Prvi tiskar knjig v Rusiji je nosil priimek Moskovitin. Toda svojim potomcem je postal znan kot Ivan Fedorov. Biografija te izjemne osebe je bogata z dogodki in potovanji, iz katerih je pomembno izpostaviti najpomembnejše podrobnosti. Te kratke teze o življenju velikega človeka so postale osnova za ustvarjanje knjig na temo "Ivan Fedorov, biografija za otroke." Biografija tega človeka bo zanimiva za vse, ki jih zanima razvoj ruske literature, predvsem za mlade bralce. Biografija Ivana Fedorova za otroke bi morala navesti glavne točke njegove dejavnosti kot sodelavca in prvega tiskarja. Navsezadnje si razvoja ruskega jezika ni mogoče predstavljati brez tiskanih publikacij. In ime pobudnika ruske knjige je Ivan Fedorov.

kratka biografija

Leta življenja prvega tiskarja - 1510-1583. Natančen datum rojstva Ivana Moskovitina ni znan. Njegov priimek najverjetneje ni izhajal iz generičnega imena, temveč iz kraja rojstva. V tistih časih se je Rus imenovala majhna kneževina, ki je bila teritorialno dodeljena Commonwealthu. Prostrana severna ozemlja sodobnega časa so bila tujcem znana kot Moskovija.

Znano je, da je Ivan v mladosti veliko potoval in študiral na evropskih univerzah. Pismenost Evropejcev je prizadela Ivana Moskvitina - navsezadnje je bila do takrat tiskana knjiga v Evropi znana že več kot stoletje. Stopnja izobrazbe je bila večkrat drugačna od tiste, ki jo je Ivan Fedorov videl v svoji domovini. Biografija bi bila nepopolna brez zgodb o vtisu, ki ga je nanj naredila Evropa.

Prva tiskarna

Zanimiva biografija Ivana Fedorova za otroke mora nujno navesti kraj prve tiskarne, ki je bila na ozemlju naše države. V Moskvi so odprli prvo tiskarno.

Njegove dejavnosti so močno povezane z imenom lastnika, ki se je imenoval Ivan Fedorov. Kratka biografija tega človeka kaže, da tega dobrega dela ni začel sam, ampak skupaj s tiskarjem in partnerjem, ki mu je bilo ime Pyotr Timofeevich Mstislavtsev. Po odloku carja Ivana Groznega naj bi v tiskarni izdajali verske knjige. Ivan Fedorov je bil imenovan za odgovornega za vladarjevo tiskarno. Kratka biografija za otroke lahko nakazuje, da je bil prvi tiskar mojster vseh obrti - za to je izrezal zapletene gravure s ploščami iz hruškovega lesa, sam si je izmislil zbirko pisav, sam je okrasil svojo

"Apostol"

Prva knjiga, ki so jo izdali, se je imenovala Apostol. Biografija Ivana Fedorova za otroke ne more prezreti te barvite knjige. Zaradi čudovitih vinjet, jasnega tiska in čudovitih ilustracij je ta knjiga pravo umetniško delo.

Številne izdaje Apostola vsebujejo tiskarjev komentar. V njih se komentator pokaže široko izobražena oseba tekoče obvlada literarne norme ruskega jezika tistega časa. Večina komentarjev je bila podpisana preprosto: "Ivan Fedorov." Kratka biografija te osebe mora nujno navajati, da je svoje knjige izdal ne le po ukazu suverena. Glavna naloga avtorja je bila natisniti knjigo "za uživanje ruskega ljudstva". Prvi "Apostol" je pridobil popolno odobritev cerkve in je izšel v 2000 izvodih. Do danes ni preživelo več kot 60 redkosti.

"Urar"

Druga knjiga, ki je izšla v moskovski tiskarni, je bila Ura. Njegovi avtorji so bili še vedno Ivan Fedorov. Biografija ruskega knjigotiska se ne ustavi veliko pri njegovi drugi knjigi. Znano je, da je bila tudi verska publikacija in je bila dovoljena za tisk s popolnim soglasjem pravoslavne cerkve.

premikanje

Biografija Ivana Fedorova za otroke ne bi smela temeljiti na žalostnih epizodah njegovega življenja. Zaradi številnih razlogov, na katere ni mogel vplivati, je bilo treba tiskarsko dejavnost v Moskvi omejiti. Morda je bil razlog za njihov odhod neposredna nevarnost, ki so jo predstavljali novi vojaki Ivana Groznega - gardisti. Prvi tiskarji so zapustili meje moskovske kneževine in se naselili v mestu Zabludow, ki se trenutno nahaja na ozemlju Poljske. Slava prvih tiskarjev je dosegla te daljne kraje - Fedorov in Mstislavets sta bila toplo sprejeta na dvorišču hetmana Grigorija Aleksandroviča Hotkeviča. Velik goreč za pravoslavje in zagovornik neodvisnosti Kneževine Litve je ponudil svoje pokroviteljstvo prvim tiskarjem. Kmalu je bila pod njegovim pokroviteljstvom ustanovljena manjša tiskarna, v kateri se je pripravljalo izdajanje knjig v cerkveni slovanščini.

"Učenje evangelija"

Prva napačna izdaja je bil Učiteljski evangelij, ki je izšel leta 1569. Po izidu so se poti prvih tiskarjev razšle - Mstislavets je odšel v mesto Vilna, Ivan Fedorov pa je prevzel vse skrbi za usodo tiskarne. Biografija tega življenjskega obdobja kaže, da je bila zadeva postavljena na trdno podlago in nove knjige so našle svoje bralce. Pomembno je vedeti, da knjige v tistih časih niso bile le vir znanja, ampak tudi sredstvo za vlaganje kapitala. Tiskarski izdelki so bili zelo dragi, podjetni bogataši pa so raje vlagali v knjige, ne da bi jim bilo mar, kaj točno piše v njih. Kakor koli že, evangelij doktrine je pokazal uspeh tega podviga in Ivan Fedorov je začel razmišljati o izdaji nove knjige.

"Psalter"

Leto 1570 je bilo najboljše v celotnem obdobju življenja v Zdolbunivu. V tem letu je izšel slavni "Psalter" v veliki izdaji, okrašen z gravuro na sprednji strani, ki prikazuje izraelskega kralja Davida. To je ena najrazkošnejših izdaj Fedorova, ki jo je posvetil svojemu mecenu - na eni od strani je upodobljen grb Khotkevičev. Na žalost so do našega časa preživeli le štirje izvodi te knjige - dva sta v zahodni Evropi, ena v Rusiji in ena v Ukrajini.

Lublinska unija je hetmana Hotkeviča postavila v težak položaj. Ni mogel več podpirati vitalne dejavnosti tiskarstva in je bil prisiljen zavrniti Fedorovo podporo in pokroviteljstvo. Knjigotisk je zapustil gostoljubni Zabludów in se preselil v Lvov. Tako se je začelo lvovsko obdobje njegovega dela.

Leta 1574 je bila v Lvovu ustanovljena prva tiskarna v Ukrajini.

In spet Ivan Fedorov postane edini avtor, lektor in urednik v njem. Biografija za otroke bi zagotovo nakazovala vrnitev tiskarja knjig k njegovi prvi stvaritvi - v Lvovu je bila njegova prva knjiga spet "Apostol". V Lvovu Fedorov ni bil nikomur dolžan denarja ali položaja, zato je Lvov "Apostol" prva knjiga Fedorova, ki ima svoj založniški znak. Tu je izšel prvi učbenik slovnice v ruščini, ki se je imenoval "ABC".

Delo s Konstantinom Ostrožskim

Sčasoma je sreča zapustila prvega tiskarja in v Lvovu so ga začeli preganjati finančni neuspehi. Bil je prisiljen omejiti svoje dejavnosti in sprejeti povabilo bogatega in vplivnega magnata - kneza Konstantina Ostrožskega. Knez je sprejel izobražene ljudi in cenil njihovo družbo, zato je v njegovem krogu obstajalo zavezništvo učenih ljudi, ki ga je vodil Gerasim Smotrytsky. Tu je delovala ostroška akademija, ki je res potrebovala svojo »drukarnjo« - tako se je takrat imenovala tiskarska delavnica. Tu je Ivan Fedorov začel pripravljati objavo edinstvene Biblije, ki naj bi zasenčila vse tiste, ki so bile takrat na voljo. tiskane izdaje Božja beseda.

Leta 1580 je izdala ostroška tiskarna Nova zaveza s Psalterjem. Tako se je pojavila »Knjiga-zbirka potrebnih stvari«, katere avtorja sta bila Timofey Mikhailovich in Ivan Fedorov. Biografija za otroke naj navaja vsebino te izdaje. V "Knjigi .." je bil kratek seznam nekaterih stavkov iz Nove zaveze, ki označuje njihovo lokacijo na straneh evangelijev. Zasnova "Knjige" je zanimiva - naslovna stran publikacije je bila okrašena z ogromnimi vrati, ki so vabila bralca, da odkrije svet knjige.

Ostroška biblija

Seveda je bila najbolj znana izdaja Ivana Fedorova v tem obdobju Ostroška Biblija. To čudovito delo je kulturna dediščina vseh slovanskih narodov in vzor tiskarske umetnosti. Če bi bilo treba izdati knjigo »Ivan Fedorov. Kratek življenjepis za otroke« — fotografija Ostroške biblije bi upravičeno krasila njeno sprednjo stran.

Izšlo je pet izdaj te odlične knjige. Ivan Fedorov je izboljšal svoje finančne zadeve in se na vrhuncu slave vrnil v Lvov. Tu je poskušal ponovno odpreti tiskarno, vendar je umrl, ne da bi videl rezultate svojega podviga. Otroci prvega tiskarja in njegovi učenci so imeli priložnost odpreti Lvovsko tiskarno. Fedorov je bil pokopan na pokopališču Onufrievsky nedaleč od templja. Sin in učenci prvega tiskarja so dostojno nadaljevali delo Ivana Fedorova, vendar niso dosegli slave svojega učitelja.

Ivan Fedorov - ruski pionir tiskar

Uvod

Ivan Fedorov

1. Življenje Ivana Fedorova

2. Tiskarska dejavnost

3. Tehnika tiska

Prve knjige

1 Apostol

2 Urar

3 Primer

4 Druga izdaja začetnice Ivana Fedorova

Zaključek

Bibliografija

Uvod

Kdaj se je v Rusiji pojavila prva tiskana knjiga? Pojavil se je 1. marca 1564 v Moskvi v državni tiskarni, ki jo je ustanovil Ivan IV., vodil pa jo je ruski pionir Ivan Fedorov. Celoten naslov knjige Apostolska dela, katoliška pisma in pisma sv , vendar je bolj znano njeno kratko ime »Apostol«.

Če poskusite na kratko govoriti o njegovem življenju, se bo izkazalo nekaj takega: Fedorov Ivan se je rodil okoli leta 1510, umrl leta 1583, ustanovitelj tiskanja knjig v Rusiji in Ukrajini. Leta 1564 je v Moskvi skupaj s P. Mstislavcem izdal prvo rusko datirano tiskano knjigo Apostol. Kasneje je delal v Belorusiji in Ukrajini. Leta 1574 je v Lvovu izdal prvo slovansko ABC in novo izdajo Apostola. V letih 1580-81 je v Ostrogu izdal prvo celotno slovansko Sveto pismo.

Oglejmo si podrobneje biografijo Ivana Fedorova, njegov prispevek k razvoju tiska, razmislimo o tehniki tiska in prvih knjigah, ki jih je izdal.

1. Ivan Fedorov

1 Življenje Ivana Fedorova

Ivan Fedorov, s pravim imenom Ivan Fedorovič Moskovitin, je ustanovitelj knjigotiska v Rusiji in Ukrajini. Znanstveniki niso mogli ugotoviti točnega datuma rojstva Ivana Fedorova. Rojen naj bi bil okoli leta 1510. O Zgodnja leta O originalnem tiskalniku ni znanega skoraj nič. Nekateri zgodovinarji domnevajo, da je študiral na univerzi v Krakovu, drugi omenjajo njegovo ime, ki ga najdemo na seznamih študentov nemških izobraževalnih ustanov.

V letih 1530-1550 je očitno pripadal spremstvu metropolita Makarija in z njim je prišel v Moskvo, kjer je prevzel mesto diakona v kremeljski cerkvi sv. Nikolaja Gostunskega - eni najvidnejših v Moskvi. hierarhija.

Leta 1553 je Janez IV ukazal zgraditi posebno hišo za tiskarno v Moskvi, vendar so slednjo odprli šele leta 1563, ko sta v njej začela delati prva ruska tiskarja Ivan Fedorov in Peter Mstislavets. Dve leti kasneje so končali natis Apostola. Takoj po izpustitvi apostola se je začelo preganjanje tiskarjev s strani pisarjev, Ivan Fedorov in Peter Mstislavets pa sta morala pobegniti v Litvo, kjer ju je toplo sprejel hetman Hotkevič, ki je na svojem posestvu Zabludovo ustanovil tiskarno. Skupaj z Ivanom Fedorovom je Moskvo zapustil njegov sin Ivan, ki je vse življenje posvetil stvari svojega očeta. Do takrat je bil Ivan Fedorov že vdovec. Nekateri učenjaki menijo, da je njegova ljubljena žena umrla v požaru. Dokaz, da je Ivan Fedorov v Moskvi ovdovel, je njegov prehod z mesta diakona na delo pri ureditvi tiskarne. Dejstvo je, da je duhovščina običajno odstranila ovdovele ministrante iz cerkve.

Prva knjiga, ki sta jo v tiskarni Zabludovsky natisnila Ivan Fedorov in Peter Mstislavets, je bil Učiteljski evangelij (1568). Kasneje se je Ivan Fedorov, da bi nadaljeval tiskarsko dejavnost, preselil v Lvov in tukaj leta 1574 v tiskarni, ki jo je ustanovil, natisnil drugo izdajo Apostola.

Nekaj let pozneje ga je knez Konstantin Ostroški povabil v mesto Ostrog, kjer je v imenu kneza natisnil znamenito »Ostroško biblijo«, prvo celotno Sveto pismo v slovansko-ruskem jeziku. Kmalu zatem, decembra 1583, je "drukar Moskovčan" umrl na obrobju mesta Lvov, v strašni revščini.

Tiskana knjiga Ivana Fedorova

1.2 Prva tiskana knjiga v Rusiji

Tiskana knjiga Ivana Fedorova

Na podlagi pričevanja prvega tiskarja se domneva, da je bila tiskarna v Moskvi odprta leta 1563. Za začetek tipografske dejavnosti sta Ivan Fedorov in Pyotr Mstislavets izdelala in ulila eno pisavo z uporabo risbe polovice listine. Izdelava pisave je naporno delo. Sprva je bila izdelana matrika - v trdo kovino je bila izrezana konveksna oblika za vsako črko, njena kopija je bila narejena z odtiskovanjem na mehkejšo kovino, nastala poglobljena oblika je bila imenovana matrica. Z vlivanjem kovine so črke dobili v pravi količini. Nato je bilo iz teh črk natipkano besedilo, ki je zahtevalo nakitno natančnost pri opazovanju vrzeli med črkami in besedami. Apostol je izšel kot popolno umetniško delo.

Raziskovalci so ugotovili, da se besedilo »apostola« razlikuje od rokopisnih »apostolov«, ki so bili običajni v tistem času. To bi lahko pomenilo le eno - besedilo je bilo skrbno urejeno. Znanstveniki priznavajo, da je bila urejena bodisi v krogu metropolita Makarija bodisi s strani samih začetnikov tiskanja Ivan Fedorov in Pyotr Mstislavets.

Druga knjiga, ki je izšla iz moskovske tiskarne Ivana Fedorova, je bila Ura, ki je izšla v dveh izdajah leta 1565. Prva od njih je bila natisnjena 7. avgusta 1565 in dokončana 29. septembra 1565. Druga je bila natisnjena od 2. septembra do 29. oktobra. Ta knjiga me je naučila brati. Ne poznamo drugih knjig, ki sta jih v Moskvi izdala Ivan Fedorov in Pjotr Mstislavec. Najverjetneje pa so obstajale, saj nekatere od njih omenja bibliograf iz 18. stoletja škof Damaskinos (1737-1795).

Na žalost sta morala Ivan Fedorov in Pyotr Mstislavets kmalu po objavi The Clockwork zapustiti Moskvo. Preganjani od slabovoljnikov so našli zatočišče v Kneževini Litvi v Zabludovu. Kdo točno je bil nasprotnik prvih tiskarjev, ne vemo. V pogovoru k "Apostolu" lahko najdemo naslednje vrstice, ki opisujejo razloge za odhod iz Moskve: "... od zlobe, ki se nam pogosto dogaja ne od samega suverena, ampak od mnogih šefov in duhovnikov in učiteljev, ki zavisti, skoval proti nam mnogo krivoverstev, hoteč spreobrniti dobro v zlo in do konca uničiti božjo stvar, kakor se godi v navadi zlonamernih, neukih in neveščih ljudi v umu, ki nimajo veščine slovničnih tankočutnosti in nimajo duhoven um, a zaman izreči zlo besedo ... To nas je izgnalo iz zemlje, domovine in naših ljudi in jih prisililo, da se preselijo v tuje neznane dežele.

Veliki litovski deželni magnat Grigorij Aleksandrovič Hodkevič je povabil tiskarje na svoje posestvo Zabludovo (blizu Bialystoka), da bi tam ustanovili tiskarno in tiskali knjige, da bi z njimi oskrbovali pravoslavne cerkve. Prva knjiga, ki je izšla v Zabludovu, je bil Učiteljski evangelij. Ta knjiga se je v mnogih pogledih razlikovala od moskovskih izdaj. Prisotnost podrobne naslovne strani, predgovora in ne pogovora, ki ga je napisal sam Hodkiewicz - to so glavne razlike te knjige. Treba je opozoriti, da Hodkevič v predgovoru z velikim spoštovanjem omenja prve tiskarje, ki jih imenuje po imenu in očetu Ivan Fjodorovič Moskvitin in Pjotr Timofejevič Mstislavec, medtem ko so jih v Moskvi imenovali ljudje preprostega ranga.

Učiteljski evangelij je izšel z enako popolnostjo kot moskovski apostol, vendar je bila to zadnja knjiga, ki sta jo skupaj izdala Ivan Fedorov in Peter Mstislavets. Na tem so življenjskih poti razpršena. Peter Mstislavets je odšel v Vilno, kjer je nadaljeval s knjigotiskom. Zadnja knjiga, ki je izšla v Zabludovu, je bil Psalter s časoslovjem (1570).

Leta 1569 je bila sklenjena Lublinska unija, ki je dokončno utrdila združitev poljsko-litovske države, nakar so se odnosi z Moskvo zaostrili, pravoslavje pa so začeli postopoma izrivati iz države. Jasno je, da so v takih razmerah postale nemogoče izobraževalne dejavnosti Ivana Fedorova. Hodkevič je dal Fedorovu vas, ki bi ga lahko nahranila, vendar prvi tiskar ni želel zapustiti svojega ljubljenega posla. In potem se je Ivan Fedorov skupaj s sinom in morda z drugimi zaposlenimi v tiskarni preselil v Lvov.

Pot je bila težka: na območju, ki ga je bilo treba prečkati, se je začela epidemija kuge. Toda tudi ko je prišel do Lvova, se je Ivan Fedorov znašel v popolnoma drugačnih razmerah, kot je bil prej. Če je v Moskvi tiskarna obstajala z javnimi sredstvi, v Zabludovu pa s sredstvi pokrovitelja, potem je bilo v Lvovu treba najti bodisi bogate ljudi bodisi se obrniti na cerkev. O svojih preizkušnjah je Ivan Fedorov podrobno govoril v pogovoru k »Apostolu«, ki ga je kljub temu izdal v Lvovu. In pomagali so mu ubogi duhovniki in ubogi meščani. Pomagali so mu ljudje, ki so razumeli ogromen pomen knjige.

Februarja 1573 je Ivan Fedorov začel tiskati drugo izdajo Apostola. Razlika nove izdaje je bila v obsežnejšem in čustvenem pogovoru. Na koncu knjige celo stran zavzema tipografski žig Ivana Fedorova. V bogatem ornamentu je na eni strani grb mesta Lvov, na drugi - znak Ivana Fedorova, ki se pojavlja v vseh naslednjih izdajah. Na koncu knjige je na 9 straneh natisnjena spremna beseda, ki osupne s svojo vsebino in obliko. Samo po sebi je literarni spomenik. Iz nje postane očitno avtorjevo poznavanje del Maksima Greka, Andreja Kurbskega, »Stoglav«, pa tudi del njegovih sodobnikov.

Istega leta kot Apostol je Ivan Fedorov izdal ABC, v pogovoru za katerega piše, da je to knjigo sestavil "zaradi hitrega učenja dojenčkov" in navaja vire, iz katerih je vzel besedila. Edini izvod te knjige leta 1927 je bil najden v Rimu, zdaj je ta redkost v ZDA.

Leta 1575 se je Ivan Fedorov slavno srečal s knezom Konstantinom Konstantinovičem Ostroškim, lastnikom velike posesti Ostrog (mesto v Volynu, severovzhodno od Lvova). Ta fevdalec je pripadal pravoslavni cerkvi in podpiral ukrajinsko narodno gibanje. Bogastvo je pomagalo Ostrozhskemu, da je nadaljeval svojo politiko in ustvaril izobraževalne ustanove na svojem posestvu. Za dosego tega cilja je na svojem posestvu zbral visoko izobražene ljudi, ki so se ukvarjali s pedagoško in literarna dejavnost. Ivan Fedorov je bil ravno tisti, ki ga je resnično potreboval, saj je v Ostrogu akutno primanjkovalo tiskarne za izvajanje izobraževalnih dejavnosti. Ivan Fedorov ali preprosto Drukar, kot so ga klicali v Ukrajini, je bil edini človek, ki je imel cirilico.

Toda prvi tiskar ni takoj začel tiskati knjig na novem mestu. Najprej ga je Ostrozhsky imenoval za upravitelja samostana Dermansky, ki se nahaja na zemljišču kneza. Toda služba je obremenjevala umetniško naravo prvotiskarja. Knjige – to je tisto, kar ga je popolnoma okupiralo. In konec leta 1576 je bil spet v Lvovu, kamor so ga poklicali številni primeri, povezani s tiskarstvom. Glede na različne ohranjene dokumente je ugotovljeno, da je imel takrat Ivan Fedorov obsežne poslovne povezave.

Leta 1577 je odpotoval v Turčijo. Menijo, da ga je princ Ostrozhsky poslal, da kupi grško "Biblijo". Leta 1579 se je Ivan Fedorov končno preselil v Ostrog. To je bil čas, ko so potekala dela za pripravo besedila »Biblije« za tisk. Sprva so učenjaki, ki so živeli v Ostrogu, hoteli prevesti »Biblijo« v ukrajinski jezik, vendar je to idejo opustil, saj se je bal netočnosti prevoda, ki bi lahko popačila vsebino. Moskovski Gennadijev rokopis je bil vzet kot vzorec "Biblije". Tiskanje knjige je trajalo leto in pol. Iz Lvova je pionirju uspelo prinesti le veliko moskovsko pisavo apostola, s katero je natisnil svoje zadnje knjige. Toda za "Biblijo" je bila ta pisava neprimerna - knjiga bi se izkazala za preveliko. Zato sta bili za tisk knjige uliti dve novi pisavi: ena za glavno besedilo, druga, zelo majhna, za opombe. In za naslovne strani je bila uporabljena velika moskovska. Pogovor in predgovor sta bila natisnjena vzporedno s cerkvenoslovansko grško pisavo. Ostroška biblija je zelo velika knjiga s 628 listi. Besedilo je natisnjeno v dveh stolpcih, kar je bila nova tehnika v ruskih in ukrajinskih knjigah. Zadnja stran vsebuje spremno besedo z navedbo datuma izida in tipografski znak. Za razliko od zgodnjih knjig Ivana Fedorova Sveto pismo ne navaja začetka dela; znanstveniki domnevajo, da se je začelo leta 1579 ali 1580.

Maja 1581 je bila natisnjena "Kronologija" Andreja Rimše. Avtor knjige naj bi bil iz ostroške višje šole. Znanstveniki domnevajo, da je v Ostrogu izšla nova izdaja ABC, ki je bila večkrat ponatisnjena. To idejo predlagata dva "ABC" v Angliji - v knjižnicah Cambridge in Oxford.

Leta 1582 se je Ivan Fedorov vrnil v Lvov in s seboj prinesel 400 izvodov Svetega pisma. Lvovska tiskarna pionirskega tiskarja je bila zastavljena za veliko vsoto, Ivan Fedorov pa ni imel denarja, da bi jo kupil. In odločil se je ustanoviti novo tiskarno, a tem načrtom ni bilo več usojeno uresničiti.

1.3 Tehnika tiska

Podrobnejših virov o tiskarni za prve knjige ni, ve se le, da je bila narejena po italijanskih vzorih. Povedati je treba, da je vsa tipografska terminologija, ki je trajala do sredi devetnajstega stoletja, je bil v celoti izposojen od Italijanov.

Na primer:

teredor (tiskalnik) - tiratore;

batyrshchik (tiskalnik ali slikar na črkah) - battitore;

pian ali pyam (zgornja plošča tiskarne) - klavir;

marzan (palica, vstavljena v tisk, kjer naj ostanejo robovi v knjigi) - rob;

luknjač (jeklena palica z vgravirano črko na koncu za štancanje) - punzone;

matzo (usnjena torba, polnjena z volno ali konjsko žimo, z ročajem za polnjenje barve v črke) - mazza;

timpanon (štirikoten okvir pri stroju, ki je bil pokrit s pergamentom in nanj položil tiskan list) - timpano;

shtanba (knjigotiskarna) - stampa.

Med tipografskimi izrazi tistega časa je le ena nemška beseda - drukarnia (tipografija). V Rusijo so ga prinesli iz jugozahodnih tiskarskih delavnic. Enake izraze so uporabljali v vseh evropskih tiskarnah.

Edini vir informacij o Fedorovem tisku je morda le popis njegove tiskarske lastnine, narejen kmalu po smrti tiskarja v Lvovu. Bil je tak opis: »tiskarska preša z vsemi dodatki iz lesa, ... velik ulit bakren vijak z matico in ploščo, ki stiska znake, in okvir, v katerega so znaki.« Sklepamo lahko, da je bila njegova velikost relativno majhna, saj je navedena teža vseh bakrenih delov skupaj približno 104 kg.

Najzgodnejša ohranjena dokumentacija o Moskovski tiskarni sega v prvo polovico 17. stoletja. Najpomembnejši dokaz o tiskarski tehniki prve ruske tiskarne so izdaje Fedorova same. Upoštevajoč z veliko mero verjetnosti dejstvo, da se oprema in tehnike niso spremenile vsaj 100 let po smrti velikega mojstra, je znanstvenikom uspelo rekonstruirati pisave, obrise oblik za ilustracije, stavek, stavek in tisk ter kot ruske vezavne tehnike.tiskane knjige.

Tako je bilo število pisav, s katerimi je razpolagala Anonimna tiskarna, 5. Že v prvi izmed njih, za sklop ozkofontnega štirievangelija iz leta 1553, so bile črke ulite skupaj z nadnapisi. Ta tehnika je izposojena iz zahodne Evrope. Od naslednje izdaje - Postnega trioda iz leta 1555 - so bile črke in nadnapisi že ločeno uliti (zgodovinarji menijo, da je to posreden dokaz o nastopu Ivana Fedorova v Anonimni tiskarni).

Sam Moskvitin je pri svojem delu uporabil 6 pisav. Vse publikacije v Moskvi, Zabludovu in Lvovu so natipkane z moskovsko pisavo, ki posnema polavtoritativno črko 16. stoletja. Sprva je imela ta pisava le dve velikosti. Kasneje je Fedorov v Ostrogu odlil še dve povečani velikosti in grško pisavo v dveh velikostih.

Vse risbe za pisave in luknjače je naredil mojster sam. V 17. stoletju graviranje štanc je bilo že v pristojnosti graverjev-rezalcev. To je bil zelo delovno intenziven posel - trajalo je več mesecev, da so izvedli luknjače celotne pisave. V tiskarni so strogo pazili, da je bila roka pri rezalniku trdna.

Z udarcem kladiva, vtiskom konca luknjača s črko v bakreno palico smo dobili matrice za vlivanje črk. Samo izkušen mojster je lahko izračunal udarno silo, tako da je bila vdolbina povsod enaka.

V XVI-XVII stoletju. skrivnosti tiskarske zlitine ruski tiskarji še niso poznali, zato so pisave ulivali iz kositra. Znaki pisave so bili shranjeni na blagajni, vendar njihova naprava ni bila zelo priročna, kar je močno upočasnilo hitrost tipkanja.

Za pridobivanje knjižnih ilustracij in okraskov so gravirali lesene deske, največkrat iz hruškovega lesa. Treba ga je bilo razžagati na deske vzdolž debla. Zasnovo za rezbarijo so izdelali praporščaki (umetniki, ki slikajo slavnostne izdaje z barvami in zlatom). Rezbarije zrcalne slike na plošči so poimenovali "lomljeno" rezbarjenje.Izdelava plošče za eno gravuro je trajala le 2-3 mesece.

Sprva sta v tiskarni delala dva človeka - bojevnik in uradnik. Povsem očitno je, da sta si Fedorov in Mstislavets v procesu ustvarjanja prvih moskovskih izdaj delila ta stališča.

Črno barvo za nadev so varili v tiskarni sami iz saj, drag cinober pa so kupovali. Najtežji postopek je bil prav dvobarvni tisk. Anonimne izdaje so uporabljale moskovsko tehniko tiska v enem prehodu. Hkrati je bila celotna oblika prekrita s črno barvo in iz črk, namenjenih rdečim tiskom, skrbno izbrisana in s čopičem nanesena cinobarit. Kasneje so prešli na dvoprehodni tisk, najprej iz dveh različnih oblik, nato pa iz ene. Vse izdaje Fedorova so natisnjene na najnovejši način.

Papir smo pred tiskom navlažili na mokri krpi in tako lažje sprejeli črnilo.

Končane odtise so zbrali v zvezke in vsakega izbili z lesenim kladivom, s čimer so preprečili, da bi se hrbtenica povečala. Vse sestavljene zvezke smo zravnali v primežu in nato odrezali. V obrednih izdajah (za daritev carju ali patriarhu) je bil rob pozlačen ali pobarvan z barvo. Za šivanje so bile najpogosteje uporabljene konopljine niti v več dodatkih. Vezavne platnice so bile deske, prevlečene s tkanino ali usnjem. Praviloma so bile uporabljene telečje ali ovčje kože, redkeje konjske in kozje.

Usnjena vezava je bila pogosto vtisnjena s posebnim žigom.

Knjižno ustvarjanje smo zaključili s pritrditvijo sponk in kotnih lističev na vezavo. Prav ti pritrdilni elementi so pomagali podaljšati življenjsko dobo del tiskarske umetnosti.

Z izjemo vrtenja vijaka stroja za stiskanje natisnjenega lista ob formo so bili vsi postopki opravljeni ročno. A bilo je tudi uredniško, lektorsko, literarno in umetniško delo! Kakšno titansko delo so prvi tiskarji vložili v svoje delo! Skozi leto so iz dneva v dan nesebično napredovali k uresničitvi svojega drznega načrta. Pri tem jim ni pomagal le talent, ampak tudi visoka trdnost.

2. Prve knjige

2.1 Apostolska dela (1564)

Prvi tiskarji so res ustvarili model, ki je postal osnova za naslednje izdaje ruskih tipografskih mojstrov. Bloki besedila na strani imajo 25 vrstic, pri čemer so vse vrstice poravnane desno. Presenetljivo je, da takšni bloki (21 x 14 cm) skoraj ustrezajo velikosti sodobne A4 strani. Velikost pisave, njen rahel naklon v desno, dolžina vrstice, razdalja med vrsticami - vse je priročno za gibanje oči in ustvarja udobje pri branju. Po vseh pravilih za pripravo tipografske izdaje je Apostol opremljen z glavo in nogo, podnapisom in nadnapisom. Knjiga je bila natisnjena v dveh barvah. Vendar pa je v slavnem Fedorovem ornamentu naglavnih trakov iz grozdnih listov in stožcev, razvitih na podlagi cvetlični okraski ročno pisana knjiga, uporabljena je samo črna barva. Prepleteni listi, ki ustvarjajo občutek prostornine, niso nič manj elegantni kot večbarvni. Nadarjeni tipograf je subtilno občutil lepoto in eleganco črno-bele slike.

Po ustvarjalni predelavi okrasnih tehnik šole Teodozija Izografa je mojster utrdil tako imenovani zgodnji tiskani slog v knjižni grafiki. Treba je opozoriti, da imajo okraski v knjigah Fedorova vedno uradni namen: besedila ne potisnejo v ozadje, ampak ga, nasprotno, poudarijo in okrasijo ter pritegnejo pozornost bralca. Nič manj izjemna ni miniatura, ki je tradicionalno vključena v tovrstne publikacije. V starih ruskih apostolih je bil avtor običajno upodobljen pri pisanju knjige. Apostol Luka v Fedorovu ne piše, ampak drži knjigo v rokah. Figura evangelista nima ozadja – zdi se, kot da lebdi v zraku. Pisalni pribor, ki je odložen na mizo. In knjige ne drži pisar, ampak tiskar. S to tehniko je umetnik ovekovečil spomin nase kot na prvega ustvarjalca ruske tiskane knjige, seveda pa prva tiskana knjiga ni mogla biti popolna. Nekatere napake pri številčenju strani kažejo, da razmere v tiskarni niso bile lahke. Verjetno je bilo treba komplet razstaviti, da bi sprostili pisavo za naslednja besedila.

2.2 Urar (1565)

Ta žepna izdaja je zbirka molitev, po katerih se je vršilo bogoslužje in učili otroke brati in pisati. Urar in primerki Ivana Fedorova so bili že vrste mase in poučna knjiga. Po njih je bilo veliko povpraševanje in so bile prebrane do lukenj, zato so zdržale več kot eno izdajo. Moram reči, da je Moskvitin do konca svojega življenja ohranil svojo željo po ustvarjanju knjig za izobraževanje. Pionirski tiskar je svoje iskanje te vrste knjige nadaljeval pozneje v Ukrajini. Zlasti abecedno predmetno kazalo »Zbirka najpotrebnejših stvari v kratkem, kmalu zavoljo najti v knjigi nove zaveze po besedah abecede« (1580), ki se lahko šteje za prvo zbirko aforizmov v zgodovini ruske književnosti, ni bil značilen za tipografa.

2.3 Primer (1574)

Prvo začetnico je natisnil Ivan Fedorov, ustanovitelj knjigotiska v Rusiji, v Lvovu leta 1574. Danes je na svetu le en izvod te knjige, ki je na srečo odlično ohranjen. Spada v knjižnico Univerze Harvard ZDA. Pridobili so ga leta 1950, šele leta 1955 pa je svet ugledala popolna fotokopija prej neznanega učbenika. Zanimivo je, da je začetnica prišla na Harvard iz pariške zbirke S.P. Djagiljev.

Knjiga je brez naslova, zato se imenuje tudi abecednik in slovnica. Sestavljena je iz petih 8-listnih zvezkov, kar ustreza 80 stranem. Vsaka stran ima 15 vrstic. V staroslovanskem jeziku je bila napisana začetnica. Nekatere njene strani so okrašene s pokrivali, značilnimi za publikacije Ivana Fedorova, v obliki okraskov iz prepletenih listov, popkov, cvetov in stožcev. Prvo stran zavzema 45 malih črk cirilice. Poleg tega je abeceda podana v neposrednem in obratnem vrstnem redu, pa tudi v razčlenitvi 8 stolpcev. Verjetno je ta tehnika ponavljanja abecede pripomogla k boljšemu pomnjenju.

Abeceda uporablja konjunktivno metodo, podedovano od Grkov in Rimljanov, ki vključuje pomnjenje zlogov. Najprej so bile dvočrkovne kombinacije z vsakim samoglasnikom po abecedi (bukve - az = ba), nato enaki zlogi z dodatkom tretje črke (bukve - rtsy - az = bra). Tu so az, bukve, rtsy črke cirilice.

V razdelku "In ta ABC iz knjige osmochastnyya, to je slovnice" je avtor postavil vzorce konjugacije glagolov za vsako črko abecede, začenši z "b". Tu so navedene tudi oblike trpnega glasu glagola biti.

Razdelek "Po prozodiji in tudi dveh ležečih se je nujen in opisen" daje informacije o poudarkih in "težnjah" v besedah. In razdelek "Po pravopisu" vsebuje posamezne besede za branje, napisano v celoti ali skrajšano (pod znakom "naslov" - nadnapisna ikona, kar pomeni preskakovanje črk).

Abeceda se konča z akrostihom. V abecednem akrostihu (grško "rob črte") ali abecedni molitvi se vsaka vrstica, ki izraža vsebino ene od verskih resnic, začne z določeno črko. Če pogledate levi rob črt od zgoraj navzdol, potem dobite abecedo. Tako so si zapomnili Sveto pismo in popravili abecedo.

Drugi del začetnice je v celoti posvečen čtivu. To niso le molitve, ampak tudi odlomki iz Salomonovih prispodob in poslanic apostola Pavla, ki tako rekoč dajejo nasvete staršem, učiteljem in učencem.

Na zadnji strani sta 2 gravuri: grb mesta Lvov in založniški znak prvega tiskarja.

Ivan Fedorov je sam skrbno izbral material za vključitev v svojo prvo začetnico. V pogovoru o svoji vlogi sestavljalca je zapisal: »Tudi spisi vam, ne od mene, ampak od božjih apostolov in bogonosnih svetnikov, očeta nauka, ... od slovnice je malo za zaradi zgodnjega infantilnega učenja." Nekateri raziskovalci primerjajo ustvarjanje tega začetnika z znanstvenim podvigom. Navsezadnje se je Ivan Fedorov izkazal ne le kot izjemen mojster knjižnega posla, ampak tudi kot nadarjen učitelj. Prvič je abeceda poskušala v proces poučevanja branja vnesti elemente slovnice in štetja (del besedila je bil razdeljen na majhne oštevilčene odstavke). Poleg tega so v otroškem učbeniku nauki o vzgoji, ki mora potekati »v usmiljenju, v preudarnosti, v ponižnosti, v krotkosti, potrpežljivosti, sprejemanju drug drugega in dajanju odpuščanja«. Prvi kalčki humanistične pedagogike so bili za srednjeveško Rusijo absolutna novost. In skromna knjižica za primarno opismenjevanje je daleč presegla običajno abecedo in je bila začetek cele dobe, ki jo preučuje začetnik.

2.4 Druga izdaja začetnice Ivana Fedorova (1578)

"Knjiga v grščini "Alfa Vita" in v ruščini "Az Buki", najprej za poučevanje otrok", je bila izdana leta 1578 v mestu Ostrog. Ko je zapustil Lvov, je Moskvitin (kot se je imenoval prvi tiskar - rojen v Moskvi) ustanovil tiskarno na družinskem posestvu kijevskega guvernerja, kneza Konstantina Konstantinoviča Ostrožskega. Abeceda se imenuje tako - Ostrozhskaya. Znan je iz dveh ohranjenih izvodov - v Kraljevi knjižnici v Kopenhagnu in mestni knjižnici Gotha (Nemčija).

Knjiga je bogato okrašena. Poleg naslovov in končnic so se tukaj že pojavili naslovi, izdelani v ligaturi, pa tudi kape - prve črke odstavka, visoke ene ali več vrstic, izdelane v obliki ornamenta. Ponavljajoč zgradbo prve izdaje, abeceda poleg slovanskih besedil vključuje tudi grška. Hkrati je odstranjeno oštevilčenje odstavkov in številke v cirilici na koncu strani.

Najznamenitejša razlika te abecede pa je v tem, da je na njenem koncu Ivan Fedorov prvič izdal veličasten spomenik slovanske književnosti. To je »Povest o tem, kako je sv. Ciril Filozof sestavil abecedo v slovenskem jeziku, in knjige, preložene iz grščine v slovenščino«, nastala v 9. stoletju. Černorizec Hrabri.

Vse življenje Ivana Fedorova je bilo po njegovih besedah posvečeno »trošenju in razdeljevanju duhovne hrane vsem po svetu«. Ostroška abeceda to še enkrat potrjuje - kjerkoli je Moskvitin ustanovil tiskarno, povsod je izdal knjige za poučevanje branja in pisanja.

Zaključek

Tema razsvetljenstva, četudi »božjega«, se kot rdeča nit vleče skozi vse spremne besede. Moskvitin »božjo besedo« povezuje s knjigo. Do 80. let 20. stoletja. Znanstveniki so našteli več kot 500 izvodov 12 izdaj velikega ruskega pedagoga. Veliko jih je danes shranjenih v muzejih in zasebnih zbirkah v Moskvi, Sankt Peterburgu, drugih mestih Rusije, Kijevu in Lvovu, pa tudi na Poljskem (Varšava in Krakov), v Jugoslaviji, Veliki Britaniji, Bolgariji in ZDA. Doslej presenečajo sodobnike s svojo najvišjo umetniško dovršenostjo. Njegovo življenje je bilo podvig po svojem namenu, po predanosti in doseženih izjemnih rezultatih. Nesebično delo, povezano z nenehnimi neuspehi in selitvami, boleče in vztrajno iskanje tehničnih in umetniške tehnike filološke, lektorske, pisateljske in pedagoške raziskave so Ivana Fedorova postavile ne le na mesto izjemnega tiskarskega tehnika. Ta ruski človek je bil in ostaja v spominu vseh pismenih ljudi kot vzgojitelj, umetnik, ustvarjalec, ustvarjalec ruske in ukrajinske literature, izjemna osebnost ruske in slovanske kulture druge polovice 16. stoletja.

Bibliografija

1. Kizivetter A.A. Ivan Fedorov in začetek tiskanja knjig v Rusiji. M., 1904

2. Kukuškina M.V. Knjiga v Rusiji v 16. stoletju. - St. Petersburg: Petersburg Oriental Studies, 1999, 202 str. Serija "Slavica Petropolitana", III.

Lukyanenko V.I. Abeceda Ivana Fedorova, njeni viri in posebnosti // TODRL. M.-L., 1960.

4.Malov V. Knjiga. Serija "Kaj je kaj", M., SLOVO, 2002.

Nemirovski E.L. Ivan Fedorov. M., 1985.

Nemirovski E.L. Tehnika tiska Ivana Fedorova in njegovih učencev. V knjigi "Ivan Fedorov" M., Nauka, 1959 ali Vprašanja zgodovine naravoslovja in znanosti, 1984, št. 1.

Od abecede Ivana Fedorova do sodobne začetnice / Komp. Bogdanov V.P. itd.-M .: Razsvetljenje, 1974

Tihomirov M.N. Ob začetkih ruskega knjigotiska. M., Akademija znanosti ZSSR, 1959.

Oznake: Ivan Fedorov - ruski pionir tiskar Abstraktno novinarstvo

Ivan Fedorov je prvič začel tiskati knjige, pred njim so jih prepisovali ročno. V starih časih so bile knjige zelo cenjene. Prvi tiskarski stroj je bil izumljen v 15. stoletju. Z odlokom carja Ivana Groznega leta 1563 je bila v Rusiji zgrajena prva tiskarna. Cerkveni diakon Ivan Fedorov je bil imenovan za vodjo tiskarne. Kasneje je postal pionir tiskar.

Po ohranjenih virih je znano, da se je od leta 1510, 2. maja, začela biografija Ivana Fedorova, ki se je izobraževal na Univerzi v Krakovu in imel diplomo. Fedorov izvira iz beloruske družine Ragozinov. Apostol je prva knjiga, izdana leta 1564. Prvotisk Fedorov in njegov partner Pyotr Mstislavets sta na tej knjigi delala eno leto. Barva velike začetnice vsakega poglavja je bila v tej knjigi rdeča in vsako poglavje je imelo čudovit vzorec s prepletajočimi se vejami vinske trte. Druga knjiga, ki so jo natisnili prvi tiskarji, se je imenovala "Clockworker" in je bila uporabljena kot vadnica za učenje otrok branja. Knjiga je bila zadnja, ki jo je v Rusiji izdal Ivan Fedorov.

V Moskvi ni bilo vsem všeč ustvarjanje tiskarne, mnogi so menili, da je tiskanje svetih spisov na tiskarskem stroju pravo bogokletje. S pojavom tiskarne je delo meniha prepisovalca postalo popolnoma nerentabilno. Leta 1566 je v tiskarni izbruhnil požar, domnevajo, da je bil požig. Nato sta Fedorov in njegov prijatelj zapustila Rusijo. Potem sta Fedorov in Mstislavets nadaljevala svoje delo v Litvi. Tiskarna je bila v mestu Zabludovo in se je imenovala drukarnya. Tu je bila leta 1569 natisnjena skupna knjiga Fedorova in Mstislavca "Učiteljski evangelij". Po izidu knjige se je Mstislavets preselil v Vilno in odprl lastno tiskarno.

Ivan Fedorov, ko je ostal sam, je začel tiskati Psalter z Uro. Hetman Hodkevič je kmalu zaprl Fedorovo tiskarno. Bila je v njegovi lasti. Leta 1572 je Fedorov v Lvovu odprl tiskarno, kjer je natisnil Apostol, leta 1574 pa je izdal ABC v ruščini.

Prvi tiskar je umrl v Lvovu leta 1583 in je bil pokopan na pokopališču Onufrinskega samostana. Posmrtne ostanke v 18. stoletju so ponovno pokopali v preddverju cerkve. Smrt Ivana Fedorova je bila kot vsi ljudje. Na nagrobniku na njegovem grobu piše: "Drukar knjig, ki jih še ni bilo."

Vau! .. Tukaj, da! .. Bodite zdravi! ..

Objave v rubriki Literatura

"Apostol" - prva datirana tiskana knjiga v Rusiji

Marca 1564 je izšla prva tiskana datirana knjiga Apostol. Z njim se je začela zgodovina tiskanja knjig v Rusiji. Spominjamo se Zanimiva dejstva o »Apostolu« in njegovih založnikih.

Knjige "Z roko"

Ivan III Vasiljevič. Portret iz "kraljevega titularja". XVII stoletje.

Naslovna stran rokopisa "Stoglav" iz glavne zbirke knjižnice Trojice-Sergijeve lavre.

Pionir Ivan Fedorov. Ivan Tomaševič. 1904

Pred tiskarstvom v Rusiji je bila doba rokopisnih knjig. Prepisali so jih v samostanih, hkrati pa brez "človeškega faktorja" niso mogli. Da se v knjigah ne bi pojavile napake in odstopanja od cerkvenih norm, so bila leta 1551 v Stoglavu objavljena pravila za delo »pisateljev« svetih besedil. Zbirka je vsebovala tudi cerkvena pravila in navodila, starodavne ruske norme prava in morale.

»Blaženi car in veliki knez vse Rusije Ivan Vasiljevič je ukazal kupiti svete knjige na dražbi in vlagati v svete cerkve. Toda med njimi je bilo malo primernih - izkazalo se je, da so jih vsi pokvarili pisarji, nevedni in nevedni v znanostih. Nato je začel razmišljati, kako bi organiziral tiskanje knjig, da bi odslej svete knjige izhajale v popravljeni obliki.
Ivan Fedorov, pogovor k "Apostolu"

Prva tiskarna v Rusiji

Napredek je pomagal, da se je problem začel reševati na državni ravni. Stoletje prej je bil izumljen tiskarski stroj, kasneje pa se je pojavil v Rusiji. Sredi 16. stoletja je v Rusiji izšlo več "anonimnih" - brez navedbe založnika - knjig verske vsebine. To so bili trije evangeliji, dva psalma in triod. Leta 1553 je car Ivan Grozni odredil gradnjo tiskarne na račun carske zakladnice - nedaleč od Kremlja, na ulici Nikolskaya. Od poslopij prve tiskarne je ohranjena najstarejša - »pravilna« ali lektorica.

Po ukazu suverena, "da bi našli veščino tiskanih knjig", se je zadeve lotil diakon kremeljske cerkve sv. Nikolaja Gostunskega Ivan Fedorov. Fedorov je bil široko izobražen: znal je grščino in latinščino, znal je vezati knjige in se ukvarjal z livarstvom.

Zakaj "Apostol"

Spomenik Ivanu Fedorovu v Moskvi. Foto: artpoisk.info

"Apostol", 1564 Naslovnica knjige. Fotografija: mefodiya.ru

Mesto nekdanje tiskarne, Moskva. Fotografija: mefodiya.ru

Za tiskanje prve izdaje so vzeli "Dejanja in poslanice apostolov", ki jih je napisal evangelist Luka, - del Nove zaveze. Knjigo so uporabljali pri bogoslužju, pri pripravi duhovnikov in za poučevanje branja in pisanja v župnijskih šolah.

Tisk tako resne knjige je zahteval skrbno pripravo. Za nov podvig je Ivan Fedorov potreboval pomočnike - med njimi je bil Pjotr Mstislavec, ki velja tudi za enega prvih tiskarjev knjig v Rusiji. Sprva so se vsi naučili tipkati besedilo in ga tiskati. Fedorov in njegovi pomočniki so izdelovali kalupe za vsako črko, vlivali vedno več svinčenih črk različnih pisav in izrezljali lesene okraske za okrasitev poglavij. Suveren je osebno nadzoroval postopek priprave.

Ivan Fedorov in metropolit Macarius sta bila še posebej prizadevna pri izbiri izvirnega vira - različice ročno napisanih "apostolov" so bile poslane iz samostanov. V tiskarni so odprli »referenčno komoro«, kjer so pripravljali vzorec za tisk. Tudi samo besedilo knjige je zahtevalo dodelavo.

»Treba je reči, da je Ivan Fedorov knjigo »osvetlil« tako, da je iz nje odstranil veliko uradnih gradiv, ki niso bila vključena v kanonično besedilo, ampak so bila tradicionalno umeščena v ročno napisane apostole. To so vse vrste predgovorov, interpretacij itd.«
Evgenij Nemirovski, bibliolog, doktor zgodovinskih znanosti

Od kraljevega ukaza o zagonu tiskarne do samega tiska je minilo skoraj deset let. Šele aprila 1563 so mojstri začeli izdelovati samo knjigo.

Knjižno delo

Odlomek knjige "Apostol". 1564

Prvo knjigo tiskal skoraj eno leto. Posledično je bil kot vzorec pisave vzet "ročno pisani pol-ustav" iz 16. stoletja - srednje velike zaobljene črke z rahlim naklonom v desno. Cerkvene knjige so bile običajno prepisane v tem slogu. Da bi tiskano knjigo lažje brali, so mojstri skrbno poravnali vrstice in presledke med besedami. Za tisk je bil uporabljen lepljen francoski papir - tanek in trpežen. Ivan Fedorov je sam vgraviral in vtipkal besedilo.

Leta 1564 je izšla prva ruska tiskana datirana knjiga. Imel je 534 strani, vsaka s 25 vrsticami. Takratna naklada je bila impresivna - približno dva tisoč izvodov. Do danes se je v muzejih in knjižnicah ohranilo okoli 60 knjig.

Delo tiskarske umetnosti 16. stoletja

Frontispis in naslovna stran Apostola. 1564. Kopija iz Državne javne znanstvene in tehnične knjižnice Sibirske podružnice Ruske akademije znanosti.

Odlomek knjige "Apostol". 1564. Kopija iz Državne javne znanstvene in tehnične knjižnice Sibirske podružnice Ruske akademije znanosti.

Apostol je bil okrašen v slogu starodavnih ruskih rokopisnih knjig. Lesena vezava je bila prevlečena z marokom z zlatim reliefom in medeninastimi zaponkami. V notranjosti je bil »Apostol« »s slikami«: knjiga je bila okrašena z 48 risbami zapleteno prepletenih zelišč s plodovi in storži. Začetek poglavja je tiskar označil z ornamentom, črke in vložki so bili prav tako označeni z rdečim cinoberjem. Barve so bile tako kakovostne, da tudi po stoletjih niso zbledele.

S tako tradicionalno zasnovo se je v Apostolu pojavil nov element dekorja: vgravirana prednja stran - risba, ki je bila postavljena na isti razpon kot naslovna stran. Upodablja lik evangelista Luke v loku na dveh stebrih.

"Lani so uvedli tiskanje ... in sam sem videl, s kakšno spretnostjo so že tiskali knjige v Moskvi", - je delo moskovskih tiskarjev leta 1564 opazil italijanski aristokrat Rafael Barberini, ki je v teh letih obiskal Rusijo.

Leta priprav in skrbnega dela na knjigi so se obrestovali: raziskovalci v knjigi niso našli niti ene napake ali tiskarske napake.

Avtor epiloga je govoril o veliki cerkveni gradnji "po vsem mestu" Moskovske Rusije, zlasti "na novo razsvetljenem mestu v mestu Kazan in v njem", in o potrebi po tiskanih cerkvenih knjigah, ki jih ne bi popačili. pisarji: pamet."

Druge knjige avtorja Ivan Fedorov

Leto po izidu Apostola je Ivan Fedorov izdal zbirko molitev z naslovom Ura. Knjiga je izšla v dveh »tovarnah«, torej nakladah. Prvi tiskar je na delu preživel približno tri mesece, nato pa je iz Moskve odšel v Lvov.

»... Ne spodobi se mi krajšati časa svojega življenja niti z oranjem niti s sejanjem, ker namesto pluga obvladam umetnost rokodelskih orodij in namesto kruha moram sejati duhovno seme v vesolju. in razdeli to duhovno hrano vsem po naročilu ...«
Ivan Fedorov

Kasneje je izdal drugo različico »Apostola« in prvi ruski učbenik - »Azbuko«, ki je sledil njegovi življenjski princip- "raztrosi duhovna semena." Ivan Fedorov je leta 1581 v tiskarni mesta Ostrog izdal še eno knjigo - Ostroško biblijo.

V središču Moskve je spomenik: moški srednjih let, oblečen v dolg star ruski kaftan, drži v rokah sveže natisnjen list bodoče knjige. To je spomenik Ivanu Fedorovu. Kdo je Ivan Fedorov? Zakaj so mu v glavnem mestu naše države postavili spomenik? Zakaj je vsa država leta 1958 praznovala 375. obletnico njegove smrti kot nepozaben datum?

Hitro naprej v 16. stoletje, ko je vladal Ivan Grozni. Že takrat je ljudi vleklo v razsvetljenje. Ni čudno, da so stari ruski pisarji branje knjig šteli za eno od človeških vrlin. »Knjige so reke, ki napajajo vesolje, saj imajo neizmerno globino,« so rekli.

A potešiti hrepenenje po knjižnem razsvetljenju v tistih časih ni bilo tako enostavno. V Rusiji še vedno niso znali tiskati knjig. Ročno so jih prepisovali posebni pisarji – zapisovalci. Včasih je tak pisar delal več mesecev in, ko je končal svoje delo, je na koncu z olajšanjem zapisal: "Kakor se veseli zajec, ko pobegne iz pasti, tako se veseli pisar, ki dokonča to knjigo."

Seveda je bilo rokopisnih knjig malo in so bile drage.

V tem času je bilo tiskarstvo že razširjeno v večini evropskih držav. In v Rusiji je potreba po tiskanih knjigah naraščala.

Po zavzetju Kazana s strani ruskih čet leta 1552 so si vladajoči krogi takratne Rusije prizadevali za širjenje krščanstva med muslimanskim prebivalstvom. Za bogoslužje je bilo potrebnih veliko tiskanih knjig, poleg tega pa takih, v katerih ne bi bilo spodrsljajev. Nato je bilo na zahtevo carja Ivana Groznega odločeno, da se zateče k tiskanju.

Leta 1553 je bila v Moskvi zgrajena tiskarna. Stal je na ulici Nikolskaya (zdaj ulica 25. oktobra). Tam so še danes ohranjena poslopja kasnejše tiskarne.

Prva knjiga, izdana v Moskvi z oznako kraja in leta izdaje, je bila "Apostol" iz leta 1564. To je precej obsežna knjiga cerkvene vsebine. Tiskarji so v njem poskušali ohraniti vse značilnosti rokopisa. Pisava je ponazarjala ročno napisano črko, prva črka vsakega poglavja je bila poudarjena z rdečo barvo.

Začetek poglavja je bil okrašen s pokrivali - okraski, na katerih se vinske trte prepletajo s cedrovimi stožci. Na koncu knjige je povedano, zakaj je bilo v Rusiji uvedeno tiskanje knjig, in navedena sta tiskarja: diakon Ivan Fedorov in Peter Mstislavets.

Od tu najprej izvemo o Ivanu Fedorovu. Takrat je bil star 30-40 let. Čin diakona (nižji cerkveni čin) je prvi tiskar dobil zato, da bi ga postavili v bolj privilegiran položaj v primerjavi z navadnimi ljudmi. Nobenega dvoma ni, da je bil Fedorov Rus, še več, Moskovčan; sam je o sebi zapisal: "Ivan Fedorov, tiskar iz Moskve." Ni bil le tiskar, ampak je poznal tudi različne obrti in sodil med izobražene in podjetne ljudi svojega časa.

Njegov prijatelj - Peter Mstislavets, sodeč po vzdevku, je prišel iz mesta Mstislavl v regiji Smolensk. Posledično je bil drugi prvi tiskar Rus ali Belorus.

Seveda prvi tiskarji niso sami izumili načinov tiskanja, ki so jih poznali v drugih državah. Tiskarske veščine so verjetno pridobili iz Italije, kjer je knjigotiskarstvo takrat doseglo svoj višek. Toda knjige so bile natisnjene po vzoru ruskih rokopisov.

Tiskarna ni trajala dolgo. Oktobra 1565 je izdal drugo knjigo - "Hour-nick", ki je vsebovala različne vrste molitev. V Rusiji je takrat Časovnik služil kot prva knjiga za poučevanje branja. Apostol so tiskali eno leto in je bil zelo drag. Urni mehanizem so tiskali le dva meseca.

Kaj se je zgodilo potem, ni povsem jasno. V Rusiji je prišel zaskrbljujoč čas opričnine. Kasnejše zgodbe govorijo o smrti tiskarne v požaru, vendar o tem nimamo nobene potrditve. Govori se o begu prvih tiskarjev iz Moskve v Veliko kneževino Litovsko, vendar je to le domneva.

Morda so prvi tiskarji zapustili Moskvo, tudi s privolitvijo samega carja, da bi pomagali razvoju knjigotiska v Belorusiji.

Vsekakor so se tiskarji nekaj let po izidu Uranega mehanizma znašli v Kneževini Litvi. Tu so delali v Zabludovu, beloruskem mestu, ki je pripadalo največjemu veleposestniku in hetmanu Hodkeviču. 8. julija 1568 so tiskarji začeli tipkati svojo prvo knjigo v Litvi. Iz tiska je šlo 9 mesecev kasneje. Peter Mstislavets je kmalu zapustil Zabludovo in se preselil v glavno mesto Litve - Vilno (sodobno Vilno), kjer je nadaljeval s tiskanjem knjig. Ivan Fedorov je ostal v Zabludovu in tam natisnil še eno knjigo - Psalter, delo je končal marca 1570.

Toda Hodkevič se je postaral in se ni več želel obremenjevati s težavami, povezanimi s tiskanjem knjig, temveč je predlagal, naj prvi tiskar preneha s svojim poslom in postane mali posestnik. Ivan Fedorov je staremu hetmanu ponosno odgovoril, da bo našel drugo področje za svojo dejavnost, ker želi "raztresiti duhovna semena po vesolju" in ne delati kot plug.

In tako so se Ivan Fedorov in njegova družina odpravili na nova potepanja. Odpotoval je v bogato ukrajinsko mesto Lvov, kjer je upal, da bo našel pomoč. Denar mu je uspelo dobiti le od lokalnih dninarjev, pa še to z velikimi težavami.

Leta 1573 se je Ivan Fedorov lotil ustvarjanja prve tiskane ukrajinske knjige. Bil je tudi "Apostol", ki je bil videti kot moskovska kopija, le morda še lepša. Natisnjena je bila leta 1574. V pogovoru te knjige je Ivan Fedorov govoril o tem, kako je nastala »drukarnja«, to je tiskarna v Moskvi in Lvovu. Po njegovem mnenju je v Moskvi proti njemu vladala "velika jeza" ne od samega carja, ampak od mnogih šefov in duhovnikov. Njihova zloba je prvega tiskarja pregnala iz domovine in jih prisilila, da so se preselili v neznane kraje. Ko se je naselil v Lvovu in začel urejati tiskarsko dejavnost, tudi tu ni naletel na pomoč, čeprav se je obračal na bogate in plemenite, se jim klanjal na kolenih in jim s solzami umival noge.

Apostola so izpustili, a oderuhi so zahtevali plačilo dolga, tiskane knjige z vso opremo tiskarne pa so ostale v njihovi hipoteki. Tako je Ivan Fedorov spet postal skoraj berač.

Nepričakovano je prejel ponudbo za delo pri najbogatejšem ukrajinskem fevdalcu - princu Ostrogu, ki je v mestu Ostrog ustvaril lastno tiskarno. Ivan Fedorov se je z družino preselil v Ostrog. Tu je začel urejati novo drukarnjo. Iz ostroške tiskarne je izšla ogromna knjiga "Biblija", natisnjena v dveh izdajah - leta 1580 in 1581.

Po večletnem bivanju v Ostrogu se je tiskar spet vrnil v Lvov. Bogatega kneza Ostrožskega ni bilo sram, da ga je preganjal zaradi dolgov, in sodišče se je odločilo zaseči stvari Ivana Fedorova. Tako je bila tiskarni odvzeta zadnja lastnina.

... Neopazno sta se približali starost in bolezen. Nekega dne je eden od oderuhov prišel k postelji hudo bolnega tiskarja in zahteval denar. To je bil zadnji udarec. 6. december

1583 je umrl Ivan Fedorov. Nenavaden je bil napis, ki so ga prijatelji vklesali na nagrobni spomenik: »Ioann Fedorovich, Drukar Muscovite, ki je s svojo marljivostjo brez primere obnovil tiskarstvo. Umrl v Lvovu, 1583, 6. decembra. In pod grbom Ivana Fedorova je bil vklesan še en napis: "Drukar knjig, prej neviden."

Da, bil je res prvi tiskar, drukar knjig, kakršnih pred njim v Rusiji in Ukrajini ni bilo.

Če najdete napako, označite del besedila in kliknite Ctrl+Enter.