Predlagal Puškin zaplet "Mrtvih duš" je bila za Gogolja privlačna, saj mu je dala priložnost, da skupaj z njihovim junakom, bodočim Čičikovom, »prejaha« vso Rusijo in pokaže »vso Rusijo«. Družbene probleme »Mrtvih duš« povezuje problem duhovnega stanja oziroma brezduhovnosti »modernega«, predvsem pa »ruskega človeka«. Gogolj v svojih pismih pojasnjuje, da tema Mrtvih duš sploh ni provinca in ne nekaj grdih veleposestnikov in ne to, kar se jim pripisuje, da je resnična in edina tema avtorjeve "umetnosti" je »človek in duša človeka«, poleg tega »sodobni človek« in »aktualno stanje« njegove »duše«.

pesem " Mrtve duše» — realno delo. Načela umetniški realizem jih je oblikoval Gogolj v digresiji o dveh vrstah pisateljev. Pisatelj napotuje svoje delo v kritično smer. Njegove zgodovinske omejitve so očitne, kar se izraža v tem, da se za Gogolja "rodovitno zrno" ruskega življenja ni skrivalo v socialnih, demokratičnih težnjah razvoja "resničnosti", temveč v nacionalni posebnosti duhovne "narave" « ruske osebe. Gogol je pisal v času krize tlačanstva v Rusiji. Pri upodabljanju veleposestnikov in uradnikov je Gogol izkoristil satirično opisovanje, družbeno tipizacijo, pa tudi splošno kritično usmeritev. Avtor posveča veliko pozornost opisom narave, posestev, hiš, interierjev, portretnih detajlov. S satiričnimi opisi avtor karakterizira like, pri čemer je pozoren na podrobnosti. Povezani so različni načrti: lirična digresija o trio ptici in opis potovanja po slabih ruskih cestah.

Pesem sega v tradicijo starodavnega epa, kjer je bilo celostno bitje poustvarjeno v vseh protislovjih. S "pesnitvijo" je pisatelj mislil "nižjo vrsto epa ... Obet". poučna knjiga literature za rusko mladino. Junak epov je zasebna in nevidna oseba, a v mnogih pogledih pomembna za opazovanje človeške duše. Lirične digresije, ki so elementi pesmi, v "Mrtvih dušah" odražajo avtorjevo dojemanje resničnosti. Sam Gogol je delo poimenoval ne le pesem, ampak tudi roman, vendar za to delo manjka ljubezenska afera. Pesem vsebuje elemente pikaresknega, pustolovsko-pustolovskega in socialnega romana.

Zaplet in kompozicija pesmi

Jasno se razlikujejo tri kompozicijske povezave: prikaz lokalnih posesti (poglavja 2-6), prikaz življenja deželnega mesta, deželnih uradnikov (poglavja 7-10), pripoved o življenjska usoda protagonista pesmi.

Cesta v vseh svojih pomenih je kompozicijsko jedro pripovedi, ki združuje svoje prostorske koordinate (rusko provincialno mesto) s časovnimi (gibanje britke) v simbol »vse Rusije« in njene poti od fevdalne smrti do velika prihodnost.

Podoba Čičikova in njegovo ideološko kompozicijsko vlogo vpliva na zaplet pesmi. Pesem je stilizirana kot opis potovanja, ločeni fragmenti ruskega življenja so združeni v celoto. Če upoštevamo vlogo imidža, potem je ta v karakterizaciji podjetnika-pustolovca. Kot izhaja iz biografije junaka, za svoje namene uporablja bodisi položaj uradnika bodisi mitski položaj posestnika. Sestava pesmi je zgrajena na principu "zaprtih prostorov": posesti posestnikov, mesta.

Simboličen je tudi samonaslov pesmi - "Mrtve duše". Njegov dobesedni pomen, povezan z zapletom, niso le z revizijskih seznamov izbrisani mrtvi kmetje, ki jih v jeziku uradnih dokumentov imenujejo »duše«. Poleg tega so to mrtve duše lastnikov živih in mrtvih kmečkih duš, ki skrivajo možnost njihovega prebujenja.

Tematika domovine in ljudi v pesmi

Gogol pravi, da so kmetje večinoma nevedni, zatirani in omejeni: dvoriščna deklica Korobočka nima pojma, kje je desnica, kje levica; Petrushka in Selifan sta neumna in lena; Stric Mityai in stric Minai sta se sposobna le prepirati, ali bo Čičikovljev kočija dosegel Moskvo in Kazan. Vendar pa Gogol postavlja idejo, da ima ruski narod talente in ustvarjalne sposobnosti: v lirični digresiji o ruskem jeziku, v digresiji o ptici trojki, v karakterizaciji "lahkega jaroslavskega kmeta".

"Lekcija za carje" je poučeval avtor "Mrtvih duš" "Zgodba o kapitanu Kopeikinu" Čas njegovega delovanja je natančno naveden: "šest let po Francozih." To je čas vrhunca Aleksandrove reakcije, čas Arakčejeva in rojstvo dekabrističnega gibanja. Kapitan Kopeikin je eden od udeležencev vojne leta 1812, ki ga je reakcija, ki je sledila, iz zagovornika domovine spremenila v roparskega poveljnika. Zgodba o kapitanu Kopeikinu spominja na grožnjo revolucionarnega "upora" v Rusiji. V liričnih digresijah o Rusiji in ptici trojki Gogol izraža svoj odnos do prihodnosti Rusije. "Rus, kam greš?" To vprašanje ni naslovljeno na "ponosnega konja" - simbol ruske državnosti, temveč na "ptico trojko" - simbol nacionalnega elementa ruskega življenja, njegove prihodnosti in svetovne zgodovinske samoodločbe.

Ideja pesmi "Mrtve duše" in njeno utelešenje. Pomen naslova pesmi. Predmet

Zamisel o pesmi sega v leto 1835. Zaplet dela je Gogolju predlagal Puškin. Prvi zvezek Mrtvih duš je bil dokončan l 1841 leto in objavljeno v 1842 letnik pod naslovom "Pustolovščine Čičikova ali mrtve duše".

Gogol je zasnoval veličastno delo, v katerem bo odražal vse vidike ruskega življenja. Gogol je pisal V. A. Žukovskemu o konceptu svojega dela: "V njem se bo pojavila vsa Rusija."

Koncept Mrtvih duš je primerljiv z Dantejevo Božansko komedijo. Pisatelj je nameraval napisati delo v treh zvezkih. V prvem zvezku je Gogol želel prikazati negativne plati življenja v Rusiji. Čičikov - osrednji lik pesmi - in večina drugih likov je prikazanih na satiričen način. V drugem zvezku je pisatelj skušal svojim junakom orisati pot do duhovnega preporoda. V tretjem zvezku je Gogol želel utelešiti svoje ideje o resničnem obstoju človeka.

Povezano s pisateljevim namenom je pomen naslova dela. Že samo ime "Mrtve duše" vsebuje, kot veste, paradoks: duša je nesmrtna, kar pomeni, da nikakor ne more biti mrtva. Beseda "mrtev" je tu uporabljena v figurativnem, metaforičnem pomenu. Prvič, tu govorimo o mrtvih podložnikih, ki so v revizijskih povestih navedeni kot živi. Drugič, ko smo že pri mrtve duše ah«, Gogol pomeni predstavnike vladajočih razredov - posestnike, uradnike, katerih duše so »mrtve«, v primežu strasti.

Gogolju je uspelo dokončati le prvi zvezek Mrtvih duš. Pisatelj je delal na drugem delu dela do konca svojega življenja. Gogol je očitno uničil zadnjo različico rokopisa drugega zvezka tik pred smrtjo. Ohranila sta se le ločena poglavja obeh izvirnih izdaj drugega zvezka. Gogol ni začel pisati tretjega zvezka.

V svojem delu se je Gogol odražal življenje Rusije v prvi tretjini 19. stoletja, življenje in navade posestnikov, uradnikov provincialnega mesta in kmetov. Poleg tega so v digresijah in drugih nezapletnih elementih dela teme, kot je npr Petersburg, vojna 1812, ruski jezik, mladost in starost, pisateljski poklic, narava, prihodnost Rusije in mnogi drugi.

Glavni problem in idejna usmeritev dela

Glavna težava Mrtvih duš je duhovna smrt in duhovno ponovno rojstvo človeka.

Hkrati Gogolj, pisatelj s krščanskim svetovnim nazorom, ne izgubi upanja v duhovno prebujenje svojih junakov. Gogol je nameraval pisati o duhovnem vstajenju Čičikova in Pljuškina v drugem in tretjem zvezku svojega dela, vendar se temu načrtu ni usojeno uresničiti.

Prevladuje "Mrtve duše". satirični patos: pisatelj obsoja moralo posestnikov in uradnikov, pogubne strasti, razvade predstavnikov vladajočih razredov.

Odobritev začetka v pesmi povezana s temo ljud: Gogol občuduje njegovo junaško moč in živahen um, njegovo primerno besedo, vse vrste talentov. Gogol verjame v boljšo prihodnost Rusije in ruskega naroda.

Žanr

Gogol sam podnaslov do "Mrtve duše" imenoval svoje delo pesem.

V prospektu, ki ga je sestavil pisec "Učne knjige literature za rusko mladino", je razdelek "Manjši rodovi epa", ki označuje pesem kako zvrst, vmesna med epopejo in romanom.junak tako delo - "privaten in neviden obraz". Avtor vodi junaka pesmi skozi pustolovska veriga, pokazati slika "pomanjkljivosti, zlorabe, slabosti."

K. S. Aksakov videl v Gogoljevem delu značilnosti starega epa. "Pred nami se dviga starodavni ep," je zapisal Aksakov. Kritik je Mrtve duše primerjal s Homerjevo Iliado. Aksakov je bil presenečen tako nad veličastnostjo Gogoljeve ideje kot veličino njenega utelešenja v prvem zvezku Mrtvih duš.

V Gogolovi pesmi je Aksakov videl modro, mirno, veličastno kontemplacijo sveta, značilno za starodavne avtorje. S tem stališčem se lahko deloma strinjamo. Elemente pesmi kot slavilnega žanra najdemo predvsem v avtorjevih digresijah o Rusiji, o ptici trojki.

Hkrati je Aksakov podcenjeval satirični patos Mrtvih duš. V. G. Belinski, ki je vstopil v polemiko z Aksakovom, je najprej poudaril satirično usmerjenost"Mrtve duše". Belinsky je v Gogoljevem delu videl čudovito vzorec satire.

V "Mrtvih dušah" so tudi značilnosti pustolovskega romana. Glavna zgodba dela je zgrajena na pustolovščini protagonista. Hkrati je ljubezen, tako pomembna v večini romanov, v Gogoljevem delu potisnjena v ozadje in ohranjena v komičnem duhu (zgodba o Čičikovu in guvernerjevi hčerki, govorice o njeni možni ugrabitvi s strani junaka itd.). ).

Tako je Gogoljeva pesem žanrsko zapleteno delo. "Mrtve duše" združuje značilnosti starodavnega epa, pustolovskega romana, satire.

Sestava: splošna zgradba dela

Prvi zvezek Mrtvih duš je kompleksna umetniška celota.

Razmislite plot dela. Kot veste, ga je Gogolju podaril Puškin. Zaplet dela temelji na pustolovska zgodba o Čičikovljevem pridobivanju mrtvih duš kmetov, ki se po listinah štejejo za žive. Takšen zaplet je skladen z Gogoljevo definicijo žanra pesmi kot "nižje vrste epa" (glej poglavje o žanru). Čičikov se izkaže lik zgodbe. Vloga Čičikova je podobna vlogi Khlestakova v komediji "Generalni inšpektor": junak se pojavi v mestu NN, v njem naredi nemir, naglo zapusti mesto, ko situacija postane nevarna.

Upoštevajte, da v kompoziciji dela prevladuje prostorskonačelo organizacije materiala. Tu najdemo temeljno razliko med konstrukcijo "Mrtvih duš" in, recimo, "Evgenija Onjegina", kjer "se čas računa po koledarju", ali "Junaka našega časa", kjer je kronologija, nasprotno, je zdrobljen, pripoved pa temelji na postopnem razkrivanju notranjega sveta glavnega junaka. V Gogoljevi pesmi osnova kompozicije ni časovna organizacija dogodkov in ne naloge psihološka analiza, in prostorske podobe - pokrajinska mesta, veleposestniška posestva in končno vsa Rusija, katere brezmejna prostranstva se pojavljajo pred nami v digresijah o Rusiji in o ptici trojki.

Prvo poglavje je mogoče videti kot izpostavljenost celotno dejanje pesmi. Bralec sreča Čičikova- osrednji lik dela. Avtor opisuje videz Čičikova, daje več pripomb o njegovem značaju in navadah. V prvem poglavju se seznanimo z zunanji videz deželnega mesta NN, kakor tudi z njegovimi prebivalci. Gogol daje kratek, a zelo zmogljiv satirična slika življenja uradnikov.

Poglavja 2 do 6 pisatelj predstavlja bralca galerija posestnikov. V podobi vsakega posestnika se Gogol drži določenega kompozicijskega načela (opis posesti posestnika, njegov portret, notranjost hiše, komične situacije, med katerimi sta najpomembnejši prizor večerje in prizor prodaje mrtve duše).

V sedmem poglavju dogajanje se spet prenese v deželno mesto. Najpomembnejše epizode sedmega poglavja - prizori v zakladnici in opis zajtrka pri šefu policije.

Osrednja epizoda osmo poglavje - žoga pri guvernerju. Tukaj se razvija ljubezenska afera, opisano v petem poglavju (trčenje Čičikovljeve bricke s kočijo, v kateri sta sedeli dve dami, od katerih je bila ena, kot se je pozneje izkazalo, guvernerjeva hči). V devetem poglavjugovorice in trači o Čičikovu rastejo. Ženske so glavni distributerji. Najbolj vztrajne govorice o Čičikovu so, da bo junak ugrabil guvernerjevo hčer. Ljubezen mine torej iz področja resničnega v kraljestvo govoric in tračev o Čičikovu.

V desetem poglavju osrednje mesto zavzema prizor v hiši policijskega načelnika. Posebno mesto v desetem poglavju in v delu kot celoti zavzema vstavljena epizoda - "Zgodba o kapitanu Kopeikinu". Deseto poglavje se konča z novico o smrti tožilca. Prizor tožilčevega pogreba v enajstem poglavju zaključuje temo mesta.

Čičikov let iz mesta NN v enajstem poglavju konča glavno zgodbo pesmi.

Znaki

Galerija posestnikov

Osrednje mesto v pesmi je galerija najemodajalcev. Njihove značilnosti so posvečene pet poglavij prvi zvezek - od drugega do šestega. Gogol je prikazal bližnje plane petih likov. to Manilov, Korobočka, Nozdrev, Sobakevič in Pljuškin. Vsi lastniki zemljišč utelešajo idejo o duhovnem obubožanju človeka.

Pri ustvarjanju podob lastnikov zemljišč Gogol veliko uporablja umetniško izrazno sredstvo, združevanje literarne ustvarjalnosti s slikarstvom: je opis posestva, notranjost, portret.

Tudi pomembno značilnosti govora junaki, pregovori razkrivajo bistvo svoje narave, komične situacije, predvsem prizor večerje in prizor prodaje mrtvih duš.

Posebno vlogo v Gogoljevem delu igra podrobnosti- pokrajina, subjekt, portret, podrobnosti govornih značilnosti in drugo.

Naj na kratko opišemo vsakega od lastnikov zemljišč.

Manilov- človek navzven privlačen, dobrohoten, ki se nahaja pri znancu, komunikativen. To je edini lik, ki do konca govori dobro o Čičikovu. Poleg tega se nam zdi kot dober družinski človek ki ljubi svojo ženo in skrbi za svoje otroke.

Ampak še vedno Glavne značilnosti Manilova je prazno sanjarjenje, projektiranje, nezmožnost vodenja gospodinjstva. Junak sanja o tem, da bi zgradil hišo z razglednikom, od koder bi se odpiral pogled na Moskvo. Sanja tudi, da jim je vladar, ko je izvedel za njihovo prijateljstvo s Čičikovim, "podelil generale."

Opis posestva Manilov pušča vtis enoličnosti: »Vas Manilovka bi lahko marsikoga zvabila s svojo lego. Gospodarska hiša je stala na samem na jugu, to je na hribu, odprta vsem vetrovom, kateri koli veter piha. Zanimiva podrobnost krajinske skice je gazebo z napisom "Templje samotnega razmišljanja". Ta podrobnost označuje junaka kot sentimentalnega človeka, ki se rad prepušča praznim sanjam.

Zdaj o podrobnostih notranjosti hiše Manilov. Njegova delovna soba je imela lepo pohištvo, a dva fotelja sta bila že nekaj let oblazinjena v rogoznico. Na istem mestu je ležala nekakšna knjiga, ves čas položena na štirinajsto stran. Na obeh oknih sta »kupi pepela, izbitega iz cevi«. Nekatere sobe sploh niso imele pohištva. Na mizo je bil postavljen kicoški svečnik, zraven pa nekakšen bakren invalid. Vse to govori o Manilovi nezmožnosti vodenja gospodinjstva, da ne more dokončati začetega dela.

Razmislite o portretu Manilova. Videz junaka priča o sladkosti njegovega značaja. Na videz je bil sicer precej prijetna oseba, "vendar je bilo videti, da je bila ta prijetnost prenesena preveč pocukrana." Junak je imel privlačne poteze obraza, a v njegovih očeh je bil "prenesen na sladkor". Junak se je nasmehnil kot mačka, ki so jo s prstom požgečkali za ušesi.

Manilov govor je beseden, okrašen. Junak rad izgovarja lepe fraze. "Prvi maj ... dan srca!" pozdravi Čičikova.

Gogol opisuje svojega junaka in se zateče k pregovoru: "Niti to niti ono, niti v mestu Bogdan, niti v vasi Selifan."

Upoštevajte tudi prizor večerje in prizor prodaje mrtvih duš. Manilov obravnava Čičikova, kot običajno v vasi, z vsem srcem. Zahteva Čičikova za prodajo mrtvih duš povzroči presenečenje Manilova in vzvišene argumente: "Ali bodo ta pogajanja v nasprotju s civilnimi odloki in nadaljnjimi pogledi na Rusijo?"

škatla razlikuje ljubezen do kopičenja in hkrati palica". Ta posestnica se pojavi pred nami kot ženska omejena, z jasnim značajem, počasna, varčna do skopuha.

Hkrati Korobochka ponoči spusti Chichikova v svojo hišo, kar govori o njej odzivnost in gostoljubnost.

Iz opisa posesti Korobochka vidimo, da lastnik posestva ne skrbi toliko za videz posestva, temveč za uspešno gospodinjstvo in blaginjo. Čičikov opazi blagostanje kmečkih gospodinjstev. Škatla - praktična hostesa.

Medtem je v Korobočkini hiši, v sobi, kjer se je prilegal Čičikov, "za vsakim ogledalom bilo pismo, ali star komplet kart ali nogavica"; vse te vsebinske podrobnosti poudarjajo lastnikovo strast do zbiranja nepotrebnih stvari.

Med kosilom se na mizo postavijo vse vrste domačih dobrin in peciva, kar priča o patriarhalnih navadah in gostoljubnosti gospodinje. Škatla medtem previdno sprejme stavek Chichikov o prodaji mrtvih duš njemu in celo odide v mesto, da bi ugotovil, koliko mrtvih duš je zdaj. Zato Chichikov s pregovorom označuje Korobochko kot "dlakec na senu", ki ne poje sebe in ne daje drugim.

Nozdrev–zapravljivec, goljuf, goljuf,»zgodovinski človek«, ker se mu vedno zgodi kakšna zgodba. Ta značaj odlikuje konstanta laži, igre na srečo, nepoštenost,domačnost z ljudmi okoli sebe hvalisanje, nagnjenost k škandaloznim zgodbam.

Opis posestva Nozdryov odraža prvotni značaj lastnika. Vidimo, da se junak ne ukvarja s kmetovanjem. Torej, na njegovem posestvu je "polje na mnogih mestih sestavljeno iz grbin." Urejena je le psarna Nozdrjova, kar priča o njegovi strasti do lova na pse.

Zanimiva je notranjost Nozdreve hiše. V njegovi pisarni so visela »turška bodala, na enem izmed njih je bilo pomotoma vklesano: »mojster Savelij Sibirjakov«. Med podrobnostmi notranjosti opazimo tudi turške cevi in hurdy-gurdy - predmete, ki odražajo obseg interesov značaja.

Nenavadna portretna podrobnost govori o nagnjenosti junaka k razuzdanemu življenju: ena od Nozdrjovih zalizcev je bila nekoliko debelejša od druge - posledica prepira v gostilni.

V zgodbi o Nozdrjovu Gogol uporablja hiperbolo: junak pravi, da je, ko je bil na sejmu, "med večerjo sam spil sedemnajst steklenic šampanjca", kar kaže na junakovo nagnjenost k bahanju in laži.

Na večerji, med katero so stregli gnusno kuhane jedi, je Nozdryov poskušal Čičikova napiti s poceni vinom dvomljive kakovosti.

Ko govorimo o prizorišču nakupa in prodaje mrtvih duš, ugotavljamo, da Nozdrev ponudbo Čičikova dojema kot izgovor za igre na srečo. Posledično nastane prepir, ki se le po naključju ne konča s pretepanjem Čičikova.

Sobakevič- to je veleposestnik-pest ki vodi močno gospodarstvo in je hkrati ugleden nesramnost in naravnost. Ta posestnik se pred nami pojavi kot človek surly,neroden,govoriti slabo o vseh. Medtem daje nenavadno dobro namerjene, čeprav zelo nesramne lastnosti uradnikom mesta.

Ko opisuje posestvo Sobakeviča, Gogol ugotavlja naslednje. Med gradnjo mojstrske hiše se je "arhitekt nenehno boril z okusom lastnika", zato se je hiša izkazala za asimetrično, čeprav zelo trpežno.

Bodimo pozorni na notranjost Sobakevicheve hiše. Na stenah so viseli portreti grških generalov. "Vsi ti junaki," ugotavlja Gogol, "so imeli tako debela stegna in nezaslišane brke, da je drhtenje prešlo skozi telo," kar je povsem skladno z videz in značaj najemodajalca. V sobi je stala "orehova pisarna na absurdnih štirih nogah, popoln medved ... Zdelo se je, da vsak predmet, vsak stol pravi:" In jaz tudi, Sobakevič "".

Gogoljev značaj in njegov videz spominjata tudi na "srednje velikega medveda", kar kaže na nevljudnost, neotesanost posestnika. Pisatelj ugotavlja, da je bil »frak na njem povsem medvedje barve, rokavi dolgi, hlače dolge, stopal je z nogami in naključno ter neprestano stopal drugim na noge.« Ni naključje, da je junak označen s pregovorom: "Ni prav, je pa tesno zašito." V zgodbi o Sobakeviču se Gogol zateče k tehniki hiperbola. Sobakevičovo "junaštvo" se kaže zlasti v tem, da je njegova noga obuta "v škorenj tako velikanske velikosti, da je malo verjetno, da bi se kje srečal z nogo."

Gogol uporablja tudi hiperbolo, ko opisuje večerjo pri Sobakeviču, ki je bil obseden s strastjo do požrešnosti: za mizo je bil postrežen puran, "visok kot tele". Na splošno kosilo v hiši junaka odlikujejo nezahtevne jedi. "Ko imam svinjino - daj celega prašiča na mizo, jagnjetino - povleci celega ovna, gos - samo gos! Raje bi jedel dve jedi, vendar jesti zmerno, kot zahteva moja duša, «pravi Sobakevich.

Ko se s Čičikovom pogovarja o pogojih prodaje mrtvih duš, se Sobakevič pridno pogaja in ko Čičikov poskuša zavrniti nakup, namigne na morebitno odpoved.

Pluškin pooseblja skopost pripeljana do absurda. To je stara, neprijazna, neurejena in negostoljubna oseba.

Iz opisa posestva in Pljuškinove hiše vidimo, da je njegova kmetija v popolnem opustošenju. Pohlep je uničil tako blaginjo kot dušo junaka.

Videz lastnika posestva je neopazen. »Njegov obraz ni bil nič posebnega; bil je skoraj enak kot pri mnogih suhih starcih, samo ena brada je štrlela zelo daleč naprej, tako da jo je moral vsakič pokriti z robcem, da ne bi pljunil, «piše Gogol. "Majhne oči še niso ugasnile in so bežale izpod visoko rastočih obrvi kot miške."

Pri ustvarjanju podobe Plushkin je še posebej pomembno predmet podrobnosti. Na pisarni v junakovi pisarni najde bralec goro najrazličnejših malenkosti. Tu je veliko predmetov: »šop majhnih papirjev, pokritih z majhnimi papirji, pokrit s prešo iz zelenega marmorja z jajcem na vrhu, neka stara knjiga v usnjeni vezavi z rdečim robom, limona, vsa posušena, št. večji od lešnika, zlomljen naslonjač, kozarec z nekakšno tekočino in tremi muhami, pokrit s pismom, kos pečatnega voska, kos nekakšne dvignjene krpe, dve peresi, umazani s črnilom, posušeni gor, kot pri porabi, zobotrebec, popolnoma porumenel, s katerim si je lastnik morda zobal še pred invazijo Francozov na Moskvo." Enak kup najdemo v kotu Pljuškinove sobe. Kot veste, ima lahko psihološka analiza različne oblike. Na primer, Lermontov nariše psihološki portret Pechorina, ki razkriva notranji svet junaka skozi podrobnosti njegovega videza. Dostojevski in Tolstoj se zatekata k obsežnim notranjim monologom. Gogol poustvarja stanje duha lika pretežno skozi predmetni svet."Tina malenkosti", ki obdaja Pljuškina, simbolizira njegovo škrto, drobno, "posušeno" dušo, kot pozabljena limona.

Za kosilo junak ponudi Čičikovu kreker (ostanke velikonočne torte) in star liker, iz katerega je sam Pljuškin izločil črve. Ko je izvedel za predlog Čičikova, je Pljuškin iskreno vesel, saj ga bo Čičikov razbremenil plačila davkov za številne kmete, ki so umrli ali pobegnili pred škrtim lastnikom, ki jih je izstradal.

Zelo pomembno je omeniti, da se Gogol zateka k tehniki, kot je izlet v preteklost junaka(retrospekcija): za avtorja je pomembno, da pokaže, kakšen je bil junak nekoč in v kakšno podlost je zdaj padel. V preteklosti je bil Plyushkin vnet lastnik, srečen družinski človek. V sedanjosti - "luknja v človeštvu", po besedah pisatelja.

Gogol je v svojem delu satirično upodobil različne tipe in značaje ruskih posestnikov. Njihova imena so postala gospodinjska imena.

Opozarjamo tudi pomen galerije veleposestnikov simboliziranje proces duhovne degradacije osebe. Kot je zapisal Gogolj, so njegovi junaki »eden bolj prostaški od drugega«. Če ima Manilov nekaj privlačnih lastnosti, potem je Plyushkin primer skrajnega osiromašenja duše.

Podoba deželnega mesta: uradniki, damska družba

Ob galeriji posestnikov pomembno mesto v delu zavzema podoba deželnega mesta NN. tema mesta se odpre v prvem poglavju,se nadaljuje v sedmem poglavju prvi zvezek "Mrtvih duš" in konča na začetku enajstega poglavja.

V prvem poglavju Gogol daje splošni opis mesta. On riše videz mesta, opisuje ulice, hotel.

Urbana pokrajina je monotona. Gogol piše: "Rumena barva na kamnitih hišah je bila močna v očeh in siva na lesenih hišah je bila skromno temna." Nekateri znaki so radovedni, na primer: "Tujec Vasilij Fedorov."

AT opis hotela Gogol uporablja svetlo predmetpodrobnosti, se zateka v umetniško primerjave. Pisatelj nariše zatemnjene stene »skupne dvorane«, iz vseh kotov Čičikovove sobe kukajo ščurki kot suhe slive.

Urbana pokrajina, opis hotela avtorju pomagata pri poustvarjanju vzdušje vulgarnosti kraljuje v deželnem mestu.

Že v prvem poglavju Gogolj pokliče večino uradniki mesta. To so guverner, viceguverner, tožilec, policijski načelnik, predsednik zbornice, inšpektor zdravniške komisije, mestni arhitekt, poštni upravitelj in nekateri drugi uradniki.

V opisu mesta, deželnih veljakov, njihovih značajev in običajev je izrazita satirično osredotočenost. Pisatelj ostro kritizira ruski birokratski sistem, pregrehe in zlorabe uradnikov. Gogol obsoja takšne pojave, kot so birokracija, podkupovanje, poneverba, huda samovolja, tako dobro, kot brezdelni življenjski slog, požrešnost, nagnjenost h kartanju, praznega govorjenja, ogovarjanja, nevednosti, nečimrnosti in mnoge druge slabosti.

V "Mrtvih dušah" so uradniki veliko upodobljeni bolj na splošno kot v Generalnem inšpektorju. Niso imenovani s svojimi priimki. Najpogosteje Gogol označuje položaj uradnika in s tem poudarja družbeno vlogo lika. Včasih sta navedena ime in priimek igralca. Tega se naučimo predsednik zbornice ime je Ivan Grigorijevič,načelnik policije - Aleksej Ivanovič, poštni upravitelj - Ivan Andrejevič.

Nekaterim uradnikom Gogol daje kratke značilnosti. To na primer opazi guverner bil "ne debel ne suh, imel je Anno okoli vratu" in "včasih izvezen na tilu." Tožilec imel je goste obrvi in mežikal z levim očesom, kot da bi obiskovalca vabil, naj gre v drugo sobo.

Šef policije Aleksej Ivanovič, »oče in človekoljub« v mestu, je kot župan iz »generalnega inšpektorja« obiskoval trgovine in gostinsko dvorišče kot v lastni shrambi. Hkrati si je policijski načelnik znal pridobiti naklonjenost trgovcev, ki so rekli, da Aleksej Ivanovič "čeprav ga bo vzel, vas zagotovo ne bo izdal." Jasno je, da je šef policije prikril mahinacije trgovcev. Čičikov o načelniku policije govori takole: »Kakšna načitana oseba! Z njim smo izgubili v whistu ... do zadnjih petelinov. Tukaj pisec uporablja ironija.

Gogol daje živ opis malega uradnika za podkupovanje Ivan Antonovič "gobec vrča", ki zavestno vzame Čičikovo "hvaležnost" za registracijo kupoprodajne listine. Ivan Antonovič je imel izjemen videz: celotna sredina njegovega obraza je "prišla naprej in šla v nos", od tod tudi vzdevek tega uradnika - mojster podkupovanja.

Ampak poštni upravitelj»skoraj« ni jemal podkupnine: prvič, niso mu ponudili: napačnega položaja; drugič, vzgojil je samo enega sinčka, državna plača pa je v bistvu zadostovala. Lik Ivana Andrejeviča je bil družaben; po mnenju avtorja je bilo "pamet in filozof".

Glede predsednik zbornice, potem je znal na pamet "Ljudmilo" Žukovski. Tudi drugi uradniki so bili, kot ugotavlja Gogolj, »razsvetljeni ljudje«: nekateri so brali Karamzina, drugi »Moskovskie vedomosti«, nekateri celo nič. Tu se Gogol spet zateče k napravi ironija. Na primer, o igri uradnikov v kartah avtor ugotavlja, da je to "smiseln poklic."

Po pisateljevih besedah ni bilo dvobojev med uradniki, saj so bili, kot piše Gogolj, vsi državni uradniki, ampak je eden poskušal škodovati drugemu, kjer je bilo mogoče, kar je, kot veste, včasih težje od vsakega dvoboja.

V središču »Zgodbe o kapitanu Kopeikinu«, ki jo pripoveduje poštni upravitelj v desetem poglavju, sta dva lika: to je invalid vojne leta 1812, "mali človek" kapitan Kopeikin in "pomembna oseba"- visoki uradnik, minister, ki veteranu ni želel pomagati, ki je do njega pokazal brezčutnost in brezbrižnost.

Osebe iz birokratskega sveta se pojavljajo tudi v biografiji Čičikova v enajstem poglavju: ta Čičikov sam, povytchik, ki ga je Čičikov spretno prevaral, ko se ni poročil z njegovo hčerko, člani komisije za gradnjo vladne stavbe, sodelavciČičikov na carini, druge osebe iz birokratskega sveta.

Razmislite o nekaterih epizode pesmi, kjer so najbolj jasno razkriti značaji uradnikov, njihov način življenja.

Osrednja epizoda prvega poglavja je prizor zabave pri guvernerju.Že tu se pokažejo take poteze deželnega uradništva, kot npr brezdelje, ljubezen do igre s kartami, praznega govorjenja. Tukaj najdemo digresija o debelih in suhih uradnikih, kjer pisatelj namiguje na nepravične zaslužke debelih in razsipnost suhih.

V sedmem poglavju se Gogol vrne k temi mesta. Pisatelj z ironija opisuje Zakladniška zbornica. To je "kamnita hiša, vsa bela kot kreda, verjetno za prikaz čistosti duš položajev, ki so v njej postavljeni." O sodišču avtor ugotavlja, da je »nepodkupljivo zemsko sodišče«; o pravosodnih uradnikih pravi, da imajo "nepodkupljive glave duhovnikov Themis". Primerna karakterizacija uradnikov je podana z usti Sobakeviča. »Vsi obremenjujejo zemljo zastonj,« pripomni junak. Prikaz od blizu podkupninska epizoda: Ivan Antonovič "vrč gobec" mojstrsko sprejema "belo" od Čičikova.

V prizorišču zajtrk pri šefu policije razkriva takšne lastnosti uradnikov, kot požrešnost in ljubezen do pijače. Tu se Gogol spet zateče k tehniki hiperbola: Sobakevič sam poje jesetra, ki tehta devet pudov.

Z neprikrito ironijo opisuje Gogol damska družba. Mestne dame so bile predstavljiv«, po mnenju avtorja. Še posebej živo je v prizorih prikazana ženska družba ples pri guvernerju. Dame nastopajo v "Mrtvih dušah" kot postavljalci trendov in javno mnenje. To postane še posebej očitno v povezavi s Čičikovljevim dvorjenjem guvernerjevi hčerki: dame so ogorčene nad Čičikovljevo nepozornostjo do njih.

Predmet ženskih ogovarjanj se naprej razvija v deveto poglavje, kjer je avtor prikazal bližnji plan Sofija Ivanovna in Anna Grigorievna - "samo prijazna dama" in "v vseh pogledih prijetna dama." Zahvaljujoč njihovim prizadevanjem se porodi govorica, da bo Čičikov ugrabil guvernerjevo hčer.

Osrednja epizoda desetega poglavja–srečanje uradnih oseb pri načelniku policije, kjer se razpravlja o najbolj neverjetnih govoricah o tem, kdo je Čičikov. Ta epizoda spominja na prizor v županovi hiši v prvem dejanju Vladnega inšpektorja. Uradniki so se zbrali, da bi ugotovili, kdo je Čičikov. Spominjajo se svojih "grehov" in hkrati izrekajo najbolj neverjetne sodbe o Čičikovu. Izražena so mnenja, da je to revizor, proizvajalec ponarejenih bankovcev Napoleon in končno kapitan Kopeikin, o katerem občinstvu pripoveduje poštni upravitelj.

Smrt tožilca, ki je omenjen na koncu desetega poglavja, je simbolni rezultat avtorjevih razmišljanj o nesmiselnem, praznem življenju mesta. Duševno osiromašenje se je po Gogolu dotaknilo ne le lastnikov zemljišč, ampak tudi uradnikov. Zanimivo je "odkritje" prebivalcev mesta v zvezi s smrtjo tožilca. »Potem so šele s sožaljem ugotovili, da je pokojnik zagotovo imel dušo, čeprav je zaradi svoje skromnosti ni nikoli pokazal,« z ironijo ugotavlja pisatelj. Poslikava tožilčevega pogreba v enajstem poglavju zaključuje zgodbo o mestu. Čičikov vzklikne, ko opazuje pogrebni sprevod: »Tukaj, tožilec! Živel, živel in potem umrl! In zdaj bodo objavili v časopisih, da je umrl, na žalost svojih podrejenih in vsega človeštva, ugleden državljan, redek oče, zgleden zakonec ... a če dobro pogledate zadevo, potem v dejstvo je, da si imel samo goste obrvi.

Tako je Gogol ustvaril podobo provincialnega mesta in prikazal življenje ruske birokracije, njene pregrehe in zlorabe. Podobe uradnikov skupaj s podobami veleposestnikov pomagajo bralcu razumeti pomen pesmi o mrtvih dušah, izmaličenih od greha.

Peterburška tema. "Zgodba o kapitanu Kopeikinu"

Gogoljev odnos do Peterburga je bil obravnavan že v analizi komedije Generalni inšpektor. Spomnimo, da je bil Sankt Peterburg za pisatelja ne le prestolnica avtokratske države, v pravičnost katere ni dvomil, ampak tudi žarišče najhujših manifestacij zahodne civilizacije – kot so kult materialnih vrednot, psevdorazsvetljenstvo. , nečimrnost; še več, Peterburg je v Gogoljevem pogledu simbol brezdušnega birokratskega sistema, ki ponižuje in zatira »malega človeka«.

Sklicevanje na Sankt Peterburg, primerjave provincialnega življenja z življenjem v prestolnici najdemo že v prvem poglavju Mrtvih duš, v opisu zabave pri guvernerju. Avtor na začetku četrtega poglavja razpravlja o nepomembnosti gastronomskih razlik v Sankt Peterburgu v primerjavi s preprosto in obilno hrano provincialnih posestnikov, "gospodje srednje roke". Čičikov, ko razmišlja o Sobakeviču, si poskuša predstavljati, kdo bi postal Sobakevič, če bi živel v Sankt Peterburgu. Ko govori o guvernerjevem plesu, avtor z ironijo ugotavlja: "Ne, to ni provinca, to je prestolnica, to je sam Pariz." Tema Sankt Peterburga je povezana tudi s pripombami Čičikova v enajstem poglavju o propadu veleposestniških posestev: »Vse je šlo v Sankt Peterburg, da bi služilo; posestva so zapuščena.

Tema Sankt Peterburga je najbolj jasno razkrita v "Zgodba o kapitanu Kopeikinu", ki jo poštni upravitelj pripoveduje v desetem poglavju. "The Tale ..." temelji na ljudske tradicije. Ena od nje viri–ljudska pesem o razbojniku Kopeikinu. Zato elementi skaz: opazimo izraze poštnega upravitelja, kot so "moj gospod", "saj veste", "lahko si predstavljate", "na nek način".

Junak zgodbe, vojni invalid iz leta 1812, ki je šel v Sankt Peterburg prosit za »monarško milost«, se je »nenadoma znašel v prestolnici, ki je tako rekoč na svetu ni! Nenadoma je pred njim tako rekoč svetloba: neko polje življenja, pravljična Šeherezada. Ta opis Peterburga nas spominja na hiperbolične slike v prizorišču laži Khlestakova v komediji "Generalni inšpektor": kapitan vidi v razkošnih izložbah "češnje - po pet rubljev", "ogromna lubenica".

V središču "Tale" - soočenje "mali človek" kapitan Kopeikin in »pomembna oseba« – minister, ki pooseblja birokratski stroj, brezbrižen do potreb običajnih ljudi. Zanimivo je omeniti, da sam Gogol ščiti carja pred kritikami: v času Kopeikinovega prihoda v Sankt Peterburg je bil suveren še vedno na tujih akcijah in ni imel časa izdati potrebnih ukazov za pomoč invalidom.

Pomembno je, da avtor obsoja peterburško birokracijo s položaja človeka iz ljudstva. Splošni pomen "Tale ..." je naslednji. Če se vlada ne obrne k potrebam ljudi, je upor proti njej neizogiben. Ni naključje, da je kapitan Kopeikin, ki v Sankt Peterburgu ni našel resnice, po govoricah postal vodja tolpe roparjev.

Čičikov, njegova idejna in skladateljska vloga

Podoba Čičikova opravlja dve glavni funkciji - neodvisen in kompozicijski. Po eni strani je Čičikov nov tip ruskega življenja, tip pridobitelja-pustolovca. Po drugi strani pa je Čičikov značaj za oblikovanje ploskve; njegove dogodivščine tvorijo osnovo zapleta dela.

Razmislite o neodvisni vlogi Čičikova. To je po Gogolju lastnik, kupec.

Chichikov - domačin iz okolja revno in skromno plemstvo. to uradni, ki je opravljal čin kolegijskega svetovalca in si je svoj začetni kapital nabral s poneverbami in podkupovanjem. Hkrati junak deluje kot Khersonski posestnik kdo trdi, da je. Čičikov potrebuje status posestnika, da pridobi mrtve duše.

Gogol je verjel v to duh dobička prišel v Rusijo z zahoda in tukaj dobil grde oblike. Od tod junakove kriminalne poti do materialne blaginje.

Čičikov razlikuje hinavščina. S tem ko dela nezakonitost, junak izjavlja, da spoštuje zakon. "Zakon - pred zakonom sem neumen!" reče Manilovu.

Treba je opozoriti, da Chichikova ne privlači denar sam po sebi, ampak priložnost bogato in lepo življenje. »Pred seboj si je predstavljal življenje v vsem zadovoljstvu, z vsem blagostanjem; kočije, popolno urejena hiša, to je tisto, kar se mu je neprestano motalo po glavi,« piše Gogol o svojem junaku.

Chase after materialne vrednosti popačil dušo junaka. Čičikova, tako kot najemodajalce in uradnike, lahko uvrstimo med "mrtve duše".

Razmislite zdaj kompozicijski vloga podobe Čičikova. to osrednji lik"Mrtve duše". Njegova glavna vloga v delu je oblikovanje ploskve. Ta vloga je povezana predvsem z žanrom dela. Kot smo že omenili, Gogol opredeljuje pesem kot "nižjo vrsto epa". Junak takega dela je »zasebna in nevidna oseba«. Avtor ga vodi skozi verigo dogodivščin in sprememb, da bi prikazal sliko sodobnega življenja, sliko pomanjkljivosti, zlorab, razvad. V "Mrtvih dušah" pustolovščine takšnega junaka - Čičikova - postanejo osnova zapleta in omogočajo avtorju, da prikaže negativne vidike sodobne ruske resničnosti, človeških strasti in zablod.

Hkrati pa kompozicijska vloga Čičikovljeve podobe ni omejena le na funkcijo oblikovanja ploskve. Čičikov se paradoksalno izkaže, avtorjev zaupnik. Gogol v svoji pesmi gleda na številne pojave ruskega življenja skozi oči Čičikova. Živahen primer so junakova razmišljanja o dušah mrtvih in pobeglih kmetov (7. poglavje). Te misli formalno pripadajo Čičikovu, čeprav se tu jasno čuti avtorjev pogled. Vzemimo drug primer. Čičikov govori o ekstravaganci deželnih uradnikov in njihovih žena v ozadju nacionalnih katastrof (osmo poglavje). Jasno je, da obsodba pretiranega razkošja uradnikov in naklonjenost navadnim ljudem prihaja od avtorja, vendar jih daje v usta junaka. Enako lahko rečemo za Čičikovljevo oceno številnih likov. Čičikov Korobočko imenuje "klub", Sobakevič pa "pest". Jasno je, da te sodbe odražajo pogled samega pisca na te like.

Nenavadnost te vloge Čičikova je v tem, da "zaupnik" avtor postane negativen lik. Vendar je ta vloga razumljiva v luči Gogoljevega krščanskega pogleda na svet, njegovih predstav o grešnem stanju sodobnega človeka in možnosti njegovega duhovnega preporoda. Na koncu enajstega poglavja Gogolj piše, da ima veliko ljudi slabosti, zaradi katerih niso nič boljši od Čičikova. "Ali ni tudi v meni delček Čičikova?" - se sprašuje avtor pesmi sebi in bralcu. Hkrati je pisatelj, ki je v drugem in tretjem delu svojega dela nameraval pripeljati junaka do duhovnega preporoda, s tem izrazil upanje na duhovni preporod vsakega padlega človeka.

Razmislite o nekaterih umetniška sredstva ustvarjanje podobe Čičikova

Čičikov - tip povprečno. Podčrtano je opis videz junak. Gogol piše o Čičikovu, da "ni lep, ni pa slabega videza, ni predebel, a ne presuh, ne moremo reči, da je star, vendar ne tako, da je premlad." Čičikov nosi frak v barvi brusnice z bleščicami. Ta podrobnost junakovega videza poudarja njegovo željo, da bi izgledal spodobno in hkrati naredil dober vtis o sebi, včasih celo zasijal v luči, razmetaval.

Najpomembnejša značajska lastnost Čičikova je prilagodljivost drugim nekakšen "kameleon". Potrjeno je govor junak. »O kateremkoli pogovoru je tekel, ga je vedno znal podpreti,« piše Gogol. Čičikov je znal govoriti o konjih, o psih, o kreposti in o kuhanju toplega vina. Z vsakim od petih posestnikov Čičikov govori drugače. Z Manilovom se pogovarja na živahen in vzvišen način. Čičikov se s Korobočko ne obreda; v odločilnem trenutku ji, razdražen zaradi njene neumnosti, celo obljubi hudiča. Čičikov je z Nozdrjovom previden, s Sobakevičem poslovan, s Pljuškinom pa lakoničen. radoveden Čičikovljev monolog v sedmem poglavju (prizor zajtrka pri policijskem načelniku). Junak nas spominja na Hlestakova. Čičikov si predstavlja hersonskega veleposestnika, govori o različnih izboljšavah, o tripoljskem gospodarstvu, o sreči in blaženosti dveh duš.

Čičikovljev govor pogosto vsebuje pregovori. »Nimajte denarja, imejte dobre ljudi za spreobrnjenje,« pravi Manilovu. "Zasvojen - vlečen, zlomljen - ne sprašuj," trdi junak v zvezi z neuspešno prevaro v komisiji za gradnjo vladne stavbe. "Oh, jaz sem Akim-preprostost, iščem palčnike in oba sta za mojim pasom!" - vzklikne Čičikov ob ideji, ki mu je prišla na misel, da bi odkupil mrtve duše.

Pomembno vlogo pri ustvarjanju podobe Chichikov igra predmet podrobnosti. skrinjica junak je nekakšno ogledalo njegove duše, obsedene s strastjo do pridobitev. ležalnikČičikov je tudi simbolična podoba. Neločljivo je od načina življenja junaka, nagnjenega k vsem vrstam dogodivščin.

Ljubezenska afera v Mrtvih dušah, kot v Vladnem inšpektorju, se izkaže v ozadju. Hkrati je pomembno tako za razkrivanje značaja Čičikova kot za poustvarjanje atmosfere govoric in tračev v provincialnem mestu. Pogovor o tem, da naj bi Čičikov želel ugrabiti guvernerjevo hčer, odpira vrsto basni, ki junaka spremljajo do trenutka, ko zapusti mesto.

Izkazalo se je, da trači in govorice o junaku tudi pomembno sredstvo za ustvarjanje njegove podobe. Označujejo ga z različnih zornih kotov. Po mnenju prebivalcev mesta je Chichikov tako revizor kot proizvajalec ponarejenih bankovcev in celo Napoleon. Napoleonova tema v "Mrtvih dušah" ni naključna. Napoleon je simbol zahodne civilizacije, skrajnega individualizma, želje po doseganju cilja na kakršen koli način.

Poseben pomen v pesmi je življenjepisČičikov, umeščen v enajsto poglavje. Poimenujmo glavne faze in dogodke Čičikovove življenjske poti. to brez veselja otroštvo, življenje v revščini, v ozračju družinskega despotizma; odhod od starševskega doma in začetek študija, označen poslovilne besede očeta: "Predvsem pa pazite in prihranite kakšen cent!". AT šolska leta junaka je odneslo drobne špekulacije, ni pozabil na krastanje pred učiteljem, do katerega je pozneje, v težkem trenutku, ravnal zelo brezčutno, brezčutno. Čičikov hinavsko skrbi za hčerko starejše osebe z namenom promocije. Potem je delal »oplemenitene« oblike podkupovanja(preko podrejenih), tatvino v komisiji za gradnjo vladne stavbe, po izpostavljenosti – goljufije med službovanjem na carini(zgodba z brabantsko čipko). Končno je začel mrtve duše prevara.

Spomnimo se, da je pisatelj skoraj vse junake "Mrtvih duš" upodobil statično. Čičikov (tako kot Pljuškin) je izjema. In to ni naključje. Za Gogolja je pomembno prikazati izvor duhovne osiromašenosti njegovega junaka, ki se je začela že v njegovem otroštvu in zgodnji mladosti, izslediti, kako je strast do bogatega in lepega življenja postopoma uničila njegovo dušo.

Tema ljudstva

Kot smo že omenili, je bila ideja pesmi "Mrtve duše" prikazati v njej "vso Rusijo". Gogol je največ pozornosti namenil predstavnikom plemstva - posestnikom in uradnikom. Hkrati se je dotaknil teme ljud.

Pisatelj je pokazal v "Mrtvih dušah" temne platiživljenje kmečkega ljudstva nesramnost, ignoranca, pijanost.

Hlapci Čičikova so lakaj Peteršilj in kočijaž Selifan– unclean, neizobražen, omejen za svoje mentalne interese. Petrushka bere knjige, ne da bi v njih ničesar razumel. Selifan je zasvojen s pijačo. Trdnjava Wench Pelagija ne ve, kje je desna stran, kje leva stran. Stric Mityai in stric Minyay ne morejo razplesti vprege konjev, vpreženih v dva voza.

Ob tem Gogolj ugotavlja talent, ustvarjalnost Ruski ljudje, njegovi junaška moč in svobodnega duha. Te značilnosti ljudi se še posebej jasno odražajo v avtorjevih digresijah (o dobro namerjeni ruski besedi, o Rusiji, o ptici trojki), kot tudi v Sobakevičeva razmišljanja o mrtvih kmečkih obrtnikih(to je zidar Miluškin, Eremej Sorokoplekhin, ki se je ukvarjal s trgovino, je prinesel rento 500 rubljev, izdelovalec kočij Mikheev, mizar Stepan Cork, čevljar Maxim Telyatnikov); v Čičikovih razmišljanjih o kupljenih mrtvih dušah, ki izražajo stališče samega avtorja (poleg že imenovanih kmetov Sobakeviča junak omenja zlasti pobegle kmete Pljuškina, Abakuma Fyrova, ki so ga verjetno pripeljali do Volge; postal je vlačilec bark in se predal veseljačenju svobodnega življenja).

Gogolj tudi ugotavlja uporniški duh ljudi. Pisatelj verjame, da če samovolja oblasti ne bo ustavljena, če ne bodo zadovoljene potrebe ljudi, potem je možen upor. O tem avtorjevem mnenju pričata vsaj dve epizodi v pesmi. to umor moški ocenjevalec Drobyazhkin ki je zaradi nečistovanja nadlegoval dekleta in mlade ženske ter zgodba o kapitanu Kopeikinu, ki je verjetno postal ropar.

Pomembno mesto v pesmi je avtorskopravne digresije:satirično,novinarski,lirično,filozofski in drugi. Nekatere so po vsebini blizu digresijam. Čičikovljevo razmišljanje, ki izraža avtorjevo stališče. Kako se lahko šteje za digresijo in tako izven zapleta element, kako parabola o Kifu Mokijeviču in Mokiju Kifoviču v enajstem poglavju.

Poleg umikov, igra pomembno vlogo pri prepoznavanju avtorjevega položaja "Zgodba o kapitanu Kopeikinu" povedal poštni upravitelj (deseto poglavje).

Poimenujmo glavne digresije, ki jih vsebuje prvi zvezek Mrtvih duš. To so misli avtorja. o debelih in suhih uradnikih(prvo poglavje, prizor zabave pri guvernerju); njegova presoja o sposobnosti ravnanja z ljudmi(tretje poglavje); duhovite uredniške pripombe o zdravem želodcu gospodje srednjega razreda(začetek četrtega poglavja). Opozarjamo tudi na digresije o dobro namerjeni ruski besedi(konec 5. poglavja) o mladosti(začetek šestega poglavja in odlomek »Vzemi s seboj na pot ...«). Bistvenega pomena za razumevanje avtorjeve pozicije je digresija o dveh pisateljih(začetek sedmega poglavja).

Umike lahko enačimo Čičikova razmišljanja o kupljenih kmečkih dušah(začetek sedmega poglavja, po digresiji o dveh piscih), in tudi razmišljanja junak o brezdelnem življenju mogotcev sveta v ozadju nesreče ljudi (konec osmega poglavja).

Upoštevajte tudi filozofsko digresijo o zablodah človeštva(deseto poglavje). Seznam digresij dopolnjujejo avtorjeva razmišljanja v enajstem poglavju: o Rusiji(»Rus! Rus!.. Vidim te ...«), o cesti, o človeških strasteh. Posebej ugotavljamo parabola o Kifu Mokijeviču in Mokiju Kifoviču in se umakniti o ptici trio, ki zaključuje prvi zvezek Mrtvih duš.

Oglejmo si nekatera odstopanja podrobneje. Avtorjeva razmišljanja o dobro namerjeni ruski besedi zaključuje peto poglavje pesmi. V moči in natančnosti ruske besede Gogol vidi manifestacijo uma, ustvarjalnih sposobnosti in talenta ruskega ljudstva. Gogol primerja ruski jezik z jeziki drugih ljudstev: »Beseda Britanca bo odmevala z znanjem srca in modrim znanjem življenja; Kratkotrajna beseda Francoza bo bliskala in se razpršila kot lahek dandy; Nemec si bo zapleteno izmislil svojo, ne vsakomur dostopno, pametno tanko besedo; a ni je besede, ki bi bila tako drzna, brihtna, tako izbruhnila izpod samega srca, tako kipeča in živahna, kot se lepo reče Ruska beseda". Ko razpravlja o ruskem jeziku in jezikih drugih ljudstev, se Gogol zateče k tehniki figurativni paralelizem: množica ljudstev, ki živijo na zemlji, je primerjana z množico cerkva v sveti Rusiji.

Na začetku šestega poglavja najdemo digresijo o mladosti. Avtor, ki bralcu pripoveduje o svojih cestnih vtisih v mladosti in v zrelih letih, opaža, da je v mladosti za človeka značilna svežina dojemanja sveta, ki jo pozneje izgubi. Najbolj žalostno, po mnenju pisatelja, je, da lahko človek sčasoma izgubi tiste moralne lastnosti, ki so bile v njem položene v mladosti. Ni zaman, da Gogol nadaljuje temo mladosti v nadaljnji pripovedi, v povezavi z zgodbo o Pljuškinu, o njegovi duhovni degradaciji. Avtor nagovarja mlade s tresočimi besedami: »Vzemite ga s seboj na pot, pustite mehkobo mladostna leta v hudo kaljenje poguma, vzemi s seboj vse človeške gibe, ne puščaj jih na cesti, pozneje jih ne boš vzgojil!

Umik o dveh pisateljih, ki odpira sedmo poglavje, je nadgrajen tudi figurativni paralelizem. Pisatelji so kot popotniki: romantični pisatelj je kot srečen družinski človek, pisatelj satirik je kot osamljen samec.

Romantični pisatelj pokaže le svetlo stran življenja; upodablja satirik "strašno blato malenkosti" in jo razkrije v oči ljudi.

Gogol pravi tako romantični pisatelj spremlja življenjska slava, satirikčakajo očitki in preganjanje. Gogol piše: »To ni usoda pisatelja, ki si je drznil razkriti vse, kar je vsako minuto pred njegovimi očmi in česar brezbrižne oči ne vidijo, vse strašno, neverjetno blato malenkosti, ki je zapletlo naše življenje, vso globino hladnih, razdrobljenih, vsakdanjih likov.«

V digresiji o dveh pisateljih Gogol formulira lastna ustvarjalna načela ki je kasneje postal znan kot realizem. Tukaj pravi Gogol o pomenu visokega smeha- najdragocenejše darilo pisatelja satirika. Usoda takega pisatelja »ozri se« življenje »skozi svetu vidni smeh in nevidne, njemu neznane solze«.

v umiku o zablodah človeštva v desetem poglavju glavna ideja "Mrtvih duš", komponento bistvo Gogoljevega krščanskega pogleda na svet. Po mnenju pisatelja je človeštvo v svoji zgodovini pogosto zašlo s prave poti, ki jo je začrtal Bog. Od tod zablode tako preteklih generacij kot sedanjih. »Kakšne zavite, gluhe, ozke, neprehodne, naplavljene ceste je izbralo človeštvo, ki si prizadeva doseči večno resnico, medtem ko je bila pred njim odprta vsa ravna pot, podobna poti, ki vodi do veličastnega templja, ki ga je kralj postavil palačam. Je širša in razkošnejša od vseh drugih poti, obsijana s soncem in obsijana z lučmi vso noč, a ljudje so mimo nje tekli v mrtvi temi,« piše Gogolj. Življenje Gogoljevih junakov - posestnikov, uradnikov, Čičikova - je jasen primer človeških zablod, odstopanja od prave poti, izgube pravega smisla življenja.

v umiku o Rusiji(»Rus! Rus! Vidim te, vidim te iz moje divne, lepe daleč ...«) Gogol razmišlja o Rusiji iz daljnega Rima, kjer je, kot se spomnimo, ustvaril prvi zvezek Mrtvih duš.

Avtor pesmi primerja naravo Rusije z naravo Italije. Zaveda se, da Ruska narava, za razliko od razkošnega italijanskega, brez zunanje lepote; hkrati pa neskončna ruska prostranstva vzrok v mislih pisatelja globok občutek.

pravi Gogol o pesmi v kateri se izraža ruski značaj. Tudi pisec razmišlja približno brezmejna misel in o junaštvu značilnost ruskega ljudstva. Ni naključje, da avtor svoje misli o Rusiji sklene z besedami: »Ali se ne rodi tukaj, v tebi, neskončna misel, ko si sam brez konca? Ali ni tukaj junaka, ko je kraj, kjer se je treba obrniti in hoditi za njim? In grozeče me objema mogočni prostor, s strašno močjo odseva v moji globini; oči so se mi zasvetile z nenaravno močjo: vau! kakšna iskriva, čudovita, neznana razdalja do zemlje! Rus!.."

Parabola o Kifu Mokijeviču in Mokiju Kifoviču tako po obliki kot po vsebini spominja na avtorjevo digresijo. Podobi očeta in sina - Kife Mokijeviča in Mokija Kifoviča - odražata Gogoljevo razumevanje ruskega narodnega značaja. Gogol verjame, da obstajata dve glavni vrsti ruskih ljudi - tip filozofa in tip junaka. Po Gogolju je nesreča ruskega ljudstva v tem, da tako misleci kot junaki v Rusiji degenerirajo. Filozof v trenutnem stanju se lahko prepušča le praznim sanjam, junak pa lahko uniči vse okoli sebe.

Zaključi prvi zvezek digresije "Mrtve duše". o ptici trio. Tu Gogol izraža svojo vero v boljšo prihodnost Rusije, povezuje ga z ruskim ljudstvom: tukaj ni zaman omenjen obrtnik - "Yaroslavl agilen človek"- Da poskočen kočijaž, slavno vodenje hiteče trojke.

Vprašanja in naloge

1. Navedite polni naslov Mrtvih duš. Povejte nam o zgodovini pesmi. Kaj je Gogol pisal o ideji svojega ustvarjanja Žukovskemu? Ali je pisatelju uspelo v celoti uresničiti svoj načrt? Katerega leta je bil dokončan prvi zvezek dela in katerega leta je izšel? Kaj veste o usodi drugega in tretjega zvezka?

Komentiraj naslov dela. Kaj je tukaj paradoks? Zakaj se fraza "mrtve duše" razlaga kot metaforična?

Poimenujte glavne teme Gogoljeve pesmi. Katere od teh tem so obravnavane v glavni pripovedi, katere v digresijah?

2. Kako lahko določite glavni problem skladbe? Kako je povezan z Gogoljevim krščanskim pogledom na svet?

Kakšen patos prevladuje v Gogoljevi pesmi? Kakšna je tema afirmativnega začetka?

3. Kakšno žanrsko opredelitev je Gogol dal "Mrtvim dušam" v podnaslovu dela? Kako je pisatelj sam interpretiral to zvrst v prospektu Poučne knjige književnosti za rusko mladino? Značilnosti katerih žanrov sta K. S. Aksakov in V. G. Belinsky videla v "Mrtvih dušah"? Kako Gogoljevo delo spominja na pustolovski pustolovski roman?

4. Kdo je dal Gogolju zaplet "Mrtvih duš"? Kako je zaplet dela povezan z Gogoljevim razumevanjem žanra pesmi? Kateri lik je glavni lik v zgodbi in zakaj?

Kakšno načelo materialne organizacije prevladuje v Gogoljevem delu? Kakšne prostorske slike najdemo tukaj?

Kateri elementi prvega poglavja so pomembni za razlago? Kakšno mesto zavzema v delu galerija veleposestnikov? Poimenujte glavne epizode naslednjih poglavij, ki razkrivajo podobo provincialnega mesta. Kakšno mesto zavzema ljubezenska spletka v kompoziciji dela? Kakšna je njegova posebnost v pesmi?

Kakšno mesto zavzema biografija Čičikova v Mrtvih dušah? Katere zunajzapletne elemente pesmi lahko poimenujete?

5. Na kratko opiši galerijo posestnikov. Po kakšnem načrtu Gogolj pripoveduje o vsakem od njih? Katera umetniška sredstva uporablja pisatelj za ustvarjanje svojih podob? Povejte nam o vsakem od posestnikov, ki jih je upodobil Gogol. Razkrijte vrednost celotne galerije.

6. Katera poglavja Mrtvih duš obravnavajo temo mesta? Povejte nam o izpostavljenosti podobe mesta v prvem poglavju. Katere opise, značilnosti vključuje?

Navedite največje število mestnih uradnikov z navedbo njihovih položajev ter priimkov in patronimov, če jih navede avtor. Podajte splošni opis uradnikov in vsakega posebej. Kakšne človeške strasti, razvade poosebljajo?

Naštejte glavne epizode, ki razkrivajo temo mesta, identificirajte ideološko in kompozicijsko vlogo vsake od njih.

7. V katerih poglavjih in v katerih epizodah "Mrtvih duš" se omenja Peterburg, peterburško življenje? V katerem poglavju, kateri od likov in v kakšni povezavi pripoveduje Zgodba o kapitanu Kopeikinu? Do katerega folklornega vira sega? Kakšna je izvirnost pripovedi v zgodbi o Kopeikinu? Kako je tukaj prikazan Petersburg? Katero literarno sredstvo uporablja avtor tukaj? Kaj je glavni konflikt v Zgodbi ...? Kakšno idejo je avtor želel prenesti bralcu z vključitvijo zgodbe o Kopeikinu v glavno besedilo Mrtvih duš?

8. Katere funkcije opravlja podoba Čičikova v Mrtvih dušah? Kakšno rusko življenje predstavlja? Kakšna je kompozicijska vloga Čičikova, kakšna je nenavadnost te vloge? Razmislite o umetniških sredstvih za ustvarjanje podobe junaka, navedite primere teh sredstev; posebno pozornost posvetite biografiji junaka.

9. Kateri vidiki življenja ljudi so razkriti v Mrtvih dušah? Povejte nam o služabnikih Chichikova, o epizodnih likih - predstavnikih ljudstva. Poimenujte pretkane kmete med "mrtvimi dušami", ki jih je Sobakevič prodal Čičikovu, jih na kratko opišite. Poimenujte pobeglega kmeta Pljuškina, ki je ljubil svobodno življenje. Katere epizode Mrtvih duš vsebujejo namige o sposobnosti ljudi za upor?

10. Naštejte vse avtorjeve digresije in druge zunajzapletne elemente Mrtvih duš, ki jih poznate. Podrobno razmislite o digresijah o dobro usmerjeni ruski besedi, o mladosti, o dveh pisateljih, o zablodah človeštva, o Rusiji, prispodobi o Kifu Mokijeviču in Mokiji Kifoviču, pa tudi o digresiji o trojni ptici. Kako se v teh digresijah pojavi avtor dela?

11. Naredite podroben oris in pripravite ustno poročilo na temo: "Umetniška sredstva in tehnike v pesmi" Mrtve duše "" (krajina, notranjost, portret, komične situacije, govorne značilnosti junakov, pregovori; figurativni paralelizem, primerjava, hiperbola, ironija).

12. Napišite esej na temo: "Sorte in umetniške funkcije podrobnosti v Mrtvih dušah N.V. Gogola."

Mrtve duše so pesem za stoletja. Plastičnost upodobljene realnosti, komičnost situacij in umetniška veščina N.V. Gogol slika podobo Rusije ne le preteklosti, ampak tudi prihodnosti. Groteskna satirična stvarnost v sozvočju z domoljubnimi notami ustvarja nepozabno melodijo življenja, ki odmeva skozi stoletja.

Kolegijski svetovalec Pavel Ivanovič Čičikov gre v daljne province, da bi kupil podložnike. Vendar ga ne zanimajo ljudje, ampak samo imena mrtvih. To je potrebno za predložitev seznama upravnemu odboru, ki "obljublja" veliko denarja. Plemič s toliko kmeti je imel vsa vrata odprta. Da bi uresničil svoj načrt, obišče lastnike zemljišč in uradnike mesta NN. Vsi razkrijejo svojo sebično naravnanost, tako da junak uspe dobiti, kar hoče. Načrtuje tudi donosno poroko. Vendar je rezultat obžalovanja vreden: junak je prisiljen pobegniti, saj njegovi načrti postanejo znani po zaslugi posestnika Korobočke.

Zgodovina ustvarjanja

N.V. Gogol je menil, da je A.S. Puškina njegov učitelj, ki je hvaležnemu učencu »podaril« zgodbo o dogodivščinah Čičikova. Pesnik je bil prepričan, da je samo Nikolaj Vasiljevič, ki je imel edinstven talent od Boga, lahko uresničil to "idejo".

Pisatelj je ljubil Italijo, Rim. V deželi velikega Danteja je leta 1835 začel delati na knjigi, ki je vključevala tridelno kompozicijo. Pesem naj bi bila podobna Dantejevi Božanski komediji, prikazovala pa naj bi junakovo potopitev v pekel, tavanje po vice in vstajenje njegove duše v raju.

Ustvarjalni proces je trajal šest let. Zamisel o veličastni sliki, ki prikazuje ne le "vso Rusijo" sedanjost, ampak tudi prihodnost, je razkrila "neizmerno bogastvo ruskega duha". Februarja 1837 umre Puškin, čigar »sveta oporoka« za Gogolja so »Mrtve duše«: »Niti ena vrstica ni bila napisana, ne da bi si ga predstavljal pred seboj.« Prvi zvezek je bil dokončan poleti 1841, vendar ni takoj našel svojega bralca. Cenzorji so bili ogorčeni nad Zgodbo o kapitanu Kopeikinu, naslov pa je bil zmeden. Moral sem popuščati in naslov začel z zanimivo besedno zvezo "Čičikovljeve dogodivščine." Zato je knjiga izšla šele leta 1842.

Nekaj časa kasneje Gogol napiše drugi zvezek, vendar ga, nezadovoljen z rezultatom, zažge.

Pomen imena

Naslov dela povzroča nasprotujoče si interpretacije. Uporabljena tehnika oksimoron poraja številna vprašanja, na katera želite čim prej dobiti odgovore. Naslov je simboličen in dvoumen, zato "skrivnost" ni razkrita vsem.

V dobesednem pomenu so "mrtve duše" predstavniki navadnih ljudi, ki so odšli na drug svet, a so še vedno navedeni kot njihovi gospodarji. Postopoma se koncept premišlja. Zdi se, da »forma« »oživi«: pred bralčevim pogledom se pojavijo pravi podložniki s svojimi navadami in pomanjkljivostmi.

Značilnosti glavnih likov

Pavel Ivanovič Čičikov - "gospod srednje roke." Nekoliko nadležne manire v ravnanju z ljudmi niso brez prefinjenosti. Izobražen, urejen in občutljiv. »Ni čeden, a ne slabega videza, ne ... debel, niti .... tanek…”. Preudarno in previdno. V skrinji zbira nepotrebne drobnarije: morda pridejo prav! Iskanje dobička v vsem. Ustvarjanje najslabših strani podjetne in energične osebe novega tipa, ki nasprotuje veleposestnikom in uradnikom. O tem smo podrobneje pisali v eseju "".
Manilov - "vitez praznine." Blond "sladki" govornik "z modrimi očmi". Revščino misli, izogibanje resničnim težavam prikrije z leposrčno frazo. Manjka mu življenjskih želja in kakršnih koli interesov. Njegovi zvesti spremljevalci so brezplodna fantazija in nepremišljeno klepetanje.
Škatla je "klubasta". Vulgarna, neumna, skopuška in skopuška narava. Ogradila se je od vsega naokoli in se zaprla v svoje posestvo - "škatlo". Spremenila se je v neumno in pohlepno žensko. Omejen, trmast in neduhoven.
Nozdrev je »zgodovinski človek«. Z lahkoto lahko laže, kar hoče, in kogarkoli prevara. Prazno, absurdno. O sebi razmišlja kot o široki vrsti. Dejanja pa razkrinkajo malomarnega, kaotično slabovoljnega in hkrati arogantnega, brezsramnega »tirana«. Rekorder v zapletanju v kočljive in smešne situacije.
Sobakevič je "patriot ruskega želodca". Navzven je podoben medvedu: neroden in neutruden. Popolnoma nesposoben razumeti najbolj elementarne stvari. Posebna vrsta »pogona«, ki se zna hitro prilagoditi novim zahtevam našega časa. Ne zanima me nič drugega kot gospodinjstvo. smo opisali v istoimenskem eseju.
Plyushkin - "luknja v človeštvu." Bitje neznanega spola. Živahen primer moralnega padca, ki je popolnoma izgubil svoj naravni videz. Edini lik (razen Čičikova), ki ima biografijo, ki "odseva" postopen proces degradacije osebnosti. Popoln nič. Pljuškinovo manično kopičenje "rezultira" v "vesoljske" razsežnosti. In bolj ko ga ta strast zajema, manj človeka ostaja v njem. Njegovo podobo smo podrobno analizirali v eseju. .

Žanr in kompozicija

Sprva se je delo rodilo kot pustolovsko-pikarski roman. Toda širina opisanega dogajanja in zgodovinska resničnost, kot da sta »stisnjeni« med seboj, sta dali povod za »govor o« realistični metodi. Z natančnimi pripombami, vstavljanjem filozofskih razmišljanj, sklicevanjem na različne generacije je Gogol »svoje potomce« nasičil z liričnimi digresijami. Ne moremo se strinjati z mnenjem, da je ustvarjanje Nikolaja Vasiljeviča komedija, saj aktivno uporablja tehnike ironije, humorja in satire, ki najbolj v celoti odražajo absurdnost in samovoljnost "eskadrilje muh, ki prevladujejo v Rusiji".

Kompozicija je krožna: bricka, ki je vstopila v mesto NN na začetku zgodbe, ga po vseh peripetijah, ki so se zgodile junaku, zapusti. V ta »obroč« so vtkane epizode, brez katerih je kršena celovitost pesmi. Prvo poglavje opisuje deželno mesto NN in lokalne uradnike. Od drugega do šestega poglavja avtor bralce seznani s posestmi Manilova, Korobočke, Nozdreva, Sobakeviča in Pljuškina. Sedmo - deseto poglavje - satirična podoba uradne osebe, evidentiranje opravljenih poslov. Niz teh dogodkov se konča z žogico, kjer Nozdrev "pripoveduje" o Čičikovi prevari. Reakcija družbe na njegovo izjavo je nedvoumna - trači, ki so kot snežna kepa preraščeni z basni, ki so našle lom, tudi v kratki zgodbi ("Zgodba o kapitanu Kopeikinu") in prispodobi (o Kifu Mokieviču in Mokiji Kifovič). Uvedba teh epizod omogoča poudariti, da je usoda domovine neposredno odvisna od ljudi, ki živijo v njej. Nemogoče je ravnodušno gledati na nesramnosti, ki se dogajajo naokoli. V državi se pripravljajo določene oblike protestov. Enajsto poglavje je biografija junaka, ki tvori zaplet, ki pojasnjuje, kaj ga je vodilo pri izvajanju tega ali onega dejanja.

Vezna nit sestavka je podoba ceste (več o tem lahko izveste v eseju » » ), ki simbolizira pot, ki jo država "pod skromnim imenom Rus" prehodi v svojem razvoju.

Zakaj Čičikov potrebuje mrtve duše?

Čičikov ni samo zvit, ampak tudi pragmatičen. Njegov prefinjeni um je pripravljen "narediti sladkarije" iz nič. Ker nima dovolj kapitala, on, ker je dober psiholog, je šel skozi dobro življenjsko šolo, obvlada umetnost "laskanja vsem" in izpolnjuje očetovo zapoved "varčuj peni", začne veliko špekulacijo. Sestoji iz preproste prevare »tistih na oblasti«, da bi si »ogreli roke«, z drugimi besedami, pomagali ogromno denarja in s tem zagotovili sebi in svoji prihodnji družini, o kateri je sanjal Pavel Ivanovič.

Imena mrtvih kmetov, kupljenih za drobiž, so bila zapisana v dokumentu, ki ga je Čičikov lahko odnesel v zakladnico pod krinko zastave, da bi dobil posojilo. Podložnike bi zastavil kot broško v zastavljalnici in bi jih lahko znova zastavljal vse življenje, saj nihče od uradnikov ni preverjal fizičnega stanja ljudi. Za ta denar bi poslovnež kupil tako prave delavce kot posestvo in bi živel na veliko, izkoriščajoč naklonjenost plemičev, kajti bogastvo posestnika so merili predstavniki plemstva v število duš (kmetom so takrat v plemiškem žargonu rekli »duše«). Poleg tega je Gogoljev junak upal, da bo pridobil zaupanje v družbi in se donosno poročil z bogato dedinjo.

Glavna ideja

Himna domovini in narodu značilnostčigar delavnost zveni na straneh pesmi. Mojstri zlatih rok so postali znani po svojih izumih, ustvarjalnosti. Ruski kmet je vedno "bogat v izumih". So pa državljani, ki zavirajo razvoj države. To so zlobni uradniki, nevedni in nedejavni posestniki in goljufi, kot je Čičikov. Za svoje dobro, dobro Rusije in sveta, morajo stopiti na pot popravka, zavedajoč se grdote svojega notranji svet. Da bi to naredil, jih Gogol neusmiljeno zasmehuje v celotnem prvem zvezku, vendar je avtor v naslednjih delih dela nameraval prikazati vstajenje duha teh ljudi na primeru protagonista. Morda je začutil lažnost naslednjih poglavij, izgubil vero, da so njegove sanje uresničljive, zato jih je sežgal skupaj z drugim delom Mrtvih duš.

Kljub temu je avtor pokazal, da je glavno bogastvo države široka duša ljudi. Ni naključje, da je ta beseda postavljena v naslov. Pisatelj je verjel, da se bo preporod Rusije začel z oživitvijo človeških duš, čistih, brez grehov, nesebičnih. Ne le verjeti v svobodno prihodnost države, ampak se zelo truditi na tej hitri poti do sreče. "Rus, kam greš?" To vprašanje gre kot refren skozi vso knjigo in poudarja glavno: država mora živeti v stalnem gibanju proti najboljšemu, naprednemu, naprednemu. Le na tej poti se »drugi narodi in države umikajo«. O poti Rusije smo napisali ločen esej: ?

Zakaj je Gogol zažgal drugi zvezek Mrtvih duš?

Na neki točki začne misel o mesiji prevladovati v glavah pisca, kar mu omogoča, da "predvidi" oživitev Čičikova in celo Pljuškina. Postopno »preobrazbo« osebe v »mrtvca« Gogol upa obrniti. Toda, soočen z realnostjo, je avtor globoko razočaran: junaki in njihove usode prihajajo izpod peresa namišljeni, brez življenja. Ni uspelo. Bližajoča se kriza svetovnega nazora je postala razlog za uničenje druge knjige.

V ohranjenih odlomkih iz drugega zvezka je jasno razvidno, da pisatelj ne prikazuje Čičikova v procesu kesanja, temveč v begu proti breznu. Še vedno uspeva v avanturah, obleče se v hudičevo rdeč plašč in krši zakon. Njegovo izpostavljanje ne obeta nič dobrega, saj v njegovem odzivu bralec ne bo videl nenadnega uvida ali kančka sramote. Ne verjame niti v možnost obstoja takih drobcev vsaj kdaj. Gogol ni želel žrtvovati umetniške resnice niti zaradi uresničitve lastne zamisli.

Težave

Trnje na poti razvoja domovine je glavna težava v pesmi "Mrtve duše", ki je avtorja skrbela. Sem sodijo podkupovanje in poneverba uradnikov, infantilnost in neaktivnost plemstva, nevednost in revščina kmetov. Pisatelj je skušal prispevati k blaginji Rusije, obsojati in zasmehovati pregrehe, izobraževati nove generacije ljudi. Gogol je na primer preziral doksologijo kot krinko za praznino in brezdelje bivanja. Življenje državljana bi moralo biti koristno za družbo, večina junakov pesmi pa je odkrito škodljiva.
Moralni problemi. Odsotnost moralnih norm med predstavniki vladajočega razreda vidi kot rezultat njihove grde strasti do kopičenja. Lastniki zemlje so pripravljeni stresti dušo iz kmeta zaradi dobička. V ospredje prihaja tudi problem sebičnosti: plemiči, tako kot uradniki, mislijo samo na svoje interese, domovina je zanje prazna breztežna beseda. Visoki družbi ni mar za navadne ljudi, le izkoriščajo jih za svoje namene.
Kriza humanizma. Ljudje se prodajajo kot živali, izgubljajo na kartah kot stvari, zastavljajo kot nakit. Suženjstvo je zakonito in se ne šteje za nekaj nemoralnega ali nenaravnega. Gogol je problematiko suženjstva v Rusiji zajel globalno in pokazal obe plati medalje: miselnost podložnika, lastno podložniku, in tiranijo lastnika, prepričanega v svojo premoč. Vse to so posledice tiranije, ki prežema odnose na vseh področjih življenja. Kvari ljudi in uničuje državo.
Humanizem avtorja se kaže v pozornosti " Mali človek”, kritično izpostavljanje razvad državnega ustroja. Gogol se političnim težavam niti ni poskušal izogniti. Opisal je birokracijo, ki deluje samo na podlagi podkupovanja, nepotizma, poneverb in hinavščine.
Za Gogoljeve like je značilen problem nevednosti, moralne slepote. Zaradi tega ne vidijo svoje moralne bede in se ne morejo samostojno rešiti iz močvirja vulgarnosti, ki jih preplavlja.

Kakšna je izvirnost dela?

Avanturizem, realistična realnost, občutek prisotnosti iracionalnega, filozofske razprave o zemeljskem dobrem – vse to je tesno prepleteno in ustvarja »enciklopedično« sliko prve polovice 19. stoletja.

Gogol to doseže z uporabo različnih tehnik satire, humorja, vizualnih sredstev, številnih podrobnosti, bogatega besedišča in kompozicijskih značilnosti.

Simbolizem ima pomembno vlogo. Padec v blato "napoveduje" prihodnjo izpostavljenost glavnega junaka. Pajek plete svoje mreže, da bi ujel naslednjo žrtev. Kot "neprijetna" žuželka Čičikov spretno vodi svoj "posel", "prepleta" posestnike in uradnike s plemenito lažjo. "zveni" kot patos napredovanja Rusije in potrjuje človekovo samoizboljšanje.
Junake opazujemo skozi prizmo »komičnih« situacij, primernih avtorjevih izrazov in lastnosti drugih likov, včasih zgrajenih na antitezi: »bil je ugledna oseba« – a le »na hitro«.
Pregrehe junakov "Mrtvih duš" postanejo nadaljevanje pozitivnih lastnosti značaja. Na primer, Pljuškinova pošastna škrtost je popačenje nekdanje varčnosti in varčnosti.
V majhnih liričnih "vložkih" - misli pisatelja, težke misli, tesnobe "jaz". V njih začutimo najvišje ustvarjalno sporočilo: pomagati človeštvu, da se spremeni na bolje.
Usoda ljudi, ki ustvarjajo dela za ljudstvo ali ne za "oblastnike", Gogolja ne pusti ravnodušnega, saj je v literaturi videl silo, ki je sposobna "prevzgojiti" družbo in prispevati k njenemu civiliziranemu razvoju. Socialni sloji družbe, njihov položaj v odnosu do vsega nacionalnega: kultura, jezik, tradicije - zavzemajo resno mesto v avtorjevih digresijah. Ko gre za Rusijo in njeno prihodnost, skozi stoletja slišimo samozavesten glas »preroka«, ki napoveduje prihodnost domovine, ki ni lahka, a stremi k svetlim sanjam.
Filozofska razmišljanja o krhkosti bivanja, o pretekli mladosti in bližajoči se starosti vzbujajo žalost. Zato je tako naraven nežen »očetovski« poziv k mladini, od katere energije, marljivosti in izobraženosti je odvisno, po kateri »poti« bo šel razvoj Rusije.
Jezik je res ljudski. Oblike pogovornega, knjižnega in pisno-poslovnega govora so harmonično vtkane v tkivo pesmi. Retorična vprašanja in vzkliki, ritmična konstrukcija posameznih stavkov, uporaba slovanizmov, arhaizmov, zvočnih epitetov ustvarjajo določeno strukturo govora, ki zveni svečano, navdušeno in iskreno, brez sence ironije. Pri opisovanju veleposestniških posesti in njihovih lastnikov se uporablja besedišče, ki je značilno za vsakdanji govor. Podoba birokratskega sveta je nasičena z besediščem prikazanega okolja. smo opisali v istoimenskem eseju.
Slovesnost primerjav, visok slog v kombinaciji z izvirnim govorom ustvarjajo sublimno ironičen način pripovedi, ki služi razkritju nizkotnega, vulgarnega sveta lastnikov.

zanimivo? Shranite na svoj zid!

Mrtve in žive duše v pesmi N.V. Gogol "Mrtve duše"

Namen Čičikovega življenja. očetova oporoka

Tukaj je zapisal V.G. Sakhnovsky v svoji knjigi "O predstavi" Mrtve duše ":

»... Znano je, da Čičikov ni bil predebel, ne preveč tanek; da je bil po mnenju nekaterih celo podoben Napoleonu, da je imel izjemno sposobnost, da se z vsakim pogovarja kot strokovnjak o tem, o čemer se prijetno pogovarja. Čičikovljev cilj v komunikaciji je bil narediti najbolj ugoden vtis, osvojiti in vzbuditi zaupanje vase. Znano je tudi, da ima Pavel Ivanovič poseben čar, s katerim je prebrodil dve katastrofi, ki bi nekoga drugega za vedno strli na tla. Toda glavna stvar, ki označuje Čičikova, je njegova strastna želja po pridobitvi. Postati, kot pravijo, "oseba s težo v družbi", biti "oseba z dostojanstvom", brez klana ali plemena, ki se nosi kot "nekakšna barka med divjimi valovi", - to je glavni Chichikovljev cilj. naloga. Pridobiti si trdno mesto v življenju, ne glede na kogarkoli ali kakršenkoli interes, javni ali zasebni – to je tisto, skozi akcijoČičikov.

In vse, kar ni odgovorilo z bogastvom in zadovoljstvom, je naredilo nanj nerazumljiv vtis, - piše o njem Gogol. Očetov napotek – »pazi in varčuj« – je šel za naprej. Ni ga obsedla skopost ali skopuh. Ne, predstavljal si je življenje pred seboj z vsemi vrstami blaginje: kočije, odlično urejena hiša, okusne večerje.

"Naredil boš vse in z drobižem razbil vse na svetu," je njegov oče zapustil Pavla Ivanoviča. Tega se je naučil za vse življenje. "Požrtvovalnost, potrpežljivost in omejevanje potreb je pokazal nezaslišano." Tako je Gogol zapisal v Biografiji Čičikova (XI. poglavje).

... Čičikov pride zastrupit. Obstaja zlo, ki se valja po Rusiji, kot Čičikov na trojki. Kaj je to zlo? V vsakem se razkriva na svoj način. Vsak od tistih, s katerimi posluje, ima svojo reakcijo na Čičikov strup. Čičikov vodi eno vrsto, a ima novo vlogo z vsakim igralcem.

... Čičikov, Nozdrjev, Sobakevič in drugi junaki "Mrtvih duš" niso liki, ampak tipi. V teh vrstah je Gogol zbral in posplošil veliko podobnih likov, pri čemer je v vseh razkril skupno življenje in družbeni način življenja ... "

Kaj so "mrtve duše"?

Primarni pomen izraza "mrtve duše" je naslednji: to so mrtvi kmetje, ki so še vedno na revizijskih seznamih. Brez tako zelo specifičnega pomena bi bil zaplet pesmi nemogoč. Navsezadnje je Čičikovljev nenavadni podvig v tem, da kupuje mrtve kmete, ki so bili na revizijskih seznamih navedeni kot živi. In da je to pravno izvedljivo: dovolj je le sestaviti seznam kmetov in ustrezno urediti prodajo in nakup, kot da so predmet posla živi ljudje. Gogol na lastne oči pokaže, da v Rusiji vlada zakon o prodaji živih dobrin in da je tako stanje naravno in normalno.

Posledično je bila sama stvarna podlaga, sama intriga pesmi, zgrajena na prodaji revizionističnih duš, socialna in obtožujoča, ne glede na to, kako se je pripovedni ton pesmi zdel neškodljiv in daleč od obtoževanja.

Res je, spomnimo se, da Čičikov ne kupuje živih ljudi, da so predmet njegovega posla umrli kmetje. Vendar se tudi tu skriva Gogoljeva ironija. Čičikov odkupuje mrtve na popolnoma enak način, kot če bi odkupoval žive kmete, po istih pravilih, ob upoštevanju istih formalnih in pravnih norm. Samo hkrati Chichikov pričakuje, da bo dal veliko nižjo ceno - no, kot za izdelek nižje kakovosti, zastarel ali pokvarjen.

"Mrtve duše" - ta obsežna Gogoljeva formula se začne polniti s svojim globokim, spreminjajočim se pomenom. To je konvencionalno poimenovanje pokojnika, fraza, za katero ni osebe. Potem ta formula zaživi - za njo pa stojijo pravi kmetje, ki jih ima lastnik zemlje moč prodati ali kupiti, točno določeni ljudje.

Dvoumnost pomena se skriva že v samem Gogoljevem izrazu. Če bi Gogol želel poudariti en sam pomen, bi najverjetneje vzel izraz "revizijska duša". Toda pisatelj je v naslov pesmi namenoma postavil besedno zvezo nenavadno, drzno, ki je ni v vsakdanjem govoru.

Nikolaj Vasiljevič Gogolj je eden najbolj skrivnostnih pisateljev 19. stoletja. Njegovo življenje in delo je polno mistike in skrivnosti. Naš članek vam bo pomagal dobro pripraviti na lekcijo književnosti, na izpit, testne naloge, ustvarjalno delo s pesmijo. Pri analizi Gogoljevega dela "Mrtve duše" v 9. razredu se je pomembno zanašati na dodatni material se seznaniti z zgodovino nastanka problemi ugotoviti, kateri umetniška sredstva avtor uporablja. V "Mrtvih dušah" je analiza specifična zaradi vsebinskega obsega in kompozicijske značilnosti dela.

Kratka analiza

Leto pisanja– 1835 -1842 Prvi zvezek je izšel leta 1842.

Zgodovina ustvarjanja- idejo o zapletu je Gogolju predlagal Aleksander Sergejevič Puškin. Avtor se je s pesmijo ukvarjal približno 17 let.

Tema- navade in življenje veleposestnikov v Rusiji v 30. letih 19. stoletja, galerija človeških slabosti.

Sestava- 11 poglavij prvega zvezka, ki jih združuje podoba glavnega junaka - Čičikova. Več poglavij drugega zvezka, ki so preživela in so bila najdena ter objavljena.

Smer-realizma. Pesem ima tudi romantične lastnosti ampak so drugotnega pomena.

Zgodovina ustvarjanja

Nikolaj Vasiljevič je svojo nesmrtno idejo pisal približno 17 let. To delo je imel za najpomembnejše poslanstvo v svojem življenju. Zgodovina nastanka "Mrtvih duš" je polna vrzeli in skrivnosti, pa tudi mističnih naključij. V procesu dela na delu je avtor hudo zbolel, na robu smrti je bil nenadoma čudežno ozdravljen. Gogol je to dejstvo sprejel kot znak od zgoraj, ki mu je dal priložnost, da dokonča svoje glavno delo.

Zamisel o "mrtvih dušah" in samem dejstvu njihovega obstoja kot družbenega pojava je Gogolju predlagal Puškin. Aleksander Sergejevič mu je po besedah avtorja dal idejo, da bi napisal obsežno delo, ki bi lahko razkrilo celotno bistvo ruske duše. Pesem je bila zasnovana kot delo v treh zvezkih. Prvi zvezek (izšel leta 1842) je bil zasnovan kot zbirka človeških slabosti, drugi je junakom omogočil, da so spoznali svoje napake, v tretjem zvezku pa se spremenijo in najdejo pot v pravo življenje.

Med delom je avtor večkrat popravil delo, spremenili so se njegova glavna ideja, liki, zaplet, ohranilo se je le bistvo: problematika in načrt dela. Gogol je končal drugi zvezek Mrtvih duš malo pred smrtjo, a po nekaterih poročilih je to knjigo sam uničil. Po drugih virih naj bi jo avtor podaril Tolstoju ali nekomu od njegovih bližnjih, nato pa jo izgubil. Obstaja mnenje, da ta rokopis še vedno hranijo potomci visoke družbe Gogoljevega okolja in ga bodo nekoč našli. Avtor ni imel časa napisati tretjega zvezka, vendar obstajajo podatki o njegovi nameravani vsebini iz zanesljivih virov, prihodnji knjigi, njeni zamisli in splošne značilnosti razpravljali v literarnih krogih.

Tema

Pomen imena"Mrtve duše" so dvojne: sam pojav je prodaja mrtvih podložniških duš, njihovo prepisovanje in prenos na drugega lastnika ter podoba ljudi, kot so Pljuškin, Manilov, Sobakevič - njihove duše so mrtve, liki so globoko brezdušni, vulgarni in nemoralno.

glavna tema"Mrtve duše" - razvade in navade družbe, življenje ruskega človeka v 1830-ih 19. stoletja. Problemi, ki jih avtor odpira v pesmi, so stari kot svet, vendar so prikazani in razkriti na način, ki je značilen za raziskovalca človeških značajev in duš: subtilno in na veliko.

Glavna oseba- Chichikov kupi od lastnikov zemljišč že dolgo mrtve, a še vedno registrirane podložnike, ki jih potrebuje le na papirju. Na ta način namerava obogateti s plačilom zanje v skrbniškem svetu. Interakcija in sodelovanje Čičikova z istimi prevaranti in šarlatani, kot je on sam, postane osrednja tema pesmi. Želja po obogatenju na vse možne načine ni značilna le za Čičikova, ampak tudi za mnoge junake pesmi - to je bolezen stoletja. To, kar Gogoljeva pesem uči, je med vrsticami knjige - za ruske ljudi je značilen avanturizem in hrepenenje po "lahkem kruhu".

Zaključek je nedvoumen: najbolj pravilno je živeti po zakonih, v sožitju z vestjo in srcem.

Sestava

Pesem je sestavljena iz celotnega prvega zvezka in več ohranjenih poglavij drugega zvezka. Kompozicija je podrejena glavnemu cilju - razkriti sliko ruskega življenja, sodobni avtor, ustvarite galerijo tipičnih likov. Pesem sestavlja 11 poglavij, polnih liričnih odmikov, filozofskega razmišljanja in čudovitih opisov narave.

Vse to od časa do časa prebije glavni zaplet in daje delu edinstveno liričnost. Delo se konča z barvitim liričnim razmišljanjem o prihodnosti Rusije, njeni moči in moči.

Sprva je bila knjiga zasnovana kot satirično delo, kar je vplivalo na celotno kompozicijo. V prvem poglavju avtor bralca seznani s prebivalci mesta, z glavnim junakom - Pavlom Ivanovičem Čičikovim. Od drugega do šestega poglavja avtor podaja portretna značilnost posestnikov, njihovega edinstvenega načina življenja, kalejdoskopa domislic in običajev. Naslednja štiri poglavja opisujejo življenje birokracije: podkupovanje, samovolja in tiranija, ogovarjanje, način življenja tipičnega ruskega mesta.

glavni liki

Žanr

Če želite določiti žanr "Mrtvih duš", se morate obrniti na zgodovino. Sam Gogol jo je opredelil kot "pesem", čeprav sta struktura in obseg pripovedi blizu zgodbi in romanu. prozno delo imenovana pesem zaradi liričnosti: veliko število digresije, opombe in komentarji avtorja. Upoštevati je treba tudi, da je Gogol potegnil vzporednico med svojim potomcem in Puškinovo pesmijo "Eugene Onegin": slednja velja za roman v verzih, "Mrtve duše" pa, nasprotno, za pesem v prozi.

Avtor v svojem delu poudarja enakovrednost epskega in liričnega. Kritiki imajo drugačno mnenje žanrske značilnosti pesmi. Na primer, V. G. Belinsky je delo imenoval roman in običajno je upoštevati to mnenje, saj je povsem upravičeno. Ampak po tradiciji Gogoljevo delo imenovan pesem.