Za delo na svojem glavnem delu - pesmi "Mrtve duše" - N.V. Gogol je začel leta 1835 in ga ni ustavil do svoje smrti. Zadal si je nalogo prikazati nazadnjaško zemljiško-fevdalno Rusijo z vsemi njenimi slabostmi in pomanjkljivostmi. Pomembno vlogo pri tem so imele podobe predstavnikov plemstva, ki jih je mojstrsko ustvaril avtor, ki so predstavljali glavni družbeni razred v državi. Opis vasi Manilov, Korobochka, Sobakevich, Nozdrev, Plyushkin omogoča razumeti, kako različni, a hkrati tipični, duhovno revni so bili ljudje, ki so bili glavna opora oblasti. In to kljub dejstvu, da se je vsak od predstavljenih lastnikov zemljišč štel za najboljšega med ostalimi.
Vloga notranjosti
Pet poglavij prvega zvezka, posvečenih zemljiškim gospodom, Gogol gradi na istem principu. Vsakega gostitelja opisuje z opisom njegovega videza, načina vedenja z gostom - Čičikovim - in sorodniki. Avtor govori o tem, kako je bilo organizirano življenje na posestvu, kar se kaže skozi odnos do kmetov, celotnega posestva in lastnega doma. Posledično se pojavi posplošena slika o tem, kako so živeli »najboljši« predstavniki podložne Rusije v prvi polovici 19. stoletja.
Prvi je opis vasi Manilov - zelo sladek in prijazen, na prvi pogled, posestnik.
Dolga pot
Ne ravno prijeten vtis pusti že pot do posestva. Na sestanku v mestu je lastnik zemljišča, ki je povabil Čičikova na obisk, ugotovil, da živi približno petnajst verstov od tod. Vendar je vseh šestnajst in še več že minilo in poti ni bilo videti konca. Dva kmeta, ki sta se srečala, sta opozorila, da bo po versti zavoj in tam Manilovka. Toda tudi to ni bilo veliko podobno resnici in Čičikov je sam sklepal, da je gostitelj, kot se je pogosto dogajalo, prepolovil distanco v pogovoru. Morda, da bi privabili - zapomnite si ime lastnika zemljišča.
Končno se je pred nami pojavilo posestvo.
Nenavadna lokacija
Prva stvar, ki mi je padla v oči, je bila dvonadstropna graščina, ki je bila zgrajena na hribu – »na juri«, kot poudarja avtor. Z njim je vredno začeti opis vasi Manilov v pesmi "Mrtve duše".
Zdelo se je, da so samotno stoječo hišo z vseh strani prepihali vetrovi, kakršni so le v teh krajih. Pobočje, na katerem je stala stavba, je bilo prekrito s striženo rušo.
Absurdno ureditev hiše so dopolnjevale gredice z grmičevjem in lilami, postavljene v angleškem slogu. V bližini so bile zakrnele breze - ne več kot pet ali šest - in uta s smešnim imenom za te kraje "tempelj samotnega razmišljanja". Neugledno sliko je dopolnil majhen ribnik, ki pa ni bil redkost na posestvih posestnikov, ki so bili ljubitelji angleškega sloga.
Absurdnost in nepraktičnost - takšen je prvi vtis lastnikovega gospodarstva, ki ga je videl.
Opis vasi Manilova
"Mrtve duše" nadaljuje zgodbo o nizu bednih, sivih kmečke koče- Čičikov jih je naštel najmanj dvesto. Nahajali so se vzdolž in počez ob vznožju hriba in so bili sestavljeni samo iz hlodov. Med kočami gost ni videl drevesa ali drugega zelenja, zaradi česar vas ni bila prav nič privlačna. V daljavi je bilo nekako dolgočasno temno, takšen je opis vasi Manilov.
"Mrtve duše" vsebuje subjektivno oceno tega, kar je videl Čičikov. Pri Manilovu se mu je vse zdelo nekako sivo in nerazumljivo, tudi "dan je bil jasen ali mračen." Le dve preklinjajoči ženi, ki sta po ribniku vlekli poleno rakov in ščurkov, ter petelin z raztrganimi perutmi, ki je kričal na ves glas, so nekoliko popestrili sliko, ki se je prikazala.
Srečanje z lastnikom
Opis vasi Manilova iz " mrtve duše» bo nepopoln brez spoznavanja samega lastnika. Stal je na verandi in, ko je prepoznal gosta, se je takoj razlegel v najbolj vesel nasmeh. Že ob prvem srečanju v mestu je Manilov Čičikova presenetil z dejstvom, da se je v njegovem videzu zdelo veliko sladkorja. Zdaj se je prvi vtis samo še stopnjeval.
V resnici se je lastnik zemljišča sprva zdel zelo prijazna in prijetna oseba, a čez minuto se je ta vtis popolnoma spremenil in zdaj se je pojavila misel: "Hudič ve, kaj je!". Nadaljnje Manilovljevo vedenje, pretirano prisrčno in zgrajeno na želji po ugajanju, to v celoti potrjuje. Domačin je gosta poljubil, kot da sta prijatelja že stoletje. Nato ga je povabil v hišo in na vse možne načine poskušal pokazati spoštovanje do njega s tem, da ni želel vstopiti na vrata pred Čičikovim.
Notranja postavitev
Opis vasi Manilov iz pesmi "Mrtve duše" vzbuja občutek absurdnosti v vsem, vključno z dekoracijo gospodarjeve hiše. Začnimo z dejstvom, da je bilo poleg dragega in celo elegantnega pohištva, ki je stalo v dnevni sobi, nekaj foteljev, katerih oblazinjenje naenkrat ni imelo dovolj blaga. In lastnik že nekaj let vsakič opozori gosta, da še ni pripravljen. V drugi sobi že osmo leto od poroke Manilova sploh ni bilo pohištva. Prav tako bi lahko ob večerji na mizo poleg njega postavili razkošen starinski bronast svečnik in kakšen »invalid« iz bakra, vsega v masti. Ampak nihče od domačih ni pri tem
Lastnikova pisarna je bila videti prav tako smešna. Spet je bila nerazumljiva sivo-modra barva - nekaj podobnega tistemu, kar je avtor že omenil, ko je na začetku poglavja podal splošen opis vasi Manilov. Na mizi je dve leti stala knjiga z zaznamkom na isti strani - nihče je ni prebral. Po drugi strani pa je bil tobak razložen po vsej sobi, na okenskih policah pa so se pojavile vrste stekelc, položenih iz pepela, ki je ostal v pipi. Na splošno so bile sanje in kajenje glavni in poleg tega najljubši poklici posestnika, ki ga njegova lastnina sploh ni zanimala.
Spoznavanje družine
Manilova žena je kot on sam. Osem let skupnega življenja je malo spremenilo odnos med zakoncema: še vedno sta si privoščila košček jabolka ali prekinila pouk, da bi posnela poljub. Manilova je prejela dobro vzgojo, učila je vse, kar je potrebno, da bi srečna ženska govorila francosko, igrala klavir in s perlicami izvezla nekaj nenavadnega primera, da bi presenetila svojega moža. In ni važno, da se je v kuhinji slabo kuhalo, v shrambah ni bilo zalog, gospodinja je veliko kradla, hlapci pa so vedno več spali. Ponos zakoncev so bili njihovi sinovi, imenovani čudni in obetajoči, da bodo v prihodnosti pokazali velike sposobnosti.
Opis vasi Manilova: položaj kmetov
Iz vsega povedanega se že nakazuje ena ugotovitev: na posestvu je vse potekalo nekako tako, po svoje in brez vmešavanja lastnika. Ta ideja se potrdi, ko Čičikov začne govoriti o kmetih. Izkazalo se je, da Manilov nima pojma, koliko duš je umrlo v zadnjem času. Tudi njegov referent ne more odgovoriti. Opozori le, da je veliko, s čimer se lastnik zemljišča takoj strinja. Vendar pa beseda "veliko" bralca ne preseneti: opis vasi Manilov in razmer, v katerih so živeli njegovi podložniki, jasno kažejo, da je za posest, v kateri posestniku ni mar za kmete, to pogosta stvar.
Posledično se pojavi neprivlačna podoba glavnega junaka poglavja. Slabo vodenemu sanjaču še na misel ni prišlo, da bi šel na polja, ugotovil, kaj potrebujejo ljudje, ki so bili odvisni od njega, ali celo preprosto preštel, koliko jih ima. Poleg tega avtor dodaja, da bi človek zlahka prevaral Manilova. Menda je prosil za službo, a se je mirno šel napijat, pred tem pa nikomur ni mar. Poleg tega so bili vsi služabniki, vključno s pisarjem in gospodinjo, nepošteni, kar ni motilo niti Manilova niti njegove žene.
zaključki
Opis vasi Manilov je dopolnjen s citati: "obstaja vrsta ljudi ... ne to ne ono, ne v mestu Bogdan ne v vasi Selifan ... tudi Manilova bi se jim morala pridružiti." Tako, od česar na prvi pogled nikomur ni škode. Rad ima vse - tudi najbolj zagrizen goljuf je najboljša oseba v njem. Včasih sanja o tem, kako bi postavil trgovine za kmete, vendar so ti "projekti" zelo daleč od realnosti in nikoli ne bodo uresničeni. Od tod splošno razumevanje "manilovstva" kot družbenega pojava - nagnjenost k psevdofilozofiji, odsotnost kakršne koli koristi od obstoja. In s tem se začne degradacija in nato propad. človeška osebnost, ki opozarja na Gogolja z opisom vasi Manilov.
"Mrtve duše" tako postanejo obsodba družbe, v kateri so najboljši predstavniki lokalnega plemstva kot Manilov. Konec koncev bo ostalo še slabše.
Čičikov zavzema posebno mesto med liki v Gogoljevih Mrtvih dušah. Ker je osrednja (v smislu zapleta in kompozicije) figura pesmi, ta junak vse do zadnjega poglavja prvega zvezka ostaja skrivnost za vse - ne le za uradnike mesta NN, ampak tudi za Bralec. Preteklost junaka ni znana (njegova biografija ni podana na začetku zgodbe, ampak šele v enajstem poglavju), tako kot niso znani cilji njegovega bivanja v mestu NN. Poleg tega avtor prikrajša Pavla Ivanoviča za izvirnost, nepozabne lastnosti, lasten "obraz". V ozadju svetlih, skrajno individualiziranih podob posestnikov je Čičikova figura videti brezbarvna, nedoločena, izmuzljiva. Odsotnost individualnega začetka najdemo tudi v govornem vedenju junaka - nima svojega "obraza", nima svojega "glasu".
Prav brezobraznost in brezbarvnost omogočata Čičikovu, da se spremeni do neprepoznavnosti, ko to zahtevajo »interesi stvari«. Odličen psiholog in sijajen imitator, zna s čarobno umetnostjo oponašati sogovornika. V vsaki situaciji pove tisto, kar bi radi slišali od njega, kar lahko uredi njemu v prid.
Pri Manilovu je Pavel Ivanovič sladkosrčen, pompozen (»... pred zakonom sem neumen«) in laskav. S Korobočko je pokroviteljsko ljubeč in patriarhalno pobožen ("Za vse je božja volja, mati ..."), vendar je z njo svoboden, "ne slovesnosti". Namesto cvetočih fraz se zdaj slišijo pogovorni in včasih nesramni izrazi iz stotih ust (»primer ni vreden prekletega denarja«, »naj bo hudiča okoli«).
Komunikacija z drznim in neceremoničnim Nozdrjovom je za Čičikova muka, saj Pavel Ivanovič ne prenaša "familijarne obravnave" ("... razen če je oseba ... previsokega ranga"). Vendar niti ne pomisli, da bi prekinil dialog z lastnikom zemljišča: bogat je, kar pomeni, da je pred nami možnost donosnega posla. Po svoji preizkušeni metodi si Čičikov na vso moč prizadeva postati podoben Nozdrjovu. Nagovarja ga na "ti", od njega prevzame znane manire in nesramen vrh.
Najti medsebojni jezik s Sobakevičom Čičikovim je veliko lažje - navsezadnje oba združuje vneto služenje "peniju". Celo Pljuškin, ki je že dolgo izgubil stik z zunanjim svetom in pozabil na osnovna pravila vljudnosti, je uspel pridobiti Pavla Ivanoviča. Za tega posestnika Chichikov igra vlogo nepraktičnega in radodarnega bedaka - "motiške", ki je pripravljen na izgubo rešiti naključnega znanca, da bi moral plačati pristojbino za mrtve kmete.
Kdo je Čičikov? Kakšna oseba je? Med številnimi fantastičnimi različicami o Čičikovu, ki so jih predstavili mestni uradniki NN. Različica o Antikristu si zasluži posebno pozornost. Antikrist Nove zaveze "Razodetje" je pred začetkom poslednje sodbe, pojavi se ob koncu časa. Zakaj potemtakem Čičikov postane Gogoljev znak »zadnjih časov«, simbol prihajajoče katastrofe?
Z Gogoljevega vidika je zlo, poosebljeno v Čičikovu (»strast do pridobivanja«), glavno zlo modernosti. Vsakodnevno in nepomembno zlo je strašnejše od literarno veličastnega zla, kaže Gogolj. Gogol želi razumeti psihološko naravo novega pojava. Temu služi biografija Čičikova, ki pojasnjuje nastanek lika, prikazanega v pesmi. Dolgočasno, žalostno otroštvo junaka - brez tovarišev, brez sanj, brez starševske ljubezni - je veliko vnaprej določilo v prihodnja usoda junak. Ko je globoko usvojil starševska navodila ("... varčuj in prihrani peni"), Pavluša Čičikov v sebi razvije energijo, voljo in vztrajnost, s katerimi hiti proti svojemu edinemu življenjskemu cilju - bogastvu. Sprva so njegova dejanja naivna in preprosta: Pavlusha suženjsko ugaja učitelju in postane njegov ljubljenec. Ko je dozorel, Chichikov manipulira z ljudmi z veliko več spretnosti, vendar so rezultati njegovih prizadevanj zdaj pomembnejši. Ker je obljubil, da se bo poročil s hčerko svojega šefa, si Chichikov dobi službo pripravnika. Pavel Ivanovič, ki služi na carini, prepriča svoje nadrejene o svoji nepodkupljivosti, nato pa naredi ogromno bogastvo na veliki pošiljki tihotapskega blaga. Življenjepis Gogoljevega »pridobitelja« je zaznamovan s čudnim vzorcem: Čičikovljeve briljantne zmage se vsakič spremenijo v nič. Proces bogatenja se spremeni v nekaj samovrednega, samozadostnega – navsezadnje je vedno proces brez rezultata.
Hkrati nas življenjepis Čičikova spominja na grešnike, ki so premagali svojo grešnost in nato postali sveti asketi. Predpostavljalo se je, da bo v naslednjih zvezkih pesmi prišlo do prebujanja junakove duše in njegovega duhovnega vstajenja. Avtor je dejal, da razvade časa niso naključno tako koncentrirane in intenzivirane pri Čičikovu - vstajenje "junaka časa" bi moralo biti začetek vstajenja celotne družbe.
"Mrtve duše" mesta in vasi.
V ruski literaturi je tema potovanja, tema ceste zelo pogosta. Takšna dela lahko imenujemo "Mrtve duše" Gogolja ali "Junak našega časa" Lermontova. Ta motiv je bil pogosto uporabljen kot zaplet. Včasih pa je sama po sebi ena od osrednjih tem, katere namen je opisati življenje Rusije v določenem časovnem obdobju. Osupljiv primer tega je pesem "Mrtve duše" Nikolaja Vasiljeviča Gogolja. V tem delu je bila za Gogola ena glavnih nalog čim bolj popoln prikaz življenja Rusije. Glede na to, kakšen ogromen sloj družbe prikaže Gogol v prvem zvezku, kljub temu, da bi morali biti po njegovem načrtu trije zvezki, je bil Gogol res blizu izpolnitvi svojega namena in prikaza celotnega življenja Rusije v celoti. Avtor je osredotočil glavno pozornost na podobo plemiškega življenja. Še več, v skladu z namenom avtorja bi moral prvi zvezek prikazati vse najslabše plati plemiškega življenja, prikazati življenje provincialnega mesta NN in tako barvite figure veleposestnikov, kot so Manilov, Korobočka, Nozdrev, Sobakevič in Pljuškin. Na splošno Gogol v "Mrtvih dušah" uporablja zaplet "pikarskega romana", ki je nastal v zahodni Evropi v renesansi. Shema parcele ta se oblikuje s pomočjo potovanja glavnega junaka - lopova, med katerim se razkrijejo grehi meščanov. Z uporabo te sheme jo je Gogol napolnil z novim pomenom.
Pesem se začne z opisom deželnega mesta. Treba je opozoriti, da je bila Gogolova naloga prikazati celotno provincialno Rusijo na primeru enega samega mesta. Zato avtor ves čas omenja tipičnost tega mesta in njegovega življenja. Zgodba o mestu se začne z opisom hotela, v katerega se je preselil Čičikov. Soba, v kateri se je nastanil, je bila »določene vrste, ker je bil tudi hotel določene vrste, to je točno tako kot hoteli v provincialnih mestih, kjer popotniki za dva rublja na dan dobijo mirno sobo, iz katere kot suhe slive kukajo ščurki. vse vogale, pa vrata sosednje sobe, vedno natrpane s predalnikom, kjer se nastani sosed, molčeč in miren človek, a izjemno radoveden, ki ga zanimajo vse podrobnosti popotnika. Sledi opis samega mesta, ki »ni bilo v ničemer manjše od drugih provincialnih mest: rumena barva na kamnitih hišah je bila zelo vpadljiva, siva na lesenih pa je skromno potemnila. Hiše so bile eno-, dvo- in enoinpolnadstropne, z večno medetažo, po besedah deželnih arhitektov zelo lepe.” Nato Gogol s svojim običajnim humorjem opiše številne druge podrobnosti, ki so značilne za provincialno mesto. V nadaljevanju Gogol opisuje močna mesta, ki tvorijo hierarhično lestvico, na začetku katere stoji guverner, ki je bil »kot Čičikov ne debel ne suh«. Takšna vzporednica s Čičikovim se vodji mesta ne zdi ravno laskava. Nato Gogol našteje vse očete mesta: viceguvernerja, tožilca, predsednika zbornice, načelnika policije itd. Bilo jih je toliko, da si je bilo »nekoliko težko zapomniti vse mogočneže ta svet."
Najbolj celovita urbana družba se pokaže na guvernerjevem plesu. Tu so zastopani vsi sloji plemiške družbe. Vendar sta glavna dva, po Gogolu, "tanka" in "debela ali enaka Čičikovu, torej ne tako debela, a tudi ne tanka." Še več, »debeli ljudje vedo, kako bolje urejati svoje zadeve na tem svetu kot tanki«. In dejstvo, da avtor prikazuje volumen telesa kot glavno merilo dobrega počutja, naredi podobo plemstva vsakdanjo. Ta vtis se še posebej okrepi po Gogolovem opisu pogovorov "debelega" o konjski farmi, o dobrih psih, "o preiskavi, ki jo je izvedla državna blagajna", "o igri biljarda." Govorilo pa se je tudi o vrlini, ki bolj govori o hinavščini družbe, sploh če upoštevamo, da Čičikov najbolje govori o vrlini, »tudi s solzami v očeh«. In da ima "debela" družba grehe za sabo, se izkaže kasneje, ko se po mestu razširi govorica, da je Čičikov prišel v mesto s čekom. To je povzročilo veliko razburjenje, tožilec pa je celo umrl od navdušenja, čeprav je odgovoren za vzdrževanje zakona v mestu. Seveda pa glavno mesto v prvem zvezku pesmi "Mrtve duše" zavzema opis življenja posestnika. Tu je treba opozoriti, da je opis življenja posestnikov tesno povezan z glavna tema dela – podoba obubožanosti človeške duše. In pet lastnikov zemljišč, ki jih je prikazal Gogol, so živi primeri takšnega osiromašenja. Poleg tega so predstavljeni v padajočem vrstnem redu svojih življenjskih, človeških lastnosti.
Prvi od posestnikov, ki jih je upodobil Gogol, je bil Manilov. Zgodba o njem se začne z opisom njegove posesti. »Graščina je stala sama na juri, to je na hribu, odprta vsem vetrovom, kar koli piha ...« Nato sledi opis vasi: »Ob vznožju tega hriba in deloma ob samem pobočju so vzdolž in počez temnele sive brunarice ...« V celotnem videzu posestva in vasi je videti nekakšna nedomišljenost, neurejenost, kot pravzaprav v notranjosti gospodarjeve hiše. . Zdelo se je, da se je življenje na Manilovki ustavilo, o čemer priča knjiga v lastnikovi pisarni, »položena z zaznamkom na štirinajsti strani, ki jo je bral dve leti«. Sam lastnik je precej skladen s stanjem na posestvu. Gogol posebej poudarja, da od Manilova "ne boste pričakovali nobenih živih ali celo arogantnih besed ..." Zdi se, da njegova duša spi, vendar je na začetni stopnji osiromašenja duše, še ni se spremenil v podlega. .
Nato je prikazana Korobočka, »ena od tistih mamic, malih posestnic, ki jokajo za izpadom pridelka, izgubami in držijo glavo nekoliko postrani, medtem pa zbirajo nekaj denarja v pisane vrečke, ki jih dajejo v predalih komod«. Celoten "duhovni svet" Korobočke je osredotočen na gospodarstvo. V njej živi tako v prenesenem kot dobesednem pomenu, saj se njen vrt začne takoj pri hiši posestnika. Tako je osredotočena na gospodinjstvo, da se zelo težko preusmeri na kaj drugega. Gogol jo celo imenuje "klubasta glava". Naslednja oseba, ki jo je srečal Čičikov, je bil Nozdrjev. Gogol ga nedvoumno karakterizira in ga uvršča med ljudi, »ki imajo strast pokvariti bližnjega, včasih brez razloga«. Zanimiv je njegov odziv na Čičikovljev predlog. On, ki ga ni niti najmanj osramotil nenavadnosti Čičikovljevega predloga, je skušal iz tega izkoristiti.
Četrti posestnik je bil Sobakevič, ki ga Gogol primerja z medvedom. Ta primerjava se pojavi tako zaradi zunanje podobnosti kot zaradi simboličnega pomena, ki ga Gogol vlaga v to ime. Takšna primerjava ustreza Gogoljevi karakterizaciji Sobakeviča - "pest". In vse na njegovem posestvu mu ustreza: tako stoletja zgrajene kmečke koče, kot gospodarska poslopja, posekana iz stoletnih dreves. In res, »zdelo se je, da vsak predmet, vsak stol pravi: »In jaz tudi, Sobakevič!« ali "Tudi jaz sem zelo podoben Sobakeviču!" Čičikovljev predlog je obravnaval poslovno, začel se je barantati, kar je presenetilo celo Čičikova.
Sobakevič je primer skoraj popolnega duhovnega obubožanja. »Zdelo se je, da to telo sploh nima duše ali pa jo je imelo, vendar sploh ne tam, kjer bi moralo, ampak kot nesmrtna koščeja, nekje onkraj gora in prekrita s tako debelo lupino, da je vse, kar ni jo premetaval in obračal po dnu, na površini ni povzročil prav nobenega šoka.«
Ko govori o Manilovu, Korobočki, Nozdrevu in Sobakeviču, Gogol opisuje tipične podobe, ki jih večkrat poudarja. Podoba Pljuškina ni tipična podoba, ampak Gogol jo je potreboval, da bi pokazal, do katere mere lahko doseže osiromašenje duše, moral je prikazati rezultat tega procesa. Pljuškin je živo truplo, brez duhovnega sveta, duše. Samo enkrat je »nekakšen topel žarek nenadoma zdrsnil na ta leseni obraz, ni bil izražen občutek, ampak nekakšen bled odsev občutka, pojav, podoben nepričakovanemu pojavu utapljajočega se človeka na gladini vode«, vendar je bil »nastop zadnji«. In "Pljuškinov obraz je po občutku, ki ga je takoj obšel, postal še bolj neobčutljiv in vulgaren."
Ljudje v prvem zvezku "Mrtvih duš" v glavnem predstavljajo le Selifan in Petrushka ter več epizodnih junakov, ki prav tako, tako kot plemiči, ne ustrezajo Gogolovemu idealu. Čeprav je na splošno podoba ljudi v avtorjevih digresijah prikazana kot nekaj svetlejšega in modrejšega.
5. Posestvo kot sredstvo za karakterizacijo Pluškina
Zadnja oseba, ki jo je obiskal Čičikov, je bil Pljuškin. Gost je takoj opazil nekaj dotrajanosti na vseh poslopjih: bruna na kočah je bila stara in potemnela, v strehah so bile luknje, okna so bila brez stekla ali zamašena s krpo, balkoni pod strehami so bili poševni in počrneli. Za kolibami so se raztezali ogromni skladi kruha, očitno že dolgo stoječega, katerega barva je bila kakor slabo pečena opeka; na njihovem vrhu so rasle vse sorte smeti, ob strani pa se je držal grm. Izza žitnih zalog je bilo videti dve vaški cerkvi: »prazna lesena in kamnita, z rumenkastimi stenami, zamazana, razpokana« (str. 448). Invalidski dvorec je bil videti kot nerazumno dolg grad, mestoma zgodba, mestoma dve, na temni strehi katerega sta štrlela dva razglednika. Stene so bile razpokane, »in očitno so zelo trpele zaradi vsakovrstnih vremenskih neprilik, deževja, viharjev in jesenskih sprememb« (str. 448). Od vseh oken sta bili le dve odprti, ostala so bila zastrta ali celo zabita z deskami; na enem od odprtih oken je bil temen »polepljen trikotnik modrega sladkornega papirja« (str. 448). Les na ograji in vratih je bil pokrit z zeleno plesnijo, množica poslopij je polnila dvorišče, poleg njih so se na desni in levi kazale vratnice na druga dvorišča; »vse je kazalo, da je tod nekoč teklo gospodarstvo v velikem obsegu« (str. 449). In zdaj je bilo vse videti zelo motno in depresivno. Nič ni popestrilo slike, le glavna vrata so bila odprta, pa še to zato, ker se je pripeljal kmet z vozom; drugič pa so bili tudi trdno zaklenjeni – v železni zanki je visela ključavnica.
Za hišo se je raztezal star, obsežen vrt, ki je prehajal v njivo in je bil »zaraščen in razpadel« (str. 448), a je bil edino, kar je poživljalo to vas. V njem so drevesa rasla v svobodi, »ogromno belo deblo breze, brez vrha, se je dvignilo iz te zelene goščave in se zaokrožilo v zraku, kakor pravilen marmornat bleščeč steber« (str. 449); hmelj, ki je spodaj dušil grme bezga, gornika in leske, je tekel navzgor in se zvijal okoli polomljene breze, od tam pa se je začel oprijemati vrhov drugih dreves, »zvezanih z obroči.
njihovi tanki, žilavi trnki, ki jih zrak zlahka strese« (str. 449). Ponekod so se zelene goščave razhajale in kazale neosvetljeno kotanjo, »zevajočo kakor temna usta« (str. 449); zavita je bila v senco in v njeni temni globini se je le malo videla bežeča ozka pot, podrta ograja, majava uta, votlo, dotrajalo deblo vrbe, sivolasa čapina in mlada veja javorja, »stegne svoje zelene tace-liste na stran« (str. 449) . Nedaleč, na samem robu vrta, je več visokih trepetlik »dvignilo ogromna vranja gnezda na svoje trepetajoče vrhove« (str. 449). Druge trepetlike so imele nekaj vej, ki so visele z uvelimi listi. Z eno besedo, vse je bilo v redu, a kot se zgodi le, ko narava »s svojim zadnjim dletom preide skozi, olajša težke gmote, da čudovito toploto vsemu, kar je nastalo v hladu odmerjene čistosti in urejenosti (str. 449).
Opis vasi in posestva tega lastnika je prežet z melanholijo. Okna brez stekla, zamašena s krpo, temna in stara hlodovina, skozi strehe ... Graščina je videti kot ogromna grobna grobnica, v kateri je človek živ pokopan. Samo bujno rastoč vrt spominja na življenje, na lepoto, v ostrem kontrastu z grdim življenjem posestnika. Zdi se, da je življenje zapustilo to vas.
Ko je Čičikov vstopil v hišo, je zagledal »temne, široke hodnike, iz katerih je pihal mraz, kot iz kleti« (str. 449). Od tam je prišel v sobo, prav tako temno, rahlo osvetljeno s svetlobo, ki je padala izpod široke špranje, ki je bila na dnu vrat. Ko so vstopili v ta vrata, se je končno pojavila svetloba in Čičikov je bil presenečen nad tem, kar je videl: zdelo se je, da »v hiši pomivajo tla in vse pohištvo je bilo nekaj časa nakopičeno tukaj« (str. 449). Na mizi je bil polomljen stol, zraven - ura z ustavljenim nihalom, prepletena s pajčevino; prav tam je bila omarica s starinskim srebrom. Dekanterji in kitajski porcelan. Na biroju, »tlakovanem z mozaiki, ki so ponekod že odpadli in za seboj pustili le rumenkaste brazde, napolnjene z lepilom« (str. 450), je ležala cela vrsta stvari: kup počrkanih papirjev, pokritih z zelenkasto marmorno prešo. , neka stara knjiga, vezana v usnje, posušena limona v velikosti oreha, zlomljen naslonjač, kozarec »z nekaj tekočine in tri muhe« (str. 450), pokrit s pismom, kos cunje, dve pokriti peresi. v črnilu, sto let star zobotrebec, »ki ga je lastnik morda imel, ko si je zobal že pred francosko invazijo na Moskvo« (str. 450). Na stenah je bilo nesmiselno obešenih več slik: »dolga, porumenela gravura neke bitke z ogromnimi bobni, kričečimi vojaki v trioglatih klobukih in utapljajočimi se konji« (str. 450), vstavljena brez stekla v okvir iz mahagonija s »tankimi bronaste proge in bronasti krogi v vogalih« (str. 450). Poleg njih je bila slika, ki je zavzemala pol stene, vsa počrnela, naslikana z oljem, na kateri so bile rože, sadje, prerezana lubenica, merjasčev obraz in raca, ki je visela z glavo navzdol. S sredine stropa je visel lestenec v platneni vreči, ki je zaradi prahu postala kot »svilen kokon, v katerem sedi črv« (str. 450). V kotu sobe je bilo na kup zloženo vse, kar »je nevredno ležati na mizah« (str. 450); težko je bilo reči, kaj točno je bilo v njej, saj je bilo tam toliko prahu, da so »roke vsakega, ki se jih je dotaknil, postale kot rokavice« (str. 450). Videti je bilo le odlomljen kos lesene lopate in star podplat škornja, ki je najbolj štrlel od tam. Ni bilo mogoče povedati, kaj je bilo v tisti sobi. Živo bitje, če ne bi »na mizi ležala stara ponošena kapa« (str. 450).
Kopičenje stvari, materialnih vrednosti postane edini cilj Plyushkinovega življenja. On je suženj stvari, ne njihov gospodar. Nenasitna strast pridobivanja je privedla do tega, da je izgubil pravo predstavo o predmetih in prenehal razlikovati uporabne stvari od nepotrebnih smeti. S takšnim notranjim razvrednotenjem objektivnega sveta nepomembno, nepomembno, nepomembno neizogibno pridobi posebno privlačnost, na katero usmeri svojo pozornost. Dobro, ki si ga je nabral Pljuškin, mu ni prineslo niti sreče niti miru. Nenehni strah za lastnino njegovo življenje spremeni v pravi pekel in ga pripelje na rob duševnega propada. Pljuškin gnije žito in kruh, medtem ko se sam stresa nad majhnim koščkom velikonočne torte in steklenico tinkture, na kateri je naredil oznako, da je ne bi kdo popil kot tat. Žeja po kopičenju ga potiska na pot najrazličnejših samoomejevanj. Strah, da bi nekaj zamudil, prisili Plyushkina, da z neumorno energijo zbira vse vrste smeti, vse vrste neumnosti, vse, kar že dolgo ni več služilo življenjskim potrebam človeka. Plyushkin se spremeni v predanega sužnja stvari, sužnja svoje strasti. Obkrožen s stvarmi, ne doživlja osamljenosti in potrebe po komunikaciji z zunanjim svetom. To je živi mrtev človek, mizantrop, ki se je spremenil v "luknjo v človeštvu".
Ponovno smo se prepričali, da je Gogolj eden najbolj osupljivih in izvirnih mojstrov umetniške besede, Mrtve duše pa so edinstveno delo, v katerem z opisovanjem zunanjega in notranjega videza posestva, značaj živeče osebe. v njem se popolnoma razkrije.
Pesem "Mrtve duše" je zanimala številne znanstvene raziskovalce, kot je Yu.V. Mann, E.S. Smirnova-Čikina, M.B. Khrapchenko in drugi. Vendar so bili tudi kritiki, ki so bili pozorni na temo opisovanja posestva v pesmi - to je A.I. Beletsky in O. Skobelskaya. Toda doslej ta tema v literaturi ni bila v celoti razkrita, kar vnaprej določa pomembnost njene študije.
Vsak posestnik ima podobne in drugačne značajske lastnosti kot drugi lastniki zemljišč. Gogol pri vsakem junaku izpostavi največ značilnost, ki se izraža v vsakdanjem okolju. Za Manilova je to nepraktičnost, vulgarnost in zasanjanost, za Korobochko - "clubhead", težavnost v svetu nizkih stvari, za Nozdryova - obilna energija, ki je usmerjena v napačno smer, nenadna nihanja razpoloženja, za Sobakevicha - zvitost, nerodnost, za Plyushkin - pohlep in pohlep.
Od junaka do junaka Gogolj razkriva zločinsko življenje veleposestnikov. Podobe so podane po načelu vedno globljega duhovnega obubožanja in moralnega propadanja. V "Mrtvih dušah" Gogol razmetava vse človeške pomanjkljivosti. Kljub dejstvu, da v delu ni malo humorja, lahko "Mrtve duše" imenujemo "smeh skozi solze". Avtor ljudem očita, da v boju za oblast in denar pozabljajo na večne vrednote. V njih je živa le zunanja lupina, duše pa so mrtve. Za to pa niso krivi le ljudje sami, ampak tudi družba, v kateri živijo, kar pa prav tako pusti svoj pečat.
Torej je pesem "Mrtve duše" še danes zelo pomembna, saj je na žalost sodobni svet ni zelo drugačen od tistega, ki je opisan v pesmi, in še niso bile izkoreninjene človeške lastnosti, kot sta neumnost in skopost.
Seznam uporabljene literature
1. Gogol N.V. Mrtve duše // Zbrano. op. - M .: Država. Založba umetnikov. lit., 1952. - S. 403 - 565.
2. Beletsky A.I. V delavnici umetnika besede // Beletsky A.I. V umetnikovem ateljeju besede: sob. Umetnost. - M .: Višje. šola, 1989. - S. 3 - 111.
3. Gus M. Živa Rusija in mrtve duše. – M.: Sov. pisatelj, 1981. - 334 str.
4. Mann Yu.V. Gogoljeva poetika. - 2. izd., dod. – M.: Umetnik. lit., 1978. - S. 274 - 353.
5. Mašinski S.I. "Mrtve duše" N.V. Gogol. – M.: Umetnik. lit., 1966. - 141 str.
6. Skobelskaya O. Ruski graščinski svet // Svetovna lit. in kulture v izobraževalnih ustanovah Ukrajine. - 2002. - št. 4. - S. 37 - 39.
7. Smirnova E.A. Gogoljeva pesnitev Mrtve duše. - L: Nauka, 1987. - 198 str.
8. Smirnova - Chikina E.S. Pesem N.V. Gogol "Mrtve duše". Komentar. - L: Prosveta, 1974. - 316 str.
9. Khrapchenko M.B. Nikolaj Gogolj: Literarna pot. velikost pisatelja. - M.: Sovremennik, 1984. - S. 348 - 509.
Motivi. "Samozanikanje", potrpežljivost in moč karakterja protagonista mu omogočajo, da se nenehno prerodi in pokaže ogromno energije za dosego svojega cilja. 1.2. Satira o veleposestniku Rusu v pesmi N. V. Gogola "Mrtve duše" "... briljantna natančnost njegove satire je bila čisto instinktivna ... satiričen odnos do ruskega življenja je brez dvoma razložen ... z njegovim značajem ...
Pesem G. N. V. Gogola "Mrtve duše" v šolskem študiju. M., "Razsvetljenje"; 1982. Povzetek Glavna tema raziskave je opredelitev vloge predmetno-gospodinjskih in portretnih podrobnosti pri ustvarjanju podob posestnikov v pesmi N. V. Gogola "Mrtve duše". Namen tega dela je bil preučiti Gogoljevo metodo karakterizacije junakov, družbene strukture skozi podrobnosti. Podrobnosti o življenju junakov so pritegnile ...
Gnezda", "Vojna in mir", "Češnjev vrt". Pomembno je tudi, da glavna oseba Roman tako rekoč odpira celo galerijo "odvečnih ljudi" v ruski literaturi: Pechorin, Rudin, Oblomov. Ob analizi romana "Eugene Onegin" je Belinsky poudaril, da je v začetku XIX stoletja je bilo izobraženo plemstvo tisti razred, »v katerem je bil skoraj izključno izražen napredek ruske družbe« in da je Puškin v Onjeginu »odločil ...
V ozadju vsega »karkoli se dela v Rusu«, saj mu je vse, do zadnje podrobnosti, »postalo nenavadno drago in blizu«. Največ časa in energije posveča delu na pesmi "Mrtve duše", ki bo postala glavni rezultat, vrhunec njegovega dela. Gogol je sam priznal, da je bil v njegovem delu osebni motiv: dolžnost do spomina na Puškina. "Nadaljevati moram veliko delo, ki sem ga začel in zaradi katerega sem pisal ...
Meni članka:
Podoba posestnika Manilova v primerjavi z večino posestnikov, ki jih opisuje Gogol, ustvarja najbolj ugoden in pozitiven vtis, čeprav ni tako težko najti njegovih negativnih lastnosti, vendar v primerjavi z negativnimi stranmi drugih posestnikov ta zgleda kot najmanjše zlo.
Videz in starost Manilova
Natančna starost Manilova v zgodbi ni navedena, vendar je znano, da ni bil star človek. Bralčevo poznanstvo z Manilovom najverjetneje pade na obdobje njegovega vrhunca. Njegovi lasje so bili blond, oči pa modre. Manilov se je pogosto nasmehnil, včasih do te mere, da so bile njegove oči skrite in sploh niso bile vidne. Imel je tudi navado mežikati.
Njegova oblačila so bila tradicionalna in niso v ničemer izstopala, tako kot Manilov sam v kontekstu družbe.
Osebnostna značilnost
Manilov je prijetna oseba. Nima tako vzkipljivega in neuravnovešenega značaja kot večina veleposestnikov, ki jih opisuje Gogol.
Njegova dobrohotnost in dobra narava se razpolagata s seboj in ustvarjata zaupljiv odnos. Na prvi pogled se zdi, da je to stanje zelo koristno, v resnici pa igra z Manilovom tudi kruto šalo in ga spremeni v dolgočasnega človeka.
Pomanjkanje entuziazma in jasnega stališča do določenega vprašanja onemogoča dolgotrajno komunikacijo z njim. Manilov je bil vljuden in prijazen. Običajno je kadil pipo in se tako poklonil svoji navadi iz vojaških let. Sploh se ni ukvarjal z gospodinjstvom - bil je preveč len, da bi to naredil. Manilov je v sanjah pogosto skoval načrte za obnovitev in razvoj svojega gospodarstva ter izboljšanje svojega doma, vendar so ti načrti vedno ostali sanje in se nikoli niso uresničili. resnično življenje. Razlog za to je bila ista lenoba posestnika.
Dragi bralci! Predlagamo, da se seznanite s pesmijo Nikolaja Vasiljeviča Gogola "Mrtve duše"
Manilov je zelo razburjen zaradi dejstva, da ni prejel ustrezne izobrazbe. Ne zna tekoče govoriti, vendar piše zelo kompetentno in natančno - Čičikov je bil presenečen, ko je videl njegove zapiske - ni jih bilo treba prepisati, saj je bilo vse napisano jasno, kaligrafsko in brez napak.
Družina Manilov
Če v drugih pogledih Manilov lahko spodleti, potem je v zvezi z družino in njegovim odnosom do družine zgled, ki mu je treba slediti. Njegovo družino sestavljajo žena in dva sinova, do neke mere je tem ljudem mogoče dodati učitelja. V zgodbi mu Gogol daje pomembno vlogo, vendar ga je Manilov očitno dojemal kot člana družine.
Manilovi ženi je bilo ime Lisa, poročena je bila osem let. Njen mož je bil zelo prijazen do nje. V njunem odnosu sta prevladovala nežnost in ljubezen. To ni bila igra za javnost - resnično sta imela nežna čustva drug do drugega.
Lisa je bila lepa in lepo vzgojena ženska, a za gospodinjska opravila sploh ni skrbela. Za to ni bilo objektivnega razloga, razen lenobe in njene osebne nepripravljenosti, da bi se poglobila v bistvo stvari. Gospodinjstvo, zlasti mož, tega ni menilo za nekaj groznega in je mirno obravnavalo to stanje.
Najstarejši Manilov sin se je imenoval Themistoclus. Bil je dober fant, star 8 let. Po mnenju samega Manilova je bil fant izjemen zaradi svoje duhovitosti in inteligence, brez primere za njegovo starost. Ime najmlajšega sina ni bilo nič manj nenavadno - Alkid. Najmlajši sin je imel šest let. Kar zadeva najmlajšega sina, vodja družine meni, da je v razvoju slabši od svojega brata, vendar je bil na splošno tudi pregled o njem ugoden.
Dvorec in vas Manilova
Manilov ima ogromen potencial, da postane bogat in uspešen. Na voljo ima ribnik, gozd, vas z 200 hišami, vendar mu lenoba posestnika onemogoča poln razvoj gospodarstva. Bolj pravilno bi bilo reči, da se Manilov sploh ne ukvarja z gospodinjstvom. Glavne zadeve vodi vodja, Manilov pa se je zelo uspešno upokojil in živi odmerjeno življenje. Tudi epizodni posegi v potek procesa ne vzbudijo njegovega zanimanja.
Na naši spletni strani najdete v pesmi Nikolaja Vasiljeviča Gogolja "Mrtve duše"
Nedvomno se strinja s svojim vodjem o potrebi po določenih delih ali dejanjih, vendar to počne tako leno in nejasno, da je včasih težko določiti njegov pravi odnos do predmeta razprave.
Na ozemlju posestva opazno izstopa več cvetličnih gredic, urejenih na angleški način, in gazebo. Cvetlične gredice, tako kot skoraj vse na posestvu Manilov, so v slabem stanju - niti lastnik niti gostiteljica jim ne posvečata ustrezne pozornosti.
Ker se Manilov rad prepušča sanjam in razmišljanjem, postane paviljon pomemben element v njegovem življenju. Tam lahko ostane pogosto in dolgo časa, se prepusti fantazijam in dela miselne načrte.
Odnos do kmetov
Kmetje Manilova nikoli ne trpijo zaradi napadov svojega posestnika; bistvo tukaj ni samo Manilov mirni značaj, ampak tudi njegova lenoba. Nikoli se ne poglablja v zadeve svojih kmetov, ker ga to vprašanje ne zanima. Na prvi pogled bi morala takšna drža ugodno vplivati na razmerja v projekciji posestniki-podložniki, vendar ima ta medalja svojo neprivlačno stran. Manilova brezbrižnost se kaže v popolni brezbrižnosti do življenja podložnikov. Nikakor ne poskuša izboljšati njihovih delovnih ali življenjskih pogojev.
Mimogrede, ne ve niti števila svojih podložnikov, saj jih ne spremlja. Nekaj poskusov vodenja evidence je naredil Manilov - štel je moške kmete, a kmalu je s tem prišlo do zmede in na koncu je bilo vse opuščeno. Tudi Manilov ne vodi rezultatov s svojim " mrtve duše". Manilov daje Chichikovu svoje mrtve duše in celo nosi stroške njihove registracije.
Manilova hiša in pisarna
Vsi v posestvu Manilov imajo dvojni položaj. Hiša in še posebej delovna soba nista bili izjema od pravila. Tu se, kot nikjer drugje, bolje vidi nedoslednost posestnika in njegovih družinskih članov.
To je predvsem posledica ujemanja neusklajenega. V Manilovi hiši lahko vidite dobre stvari, na primer, kavč pri posestniku je bil prevlečen z dobrim blagom, ostalo pohištvo pa je bilo v slabem stanju in je bilo oblazinjeno s poceni in že dodobra obrabljenim blagom. V nekaterih sobah sploh ni bilo pohištva in so stali prazni. Čičikov je bil neprijetno presenečen, ko je med večerjo na mizi v bližini stala zelo spodobna svetilka in popolnoma neprivlačen kolega, ki je bil videti kot invalid. Vendar je to dejstvo opazil le gost, ostali pa so ga imeli za svojega.
Manilova pisarna se ne razlikuje veliko od vsega drugega. Na prvi pogled je bila to precej lepa soba, katere stene so bile pobarvane v sivo-modre odtenke, a ko je Čičikov začel skrbno pregledovati opremo pisarne, je opazil, da je v Manilovi pisarni največ tobaka. Tobak je bil vsekakor povsod - kup na mizi je velikodušno potresel vse dokumente, ki so bili v pisarni. Tudi v pisarni Manilova je bila knjiga - zaznamek v njej je bil na samem začetku - stran štirinajst, vendar to sploh ne pomeni, da se je Manilov pred kratkim lotil branja. Ta knjiga že drugo leto mirno leži v tem položaju.
Tako je Gogol v zgodbi "Mrtve duše" upodobil povsem prijetno osebo, posestnika Manilova, ki kljub vsem svojim pomanjkljivostim opazno pozitivno izstopa v ozadju celotne družbe. Ima vse možnosti, da postane zgledna oseba v vseh pogledih, a lenoba, ki je lastnik zemljišča ne more premagati, postane resna ovira pri tem.
Manilov kot vrsta "živih mrtvecev"
Splošno mnenje literarni kritiki o "Mrtvih dušah" (tako s strani sodobnih kritikov kot s strani tistih, ki so živeli v Gogoljevem času): razumevanje tega dela je velik problem. Po eni strani je to besedilo seveda mogoče brati dobesedno: kako takšen detektivska zgodba O Rusiji. Po drugi strani pa je to sprememba zgodbe in ob natančnejšem branju besedila se bralec seveda vpraša - čigave duše so tukaj mrtve - trupel ali živih?
Belinsky je nekoč pripomnil: "Mrtvih duš" se ne bo zaljubil vsak bralec in še več manj ljudi bo razumel pravi pomen tega dela:
V Gogoljevi pesmi lahko v celoti uživa le tisti, ki razume misel in umetniško izvedbo stvaritve, ki mu je pomembna vsebina, ne pa zaplet.<…>"Mrtve duše" niso v celoti razkrite od prvega branja, tudi za misleče ljudi ...
In kritik je imel popolnoma prav. Menimo, da " mrtve duše»V tem eseju je pisec poimenoval točno živeče ljudi, ki jim je vendarle uspelo umreti še pri življenju. Vendar dvomljiv dosežek!
Če torej tega romana-pesnitve še vedno ni mogoče dojemati kot klasično pravljico, kjer liki živijo, ljubijo, se poročajo, umirajo, se postavlja vprašanje: kaj je Gogolj skril pod izpisanimi simbolnimi tipi likov? Tu je še eno resnično dejstvo: pisatelj je sam ilustriral rokopis Mrtvih duš. In v teh risbah je bilo veliko pozornosti namenjene videzu likov. To kaže, da je Gogol želel predstaviti celostno podobo družbe Rusko cesarstvo, pri čemer je vso to nepredstavljivo lestvico strnil v velikost romaneskne »škatle«. Mimogrede, o škatli. Tako veleposestnik kot Manilov, ki nas zanima, sta takšna tipa, ki ju morda še srečamo na ulici. Poglejmo Manilova pod mikroskopom literarnega raziskovalca.
In kaj je ta Manilov ... v resnici?
Ko je roman-pesnitev šele izšla iz tiska, je pritegnila pozornost ne le posameznih bralcev, ampak tudi kritikov. Torej, S. Shevyrevu je bilo delo zelo všeč, zato je kritik pozitivno ocenil Gogoljevo delo. Pripomba o Manilovu pripada istemu kritiku:
Predvidevamo, da morajo biti poleg lastnosti, ki so zdaj vidne v njih, še druge, dobre lastnosti.<…>tako mora biti na primer Manilov kljub svoji prazni zasanjanosti zelo prijazna oseba, milostljiv in prijazen gospodar s svojimi ljudmi ter pošten v vsakdanjem življenju ...
Toda E. Smirnova kaže na ta roman popolnoma radoveden pogled. Po mnenju kritika se tukaj skriva motiv junaštva, ki je neločljivo povezan z rusko kulturo. Vendar je tudi junaštvo mrtvo. Zakaj? Ugotovimo. Že od prvih vrstic se ta motiv čuti. Avtor piše o sedanjiku, kot da bi šlo za obdobje, »ko se junaki že pojavljajo na Rusu«. In tudi v zadnjem poglavju je isti motiv (ali celo lajtmotiv?): »Ali tukaj ne bo junaka ...«. Ta tema velja za pozitivni pol romana, ki v nekem smislu uravnava negativni pol dela. Bogatirji so tisto živo načelo, ki je toplo, ustvarjalno, resnično. In temu začetku nasprotujejo "mrtve duše": Čičikovi, Manilovi, Sobakeviči, Korobočki, Pljuškini ... Vsak lik je primer določene mrtvila. Na primer, naš Manilov se zdi gostoljuben in morda manj neprijeten kot drugi junaki, vendar je sanjač, odrezan od življenja, brez dejavnosti, ustvarjalnosti. Manilov je praznina. Gogol namiguje na dejstvo, da se je v Ruskem imperiju svet kot da je razdelil na dva dela: pravi, živi, dejavni svet in svet rastlinja, mrtev, hladen, prazen svet. In na žalost drugi svet zakrije in preživi prvega.
Podoba Manilova v kritiki
A vrnimo se za nekaj minut k Belinskemu. Kritik ima globoko analizo Gogoljevega romana-pesnitve - "Pojasnilo za razlago o Gogoljevi pesmi" Mrtve duše "". Tukaj so tudi citati, ki pojasnjujejo, zakaj Manilov ni le še en literarni lik, ampak vrsta svetovnozgodovinskega pomena:
Recimo, da Byron ni nič v primerjavi z Gogolom in da so Čičikov, Manilovi in Selifani bolj svetovnozgodovinskega pomena kot titanske, kolosalne osebnosti britanskega pesnika ...
... ep Walterja Scotta vsebuje prav »vsebino skupnega življenja«, pri Gogolju pa se to »skupno življenje« pojavi le kot namig, kot zadnja misel, ki jo povzroča popolna odsotnost univerzalnega v njegovem življenju. prikazuje<…>Kakšno je običajno življenje pri Čičikovih, Selifanih, Manilovih, Pljuškinih, Sobakevičih in v vsej pošteni družbi, ki okupira bralčevo pozornost s svojo vulgarnostjo v Mrtvih dušah?
G. Konstantin Aksakov znova dokazuje, da ima Manilovo svojo stran življenja: a kdo je dvomil v to, pa tudi v dejstvo, da je v prašiču, ki je brskal po gnoju na dvorišču Korobochke, mimogrede pojedel piščanca (str. 88) , ima svojo plat življenja? Je in pije - torej živi: ali je mogoče misliti, da Manilov ne živi, ki ne samo jede in pije, ampak tudi kadi tobak in ne samo kadi tobak, ampak tudi fantazira ...
Vsi ti Manilovi in njim podobni so zabavni samo v knjigi; v resnici, bog ne daj, da bi se srečali z njimi - in nemogoče je, da se ne bi srečali z njimi, ker jih je v resnici dovolj, zato so predstavniki nekega dela ...
Tako se Manilov v literaturi kaže kot svojevrsten človek praznine, ki odseva ljudi praznine v življenju. Navsezadnje junak nima ničesar: ni misli, občutkov, na koncu ni življenja samega. Življenje je ravnovesje kontemplacije in akcije, a za Manilova je prednost samo v eni smeri – v prazno kontemplacijo: to so knjige, ki ne bodo nikoli napisane in nikoli ne bodo prebrane, načrti, ki se ne bodo nikoli uresničili. Manilov je sanjač. Po eni strani to ni greh, a junakove sanje so polne neumnosti. Lahko rečemo, da je ta lik brez oblike: amorfen, nerazločen, nedoločen. In kar je najpomembneje: v Manilovu ne morete videti življenjska sila, prav tistega, ki daje smisel vsakemu obstoju.
Evo, kaj pravi Gogol:
Seveda se vidi, da je poleg dolgih poljubov v hiši še marsikaj drugega. Zakaj je na primer neumno in neuporabno kuhati v kuhinji? Zakaj je shramba tako prazna? zakaj je ključ tat? Zakaj so služabniki nečisti in pijanci? zakaj vsi domači neusmiljeno spijo in ostali čas visijo okoli? ..
Manilov in njegova družina je velika satira na takrat sprejete norme vzgoje, ki so iz človeka naredile prazno blazino - a lepo, elegantno, ki krasi kavč posestva. Mislimo, da se takšni ljudje ne razlikujejo veliko od pohištva. Manilovi so prijetni in srčni, vendar te lastnosti ne puščajo sledi.
Navzven je Manilov bogat, vendar je duhovno reven, saj junak nima nobenih teženj, načrtov, nobenega napredka v samorazvoju in samoizboljšanju. Svetlost dekorja in pohištva hiše Manilov samo še poudarja brezobrazno in sivo naravo lastnika. Sanje Manilova so junaka popolnoma odtrgale od življenja, tako da zdaj lahko "Manilov" imenujemo oseba - govornik, sanjač, dolgočasen sladkobesednik, ki se odmika od odgovornosti in težav življenja v bolj priročno resničnost.
Za delo na svojem glavnem delu - pesmi "Mrtve duše" - N.V. Gogol je začel leta 1835 in ga ni ustavil do svoje smrti. Zadal si je nalogo prikazati nazadnjaško zemljiško-fevdalno Rusijo z vsemi njenimi slabostmi in pomanjkljivostmi. Pomembno vlogo pri tem so imele podobe predstavnikov plemstva, ki jih je mojstrsko ustvaril avtor, ki so predstavljali glavni družbeni razred v državi. Opis vasi Manilov, Korobochka, Sobakevich, Nozdrev, Plyushkin omogoča razumeti, kako različni, a hkrati tipični, duhovno revni so bili ljudje, ki so bili glavna opora oblasti. In to kljub dejstvu, da se je vsak od predstavljenih lastnikov zemljišč štel za najboljšega med ostalimi.
Vloga notranjosti
Pet poglavij prvega zvezka, posvečenih zemljiškim gospodom, Gogol gradi na istem principu. Vsakega gostitelja opisuje z opisom njegovega videza, načina vedenja z gostom - Čičikovim - in sorodniki. Avtor govori o tem, kako je bilo organizirano življenje na posestvu, kar se kaže skozi odnos do kmetov, celotnega posestva in lastnega doma. Rezultat je posplošena slika o tem, kako so živeli »najboljši« predstavniki podložne Rusije v prvi polovici 19. stoletja.
Prvi je opis vasi Manilov - zelo sladek in prijazen, na prvi pogled, posestnik.
Dolga pot
Ne ravno prijeten vtis pusti že pot do posestva. Na sestanku v mestu je lastnik zemljišča, ki je povabil Čičikova na obisk, ugotovil, da živi približno petnajst verstov od tod. Vendar je vseh šestnajst in še več že minilo in poti ni bilo videti konca. Dva kmeta, ki sta se srečala, sta opozorila, da bo po versti zavoj in tam Manilovka. Toda tudi to ni bilo veliko podobno resnici in Čičikov je sam sklepal, da je gostitelj, kot se je pogosto dogajalo, prepolovil distanco v pogovoru. Morda, da bi privabili - zapomnite si ime lastnika zemljišča.
Končno se je pred nami pojavilo posestvo.
Nenavadna lokacija
Prva stvar, ki mi je padla v oči, je bila dvonadstropna graščina, ki je bila zgrajena na hribu – »na juri«, kot poudarja avtor. Z njim je treba začeti opis vasi Manilov v pesmi "Mrtve duše".
Zdelo se je, da so samotno stoječo hišo z vseh strani prepihali vetrovi, kakršni so le v teh krajih. Pobočje, na katerem je stala stavba, je bilo prekrito s striženo rušo.
Absurdno ureditev hiše so dopolnjevale gredice z grmičevjem in lilami, postavljene v angleškem slogu. V bližini so bile zakrnele breze - ne več kot pet ali šest - in uta s smešnim imenom za te kraje "tempelj samotnega razmišljanja". Neugledno sliko je dopolnil majhen ribnik, ki pa ni bil redkost na posestvih posestnikov, ki so bili ljubitelji angleškega sloga.
Absurdnost in nepraktičnost - takšen je prvi vtis lastnikovega gospodarstva, ki ga je videl.
Opis vasi Manilova
"Mrtve duše" nadaljujejo zgodbo o nizu bednih, sivih kmečkih koč - Čičikov jih je naštel vsaj dvesto. Nahajali so se vzdolž in počez ob vznožju hriba in so bili sestavljeni samo iz hlodov. Med kočami gost ni videl drevesa ali drugega zelenja, zaradi česar vas ni bila prav nič privlačna. V daljavi je bilo nekako dolgočasno temno, takšen je opis vasi Manilov.
"Mrtve duše" vsebuje subjektivno oceno tega, kar je videl Čičikov. Pri Manilovu se mu je vse zdelo nekako sivo in nerazumljivo, tudi "dan je bil jasen ali mračen." Le dve preklinjajoči ženi, ki sta po ribniku vlekli poleno rakov in ščurkov, ter petelin z raztrganimi perutmi, ki je kričal na ves glas, so nekoliko popestrili sliko, ki se je prikazala.
Srečanje z lastnikom
Opis vasi Manilov iz "Mrtvih duš" bo nepopoln, ne da bi spoznali samega lastnika. Stal je na verandi in, ko je prepoznal gosta, se je takoj razlegel v najbolj vesel nasmeh. Že ob prvem srečanju v mestu je Manilov Čičikova presenetil z dejstvom, da se je v njegovem videzu zdelo veliko sladkorja. Zdaj se je prvi vtis samo še stopnjeval.
V resnici se je lastnik zemljišča sprva zdel zelo prijazen in prijeten človek, čez minuto pa se je ta vtis popolnoma spremenil in zdaj se je pojavila misel: "Hudič ve, kaj je!" Nadaljnje Manilovljevo vedenje, pretirano prisrčno in zgrajeno na želji po ugajanju, to v celoti potrjuje. Domačin je gosta poljubil, kot da sta prijatelja že stoletje. Nato ga je povabil v hišo in na vse možne načine poskušal pokazati spoštovanje do njega s tem, da ni želel vstopiti na vrata pred Čičikovim.
Notranja postavitev
Opis vasi Manilov iz pesmi "Mrtve duše" vzbuja občutek absurdnosti v vsem, vključno z dekoracijo gospodarjeve hiše. Začnimo z dejstvom, da je bilo poleg dragega in celo elegantnega pohištva, ki je stalo v dnevni sobi, nekaj foteljev, katerih oblazinjenje naenkrat ni imelo dovolj blaga. In lastnik že nekaj let vsakič opozori gosta, da še ni pripravljen. V drugi sobi že osmo leto od poroke Manilova sploh ni bilo pohištva. Enako so lahko ob večerji postavili na mizo razkošen bronast svečnik, izdelan v starinskem slogu, in kakšen »invalid« iz bakra, ves v masti. Ampak nihče od domačih ni pri tem
Lastnikova pisarna je bila videti prav tako smešna. Spet je bila nerazumljiva sivo-modra barva - nekaj podobnega tistemu, kar je avtor že omenil, ko je na začetku poglavja podal splošen opis vasi Manilov. Na mizi je dve leti stala knjiga z zaznamkom na isti strani - nihče je ni prebral. Po drugi strani pa je bil tobak razložen po vsej sobi, na okenskih policah pa so se pojavile vrste stekelc, položenih iz pepela, ki je ostal v pipi. Na splošno so bile sanje in kajenje glavni in poleg tega najljubši poklici posestnika, ki ga njegova lastnina sploh ni zanimala.
Spoznavanje družine
Manilova žena je kot on sam. Osem let skupnega življenja je malo spremenilo odnos med zakoncema: še vedno sta si privoščila košček jabolka ali prekinila pouk, da bi posnela poljub. Manilova je prejela dobro vzgojo, učila je vse, kar je potrebno, da bi srečna ženska govorila francosko, igrala klavir in s perlicami izvezla nekaj nenavadnega primera, da bi presenetila svojega moža. In ni važno, da se je v kuhinji slabo kuhalo, v shrambah ni bilo zalog, gospodinja je veliko kradla, hlapci pa so vedno več spali. Ponos zakoncev so bili njihovi sinovi, imenovani čudni in obetajoči, da bodo v prihodnosti pokazali velike sposobnosti.
Opis vasi Manilova: položaj kmetov
Iz vsega povedanega se že nakazuje ena ugotovitev: na posestvu je vse potekalo nekako tako, po svoje in brez vmešavanja lastnika. Ta ideja se potrdi, ko Čičikov začne govoriti o kmetih. Izkazalo se je, da Manilov nima pojma, koliko duš je umrlo v zadnjem času. Tudi njegov referent ne more odgovoriti. Opozori le, da je veliko, s čimer se lastnik zemljišča takoj strinja. Vendar pa beseda "veliko" bralca ne preseneti: opis vasi Manilov in razmer, v katerih so živeli njegovi podložniki, jasno kažejo, da je za posestvo, v katerem posestniku ni mar za kmete, to pogosta stvar.
Posledično se pojavi neprivlačna podoba glavnega junaka poglavja. Slabo vodenemu sanjaču še na misel ni prišlo, da bi šel na polja, ugotovil, kaj potrebujejo ljudje, ki so bili odvisni od njega, ali celo preprosto preštel, koliko jih ima. Poleg tega avtor dodaja, da bi človek zlahka prevaral Manilova. Menda je prosil za službo, a se je mirno šel napijat, pred tem pa nikomur ni mar. Poleg tega so bili vsi služabniki, vključno s pisarjem in gospodinjo, nepošteni, kar ni motilo niti Manilova niti njegove žene.
zaključki
Opis vasi Manilov je dopolnjen s citati: "obstaja vrsta ljudi ... ne to ne ono, ne v mestu Bogdan ne v vasi Selifan ... Manilova bi se jim morala pridružiti." Tako gre za lastnika zemljišča, od katerega na prvi pogled nikomur ni škode. Rad ima vse - tudi najbolj zagrizen goljuf je najboljša oseba v njem. Včasih sanja o tem, kako bi postavil trgovine za kmete, vendar so ti "projekti" zelo daleč od realnosti in nikoli ne bodo uresničeni. Od tod splošno razumevanje "manilovstva" kot družbenega pojava - nagnjenost k psevdofilozofiji, odsotnost kakršne koli koristi od obstoja. In tu se začne degradacija in nato propad človekove osebnosti, na kar Gogolj opozarja, ko opisuje vas Manilov.
"Mrtve duše" tako postanejo obsodba družbe, v kateri so najboljši predstavniki lokalnega plemstva kot Manilov. Konec koncev bo ostalo še slabše.
Pozor, samo DANES!
- "Mrtve duše": ocene dela. "Mrtve duše", Nikolaj Vasiljevič Gogol
- Sobakevich - karakterizacija junaka romana "Mrtve duše"
