Lermontov je vedno občudoval in privlačil Kavkaz. Veličastje gora, kristalna čistost in nevarna moč rek, svetlo nenavadno zelenje in seveda ljudje, svobodoljubni in ponosni, so hranili domišljijo romantičnega pesnika. In kraj dejanja pesmi "Mtsyri" je izbran tudi kot Kavkaz.
To je delo poguma in svobode. Pesnik je skoraj popolnoma izključil ljubezenski motiv - prisoten je le v epizodi kratkega srečanja Mtsyrija in Gruzijke ob gorskem potoku. Junak, ki premaga neprostovoljni impulz mladega srca, zavrne odlično srečo v imenu svoje domovine in svobode. Lermontov ne deli teh konceptov: ljubezen do domovine in žeja po volji se združita v eno, a »ognjeno strast«.
Samostan postane zapor za Mtsyro, celice se mu zdijo zadušljive, zidovi so mračni in gluhi, stražarji-menihi so strahopetni in nesrečni, sam je suženj in ujetnik. Njegovo željo vedeti, »na ta svet smo rojeni za voljo ali zapor«, je posledica strastnega impulza po svobodi. Kratki dnevi bega so vse njegovo življenje. Samo zunaj samostana je živel in ni vegetiral. Samo te dni kliče blaženost.
Mtsyrijev svobodoljubni patriotizem je še najmanj podoben zasanjani ljubezni do sorodnikov. lepa pokrajina in dragi grobovi, čeprav junak hrepeni tudi po njih. Prav zato, ker resnično ljubi svojo domovino, se želi boriti za svobodo svoje domovine. In pesnik z nedvomno sočutjem opeva bojne sanje mladeniča.
Mtsyri se svojega očeta in znancev spominja predvsem kot bojevnikov; ni naključje, da sanja o bitkah, v katerih zmaguje, ne zaman ga sanje vlečejo v »čudoviti svet skrbi in bitk«. Prepričan je, da "ne bi mogel biti eden zadnjih drznih v deželi očetov". Čeprav usoda Mtsyriju ni dovolila, da bi izkusil ekstazo bitke, je on bojevnik z vsem sistemom svojih občutkov. Od otroštva ga je odlikovala huda zadržanost. Mladenič, ponosen na to, pravi: "Se spomniš, v otroštvu nisem nikoli poznal solz." Solzam daje duška le med tekom, saj jih nihče ne vidi. Tragična osamljenost v samostanu je utrdila voljo Mtsyrija. V nevihtni noči je pobegnil iz samostana: tisto, kar je prestrašilo plašne menihe, mu je bilo blizu - Mtsyri čuti sorodstvo z elementi.
Pogum in vztrajnost junaka z največjo močjo se kažeta v boju z leopardom. Mtsyri se ne boji smrti, saj ve: vrnitev v samostan pomeni nadaljevanje prejšnjega trpljenja. Tragičen konec priča o tem, da bližanje smrti ne oslabi duha junaka in moči njegove svobodoljubnosti. Opomini starega meniha ga ne pripravijo do kesanja. Tudi zdaj bi »raj in večnost zamenjal« za nekaj minut življenja med najdražjimi. Ni njegova krivda, če se mu ni uspelo pridružiti vrstam borcev za to, kar je imel za svojo sveto dolžnost: okoliščine so se izkazale za nepremostljive in »prepiral se je z usodo« zaman. Poraženi Mtsyri ni duhovno zlomljen, njegov pogum, poštenost, junaštvo so lastnosti, ki jih Lermontov ni našel pri svojih plahih in nedejavnih sodobnikih.
Pravi junak pesmi je Kavkaz. Pokrajina v delu služi kot sredstvo za razkrivanje podobe Mtsyrija. Junak, ki prezira okolico, čuti sorodstvo le z naravo. Zaprt v samostanu se primerja z bledim rastlinjakovim listom, ki je zrasel med vlažnimi ploščami. Ko se osvobodi, se zbudi z rožami. Otrok narave, počepne in se nauči, kako pravljični junak, skrivnost ptičjega petja. Razume spor potoka s kamni, misel na ločene skale, željne srečanja. Mtsyri vidi tisto, česar drugi ne opazijo: sijaj kačjih lusk in odtenek srebra na leopardjevem kožuhu, nazobčane zobe oddaljenih gora in bledi pas "med temnim nebom in zemljo", zdi se mu, da je njegov "marljiv" pogled« lahko sledil skozi prozorno modrino neba za letom angelov.
Mtsyri, poln gorečih strasti, mračen in osamljen, razkriva svojo dušo v zgodbi-izpovedi. Vrstice o Mtsyrijevem nesrečnem otroštvu in mladosti pomagajo bolje razumeti njegove izkušnje in misli. Avtor je skušal čim bolj razkriti - "povedati dušo" svojega neverjetnega junaka.
V Lermontovi pesmi so torej prisotne vse značilnosti romantike: prizorišče je Kavkaz, eksotičen in veličasten; pesnikova pozornost je usmerjena v psihologijo glavnega junaka; zaplet dela je sestavljen iz svetlih, daleč od običajnih dogodkov. Toda glavna stvar - v središču pesmi je podoba Mtsyre, izjemne, močne, pogumne, svobodoljubne - avtor ga je obdaril z vsemi lastnostmi romantičnega junaka, lepega, a nemogočega.
Pomembna stopnja učenja je takšna oblika preverjanja znanja, kot je esej. "Mtsyri" - romantični junak pesmi Lermontova. Mikhail Yurievich je ustvaril nenavaden lik z tragična usoda, ki je neskončno v zanj nenavadnem okolju. Na to namiguje tudi ime protagonista. Konec koncev je ta beseda iz gruzijske prevedena kot "menih, novinec" ali "tujec, tujec".
Razmislite možna varianta šolsko delo"Esej, ki temelji na pesmi" Mtsyri ". Kot se zdi bralcu iz prvih vrstic.
Glavna ideja zgodbe
Lermontov je upodobil zelo močan v duhu oseba, ki je za svoje ideale in cilje pripravljena žrtvovati vse, tudi življenje.
Glavna ideja dela je protest in pogum. Ljubezenski motiv je skoraj popolnoma odsoten, odraža se le v kratkem srečanju junaka z Gruzijko ob gorskem potoku.
Ne le glavni lik močno pritegne pozornost bralca, ampak tudi zaplet same zgodbe.
Ko je bil Mtsyri še otrok, ga je ruski general poslal na izobraževanje v gruzijski samostan. O fantovih sorodnikih ni nič znanega, sam pa je bil odpeljan v ujetništvo. Glavna oseba ni mogel prenesti takšnega udarca usode, saj je ostal sirota v povsem tujerodnem kraju. Zaradi tega ga je bolezen začela počasi ubijati. Mtsyri se je vse hitreje bližal smrti. Vendar je imel srečo: en menih, ki se je navezal nanj, je rešil dečka. Mladenič je odraščal, se učil jezika in se pripravljal na tonzuro. "Mtsyri kot romantični junak" - esej o resnični osebi.
Pobeg od nevihte
Toda nenadoma se zgodi usoden dogodek: na predvečer tonzure Mtsyri poskrbi za pobeg. Tista noč je bila strašna, z vso močjo je divjala nevihta. Dejanje protagonista in vreme se celo dopolnjujeta. Junaka seveda iščejo. Iskanje je trajalo cele tri dni, a vse zaman. Na koncu ga najdejo brez čustev, spet ga začne uničevati ista bolezen, ki ga je prizadela v otroštvu. Esej na temo "Mtsyri kot romantični junak" bi moral barvito odražati ta trenutek. Menih, ki je bil vpleten v njegovo vzgojo, ponovno poskuša rešiti protagonista iz šap smrti. Mtsyri se mu izpove, njegova izpoved je napolnjena z notami ponosa in strasti. Razkriva značaj protagonista.
Življenje v samostanu
"Mtsyri kot romantični junak" - esej o neprostovoljnem zaporu.Seveda najpomembnejša točka ostaja vprašanje Mtsyrijevega bega. Zakaj je to naredil? Kateri so razlogi? Ne pozabite, da je naš junak svoje življenje preživel v tem samostanu proti svoji volji. Postal je ujetnik, samostan pa zapor. Tako življenje zanj sploh ni bilo življenje. Po njegovem mnenju je bolje umreti na svobodi kot ves čas živeti v ujetništvu. Koliko je bil junak prikrajšan! Mamine uspavanke, igre z vrstniki. Po duši nikoli ni bil menih, silila ga je zla usoda. Zato je sanjal, da bi vsaj za kratek trenutek dobil vse, kar je izgubil.
Mtsyri je vedel, da zelo veliko tvega, saj ni imel nikogar in ničesar na tem svetu, ki bi mu bil neznan. A to ga ni ustavilo. Junak ni izgubljal časa, ko je končno dobil, kar si je tako dolgo želel. S popolnim navdušenjem gleda na svet, za katerega je bil prikrajšan. In šele tukaj vidimo pravi Mtsyri. Njegova mračnost in tišina nekje izginejo in vidimo, da junak pesmi ni samo upornik, ampak tudi romantik. Te značajske lastnosti so se pravkar pokazale v ozadju čudovite kavkaške narave.
Mtsyri kot romantični junak: esej o trdnosti
Prikazan je pogumen in pogumen, počuti se kot bojevnik, čeprav ni bil slučajno v bitkah in bitkah. Zelo pomemben trenutek v zgodbi so solze glavnega junaka. Bil zelo ponosen to, da jim po navadi ni dal proste volje. Toda med begom se Mtsyri ni mogel zadržati, tudi če ga nihče ni videl. Junak se je celo primerjal z nevihto. Medtem ko so se menihi strahopetno skrivali pred njo, se je on odločil pobegniti. Zdelo se je, da je postal del te nevihtne noči.
Odpornost in domoljubje
Pogum in vztrajnost mladeniča se ne kaže le v samem pobegu, ne le v tem, da se je odločil za takšno tveganje, ampak tudi na primer v epizodi bitke z leopardom. Za analizo glavnega zapleta pesmi lahko napišete esej "Mtsyri kot romantični junak." Avtor na kratko izraža svoj odnos do pomembnih življenjskih stvari. Ni se bal smrti, saj je bila vrnitev v samostan, vrnitev v ujetništvo zanj veliko bolj grozna. Tragični konec le še poudari trdnost, domoljubje in ljubezen do volje glavnega junaka. In morda ni mogel premagati usode. Spremenil jo je lahko le za kratek trenutek. A vse to se ni zlomilo notranji svet junak.
Mtsyri je globok domoljub, saj je njegov glavni cilj po pobegu pot v domovino. Da, razume, da ga tam nihče ne čaka, vendar to ni glavna stvar. Zanj je pomembno, da vsaj stopi na rodno zemljo.
Srečanje
Trdnost in moč Mtsyrijevega patriotizma dokazuje tudi epizoda srečanja z dekletom. Čutil je rojstvo prve ljubezni, le slediti je moral deklici. Toda želja po domovini je močnejša. Kljub vsemu gre naprej.
Vloga krajine
Popolnoma razkrijte podobo Mtsyrija, ne samo njega osebne lastnosti ampak tudi okoliško pokrajino. Mtsyri je romantičen junak, zato popolnoma in popolnoma čuti enotnost z naravo. Identificira se zdaj z nevihto, zdaj z majhnim listom. Ali dvigne glavo kot rože ob sončnem vzhodu, ali pa spoznava skrivnosti ptic, posluša njihovo žvrgolenje. Razume vsak kamenček, vsako vejico in travo, opazi vse odtenke narave. Počuti se kot njen podaljšek.
Toda narava je zelo močna in nevarna. Kljub njegovi enotnosti z njo tudi ona postane ovira. Tisti temni gozd, kjer se je junak izgubil. Ni odnehal do samega konca, a kako močan je bil obup, ko je vsa resnica dosegla Mtsyro - hodil je v krogih.
Narava je Mtsyriju dala skoraj vse, kar si je tako želel: občutek svobode, občutek življenja. Toda glavni cilj ni dan junaku, saj ne more premagati šibkosti telesa.
Tradicionalne značilnosti romantike v pesmi
Pesem Mihaila Jurijeviča Lermontova je nedvomno napolnjena s tradicijo romantike, ki dokazuje glavnega kot romantičnega junaka "- esej o šolskem kurikulumu, ki razkriva značaj. Poln je strasti, osamljen, eno z naravo in ne z okoljem Postopoma in popolnoma odpre svojo dušo Vse to so znaki romantike.
Oblika izpovedi je značilna tudi za pesmi v slogu romantike. Navsezadnje dušo junaka beremo skozi njegove lastne izkušnje, so zelo podrobne, kar le pomaga globlje prodreti vanj. Poleg tega je v izpovedi veliko metafor in podob. Esej na temo "Mtsyri kot romantični junak" bi moral odražati dejstvo, da je bilo junakovo otroštvo nesrečno. Zahvaljujoč temu bolje razumemo svojega junaka, njegov notranji svet.
Lermontov je ponosen na svoj značaj. Navsezadnje suženjstvo dela ljudi šibke, ubija njihovo moč volje. Na srečo se Mtsyriju to ni zgodilo. Njegov značaj je nasprotje moderna družba kjer je živel avtor. Junak pesmi odraža boj in moč, a jih je žal premalo, da bi premagali družbo.Ko junaka zapusti moč, se sam ne spremeni. Njegova smrt je tudi protest. Končno dobi, kar si je želel – svobodo. Njegova duša se bo nedvomno vrnila v domovino.
Mtsyri bo za vedno ostal simbol nepopustljive volje, poguma in vztrajnosti, ki bo človeku pomagal doseči svoje cilje, ne glede na vse. Esej o literaturi "Mtsyri - romantični junak" je del šolski kurikulum v srednji šoli.
Pesem "Mtsyri" je plod aktivnega in intenzivnega ustvarjalno delo Mihail Jurijevič Lermontov. Že v mladosti je pesnikova domišljija narisala podobo mladeniča, ki pred svojim poslušalcem na robu smrti izgovarja jezen, protestni govor "- višji menih. V pesmi "Spoved" (1830 se dogaja dejanje v Španiji), junak, zaprt v zaporu, razglaša pravico do ljubezni, strast do Kavkaza, želja po prikazu situacij, v katerih se lahko z največjo polnostjo razkrije pogumni značaj junaka, vodi Lermontova v času najvišji razcvet njegovega talenta za ustvarjanje pesmi "Mtsyri" (1840), ki ponavlja številne verze iz prejšnjih faz dela nad isto sliko. Belinsky V. G. Članki o Lermontovu. - M., 1986. - Str. 85
Pred "Mtsyri" je bila napisana pesem "Begunec". V njej Lermontov razvija temo kaznovanja za strahopetnost in izdajo. Kratka zgodba: Harun, izdajalec dolžnosti, ki je pozabil na svojo domovino, je pobegnil z bojišča, ne da bi se maščeval sovražnikom za smrt očeta in bratov. Toda ne prijatelj, ne ljubljeni, ne mati ne bodo sprejeli ubežnika, celo vsi se bodo obrnili stran od njegovega trupla in nihče ga ne bo odnesel na pokopališče. Pesem je pozivala k junaštvu, k boju za svobodo domovine. V pesmi "Mtsyri" Lermontov razvija idejo poguma in protesta, utelešeno v "Izpovedi" in pesmi "Begunec". V "Mtsyri" je pesnik skoraj popolnoma izključil ljubezenski motiv, ki je imel tako pomembno vlogo v "Izpovedi" (ljubezen junaka-meniha do nune). Ta motiv se je odražal le v kratkem srečanju med Mtsyrijem in Gruzijko blizu gorskega potoka. Belskaya L.L. Motiv samote v ruski poeziji: od Lermontova do Majakovskega. - M.: Ruski govor, 2001. - S. 163
Junak, ki premaga neprostovoljni impulz mladega srca, se odpove osebni sreči v imenu ideala svobode. Domoljubna ideja je v pesmi združena s temo svobode, kot v delu decembrističnih pesnikov. Lermontov ne deli teh konceptov: ljubezen do domovine in žeja po volji se združita v eno, a "ognjeno strast". Samostan postane zapor za Mtsyrija, celice se mu zdijo zadušljive, zidovi so mračni in gluhi, stražarji-menihi so strahopetni in nesrečni, sam je suženj in ujetnik. Njegova želja, da bi vedel, "na ta svet smo bili rojeni zaradi volje ali zapora," je posledica strastnega impulza po svobodi. Kratki dnevi za pobeg so njegova volja. Samo zunaj samostana je živel in ni vegetiral. Samo te dni kliče blaženost.
Mtsyrijev svobodoljubni patriotizem je še najmanj podoben zasanjani ljubezni do domače čudovite pokrajine in dragih grobov, čeprav junak hrepeni tudi po njih. Prav zato, ker resnično ljubi svojo domovino, se želi boriti za svobodo svoje domovine. A hkrati pesnik z nedvomno sočutjem opeva bojne sanje mladeniča. Pesem ne razkrije v celoti junakovih teženj, vendar so v aluzijah otipljiva. Mtsyri se svojega očeta in znancev spominja predvsem kot bojevnikov; ni naključje, da sanja o bitkah, v katerih je. zmaga, ga sanje ne potegnejo zaman v »čudoviti svet skrbi in bitk«. Prepričan je, da "ne bi mogel biti eden zadnjih drznih v deželi očetov". Čeprav usoda Mtsyriju ni dovolila, da bi okusil zanos bitke, je bojevnik z vsem sistemom svojih občutkov. Od otroštva ga je odlikovala huda zadržanost. Mladenič, ponosen na to, pravi; "Se spomniš, v otroštvu nisem nikoli poznal solz." Solzam da duška le med begom, saj jih nihče ne vidi. Belinsky V. G. Članki o Lermontovu. - M., 1986. - S. 98
Tragična osamljenost v samostanu je utrdila voljo Mtsyrija. Ni naključje, da je v nevihtni noči pobegnil iz samostana: tisto, kar je prestrašilo plašne menihe, je napolnilo njegovo srce z občutkom bratstva z nevihto. Pogum in vzdržljivost Mtsyrija se kažeta z največjo močjo v bitki z leopardom. Groba se ni bal, ker je vedel; vrnitev v samostan je nadaljevanje nekdanjega trpljenja. Tragičen konec priča, da bližanje smrti ne oslabi duha junaka in moči njegovega svobodoljubnega domoljubja. Opomini starega meniha ga ne pokesajo. Tudi zdaj bi »raj in večnost zamenjal« za nekaj minut življenja med najdražjimi (verzi, ki so povzročili nezadovoljstvo cenzorjev). Ni njegova krivda, če se ni uspel uvrstiti v vrste borcev za to, kar je imel za svojo sveto dolžnost: okoliščine so se izkazale za nepremostljive in »prepiral se je z usodo« zaman. Poražen, ni duhovno zlomljen in ostaja pozitivna podoba naše književnosti, njegova moškost, poštenost, junaštvo pa so bili v očitek razdrobljenim srcem plahih in nedejavnih sodobnikov iz plemiške družbe. Kavkaška pokrajina je v pesem uvedena predvsem kot sredstvo za razkrivanje podobe junaka. Blagoy D.D. Lermontov in Puškin: Življenje in delo M.Yu. Lermontov.- M., 1941. - str. 35
Mtsyri prezira svojo okolico in čuti le sorodstvo z naravo. Zaprt v samostanu se primerja s tipičnim bledim listom, ki je zrasel med vlažnimi ploščami. Ko se je osvobodil, je skupaj z zaspanimi cvetovi dvignil glavo, ko je vzhod postal bogat. Otrok narave pade na tla in kot pravljični junak spoznava skrivnost ptičjega petja, uganke njihovega preroškega žvrgolenja. Razume spor potoka s kamni, misel na ločene skale, željne srečanja. Njegov pogled je izostren: opazi sijaj kačjih lusk in odtenek srebra na kožuhu leoparda, vidi zobe oddaljenih gora in bledi pas "med temnim nebom in zemljo", zdi se mu, da je njegov »marnega pogleda« je lahko sledil letu angelov skozi prozorno modrino neba . (Liku junaka ustreza tudi verz pesmi). Pesem Lermontova nadaljuje tradicijo napredne romantike, Mtsyri, poln ognjenih strasti, mračen in osamljen, ki razkriva svojo "dušo" v izpovedni zgodbi, se dojema kot junak romantičnih pesmi.
Vendar Lermontov, ki je ustvaril "Mtsyri" v tistih letih, ko je nastajal realistični roman "Junak našega časa", vnaša v svoje delo takšne značilnosti, ki jih ni v njegovih prejšnjih pesmih. Če preteklost junakov "Izpovedi" in "Bojarina Orše" ostaja popolnoma neznana in ne poznamo družbenih razmer, ki so oblikovale njihove značaje, potem vrstice o Mtsyrijevem nesrečnem otroštvu in domovini pomagajo bolje razumeti občutke in misli junak. Sama oblika izpovedi, značilna za romantične pesmi, je povezana z željo po globljem razkritju - "povedati duši". Ta psihologizem dela, podrobnost junakovih izkušenj sta naravna za pesnika, ki je hkrati ustvaril socialno-psihološki roman. Izrazita je kombinacija obilne metaforike romantičnega značaja v sami izpovedi (podobe ognja, ognjevitosti) z realistično natančnim in poetično skopim govorom uvoda. ("Nekoč je bil ruski general ...") Belinsky VG Članki o Lermontovu. - M., 1986. - S. 85 - 126
Romantična pesem je pričala o rasti realističnih teženj v delu Lermontova. Lermontov je vstopil v rusko literaturo kot naslednik tradicije Puškina in dekabrističnih pesnikov in hkrati kot nov člen v verigi razvoja nacionalne kulture. Po besedah Belinskega je prispeval k narodno slovstvo svoj, »Lermontovljev element«. Na kratko pojasnjuje, kaj je treba vložiti v to definicijo, kritik, kot prvi značilna lastnost ustvarjalna dediščina pesnik je v svojih pesmih ugotavljal »izvirno živo misel«. Belinsky je ponovil: "Vse diha z izvirno in ustvarjalno mislijo." Ruska književnost 19. stoletja: Velik izobraževalni vodnik. M.: Drofa, 2004. - S. 325
V Lermontovi pesmi "Mtsyri" je mladenič, ki je pobegnil iz samostana, prikazan kot romantični junak. Avtor v svojem delu razvija ideje protesta in poguma. Mihail Jurijevič je iz svojega ustvarjanja skoraj popolnoma izključil ljubezenski motiv, ki je imel veliko vlogo v njegovi pesmi "Izpoved". Ta motiv v "Mtsyri" se je odražal le v bežnem srečanju glavnega junaka z Gruzijko, ki se je zgodila v bližini gorskega potoka.
Premagal impulz svojega mladega srca, Mtsyri zaradi ideala svobode zavrača osebno srečo. V pesmi je domoljubna ideja neločljivo povezana s temo svobode. To je opaziti tudi v delu pesnikov decembristov. Mihail Jurijevič ne deli teh konceptov. V njegovem delu "ognjena strast" združuje žejo po volji in ljubezen do domovine. Mtsyri je zelo privlačen kot romantični junak. Načrt za analizo tega lika bi moral vključevati njegov odnos do samostana. O tem bomo zdaj govorili.
Odnos Mtsyrija do samostana
Samostan za našega junaka je zapor. Celice se mu zdijo zatohle, zidovi pa gluhi in mračni. Menihi stražarji se glavnemu junaku zdijo bedni in strahopetni, sam pa jetnik in suženj. Impulz po svobodi je posledica njegove želje, da bi ugotovil, zakaj smo se rodili na svet, "za voljo ali zapor". Za mladeniča se nekaj dni, ki jih je preživel v miru po pobegu iz samostana, izkaže za oporoko. Zunaj praznih zidov je živel polno življenje in ni vegetiral. Junak kliče čas. V dneh, preživetih na prostosti, se v celoti razkrije podoba Mtsire. Kot romantični junak se manifestira za zidovi samostana.
Domoljubje glavnega junaka
Še najmanj pa je svobodoljubni patriotizem glavnega junaka podoben ljubezni do dragih grobov in čudovitih domačih pokrajin, čeprav Mtsyri hrepeni po njih. Resnično ljubi svojo domovino, želi se boriti za njeno svobodo. Z nedvomno naklonjenostjo Mihail Jurijevič opeva te mladostne sanje. Delo ne razkrije teženj protagonista do konca, vendar so v namigih precej otipljive. Mladenič se svojih znancev in očeta spominja predvsem kot bojevnikov. Ni naključje, da ta junak sanja o bitkah, v katerih je zmagovalec. Ni čudno, da njegove sanje potegnejo v svet bitk in skrbi.
Karakter glavnega junaka
Mtsyri kot romantični junak je prikazan pogumen in pogumen. Sam je prepričan, da bi »v deželi očetov« lahko bil eden od »drznikov«. In čeprav temu junaku ni bilo usojeno doživeti zanosa bitke, je po svojem značaju pravi bojevnik. Od mladosti se je Mtsyri odlikoval s hudo zadržanostjo. Junak ponosen na to pravi, da nikoli ni poznal solz. Le med begom mladenič pusti solzam prosto pot, saj jih nihče ne vidi. Voljo glavnega junaka je kalila samota v samostanskih zidovih. Ni naključje, da se je Mtsyri v nevihtni noči odločil pobegniti: plašne menihe je prestrašilo veselje elementov, ne pa tudi ta mladenič. Ob nevihti je imel le občutek bratstva.
Odpornost in moškost mladeniča
Vzdržljivost in moškost Mtsyrija se kažeta z največjo močjo v epizodi bitke z leopardom. Grob ga ni prestrašil, saj je razumel, da bo vrnitev v samostan nadaljevanje trpljenja. Tragičen konec, ki ga je ustvaril avtor, kaže, da duh junaka ne oslabi zaradi bližajoče se smrti. Njegovo svobodoljubno domoljubje ji ne izgine izpred obraza. Mtsyri ne prisili, da se pokesajo menihi. Pravi, da bi večnost in ponovni raj zamenjal za nekaj minut, preživetih med najdražjimi. Mtsyri ni kriv, da okoliščin ni bilo mogoče premagati in ni mogel priti v vrste borcev. Junak se je zaman poskušal prepirati s svojo usodo. Bil je poražen, a notranje ne zlomljen. Mtsyri je dobrota ruska literatura. Njegova poštenost, moškost, pogum so bili očitek nedejavnim in boječim predstavnikom plemiške družbe, sodobnemu Lermontovu.
Vloga pokrajine pri razkrivanju značaja
Kavkaška pokrajina služi za razkrivanje podobe mladeniča iz pesmi "Mtsyri". Kot romantični junak, ki prezira okolje, čuti sorodstvo samo z naravo. Ker je odraščal med zidovi samostana, se primerja z rastlinjakovim listom. Ko se osvobodi, ob sončnem vzhodu dvigne glavo skupaj z rožami. Kot otrok narave Mtsyri pade na tla in kot junak pravljic spozna skrivnost preroškega žvrgolenja ptic, uganke njihovih pesmi. Razume misel željnih srečanja z nepovezanimi skalami, spora s kamni potoka. Pogled mladeniča se izostri: opazi, kako leopardovo krzno lesketa od srebra, kako se svetijo kačje luske, vidi bled pas med zemljo in nebom in zobje oddaljenih gora. Mtsyri kot romantični junak pesmi misli, da je skozi modrino neba videl let angelov.
Tradicije romantike in nove značilnosti Lermontove pesmi
Seveda pesem Mihaila Jurijeviča nadaljuje tradicijo romantike. O tem priča zlasti osrednja podoba dela. Poln ognjevitih strasti Mtsyri kot romantični junak, osamljen in mračen, razkriva svojo dušo v izpovedni zgodbi. Pri tem je Mihail Jurijevič sledil tradiciji. Vse to je značilno za romantiko. Kljub temu je Lermontov, ki je svojo pesem napisal v letih, ko je delal na realno delo"Junak našega časa" je v "Mtsyri" uvedel značilnosti, ki niso bile značilne za njegove prejšnje pesmi. Pravzaprav nam preteklost junakov Boyar Orsha in Confession ostaja neznana. Ne vemo, kakšne družbene razmere so vplivale na oblikovanje njihovih značajev. In v delu "Mtsyri" najdemo vrstice, da sta bila otroštvo in mladost protagonista nesrečna. To nam pomaga bolje razumeti njegove misli in izkušnje. Prav tako je treba opozoriti, da je oblika izpovedi, tako značilna za pesmi v slogu romantike, povezana z željo, da bi "povedali duši", to je, da bi jo razkrili čim globlje. Takšna podrobnost izkušenj, psihologizem dela so za Lermontova naravni, saj je hkrati ustvaril socialno-psihološki roman.
Kombinacija v izpovedi številnih metafor, ki imajo romantičen značaj(podobe plamena, ognja), s poetično skopim in natančnim govorom uvoda, značilnim za realizem, je zelo izrazit. Pesem se začne z vrsticami: »Bil je nekoč ruski general ...« Po svoji obliki romantično delo je pričalo o tem, da so v delu Lermontova vse bolj izrazite realistične težnje.
Inovacija Lermontova
Tako smo odprli temo "Mtsyri kot romantični junak." Lermontov je vstopil v rusko književnost kot naslednik dekabrističnih pesnikov in tradicije Puškina. V razvoj ruske umetniške besede pa je vnesel tudi nekaj novega.
Belinsky je dejal, da lahko govorimo o tako imenovanem elementu Lermontova. Kritik je pojasnil, da je to najprej pomenilo »izvirno živo misel«. Seveda se čuti tudi pri ustvarjanju takšne podobe, kot je Mtsyri. Kot romantičnega junaka smo tega mladeniča na kratko označili pri nas. Videli ste, da je v delu nekaj realističnih značilnosti.
Mtsyri kot romantični junak
mtsyri lermontov svoboda dela
Protagonist pesmi M.Yu. Lermontov "Mtsyri" - mladi novinec. Živi v tragičnem in zanj tujem svetu - svetu zatohlih celic in bolečih molitev. Samostan v razumevanju junaka je mračen zapor, simbol suženjstva, žalosti in osamljenosti. Mtsyri ne razmišlja o tem življenju in sanja o vrnitvi v domovino. Mladenič se odloči pobegniti iz svojega "ujetništva" in gre iskat novo resnično življenje. Za zidovi samostana Mtsyri razkriva marsikaj novega. Občuduje lepoto in harmonijo kavkaške narave. Vse okoli njega navdušuje. Uživa v vsakem trenutku uresničenih sanj. Fant v vsem vidi samo lepoto. V svojem življenju še ni doživel takšnih občutkov. Vse se mu zdi nenavadno, čudovito, polno barv in pozitivnih čustev. A usoda se ubogemu dečku smeje. Po treh dneh potepanja se Mtsyri spet vrne v samostan. Mladenič tega ne prenese in umre. Pred smrtjo deli s starejšim svoje vtise, izkušnje in občutke, ki jih je prejel s pestrega in živahnega potovanja. Prav te tri dni razmišlja o življenju sedanjosti. svoboden človek. M.Yu. Lermontov želi prikazati absolutno vrednost svobode in svobodnega življenja. Zgodbi o celotnem življenju ubogega mladeniča posveti samo eno poglavje, skoraj celotno pesem pa trem dnevom, in razumemo, kako pomembni so ti trije dnevi za Mtsyri.
