zvrst in kompozicija. Žanrsko-kompozicijska zgradba romana je kompleksna. Po zapletu je blizu detektivsko-pustolovskemu žanru, vendar podrobna in podrobna upodobitev ozadja, na katerem se odvijajo dogodki, učinkovitost podobe samega Sankt Peterburga nam omogoča, da govorimo o žanru socialnega. roman. Ima tudi ljubezenska linija(Dunya - Svidrigailov, Luzhin, Razumikhin; Raskolnikov - Sonya). Globoko učenje notranji mir likov, tako značilnih za Dostojevskega, naredi ta roman psihološki. Toda vse te žanrske značilnosti, prepletene v eno samo umetniško celoto dela, ustvarjajo povsem nov tip romana.
"Zločin in kazen" je prvi od "velikih" romanov Dostojevskega, v katerem je bil utelešen njegov umetniški in filozofski sistem. V središču tega romana je ideja individualizma, ki je v nasprotju z idejo krščanske ponižnosti in odrešilnega trpljenja. To določa visoko ideološko naravo besedila dela, nasičenega z globokimi in zapletenimi filozofskimi problemi. Zato roman Dostojevskega upravičeno uvrščamo med ideološke in filozofske romane. Dejansko avtorjeva pozornost, kljub pustolovsko-detektivskemu zapletu, ni usmerjena na dogodke, ki se hitro odvijajo pred bralčevimi očmi, temveč na razmišljanja, filozofsko razmišljanje in ideološke spore likov. Pravzaprav pisatelj prikazuje usodo ideje, ki je junaka spodbudila k zločinu, kar omogoča organsko vključitev najzapletenejših filozofskih problemov v delo. Hkrati pa roman ne postane filozofski traktat, saj ne gre za abstraktno idejo, temveč za junaka, ki ga ta popolnoma prevzame.
Tako nastane posebna vrsta junaka, ki so ga začeli imenovati junak - ideja(ali junak-ideolog). To je posebna vrsta literarni junak, ki se je prvič pojavil v romanu Dostojevskega "Zločin in kazen", katerega značilnost je, da ne gre le za družbeni ali psihološki tip, določen značaj ali temperament, ampak predvsem za osebo, ki jo je zagrabila ideja (vzvišena oz. destruktivno), ki "prehaja v naravo" , zahteva "takojšnjo uporabo na primeru" (F.M. Dostojevski). Takšna junaka - nosilca idej - sta v romanu predvsem Raskolnikov (ideja individualizma) in Sonya Marmeladova (krščanska ideja). Toda vsak od likov v tem romanu na svoj način predstavlja tudi »svojo« idejo: Marmeladov uteleša idejo o slepi ulici življenja, ki jo utemeljuje sam, raziskovalec Porfirij Petrovič izraža cel sistem argumentov v obrambo idejo o krščanski ponižnosti in odrešilnem trpljenju, ki jo tako kot Sonja ponuja Raskolnikovu. Tudi skoraj brez besed Lizaveta, ki jo je ubil Raskolnikov, sodeluje v dvoboju idej, ki jih vodijo glavni junaki.
Tako nastaja posebna umetniška struktura, v kateri ideje preko svojih nosilcev stopijo v svoboden dialog. Izvaja se ne le na ravni različnih razprav, sporov, različnih izjav junakov (na glas ali zase), ampak, kar je najpomembneje, je utelešeno v usodi teh junakov. Hkrati avtorjevo stališče ni neposredno izraženo, dejanje se premika kot samo po sebi kot posledica razvoja glavne ideje (ideje individualizma), ki se kaže v nenehnem trku in presečišču s kontrastnimi Krščanska ideja. In šele končni rezultat kompleksnega gibanja in razvoja idej nam omogoča govoriti o položaju avtorja v tem svojevrstnem ideološko-filozofskem sporu.
Tako se oblikuje povsem nov tip romana, ki je postal umetniško odkritje Dostojevskega. Teoretično utemeljitev te nove vrste, imenovane polifonični roman, je šele v 20. stoletju naredil M.M. Bahtin. Predlagal je tudi ime "polifonični" (iz polifonije - polifonija). Vlogo »glasov« v njej igrajo junaki-ideje. Posebnost takšnega romana je v tem, da se pisateljevi filozofski pogledi, ki so v središču dela, ne izražajo v neposrednih izjavah avtorja ali likov (načelo objektivnosti), ampak se razkrivajo skozi trk in boj različnih stališč, utelešenih v likih-idejah (dialoška zgradba). Hkrati se ideja sama uresničuje skozi usodo takšnega junaka – torej poglobljenost. psihološka analiza prežema vse ravni umetniška struktura dela.
Psihološka analiza stanja zločinca pred in po storitvi umora se v romanu združuje z analizo Raskolnikovove "ideje". Roman je zgrajen tako, da je bralec nenehno v sferi zavesti junaka - Raskolnikova, čeprav pripoved poteka iz 3. osebe. Zato njegove, bralcu nerazumljive besede o »testu« zvenijo tako čudno, ko gre k stari ženi. Navsezadnje bralec ni seznanjen z Raskolnikovim načrtom in lahko le ugiba, o kakšnem "primeru" se pogovarja sam s seboj. Konkreten junakov namen se razkrije šele po 50 straneh od začetka romana, tik pred grozodejstvom. Zavedamo se obstoja popolne teorije pri Raskolnikovu in celo članka z njeno predstavitvijo šele na dvestoti strani romana - iz pogovora s Porfirijem Petrovičem. To tehniko privzetka uporablja pisatelj v odnosu do drugih junakov. Torej šele na samem koncu romana izvemo zgodovino Dunyinega odnosa s Svidrigailovom - tik pred razpletom teh odnosov. Seveda to med drugim prispeva k razširitvi zapleta.
Vse to je zelo drugačno od psihologizma, tradicionalnega za rusko literaturo. »Nisem psiholog,« je rekel Dostojevski o sebi, »sem samo realist v najvišjem smislu, to je, upodabljam vse globine človeške duše.« velik pisatelj je bil nezaupljiv do same besede "psihologija" in je koncept, ki stoji za njo, imenoval "dvorezen meč". V romanu ne vidimo le študije, temveč preizkus duše in misli junaka - to je pomensko in čustveno jedro, do katerega se premika ves zaplet, vsi dogodki dela, vsi občutki in občutki narisani so tako glavni kot epizodni liki. Metoda Dostojevskega kot psihologa je v pisateljevem prodiranju v um in dušo junaka, da bi razkril idejo, ki jo nosi, in s tem njegovo pravo naravo, ki pride na dan v nepričakovanih, ekstremnih, provokativnih situacijah. Ne brez razloga je v "Zločinu in kazni" beseda "nenadoma" uporabljena 560-krat!
Posebnost psihologizma Dostojevskega določa specifičnost njegovega parcelne konstrukcije. V prepričanju, da se pravo bistvo človeka pokaže le v trenutkih najvišjih pretresov, skuša pisatelj svoje junake izbiti iz običajne življenjske tirnice, jih spraviti v krizno stanje. Dinamika dogajanja jih vodi od katastrofe do katastrofe, jim jemlje trdna tla pod nogami in jih vedno znova sili v obupano »jurišanje« na nerešljiva »prekleta« vprašanja.
Kompozicijsko zgradbo "Zločina in kazni" lahko opišemo kot verigo katastrof: Raskoljnikov zločin, ki ga je pripeljal na prag življenja in smrti, nato smrt Marmeladova, kmalu zatem sledita norost in smrt Katerine Ivanovne in končno Samomor Svidrigailova. V ozadju romanesknega dogajanja je pripovedana tudi Sonyina katastrofa, v epilogu pa Raskolnikovova mati. Od vseh teh junakov le Sonya in Raskolnikov uspeta preživeti in pobegniti. Presledke med katastrofami zavzemajo Raskolnikovi napeti dialogi z drugimi liki, med katerimi izstopata dva pogovora s Porfirijem Petrovičem. Drugi, najstrašnejši za Raskolnikov "pogovor" s preiskovalcem, ko Raskolnikova spravi skoraj do norosti v upanju, da se bo izdal, je kompozicijsko središče romana, pogovori s Sonjo pa se nahajajo pred in za njim, ga uokvirjajo .
Dostojevski je verjel, da se človek samo v takšnih skrajnih situacijah: ob soočenju s smrtjo ali v trenutkih dokončne odločitve o namenu in smislu svojega bivanja, lahko odpove nečimrnosti življenja in se obrne k večnim vprašanjem biti. Ko svoje junake prav v teh trenutkih podvrže neusmiljeni psihološki analizi, pride pisatelj do zaključka, da v takih okoliščinah temeljna značajska razlika izgine, postane nepomembna. Konec koncev, ob vsej edinstvenosti individualnih občutkov, so "večna vprašanja" enaka za vse. Zato se pojavi še en fenomen polifonega romana Dostojevskega – dvojnost. Ne govorimo le o specifičnosti likov in posebnostih psihološke analize, ampak tudi o enem najpomembnejših principov za gradnjo polifonega romana Dostojevskega - sistemu dvojnikov.
Dogajanje polifonega romana Dostojevskega temelji na spopadu nasprotujočih si ideoloških polov s popolno enakostjo idej, ki se dodatno razkrivajo s pomočjo sistema dvojčkov. V Zločinu in kazni je ideja individualizma, katerega glavni nosilec je Raskolnikov, opredeljena v podobah Luzhina in Svidrigailova, ki postaneta njegova dvojčka, ali bolje rečeno, dvojčka ideje, utelešene v njem. Nosilka krščanske ideje je Sonechka Marmeladova, njene dvojnice (dvojčice ideje) pa so Lizaveta, Mikolka, Dunya. Notranje bistvo Sonečke Marmeladove kot herojske ideje je temelj krščanske ideje: ustvarjanje dobrega in sprejemanje trpljenja sveta. To je tisto, kar Sonjino življenje napolni z globokim pomenom in svetlobo, kljub okoliški umazaniji in temi. S podobo Sonečke je povezano prepričanje Dostojevskega, da bo svet rešila bratska enotnost med ljudmi v Kristusovem imenu in da temelj te enotnosti ni treba iskati v družbi "močnih tega sveta", ampak v globinah ljudska Rusija. Pisatelju jo pomaga izraziti posebna oblika romana - polifonija, pa tudi celoten sistem, ki je v njem lasten. umetniška sredstva, najprej sistem podob romana.
Žanr in sestava romana "Zločin in kazen"
Ta stran je iskala:
- kompozicija romana Zločin in kazen
- romanski žanr zločin in kazen
- Žanr zločin in kazen
- žanr zločina in kazni
- kompozicija in žanr romana Zločin in kazen
Žanrsko-kompozicijska zgradba romana je kompleksna. Po zapletu je blizu detektivskemu in pustolovskemu žanru, vendar podrobna in podrobna upodobitev ozadja, na katerem se odvijajo dogodki, učinkovitost podobe samega Sankt Peterburga nam omogoča, da govorimo o žanru socialnega. roman. V njem je tudi ljubezenska linija (Dunya - Svidrigailov, Luzhin, Razumikhin; Raskolnikov - Sonya). Poglobljena študija notranjega sveta junakov, tako značilna za Dostojevskega, naredi ta roman tudi psihološki. Toda vse te žanrske značilnosti, prepletene v eno samo umetniško celoto dela, ustvarjajo povsem nov tip romana.
"Zločin in kazen" je prvi od "velikih" romanov Dostojevskega, v katerem je bil utelešen njegov umetniški in filozofski sistem. V središču tega romana je ideja individualizma, ki je v nasprotju z idejo krščanske ponižnosti in odrešilnega trpljenja. To določa visoko ideološko naravo besedila dela, nasičenega z globokimi in zapletenimi filozofskimi problemi. Zato roman Dostojevskega upravičeno uvrščamo med ideološke in filozofske romane. Dejansko avtorjeva pozornost, kljub pustolovsko-detektivskemu zapletu, ni usmerjena na dogodke, ki se hitro odvijajo pred očmi bralca, temveč na misli, filozofsko razmišljanje in ideološke spore junakov. Pravzaprav pisatelj prikazuje usodo ideje, ki je junaka spodbudila k zločinu, kar omogoča organsko vključitev najzapletenejših filozofskih problemov v delo. Hkrati pa roman ne postane filozofski traktat, saj ne gre za abstraktno idejo, temveč za značaj, ki ga ta v celoti prevzame.
Tako nastane poseben tip junaka, ki so ga začeli imenovati junak-ideja (ali junak-ideolog). To je posebna vrsta literarnega junaka, ki se je prvič pojavila v romanu Dostojevskega Zločin in kazen, katere posebnost je v tem, da ne gre le za socialni ali psihološki tip, za določen značaj ali temperament, ampak predvsem za oseba, ki jo je zajela ideja (vzvišena ali uničujoča), ki "se spremeni v naravo", zahteva "takojšnjo uporabo na primeru" (F.M. Dostojevski). Takšna junaka - nosilca idej - sta v romanu predvsem Raskolnikov (ideja individualizma) in Sonya Marmeladova (krščanska ideja). Toda vsak od likov v tem romanu na svoj način predstavlja tudi »svojo« idejo: Marmeladov uteleša idejo o slepi ulici življenja, ki jo utemeljuje sam, raziskovalec Porfirij Petrovič izraža cel sistem argumentov v obrambo ideja o krščanski ponižnosti in odrešilnem trpljenju, ki jo tako kot Sonya ponuja zaznavanju Raskolnikova. Tudi skoraj brez besed Lizaveta, ki jo je ubil Raskolnikov, sodeluje v dvoboju idej, ki jih vodijo glavni junaki.
Tako nastaja posebna umetniška struktura, v kateri ideje preko svojih nosilcev stopijo v svoboden dialog. Izvaja se ne le na ravni različnih razprav, sporov, različnih izjav junakov (na glas ali zase), ampak, kar je najpomembneje, je utelešeno v usodi teh junakov. Hkrati avtorjevo stališče ni neposredno izraženo, dejanje se premika kot samo po sebi kot posledica razvoja glavne ideje (ideje individualizma), ki se kaže v nenehnem trčenju in križišču s krščanskim ideja, ki je v nasprotju z njim. In šele končni rezultat kompleksnega gibanja in razvoja idej nam omogoča govoriti o položaju avtorja v tem svojevrstnem ideološko-filozofskem sporu.
Tako se oblikuje povsem nov tip romana, ki je postal umetniško odkritje Dostojevskega. Teoretično utemeljitev te nove vrste, imenovane polifonični roman, je šele v 20. stoletju naredil M.M. Bahtin. Predlagal je tudi ime "polifonični" (iz polifonije - polifonija). Vlogo »glasov« v njej igrajo junaki-ideje. Posebnost takšnega romana je v tem, da se pisateljevi filozofski pogledi, ki so v središču dela, ne izražajo v neposrednih izjavah avtorja ali likov (načelo objektivnosti), ampak se razkrivajo skozi trk in boj različnih stališč, utelešenih v junakih-idejah (dialoška struktura). Obenem se sama ideja uresničuje skozi usodo takšnega junaka - od tod poglobljena psihološka analiza, ki prežema vse ravni likovne strukture dela.
Psihološka analiza stanja zločinca pred in po storitvi umora se v romanu združuje z analizo Raskolnikovove "ideje". Roman je zgrajen tako, da je bralec nenehno v sferi zavesti junaka - Raskolnikova, čeprav pripoved poteka iz 3. osebe. Zato njegove, bralcu nerazumljive besede o »testu« zvenijo tako čudno, ko gre k stari ženi. Navsezadnje bralec ni posvečen Raskoljnikovemu načrtu in lahko samo ugiba, o kakšnem "primeru" se pogovarja sam s seboj. Konkreten junakov namen se razkrije šele po 50 straneh od začetka romana, tik pred grozodejstvom. Obstoj Raskolnikovove popolne teorije in celo članek z njeno predstavitvijo nam postane znan šele na dvestoti strani romana - iz pogovora s Porfirijem Petrovičem. To tehniko privzetka uporablja pisatelj v odnosu do drugih junakov. Torej šele na samem koncu romana izvemo zgodovino Dunyinega odnosa s Svidrigailovom - tik pred razpletom teh odnosov. Seveda to med drugim prispeva k razširitvi zapleta.
Vse to je zelo drugačno od psihologizma, tradicionalnega za rusko literaturo. »Nisem psiholog,« je rekel Dostojevski o sebi, »sem samo realist v najvišjem smislu, to je, upodabljam vse globine človeške duše.« Veliki pisatelj je bil nezaupljiv do same besede "psihologija" in je koncept, ki stoji za njo, imenoval "dvorezen meč". V romanu ne vidimo le študije, temveč preizkus duše in misli junaka - to je pomensko in čustveno jedro, do katerega se premika ves zaplet, vsi dogodki dela, vsi občutki in občutki narisani so tako glavni kot epizodni liki. Metoda Dostojevskega kot psihologa je prodiranje pisca v zavest in dušo junaka, da bi razkril idejo, ki jo nosi, in s tem njegovo pravo naravo, ki pride na dan v nepričakovanih, ekstremnih, provokativnih situacijah. Ne brez razloga je v "Zločinu in kazni" beseda "nenadoma" uporabljena 560-krat!
Posebnost psihologizma Dostojevskega določa tudi specifičnost njegovih zapletov. V prepričanju, da se pravo bistvo človeka pokaže le v trenutkih najvišjih pretresov, skuša pisatelj svoje junake izbiti iz običajne življenjske tirnice, jih spraviti v krizno stanje. Dinamika dogajanja jih vodi od katastrofe do katastrofe, jim jemlje trdna tla pod nogami in jih sili, da vedno znova obupano »jurišajo« na nerešljiva »prekleta« vprašanja.
Kompozicijsko zgradbo "Zločina in kazni" lahko opišemo kot verigo katastrof: Raskoljnikov zločin, ki ga je pripeljal na prag življenja in smrti, nato smrt Marmeladova, kmalu zatem sledita norost in smrt Katerine Ivanovne in končno Samomor Svidrigailova. V ozadju romanesknega dogajanja je pripovedana tudi Sonyina katastrofa, v epilogu pa Raskolnikovova mati. Od vseh teh junakov le Sonya in Raskolnikov uspeta preživeti in pobegniti. Vrzeli med katastrofami zasedajo Raskolnikovi napeti dialogi z drugimi liki, med katerimi izstopata dva pogovora s Porfirijem Petrovičem. Drugi, najstrašnejši za Raskolnikova »pogovor« s preiskovalcem, ko Raskolnikova spravi skoraj do norosti v upanju, da se bo izdal, je kompozicijsko središče romana, pogovori s Sonjo pa se nahajajo pred in za njim in ga uokvirjajo. . gradivo s strani
Dostojevski je verjel, da se človek samo v takih skrajnih situacijah: pred smrtjo ali v trenutkih dokončne odločitve o smotru in smislu svojega obstoja, lahko odpove nečimrnosti življenja in se obrne k večnim vprašanjem biti. Ko svoje junake podvrže neusmiljeni psihološki analizi prav v teh trenutkih, pride pisatelj do zaključka, da v takih okoliščinah temeljna značajska razlika izgine, postane nepomembna. Konec koncev, ob vsej edinstvenosti individualnih občutkov, so "večna vprašanja" enaka za vse. Zato se pojavi še en fenomen polifonega romana Dostojevskega – dvojnost. Ne govorimo le o specifičnosti likov in posebnostih psihološke analize, ampak tudi o enem najpomembnejših principov za gradnjo polifonega romana Dostojevskega - sistemu dvojnikov.
Dogajanje polifonega romana Dostojevskega temelji na spopadu nasprotujočih si ideoloških polov s popolno enakostjo idej, ki se dodatno razkrivajo s pomočjo sistema dvojčkov. V Zločinu in kazni je ideja individualizma, katerega glavni nosilec je Raskolnikov, opredeljena v podobah Luzhina in Svidrigailova, ki postaneta njegova dvojčka, ali bolje rečeno, dvojčka ideje, utelešene v njem. Nosilka krščanske ideje je Sonechka Marmeladova, njeni dvojčki (dvojčki ideje) pa so Lizaveta, Mikolka, Dunya. Notranje bistvo Sonečke Marmeladove kot herojske ideje je temelj krščanske ideje: ustvarjanje dobrega in sprejemanje trpljenja sveta. To je tisto, kar Sonjino življenje napolni z globokim pomenom in svetlobo, kljub okoliški umazaniji in temi. S podobo Sonečke je povezano prepričanje Dostojevskega, da bo svet rešila bratska enotnost med ljudmi v Kristusovem imenu in da temelj te enotnosti ni treba iskati v družbi »močnih tega sveta«, ampak v globinah ljudske Rusije. Posebna oblika romana pomaga pisatelju izraziti - polifoničnost, pa tudi celoten sistem umetniških sredstev, ki so ji lastni, najprej sistem podob romana.
Niste našli, kar ste iskali? Uporabi iskanje
Na tej strani gradivo o temah:
- sestava in problem romana zločin in kazen
- Žanrske značilnosti zločina in kazni
- značilnosti kompozicije romana Zločin in kazen
- psihologizem zločina in kazni
- nadaljujte z opisom žanra ustvarjanja zla in kazni Dostojevskega
"Zločin in kazen", katerega zgodovina je trajala skoraj 7 let, je ena izmed najbolj znani romani Fjodorja Dostojevskega tako v Rusiji kot v tujini. V tej stvaritvi klasika ruske literature se je njegov talent psihologa in poznavalca človeških duš razkril bolj kot kdaj koli prej. Kaj je spodbudilo Dostojevskega, da je napisal delo o morilcu in ta tema ni bila značilna za literaturo tistega časa?
Fjodor Dostojevski - mojster psihološkega romana
Pisatelj se je rodil 11. novembra 1821 v mestu Moskva. Njegov oče - Mikhail Andreevich - je bil plemič, sodni svetovalec, njegova mati - Maria Fedorovna - pa je izhajala iz trgovske družine.
V življenju Fjodorja Mihajloviča Dostojevskega je bilo vse: glasna slava in revščina, temni dnevi v Petropavelska trdnjava in dolga leta trdega dela, odvisnosti od iger na srečo in spreobrnjenja v krščansko vero. Tudi v življenju pisatelja je bil za njegovo delo uporabljen epitet "briljanten".
Dostojevski je umrl v starosti 59 let zaradi emfizema. Za seboj je pustil ogromno zapuščino - romane, pesmi, dnevnike, pisma itd. V ruski literaturi je Fjodorju Mihajloviču dodeljeno mesto glavnega psihologa in strokovnjaka za človeške duše. nekaj literarni kritiki(npr. Maksim Gorki), zlasti sovjetskega obdobja, Dostojevskega imenovali za "zlobnega genija", saj so menili, da je pisatelj v svojih delih zagovarjal "nepravilne" politične poglede - konservativne in na neki točki svojega življenja celo monarhične. Vendar se lahko s tem prepiramo: romani Dostojevskega niso politični, ampak vedno globoko psihološki, njihov cilj je prikazati človeško dušo in življenje samo, kakršno je. In delo "Zločin in kazen" je najbolj presenetljiva potrditev tega.
Zgodovina nastanka romana "Zločin in kazen"
Fjodorja Dostojevskega so leta 1850 poslali na težko delo v Omsk. "Zločin in kazen", katerega zgodovina se je začela tam, je bila prvič objavljena leta 1866, pred tem pa je moral pisatelj pretrpeti ne najbolj boljši dnevi V mojem življenju.
Leta 1854 je pisatelj dobil svobodo. Dostojevski je v pismu svojemu bratu leta 1859 zapisal, da se mu je ideja o nekem izpovednem romanu porodila, ko je še v 50. letih ležal na umazanih pogradih in preživljal najtežje trenutke v življenju. A tega dela se mu ni mudilo lotiti, saj niti ni bil prepričan, da bo preživel.
In tako leta 1865 Dostojevski Fjodor Mihajlovič, ki hudo potrebuje denar, podpiše pogodbo z enim založnikom, po kateri se zavezuje, da bo do novembra 1866 zagotovil. nov roman. Po prejemu honorarja je pisatelj popravil svoje zadeve, vendar se je odvisnost od rulete z njim kruto šalila: v Wiesbadnu je izgubil ves preostali denar, lastniki hotela ga niso izselili, vendar so ga prenehali hraniti in celo ugasnili luč. V sobi. V takih razmerah je Dostojevski začel Zločin in kazen.
Zgodovina ustvarjanja romana se je bližala koncu: roki so se iztekali - avtor je delal v hotelu, na ladji, na poti domov v Sankt Peterburg. Roman je tako rekoč končal, potem pa ... je rokopis vzel in zažgal.
Dostojevski se je lotil dela na novo in medtem ko sta izhajala prva dva dela dela in ju je bral ves Sankt Peterburg, je pospešeno ustvarjal preostale tri, vključno z epilogom.
"Zločin in kazen" - tema romana je jasno vidna že v samem naslovu dela.
Glavni junak - Rodion Raskolnikov - se odloči ubiti in oropati starega oderuža. Po eni strani mladenič svoje dejanje opravičuje s tem, da je on in njegova družina v stiski. Rodion čuti svojo odgovornost za usodo ljubljenih, a da bi kakor koli pomagal svoji sestri in materi, potrebuje veliko denarja. Po drugi strani pa ubijanje ostaja nemoralno in grešno dejanje.
Rodion uspešno izvede nameravani zločin. Toda v drugem delu romana se sooči s težavo, hujšo od revščine - začne ga pestiti vest. Postane nervozen, zdi se mu, da vsi okoli vedo za njegovo dejanje. Kot rezultat, Rodion začne resno zbolevati. Po okrevanju mladenič resno razmišlja o predaji oblastem. Toda poznanstvo s Sonyo Marmeladovo, pa tudi prihod njegove matere in sestre v mesto za nekaj časa, ga prisili, da opusti to podjetje.
Trije snubci takoj zahtevajo roko Rodionove sestre - Dunye: dvorni svetovalec Pyotr Luzhin, posestnik Svidrigailov in Rodionov prijatelj - Razumikhin. Rodion in Razumikhin uspeta motiti načrtovano poroko Dunye in Luzhina, vendar slednji odide jezen in razmišlja o
Rodion Raskolnikov se vse bolj navezuje na Sonyo Marmeladovo, hčerko njegovega pokojnega prijatelja. Z dekletom se pogovarjata o življenju, preživljata čas skupaj.
Toda nad Rodionom visi črn oblak - na policijski postaji so bile priče, ki so potrdile, da je Raskolnikov v zadnjem času pogosto hodil k umorjenemu oderuhu. Mladeniča so doslej izpustili s policijske postaje, ostaja pa glavni osumljenec.
večina pomembne dogodke romana "Zločin in kazen" po poglavjih padejo na 5. del dela in epilog.
Užaljeni Luzhin poskuša postaviti Sonjo Marmeladovo, jo izdati za tatu in se s tem prepirati z Raskolnikovim. Vendar se njegov načrt izjalovi, a Rodion tega ne zdrži in Sonji prizna, da je zagrešil umor.
Tujec prevzame krivdo za Raskolnikovljev zločin, toda preiskovalec je prepričan, da je zločin zagrešil Rodion, zato ga obišče mladi mož in ga še enkrat poskuša prepričati, da se preda.
V tem času si Svidrigailov skuša s silo pridobiti Dunjino naklonjenost, prestrašeno dekle ga ustreli z revolverjem. Ko orožje spodleti in Dunya prepriča posestnika, da ga ne ljubi, Svidrigailov dekle izpusti. Potem ko je lastnik zemljišča podaril 15 tisoč Sonji Marmeladovi in 3 tisoč Raskolnikovovi družini, naredi samomor.
Rodion prizna umor oderuža in prejme 8 let težkega dela v Sibiriji. Sonya gre za njim v izgnanstvo. Starega življenja za nekdanjega študenta je konec, a zahvaljujoč ljubezni do dekleta čuti, kako se začne nova faza v njegovi usodi.
Slika Rodiona Raskolnikova
V romanu "Zločin in kazen" sta karakterizacija Rodiona Raskolnikova in ocena njegovih dejanj samega avtorja dvoumna.
Mladenič je lep, dovolj pameten, lahko bi rekli, ambiciozen. Ampak življenjska situacija, v kateri se je znašel, oziroma socialne razmere mu ne dopuščajo ne le uresničitve svojih talentov, temveč niti dokončanja študija na univerzi, najti dostojno službo. Njegova sestra se namerava "prodati" neljubi osebi (da bi se poročila z Luzhinom zaradi njegovega bogastva). Raskolnikovova mati je v revščini, dekle, ki jo ljubi, pa je prisiljeno v prostitucijo. In Rodion ne vidi nobenega načina, da bi pomagal njim in sebi, razen da bi dobil veliko denarja. Toda uresničiti idejo o takojšnji obogatitvi je mogoče le s pomočjo ropa (v ta primer Posledica je bil tudi umor.
V skladu z moralo Raskolnikov ni imel pravice vzeti življenja drugi osebi in z razlogom, da stara ženska ni imela dolgo živeti ali da ni imela pravice "čakati" na žalost drugih ljudi, ni izgovor in ne razlog za umor. Toda Raskolnikov, čeprav ga muči njegovo dejanje, se do zadnjega šteje za nedolžnega: svoja dejanja pojasnjuje z dejstvom, da je v tistem trenutku razmišljal samo o tem, kako pomagati svojim ljubljenim.
Sonya Marmeladova
V romanu Zločin in kazen je opis Sonjine podobe tako protisloven kot Raskolnikov: bralec bo v njih takoj prepoznal
Sonya je prijazna in v nekem smislu nesebična, kar se vidi iz njenih dejanj do drugih ljudi. Dekle bere "evangelij", a je hkrati prostitutka. Pobožna prostitutka - kaj bi lahko bilo bolj paradoksalno?
Vendar pa se Sonya ukvarja s to obrtjo ne zato, ker bi hrepenela po razvratu - to je edini način, da neizobraženo privlačno dekle zasluži za preživetje, ne samo zase, ampak tudi zanjo velika družina: mačeha Katerina Ivanovna ter trije polbratje in sestre. Kot rezultat, je Sonya edina, ki je odšla v Sibirijo za Rodionom, da bi ga podprla v težkih časih.
Takšne paradoksalne podobe so osnova realizma Dostojevskega, saj v resnični svet stvari ne morejo biti samo črne ali samo bele, tako kot ljudje. Zato se čistosrčno dekle v določenih življenjskih okoliščinah lahko ukvarja s tako umazano obrtjo, plemeniti mladenič pa se lahko odloči za umor.
Arkadij Svidrigajlov
Arkadij Svidrigajlov je še en lik v romanu (50-letni posestnik), ki v mnogih pogledih dobesedno podvaja Raskolnikova. To ni naključje, ampak tehnika, ki jo je izbral avtor. Kaj je njeno bistvo?
"Zločin in kazen" je poln dvojnih podob, morda zato, da bi pokazal, da ima veliko ljudi enako pozitivne in negativne lastnosti, da lahko hodijo po istih življenjskih poteh, a vedno izberejo izid svojega življenja.
Arkadij Svidrigajlov je vdovec. Še ko je bila njegova žena živa, je nadlegoval Raskolnikovo sestro, ki je bila v njihovi službi. Ko je umrla njegova žena Marfa Petrovna, je posestnik prišel prosit za roko Avdotje Raskolnikove.
Svidrigailov ima za seboj veliko grehov: osumljen je umora, nasilja in izprijenosti. Toda to moškemu ne preprečuje, da bi postal edina oseba, ki je skrbela za družino pokojnega Marmeladova, ne le finančno, ampak je otroke po smrti matere celo dala v sirotišnico. Svidrigajlov poskuša na barbarski način osvojiti Dunyo, hkrati pa ga močno prizadene deklicina nenaklonjenost in naredi samomor, Raskolnikovi sestri pa zapusti impresivno vsoto v dediščino. Plemenitost in krutost v tem človeku sta združeni v svojih bizarnih vzorcih, kot pri Raskolnikovu.
P.P. Luzhin v sistemu podob romana
Pyotr Petrovich Luzhin ("Zločin in kazen") je še en "dvojnik" Raskolnikova. Raskoljnikov se, preden zagreši zločin, primerja z Napoleonom, tako da je Lužin Napoleon svojega časa v najčistejši obliki: brezvesten, ki skrbi samo zase in si prizadeva pridobiti kapital za vsako ceno. Morda zato Raskolnikov sovraži srečneža: navsezadnje je sam Rodion verjel, da ima zaradi lastne blaginje pravico ubiti osebo, katere usoda se mu je zdela manj pomembna.
Luzhin (»Zločin in kazen«) je kot lik zelo neposreden, karikiran in brez nedoslednosti, značilne za junake Dostojevskega. Lahko domnevamo, da je pisatelj Petra namerno naredil tako, da bi postal jasna poosebitev tiste meščanske permisivnosti, ki je igrala tako kruto šalo s samim Raskolnikovim.
Objave romana v tujini
"Zločin in kazen", katerega zgodovina je trajala več kot 6 let, je bila zelo cenjena v tujih publikacijah. Leta 1866 je bilo več poglavij iz romana prevedenih v francoščino in objavljenih v Courrier russe.
V Nemčiji je delo izšlo pod naslovom "Raskoljnikov" in do leta 1895 je bila njegova objavljena naklada dvakrat večja od katerega koli drugega dela Dostojevskega.
Na začetku XX stoletja. roman "Zločin in kazen" je bil preveden v poljščino, češčino, italijanščino, srbščino, katalonščino, litovščino itd.
Filmske adaptacije romana
Junaki romana "Zločin in kazen" so tako barviti in zanimivi, da je bila filmska adaptacija romana več kot enkrat posneta tako v Rusiji kot v tujini. Prvi film - "Zločin in kazen" - se je v Rusiji pojavil že leta 1909 (režija Vasilij Gončarov). Temu so sledile filmske adaptacije v letih 1911, 1913, 1915.
Leta 1917 je svet videl sliko ameriškega režiserja Lawrenca McGilla, leta 1923 je nemški režiser Robert Wiene izdal film "Raskolnikov".
Po tem je bilo posnetih še približno 14 filmskih priredb različne države. Od ruskih del je bil zadnji serijski film Zločin in kazen leta 2007 (režija Dmitrij Svetozarov).
Roman v popularni kulturi
V filmih roman Dostojevskega pogosto utripa v rokah zaprtih likov: v filmu "Neverjetne dogodivščine Wallacea in Gromita: striženje" na nič ", televizijski seriji" Volk "," Obupane gospodinje "itd.
AT Računalniška igra"Sherlock Holmes: Crimes & Punishments" v eni od epizod je jasno vidna knjiga z naslovom romana Dostojevskega v rokah Sherlocka Holmesa, v GTA IV pa je "Zločin in kazen" ime ene od misij.
Raskolnikovova hiša v Sankt Peterburgu
Obstaja domneva, da je Dostojevski Fjodor Mihajlovič naselil svojega junaka v hiši, ki resnično obstaja v Sankt Peterburgu. Raziskovalci so naredili takšne zaključke, saj Dostojevski v romanu omenja: je na pasu "S-m", poleg mostu "K-m". Na Stolyarny Lane-5 res obstaja hiša, ki bi lahko služila kot prototip za roman. Danes je ta stavba ena najbolj obiskanih turističnih točk v Sankt Peterburgu.
Žanr: Zločin in kazen roman, v katerem glavno mesto zavzemajo socialni in filozofski problemi sodobni pisatelj rusko življenje.
Žanr "Zločin in kazen".
Žanr: filozofski in psihološki roman
"Zločin in kazen" je psihološki roman, saj glavno mesto v njem zavzema opis duševnih bolečin osebe, ki je zagrešila umor. Globoka psihologija - funkcija ustvarjalnost. En del romana je posvečen samemu zločinu, preostalih pet delov pa je posvečenih čustvenim doživetjem morilca. Zato je za pisca najpomembnejše, da prikaže Raskolnikove muke vesti in njegovo odločitev, da se pokesa.
Filozofska tema romana je razprava o »pravici do krvi«, torej premislek o »večnem« moralnem vprašanju: ali visoki cilj opravičuje zločinska sredstva? Filozofska ideja romana je oblikovana takole: noben plemenit cilj ne opravičuje umora, ni človeška stvar, da se odloči, ali je katera koli oseba vredna življenja ali nevredna.
Raskolnikov ubije oderuško Aleno Ivanovno, ki jo pisatelj sam nariše kot izjemno neprivlačno: »Bila je drobna, suha starka okoli šestdesetih let, z ostrimi in hudobnimi očmi, z majhnim koničastim nosom in preprostimi lasmi. Njeni svetli, rahlo osiveli lasje so bili mastno namazani. Na njenem tankem in dolgem vratu, podobnem piščančji nogi, je bila ovita nekakšna flanelasta krpa ... «(1, I). Alena Ivanovna je odvratna, začenši z zgornjim portretom in despotskim odnosom do svoje sestre Lizavete in konča s svojimi oderuškimi dejavnostmi, izgleda kot uš (5, IV), ki sesa človeško kri. Vendar pa po Dostojevskem tudi tako grde starke ni mogoče ubiti: vsaka oseba je sveta in nedotakljiva, v tem pogledu so vsi ljudje enaki. Po krščanski filozofiji sta življenje in smrt človeka v božjih rokah in ljudje o tem ne morejo odločati (zato sta umor in samomor smrtna greha). Dostojevski že na samem začetku poglobi umor pogubne zastavljalnice z umorom krotke, neuslišane Lizavete. Tako Raskoljnikov, ki želi preizkusiti svoje nadčloveške sposobnosti in se pripravlja postati dobrotnik vseh revnih in ponižanih, začne svoje plemenito delo z ubijanjem (!) starke in svetega norca, kot velikega otroka, Lizavete.
Odnos pisca do "pravice do krvi" je med drugim pojasnjen v monologu Marmeladova. Ko govorimo o zadnji sodbi, je Marmeladov prepričan, da bo Bog sčasoma sprejel ne le pravične, ampak tudi ponižane pijance, nepomembne ljudi, kot je Marmeladov: "In rekel nam bo:" Vi ste prašiči! podoba živali in njen pečat; ampak pridi in ti!”. (...) In iztegnil bo svoje roke k nam, in padli bomo ... in jokali ... in razumeli bomo vse! Potem bomo vse razumeli!..« (1, II).
Zdaj poznate značilnosti žanra Zločin in kazen, katera vprašanja in probleme družbe je želel pokazati Dostojevski.
Dela F.M. Dostojevski je vključen v zlati sklad svetovne književnosti, njegove romane berejo po vsem svetu, doslej niso izgubili pomembnosti. "Zločin in kazen" je eno od teh brezčasnih del, ki se dotika tem vere in nevere, moči in šibkosti, ponižanja in veličine. Avtor spretno nariše situacijo, potopi bralca v vzdušje romana, pomaga bolje razumeti like in njihova dejanja ter jih spodbudi k razmišljanju.
V središču zgodbe je Rodion Raskolnikov, študent, ki se je znašel v revščini. In ni samo pomanjkanje denarja za nekaj užitka, revščina je tista, ki uniči, obnori. Omara je kot krsta, cunje in ne veš, če boš jutri jedel. Junak je prisiljen zapustiti univerzo, vendar ne more izboljšati svojih zadev na noben način, čuti nepravičnost svojega položaja, okoli sebe vidi enake revne in ponižane.
Raskolnikov je ponosen, občutljiv in inteligenten, vzdušje revščine in nepravičnosti pritiska nanj, zato se v njegovi glavi rodi strašna in uničujoča teorija. Je v tem, da se ljudje delijo na nižje (»navadne«) in višje (»pravzaprav ljudi«). Prvi so potrebni samo za vzdrževanje populacije ljudi, neuporabni so. Toda slednji premikajo civilizacijo naprej, postavljajo povsem nove ideje in cilje, ki jih je mogoče doseči na kakršen koli način. Junak se na primer primerja z Napoleonom in pride do zaključka, da je tudi on sposoben spremeniti svet in za spremembe postaviti svojo ceno. V tem smislu se ne razlikuje od starega zastavnika, ki je ocenjeval stvari, ki so ji bile prinesene. Kakor koli že, Rodion se je odločil preizkusiti to teorijo na sebi ("Ali sem trepetajoče bitje ali imam pravice?"), Ubil starega zastavljalnico in ne samo, rešil na tisoče ljudi pred njeno samovoljo in izboljšal svojo finančno stanje.
Zakaj je Raskolnikov vseeno ubil starega zastavnika?
Junak dolgo okleva in kljub temu potrdi svojo odločitev po srečanju z uradnikom Marmeladovom, ki pije črno, s čimer obuboža sebe, svojo ženo Katerino Ivanovno, njene otroke in hčerko Sonyo (na splošno je prisiljena delati kot prostitutka, da bi ji pomagala družina). Marmeladov razume svoj padec, vendar si ne more pomagati. In ko ga je konj pijanega stisnil, se je položaj družine izkazal za še bolj katastrofalen. Prav tem ljudem, ki jih je uničila revščina, se je odločil pomagati. Primerjajoč njihovo stisko z nepravičnim zadovoljstvom Alene Ivanovne, je junak prišel do zaključka, da je njegova teorija pravilna: družbo je mogoče rešiti, vendar bo za to rešitev potrebna človeška žrtva. Ko se je odločil in zagrešil umor, Raskolnikov zboli in se počuti izgubljenega za ljudi ("Nisem ubil stare ženske ... ubil sem se"). Junak ne more sprejeti ljubezni svoje matere in sestre Dunye, skrbi svojega prijatelja Razumihina.
Raskolnikova dvojčka: Luzhin in Svidrigailov
Tudi dvojnik je Svidrigailov, ki je poskušal zapeljati Dunjo. Je isti zločinec, ki ga vodi načelo "eno samo zlo je dovoljeno", če je končni cilj dober." Zdi se, da je podobno teoriji Rodiona, vendar ni bilo tam: njegov cilj bi moral biti dober le s hedonističnega vidika in za samega Svidrigailova. Če junak v njej ni videl užitka zase, potem ni opazil nič dobrega. Izkazalo se je, da je delal zlo v korist sebi, še več, v korist svoje pokvarjenosti. Če je Luzhin želel kaftan, to je materialno blaginjo, potem je ta junak hrepenel po zadovoljitvi svojih nizkih strasti in nič več.
Raskolnikov in Sonya Marmeladova
Mučen in izčrpan se Raskolnikov približa Sonji, ki je prav tako kot junak prekršila zakon. Toda deklica je ostala čista v duši, bolj je mučenica kot grešnica. Svojo nedolžnost je prodala za simboličnih 30 rubljev, tako kot je Juda prodal Kristusa za 30 srebrnikov. Za to ceno je rešila družino, a izdala sebe. Hudo okolje ji ni preprečilo, da bi ostala globoko verna deklica in dojemala dogajanje kot nujno žrtev. Zato avtorica ugotavlja, da se razvada ni dotaknila njenega duha. S svojim plašnim obnašanjem, neprestanim sramom je deklica nasprotovala vulgarnosti in nesramnosti predstavnikov svojega poklica.
Sonya bere Rodionu o Lazarjevem vstajenju, on pa prizna umor in verjame v svoje vstajenje. Ni priznal preiskovalcu Porfiriju Petroviču, ki je že vedel za njegovo krivdo, ni priznal svoji materi, sestri Razumikhinu, ampak je izbral Sonjo, v kateri je čutil odrešitev. In ta intuitivni občutek je bil potrjen.
Pomen epiloga v romanu "Zločin in kazen"
Vendar se Raskolnikov sploh ni pokesal, bil je samo razburjen, ker ni mogel prenesti moralnih muk in se je izkazal za navadnega človeka. Zaradi tega ponovno doživi duhovno krizo. Ko je bil v težkem delu, Rodion zviška gleda na zapornike in celo na Sonyo, ki mu je sledila. Obsojenci mu odgovorijo s sovraštvom, vendar Sonya poskuša olajšati življenje Raskolnikovu, ker ga ljubi z vso svojo čisto dušo. Zaporniki so se občutljivo odzvali na božanje in prijaznost junakinje, razumeli so njen tihi podvig brez besed. Sonya je do konca ostala mučenica in se poskušala odkupiti za svoj greh in greh svojega ljubimca.
Na koncu se junaku razkrije resnica, pokesa se zločina, njegova duša začne oživljati in prežema ga »neskončna ljubezen« do Sonje. Pripravljenost junaka na novo življenje avtor simbolično izrazi v gesti, ko se Rodion pridruži svetopisemskim zakramentom. V krščanstvu najde tolažbo in ponižnost, ki sta potrebna, da njegov ponosni značaj povrne notranjo harmonijo.
"Zločin in kazen": zgodovina nastanka romana
F.M. Dostojevski si ni takoj izmislil naslova za svoje delo, imel je možnosti »Na preizkušnji«, »Zločinska zgodba«, naslov, ki nam je znan, pa se je pojavil že ob koncu dela na romanu. Pomen naslova "Zločin in kazen" se razkriva v sestavi knjige. Na začetku Raskoljnikov, ki ga zgrabijo zablode njegove teorije, ubije starega zastavnika in s tem krši moralne zakone. Nadalje avtor razkriva junakove zablode, sam Rodion trpi, nato pa konča v težkem delu. To je njegova kazen, ker se je postavil nad vse okoli sebe. Samo kesanje mu je dalo možnost, da reši svojo dušo. Avtor pokaže tudi neizogibnost kazni za vsak zločin. In ta kazen ni le pravna, ampak tudi moralna.
Poleg variabilnosti v naslovu je imel roman prvotno drugačen koncept. V težkem delu je pisatelj roman zasnoval kot Raskolnikovo izpoved, ki je želela prikazati junakovo duhovno izkušnjo. Poleg tega je obseg dela postal večji, ni ga bilo mogoče omejiti na občutke enega junaka, zato je F. M. Dostojevski skoraj dokončan roman zažgal. In začel je na novo, že takšnega, kot ga pozna sodobni bralec.
Predmet dela
Glavne teme »Zločina in kazni« so teme revščine in zatiranja večine družbe, na katero nihče ne skrbi, pa tudi teme upora in zablod posameznika pod jarmom družbenega nereda in dušenja. revščina. Pisatelj je želel bralcem posredovati svoje krščanske predstave o življenju: za harmonijo v duši je treba živeti moralno, v skladu z zapovedmi, to je, da se ne predajamo ponosu, sebičnosti in poželenju, ampak delamo dobro ljudem, jih ljubijo, pri čemer žrtvujejo celo lastne interese za dobro družbe. Zato se na koncu epiloga Raskolnikov pokesa in pride k veri. Problem lažnih prepričanj, ki ga odpira roman, je aktualen še danes. Teorija protagonista o permisivnosti in zločinu morale zavoljo dobrih ciljev vodi v teror in samovoljo. In če je Raskolnikov premagal razcep v svoji duši, se pokesal in prišel do harmonije, ko je premagal težavo, potem v večjih primerih to ni tako. Vojne so se začele, ker so se nekateri vladarji odločili, da bi za svoje cilje zlahka žrtvovali življenja tisoč ljudi. Zato roman, napisan v 19. stoletju, vse do danes ne izgubi svoje pomenske ostrine.
Zločin in kazen je eden od največja dela svetovne literature, prežete s humanizmom in vero v človeka. Kljub navidezni depresivnosti pripovedi obstaja upanje na najboljše, da se je vedno mogoče rešiti in rešiti.
zanimivo? Shranite na svoj zid!
