"Kakšen pomen ima srečanje Andreja Sokolova in Vanjuše za vsakega od njih?" (po zgodbi M. Šolohova "Usoda človeka"). Sestavek »Kakšno ideološko obremenitev nosi podoba Vanje v zgodbi »Usoda človeka« Kako so sokoli srečali Vanjo

Vanyushka v delu M. A. Šolohova "Usoda človeka" je prototip čistosti in naivnosti. V vojnih letih 1941-1945. fantkovi starši tragično umrejo, oče na fronti, mati pa na vlaku zaradi eksplodirane bombe. Vanyushka ni imel ničesar in nikogar več, ne sorodnikov ne strehe nad glavo. In tukaj na mojem življenjska pot, namreč jeseni 1945 v Urjupinsku sreča Andreja Sokolova. Vsa pozornost v tej zgodbi je usmerjena na to osebo. Toda opis njegove podobe ne bi bil popoln brez dečka Vanjuške, majhnega, a močnega.

Ko Andrej Sokolov sreča Vanyushka, je videti kot otrok, star 5-6 let, deček je bil ves umazan, kosmat in lačen. Moški vzame Vanyushka na vzgojo in mu pove, da je njegov oče. Deček se te novice razveseli, morda globoko v sebi spozna, da je to laž. Vanyushka je pogrešal človeško naklonjenost in toplino, zato sprejema Andreja Sokolova kot očeta. Otrok je bil zelo vesel takšnega srečanja, poljubil, objel Andreja, obsodil, da čaka in verjel, da ga bo našel.

Moški ljubi Vanyushka kot lastnega sina, skrbi zanj. Sprva me je peljal k frizerju, potem se je kopal, in ko je Vanyushka zaspal, je tekel v trgovine. Kupila sem mu srajco, sandale in kapo. Vanyushka je pogrešal Andreja Sokolova, ko ga ni bilo doma. Ta dva sta siroti, ki sta se našla.

V zgodbi "Usoda človeka" avtor ne daje takoj portretna značilnost Vanyushki. To počne postopoma. Zgodba je pripovedovana z vidika pripovedovalca in protagonista. Ko se sreča z Andrejem Sokolovim na pomolu, pripovedovalec skrbno pregleda Vanechka in se hkrati šali z njim in ga imenuje "starec". Fant ima skodrane svetle lase, njegove roke pa so rožnate in hladne. Najbolj se spominjam Vanyushkinih oči - svetle in modre.

Ta otrok je majhen, a močna osebnost. Toliko je že preživel. Vanjuški je uspelo ogreti hladno dušo Andreja Sokolova, ki je na svoji poti prav tako videl veliko.

Zgodba "Usoda človeka" je delo o zmagi nad človeško usodo. Fant je majhen, a močne volje postala smisel življenja za človeka, ki mu je usoda vzela vse tisto najdragocenejše, za kar je vredno živeti.

Možnost 2

Vsak človek ima svojo usodo in svojo pot v življenju. Včasih se ne moremo spremeniti življenjske situacije, kajti tisto, kar je usojeno od zgoraj, se bo zagotovo uresničilo, če to hočemo ali ne. Življenje je niz neprekinjenih dogodkov: dobrih, prijetnih in včasih slabih, ki človeku prinašajo nesrečo. Toda vsi dogodki in ljudje, ki se zgodijo v človekovem življenju, niso naključni. Vse to ima svoj pomen, svoj namen, le razumeti ga je treba.

V delu Mihaila Šolohova "Usoda človeka" se je Vanyusha pojavil v življenju Andreja Sokolova tudi ne po naključju in glavna oseba to hitro razumel. Ob prvem srečanju je ta deček, star pet ali šest let, na Sokolova naredil močan vtis. Ta mali ragamuffin, kot ga imenuje avtor, se je tako zaljubil v Andreja Sokolova, da ga je pogrešal, in vsak večer je hitel v čajnico k Vanyushki. Ta fant je bil sirota, njegov oče je umrl na fronti, mamo pa je ubila bomba na vlaku in Vanyusha je ostal popolnoma sam. Prenočil je, kjer je moral, hranil ga je v bližini čajnice s tistim, kar so dali mimoidoči.

Otrok je bil umazan, njegov obraz je bil prekrit s prahom, njegovi lasje so bili neumiti in neurejeni. Toda po drugi strani so bile njegove oči svetle in izrazite kot zvezde na nočnem nebu. To so bile otroške oči, ki so izžarevale vero in upanje, da bo vse dobro. Vanyusha je res verjel, da se bo njegov oče kmalu vrnil s fronte in bosta skupaj. Vsak dan je hodil po čajnici ali preprosto sedel na verandi, bingljal z nogami in čakal. Tako močna je bila otrokova vera, ker je razumel, da otroci ne morejo živeti sami, imeti morajo starše.

Vsa pričakovanja in upi Vanyushe so se uresničili, imel je očeta. Koliko veselja in veselja je bilo, ko je od Andreja Sokolova slišal, da je njegov oče. Deček se je vrgel na vrat, pritisnil na lice tega odraslega moškega. Otrok je bil prevzet od čustev, zakričal je tanko in glasno, to je bil radosten jok duše od velike sreče. Vanyusha je z vsem svojim otroškim srcem verjel, da je to res njegov oče, ni imel niti kapljice dvoma. Navsezadnje si je fant to tako zelo želel.

Andrej Sokolov je vzel fanta k sebi in začel živeti skupaj. Zanj je skrbel z očetovsko skrbjo in s tem, s čimer se ni mogel spopasti, je pomagala gospodarica hiše, pri kateri je Andrej začasno živel. Otrok je to skrb sprejel z vso otroško ljubeznijo, saj je bil do nedavnega za to prikrajšan. Vanyushka je vedno poskušal biti z očetom, se manj ločiti od njega, vendar se Andrej temu ni upiral.

Sta dve osiroteli duši, kot dve zrni peska, ki sta se našli, odrasel in otrok, tako različni in tako podobni v svoji žalosti. Duša vsakega od njih je postala lahka in lahka, življenje je spet našlo smisel za oba.

Esej o Vanyusha

Šolohova zgodba "Usoda človeka" je prežeta s tragedijo vojne, njeno nečlovečnostjo v odnosu do usode ljudi. Dva samotarja se po naključju srečata in najdeta drug drugega. Andrej Sokolov, ki se je pogumno boril v lončku vojne, je v tej vojni izgubil družino in Vanjuško, čigar oče je bil ubit na fronti, njegova mati pa je umrla med bombardiranjem vlaka. Imajo skupno nesrečo - vojna jih je osirotela. Protagonist zgodbe, Andrej Sokolov, je izgubil zanimanje za življenje, a mali Vanyushka ga je rešil grenko usodo.

Andrey je srečal Vanyushko v bližini čajnice. Več dni je opazoval brezdomnega otroka, ki je jedel ostanke. Na videz je bil deček, star 5-6 let, s svetlimi kodrastimi lasmi, zamršen in nepočesan, z obrazom umazanim od prahu in v enakih umazanih oblačilih. Toda njegova oblačila so bila kakovostna, kar je kazalo na to, da je mama zelo skrbela zanj.

Nihče od mimoidočih ni bil pozoren na dečka, kajti teh je bilo med vojno veliko razkropljenih po svetu. Toda Andrej je bil pozoren, ker je bil prav tako osamljen in morda zato, ker so fantkove oči izžarevale toplino in zaupanje, so bile otročje naivne in so sijale na njegovem umazanem obrazu kot zvezde po nočnem dežju.

Fant je bil zaupljiv, takoj se je oprijel Andreja, ko je rekel, da je njegov oče. Vanyushka je bil vesel, da zdaj ni sam, da ima sorodno dušo, da ga nekdo potrebuje. Morda je razumel, da Andrej ni njegov oče, toda deček si je bolj kot vse želel, da bi bilo to res, in verjel je, da zdaj ima očeta.

Andrej je Vanyushka vzel v svojo vzgojo in deček se je izkazal za zelo zgovornega, pametnega in nagajivega, naredil je velike spremembe v svojem življenju, ga napolnil s srečo in veseljem. Andrej se je vanj zelo zaljubil in našel smisel življenja.

Vanyushka pa je našel očetovo ljubezen in se hitro navezal na svojega novega očeta, pogrešal ga je, ko je bil dolgo zdoma, ga je srečal iz službe.

Ta fant je rešil Andreja Sokolova pred žalostno usodo usode, polepšal mu je obstoj, ga prepričal v prihodnost, ki se mu je zdela nekoristna in osamljena. to mali deček popolnoma spremenila Andrewovo življenje.

V podobi Vanyushke je avtor pokazal grobo resnico o otrocih povojnega obdobja, ki so ostali sirote. Stradali so, brezdomci, a volje do življenja niso izgubili in so pogumno prenašali vse tegobe in stiske. Ti otroci, tako kot Vanyushka, so imeli voljo in trdnost, duhovno čistost in naivnost. Verjeli so v svetlo prihodnost. Sestavek na temo Kaj je morala - razum srca

Že od otroštva so nam vedno govorili, da so za vse odgovorni možgani. A žal so se odrasli motili. Morala je um srca, ne možgani. Seveda se možgani odločijo, ali bodo naredili to ali ono stvar, a na koncu srce pove pravo pot.

2.5. Kakšne zgodbe iz del domačih in tuje literature so za vas pomembne in zakaj? (Na podlagi analize enega ali dveh del.)

Razlaga.

Komentarji k esejem

2.1. Kaj združuje podobe "malih ljudi" - Akakija Akakijeviča in krojača Petroviča? (Po zgodbi N.V. Gogola "Plašč".)

Tako Akaki Akakijevič kot Petrovič sta »mala človeka«, ponižana in užaljena. Njihovo življenje ni nič vredno, v tem življenju so kot gostje, ki v njem nimajo ne svojega mesta ne določenega pomena. Plašč je podoba, s katero so nekako povezani vsi junaki zgodbe: Bašmačkin, krojač Petrovič, Bašmačkinovi sodelavci, nočni roparji in " pomembna oseba". Torej je tako za Akakija Akakijeviča kot za Petroviča pojav novega plašča prelomnica v življenju. Petrovič je "v polni meri čutil, da je opravil precejšnje delo in da se je nenadoma pokazal brezno, ki ločuje krojače, ki samo nadomeščajo podloge in trajekt, od tistih, ki ponovno šivajo." Popolnoma nov plašč, v katerega je oblečen Bašmačkin, simbolično pomeni tako evangelijsko "ogrinjalo odrešenja", "svetla oblačila" kot žensko hipostazo njegove osebnosti, ki nadomesti njegovo nepopolnost: plašč je "večna ideja", "prijatelj življenja", "svetli gost".

2.2. Kako se lirski junak pojavlja v poeziji A. A. Feta?

Poezija A.A. Feta odraža svet "nestanovitnih razpoloženj". V njej ni prostora za politične, državljanske motive. Glavne teme so narava, ljubezen, umetnost.

Lirski junak Fet subtilno čuti prelive in prehode stanj narave (»Šepet, plaho dihanje«, »Uči se od njih - od hrasta, od breze«, »Lastavke«).

V mislih o harmoniji in protislovnosti človeka in narave najde lirski junak svojo usodo – služiti lepoti, ki jo razumejo le »posvečenci« (»Živi čoln z enim sunkom odgnati«, »Kako ubog je naš jezik). ! ..«, »Melodija«, »Diana« )… Protislovja so tudi glavna značilnost ljubezenskih besedil. Ljubezen je »neenak boj dveh src«, večni spopad posameznikov, je »blaženost in brezup« (»Sedela je na tleh«, »Zadnja ljubezen«, »S kakšno blaženostjo, s kakšnim hrepenenjem zaljubljena«) ),

2.3. Kakšna je vloga ženske podobe v romanu M. Yu Lermontova "Junak našega časa"?

Ženske podobe romana, svetle in izvirne, služijo predvsem "senčenju" narave Pechorina. Bela, Vera, princesa Mary ... V različnih obdobjih junakovega življenja so igrale zanj pomembno vlogo. To so popolnoma različne ženske. Skupna pa jim je ena stvar: usoda vseh teh junakinj je bila tragična. V Pechorinovem življenju je bila ženska, ki jo je resnično ljubil. To je Vera. Mimogrede, vredno je razmisliti o simboliki njenega imena. Bila je njegova vera v življenje in vase. Ta ženska je popolnoma razumela Pečorina in ga popolnoma sprejela. Čeprav je njena ljubezen, globoka in resna, Veri prinesla samo trpljenje: »... Žrtvovala sem se v upanju, da boš nekoč cenil mojo žrtev ... Prepričana sem bila, da je bilo upanje zaman. Bil sem žalosten!"

Kaj pa Pechorin? Vero ljubi po svojih močeh, kolikor mu dopušča njegova pohabljena duša. Toda bolj kot vse besede o Pečorinovi ljubezni so zgovornejši njegovi poskusi, da bi dohitel in ustavil ljubljeno žensko. Ko je pognal konja v tem zasledovanju, junak pade poleg njenega trupla in začne nekontrolirano hlipati: »... Mislil sem, da mi bodo prsi počile; vsa moja trdnost, vsa moja zbranost - je izginila kot dim.

Vsaka od ženskih podob romana je edinstvena in neponovljiva na svoj način. Toda vsi imajo nekaj skupnega - pogubno strast do skrivnostnega, neznanega - do Pečorina. In samo eno dekle ni podleglo šarmu junaka romana. To je undina iz zgodbe "Taman".

Vse ženske v filmu Junak našega časa so samo želele biti srečne. Toda sreča je relativen pojem, danes obstaja, jutri pa ...

2.4. Kakšen pomen je imelo srečanje z Vanjo za Andreja Sokolova? (Po zgodbi M. A. Šolohova "Usoda človeka".)

Andrej Sokolov ima neverjeten pogum in duševno moč, grozote, ki jih je doživel, ga ne zagrenijo. Protagonist vodi nenehen boj v sebi in iz njega izhaja kot zmagovalec. Ta človek, ki je med veliko domovinsko vojno izgubil svoje sorodnike, najde smisel življenja v Vanyushi, ki je tudi ostal sirota: »Takošen mali šopek: njegov obraz je ves v soku lubenice, pokrit s prahom, umazan kot prah, neurejen. , in njegove oči so kakor zvezde ponoči po dežju! To postane ta fant z "očmi, svetlečimi kot nebo". novo življenje Glavna oseba.

Vanjušino srečanje s Sokolovim je bilo pomembno za oba. Deček, ki mu je oče umrl na fronti, mama pa je bila ubita na vlaku, še vedno upa, da ga bodo našli: »Očka, dragi! Vem, da me boš našel! Še vedno ga boste našli! Tako dolgo sem čakal, da me najdeš." Andrej Sokolov prebuja očetovska čustva do tujega otroka: »Stisnil se je vame in trepetal po celem telesu, kot travna trava v vetru. In v očeh imam meglo in tudi vse trepeta in roke se mi tresejo ...« Veličastni junak zgodbe spet opravi kakšen duhovni in morda moralni podvig, ko vzame fanta zase. Pomaga mu, da se znova postavi na noge in se počuti potrebnega. Ta otrok je postal nekakšno "zdravilo" za Andrejevo pohabljeno dušo.

Iz komunikacije s Fjodorjem Bondarčukom je imel Pavel Polunin slabe spomine

Leta 1959 se je zgodba o brezdomcu Vanjuški, ki ga je v filmski drami Sergeja BONDARČUKA Usoda človeka pristno igral Pavel POLUNIN, dotaknila vseh. 19. januarja letos je praznoval 60. rojstni dan. Express Gazeta je čestitala Pavlu Evgenijeviču za obletnico in izvedela, kako se je obrnilo njegovo življenje po snemanju v klasiki ruske kinematografije.

V uglednem človeku je danes težko prepoznati grimastega otroka, kot se ga spominjamo v filmu. Vendar leta Pavlu Poluninu niso vzela otroške spontanosti in prijaznosti. O tem smo se prepričali tudi sami, ko smo ga in njegovo prijazno ženo obiskali v prijetni "odnuški" v središču Železnodorožnega.

Z ženo živiva skromno, vendar sem vedno poskušal zagotoviti, da družina ne potrebuje ničesar, - je pogovor začela zrela "Vanyushka". - V življenju sem zamenjal veliko poklicev: začel sem kot vajenec ključavničar, delal kot inženir, sekretar v regionalnem komiteju komsomola, vodja oddelka v mladinskem turističnem biroju. Sredi 2000-ih je bil odpuščen. Trgoval z avtomobilskimi deli, nato pa se zaposlil v taksiju.
- Imeli ste dober začetek, da bi postali igralec.
- Z lahkoto sem prišel v "Usodo človeka", čeprav je bilo veliko kandidatov za vlogo Vanyushke. Ko je Bondarčuk obupal, da bi našel primernega fanta, mi je oče, takrat študent na VGIK, ponudil. To je bilo prvo režijsko delo Sergeja Fedoroviča in pogosto se je posvetoval s samim Šolohovim. Pred snemanjem smo prispeli v vas Veshenskaya. Šolohov je takoj vprašal, kdo bo igral fanta. Izključili so me, pisatelj je prišel, mi razmršil lase in rekel: "Poglejmo, kakšen Vanyushka bo prišel iz tebe." Odobreno, to je. Mimogrede, se spomnite trenutka, ko Vanyushka in Sokolov tečeta po razlitju s cvetočimi jablanami? Pravzaprav so jablane zacvetele že pred snemanjem in Don je že zašel v mainstream. Da bi posneli čudovit prizor, je morala skupina posekati drevesa in na vsako vejo pritrditi papirnate rože.

Takrat še niste bili stari šest let, kako ste to prenašali?
- Najtežje se je bilo zapomniti besedilo. Še vedno nisem znal brati, zato sem si vlogo po maminih besedah ​​zapomnil na posluh. Pomagal je tudi sam Bondarčuk: povsod me je vzel s seboj, tudi če prizori z mojim sodelovanjem niso bili posneti. Takrat mama in oče nista živela prav prijateljsko, meni pa je manjkala moška vzgoja. Sergej Fedorovič me je uspel osvojiti, zato je verjetno prizor srečanja Sokolova in Vanjuške, ko deček zavpije: "Očka, dragi, vedel sem, da me boš našel!" izpadlo tako prepričljivo.
- Odstranjen prvič?
- Bondarčuk je uporabil zanimiv kinematografski trik: ponavadi režiser najprej posname, nato pa pride do sinhronizacije, tukaj pa je obratno - najprej se posname zvok in nato slika. Za to so me skupaj s tonskim mojstrom za dve uri odpeljali v stepo.

Za otroka je igranje v filmih vedno pustolovščina. Ste sami veliko odkrili?
- Z menoj so se pogovarjali kot s pravim igralcem, vendar mi niso dovolili, da bi bil muhast - mama me je hitro postavila na svoje mesto. Res je, nekoč me je Sergej Fedorovič spravil v jok: zavrnil je pokrivalo, ki so mi ga dali za snemanje - preveč čisto za brezdomnega otroka. Okoli so se gnetli domači fantje. Bondarčuk je stopil do enega od njih, mi dal kapo in mi nadel mastno kapo na glavo. Od užaljenosti sem planila v jok.
- Zelo prepričljivo ste upodobili ragamuffina, ki pobira lubenične lupine iz čajnice.
»Takrat še nisem razumel, o čem govori film. Epizodo smo posneli v čajnici blizu Voroneža. Oblekli so me v cunje, prižgali kamero, nato pa je do Bondarčuka pristopil lokalni prebivalec: »Zakaj je vaš otrok tako reven in lačen? Vzemite, z ženskami smo nekaj zbrali zanj - oblačila, pečene pite. Bilo je tako ganljivo. Po vojni je minilo zelo malo časa, vendar ljudje niso otrdeli svoje duše in so bili pripravljeni dati zadnje.

In kako naravno ste jedli juho v okvirju!
- Pred snemanjem epizode je Bondarchuk poklical mojo mamo in opozoril, da je prizor resen - moral sem se obnašati, kot da dva dni nisem bil jeden. Lahko si predstavljate: med snemanjem sem z apetitom omlatil dvolitrski lonec kislih kumaric! Bondarčuk je bil šokiran. "Ali ga res nisi nahranil?" se je obrnil k materi. Pravzaprav je bila kumarica zelo okusna - še vedno jo obožujem.
- Koliko ste porabili za honorar za vlogo Vanje?
- Med snemanjem sem zaslužil več kot zdaj. Plača je bila 1000 rubljev. Mama je kot "učiteljica mladega igralca" prejela 800. To je bil spodoben denar - žemljica je stala sedem kopekov. S tem denarjem mi je mama kupila nova oblačila in vse, kar sem potreboval za šolo.

So vam sošolci zavidali?
- Ne, toda ko naj bi naš razred premestili v drugo šolo, so se iz nekega razloga vsi fantje preselili, razen mene. Sošolci so mislili, da so me zapustili zaradi vlečenja, zato so me pogosto tepli zaradi tega. Na kratko sem zasvetil na zaslonu. Po "The Fate of a Man" je igral še v desetih filmih ("Annushka", "First Date", "Friends and Years" itd. - A.K.), nato pa je prišel zlom njegovega glasu in značaja. Poskusili so me v več filmih, a me niso vzeli. Na primer, zaradi preveč prijaznega videza ni uspel na avdiciji za film "Vodja rdečekožcev": režiser je potreboval majhno žival, ki bi lahko odraslemu stricu vtaknila krompir v ovratnik in celo napisala udarec. V "Dobrodošli, ali vstop prepovedan" je Elem Klimov izbiral med mano in Viktorjem Kosykhom. Toda mama me ni pustila v "Hiperboloid inženirja Garina": tam je po zapletu deček ubit z laserskim žarkom - slab znak.

Se je tukaj končala vaša igralska kariera?
- Po šoli sem poskušal vstopiti v VGIK, a sem padel na izpitih in se pridružil vojski. Nisem se hvalil s svojim delom v kinu in staršem sem rekel, da bom poskusil sam vstopiti v igralski razred. Poleg tega se je mama po ločitvi od očeta poročila z Jevgenijem Poluninom, ki mi je dal svoj priimek - v oddaji filma "Usoda človeka" sem bil naveden kot Paša Boriskin, zato ime Polunin nikomur ni povedalo ničesar. . Po servisu je še dvakrat poskusil z vstopom, a mu ni šlo. Tretjič se je pridružila moja mama: nekako se je dogovorila z Bondarčukom, da me pogleda. Srečala sva se na VGIK-u, Sergej Fedorovič me je odpeljal v dvorano, kjer je zasedala državna komisija, in me prosil, naj nekaj preberem. Bil sem zmeden: "Mislil sem, da boš vprašal, kako se je obrnilo moje življenje, se zanimal za moje zadeve." Zapustil je dvorano – in si zaprl pot v kino. Ampak ne obžalujem.

Ste spet videli Sergeja Fedoroviča Bondarčuka?
- Še enkrat leta 1984 ob 25. obletnici filma. Tovarna Likhachev je nominirala "Usodo človeka" za državno nagrado. Prišli smo tja, nastopili in se razšli. Takrat sem bil star 31 let. In leta 2009 sva bila z ženo povabljena v Veshenskaya na praznovanje 104. obletnice rojstva Mihaila Šolohova. Že pol stoletja nisem bil na tisti zemlji, a ko sem prišel, sem se spomnil vsega - tudi kje sta bila nekoč ovčja staja in kokošnjak. Toda iz komunikacije s sinom Bondarčuka - Fedorjem, imam slabe spomine. Ko je film dopolnil 45 let, sem ga poklicala. Fedor je suho odgovoril: "Ne ukvarjam se s temi vprašanji, obrnite se na koga drugega." Očitno je bil zaposlen z dolgonogimi dekleti - takrat je oddajal "Ti si supermodel." Razmišljal sem takole: če moj lastni sin ničesar ne potrebuje, zakaj bi potem jaz plezal?

Odgovor levo Gost

Ime M. A. Šolohova je znano vsemu človeštvu. Zgodaj spomladi leta 1946, to je v prvi povojni pomladi, je M. A. Šolohov na cesti po naključju srečal neznano osebo in slišal njegovo zgodbo-izpoved. Deset let je pisatelj gojil zamisel o delu, dogodki so postajali preteklost, potreba po besedah ​​pa vse večja. In leta 1956 je napisal zgodbo "Usoda človeka". To je zgodba o velikem trpljenju in veliki odpornosti preprostega sovjetskega človeka. Najboljše lastnosti ruskega značaja, zahvaljujoč moči katerih je zmagala v Veliki domovinska vojna, M. Sholokhov je utelesil glavnega junaka zgodbe - Andreja Sokolova. To so lastnosti, kot so vztrajnost, potrpežljivost, skromnost, čut za človeško dostojanstvo.
Andrej Sokolov - človek visok, okrogla ramena, njegove roke so velike in temne od trdega dela. Oblečen je bil v ožgano podloženo jakno, ki jo je prekrila nespretna moška roka, in njegov splošni videz je bil neurejen. Toda v preobleki Sokolova avtor poudarja »oči, kot da so posute s pepelom; polna tako neizogibnega hrepenenja. Da, in Andrej začne svojo izpoved z besedami: »Zakaj si me, življenje, tako pohabil? Zakaj tako izkrivljeno? . In ne najde odgovora na to vprašanje.
Pred nami je življenje navadnega človeka, ruskega vojaka Andreja Sokolova. . Od otroštva sem se naučil, koliko je "funt drzen", v državljanska vojna boril proti sovražnikom sovjetskega režima. Nato zapusti rodno vas Voronež in odide na Kuban. Vrne se domov, dela kot mizar, mehanik, voznik, ustvari družino.
S srčnim strahom se Sokolov spominja svojega predvojnega življenja, ko je imel družino, je bil srečen. Vojna je zlomila življenje tega človeka, ga odtrgala od doma, od družine. Andrej Sokolov gre na fronto. Od začetka vojne, v njenih prvih mesecih, je bil dvakrat ranjen, obstreljen. Toda najhujše je čakalo na junaka - pade v nacistično ujetništvo.
Sokolov je moral doživeti nečloveške muke, stiske, muke. Dve leti je Andrej Sokolov prenašal grozote fašističnega ujetništva. Poskušal je pobegniti, a neuspešno, obračunal s strahopetcem, izdajalcem, ki je pripravljen, da reši svojo kožo, izdati poveljnika.
Andrej v dvoboju s poveljnikom koncentracijskega taborišča ni izgubil dostojanstva sovjetske osebe. Čeprav je bil Sokolov izčrpan, izčrpan, izčrpan, je bil še vedno pripravljen soočiti se s smrtjo s takšnim pogumom in vzdržljivostjo, da je to zadelo celo fašista. Andreju vseeno uspe pobegniti, spet postane vojak. Toda težave ga še vedno spremljajo: uničen domači dom, njegovo ženo in hčerko je ubila nacistična bomba. Z eno besedo, Sokolov zdaj živi samo v upanju, da bo srečal svojega sina. In to srečanje se je zgodilo. Še zadnjič stoji junak na grobu svojega sina, ki je umrl v zadnji dnevi vojna.
Zdelo se je, da bi po vseh preizkušnjah, ki so padle na usodo enega človeka, lahko postal zagrenjen, se zlomil, umaknil vase. Toda to se ni zgodilo: zavedajoč se, kako težka je izguba sorodnikov in brezskrbna osamljenost, posvoji fanta Vanyusha, ki mu je vojna odvzela starše. Andrej je ogrel, osrečil dušo siroto in zahvaljujoč toplini in hvaležnosti otroka se je sam začel vračati v življenje. Zgodba z Vanyushko je tako rekoč zadnja vrstica v zgodbi Andreja Sokolova. Konec koncev, če odločitev, da postane Vanyushkov oče, pomeni rešiti dečka, potem kasnejše dejanje pokaže, da Vanyushka reši tudi Andreja, mu da smisel njegovega prihodnjega življenja.
Mislim, da Andreja Sokolova njegovo težko življenje ni zlomilo, verjame v svojo moč in kljub vsem stiskam in tegobam je še vedno našel moč v sebi, da še naprej živi in ​​uživa svoje življenje!

V ruski literaturi je veliko del, ki govorijo o veliki domovinski vojni. Živahen primer je zgodba Mihaila Šolohova "Usoda človeka", kjer nam avtor ne daje toliko opisa vojne kot opis življenja navadnega človeka v težkih vojnih letih. V zgodbi "Usoda človeka" glavni junaki niso zgodovinske osebnosti, ne imenovani uradniki in ne znani častniki. So običajni ljudje, a z zelo težko usodo.

Glavni junaki

Šolohova zgodba je majhna, obsega le deset strani besedila. In v njem ni toliko junakov. Glavni junak zgodbe je sovjetski vojak - Andrej Sokolov. Vse, kar se mu zgodi v življenju, slišimo iz njegovih ust. Sokolov je pripovedovalec celotne zgodbe. Njegov imenovani sin, deček Vanyusha, igra pomembno vlogo v zgodbi. Dokonča žalostno zgodbo Sokolova in odpre novo stran v njegovem življenju. Postanejo neločljivi drug od drugega, zato bomo Vanyusha pripisali skupini glavnih likov.

Andrej Sokolov

Andrej Sokolov je glavni junak zgodbe Šolohova "Usoda človeka". Njegov značaj je resnično ruski. Koliko nadlog je prestal, kakšne muke je prestal, ve samo on sam. O tem spregovori junak na straneh povesti: »Zakaj si me, življenje, tako hromilo?

Zakaj tako izkrivljeno? Svoje življenje od začetka do konca počasi pripoveduje prihajajočemu sopotniku, s katerim sta sedla prižgati cigareto ob cesti.

Sokolov je moral skozi marsikaj: lakoto in ujetništvo, izgubo družine in smrt sina na dan konca vojne. A vse je prestal, vse preživel, saj je imel močan značaj in železno trdnost. "Zato si moški, zato si vojak, da vse preneseš, vse porušiš, če je treba," je rekel sam Andrej Sokolov. Njegov ruski značaj mu ni dovolil, da bi se zlomil, da bi se umaknil pred težavami, da bi se predal sovražniku. Življenje je iztrgal smrti sami.
Vse stiske in okrutnosti vojne, ki jih je preživel Andrej Sokolov, v njem niso ubile človeških čustev, niso otrdele njegovega srca. Ko je srečal malega Vanjušo, prav tako osamljenega, kot je bil on, prav tako nesrečnega in neuporabnega, je ugotovil, da bi lahko postal njegova družina. »Ne bo se zgodilo, da bova izginila ločeno! Odpeljal ga bom k svojim otrokom, «se je odločil Sokolov. In postal je oče brezdomcu.

Šolohov je zelo natančno razkril značaj ruskega človeka, preprostega vojaka, ki se ni boril za naslove in ukaze, ampak za svojo domovino. Sokolov je eden tistih mnogih, ki so se borili za državo, ne prizanašajoč svojim življenjem. Utelešal je ves duh ruskega ljudstva - trdnega, močnega, nepremagljivega. Karakterizacijo junaka zgodbe »Usoda človeka« je Šolohov podal skozi govor samega lika, skozi njegove misli, občutke in dejanja. Z njim se sprehajamo po straneh njegovega življenja. Sokolov mimo težka pot a ostaja človek. Prijazen človek, sočuten in nudi roko pomoči malemu Vanyushi.

Vanjuša

Fant, star pet ali šest let. Ostal je brez staršev, brez doma. Njegov oče je umrl na fronti, mamo pa je med vožnjo z vlakom ubila bomba. Vanyusha je hodil naokoli v razcapanih umazanih oblačilih in jedel, kar so ljudje postregli. Ko je srečal Andreja Sokolova, mu je segel z vsem srcem. »Folder dragi! Vedel sem! Vedel sem, da me boš našel! Še vedno ga lahko najdete! Tako dolgo sem čakal, da me najdeš!" je s solzami v očeh kričal Vanyusha. Dolgo se ni mogel odtrgati od očeta, očitno se je bal, da ga bo spet izgubil. Toda v Vanyushinem spominu se je ohranila podoba pravega očeta, spomnil se je usnjenega plašča, ki ga je nosil. In Sokolov je rekel Vanjuši, da ga je verjetno izgubil v vojni.

Dve osamljenosti, dve usodi sta zdaj tako tesno prepleteni, da se nikoli ne bosta ločili. Junaka "Usoda človeka" Andrej Sokolov in Vanyusha sta zdaj skupaj, sta ena družina. In razumemo, da bodo živeli po svoji vesti, v resnici. Vsi bodo preživeli, vsi bodo preživeli, vsi bodo zmogli.

Manjši junaki

Delo vsebuje tudi številne sekundarni liki. To je Sokolova žena Irina, njegovi otroci so hčerki Nastenka in Oljuška, sin Anatolij. V zgodbi ne govorijo, za nas so nevidni, se jih spominja Andrej. Poveljnik avtomobilske čete, temnolasi Nemec, vojaški zdravnik, izdajalec Kryzhnev, Lagerführer Müller, ruski polkovnik, Andrejev prijatelj Uryupin - vsi to so junaki zgodbe samega Sokolova. Nekateri nimajo niti imena niti priimka, ker so epizodni junaki v življenju Sokolova.

Pravi, slišni junak je tukaj avtor. Na prehodu sreča Andreja Sokolova in prisluhne njegovi življenjski zgodbi. Z njim se pogovarja naš junak, pove mu svojo usodo.

Test umetniškega dela