problemi interakcije med družbo in okoljem), oziroma učinkovit konceptualni in matematični aparat analize.
Interdisciplinarna narava splošnih znanstvenih področij metodologije, njihova bližina filozofskim problemom včasih povzročajo neupravičeno težnjo po univerzalizaciji takih področij, da bi jih dvignili v rang filozofskih in celo ideoloških konceptov. Vsebinska podlaga take univerzalizacije je nelegitimno identificiranje filozofske in konkretno-znanstvene ravni metodologije in s tem povezan poskus interpretacije metodoloških definicij neposredno kot definicij vse stvarnosti, metodoloških smernic ustrezne smeri pa kot absolutnih ciljev vsakega spoznavanja. . Takšna univerzalizacija se je pokazala zlasti v zgodovini strukturalizma v humanistiki, zgodila pa se je tudi v nekaterih interpretacijah sistemskega pristopa.
V sodobni znanosti metodologijo razumemo v ožjem in širšem pomenu besede. V širšem pomenu besede metodologija- to je niz najsplošnejših, predvsem ideoloških načel pri njihovi uporabi pri reševanju kompleksnih teoretičnih in praktičnih problemov, to je ideološka pozicija raziskovalca. Hkrati je to tudi nauk o metodah spoznavanja, ki utemeljuje izhodiščne principe in metode njihove specifične uporabe v kognitivnih in praktičnih dejavnostih. Metodologija v ožjem pomenu besede je nauk o metodah znanstvenega raziskovanja.
Tako se v sodobni znanstveni literaturi metodologija najpogosteje razume kot nauk o načelih konstrukcije, oblikah in metodah znanstvene in kognitivne dejavnosti. Metodologija znanosti označuje sestavine znanstvenega raziskovanja - njegov predmet, predmet, raziskovalni cilji, celota raziskovalnih metod, sredstev in metod, potrebnih za njihovo rešitev, ter oblikuje predstavo o zaporedju gibanja raziskovalca v procesu reševanja znanstvenega problema.
Z razvojem znanosti, njenim oblikovanjem kot realne produktivne sile, postaja jasnejša narava razmerja med znanstveno dejavnostjo in praktično dejavnostjo, ki vse bolj temelji na ugotovitvah znanosti. To se odraža v predstavitvi metodologije kot doktrine metode znanstvenega spoznanja, ki je namenjena preoblikovanju sveta.
pogosto metodika pedagogike se razlaga kot teorija pedagoških raziskovalnih metod, pa tudi kot teorija za oblikovanje izobraževalnih in vzgojnih konceptov. S teh stališč metodologija pedagogike pomeni filozofijo izobraževanja, vzgoje in razvoja, pa tudi raziskovalne metode, ki vam omogočajo ustvarjanje teorije pedagoških procesov in pojavov. Da bi razkrili bistvo obravnavanega koncepta, je pomembno biti pozoren na dejstvo, da Metodologija pedagogike poleg zgoraj navedenega opravlja še druge funkcije:
določa načine pridobivanja znanstvenih spoznanj, ki odražajo nenehno spreminjajočo se pedagoško realnost (M.A. Danilov);
usmerja in vnaprej določa glavno pot, po kateri se doseže določen raziskovalni cilj (P.V. Koppin);
zagotavlja celovitost pridobivanja informacij o proučevanem procesu ali pojavu (M.N. Skatkin);
pomaga pri uvajanju novih informacij v sklad teorije pedagogike (F.F. Korolev);
zagotavlja razjasnitev, obogatitev, sistematizacijo pojmov in pojmov v pedagoški znanosti (VE Gmurman);
ustvarja informacijski sistem, ki temelji na objektivnih dejstvih ter logično in analitično orodje za znanstveno spoznanje (M.N. Skatkin).
Te značilnosti pojma "metodologija", ki določajo njegove funkcije v znanosti, nam omogočajo, da sklepamo metodika pedagogike- to je konceptualna predstavitev namena, vsebine, raziskovalnih metod, ki zagotavljajo najbolj objektivne, natančne, sistematizirane informacije o pedagoških procesih in pojavih.
Zato, kot glavne značilnosti metodologije v kateri koli pedagoški raziskavi ločimo naslednje:
določitev namena študija ob upoštevanju stopnje razvitosti znanosti, potreb prakse, družbene pomembnosti in realnih možnosti znanstvene ekipe oziroma znanstvenika;
preučevanje vseh procesov v študiju s stališča njihove notranje in zunanje pogojenosti, razvoja in samorazvoja;
obravnavanje izobraževalnih in vzgojnih problemov s stališča vseh humanističnih ved: sociologije, psihologije, antropologije, fiziologije, genetike itd.;
usmerjenost k sistematičnemu pristopu v raziskovanju (struktura, medsebojna povezanost elementov in pojavov, njihova podrejenost, dinamika razvoja, trendi, bistvo in značilnosti, dejavniki in pogoji);
prepoznavanje in razreševanje protislovij v procesu usposabljanja in izobraževanja, v razvoju ekipe ali osebnosti;
razvoj povezav med teorijo in prakso, ideje in njihovo uresničevanje, usmerjanje učiteljev v nove znanstvene koncepte, novo pedagoško razmišljanje ob izključevanju starega, zastarelega, premagovanje inertnosti in konservativnosti v pedagogiki.
Trenutno je problem izboljšanja kakovosti pedagoškega raziskovanja še posebej pereč. Poudarek metodologije je na pomoči učitelju raziskovalcu, na razvijanju njegovih posebnih veščin na področju raziskovalnega dela. V to smer, metodologija dobi normativno naravnanost, njena pomembna naloga pa je metodološka podpora raziskovalnemu delu.
Metodologija pedagogike kot veja znanstvenega znanja deluje v dveh vidikih: kot sistem znanja in kot sistem raziskovalne dejavnosti. To vključuje dve vrsti dejavnosti - metodološke raziskave in metodološka podpora. Naloga prve vrste dejavnosti je ugotavljanje vzorcev in trendov v razvoju pedagoške znanosti v njeni povezavi s prakso; načela izboljševanja kakovosti pedagoškega raziskovanja; analiza njihove konceptualne strukture in metod. Metodološko zagotavljanje raziskav pomeni uporabo razpoložljivega metodološkega znanja za utemeljitev raziskovalnega programa in presojo njegove kakovosti, ko se ta izvaja ali je že zaključen.
Te razlike določajo dodelitev dveh funkcij metodologije pedagogike – opisno, tiste. deskriptivno, ki vključuje tudi oblikovanje teoretičnega opisa predmeta in predpisujoče – normativni, ki ustvarja smernice za delo učitelja raziskovalca.
Prisotnost teh funkcij določa tudi delitev temeljev metodologije pedagogike v dve skupini - teoretično in normativno. .
Teoretične osnove, ki opravljajo deskriptivne funkcije, vključujejo: opredelitev metodologije; splošne značilnosti metodologije znanosti, njene ravni; metodologija kot sistem znanja in sistem dejavnosti, viri metodološke podpore raziskovalne dejavnosti na pedagoškem področju; objekt in predmet metodološke analize na področju pedagogike.
Regulativne podlage zajemajo naslednja področja:
znanstvena spoznanja v pedagogiki, med drugimi oblikami duhovnega razvoja sveta, ki vključujejo spontano empirično spoznanje ter likovno in figurativno refleksijo resničnosti;
ugotavljanje pripadnosti dela na pedagoškem področju znanosti (narava postavljanja ciljev, dodelitev posebnega predmeta študija, uporaba posebnih spoznavnih sredstev, enoznačnost pojmov);
tipologija pedagoškega raziskovanja;
značilnosti raziskovanja, s katerimi lahko primerjate in ovrednotite svoje znanstveno delo na pedagoškem področju (problem, tema, relevantnost, predmet proučevanja, njegov predmet, cilj, naloge, hipoteza, varovana določila, novost, pomen za znanost in prakso);
logika pedagoškega raziskovanja itd.
Ti razlogi orišejo objektivno področje metodološkega raziskovanja. Njihovi rezultati lahko služijo kot vir dopolnjevanja vsebine same metodologije pedagogike in metodološke refleksije učitelja raziskovalca.
Glavni metodološka načela psihološko in pedagoško raziskovanje.
Načelo enotnosti teorije in prakse in. Praksa je merilo resničnosti enega ali drugega teoretičnega stališča. Teorija, ki ne temelji na praksi, se izkaže za špekulativno in brezplodno. Teorija je zasnovana tako, da osvetljuje pot v prakso. Praksa, ki je ne vodi znanstvena teorija, trpi zaradi spontanosti, pomanjkanja ustrezne namenskosti in je neučinkovita. Zato je pri organizaciji psiholoških in pedagoških raziskav zelo pomembno izhajati ne le iz dosežkov psihološke in pedagoške teorije, temveč tudi iz razvoja prakse. Brez poglobljene in celovite znanstvene analize praktičnih dejavnosti bodočih strokovnjakov je nemogoče opredeliti učinkovite načine za izboljšanje izobraževalni proces na univerzah.
Ustvarjalni, konkretno-zgodovinski pristop k obravnavanemu problemu . Izkušnje nas prepričajo, da je nemogoče poglobljeno raziskati ta ali oni problem, iti samo po uhojenih poteh, po razvitih vzorcih, ne da bi pokazali ustvarjalnost. Raziskovalec mora nastajajoče probleme reševati na nov način. Med študijem je treba iskati argumentirano razlago novih dejstev in pojavov, dopolnjevati in pojasnjevati obstoječa stališča ter se ne bati pokazati znanstvenega poguma. Vendar pa je treba ta pogum združiti z znanstveno utemeljenostjo in daljnovidnostjo, saj je psihološko in pedagoško raziskovanje povezano z živimi ljudmi in vsako komuniciranje s človekom naj ga duhovno obogati. Ustvarjalnost je neločljiva od specifično zgodovinsko pristop k presoji psiholoških in pedagoških pojavov: kar je na določeni zgodovinski stopnji progresivno, je lahko pod drugimi pogoji reakcionarno. Z drugimi besedami, nemogoče je ovrednotiti psihološke in pedagoške teorije preteklosti s stališča sedanjosti.
Ustvarjalni pristop k reševanju preučevanega problema je tesno povezan z načelo objektivnosti obravnavanje psiholoških in pedagoških pojavov kot stvari po sebi. Umetnost raziskovalca je v iskanju načinov in načinov prodiranja v bistvo pojava, v njegovo notranji svet brez vnašanja česar koli zunanjega, subjektivnega. Metodološka osnova za specifično izvajanje načela objektivnosti pri preučevanju osebnosti so praktična dejanja ljudi, ki so družbena dejstva.
Načelo celovitosti preučevanje psiholoških in pedagoških procesov in pojavov. Vsak pedagoški pojav je povezan z mnogimi nitmi z drugimi pojavi in njegovo izolirano, enostransko obravnavanje neizogibno vodi do izkrivljenega, napačnega zaključka.
Metodološko načelo celovitosti implicira celostni pristop k preučevanju pedagoških procesov in pojavov . Ena najpomembnejših zahtev celostnega pristopa je ugotoviti vse odnose proučevanega pojava, upoštevati vse zunanje vplive, ki nanj vplivajo, in odpraviti vse naključne dejavnike, ki izkrivljajo sliko proučevanega problema. Druga bistvena zahteva je uporaba različnih metod v različnih kombinacijah med študijem.
Zahteva za celostni pristop k raziskovanju na področju psihologije in pedagogike je naslonitev na dosežke drugih ved, predvsem sociologije, filozofije, kulturnih študij itd.
Enotnost zgodovinskega in logičnega . Logika spoznavanja predmeta, pojava reproducira logiko njegovega razvoja, to je njegove zgodovine. Zgodovina razvoja osebnosti je na primer nekakšen ključ do razumevanja določene osebnosti, sprejemanja praktičnih odločitev o njeni vzgoji in izobraževanju. V zgodovini razvoja osebnosti se kaže njeno bistvo, saj je človek osebnost le toliko, kolikor ima svojo zgodovino, življenjska pot, življenjepis.
Metodološko načelo študije je doslednost , to je sistematičen pristop k preučevanim predmetom. Vključuje obravnavo predmeta preučevanja kot sistema, identifikacijo določenega nabora njegovih elementov (nemogoče jih je identificirati in upoštevati vseh in ni potrebno), vzpostavitev, razvrstitev in urejanje povezav med temi elementi, ločevanje tistih, ki tvorijo sistem, iz nabora povezav, to je zagotavljanje povezave različnih elementov v sistemu. Sistemski pristop razkriva strukturo (ki izraža relativno vitalnost) in organizacijo (kvantitativne značilnosti in usmerjenost) sistema; osnovna načela njenega upravljanja.
Pomembno metodološko vlogo v psiholoških in pedagoških raziskavah ima kategorije dialektike - bistvo in pojav; vzrok in preiskava; nujnost in priložnost; možnost in realnost; vsebina in oblika; individualni, posebni in splošni itd. So zanesljivo metodološko orodje v rokah učitelja, ki mu daje možnost poglobljenega in celovitega reševanja kompleksnih problemov usposabljanja in izobraževanja bodočih strokovnjakov.
Tako je kategorija bistva stabilen niz vseh potrebnih povezav, odnosov, vidikov, ki so del obravnavanega procesa, predmeta. Fenomen je osvetljevanje nakazanih vidikov procesa, odnosa med ljudmi na površini skozi vso množico posebnosti. Metodološko pomembna je teza o večvrstnem bistvu, postopnem poglabljanju od pojava k bistvu prvega, nato drugega itd.
Posebne načine in načine zbiranja, obdelave, povzemanja in analiziranja stvarnega gradiva določajo zakoni. znanstveni logika, ki je sinteza dialektične in formalne logike. Pomembne metodološke zahteve za preučevanje psiholoških in pedagoških problemov izhajajo iz osnovnih zakonitosti dialektike, katere jedro je zakon enotnosti in boja nasprotij , ki se kaže skozi delovanje protislovij. Obstajajo različne vrste protislovij: notranja in zunanja, osnovna in izpeljana, glavna in sekundarna. Tako, na primer, na podlagi notranjih in zunanjih protislovij v psihologiji in pedagogiki obstaja naslednja klasifikacija protislovij v razvoju osebnosti.
K prvi skupini protislovij, ki vnaprej določajo razvoj osebnosti, običajno vključujejo protislovja med zunanjimi dejavniki.
K drugi skupini protislovij, praviloma vključujejo protislovja med zunanjimi in notranjimi dejavniki. Najpomembnejša med njimi so naslednja nasprotja med:
zahteve do posameznika in njegovo pripravljenost za izpolnjevanje teh zahtev;
nove zahteve in običajni odnosi, običajno vedenje; zunanje zahteve in zahteve posameznika do sebe;
stopnja pripravljenosti posameznika in sposobnost uporabe znanja, spretnosti in sposobnosti v praksi.
Tretja skupina protislovij so nasprotja med notranjimi dejavniki. Ta protislovja temeljijo na neenakomernem razvoju posameznih vidikov, lastnosti in strukturnih komponent osebnosti. V to skupino protislovij sodijo nasprotja med razumsko komponento zavesti in čutno; med zahtevami posameznika in njegovimi realnimi možnostmi; med novimi potrebami in starimi stereotipi vedenja, med novimi in starimi izkušnjami itd. Vendar pa so glavni in glavni sistem notranjih protislovij nasprotja med motivi dejavnosti, ki predstavljajo resnično osnovo določene osebnosti, so neposreden izraz sistema družbenih odnosov, ki sestavljajo bistvo te osebnosti. Preučevanje tega sistema protislovij je pomembna naloga vsakega psihološkega in pedagoškega raziskovanja.
Zakon o prehodu kvantitativnih sprememb v kvalitativne zahteva raziskovanje vseh psiholoških in pedagoških pojavov v enotnosti njihovih kvalitativnih in kvantitativnih značilnosti.
Zakon negacije negacije kot odprava starega in afirmacija novega v procesu postopnega razvoja, v katerem se nekateri vidiki, elementi prejšnjega pojava, procesa ohranjajo "v odstranjeni obliki", ima široko manifestacijo v življenju ljudi. Vsaka nova stopnja v razvoju posameznika ali skupine je v strogo filozofskem smislu zanikanje starega, vendar zanikanje kot moment progresivnega razvoja. Pomembno vlogo pri takšnem zanikanju igra samoizobraževanje same osebnosti, aktivno delo učitelja pri oblikovanju osebnosti bodočega specialista.
Metodološka vloga obravnavanih načel, zakonitosti dialektike se kaže v specifični psihološki in pedagoški raziskavi predvsem skozi dialektično logiko. V zgoščeni obliki se zahteve dialektične logike, vseh obravnavanih in drugih principov in kategorij dialektike spuščajo v preučevanje predmeta celovito, v njegovem razvoju, ob uporabi prakse kot merila resnice, ob upoštevanju, da je slednja vedno konkretna. .
To so najsplošnejše metodološke zahteve za določeno psihološko-pedagoško raziskavo. Dialektika, njeni zakoni, kategorije v določeni študiji se upoštevajo predvsem kot univerzalna načela.
Na podlagi splošnih načel so se razvile tudi bolj specifične temeljne zahteve, ki jih raziskovalci s področja psihologije in pedagogike vsekakor upoštevajo.
Načelo determinizma zavezuje raziskovalca k upoštevanju vpliva različnih dejavnikov, vzrokov na razvoj psiholoških in pedagoških pojavov.
Načelo enotnosti zunanjih vplivov in notranjih pogojev . V skladu s tem načelom se poznavanje notranje vsebine osebe pojavi kot posledica ocene zunanjih podatkov o njenem vedenju, dejanjih in dejanjih.
Načelo aktivne dejavnosti posameznika raziskovalca opozori na dejstvo, da ne le okolje oblikuje osebnost, vendar je osebnost tudi aktiven objekt spoznavanja in preoblikovanja okoliškega sveta. To načelo vključuje obravnavo vseh sprememb v osebnosti skozi prizmo njenih dejavnosti.
Načelo razvoja narekuje obravnavanje psiholoških in pedagoških pojavov v nenehnem spreminjanju, gibanju, v nenehnem razreševanju protislovij pod vplivom sistema notranjih in zunanjih determinant. Načelo razvoja v psihologiji in pedagogiki običajno obravnavamo z dveh vidikov: zgodovinski razvoj osebnosti od njenega nastanka do trenutnega stanja - filogeneza; in razvoj osebnosti določene osebe – ontogeneza. Poleg tega je mogoče in potrebno upoštevati razvoj različnih komponent osebnosti - usmerjenosti, značaja in drugih osebnih lastnosti. Seveda je učinkovitost psiholoških in pedagoških vplivov v odločilni meri odvisna od tega, kako v celoti in natančno se upošteva razvoj bodočega strokovnjaka, na katerega vpliva, kako natančno se upošteva razvoj pedagoškega sistema.
Konkretno izvajanje vseh teh načel poteka v skladu z načelom osebno-družbeno-dejavnostni pristop . To načelo vodi raziskovalca k celovitemu preučevanju osebnosti v enotnosti glavnih družbenih dejavnikov njenega razvoja - družbenega okolja, vzgoje, dejavnosti osebnosti, njene notranje dejavnosti.
Načela delujejo kot neposredna metodologija znanstvenih psiholoških in pedagoških raziskav, vnaprej določajo njihovo metodologijo, izhodiščne teoretične koncepte in hipoteze.
Na podlagi teh načel Oblikujmo metodološke zahteve za izvajanje psiholoških in pedagoških raziskav:
a) raziskovati procese in pojave, kakršni v resnici so, z vsemi pozitivnimi in negativnimi, uspehi in težavami; izvajati ne opis pojavov, temveč njihovo kritično analizo;
b) hitro odzivanje na novosti v teoriji in praksi psihologije in pedagogike;
c) krepitev praktične naravnanosti, teže in kakovosti priporočil;
d) zanesljivost znanstvene napovedi, vizija možnosti za razvoj preučevanega procesa ali pojava;
e) stroga logičnost mišljenja, čistost psihološkega ali pedagoškega eksperimenta.
Metoda(grško - način spoznavanja) -"pot do nečesa", način za dosego cilja, na določen način urejena dejavnost subjekta v kateri koli njeni obliki.
Glavna funkcija metode- notranja organizacija in regulacija procesa spoznavanja ali praktičnega preoblikovanja predmeta. Posledično se metoda (v takšni ali drugačni obliki) reducira na niz določenih pravil, tehnik, metod, norm spoznavanja in delovanja. To je sistem predpisov, načel, zahtev, ki naj vodijo raziskovalca pri reševanju določenega problema, doseganju določenega rezultata na določenem področju dejavnosti. Metoda disciplinira iskanje resnice, omogoča (če je pravilna) prihranek časa in truda, da se premaknete do cilja po najkrajši poti. Resnična metoda služi kot nekakšen kompas, po katerem si subjekt znanja in delovanja utira pot, vam omogoča, da se izognete napakam.
koncept »znanstvena metoda« razumemo kot »ciljno usmerjen pristop, način, s katerim se doseže zastavljeni cilj.cilj. to kompleks različnih kognitivnih pristopov in praktičnih operacij, namenjenih pridobivanju znanstvenih spoznanj«. V psihologiji in pedagogiki je znanstvena metoda sistem pristopov in metod, ki ustrezajo predmetu in nalogam teh ved.
Pojem "metoda" se uporablja v širšem in ožjem pomenu besede. V širšem pomenu besede- označuje kognitivni proces, ki vključuje več načinov. Na primer, metoda teoretične analize vključuje poleg slednje še sintezo, abstrakcijo, posplošitev itd. V ožjem smislu"metoda" pomeni posebne tehnike znanstvene discipline. Na primer v psihologiji in pedagogiki - metoda znanstvenega opazovanja, metoda spraševanja, eksperimentalna metoda itd.
Ves čas so vsi raziskovalci visoko cenili vrednost metode spoznavanja. Tako je Francis Bacon metodo primerjal s svetilko, ki popotniku osvetljuje pot v temi, in verjel, da ni mogoče računati na uspeh pri preučevanju katerega koli vprašanja, če greste po napačni poti. Filozof je skušal ustvariti metodo, ki bi lahko bila "organon" (orodje) znanja, ki bi človeku zagotovila prevlado nad naravo. Kot takšno metodo je štel indukcijo, ki od znanosti zahteva, da izhaja iz empirične analize, opazovanja in eksperimenta, da bi na tej podlagi spoznala vzroke in zakonitosti.
R. Descartes je metodo imenoval "natančna in preprosta pravila", katerih upoštevanje prispeva k povečanju znanja, vam omogoča razlikovanje lažnega od pravega. Rekel je, da je bolje ne razmišljati o iskanju kakršnih koli resnic, kot pa to početi brez vsakršne metode, zlasti brez deduktivno-racionalistične metode.
Velik prispevek k metodologiji znanstvenega spoznanja sta dali nemška klasična (Hegel) in materialistična (Marx) filozofija, ki sta dialektično metodo razvili dokaj globoko – na idealističnih oziroma materialističnih temeljih.
Predstavniki ruske filozofije so oblikovali številne plodne, izvirne (in v mnogih pogledih še nerazvite) metodološke zamisli. To so predvsem ideje:
o neločljivosti metode, resnice in nesprejemljivosti »zanemarjanja metode« pri Hercenu in Černiševskem;
o »organski logiki« in njeni metodi – dialektiki V. Solovjova;
o "metodološki naivnosti", o dialektiki kot "ritmu vprašanj in odgovorov" P. Florenskega;
o zakonih logike kot lastnostih bivanja samega in ne subjekta, ne »mišljenja«; o potrebi po »premagovanju nočne more formalne logike« in o potrebi po osvoboditvi znanstvenega znanja »iz nočne more matematične naravoslovne znanosti« Berdjajeva in drugih.
Pomembno vlogo metode za delovanje ljudi so poudarjali številni ugledni znanstveniki. Tako je izjemni fiziolog I.P. Pavlov je zapisal, da je metoda prva, osnovna stvar. Vsa resnost raziskave je odvisna od metode, od načina delovanja. Vse je v dobri metodi. Z dobro metodo in premalo nadarjen človek lahko naredi veliko. In s slabo metodo bo celo briljantna oseba delala zaman in ne bo prejela dragocenih, natančnih podatkov. Znani psiholog L.S. Vygotsky je rekel, da je metodologija kot skupek metod znanstvenega spoznanja kot "hrbtenica v telesu živali", na kateri sloni ta celoten organizem.
Zato je metoda znanstvenega spoznanja vsekakor pomembna in potrebna stvar. Nesprejemljivo pa je iti v skrajnosti: podcenjevati metodo in metodološke probleme, imeti vse to za nepomembno zadevo, »odvračati« od pravega dela, pristne znanosti itd. (metodološki negativizem); pretiravati s pomenom metode, ki jo imajo za pomembnejšo od predmeta, na katerega jo želijo uporabiti, metodo spremeniti v nekakšen »univerzalni glavni ključ« za vse in vsakogar, v preprosto in dostopno »orodje« znanstveno odkritje (»metodološka evforija«). Dejstvo je, da nobeno metodološko načelo ne more na primer izključiti tveganja, da bi med znanstvenim raziskovanjem zašli v slepo ulico.
V.P. Kokhanovski trdi, da bo katera koli metoda neučinkovita in celo neuporabna, če se ne uporablja kot "vodilna nit" v znanstveni ali drugi obliki dejavnosti, temveč kot že pripravljena predloga za prebarvanje dejstev. Glavni namen vsake metode je zagotoviti uspešno reševanje določenih kognitivnih in praktičnih problemov, povečanje znanja, optimalno delovanje in razvoj določenih objektov na podlagi ustreznih načel (zahtev, predpisov itd.).
Zaradi tega upoštevajte naslednje:
1. Metoda se praviloma ne uporablja ločeno, sama po sebi, ampak v kombinaciji, interakciji z drugimi. In to pomeni, da je končni rezultat znanstvene dejavnosti v veliki meri odvisen od tega, kako spretno in učinkovito se uporablja »v praksi« hevristični potencial vsake od strani posamezne metode in vseh v povezavi. Vsak element metode ne obstaja zase, ampak kot stran celote in se uporablja kot celota. Zato je zelo pomemben metodološki pluralizem, to je sposobnost obvladovanja različnih metod in njihove spretne uporabe. Poseben pomen ima sposobnost obvladovanja nasprotujočih si metodoloških pristopov in njihovega pravilnega kombiniranja.
2. Univerzalna osnova, »jedro« sistema metodološkega znanja je filozofija kot univerzalna metoda. Njena načela, zakonitosti in kategorije določajo splošno usmeritev in strategijo raziskovanja, »prodirajo« v vse druge ravni metodologije, pri čemer se na vsaki od njih lomijo na svojevrsten način in utelešajo v določeni obliki. Pri znanstvenem raziskovanju se ni mogoče omejiti samo na filozofska načela, nesprejemljivo pa jih je pustiti »čez krov«, kot nekaj, kar ne sodi v naravo te dejavnosti. Očitno je, da če filozofijo razumemo kot iskanje znanja v njegovi najsplošnejši, najširši obliki, potem jo lahko štejemo za mater vseh znanstvenih iskanj. Zgodovina znanja in prakse je to ugotovitev potrdila.
3. Pri uporabi se katera koli metoda spreminja glede na posebne pogoje, namen študija, naravo nalog, ki jih je treba rešiti, značilnosti predmeta, eno ali drugo področje uporabe metode (narava, družba , itd.), posebnosti proučevanih vzorcev, edinstvenost pojavov in procesov (materialnih ali duhovnih, objektivnih ali subjektivnih) itd. Tako je vsebina sistema metod, ki se uporabljajo za reševanje določenih problemov, vedno konkretna, saj v v vsakem primeru se vsebina ene metode ali sistema metod spremeni v skladu z naravo preučevanega procesa.
Raziskovalna metodologija je treba obravnavati kot niz tehnik in raziskovalnih metod, ki določajo vrstni red njihove uporabe in razlago rezultatov, pridobljenih z njihovo pomočjo. Odvisno je od narave predmeta študije, metodologije, namena študije, razvitih metod, splošne ravni metod in splošnih kvalifikacij raziskovalca.
vprašanja:
1. Kaj je bistvo metodologije psihološko-pedagoškega raziskovanja?
2. Ali drži izjava: »Metodologija je teoretizirana tehnika«? Utemelji svoje mnenje.
3. Naštejte glavna metodološka načela psihološkega in pedagoškega raziskovanja. Podajte opis enega od njih.
4. Kaj je glavna naloga metode psihološko-pedagoškega raziskovanja?
Pedagogika temelji na splošnih znanstvenih načelih, ki utelešajo celoto zgodovinske izkušnje poznavanje različnih pojavov okoliškega sveta in človeka samega in se uporabljajo v vseh znanostih, to so:
načelo humanosti in demokratičnosti pedagogike; načelo družbene pogojenosti vzgoje in izobraževanja; načelo oblikovanja osebnosti v družbi in skupini;
načelo doslednosti;
načelo odločilne vloge dejavnosti same osebnosti v lastnem razvoju in oblikovanju itd.;
Izobraževanje je način organizacije izobraževalnega procesa, urejena interakcija učiteljev in učencev, namenjena doseganju izobraževalnih in izobraževalnih ciljev.
Izobraževanje v širšem smislu je proces prenosa družbenih izkušenj s starejše generacije na mlajšo. Vzgoja v ožjem smislu je specifična, namenska dejavnost vzgojitelja, katere namen je oblikovati pri učencih nabor družbeno pomembnih osebnostnih lastnosti, razvitih pogledov in prepričanj.
Izobraževanje je rezultat učenja, skupek znanj, veščin, načinov razmišljanja, ki jih mora učenec osvojiti.
Razvoj je medsebojno povezan proces kvantitativnih in kvalitativnih sprememb, ki se pojavljajo v anatomskem in fiziološkem zorenju človeka, v izboljšanju njegovega živčnega sistema in psihe, kognitivne dejavnosti in ustvarjalnosti, v obogatitvi njegovega pogleda na svet in morale.
Formacija - oblikovanje osebnosti, pridobitev nabora stabilnih lastnosti in lastnosti.
Metode, ki jih uporablja sodobna pedagoška znanost, je podedovala od raziskovalcev, ki so stali pri njenih izhodiščih. Omogočajo vam zbiranje dejstev in preizkušanje hipotez pri študiju različnih pedagoški pojavi.
Najbolj dostopna in razširjena raziskovalna metoda v pedagogiki je opazovanje, ki je neposredno, namensko zaznavanje preučevanega predmeta po določeni shemi, s fiksiranjem rezultatov in obdelavo pridobljenih podatkov; analiza rezultatov uspešnosti - metoda posrednega raziskovanja pedagoških pojavov na podlagi rezultatov usposabljanja in izobraževanja. S premišljenim načrtovanjem, organizacijo in kombiniranjem z drugimi metodami ima lahko preučevanje produktov dijaške ustvarjalnosti (domače in razredno delo, eseji itd.) veliko opraviti z raziskovanjem. Tradicionalne metode pedagogike vključujejo pogovor, v katerem se razkrijejo občutki in nameni ljudi, njihove ocene in stališča. Odlikujejo ga namenski poskusi raziskovalca, da prodre v notranji svet študenta ali učenca, razume njegove motive in stališča.
Anketiranje je metoda, s katero preverjamo rezultate pedagoške prakse s pomočjo vprašalnikov, ki vsebujejo pisna vprašanja. V pedagogiki se pogosto uporablja tudi metoda skupinske diferenciacije (sociometrična metoda), ki je namenjena prepoznavanju in analizi značilnosti znotraj kolektivnih odnosov.
Testiranje je ciljno usmerjeno, za vse predmete enako preverjanje, ki omogoča merjenje preučevanih lastnosti pedagoškega procesa. Merjenje dosežkov vadečih, njihovih intelektualni razvoj, je stopnja izoblikovanosti različnih kvalitet postala sestavni del vzgojne prakse.
Eksperiment je znanstveno organizirana izkušnja preoblikovanja pedagoške prakse pod natančno upoštevanimi pogoji. Tovrstno “testiranje” preizkuša hipoteze, preizkuša nove v praksi. pedagoške metode in triki. Glede na cilje delimo poskuse na: ugotavljajoče (potrebne za proučevanje obstoječih pedagoških pojavov); pojasnjevanje (izvedeno za testiranje hipotez); formativno (usmerjeno v konstruiranje novih pedagoških pojavov).
Tankosti pedagogike:
Vsebina osnovnošolskega izobraževanja kontinuiranega tečaja informatike
Pri poučevanju informatike je običajno razlikovati štiri ravni: propedevtična (začetni tečaj), osnovna (osnovni tečaj), profil (profilni tečaji), strokovni (univerzitetni tečaj). Glavna naloga osnovna šola- dati osnovo za izobraževanje (v splošnem smislu - naučiti brati, pisati, šteti ...
Odnos do patriotske vzgoje v Rusiji in Ameriki
Besedi "domoljub", "patriotizem" v vseh evropskih jezikih zvenita podobno, osnova zanju pa je grščina: patriotes - rojak in patris - domovina. Za vsakogar, ki živi na zemlji, te besede pomenijo naklonjenost in ljubezen do kraja bivanja ali do kraja rojstva, do svojega ...
Splošni sistem izobraževanja in telesnega usposabljanja
Študije vodijo po najkrajši poti do cilja le, če temeljijo na pravilnih načelih. Osnovno načelo, ki določa usmeritev in organizacijo športne vzgoje v naši družbi, je načelo vsestranskega skladnega razvoja posameznika. Obstaja pa še nekaj drugih načel, ki ...
