Shramba sonca. Shramba sonca. Živa bitja, ki lezejo na shrambo sonca na štoru

Stran 5 od 6

Velik črni štor zbira sončne žarke in se zelo segreje. Začenja se že mračiti, zrak in vse okoli se ohlaja. Toda štor, črn in velik, še vedno ohranja toploto. Šest majhnih kuščarjev je prilezlo iz močvirja in počepnilo nanj; štirje limonasti metulji, ki zložijo svoja krila, počepnejo s svojimi antenami; velike črne muhe so prišle prenočevat. Dolg brusnični bič, ki se je oprijel stebel trave in izboklin, je spletel toplo črno škrbino in se, ko je naredil nekaj zavojev na samem vrhu, spustil na drugo stran. Strupene kače - gadi v tem letnem času varujejo toploto, ena, ogromna, dolga pol metra, pa je zlezla na štor in se zvila na brusnici.
In deklica se je tudi plazila po močvirju, ne da bi visoko dvignila glavo. In tako se je splazila do ožganega štora in potegnila prav bič, kjer je ležala kača. Kača je dvignila glavo in siknila. In tudi Nastya je dvignila glavo ...
Takrat se je Nastja končno prebudila, skočila in los, ki je v njej prepoznal človeka, je skočil iz trepetlike in z močnimi dolgimi hoduljastimi nogami z lahkoto hitel skozi gosto močvirje, kot hiti zajec po suhem pot.
Prestrašena zaradi losa, je Nastenka začudeno pogledala kačo: gad je še vedno ležal zvit v toplem sončnem žarku. Nastja si je predstavljala, da je sama ostala tam, na štoru, zdaj pa je prišla iz kačje kože in stala, ne da bi razumela, kje je.
Nedaleč stran je stal velik rdeč pes s črnim jermenom na hrbtu in jo gledal. Ta pes je bil Grass in Nastya se je je celo spomnila: Antipych je večkrat prišel z njo v vas. Vendar se ni mogla pravilno spomniti imena psa in ji je zaklicala:
- Mravljica, mravljica, kruha ti dam!
In segel po košari za kruh. Košara je bila do vrha napolnjena z brusnicami, pod brusnicami pa kruh. Koliko časa je minilo, koliko brusnic je ležalo od jutra do večera, dokler ni bila ogromna košara napolnjena! Kje je bil njen brat v tem času, lačen, in kako je pozabila nanj, kako je pozabila nase in na vse okoli ?!
Ponovno je pogledala na štor, kjer je ležala kača, in nenadoma prodorno zavpila:
- Brat, Mitrasha!
In hlipajoč je padla blizu košare, napolnjene z brusnicami.
To je bil ta prodoren jok, ki je nato priletel do Elani. In Mitrasha je to slišal in odgovoril, a sunek vetra je nato njegov krik odnesel na drugo stran, kjer so živele le srake.

X
Tisti močan sunek vetra, ko je zaklicala uboga Nastja, ni bil zadnji pred tišino večerne zarje. Sonce je takrat šlo skozi gost oblak in od tam na tla vrglo zlate noge svojega prestola.
In ta impulz ni bil zadnji, ko je Mitrasha zavpil kot odgovor na Nastjin jok.
Zadnji impulz je bil, ko je sonce potopilo zlate noge svojega prestola, kot bi pod zemljo, in se, veliko, čisto, rdeče, s spodnjim robom dotaknilo zemlje. Tedaj je mali drozg z belimi obrvmi zapel svojo sladko pesem v planini. Neodločno je blizu Ležečega kamna, na umirjenem drevju, tekel Kosach-tokovik. In žerjavi so trikrat kričali, ne tako kot zjutraj - "zmaga!", Ampak zdelo se je:
"Spi, a ne pozabi: vse vas bomo kmalu zbudili, zbudi se, zbudi se!"
Dan se ni končal s sunkom vetra, ampak z zadnjim enostavno dihanje. Nato je nastala popolna tišina in vse je postalo slišati povsod, tudi jereb, ki je žvižgal v goščavi Suhe reke.
V tem času je Grass, začuteč človeško nesrečo, stopil do hlipajoče Nastje in ji obliznil lice, slano od solz. Nastja je dvignila glavo, pogledala psa in tako, ne da bi ji kaj rekla, spustila glavo nazaj in jo položila naravnost na jagodo. Trava je skozi brusnice jasno zavohala kruh in bila je strašno lačna, vendar si ni mogla privoščiti, da bi s tacami kopala po brusnicah. Namesto tega je začutila človeško nesrečo, visoko dvignila glavo in zajokala.
Nekoč, spomnim se, davno tega smo se tudi zvečer vozili, kot je bilo v starih časih, po gozdni cesti v trojki z zvoncem. In nenadoma je kočijaž zajel trojko, zvonec je utihnil in kočijaž nam je prisluhnil:
- Težave!
Tudi sami smo nekaj slišali.
- Kaj je to?
- Nekakšna težava: pes zavija v gozdu.
Takrat nismo nikoli vedeli, v čem je problem. Morda se je nekje v močvirju utapljal tudi človek in ko ga je pospremil, je zatulil pes, pravi človekov prijatelj.
V popolni tišini, ko je Grass tulil, je Gray takoj ugotovil, da je bil na Palestincu, in hitro, hitro pomahal naravnost tja.
Šele zelo kmalu je Grass prenehala tuliti, Gray pa je počakal, da se tuljenje spet začne.
V tistem trenutku je Grassova sama zaslišala znan tanek in redek glas v smeri Ležečega kamna:
- Jav! Yaw!
In takoj sem seveda ugotovil, da je to lisica, ki renči na zajca. In potem je seveda razumela: lisica je našla sled istega zajca, ki ga je zavohala tam, na Ležečem kamnu. In potem je ugotovila, da lisica brez zvitosti nikoli ne bo dohitela zajca, in je zajokala, samo zato, da bi tekel in se utrudil, in ko bi bil utrujen in legel, bi ga zgrabila na njegovo posteljo. Pri Grassu po Antipihu se je to zgodilo več kot enkrat, ko je dobil zajca za hrano. Ko je slišal takšno lisico, je Grass lovil na volčji način: kot volk na koloteku tiho stoji v krogu in ga, potem ko je počakal na psa, ki rjovi na zajca, ujame, tako se je skrivala izpod lisičjega kolovoza. ujel zajca.
Po poslušanju lisičjega teka je Grass, tako kot mi lovci, razumel krog zajčjega bega: od Ležečega kamna se je zajec pognal do Slepega Elana in od tam do Suhe reke, od tam pa dolg polkrog do Palestinka in spet obvezno do Ležečega kamna. Ko je to spoznala, je stekla do Ležečega kamna in se tam skrila v gost brinov grm.
Travka ni bilo treba dolgo čakati. S svojim pretanjenim sluhom je zaslišala, človeškemu sluhu nedostopno, šepetanje zajčje šape po lužah na močvirski poti. Te luže so se pojavile na Nastjinih jutranjih stezah. Rusak se je prav zdaj moral pokazati pri Ležečem kamnu.
Trava za brinovim grmom je počepnila in se upirala na zadnje noge za silovit met, in ko je zagledala ušesa, je planila.
Ravno v tistem času je zajec, velik, star, utrjen zajec, komaj zašepal, si je vzel v glavo, da se je nenadoma ustavil in celo, stoječ na zadnjih nogah, poslušal, kako daleč joka lisica.
Tako se je zbralo hkrati: trava je hitela in zajček se je ustavil.
In Grass je bil prenesen skozi zajca.
Medtem ko se je pes vzravnal, je zajec že letel v velikih skokih po Mitrašinovi poti naravnost do Slepe smreke.
Potem je način lova na volka propadel: pred temo je bilo nemogoče čakati na vrnitev zajca. In Grass se je na svoj pasji način pognala za zajcem in s kričanjem napolnila vso večerno tišino z lesketajočim, odmerjenim, enakomernim pasjim laježem.
Ko je lisica slišala psa, je seveda takoj opustila lov na zajca in se lotila vsakodnevnega lova na miši. In Gray, ki je končno zaslišal dolgo pričakovani pasji lajež, se je pognal na gugalnice v smeri Slepe Elani.

XI
Srake na slepi Elani, ki je slišala približevanje zajca, razdeljena na dve skupini, je ostala sama z malim človekom in zavpila:
- Dri-ti-ti!
Drugi so kričali na zajca:
- Dra-ta-ta!
Težko je uganiti in razumeti to srako tesnobo. Reči, da kličejo na pomoč – kakšna pomoč je! Če na jok srake pride človek ali pes, srake ne bodo dobile nič. Reči, da s svojim krikom kličejo celotno pleme srak na krvavi pojedin? Ali je tako ...
- Dri-ti-ti! so kričale srake in skakale vedno bliže možičku.
Toda sploh niso mogli skočiti: človekove roke so bile proste. In nenadoma so se srake pomešale: ista sraka bodisi kriči na "i", nato drakne na "a".
To je pomenilo, da k Slepemu Elanu prihaja zajec.
Rusak se je že večkrat izmikal Grasu in je dobro vedel, da zajček dohiti zajca in da je zato treba ukrepati zvito. Zato pred samo željo, ne doseže Mali človek, se je ustavil in razburkal vseh štirideset. Vsi so se usedli na vrhnje prste dreves in vsi zavpili zajcu:
- Dri-ta-ta!
Toda iz nekega razloga zajci temu kriku ne pripisujejo nobenega pomena in popustijo, ne da bi bili pozorni na štirideset. Zato se včasih zdi, da je to čivkanje srak neuporabno, in tudi oni, nekako tako kot ljudje, včasih samo iz dolgčasa preživijo čas v klepetu.
Zajec je, potem ko je malo stal, naredil svoj prvi velik skok, ali, kot pravijo lovci, njegov popust - v eno smer, ko je stal tam, se je vrgel v drugo in po ducatu majhnih skokov - v tretjo in tam lezi z očmi na njegovo sled, na primer, če Grass razume popuste, bo prišla do tretjega popusta, tako da jo lahko vidiš vnaprej ...
Ja, seveda, zajec je pameten, pameten, a kljub temu so ti popusti nevaren posel: pameten hrt tudi razume, da zajec vedno gleda svojo sled, in se tako domisli, da popuste ne usmeri v smeri v stopinjah, ampak kar v zraku, z zgornjim instinktom .
In kako potem zajčku zaigra srce, ko zasliši, da je pasji lajež prenehal, pes se je čipiral in začel na mestu čipa tiho delati svoj strašni krog ...
Zajček je imel tokrat srečo. Razumel je: pes, ki je začel krožiti okoli drevesa, je tam srečal nekaj in nenadoma se je tam jasno slišal moški glas in nastal je grozen hrup ...
Lahko uganete: zajec, ko je zaslišal nerazumljiv hrup, si je rekel nekaj podobnega našemu "stran od greha" in, perjanica, perjanica, tiho odšla na zadnjo pot, do Ležečega kamna.
In Grass, ki se je razpršila po smreki čez zajca, je nenadoma, deset korakov stran od oči v oči, zagledala malega človeka in pozabila na zajca, se ustavila.
Kaj je mislil Grass, ko je gledal možica v elani, je lahko uganiti. Navsezadnje smo za nas vsi različni. Za Grassa so bili vsi ljudje kot dve osebi: ena - Antipih z različnimi obrazi in druga oseba - to je sovražnik Antipiha. In zato dober, pameten pes ne pristopi takoj do človeka, ampak se ustavi in ugotovi, ali je lastnik ali sovražnik.
In tako je Grass stal in gledal v obraz majhnega človeka, obsijan z zadnjim žarkom zahajajočega sonca.
Oči možička so bile sprva motne, mrtve, a nenadoma se je v njih zasvetila luč in Grass je to opazil.
»Najverjetneje je to Antipih,« je pomislila Travka.
In rahlo, komaj opazno pomahala z repom.
Kako je razmišljala Travka, ko je prepoznala svojega Antipiha, seveda ne moremo vedeti, lahko pa ugibamo.
Se spomnite, če se vam je to zgodilo? Zgodi se, da se v gozdu skloniš k mirni zaledju potoka in tam kot v ogledalu vidiš: cel, cel človek, velik, lep, kot za Antipiha za travo, upognjen izza tvojega. nazaj in tudi gleda v zaledje, kot v ogledalu. In tako je lepo tam, v zrcalu, z vso naravo, z oblaki, gozdovi, pa tudi sonce zahaja tam, in kaže se mlaj, in pogoste zvezde.
Torej je to zagotovo, verjetno, in Grass je v vsakem obrazu osebe, kot v ogledalu, videla celotno osebo Antipiha in se je poskušala vreči na vrat vsakega človeka, a iz svojih izkušenj je vedela: obstaja sovražnik Antipih s popolnoma enakim obrazom.
In je čakala.
In njene tačke so bile medtem tudi malo prisesane; če tako dlje stojiš, potem se psu tace tako prisesajo, da ga ne izvlečeš. Ni bilo več mogoče čakati.
In nenadoma …
Niti grom, niti blisk, niti sončni vzhod z vsemi zmagovitimi zvoki, niti sončni zahod z žerjavovo obljubo novega lepega dne - nič, noben čudež narave ne bi mogel biti večji od tega, kar se je zdaj zgodilo za Travo v močvirju: slišala je človeško besedo - in kakšna beseda!
Antipih, kot velik, pravi lovec, je svojega psa najprej poimenoval, seveda na lovski način - iz besede "strup", našo travo pa je sprva imenoval Zatravka; potem pa je lovski vzdevek zdrsnil na jezik in izzvenelo je lepo ime Grass. Zadnjič, ko je k nam prišel Antipyh, se je tudi njegovi psički reklo Zatravka. In ko so malemu možičku zasvetile oči, je to pomenilo, da se je Mitraša spomnil pasjega imena. Nato so se brezžive, modrikaste ustnice možička začele polniti s krvjo, postajale rdeče in se premikale. Grass je opazila ta premik njenih ustnic in drugič rahlo pomahala z repom. In takrat se je zgodil pravi čudež v razumevanju Grassa. Tako kot stari Antipih v starih časih, je novi mladi in mali Antipih rekel:
- Seme!
Ko je Grass prepoznal Antipiha, se je takoj ulegel.
- No! No! - je rekel Antipih. - Pridi k meni, pametno dekle!
In Grass se je v odgovor na besede moškega tiho plazil.
Toda možiček jo je sedaj klical in vabil, ne čisto naravnost iz srca, kot je najbrž mislila Grassova sama. Človek po njegovih besedah ni imel le prijateljstva in veselja, kot je mislil Travka, ampak je skrival tudi zvit načrt za svojo rešitev. Ko bi ji mogel jasno povedati svoj načrt, s kakšnim veseljem bi planila, da bi ga rešila! Vendar se ji ni mogel razumeti in jo je moral prevarati z ljubkovalno besedo. Potreboval je celo, da se ga boji, sicer če se ne bi bala, ne bi čutila dobrega strahu pred močjo velikega Antipiha in bi se mu kot pes kot pes vrgla na vrat, potem močvirje bi v svoje črevesje neizogibno potegnilo človeka, njegovega prijatelja pa psa. Mali človek zdaj preprosto ni mogel biti velik človek, kot si ga je predstavljala Travka. Mali človek je bil prisiljen biti zvit.
- Baraba, draga baraba! jo je božal s sladkim glasom.
In pomislil sem:
"No, plazi se, le plazi se!"
In pes, ki je s svojo čisto dušo sumil nekaj, kar ni povsem čisto v Antipihovih jasnih besedah, se je plazil s postanki.
- No, draga moja, še, še!
In pomislil sem:
"Le plazi se, plazi se!"

Prishvin M. M. Shramba sonca. Pravljica / / Zbrano. cit.: V 8 zvezkih - M.: Leposlovje, 1983. - V. 5. - S. 216-253

V eni vasi, blizu močvirja Bludov, blizu mesta Pereslavl-Zalessky, sta dva otroka ostala siroti. Mati jim je umrla zaradi bolezni, oče pa je umrl v drugi svetovni vojni.

Živeli smo v tej vasi le eno hišo stran od naših otrok. In seveda smo jim tudi mi skupaj z drugimi sosedi poskušali pomagati po svojih močeh. Bili so zelo prijazni. Nastja je bila kot zlata kokoš na visokih nogah. Njeni lasje, ne temni ne blond, so se sijali od zlata, pege po vsem obrazu so bile velike, kakor zlatniki, in pogoste, v gneči so bile in so plezale na vse strani. Samo en nos je bil čist in je gledal navzgor kot papiga.

Mitrasha je bil dve leti mlajši od svoje sestre. Imel je le deset let s čopom. Bil je nizek, a zelo gost, s čeli, zadnji del glave je bil širok. Bil je trmast in močan fant.

»Možiček v mošnjičku« so ga nasmejano klicali učitelji v šoli med seboj.

Možiček v mošnjičku je bil, tako kot Nastja, pokrit z zlatimi pegami in tudi njegov nos je, tako kot njegova sestra, gledal navzgor kot papiga.

Po starših vsi kmečko gospodarstvo otroci so dobili: kočo s petimi stenami, kravo Zorko, telico Hčerko, kozo Derezo, brezimne ovce, kokoši, zlatega petelina Petjo in pujsa Hrena.

Ob tem bogastvu pa so bili revni otroci deležni tudi velike skrbi za vsa ta živa bitja. Toda ali so se naši otroci v težkih letih spopadli s takšno katastrofo? domovinska vojna! Sprva so, kot smo že povedali, otroci priskočili na pomoč svojim daljnim sorodnikom in vsem nam, sosedom. Toda zelo kmalu so se pametni in prijazni fantje naučili vsega sami in začeli dobro živeti.

In kako pametni otroci so bili! Če se je le dalo, so se vključili v društveno delo. Njihove nosove je bilo mogoče videti na kolektivnih njivah, na travnikih, v skednju, na sestankih, v protitankovskih jarkih: takšni vitki nosovi.

V tej vasi, čeprav smo bili prišleki, smo dobro poznali življenje vsake hiše. In zdaj lahko rečemo: ni bilo nobene hiše, kjer so živeli in delali tako prijateljsko, kot so živeli naši ljubljenčki.

Tako kot njena pokojna mati je tudi Nastja vstajala daleč pred soncem, v predzorni uri, ob pastirjevi trobenti. S palico v roki je odgnala svojo ljubljeno čredo in se odkotalila nazaj v kočo. Ne da bi šla več spat, je zakurila štedilnik, olupila krompir, začinila večerjo in se tako do noči ukvarjala z gospodinjstvom.

Mitraša se je od očeta naučil izdelovati leseno posodo: sode, sklede, kadi. Ima spojnik, dobil skupaj 1 daljši od dvakratne njegove višine. In s tem fretom nastavlja deske eno za drugo, jih zlaga in ovija z železnimi ali lesenimi obroči.

S kravo, dvema otrokoma ni bilo take nuje tržnici prodajal lesen pribor, ampak dobri ljudje prosijo nekoga za skledo na umivalniku, ki potrebuje sod pod kapljicami, za nekoga - kad slanih kumaric ali gob ali celo preprosto jed z nageljnovimi žbicami - da posadi domačo rožo.

To bo storil, potem pa mu bo tudi poplačano z dobroto. Toda poleg sodarstva leži na njem vse moško gospodarstvo in javne zadeve. Udeležuje se vseh srečanj, poskuša razumeti skrbi javnosti in je verjetno nekaj pameten.

Zelo dobro je, da je Nastya dve leti starejša od svojega brata, sicer bi zagotovo postal aroganten in v prijateljstvu ne bi imeli, kot zdaj, odlične enakosti. Zgodi se in zdaj se bo Mitraša spomnil, kako je njegov oče poučeval svojo mamo, in se odločil, da bo posnemal očeta, učil tudi svojo sestro Nastjo. Toda sestrica ne uboga veliko, stoji in se smehlja ... Potem se kmet v vreči začne jeziti in bahat in vedno reče z nosom:

Tukaj je še ena!

Kaj se hvališ? - ugovarja sestra.

Tukaj je še ena! - brat je jezen - Ti, Nastya, se bahaš.

Ne, to si ti!

Tukaj je še ena!

Torej, ko je mučila svojega trmastega brata, ga Nastja poboža po zadnji strani glave in takoj, ko se majhna roka njene sestre dotakne bratovega širokega vratu, očetovo navdušenje zapusti lastnika.

Plevejmo skupaj, - bo rekla sestra.

In brat začne tudi pleti kumare ali okopavati peso ali saditi krompir.

Ja, med domovinsko vojno je bilo vsem zelo, zelo težko, tako težko, da se verjetno to še ni zgodilo na vsem svetu. Tako so morali otroci srkati najrazličnejše skrbi, neuspehe in žalosti. A njuno prijateljstvo je vse premagalo, dobro sta živela. In spet lahko trdno rečemo: v vsej vasi nihče ni imel takšnega prijateljstva, kot sta živela med seboj Mitraša in Nastja Veselkin. In mislimo, da je verjetno ta žalost za starši tako tesno povezala sirote.

Kisle in zelo zdrave brusnice poleti rastejo v močvirjih, obirajo pa jih pozno jeseni. A vsi ne vedo, da se najboljše brusnice, sladke, kot pravimo, zgodijo, ko preživijo zimo pod snegom.

Ta pomladna temno rdeča brusnica lebdi v naših lončkih skupaj s peso in z njo pijejo čaj, kot s sladkorjem. Kdor nima sladkorne pese, potem pije čaj z eno brusnico. Sami smo poskusili - in nič, lahko pijete: kislo nadomesti sladko in je zelo dobro v vročih dneh. In kakšen čudovit žele dobimo iz sladkih brusnic, kakšna sadna pijača! In med našim ljudstvom velja ta brusnica za zdravilno zdravilo za vse bolezni.

Letošnjo pomlad je bil sneg v strnjenih smrekovih gozdovih še konec aprila, v močvirjih pa je vedno precej topleje: snega takrat sploh ni bilo. Ko sta o tem izvedela od ljudi, sta se Mitrasha in Nastya začela zbirati za brusnice. Še pred svetlobo je Nastya dala hrano vsem svojim živalim. Mitraša je vzel očetovo dvocevko »Tulku«, vabe za ruševca in ni pozabil niti na kompas. Nikoli, se je zgodilo, njegov oče, ko gre v gozd, ne bo pozabil tega kompasa. Več kot enkrat je Mitrasha vprašal očeta:

Vse življenje hodiš po gozdu in ves gozd ti je znan kot dlan. Zakaj še vedno potrebuješ to puščico?

Vidiš, Dmitrij Pavlovič, - je odgovoril oče, - v gozdu je ta puščica bolj prijazna do tebe kot tvoja mama: zgodi se, da se nebo zapre z oblaki, in v gozdu se ne moreš odločiti po soncu, greš naključno. - naredili boste napako, se izgubili, stradali. Nato samo poglejte puščico - in pokazala vam bo, kje je vaša hiša. Greš naravnost po puščici domov in tam te bodo nahranili. Ta puščica vam je bolj zvesta kot prijatelj: zgodi se, da vas bo prijatelj prevaral, vendar puščica vedno vedno, ne glede na to, kako jo obrnete, vedno gleda proti severu.

Ko je pregledal čudovito stvar, je Mitrasha zaklenil kompas, da puščica na poti ne bi zaman trepetala. Dobro si je po očetovsko ovil noge v prte, si jih prilagodil v škornje, si nadel tako staro kapo, da se je njegov vizir razdelil na dvoje: zgornja usnjena skorja se je dvignila nad sonce, spodnja pa se je spustila skoraj navzdol. v nos. Mitraša se je oblekel v star očetov suknjič, bolje rečeno, v ovratnik, ki je povezoval trakove nekoč dobrega domačega blaga. Deček si je na trebuh privezal te črte s pasom in očetov suknjič je sedel na njem kot plašč do tal. Drugi sin lovca je zataknil sekiro za pas, obesil torbo s kompasom na desno ramo, dvocevno "tulko" na levo in tako postal strašno prestrašen za vse ptice in živali.

Nastja, ki se je začela pripravljati, je čez ramo na brisačo obesila veliko košaro.

Zakaj potrebuješ brisačo? je vprašal Mitrasha.

Kaj pa,- je odgovorila Nastja.- Se ne spomniš, kako je tvoja mama hodila po gobe?

Za gobe! Razumete veliko: gob je veliko, zato pleča reže.

In brusnice, morda jih bomo imeli še več.

In ko je Mitraša hotel povedati svoj »evo še enega!«, se je spomnil, kako je njegov oče rekel o brusnicah, tudi ko so ga nabirali za vojno.

Se spomniš tega,« je Mitrasha rekel svoji sestri, »kot nam je oče povedal o brusnicah, da je v gozdu Palestinec 2 ...

Spomnim se, - je odgovorila Nastja, - o brusnicah je rekel, da pozna kraj in da se tam drobijo brusnice, vendar ne vem, kaj je govoril o neki Palestinki. Še vedno se spomnim, da sem govoril o strašnem mestu Blind Elan 3.

Tam, blizu Yelani, je Palestinka, - je rekel Mitrasha. - Oče je rekel: pojdi do High Mane in se potem drži severa in ko greš skozi Zvonkaya Borin, drži vse naravnost proti severu in ti boš videl - tja ti bo prišla Palestinka, vsa rdeča kot kri od samih brusnic. Pri tem Palestincu še ni bil nihče!

Mitrasha je to rekel že na vratih. Med zgodbo se je Nastja spomnila: od včeraj je imela cel, nedotaknjen lonec kuhanega krompirja. Ko je pozabila na Palestinko, se je tiho pognala do štora in vso lito železo stresla v koš.

»Mogoče se bova tudi izgubila,« je pomislila.

In brat ji je takrat, misleč, da je sestra še za njim, povedal o čudoviti Palestinki in da je vendarle na poti do nje Slepi Elan, kjer je poginilo veliko ljudi, krav in konjev.

Kaj je torej Palestinec? - je vprašala Nastya.

Torej nisi slišal ničesar? je zgrabil.

In ji že na poti potrpežljivo ponavljal vse, kar je slišal od očeta o nikomur neznani Palestinki, kjer rastejo sladke brusnice.

Močvirje nečistovanja, kamor smo tudi sami večkrat zašli, se je začelo, kot se skoraj vedno začne veliko močvirje, z nepregledno goščavo vrbe, jelše in drugega grmovja. Prvi človek je s sekiro v roki šel čez to močvirje in drugim ljudem izrezal prehod. Izbokline so se posedle pod človeškimi nogami, pot pa je postala žleb, po katerem je tekla voda. Otroci so v predzorni temi zlahka prečkali to močvirje. In ko grmovje ni več zakrivalo pogleda naprej, se jim je ob prvi jutranji svetlobi odprlo močvirje, kot morje. In mimogrede, bilo je isto, bilo je močvirje Preljube, dno starodavnega morja. In kakor so tam, v pravem morju, otoki, kakor v puščavah - oaze, tako so v močvirjih hribi. Tukaj v Preljubem močvirju se ti peščeni griči, porasli z visokimi borovimi gozdovi, imenujejo borine. Ko smo šli malo mimo močvirja, so se otroci povzpeli na prvo borino, imenovano Visoka griva. Od tod, z visoke pleše, v sivi meglici prve zore se je Borina Zvonkaja komaj videla.

Že pred Zvonko Borino so se skoraj ob sami poti začele pojavljati posamezne krvavo rdeče jagode. Lovci na brusnice te jagode sprva dajo v usta. Kdor v življenju ni poskusil jesenskih brusnic in se je takoj naužil spomladanskih, bi mu od kisline zastal dih. Toda vaške sirote so dobro vedele, kaj so jesenske brusnice, in so zato, ko so zdaj jedle spomladanske brusnice, ponavljale:

Tako sladko!

Borina Zvonkaya je otrokom rade volje odprla svojo široko jaso, ki je še zdaj, aprila, pokrita s temno zeleno travo brusnic. Med tem zelenjem preteklega leta je bilo tu in tam videti nove bele cvetove snežinke in lila, drobne, pogoste in dišeče cvetove volčjega lubja.

Dobro dišijo, poskusite, naberite cvet volčjega ličja, - je rekel Mitrasha.

Nastya je poskušala zlomiti vejico stebla in ni mogla.

In zakaj se ta ličja imenuje volk? vprašala je.

Oče je rekel, - je odgovoril brat, - volkovi iz tega pletejo košare.

In se smejal.

Ali so tu še volkovi?

No, kako! Oče je rekel, da je tukaj grozen volk, sivi posestnik.

Spomnim se. Tisti, ki nam je pred vojno klal čredo.

Oče je rekel: zdaj živi na Suhi reki v ruševinah.

Se nas ne bo dotaknil?

Naj poskusi, - je odgovoril lovec z dvojnim vizirjem.

Medtem ko so se otroci tako pogovarjali in se je jutro vse bolj bližalo zori, je Borina Zvonkaja napolnila ptičje petje, tuljenje, stokanje in jok živali. Niso bili vsi tukaj, na borini, ampak iz močvirja, vlažnega, gluhega, so se vsi zvoki zbrali sem. Na vse se je odzvala Borina z gozdom, borovjem in zvenečim v suhem.

Toda uboge ptice in male živali, kako so vse trpele, so poskušale izgovoriti nekaj skupnega vsem, eno lepa beseda! In celo otroci, tako preprosti, kot sta Nastya in Mitrasha, so razumeli njihov trud. Vsi so želeli povedati samo eno lepo besedo.

Vidiš, kako ptica poje na veji, in vsako pero trepeta od njenega truda. A vseeno ne morejo reči besed kot mi in morajo peti, kričati, tapkati.

Tek-tek, - ogromen ptič petelin malo slišno tapka v temnem gozdu.

Švark-švark! - Divji Drake je letel nad reko v zraku.

Kvak-kvak! - divja raca mlakarica na jezeru.

Gu-gu-gu, - rdeča ptica Bullfinch na brezi.

Snipec, majhen siv ptiček z dolgim nosom kot sploščena lasnica, se kotali po zraku kot divje jagnje. Zdi se kot "živ, živ!" kriči šmarnica Curlew. Jereb je nekje mrmral in chufykaet. Bela jerebica se smeje kot čarovnica.

Mi, lovci, te zvoke slišimo že dolgo, od otroštva, in jih poznamo, jih razlikujemo in se veselimo in dobro razumemo, katero besedo vse delajo in je ne morejo izgovoriti. Zato, ko pridemo ob zori v gozd in slišimo, jim bomo rekli to besedo, kot ljudem, to besedo:

Zdravo!

In kot da bi se tedaj tudi veselili, kot da bi takrat tudi vsi pobrali čudovito besedo, ki je priletela s človeškega jezika.

In oni bodo kvakali v odgovor, in začufikat, in zasvarkat, in zatetek, poskušajo nam z vsemi temi glasovi odgovoriti:

Živijo živijo živijo!

Toda med vsemi temi zvoki je eden pobegnil, za razliko od drugih.

slišiš je vprašal Mitrasha.

Kako ne slišiš! - je odgovorila Nastja. - Že dolgo slišim in nekako je strašljivo.

Nič ni strašnega. Oče mi je povedal in pokazal: tako zajec kriči spomladi.

Zakaj tako?

Oče je rekel: zavpije:

"Pozdravljen, zajček!"

In kaj je to škripanje?

Oče je rekel: to je grenčica, vodni bik, ki tuli.

In kaj jamra?

Oče je rekel: tudi on ima svoje dekle, in tudi on ji reče isto na svoj način, kot vsi drugi: "Zdravo, Vypikha."

In nenadoma je postalo sveže in veselo, kot da bi bila vsa zemlja naenkrat oprana, nebo se je razsvetlilo in vsa drevesa so dišala po lubju in popkih. Tedaj je bilo, kakor da bi zmagoslavni krik izbruhnil nad vse zvoke, poletel ven in pokril vse s seboj, podobno, kot da bi vsi ljudje lahko veselo vzklikali v harmonični harmoniji:

Zmaga, zmaga!

Kaj je to? - je veselo vprašala Nastja.

Oče je rekel: tako žerjavi srečajo sonce. To pomeni, da bo sonce kmalu vzšlo.

A sonce še ni vzšlo, ko so se lovci na sladke brusnice spustili v veliko močvirje. Praznovanje srečanja sonca se sploh še ni začelo. Nad majhnimi, grčastimi jelkami in brezami je visela nočna odeja v sivi megli in prekrivala vse čudovite zvoke Zvoneče Borine. Tu se je slišalo le boleče, boleče in brez veselja tuljenje.

Nastenka se je vsa zmanjkala od mraza in v močvirni vlagi je zadišal oster, omamen vonj divjega rožmarina. Zlata kokoš na visokih nogah se je pred to neizogibno silo smrti počutila majhno in slabotno.

Kaj je, Mitraša, - je drhteče vprašala Nastenka, - tako strašno tuli v daljavi?

Moj oče je rekel, - je odgovoril Mitrasha, - to so volkovi, ki tulijo na Suhi reki, in verjetno zdaj tuli volk sivega posestnika. Oče je rekel, da so bili vsi volkovi na Suhi reki pobiti, Graya pa je bilo nemogoče ubiti.

Zakaj torej zdaj tako grozno tuli?

Oče je rekel: volkovi tulijo spomladi, ker zdaj nimajo kaj jesti. In Gray je bil še vedno sam, zato tuli.

Zdelo se je, da močvirna vlaga pronica skozi telo do kosti in jih zebe. In tako se nisem hotel spustiti še nižje v vlažno, močvirnato močvirje.

Kam gremo? - je vprašala Nastya. Mitraša je vzel kompas, se usmeril proti severu in pokazal na šibkejšo pot proti severu, rekel:

Po tej poti bomo šli proti severu.

Ne, - je odgovorila Nastja, - šli bomo po tej veliki poti, kamor gredo vsi ljudje. Oče nam je povedal, spomnite se, kako grozen kraj je to - Slepi Elan, koliko ljudi in živine je v njem poginilo. Ne, ne, Mitrašenka, ne gremo tja. Vsi gredo v to smer, kar pomeni, da tam rastejo tudi brusnice.

Veliko razumeš! - jo je prekinil lovec. - Šli bomo na sever, kot je rekel moj oče, tam je Palestinka, kjer še nihče ni bil.

Nastja, ko je opazila, da se je njen brat začel jeziti, se je nenadoma nasmehnila in ga pobožala po zatilju. Mitrasha se je takoj umiril in prijatelji so šli po poti, ki jo je označevala puščica, zdaj ne drug poleg drugega, kot prej, ampak drug za drugim, v eni vrsti.

Pred približno dvesto leti je sejalec vetra v močvirje Preljube prinesel dve semeni: seme bora in seme smreke. Obe semeni sta padli v eno luknjo blizu velikega ploščatega kamna ... Od takrat, morda dvesto let, ta smreka in bor rasteta skupaj. Njune korenine se prepletajo že od otroštva, njihova debla so stegnjena blizu svetlobe in se poskušajo prehiteti. Drevesa različnih vrst so se strašno borila med seboj s koreninami za hrano, z vejami za zrak in svetlobo. Dvignili so se višje, zgostili debla, vkopali suhe veje v živa debla in se ponekod prebodli skozi in skozi. Zlobni veter, ki je drevesom uredil tako nesrečno življenje, je včasih priletel sem, da jih strese. In potem so drevesa zastokala in tulila na celotno Preljubo močvirje, kot živa bitja. Pred tem je bilo videti kot stokanje in tuljenje živih bitij, da je lisica, zvita na mahovni grmi v klobčič, dvignila ostri gobec navzgor. To stokanje in tuljenje bora in smreke je bilo tako blizu živim bitjem, da je divji pes v močvirju Preljube, ko ga je slišal, zatulil od hrepenenja po človeku, volk pa je zatulil od neizogibne zlobe do njega.

Otroci so prišli sem, k Ležečemu kamnu, ravno v času, ko so prvi sončni žarki, ki so preleteli nizke, grčave močvirske jelke in breze, osvetlili Zvonečo Borino in so mogočna debla borovega gozda postala kot prižgane sveče velikega templja narave. Od tam, sem, do tega ploščatega kamna, kjer so otroci sedli k počitku, je tiho prihajalo ptičje petje, posvečeno vzhodu velikega sonca.

In svetli žarki, ki so leteli nad glavami otrok, se še niso ogreli. Močvirnata zemlja je bila vsa v mrazu, majhne luže so bile prekrite z belim ledom.

V naravi je bilo precej tiho in otroci, ki jih je zeblo, so bili tako tihi, da jereb Kosach ni bil pozoren nanje. Usedel se je čisto na vrh, kjer so se veje bora in smreke oblikovale kot most med dvema drevesoma. Ko se je Kosach usedel na ta most, ki je bil zanj precej širok, bližje smreki, se je zdelo, da je začel cveteti v žarkih vzhajajočega sonca. Na njegovi glavi se je kot ognjena roža zasvetila pokrovača. Njegove prsi, modre v globini črnine, so se začele prelivati iz modre v zeleno. In njegov prelivajoči se kot liro razprostrt rep je postal še posebej lep.

Ko je zagledal sonce nad bednimi močvirskimi jelkami, je nenadoma skočil na svoj visok most, pokazal svoje belo, najčistejše perilo podrepa, podkrila in zavpil:

Pri jerebih je »chuf« najverjetneje pomenilo sonce, »shi« pa je verjetno naš »zdravo«.

Kot odgovor na to prvo žvrgolenje Kosach-tokovika se je enako žvrgolenje s plapolajočimi krili zaslišalo daleč po močvirju in kmalu je začelo priletavati na desetine velikih ptic z vseh strani in pristajati blizu Ležečega kamna, kot dve kapljici vode podobni do Kosača.

Otroci so z zadrževanim dihom sedeli na mrzlem kamnu in čakali, da do njih pridejo sončni žarki in jih vsaj malo ogrejejo. In zdaj je prvi žarek, ki je zdrsnil čez vrhove najbližjih, zelo majhnih božičnih dreves, končno zaigral na otroških licih. Nato je zgornji Kosach, pozdravljajoč sonce, nehal skakati gor in dol. Počepnil je nizko na mostu na vrhu drevesa, iztegnil svoj dolgi vrat ob veji in začel dolgo, potoku podobno pesem. V odgovor nanj je nekje v bližini na desetine istih ptic sedelo na tleh, vsak petelin je tudi iztegnil svoj vrat in začel peti isto pesem. In potem, kot da bi že precej velik potok, žuboreč, tekel čez nevidne kamenčke.

Kolikokrat smo lovci, potem ko smo dočakali temno jutro, ob mrzli zori s strahom poslušali to petje in poskušali na svoj način razumeti, o čem pojejo petelini. In ko smo njihovo mrmranje ponovili po svoje, smo dobili:

hladno perje,
Ur-gur-gu,
Kul perje
Obor-woo, prekinil bom.

Tako je v en glas mrmral ruševec, ki se je nameraval hkrati spopasti. In medtem ko so tako mrmrali, se je v globini goste smrekove krošnje zgodil majhen dogodek. Tam je vrana sedela na gnezdu in se tam ves čas skrivala pred Kosačem, ki je plaval skoraj blizu samega gnezda. Vrana bi zelo rada odgnala Kosacha, a se je bala zapustiti gnezdo in ohladiti jajca v jutranjem mrazu. Samec vrane, ki je takrat varoval gnezdo, je bežal in se, ker je verjetno srečal z nečim sumljivim, obdržal. Vrana, ki je čakala na samca, je ležala v gnezdu, bila je tišja od vode, nižja od trave. In nenadoma, ko je videla samca, kako leti nazaj, je zavpila svoje:

To je zanjo pomenilo:

Pomagaj!

Kra! - samec je odgovoril v smeri toka v smislu, da se še ne ve, kdo bo komu odrezal zvito perje.

Samec, ki je takoj spoznal, kaj je narobe, je šel dol in se usedel na isti most, blizu jelke, prav pri gnezdu, kjer je Kosach legel, le bližje borovcu, in začel čakati.

Kosach je v tem času, ne da bi bil pozoren na samca vrane, zaklical svojega, znanega vsem lovcem:

Kar-ker-kolaček!

In to je bil signal za vsesplošen boj vseh sedanjih petelinov. No, kul perje je letelo na vse strani! In potem, kot na isti znak, se je samec vrane z majhnimi koraki po mostu neopazno začel približevati Kosaču.

Nepremični kot kipi so na kamnu sedeli lovci na sladke brusnice. Sonce, tako vroče in jasno, se je pokazalo proti njim nad močvirskimi jelkami. Toda takrat je bil na nebu en oblak. Videla se je kot hladna modra puščica in prečkala vzhajajoče sonce na pol. Hkrati pa je nenadoma udaril veter, drevo je pritisnilo na bor in bor je zaječal. Še enkrat je zapihal veter, potem pa je pritisnil bor in zašumela je smreka.

V tem času, ko sta počivala na kamnu in se ogrela v sončnih žarkih, sta Nastya in Mitrasha vstala, da nadaljujeta pot. Toda pri samem kamnu se je razcepila dokaj široka močvirna pot: ena, dobra, gosta pot je šla na desno, druga, šibka, pa naravnost.

Ko je preveril smer poti na kompasu, je Mitrasha, ki je pokazal na šibko pot, rekel:

Temu moramo slediti proti severu.

To ni pot! - je odgovorila Nastya.

Tukaj je še ena! - Mitrasha se je razjezil - Ljudje so hodili, - to pomeni pot. Moramo na sever. Pojdiva in ne govori več.

Nastya je bila užaljena, ker je ubogala mlajšega Mitrasha.

Kra! - je v tem času kričala vrana v gnezdu.

In njen moški je z majhnimi koraki tekel bližje Kosachu za pol mostu.

Druga ostra modra puščica je prečkala sonce in od zgoraj se je začel približevati siv oblak.

Zlata kokoška je zbrala moči in skušala pregovoriti prijateljico.

Poglej, - je rekla, - kako gosta je moja pot, vsi ljudje hodijo tukaj. Smo pametnejši od vseh?

Pustite vse ljudi, - je odločno odgovoril trmasti Mož v vreči - Slediti moramo puščici, kot nas je učil oče, na sever, do Palestinca.

Moj oče nam je pripovedoval zgodbe, se šalil z nami, - je rekla Nastja - In verjetno na severu sploh ni nobenega Palestinca. Zelo neumno bi bilo, da bi sledili puščici: samo ne na Palestinca, ampak na samega Slepega Elana.

No, v redu, - Mitrasha se je ostro obrnil. - Ne bom se več prepiral s tabo: pojdi po svoji poti, kjer gredo vse ženske za brusnice, jaz pa bom šel sam, po svoji poti, proti severu.

In dejansko je šel tja, ne da bi pomislil na košaro z brusnicami ali hrano.

Nastja bi ga morala opomniti na to, a je bila sama tako jezna, da je vsa rdeča kot rdeča pljunila za njim in šla po brusnice po skupni poti.

Kra! je zavpila vrana.

In samec je hitro zbežal čez most do Kosača in ga na vso silo tepel. Kot oparen se je Kosach pognal na letečega jereba, a jezni samec ga je dohitel, izvlekel, spustil po zraku šop belih in mavričnih peres in gnal in gnal daleč stran.

Tedaj se je tesno približal sivi oblak in prekril vse sonce z vsemi njegovimi življenjskimi žarki. Zlobni veter je zapihal zelo ostro. Drevesa, stkana s koreninami, ki so se prebadala z vejami, so renčala, tulila, ječala po vsem močvirju Preljube.

Drevje je tako žalostno stokalo, da je iz napol podrte krompirjeve jame blizu Antipihove koče zlezel njegov hrt Travka in tožno tulil v istem tonu kot drevesa.

Zakaj je moral pes tako zgodaj priti iz tople, urejene kleti in tožno tuliti ter odgovarjati drevesom?

Med zvoki stokanja, renčanja, godrnjanja, tuljenja v drevesih tega jutra je bilo včasih slišati, kot da bi nekje v gozdu bridko jokal izgubljen ali zapuščen otrok.

Tega joka Grass ni mogel prenesti in je, ko ga je slišal, ponoči in opolnoči zlezel iz jame. Pes ni mogel prenesti tega joka večno tkanih dreves: drevesa so žival spominjala na njegovo lastno žalost.

Minili sta že celi dve leti, odkar se je v življenju Grassa zgodila strašna nesreča: umrl je gozdar, ki ga je oboževala, stari lovec Antipych.

Dolgo časa smo hodili na lov k temu Antipihu in sam starec je, mislim, pozabil, koliko je star, živel je naprej, živel v svoji gozdarski koči in zdelo se je, da ne bo nikoli umrl.

Koliko si star, Antipik? - smo vprašali - Osemdeset?

Malo, je odgovoril.

Misleč, da se šali z nami, sam pa je dobro vedel, smo vprašali:

Antipych, prenehaj s šalami, povej nam resnico: koliko si star?

V resnici, je odgovoril starec, ti bom povedal, če mi vnaprej poveš, kaj je resnica, kaj je, kje živi in kako jo najti.

Težko smo odgovorili.

Ti, Antipih, si starejši od nas, smo rekli, in verjetno sam veš bolje od nas, kje je resnica.

Vem, - se je nasmehnil Antipych.

Torej, povejte!

Ne, dokler sem živ, ne morem reči, sam iščeš. No, ko bom umrl, pridi, ti bom šepetal vso resnico na uho. pridi

V redu, gremo. Kaj pa, če ne bomo uganili, ko je treba, in boste umrli brez nas?

Dedek je škilil po svoje, kakor je škilil vedno, ko se je hotel smejati in šaliti.

Otročiči, vi, - je rekel, - niste majhni, čas je, da sami spoznate, vendar še naprej sprašujete. No, prav, ko bom pripravljena umreti in te ne bo tukaj, bom šepetala svoji travi. Trava! poklical je.

V kočo je vstopil velik rdeč pes s črnim jermenom čez hrbet. Imela je črne ukrivljene črte pod očmi, kot očala. In zaradi tega so se njene oči zdele zelo velike in z njimi je vprašala: "Zakaj ste me poklicali, mojster?"

Antipih jo je nekako pogledal na poseben način in pes je človeka takoj razumel: poklical jo je iz prijateljstva, iz prijateljstva, za nič, ampak kar tako, za šalo, za igro ... Trava je mahala z repom, se je začela spuščati vse nižje in ko je prilezla do starčevih kolen, se je ulegla na hrbet in dvignila svoj svetli trebušček s šestimi pari črnih bradavic. Antipih je samo iztegnil roko, da bi jo pobožal, nenadoma je skočila s tacami na ramena - in ga udarila in udarila: po nosu, po licih in po samih ustnicah.

No, saj bo, saj bo,« je miril psa in mu z rokavom brisal obraz.

Pobožal jo je po glavi in rekel:

No, saj bo, zdaj pa pojdi k sebi.

Trava se je obrnila in šla ven na dvorišče.

To je to, fantje, - je rekel Antipih - Tukaj je Grass, pes hrt, on vse razume iz ene besede, vi, neumni, pa vprašajte, kje živi resnica. V redu, pridi. In pusti me, vse bom prišepnil Grassu.

In potem je Antipih umrl. Kmalu se je začela velika domovinska vojna. Namesto Antipiha ni bil imenovan noben drug stražar in njegova stražarnica je bila zapuščena. Hiša je bila zelo dotrajana, veliko starejša od samega Antipiha in je bila že podprta na opornike. Nekoč, brez lastnika, se je s hišo poigral veter, ki se je takoj podrla, kot se hišica iz kart podre že ob dihu otroka. V enem letu je visoka trava Ivan-chai pognala skozi hlode in od celotne koče je na gozdni jasi ostal nasip, pokrit z rdečimi cvetovi. In Grass se je preselil v krompirjevo jamo in začel živeti v gozdu, kot vsaka druga žival.

Le da se je Grass zelo težko navadil na divje življenje. Preganjala je živali za Antipiha, svojega velikega in milostljivega gospodarja, ne pa zase. Velikokrat se ji je zgodilo na brezpotju, da je ujela zajca. Ko ga je stisnila pod seboj, se je ulegla in čakala, da pride Antipih, in si, pogosto popolnoma lačna, ni dovolila pojesti zajca. Tudi če Antipih iz nekega razloga ni prišel, je vzela zajca v zobe, visoko dvignila glavo, da se ne bi obesil, in ga odvlekla domov. Tako je delala za Antipiha, a ne zase: lastnik jo je imel rad, jo je hranil in varoval pred volkovi. In zdaj, ko je Antipih umrl, je morala, kot vsaka divja žival, živeti zase. Več kot enkrat se je zgodilo, da je v vroči dirki pozabila, da je lovila zajca samo zato, da bi ga ujela in pojedla. Trava je bila na takem lovu tako pozabljena, da ga je, ko je ujela zajca, odvlekla k Antipihu, nato pa se je včasih, ko je zaslišala stokanje dreves, povzpela na hrib, ki je bil nekoč koča, in tulila in tulila .. .

Sivi posestnik volk že dolgo posluša to zavijanje ...

Antipičeva vratarnica je bila nedaleč od Suhe reke, kamor je pred nekaj leti na željo lokalnih kmetov prišla naša volčja ekipa. Lokalni lovci so ugotovili, da nekje na Suhi reki živi velika volčja zarod. Prišli smo pomagat kmetom in se lotili posla po vseh pravilih boja proti plenilski zveri.

Ponoči, ko smo se povzpeli v močvirje Preljube, smo tulili kot volk in tako povzročili odzivno tuljenje vseh volkov na Suhi reki. In tako smo točno vedeli, kje živijo in koliko jih je. Živeli so v najbolj neprehodnih blokadah Suhe reke. Tu se je pred davnimi časi voda borila z drevesi za svojo svobodo in drevesa so morala utrjevati bregove. Voda je zmagala, drevesa so padla, nato pa je voda sama zbežala v močvirje. Številni nivoji so bili nasuti z drevesi in gnilobo. Skozi drevje se je prebijala trava, bršljan se je zvil pogoste mlade trepetlike. In tako je nastala trdnjava ali celo, po naše lovsko rečeno, volčja trdnjava.

Ko smo določili kraj, kjer živijo volkovi, smo ga obhodili na smučeh in na smučarju, v krogu treh kilometrov, v grmovju na vrvici izobesili zastave, rdeče in dišeče. Rdeča barva prestraši volkove, vonj po teletu pa strašljiv, še posebej pa jih je strah, če vetrič, ki teče po gozdu, tu in tam premeša te zastave.

Koliko strelcev smo imeli, koliko vrat smo naredili v neprekinjenem krogu teh zastav. Nekje za gosto jelko proti vsakim vratom je stal strelec.

Pretepači so s previdnim kričanjem in udarjanjem s palicami razburkali volkove in ti so najprej tiho odšli v njihovo smer. Sama volkulja je hodila spredaj, za njo - mladi pereyarki, in zadaj, ob strani, ločeno in neodvisno, - ogromen čelni izkušeni volk, kmetom znan zlobnež, z vzdevkom Sivi posestnik.

Volkovi so hodili zelo previdno. Udarci so pritisnili. Volkulja je šla v kas. In nenadoma ...

nehaj! Zastave!

Obrnila se je v drugo smer in tam tudi:

nehaj! Zastave!

Udarci so se stiskali vedno bliže. Stara volkulja je izgubila občutek za volka in je, kot je bilo treba, švigala sem in tja, našla izhod in v samih vratih naletela na strel v glavo le ducat korakov od lovca.

Tako so vsi volkovi poginili, toda Gray je bil večkrat v takšnih težavah in ko je zaslišal prve strele, je mahal nad zastavami. Pri skoku so vanj izstrelili dve naboji: ena mu je odtrgala levo uho, druga pa polovico repa.

Volkovi so poginili, a Gray je v nekem poletju poklal krave in ovce, nič manj kot jih je prej poklala cela čreda. Za brinovim grmom je čakal, da so pastirji odšli ali zaspali. In ko je določil pravi trenutek, je vdrl v čredo, zaklal ovce in pokvaril krave. Potem je zgrabil eno ovco na hrbet in jo pognal, skočil z ovcami čez ograje, k sebi, v nedostopen brlog na Suhi reki. Pozimi, ko črede niso hodile na polja, je zelo redko moral vdreti v kakšen hlev. Pozimi je več psov ujel po vaseh in jedel skoraj izključno pse. In postal je tako predrzen, da ga je nekega dne, ko je lovil psa, ki je tekel za lastnikovimi sanmi, zapeljal v sani in ga lastniku iztrgal iz rok.

Sivi posestnik je postal nevihta v regiji in spet so kmetje prišli po našo volčjo vprego. Petkrat smo ga poskušali označiti z zastavo in vseh petkrat je mahal z našimi zastavami. In zdaj, zgodaj spomladi, ko je preživel ostro zimo v strašnem mrazu in lakoti, je Grey v svojem brlogu nestrpno čakal, ko bo končno pravi bo prišel pomlad in vaški pastir bo zatrobil.

Tistega jutra, ko so se otroci prepirali med seboj in hodili po različnih poteh, je Gray ležal lačen in jezen. Ko je veter zameglil jutro in zatulil drevesa pri Ležečem kamnu, ni zdržal in je zlezel iz svojega brloga. Postavil se je nad ruševine, dvignil glavo, potegnil navzgor že tako suh trebuh, naslonil svoje edino uho proti vetru, poravnal polovico repa in zavpil.

Kakšno žalostno tuljenje! Ti pa, mimoidoči, če slišiš in se v tebi vzbudi povratno čustvo, ne verjemi usmiljenju: ne tuli pes, človekov največji prijatelj, to je volk, njegov najhujši sovražnik, obsojen na smrt od njegove zelo zloba. Ti, mimoidoči, ne prihrani svojega usmiljenja za tistega, ki tuli okoli sebe kot volk, ampak za tistega, ki kot pes, ki je izgubil lastnika, tuli, ne vedoč, komu zdaj, za njim, služiti.

Suha reka v velikem polkrogu obide močvirje Bludovo. Na eni strani polkroga tuli pes, na drugi tuli volk. In veter pritiska drevesa in raznaša njihovo tuljenje in stokanje, ne da bi sploh vedel, komu služi. Vseeno mu je, kdo tuli, drevo, pes - človekov prijatelj ali volk - njegov najhujši sovražnik - dokler tulijo. Veter zahrbtno prenaša volku žalostno tuljenje psa, ki ga je človek zapustil. In Gray, ki je ločil živo stokanje psa od stokanja dreves, je tiho zlezel iz ruševin in se s previdnim enim ušesom in ravno polovico repa dvignil na mednožje. Tu se je, ko je določil kraj zavijanja v bližini Antipove vratarnice, odpravil s hriba desno na široke nihaje v to smer.

Na Grassovo srečo jo je huda lakota prisilila, da je prenehala z žalostnim jokom ali morda klicanjem nove osebe. Mogoče zanjo, v njenem pasjem razumevanju, Antipih sploh ni umrl, ampak je le obrnil obraz stran od nje. Morda je celo razumela, da je celoten človek en Antipih z mnogimi obrazi. In če bi se eden od njegovih obrazov obrnil, potem bi jo morda kmalu isti Antipih spet poklical k sebi, le z drugim obrazom, in ona bi temu obrazu služila prav tako zvesto kot tistemu ...

Tako se je najverjetneje zgodilo: Grass je s svojim tuljenjem poklicala Antipiha.

In volk, ki je slišal to osovraženo pasjo molitev za človeka, je šel tja na gugalnice. Če bi bila še pet minut, bi jo Gray zgrabil. Toda, ko je molila k Antipihu, je začutila močno lakoto, prenehala je klicati Antipiha in šla sama iskat zajčje sledi.

Bilo je v tistem letnem času, ko nočna žival, zajec, ne leže ob prvi zori, da ves dan prestrašeno leži z odprtimi očmi. Zajec se spomladi dolgo in v beli svetlobi odkrito in drzno potepa po poljih in cestah. In potem je en stari zajec po prepiru med otroki prišel tja, kjer so se ločili, in se tako kot oni usedel počivat in poslušat na Ležeči kamen. Nenaden sunek vetra s tuljenjem dreves ga je prestrašil in, ko je skočil z Ležečega kamna, je tekel s svojimi zajčjimi skoki, ki je vrgel zadnje noge naprej, naravnost do mesta Slepe Elani, kar je za človeka grozno. Ni se še dobro osipal in je puščal sledi ne samo na tleh, temveč je svoj zimski kožuh obesil tudi na grmovje in na staro, lansko visoko travo.

Kar nekaj časa je minilo, odkar je zajec sedel na kamen, a Grass je takoj prepoznal zajčevo sled. Da bi ga lovila, so ji preprečile sledi na kamnu dveh človečkov in njune košare, ki je dišala po kruhu in kuhanem krompirju.

In tako se je Travka znašla pred težko nalogo – odločiti se: ali naj po sledi zajca do Slepe smreke, kamor je šla tudi sled enega od človečkov, ali po človeški sledi, ki gre v desno mimo Slepe smreke. .

Težko vprašanje bi bilo zelo preprosto rešeno, če bi bilo mogoče razumeti, kateri od dveh možic je nosil kruh s seboj. Želim si, da bi pojedel malo tega kruha in začel dirko ne zase in prinesel zajca tistemu, ki bo dal kruh.

Kam iti, v katero smer? ..

V takšnih primerih si ljudje mislijo, lovci pa za psa hrt pravijo: pes je čipiran.

In tako je trava odpadla. In kot vsak hrt je tudi v tem primeru začela delati kroge z visoko dvignjeno glavo, s čutom, usmerjenim gor in dol ter vstran, in z radovednim napenjanjem oči.

Nenadoma je sunek vetra iz smeri, kamor je šla Nastja, takoj ustavil hitro gibanje psa v krogu. Trava, ko je malo stala, se je celo dvignila na zadnje noge, kot zajec ...

Enkrat se ji je zgodilo v času Antipihovega življenja. Gozdar je imel težko delo v gozdu, da je prodajal drva. Antipih, da se Grass ne bi vmešaval vanj, jo je zvezal v hiši. Zgodaj zjutraj, ob zori, je gozdar odšel. Toda šele ob večerji je Travka spoznala, da je veriga na drugem koncu privezana na železen kavelj na debeli vrvi. Ko se je tega zavedala, je stala na gomili, se dvignila na zadnje noge, s sprednjimi tacami potegnila vrv in jo zvečer gnetla. Takoj zatem se je z verižico okoli vratu odpravila iskat Antipiha. Več kot pol dneva je minilo, odkar je Antipih minil, njegova sled se je ohladila, nato pa jo je odplaknila drobna kapljica, ki je bila videti kot rosa. Toda tišina v gozdu je bila ves dan takšna, da se podnevi ni premaknil niti en pramen zraka in najfinejši smrdljivi delci tobačnega dima iz Antipihove pipe so viseli v mirnem zraku od jutra do večera. Ko je Grassova takoj ugotovila, da je nemogoče najti Antipiha tako, da sledi sledi in naredi krog z visoko dvignjeno glavo, je Grassova nenadoma padla na tobačni tok zraka in malo po malo, izgubila zračno sled, nato pa ga spet srečala, končno dosegla lastniku.

Bil je tak primer. Zdaj, ko ji je močan in oster sunek vetra prinesel sumljiv vonj, je okamenela, čakala. In ko je spet zapihal veter, je kot takrat stala na zadnjih nogah kot zajček in bila prepričana: kruh ali krompir sta bila v smeri, od koder je priletel veter in kamor je odšel kateri od možičkov.

Trava se je vrnila k Ležečemu kamnu in preverila vonj koša na kamnu s tem, kar je prinesel veter. Nato je preverila odtis še enega možica in prav tako odtis zajčje tačke. Lahko ugibate, da je mislila:

»Zajček je šel naravnost za dnevnim zajcem, tam je nekje, nedaleč, blizu slepih Elani, in ležal je ves dan in ne bo šel nikamor. In tisti možiček s kruhom in krompirjem lahko odide. In kakšna je lahko primerjava - delati, se truditi, loviti zajca zase, da bi ga raztrgali in požrli sami, ali prejeti kos kruha in naklonjenosti iz človekove roke in morda celo najti v njem Antipiha. .

Ko se je še enkrat pozorno ozrla v smeri direktne poti pri Slepi smreki, je Grassova končno zavila proti stezi, ki je smreko obšla po desni strani, se še enkrat dvignila na zadnje noge, samozavestno zamahnila z repom in odkorakala tja.

Slepa smreka, kamor je igla kompasa vodila Mitraša, je bila katastrofalno mesto in tu so stoletja v močvirje odvlekli veliko ljudi in še več živine. In seveda, vsakdo, ki gre v Preljubo močvirje, mora dobro vedeti, kaj je to Slepi Elan.

Tako razumemo, da je celotno Preljubo močvirje z vsemi ogromnimi zalogami gorljive šote shramba sonca. Ja, točno tako je, da je bilo žgoče sonce mati vsake travice, vsake rože, vsakega močvirskega grma in jagode. Sonce je vsem dalo svojo toploto, oni pa so jo, umirali, razpadali, v gnojilih prenesli v dediščino drugim rastlinam, grmovjem, jagodam, rožam in travnatim listom. Toda v močvirjih voda preprečuje staršem rastlin, da bi vse svoje dobrote prenesli na svoje otroke. Tisočletja se ta dobrota ohranja pod vodo, močvirje postane shramba sonca in potem vso to shrambo sonca, kot šoto, človek podeduje po soncu.

Preljubo močvirje vsebuje ogromne zaloge goriva, vendar plast šote ni povsod enako debela. Kjer so otroci sedeli pri Ležečem kamnu, so rastline tisoče let ležale plast za plastjo ena na drugi. Tu je bila najstarejša plast šote, a dlje, čim bližje Slepaya Elani, je postajala plast mlajša in tanjša.

Postopoma, ko se je Mitraša pomikal naprej v smeri puščice in poti, so izbokline pod njegovimi nogami postale ne samo mehke kot prej, ampak tudi pol tekoče. Stopi z nogo, kot da je na trdnih tleh, in noga odide, in postane strašno: ali ne gre noga popolnoma v prepad? Naletite na nekaj nemirnih izboklin, izbrati morate mesto, kamor boste postavili nogo. In potem je šlo tako, da stopiš, pod nogo pa od tega nenadoma, kot v želodcu, zarenči in zbežiš nekam pod močvirje.

Tla pod mojimi nogami so postala podobna viseči mreži nad blatnim breznom. Na tej gibljivi zemlji, na tanki plasti rastlin, spletenih s koreninami in stebli, rastejo redka, majhna, grčava in plesniva božična drevesca. Kisla močvirna tla jim ne dovolijo rasti in tako majhni so stari že sto let ali celo več ... Stara božična drevesca niso kot drevesa v gozdu, vsa so enaka: visoka, vitka, drevo do drevesa, steber do stebra, sveča do sveče. Starejša ko je starka v močvirju, bolj čudovita se zdi. Potem se je ena gola veja dvignila kot roka, da te objema na poti, druga pa ima v roki palico in čaka, da zaploskaš, tretja je počepnila iz neznanega razloga, četrta plete nogavico stoje, in to je vse: kakršno koli božično drevo je zagotovo nekaj podobnega.

Plast pod Mitrašinimi nogami je postajala vse tanjša, vendar so bile rastline verjetno zelo tesno prepletene in so človeka dobro držale, in, zibajoč in zibajoč vse daleč naokoli, je hodil in hodil naprej. Mitrasha je lahko verjel samo v človeka, ki je hodil pred njim in celo pustil pot za njim.

Stara božična drevesca so bila zelo zaskrbljena, med njimi je šel fant z dolgo pištolo, v kapici z dvema ščitnikoma. Zgodi se, da se katera nenadoma dvigne, kakor bi hotela s palico udariti pogumneža po glavi in bo zaprla vse druge starke pred seboj. In potem se spusti in druga čarovnica potegne koščeno roko na pot. In čakaš - tik pred tem, kot v pravljici, se bo pojavila jasa, na njej pa čarovniška koča z mrtvimi glavami na drogovih.

Nenadoma se nad glavo, čisto blizu, pojavi glava s čopom in škratek z okroglimi črnimi perutmi in belim podkriljem, ki je vznemirjen na gnezdu, ostro zavpije:

Čigav si, čigav si?

Živ, živ! - kot da bi odgovarjal lapwingu, kriči velik curlew, siva ptica z velikim ukrivljenim kljunom.

In črni krokar, ki je varoval svoje gnezdo na borinu, letel okoli močvirja v kontrolnem krogu, je opazil majhnega lovca z dvojnim vizirjem. Spomladi ima krokar tudi poseben krik, podoben tistemu, če človek zavpije z grlom in nosom: "Dron-ton!" V tem osnovnem zvoku so nerazumljivi in nezaznavni odtenki, zato pogovora krokarjev ne moremo razumeti, ampak samo slutiti, kot gluhonemi.

Zvok drona! - je kričal stražar krokar v smislu, da se neki majhen človek z dvojnim vizirjem in pištolo približuje Slepi Elani in da bo morda kmalu tam življenje.

Zvok drona! - je od daleč na gnezdu odgovorila samica krokarja.

In to je zanjo pomenilo:

Poslušaj in počakaj!

Srake, ki so v tesnem sorodstvu s krokarji, so opazile klic krokarjev in začivkale. In tudi lisica je po neuspešnem lovu na miši našpičila ušesa na krik krokarja.

Mitraša je vse to slišal, a se sploh ni bal - česa naj se boji, če je bila pod njegovimi nogami človeška pot: človek, kot je on, je hodil, kar pomeni, da bi on, Mitraša, lahko pogumno hodil po njej. In ko je slišal krokarja, je celo zapel:

Ne veter, črni krokar,
Čez mojo glavo.

Petje ga je še bolj razvedrilo in se je celo domislil, kako bi si lahko skrajšal težko pot po poti. Ko je pogledal pod noge, je opazil, da njegova noga, ki se potopi v blato, takoj zbira vodo tam, v luknjo. Tako je vsak človek, ki je hodil po poti, spustil vodo iz mahu nižje, zato je na izsušenem robu, ob potoku poti, na obeh straneh, v uličici rasla visoka sladka bela trava. Iz tega, ne rumenega, kot je bilo povsod zdaj, zgodaj spomladi, ampak bolj bele barve, se je dalo razbrati daleč pred seboj, kje poteka človeška pot. Nato je Mitrasha videl: njegova pot zavije ostro v levo in gre daleč tam, tam pa popolnoma izgine. Preveril je kompas, igla je kazala proti severu, pot je šla proti zahodu.

čigav si - je v tem času zavpil lapwing.

Živ, živ! je odgovoril Kulik.

Zvok drona! - še bolj samozavestno je zavpil krokar.

In vsenaokrog so po jelkah prasketale srake.

Ko se je ozrl po okolici, je Mitrasha tik pred seboj videl čisto, dobro jaso, kjer so se izbokline, ki so se postopoma spuščale, spremenile v povsem ravno mesto. A najpomembnejše: videl je, da se čisto blizu, na drugi strani jase, vije visoka belobrada trava - stalna spremljevalka človekove poti. Ko je v smeri prepoznal belobrado pot, ki ne gre naravnost proti severu, je Mitrasha pomislil: »Zakaj bi moral zaviti levo, na grbine, če je pot le streljaj stran - vidiš jo tam, onkraj čistina?"

In pogumno je šel naprej, prečkal čisto jaso ...

Eh ti! - včasih je bilo, nam je povedal Antipih, - hodite naokoli oblečeni in obuti.

Ampak kako? smo vprašali.

Šli bi, - je odgovoril, - goli in bosi.

Zakaj goli in bosi?

In prevalil se je nad nami.

Tako nismo ničesar razumeli, čemu se je starec smejal.

Zdaj, šele mnogo let kasneje, se spomnijo Antipihovih besed in vse postane jasno: Antipih nam je te besede namenil, ko smo otroci, vneto in samozavestno žvižgajoč, govorili o nečem, česar sploh še nismo doživeli.

Antipych, ki nam je ponudil, da hodimo goli in bosi, samo ni končal: "Če ne poznate broda, ne plezajte v vodo."

Torej, tukaj je Mitrasha. In preudarna Nastja ga je opozorila. In belobrada trava je kazala smer obvoza elani. ne! Ker ni poznal prečnice, je zapustil uhojeno človeško pot in zlezel naravnost v Slepi Elan. In medtem je prav tukaj, na tej jasi, prepletanje rastlin popolnoma prenehalo, nastal je elan, isto kot pozimi ledena luknja v ribniku. V navadnem elanu je vedno vidna vsaj malo vode, prekrita z belimi lepimi lokvanji, kupavi. Zato so to smreko poimenovali Slepa, saj je po videzu ni bilo mogoče prepoznati.

Mitraša je hodil po jelani sprva bolje kot prej skozi močvirje. Postopoma pa se je stopalo začelo pogrezati vse globlje in vse težje ga je izvleči nazaj. Tukaj je los v redu, ima strašno moč v svoji dolgi nogi in, kar je najpomembneje, ne razmišlja in hiti na enak način v gozdu in v močvirju. Toda Mitrasha, ki je začutil nevarnost, se je ustavil in razmišljal o svojem položaju. V enem trenutku obstanka se je potopil do kolena, v drugem trenutku je bil nad kolenom. Še vedno bi lahko, ko se je potrudil, pobegnil iz elani nazaj. In odločil se je, da se bo obrnil, postavil puško na močvirje in, naslonjen nanjo, skočil ven. A prav tam, nedaleč od sebe, spredaj sem zagledal visoko belo travo na sledi človeka.

Skočil bom, je rekel.

In hitel.

Vendar je bilo že prepozno. V žaru trenutka je kot ranjenec - da bi izginil, da bi izginil - naključno hitel znova, in znova, in znova. In čutil je, da ga z vseh strani tesno stiskajo do samih prsi. Zdaj niti dihati ni mogel več: že ob najmanjšem gibu ga je potegnilo navzdol, je lahko naredil samo eno: pištolo je položil na močvirje in se z obema rokama opiral nanjo, se ne premikal in čim prej umiril dihanje. kolikor je mogoče. Tako je tudi storil: snel je pištolo, jo položil predse in se z obema rokama oprl nanjo.

Nenaden sunek vetra mu je prinesel Nastjin prodoren jok:

Mitraša!

Odgovoril ji je.

Toda veter je bil s strani, kjer je bila Nastja, in je njegov krik odnesel na drugo stran močvirja Bludov, na zahod, kjer so bila neskončna samo božična drevesca. Odzvale so mu nekatere srake in letale od jelke do jelke s svojim običajnim zaskrbljenim žvrgolenjem malo po malo obstopile vso slepo smreko in, sedeč na zgornje prste jelk, tanke, nosate, dolgorepe začele prasketati, nekateri kot:

Dri-ti-ti!

Dra-ta-ta!

Zvok drona! - je zavpil krokar od zgoraj.

In ko je takoj ustavil hrupno mahanje s svojimi krili, se je nenadoma vrgel dol in spet odprl krila skoraj nad samo glavo malega človeka.

Človek si niti črnemu glasniku svoje pogube ni upal pokazati pištole.

In srake, prebrisane za vsako umazano dejanje, so spoznale popolno nemoč malega človeka, pogreznjenega v močvirje. Z vrhnjih prstov jelk so skakali na tla in z različnih strani v skokih začeli svojo srako ofenzivo.

Možiček z dvojnim vizirjem je prenehal kričati. Solze so mu tekle po zagorelem obrazu, po licih.

Ali da so brusnice spomladi drago jagodičevje, ali da so zdrave in zdravilne in da je z njimi dobro piti čaj, le ženske pri nabiranju razvijejo strašno požrešnost. Ena starka pri nas je nekoč nabrala tako košaro, da je ni mogla niti dvigniti. In ni si upala naliti jagodičja ali celo vreči v košaro. Da, skoraj sem umrl blizu polne košare. In zgodi se, da ena ženska napade jagodo in, ko se ozre - če kdo vidi - se uleže na tla v mokrem močvirju in se plazi in ne vidi več, da druga plazi proti njej, sploh ne kot človek. Tako se bodo srečali eden z drugim - in no, boj!

Nastja je sprva vsako jagodo posebej trgala z biča, za vsako rdečo je naslonila na tla. Toda kmalu se je zaradi ene jagode nehala sklanjati: želela si je še več. Začela je zdaj ugibati, kje bi lahko vzeli ne eno ali dve jagodi, ampak celo pest, in se začela sklanjati samo za pest. Tako si naliva prgišče za prgiščem, vedno pogosteje, a hoče vedno več.

Zgodilo se je, da Nastenka eno uro ni delala doma, da se brata ne bi spomnili, da ga ne bi hotela poklicati. Zdaj pa je odšel sam, nihče ne ve kam, in ona se niti ne spomni, da ima kruha, da je njen ljubljeni brat tam nekje, v močnem močvirju, lačen. Ja, pozabila je nase in se spominja samo brusnic, hoče pa še in še.

Zaradi česa se je navsezadnje vnela v njej ob prepiru z Mitrašo: prav zato, ker je hotela iti po obljudeni poti. In zdaj, ko je otipala za brusnicami, kam vodijo brusnice, tja gre, je Nastja neopazno zapustila gnečo.

Bilo je le enkrat, kot da bi se prebudila iz pohlepa: nenadoma je ugotovila, da je nekje zašla s poti. Zavila je tja, kjer je mislila, da je pot, pa je ni bilo. Odhitela je na drugo stran, kjer sta se bohotili dve suhi drevesi z golimi vejami – tudi tam ni bilo poti. Tu bi se občasno spomnil na kompas, kot je o njem govoril Mitrasha, in na svojega lastnega brata, svojega ljubljenega, da bi se spomnil, da je lačen, in se spomnil, da bi ga poklical ...

In samo da se spomnim, kako je Nastenka nenadoma zagledala nekaj, kar vsaka brusnica ne vidi vsaj enkrat v življenju ...

V prerekanju, po kateri poti naj gredo, otroci enega niso vedeli, da se velika in mala pot, ki se vije okoli Slepe smreke, zlijeta na Suho reko in tam, onstran Suhe, se ne razhajata več v na koncu so pripeljali do velike Pereslavske ceste. V velikem polkrogu je Nastjina pot obšla suho dolino Slepega Elana. Mitrašinova pot je šla naravnost blizu samega roba jelani. Če se ne bi zmotil, ne bi izgubil izpred oči belobrade trave na človeški poti, bi bil že zdavnaj na mestu, kamor je pravkar prišla Nastja. In to mesto, skrito med brinovimi grmi, je bila prav tista Palestinka, kamor je Mitrasha meril s kompasom.

Če bi Mitraša prišel sem lačen in brez košare, kaj bi počel tukaj, na tem krvavo rdečem Palestincu? Nastja je prišla k Palestinki z veliko košaro, z veliko zalogo hrane, pozabljeno in prekrito s kislimi jagodami.

In spet bi morala deklica, ki je videti kot zlata kokoš na visokih nogah, pomisliti na svojega brata ob veselem srečanju s Palestinko in mu zavpiti:

Dragi prijatelj, prispeli smo!

Ah, krokar, krokar, preroška ptica! Ti sam lahko živiš tristo let in kdor te je rodil, je v svojem modu povedal vse, kar se je v svojih tristo letih življenja tudi naučil. In tako je od krokarja do krokarja prehajal spomin na vse, kar je bilo tisoč let v tem močvirju. Koliko si ti, krokar, videl in vedel in zakaj vsaj enkrat ne zapustiš svojega vranjega kroga in na svojih mogočnih krilih poneseš novico o bratu, ki zaradi obupanega in nesmiselnega poguma umira v močvirju, sestri, ki ljubi. in zaradi pohlepa pozabi brata. Ali bi jim, krokar, povedal ...

Zvok drona! - je kričal krokar in letel nad samo glavo umirajočega.

Slišim, - prav tako z enakim »brnečečim tonom« mu je odgovorila vrana na gnezdu, - le pridi pravočasno, pograbi kaj, preden ga popolnoma posrka močvirje.

Zvok drona! - vrana je drugič zavpila in preletela deklico, ki se je v mokrem močvirju plazila skoraj poleg njenega umirajočega brata. In ta krokarjev "brnečeč ton" je pomenil, da bi lahko krokarjeva družina od te plazeče deklice dobila še več.

V sami palestinski sredini ni bilo brusnic. Tu se je v gričevnati zavesi izstopal gost trepetlik gozd in v njem je stal rogat orjaški los. Če ga pogledate z ene strani - zdi se, da izgleda kot bik, če pogledate z druge strani - konj in konj: tako vitko telo kot vitke noge, suhe in gobec s tankimi nosnicami. Kako obokan pa je ta gobec, kakšne oči in kakšni rogovi! Pogledaš in pomisliš: morda ni ničesar - niti bik, niti konj, ampak nekaj velikega, sivega, v pogosti sivi trepetliki se razvija. Toda kako nastane iz trepetlike, če lahko jasno vidite, kako so debele ustnice pošasti udarile v drevo in na nežni trepetliki ostane ozka bela črta: ta pošast se hrani tako. Da, skoraj vse trepetlike kažejo takšne ugrize. Ne, ta masa ni vizija v močvirju. Toda kako razumeti, da lahko tako veliko telo raste na skorji trepetlike in cvetnih listih močvirske deteljice? Od kod človeku s svojo močjo pohlep tudi po kisli brusnici?

Los, ki pobira trepetliko, s svoje višine mirno gleda plazečo deklico, kot vsako plazeče bitje.

Ker ne vidi drugega kot brusnice, leze in leze proti velikemu črnemu štoru, za seboj komaj premika veliko košaro, vso mokro in umazano, nekdanjo Zlato kokoš na visokih nogah.

Los je sploh ne šteje za osebo: ima vse navade običajnih živali, na katere gleda brezbrižno, kot gledamo na brezdušne kamne.

In deklica se je tudi plazila po močvirju, ne da bi visoko dvignila glavo. In tako se je splazila do ožganega štora in potegnila prav bič, kjer je ležala kača. Kača je dvignila glavo in siknila. In tudi Nastya je dvignila glavo ...

Takrat se je Nastja končno zbudila, skočila in los, ki je v njej prepoznal osebo, je skočil iz trepetlike in, vrgel naprej močne, dolge noge na hoduljah, zlahka hitel skozi gosto močvirje, kot zajec hiti po suha pot.

Prestrašena zaradi losa, je Nastenka začudeno pogledala kačo: gad je še vedno ležal zvit v toplem sončnem žarku. Nastja si je predstavljala, da je sama ostala tam, na štoru, zdaj pa je prišla iz kačje kože in stala, ne da bi razumela, kje je.

Nedaleč stran je stal velik rdeč pes s črnim jermenom na hrbtu in jo gledal. Ta pes je bil Grass in Nastya se je je celo spomnila: Antipych je večkrat prišel z njo v vas. Vendar se ni mogla pravilno spomniti imena psa in ji je zaklicala:

Mravljica, mravljica, kruha ti dam!

In segel po košari za kruh. Košara je bila do vrha napolnjena z brusnicami, pod brusnicami pa kruh.

Koliko časa je minilo, koliko brusnic je ležalo od jutra do večera, dokler ni bila ogromna košara napolnjena! Kje je bil v tem času njen brat, lačen, in kako je pozabila nanj, kako je pozabila nase in na vse okoli?

Ponovno je pogledala na štor, kjer je ležala kača, in nenadoma prodorno zavpila:

Brat, Mitraša!

In hlipajoč je padla blizu košare, napolnjene z brusnicami.

To je bil ta prodoren jok, ki je nato odletel do Elanov in Mitrasha ga je slišal in odgovoril, toda sunek vetra je nato njegov krik odnesel na drugo stran, kjer so živele le srake.

Tisti močan sunek vetra, ko je zaklicala uboga Nastja, ni bil zadnji pred tišino večerne zarje. Sonce je takrat šlo skozi gost oblak in od tam na tla vrglo zlate noge svojega prestola.

In ta impulz ni bil zadnji, ko je Mitrasha zavpil kot odgovor na Nastjin jok.

Zadnji impulz je bil, ko je sonce potopilo zlate noge svojega prestola, kot bi pod zemljo, in se, veliko, čisto, rdeče, s spodnjim robom dotaknilo zemlje. Tedaj je mali drozg z belimi obrvmi zapel svojo sladko pesem v planini. Neodločno je blizu Ležečega kamna, na umirjenem drevju, tekel Kosach-tokovik. In žerjavi so trikrat kričali, ne tako kot zjutraj - "zmaga", ampak zdi se, kot:

Spite, a ne pozabite: vse vas bomo kmalu zbudili, zbudite se, zbudite se!

Dan se ni končal s sunkom vetra, ampak z zadnjim rahlim dihom. Nato je nastala popolna tišina in vse je postalo slišati povsod, tudi jereb, ki je žvižgal v goščavi Suhe reke.

V tem času je Grass, začuteč človeško nesrečo, stopil do hlipajoče Nastje in ji obliznil lice, slano od solz. Nastja je dvignila glavo, pogledala psa in tako, ne da bi ji kaj rekla, spustila glavo nazaj in jo položila naravnost na jagodo. Trava je skozi brusnice jasno zavohala kruh in bila je strašno lačna, vendar si ni mogla privoščiti, da bi s tacami kopala po brusnicah. Namesto tega je začutila človeško nesrečo, visoko dvignila glavo in zajokala.

Nekoč, spomnim se, davno tega smo se tudi zvečer vozili, kot je bilo v starih časih, po gozdni cesti v trojki z zvoncem. In nenadoma je kočijaž zajel trojko, zvonec je utihnil in kočijaž nam je prisluhnil:

Tudi sami smo nekaj slišali.

Kaj je to?

Nekaj težav: pes zavija v gozdu.

Takrat nismo nikoli vedeli, v čem je problem. Morda se je nekje v močvirju utapljal tudi človek in ko ga je pospremil, je zatulil pes, pravi človekov prijatelj.

V popolni tišini, ko je Grass tulil, je Gray takoj ugotovil, da je bil na Palestincu, in hitro, hitro pomahal naravnost tja.

Šele zelo kmalu je Grass prenehala tuliti, Gray pa je počakal, da se tuljenje spet začne.

V tistem trenutku je Grassova sama zaslišala znan tanek in redek glas v smeri Ležečega kamna:

Joj, joj!

In takoj sem seveda ugotovil, da je to lisica, ki renči na zajca. In potem je seveda razumela - lisica je našla sled istega zajca, ki ga je zavohala tam, na Ležečem kamnu. In potem je ugotovila, da lisica brez zvitosti nikoli ne bo dohitela zajca in je zajokala, samo da bi tekel in se utrudil, in ko bi se utrudil in legel, bi ga zgrabila na posteljo. Pri Grassu po Antipihu se je to zgodilo več kot enkrat, ko je dobil zajca za hrano. Ko je slišal takšno lisico, je Grass lovil na volčji način: kot volk na koloteku tiho stoji v krogu in ga, potem ko je počakal na psa, ki rjovi na zajca, ujame, tako se je skrivala izpod lisičjega kolovoza. ujel zajca.

Po poslušanju lisičjega teka je Grass, tako kot mi lovci, razumel krog zajčjega bega: od Ležečega kamna se je zajec pognal do Slepega Elana in od tam do Suhe reke, od tam pa dolg polkrog do Palestinka in spet na vsak način do Ležečega kamna. Ko je to spoznala, je stekla do Ležečega kamna in se tam skrila v gost brinov grm.

Travka ni bilo treba dolgo čakati. S svojim pretanjenim sluhom je zaslišala, človeškemu sluhu nedostopno, šepetanje zajčje šape po lužah na močvirski poti. Te luže so se pojavile na Nastjinih jutranjih stezah. Rusak se je prav zdaj moral pokazati pri Ležečem kamnu.

Trava za brinovim grmom je počepnila in se upirala na zadnje noge za silovit met, in ko je zagledala ušesa, je planila.

Ravno v tistem času je zajec, velik, star, utrjen zajec, komaj zašepal, si je vzel v glavo, da se je nenadoma ustavil in celo, stoječ na zadnjih nogah, poslušal, kako daleč joka lisica.

Tako se je zbralo hkrati: trava je hitela in zajček se je ustavil.

In Grass je bil prenesen skozi zajca.

Medtem ko se je pes vzravnal, je zajec že letel v velikih skokih po Mitrašinovi poti naravnost do Slepe smreke.

Potem je način lova na volka propadel: pred temo je bilo nemogoče čakati na vrnitev zajca. In Grass se je na svoj pasji način pognala za zajcem in s kričanjem napolnila vso večerno tišino z lesketajočim, odmerjenim, enakomernim pasjim laježem.

Ko je lisica slišala psa, je seveda takoj opustila lov na zajca in se lotila vsakodnevnega lova na miši. In Gray, ki je končno zaslišal dolgo pričakovani pasji lajež, se je pognal na gugalnice v smeri Slepe Elani.

Srake na slepi Elani, ko so slišale pristop zajca, so se razdelile na dve strani: nekateri so ostali z malim človekom in kričali:

Dri-ti-ti!

Drugi so kričali na zajca:

Dra-ta-ta!

Težko je razumeti in uganiti v tej sraklji tesnobi. Reči, da kličejo na pomoč – kakšna pomoč je! Če na jok srake pride človek ali pes, srake ne bodo dobile nič. Reči, da s svojim krikom kličejo celotno pleme srak na krvavi pojedin? Ali je tako ...

Dri-ti-ti! so kričale srake in skakale vedno bliže možičku.

Toda sploh niso mogli skočiti: človekove roke so bile proste. In nenadoma so se srake pomešale, ista sraka bodisi vpije na "in", nato pa vpije na "a".

To je pomenilo, da k Slepemu Elanu prihaja zajec.

Ta zajec se je večkrat izmikal travi in je dobro vedel, da zajec dohiti zajca in da je zato treba ukrepati zvito. Zato se je tik pred smreko, ne da bi prišel do možica, ustavil in razburkal vseh štirideset. Vsi so se usedli na vrhnje prste dreves in vsi zavpili zajcu:

Dri-ta-ta!

Toda iz nekega razloga zajci temu kriku ne pripisujejo nobenega pomena in popustijo, ne da bi bili pozorni na štirideset. Zato se včasih zdi, da je to čivkanje srak neuporabno, in tudi oni, nekako tako kot ljudje, včasih samo iz dolgčasa preživijo čas v klepetu.

Zajec je, potem ko je malo stal, naredil svoj prvi velik skok, ali, kot pravijo lovci, njegov popust - v eno smer, ko je stal tam, se je vrgel v drugo in po ducatu majhnih skokov - v tretjo in tam lezi z očmi na njegovo sled na tem primeru, da če Grass razume popuste, bo prišla do tretjega popusta, tako da jo lahko vidiš vnaprej ...

Ja, seveda, zajec je pameten, pameten, a kljub temu so ti popusti nevaren posel: pameten hrt tudi razume, da zajec vedno gleda svojo sled, in se tako domisli, da ubere smer popustov, ne po stopinjah, ampak kar po zraku s svojim zgornjim instinktom.

In kako potem zajcu utripa srce, ko sliši, da je pasji lajež prenehal, pes se je čipal in začel na mestu čipa neslišno delati svoj strašni krog ...

Zajček je imel tokrat srečo. Razumel je: pes, ki je začel krožiti okoli smreke, je tam srečal nekaj in nenadoma se je tam jasno zaslišal moški glas in nastal je strašen hrup ...

Lahko uganete - zajec, ko je zaslišal nerazumljiv hrup, si je rekel nekaj podobnega našemu: "Proč od greha," - in se, perjanica-perjanica, tiho vrnila po poti do Ležečega kamna.

In Grass, ki se je razpršila po smreki čez zajca, je nenadoma, deset korakov stran od oči v oči, zagledala malega človeka in pozabila na zajca, se ustavila.

Kaj je mislil Grass, ko je gledal možica v elani, je lahko uganiti. Navsezadnje smo za nas vsi različni. Za Grassa so bili vsi ljudje kot dve osebi: ena - Antipih z različnimi obrazi in druga oseba - to je sovražnik Antipiha. In zato dober, pameten pes ne pristopi takoj do človeka, ampak se ustavi in ugotovi, ali je lastnik ali sovražnik.

In tako je Grass stal in gledal v obraz majhnega človeka, obsijan z zadnjim žarkom zahajajočega sonca.

Oči možička so bile sprva motne, mrtve, a nenadoma se je v njih zasvetila luč in Grass je to opazil.

»Najverjetneje je to Antipih,« je pomislila Travka.

In rahlo, komaj opazno pomahala z repom.

Kako je razmišljala Travka, ko je prepoznala svojega Antipiha, seveda ne moremo vedeti, lahko pa ugibamo. Se spomnite, če se vam je to zgodilo? Zgodi se, da se v gozdu nagneš k tihemu zaledju potoka in tam kot v ogledalu zagledaš - celega, celega človeka, velikega, lepega, kot za antipiško travo, upognjenega izza tvojega hrbta in tudi gleda v zaledje, kot v ogledalu. In tako je lepo tam, v zrcalu, z vso naravo, z oblaki, gozdovi, pa tudi sonce zahaja tam, in kaže se mlaj, in pogoste zvezde.

Torej je to zagotovo, verjetno, in Grass je v vsakem obrazu osebe, kot v ogledalu, videla celotno osebo Antipiha in se je poskušala vreči na vrat vsakega človeka, a iz svojih izkušenj je vedela: obstaja sovražnik Antipih s popolnoma enakim obrazom.

In je čakala.

In njene tačke so bile medtem tudi malo prisesane; če tako dlje stojiš, potem se psu tace tako prisesajo, da ga ne izvlečeš. Ni bilo več mogoče čakati.

In nenadoma ...

Niti grom, niti blisk, niti sončni vzhod z vsemi zmagovitimi zvoki, niti sončni zahod z žerjavovo obljubo novega lepega dne - nič, noben čudež narave ne bi mogel biti večji od tega, kar se je zdaj zgodilo za Travo v močvirju: slišala je človeško besedo - in kakšna beseda!

Antipih, kot velik, pravi lovec, je svojega psa najprej poimenoval, seveda po lovsko - od besede do strupa, našo travo pa je najprej poimenoval Zatravka; potem pa je lovski vzdevek zdrsnil na jezik in izzvenelo je lepo ime Grass. Zadnjič, ko je k nam prišel Antipyh, se je tudi njegovi psički reklo Zatravka. In ko so malemu možičku zasvetile oči, je to pomenilo, da se je Mitraša spomnil pasjega imena. Nato so se brezžive, modrikaste ustnice možička začele polniti s krvjo, postajale rdeče in se premikale. Grass je opazila ta premik njenih ustnic in drugič rahlo pomahala z repom. In takrat se je zgodil pravi čudež v razumevanju Grassa. Tako kot stari Antipih v starih časih, je novi mladi in mali Antipih rekel:

seme!

Ko je Grass prepoznal Antipiha, se je takoj ulegel.

Oh dobro! - je rekel Antipih. - Pridi k meni, dobro dekle!

In Grass se je v odgovor na besede moškega tiho plazil. Toda možiček jo je sedaj klical in vabil, ne čisto naravnost iz srca, kot je najbrž mislila Grassova sama. Človek po njegovih besedah ni imel le prijateljstva in veselja, kot je mislil Travka, ampak je skrival tudi zvit načrt za svojo rešitev. Ko bi ji mogel jasno povedati svoj načrt, s kakšnim veseljem bi planila, da bi ga rešila! Vendar se ji ni mogel razumeti in jo je moral prevarati z ljubkovalno besedo. Potreboval je celo, da se ga boji, sicer če se ne bi bala, ne bi čutila dobrega strahu pred močjo velikega Antipiha in bi se mu kot pes kot pes vrgla na vrat, potem močvirje bi v svoje črevesje neizogibno potegnilo človeka, njegovega prijatelja pa psa. Majhen človek zdaj preprosto ni mogel biti velik človek, kot si ga je predstavljal Travka. Mali človek je bil prisiljen biti zvit.

Baraba, sladka baraba! jo je božal s sladkim glasom.

In pomislil sem:

"No, plazi se, le plazi se!"

In pes, ki je s svojo čisto dušo sumil nekaj, kar ni povsem čisto v Antipihovih jasnih besedah, se je plazil s postanki.

No, draga moja, še, še!

In pomislil sem:

"Plazi se, samo plazi se."

In malo po malo se je priplazila. Lahko bi se tudi zdaj, naslonjen na puško, razpeto v močvirju, nekoliko nagnil naprej, iztegnil roko, pobožal glavo. Toda zviti možiček je vedel, da bo pes ob njegovem najmanjšem dotiku z veselim cviljenjem planil nanj in ga utopil.

In mali človek je v sebi ustavil veliko srce. Zamrznil je v natančnem preračunu giba, kot borec v udarcu, ki določa izid boja: živeti ali umreti.

Le malo plazenja po tleh, in Grassova bi se človeku vrgla za vrat, a možiček se ni zmotil v svojem izračunu: desno roko je takoj vrgel naprej in velikega, močnega psa zgrabil za zadnjo levo nogo.

Kako bi torej sovražnik človeka lahko tako goljufal?

Trava je planila z noro silo in možičku bi bila ušla iz roke, če je že dovolj vlečen ne bi z drugo roko prijel za drugo nogo. Takoj zatem se je ulegel na trebuh na puško, izpustil psa in se sam na vseh štirih, kot pes, prestavljal oporno puško naprej in naprej, odplazil do poti, kjer je nenehno hodil človek in kjer je visok bel -bradasta trava mu je rasla iz stopal ob robovih. Tu, na poti, je vstal, tu si je obrisal zadnje solze z obraza, otresel umazanijo s svojih cunj in kot pravi velik človek avtoritativno ukazal:

Pridi zdaj k meni, moje Seme!

Ko je slišala tak glas, take besede, je Grass opustila vse svoje obotavljanje: pred njo je stal prejšnji, lepi Antipih. Ko je od veselja zacvilila, se mu je, ko je prepoznala lastnika, vrgla na vrat, moški pa je svojega prijatelja poljubil na nos, oči in ušesa.

Ali ni čas, da zdaj povemo, kako si sami mislimo o zagonetnih besedah našega starega gozdarja Antipiha, ko nam je obljubil, da bo psu prišepnil svojo resnico, če ga sami ne najdemo živega? Mislimo, da Antipih tega ni rekel čisto v šali. Prav lahko se zgodi, da je Antipih, kot ga razume Travka, ali po naše cel človek v njegovi davni preteklosti, prišepnil svojemu pasjemu prijatelju kakšno veliko človeško resnico, in mislimo: ta resnica je resnica stoletja – star hud boj ljudi za ljubezen.

Zdaj nam ne preostane veliko povedati o vseh dogodkih tega velikega dne v močvirju Preljube. Dan, kot je bil dolg, še ni bil povsem mimo, ko se je Mitraša s pomočjo Grassa rešil iz elani. Po nevihtnem veselju srečanja z Antipikom se je poslovna Grass takoj spomnila svojega prvega lovljenja za zajcem. In jasno je: Grass je lovski pes in njen posel je, da vozi sama, toda za lastnico Antipych je ulov zajca vsa njena sreča. Zdaj, ko je v Mitrašu prepoznala Antipiha, je nadaljevala svoj prekinjeni krog in kmalu prišla na izhodno sled zajca ter tej sveži sledi takoj sledila s svojim glasom.

Lačni Mitraša, ki je bil komaj živ, je takoj ugotovil, da je vsa njegova rešitev v tem zajcu, da bo, če bo ubil zajca, dobil ogenj s strelom in, kot se je večkrat zgodilo z njegovim očetom, spekel zajca v vročem pepelu. . Po pregledu pištole, zamenjavi razmočenih nabojev je odšel v krog in se skril v brinov grm.

Še dobro je bilo videti muho na puški, ko je Grass obrnil zajca z Ležečega kamna na Nastjino veliko stezo, ga pognal do Palestinca, od tu pa ga usmeril k brinovemu grmu, kjer se je skrival lovec. Potem pa se je zgodilo, da je Gray, ko je slišal ponovno pestovanje psa, zase izbral isti brinov grm, kjer se je skrival lovec, in dva lovca, človek in njegov najhujši sovražnik, sta se srečala ... Ko je od njega videl siv gobec kakšnih pet korakov stran je Mitraša pozabil na zajca in streljal skoraj v prazno.

Sivi posestnik je svoje življenje končal brez muk.

Gon je bil s tem strelom seveda sestreljen, vendar je Grassova nadaljevala svoje delo. Najpomembnejša stvar, najsrečnejša stvar, ni bil zajec, ne volk, ampak da je Nastja, ko je slišala strel od blizu, zakričala. Mitrasha je prepoznal njen glas, odgovoril in takoj je stekla k njemu. Potem je Travka kmalu pripeljala zajca k svojemu novemu, mlademu Antipihu, prijatelji pa so se začeli greti ob ognju, si kuhati hrano in prenočišče.

Nastja in Mitraša sta živela nasproti nas in ko je zjutraj lačna živina tulela na njuno dvorišče, smo prvi prišli pogledat, ali se je otrokom zgodila kakšna težava. Takoj smo ugotovili, da otroci niso prenočili doma in so se najverjetneje izgubili v močvirju. Malo po malo so se zbrali tudi drugi sosedje, začeli so razmišljati, kako bi lahko pomagali otrokom, če so le še živi. In ravno ko so se že hoteli razkropiti po močvirju na vse strani - pogledamo, in lovci na sladke brusnice prihajajo iz gozda v enem nizu, na ramenih imajo palico s težko košaro in poleg to je Grass, Antipikov pes.

Zelo natančno so nam pripovedovali o vsem, kar se jim je zgodilo v Preljubem močvirju. In vse smo verjeli: na voljo je bila nezaslišana zbirka brusnic. Toda vsi niso mogli verjeti, da lahko fant v enajstem letu življenja ubije starega pretkanega volka. Vendar je več ljudi izmed tistih, ki so verovali, z vrvjo in velikimi sanmi odšlo na označeno mesto in kmalu pripeljalo mrtvega sivega posestnika. Potem so vsi v vasi za nekaj časa prenehali s svojim poslom in se zbrali, pa ne samo iz svoje vasi, tudi iz sosednjih vasi. Koliko je bilo pogovorov! In težko je reči, na koga so bolj gledali - na volka ali na lovca s kapo z dvojnim šiltom. Ko so obrnili oči z volka na lovca, so rekli:

So pa zbadali: "Človek v vreči"!

Bil je kmet, - so odgovorili drugi, - pa je odplaval, kdor si je upal, je pojedel dva: ne kmet, ampak junak.

In potem, neopazno za vse, se je nekdanji "kmet v vreči" res začel spreminjati in v naslednjih dveh letih vojne se je raztegnil in kakšen tip je prišel iz njega - visok, vitek. In prav gotovo bi postal junak domovinske vojne, a to je samo vojna končana.

In Zlata kokoš je presenetila tudi vse v vasi. Nihče ji ni očital pohlepa, tako kot mi, nasprotno, vsi so odobravali in da je brata preudarno poklicala na trnovo pot in da je nabrala toliko brusnic. Ko pa so se iz sirotišnice evakuiranih leningrajskih otrok obrnili na vas za vso možno pomoč otrokom, jim je Nastja dala vse svoje zdravilne jagode. Takrat smo, ko smo vstopili v zaupanje dekleta, izvedeli od nje, kako se je mučila zaradi svojega pohlepa.

Zdaj nam preostane, da povemo še nekaj besed o sebi: kdo smo in zakaj smo prišli v Prekleto močvirje. Smo izvidniki močvirskih bogastev. Od prvih dni domovinske vojne so delali na pripravi močvirja za pridobivanje goriva v njem - šote. In ugotovili smo, da je šote v tem močvirju dovolj za delovanje velike tovarne za sto let. To so bogastva, ki se skrivajo v naših močvirjih! In mnogi še vedno vedo samo o teh velikih sončnih shrambah, da je, kot da živijo v njih hudiči: vse to je neumnost in v močvirju ni hudičev.

Opombe.

1 Ladilo - sodarsko orodje okrožja Pereslavsky v regiji Ivanovo. - Tukaj in naprej opomba. M. M. Prišvin.

2 Palestina se popularno imenuje nek čudovito prijeten kraj v gozdu.

3 Yelan je močvirno mesto v močvirju, je kot luknja v ledu.

M. M. PRIŠVINA »SPOROČILA SONCA« Poetična pravljica M. M. Prišvina je pravo skladišče moralne modrosti. Moč človeškega duha, soodvisnost usod ljudi in njihova povezanost z naravo, razmišljanja o iskanju življenjske resnice - to ni popoln seznam problemov, ki so v njem izpostavljeni. Vendar pa šestošolcem, katerih pozornost je usmerjena predvsem na vedenje glavnih likov - Nastje in Mitraše, ni lahko takoj razumeti moralne globine dela. Pri določanju ideološke vsebine in pomen imena »Shramba sonca«, mnogi od njih mislijo posebej: shramba sonca je šota, le redki pa razumejo, da je to vsa narava s svojimi neštetimi bogastvi. V pogovoru, ki ga vodi učitelj, je pomembno poudariti, da so zemlja in ljudje, ki živijo na njej, neizčrpna zakladnica - »skladišče sonca«. Povezanost človeka z naravo pisatelj izraža v pesniški obliki. Tako se šestošolci seznanijo z razumevanjem prenesenega, prenesenega pomena pravljice. Nepogrešljiv pogoj za študij je predhodna naloga študentov, da preberejo celotno besedilo "Shramba sonca", saj okrajšave ustvarjajo dodatne težave pri zaznavanju dela. Delo na pravljici poteka po načrtu, ki ga vnaprej pripravi učitelj. 1 lekcija. Priprava na zaznavanje besedila pravljice je bila. Zgodovina ustvarjanja. Začetek dela na besedilu (I. in II. poglavje celotnega besedila ali 1. in 2. razdelka berila). 2 lekcija. Delajte na besedilu. Pravljični elementi. Zakaj je »Shramba sonca« pravljica? (IV. in V. poglavja celotnega besedila ali 3. in 4. razdelka berila z vključitvijo odlomkov iz naslednjih poglavij, razdelkov). 3 lekcija. Delajte na besedilu. Koncept personifikacije (VIII-XII poglavja celotnega besedila ali razdelki 5-10 berila). 4 lekcija. Končna lekcija. Ideološki in umetniški pomen dela "Shramba sonca". Analiza tematike pisnih esejev. Pri ponovnem branju se razumejo najtežje in vznemirljive epizode: v lekciji 1 - o prijateljstvu brata in sestre; na 2 - o prepiru med Mitrašo in Nastjo; na 3 - opis močvirja Fornication in Mitrasha v težavah, opis jagod in Nastenka v težavah; v lekciji 4 - reševanje Mitrashe. Šestošolci obnavljajo preostala poglavja, vključno z majhnimi odlomki, ki so se naučili na pamet, in izvajajo ustne sestavke. 1 lekcija. »Živela sta bratec in sestrica« Pouk se začne s pogovorom, ki razjasni prve vtise šestošolcev iz prebrane pravljice. Učitelj nagovori učence: Katera dela M. M. Prišvina ste že brali? Kdo je prebral Sončno shrambo v celoti? Kaj vam je pri tem najbolj ostalo v spominu in kaj vam je všeč? Kaj je presenetilo, se je zdelo nerazumljivo? Kako ste dobili naslov komada? Naštej igralce. notri uvodne opombe poročajo se biografski podatki o pisatelju, pove se, kako je pravljica nastala. Nenavadno, čudovito je vsebovano že v prvih besedah dela, v njegovem naslovu - "Shramba sonca." Kakšne shrambe ima lahko sonce, kaj je v njih shranjeno in komu so te rezerve namenjene? Avtor piše o soncu kot o živem bitju. Fantje so se s tem že srečali v pravljicah, o katerih je Prishvin govoril takole: "... Celotna naša pravljica se začne z resnico in tisti, ki jo pripoveduje, razmišlja samo o resnici." "Shramba sonca" se imenuje pravljica, saj je tukaj resnica prepletena s fikcijo. Učenci v besedilu poiščejo portreta brata in sestre, spremljajo, kako se brat in sestra zbirata v brusnicah. Kaj je vzela Nastya in kaj Mitrasha? Vsak od njih je jemal, kar je koristilo drugemu, nista dopuščala misli, da bi se lahko prepirala. In tako so »lovci na brusnice« vstopili v pravljični in hkrati neizmišljeni svet narave. Kaj se je zgodilo na njihovi poti, morajo šestošolci še izvedeti. Domača naloga: nadaljujte z branjem pravljic, pripravite ponovitev odlomka "Pasja trava in volk sivi posestnik." 2 lekcija. Podoba Sonca in boj med dobrim in zlim v naravi Sonce zavzema v delu pomembno mesto. Ni naključje, da je omenjena tudi v naslovu pravljice. Že starodavni ljudje so častili sonce, ga pobožali. Stoletja so minila. Od takrat je veliko ljudi odkrilo, se naučilo, religiozno čaščenje sonca je izginilo, vendar ljudje z njim tudi ravnajo z ljubeznijo. Prishvin nam pomaga razumeti številne vidike življenja in vedenja ljudi: njihove izkušnje, življenjske cilje, zaradi enotnosti vsega v naravi našega planeta. Pozornost učencev pritegnejo tudi avtorjevi opisi sonca, ki dela čudeže, povzroča čarobne preobrazbe. Iz III. poglavja se ekspresivno bere zgodba o Preljubem močvirju, posamezne besede in izrazi pa se komentirajo. »Otroci so v predzorni temi zlahka prečkali to močvirje. In ko grmovje ni več zakrivalo pogleda naprej, se jim je ob prvi jutranji svetlobi odprlo močvirje, kot morje. Sonce se še ni pokazalo, priča smo osupljivemu trenutku - predzorni temi - trenutku enotnega boja teme in svetlobe, dobrega in zla. Na kateri strani bo prednost? Kdo bo zmagal? Trenutek - in pojavi se prva jutranja svetloba, siva meglica zore, "jutro se je vse bolj pomikalo proti zori." Vse v naravi se prebuja iz spanja, zvoki napolnjujejo zvočno Borino: »Borina z gozdom, borov in zveneč v suhi zemlji, se je vsemu odzvala. Toda uboge ptice in male živali, kako so vse trpele, ko so poskušale izgovoriti nekaj skupnega vsem, eno lepo besedo! .. Vsi so želeli povedati samo eno lepo besedo! ..« Vsi delajo in »ne morejo reči«, vendar je človeku dano izgovoriti to čudovito besedo, ki potrjuje življenje: - Pozdravljeni! In nenadoma je postalo sveže in veselo, Kot da bi se vsa zemlja naenkrat umila in nebo zasvetilo ... Takrat je, kot nad vsemi zvoki, pobegnilo, poletelo ven in prekrilo vse s posebnim, zmagoslaven krik, podoben, kot da bi lahko vsi ljudje veselo v harmonični harmoniji vzklikali: - Zmaga, zmaga! To je praznik srečanja sonca. In tukaj so njegovi prvi žarki. Ti so, »ko so preleteli nizke grčave močvirne jelke in breze, prižgali Zvonko Borino in mogočna debla borovega gozda so postala kot prižgane sveče velikega hrama narave. Od tam, sem, do tega ploščatega kamna, kjer so otroci sedli k počitku, je tiho letelo ptičje petje, posvečeno vzhodu velikega sonca. Pomembno je, da se učenci prevzamejo z izjemno slovesnostjo in vzvišenostjo opisa sončnega vzhoda. Sonce se imenuje veliko. Z njegovim prihodom se vse okoli spremeni, kot po dotiku čarobne palice. »Sonce, tako vroče in jasno, je posijalo proti njim nad močvirskimi jelkami. Toda takrat je bil na nebu en oblak. Videla se je kot hladna modra puščica in prečkala vzhajajoče sonce na pol. Učenci sprva ne razumejo simbolike slike, zaznavajo jo specifično. Učitelj jih nagovori: Predstavljajte si, da je sonce vzšlo pogledat svoje imetje in se lotilo dela, oblak, hudobna sila, pa mu je zaprl pot. (V živih podobah si otroci lažje predstavljajo boj med dobrimi in zlimi silami). Kaj počne sonce? Zakaj vse v naravi tako čaka na svoj pojav, veselo posega po njem? »... Sonce je bilo mati vsake travice, vsake rože, vsakega močvirskega grma in jagode. Vsem je sonce dajalo svojo toploto. Rastline odmrejo, vendar sončna toplota, ki jo prejmejo, ostane v njihovih telesih in jo podeduje naslednja generacija. Zalog se nabere toliko, da sonce iz njih naredi shrambe, v katerih so shranjene stoletja. Za kogar? Zame? Ne, za druge. Ena od teh neverjetnih shramb sonca je močvirje, s katerim ljudje niso vedno vzpostavili pravega odnosa. Tu shranjena nešteta bogastva podeduje človek. Poiščite drugo shrambo, ki jo je upodobil Prishvin. Učenci preberejo opis črnega štora in pridejo do zaključka, da je to tudi shramba sončne toplote, ki daje zavetje živemu prebivalstvu gozda: »... Velik črni štor zbira sončne žarke in dobiva zelo vroče. Začenja se že mračiti, zrak in vse okoli se ohlaja. Toda štor, črn in velik, še vedno ohranja toploto. Šest majhnih kuščarjev je prilezlo iz močvirja in čepelo na toplem; štirje limonasti metulji, ki zložijo svoja krila, počepnejo s svojimi antenami; velike črne muhe so prišle prenočevat. Dolga brusnična trepalnica, ki se je oprijela travnih stebel in nepravilnosti, je spletla toplo črno štornico in se, ko je naredila nekaj zavojev na samem vrhu, spustila na drugo stran. Toliko življenj je ogrel en star štor! Kje drugje sonce odlaga svoje zaklade za druge? Šestošolci se obrnejo na opis jagodičja: borovnice, brusnice, borovnice, koščičasto sadje, brusnice, poiščejo epitete, primerjave, metafore. Učitelj povabi otroke, naj iz pravljice izberejo jagodo in povedo, kaj jim je všeč. Večina študentov se odloči za borovnice: ogrejejo jih avtoričina posebej nežna čustva. Tu so ljubkovalne, pomanjševalne pripone in primerjave: pecelj, listi, kot krila, borovnice sedijo kot drobni grah, črne jagode z modrim puhom. Zdravilne brusnice. Pri njegovem zbiranju se pri nekaterih razvije pohlep. Zdelo se je, da koncentrira dobre in zle sile. Pravljica omenja tudi rastlino, katere življenjski namen je služiti ljudem, kot da je sonce tej skromni rastlini dalo posebno nalogo - pokazati človeku pot do Palestinke, do najbolj cenjenega in želenega v življenju. Njegov opis najdemo v poglavju VIII. To je bela trava. Dobra rastlina je kazala smer obvoza nevarne jelke. Mitrasha je ni poslušal in je skoraj zašel v težave. Medtem pa sonce zaključi svojo veliko dnevno pot in se nagne k obzorju. Šestošolci preberejo opis sončnega zahoda. Zakaj je za sonce rečeno, da je »zlate noge svojega prestola vrglo na zemljo? Sonce je kraljevsko in veličastno. Ročni žarki segajo od njega do rastlin, živali in ljudi. Vse v naravi je med seboj povezano. In človek ne živi ločeno od vsega zemeljskega, v njem je delček sonca, zrno tiste resnice, ki izhaja iz sončnega principa. Toda za ta delček se je treba boriti, potrjevati dobro in razumno, premagovati ovire. Dobro zmaga le v boju, zmaga tisti, ki živi v prijateljstvu z drugimi. Kako ravnati v življenju, da zmaga dobro? Učenci primerjajo Grassa in Volka sivega posestnika, poiščejo njuno prvo omembo, se pogovorijo o zlu, ki ga je volk povzročil ljudem, obnovijo poglavja o Grassu. Zakaj je Travka po Antipihovi smrti tako trpela? Kaj ji je pomenilo ljubiti svojega gospodarja? Kakšno resnico je starec »prišepnil« svojemu prijatelju psu? Kaj ima Grass od sonca? Domača naloga: ekspresivno branje odlomkov - poti Mitraše in Nastenke; pripravite ustne eseje na teme: "Sonce in njegove" shrambe "v opisu M. Prishvina", "Kako M. Prishvin prikazuje boj med dobrim in zlim v" resnični pravljici "?", "Kakšne težave sta Nastenka in Mitrasha premagala na poti do resnice? » 3 lekcija. Nastya in Mitrasha na poti do resnice Na začetku lekcije se poslušajo ustne skladbe, nato pa učitelj pove, da sta brat in sestra - Nastya in Mitrasha - najprej živela v prijateljstvu in harmoniji, a sta šla po brusnice , sta se sprla. Zakaj? Kaj je vzrok za njihove težave? Vidimo, kako vsa narava: sonce, rastline, ptice, živali niso zapustili otrok niti za minuto. Nekateri so sočustvovali, drugi svarili, tretji se veselili. Prebrali smo, kaj se je zgodilo na poteh Mitrashina in Nastya. Kakšno napako je naredil Mitrasha? Kako je rasel Nastjin pohlep? Kako se je zgodilo, da je našla Palestinca? Kakšna je bila deklica, ki je pohlepno posegla po brusnicah? Zakaj Prišvin opisuje losa, ko je imela Nastenka razsvetljenje? (Zabeležen je čudovit trenutek Nastenkine preobrazbe v nekdanje dekle). Kaj je personifikacija? Kako se je Nastenka odzvala po vsem, kar se je zgodilo z njenim dejanjem, do katere resnice je prišla? Kakšna shramba sonca se je nenadoma odprla v njenem srcu? Kaj je v »Shrambi sonca« iz pravljice in iz česa? Šestošolci ugotavljajo, da se je "Nastya mučila zaradi svojega pohlepa", spoznala je, da ni resnice brez prijateljstva, brez skrbi za druge. Dekličina velikodušnost je košček sonca v njenem srcu. Domača naloga: pripravite ekspresivno branje epizode reševanja Mitrashe, ustni esej »Dobro in zlo na poti Mitrashe in Nastenke«. 4 lekcija. »Zmaga! Zmaga!" Poslušanje ustnih predstavitev. Učenci preberejo epizodo reševanja Mitrashe, opazijo lastnosti, kot so opazovanje, inteligenca, iznajdljivost, vzdržljivost, poznavanje navad živali in velika človeška velikodušnost, ki se je pokazala v zadnjem prizoru, ko je Mitrasha rekel: »Pridi zdaj k meni, moj seme!" Ta prizor je še posebej zanimiv: navsezadnje Mitrasha ni bil lastnik psa, ampak, »ko je slišala tak glas, takšne besede, je Grass vrgla vse svoje obotavljanje: pred njo je stal prejšnji, lepi Antipih. Ko je od veselja zacvilila, se mu je, ko je prepoznala lastnika, vrgla na vrat, moški pa je svojega prijatelja poljubil na nos, oči in ušesa. Tako je Grass poljubljala le svojega ljubljenega starega gozdarja. Po prebranem zadnjem delu šestošolci sklepajo, da sta se brat in sestra srečala. Njihova akcija za brusnice se je končala srečno, saj so otroci našli resnico – živeti moramo v prijateljstvu in složnosti, misliti in skrbeti drug za drugega, si skupaj postavljati cilje in jih uresničevati. Na poti do resnice je veliko težav in ovir, a le skupaj, v prijateljstvu in zaupanju jih lahko premagamo in dosežemo zmago. Učencem ponudimo nalogo: Preberi na pamet besede o veliki človeški resnici in jih razloži. Razkriti neposredni in figurativni pomen naslova dela. Kako čudovita podoba Nastenke in Mitraše, sonca, rastlin, ptic, živali pomaga razumeti globino avtorjeve misli? Zakaj Antipih ni takoj odkril pomena besed o resnici? V Prishvinu naravni pojavi neposredno sodelujejo v življenju ljudi, postanejo igralci- to so ugotovili šestošolci že v prejšnjih učnih urah. Prishvinov pameten, ljubeč odnos do življenja gozdnega sveta je ideal prijaznega, humanega odnosa do celotnega živega sveta. Živahen pogovor nastane po ekspresivnem branju pesmi V. Bokova "Sonce" in S. Vikulova "In moja zasluga" (Tesno so povezani s temo pravljice - bili so "Shramba sonca" ). Na koncu lekcije učitelj na kratko analizira teme domače naloge. Šibkejšim učencem lahko ponudimo opis majhnih odlomkov.

Kdor ni nikoli videl, kako rastejo brusnice, lahko zelo dolgo hodi po močvirju in ne opazi, da hodi po brusnicah. Tukaj vzemite borovničevo jagodo - raste in vidite jo: tanek pecelj se razteza navzgor, vzdolž peclja, kot krila, majhni zeleni listi v različnih smereh, borovnice pa sedijo v majhnih grahih blizu listov, črne jagode z modro puh. Enako velja za brusnice, krvavo rdeče jagode, listi so temno zeleni, gosti, ne porumenijo niti pod snegom, jagod je toliko, da se zdi, da je mesto zalito s krvjo. Borovnice še vedno rastejo v močvirju z grmom, modre jagode, večje, ne boste mimo, ne da bi opazili. V oddaljenih krajih, kjer živi ogromen ptič petelin, je koščičasta jagoda, rdeče-rubinasta jagoda s čopičem, vsak rubin pa je v zelenem okvirju. Le pri nas je ena sama brusnica, zlasti zgodaj spomladi, ki se skriva v močvirski šopi in je od zgoraj skoraj nevidna. Šele ko se ga bo na enem mestu zbralo veliko, boste od zgoraj opazili in pomislili: "Nekdo je raztrosil brusnice." Skloniš se, da vzameš eno, poskusiš in skupaj z eno jagodo potegneš zeleno nit s številnimi brusnicami. Če želite, lahko iz bučke potegnete celo ogrlico velikih krvavo rdečih jagod. Ali da so brusnice spomladi drago jagodičevje, ali da so zdrave in zdravilne in da je z njimi dobro piti čaj, le ženske pri nabiranju razvijejo strašno požrešnost. Ena starka pri nas je nekoč nabrala tako košaro, da je ni mogla niti dvigniti. In ni si upala naliti jagodičja ali celo vreči v košaro. Da, skoraj sem umrl blizu polne košare. In zgodi se, da bo ena ženska napadla jagodo in se ozrla naokoli - če jo bo kdo videl, se bo ulegla na tla v mokrem močvirju in se plazila in ne bo več videla, da druga plazi proti njej, niti kot človek. nasploh. Tako se bodo srečali eden z drugim - in no, boj! Nastja je sprva vsako jagodo posebej trgala z biča, za vsako rdečo je naslonila na tla. Toda kmalu se je zaradi ene jagode nehala sklanjati: želela si je še več. Začela je zdaj ugibati, kje bi lahko vzeli ne eno ali dve jagodi, ampak celo pest, in se začela sklanjati samo za pest. Tako si naliva prgišče za prgiščem, vedno pogosteje, a hoče vedno več. Zgodilo se je, da Nastenka eno uro ni delala doma, da se brata ne bi spomnili, da ga ne bi hotela poklicati. Zdaj pa je odšel sam, nihče ne ve kam, in ona se niti ne spomni, da ima kruha, da je njen ljubljeni brat tam nekje, v močnem močvirju, lačen. Ja, pozabila je nase in se spominja samo brusnic, hoče pa še in še. Zaradi česa se je navsezadnje vnela v njej ob prepiru z Mitrašo: prav zato, ker je hotela iti po obljudeni poti. In zdaj, ko je otipala za brusnicami, kam vodijo brusnice, tja gre, je Nastja neopazno zapustila gnečo. Bilo je le enkrat, kot da bi se prebudila iz pohlepa: nenadoma je ugotovila, da je nekje zašla s poti. Zavila je tja, kjer je mislila, da je pot, pa je ni bilo. Pohitela je v drugo smer, kjer sta se bohotili dve suhi drevesi z golimi vejami - tudi tam ni bilo poti. Tu bi se občasno spomnil na kompas, kot je o njem govoril Mitrasha, in na svojega lastnega brata, svojega ljubljenega, da bi se spomnil, da je lačen, in se spomnil, da bi ga poklical ... In samo da se spomnim, kako je Nastenka nenadoma zagledala nekaj, kar vsaka brusnica ne vidi vsaj enkrat v življenju ... V prerekanju, po kateri poti naj gredo, otroci enega niso vedeli, da se velika in mala pot, ki se vije okoli Slepe smreke, zlijeta na Suho reko in tam, onstran Suhe, se ne razhajata več v na koncu so pripeljali do velike Pereslavske ceste. V velikem polkrogu je Nastjina pot obšla suho dolino Slepega Elana. Mitrašinova pot je šla naravnost blizu samega roba jelani. Če se ne bi zmotil, ne bi izgubil izpred oči belobrade trave na človeški poti, bi bil že zdavnaj na mestu, kamor je pravkar prišla Nastja. In to mesto, skrito med brinovimi grmi, je bila prav tista Palestinka, kamor je Mitrasha meril s kompasom. Če bi Mitraša prišel sem lačen in brez košare, kaj bi počel tukaj, na tem krvavo rdečem Palestincu? Nastja je prišla k Palestinki z veliko košaro, z veliko zalogo hrane, pozabljeno in prekrito s kislimi jagodami. In spet bi morala deklica, ki je videti kot zlata kokoš na visokih nogah, pomisliti na svojega brata ob veselem srečanju s Palestinko in mu zavpiti: Dragi prijatelj, prispeli smo! Ah, krokar, krokar, preroška ptica! Ti sam lahko živiš tristo let in kdor te je rodil, je v svojem modu povedal vse, kar se je v svojih tristo letih življenja tudi naučil. In tako je od krokarja do krokarja prehajal spomin na vse, kar je bilo tisoč let v tem močvirju. Koliko si ti, krokar, videl in vedel in zakaj vsaj enkrat ne zapustiš svojega vranjega kroga in na svojih mogočnih krilih poneseš novico o bratu, ki zaradi obupanega in nesmiselnega poguma umira v močvirju, sestri, ki ljubi. in zaradi pohlepa pozabi brata. Ali bi jim, krokar, povedal ... — Brnenje-ton! je kričal krokar in letel nad samo glavo umirajočega. - Slišim, - prav tako z enakim "brnečečim tonom" mu je odgovorila vrana na gnezdu, - samo bodi pravočasen, nekaj ugrabi, preden bo popolnoma posesano v močvirje. — Brnenje-ton! je drugič zakričal samec vrana in preletel deklico, ki se je v mokrem močvirju plazila skoraj poleg svojega umirajočega bratca. In ta krokarjev "brnečeč ton" je pomenil, da bi lahko krokarjeva družina od te plazeče deklice dobila še več. V sami palestinski sredini ni bilo brusnic. Tu se je v gričevnati zavesi izstopal gost trepetlik gozd in v njem je stal rogat orjaški los. Če ga pogledate z ene strani - zdi se, da je videti kot bik, če pogledate drugega - konja in konja: tako vitko telo kot vitke noge, suhe in gobec s tankimi nosnicami. Kako obokan pa je ta gobec, kakšne oči in kakšni rogovi! Pogledaš in pomisliš: morda ni ničesar - niti bik, niti konj, ampak se razvije nekaj velikega, sivega v pogostem sivem gozdu trepetlike. Toda kako nastane iz trepetlike, če lahko jasno vidite, kako so debele ustnice pošasti udarile v drevo in na nežni trepetliki ostane ozka bela črta: ta pošast se hrani tako. Da, skoraj vse trepetlike kažejo takšne ugrize. Ne, ta masa ni vizija v močvirju. Toda kako razumeti, da lahko tako veliko telo raste na skorji trepetlike in cvetnih listih močvirske deteljice? Od kod človeku s svojo močjo pohlep tudi po kisli brusnici? Los, ki pobira trepetliko, s svoje višine mirno gleda plazečo deklico, kot vsako plazeče bitje. Ker ne vidi drugega kot brusnice, leze in leze proti velikemu črnemu štoru, za seboj komaj premika veliko košaro, vso mokro in umazano, nekdanjo Zlato kokoš na visokih nogah. Los je sploh ne šteje za osebo: ima vse navade običajnih živali, na katere gleda brezbrižno, kot gledamo na brezdušne kamne. Velik črni štor zbira sončne žarke in se zelo segreje. Začenja se že mračiti, zrak in vse okoli se ohlaja. Toda štor, črn in velik, še vedno ohranja toploto. Šest majhnih kuščarjev je prilezlo iz močvirja in počepnilo nanj; štirje limonasti metulji, ki zložijo svoja krila, počepnejo s svojimi antenami; velike črne muhe so prišle prenočevat. Dolg brusnični bič, ki se je oprijel stebel trave in izboklin, je spletel toplo črno škrbino in se, ko je naredil nekaj zavojev na samem vrhu, spustil na drugo stran. Strupene gade v tem letnem času varujejo toploto in ena, ogromna, pol metra dolga, je zlezla na štor in se zvila na brusnici. In deklica se je tudi plazila po močvirju, ne da bi visoko dvignila glavo. In tako se je splazila do ožganega štora in potegnila prav bič, kjer je ležala kača. Kača je dvignila glavo in siknila. In tudi Nastya je dvignila glavo ... Takrat se je Nastja končno zbudila, skočila in los, ki je v njej prepoznal osebo, je skočil iz trepetlike in, vrgel naprej močne, dolge noge na hoduljah, zlahka hitel skozi gosto močvirje, kot zajec hiti po suha pot. Prestrašena zaradi losa, je Nastenka začudeno pogledala kačo: gad je še vedno ležal zvit v toplem sončnem žarku. Nastja si je predstavljala, da je sama ostala tam, na štoru, zdaj pa je prišla iz kačje kože in stala, ne da bi razumela, kje je. Nedaleč stran je stal velik rdeč pes s črnim jermenom na hrbtu in jo gledal. Ta pes je bil Grass in Nastya se je je celo spomnila: Antipych je večkrat prišel z njo v vas. Vendar se ni mogla pravilno spomniti imena psa in ji je zaklicala: - Mravljica, mravljica, kruha ti dam! In segel po košari za kruh. Košara je bila do vrha napolnjena z brusnicami, pod brusnicami pa kruh. Koliko časa je minilo, koliko brusnic je ležalo od jutra do večera, dokler ni bila ogromna košara napolnjena! Kje je bil v tem času njen brat, lačen, in kako je pozabila nanj, kako je pozabila nase in na vse okoli? Ponovno je pogledala na štor, kjer je ležala kača, in nenadoma prodorno zavpila: - Brat, Mitrasha! In hlipajoč je padla blizu košare, napolnjene z brusnicami. To je bil ta prodoren jok, ki je nato odletel do Elanov in Mitrasha ga je slišal in odgovoril, toda sunek vetra je nato njegov krik odnesel na drugo stran, kjer so živele le srake.