Celoten opis škatle. Značilnosti škatle v pesmi "Mrtve duše": opis videza in značaja v narekovajih. Seznam uporabljene literature

Uvod

§1. Načelo gradnje podob posestnikov v pesmi

§2. Slika škatle

§3. Likovni detajl kot sredstvo

značilnosti značaja

§4. Korobočka in Čičikov.

Zaključek

Seznam uporabljene literature

Uvod

pesem " Mrtve duše«je približno 17 let ustvarjal N.V. Gogol. Zaplet je predlagal A. S. Puškin. Gogol je pesem začel delati jeseni 1835, 21. maja 1842 pa so se Mrtve duše pojavile v tisku. Objava Gogoljeve pesmi je povzročila hudo polemiko: nekateri so jo občudovali, drugi so jo videli kot obrekovanje. sodobna Rusija in "posebni svet lapov". Gogol je delal na nadaljevanju pesmi do konca svojega življenja, napisal je drugi zvezek (ki je bil kasneje sežgan) in načrtoval ustvarjanje tretjega zvezka.

Po zamisli pisatelja naj bi pesem prikazala ne le sodobno Rusijo z vsemi njenimi problemi in pomanjkljivostmi (hlapčevstvo, birokratski sistem, izguba duhovnosti, iluzornost itd.), ampak tudi osnovo, na kateri bi se država lahko prerodila v novo socialno-ekonomsko situacijo. Pesem "Mrtve duše" naj bi bila umetniško iskanje "žive duše" - tipa človeka, ki bi lahko postal lastnik nova Rusija.

Gogol je kompozicijo pesmi zasnoval na arhitektoniki Dantejeve Božanske komedije - junakovo potovanje v spremstvu vodnika (pesnika Vergilija) najprej skozi kroge pekla, nato skozi vice, skozi sfere raja. Na tem potovanju se je lirski junak pesmi srečal z dušami ljudi, obremenjenih z grehi (v krogih pekla) in zaznamovanih z milostjo (v raju). Dantejeva pesnitev je bila galerija tipov ljudi, utelešenih v umetniške podobe znani liki mitologija in zgodovina. Gogol je želel ustvariti tudi obsežno delo, ki bi odražalo ne le sedanjost Rusije, ampak tudi njeno prihodnost. "... Kako ogromen, izviren zaplet ... V njem se bo pojavila vsa Rusija! .." - Gogol je pisal Žukovskemu. Toda za pisatelja je bilo pomembno prikazati ne zunanjo plat življenja Rusije, temveč njeno "dušo" - notranje stanje človeške duhovnosti. Po Danteju je ustvaril galerijo tipov ljudi iz različnih slojev prebivalstva in slojev (zemeljski gospodje, uradniki, kmetje, velemestna družba), v kateri so se v posplošeni obliki odražale tako psihične, stanovske kot duhovne lastnosti. Vsak od likov v pesmi je tako tipičen lik kot izrazito individualiziran, s svojimi posebnostmi vedenja in govora, odnosa do sveta in moralne vrednote. Gogoljeva spretnost se je pokazala v tem, da njegova pesem "Mrtve duše" ni le galerija tipov ljudi, je zbirka "duš", med katerimi avtor išče živo, sposobno nadaljnji razvoj.

Gogol je nameraval napisati delo, sestavljeno iz treh zvezkov (v skladu z arhitektoniko Dantejeve "Božanske komedije"): "pekel" Rusije, "vicelišče" in "raj" (prihodnost). Ob izidu prvega zvezka je polemika, ki se je vnela okoli dela, zlasti negativne ocene, šokirala pisca, odšel je v tujino in začel delati na drugem zvezku. Toda delo je bilo zelo težko: spremenili so se Gogoljevi pogledi na življenje, umetnost, vero; doživel je duhovno krizo; pretrgane so bile prijateljske vezi z Belinskim, ki je v ostrem tonu kritiziral svetovnonazorsko stališče pisatelja, izraženo v Izbranih odlomkih iz dopisovanja s prijatelji. Praktično napisani drugi zvezek je bil v trenutku duhovne krize sežgan, nato obnovljen, devet dni pred smrtjo pa je pisatelj znova zažgal beli rokopis pesmi. Tretji zvezek je ostal le v obliki ideje.

Za Gogolja - globoko vernega človeka in izvirnega pisatelja - je bila najpomembnejša človekova duhovnost, njegova moralna podlaga, ne le zunanje družbene okoliščine, v katerih je bila zanj sodobna Rusija. Rus in njeno usodo je dojemal kot sin, ki je težko doživljal vse, kar je opazoval v resnici. Gogol ni videl izhoda Rusije iz duhovne krize v gospodarskih in družbenih preobrazbah, temveč v oživljanju morale, gojenju pravih vrednot, vključno s krščanskimi, v dušah ljudi. Zato tudi ocena, ki jo je delo dobilo v demokratično naravnani kritiki in ki je dolgo določala dojemanje prvega zvezka romana – kritične podobe ruske stvarnosti, »pekla« podložniške Rusije – ne izčrpa. ideja, zaplet ali poetika pesmi. Tako se pojavi problem filozofske in duhovne vsebine dela ter opredelitev glavnega filozofskega konflikta v slikah "Mrtvih duš".

Namen našega dela je analizirati eno od podob pesmi z vidika glavnega filozofskega konflikta pesmi - posestnice Korobochke.

Glavna raziskovalna metoda je literarna analiza epizode srečanja Čičikova in Korobočke. kot tudi analizo in interpretacijo likovnih detajlov.

§1. Načelo gradnje podob posestnikov v pesmi

Glavni filozofski problem pesmi "Mrtve duše" je problem življenja in smrti v človeški duši. To nakazuje že samo ime - "mrtve duše", ki odraža ne samo pomen Čičikovljeve avanture - nakup "mrtvih", tj. ki obstaja le na papirju, v povestih, kmečkih - pa tudi, v širšem, posplošenem pomenu, o stopnji mrtvila duše vsakega od likov v pesmi. Glavni konflikt - življenje in smrt - je lokaliziran na področju notranje, duhovne ravni. In potem je kompozicija prvega zvezka pesmi razdeljena na tri dele, ki tvorijo obročno kompozicijo: prihod Čičikova v okrajno mesto in komunikacija z uradniki - potovanje od posestnika do posestnika "njegove potrebe" - vrnitev v mesto, škandal in odhod iz mesta. Tako je osrednji motiv, ki organizira celotno delo, motiv potovanja. potepanja. Potepanje kot osnova zapleta dela je značilno za rusko literaturo in odraža idejo iskanja visokega pomena, resnice, nadaljevanje tradicije "hoje" starodavna ruska literatura.

Čičikov potuje po ruski divjini, po okrajnih mestih in posestvih v iskanju »mrtvih« duš, avtor, ki spremlja junaka, pa išče »živo« dušo. Zato je galerija veleposestnikov, predstavljena bralcu v prvem zvezku, redna vrsta človeških tipov, med katerimi avtor išče nekoga, ki je sposoben postati pravi gospodar nove Rusije in jo gospodarsko oživiti, ne da bi uničenje morale in duhovnosti. Zaporedje, v katerem se pred nami pojavljajo posestniki, je zgrajeno na dveh osnovah: na eni strani je stopnja mrtvila duše (z drugimi besedami, ali je duša človeka živa) in grešnosti (ne pozabimo na "kroge" pekla", kjer se duše nahajajo glede na resnost njihovih grehov); na drugi strani pa možnost preporoda, pridobivanja vitalnosti, ki jo Gogolj razume kot duhovnost.

V zaporedju podob posestnikov se ti dve liniji združita in ustvarita dvojno strukturo: vsak naslednji lik je v nižjem »krogu«, stopnja njegovega greha je težja, smrt v njegovi duši vedno bolj zamenjuje življenje in hkrati - vsak naslednji lik je bližje ponovnemu rojstvu, saj po krščanski filozofiji nižje ko je človek padel, težji je njegov greh, večje je njegovo trpljenje, bližje je odrešenju. Pravilnost te razlage potrjuje dejstvo, da ima, prvič, vsak poznejši posestnik vse bolj podrobno zgodovino svojega prejšnjega življenja (in če ima človek preteklost, je možna tudi prihodnost), in drugič, v odlomkih iz zgorel drugi zvezek in skice za tretjega, je znano, da je Gogol pripravljal oživitev dveh likov - podlega Čičikova in Pljuškina, "luknje v človeštvu", tj. tisti, ki so v prvem zvezku na samem dnu duhovnega »pekla«.

Zato bomo podobo posestnice Korobochke obravnavali z več položajev:

Kako se življenje in smrt povezujeta v duši lika?

Kaj je "greh" Korobočke in zakaj se nahaja med Manilovom in Nozdrjovom?

Kako blizu je oživitvi?

§2. Slika škatle

Nastasya Petrovna Korobochka je posestnica, vdova kolegijskega tajnika, zelo varčna in varčna starejša ženska. Njena vas ni velika, vendar je v njej vse urejeno, gospodarstvo cveti in očitno prinaša dober dohodek. Korobočka se dobro primerja z Manilovom: pozna vse svoje kmete (»... ni vodila nobenih zapiskov ali seznamov, ampak jih je skoraj vse znala na pamet«), govori o njih kot o dobrih delavcih (»vsi prijazni ljudje, vsi delavci«), se ukvarja z gospodinjstvom - »oči je upirala v gospodinjo«, »po malem se je vsa preselila v gospodarsko življenje«. Sodeč po dejstvu, da ko vpraša Čičikova, kdo je, našteje ljudi, s katerimi nenehno komunicira: ocenjevalec, trgovci, nadduhovnik, je njen krog stikov majhen in je povezan predvsem z gospodarskimi zadevami - trgovino in plačilom državnih davkov.

Očitno redko potuje v mesto in ne komunicira s sosedi, saj na vprašanje o Manilovu odgovori, da takega posestnika ni, in poimenuje stare plemiške družine, ki so bolj primerne za klasično komedijo 18. stoletja - Bobrov, Kanapatiev, Pleshakov, Kharpakin. V isti vrsti je priimek Svinin, ki vleče neposredno vzporednico s Fonvizinovo komedijo "Podrast" (mati in stric Mitrofanuške - Svinin).

Korobočkino vedenje, njen nagovor gostu kot "oče", želja po strežbi (Čičikov se je imenoval plemič), pogostitvi, čim boljši ureditvi noči - vse to značajske lastnosti podobe deželnih posestnikov v delih 18. stol. Gospa Prostakova se obnaša enako, ko izve, da je Starodum plemič in sprejet na dvoru.

Zdi se, da je Korobochka pobožna, v njenih govorih so nenehno izreki in izrazi, značilni za vernika: "Moč križa je z nami!", "Jasno je, da ga je Bog poslal kot kazen," vendar tam v to ni posebne vere. Ko jo Čičikov prepriča, naj proda mrtve kmete in obljubi dobiček, se strinja in začne "preračunavati" dobiček. Zaupnik Korobochke je sin nadduhovnika, ki služi v mestu.

Korobočka Nastasja Petrovna - vdova posestnica, kolegialni tajnik; druga (po Manilovu in pred Nozdrevom) "prodajalka" mrtve duše. Čičikov pride do nje (3. pogl.) po naključju: pijani kočijaž Selifan zgreši veliko ovinkov na poti od Manilova. "Tema" noči, gromovito vzdušje, ki spremlja obisk Nastasje Petrovne, zastrašujoče kačasto sikanje stenske ure, stalni spomini K. na mrtvega moža, Čičikovljevo priznanje (že zjutraj), da je tretjega dan, ko je sanjala o "prekletem" hudiču - Vse to naredi bralca previdnega. Toda jutranje srečanje Čičikova s ​​K. popolnoma zavaja bralčeva pričakovanja, loči njeno podobo od pravljično fantastičnega ozadja, jo popolnoma raztopi v vsakdanjem življenju. Najpomembnejša stvar deluje tudi za "izkušnjo" slike pozitivna kakovost K., ki je postala njena negativna in vsesplošna strast: komercialna učinkovitost. Vsak človek je zanjo najprej in edini potencialni kupec.

Majhna hiša in veliko dvorišče K., ki simbolično odsevata njo notranji svet, - čeden, močan; nove tese na strehah; vrata niso škilila nikjer; postelja s perjem - do stropa; muhe povsod, ki pri Gogolju vedno spremljajo zamrznjene, obstale, notranje mrtve sodobni svet. Omejevalni zamik, upočasnitev časa v prostoru K. nakazuje tudi sikajoča ura kot kača in portreti na stenah "v črtastih tapetah": Kutuzov in starček z rdečimi manšetami, ki so jih nosili pod carjem Pavel Petrovič. Šele v 2. zvezku bo zaživela doba generalov iz leta 1812 - zdi se, da general Betrishchev izstopi iz enega od portretov, ki visijo na stenah številnih likov v 1. zvezku. Toda doslej »generalni portreti«, ki so očitno ostali od K.-jevega pokojnega moža, kažejo le, da se je zgodba zanjo končala leta 1812 (Medtem je dejanje pesmi časovno omejeno na čas med sedmim in osmim " revizije", tj. popisi leta 1815 in 1835 - in ga je zlahka lokalizirati med letoma 1820, začetkom grške vstaje, in letom 1823, smrtjo Napoleona.)

Vendar je »bledenje« časa v svetu K. še vedno boljše od popolne brezčasnosti Manilovskega sveta; vsaj ona ima preteklost; nekateri, čeprav smešni, namigujejo na biografijo (bil je mož, ki ni mogel zaspati, ne da bi ga zaspraskale pete). K. ima značaj; nekoliko osramočen zaradi ponudbe Čičikova za prodajo mrtvih (»Ali jih res želite izkopati iz zemlje?«), takoj začne barantati (»Konec koncev nikoli nisem prodajal mrtvih«) in se ne ustavi do Čičikova, v jezi ji obljubi hudiča, nato pa obljubi, da bo kupil ne le mrtve, ampak tudi druge "izdelke" po državnih pogodbah. K. - spet za razliko od Manilova - se spominja svojih mrtvih kmetov na pamet. K. je neumna: na koncu bo prišla v mesto, da bi se pozanimala, koliko zdaj gredo mrtve duše, in s tem popolnoma pokvarila že tako omajan ugled Čičikova. Vendar je tudi ta neumnost s svojo gotovostjo boljša od manilovske praznine – ne pametna ne neumna, ne dobra ne hudobna.

Kljub temu že sama lega vasi K. (odmaknjena od glavne ceste, na stranski veji življenja) nakazuje njeno »brezizhodnost«, »jalovost« vsakršnih upov na njeno morebitno popravo in oživitev. V tem je podobna Manilovu - in zaseda eno najnižjih mest v "hierarhiji" junakov pesmi.

Meni članka:

Podoba posestnice Nastasje Petrovne Korobočke uspešno dopolnjuje kolaž značilnih tipov posestnic. Ne morem reči, da je obdarjena negativne lastnosti, vendar je nemogoče uvrstiti med prijetne osebe.

Kljub zapletenosti njene osebnosti je v ozadju vseh drugih posestnikov videti kot ena najbolj privlačnih glede gospodinjstva in odnosa do podložnikov.

Osebnostna značilnost

Ne vemo, kakšna je bila Korobočka v mladosti, Gogol je v zgodbi omejen na epizodni opis njenega značaja v določenem časovnem odseku, mimo celotnega procesa njegovega oblikovanja.

Dragi bralci! Na naši spletni strani lahko preberete o pesmi "Mrtve duše", opisani v pesmi Nikolaja Vasiljeviča Gogolja.

Škatlo opazno odlikujeta varčnost in nagnjenost k redu. Na njenem posestvu je vse v redu - vendar stvari, ki se uporabljajo tako v vsakdanjem življenju kot v notranjosti posestnika, niso nove, a to starke ne moti. S posebnim veseljem se pritožuje nad vsem na svetu - slabimi letinami, pomanjkanjem denarja, čeprav v resnici vse ni tako obžalovanja vredno: »ena tistih mater, malih posestnikov, ki jokajo za izpadom pridelka, izgubami in nekoliko držijo glavo Tako se denar postopoma zbira v raznobarvnih vrečah, spravljenih v predalih komod.

Nastasya Petrovna se ne odlikuje po izjemnem umu - aristokrati, ki jo obkrožajo, jo imajo za neumno starko. To je res - Korobochka je res neumna in neizobražena ženska. Lastnik zemljišča je nezaupljiv do vsega novega - najprej v dejanjih ljudi želi videti nekakšen ulov - na ta način se "reši" pred težavami v prihodnosti.

Škatla je opazna po svoji posebni trmoglavosti, nanaša se na tiste ljudi, ki »takoj, ko si nekaj vdrete v glavo, ga ne morete premagati z ničemer; kakorkoli ga argumentirano predstaviš, jasno kot beli dan, vse se od njega odbija, kot se gumijasta žoga odbije od stene.

Nastasja Petrovna je kontroverzna narava - po eni strani je navezana na vero (verjame v obstoj boga in hudiča, moli in je krščena), a hkrati ne zanemarja vedeževanja na kartah, ki je ne spodbuja vera.

družina

Težko je reči nekaj o družini Korobochka - Gogol daje premalo informacij o tej zadevi. Zanesljivo je znano, da je bila Nastasya Petrovna poročena, vendar je njen mož umrl in v času zgodbe je vdova. Verjetno ima otroke, najverjetneje, glede na starost posestnika in odsotnost Chichikovljevih spominov na prisotnost otrok v hiši, so že odrasli in živijo ločeno. Njihova imena, starost in spol v besedilu niso navedeni. Edina omemba o njih najdemo skupaj z omembo Korobochkine sestre, ki živi v Moskvi: "moja sestra je od tam prinesla tople škornje za otroke: tako trpežen izdelek, še vedno se nosi."

Dvorske škatle

Dvorec in Korobochkina hiša - nenavadno je, da je med vsemi hišami najemodajalcev ena najbolj privlačnih. Pri tem je treba pojasniti, da taka ocena ne zadeva estetskega videza, temveč stanje posestva. Vas Korobochki je znana po dobro vzdrževanih hišah in poslopjih: dotrajane elemente kmečkih hiš so zamenjali z novimi, popravili so tudi vrata posestva. Hiše in zgradbe niso videti tako masivne kot Sobakevičeve, a tudi posebne estetske vrednosti niso. Korobochka ima v lasti približno 80 podložnikov.

Ta številka je opazno slabša od bogatih posestnikov v okrožju, kot je Plyushkina, vendar to ne vpliva bistveno na dohodek posestva. Čičikov je bil prijetno presenečen nad stanjem vasi: "Imate dobro vas, mati."

Gospodinjstvo Korobochka prijetno preseneča tudi s svojo raznolikostjo in urejenostjo. Škatla uspešno prodaja zelenjavo in sadje. Ima »vrtove z zeljem, čebulo, krompirjem, peso in drugo domačo zelenjavo. Po vrtu so bile sem ter tja posejane jablane in drugo sadno drevje.

Opazujete lahko tudi različna pridelana žita. Poleg tega se Korobochka samozavestno ukvarja z živinorejo - ima tudi različne ptice ("Ni bilo števila puranov in kokoši; med njimi je hodil petelin" in prašiče. Korobochka se ukvarja s čebelarstvom in goji konopljo za prodajo za proizvodnjo vrvi in ​​vrvi.

Box House

Hiša škatle se ne odlikuje po pompu ali milosti. Hišo varuje trop psov, ki se burno odzivajo na vse tujce, zato so se na primer ob prihodu Čičikova psi »napolnili z vsemi možnimi glasovi«. Je majhne velikosti, njena okna gledajo na dvorišče, zato je nemogoče občudovati pogled skozi okno. Streha hiše je lesena, Čičikov, ki je prišel h Korobočki v dežju, je opazil, da dežne kaplje glasno trkajo po njegovi strehi. V bližini odtoka so postavili sod, v katerem se je zbirala deževnica.

Ker je Chichikov prišel na posestvo Korobochki zvečer in tudi v slabem vremenu, ni bilo mogoče izvedeti o odtenkih videza hiše posestnika.

Na naši spletni strani lahko preberete o pesmi Nikolaja Vasiljeviča Gogola "Mrtve duše".

Notranjost hiše ni bila privlačna. Tapete so bile stare, tako kot vse pohištvo. Na stenah so visele slike - "slike niso bile vse ptice: med njimi je visel portret Kutuzova in nekega starca, naslikanega z oljem, z rdečimi manšetami na uniformi, kot so šivali pod Pavlom Petrovičem." Dekor so dopolnjevala ogledala, "s temnimi okvirji v obliki zvitih listov", za katerimi so bile postavljene vse vrste potrebnih malenkosti v obliki pisma ali nogavice. Ure so naredile poseben vtis - prav tako se niso razlikovale po novosti, zvoki, ki so jih oddajali, pa so bili podobni sikanju kač. Nič manj neprijetno ni udarila ura: »kot da bi kdo s palico tolkel po razbitem loncu«.

Odnos do kmetov

Število Korobochkinih podložnikov ni tako veliko - približno 80 ljudi. Gospa jih vse pozna po imenu. Korobochka se vedno aktivno ukvarja z zadevami svojega posestva in neposredno sodeluje pri vseh delih. V besedilu je nemogoče najti opise odnosa do kmetov, toda način, kako posestnica opisuje svoje mrtve duše, nakazuje, da Korobočka nima slabega odnosa do podložnikov.

Od zadnjega popisa se ji je nabralo 18 "mrtvih duš". Po besedah ​​lastnika zemljišča so bili dobri ljudje, redno so opravljali svoje delo in garali. Škatli je iskreno žal, da sta umrla. Še posebej Koval, ki je prejšnji dan pogorel od alkohola - bil je dober delavec.

Po videzu so tudi kmetje Korobočke opazno drugačni - vsi moški, ki jih je Chichikov uspel videti, so bili močne postave, čokati in obdarjeni s pretirano močjo.

Podoba Nastasya Petrovna Korobochka je ena najbolj privlačnih in kontroverznih. Po eni strani je skrbna gospodarica svojega posestva. Korobochka po svojih najboljših močeh skrbi za svoje kmete. Vse zgradbe na njenem posestvu, čeprav niso nove, so bile kakovostno popravljene, trdnjave pa niso videti potrta. Po drugi strani pa stara ženska nima najbolj prijetnega značaja - je neumna in omejena, rada se nenehno pritožuje, kar utruja njenega sogovornika.

Pesem "Mrtve duše" N. V. Gogola vabi svoje bralce, da se potopijo v ogromno različnih popolnoma različnih in drugačnih likov. Eden najbolj presenetljivih in pomembnih likov je posestnica Korobochka, njena podoba se razkrije v tretjem poglavju dela.

Prvo srečanje glavnega junaka pesmi Čičikova in Korobočke se zgodi povsem po naključju, ko Pavel Ivanovič zaradi slabega vremena izgubi pot do Sobakeviča. Čičikov pride na Korobočkino posestvo, v vas stran od glavne ceste, in ostane pri njej čez noč in tako se spoznata.

Bila je starejša ženska, v zanikrnih oblačilih, ki je svoje življenje popolnoma posvetila gospodinjstvu, ki ga vodi na svojem posestvu. Kljub temu, da ima na razpolago le 80 kmečkih duš, se njeno posestvo ponaša z dobrim stanjem: močne in urejene hiše, močni in zdravi možje.

Korobočka živi s prodajo izdelkov, pridelanih na svojem posestvu, kot sta med in konoplja. S tem zasluži precej, od vsega poskuša zaslužiti, ima dovolj za udobno življenje, kljub temu pa se lastnica rada pritožuje nad življenjem, razkazuje in podcenjuje svoje bogastvo. Škatla je plačanec, pohlepen, škrt, ker ni nahranil gosta s ceste., nezaupljiv in kaže pretirano sumničavost do ljudi. Kljub temu Korobočka v svojem uspešnem gospodinjstvu izkazuje gostoljubnost, ko Čičikovu daje čista oblačila, opere umazana, pošlje dekle, da ga popraska po peti in zmehča blazino.

Lastnica zemlje Korobočka zbira in skladišči smeti, vse njeno življenje je nenehno kopičenje, na njenem posestvu vlada zatohlost. Tudi notranjost njene hiše se Čičikovu zdi precej staromodna, kot da je zamrznil nekje v času. Nastasja Petrovna verjame tako v Boga kot v hudiča, včasih ugiba na kartah. Ko se Čičikov zbudi, vidi veliko muh, kar še enkrat poudarja starost. O Korobočkini družini je malo znanega, da je vdova in nima otrok. V procesu komuniciranja z lastnikom zemljišča Čičikov začne izgubljati živce, želi čim prej zapustiti njeno posest, da bi se je znebil.

Nikolaj Vasiljevič Gogol posestnico imenuje hrastoglava ženska, saj po prodaji mrtvih duš Pavlu Ivanoviču odide v mesto, da bi izvedela prava cena ugotoviti, ali je bila prevarana.

Na splošno, ki predstavlja eno najbolj presenetljivih podob, je Nastasya Petrovna navadna in preprosta posestnica.

Možnost 2

Pesem je predstavljena v obliki potovanja glavne junakinje po Rusiji, kjer je prikazana z vsemi svojimi stiskami in težavami. Avtor je pokazal domovina z vsemi tegobami razkril vzrok stiske ruskega ljudstva in s pomočjo satire razgalil napake obstoječega sistema. Vidimo, kako Chichikov, ki se odpravi na potovanje v južne province, želi poceni odkupiti mrtve podložnike, da bi z goljufijo obogatel in ne delal.

Obiskuje različne posestnike, med katerimi še posebej izstopa Korobočka, ki je bogata posestnica, pripravljena trgovati s čimer ji srce poželi, tudi z mrtvimi kmeti.

Neumna Nastasya Petrovna misli, da bo morala izkopati mrtve iz grobov, in to je ne ustavi. Narediti namerava vse, da bi le prejela nagrado. Čičikov je od prve minute, ko je razumel naravo ženske, takoj začel z njo govoriti bolj svobodno kot z Manilovom. Celo kričal je nanjo, ko ga je Korobočka raztreseno poslušala. Navsezadnje se ena stvar vrti v njenih mislih, da ne bi poceni oddala mrtvih, ostalo pa se sploh ni motilo.

Korobočka je močna dama, živi s samooskrbnim kmetovanjem, hkrati pa razume, kako se pridobiva denar. Intelekt svojega razvoja želi pustiti najboljše. Zna povedati, kako zaščititi drevesa z zrelimi sadeži pred pticami, zakaj je bilo to treba storiti, pa ne zna pojasniti. Vse nje videz reči, da ni samo neumna, ampak tudi površna. Poleg tega je polna vraževerja. Škatlica verjame v vedeževanje in vse zle duhove, ki se lahko pojavijo v hiši po polnoči. Da, in v njenem govoru zdrsnejo različne besede, značilne za versko osebo.

Cela njena hiša je kot škatla, v kateri je veliko starih stvari. Ko jo pogledate, ste presenečeni, kako požrešna je Nastasja Petrovna. Nima svojih otrok in ni sorodnikov, na katere bi lahko prenesli vse posle in premoženje in ki bi jih bilo treba uvesti v družbo. In še vedno želi vedno več kapitala.

Boxovo neuporabno kopičenje je skoraj zlovešče. Prihrani denar zaradi njih samih, niti se ne boji, da bi dala mrtve v prodajo - samo da ne bi napačno izračunala. Vsi njeni kovanci so položeni v različne pisane vrečke, ki jih vsak dan vzame ven in jih prešteje. Tudi krog njenih interesov je majhen. V bistvu komunicira samo s tistimi ljudmi, s katerimi se posvetuje o vprašanjih trgovanja.

Počasi nas bo Gogol pripeljal do tega, kako želja po obogatenju, kopičenje kapitala na kakršen koli način, neskončno izkoriščanje kmetov ubijajo dušo posestnikov. Izgubijo svojo človeško podobo. V podobi Korobočke je pokazal nove značilnosti kapitalistične družbe.

Sestava o posestnici Korobochki

Gogoljevo pesem lahko beremo na največ različne ravni, je avtor v svoje ustvarjanje vložil veliko različnih pomenskih plasti. Če na Korobočko pogledate površno, potem imamo satiro o neumnosti in patriarhalnem načinu življenja, parodijo omejene osebnosti in pretirane praktičnosti, junakinjo, ki preseneča s svojo preprostostjo.

Gogol poudarja preprostost Korobočke v njenem govoru, ki je poln preprostih in celo primitivnih izrazov in tako rekoč naivno gol. Tako lahko brez zadržkov govorijo samo otroci ali slabo izobraženi ljudje. Lastnika zemljišča ne odlikuje vzvišen um, vendar ima precej dragocenega praktičnega znanja, te podrobnosti so tudi opažene, na primer mreže, ki ohranjajo sadno drevje.

Tako Gogolj opisuje lik posvetnega ljudstva, navadnega ljudstva brez romantiziranja. Ti ljudje so dejansko lahko absurdni in nesramni, sedijo in se prepirajo, kam se bo kolo zapeljalo, vedo, kako donosneje kupovati in prodajati. To ljudstvo ne predstavlja nič drugega kot svoj mali svet in se ne bo rešilo od tam, zabredlo v močvirje banalnega in primitivnega obstoja.

Če pogledate Korobochko v kontekstu simbolične serije, ki jo ponuja avtor, se ta junakinja zdi kot nekakšna mistična figura, ki pooseblja tako mistične junake, kot je Baba Yaga. Potovanje v Korobočko je za Čičikova povezano s podobami smrti in izkušenj posmrtnega življenja. Pred prihodom pade v zemljo (podoba pokopa), ko se zbudi, muhe sedijo na njegovem obrazu (kot na truplu), in če sledite besedilu, daje Gogolj podobne namige v skoraj vsakem stavku.

Škatla, kot čarobna starka iz ruskih pravljic, živi na obrobju in je povezana z nezemeljskimi silami. V takem branju dobijo žalostinke, znamenja, v katera verjame (na primer ugibanje na kartah), in podrobnosti notranjosti (na primer vedeževalske karte) povsem novo branje in postanejo svojevrstni atributi čarovnice.

Eden od glavnih junakov dela je najboljši prijatelj ključnega junaka Dmitrija Nekhlyudova.

Naš svet je velik, obnašanje ljudi v njem pa še večje in bolj raznoliko. Tisočletja se je tako dogajalo, da se rodimo lepi in grdi - tako po telesu kot po duši.

Med obiskanimi posestniki glavna oseba Gogoljeva pesem Pavel Ivanovič Čičikov v iskanju svoje nenavadne pridobitve je bila ena ženska.

Podoba in značilnosti Škatle v pesmi "Mrtve duše" nam omogočajo, da si predstavljamo, kako so živeli na globokih, skritih ozemljih Rusije preteklosti, načina življenja in tradicij.

Podoba junakinje

Pavel Ivanovič Čičikov je po naključju prišel k posestniku Korobočki. Zgrešil se je, ko je skušal obiskati Sobakevičovo posestvo. Strašno slabo vreme je popotnika prisililo, da je zaprosil za prenočišče na neznanem posestvu. Čin ženske je kolegijska sekretarka. Je vdova, ki živi na svojem posestvu. Obstaja nekaj avtobiografskih podatkov o ženski. Ni znano, ali ima otroke, je pa gotovo, da njena sestra živi v Moskvi. Korobochka gre k njej po odhodu Čičikova. Stari posestnik vzdržuje majhno gospodinjstvo: okrog 80 kmečkih duš. Avtor opisuje gospodinjo in kmete, ki živijo v vasi.

Kaj je posebnega glede značaja junakinje:

Sposobnost varčevanja. Mali posestnik zloži denar v vrečke, jih spravi v predal.

Stealth. Nastasya Petrovna ne govori o svojem bogastvu. Prosi in skuša zbuditi usmiljenje. Toda namen tega občutka je dvig cene ponujenega izdelka.

Pogum. Lastnica zemljišča gre samozavestno na sodišče z zahtevami za rešitev svojih težav.

Škatla prodaja tisto, s čimer se njeni kmetje ukvarjajo: med, perje, konopljo, mast. Ženska ni presenečena nad željo gosta, da bi kupil duše ljudi, ki so odšli v onostranstvo. Boji se poceni prodati. V posestniku sta se prepletali vera in nevera. Poleg tega sta dva nasprotna občutka tako tesno povezana, da je težko določiti, kje je meja. Verjame v Boga in hudiča. Lastnik zemlje po molitvi razloži karte.

Gospodinjstvo Nastasya Petrovna

Osamljena ženska se znajde bolje kot moški, ki jih srečamo v pesmi. Opis vasi ne prestraši, kot pri Pljuškinu, ne preseneti, kot pri Manilovu. Gospodova hiša je urejena. Je majhen, a močan. Psi z laježem pozdravijo goste in opozorijo lastnike. Avtor opisuje kmečke hiše:

• koče so močne;
• raztresen raztresen;
• se nenehno popravljajo (dotrajani tes se zamenja z novim);
• močna vrata;
• rezervni vozički.

Korobochka skrbi za svojo hišo in koče kmetov. Na posestvu so vsi zaposleni s posli, ni tistih, ki tavajo med hišami. Lastnik zemljišča točno ve, kdaj, za kateri praznik bo pripravljena slanina, konoplja, moka ali žita. Kljub ozkogledemu umu je navidezna neumnost Nastasje Petrovne poslovna in živahna, usmerjena v dobiček.

vaški kmetje

Čičikov z zanimanjem pregleduje kmete. To so močni živi moški in ženske. V vasi je več likov. Vsak na poseben način dopolnjuje podobo gostiteljice.

Služkinja Fetinya mojstrsko prešiša pernate postelje in jih naredi tako udobne, da je gost spal dlje kot običajno.

Dvoriščna kmetica je ponoči odprla vrata, ne da bi se bala nepovabljenih gostov. Ima hripav glas in močno postavo, skrito pod plaščem.

Dvoriščna deklica Pelageya pokaže Čičikovu pot nazaj. Teče bosa, zaradi česar so njena stopala umazana in videti kot škornji. Dekle je neizobraženo in zanjo ni niti razumevanja desnice, levice. Z rokami pokaže, kam naj vozi voziček.

Mrtve duše

Kmetje, ki prodajajo Korobochko, imajo neverjetne vzdevke. Nekateri od njih dopolnjujejo lastnosti osebe, druge preprosto izumijo ljudje. Vsi vzdevki so v spominu gostiteljice, zavzdihne in jih skrušeno našteje gostu. Najbolj nenavadno:

• Disrespect-Trough;
• kravja opeka;
• Kolo Ivan.

Škatla se smili vsem. Spreten kovač je zgorel kot oglje na pijancu. Vsi so bili prijazni delavci, težko jih je dodati na seznam Čičikovega brezimnega nakupa. Mrtve duše Škatle so najbolj žive.

slika lika

V opisu škatle je veliko tipičnih stvari. Avtor meni, da je v Rusiji veliko takih žensk. Ne vzbujajo sočutja. Gogol je žensko imenoval "klubasto", vendar v njej ni nobene razlike od togih, izobraženih aristokratov. Korobochkina varčnost ne vzbuja naklonjenosti, nasprotno, vse v njenem gospodinjstvu je skromno. Denar se usede v vreče, a v življenje ne prinaša novosti. Okoli lastnika zemljišča ogromno muh. Poosebljajo stagnacijo v duši gostiteljice, v svetu okoli nje.

Lastnice zemljišča Nastasya Petrovna Korobochka ni mogoče spremeniti. Izbrala je pot kopičenja, ki nima smisla. Življenje na posestvu poteka stran od resničnih občutkov in dogodkov.