Turgenevs fullständiga namn. Ivan Turgenev. "Nest of Nobles" och nya romaner

TURGENEV Ivan Sergeevich(1818 - 1883), rysk författare, motsvarande ledamot av Sankt Petersburgs vetenskapsakademi (1860). I berättelsecykeln "Anteckningar om en jägare" (1847-52) visade han den ryska bondens höga andliga egenskaper och talang, naturens poesi. I de sociopsykologiska romanerna "Rudin" (1856), "The Noble Nest" (1859), "On the Eve" (1860), "Fathers and Sons" (1862), berättelserna "Asya" (1858), " Spring Waters" (1872) skapade bilder av den utåtriktade ädla kulturen och nya hjältar från raznochintsys och demokraternas era, bilder av osjälviska ryska kvinnor. I romanerna "Rök" (1867) och "Nov" (1877) skildrade han ryssarnas liv utomlands, den populistiska rörelsen i Ryssland. På sitt livs sluttning skapade han den lyrisk-filosofiska "Dikter i prosa" (1882). Master of Language and psykologisk analys, Turgenev hade en betydande inverkan på utvecklingen av rysk litteratur och världslitteratur.

Turgenev Ivan Sergeevich, rysk författare.

Enligt hans far tillhörde Turgenev den antika adlig familj, mor, född Lutovinova, en rik jordägare; i hennes egendom, Spasskoe-Lutovinovo (Mtsensk-distriktet, Orel-provinsen), barndomsåren för den framtida författaren, som tidigt lärde sig att känna naturen subtilt och hata träldom. 1827 flyttade familjen till Moskva; Först studerade Turgenev i privata internatskolor och med bra hemlärare, sedan, 1833, gick han in på den verbala avdelningen vid Moskvas universitet, och 1834 övergick han till fakulteten för historia och filologi vid St. Petersburgs universitet. Ett av de starkaste intrycken från tidig ungdom (1833), att bli kär i prinsessan E. L. Shakhovskaya, som vid den tiden hade en affär med Turgenevs far, återspeglades i berättelsen First Love (1860).

År 1836 visade Turgenev sina poetiska experiment i romantisk anda för författaren av Pushkin-kretsen, universitetsprofessorn P. A. Pletnev; han bjuder studenten till litterär kväll(vid dörren stötte Turgenev på A. S. Pushkin), och 1838 publicerade han Turgenevs dikter "Afton" och "To Venus of Medicine" i Sovremennik (vid den här tiden hade Turgenev skrivit ett hundratal dikter, de flesta inte bevarade, och en dramatisk dikt "Vägg").

I maj 1838 åkte Turgenev till Tyskland (önskan att slutföra sin utbildning kombinerades med förkastandet av den ryska livsstilen baserad på livegenskap). Katastrofen för ångbåten "Nikolai I", som Turgenev seglade på, kommer att beskrivas av honom i essän "Eld till sjöss" (1883; på franska). Fram till augusti 1839 bor Turgenev i Berlin, lyssnar på föreläsningar vid universitetet, studerar klassiska språk, skriver poesi, kommunicerar med T. N. Granovsky, N. V. Stankevich. Efter en kort vistelse i Ryssland i januari 1840 begav han sig till Italien, men från maj 1840 till maj 1841 var han åter i Berlin, där han träffade M. A. Bakunin. När han anländer till Ryssland, besöker han Bakunin-godset Premukhino, konvergerar med denna familj: snart börjar en affär med T. A. Bakunina, som inte stör kommunikationen med sömmerskan A. E. Ivanova (1842 kommer hon att föda Turgenevs dotter Pelageya). I januari 1843 gick Turgenev in i inrikesministeriets tjänst.

1843 dök en dikt baserad på modernt material, Parasha, upp, som var mycket uppskattad av V. G. Belinsky. Bekantskapen med kritikern, som förvandlades till vänskap (1846 blev Turgenev sin sons gudfar), närmandet till hans följe (särskilt med N. A. Nekrasov) förändrade hans litterära inriktning: från romantik vänder han sig till en ironisk moralisk beskrivande dikt ("The Godsägare", "Andrey", båda 1845) och prosa, nära principerna för "naturskolan" och inte främmande för M. Yu. Lermontovs inflytande ("Andrey Kolosov", 1844; "Three Portraits", 1846; "Breter", 1847).

Den 1 november 1843 träffar Turgenev sångerskan Pauline Viardot (Viardot Garcia), kärleken till vilken till stor del kommer att avgöra hans livs yttre kurs. I maj 1845 gick Turgenev i pension. Från början av 1847 till juni 1850 bodde han utomlands (i Tyskland, Frankrike; Turgenev bevittnade den franska revolutionen 1848): han tog hand om den sjuke Belinsky under sina resor; kommunicerar nära med P. V. Annenkov, A. I. Herzen, blir bekant med J. Sand, P. Merimet, A. de Musset, F. Chopin, C. Gounod; skriver romanerna "Petushkov" (1848), "En överflödig mans dagbok" (1850), komedin "The Bachelor" (1849), "Där det är tunt, där går det sönder", "Provincial Woman" (båda 1851) ), det psykologiska dramat "En månad på landet" (1855).

Huvudverket under denna period är "Notes of a Hunter", en cykel av lyriska essäer och berättelser som började med berättelsen "Khor och Kalinich" (1847; undertiteln "From the Notes of a Hunter" uppfanns av I. I. Panaev för publicering i avsnittet "Mixture" i tidningen Sovremennik ); en separat tvådelad upplaga av cykeln publicerades 1852, senare tillkom berättelserna "The End of Chertop-hanov" (1872), "Living Powers", "Knocks" (1874). Den grundläggande mångfalden av mänskliga typer, först utpekad från en tidigare obemärkt eller idealiserad massa av folket, vittnade om det oändliga värdet av varje unik och fri mänsklig personlighet; livegen ordningen framstod som en olycksbådande och död kraft, främmande för naturlig harmoni (detaljerad specificitet av heterogena landskap), fientlig mot människan, men oförmögen att förstöra själen, kärleken, kreativ gåva. Efter att ha upptäckt Ryssland och det ryska folket och lagt grunden för "bondtemat" i rysk litteratur, blev "Jägarens anteckningar" den semantiska grunden för allt Turgenevs fortsatta arbete: trådar sträcker sig härifrån till studiet av fenomenet "extra". person" (ett problem som beskrivs i "Hamlet of the Shchigrovsky-distriktet"), och till förståelsen av det mystiska ("Bezhin-ängen"), och till problemet med konstnärens konflikt med det vardagliga livet som kväver honom ("Sångare") .

I april 1852, för hans svar på N.V. Gogols död, förbjuden i St Petersburg och publicerad i Moskva, lades Turgenev, på kungligt befallning, upp på kongressen (berättelsen "Mumu" skrevs där). I maj landsförvisades han till Spasskoye, där han bodde till december 1853 (arbete på en ofullbordad roman, berättelsen "Två vänner", bekantskap med A. A. Fet, aktiv korrespondens med S. T. Aksakov och författare från Sovremennik-kretsen); i väsen om frigivningen av Turgenev viktig roll spelad av A. K. Tolstoy.

Fram till juli 1856 bor Turgenev i Ryssland: på vintern, främst i St. Petersburg, på sommaren i Spassky. Hans närmiljö är Sovremenniks redaktion; bekantskaper med I. A. Goncharov, L. N. Tolstoy och A. N. Ostrovsky ägde rum; Turgenev deltar i publiceringen av "Dikter" av F. I. Tyutchev (1854) och förser honom med ett förord. Ömsesidig avkylning med en avlägsen Viardot leder till en kort, men nästan slutande i äktenskapsromantik med en avlägsen släkting O. A. Turgeneva. Romanerna "Calm" (1854), "Yakov Pasynkov" (1855), "Correspondence", "Faust" (båda 1856) publiceras.

"Rudin" (1856) inleder en serie av Turgenevs romaner, kompakta i volym, utspelade sig kring hjälte-ideologen, korrekt fixerande de aktuella socio-politiska frågorna på ett journalistiskt sätt och, i slutändan, ställer "moderniteten" inför det oföränderliga. och mystiska krafter av kärlek, konst, natur. Upphetsande publiken, men oförmögen till en handling, "en extra person" Rudin; förgäves drömma om lycka och komma till ödmjuk självuppoffring och hopp om lycka för människorna i modern tid, Lavretsky (“ Noble Nest", 1859; händelser äger rum i samband med den kommande "stora reformen"); den "järn" bulgariska revolutionären Insarov, som blir den utvalda av hjältinnan (det vill säga Ryssland), men är "främmande" och dömd till döden ("On the Eve", 1860); " ny person» Bazarov, som döljer ett romantiskt uppror bakom nihilism ("Fäder och söner", 1862; Ryssland efter reformen är inte befriat från eviga problem, och "nya" människor förblir människor: "dussintals" kommer att leva, och de som fångas av passion eller idé kommer att förgås); inklämd mellan "reaktionär" och "revolutionär" vulgaritet, karaktärerna i "Smoke" (1867); Narodnik-revolutionären Nezhdanov, en ännu mer "ny" person, men fortfarande oförmögen att svara på utmaningen med ett förändrat Ryssland (november 1877); alla tillsammans med sekundära tecken(med individuell olikhet, skillnader i moraliska och politiska inriktningar och andlig erfarenhet, varierande grad av närhet till författaren), är nära besläktade, och kombinerar i olika proportioner egenskaperna hos de två eviga psykologiska typerna av den heroiske entusiasten, Don Quijote, och självupptagen reflektor, Hamlet (jfr programartikel "Hamlet och Don Quijote", 1860).

Efter att ha tjänstgjort utomlands i juli 1856, hamnar Turgenev i en smärtsam virvel av tvetydiga relationer med Viardot och hans dotter, som växte upp i Paris. Efter den svåra parisiska vintern 1856-57 (den dystra resan till Polissya fullbordades) begav han sig till England, sedan till Tyskland, där han skrev Asya, en av de mest poetiska berättelserna, som dock lämpar sig för tolkning i en offentlig väg (artikel av N. G. Chernyshevsky "Rysk man på rendez-vous", 1858), och tillbringar höst och vinter i Italien. Sommaren 1858 var han i Spasskoye; i framtiden kommer Turgenevs år ofta att delas in i "europeiska, vinter" och "ryska, sommar" säsonger.

Efter "The Eve" och artikeln tillägnad romanen av N. A. Dobrolyubov "När den riktiga kommer dag?" (1860) finns det ett brott mellan Turgenev och den radikaliserade Sovremennik (i synnerhet med N. A. Nekrasov; deras ömsesidiga fientlighet bestod till slutet). Konflikten med den "unga generationen" förvärrades av romanen "Fäder och söner" (broschyrartikel av M. A. Antonovich "Asmodeus of Our Time" i Sovremennik, 1862; den så kallade "schismen i nihilisterna" motiverade till stor del den positiva bedömningen av romanen i artikeln av D. I. Pisarev "Bazarov", 1862). Sommaren 1861 uppstod ett bråk med Leo Tolstoj, som nästan övergick i en duell (försoning 1878). I berättelsen "Spöken" (1864) förtjockar Turgenev de mystiska motiv som beskrivs i "Anteckningar om en jägare" och "Faust"; denna linje kommer att utvecklas i The Dog (1865), The Story of Lieutenant Yergunov (1868), Dream, The Story of Father Alexei (båda 1877), Songs of Triumphant Love (1881), After Death (Klara Milic)" (1883) ). Temat för svagheten hos en person som visar sig vara en leksak av okända krafter och dömd till icke-existens, i större eller mindre utsträckning, färgar hela Turgenevs sena prosa; det kommer mest direkt till uttryck i den lyriska berättelsen "Nog!" (1865), uppfattad av samtida som bevis (uppriktigt eller kokett hycklande) på Turgenjevs situationsbetingade kris (jfr F. M. Dostojevskijs parodi i romanen "Demoner", 1871).

År 1863 sker ett nytt närmande mellan Turgenev och Pauline Viardot; till 1871 bor de i Baden, sedan (i slutet av det fransk-preussiska kriget) i Paris. Turgenev konvergerar nära med G. Flaubert och genom honom med E. och J. Goncourt, A. Daudet, E. Zola, G. de Maupassant; han antar funktionen som en mellanhand mellan rysk och västerländsk litteratur. Hans alleuropeiska berömmelse växer: 1878, vid den internationella litterära kongressen i Paris, valdes författaren till vicepresident; 1879 erhöll han en hedersdoktor vid Oxford University. Turgenev upprätthåller kontakter med ryska revolutionärer (P. L. Lavrov, G. A. Lopatin) och ger materiellt stöd till emigranter. 1880 deltog Turgenev i firandet för att hedra öppnandet av ett monument till Pushkin i Moskva. 1879-81 upplevde den gamle författaren en stormig passion för skådespelerskan M. G. Savina, vilket färgade hans sista besök i hans hemland.

Tillsammans med berättelser om det förflutna ("Stäpplearens kung", 1870; "Punin och Baburin", 1874) och de ovan nämnda "mystiska" berättelserna i senaste åren Turgenevs liv vänder sig till memoarer ("Literära och vardagsminnen", 1869-80) och "Dikter i prosa" (1877-82), där nästan alla huvudteman i hans verk presenteras, och sammanfattningen sker som i förekomst av förestående död. Döden föregicks av mer än ett och ett halvt år av en smärtsam sjukdom (cancer i ryggmärgen).

Biografi av I.S. Turgenev

Filmen "The Great Singer of Great Russia. I.S. Turgenev»

Ivan Sergeevich Turgenev föddes den 28 oktober (9 november), 1818 i staden Orel. Hans familj, både moderlig och faderlig, tillhörde den adliga klassen.

Den första utbildningen i Turgenevs biografi mottogs på gården Spassky-Lutovinovo. Pojken lärdes läsa och skriva av tyska och franska lärare. Sedan 1827 flyttade familjen till Moskva. Sedan ägde Turgenevs utbildning rum i privata internatskolor i Moskva, varefter - vid Moskvas universitet. Utan att ta examen från det överfördes Turgenev till den filosofiska fakulteten vid St. Petersburgs universitet. Han studerade även utomlands, varefter han reste runt i Europa.

Början på den litterära vägen

När han studerade i institutets tredje år skrev Turgenev 1834 sin första dikt som heter "Väggen". Och 1838 publicerades hans två första dikter: "Afton" och "Till Medicius Venus".

1841, efter att ha återvänt till Ryssland, var han engagerad i vetenskaplig verksamhet, skrev en avhandling och fick en magisterexamen i filologi. Sedan, när suget efter vetenskap svalnade, tjänstgjorde Ivan Sergeevich Turgenev som tjänsteman i inrikesministeriet fram till 1844.

1843 träffade Turgenev Belinsky, de knöt vänskapliga relationer. Under inflytande av Belinsky skapas nya dikter av Turgenev, dikter, berättelser, tryckta, bland annat: Parasha, Pop, Breter och Three Portraits.

Kreativitetens storhetstid

Till andra kända verk författaren kan tillskrivas: romanerna "Smoke" (1867) och "Nov" (1877), romaner och berättelser "The Diary of a Overfluous Man" (1849), "Bezhin Meadow" (1851), "Asya" (1858) ), "Källvatten" (1872) och många andra.

Hösten 1855 träffade Turgenev Leo Tolstoj, som snart publicerade berättelsen "Cutting the Forest" med en dedikation till I. S. Turgenev.

Senaste åren

Sedan 1863 reste han till Tyskland, där han träffade framstående författare från Västeuropa, främjade rysk litteratur. Han arbetar som redaktör och konsult, han sysslar med översättningar från ryska till tyska och franska och vice versa. Han blir den mest populära och lästa ryska författaren i Europa. Och 1879 fick han en hedersdoktor från Oxford University.

Det var tack vare Ivan Sergeevich Turgenevs ansträngningar som de bästa fungerar Pusjkin, Gogol, Lermontov, Dostojevskij, Tolstoj.

Det är värt att kort notera att i biografin om Ivan Turgenev i slutet av 1870-talet och början av 1880-talet ökade hans popularitet snabbt, både hemma och utomlands. Och kritiker började klassificera honom som bästa författareårhundrade.

Sedan 1882 började författaren övervinnas av sjukdomar: gikt, angina pectoris, neuralgi. Som ett resultat av en smärtsam sjukdom (sarkom) dör han den 22 augusti (3 september 1883) i Bougival (en förort till Paris). Hans kropp fördes till St Petersburg och begravdes på Volkovsky-kyrkogården.

Kronologisk tabell

Andra biografialternativ

• I sin ungdom var Turgenev lättsinnig och spenderade mycket av sina föräldrars pengar på underhållning. För detta lärde hans mamma en gång en läxa och skickade tegelstenar i stället för pengar i ett paket.
• Författarens personliga liv var inte särskilt framgångsrikt. Han hade många romaner, men ingen av dem slutade i äktenskap. Den största kärleken i hans liv var operasångerskan Pauline Viardot. I 38 år kände Turgenev henne och hennes man Louis. För deras familj reste han över hela världen, bodde med dem i olika länder. Louis Viardot och Ivan Turgenev dog samma år.
• Turgenev var en ren man, prydligt klädd. Författaren tyckte om att arbeta i renlighet och ordning - utan detta började han aldrig skapa.
• se allt

Engelsk: Wikipedia gör webbplatsen säkrare. Du använder en gammal webbläsare som inte kommer att kunna ansluta till Wikipedia i framtiden. Uppdatera din enhet eller kontakta din IT-administratör.

中文: 维基 百科 正在 使 网站 更加 安全 您 正在 使用 旧 的 ， 这 在 将来 无法 连接 维基百科。 更新 您 的 设备 或 您 的 的 管理员。 提供 更 长 ， 具 技术性 的 更新 仅 英语 英语 英语 英语 英语 英语 英语 英语 英语HEJ).

Espanol: Wikipedia está haciendo el sitio más seguro. Usted está utilizando un navegador web viejo que no será capaz de conectarse a Wikipedia en el futuro. Aktualice su dispositivo o kontakta en su administrator informático. Más abajo hay una actualizacion más larga y más técnica en inglés.

ﺎﻠﻋﺮﺒﻳﺓ: ويكيبيديا تسعى لتأمين الموقع أكثر من ذي قبل. أنت تستخدم متصفح وب قديم لن يتمكن من الاتصال بموقع ويكيبيديا في المستقبل. يرجى تحديث جهازك أو الاتصال بغداري تقنية المعلومات الخاص بك. يوجد تحديث فني أطول ومغرق في التقنية باللغة الإنجليزية تاليا.

Francais: Wikipedia va bientôt augmenter la securité de son webbplats. Vous usez actuellement un navigateur web ancien, qui ne pourra plus se connecter à Wikipédia lorsque ce sera fait. Merci de mettre à jour votre appareil eller de contacter votre administrateur informatique à cette fin. Des informationsupplementaires plus tekniker och en anglais sont disponibles ci-dessous.

日本語: ウィキペディア で は サイト の セキュリティ を て い ます。 ご 利用 の は バージョン が 古く 、 今後 、 ウィキペディア 接続 なく なる 可能 性 が デバイス する 、 、 管理 管理 管理 者 ご。 技術 面 面 の 更新 を する 、 管理 管理 管理 者 ご ください 技術 技術 面 の 更新 更新 する ​​、 、 管理 管理 管理 者 ご ください 技術 面 面 の 更新 を する 、 管理 管理 管理 者 者 ご。 技術 面 面 更新 更新 を する 、 管理 管理 管理 者 者 ご 技術 技術 面 面 更新 更新 を する ”更新 更新 更新 詳しい 詳しい 詳しい 詳しい HIP情報は以下に英語で新しく

Tysk: Wikipedia erhöht die Sicherheit der Webseite. Du använder en annan webbläsare, som inte finns tillgänglig i framtiden på Wikipedia. Bitte aktualisiere dein Gerät oder sprich deinen IT-Administrator an. Ausführlichere (und technisch detailliertere) Hinweise finns Du unten in englischer Sprache.

Italiano: Wikipedia sta rendendo il sito più sicuro. Stai usando un browser web che non sarà in grado di connettersi a Wikipedia in future. Per favore, aggiorna il tuo dispositivo o contatta il tuo amministratore informatico. Più in basso è disponibile un aggiornamento più dettagliato e tecnico på engelska.

Magyar: Biztonságosabb lesz a Wikipedia. En böngésző, amit használsz, nem lesz képes kapcsolódni a jövőben. Használj modernebb szoftvert vagy jelezd a problemát a rendszergazdádnak. Alább olvashatod a reszletesebb magyarázatot (angolul).

Sverige: Wikipedia gör sidan mer säker. Du använder en äldre webbläsare som inte kommer att kunna läsa Wikipedia i framtiden. Uppdatera din enhet eller kontakta din IT-administratör. Det finns en längre och mer teknisk förklaring på engelska längre ned.

हिन्दी: विकिपीडिया साइट को और अधिक सुरक्षित बना रहा है। आप एक पुराने वेब ब्राउज़र का उपयोग कर रहे हैं जो भविष्य में विकिपीडिया से कनेक्ट नहीं हो पाएगा। कृपया अपना डिवाइस अपडेट करें या अपने आईटी व्यवस्थापक से संपर्क करें। नीचे अंग्रेजी में एक लंबा और अधिक तकनीकी अद्यतन है।

Vi tar bort stödet för osäkra TLS-protokollversioner, särskilt TLSv1.0 och TLSv1.1, som din webbläsarprogramvara förlitar sig på för att ansluta till våra webbplatser. Detta orsakas vanligtvis av föråldrade webbläsare eller äldre Android-smarttelefoner. Eller det kan vara störningar från företags- eller personlig programvara för "Web Security", som faktiskt nedgraderar anslutningssäkerheten.

Du måste uppgradera din webbläsare eller på annat sätt åtgärda det här problemet för att komma åt våra webbplatser. Detta meddelande kommer att finnas kvar till den 1 januari 2020. Efter det datumet kommer din webbläsare inte att kunna upprätta en anslutning till våra servrar.

Jag har sagt mer än en gång att rötterna till Turgenevs inspiration finns där - i livegenskapens tidevarv. Från den, från denna situation, drog han sina verkstäder konstnärliga bilder och vägledande känslor i ditt liv. Han blev västerlänning främst på grund av ett förnekande av livegenskap, av hat mot sitt inhemska hycklande slaveri, och när han arbetade fyllde Ryssland före reformen hans minnen och väckte antingen hat eller poetisk kontemplativ melankoli, som vi alla upplever på en kyrkogård eller vid åsynen av en död person. Faktum är att något sorgligt genomsyrar alla Turgenevs verk, någon sorts mörk skugga har fallit över allt som kommit ut under hans penna. "The Nest of Nobles" är förmodligen den mest sorgliga historien i den senaste ryska litteraturen. Men är denna sorg, melankoli och melankoli resultatet av ånger över det som har passerat och oåterkalleligt gått? Efter fakta som presenteras i biografin kan det bara finnas ett, otvetydigt negativt svar på denna fråga. Turgenev är ledsen inte som medborgare, utan som konstnär: trots allt, i den miljön, vad det än var, gick hans barndom och ungdom, trots allt fanns många goda minnen av hjärtat kvar där, för där hittade han material för sin underbara kvinnliga bilder Tro - ("Faust"), Lisa ("Noble Nest"), Natasha ("Rudin"); därifrån även bilderna av idealisten Lunin, den ärlige och snälle Nikolai Petrovich Kirsanov, föräldrarna till Bazarov, Fomushka och Fimushka och många andra som dem, som vi inte kan relatera till annat än med djup respekt och till och med kärlek ... livegna relationer med sina skrivna och oskrivna lagar, som gav en person in i den ovillkorliga makten av sin like, - men inte människor, samma som vi är, ibland bättre än vi är. Kom ihåg Pushkins barnflicka Arina, gårdstjänstemannen från Spassky, som beundrade "Cherraskov", den solida, intelligenta Khor, poeten Kalinich, den stränga jägaren Yermolai gängliga gestalt med sitt barnsligt rena, känsliga hjärta, och viktigast av allt - kom ihåg Turgenevs kvinnor och flickor, särskilt flickor, och poetiska känslor kommer att påverka dig också. Du kommer inte att låta det ta över dig helt, du kommer inte att börja beundra trogna livegna och trogna slavar - den dystra bilden av Saltychikha eller Varvara Petrovna Turgeneva kommer omedelbart att resa sig framför dig och förgifta ditt hjärta - du kommer att förstå att oavsett hur bra de är Försvunna människor är, för var och en av livegna relationer har satt sina spår, oförstörbara och, ur vår synvinkel, skamliga. Trogna livegna och slavar önskar du mer självrespekt; andra, som Lisa, får mer utrymme för eftertanke, för personliga rättigheter - och ändå kommer ditt hjärta att bli sårat. Desto mer borde sådana typer ha berört konstnärens hjärta. Han kallade dem och stod som på en kyrkogård, under vars kalla stenar så mycket grymt, fult, så mycket gott, ärligt, högt och med allt detta - hans egen barndom, hans egen ungdom och hennes gyllene drömmar är begravda.

Turgenev kunde relatera till det nya liv som började efter 1861 med sympati och intresse, men det fångade inte längre hans hjärta så fullständigt som Rus före reformen. Han förstod inte mycket och kunde inte förstå mycket. Hans konstnärlig kreativitet ständigt vände sig dit, till de gamla ädla bon, till tjockbladiga lönnars gränder, där full av skönhet och sorg stod "hon", allt vävt av månstrålar, från de rena böjelserna i ett barns uppriktiga hjärta ... Liza eller Vera . Handlingen i alla hans romaner, med undantag för "Smoke" och "Novi", utspelar sig i livegenskapens era, nästan utan undantag, alla hans berättelser tillhör den. Trogen sin ungdoms traditioner älskar han framför allt fyrtiotalets idealister med sina ädla impulser, med sin brutna vilja. Bara dem, i huvudsak, skildrar han. Han gav Bazarov rudinska drag, han gjorde Nezhdanov överflödig, även om han var en ädel man.

"Jag skapar när jag går på mitt hjärtas kyrkogård", sa Heine, och Turgenev kunde med rätta tillämpa denna fras på sig själv. Vi vet vilka gravar som fanns på kyrkogården i hans hjärta: Stankevich och Belinsky vilade där, gamla ädla bon vilade. Turgenev såg försvinnandet av dessa bon, såg hur månghundraåriga ekar höggs ner för ved, hur trädgårdar och parker övervuxna med allsköns ogräs, hur väggarna i gamla hus täcktes med mögel, från vilka fönster den en gång Lisas ledsna ansikte såg ut. Han kunde jubla över att se hur fängelsernas väggar faller och kollapsar, men vilken glädje kan det finnas vid graven av hans ärliga medfånge ... Han skapade när han gick runt på sitt hjärtas kyrkogård. Vad kunde det nya livet som hade börjat under honom säga honom? Han var förbunden med hennes sinne, men inte hans hjärta, han insåg att hon var användbar, behövd, bra - han uppfyllde en medborgares plikt, men hjältarna i "Vad ska man göra?" är inte hans hjältar. Han hade utan tvekan fyrtiotalets idealister i åtanke när han försökte skapa sin egen Nezhdanov eller skrev följande rader i ett av sina brev:

"Nu", säger han, "behöver vi inga speciella talanger, eller ens ett speciellt sinne - inget stort, enastående, för individuellt, - du behöver flit, tålamod; du behöver kunna offra dig själv utan någon briljans och torsk, och mörk och jämn livsverk– Jag tar ordet "vital" i betydelsen enkelhet, opartiskhet ... En känsla av plikt, en härlig känsla av patriotism i verklig mening detta ord är allt som behövs... Vi går in i en era av bara användbara människor... och de kommer att vara de bästa människorna. Det blir nog många av dem; vacker, fängslande - väldigt få.

Och han behövde vackra och fängslande Rudins, Shubins, Stankevichs, som förstod skönhet, böjde sig för konsten. Bland "bara användbara människor" kände sig Turgenev inte hemma.

Detta är en av källorna till hans melankoli; det andra är ärftlighet. Han var en gentleman från topp till tå, en gentleman från den gamla tiden, med vanor av ett brett liv, godmodig, inaktiv ... "Ivan Sergeevich", minns Vogüe, "hade en generös och öppen hand, som hans Han offrade urskillningslöst alla fattiga: det räckte att bära namnet på en ryss för att bli accepterad i hans hus, att finna sin plånbok öppen och höra ett kärleksfullt ord från hans läppar. Det fanns ingen liten klokhet i honom, ingen smålig avund, skapad av konkurrens och alltför förvärrad av våra dagars relationer. Han gav fritt första platsen till Tolstoy, han erkände fritt unga talanger, till exempel Garshin.

"Ingen var så redo som han var," minns Ralston, "att känna igen och uppmuntra begynnande talang, att uppskatta fördelarna med sina rivaler, både levande och döda. Hans ödmjukhet mot dem som ibland vågade kritisera honom var verkligen överraskande, och minsta tecken på beundran var alltid en överraskning för honom. Liksom den bortgångne Darwin blev han ständigt lätt förvånad över alla bevis på respekt för honom. För att ge ett exempel på följande faktum. För några år sedan skickade Henry Holt från New York en check som ber honom att acceptera detta är som ett svagt tecken på tacksamhet, och att tillägga att inget av de verk han publicerade någonsin hade gett honom ett sådant nöje som översättningar av Turgenevs romaner Turgenev var uppriktigt förtjust över detta oväntade erkännande av hans talang utomlands, som om han var en relativt okänd författare och inte en romanförfattare vars skrifter har översatts till nästan alla Europas språk."

Den gamla adelns bästa egenskaper förkroppsligades utan tvekan i hans blygsamma, imponerande gestalt, som väckte ofrivillig respekt.

Han var inte och kunde inte vara en rigorist och doktrinär av själva villkoren i hans liv, genom strukturen i hans sinne, benägen till skepsis och slutligen genom svaghet i viljan. En gång formulerade han sin världsbild på detta sätt: "Jag är främst realist och mest av allt är jag intresserad av den levande sanningen om mänsklig fysionomi; jag är likgiltig för allt övernaturligt, jag tror inte på några absoluter och system, jag älskar frihet mest av allt och, så vitt jag kan bedöma, tillgänglig för poesi. Allt mänskligt jag håller kärt, slavofilism är främmande för mig, som all slags ortodoxi. Jag har inget mer att rapportera för dig om mig själv..." Han var misstänksam och benägen till melankoli. Det är värt att komma ihåg hur barnsligt han var rädd för kolera och sprang iväg tusentals mil vid det första ryktet om dess närmande. Han medgav själv att mod inte är hans dygd. I sina brev klagar han ständigt på allt – över sjukdom, ålderdom, nöd. Hans favoritfras: "Jag är en färdig man." Han älskade berömmelse, värdesatte den ivrigt, men han kunde aldrig helt tro på den. Det föreföll honom hela tiden som om allmänheten inte älskade honom, ungdomen föraktar honom, att hans romaner och berättelser misslyckas kapitalt. Hur många gånger tillkännagav han sin oumbärliga önskan att avstå från litteraturen - "och redan för alltid", fastän han nog själv förstod att detta var helt omöjligt för honom, lika organiskt omöjligt som att inte dricka och inte äta. En gång utsatte ödet honom för ett grymt test, och det råder ingen tvekan om att han inte kunde uthärda det, inte kunde möta stormen och dåligt väder. Det var på 60-talet, under litteraturhistorien med Fäder och söner. Turgenev blev förolämpad, ledsen, skrev inte på flera år, klagade över sitt öde, skyndade sig att skriva under sin egen dom, även om det absolut inte fanns något behov av detta. Han agerade som ett bortskämt, nyckfullt barn - stort barn, en jättebebis, men ändå en bebis. Han gav fullt utrymme åt sin melankoli, skapade sitt berömda "Enough!" - denna sång om vår slaviska melankoli, slavisk pessimism, bäst i pittoreska. Men missförståndet måste försvinna förr eller senare. Och det kändes redan från början. En del av ungdomen var på Turgenevs sida, Pisarev utropade direkt Bazarov till en hjälte. Men att följa alla svaga människors metoder, vår stor författare för att finna någon tröst föreställde han sig sitt misslyckande fullständigt och villkorslöst. När allt är över – och det finns inget mer att ångra.

En kontemplativ natur par excellence, Turgenev var varken en offentlig eller politisk person. Först och främst är detta en poet, konstnär, drömmare, som oemotståndligt drogs till kreativitet. Han älskade att skriva, han älskade passionerat, även om han började arbeta med svårighet och till och med förtvivlan. Han hällde ut allt i sitt språk, sin stil, som Tolstoj i sitt. Hans musikaliska fraser, fasetterade perioder, aristokratiska återhållsamhet med uttryck, förmågan att framkalla en stämning (främst melankoli) genom ordkonstruktionen, deras konsonans - allt detta gör honom till en förstklassig författare och låter oss samtidigt se in i hans själ.

I en annan tid och i en annan miljö skulle han säkert ha förts med i riktning mot melankoli, förtvivlan, kanske till och med mystik. Hans favoritförfattare var Schopenhauer, själv kunde han inte bli av med melankoli och sorg hela sitt liv. Kärlek, skönhet, konst - allt han tjänade, för vars skull han levde och verkade - allt detta föreföll honom då och då onödigt, tomt, förgängligt. Men han höll sig hårt, och vi vet varför.

Misstänksam och benägen till melankoli genom arv, med breda, svepande, ibland oblomoviska vanor, var dock Turgenev så lång och ofta utsatt för inflytandet från det europeiska disciplinerade kulturlivet att han i sig själv utvecklade både den västerländska ståndaktigheten och religiösa toleransen. utbildad person. Den servila formeln "antingen i tänderna eller i handen, tack", den inte mindre servila vanan att släppa sin egen fysionomi i leran för att uttrycka sin egen förtjusning, äcklade honom till illamående. Självkänsla och känsla för proportioner var inga tomma ord för honom, både för en konstnär och som person. I rollen som profet och messias, som så attraherade Gogol, Dostojevskij, och nu lockar Tolstoj, agerade han aldrig och skrattade godmodigt åt profeterna och messiaserna. En skeptiker av naturen, genomsyrad av medvetandet om det mänskliga livets oändliga komplexitet, kunde han aldrig säga: Jag är sanningen, och allt annat är nonsens. Han värderade i en person framför allt sin frihet, sina kritiska förmågor och inte den allryska benägenheten att "gå och springa" vart man än beställer - till Dostojevskijs biktstol eller till en intelligent koloni, eller till Nechaev-femman. All ortodoxi var hatisk mot honom, och han fördömde böjelsen till ortodoxi oftast och skarpt av alla - enligt min mening till och med alltför skarpt. Minns hans skarpa upptåg mot "idolen" Gubarev eller Matrenovtsy-sekten, d.v.s. anhängare av den excentriska kvinnan Matryona Savishna. Det har med rätta observerats att en rysk person är en sekterisk par excellence, som han behöver beundra eller spotta, annars är det omöjligt på något sätt. Det är mot denna smala sekteriska anda som alla skarpa upptåg i Potugin in Smoke riktas. ”Vi behöver en gentleman i allt och överallt”, säger Potugin, ”denna herre är mest ett levande ämne, ibland kommer någon så kallad riktning att ta makten över oss: nu har vi till exempel alla anmält oss till naturvetenskap i träldom! .. Varför "Av vilka skäl registrerar vi oss för slaveri - det här är en mörk sak; sådan är tydligen vår natur. Men huvudsaken är att vi har en mästare. Tja, här har vi honom; det här betyder vår, och vi bryr oss inte ett dugg om allt annat "Rena livegna! Både servila stolthet och servila överseende... En ny herre har fötts - den gamla är borta. Det var Yakov, och nu Sidor: in i Yakovs öra, in i Sidors öra. fötter... Den som tog en pinne, han är en korpral..." Det råder ingen tvekan om att det ligger mycket sanning i dessa ord, men de stämmer inte riktigt. På grund av vilka skäl vi registrerar oss för slaveri - du kan veta, och vår natur har ingenting att göra med det. Ändå är detta ett sökande, det här är tro, vad det än är, och det är mycket högre än den tomma jakten på en extra rubel ...

Men det här är förresten. Turgenjevs europeiska disciplinerade natur äcklades av vår servilitet, precis som vår självtillfredsställelse också äcklades. Han såg för tydligt och kände överlägsenhet europeisk kulturöver vår, att tveka i valet av väg att följa. Vi måste adoptera, men hur? "Vem, då", frågar han, "tvingar dig att adoptera förgäves? När allt kommer omkring tar du någon annans inte för att det är någon annans, utan för att det passar dig; därför tror du, du väljer. Och när det gäller resultaten, så du om du vill, oroa dig inte: originaliteten i dem kommer att bero på dessa lokala, klimatiska och andra förhållanden ... Du erbjuder bara god mat, och folkets mage kommer att smälta det på sitt eget sätt, och med tiden, när kroppen blir starkare, kommer den att ge sin saft .. "Hela frågan är, är naturen stark? Och vår natur - ingenting, kommer att bestå: det var inte i sådana förändringar. Endast nervösa patienter och svaga människor kan rädsla för sin hälsa, för sin självständighet, precis som att med skum i munnen beundra att vi är ryssar, är det bara absurda människor som är kapabla.

På denna punkt verkar det omöjligt att vara oense med Turgenev. Vår kultur kommer närmare och närmare den västeuropeiska kulturen, närmar sig med stormsteg, med varje ny handelsavhandling, varje ny översatt artikel, varje byggd fabrik, varje nyfödd proletär. Oavsett om vi vill det eller inte, frågar ingen oss om det, och ingen är intresserad av det. Vi har gått så långt på vägen för europeisk upplysning och europeiska ekonomiska förbindelser att om Himalaya-området byggdes från Verzhbolovo till gränsen, och från gränsen längs Karpaterna till Donaus mynning, skulle vi fortfarande behöva följa samma sak. väg som européerna. Att adoptera är mer lönsamt, mer ekonomiskt, mer försiktigt och säkrare än att skrika "vi-hundra och du-hundra" ...

Men jag skyndar mig att reservera mig: västerländska övertygelser hindrade inte det minsta Turgenjev från att älska Ryssland. Tillsammans med Potugin kunde han säga: "Jag älskar och hatar Ryssland, mitt underliga, söta, otäcka, kära hemland."

Om jag nu blev ombedd att definiera Turgenjevs världsbild så kortfattat som möjligt, skulle jag inte använda vare sig det vulgära ordet "liberal" eller det obestämda "västernistaren", utan skulle säga att vår store författare var en progressiv och humanist. Mänskligheten - det är det som andliggör hans verk, det är det som utgör deras skönhet.

Som ett europeiskt disciplinerat sinne kunde Turgenev naturligtvis inte ha några beröringspunkter med våra inhemska konservativa, eller, som de bättre kallas, "väktare". Vår konservatism är faktiskt en märklig sak, nästan otroligt på 1800-talet. På ett eller annat sätt, i en eller annan form, är han obskurantist. Det är inte alls vad till exempel engelsk konservatism är. Den senare är självisk, försiktig, men han bryter aldrig in genom en öppen dörr och slår aldrig pannan mot en vägg. Engelska konservativa, historiskt disciplinerade, genomför djärva, demokratiserande reformer, som Disraeli 1866, som Salisbury 1884. De sänker kvalifikationerna, ökar antalet väljare i riksdags- och kommunalval. De förstår att det är möjligt att fördröja historien, men att stå i vägen för den är farligt och värdelöst. Den ryske konservativen är framför allt en frivillig spion i värsta fall, en mystiker i bästa fall. Han vet bara en sak: att han måste vända tillbaka. Han står för spöet i skolan, för piskan i rätten, för livegenskapen på landsbygden. Hans välmående huvud skäms inte ens av tanken på att det inte bara är dumt att vända tillbaka, utan också omöjligt. Den ryska konservativen är övertygad om att det inte finns något starkare i världen än en stav eller ett officiellt papper.

Turgenev var inte heller liberal i ordets europeiska bemärkelse. Västerländsk liberalism lever efter formeln: "Rättigheter, frihet, lycka för ägaren"; Turgenev älskade helt enkelt rättigheter, frihet, lycka, men delade inte upp mänskligheten i ren och oren. Han var en humanist i ordets vidaste bemärkelse.

Älskade han mannen, folk? Han älskade kanske inte så mycket, som han såg en man i bonden, kände igen i honom en levande mänsklig själ och värderade den. Han är ingen narodnik, han säger inte att man måste lära sig av bonden, att man måste göra som bonden vill; han ser att bonden är smutsig, okunnig, hungrig, att odjuret fortfarande sitter i honom - och önskar honom lycka, inte någon speciell sort, som den som Dostojevskij drömde om förut, och nu Tolstoj föreställer sig - men den enda möjliga : baserad på kunskap, rikedom, rättigheter.

Som humanist är Turgenev verkligen uppriktig. Han är humanist inte bara av övertygelse, utan av naturen. För det första är han snäll som person, som konstnär. Det är lätt att se att negativa typer inte gavs till honom. Två eller tre freaks föds upp av honom i "Notes of a Hunter", han behandlar dem med indignation, men vad betyder dessa två eller tre typer i det enorma bildgalleriet som skapats av honom? I den meningen har Renan rätt när han säger:

"Hans uppdrag var ganska lugnande. Han var som Gud i Jobs bok, skapade fred i höjden. Det som orsakade osämja i andra blev grunden för harmoni för honom. Motsättningar försonades i hans breda bröst; förbannelser och hat avväpnades av den magiska charmen i hans konst ...

I detta (humanismen) ligger Turgenevs närhet till folksjälen, till folkets samvete. En stämplad straffånge, en mördare, en grym torterare För honom först och främst en olycklig person som man bör sympatisera med. Och Turgenev sympatiserade med alla hela sitt liv.

Kärlek, skrev han, är starkare än döden och rädslan för döden. Det är bara av henne, bara av kärlek som livet upprätthålls och rörs..." Av alla världsberömda litterära typer värderade Turgenev Don Quijote mest. Varför?

"Att leva för sig själv, att ta hand om sig själv", säger han, "Don Quijote skulle tycka att det är skamligt. Han lever så att säga utanför sig själv, för andra, för sina bröder, för att utrota ondskan, för att motverka fientliga krafter. för mänskligheten - magiker - jättar, d.v.s. förtryckare. Det finns inte ett spår av egoism i honom, han tar inte hand om sig själv, han är helt självuppoffrande (uppskatta detta ord!); han tror, ​​tror fast och utan att se tillbaka ... Ödmjuk i hjärtat, han är stor i anden och vågad ... "Turgenev själv ville ibland bli fångad, spunnen av en impuls av tro, kärlek, självuppoffring, och inte bara i kreativitet, utan i livet - men "till var sin egen" ...

Det fanns ingen illvilja i Turgenev. Han förblev snäll, godmodig, även när han var arg. Ibland lät han sig med ord ryckas med av personlig irritation, men detta var bara en tillfällig stämning. De stora orden "fred mellan människor och förlåtelse" skrevs på hans banderoll - på fanan av en man, en tänkare och en konstnär.

Litteraturkritiker hävdar att det konstnärliga system som skapades av klassikern förändrade romanens poetik under andra hälften av 1800-talet. Ivan Turgenev var den första att känna uppkomsten av en "ny man" - en man från sextiotalet - och visade honom i sin uppsats "Fäder och söner". Tack vare den realistiska författaren föddes termen "nihilist" på det ryska språket. Ivan Sergeevich introducerade bilden av en landsman, som fick definitionen av "Turgenevs flicka", i bruk.

Barndom och ungdom

En av pelarna i den klassiska ryska litteraturen föddes i Orel, i en gammal adelsfamilj. Ivan Sergeyevich tillbringade sin barndom i sin mors egendom, Spasskoe-Lutovinovo, inte långt från Mtsensk. Han blev den andra sonen av tre födda till Varvara Lutovinova och Sergei Turgenev.

Familjeliv föräldrarna fungerade inte. Fadern, som hade spenderat sin förmögenhet som en stilig kavallerivakt, gifte sig enligt beräkning inte med en skönhet, utan med en förmögen flicka Varvara, som var 6 år äldre än honom. När Ivan Turgenev fyllde 12 lämnade hans far familjen och lämnade tre barn i sin frus vård. Efter 4 år dog Sergei Nikolaevich. Snart dog den yngste sonen Sergei av epilepsi.

Nikolai och Ivan hade det svårt - mamman hade en despotisk karaktär. En smart och bildad kvinna drack mycket sorg i sin barndom och ungdom. Varvara Lutovinovas far dog när hennes dotter var barn. Mamma, en absurd och despotisk dam, vars bild läsare såg i Turgenevs berättelse "Döden", gifte om sig. Styvfadern drack och tvekade inte att slå och förödmjuka sin styvdotter. Inte på bästa sätt behandlade sin dotter och mamma. På grund av hennes mors grymhet och hennes styvfars misshandel flydde flickan till sin farbror, som efter hennes död lämnade ett arv på 5 000 livegna till sin systerdotter.

Även om hennes mamma, som inte kände tillgivenhet i barndomen, älskade barn, särskilt Vanya, behandlade hon dem på samma sätt som hennes föräldrar behandlade henne i barndomen - sönerna mindes för alltid moderns hårda hand. Trots sin absurda läggning var Varvara Petrovna en utbildad kvinna. Hon talade uteslutande franska med sin familj och krävde detsamma av Ivan och Nikolai. Spasskoye hade ett rikt bibliotek, huvudsakligen bestående av franska böcker.

När Ivan Turgenev fyllde 9 flyttade familjen till huvudstaden, till ett hus på Neglinka. Mamma läste mycket och ingav sina barn en kärlek till litteratur. Lutovinova-Turgeneva föredrog franska författare och följde litterära nyheter och var vän med Mikhail Zagoskin. Varvara Petrovna kände till kreativitet och citerade dem i korrespondens med sin son.

Ivan Turgenev utbildades av lärare från Tyskland och Frankrike, som jordägaren inte sparade på. Den ryska litteraturens rikedom upptäcktes för den framtida författaren av den livegne betjänten Fyodor Lobanov, som blev prototypen för hjälten i berättelsen "Punin och Baburin".

Efter att ha flyttat till Moskva blev Ivan Turgenev tilldelad Ivan Krause internatskola. Hemma och i privata internatskolor avslutade den unge herren en gymnasiekurs, vid 15 års ålder blev han student vid huvudstadens universitet. Vid Litteraturfakulteten studerade Ivan Turgenev en kurs och flyttade sedan till St Petersburg, där han fick en universitetsutbildning vid fakulteten för historia och filosofi.

Under sina studentår översatte Turgenev poesi och herre och drömde om att bli poet.

Efter att ha fått ett diplom 1838 fortsatte Ivan Turgenev sin utbildning i Tyskland. I Berlin deltog han i en kurs med universitetsföreläsningar om filosofi och filologi och skrev poesi. Efter jullovet i Ryssland åkte Turgenev till Italien i sex månader, varifrån han återvände till Berlin.

Våren 1841 anlände Ivan Turgenev till Ryssland och ett år senare klarade han proven och fick en magisterexamen i filosofi från St. Petersburgs universitet. 1843 kom han in i inrikesministeriet, men kärleken till skrivandet och litteraturen vägde tyngre.

Litteratur

Ivan Turgenev dök upp först i tryck 1836 och publicerade en recension av Andrey Muravyovs bok Journey to Holy Places. Ett år senare skrev och publicerade han dikterna "Lugn till sjöss", "Phantasmagoria i Månbelyst natt"och dröm".

Berömmelse kom 1843, när Ivan Sergeevich komponerade dikten "Parasha", godkänd av Vissarion Belinsky. Snart blev Turgenev och Belinsky nära så att den unga författaren blev gudfar till sonen till en berömd kritiker. Närmande till Belinsky och Nikolai Nekrasov påverkade Ivan Turgenevs kreativa biografi: författaren sa äntligen adjö till genren romantik, vilket blev uppenbart efter publiceringen av dikten "Godägaren" och berättelserna "Andrei Kolosov", "Tre porträtt" och "Breter".

Ivan Turgenev återvände till Ryssland 1850. Han bodde antingen i familjens egendom, sedan i Moskva, sedan i St. Petersburg, där han skrev pjäser som framgångsrikt sattes upp på teatrarna i de två huvudstäderna.

1852 dog Nikolai Gogol. Ivan Turgenev svarade på den tragiska händelsen med en dödsruna, men i Sankt Petersburg vägrade de på uppdrag av ordföranden för censurkommittén, Alexei Musin-Pushkin, att publicera den. Tidningen Moskovskie Vedomosti vågade publicera Turgenevs anteckning. Censorn förlät inte olydnaden. Musin-Pushkin kallade Gogol för en "lakejförfattare" som inte var värd att nämnas i samhället, och dessutom såg han i dödsrunan en antydan till ett brott mot ett outtalat förbud - för att inte minnas Alexander Pusjkin och de som dog i en duell i den öppna pressen.

Censorn skrev en rapport till kejsaren. Ivan Sergeevich, som var misstänkt på grund av frekventa resor utomlands, kommunikation med Belinsky och Herzen, radikala åsikter om livegenskap, ådrog sig ännu större vrede hos myndigheterna.

I april samma år omhändertogs skribenten i en månad, och skickades sedan i husarrest på godset. I ett och ett halvt år stannade Ivan Turgenev i Spassky utan paus, i 3 år hade han inte rätt att lämna landet.

Turgenevs farhågor om censurförbudet mot utgivningen av Jägarens anteckningar som en separat bok förverkligades inte: en novellsamling, som tidigare publicerats i Sovremennik, publicerades. För att tillåta boken att tryckas fick tjänstemannen Vladimir Lvov, som tjänstgjorde i censuravdelningen, sparken. Cykeln innehåller berättelserna "Bezhin Meadow", "Biryuk", "Singers", "County Doctor". Var för sig utgjorde romanerna ingen fara, men tillsammans var de anti-serfdom till sin natur.

Ivan Turgenev skrev för både vuxna och barn. För unga läsare presenterade prosaförfattaren sagor och observationsberättelser "Sparrow", "Hund" och "Duvor", skrivna på ett rikt språk.

I ensamhet på landsbygden skrev klassikern historien "Mumu", såväl som romanerna "The Noble Nest", "On the Eve", "Fathers and Sons", "Smoke", som blev en händelse i Rysslands kulturliv .

Ivan Turgenev åkte utomlands sommaren 1856. På vintern, i Paris, avslutade han den dystra historien "En resa till Polissya". I Tyskland skrev han 1857 "Asya" - en berättelse som under författarens liv översatts till europeiska språk. Kritiker anser att Turgenevs dotter Polina Brewer och oäkta halvsyster Varvara Zhitova är prototypen på Asya, dotter till en mästare och en bondekvinna född utom äktenskapet.

Utomlands följde Ivan Turgenev noga Rysslands kulturliv, korresponderade med författare som stannade kvar i landet och kommunicerade med emigranter. Kollegor ansåg att prosaförfattaren var en kontroversiell personlighet. Efter en ideologisk oenighet med redaktörerna för Sovremennik, som blev den revolutionära demokratins språkrör, bröt Turgenjev med tidningen. Men efter att ha fått reda på det tillfälliga förbudet mot Sovremennik uttalade han sig till sitt försvar.

Under sitt liv i väst hamnade Ivan Sergeevich i långa konflikter med Leo Tolstoj, Fjodor Dostojevskij och Nikolai Nekrasov. Efter utgivningen av romanen Fäder och söner bråkade han med den litterära gemenskapen, som kallades progressiv.

Ivan Turgenev var den första ryska författaren som fick ett erkännande i Europa som romanförfattare. I Frankrike kom han nära de realistiska författarna, bröderna Goncourt, och Gustave Flaubert, som blev hans nära vän.

Våren 1879 anlände Turgenev till Sankt Petersburg, där ungdomen träffade honom som en idol. Myndigheterna delade inte entusiasmen för besöket av den berömda författaren, och lät Ivan Sergeevich förstå att en lång vistelse för en författare i staden var oönskad.

Sommaren samma år besökte Ivan Turgenev Storbritannien – vid Oxford University fick den ryske prosaförfattaren titeln hedersdoktor.

Näst sista gången Turgenev kom till Ryssland 1880. I Moskva deltog han i öppnandet av ett monument över Alexander Pushkin, som han ansåg vara en stor lärare. Klassikern kallade det ryska språket stöd och stöd "i dagar av smärtsamma tankar" om fosterlandets öde.

Privatliv

Heinrich Heine jämförde femme fatale, som blev kärleken i författarens liv, med ett landskap, "både monstruöst och exotiskt". Den spansk-franska sångerskan Pauline Viardot, en kort och böjd kvinna, hade stora maskulina drag, stor mun och utbuktande ögon. Men när Polina sjöng förvandlades hon fantastiskt. I ett sådant ögonblick såg Turgenev sångaren och blev kär för livet, under de återstående 40 åren.

Det personliga livet för prosaförfattaren innan han träffade Viardot var som en berg-och dalbana. Den första kärleken, om vilken Ivan Turgenev bittert berättade i berättelsen med samma namn, sårade den 15-åriga pojken smärtsamt. Han blev kär i sin granne Katenka, dotter till prinsessan Shakhovskaya. Vilken besvikelse drabbade Ivan när han fick reda på att hans "rena och obefläckade" Katya, som fängslade med sin barnsliga spontanitet och flickaktiga rodnad, var hennes fars älskarinna, Sergei Nikolaevich, en rutinerad kvinnokarl.

Den unge mannen blev besviken på de "ädla" tjejerna och vände blicken mot de enkla tjejerna - livegna. En av de kravlösa skönheterna - sömmerskan Avdotya Ivanova - födde Ivan Turgenevs dotter Pelageya. Men när han reste runt i Europa träffade författaren Viardot, och Avdotya förblev i det förflutna.

Ivan Sergeevich träffade sångarens man, Louis, och blev medlem i deras hus. Turgenevs samtida, författarens vänner och biografer var oense om denna förening. Vissa kallar det sublimt och platoniskt, andra talar om de ansenliga summor som den ryske godsägaren lämnade i Polinas och Ludvigs hus. Viardots man såg genom fingrarna på Turgenevs förhållande till sin fru och lät honom bo i deras hus i månader. Man tror att den biologiska far till Paul, son till Polina och Louis, är Ivan Turgenev.

Författarens mamma godkände inte förhållandet och drömde att hennes älskade avkomma skulle slå sig ner, gifta sig med en ung adelsdam och ge legitima barnbarn. Pelageya Varvara Petrovna favoriserade inte, hon såg i henne en livegen. Ivan Sergeevich älskade och tyckte synd om sin dotter.

Pauline Viardot, som lyssnade på mobbningen av en despotisk mormor, genomsyrades av sympati för flickan och tog henne till hennes hus. Pelageya förvandlades till Polinet och växte upp med Viardots barn. I rättvisans namn bör det noteras att Pelageya-Polinet Turgeneva inte delade sin fars kärlek till Viardot, och trodde att kvinnan stal uppmärksamheten från sin älskade från henne.

Nedkylning i förhållandet mellan Turgenev och Viardot kom efter en treårig separation, som hände på grund av författarens husarrest. Ivan Turgenev gjorde försök att glömma den dödliga passionen två gånger. År 1854 träffade den 36-åriga författaren den unga skönheten Olga, dotter till en kusin. Men när ett bröllop dök upp vid horisonten längtade Ivan Sergeevich efter Polina. Turgenev, som inte ville bryta livet för en 18-årig flicka, erkände sin kärlek till Viardot.

Det sista försöket att fly från en fransmans armar hände 1879, när Ivan Turgenev var 61 år gammal. Skådespelerskan Maria Savina var inte rädd för åldersskillnaden - hennes älskare var dubbelt så gammal. Men när paret åkte till Paris 1882 såg Masha en massa saker och prydnadssaker hemma hos sin framtida make, som påminde om hennes rival, och insåg att hon var överflödig.

Död

1882, efter avsked med Savinova, blev Ivan Turgenev sjuk. Läkare gjorde en nedslående diagnos - cancer i ryggradens ben. Författaren dog i ett främmande land under lång tid och smärtsamt.

1883 opererades Turgenev i Paris. De sista månaderna av sitt liv var Ivan Turgenev glad, hur lycklig en person som plågas av smärta kan vara - bredvid honom var hans älskade kvinna. Efter hennes död ärvde hon Turgenevs egendom.

Classic dog den 22 augusti 1883. Hans kropp fördes till Sankt Petersburg den 27 september. Från Frankrike till Ryssland hade Ivan Turgenev sällskap av Polinas dotter, Claudia Viardot. Författaren begravdes på St. Petersburg Volkov-kyrkogården.

Han kallade Turgenev "en tagg i sitt eget öga" och reagerade med lättnad på "nihilistens" död.

Bibliografi

• 1855 - "Rudin"
• 1858 - "Noble Nest"
• 1860 - "På kvällen"
• 1862 - "Fäder och söner"
• 1867 - "Smoke"
• 1877 - "nov"
• 1851-73 - "Anteckningar om en jägare"
• 1858 - "Asya"
• 1860 - "Första kärleken"
• 1872 - "Källvatten"