Գլուխ I Սլավոնների ծագումը. Սլավոնական հնություններ. Ինչպե՞ս են ապրել մեր նախնիները: Արևելյան սլավոնները հնության կրոնում և մշակույթում

Բոլորս գիտենք, որ սլավոնները կարևոր դեր են խաղացել Արևելյան Եվրոպայի պետությունների ձևավորման գործում։ Հարազատ ժողովուրդների այս խումբը, որն ամենամեծն է մայրցամաքում, ունի նույն լեզուներ և նման սովորույթներ: Նրա բնակչությունը մոտավորապես երեք հարյուր միլիոն մարդ է։

Արևելյան սլավոնները հնում. բնակություն Եվրոպայում

Մեր նախնիները հնդեվրոպական ժողովուրդների ընտանիքի մի ճյուղ են եղել, որոնք Մեծ գաղթի ժամանակ ցրվել են Եվրասիայում։ Սլավոնների ամենամոտ ազգականները բալթներն են, որոնք բնակություն են հաստատել ժամանակակից Լատվիայի, Լիտվայի և Էստոնիայի տարածքներում։ Նրանց հարեւաններն էին հարավում և արևմուտքում գերմանացիները, արևելքում՝ սկյութներն ու սարմատները։ Արևելյան սլավոնները հին ժամանակներում անցել են Արևելյան և Կենտրոնական Եվրոպայով, որտեղ Դնեպրի և Վիստուլայի միջանցքում հիմնել են Ուկրաինայի և Լեհաստանի առաջին քաղաքները: Հետո նրանք հաղթահարեցին Կարպատների ստորոտները՝ հաստատվելով Դանուբի ափերին և Բալկանյան թերակղզում։ Պրոտոսլավոնների տարածքային մեծ հեռավորությունը սեփական ճշգրտումներ է կատարել նրանց լեզվի, սովորույթների և մշակույթի մեջ: Ուստի խումբը բաժանվեց երեք ճյուղի՝ արևմտյան, հարավային և արևելյան։

Արևելյան սլավոնները հնում

Մեր նախահայրերի այս ճյուղը հսկայական տարածք էր զբաղեցնում։ Լադոգա լճից և Օնեգայից մինչև Սև ծով, Օկայից և Վոլգայից մինչև Կարպատյան լեռներ հողը հերկեցին, առևտուր պատվիրեցին, տաճարներ կառուցեցին։ Ընդհանուր առմամբ, պատմաբանները նշում են արևելյան սլավոնների տասնհինգ ցեղեր: Նրանց հետ հարևանությամբ ֆիննո-ուգրիկ ցեղերը խաղաղ գոյակցում էին. մեր նախնիները առանձնանում էին ոչ ավելորդ ռազմատենչությամբ, այլ նախընտրում էին լավ հարաբերություններ պահպանել բոլորի հետ:

Արևելյան սլավոնների զբաղմունքները

Մեր նախնիները հողագործներ են եղել։ Նրանք հմտորեն վարում էին գութան, մանգաղ, թիակ, գութան գութանով։ Տափաստանի բնակիչները հերկել են կուսական հողատարածքները, անտառային գոտում նախ արմատախիլ են արել ծառերը, իսկ մոխիրն օգտագործել որպես պարարտանյութ։ Երկրի նվերները սլավոնների սննդակարգի հիմքն էին: Հաց թխելու և ձավարեղեն պատրաստելու համար օգտագործում էին կորեկը, տարեկանը, ոլոռը, ցորենը, գարին, հնդկաձավարը, վարսակը։ Աճեցվում էին նաև արդյունաբերական կուլտուրաներ՝ կտավատ և կանեփ, որոնց թելերից թելեր էին մանում և գործվածքներ։ Մարդիկ առանձնահատուկ սիրով էին վերաբերվում ընտանի կենդանիներին, քանի որ յուրաքանչյուր ընտանիք մեծացնում էր խոշոր եղջերավոր անասուններ, խոզեր, ոչխարներ, ձիեր և թռչնաբուծություն։ Սլավոնների հետ միասին կատուներն ու շները ապրում էին իրենց տներում։ Շատ բարձր մակարդակով զարգացած են եղել որսը, ձկնորսությունը, մեղվաբուծությունը, դարբնությունը, խեցեգործությունը։

Պրոտոսլավոնների կրոնը

Մինչ քրիստոնեության գալը սլավոնական հողերում, այստեղ տիրում էր հեթանոսությունը։ Արևելյան սլավոնները հին ժամանակներում երկրպագում էին աստվածների մի ամբողջ պանթեոն, որոնք անձնավորում էին բնության ուժերը: Սվարոգը, Սվարոժիչը, Ռոդը, Ստրիբոգը, Դաժդբոգը, Վելեսը, Պերունը ունեին իրենց երկրպագության վայրերը՝ տաճարներ, որտեղ կուռքեր էին կանգնած և զոհաբերություններ էին արվում։ Մահացածներին այրում էին խարույկի վրա, իսկ կաթսայի մեջ դրված մոխրի վրա թմբեր էին կուտակվում։ Ցավոք, արևելյան սլավոնները հին ժամանակներում չեն թողել իրենց մասին գրավոր ապացույցներ: Վելեսի հայտնի գիրքը կասկածներ է հարուցում հետազոտողների շրջանում դրա իսկության վերաբերյալ։ Այնուամենայնիվ, հնագետները գտնում են մեծ քանակությամբ կենցաղային իրեր, զենքեր, հագուստի մնացորդներ, զարդեր, կրոնական իրեր։ Նրանք կարող են պատմել մեր նախնիների կյանքի մասին ոչ պակաս, քան տարեգրություններն ու լեգենդները։

Հին սլավոնների կյանքի մասին պատմությունը կօգնի ձեզ սովորել հիմնական տեղեկություններ այս ժողովուրդների մասին: Հին սլավոնների կյանքն ու կենցաղը հակիրճ կօգնի զեկույց կազմել։

«Հին սլավոնների կյանքը» զեկույց

Սլավները Արևելյան Եվրոպայի հին բնիկ բնակչություն են: Հին հնդեվրոպական մշակույթի ամենաբազմաթիվ խմբերից է։ Ըստ հնագիտական ​​պեղումների՝ հին սլավոնները հայտնի են դարձել մ.թ.ա. 2-րդ հազարամյակի վերջին։ 6-րդ դարի հայտնի պատմաբանները բնակչությանը բաժանել են երեք խմբի՝ Անտես (Արևելյան), Վենդեր (Արևմտյան) և Սկլավեններ (Հարավային)։ Նրանք բնակություն են հաստատել Էլբա և Վիսլա գետերից մինչև Դնեպր և Կարպատներից և Սև ծովի շրջաններից մինչև Բալթիկ:

Սլավոնների հիմնական զբաղմունքը գյուղատնտեսությունն էր։ Այն ձևավորեց ապրելակերպ, մշակույթ, ապրելակերպ, հավատք։ Բնակչությունը հավատում էր բնության բարձր ուժերին։ Բերք, անասուն, բարգավաճում – այս ամենը կախված էր աստվածներից: Սլավոնները գերագույն աստվածություն էին համարում Դաժբոգը՝ արևի հովանավոր սուրբը։ Հայտնի աստվածներից էին նաև Սվարոգը և Կոլյադան՝ երկնքի հովանավորները, Յարիլոն՝ գարնան աստվածը, Լադան՝ երջանկության աստվածուհին և այլն։ Հետագայում նման հավատքը կկոչվի հեթանոսություն։

Սլավոնները բնությունը համարում էին կենդանի, կենարար։ Նրանք հավատում էին, որ անտառը գոբլինների տունն է, և ջրահարսներն ապրում են ջրում: Պապ Բրաունին ցեղի համար եղել է իրենց նախնիների ոգու անձնավորությունը: Ի վերջո, սլավոնները հարգում և պաշտպանում էին իրենց ավանդույթները:

Սլավոնները, թերևս, Եվրոպայի ամենամեծ էթնիկ համայնքներից են, որոնց ծագման բնույթի մասին բազմաթիվ առասպելներ են շրջանառվում:

Բայց ի՞նչ գիտենք մենք իրականում սլավոնների մասին:

Ովքե՞ր են սլավոնները, որտեղից են նրանք եկել և որտեղ է նրանց նախնիների տունը, մենք կփորձենք դա պարզել:

Սլավոնների ծագումը

Կան սլավոնների ծագման մի քանի տեսություններ, որոնց համաձայն որոշ պատմաբաններ դրանք վերագրում են Եվրոպայում մշտապես բնակվող ցեղին, մյուսները՝ Կենտրոնական Ասիայից եկած սկյութներին և սարմատներին, և կան բազմաթիվ այլ տեսություններ։ Դիտարկենք դրանք հաջորդաբար.

Ամենատարածվածը սլավոնների արիական ծագման տեսությունն է։

Այս վարկածի հեղինակները կոչվում են «Ռուսաստանի ծագման նորմանդական պատմության» տեսաբաններ, որը մշակվել և առաջ քաշվել է 18-րդ դարում մի խումբ գերմանացի գիտնականների՝ Բայերի, Միլլերի և Շլոզերի կողմից, որոնք հիմնավորել են Ռաձվիլովսկայան կամ Քյոնիգսբերգը։ Խրոնիկա հորինված էր.

Այս տեսության էությունը հետևյալն էր. սլավները հնդեվրոպական ժողովուրդ են, ովքեր գաղթել են Եվրոպա ժողովուրդների մեծ գաղթի ժամանակ և եղել են ինչ-որ հին «գերմանա-սլավոնական» համայնքի մաս։ Բայց տարբեր գործոնների հետևանքով, պոկվելով գերմանացիների քաղաքակրթությունից և հայտնվելով արևելյան վայրի ժողովուրդների սահմանին և կտրվելով այն ժամանակվա զարգացած հռոմեական քաղաքակրթությունից, նա այնքան հետ մնաց իր զարգացումից. որ նրանց զարգացման ուղիներն արմատապես շեղվեցին։

Հնագիտությունը հաստատում է գերմանացիների և սլավոնների միջև ամուր միջմշակութային կապերի առկայությունը, և ընդհանրապես, տեսությունն ավելի քան արժանի է հարգանքի, եթե դրանից հանվեն սլավոնների արիական արմատները։

Երկրորդ հանրաճանաչ տեսությունն ավելի եվրոպական բնույթ ունի, և այն շատ ավելի հին է, քան նորմանականը։

Նրա տեսության համաձայն՝ սլավոնները չէին տարբերվում եվրոպական մյուս ցեղերից՝ վանդալներից, բուրգունդներից, գոթերից, ոստրոգոթներից, վեստգոթներից, գեպիդներից, գետերից, ալաններից, ավարներից, դակիներից, թրակացիներից և իլիրներից և պատկանում էին նույն սլավոնական ցեղին։

Տեսությունը բավականին տարածված էր Եվրոպայում, և սլավոնների ծագման գաղափարը հին հռոմեացիներից, իսկ Ռուրիկը կայսեր Օկտավիանոս Օգոստոսից, շատ տարածված էր այն ժամանակվա պատմաբանների մոտ:

Ժողովուրդների եվրոպական ծագումը հաստատում է նաև գերմանացի գիտնական Հարալդ Հարմանի տեսությունը, ով Պանոնիան անվանել է եվրոպացիների հայրենիք։

Բայց ինձ դեռ դուր է գալիս ավելի պարզ տեսությունը, որը հիմնված է ոչ այնքան սլավոնական, որքան ընդհանրապես եվրոպական ժողովուրդների ծագման այլ տեսություններից առավել հավանական փաստերի ընտրովի համադրության վրա:

Այն, որ սլավոնները զարմանալիորեն նման են և՛ գերմանացիներին, և՛ հին հույներին, կարծում եմ, պետք չէ ասել:

Այսպիսով, սլավոնները, ինչպես եվրոպական մյուս ժողովուրդները, ջրհեղեղից հետո եկան Իրանից, և նրանք վայրէջք կատարեցին Իլլարիայում՝ բնօրրանում։ Եվրոպական մշակույթ, և այստեղից Պանոնիայի միջոցով նրանք գնացին ուսումնասիրելու Եվրոպան՝ կռվելով և ձուլվելով տեղի ժողովուրդների հետ, որոնցից ձեռք էին բերել իրենց տարաձայնությունները։

Նրանք, ովքեր մնացին Իլլարիայում, ստեղծեցին առաջին եվրոպական քաղաքակրթությունը, որը մենք այժմ գիտենք որպես էտրուսկներ, մինչդեռ մյուս ժողովուրդների ճակատագիրը մեծապես կախված էր այն վայրից, որտեղ նրանք ընտրեցին բնակություն հաստատելու համար:

Մեզ համար դժվար է պատկերացնել, բայց իրականում բոլոր եվրոպական ժողովուրդներն ու նրանց նախնիները քոչվոր են եղել։ Այդպես էին սլավոնները...

Հիշեք ամենահին սլավոնական խորհրդանիշը, որն այնքան օրգանապես տեղավորվում է ուկրաինական մշակույթի մեջ՝ կռունկը, որը սլավոնները նույնացնում էին իրենց ամենակարևոր առաջադրանքով՝ տարածքների հետախուզում, քայլելու, բնակություն հաստատելու և ավելի ու ավելի շատ նոր տարածքներ ծածկելու խնդիր:

Ինչպես կռունկները թռչում էին անհայտ հեռավորություններ, այնպես էլ սլավոններն էին ողջ մայրցամաքով՝ այրելով անտառը և կազմակերպելով բնակավայրեր:

Եվ քանի որ բնակավայրերի բնակչությունը մեծանում էր, նրանք հավաքում էին ամենաուժեղ ու առողջ երիտասարդներին ու աղջիկներին ու թունավորում նրանց երկար ճանապարհորդության վրա, ինչպես հետախույզները՝ նոր հողեր ուսումնասիրելու։

Սլավոնների դարաշրջանը

Դժվար է ասել, թե համաեվրոպական էթնիկ զանգվածից երբ են սլավոններն առանձնացել որպես մեկ ժողովուրդ։

Նեստորն այս իրադարձությունը վերագրում է բաբելոնյան համաճարակին։

Մավրո Օրբինին մ.թ.ա. 1496թ.-ին, որի մասին գրում է. «Նշված ժամանակաշրջանում գոթերն ու սլավները նույն ցեղից էին։ Եվ Սարմատիան հպատակեցնելով իր իշխանությանը՝ սլավոնական ցեղը բաժանվեց մի քանի ցեղերի և ստացավ տարբեր անուններ՝ Վենդներ, Սլավներ, Անտես, Վերլսներ, Ալաններ, Մասաեթներ… Վանդալներ, Գոթեր, Ավարներ, Ռոսկոլաններ, Պոլյաններ, Չեխեր, Սիլեզացիներ: ...»:

Բայց եթե համադրենք հնագիտության, գենետիկայի և լեզվաբանության տվյալները, ապա կարող ենք ասել, որ սլավոնները պատկանում էին հնդեվրոպական համայնքին, որը, ամենայն հավանականությամբ, դուրս է եկել Դնեպրի հնագիտական ​​մշակույթից, որը գտնվում էր Դնեպր և Դոն գետերի միջև։ յոթ հազար տարի առաջ՝ քարի դարում։

Եվ այստեղից այս մշակույթի ազդեցությունը տարածվեց Վիստուլայից մինչև Ուրալ տարածք, թեև ոչ ոք դեռ չի կարողացել ճշգրիտ տեղայնացնել այն:

Ք.ա. մոտ չորս հազար տարի, այն կրկին բաժանվեց երեք պայմանական խմբերի` Արևմուտքում կելտեր և հռոմեացիներ, արևելքում հնդ-իրանացիներ և կենտրոնական և արևելյան Եվրոպայում գերմանացիներ, բալթներ և սլավոններ:

Իսկ մոտ 1-ին հազարամյակում առաջացել է սլավոնական լեզուն։

Հնէաբանությունը, այնուամենայնիվ, պնդում է, որ սլավոնները «թաղումների տակ փակվող մշակույթի» կրողներն են, որն իր անունը ստացել է դիակիզված մնացորդները մեծ անոթով ծածկելու սովորությունից։

Այս մշակույթը գոյություն ուներ V-II դդՎիստուլայի և Դնեպրի միջև մ.թ.ա.

Սլավոնների նախնիների տունը

Անդրադառնալով մի շարք հեղինակների՝ Օրբինին Սկանդինավիան տեսնում է որպես բնօրինակ սլավոնական երկիր. «Նոյի որդի Յաֆեթի հետնորդները տեղափոխվեցին Եվրոպա դեպի հյուսիս՝ թափանցելով այն երկիրը, որն այժմ կոչվում է Սկանդինավիա: Այնտեղ նրանք անթիվ բազմացան, ինչպես նշում է սուրբ Օգոստինոսը իր «Աստծո քաղաք»-ում, որտեղ նա գրում է, որ Յաֆեթի որդիներն ու ժառանգներն ունեին երկու հարյուր հայրենիք և գրավեցին այն հողերը, որոնք գտնվում էին Կիլիկիայի Տավրոս լեռից հյուսիս, Հյուսիսային օվկիանոսի երկայնքով, կեսը: Ասիա և ամբողջ Եվրոպայում մինչև Բրիտանական օվկիանոս:

Նեստորը սլավոնների հայրենիքն է անվանում Դնեպրի և Պանոնիայի ստորին հոսանքների երկայնքով գտնվող երկիրը:

Ականավոր չեխ պատմաբան Պավել Շաֆարիկը կարծում էր, որ սլավոնների նախնիների տունը պետք է փնտրել Եվրոպայի տարածքում՝ Ալպերի հարևանությամբ, որտեղից սլավոնները մեկնել են Կարպատներ՝ կելտական ​​էքսպանսիայի գրոհի ներքո:

Նույնիսկ վարկած կար սլավոնների նախահայրենիքի մասին, որը գտնվում էր Նեմանի և Արևմտյան Դվինայի ստորին հոսանքների միջև, և որտեղ ձևավորվել էին հենց սլավոնական ժողովուրդը, մ.թ.ա. 2-րդ դարում, Վիստուլա գետի ավազանում:

Վիստուլա-Դնեպրի վարկածը սլավոնների նախահայրենիքի մասին ամենահայտնին է:

Այն բավականաչափ հաստատված է տեղական տեղանուններով, ինչպես նաև բառապաշարով։

Բացի այդ, ներքնազգեստի թաղումների մշակույթի ոլորտները, որոնք մեզ արդեն հայտնի են, լիովին համապատասխանում են այս աշխարհագրական առանձնահատկություններին:

«Սլավոններ» անվան ծագումը

«Սլավոններ» բառը հաստատունորեն կիրառվում է արդեն մ.թ. VI դարում, բյուզանդական պատմաբանների շրջանում: Նրանց մասին խոսվում էր որպես Բյուզանդիայի դաշնակիցների մասին։

Սլավոններն իրենք սկսեցին իրենց այդպես անվանել միջնադարում, դատելով տարեգրությունից:

Մեկ այլ վարկածի համաձայն, անունը գալիս է «բառ» բառից, քանի որ «սլավոնները», ի տարբերություն այլ ժողովուրդների, գիտեին գրել և կարդալ:

Մավրո Օրբինին գրում է. «Սարմաթիայում իրենց բնակության ժամանակ նրանք վերցրել են «սլավներ» անունը, որը նշանակում է «փառահեղ»։

Կա վարկած, որը կապում է սլավոնների ինքնանունը ծագման տարածքի հետ, և ըստ դրա անվանման հիմքում ընկած է «Սլավուտիչ» գետի անվանումը, Դնեպրի սկզբնական անունը, որը պարունակում է արմատ. «լվալ», «մաքրել» իմաստով։

Կարևոր, բայց սլավոնների համար բոլորովին տհաճ տարբերակն ասում է, որ կապ կա «Սլավներ» ինքնանունի և միջին հունարեն «ստրուկ» բառի (σκλάβος) միջև։

Հատկապես տարածված է եղել միջնադարում։

Այն գաղափարը, որ սլավոնները, որպես Եվրոպայի ամենաբազմաթիվ ժողովուրդը, այն ժամանակ, իրենց զանգվածում կազմում էին ամենամեծ թվով ստրուկները և ստրկավաճառության մեջ փնտրված ապրանք էին, տեղ կա:

Հիշեցնենք, որ շատ դարեր շարունակ Կոստանդնուպոլիսին մատակարարվող սլավոնական ստրուկների թիվն աննախադեպ էր։

Եվ, հասկանալով, որ գործադիր և աշխատասեր ստրուկները՝ սլավոնները շատ առումներով գերազանցում էին մյուս ժողովուրդներին, նրանք ոչ միայն փնտրված ապրանք էին, այլև դարձան «ստրուկի» ստանդարտ ներկայացումը։

Իրականում, սլավոններն իրենց աշխատանքով դուրս են մղել ստրուկների այլ անուններ, որքան էլ վիրավորական հնչի, և նորից, սա միայն վարկած է։

Ամենաճիշտ տարբերակը մեր ժողովրդի անվան ճիշտ և հավասարակշռված վերլուծության մեջ է, որին դիմելով կարելի է հասկանալ, որ սլավոնները մի ընդհանուր կրոնով միավորված համայնք են՝ հեթանոսություն, որոնք փառաբանում էին իրենց աստվածներին բառերով, որոնք ոչ միայն կարող էին արտասանել։ , բայց նաև գրի՛ր։

Բառեր, որոնք սուրբ նշանակություն ունեին, և ոչ թե բարբարոս ժողովուրդների քրթմնջոցն ու նվաստացումը։

Սլավոնները փառք բերեցին իրենց աստվածներին, և փառաբանելով նրանց, փառաբանելով նրանց արարքները, նրանք միավորվեցին մեկ սլավոնական քաղաքակրթության մեջ, որը մշակութային օղակ է համաեվրոպական մշակույթի մեջ:

Հնագետների հայտնագործությունները թույլ տվեցին ասել, որ ներկայիս սլավոնական ժողովուրդների նախնիները՝ պրոտո-սլավոնները հայտնի են կեսից: II հազարամյակը մ.թ.ա Սլավոնների մասին առաջին գրավոր տեղեկությունները թվագրվում են մեր թվարկության 1-ին հազարամյակի սկզբին։ (հույն, բյուզանդացի, արաբ պատմաբաններ)։ Այս տեղեկատվության հիման վրա որոշվել է բնակավայրի հետևյալ տարածքը. արևմտյան, հարավային և արևելյան սլավոնները ապրում էին գերմանացիներից արևելք՝ Էլբայից և Օդերից մինչև Դնեպրի կեսը; Բալթյան ափից մինչև Դանուբ և Սև ծովի միջին և ստորին հոսանքներ:

Սլավոնների պատմությունն իր արմատներն ունի հին ժամանակներում՝ մարդկային հասարակության զարգացման այդ շատ երկար ժամանակաշրջանում, որը կոչվում է պարզունակ համայնք։

Սլավոնների էթնոգենեզի խնդիրը (էթնոս (հունարեն) - ժողովուրդ, գենեզիս (հունարեն) - ծագում և զարգացում) գիտության մեջ ամենադժվարներից է: Այս խնդիրը լուծելու համար անհրաժեշտ է տարբեր գիտությունների սինթեզ։ Այսպիսով, լեզվաբանությունը հաստատել է, որ հնդեվրոպական ընտանիքում սլավոնական լեզուն պատկանում է երիտասարդներին։ Համեմատական ​​պատմական լեզվաբանության տվյալները ցույց են տալիս, որ այն ժամանակաշրջանում, երբ նախասլավոնական լեզուն անջատվեց հնդեվրոպականից և սկսեց ինքնուրույն զարգանալ, այն առավել նշանակալից կապեր ուներ Բալթյան երկրների հետ։ Ինչ վերաբերում է իրանական լեզվական աշխարհի ազդեցությանը, ապա այն ազդել է սլավոնների մի մասին։ Սլավոններն ապրում էին կենտրոնական Եվրոպայում և առաջին հերթին նախագերմանացիների և պրոտոիտալացիների հետ էին։ Այս բոլոր դիտարկումներին լեզվաբանները ավելացնում են բառապաշարի վերլուծություն, աշխարհագրական օբյեկտների, կենդանիների և բույսերի նշանակումներ։ Ընդհանուր առմամբ, լեզվաբանությունը տեղայնացվել է սլավոնների սկզբնական բնակավայրով, ինչ-որ տեղ Վիստուլա գետի ավազանում: Ճիշտ է, լեզվաբանների մեջ այլ հասկացության կողմնակիցներ կան։ Նրանք միջին Դանուբի շրջանը համարում են ապագա սլավոնական գաղթի կենտրոն՝ հավատալով, որ հենց այստեղից սլավոնները տեղափոխվեցին այլ վայրեր, այդ թվում՝ հյուսիս՝ Վիստուլայի շրջան։ Այս մոտեցումը վաղուց է եղել, բայց վերջին տարիները, այն պաշտպանելու գործում հատկապես ակտիվ է Օ.Ն.Տրուբաչովը։

Հնագիտությունը սլավոնական ցեղերի էթնոգենեզի ուսումնասիրության մեջ կարող է անգնահատելի օգնություն ցուցաբերել: Հնագետների կողմից շարված շղթայի ամենավիճահարույց օղակներից մեկը Չեռնյախովի մշակույթն է, որը որոշ հետազոտողներ դասում են որպես սլավոնական: Կա նաև տեսակետ այս մշակույթի բազմազգության մասին։ Չեռնյախովի մշակույթը ոչնչացվել է Ժողովուրդների մեծ գաղթի ժամանակ, որը տեղի է ունեցել 4-5-րդ դարերում։ Հյուսիս-արևմուտքից գոթերը եկան Դնեպրի շրջան։ Ալիք առ ալիք Ասիայի կենտրոնի տարածություններից եկան քոչվորների ոհմակներ, որոնք, երբ առաջ էին գնում, Արևելյան Եվրոպայում բնակեցված ժողովուրդներին ներքաշեցին առվակի մեջ, և այս ամբողջ ձնահյուսը շարժվեց՝ քանդելով ամեն ինչ իր ճանապարհին: Հուններին փոխարինել են ավարները, ավարներին՝ խազարներն ու բուլղարները։

Ժողովուրդների մեծ գաղթի ժամանակ սլավոնները շարժվեցին դեպի արևմուտք և հարավ։ Սլավոնները V–VI դդ. արդեն ապրում էր Լաբայի (Էլբա) երկայնքով, իսկ որոշ տեղերում՝ նրա արևմուտքում։ Նրանք բաժանվեցին մի շարք էթնիկ համայնքների, որոնք գրավեցին առանձին տարածքներ։ Լեհական խմբի ցեղերն ապրում էին Վիստուլայի և Վարտայի երկայնքով մինչև Օդրա (Օդրա) և Նեյսե: Վերին Լաբայի և նրա վտակների երկայնքով բնակություն են հաստատել չեխա-լուսական խմբերը։ Ներքևի Լաբայում մինչև Բալթյան ափը բնակվում էին Լուտիչների (Վիլտ) և օբոդրութների (Բոդրիչների) բազմաթիվ ցեղեր։ Բալթյան խմբի ցեղերն ապրում էին Բալթյան ծովափնյա կղզիներում։ 5-րդ դարում սլավոնները հայտնվեցին անտառային և անտառատափաստանային գոտում, որտեղ կար բնակչության ցածր խտություն, և, հետևաբար, սլավոնները չմիացան տեղական Բալթյան և Ֆինո-Ուգրիկ բնակչությանը՝ խաղաղ համագործակցելով նրանց հետ: Սլավոններն իրենց հետ բերեցին հարավում զարգացած գյուղատնտեսական բարձր մշակույթ։

Ակադեմիկոս Բ.Ա.Ռիբակովը հետաքրքիր տեսակետ առաջ քաշեց պրոտո-սլավոնների մասին. Հիմնվելով Հերոդոտոսի «Պատմության» սկյութների նկարագրության վրա՝ նա պնդում է, որ դեռ այն ժամանակ Դնեպրի միջին հոսանքներում ապրում էին պրոտո-սլավոնները։ Բ. Ա. Ռիբակովը կարծում է, որ Հերոդոտոսի Սկիթիան բնակեցված էր տարբեր ցեղերով, որոնք սխալմամբ վերագրվում էին սկյութներին: Գիտնականը կարծում է, որ իրական հետաքրքրություն են ներկայացնում սկյութացի ֆերմերները կամ, ինչպես Հերոդոտոսն է նրանց անվանում, «սկյութական հերկավորներ»: Իր տեսակետն ապացուցելու համար նա հենվում է հնագիտական ​​նյութերի վրա, ինչը նրան թույլ է տվել ասել, որ Հերոդոտոս Սկյութիայի միջանցքներում Միջին Դնեպրի վրա, Բուգ, Դնեստր և Վորսկլա գետերի վրա կային գյուղատնտեսական բնակավայրեր՝ ներկված մի շարք ընդհանրություններով։ առանձնահատկություններ սկյութական մշակույթի հետ, բայց տարբերվում է սկյութների ոչ սկյութական գյուղատնտեսությունից: Հույները սխալվում են, կարծում է. Ռիբվկովը Դնեպրի ֆերմերներին անվանում էր սկյութներ, մինչդեռ նրանք իրենք հաճախ օգտագործում էին «Բորիսֆենիտներ» կենսագրական անունը (Դնեպրի հունարեն անունից - Բորիսֆեն): Հերոդոտոսը տալիս է Դնեպրի ֆերմերների ինքնանունը. փշրված - առասպելական թագավոր Կոլակսայի (Արև-արքա) անունով: Չիպսերի մոտ 7-6-րդ դդ. մ.թ.ա. Զարգացած էին երկրագործությունը, անասնապահությունը, արհեստները, ոչ թե Կիմմերների սահմանին, նրանք կանգնեցրին մի շարք ամրոցներ։ Բայց սկոլոտ հասարակության լիարժեք զարգացումը 7-3-րդ դդ. մ.թ.ա. Սարմատների արշավանքն ընդհատվել է II դ. մ.թ.ա. Դրա հետևանքը չորս դար շարունակ պրոտոսլավոնական պետականության անհետացումն էր։ Սարմատների արշավանքը, ընդհանուր առմամբ, զգալիորեն իջեցրեց նախասլավոնական կյանքի մակարդակը, որի կտրուկ վերելքն ընկավ Տրայանոս կայսեր ժամանակաշրջանում (մ.թ.ա. 117-98):

Այնուամենայնիվ, հետազոտողների մեծամասնությունը չընդունեց այս տեսակետը, հավատալով, որ Հերոդոտոսի ժամանակ պրոտո-սլավոնների բնակեցման տարածքը կարող էր փոքր լինել և այդ ժամանակ գրավված էր միայն Ուկրաինայի հյուսիս-արևմուտքը: Գրեթե բոլոր հետազոտողները համաձայն են, որ սլավոնները մ.թ.ա II հազարամյակի կեսերին թողել են մեկ հնդեվրոպական համայնք, իսկ բալթներից նրանց բաժանումը տեղի է ունեցել մ.թ.ա. 1-ին հազարամյակում։ Շատ գիտնականներ կարծում են, որ սլավոնները հայտնվել են Արևելյան Եվրոպայում 7-8-րդ դարերում։ մ.թ., իսկ հյուսիսում (ապագա Նովգորոդյան երկիր)՝ մ.թ. 5-րդ դարում։

Այդ ժամանակ գրավոր աղբյուրները կարևորություն են ձեռք բերում սլավոնների էթնոգենեզի վերականգնման համար. հին հույն և հռոմեական հեղինակները նշում են Վենդներին, որոնք ապրում են Կարպատներից հյուսիս, Վիստուլայի երկայնքով և հարում են Ֆեններին (ֆինո-ուգրիկ ժողովուրդներ) հյուսիսում, սարմատները՝ հարավում։ Ընդարձակ տեղեկություններ կան բյուզանդացի գրողների աշխատություններում, որոնք ավելի մանրամասն տեղեկություններ են հաղորդում Բալկանյան թերակղզու սլավոնական զարգացման մասին։

Առաջին դարերում մ.թ. սլավոնների բնակավայրի սահմանը, ըստ երևույթին, անցել է Վիստուլայի երկայնքով: Հարավում սլավոնները հաստատվեցին Հռոմեական կայսրության սահմաններում:

Տակիտոսը I մ.թ դեռ չի տարբերում տարբեր խմբերՎենեդիական սլավոնները և 6-րդ դարի գրողները (Պրոկոպիոս, Հորդանան) արդեն անվանում են Դնեստրից արևելք ապրող մրջյունների սլավոնական ցեղերի երկու ռազմաքաղաքական միավորումներ, իսկ Սկլավները՝ արևմտյան և հարավային մրջյունները:

«Այս ցեղերը՝ սլավոններն ու անտերը, չեն կառավարվում մեկ անձի կողմից, այլ հնագույն ժամանակներից նրանք ապրում են ժողովրդավարության (ժողովրդավարության) մեջ, հետևաբար նրանք ընդհանուր են համարում երջանկությունն ու դժբախտությունը կյանքում։ Նրանք հավատում են, որ միայն Աստված՝ կայծակի ստեղծողն է տերը բոլորի վրա, և նրան ցուլեր են զոհաբերում և այլ սուրբ ծեսեր են կատարվում... Երկուսն էլ նույն լեզուն ունեն... Եվ մի անգամ նույնիսկ սլավոնների անունը և Անտեսը նույնն էր»:

Երբ հռոմեացիները, Միջին Դանուբի և Պանոնիայի (այսօրվա Ավստրիա և Հունգարիա) նվաճումների ընթացքում բախվեցին սլավոնների հետ, նրանք հիշատակվեցին Պիլինի Ավագի և Տակիտուսի աշխատություններում։ Առաջինը սլավոններին անվանում է Վենդեր, որոնք հարևան են գերմանացիներին և զբաղեցնում են Վիստուլա գետից արևելք գտնվող տարածքը, որը, բացի նրանցից, բնակեցված էր սարմատներով, սկյութներով, գիրներով (նրանց էթնիկ պատկանելությունը պարզ չէ): Երկրորդը Վենդներին տեղավորում է Բալթյան ափից մինչև Կարպատներ ընկած տարածքում: Վենդները գտնվում էին Տակիտուսում՝ Պիվկինների (գերմանական ցեղ Դանուբի ստորին հատվածում) և Ֆենների (Արևելյան Բալթյան ֆիննո-ուգրիկ ցեղեր) միջև։ Տակիտուսը, կասկածելով՝ վերագրել Վենդներին սարմատներին, թե գերմանացիներին, այնուամենայնիվ հակված է կարծելու, որ Վենդներն ավելի մոտ են գերմանացիներին։

Հին հույն գիտնական Պտղոմեոսը Վենդներին տեղավորում է Վենեդյան ծոցի երկայնքով (Բալթիկ ծով): Հին հեղինակների տվյալների հիման վրա կարելի է մոտավորապես պատկերացնել Վենդերի զբաղեցրած տարածքը։ Սա ժամանակակից Լեհաստանի, հարավ-արևմտյան Բելառուսի, Ուկրաինայի հյուսիս-արևմուտքի (Վոլին, Պոլիսյա) տարածքն է, ինչպես նաև Հյուսիսային Կարպատյան տարածաշրջանը և Բալթյան ափի մի մասը:

Այնուհետև գրավոր աղբյուրներում սլավոնների մասին տեղեկությունները անհետանում են մինչև VI դարը, երբ գոթական պատմաբան Ջորդանեսը:

Բյուզանդական հեղինակների աշխատություններում՝ 6-րդ դարի պատմիչ Պրոկոպիոս Կեսարացին, իրավաբան, պատմաբան, բանաստեղծ Ագաթիոս Միրինացին (մոտ 536-582), Մավրիկիոս կայսրը (582-602) - Տրված են իրենց ապրելակերպի, մշակույթի, քաղաքական համակարգի սլավոնները։ «Սլավոնների և Անտների ցեղերը,— նշում է Մավրիկիոսի «Ստրատեգիկոն»,— նման են իրենց կենսակերպով, սովորույթներով, ազատասիրությամբ, նրանց ոչ մի կերպ չի կարելի համոզել ստրկության կամ հնազանդության մեջ։ «Ստատեգիկոն» նշում է, որ սլավոնները բնակություն են հաստատել անտառներում, անհարմար անցանելի գետերի, ճահիճների, լճերի մոտ։ Հեղինակների աշխատություններից մենք տեսնում ենք, որ սլավոններն ապրել են ցեղային համակարգում։ Բյուզանդացիները գրել են նաև այն մասին, որ սլավոնները ունեն առաջնորդներ, որոնք «համաձայն չեն միմյանց հետ», և, հետևաբար, «անտեղի չէ նրանցից մի քանիսը բռնագրավել ելույթների և նվերների օգնությամբ, հատկապես նրանք, որոնք ավելի մոտ են սահմաններին. կայսրությունը և հարձակվել ուրիշների վրա»։ Սլավոնների շրջանում առաջնորդների հիշատակումը հուշում է, որ նրանք ջոկատների ղեկավարներ էին, ինչը նշանակում է, որ սլավոնները գտնվում էին ռազմական ժողովրդավարության փուլում:

Սլավոնները ակտիվորեն արշավներ էին անում Բյուզանդիայի դեմ՝ ընդունելով մեծ թվով բանտարկյալներ և խլելով հսկայական ավար։ Նրանք Բալկաններից և Դանուբի ստորին հոսանքներից առաջ էին շարժվում դեպի Բյուզանդիա։ Ձգտելով պաշտպանել իրենց սահմանները այլ ժողովուրդների այս արշավանքներից և արշավանքներից՝ բյուզանդական կայսրերը, սկսած Հուստինիանոսից (518-527), հրավիրեցին սլավոնական իշխաններին Դանուբում ծառայած ջոկատներով ծառայելու՝ ստեղծելով այնտեղ բազմաթիվ ժամանակավոր բնակավայրեր։

Հարկ է նշել, որ բյուզանդացի հեղինակները սլավոններին (Sklavins, Sklavii) հասկանում էին որպես իրենք՝ սլավոններ, որոնք հյուսիսից (ժամանակակից Ավստրիայի և Հունգարիայի տարածքից) տեղափոխվելով Բյուզանդիա, իսկ Անտերի տակ ՝ արևելյան սլավոններ (նրանք ապրում էին ք. Դնեպրի ստորին հոսանքը, Բագը և Կարպատները): Բայց կա տեսակետ, որ «մրջյուն» տերմինը էթնիկական նշանակություն չունի, և սլավոնները, ըստ երևույթին, այն չեն օգտագործել ինքնանվանման համար։ Պատմաբաններն ու հնագետները կարծում են, որ VI դ. ՀԱՅՏԱՐԱՐՈՒԹՅՈՒՆ Ժամանակակից Ուկրաինայի անտառատափաստանային մասում գործում էր «Մրջյունների միություն» քաղաքական միավորումը (6-րդ դարի 30-ական թթ. - 7-րդ դարի սկիզբ), որտեղ գերակշռում էին սլավոնները, բայց որն ընդգրկում էր իրանախոս բնակչությունը: Լեզվաբանները կարծում են, որ «մրջյուն» բառը իրանական լեզուներում նշանակում է «եզր», այսինքն. ինչ-որ ծայրամասային տարածք, բայց ընդհանրապես ոչ Ուկրաինա, ինչպես դա ցանկանում են տեսնել ուկրաինացի պատմաբանները, սկսած Մ.Հրուշևսկուց։

Սլավոնների երեք ճյուղեր

Շատ կարևոր է առանձին նշել VI դարի գոթական պատմիչ Ջորդանեսի տեղեկությունները. Նա սլավոններին բաժանում է երեք խոշոր խմբերի.

- Վենեդի

- Սկլավենի

Ջորդանը իր «Գոթերի ծագման և գործի մասին» աշխատության մեջ նշում է. «Սկսած գետի ծննդավայրից. Վիստուլները (Վիստուլաները) Վենդների ցեղերն են։ Սկլավենները ապրում են Նովնետունա քաղաքից և Մուրսիանսկի լճից մինչև Դանաստր (Դնեստր), իսկ հյուսիսում՝ մինչև Վիստուլա, քաղաքների փոխարեն ունեն ճահիճներ և անտառներ։ Անտեսը՝ երկու ցեղերից ամենաուժեղը, տարածվում է Դանաստրեից մինչև Դանապր (Դնեպր), որտեղ Պոնտական ​​(Սև) ծովը ոլորան է կազմում։

Վերջերս հնագետները պարզել են, որ այս տեղեկատվությանը կարելի է վստահել։ Նրանք եզրակացրեցին սլավոնական հնագիտական ​​մշակույթի տարածման երեք հիմնական ոլորտներ. Այս տարբերակումը հիմնված է, առաջին հերթին, այսպես կոչված Պրահա-Կորչա տիպի կերամիկայի վրա, որի արմատային շրջաններից են միջին և հարավային Լեհաստանը, ինչպես նաև Պրիպյատ Պոլիսիան։ Ըստ երևույթին, այս տարածքը սկլավեն է։ Պրահա-Պենկովո տիպի մեկ այլ մշակույթ, որի արմատային շրջանը Դնեստրի և Դնեպրի միջանցքն է: Դատելով գրավոր աղբյուրների տվյալներից՝ Անտեսն այստեղ է ապրել։ Վերջապես, արևմուտքում կային մի շարք մշակույթներ, որոնցից ամենահայտնին են Ֆելդբերգը, Սունովը և մի քանի այլ մշակույթներ: Աղբյուրների համաձայն՝ Վենդսը երկար ժամանակ ապրել է Լեհական Պոմերանիայի և Վիստուլայի ստորին հոսանքի տարածքում։ Վ.Վ.Սեդովի այս սխեման վերջերս ընդունվել է շատ մասնագետների կողմից, հարկ է ընդգծել, որ խոսքը սլավոնների երեք ճյուղերի մասին չէ՝ արևելյան, հարավային և արևմտյան. Սլավոնների բնակեցման բոլոր անվանված տարածքները նախասլավոնական խմբեր են։ Ըստ հետազոտողների՝ սլավոնականության ժամանակակից ճյուղերն առաջանում են 6-7-րդ դարերում այս սլավոնական խմբերի փլուզման արդյունքում։ Այս քայքայված սլավոնական խմբերի մի մասը բնակություն է հաստատել Արևելյան Եվրոպայի տարածքում 7-8-րդ դարերում։ Որոշ զգուշավոր հետազոտողներ, օրինակ, Ի. Ի. Լյապուշկինը, կարծում են, որ այդ ժամանակվանից էր, որ սլավոնները բավականին հստակորեն տարբերվում էին պատմության մեջ: Ռուսական հարթավայրի տարածքում բնակություն հաստատած սլավոններին նախահեղափոխական պատմաբանները անվանում են «ռուս սլավոններ»։ Ժամանակակից պատմագրության մեջ ամրագրվել է «Արևելյան սլավոններ» անվանումը։

Արևելյան սլավոնների հարևանները

Ժողովուրդների մեծ գաղթի գործընթացում սլավոնները ակտիվորեն շփվեցին քոչվոր ժողովուրդների հետ։ Հունական պետությունը Ատթիլայի գլխավորությամբ, որը գրավել էր Վոլգայի և Դանուբի միջև ընկած հողերը, հասավ Եվրոպայում Ֆրանսիայի սահմաններին, 453 թվականին առաջնորդի մահից հետո կազմալուծվեց, իսկ հոները մղվեցին դեպի արևելք։ VI դարի կեսերին։ ՀԱՅՏԱՐԱՐՈՒԹՅՈՒՆ առաջացել է քոչվոր ցեղերի ավար միությունը՝ գրավելով հարավային տափաստանները։ Այն ներառում էր ավարների, ֆիննո-ուգրական և մոնղոլական ցեղերի թյուրքալեզու ցեղերը։ Ավարների միությունը ենթարկեց Ազովի և Կասպից ծովի բուլղար թուրքերին, առաջ շարժվեց դեպի Դանուբ: Ավարները ստեղծեցին իրենց պետությունը՝ ավարական խագանատը՝ ենթարկելով Դուլեբների սլավոնական միությանը (Պրիկարպատյա): Բյուզանդական Հերակլիոս կայսրի օրոք էր (610-641): Ավարները պայքարի մեջ են մտել Բյուզանդիայի հետ, որից ծանր պարտություն են կրել 626 թվականին, որից հետո փլուզվել է ավարական խագանատը։

VII դարի կեսերին հարավային տափաստաններում ձևավորվել է բուլղարական պետությունը։ Բուլղարական վերնախավի ներսում ծագած վեճը հանգեցրեց նրան, որ բուլղարների մի մասը Խան Ասպարուհու գլխավորությամբ գաղթեց Դանուբ և հայտնվեց սլավոնական մեծ բնակչության մեջ: Նորեկները 681 թվականին ստեղծեցին բուլղարական պետությունը, իսկ ավելի ուշ ձուլվեցին սլավոնների կողմից։ Թյուրքալեզու բուլղարների մեկ այլ մասը Խան Բաթբայի գլխավորությամբ գաղթել է միջին Վոլգա և ստորին Կամա, այնտեղ ստեղծել Վոլգա Բուլղարիա պետությունը։

Բուլղարական պետությունը կործանվեց ոչ միայն իշխող վերնախավի կռիվներով, այլեւ թյուրքալեզու խազարների գրոհով։ Դրանք սկսվել են 7-րդ դարի կեսերից։ նրանց տեղաշարժը ներկայիս Դաղստանի տարածքից և, տեղահանելով բուլղարներին, հաստատվել Հյուսիսային Կովկասում, Ստորին Վոլգայի մարզում, Հյուսիսային Սևծովյան տարածաշրջանում և Ղրիմի տարածքի մի մասում։ Այս տարածքում ձևավորվել է Խազար Խագանատը, որը գոյություն է ունեցել մինչև 10-րդ դարի կեսերը։ Խազարներին հակադրվում էին ինչպես բյուզանդացիները, այնպես էլ արաբները։

Խազարիայի բնակչությունը դավանանքով տարասեռ էր։ Խազարիայում, որտեղ 7-8-րդ դդ. Զարգացան ֆեոդալական հարաբերությունները, կային հեթանոսներ, մահմեդականներ, քրիստոնյաներ։ 8-րդ դարում ընդունված Բյուզանդիայի քաղաքական ճնշումից խուսափելու համար մեկ կրոն ընդունելու միջոցով իրենց իշխանությունն ամրապնդելու համար՝ կագանատի գագաթը։ հուդայականություն. Բայց նույնիսկ կագանատի ամբողջ գագաթը չէր ընդունում այս կրոնը: Բնակչության մեծ մասը հավատարիմ մնաց իրենց խոստովանություններին։ Հետագայում խազար-հրեաների այս վերնախավը ավելի ու ավելի մեկուսացավ բնակչության հիմնական զանգվածից, խորթացավ նրան, ինչը մեկուսացրեց կագանատը: Դրանում նշանակալի դեր խաղացին բնիկ ժողովուրդների ապստամբությունները՝ «Դնեպրի» սլավոնները, որոնք տուրք էին տալիս խազարներին, և Վոլգայի բուլղարները, որոնց աջակցում էին մուսուլմանները։ 10-րդ դարում Ռուս պետությունը դարձավ մեկուսացված Խազար Խագանատի գլխավոր թշնամին։

Սլավոնների նախնիների տեղը հնդեվրոպացիների մեջ.մաս հնդեվրոպացիներ 2-րդ հազարամյակը մ.թ.ա. ե. Կենտրոնական և Արևելյան Եվրոպայում ձևավորեց հատուկ զանգված, որը բաղկացած էր ապագա գերմանացիների նախնիներից, սլավոններ, Բալթներ (բալթների ժառանգներն այժմ լիտվացիներն ու լատվիացիներն են), որոնք այն ժամանակ խոսում էին նույն լեզվով։

2-րդ հազարամյակի կեսերին մ.թ.ա. ե. գերմանական ցեղերի նախնիները բաժանվեցին, իսկ բալթների ու սլավոնների նախնիները որոշ ժամանակ շարունակեցին ընդհանուր բալտո-սլավոնական խումբ կազմել։

Սլավոնական ժողովուրդների (պրոտոսլավոնների) նախնիների բնակության կենտրոնը եղել է Վիստուլա գետի ավազանը։

Այստեղից նրանք շարժվեցին դեպի արևմուտք՝ դեպի Օդեր գետ, սակայն գերմանական ցեղերի նախնիները, որոնք արդեն գրավել էին Կենտրոնական և Հյուսիսային Եվրոպայի մի մասը, թույլ չտվեցին նրանց ավելի հեռուն գնալ։ Պրոտոսլավները նույնպես շարժվեցին դեպի արևելք՝ հասնելով Դնեպր։ Նրանք նաև շարժվեցին հարավ՝ դեպի Կարպատյան լեռներ, Դանուբ և Բալկանյան թերակղզի։

2-րդ հազարամյակի 2-րդ կեսից եվրոպական բոլոր ցեղերի մեջ ի հայտ են եկել բրոնզե զենքեր, կազմակերպվել ձիերի ջոկատներ։

Պատերազմների, նվաճումների, գաղթի դարաշրջանն է մոտենում։ Խաղաղ մշակների ու հովիվների ժամանակն անցյալում է։ 2-րդ եւ 1-ին հազարամյակների սահմանագծին մ.թ.ա. ե. սլավոնների նախնիները կոմպակտ կերպով բնակություն են հաստատել Եվրոպայի երկու շրջաններում։ Առաջինը Կենտրոնական Եվրոպայի հյուսիսային մասում է. ապագայում այստեղ կհայտնվեն արևմտյան սլավոնները, իսկ երկրորդը` Միջին Դնեպրում. դարեր անց: Արևելյան սլավոնական ցեղեր.

Այդ ժամանակ արևելյան սլավոններն ու բալթները դեռ մոտ էին միմյանց, և միայն դարերի ընթացքում նրանք ամբողջովին բաժանվեցին և դադարեցին հասկանալ միմյանց:

Սերտ կապեր են եղել հյուսիսային իրանական հնդեվրոպական քոչվոր ցեղերի հետ, որոնցից կիմերները, սկյութները և. Սարմատներ.

Առաջին արշավանքները.Արդեն այս պահին պրոտո-սլավոնները առճակատման մեջ մտան քոչվոր ցեղերի հետ:

Սրանք կիմերացիներն էին, որոնք գրավել էին Հյուսիսային Սևծովյան շրջանի տափաստանային տարածքները և հարձակվել Դնեպրի մարզում հաստատված արևելյան սլավոնների նախնիների վրա։ Սլավոններն իրենց ճանապարհին թափեցին բարձր պարիսպներ, փակեցին անտառային ճանապարհները փլատակներով ու խրամատներով, կառուցեցին ամրացված բնակավայրեր։ Եվ այնուամենայնիվ, խաղաղ գութանների, անասնապահների և ձիավոր քոչվոր ռազմիկների ուժերը անհավասար էին։ Վտանգավոր հարևանների հարձակման ներքո շատ պրոտո-սլավոններ թողեցին բերրի արևոտ հողերը և գնացին հյուսիսային անտառներ:

6-րդ դարից մինչև 4-րդ դար

մ.թ.ա ե. նոր արշավանքի ենթարկվեցին արևելյան սլավոնների նախնիների հողերը։ Դրանք սկյութներն էին։ Նրանք շարժվում էին ձիերի մեծ զանգվածներով, ապրում էին վագոններում։

Տասնամյակներ շարունակ նրանց քոչվորների ճամբարներն արևելքից տեղափոխվում էին հյուսիսային սևծովյան շրջանի տափաստաններ։ Սկյութները հետ մղեցին կիմերացիներին և դարձան սլավոնների և բալթների վտանգավոր հարևանները: Նրանց հողերի մի մասը գրավել են սկյութները, իսկ տեղի բնակչությունը ստիպված է եղել փախչել անտառային թավուտներում։

Սկյութները, ինչպես կիմերացիները, գրավելով տարածությունը Ստորին Վոլգայի շրջանից մինչև Դանուբի գետաբերանը, կանգնեցին որպես անհաղթահարելի պատ անտառ-տափաստանում և անտառային գոտում ապրող բալտո-սլավոնական բնակչության և արագ զարգացող ժողովուրդների միջև: ապրել է Միջերկրական, Էգեյան, Սև ծովերի տաք ափերին։

Հունական գաղութներ և սկյութներ.

Այն ժամանակ, երբ սկյութները գրավեցին Հյուսիսային Սև ծովի շրջանը, այնտեղ արդեն գոյություն ունեին հունական գաղութներ։ Սրանք քաղաք-պետություններ էին, որոնք ակտիվ առևտրով էին զբաղվում։ Հունաստանից այստեղ են բերվել տարբեր ձեռագործ աշխատանքներ՝ գործվածքներ, սպասք, թանկարժեք զենքեր։ Իսկ Սեւ ծովի ափերից հունական նավերը հեռացան հացով, ձուկով, մոմով, մեղրով, կաշվով, մորթիով ու բուրդով բեռնված։

Նկատենք, որ հացը, մոմը, մեղրը, մորթիները անհիշելի ժամանակներից ընդամենը այն ապրանքներն էին, որոնք սլավոնական աշխարհը մատակարարում էր շուկա։ Հայտնի է, որ Աթենքում սպառվող հացահատիկի կեսը եկել է Հյուսիսային Սևծովյան տարածաշրջանից։

Հույները արտահանում էին իրենց գաղութներից և ստրուկներից։ Սրանք գերիներ էին, որոնք գերի էին վերցրել սկյութները հյուսիսային հարևանների վրա արշավանքների ժամանակ։ Սակայն Հունաստանում այդ ստրուկները հայտնի չէին, քանի որ ազատասեր էին և կամակոր։ Բացի այդ, ի տարբերություն հույների, նրանք խմում էին չնոսրացված գինի, արագ հարբում էին և այդ պատճառով չէին կարողանում լավ աշխատել։

Ամբողջ այս բազմալեզու, դինամիկ, առևտրային, արագ զարգացող աշխարհը հեռու էր Դնեպրի շրջանի ֆերմերներից, քանի որ սկյութները խստորեն վերահսկում էին հարավային բոլոր ուղիները և հաջողակ միջնորդներ էին այն ժամանակվա միջազգային առևտրում:

Սկյութները ի վերջո Հյուսիսային Սև ծովի տարածաշրջանում ստեղծեցին հզոր պետություն՝ թագավորների գլխավորությամբ:

Պրոտոսլավոնական բնակչության մի մասը մտավ սկյութական պետության կազմում։ Սլավոնների նախնիները դեռ զբաղվում էին գյուղատնտեսությամբ և տարիների ընթացքում իրենց փորձը փոխանցեցին սկյութներին, հատկապես նրանց, ովքեր ապրում էին մոտակայքում: Այսպիսով, որոշ սկյութական ցեղեր անցան հաստատուն ապրելակերպի: Իսկ այդպիսի սկյութներին ու նախասլավոններին հույները կոչում էին սկյութներ-հութակներ։ Իսկ ավելի ուշ՝ սկյութների անհետացումից հետո, հույները սկսեցին կոչել այստեղ ապրող սկյութներին և սլավոններին։

Արևելյան սլավոնների նախնիները և նոր թշնամիները.Հենց սկյութական ժամանակներում ձևավորվեց բնակչություն, որն արդեն խոսում էր սլավոներեն, այլ ոչ թե բալտո-սլավոներեն:

Դնեպրի շրջանի բնակավայրերի հնագիտական ​​պեղումների ժամանակ պարզվել է, որ տեղացի ֆերմերները սկսել են ապրել փոքրիկ տնակներում, որոնք գտնվում էին ամրացված բնակավայրերի ներսում։

«Տրիպիլյանների» մեծ նախնիների տները անցյալում են։ Ընտանիքներն էլ ավելի մեկուսացված են։ Այս բնակավայրերը տեղադրվել են բարձունքների վրա, որտեղից բացվում էր լավ տեսարան, կամ հակառակորդի համար դժվարանցանելի ճահճացած ցածրադիր վայրերում։ Այդպիսի մի ամրոցում կարելի էր տեղադրել մինչև 1000 տնակ, որտեղ առանձին ընտանիքներ էին ապրում։

Իսկ խրճիթն ինքը փայտե թակած կառույց էր՝ առանց միջնապատերի։ Տան կից փոքր տներ էին։ կցակառույցներ, հովանոց. Տան կենտրոնում կանգնած էր քարե կամ ավշե օջախ։ Հաճախ հանդիպում են նաև օջախներով մեծ կիսաբեղբայրներ։ Նման կացարանները կարող էին ավելի լավ դիմակայել սաստիկ սառնամանիքին։

II դարից սկսած։ մ.թ.ա ե. Դնեպրի շրջանը թշնամիների նոր գրոհ ապրեց։ Դոնի պատճառով այստեղ առաջ են եկել սարմատների քոչվոր հորդաները։

Սարմատները մի շարք հարձակումներ սկսեցին սկյութական պետության վրա, գրավեցին սկյութների հողերը և խորը թափանցեցին հյուսիսային անտառատափաստանային գոտի։

Այստեղ հնագետները հայտնաբերել են մի շարք բնակավայրերի ու բերդերի ռազմական ջախջախման հետքեր։ Դարերի ձեռքբերումները մոխրացան. Արևելյան սլավոնները Սարմատների պարտությունից հետո շատ առումներով ստիպված էին ամեն ինչ սկսել նորից՝ զարգացնել հողը, կառուցել բնակավայրեր:

Ռուսաստանի այլ ժողովուրդներ հին ժամանակներում.Այդ հեռավոր ժամանակներում ձևավորվեցին ոչ միայն ցեղեր, որոնք հետագայում վերածվեցին արևելյան սլավոնների, իսկ ավելի ուշ ծագեցին երեք սլավոնական ժողովուրդներ՝ ռուս, ուկրաինացի և բելառուս։

2-րդ հազարամյակի երկրորդ կեսին մ.թ.ա. ե. ապագա Ռուսաստանի տարածքներում միաժամանակ շարունակեցին ձևավորվել այլ էթնիկ համայնքներ։

Բալթները գրավեցին մեծ տարածքներ սլավոնական համայնքներից հյուսիս՝ բնակություն հաստատելով Բալթյան ծովի ափերից մինչև Օկա և Վոլգա գետերի միջանցքը։

Հին ժամանակներից ի վեր Ուգրո-Ֆինլանդիայի ժողովուրդները ապրում էին բալթների և սլավոնների մոտ, որոնք այդ ժամանակ կառավարում էին Եվրոպայի հյուսիս-արևելյան մասի հսկայական տարածքները ՝ մինչև Ուրալ լեռները և Անդր-Ուրալները:

Անթափանց անտառներում, Օկայի, Վոլգայի, Կամայի, Բելայայի, Չուսովայայի և այլ տեղական գետերի ու լճերի ափերի երկայնքով ապրել են ներկայիս Մարիի, Մորդովացիների, Կոմիի, Զիրյանների և ուգրո-ֆիննական այլ ժողովուրդների նախնիները։ Հյուսիսային բնակիչները հիմնականում որսորդներ ու ձկնորսներ էին։

Նրանց կյանքը, ի տարբերություն հարավցիների, դանդաղ փոխվեց։

Թաղամասերում Հյուսիսային Կովկասհնագույն ժամանակներից ապրել են հույն հեղինակների վկայությամբ հայտնի ադիգների, օսերի (ալանների) և լեռնային այլ ժողովուրդների նախնիները։

Ադիգները (հույները նրանց անվանում էին Մեոթներ) դարձան Բոսֆորի թագավորության բնակչության հիմնական մասը, որը առաջացել էր Թաման թերակղզում և Կովկասյան լեռների ստորոտում։ Հունական Պանտիկապեում քաղաքը դարձավ նրա կենտրոնը, և այն ներառում էր այդ վայրերի բազմազգ բնակիչներ՝ հույներ, սկյութներ, ադիղներ, որոնք նույնպես պատկանում էին հնդեվրոպական ժողովուրդների խմբին։

n. ե. Հրեական համայնքներ հայտնվեցին նաև Բոսպորի թագավորության քաղաքներում։ Այդ ժամանակից ի վեր հրեաները՝ վաճառականներ, արհեստավորներ, վաշխառուներ, ապրում էին ապագա Հարավային Ռուսաստանի տարածքներում։ Մերձավոր Արևելքից գալով այստեղ՝ ավելի լավ կյանքի փնտրտուքների համար, նրանք սկսեցին խոսել հունարեն, որդեգրեցին տեղական կարգեր ու սովորույթներ։

Հետագայում հրեա բնակչության մի մասը նույնպես կտեղափոխվի Ա Արևելյան սլավոնական քաղաքներ, առաջացնելով նրանց մեջ հրեաների մշտական ​​ներկայությունը։

Կովկասի նախալեռներում մոտավորապես նույն ժամանակ հայտնի դարձավ մեկ այլ հզոր ցեղային միություն՝ ալանները՝ ներկայիս օսերի նախնիները։ Ալանները ազգակցական են եղել սարմատների հետ։ Արդեն 1-ին դ մ.թ.ա ե. Ալանները հարձակվեցին Հայաստանի և այլ պետությունների վրա, դրսևորվեցին անխոնջ և քաջարի մարտիկներ։ Նրանց հիմնական զբաղմունքը անասնապահությունն էր, իսկ փոխադրամիջոցը՝ ձին։

Հարավային Սիբիրում ձևավորվել են տարբեր թյուրքալեզու ցեղեր։

Նրանցից մեկը հայտնի դարձավ հին չինական տարեգրությունների շնորհիվ։ Սա Xiongnu- ի ժողովուրդն է, որը III - II դդ. մ.թ.ա ե. նվաճել է բազմաթիվ հարևան ժողովուրդներ, մասնավորապես Գորնի Ալթայի բնակիչները։

Մի քանի դար անց Սյոննուն կամ հոները, որոնք ավելի ուժեղացան, հարձակում գործեցին դեպի Եվրոպա։

Մեծ գաղթ

Ազգերի մեծ միգրացիան և Արևելյան Եվրոպան. 4-րդ դարի վերջից n.

ե. Սկսվեցին ցեղերի բազմաթիվ տեղաշարժեր, որոնք պատմության մեջ մտան Ժողովուրդների մեծ գաղթի անվան տակ։

Այդ ժամանակ Եվրասիայի շատ ժողովուրդներ սովորել էին երկաթե զենքեր պատրաստել, ձիեր նստել և ստեղծել մարտական ​​ջոկատներ։ Ցեղերին առաջ մղում էր որսը և Հռոմեական կայսրության նոր հարուստ, արդեն զարգացած հողերը ձեռք բերելու ցանկությունը։

Գոթերի գերմանական ցեղերն առաջինն էին, որ շարժվեցին Արեւելյան Եվրոպայի տարածքում։

Նախկինում նրանք ապրել են Սկանդինավիայում, հետագայում բնակություն հաստատել Հարավային Բալթյան երկրներում, սակայն այնտեղից դուրս են մղվել սլավոնների կողմից։ Բալթների և սլավոնների հողերի միջոցով գոթերը եկան Հյուսիսային Սևծովյան տարածաշրջան և այնտեղ ապրեցին երկու դար։ Այստեղից հարձակվեցին հռոմեական ունեցվածքի վրա, կռվեցին սարմատների հետ։

Գոթերի գլխին եղել է առաջնորդ Գերմանարիկը, ով, ըստ որոշ տեղեկությունների, ապրել է 100 տարի։

4-րդ դար արևելքից հոների ցեղերը առաջ շարժվեցին դեպի գոթերը։ Փախչելով գոթերի մի մասը տեղափոխվեց Հռոմեական կայսրության սահմանները։ Հունները թյուրքական ժողովուրդ էին, և նրանց արտաքինի հետ մեկտեղ սկսվում է թուրք-մոնղոլական ցեղերի տիրապետությունը Եվրասիայի տափաստանային տարածություններում։ Նրանք գիտեին երկաթի արտադրություն, կեղծ թրեր, նետեր, դաշույններ; ճամբարների ժամանակ հոներն ապրում էին ավիշե տներում և կիսաբորբներում, սակայն նրանց տնտեսության հիմքը քոչվոր անասնապահությունն էր։

Բոլոր հոները հիանալի հեծյալներ էին` տղամարդիկ, կանայք և երեխաներ: Նրանց հիմնական ուժը թեթեւ հեծելազորն էր։ Ըստ հռոմեացի պատմաբանների՝ հոների արտաքինը սարսափելի էր՝ կարճահասակ, մազերով գերաճած, խիտ, հաստ պարանոցով, ծուռ ոտքերով, հագնված մորթյա մալախայով և այծի կաշվից պատրաստված կոպիտ կոշիկներով: Լեգենդները պատմում էին իրենց վայրի սովորույթների ու վայրագությունների մասին։

Հուններն իրենց շարժման մեջ տարել են բոլոր նրանց, ովքեր ճանապարհին հանդիպել են իրենց։ Նրանց հետ միասին իրենց տեղերից հեռացվեցին ուգրո-ֆիննական ցեղերը՝ ալթայական ժողովուրդները։

Այս ամբողջ հսկայական հորդան սկզբում ընկավ ալանների վրա, նրանցից մի քանիսին ետ շպրտեց Կովկաս, իսկ մնացածներին ներքաշեց իր արշավանքի մեջ:

Ծանր, զրահապատ, սրերով ու նիզակներով զինված ալանյան հեծելազորը դարձավ Հունների բանակի էական մասը։ Հաղթելով գոթերին՝ նրանք կրակով ու սրով անցան հարավսլավոնական բնակավայրերով։ Հերթական անգամ, մահից փախչելով, մարդիկ փախան անտառների ապաստանի տակ, լքված բերրի սև հողի տակ։ Սլավոնների մի մասը, ինչպես նաև պատրաստ, հոների հետ միասին նույնպես շտապեցին դեպի արևմուտք։

Հուններն իրենց իշխանության կենտրոն դարձրին Դանուբի երկայնքով գտնվող հողերը, որոնք ունեին հիանալի արոտավայրեր:

Սլավոնական ժողովուրդների ծագումը

Այստեղից նրանք հարձակվեցին հռոմեական ունեցվածքի վրա և սարսափեցրին ողջ Եվրոպան։ Այդ ժամանակից ի վեր հոների անունը դարձել է տնային անուն։ Դա նշանակում էր կոպիտ և անողոք բարբարոսներ, քաղաքակրթությունը կործանողներ:

Հունների իշխանությունն իր ամենաբարձր հզորությանը հասավ նրանց առաջնորդ Ատթիլայի օրոք։

Նա տաղանդավոր հրամանատար էր, փորձառու դիվանագետ, բայց կոպիտ ու անողոք տիրակալ։ Ատթիլայի ճակատագիրը ևս մեկ անգամ ցույց տվեց, որ որքան էլ մեծ, հզոր, սարսափելի լինի տիրակալը, նա չի կարող հավերժ երկարացնել իր իշխանությունը, իր մեծությունը։ Ամբողջ Արևմտյան Եվրոպան նվաճելու Ատթիլայի փորձն ավարտվեց 451 թվականին Ֆրանսիայի հյուսիսում Կատալոնիայի դաշտերում մեծ ճակատամարտով։

Հռոմեական բանակը, որը ներառում էր Եվրոպայի բազմաթիվ ժողովուրդների ջոկատներ, լիովին ջախջախեց Ատթիլայի նույնքան բազմազգ բանակին։ Հունների առաջնորդը շուտով մահացավ, և վեճ սկսվեց հոների առաջնորդների միջև: Հունների պետությունը քանդվեց։ Բայց ժողովուրդների շարժումը՝ փրփրած հունական ալիքից, շարունակվեց մի քանի դար։

Ազգերի մեծ գաղթի մասնակից դարձան նաև սլավոնները, և հենց այդ ժամանակ նրանք առաջին անգամ հայտնվեցին փաստաթղթերում իրենց անուններով։

§Անտի
§Սլավոնական առաջնորդ Կիյ
§Արևելյան սլավոնների ցեղերի բնակեցում
§Արևելյան սլավոններ
§ Սլավոնների սովորույթներն ու հավատալիքները

1. Սլավոնները Եվրոպայում ազգակից ժողովուրդների ամենամեծ խումբն են, որոնց միավորում է լեզուների մոտիկությունը և ընդհանուր ծագումը:

Սլավոնական ցեղերը և նրանց բնակեցումը

Նրանց թիվը գրեթե 300 միլիոն մարդ է։
Սլավոնների նախնիները, այսպես կոչված, պրոտո-սլավոնները պատկանում էին հնդեվրոպական ժողովուրդների հնագույն ընտանիքին, որոնք մ.թ.ա. IV-III հազարամյակում։ հաստատվել է եվրոպական մայրցամաքի հսկայական տարածքում՝ Եվրոպայից մինչև Հնդկաստան:
Լեզվի առումով սլավոնների ամենամոտ ազգականները բալթներն էին` լիտվացիների, լատվիացիների և պրուսացիների նախնիները: Հարավում և արևմուտքում հարևանները գերմանացիներն են, որոնց սլավոններն անվանել են «գերմանացիներ» ընդհանուր անունով։

Արեւելյան հարեւանները արեւմտյան իրանական ցեղերն են՝ սկյութները եւ սարմատները։ Նույն ընտանիքում կային հնդիկներ, իրանցիներ, հին խեթեր, հայեր, հույներ և հռոմեացիներ, կելտեր և այլ ժողովուրդներ։

2. Սլավոնների մասին ամենահին պատմական տեղեկությունը, որն այն ժամանակ հայտնի էր «Վենեդի» անունով, վերաբերում է 1-11 դդ. n. ե. և հանդիպում են հունահռոմեական պատմաբաններ Պլինիոս Ավագի, Տակիտոսի, Պտղոմեոսի և այլոց գրվածքներում։

Սլավոնների մասին ընդարձակ տեղեկություններ կան 6-րդ դարի բյուզանդացի պատմաբանի աշխատություններում։ Պրոկոպիոս Կեսարացին և գոթական պատմաբան Ջորդանեսը։ Նրանք առաջինն էին, որ պատմեցին սլավոնների հայտնվելու մասին Բյուզանդիայի սահմաններում և Հյուսիսային Սևծովյան տարածաշրջանում՝ Գոթական կայսրության սահմաններում, նրանց ապրելակերպի, սովորույթների, արշավների, հարևանների հետ հարաբերությունների մասին։ Պրոկոպիոսը բավական մանրամասն տեղեկություններ է հաղորդում Բալկանյան թերակղզու սլավոնական զարգացման մասին։

Առավել կարևոր է պատմաբան Ջորդանեսի տեղեկությունը. Նա սլավոններին բաժանում է երեք խոշոր խմբի՝ Վենդների, Անտեսների և Սլավոնների։ Վերջին տարիներին հնագետները հաստատել են, որ այս տեղեկատվությանը կարելի է վստահել։ Հին սլավոնների կյանքի մասին ամենահարուստ տեղեկությունները պարունակվում են ռուսական տարեգրություններում և, առաջին հերթին, անցյալ տարիների հեքիաթում:

3. Հին սլավոնները բնակվում էին Կենտրոնական և Արևելյան Եվրոպայում Վիսլա և Դնեպր գետերի միջև, Կարպատների նախալեռներում և առաջ էին շարժվել դեպի Դանուբ, մինչև Բալկաններ:

1-ին հազարամյակի 2-րդ կեսին նրանք գրավել են տարածքը Էլբայից և Օդերից՝ արևմուտքում, Վիստուլայի ավազանից, Վերին Դնեպրից և արևելքում՝ Միջին Դնեպրից։ Մինչ սլավոնները միասին ապրում էին Վիստուլայի և Դնեպրի միջև, նրանք խոսում էին մեկ լեզվով, որը հասկանալի էր բոլոր հին սլավոնների համար՝ նախասլավոնական:

Այնուամենայնիվ, երբ նրանք հաստատվեցին, հին սլավոնները լեզվական և մշակութային առումով ավելի ու ավելի էին հեռանում միմյանցից: Հետագայում սլավոնական զանգվածը բաժանվեց երեք ճյուղերի, որոնց հիման վրա ձևավորվեցին ժամանակակից ազգերը.

• Արևմտյան սլավոններ- լեհեր, չեխեր, սլովակներ;
• հարավային սլավոններ- բուլղարացիներ, սերբեր, խորվաթներ, սլովենացիներ, մակեդոնացիներ, չեռնոգորացիներ, բոսնիացիներ;
• և ամենամեծ, երրորդ մասնաճյուղը - Արևելյան սլավոններ- սրանք ռուսներ են, ուկրաինացիներ, բելառուսներ:

Արևելյան սլավոններ

III. Սլավոնների դասերը

Տափաստանային և անտառատափաստանային գոտում արևելյան սլավոնների հիմնական զբաղմունքը գյուղատնտեսությունն էր, անտառային տարածքներում՝ որսը, ձկնորսությունը։ Արևելյան սլավոնների մոտ հողի, գործիքների և անասունների սեփականությունը չի զարգանում պետական ​​...

Արևելյան սլավոնները հնում

5.

Սլավոնների սոցիալական համակարգը

Պետականության ձևավորման նախօրեին սլավոններն ապրում էին որպես հարևան համայնք, որտեղ ձևավորվեց մասնավոր սեփականությունը։ Յուրաքանչյուր ընտանիք ուներ մաքրված հողի իրավունք՝ լյադինա: Սլավոնական հասարակության մեջ աչքի են ընկել ռազմական առաջնորդները ...

Արևելյան սլավոնները հնում

6. Սլավոնների մշակույթը և համոզմունքները

Արևելյան սլավոնների կրոնը բարդ էր, բազմազան, մշակված սովորույթներով: Նրա ակունքները գալիս են հնդեվրոպական հնագույն հավատալիքներից և նույնիսկ ավելի հեռու՝ պալեոլիթից:

Կրոն…

Արևելյան սլավոնները հնում

I. Արևելյան սլավոնների ծագումը.

Սլավոնների պատմության հետևողական քննարկման մեկնարկային կետը պետք է համարել սլավոնական լեզվաընտանիքի բաժանման շրջանը ընդհանուր հնդեվրոպական զանգվածից: Սլավոնները պատկանում էին ժողովուրդների երրորդ խոշոր խմբին ...

1.

Արևելյան սլավոնները հնում

Արևելյան սլավոնների համոզմունքները

Նախաքրիստոնեական շրջանում (մինչև 10-րդ դարի վերջը) արևելյան սլավոնները դավանում էին հեթանոսական կրոն, որը նման է Եվրոպայի այլ ժողովուրդների հնագույն հավատալիքներին։ Հին եվրոպական կրոնների հիմքը բնության և նրա ուժերի հոգևորացումն էր, տարրերի պաշտամունքը ...

Արևելյան սլավոններ. կյանք, մշակույթ, հավատալիքներ և ծեսեր

2. Արևելյան սլավոնների կյանքն ու մշակույթը

Սլավոնական ցեղերի մշակույթի մասին քիչ բան է հայտնի։

Կիրառական արվեստի նմուշները, որոնք հասել են մեր ժամանակները, վկայում են ոսկերչության զարգացման մասին։ VI–VII դդ. առաջանում է գրություն...

Արևելյան սլավոններ. կյանք, մշակույթ, հավատալիքներ և ծեսեր

3. Ծեսեր արեւելյան սլավոնների շրջանում

Հնագույն հուշարձանները հաճախ խոսում են հեթանոսների ջրապաշտության մասին։ Առաջին հերթին դրանք ջրի մոտ աղոթքներ են, զոհաբերություններ:

Զոհին պառկեցրել կամ դրել են ափին, և նրան ենթադրաբար կուլ են տվել կռապաշտ տարրերը...

Գորբունովսկու տորֆի ճահիճի պատմությունը

Հին սլավոնների կյանքը

Հնագույն ժամանակներից ի վեր ներկայիս եվրոպական Ռուսաստանի արևելյան կեսը բնակեցված էր չուդ և թյուրքական ցեղերի ժողովուրդներով, իսկ արևմտյան կեսում, բացի լիտվացի և չուդ ցեղերի ժողովուրդներից, իրենց բնակավայրերը կցելով Բալթյան ափին: ...

1.1 Սլավոնների ծագումը

Խոսելով վաղ պատմությունՍլավոններ, մենք մտնում ենք ենթադրությունների, վեճերի, ենթադրությունների տիրույթ։

Այն ժամանակվանից շատ քիչ աղբյուրներ են մնացել։ Տարեգրող Նեստորը, առաջին ռուս հեղինակը, ով ինքն իրեն հարցրեց «որտեղի՞ց է ծագել ռուսական հողը» ...

մշակույթը Հին Ռուսաստանքրիստոնեության ընդունումից հետո

1.2 Սլավոնների զբաղմունքները

«Ես իմ արտերն ու հողն եմ անում», այսպես է սահմանել մատենագիրն սլավոնական բնակչության հիմնական զբաղմունքը։ Շատ ազատ հող կար...

Հին Ռուսաստանի մշակույթը քրիստոնեության ընդունումից հետո

1.3 Արևելյան սլավոնների հեթանոսությունը

Արևելյան սլավոնների հեթանոսությունն իր ամենաբարձր զարգացման պահին բնության բավականին զարգացած կրոն է՝ բազմաստվածությունը:

Այն արդեն հեռու է գնացել պարզունակ շամանիզմից, հոգիների և սուրբ առարկաների պաշտամունքից. ստեղծվել է աստվածների որոշակի շրջանակ, դիցաբանություն...

Արևելյան սլավոնների մշակույթը և կրոնը

2. Արևելյան սլավոնների կրոնը

Մինչ արևելյան սլավոնները ստեղծեցին իրենց սեփական պետությունը, նրանք, ինչպես մյուս խոշոր ժողովուրդները՝ եգիպտացիները, հռոմեացիները, հույները, արդեն ունեին բարդ, բազմազան, մանրամասն կրոն…

Հին Ռուսաստանի ժողովուրդներն ու սովորույթները

2 Սլավոնների բնույթը

Հերոդոտոսը նկարագրում է հին սկյութական սլավոնների բնավորությունը հետևյալ կերպ. նրանք խմում էին սպանված թշնամիների արյունը՝ հագուստի փոխարեն օգտագործելով նրանց հագնված մաշկը, իսկ անոթների փոխարեն՝ գանգերը...

Մենք սլավոններ ենք

Սլավոնների տեսքը

Մոտ 5-րդ դարում սլավոնական ընդարձակումը սկսվեց Կարպատյան շրջանի տարածքից, Դնեստրի վերին հոսանքից, ինչպես նաև միջին Դնեպրի շրջանի աջ ափից դեպի արևմուտք, հարավ և հյուսիս-արևելք։

Դեպի արևմուտք սլավոնները գաղթեցին դեպի Վիստուլայի վերին հոսանքը, այնուհետև Էլբա ...

Հին ռուսական պետության ձևավորումը և ձևավորումը

Սլավոնների ծագումը

Սլավոնների պատմությունը դիտարկելու մեկնարկային կետը պետք է համարել սլավոնական լեզվաընտանիքի բաժանման շրջանը ընդհանուր հնդեվրոպական զանգվածից, որը լեզվաբանները թվագրում են մ.թ.ա. 2-րդ հազարամյակի սկզբին կամ կեսին ...

Սլավոնական ժողովուրդներն ավելի շատ տեղ են զբաղեցնում երկրի վրա, քան պատմության մեջ։ Իտալացի պատմաբան Մավրո Օրբինին իր «Սլավոնական թագավորությունը» գրքում, որը հրատարակվել է դեռևս 1601 թվականին, գրել է. Սլավոնական կլանը ավելի հին է, քան բուրգերը և այնքան շատ, որ այն բնակեցրեց աշխարհի կեսը».

Սլավոնների գրավոր պատմությունը ոչինչ չի ասում: Ռուսական հյուսիսում հնագույն քաղաքակրթությունների հետքերը գիտական ​​խնդիր է, որը չի լուծվել պատմաբանների կողմից: Երկիրը ուտոպիա է, որը նկարագրել է հին հույն փիլիսոփա և գիտնական Պլատոնը հիպերբորեա - ենթադրաբար մեր քաղաքակրթության արկտիկական նախնիների տունը:

Հիպերբորեա, նա Դաարիան է կամ Արկտիդան - հին անունՀյուսիսային. Դատելով տարեգրություններից, լեգենդներից, առասպելներից և ավանդույթներից, որոնք գոյություն ունեին տարբեր ժողովուրդներՀին աշխարհում հիպերբորեան գտնվում էր ներկայիս Ռուսաստանի հյուսիսում: Միանգամայն հնարավոր է, որ այն ազդել է նաև Գրենլանդիայի, Սկանդինավիայի վրա, կամ, ինչպես ցույց է տրված միջնադարյան քարտեզներում, ընդհանուր առմամբ տարածվել է Հյուսիսային բևեռի շուրջ գտնվող կղզիների վրա: Այդ հողում ապրում էին մարդիկ, ովքեր գենետիկորեն կապված են մեզ հետ։ Մայրցամաքի իրական գոյության մասին է վկայում Գիզայի եգիպտական ​​բուրգերից մեկում 16-րդ դարի մեծագույն քարտեզագիր Գ.Մերկատորի պատճենած քարտեզը։

Գերհարդ Մերկատորի քարտեզը, որը հրապարակվել է նրա որդու՝ Ռուդոլֆի կողմից 1535 թվականին։ Քարտեզի կենտրոնում պատկերված է լեգենդար Արկտիդան։ Այս տեսակի քարտեզագրական նյութերը մինչև Ջրհեղեղը կարելի էր ձեռք բերել միայն օդանավերի, բարձր զարգացած տեխնոլոգիաների և մաթեմատիկական հզոր ապարատի միջոցով, որն անհրաժեշտ էր հատուկ կանխատեսումներ ստեղծելու համար:

Եգիպտացիների, ասորիների և մայաների օրացույցներում Հիպերբորեան ավերած աղետը թվագրվում է մ.թ.ա. 11542 թվականին: ե. Կլիմայի փոփոխությունը և ջրհեղեղը 112 հազար տարի առաջ ստիպեցին մեր նախնիներին լքել իրենց նախնիների տունը՝ Դաարիան և գաղթել Հյուսիսային Սառուցյալ օվկիանոսի միակ մշուշով (Ուրալյան լեռներ):

«... ամբողջ աշխարհը գլխիվայր շուռ եկավ, և աստղերը ընկան երկնքից։ Դա տեղի ունեցավ այն պատճառով, որ հսկայական մոլորակ ընկավ Երկրի վրա ... այդ պահին «Լեոյի սիրտը հասավ Խեցգետնի գլխի առաջին րոպեին»: Արկտիկայի մեծ քաղաքակրթությունը կործանվեց մոլորակային աղետի հետևանքով:

13659 տարի առաջ աստերոիդի հարվածի արդյունքում Երկիրը «ժամանակի ցատկ» է կատարել։ Ցատկը ազդել է ոչ միայն աստղագիտական ​​ժամացույցի վրա, որը սկսել է այլ ժամանակ ցույց տալ, այլև մոլորակային էներգիայի ժամացույցի վրա, որը սահմանում է Երկրի վրա ողջ կյանքի կենսատու ռիթմը:

Սպիտակ ռասայի տոհմերի ժողովուրդների նախնիների տունն ամբողջությամբ չի խորտակվել։

Եվրասիական բարձրավանդակի հյուսիսի հսկայական տարածքից, որը ժամանակին ցամաքային է եղել, այսօր ջրի վերևում տեսանելի են միայն Սվալբարդը, Ֆրանց Յոզեֆ Լենդը, Նովայա Զեմլյան, Սեվերնայա Զեմլյան և Նոր Սիբիրյան կղզիները։

Աստղագետներն ու աստղաֆիզիկոսները, ովքեր ուսումնասիրում են աստերոիդների անվտանգության խնդիրները, պնդում են, որ հարյուր տարին մեկ Երկիրը բախվում է հարյուր մետրից պակաս տիեզերական մարմինների հետ: Հարյուր մետրից ավելի՝ 5000 տարին մեկ։ Մեկ կիլոմետր տրամագծով աստերոիդների հարվածները հնարավոր են 300 հազար տարին մեկ անգամ։ Միլիոն տարին մեկ անգամ հինգ կիլոմետրից ավելի տրամագծով մարմինների հետ բախումներ չեն բացառվում։

Փրկված հնագույն պատմական տարեգրությունները և հետազոտությունները ցույց են տալիս, որ վերջին 16000 տարվա ընթացքում խոշոր աստերոիդները, որոնց տրամագիծը գերազանցել է տասնյակ կիլոմետրերը, երկու անգամ հարվածել են Երկրին՝ 13,659 տարի առաջ և 2,500 տարի առաջ:

Եթե ​​չկան գիտական ​​տեքստեր, նյութական հուշարձանները թաքնված են Արկտիկայի սառույցի տակ կամ չեն ճանաչվում, օգնության է հասնում լեզվի վերակառուցումը։ Ցեղերը, հաստատվելով, վերածվեցին ժողովուրդների, և հետքերը մնացին նրանց քրոմոսոմային հավաքածուների վրա: Նման նշաններ մնացել են արիական բառերի վրա, և դրանք կարելի է ճանաչել արևմտաեվրոպական ցանկացած լեզվով։ Բառերի մուտացիաները համընկնում են քրոմոսոմների մուտացիաների հետ: Դաարիան կամ Արկտիդան, որը հույների կողմից կոչվում է Հիպերբորեա, բոլոր արիական ժողովուրդների նախնիների տունն է և սպիտակ մարդկանց ռասայական տիպի ներկայացուցիչները Եվրոպայում և Ասիայում:

Ակնհայտ են արիական ժողովուրդների երկու ճյուղեր. Մոտ 10 հազար տարի մ.թ.ա. մեկը տարածվեց դեպի արևելք, իսկ մյուսը Ռուսական հարթավայրի տարածքից շարժվեց դեպի Եվրոպա։ ԴՆԹ-ի ծագումնաբանությունը ցույց է տալիս, որ այս երկու ճյուղերը նույն արմատից բողբոջել են հազարամյակների խորքից՝ Ք.ա. տասից քսան հազար տարի, այն շատ ավելի հին է, քան այն, ինչի մասին գրում են այսօրվա գիտնականները՝ ենթադրելով, որ արիացիները տարածվել են հարավից։ Իսկապես, արիների շարժումը հարավում գոյություն ուներ, բայց դա շատ ավելի ուշ։ Սկզբում տեղի ունեցավ մարդկանց միգրացիա հյուսիսից հարավ և դեպի մայրցամաքի կենտրոն, որտեղ հայտնվեցին ապագա եվրոպացիները, այսինքն՝ սպիտակ ռասայի ներկայացուցիչներ։ Նույնիսկ հարավ տեղափոխվելուց առաջ այս ցեղերը միասին էին ապրում Հարավային Ուրալին հարող տարածքներում։

Այն, որ արիացիների նախորդները հնագույն ժամանակներում ապրել են Ռուսաստանի տարածքում և եղել է զարգացած քաղաքակրթություն, հաստատում է 1987 թվականին Ուրալում հայտնաբերված ամենահին քաղաքներից մեկը՝ քաղաքը՝ աստղադիտարանը, որն արդեն գոյություն է ունեցել սկզբում։ 2-րդ հազարամյակի մ.թ.ա. ե... Մոտակա Արկաիմ գյուղի անունով։ Արկաիմը (մ.թ.ա. XVIII-XVI դդ.) Եգիպտոսի Միջին Թագավորության, Կրետա-Միկենյան մշակույթի և Բաբելոնի ժամանակակիցն է։ Հաշվարկները ցույց են տալիս, որ Արկաիմը ավելի հին է, քան եգիպտական ​​բուրգերը, նրա տարիքը առնվազն հինգ հազար տարի է, ինչպես Սթոունհենջը։

Ըստ Արկաիմի թաղումների տեսակի՝ կարելի է պնդել, որ քաղաքում ապրել են նախաարիացիներ։ Մեր նախնիները, ովքեր ապրել են Ռուսաստանի հողի վրա, արդեն 18 հազար տարի առաջ ունեին ամենաճշգրիտ լուսնային օրացույցը, զարմանալի ճշգրտության արևային-աստղային աստղադիտարանները, հին տաճարային քաղաքները. նրանք մարդկությանը տվեցին աշխատանքի կատարյալ գործիքներ և հիմք դրեցին անասնապահությանը։

Մինչ օրս արիացիներին կարելի է առանձնացնել

1. ըստ լեզվի՝ հնդ-իրանական, դարդական, նուրիստանի խմբեր
2. Y-քրոմոսոմ - որոշ R1a ենթակադերի կրողներ Եվրասիայում
3. 3) մարդաբանորեն - նախահնդկա-իրանացիները (արիացիները) կրողներ էին հնագույն եվրասիական կրո-մագնիդի տիպի, որը ներկայացված չէ ժամանակակից բնակչության մեջ:

Ժամանակակից «արիացիների» որոնումը բախվում է մի շարք նմանատիպ դժվարությունների՝ անհնար է այս 3 կետերը հասցնել մեկ իմաստի։

Ռուսաստանում Հիպերբորեայի որոնումների նկատմամբ հետաքրքրությունը վաղուց էր՝ սկսած Եկատերինա II-ից և նրա հյուսիսում գտնվող դեսպանորդներից: Լոմոնոսովի օգնությամբ նա կազմակերպեց երկու արշավախումբ։ 1764 թվականի մայիսի 4-ին կայսրուհին գաղտնի հրամանագիր է ստորագրել.

Չեկան և անձամբ Ձերժինսկին նույնպես հետաքրքրություն են ցուցաբերել Հիպերբորեայի որոնումների նկատմամբ։ Բոլորին հետաքրքրում էր Բացարձակ զենքի գաղտնիքը, որն իր ուժով նման է միջուկային զենքին։ XX դարի արշավախումբ

Ալեքսանդր Բարչենկոյի ղեկավարությամբ փնտրում էր նրան։ Նույնիսկ նացիստական ​​արշավախումբը, որը կազմված էր «Ահնեներբե» կազմակերպության անդամներից, այցելեց Ռուսաստանի հյուսիսի տարածքներ։

Փիլիսոփայական գիտությունների դոկտոր Վալերի Դեմինը, պաշտպանելով մարդկության բևեռային նախահայրենիքի հայեցակարգը, տալիս է բազմակողմանի փաստարկներ այն տեսության օգտին, ըստ որի հյուսիսում հեռավոր անցյալում գոյություն է ունեցել բարձր զարգացած հիպերբորեական քաղաքակրթություն. սլավոնական մշակույթի արմատները գնում են դեպի այն.

Սլավոնները, ինչպես բոլոր ժամանակակից ժողովուրդները, առաջացել են բարդ էթնիկ գործընթացների արդյունքում և նախկին տարասեռ էթնիկ խմբերի խառնուրդ են։ Սլավոնների պատմությունը անքակտելիորեն կապված է հնդեվրոպական ցեղերի առաջացման և բնակության պատմության հետ։ Չորս հազար տարի առաջ մեկ հնդեվրոպական համայնք սկսում է քայքայվել։ Սլավոնական ցեղերի ձևավորումը տեղի է ունեցել նրանց հնդեվրոպական մեծ ընտանիքի բազմաթիվ ցեղերից առանձնացնելու գործընթացում։ Կենտրոնական և Արևելյան Եվրոպայում առանձնացված է լեզվական խումբ, որը, ինչպես ցույց է տալիս գենետիկական տվյալները, ներառում էին գերմանացիների նախնիները՝ բալթները և սլավոնները։ Նրանք գրավեցին հսկայական տարածք. Վիստուլայից մինչև Դնեպր, առանձին ցեղեր հասան Վոլգա ՝ դուրս մղելով ֆինո-ուգրիկ ժողովուրդներին: 2-րդ հազարամյակում մ.թ.ա. Գերմանա-բալտո-սլավոնական լեզուների խումբը նույնպես զգացել է մասնատման գործընթացներ. գերմանական ցեղերը գնացին Արևմուտք՝ Էլբայից այն կողմ, իսկ բալթներն ու սլավոնները մնացին Արևելյան Եվրոպայում:

II հազարամյակի կեսերից մ.թ.ա. Ալպերից մինչև Դնեպր մեծ տարածքներում գերակշռում է սլավոնական կամ սլավոնական խոսքը։ Բայց մյուս ցեղերը շարունակում են մնալ այս տարածքում, և նրանց մի մասը լքում է այս տարածքները, մյուսները հայտնվում են ոչ հարակից շրջաններից։ Հարավից մի քանի ալիքներ, իսկ հետո կելտական ​​ներխուժումը սլավոններին և նրանց հարազատ ցեղերին ստիպեցին հեռանալ հյուսիս և հյուսիս-արևելք: Ըստ երևույթին, դա հաճախ ուղեկցվում էր մշակույթի մակարդակի որոշակի նվազմամբ և խոչընդոտում զարգացմանը։ Այսպիսով, բալտոսլավներն ու անջատված սլավոնական ցեղերը, պարզվեց, դուրս էին մնացել մշակութային և պատմական համայնքից, որը ձևավորվել էր այն ժամանակ միջերկրածովյան քաղաքակրթության և եկվոր բարբարոս ցեղերի մշակույթների սինթեզի հիման վրա։

AT ժամանակակից գիտԱմենաճանաչված տեսակետներն այն տեսակետներն էին, որոնց համաձայն սլավոնական էթնիկ համայնքը սկզբնապես զարգանում էր կամ Օդերի (Օդրա) և Վիստուլայի միջև ընկած տարածքում (Օդեր-Վիստուլայի տեսություն), կամ Օդերի և Միջին Դնեպրի միջև (Օդեր-Դնեպրի տեսություն): Սլավոնների էթնոգենեզը զարգանում է փուլերով՝ պրոտո-սլավոններ, նախասլավոններ և վաղ սլավոնական էթնոլեզվաբանական համայնք, որոնք հետագայում բաժանվեցին մի քանի խմբերի.

• Ռոմանական - դրանից կգան ֆրանսիացիները, իտալացիները, իսպանացիները, ռումինացիները, մոլդովացիները.
• Գերմաներեն - գերմանացիներ, բրիտանացիներ, շվեդներ, դանիացիներ, նորվեգացիներ; Իրանցիներ - տաջիկներ, աֆղաններ, օսեր;
• Բալթյան - լատվիացիներ, լիտվացիներ;
• հունարեն - հույներ;
• Սլավոնական - ռուսներ, ուկրաինացիներ, բելառուսներ:

Սլավոնների, բալտերի, կելտերի, գերմանացիների նախահայրենիքի գոյության մասին ենթադրությունը բավականին հակասական է։ Գանգաբանական նյութերը չեն հակասում այն ​​վարկածին, որ նախասլավոնների նախնիների տունը գտնվում էր Վիստուլայի և Դանուբի, Արևմտյան Դվինայի և Դնեստր գետերի միջանցքում: Նեստորը Դանուբի հարթավայրերը համարում էր սլավոնների նախնիների տունը։ Մարդաբանությունը կարող է շատ բան ապահովել էթնոգենեզի ուսումնասիրության համար: Սլավոնները մ.թ.ա 1-ին և մ.թ. 1-ին հազարամյակի ընթացքում այրել են մահացածներին, ուստի հետազոտողները նման նյութ չունեն իրենց տրամադրության տակ: Իսկ գենետիկական և այլ ուսումնասիրությունները ապագայի գործն են: Առանձին վերցրած, հնագույն ժամանակաշրջանում սլավոնների մասին տարբեր տեղեկություններ՝ և՛ պատմական, և՛ հնագիտական, և՛ տեղանունների, և՛ լեզվական շփումների տվյալներ, չեն կարող հուսալի հիմքեր տալ սլավոնների նախնիների տունը որոշելու համար:

Նախաժողովրդականների հիպոթետիկ էթնոգենեզը մոտ 1000 մ.թ.ա ե. (Պրո-սլավոնները ընդգծված են դեղինով)

Էթնոգենետիկ գործընթացներն ուղեկցվել են միգրացիաներով, ժողովուրդների տարբերակմամբ ու ինտեգրմամբ, ուծացման երևույթներով, որոնց մասնակցել են տարբեր՝ ինչպես սլավոնական, այնպես էլ ոչ սլավոնական էթնիկ խմբեր։ Առաջացան և փոխվեցին շփման գոտիները։ Սլավոնների հետագա բնակեցումը, հատկապես ինտենսիվ մ.թ.ա. 1-ին հազարամյակի կեսերին, տեղի ունեցավ երեք հիմնական ուղղություններով՝ դեպի հարավ (դեպի Բալկանյան թերակղզի), դեպի արևմուտք (դեպի Միջին Դանուբի շրջան և միջանցք։ Օդեր և Էլբա) և դեպի հյուսիս-արևելք՝ Արևելյան Եվրոպայի հարթավայրի երկայնքով: Գրավոր աղբյուրները գիտնականներին չօգնեցին որոշել սլավոնների բաշխման սահմանները: Օգնության են հասել հնագետները։ Բայց հնարավոր հնագիտական ​​մշակույթներն ուսումնասիրելիս անհնար էր առանձնացնել սլավոնականը։ Միմյանց վրա դրված էին մշակույթներ, որոնք խոսում էին դրանց զուգահեռ գոյության, մշտական ​​շարժման, պատերազմների ու համագործակցության, խառնվելու մասին։

Բնակչության մեջ զարգացավ հնդեվրոպական լեզվական հանրությունը, որի առանձին խմբերը անմիջական հաղորդակցության մեջ էին միմյանց հետ։ Նման հաղորդակցությունը հնարավոր էր միայն համեմատաբար սահմանափակ և կոմպակտ տարածքում։ Բավականին ընդարձակ գոտիներ կային, որոնց շրջանակներում զարգացան հարակից լեզուները։ Շատ վայրերում բազմալեզու ցեղերը ապրում էին գծավոր, և այս իրավիճակը կարող էր պահպանվել նաև դարեր շարունակ: Նրանց լեզուները սերտաճեցին, բայց համեմատաբար մեկ լեզվի ավելացումը կարող էր իրականացվել միայն պետության պայմաններում: Ցեղային գաղթականները համարվում էին համայնքի քայքայման բնական պատճառ։ Այսպիսով, երբեմնի ամենամոտ «բարեկամները»՝ գերմանացիները սլավոնների համար դարձան գերմանացիներ, բառացիորեն «համր», «խոսելով անհասկանալի լեզվով»: Գաղթի ալիքը դուրս շպրտեց այս կամ այն ​​ժողովրդին՝ կուտակելով, ոչնչացնելով, ձուլելով մյուս ժողովուրդներին։ Ինչ վերաբերում է ժամանակակից սլավոնների և ժամանակակից մերձբալթյան ժողովուրդների (լիտվացիների և լատվիացիների) նախնիներին, ապա նրանք մեկուկես հազար տարվա ընթացքում կազմում էին մեկ ազգություն: Այս ժամանակահատվածում սլավոնների կազմի մեջ ավելացել են հյուսիսարևելյան (հիմնականում բալթյան) բաղադրիչները, ինչը փոփոխություններ է բերել ինչպես մարդաբանական տեսքի, այնպես էլ մշակույթի որոշ տարրերի մեջ։

6-րդ դարի բյուզանդական գրող Պրոկոպիոս Կեսարացին սլավոններին նկարագրել է որպես շատ բարձր հասակի և մեծ ուժ ունեցող մարդկանց՝ սպիտակ մաշկով և մազերով։ Մտնելով կռվի մեջ՝ նրանք վահաններով ու նետերը ձեռքներին գնացին թշնամիների մոտ, բայց երբեք արկեր չդրեցին։ Սլավոններն օգտագործում էին փայտե աղեղներ և փոքրիկ նետեր՝ թաթախված հատուկ թույնի մեջ։ Գլուխ չունենալով և միմյանց հետ թշնամության մեջ լինելով՝ նրանք չեն ճանաչել ռազմական համակարգը, չեն կարողացել կռվել ճիշտ մարտում և երբեք չեն ներկայացել բաց ու հարթ վայրերում։ Եթե ​​պատահում էր, որ նրանք համարձակվում էին մարտի գնալ, ապա լացով բոլորը միասին կամաց-կամաց առաջ էին գնում, իսկ եթե թշնամին չէր դիմանում նրանց աղաղակին ու գրոհին, ապա ակտիվորեն առաջ էին գնում; հակառակ դեպքում նրանք փախան՝ ձեռնամարտում կամաց-կամաց ուժերը չափելով թշնամու հետ։ Անտառները որպես ծածկ օգտագործելով՝ նետվեցին դեպի նրանց կողմը, քանի որ միայն կիրճերի մեջ գիտեին լավ կռվել։ Հաճախ սլավոնները, իբր, շփոթության ազդեցության տակ, թողնում էին բռնված որսին և փախչում անտառներ, իսկ հետո, երբ թշնամիները փորձում էին տիրել դրան, նրանք անսպասելիորեն հարվածում էին: Նրանցից ոմանք կրում էին ոչ թե վերնաշապիկներ, ոչ թիկնոցներ, այլ միայն տաբատներ՝ կոնքերի վրա լայն գոտիով քաշված, և այս տեսքով գնում էին թշնամու դեմ կռվելու։ Նրանք նախընտրում էին կռվել թշնամու դեմ խիտ անտառներով, կիրճերում, ժայռերի վրա; նրանք հանկարծակի հարձակվեցին գիշեր-ցերեկ, շահավետ դարանակալներ, հնարքներ օգտագործեցին, հնարելով բազմաթիվ հնարամիտ միջոցներ թշնամուն անսպասելի հարվածելու համար, հեշտությամբ անցան գետերը՝ համարձակորեն դիմանալով ջրի մեջ մնալուն։

Սլավոնները այլ ցեղերի նման անժամկետ գերի չեն պահել ստրկության մեջ, սակայն որոշ ժամանակ անց նրանց ընտրություն են առաջարկել՝ փրկագնի համար՝ վերադառնալ տուն կամ մնալ այնտեղ, որտեղ եղել են, դիրքերում։ ազատ մարդիկև ընկերներ:

Հնդեվրոպական լեզվաընտանիքը ամենամեծերից է։ Սլավոնների լեզուն պահպանեց երբեմնի ընդհանուր հնդեվրոպական լեզվի հնացած ձևերը և սկսեց ձևավորվել 1-ին հազարամյակի կեսերից։ Այդ ժամանակ արդեն ձևավորվել էր ցեղերի մի խումբ։ իրական սլավոնական բարբառային հատկանիշները, որոնք բավականաչափ տարբերում էին նրանց բալթներից, ձևավորեցին լեզվական ձևավորում, որը սովորաբար կոչվում է նախասլավոնական: Սլավոնների բնակեցումը Եվրոպայի հսկայական տարածքներում, նրանց փոխազդեցությունն ու փոխազդեցությունը (խառը ծագում) այլ էթնիկ խմբերի հետ խաթարեցին ընդհանուր սլավոնական գործընթացները և հիմք դրեցին առանձին սլավոնական լեզուների և էթնիկ խմբերի ձևավորմանը: Սլավոնական լեզուները պատկանում են մի շարք բարբառների.

«Սլավոններ» բառն այդ հին ժամանակներում չի եղել։ Մարդիկ կային, բայց տարբեր անուններով։ Անուններից մեկը՝ Վենդս, գալիս է կելտական ​​vindos-ից, որը նշանակում է «սպիտակ»: Այս բառը դեռ պահպանվում է էստոնական լեզվում: Պտղոմեոսը և Հորդանանը կարծում են, որ Վենդսը բոլոր սլավոնների ամենահին հավաքական անունն է, ովքեր այդ ժամանակ ապրել են միջև ընկած ժամանակահատվածում: Էլբա և Դոն: Վենդի անվան տակ սլավոնների մասին ամենավաղ լուրերը պատկանում են մ.թ. 1-3-րդ դարերին և պատկանում են հռոմեացի և հույն գրողներին՝ Պլինիոս Ավագին, Պուբլիոս Կոռնելիոս Տակիտուսին և Պտղոմեոս Կլավդիուսին: Ըստ այդ հեղինակների. Վենդներն ապրում էին Բալթյան ափի երկայնքով՝ Ստետինսկի ծովածոցի միջև, որտեղ այն հոսում է Օդրա, և Դանցինգ ծոցը, որի մեջ թափվում է Վիստուլան, Վիստուլայի երկայնքով՝ Կարպատյան լեռների իր ակունքներից մինչև Բալթիկ ծովի ափերը։ Հարևանները եղել են Ինգևոնյան գերմանացիները, ովքեր, հավանաբար, նրանց տվել են նման անուն: Լատինական հեղինակներ, ինչպիսիք են Պլինիոս Ավագը և Տակիտոսը, նրանք առանձնացվում են նաև որպես հատուկ էթնիկ համայնք «Վենեդներ» անունով: Կես դար անց Տակիտուսը, նշելով. էթնիկական տարբերությունը գերմանական, սլավոնական և սարմատական ​​աշխարհների միջև, որը հսկայական տարածք է հատկացրել Վենդներին Բալթյան ափերի և Կարպատների միջև ընկած տարածքը։

Վենդները բնակեցրել են Եվրոպան արդեն մ.թ.ա 3-րդ հազարամյակում։

Վենեդի հետՎդարերով գրավել է ժամանակակից Գերմանիայի տարածքի մի մասը Էլբայի և Օդերի միջև։ ATVIIդարում Վենդները ներխուժեցին Թյուրինգիա և Բավարիա, որտեղ նրանք ջախջախեցին ֆրանկներին։ Գերմանիայի վրա արշավանքները շարունակվեցին մինչև սկիզբըXդարում, երբ կայսր Հենրիխ I-ը հարձակում սկսեց Վենդների դեմ՝ առաջ քաշելով նրանց քրիստոնեության ընդունումը որպես խաղաղություն կնքելու պայմաններից մեկը։ Նվաճված Վենդները հաճախ ապստամբում էին, բայց ամեն անգամ պարտվում էին, որից հետո նրանց հողերի մեծ մասը անցնում էր հաղթողներին։ Վենդների դեմ արշավը 1147 թվականին ուղեկցվեց սլավոնական բնակչության զանգվածային ոչնչացմամբ, և այսուհետ Վենդները ոչ մի համառ դիմադրություն չցուցաբերեցին գերմանացի նվաճողներին։ Գերմանացի վերաբնակիչները եկան երբեմնի սլավոնական հողեր, և հիմնադրված նոր քաղաքները սկսեցին կարևոր դեր խաղալ հյուսիսային Գերմանիայի տնտեսական զարգացման գործում: Մոտ 1500 թվականից սլավոնական լեզվի տարածման տարածքը կրճատվեց գրեթե բացառապես դեպի Լուսատյան մարգրավիաները՝ Վերին և Ստորին, որոնք հետագայում ներառվեցին համապատասխանաբար Սաքսոնիայում և Պրուսիայում և հարակից տարածքներում: Այստեղ՝ Կոտբուս և Բաուտցեն քաղաքների տարածքում, ապրում են Վենդների ժամանակակից ժառանգները, որոնցից մոտ. 60000 (հիմնականում կաթոլիկ): Ռուսական գրականության մեջ նրանք սովորաբար կոչվում են Լուսացիներ (Վենդների խմբի մաս կազմող ցեղերից մեկի անունը) կամ լուզիացի սերբեր, թեև նրանք իրենք իրենց անվանում են սերբյա կամ սերբսկի լուդ, և նրանց ժամանակակից գերմանական անունը Սորբեն է (նախկինում՝ Վենդեն): ) 1991թ.-ից Գերմանիայում այս ժողովրդի լեզվի ու մշակույթի պահպանման գործն է դրել Լուսատյան գործերի հիմնադրամը։

IV դարում հին սլավոնները վերջնականապես առանձնանում են և պատմական ասպարեզում հայտնվում որպես առանձին էթնիկ խումբ։ Եվ երկու անվան տակ. Սա «սլովենական» է, իսկ երկրորդ անունը՝ «Անտես»: VI դարում։ պատմաբան Ջորդանեսը, ով լատիներեն գրել է իր «Գետաների ծագման և գործերի մասին» էսսեում, հավաստի տեղեկություններ է հաղորդում սլավոնների մասին. նրանց անուններն այժմ փոխվում են՝ ըստ տարբեր տոհմերի և տեղանքների, սակայն դրանք հիմնականում կոչվում են Սկլավենի և Անտես: Սկլավենիներն ապրում են Նովիետունա քաղաքից և Մուրսյան կոչվող լճից մինչև Դանաստրա, իսկ հյուսիսից մինչև Վիսկլա, Դանաստրա՝ Դանապրա, որտեղ գտնվում է Պոնտական ​​ծովը: կազմում է ոլորան»: Այս խմբերը խոսում էին նույն լեզվով: 7-րդ դարի սկզբին «Անտես» անունը դադարեց գործածվելուց: Ըստ երևույթին, քանի որ գաղթի շարժումների ժամանակ որոշակի ցեղային միություն, որը կոչվում էր այդ անունով: հին (հռոմեական և բյուզանդական) գրական հուշարձաններՍլավոնների անունը կարծես «Սկլավիններ» է, արաբական աղբյուրներում՝ «Սակալիբա», երբեմն սկյութական խմբերից մեկի «Շիպս» ինքնանունը բերվում է սլավոնների հետ:

Սլավոնները վերջնականապես աչքի ընկան որպես անկախ ժողովուրդ ոչ շուտ, քան մ.թ.ա 4-րդ դարը։ երբ «Ազգերի մեծ գաղթը» «պատառոտեց» բալթոսլավոնական համայնքը։ Իրենց անունով «սլավները» հայտնվեցին տարեգրություններում 6-րդ դարում։ 6-րդ դարից Սլավոնների մասին տեղեկությունները հայտնվում են բազմաթիվ աղբյուրներում, ինչը, անկասկած, ցույց է տալիս նրանց նշանակալի ուժը այս պահին, սլավոնների մուտքը պատմական ասպարեզ Արևելյան և Հարավարևելյան Եվրոպայում, նրանց բախումներն ու դաշինքները բյուզանդացիների, գերմանացիների և բնակեցված այլ ժողովուրդների հետ: այդ ժամանակ Արևելյան և Կենտրոնական Եվրոպան։ Այդ ժամանակ նրանք գրավել էին հսկայական տարածքներ, նրանց լեզուն պահպանել էր երբեմնի ընդհանուր հնդեվրոպական լեզվի հնացած ձևերը։ Լեզվաբանական գիտությունը որոշել է սլավոնների ծագման սահմանները մ.թ.ա 18-րդ դարից։ մինչև VI դ. ՀԱՅՏԱՐԱՐՈՒԹՅՈՒՆ Սլավոնական ցեղային աշխարհի մասին առաջին լուրերը հայտնվում են արդեն Ազգերի Մեծ գաղթի նախօրեին։