Ta tema v romanu je povezana predvsem s svetom osebnih, intimnih odnosov med Raskolnikovim in Sonyo in, drugič, z demonskimi, destruktivnimi elementi Svidrigailovove strasti do Dunye. Na tem ozadju se zdi, da je odnos med Dunjo in Razumihinom sekundaren in v romanu ne igra pomembne vloge. za junake Dostojevskega - posebno stanje, ki sploh ni podobno izkustvu notranje ljubezni, strahospoštovanja, strastnega pričakovanja tesno srečanje s svojo ljubljeno osebo. Razumemo občutek, ki ga še zelo mlada Tatjana čuti do Onjegina. Vidimo, kako se ljubezen - strast do Odintsove na neki točki izkaže za močnejšo od Bazarova, kako njegova navidezna življenjska načela. Toda v odnosu glavnih junakov Zločina in kazni ni nič podobnega.
Dostojevski nam odkriva čisto drugačno, nam še neznano, včasih nerazložljivo ljubezen, ljubezen raztopljeno v človeških mukah in trpljenju, ljubezen je dvoboj, spopad božjega in brezbožnega v človeku, ljubezen je iskanje, iskanje in odkrivanje smisel lastnega zemeljskega bivanja. Dostojevski nima in ne more imeti »mirne«, mirne ljubezni. Dostojevskega se ne dotaknejo slike srečnega zakona, družinskega udobja. Ljubezen v zakonu zanj na splošno ostaja večna skrivnost. Zato v epilogu romana vidimo samo Raskolnikovo priznanje tega velika moč božansko, krščansko ljubezen, ki mu jo daje Sonya. Toda zgodovina njihovega morebitnega prihodnjega srečnega življenja nam ostaja neznanka. AT resnična ljubezen Po Dostojevskem ni skušnjave, ni strasti in ne more biti pohotnosti.
V tem smislu lahko rečemo, da ljubezen potiska junake skupaj in jih ne združuje v sladki blaženosti. V ljubezni sta bolj tekmeca kot »zaveznika«. Skušnjava in pohotnost lahko samo uničita človekovo dušo, ubijeta božansko načelo v njem, izkrivita in iznakažeta samo naravo ljubezni. Zato pohotnost dokončno uniči Svidrigailov notranji svet.
V svoji brezdušni strasti do Dunje je že na začetku, po Dostojevskem, obsojen na dokončno moralno smrt. Resnična ljubezen, pravi Dostojevski, ni lahko darilo, ni radosten trenutek brezoblačne sreče. Ljubezen je po Dostojevskem najprej muka in trpljenje. To je boleč proces postajanja osebe in spoznavanja, odkrivanja svojega notranji svet. Ljubezen se za Raskolnikova izkaže za težko življenjsko preizkušnjo. Dva elementa, ki sobivata v Raskolnikovu - sovraštvo in sočutje do ljudi - trčita v njegovem umu s posebno silo ravno v času, ko življenje brez Sonje zanj postane nemogoče. Razcepljeni junakovi zavesti nasproti stojita celovitost narave in »nenasitno« sočutje junakinje.
Zahvaljujoč srečanju s Sonjo Raskoljnikov postopoma, v mukah in trpljenju, premaga svoj razcep v sebi in le v tem je po Dostojevskem lahko sestavljena pot njegove vrnitve v življenje. Tako je ljubezen Dostojevskega nekakšen eksperiment nad človeško naravo. Upoštevajte, da je v Zločinu in kazni, tako kot v drugih romanih Dostojevskega, to najprej preizkušnja za moškega. Ljubezen sili junaka v stalen, boleč prepir s samim seboj. V tem sporu junak dojema srečo ne kot dosežek »združitve dveh src«, temveč kot doseganje soglasja s samim seboj, kot pridobitev notranje harmonije, osvetljene z božanskim občutkom velikega sočutja in človekoljubja. Z ljubeznijo do Sonje Raskolnikov premaga svoj individualizem, sovraštvo do ljudi, svoj demonski, destruktivni začetek.
V tem smislu je prava ljubezen pri Dostojevskem vedno pobožanstvena. Ljubezen je pot do odkritja Boga v duši junaka.
Dostojevski trdi, da je nemogoče ljubiti človeka, ljudi, ne da bi ljubili Boga. V nasprotnem primeru se izgubi osnova ljubezni in ljudje živijo skupaj le iz strahu pred popolno izgubljenostjo v svetu. Nič čudnega, da Sonya verjame, da Raskolnikov zločin ni toliko povezan z umorom dveh žensk, temveč z moralnim samomorom junaka. "Kaj si si naredil?" - vpraša v blaznosti kot odgovor na Raskolnikovo priznanje popolnega greha. Po mnenju Sonje se je Raskolnikov moralni samomor lahko zgodil samo zato, ker je "odšel" od Boga in za to ga je Bog "kaznoval".
Tu je izražena tudi globoka misel Dostojevskega, da človek, ki se je odpovedal ljubezni do Boga, ni sposoben zares ljubiti ljudi. In to bo razmišljujočega človeka, ki se začenja zavedati, neizogibno pripeljalo do notranjega razdora in življenjske katastrofe. Zdi se presenetljivo, da tradicionalno "šibka" ženska v osebi Sonya zmaga nad "močno" moško, utelešeno v podobi Raskolnikova. Toda po Dostojevskem v tem ni nobenega protislovja, saj običajna pojma »moči« in »šibkosti« za Dostojevskega nista samozadostna. Moč človeka je v veri, vseobsegajoči ljubezni in sočutju do ljudi. Samo to lahko človeka reši pred notranjim uničenjem.
In samo to lahko pojasni naslednjo pomembno točko v odnosu likov. Dejstvo je, da sta oba v navadnem pogledu padla človeka: Raskolnikov je morilec, Sonya pa se proda, da bi rešila svojo družino. Ljubezen morilca in uličarke se nam mora zdeti nekaj »nezakonitega«, »zločinskega« v svojem bistvu. Kaj je lahko svetega v taki ljubezni? Zakaj Raskolnikov ne najde strahu med »bolj vrednimi« ljudmi, ki si življenja niso umazali s strašnim grehom? Da, prav zato, ker zunanja manifestacija padca nikakor ni povezana s čistostjo Sonjinega notranjega sveta.
Sonya greši zaradi nezmožnosti, da bi drugače rešila ljudi, ki so ji blizu. Pripravljena se je uničiti zaradi drugih. Želi prevzeti nase ne samo svoj greh, ampak tudi greh Raskolnikova in grehe vsega človeštva zaradi ideje o odkupi za veliki, univerzalni greh. Takšna notranja moč in pravičnost Sonje, tako nenehna in naravna želja po žrtvovanju zaradi drugih naredijo Sonyjo v očeh Raskolnikova (in bralcev) osebo neverjetne čistosti in svetosti. Brez sodelovanja Sonje bi bila vrnitev Raskolnikova v življenje nemogoča.
Tukaj je treba poudariti, da je bilo kesanje in samorazkritje Raskolnikova (čigar krivda je s pravnega vidika ostala nedokazana!) Priznanje najvišje resnice, ki jo je Sonya nosila v svoji duši skozi ljubezen in sočutje do ljudi.
Kratek opis
Po umoru se začne nov niz Raskoljnikovega obstoja. Prej je bil osamljen, zdaj pa ta osamljenost postane neskončna; odtujen je od ljudi, od družine, od Boga. Njegova teorija se ni upravičila. Edino, do česar je pripeljalo, je bilo neznosno trpljenje. "Trpljenje je velika stvar," je rekel Porfirij Petrovič. To idejo - idejo očiščenja trpljenja - v romanu slišimo večkrat. Da bi ublažil moralne muke, Porfiry svetuje pridobitev vere. Rešilna vera v romanu je Sonya Marmeladova.
Priložene datoteke: 1 datoteka
Sestava na temo: "Obudila jih je ljubezen" (na podlagi romana "Zločin in kazen" F. M. Dostojevskega)
Knjiga "Zločin in kazen" je zgodba o usodi izobčencev, a na koncu vstalih ljudi.
Raskolnikov, protagonist romana, zagreši dvojni umor, obseden z idejo o "nadčloveku". Meni, da ima pravico znebiti družbe »nepomembne starke«. Potem ko je zločin izračunal do najmanjših podrobnosti in skrbno prikril sledi, Rodion ni upošteval le ene stvari: dejstva, da kazen ne leži na človeškem sodišču, temveč v duši zločinca. Nič ni hujšega kot sodba lastne vesti.
Po umoru se začne nov niz Raskoljnikovega obstoja. Prej je bil osamljen, zdaj pa ta osamljenost postane neskončna; odtujen je od ljudi, od družine, od Boga. Njegova teorija se ni upravičila. Edino, do česar je pripeljalo, je bilo neznosno trpljenje. "Trpljenje je velika stvar," je rekel Porfirij Petrovič. To idejo - idejo očiščenja trpljenja - v romanu slišimo večkrat. Da bi ublažil moralne muke, Porfiry svetuje pridobitev vere. Rešilna vera v romanu je Sonya Marmeladova.
Raskolnikov je prvič slišal za Sonyo, o njeni uničeni usodi v gostilni od Marmeladov. Veliko je žrtvovala, da je rešila svojo družino pred lakoto. In tudi takrat se je samo ena omemba Marmeladova o njej dotaknila nekaterih skrivnih strun v Raskolnikovovi duši.
Junaki Dostojevskega so obdarjeni z "pronicljivimi srci". Sonechka se dobro zaveda, da je Raskolnikov "strašno, neskončno nesrečen". Ni naključje, da Rodion Raskolnikov prihaja k njej s svojimi priznanji, z željo, da se "prikloni vsemu človeškemu trpljenju". Njej prizna umor. "Evo kaj: hotel sem postati Napoleon, zato sem ubil!" - pojasnjuje junak. Že blizu je svetle poti, po kateri bosta s Sonyo šla ob koncu romana, s svojo izpovedjo zavrača lastno teorijo.
Ko Sonya bere Raskolnikovu o vstajenju Lazarja, se ta prvič začne zavedati groze tega, kar je storil. Groza ni toliko v samem zločinu, temveč v njegovi celotni teoriji.
Sonya, ki se je žrtvovala v imenu visokega cilja, se ne opravičuje, ampak išče tolažbo pri Bogu. Rodion še ne deli njenih teženj, vendar že začenja v svoji duši iskati izvore napačnih pogledov in dejanj. Zaenkrat si še ne more pojasniti, zakaj se je predal, a že v prvotnih prepričanjih čuti laž.
Ljubezen do ljudi in do Boga - to je tisto, do česar na koncu pride Raskolnikov. Brez Sonyja ne bi nikoli našel te ljubezni. Vedno je bila z njim, neopazno usmerjena na pot odrešenja, učila prijaznosti, potrpežljivosti, sočutja.
Prav ljubezen do določene osebe vodi junake Dostojevskega k duhovnemu vstajenju, ponovnemu rojstvu, naravnosti »živega življenja«. Medsebojno čustvo Raskolnikova in Sonje odlikujeta čistost in vzvišenost. Vendar se ne zaprejo v svojem občutku. Pisatelj jih v epilogu prikaže na pragu novega, neznanega in Čudovito življenje. Bili so očiščeni grehov, živi umrli, ponovno rojeni. "Obudila ju je ljubezen, srce enega je vsebovalo neskončne vire življenja za srce drugega."
V romanu "Zločin in kazen" sta glavna Sonya in Raskolnikov igralci. Skozi podobe teh junakov nam Fjodor Mihajlovič poskuša posredovati glavna ideja dela, najti odgovore na vitalna življenjska vprašanja.
Na prvi pogled med Sonyo Marmeladovo in Rodionom Raskolnikovim ni nič skupnega. Njune življenjske poti se nepričakovano prepletajo in zlijejo v eno.
Raskolnikov je revni študent, ki je opustil študij na pravni fakulteti, ki je ustvaril grozljivo teorijo o pravu. močna osebnost in razmišlja o brutalnem umoru. Izobražena oseba, ponosen in domišljav, je zaprt in nedružaben. Njegove sanje so postati Napoleon.
Sofya Semyonovna Marmeladova - plaho "potlačeno" bitje, ki se po volji usode znajde na samem dnu. Osemnajstletna deklica je neizobražena, revna in nesrečna. Ker nima drugega načina za zaslužek, prodaja svoje telo. K takšnemu življenjskemu slogu jo je prisililo usmiljenje in ljubezen do bližnjih in dragih ljudi.
Heroji različni temperamenti, drugačen prijateljski krog, stopnja izobrazbe, a enako nesrečna usoda »ponižanih in užaljenih«.
Združuje jih storjeno kaznivo dejanje. Oba sta prestopila moralno mejo in bila zavrnjena. Raskolnikov ubija ljudi zaradi idej in slave, Sonya krši zakone morale in svojo družino reši pred lakoto. Sonya trpi pod težo greha, Raskolnikov pa se ne počuti krivega. Vendar ju neustavljivo vleče drug k drugemu ...
Faze razmerja
poznanstvo
Nenavadno naključje, naključno srečanje potisne junake romana skupaj. Njun odnos se razvija postopoma.
Rodion Raskolnikov izve za obstoj Sonje iz zmedene zgodbe pijanega Marmeladova. Usoda dekleta je zanimala junaka. Njuno poznanstvo se je zgodilo veliko kasneje in v precej tragičnih okoliščinah. Mladi se srečajo v sobi družine Marmeladov. Tesen kot, umirajoča uradnica, nesrečna Katerina Ivanovna, prestrašeni otroci - to je prizorišče prvega srečanja junakov. Rodion Raskolnikov nesramno pogleda dekle, ki je vstopilo, "plašno se ozira." Pripravljena je umreti od sramu zaradi svoje nespodobne in neprimerne obleke.
Adijo
Ceste Sonye in Raskolnikova v romanu "Zločin in kazen" se pogosto križajo kot po naključju. Najprej deklici pomaga Rodion Raskolnikov. Daje ji zadnji denar za očetov pogreb, razkrije podli načrt Luzhina, ki je poskušal Sonjo obtožiti kraje. V srcu mladi možše vedno ni prostora za veliko ljubezen, vendar želi vedno več komunicirati s Sonyo Marmeladovo. Njegovo vedenje se zdi čudno. Izogiba se komunikaciji z ljudmi, ko se loči od sorodnikov, gre k Sonji in samo ona prizna svoj grozen zločin. Raskolnikov čuti notranja moč, o čemer junakinja sama ni sumila.
Škoda za zločinca
Rodion Raskolnikov in Sonya Marmeladova v "Zločinu in kazni" sta dva izobčenca. Njuno odrešenje je drug v drugem. Morda se zato duša junaka, ki ga mučijo dvomi, pritegne k obubožani Sonji. K njej gre obžalovati, čeprav sam ne potrebuje nič manj sočutja. "Skupaj smo prekleti, skupaj bomo šli," misli Raskolnikov. Nepričakovano se Sonya odpre Rodionu z druge strani. Ne boji se njegovega priznanja, ne pade v histeriko. Dekle na glas bere Sveto pismo »Zgodba o Lazarjevem vstajenju« in joka iz usmiljenja do svojega ljubljenega: »Kaj si delaš! Nihče ni bolj nesrečen kot ti zdaj na vsem svetu! Moč Sonyjevega prepričevanja je tolikšna, da jo prisili, da se podredi. Rodion Raskolnikov po nasvetu prijatelja odide na policijsko postajo in se iskreno izpove. Ves čas potovanja čuti prisotnost Sonje, njeno nevidno podporo in ljubezen.
Ljubezen in predanost
Sonya je globoka in močna narava. Ko se zaljubi v osebo, je zanj pripravljena na vse. Deklica brez oklevanja odide za obsojenega Raskolnikova v Sibirijo in se odloči, da bo v bližini dolgih osem let trdega dela. Njena žrtev bralca osupne, glavnega junaka pa pusti ravnodušnega. Sonjina dobrota odmeva med najbolj nasilnimi kriminalci. Veselijo se njenega videza, se obrnejo k njej in rečejo: "Ti si naša mati, nežna, bolna." Rodion Raskolnikov je še vedno hladen in nesramen na zmenkih. Njegovi občutki so se prebudili šele potem, ko je Sonya resno zbolela in se je odpravila v posteljo. Raskolnikov nenadoma spozna, da je zanj postala potrebna in zaželena. Ljubezen in predanost šibkega dekleta sta uspeli stopiti zamrznjeno srce zločinca in v njem prebuditi dobre strani njegove duše. F. M. Dostojevski nam pokaže, kako ju je, ko sta preživela zločin in kazen, obudila ljubezen.
zmaga za vedno
Knjiga velikega pisatelja vas spodbuja k razmišljanju o večnih vprašanjih bivanja, verjeti v moč resnična ljubezen. Uči nas dobrote, vere in usmiljenja. Prijaznost šibke Sonje se je izkazala za veliko močnejšo od zla, ki se je naselilo v Raskolnikovo dušo. Ona je vsemogočna. "Mehko in šibko premaga trdo in močno," je rekel Lao Tzu.
Test umetniškega dela
Glavna tema romana je zgodovina zločina glavnega junaka prava in morale ter njegovo kaznovanje. Toda mnogi zgodbe povezana z občutkom ljubezni in njegovim vplivom na človeka. Lepa Avdotya Raskolnikova je sposobna prižgati plamen strasti v srcu vsakega moškega. Bila je visoka in vitka, imela je razkošne temno blond lase, temne oči, ki so se iskrile od duhovne moči in ponosa, ter sijočo svetlo kožo. Njeni outfiti nikoli niso bili bogati, a izgledala je kot prava kraljica. Avdotya Romanovna je bila pametna in izobražena, v njenem značaju so bili ponos, samozavest, vzdržljivost združeni z izjemno prijaznostjo, predanostjo in žrtvovanjem. Nikoli ne bi pristala plačati s svojo notranjo svobodo za »udobje«, a je bila za blaginjo družine pripravljena na vsako moralno mučenje. Zato je bila Avdotya Raskolnikova tako dolgo prisiljena delati za Svidrigailove, kljub nesramnemu obnašanju glave te družine. Pohotni Svidrigailov se je odločil, da ima zaradi občutka "prižganega oglja v krvi" pravico do kakršnega koli zločina. Končno je izgubil vse pozitivne lastnosti in se niti najmanj ni sramoval svojih razvad. Kaj je pripeljalo Svidrigailova v Petersburg? Nedvomno je "lepa žival" Dunečka Raskolnikova. A ne žene ga več samo pohotnost, v njegovi duši se rodi nekaj podobnega ljubezni. Vendar je ta občutek v njem prebudil najslabše lastnosti. Vse je popolnoma natančno izračunal, dekle prevaral v stanovanje in jo začel izsiljevati tako, da je slučajno izvedel skrivnost o njenem bratu. Zdi se, da za lepo Avdotjo ni odrešitve. Svidrigajlov ne ustavi revolverja, ampak se umakne pred duhovno močjo in vzdržljivostjo dekleta in jo izpusti. Nadaljnji obstoj za Svidrigailova izgubi smisel, zato si vzame življenje. Še en lik, zaljubljen v Avdotjo Romanovno, je "buržoazni plenilec" Pjotr Petrovič Lužin. Ali je njegovo čustvo mogoče imenovati ljubezen? Ne, ker svoje neveste ne ceni in ne spoštuje, ampak jo s svojo dobrohotnostjo ponižuje in spravlja v odvisen položaj. Ne skriva niti, da bi morala biti njegova bodoča žena lepa, inteligentna, izobražena, a revna, pokorna in popolnoma odvisna od njega. Dunya je bila očarljivo in visoko moralno dekle s subtilnim umom in ni mogla imeti nobenega duhovnega odnosa z Luzhinom, nič ju ni moglo povezati. Luzhin je želel le ugajati svoji drobni nečimrnosti, čutiti se kot razsodnik usode bolj vzvišene in duhovno bogate osebe od sebe. Ali to ne priča o sebičnosti in brezsrčnosti? Luzhin s svojim nerazvitim umom, brezčutnostjo, škrtostjo ne zna ceniti moralne lepote Avdotje Raskolnikove. Želela se je poročiti z njim, da bi pomagala družini, a je na srečo pravočasno popravila napako. Prijazen, inteligenten in vesel Razumikhin postane Dunya zvest in zanesljiv spremljevalec v življenju. Njegova poštenost, predanost in trdo delo stopijo led v dekliškem srcu. Sonya Marmeladova je simbol potrpežljivosti, brezmejne in nesebične ljubezni do vseh ljudi, želje po razumevanju in pomoči. Postane prostitutka in tako zlomi svojo usodo, da bi rešila mačeho in njene otroke, svoje zadnje denarce da očetu, sledi Raskolnikovu v Sibirijo. Ne obotavlja se žrtvovati zaradi druge osebe in nikomur ne očita. Najbolj grozno je, da njena žrtev dejansko ne reši nikogar: njen oče je ostal alkoholik, denarja ni dovolj za nič, Katerina Ivanovna protestira proti očitni krivici in trpljenju le z besedami. Toda Sonya ne more drugače, saj ima tako rada ljudi, da nima moči, da bi živela samo zase. Vedeti mora, da nekdo potrebuje njeno pomoč, skrb, podporo, razumevanje, da njeno življenje ni brez cilja. Preživeti in ne umreti krut svet Sonji pomaga vera v svetlejšo prihodnost. Toda včasih tudi brezmejna krotkost in ponižnost ne rešita dekleta pred nezasluženimi žalitvami. Nato Raskolnikov postane njen zagovornik in dokaže, da se je treba boriti za mesto pod soncem, braniti svojo pravico do sreče. Sonya pa ga vodi k spravi s seboj in družbo. Ljubezen oba obuja. Drug v drugem najdeta tisto, kar je njim samim manjkalo: on - altruizem, ona - kritičen pogled na svet, samozavest. Ta par se bo še vedno moral vsak dan boriti za srečo, a skupaj bosta zmagala. Svetloba in toplina prave ljubezni naj v človeku prebudita vzvišeno in lepo, ga naredita bolj predanega in srčnega. Prava ljubezen je enakost in harmonija ljubečih src, kjer ni prostora za izdajo in krutost.
V romanu Zločin in kazen sta glavna junaka Sonya in Raskolnikov. Skozi podobe teh junakov nam Fjodor Mihajlovič poskuša prenesti glavno idejo dela, najti odgovore na pomembna življenjska vprašanja.
Na prvi pogled med Sonyo Marmeladovo in Rodionom Raskolnikovim ni nič skupnega. Njune življenjske poti se nepričakovano prepletajo in zlijejo v eno.
Raskolnikov je reven študent, ki je opustil študij na pravni fakulteti, ustvaril grozljivo teorijo o pravici močne osebnosti in načrtoval brutalen umor. Izobražena oseba, ponosen in domišljav, je zaprt in nedružaben. Njegove sanje so postati Napoleon.
Sofya Semyonovna Marmeladova - plaho "potlačeno" bitje, ki se po volji usode znajde na samem dnu. Osemnajstletna deklica je neizobražena, revna in nesrečna. Ker nima drugega načina za zaslužek, prodaja svoje telo. K takšnemu življenjskemu slogu jo je prisililo usmiljenje in ljubezen do bližnjih in dragih ljudi.
Junaki imajo različne značaje, različen prijateljski krog, stopnjo izobrazbe, a enako nesrečno usodo »ponižanih in užaljenih«.
Združuje jih storjeno kaznivo dejanje. Oba sta prestopila moralno mejo in bila zavrnjena. Raskolnikov ubija ljudi zaradi idej in slave, Sonya krši zakone morale in svojo družino reši pred lakoto. Sonya trpi pod težo greha, Raskolnikov pa se ne počuti krivega. Vendar ju neustavljivo vleče drug k drugemu ...
Faze razmerja
poznanstvo
Nenavadno naključje, naključno srečanje potisne junake romana skupaj. Njun odnos se razvija postopoma.
Rodion Raskolnikov izve za obstoj Sonje iz zmedene zgodbe pijanega Marmeladova. Usoda dekleta je zanimala junaka. Njuno poznanstvo se je zgodilo veliko kasneje in v precej tragičnih okoliščinah. Mladi se srečajo v sobi družine Marmeladov. Tesen kot, umirajoča uradnica, nesrečna Katerina Ivanovna, prestrašeni otroci - to je prizorišče prvega srečanja junakov. Rodion Raskolnikov nesramno pogleda dekle, ki je vstopilo, "plašno se ozira." Pripravljena je umreti od sramu zaradi svoje nespodobne in neprimerne obleke.
Adijo
Ceste Sonye in Raskolnikova v romanu "Zločin in kazen" se pogosto križajo kot po naključju. Najprej deklici pomaga Rodion Raskolnikov. Daje ji zadnji denar za očetov pogreb, razkrije podli načrt Luzhina, ki je poskušal Sonjo obtožiti kraje. V srcu mladeniča še vedno ni prostora za veliko ljubezen, vendar želi vedno več komunicirati s Sonyo Marmeladovo. Njegovo vedenje se zdi čudno. Izogiba se komunikaciji z ljudmi, ko se loči od sorodnikov, gre k Sonji in samo ona prizna svoj grozen zločin. Raskolnikov čuti notranjo moč, ki je junakinja sama ni slutila.
Škoda za zločinca
Rodion Raskolnikov in Sonya Marmeladova v "Zločinu in kazni" sta dva izobčenca. Njuno odrešenje je drug v drugem. Morda se zato duša junaka, ki ga mučijo dvomi, pritegne k obubožani Sonji. K njej gre obžalovati, čeprav sam ne potrebuje nič manj sočutja. "Skupaj smo prekleti, skupaj bomo šli," misli Raskolnikov. Nepričakovano se Sonya odpre Rodionu z druge strani. Ne boji se njegovega priznanja, ne pade v histeriko. Dekle na glas bere Sveto pismo »Zgodba o Lazarjevem vstajenju« in joka iz usmiljenja do svojega ljubljenega: »Kaj si delaš! Nihče ni bolj nesrečen kot ti zdaj na vsem svetu! Moč Sonyjevega prepričevanja je tolikšna, da jo prisili, da se podredi. Rodion Raskolnikov po nasvetu prijatelja odide na policijsko postajo in se iskreno izpove. Ves čas potovanja čuti prisotnost Sonje, njeno nevidno podporo in ljubezen.
Ljubezen in predanost
Sonya je globoka in močna narava. Ko se zaljubi v osebo, je zanj pripravljena na vse. Deklica brez oklevanja odide za obsojenega Raskolnikova v Sibirijo in se odloči, da bo v bližini dolgih osem let trdega dela. Njena žrtev bralca osupne, glavnega junaka pa pusti ravnodušnega. Sonjina dobrota odmeva med najbolj nasilnimi kriminalci. Veselijo se njenega videza, se obrnejo k njej in rečejo: "Ti si naša mati, nežna, bolna." Rodion Raskolnikov je še vedno hladen in nesramen na zmenkih. Njegovi občutki so se prebudili šele potem, ko je Sonya resno zbolela in se je odpravila v posteljo. Raskolnikov nenadoma spozna, da je zanj postala potrebna in zaželena. Ljubezen in predanost šibkega dekleta sta uspeli stopiti zamrznjeno srce zločinca in v njem prebuditi dobre strani njegove duše. F. M. Dostojevski nam pokaže, kako ju je, ko sta preživela zločin in kazen, obudila ljubezen.
zmaga za vedno
Knjiga velikega pisatelja daje misliti o večnih vprašanjih življenja, verjeti v moč prave ljubezni. Uči nas dobrote, vere in usmiljenja. Prijaznost šibke Sonje se je izkazala za veliko močnejšo od zla, ki se je naselilo v Raskolnikovo dušo. Ona je vsemogočna. "Mehko in šibko premaga trdo in močno," je rekel Lao Tzu.
Test umetniškega dela
