Približni načrt parcele
"Usoda Grigorija Melekhova"
Prva knjiga
1. Predestinacija tragična usoda(izvor).
2. Življenje v očetovi hiši. Odvisnost od njega ("kot oče").
3. Začetek ljubezni do Aksinije (nevihta na reki)
4. Spopad s Stepanom.
5. Ujemanje in poroka.
6. Odhod od doma z Aksinjo, da bi delal kot delavec pri Listnitskih.
7. Poziv v vojsko.
8. Umor Avstrijca. Izguba sidrne točke.
9. Ranjen. Novico o smrti so prejeli svojci.
10. Bolnišnica v Moskvi. Pogovori z Garanzho.
11. Prekini z Aksinjo in se vrni domov.
Druga knjiga, deli 3-4
12. Jedkanica resnice Garangija. Odhod na fronto kot "dober kozak".
13. 1915 Rešitev Stepana Astahova.
14. Otrdelost srca. Vpliv Chubatoya.
15. Predvidevanje težav, poškodbe.
16. Gregor in njegovi otroci. Želja po koncu vojne.
17. Na strani boljševikov. Vpliv Izvarina in Podtelkova.
18. Opomnik o Aksinji.
19. Ranjen. Poboj ujetnikov.
20. Ambulanta. "Na koga se nasloniti?"
21. Družina. "Sem za sovjetsko oblast."
22. Neuspešne volitve v atamane odredov.
23. Zadnje srečanje s Podtelkovom.
Tretja knjiga, 6. del
24. Pogovor s Petrom.
25. Jeza do boljševikov.
26. Prepir z očetom zaradi plena.
27. Nepooblaščen odhod domov.
28. Rdeča pri Melekhovih.
29. Spor z Ivanom Aleksejevičem o "moški moči".
30. Pijanost, misli o smrti.
31. Gregory ubija mornarje
32. Pogovor z dedkom Grishako in Natalijo.
33. Srečanje z Aksinyo.
Četrta knjiga, 7. del
34. Gregor v družini. Otroci, Natalia.
35. Gregorjeve sanje.
36. Kudivov o Gregorijevi nevednosti.
37. Prepir s Fitzhalaurovom.
38. Razpad družine.
39. Oddelek je razpuščen, Gregor je povišan v stotnika.
40. Smrt žene.
41. Tifus in okrevanje.
42. Poskus vkrcanja na ladjo v Novorossiysku.
8. del
43. Gregor pri Budyonnyju.
44. Demobilizacija, pogovor z Michaelom.
45. Odhod s kmetije.
46. V tolpi Owl, na otoku.
47. Zapuščanje tolpe.
48. Aksinjina smrt.
49. V gozdu.
50. Vrni se domov.
III. Pogovor
Kaj pomeni Šolohov, ko govori o Grigoriju kot o "dobrem kozaku"?
Zakaj je bil Grigorij Melekhov izbran za glavnega junaka?
(Grigorij Melekhov je izjemna oseba, svetla osebnost. Je iskren in pošten v svojih mislih in dejanjih (zlasti v zvezi z Natalijo in Aksinjo (glej epizode: zadnje srečanje z Natalijo - 7. del, 7. poglavje; Natalijina smrt - 7. del, 16.-18. poglavje; Aksinjina smrt). Ima sočutno srce, razvit občutek usmiljenja, sočutja (račka na senu, Franja, usmrtitev Ivana Aleksejeviča).
Grigorij je oseba, ki je sposobna dejanja (odhod z Aksinyo v Yagodnoye, prekinitev s Podtelkovom, spopad s Fitskhalaurovom - 7. del, 10. poglavje; odločitev o vrnitvi na kmetijo.)
V katerih epizodah se Grigorijeva svetla, izjemna osebnost najbolj razkrije? (Učenci izberejo in na kratko ponovijo epizode.)
Vloga notranjih monologov. Je človek odvisen od okoliščin ali si sam kroji usodo?
(Kljub dvomom in metanju se ni zbral nikjer pred seboj (glej notranje monologe – 6. del, 21. poglavje). To je edini lik, katerega misli avtor razkriva.
Vojna pokvari ljudi, jih izzove, da počnejo stvari, ki jih človek v normalni državi nikoli ne bi naredil. Gregory je imel jedro, ki mu ni dovolilo niti enkrat storiti podlosti.
Globoka navezanost na hišo, na zemljo - najmočnejše duhovno gibanje: Moje roke morajo delati, ne boriti se.«)
Junak je nenehno v situaciji izbire (»sam iščem izhod«). Zlom: spor in prepir z Ivanom Aleksejevičem Kotljarovom, Štokman. Brezkompromisnost človeka, ki nikoli ni poznal srednje poti. Zdi se, da je tragedija prenesena v globino zavesti: "Boleče je poskušal rešiti zmedo misli." To ni politično omahovanje, ampak iskanje resnice. Gregor hrepeni po resnici, »pod katere okriljem bi se lahko vsak ogrel«. In z njegovega vidika takšne resnice nimajo niti beli niti rdeči: »V življenju ni ene resnice. Se vidi, kdor koga premaga, ga bo požrl. In iskal sem slabo resnico. Duša me je bolela, nihala sem in tja. Ta iskanja so se izkazala za, kot meni, "sirasta in prazna". In to je tudi njegova tragedija. Človek je postavljen v neizogibne, spontane okoliščine in že v teh okoliščinah naredi izbiro, svojo usodo.)
»Pisatelj mora predvsem,« je rekel Šolohov, »sam prenesti gibanje človekove duše. Hotel sem povedati o tem šarmu osebe v Grigoriju Melekhovu ... "
Je v podobi protagonista romana nekaj, čemur bi lahko rekli šarm? Če da, v čem je njegov čar?
Glavna težava Tihe teče Don se ne razkriva v značaju enega, četudi glavnega junaka, ki je Grigorij Melekhov, temveč v primerjavi in nasprotju mnogih in mnogih likov, v celotnem figurativnem sistemu, v slogu in jezik dela. Toda podoba Grigorija Melekhova kot tipične osebnosti tako rekoč koncentrira v sebi glavni in ideološki konflikt dela, kar združuje vse podrobnosti ogromne slike kompleksnega in protislovnega življenja mnogih igralci ki so nosilci določenega odnosa do revolucije in ljudstva v dani zgodovinski dobi.
Že na začetku romana postane jasno, da Grigorij ljubi Aksinjo Astahovo, poročeno sosedo Melekhovih. Junak se upre družini, ki ga, poročenega moškega, obsoja zaradi razmerja z Aksinjo. Ne uboga očetove volje in z Aksinjo zapusti rodno kmetijo, ne da bi živel dvojno življenje s svojo neljubo ženo Natalijo, ki nato poskuša narediti samomor tako, da ji s koso prereže vrat. Grigorij in Aksinja postaneta zaposlena pri posestniku Listnitskem.
Leta 1914 - prva Gregorjeva bitka in prvi človek, ki ga je ubil. Gregorju je težko. V vojni prejme ne le Jurijev križ, ampak tudi izkušnje. Dogodki tega obdobja ga spodbudijo k razmišljanju o življenjski strukturi sveta.
Zdi se, da so revolucije narejene za ljudi, kot je Grigorij Melekhov. Pridružil se je Rdeči armadi, a v življenju ni imel večjega razočaranja od realnosti rdečega taborišča, kjer vladajo nasilje, okrutnost in brezpravičnost.
Grigorij zapusti Rdečo armado in kot kozaški častnik postane član kozaškega upora. Toda tudi tukaj sta krutost in krivica.
Spet se znajde pri rdečih – v Budyonnyjevi konjenici – in je spet razočaran. V svojem tavanju iz enega političnega tabora v drugega si Gregory prizadeva najti resnico, ki je bližja njegovi duši in njegovemu ljudstvu.
Ironično, konča v Fominovi tolpi. Gregory misli, da so razbojniki to, kar so svobodni ljudje. Toda tudi tu se počuti kot tujec. Melekhov zapusti tolpo, da pobere Aksinjo in z njo pobegne na Kuban. Toda Aksinjina smrt zaradi naključne krogle v stepi odvzame Grigoriju zadnje upanje za mirno življenje. V tem trenutku zagleda pred seboj črno nebo in »bleščeče sijoč črn disk sonca«. Pisatelj sonce - simbol življenja - upodablja v črni barvi, s čimer poudarja težave sveta. Ko je bil prikovan k dezerterjem, je Melekhov živel z njimi skoraj eno leto, a hrepenenje ga je ponovno prignalo k domov.
Na koncu romana umrejo Natalija in njeni starši, umre pa Aksinja. Ostala sta le sin in mlajša sestra, ki se je poročila z rdečim. Gregory stoji na vratih domače hiše in drži sina v naročju. Finale ostaja odprto: ali se bodo njegove preproste sanje kdaj uresničile, da bo živel tako, kot so živeli njegovi predniki: »orati zemljo, skrbeti zanjo«?
Ženske slike v romanu.
Ženske, ki jim v življenje vdre vojna, jim jemlje može, sinove, uničuje hišo in upanje na osebno srečo, prevzemajo na svoja pleča neznosno breme dela na polju in doma, a se ne upognejo, ampak to pogumno nosijo. breme. V romanu sta podani dve glavni vrsti ruskih žensk: mati, varuhinja ognjišča (Iljinična in Natalija) in lepa grešnica, ki mrzlično išče svojo srečo (Aksinja in Darija). Dve ženski - Aksinya in Natalya - spremljata glavnega junaka, ga nesebično ljubita, a sta si v vsem nasprotna.
Ljubezen je nujna potreba za Aksinjin obstoj. Aksinjin zaljubljeni bes je poudarjen z opisom njenih "brezsramno pohlepnih, napihnjenih ustnic" in "perverznih oči". Junakinjino ozadje je grozljivo: pri 16 letih jo je posilil pijani oče in se poročila s Stepanom Astahovim, sosedom Melekhovih. Aksinya je prenašala ponižanje in pretepe moža. Ni imela otrok, ne sorodnikov. Razumljiva je njena želja »ljubiti grenko do konca življenja«, zato ostro brani svojo ljubezen do Griške, ki je postala smisel njenega obstoja. Zaradi nje je Aksinja pripravljena na vse preizkušnje. Postopoma se v njeni ljubezni do Gregoryja pojavi skoraj materinska nežnost: z rojstvom hčerke postane njena podoba čistejša. Ločena od Grigorija se naveže na njegovega sina in po Iljinični smrti skrbi za vse Grigorijeve otroke, kot da so njeni. Njeno življenje je presekala naključna stepska krogla, ko je bila srečna. Umrla je v naročju Gregorja.
Natalia je utelešenje ideje o domu, družini, naravni moralnosti ruske ženske. Je nesebična in ljubeča mati, čista, zvesta in predana ženska. Zaradi ljubezni do moža prevzame veliko trpljenja. Ne želi se sprijazniti z moževo izdajo, noče biti neljubljena - zaradi tega se je lotila. Gregoryju bo najtežje doživeti dejstvo, da mu je pred smrtjo »vse odpustila«, da ga je »ljubila in se ga spominjala do zadnjega trenutka«. Ko je izvedel za Natalijino smrt, je Grigorij prvič začutil zbadajočo bolečino v srcu in zvonjenje v ušesih. Muči ga kesanje.
M. A. Bulgakov. "Mojster in Margarita".
Roman M. Bulgakova je večdimenzionalen. Ta večdimenzionalnost vpliva na:
1. v kompoziciji - prepletanje različnih zapletnih plasti pripovedi: usoda mojstra in zgodba njegovega romana, zgodba o ljubezni mojstra in Margarite, usoda Ivana Bezdomnega, dejanja Wolanda in njegova ekipa v Moskvi, svetopisemska zgodba, satirične skice Moskve v 20-30 letih;
2. večtematsko - preplet tem stvarnika in moči, ljubezni in zvestobe, nemoči surovosti in moči odpuščanja, vesti in dolžnosti, svetlobe in miru, boja in ponižnosti, resničnega in lažnega, zločina in kazen, dobro in zlo itd.;
Junaki M. Bulgakova so paradoksalni: so uporniki, ki iščejo mir. Ješua je obseden z idejo moralne odrešitve, zmagoslavja resnice in dobrote, sreče ljudi ter se upira nesvobodi in surovi moči; Woland, ki je dolžan delati zlo kot Satan, dosledno deli pravico, meša pojme dobrega in zla, svetlobe in teme, kar poudarja pokvarjenost družbe in zemeljskega življenja ljudi; Margarita se upira vsakdanji realnosti, s svojo zvestobo in ljubeznijo uničuje in premaguje sram, konvencije, predsodke, strah, razdalje in čas.
Zdi se, da je mojster najdlje od upora, saj se poniža in se ne bori ne za roman ne za Margarito. A prav zato, ker se ne bori, je gospodar; njegova naloga je ustvarjanje in svoj pošteni roman je ustvaril onkraj vsakršnega lastnega interesa, kariere in zdrave pameti. Njegov roman je njegov upor proti »zvočni« ideji ustvarjalca. Mojster ustvarja stoletja, večnost, "brezbrižno sprejema pohvale in klevete", točno po A. S. Puškinu; zanj je pomembno samo dejstvo ustvarjalnosti in ne reakcija nekoga na roman. In vendar si je gospodar zaslužil mir, ne pa svetlobe. Zakaj? Verjetno ne zaradi dejstva, da se ni hotel boriti za roman. Morda zato, ker se ni hotel boriti za ljubezen (?). Vzporedno z njim se je junak jeršalaimskih poglavij, Ješua, boril za ljubezen do ljudi do konca, do smrti. Mojster ni Bog, ampak samo človek in kot vsak človek je v nečem šibek, grešen ... Samo Bog je vreden luči. Ali pa je morda prav mir tisto, kar ustvarjalec najbolj potrebuje?..
Še en roman M. Bulgakova govori o begu iz vsakdanje realnosti oziroma o njenem premagovanju. Vsakdanja realnost je tudi cesarjev režim, okruten v svoji nepravičnosti, ki tepta Pilatovo vest, reproducira prevarante in krvnike; to je tudi lažni svet Berliozov in skoraj literarnih krogov v Moskvi v tridesetih letih; to je tudi vulgarni svet prebivalcev Moskve, ki živijo od dobička, lastnega interesa in občutkov.
Ješuov beg je poziv k dušam ljudi. Mojster išče odgovore na vsakdanja vprašanja v daljni preteklosti, ki je, kot se je izkazalo, tesno povezana s sedanjostjo. Margarita se dvigne nad vsakdanje življenje in konvencije s pomočjo Wolandove ljubezni in čudežev. Woland se z realnostjo spopada s pomočjo svoje diabolične moči. In Natasha se sploh ne želi vrniti v resničnost iz drugega sveta.
Tudi ta roman govori o svobodi. Ni naključje, da junaki, osvobojeni vseh vrst konvencij in odvisnosti, prejmejo mir, Pilat pa, nesvoboden v svojih dejanjih, prenaša nenehno mučenje s tesnobo in nespečnostjo.
Roman temelji na ideji M. Bulgakova, da je svet v vsej svoji vsestranskosti en sam, celovit in večen, osebna usoda katere koli osebe v katerem koli času pa je neločljiva od usode večnosti in človeštva. To pojasnjuje večdimenzionalnost umetniškega tkiva romana, ki je vse plasti pripovedi z eno idejo povezal v monolitno celoto.
Na koncu romana se vsi liki in teme združijo na lunarni cesti, ki vodi do večna luč, in spor o življenju, ki se nadaljuje, prehaja v neskončnost.
Analiza epizode zasliševanja Ješue s strani Poncija Pilata v romanu "Mojster in Margarita" (2. poglavje).
V 1. poglavju romana praktično ni ekspozicije ali predgovora. Že od samega začetka se Woland prepira z Berliozom in Ivanom Bezdomnim o obstoju Jezusa. Kot dokaz Wolandove pravilnosti je takoj postavljeno 2. poglavje "Pontija Pilata", ki govori o zasliševanju Ješue s strani prokurista Judeje. Kot bo bralec kasneje razumel, je to eden od fragmentov mojstrske knjige, ki jo Massolit preklinja, toda Woland dobro ve, ki je ponovil to epizodo. Berlioz bo kasneje rekel, da ta zgodba "ne sovpada z evangelijskimi zgodbami", in imel bo prav. V evangelijih je le rahel namig o Pilatovih mukah in obotavljanju, ko je odobril smrtno obsodbo za Jezusa, v magistrski knjigi pa je zaslišanje Ješue zapleten psihološki dvoboj ne le moralne dobrote in moči, ampak tudi dveh ljudi. , dve osebi.
Več podrobnosti-leitmotivov, ki jih je avtor spretno uporabil v epizodi, pomaga razkriti pomen dvoboja. Že na začetku ima Pilat slutnjo slabega dne zaradi vonja po rožnem olju, ki ga je sovražil. Od tod glavobol, ki muči prokurista, zaradi katerega ne premika glave in je videti kot kamen. Potem - novica, da mora on odobriti smrtno obsodbo za preiskovanca. To je še ena muka za Pilata.
Pa vendar je na začetku epizode Pilat miren, prepričan sem, da govori tiho, čeprav avtor njegov glas imenuje "dolgočasen, bolan".
Naslednji lajtmotiv je tajnica, ki popravlja zaslišanje. Pilata so pekle Ješuetove besede, da pisanje besed izkrivlja njihov pomen. Kasneje, ko Ješua Pilatu olajša glavobol in ta proti svoji volji začuti nagnjenost k blažilcu bolečin, bo prokurist spregovoril v jeziku, ki ga tajnik ne pozna, ali pa bo tajnika in spremstvo celo vrgel ven, da ostaneta z Ješuo. na enem, brez prič.
Druga podoba-simbol je sonce, ki ga je zakrivala groba in mračna podoba Ubijalca podgan. Sonce je dražljiv simbol toplote in svetlobe in trpinčeni Pilat se nenehno poskuša skriti pred to vročino in svetlobo.
Pilatove oči so sprva motne, po Ješutovih razodetjih pa vse bolj sijejo z enakimi iskricami. Na neki točki se začne dozdevati, da prav nasprotno Ješua sodi Pilatu. Prokurista rešuje glavobola, mu svetuje, naj se odpočije od poslov in se sprehodi (kot zdravnik), graja zaradi izgube vere v ljudi in pomanjkanja svojega življenja, nato trdi, da le Bog daje in jemlje. Življenje, in ne vladarji, prepričuje Pilata, da "Na svetu ni slabih ljudi."
Zanimiva je vloga lastovke, ki prileti v stebrišče in odleti iz njega. Lastovka je simbol življenja, ki ni odvisno od cezarjeve moči, ne sprašuje prokuratorja, kje gnezdi in kje ne. Lastovka je tako kot sonce Ješuov zaveznik. Ima mehčalni učinek na Pilate. Od tistega trenutka je Ješua miren in samozavesten, medtem ko je Pilat zaskrbljen, razdražen zaradi bolečega razhoda. Nenehno išče razlog, da bi Ješuo, ki mu je všeč, pustil pri življenju: ali ga misli zapreti v trdnjavo, nato dati v norišnico, čeprav sam pravi, da ni nor, potem s pogledi, kretnjami. , namiguje in zadržano pove zaporniku besede, potrebne za odrešitev; Iz nekega razloga je s sovraštvom pogledal tajnico in konvoj. Nazadnje, ko je Pilat po izbruhu jeze ugotovil, da je Ješua popolnoma brezkompromisen, jetnika nemočno vpraša: "Ali imaš ženo?" - kot da bi upala, da bi lahko pomagala zravnati možgane tej naivni in čisti osebi.
Uvod
Usoda Grigorija Melehova v romanu Šolohova "Tihi Don" je v središču pozornosti bralca. Ta junak, ki je po volji usode padel sredi kompleksa zgodovinski dogodki, vrsto let prisiljen iskati svojo življenjsko pot.
Opis Grigorij Melekhov
Šolohov nas že na prvih straneh romana seznani z nenavadno usodo dedka Grigorija in pojasni, zakaj se Melekhovi navzven razlikujejo od preostalih prebivalcev kmetije. Grigorij je imel, tako kot njegov oče, "povešen jastrebov nos, modre mandlje vročih oči v rahlo poševnih režah, ostre ličnice." Ob spominu na poreklo Panteleja Prokofjeviča so vsi na kmetiji Melekhove imenovali "Turki".
življenjske spremembe notranji svet Gregory. Spremeni se tudi njegov videz. Iz brezskrbnega veselega fanta se spremeni v strogega bojevnika, katerega srce je otrdelo. Grigorij je »vedel, da se ne bo več smejal kakor prej; Vedel je, da ima votle oči in ostro štrleče ličnice, »in v njegovih očeh« je vse pogosteje začela svetiti luč nesmiselne okrutnosti.
Na koncu romana se pred nami pojavi povsem drugačen Gregory. To je zrel človek, utrujen od življenja "z utrujenim mežikanjem oči, z rdečkastimi konicami črnih brkov, s prezgodnjimi sivimi lasmi na templjih in trdimi gubami na čelu."
Značilnosti Gregoryja
Na začetku dela je Grigorij Melekhov mlad kozak, ki živi po zakonih svojih prednikov. Glavna stvar zanj sta gospodinjstvo in družina. Očetu vneto pomaga pri košnji in ribolovu. Ne more se prepirati s starši, ko ga poročijo z neljubo Natalijo Koršunovo.
Toda kljub vsemu je Gregory strastna, zasvojena narava. Kljub očetovim prepovedim še naprej hodi na nočne igre. Sreča se z Aksinjo Astahovo, sosedovo ženo, nato pa z njo zapusti njen dom.
Gregory je, tako kot večina kozakov, neločljivo povezan s pogumom, ki včasih doseže nepremišljenost. Na sprednji strani se obnaša junaško, sodeluje v najnevarnejših napadih. Hkrati pa junak ni tuj človeštvu. Skrbi ga za gosko, ki jo je po nesreči zaklal med košnjo. Dolgo časa trpi zaradi umorjenega neoboroženega Avstrijca. Gregory "podvržen srcu" svojega zakletega sovražnika Stepana reši pred smrtjo. Gre proti celemu vodu kozakov, ki ščitijo Franjo.
V Gregorju hkrati sobivajo strast in pokorščina, norost in blagost, prijaznost in sovraštvo.
Usoda Grigorija Melehova in njegova pot iskanja
Usoda Melekhova v romanu "Tihi Don" je tragična. Nenehno je prisiljen iskati »izhod«, pravo pot. V vojni mu ni lahko. Zapleteno je tudi njegovo osebno življenje.
Tako kot najljubši junaki L.N. Tolstoj, Grigorij gre skozi težko pot življenjsko iskanje. Na začetku se mu je zdelo vse jasno. Tako kot drugi kozaki je tudi on poklican v vojno. Zanj ni nobenega dvoma, da mora braniti domovino. Toda, ko pride na fronto, junak spozna, da se njegova celotna narava upira umoru.
Gregory preide iz bele v rdečo, a tukaj bo razočaran. Ko vidi, kako Podtelkov ravna z ujetimi mladimi častniki, izgubi zaupanje v to vlado in vanjo naslednje leto spet znajde v beli vojski.
Ko koleba med belimi in rdečimi, postane sam junak prekaljen. Ropa in ubija. Poskuša pozabiti nase v pijančevanju in nečistovanju. Končno pobegniti pred preganjanjem nova vlada, je med razbojniki. Potem postane dezerter.
Grigorij je izčrpan zaradi metanja. Želi živeti na svoji zemlji, vzgajati kruh in otroke. Čeprav življenje utrjuje junaka, daje njegovim potezam nekaj "volčjega", v resnici ni morilec. Ko je izgubil vse in nikoli ni našel poti, se Grigorij vrne na domačo kmetijo, zavedajoč se, da ga tukaj najverjetneje čaka smrt. Toda sin in hiša sta edina stvar, ki ohranja junaka na svetu.
Grigorijev odnos z Aksinjo in Natalijo
Usoda pošlje junaku dve strastno ljubeči ženski. Toda odnosi z njimi za Gregoryja niso lahki. Medtem ko je še vedno samski, se Grigorij zaljubi v Aksinjo, ženo svojega soseda Stepana Astahova. Sčasoma mu ženska vrne čustva in njun odnos se razvije v nebrzdano strast. »Njuna nora povezanost je bila tako nenavadna in očitna, tako divje sta gorela z enim nesramnim ognjem, ljudje brez vesti in brez skrivanja, shujšala in črnela v obraz pred sosedi, da jih je bilo zdaj ljudi sram gledati, nekega razloga, ko sta se srečala."
Kljub temu se ne more upreti volji svojega očeta in se poroči z Natalijo Koršunovo ter si obljubi, da bo pozabil Aksinjo in se ustalil. Toda Gregory ne more držati prisege, ki si jo je dal. Čeprav je Natalija lepa in nesebično ljubi svojega moža, se spet zbliža z Aksinjo in zapusti ženo in starševski dom.
Po Aksinjini izdaji se Grigorij spet vrne k ženi. Sprejme ga in odpusti pretekle krivice. A ni bil pripravljen na mir družinsko življenje. Podoba Aksinje ga preganja. Usoda ju spet združi. Ne more prenesti sramote in izdaje, Natalia splavi in umre. Gregory se krivi za smrt svoje žene, hudo doživlja to izgubo.
Zdaj se zdi, da mu nič ne more preprečiti, da bi našel srečo s svojo ljubljeno žensko. Toda okoliščine ga prisilijo, da zapusti kraj in se skupaj z Aksinjo spet odpravi na pot, zadnjo za svojo ljubljeno.
S smrtjo Aksinije Grigorijevo življenje izgubi ves smisel. Junak nima več niti iluzornega upanja na srečo. "In Gregory, ki je umiral od groze, je spoznal, da je vsega konec, da se je najhujša stvar, ki se mu je lahko zgodila v življenju, že zgodila."
Zaključek
V zaključku svojega eseja na temo »Usoda Grigorija Melekhova v romanu »Tihi Don«« se želim popolnoma strinjati s kritiki, ki menijo, da v » Tiho Don» Usoda Grigorija Melehova je najtežja in ena najbolj tragičnih. Na primeru Grigorija Šolohova je pokazal, kako vrtinec političnih dogodkov lomi človeško usodo. In tisti, ki svojo usodo vidi v mirnem delu, nenadoma postane kruti morilec z uničeno dušo.
Test umetniškega dela
Oddelki: Literatura
Učni načrt.
- Zgodovina družine Melekhov. Že v zgodovini družine je lik Gregorja položen.
- portretna značilnost Gregory v primerjavi s svojim bratom Petrom (gre za Grigorija in ne Petra, ki je naslednik klana "Turkov" - Melekhov.)
- Odnos do dela (dom, posestvo Listnitsky Yagodnoye, hrepenenje po zemlji, osem vrnitev domov: vedno večje hrepenenje po domu, gospodinjstvo.
- Podoba Gregorja v vojni kot utelešenje avtorjevega koncepta vojne (dolžnost, prisila, nesmiselna krutost, uničenje). Gregory se nikoli ni boril s svojimi kozaki, sodelovanje Melekhova v medsebojni bratomorni vojni ni nikoli opisano.
- Tipično in individualno v podobi Gregorja. (zakaj se Melekhov vrne domov, ne da bi čakal na amnestijo?)
- Stališča pisateljev in kritikov o podobi Grigorija Melekhova
jaz
V kritikah se spori o bistvu tragedije Grigorija Melekhova še vedno ne ustavijo.
Sprva je veljalo, da to je tragedija odpadnika.
Menda je šel proti ljudem in zato izgubil vse človeške lastnosti, postal volk samotar, zver.
Zavrnitev: odpadnik ne vzbuja sočutja, vendar so jokali nad usodo Melekhova. Da, in Melekhov ni postal zver, ni izgubil sposobnosti čutiti, trpeti, ni izgubil želje po življenju.
Drugi so tragedijo Melekhova razložili kot zablodo.
Tu je veljalo, da je Gregor po tej teoriji nosil v sebi poteze ruskega narodnega značaja, ruskega kmečkega stanu. Nadalje so rekli, da je pol lastnik, pol delavec. / Leninov citat o kmetu (čl. o L. Tolstoju))
Zato je Grigorij okleval, a se je na koncu izgubil. Zato ga je treba obsojati in pomilovati.
Ampak! Grigorij je zmeden ne zato, ker je lastnik, ampak zato, ker v vsaki od sprtih strani ne najde absolutne moralne resnice, h kateremu stremi z maksimalizmom, značilnim za ruske ljudi.
1) Od prvih strani je Gregor upodobljen v vsakdanje ustvarjalno kmečko življenje:
- Ribolov
- S konjem na napajališču
- Zaljubljen,
- Prizori kmečkega dela
C: "Njegove noge so samozavestno teptale tla"
Melekhov je zlit s svetom, je del njega.
Toda v Gregorju se nenavadno jasno kaže osebno načelo, ruski moralni maksimalizem s svojo željo priti do dna, ne da bi se ustavili na pol poti, da se ne sprijaznijo s kakršnimi koli kršitvami naravnega poteka življenja.
2) Je iskren in pošten v svojih mislih in dejanjih.(to je še posebej izrazito v odnosih z Natašo in Aksinjo:
- Zadnje srečanje Gregorja z Natalijo (7. del, 7. poglavje)
- Natalijina smrt in z njo povezane izkušnje (VII. del, pogl. 16-18)
- Aksinjina smrt (VIII. del, 17. poglavje)
3) Gregor močna čustvena reakcija na vse, kar se zgodi, on odziven na vtise življenja srce. Razvilo se je občutek usmiljenja, sočutja, To je razvidno iz teh vrstic:
- Na senožeti je Grigorij pomotoma posekal ********* (I. del, pogl. 9)
- Epizoda s Franyo 2. del 11. pogl
- Prepir z umorjenim Avstrijcem (3. del, pogl.10)
- Odziv na novico o usmrtitvi Kotljarova (VI. del)
4) Vedno ostati pošten, moralno neodvisen in poštenega značaja, Gregory se je pokazal kot človek, sposoben dejanja.
- Boj s Stepanom Astahovim zaradi Aksinje (I. del, 12. poglavje)
- Odhod z Aksinjo v Yagodnoye (2. del, pogl. 11-12)
- Trčenje s poveljnikom (3. del, 11. poglavje)
- Razhod s Podtelkovom (3. del, pogl. 12)
- Srečanje z generalom Fitskhalauravom (VII. del, 10. poglavje)
- Odločitev, ne da bi čakala na amnestijo, da se vrne na kmetijo (VIII. del, 18. poglavje).
5) Podkupnine iskrenost njegovih motivov- nikoli ni lagal sam sebi, v svojih dvomih in metanju. O tem nas prepričujejo njegovi notranji monologi (6. del, pogl.21,28)
Gregory je edini lik, ki dal pravico do monologov– »misli«, ki razkriva njegov duhovni začetek.
6) Nemogoče je "ubogati dogmatična pravila" prisilil Grigorija, da je zapustil svoje gospodinjstvo, svojo zemljo, da je z Aksinjo odšel na posestvo Listnitsky s košočem.
Tam, kaže Šolohov , družabno življenje je motilo potek naravnega življenja. Tam se je junak prvič odtrgal od zemlje, od izvora.
»Lahko, dobro hranjeno življenje ga je pokvarilo. Postal je len, zredil se je, videti je bil starejši od svojih let.
7) Ampak tudi trdno v Gregorju narodni začetek da se ne bi ohranil v njegovi duši. Takoj, ko je bil Melekhov med lovom na svoji zemlji, je vse navdušenje izginilo in večni, glavni občutek je trepetal v njegovi duši.
8) To brezno, m/y na žalost človekove želje in uničujočih teženj dobe, se je v prvi svetovni vojni razširilo in poglobilo. (zvest dolžnosti - aktiven v bitkah - nagrade)
Ampak! Bolj ko gre v vojaško akcijo, bolj ga vleče k tlom, delati. Sanja o stepi. Njegovo srce je z ljubljeno in oddaljeno žensko. In vest mu grize dušo: "... težko je poljubiti otroka, odprtega pogleda v njegove oči."
9) Revolucija je vrnila Melekhova na zemljo, z njegovo ljubljeno, k družini in otrokom. In z vsem srcem se je postavil na stran novega sistema . Ampak ista revolucija njegova krutost do kozakov, njegova krivica do ujetnikov in do samega Grigorija znova potisnil ga na bojni poti.
Utrujenost in jeza vodita junaka v krutost - umor mornarjev s strani Melekhova (po njem bi Grigorij visel na tleh v "pošastnem razsvetljenju", zavedajoč se, da je šel daleč od tistega, za kar je bil rojen in za kar se je boril .
"Napačna pot v življenju in morda sem za to kriv jaz," je priznal.
10) Z vso svojo prirojeno energijo se je zavzemal za interese delavcev in zato postal eden od voditeljev vstaje Veshensky, Gregory je prepričan, da ni prinesel pričakovanih rezultatov: kozaki trpijo zaradi belega gibanja tako kot so prej trpeli zaradi rdečih. (Mir ni prišel na Don, vrnili pa so se isti plemiči, ki so prezirali navadnega kozaka, kozaškega kmeta.
11) Ampak Gregory občutek nacionalne izključnosti je tuj: Gregory globoko spoštuje Angleža - mehanika z delovnimi mazoli.
Melekhov pred svojo zavrnitvijo evakuacije v tujino z izjavo o Rusiji: "Karkoli je mati, je sorodnica tujca!"
12) In spet odrešitev za Melekhova - vrnitev na zemljo, k Aksiniji in otrokom . Nasilje se mu gnusi. (izpusti sorodnike Rdečih kozakov iz zapora) požene konja, da bi rešil Ivana Aleksejeviča in Miško Koševoja.)
13) Obračanje v rdeče V preteklih letih državljanska vojna, Gregor je postal , po besedah Prokhorja Zykova, »veselo in uglajeno ". Pomembno pa je tudi, da vloge Melekhov se ni boril s svojimi , vendar je bil na poljski fronti.
V VIII delu je opisan Gregorjev ideal: » Šel je domov, da bi se končno lotil dela, živel z otroki, z Aksinjo ...«
Toda njegove sanje se niso uresničile. Mihail Koševoj ( predstavnik revolucionarno nasilje) izzval Gregoryja, da je pobegnil od doma, pred otroki, Aksinja .
15) Prisiljen se je skrivati na kmetijah, pridruži se Fominova tolpa.
Pomanjkanje izhoda (in žeja po življenju mu ni pustila, da bi šel pod usmrtitev) ga potisne v očitno napačno dejanje.
16) Vse, kar je Gregoryju ostalo do konca romana, so bili otroci, mati zemlja (Šolohov trikrat poudari, da Grigorij zdravi bolečine v prsih z ležanjem na »vlažni zemlji«) in ljubezen do Aksinje. Toda to malo še vedno ostane s smrtjo ljubljene ženske.
"Črno nebo in bleščeče sijoč črni disk sonca" (to označuje moč Gregoryjevih občutkov in stopnjo občutka ali izgube).
»Vse mu je bilo vzeto, vse je uničila neusmiljena smrt. Ostali so le otroci, sam pa se je še vedno krčevito oklepal tal, kot da bi njegovo razbito življenje v resnici predstavljalo neko vrednost zanj in za druge.
V tem hrepenenju po življenju za Grigorija Melehova ni osebne odrešitve, je pa afirmacija življenjskega ideala.
Na koncu romana, ko se življenje ponovno rodi, je Grigorij vrgel puško, revolver, naboje v vodo, si obrisal roke. Don je prestopil modri marčevski led, z velikim korakom stopil proti hiši. Stal je na vratih domače hiše in držal svojega sina v naročju ... "
Mnenje kritikov o koncu.
Kritiki so se dolgo in veliko prepirali o nadaljnji usodi Melekhova. Sovjetski literarni znanstveniki so trdili, da se bo Melekhov pridružil socialističnemu življenju. Zahodni kritiki pravijo, da bodo častitljivega kozaka naslednji dan aretirali in nato usmrtili.
Šolohov je z odprtim koncem pustil prostor za obe poti. To ni bistvenega pomena, saj. na koncu romana, kaj predstavlja bistvo humanistična filozofija protagonista romana, človečnost v20. stoletje: “pod mrzlim soncem zasije ogromen svet, življenje se nadaljuje, utelešeno v simbolni sliki otroka v očetovem naročju.(podoba otroka kot simbola večnega življenja je bila prisotna že v številnih Šolohovih Donskih zgodbah, z njo pa se konča tudi Usoda človeka.
Zaključek
Pot Grigorija Melekhova do ideala pravega življenja - to je tragičen način pridobitev, napak in izgub, ki jih je prenesel ves ruski narod v XX.
"Grigorij Melekhov je celovita oseba v tragično raztrganem času." (E. Tamarčenko)
- Portret, Aksinjin lik. (1. del pogl.3,4,12)
Izvor in razvoj Aksinjine in Grigorijeve ljubezni. (del 1 pogl.3, pogl.2, pogl.10) - Dunyasha Melekhova (1. del, pogl. 3,4,9)
- Daria Melekhova. Dramatična usoda.
- Materina ljubezen Iljinični.
- Natalijina tragedija.
(446 besed)
Glavni junak romana M.A. Šolohov je donski kozak Grigorij Melehov. Vidimo, kako dramatično se razvija Gregoryjeva usoda na eni najbolj kontroverznih in krvavih strani naše zgodovine.
Toda roman nastane veliko pred temi dogodki. Najprej se seznanimo z življenjem in običaji kozakov. V tem mirnem času Gregory živi tiho življenje in ga nič ne skrbi. Vendar pa se hkrati zgodi prvi duhovni zlom junaka, ko po burna romanca z Aksinjo Griška spozna pomen družine in se vrne k ženi Nataliji. Malo kasneje se začne prva svetovna vojna, v kateri Gregory aktivno sodeluje in je prejel številne nagrade. Toda sam Melekhov je razočaran nad vojno, v kateri je videl le umazanijo, kri in smrt, skupaj s tem prihaja razočaranje nad imperialno oblastjo, ki pošilja na tisoče ljudi v smrt. Zaradi tega glavna oseba pade pod vpliv idej komunizma, že v sedemnajstem letu pa se postavi na stran boljševikov, saj verjame, da bodo lahko zgradili novo pravično družbo.
Toda skoraj takoj, ko rdeči poveljnik Podtelkov pobije ujete belogardiste, pride razočaranje. Za Gregoryja postane to strašen udarec, po njegovem mnenju se ni mogoče boriti za boljšo prihodnost, hkrati pa delati krutost in krivico. Prirojen občutek za pravičnost odbija Melekhova od boljševikov. Ko se vrne domov, želi poskrbeti za družino in gospodinjstvo. Toda življenje mu te možnosti ne da. Njegova domača kmetija podpira belo gibanje in Melekhov jim sledi. Smrt brata v rokah Rdečih samo podžiga sovraštvo do junaka. Toda ko je predani odred Podtelkova neusmiljeno iztrebljen, Grigorij ne more sprejeti tako hladnokrvnega uničenja svojega soseda.
Kmalu so kozaki, nezadovoljni z belo gardo, vključno z Grigorijem, dezertirali in spustili Rdečo armado skozi svoje položaje. Utrujen od vojne in umorov, junak upa, da ga bodo pustili pri miru. Toda vojaki Rdeče armade začnejo ropati in ubijati, junak pa se, da bi zaščitil svoj dom in družino, pridruži uporu separatistov. V tem obdobju se je Melekhov najbolj vneto boril in se ni mučil z dvomi. Pri tem ga podpira spoznanje, da ščiti svoje bližnje. Ko se donski separatisti združijo z belim gibanjem, je Grigorij znova razočaran.
V finalu Melekhov končno preide na stran rdečih. V upanju, da si bo zaslužil odpuščanje in priložnost, da se vrne domov, se bori, ne da bi se smilil samemu sebi. Med vojno je izgubil brata, ženo, očeta in mater. Ostali so mu le otroci in le k njim se želi vrniti, da bi pozabil na boj in nikoli ne prijel za orožje. Na žalost to ni mogoče. Za druge je Melekhov izdajalec. Sumničenje se spremeni v odkrito sovražnost in kmalu sovjetska vlada začne pravi lov na Gregoryja. Med begom umre Aksinja, ki jo še vedno ljubi. Po tavanju po stepi glavni junak, postaran in sivolas, končno izgubi srce in se vrne na domačo kmetijo. Sam se je odpovedal, a si želi morda še zadnjič videti svojega sina, preden se sprijazni s svojo žalostno usodo.
zanimivo? Shranite na svoj zid!
