Այվանհոն և կապիտանի դուստրը. W. Scott «Ivanhoe» և A.S. Պուշկինի «Կապիտանի դուստրը». ժանրային մտերմության և տարաձայնության առանձնահատկությունները Այլ հարցեր կատեգորիայից

Պատմական վեպերում գլխավոր հերոսը Ա.Ս. Պուշկին» Կապիտանի դուստրը«և Վ. Սքոթ «Այվանհո»

Ասպետի ազնվականություն. Ժառանգությունից զրկվածը խոսում է այն մարդկանց հետ, ովքեր կազմակերպել են այն մրցաշարը, որում այդքան դափնիներ է ստացել։ Համաձայն մարտի դաշտի օրենքի՝ հաղթանակած ասպետը վերցնում է ձին, զենքերը կամ դրանց դիմաց փրկագին է ստանում։ Ժառանգությունից զրկված ասպետը չորս նժույգներին ասաց, որ բարև ասեն ազնվական ասպետներին և փրկագին վերցնելու իր մտադրությանը, բայց նա կվերցներ ընդհանուրի միայն կեսը: Բրայան դե Բուասգուլեբերի ծառայակիցը պատասխանեց, որ ինքը չի վերցնի ոչ տեխնիկա, ոչ փրկագին, քանի որ նրանց ճակատամարտը դեռ չի ավարտվել, և նրանք նորից կհանդիպեն. որ դե Բուասգիբերն ինքն է կոչել Ժառանգվածների ասպետին մահկանացու ճակատամարտի, և դա դժվար է մոռանալ: . Եվ հավելեց, որ դե Բուագյեբերին համարում է իր մահկանացու թշնամին։ Իր ծառայի հետ մենակ մնալով՝ Ժառանգված ասպետն ասաց. «Մինչ այժմ... անգլիական ասպետության պատիվն իմ ձեռքից չի տուժել»։

Վիրավորվելուց հետո Այվանհոյին խնամում էր Ռեբեկան։ Անցավ ութ օր, և ասպետին նստեցրին ձիու վրա և տեղափոխեցին այն տնից, որտեղ ժամանակավորապես ապրում էր Ռեբեկայի հայրը՝ Իսահակը։ Ճանապարհին հանդիպեց դե Բրիի և նրա ընկերների հետ: Իվանհոն ինքն իրեն անվանեց, երբ դե Բրասեթը տեսավ ասպետի վերքերը, քանի որ կարծում էր, որ իրեն գերել են Բրասեթի սաքսոնական ավազակները, նա դիտում էր ասպետական ​​արժանապատվության կոշտ հասկացություններ, որոնք արգելում էին ցանկացած բռնություն ասպետի նկատմամբ, ով գտնվում էր անօգնական վիճակում: Եվ հաշվի առնելով, որ հակառակորդը իր դիմաց էր, դե Բրասեթը հրամայեց ծառաներին նրան տանել ամրոցի հեռավոր սենյակներից մեկը։

Երբ վիրավոր Այվանհոն հայտնվեց Front de Boefoux-ի ամրոցում, իսկ Ռեբեկան խնամեց նրան, սկսվեց ամրոցի պաշարումը: Այվանհոն այնքան էր ուզում լինել նրանց հետ, ովքեր այժմ այնտեղ են՝ ճակատամարտում: Նա աղջկան ասում է, որ անգործությունը, երբ ասպետները կռվում են թշնամիների հետ, իր համար իսկական տանջանք է։ «Չէ՞ որ կռիվը հանապազօրյա հացի համար է, կռվի ծուխն այն օդն է, որը մենք շնչում ենք։ Մենք չենք ապրում և չենք ուզում ապրել այլ կերպ, քան շրջապատված լինելով հաղթանակի և փառքի լուսապսակով: Այդպիսին են ասպետության օրենքները, մենք երդվեցինք կատարել դրանք, և հանուն նրանց զոհաբերում ենք այն ամենը, ինչ մեզ համար թանկ է կյանքում։ Իսկ հետո հավելեց, որ ասպետական ​​ոգին թագավորներին սովորեցնում է արժանապատվությունից անհամեմատ ցածր գնահատել իրենց կյանքը, անտեսել ցանկացած անախորժություն, հոգս ու տառապանք, չվախենալ ոչնչից։ «Ասպետությունը ամենամաքուր և վեհ հարաբերությունների աղբյուրն է, ճնշվածների աջակցությունը, վիրավորվածների պաշտպանությունը, կառավարիչների կամայականությունների դեմ պատնեշը: Առանց նրա ազնվական արժանապատվությունը դատարկ արտահայտություն կլիներ։ Իսկ իշխանությունները լավագույն հովանավորներին գտնում են ասպետական ​​նիզակների ու սրերի մեջ»։

Ինչի մասին եմ մտածում, երբ կարդում եմ Ivanhoe-ն: Տղամարդ լինելը դժվար է, ասպետ լինելը՝ ավելի դժվար։ Այս բարձր ու պատվավոր կոչումը մարդուն պարտավորեցնում է որոշակի պահանջների, որոնք առաջադրում է ասպետության ներկայացուցիչը։ Իսկ դա նշանակում է, որ այն մյուսներից տարբերվում է մարդկայնությամբ, արժանապատվությունով, քաջությամբ, տոկունությամբ։

Պարզապես հակիրճ մի քանի մտքեր ցույց տալու համար, թե որքանով է օգուտ ռուս դասականներին համեմատաբար դիտարկվելուց:

Ուոլտեր Սքոթը Պուշկինի ժամանակակիցն է, Պուշկինը, անկասկած, կարդացել է նրա վեպերը բնօրինակով: Ես չգիտեմ, թե ինչպես է Պուշկինը գիտակցաբար կամ անգիտակցաբար օգտագործել Այվանհոյի որոշ սյուժետային շարժումներ և մոտիվներ «Նավապետի դուստրը» ֆիլմում: Իհարկե, կուզենայի, որ դա միտումնավոր լիներ, հետո ձայնասկավառակը, ի թիվս այլ բաների, ռոմանտիկ գրական պատմագրության պարոդիա է: Ամեն դեպքում, Պուշկինի բնորոշմամբ Բելոգորսկ ամրոցԵս հստակ տեսնում եմ Սեդրիկ Սաքսի պապենական ամրոցի նկարագրության ծաղրերգությունը։ Ես մեջբերումներ չեմ տա, ժամանակ չկա, կարդացեք և համեմատեք ինքներդ ձեզ, դա շատ զվարճալի կստացվի, վստահեցնում եմ ձեզ:

«Փոքր տարիքից հոգ տանել պատվի մասին» պատմվածքի հիմնական գաղափարը երեխաների համար ավելի ուռուցիկ և հասկանալի կդառնա համալիրում ասպետական ​​պատվի ողջ մշակույթի մասին զրույցի համատեքստում՝ սկսած Արթուր թագավորի և թագավորի ժամանակներից։ դարաշրջանի կլոր սեղանի ասպետները խաչակրաց արշավանքներև մենամարտեր Ռիչարդ Առյուծասիրտի և Սալադինի միջև: Եթե ​​այս ամբողջ մշակութային համալիրը իրագործվի երեխայի կողմից, ապա Պետրուշայի պահվածքը նրա համար շատ ավելի պարզ կլինի։ Նա ասպետ է (թեև նա նույնքան զվարճալի և անհեթեթ է, որքան Բելոգորսկի ամրոցը՝ ասպետական ​​ամրոց), և ասպետը չի կարող իրեն այլ կերպ պահել, քան նա։ Ավելի ճիշտ, միգուցե - «Այվանհո»-ում այս անպատվաբեր ասպետը տամպլիեր Բրայան դե Բոյսգիբերն է, իսկ ձայնասկավառակում, իհարկե, Շվաբրինը :) Անպատիվ ասպետ, դավաճան ասպետ և դավաճան - այս կերպարը ներկայացվել է հատուկ ընդգծելու համար. ԳԳ-ի մաքրությունը՝ պատվի ասպետ: Եվ, իհարկե, նրանց միջև աղջնակը՝ որպես երկուսի ազնիվ և անազնիվ վարքագծի կատալիզատոր: Իմիջայլոց! Պուշկինի Մաշա Միրոնովան ոչ մի դեպքում պասիվ զոհ չէ, որը հնազանդորեն թույլ է տալիս իրեն առևանգել, հետո փրկել, ինչպես Ռովենա-Ռեբեկան Իվանհոյում: Նա առարկա չէ, այլ սուբյեկտ, հենց նա է փրկում իր սիրելիին մահապատժից: Մեծ պլյուս և հարգանք Պուշկինին.

Հետաքրքիր թեմա է «Այվանհո»-ում սաքսոնների և նորմանդական նվաճողների առճակատումը և բաշկիր-կազակ ազատները / գերմանացի կայսրուհին և նրա օտարերկրյա գեներալները: Այս զուգահեռն ամենաակնհայտն է, Պուշկինը չէր կարող հստակորեն նման մտքեր իրականացնել պատմվածքում՝ գտնվելով ցարի անձնական գրաքննության տակ, բայց դա ակնհայտ է, երբ տեքստերը համեմատաբար կարդում ես։ Պուգաչովի համեմատությունը Լոքսլիի Ռոբինի հետ շատ արգասաբեր է և տալիս է շատ հետաքրքիր մտքեր, ճանապարհին երեխաները ուսումնասիրում են (կամ կրկնում) անգլերեն բալլադներ Ռոբին Հուդի մասին և բոլորովին այլ կերպ են նայում Պուգաչովի ապստամբությանը. լեգենդար կերպարները իրական կյանք. Այստեղ դեռ կարելի է հիշել «Դուբրովսկին»՝ նույն սյուժեի հերթական շրջադարձը (նկատի ունեմ Ռոբին Հուդին): Սա իրականության և լեգենդի բազմակողմանի բախումն է, արխետիպը, պատմական առասպելը Կապիտանի դստեր, Դուբրովսկու և Պուշկինի այլ տեքստերում՝ ամենահետաքրքիր թեմաներից մեկը, և այս թեման ավելի շատ հնարավորություն է տալիս հասկանալու ռուսական ռեալիզմի ինքնատիպությունը և ռուսական պատմագրական մեթոդը։ գրականություն, քան դպրոցական դասագրքերում քննադատական ​​ռեալիզմի, ճորտատիրության ու ցարական ռեժիմի քննադատության բոլոր բազմաէջ նկարագրությունները։

Ուղարկել ձեր լավ աշխատանքը գիտելիքների բազայում պարզ է: Օգտագործեք ստորև բերված ձևը

Ուսանողները, ասպիրանտները, երիտասարդ գիտնականները, ովքեր օգտագործում են գիտելիքների բազան իրենց ուսումնառության և աշխատանքի մեջ, շատ շնորհակալ կլինեն ձեզ:

Տեղադրվել է http://www.allbest.ru/

Քաղաքային ուսումնական հաստատություն

«Միջին հանրակրթական դպրոցԹիվ 33 խորությամբ

առանձին առարկաների ուսումնասիրություն»

Հետազոտության թեմա.

W. Scott «Ivanhoe» և A.S. Պուշկինի «Կապիտանի դուստրը». Ժանրային հարևանության և տարբերությունների առանձնահատկությունները

Ավարտված:

8-րդ դասարանի սովորողներ

Բագաուտդինովա Սոֆիա

Գուբայդուլինա Ալիյա

Առաջնորդներ.

Իսաևա Վ.Վ.,

ռուսաց լեզվի և գրականության ուսուցիչ

Կազան 2014 թ

Ներածություն

3. Հետազոտություն

Ներածություն

Համապատասխանություն.

Բոլորիս է հայտնի Ա.Ս. Պուշկինը՝ «Կապիտանի դուստրը». Սակայն մեզանից քչերը գիտեն բրիտանացի աշխարհահռչակ գրող, բանաստեղծ, պատմաբան Ուոլթեր Սքոթի «Այվանհո» անունով նույնքան հետաքրքիր վեպի գոյության մասին։ Պուշկինին և Վալտեր Սքոթին կարելի է համեմատել որպես պատմական վիպասաններ, և այս համեմատությունը ավանդույթ է դարձել գրական քննադատության մեջ։ Եվ մենք բացառություն չենք լինի և ձեզ կներկայացնենք նաև մեր հետազոտական ​​աշխատանքթեմայի շուրջ «Բ. Սքոթ «Այվանհո» և Ա.Ս. Պուշկինի «Կապիտանի դուստրը». ժանրային մտերմության և տարաձայնության առանձնահատկությունները

Նպատակները՝ ժանր Սքոթ Պուշկինի ֆոլկլոր

Հետազոտության նպատակն է գտնել ժանրային նմանության և տարաձայնության հատկանիշներ:

Մեր նպատակին հասնելու համար մենք պետք է որոշ առաջադրանքներ կատարեինք։

1 Համեմատեք մանրամասն.

2. Կատարել վերլուծություն:

3. Բացահայտեք նմանությունները:

4. Գտեք տարբերություններ:

1. Ամփոփում«Նավապետի դուստրը»

Գլուխ 1. Գվարդիայի սերժանտ

Պատմության սկզբում գլխավոր հերոսըՊյոտր Գրինևն ընթերցողին պատմում է իր երիտասարդ կյանքի մասին. Թոշակի անցած մայորի և աղքատ ազնվականուհու 9 երեխաներից նա միակն է, ով ողջ է մնացել։ Երիտասարդ վարպետի դաստիարակությունն իրականում զբաղվում էր ծեր ծառայով։ Պետրոսի կրթությունը ցածր էր, քանի որ նրա հայրը, որը թոշակառու մայոր էր, վարձեց ֆրանսիացի վարսավիր Բոպրեին որպես դաստիարակ։ Իսկ հայրը որոշեց հին կապերի միջոցով 17-ամյա Պետրուշային ծառայության ուղարկել Օրենբուրգ և նրա մոտ կցեց մի ծեր ծառա Սավելիչին՝ հսկողության համար։ Պետրուշան վրդովված էր, որովհետև նրան անապատում ձանձրալի գոյություն էր սպասում։ Ճանապարհին մի կանգառի ժամանակ երիտասարդ ջենթլմենը ծանոթանում է ռեյկ-կապիտան Զուրինի հետ, ում պատճառով պարապմունքի պատրվակով փողի համար խառնվել է բիլիարդ խաղալուն և կորցրել 100 հանրություն։ Սավելիչը, լինելով տիրոջ «գանձարանի» պահապանը, դեմ է, որ Պետրոսը վճարի պարտքը, բայց տերը պնդում է. Ծառան վրդովվում է, բայց գումարը հետ է տալիս։

Գլուխ 2

Ի վերջո, Պյոտրն ամաչում է իր կորստի համար և խոստանում Սավելիչին այլևս չխաղալ։ Բայց Պետրուշայի անխոհեմության պատճառով նրանք նորից փորձանքի մեջ են ընկնում՝ մոտալուտ ձնաբուքը երիտասարդին չամաչեց, և նա հրամայեց վարորդին չվերադառնալ։ Արդյունքում նրանք մոլորվել են ու գրեթե քարացել։ Բախտի համար նրանք հանդիպեցին մի անծանոթի, ով օգնեց կորած ճանապարհորդներին գնալ պանդոկ։ Գրինևը վագոնում երազ է տեսել, որը նա մարգարեական է անվանել՝ տեսնում է իր տունը և մորը, ով ասում է, որ հայրը մահանում է։ Հետո հոր անկողնում տեսնում է մորուքով անծանոթ տղամարդու, և մայրն ասում է, որ նա իր անունով ամուսինն է։ Անծանոթը ցանկանում է «հոր» օրհնություն տալ, բայց Պետրոսը մերժում է, իսկ հետո տղամարդը վերցնում է կացինը, և շուրջը դիակներ են հայտնվում։ Նա չի դիպչում Պետրոսին: Նրանք մեքենայով բարձրանում են պանդոկ։ Մի անծանոթ, ցրտից սառած մի հայկական վերարկուով, Պետրուշայից գինի է խնդրում, և նա բուժում է նրան։ Գողերի լեզվով տարօրինակ զրույց է տեղի ունեցել գյուղացու և տան տիրոջ միջև. Դուրս գալով սենյակի տնից՝ Պետրոսը Սավելիչի հաջորդ դժգոհությանը շնորհակալություն հայտնեց ուղեկցորդին՝ նրան նապաստակ ոչխարի մորթուց տալով։ Ինչին անծանոթը խոնարհվեց՝ ասելով, որ տարիքը չի մոռանա նման ողորմությունը։ Երբ Պետրոսը վերջապես հասնում է Օրենբուրգ, հոր գործընկերը, կարդալով պատանու «սերտ սանձում» պահելու ուղեկցող նամակը, նրան ուղարկում է ծառայելու Բելգորոդի ամրոցում։

Գլուխ 3

Բելգորոդի կայազորի սեփականատերը Իվան Կուզմիչ Միրոնովն էր, բայց նրա կինը՝ Վասիլիսա Եգորովնան, իրականում ղեկավարում էր ամեն ինչ։ Պարզ ու անկեղծ մարդկանց անմիջապես դուր եկավ Գրինևը։ Տարեց Միրոնով ամուսինները դուստր են ունեցել՝ Մաշան, սակայն մինչ այժմ նրանց ծանոթությունը չի կայացել։ Պիտերում հանդիպում է երիտասարդ լեյտենանտ Ալեքսեյ Իվանովիչ Շվաբրինին, ով այստեղ աքսորվել էր պահակներից՝ մենամարտի համար, որն ավարտվեց թշնամու մահով: Շվաբրինը, սովորություն ունենալով անվայել խոսել իր շրջապատի մասին, հաճախ էր կաուստիկ կերպով խոսում նավապետի դստեր՝ Մաշայի մասին՝ մերկացնելով նրան որպես կատարյալ հիմարի։ Այնուհետև ինքը՝ Գրինևը, ծանոթանում է հրամանատարի դստեր հետ և հարցականի տակ է դնում լեյտենանտի հայտարարությունները։

Գլուխ 4

Բնավորությամբ բարի Գրինևն ավելի ու ավելի էր ընկերանում հրամանատարի և նրա ընտանիքի հետ և հեռացավ Շվաբրինից։ Կապիտանի դուստրը՝ Մաշան, օժիտ չուներ, բայց պարզվեց, որ հմայիչ աղջիկ է։ Հանգիստ երեկոներին մի երիտասարդ աղջկա մտքերից ոգեշնչված՝ նա սկսեց բանաստեղծություններ գրել նրա համար, որոնց բովանդակությունը կիսվել է ընկերոջ հետ։ Բայց նա ծաղրեց նրան և սկսում է նվաստացնել Մաշային՝ վստահեցնելով, որ նա գիշերը կգա նրան, ով նրան մի զույգ ականջօղեր կտա։ Արդյունքում ընկերները վիճել են, և բանը հասել է մենամարտի։ Կոմանդենտի կինը՝ Վասիլիսա Եգորովնան, իմացել է մենամարտի մասին, սակայն մենամարտի մասնակիցները ձեւացրել են, թե հաշտվել են՝ որոշելով հետաձգել հանդիպումը հաջորդ օրը։ Բայց առավոտյան, հենց որ հասցրին սրերը քաշել, Իվան Իգնատիչին և 5 հաշմանդամներին ուղեկցությամբ դուրս բերեցին Վասիլիսա Եգորովնայի մոտ։ Նախատելով, ինչպես հարկն էր, նա բաց թողեց նրանց։ Երեկոյան Մաշան, անհանգստացած մենամարտի լուրից, Պիտերին պատմեց Շվաբրինի՝ իր համար անհաջող խնամակալության մասին։ Այժմ Գրինևը հասկացավ իր պահվածքի դրդապատճառները։ Մենամարտը կայացավ. Ինքնավստահ սուսերամարտիկ Պիտերը, որը գոնե ինչ-որ արժեքավոր բան սովորեցրել է դաստիարակ Բուպրեն, պարզվեց, որ ուժեղ հակառակորդ էր Շվաբրինի համար։ Բայց Սավելիչը հայտնվեց մենամարտում, Պետրոսը մի վայրկյան տատանվեց և ի վերջո վիրավորվեց։

Գլուխ 5

Վիրավոր Պետրոսին կերակրել են նրա ծառան և Մաշան։ Արդյունքում մենամարտը մտերմացրեց երիտասարդներին, ու նրանք բորբոքվեցին միմյանց հանդեպ փոխադարձ սիրով։ Ցանկանալով ամուսնանալ Մաշայի հետ՝ Գրինևը նամակ է ուղարկում ծնողներին։ Գրինևը հաշտվել է Շվաբրինի հետ. Պետրոսի հայրը, իմանալով մենամարտի մասին և չցանկանալով լսել ամուսնության մասին, կատաղեց և զայրացած նամակ ուղարկեց որդուն, որտեղ նա սպառնաց, որ իրեն բերդից տեղափոխեն։ Կորցնելով, թե ինչպես կարող էր հայրը իմանալ մենամարտի մասին, Պետրոսը մեղադրանքներով հարձակվեց Սավելիչի վրա, բայց նա ինքն էլ նամակ ստացավ տիրոջ դժգոհությամբ։ Գրինևը գտնում է միայն մեկ պատասխան՝ Շվաբրինը հայտնել է մենամարտի մասին։ Օրհնելուց հոր մերժումը չի փոխում Պետրոսի մտադրությունները, սակայն Մաշան չի համաձայնում գաղտնի ամուսնանալ։ Որոշ ժամանակ նրանք հեռանում են միմյանցից, և Գրինևը հասկանում է, որ դժբախտ սերը կարող է զրկել իրեն խելքից և հանգեցնել անառակության։

Գլուխ 6

Բելգորոդի ամրոցում անկարգություններ են սկսվում։ Կապիտան Միրոնովը գեներալից հրաման է ստանում պատրաստել ամրոցը ապստամբների և ավազակների հարձակման համար։ Եմելյան Պուգաչովը, ով իրեն անվանել է Պիտեր III, փախել է կալանքից և սարսափեցրել է շրջակայքը։ Ըստ լուրերի՝ նա արդեն մի քանի բերդ էր գրավել ու մոտենում էր Բելգորոդին։ Պետք չէր 4 սպայով և բանակի «հաշմանդամներով» հաղթանակի վրա հույս դնել. Մոտակա ամրոցի գրավման և սպաների մահապատժի մասին լուրերից անհանգստացած կապիտան Միրոնովը որոշեց Մաշային և Վասիլիսա Եգորովնային ուղարկել Օրենբուրգ, որտեղ ամրոցն ավելի ամուր է։ Կապիտանի կինը դեմ է արտահայտվում հեռանալուն և որոշում է դժվարին պահերին չլքել ամուսնուն։ Մաշան հրաժեշտ է տալիս Պետրոսին, բայց նրան չի հաջողվում հեռանալ բերդից։

Գլուխ 7

Ատաման Պուգաչովը հայտնվում է բերդի պատերի մոտ և առաջարկում հանձնվել առանց կռվի։ Կոմանդանտ Միրոնովը, իմանալով ոստիկանի և մի քանի կազակների դավաճանության մասին, որոնք միացել են ապստամբների կլանը, համաձայն չէ առաջարկին։ Նա պատվիրում է իր կնոջը հագցնել Մաշային որպես սովորական բնակիչ և քահանային տանել խրճիթ, իսկ ինքն էլ կրակ է բացում ապստամբների վրա։ Ճակատամարտն ավարտվում է բերդի գրավմամբ, որը քաղաքի հետ միասին անցնում է Պուգաչովի ձեռքը։ Հենց պարետի տանը Պուգաչովը հաշվեհարդար է տեսնում նրանց նկատմամբ, ովքեր հրաժարվում են երդում տալ իրեն։ Նա հրամայում է մահապատժի ենթարկել կապիտան Միրոնովին և լեյտենանտ Իվան Իգնատիչին։ Գրինևը որոշում է, որ հավատարմության երդում չի տա ավազակին և կընդունի պատվավոր մահը։ Սակայն այստեղ Շվաբրինը մոտենում է Պուգաչովին և ինչ-որ բան շշնջում նրա ականջին։ Գլխապետը որոշում է երդում չխնդրել՝ հրամայելով երեքին էլ կախել։ Բայց ծեր հավատարիմ ծառա Սավելիչը շտապում է ատամանի ոտքերի մոտ և նա համաձայնում է ներում շնորհել Գրինևին։ Հասարակ զինվորներն ու քաղաքի բնակիչները հավատարմության երդում են տալիս Պուգաչովին։ Երդումն ավարտվելուն պես Պուգաչովը որոշեց ընթրել, բայց կազակները Վասիլիսա Եգորովնային մերկ քարշ տվեցին կոմանդանտի տնից, որտեղ ունեցվածքը թալանեցին, մազերով, ով լաց էր լինում ամուսնու համար և հայհոյում դատապարտյալին։ Ատամանը հրամայեց սպանել նրան։

Գլուխ 8

Նա հասկանում է, որ եթե զինվորները իմանան, որ Մաշան այստեղ է և ողջ է, նա չի կարող խուսափել հաշվեհարդարից, մանավանդ որ Շվաբրինն անցել է ապստամբների կողմը։ Նա գիտի, որ իր սիրելին թաքնված է քահանայի տանը։ Երեկոյան կազակները եկան, ուղարկեցին նրան Պուգաչովի մոտ տանելու։ Թեև Պետրոսը չընդունեց հավատարմության երդում տալու առաջարկը, սակայն ապստամբի և սպայի խոսակցությունը ընկերական էր։ Պուգաչովը հիշել է լավը և այժմ դրա դիմաց ազատություն է տվել Պետրոսին։

Գլուխ 9

Հաջորդ առավոտյան Պուգաչովը ժողովրդի աչքի առաջ կանչեց Պետրոսին իր մոտ և ասաց, որ գնա Օրենբուրգ և զեկուցի իր հարձակման մասին։ Սավելիչը սկսեց աղմկել թալանված ունեցվածքի մասին։ Գրինևը և նրա ծառան հեռանում են Բելոգորսկից։ Պուգաչովը Շվաբրինին նշանակում է հրամանատար, և նա ինքն է գնում սխրագործությունների։ Պյոտրն ու Սավելիչը ոտքով գնում են, բայց Պուգաչովի ավազակախմբից մեկը հասավ նրանց և ասաց, որ Նորին մեծությունը նրանց ձի ու ոչխարի մորթ կպարգևի և հիսուն դոլար։ Մաշան ընկել է:

Գլուխ 10

Հասնելով Օրենբուրգ՝ Գրինևն անմիջապես զեկուցեց Բելգորոդի ամրոցում Պուգաչովի կատարած գործերի մասին։ Խորհուրդ է տեղի ունեցել, բոլորը քվեարկել են ոչ թե հարձակման, այլ պաշտպանության համար: Սկսվում է երկար պաշարում։ Պետրոսը, մեկ այլ թռիչքի ժամանակ թշնամու ճամբարում, նամակ է ստանում Մաշայից, որում նա աղոթում է իրեն փրկելու համար: Շվաբրինը ցանկանում է ամուսնանալ նրա հետ և նրան գերության մեջ է պահում։ Գրինևը գնում է գեներալի մոտ կես խումբ զինվորներ տալու խնդրանքով, ինչից նրան մերժում են։ Հետո Պետրոսը որոշում է միայնակ օգնել իր սիրելիին:

Գլուխ 11

Բերդ տանող ճանապարհին Պյոտրն ընկնում է Պուգաչովի պահակախմբի մեջ և տարվում հարցաքննության։ Գրինևն ազնվորեն պատմում է ամեն ինչ իր ծրագրերի մասին խռովարարին և ասում, որ նա ազատ է անել այն, ինչ ուզում է նրա հետ։ Պուգաչովի ավազակ-խորհրդականներն առաջարկում են մահապատժի ենթարկել սպային, բայց նա ասում է՝ ների՛ր, ուրեմն ների՛ր։ Ավազակ ատամանի հետ Պետրոսը գնում է Բելգորոդ ամրոց, ճանապարհին նրանք զրուցում են։ Ապստամբն ասում է, որ ուզում է գնալ Մոսկվա։ Պետրոսը խղճում է նրան՝ աղաչելով նրան հանձնվել կայսրուհու ողորմությանը։ Բայց Պուգաչովը գիտի, որ արդեն ուշ է, և ասում է, ինչ որ լինի։

Գլուխ 12

Շվաբրինը աղջկան ջրի ու հացի վրա է պահում։ Պուգաչովը ներում է շնորհում չարտոնված անձին, սակայն Շվաբրինից իմանում է, որ Մաշան չերդվյալ հրամանատարի դուստր է։ Սկզբում նա կատաղում է, բայց Պետրոսն իր անկեղծությամբ այս անգամ նույնպես բարեհաճության է հասնում։

Գլուխ 13

Պուգաչովը բոլոր ֆորպոստներին անցում է տալիս Պետրոսին։ Երջանիկ սիրահարները գնում են ծնողական տուն. Նրանք բանակային շարասյունը շփոթեցին պուգաչովյան դավաճանների հետ ու ձերբակալվեցին։ Ֆորպոստի գլխում Գրինևը ճանաչել է Զուրինին։ Նա ասաց, որ գնում է տուն՝ ամուսնանալու։ Նա տարհամոզում է նրան՝ վստահեցնելով մնալ ծառայության մեջ։ Ինքը՝ Պետրոսը, հասկանում է, որ իրեն կանչում է պարտականությունը։ Նա Մաշային ու Սավելիչին ուղարկում է նրանց ծնողների մոտ։ Փրկելու ժամանակին հասած ջոկատների մարտերը խախտել են ավազակային ծրագրերը։ Բայց Պուգաչովին չհաջողվեց բռնել։ Հետո խոսակցություններ եղան, որ նա մոլեգնում է Սիբիրում։ Զուրինի ջոկատը ուղարկվում է հերթական բռնկումը ճնշելու համար։ Գրինևը հիշում է վայրենիների կողմից թալանված դժբախտ գյուղերը. Զորքերը պետք է խլեին այն, ինչ մարդիկ կարող էին փրկել։ Լուր եկավ, որ Պուգաչովին բռնել են։

Գլուխ 14

Գրինևը, Շվաբրինի պախարակման հիման վրա, ձերբակալվել է որպես դավաճան։ Կայսրուհին, հաշվի առնելով հոր արժանիքները, ներում շնորհեց նրան, բայց դատապարտեց ցմահ աքսորի։ Մաշան որոշեց գնալ Պետերբուրգ և կայսրուհուց խնդրել իր սիրելիին: Ճակատագրի կամքով Մարիան կայսրուհու մոտ է և պատմում է նրան ամեն ինչ՝ չիմանալով, թե ում հետ է խոսում։ Նույն առավոտյան նրա համար տաքսի ուղարկեցին մի աշխարհիկ տիկնոջ տուն, որտեղ Մաշան որոշ ժամանակ աշխատանքի ընդունվեց՝ Միրոնովի դստերը պալատ հանձնելու հրամանով։ Այնտեղ Մաշան տեսել է Եկատերինա II-ին և ճանաչել նրան որպես իր զրուցակից։ Գրինևն ազատվել է ծանր աշխատանքից։ Պուգաչովը մահապատժի է ենթարկվել։

2. «Այվանհո»-ի ամփոփում.

Գրեթե հարյուր երեսուն տարի է անցել այն պահից, երբ նորմանդական դուքս Ուիլյամ Նվաճողը ջախջախեց անգլո-սաքսոնական զորքերին և տիրեց Անգլիային Հասթինգսի ճակատամարտում: Արքա Ռիչարդ Առյուծասիրտը չի վերադարձել վերջին խաչակրաց արշավանքից՝ գերի ընկած Ավստրիայի դավաճան դուքսի կողմից։ Միևնույն ժամանակ, թագավորի եղբայրը՝ արքայազն Ջոնը, հավաքագրում է համախոհներ՝ նպատակ ունենալով Ռիչարդի մահվան դեպքում իշխանությունից հեռացնել օրինական ժառանգորդին և գրավել գահը։ Խորամանկ դավադիր արքայազն Ջոնը ավերածություններ է գործում ամբողջ երկրում՝ բոցավառելով սաքսոնների և նորմանների միջև երկարատև թշնամանքը:

Հպարտ Սեդրիկը Ռոթերվուդից չի կտրում նորմանդական լուծը գցելու և սաքսոնների նախկին իշխանությունը վերակենդանացնելու հույսը՝ ազատագրական շարժման գլխին դնելով թագավորական ընտանիքի ժառանգներից Աթելստանին։ Այնուամենայնիվ, սըր Աթելստանը շատերի հանդեպ անվստահություն ունի: Տալ ավելի շատ քաշՍեդրիկը երազում է Աթելստանին ամուսնացնել իր աշակերտուհու՝ Ալֆրեդ թագավորի ընտանիքի վերջին ներկայացուցչի՝ Լեդի Ռովենայի հետ: Երբ տիկնոջ կապվածությունը Սեդրիկի որդու՝ Վիլֆրեդ Այվանհոյի հետ խոչընդոտեց այդ ծրագրերին, անդրդվելի սըրը, որը ոչ առանց պատճառի մականունով Սաքս էր անվանել գործին իր նվիրվածության համար, վտարեց որդուն իր ծնողական տնից և զրկեց նրան ժառանգությունից:

Եվ հիմա Այվանհոն՝ ուխտավորի հագուստով, խաչակրաց արշավանքից գաղտնի վերադառնում է տուն։ Հոր կալվածքից ոչ հեռու նրան շրջում է տաճարականների շքանշանի հրամանատար Բրայան դե Բուասգուլեբերի ջոկատը, ով գնում է Էշբի դե լա Զուչեի ցատկի մրցաշար։ Ճանապարհին բռնվելով վատ եղանակից՝ նա որոշում է գիշերակաց խնդրել Սեդրիկից: Ազնվական սըրի հյուրընկալ տունը բաց է բոլորի համար, նույնիսկ Յորքից հրեա Իսահակին, ով արդեն ճաշի ժամանակ միանում է հյուրերին։ Բուիսգիբերտը, ով նույնպես այցելել է Պաղեստին, սեղանի շուրջ պարծենում է Սուրբ Գերեզմանի անունով իր սխրագործությունների համար: Ուխտագնացը պաշտպանում է Ռիչարդի և նրա քաջարի մարտիկների պատիվը, և Իվանհոյի անունից, ով արդեն մեկ անգամ մենամարտում հաղթել է տաճարայիններին, ընդունում է հրամանատարի մարտահրավետը։ Երբ հյուրերը ցրվում են իրենց սենյակները, ուխտավորը խորհուրդ է տալիս Իսահակին հանգիստ հեռանալ Սեդրիկի տնից. նա լսեց, թե ինչպես Բոյսգիբերտը ծառաներին հրաման տվեց բռնել հրեային, երբ նա հեռացավ կալվածքից: Իսահակը, ով տեսել է թափառաշրջիկի հագուստի տակ գտնվող նժույգները, երախտագիտության նշան է տալիս նրան վաճառականին, որում նա խնդրում է ուխտավորի զրահը և մարտական ​​ձին փոխ տալ:

Էշբիի մրցաշարը, որը միավորել էր անգլիական ասպետության ողջ գույնը, նույնիսկ արքայազն Ջոնի ներկայությամբ, գրավեց բոլորի ուշադրությունը։ Ասպետները, այդ թվում՝ ամբարտավան Բրիանդ դե Բուասգիբերը, վստահորեն հաղթանակներ են տանում մեկը մյուսի հետևից։ Բայց երբ թվում էր, թե ուրիշ ոչ ոք չի համարձակվի հակադրվել հրահրողներին, և մրցաշարի ելքը որոշվեց, ասպարեզ է դուրս գալիս նոր մարտիկ՝ վահանի վրա՝ «Ժառանգությունից զրկված» կարգախոսով, ով ինքն իրեն մահկանացու է մարտահրավեր նետում տաճարականին։ ճակատամարտ. Հակառակորդները մի քանի անգամ հավաքվում են, և նրանց նիզակները ցրվում են բեկորներով: Հանդիսատեսի ողջ համակրանքը խիզախ անծանոթի կողմն է, և բախտն ուղեկցում է նրան. Բոյսգիբերտը ընկնում է ձիուց, և մենամարտը ճանաչվում է ավարտված: Հետո ասպետը հերթով կռվում է բոլոր հրահրողների հետ և վճռականորեն տիրում նրանց։ Որպես հաղթող՝ նա պետք է ընտրի սիրո և գեղեցկության թագուհուն, և, նրբագեղորեն խոնարհելով նիզակը, անծանոթը թագը դնում է գեղեցկուհի Ռովենայի ոտքերի մոտ։

Հաջորդ օրը անցկացվում է ընդհանուր մրցաշար՝ Անժառանգվածների ասպետի խնջույքը մենամարտում է Բրիանդ դե Բուասգուլեբերի կուսակցության դեմ։ Կաղապարին աջակցում են գրեթե բոլոր սադրիչները։ Նրանք հավաքում են երիտասարդ անծանոթին, և եթե չլիներ խորհրդավոր սև ասպետի օգնությունը, նրանք չէին կարողանա երկրորդ անգամ հերոսանալ։ Սիրո և գեղեցկության թագուհին պետք է պատվավոր թագ դնի հաղթողի գլխին։ Բայց երբ մարշալները հանում են անծանոթի ձեռքից սաղավարտը, նա իր աչքի առաջ տեսնում է մահացած Իվանհոյին, ով ընկնում է նրա ոտքերի մոտ՝ արյունահոսելով վերքերից։

Միևնույն ժամանակ, արքայազն Ջոնը նամակ է ստանում սուրհանդակից. «Զգույշ եղիր, սատանան արձակված է»: Սա նշանակում է, որ նրա եղբայրը՝ Ռիչարդը, ստացել է իր ազատությունը։ Արքայազնն ու նրա կողմնակիցները խուճապի մեջ են. Նրանց հավատարմությունն ապահովելու համար Ջոնը նրանց պարգևներ է խոստանում։ Նորմանդական ասպետ Մորիս դը Բրեյսիին նա առաջարկում է Ռովենային որպես կնոջ՝ հարսնացուն հարուստ է, գեղեցիկ։ Դե Բրեյսին հիացած է և որոշում է հարձակվել Սեդրիկի ջոկատի վրա Էշբիից տուն գնալու ճանապարհին և առևանգել գեղեցկուհի Ռովենային:

Հպարտանալով որդու հաղթանակով, բայց դեռ չցանկանալով ներել նրան, Սեդրիկ Սաքսը մեկնեց իր վերադարձի ճանապարհը: Լուրը, որ վիրավոր Այվանհոյին տարել է ինչ-որ հարուստ տիկնոջ պատգարակով, միայն վրդովմունքի զգացում է առաջացնում նրա մեջ։ Սեդրիկի և Կոնինգսբուրգի Աթելստանի հեծելազորի ճանապարհին Յորքից Իսահակը միանում է իր դստեր՝ Ռեբեկայի հետ: Նրանք նույնպես եղել են մրցաշարում, և այժմ խնդրում են, որ իրենց տանեն պաշտպանության տակ՝ հանուն հիվանդ ընկերոջ։ Բայց հենց որ ճանապարհորդները մտնում են անտառի խորքը, ավազակների մեծ ջոկատը հարձակվում է նրանց վրա և բոլորը գերի են ընկնում։

Սեդրիկին և նրա ուղեկիցներին տանում են Ֆրոնտ դե Բոուֆի ամրոց։ «Կողոպտիչների» առաջնորդներն են Բոյսգիբերտը և դե «Բրասին, որոնք Սեդրիկը կռահում է, երբ տեսնում է ամրոցի պատերը։ «Եթե Սեդրիկ Սաքսը չկարողանա փրկել Անգլիան, նա պատրաստ է մեռնել նրա համար:

Դե Բրեյսին այդ ընթացքում գալիս է Լեդի Ռովենայի մոտ և փորձում շահել նրա բարեհաճությունը։ Այնուամենայնիվ, հպարտ գեղեցկուհին անդրդվելի է և միայն իմանալով, որ ամրոցում է նաև Վիլֆրեդ Այվանհոն, աղաչում է ասպետին փրկել իրեն մահից։

Սակայն, որքան էլ դժվար լինի Լեդի Ռովենայի համար, Ռեբեկան շատ ավելի մեծ վտանգի մեջ է: Սիոնի դստեր մտքով ու գեղեցկությամբ գերված Բրայան դե Բուասգուլեբերը բորբոքվել է նրա հանդեպ կրքով, նա համոզում է աղջկան փախչել իր հետ։ Ռեբեկան պատրաստ է մահը գերադասել խայտառակությունից, բայց նրա հանդիմանությունը միայն ծնում է տաճարականի վստահությունը, որ նա հանդիպել է իր ճակատագրի կնոջը:

Միևնույն ժամանակ, ամրոցի շուրջ հավաքվում են ազատ մարդկանց ջոկատներ, որոնք բերվել են Սեդրիկի գերությունից փրկված ծառաների կողմից։ Պաշարումը գլխավորում է Այվանհոն, ով մի անգամ օգնության հասավ Սև ասպետին։ Կացնի հարվածների տակ դղյակի դարպասները քանդվում են, իսկ պատերից գլխին թռչող քարերն ու գերանները նրան ձանձրացնում են ոչ ավելի, քան անձրեւի կաթիլները։ Ռեբեկան, ով կռվի իրարանցման մեջ մտավ Այվանհոյի սենյակ, պատմում է երիտասարդին, թե ինչ է կատարվում շուրջը: Կշտամբելով իրեն ոչ հավատացյալի հանդեպ իր քնքուշ զգացմունքների համար, նա չի կարողանում հեռանալ նրանից: Եվ ազատագրողները ետ են հաղթում պաշարվածներից: Սև ասպետը մահացու վիրավորում է Ֆրոնտ դե Բուֆին և գերում է դե Բրեյսին։ Եվ ինչն է տարօրինակ. հպարտ Նորմանն իր հետ ասված մի քանի խոսքից հետո հանձնվում է իր ճակատագրին։ Հանկարծ ամրոցը պատվում է կրակի մեջ։ Սեւ ասպետին հազիվ է հաջողվում Այվանհոյին օդ քաշել։ Բուասգիբերտը բռնում է դիմադրող Ռեբեկային և նրան ձիու վրա նստեցնելով՝ փորձում է փախչել թակարդից։ Սակայն Աթելստանը շտապում է հետապնդել նրան՝ որոշելով, որ տաճարայինը առևանգել է Լեդի Ռովենային։ Տաճարի սուր սուրը ամբողջ ուժով ընկնում է չարաբաստիկ սաքսոնի գլխին, և նա մեռած ընկնում է գետնին։

Թողնելով ամրոցը և շնորհակալություն հայտնելով կրակողներին օգնության համար՝ Սեդրիկը, Կոնինգսբուրգի Աթելստանի մարմնի հետ պատգարակի ուղեկցությամբ, գնում է կալվածք, որտեղ նրան կտրվեն վերջին պատիվները։ Մասեր իր հավատարիմ օգնականների և Սև ասպետի հետ: Կրակողների առաջնորդ Լյուքսլին որպես հրաժեշտի նվեր նրան տալիս է որսորդական շչակ և խնդրում է փչել այն վտանգի դեպքում։ Ազատ արձակված դե Բրեյսին ամբողջ արագությամբ թռչում է արքայազն Ջոնի մոտ՝ նրան հայտնելու սարսափելի լուրը՝ Ռիչարդը Անգլիայում է: Վախկոտ և ստոր արքայազնը ուղարկում է իր գլխավոր կամակատար Վոլդեմար Ֆից-Ուրսին սպանելու։

Բոյսգիբերտը ապաստան է գտնում Ռեբեկայի մոտ Թեմփլսթոուի ասպետների կացարանում: Չեկով վանք ժամանած գրոսմայստեր Բոմուարը բազմաթիվ թերություններ է գտնում, առաջին հերթին վրդովված է տաճարականների անառակությունից։ Երբ նա իմանում է, որ գահակալության պատերին թաքնված է գերի մի հրեա, որը, ամենայն հավանականությամբ, գտնվում է ք. սիրային հարաբերություններկարգի եղբայրներից մեկի հետ նա որոշում է աղջկան դատավարություն կազմակերպել և նրան մեղադրել կախարդության մեջ։ Խիստ ասկետ Բոմանուարը կարծում է, որ հրեայի մահապատիժը կծառայի որպես մաքրող զոհաբերություն Տաճարի ասպետների սիրային մեղքերի համար: Մի փայլուն ելույթում, որը շահեց նույնիսկ իր հակառակորդների համակրանքը, Ռեբեկան մերժում է Բոմուարի բոլոր մեղադրանքները և պահանջում մենամարտ.

Այդ ընթացքում Սև ասպետը, անտառների միջով ճանապարհ անցնելով դեպի նպատակը, հանդիպում է դարանակալի։ Ֆից-Ուրսը կատարեց իր ծրագրերը, և Անգլիայի թագավորը կարող էր նենգ ձեռքից ընկնել, եթե չլինեին շչակի ձայնից հայտնված նետերը՝ Լոքսլիի գլխավորությամբ։ Ասպետը բացահայտում է իր ինկոգնիտոն՝ նա Ռիչարդ Պլանտագենետն է՝ Անգլիայի թագավորը։ Լոքսլին նույնպես պարտքերի տակ չի մնում՝ նա Ռոբին Հուդն է Շերվուդ անտառից։ Այստեղ ընկերությանը շրջանցում է Վիլֆրեդ Այվանհոն՝ ճանապարհորդելով Սենտ Բոտոլֆի աբբայությունից, որտեղ նա ապաքինվում էր, դեպի Կոնինգսբուրգ ամրոց։ Ստիպված սպասելով իր կողմնակիցների հավաքին, Ռիչարդը գնում է նրա հետ։ Ամրոցում նա համոզում է Սեդրիկին ներել անկարգ որդուն և նրան կին տալ Լեդի Ռովենային։ Սըր Աթելստանը, ով երբեք չի մահացել, այլ ուղղակի ապշած, միանում է նրա խնդրանքին։ Փոթորկոտ իրադարձություններ վերջին օրերըխլեց նրան իր վերջին երազանքները: Այնուամենայնիվ, զրույցի ընթացքում Այվանհոն հանկարծ անհետանում է. նրան շտապ կանչել է ինչ-որ հրեա, ըստ սպասավորների: Թեմփլսթոուում ամեն ինչ պատրաստ է մենամարտի համար։ Չկա միայն ոչ մի ասպետ, որը ցանկանում է կռվել Բուագյեբերտի հետ Ռեբեկայի պատվի համար: Եթե ​​բարեխոսը չհայտնվի մայրամուտից առաջ, Ռեբեկան այրվի։ Եվ հետո դաշտում հայտնվում է մի ձիավոր, ձին հոգնությունից քիչ է մնում ընկնում, ինքն էլ հազիվ է թամբի մեջ պահում։ Սա Վիլֆրեդ Այվանհոն է, և Ռեբեկան հուզմունքից դողում է նրա համար։ Հակառակորդները համախմբվում են, և Վիլֆրեդն ընկնում է՝ չկարողանալով դիմակայել տաճարի լավ նպատակաուղղված հարվածին: Սակայն Բոյսգիբերտը նույնպես ընկնում է Այվանհոյի նիզակից և նորից ոտքի չի կանգնում։ Գրոսմայստերը Ռեբեկային ազատ է հայտարարում: Գահի վրա զբաղեցնելով իր արժանի տեղը՝ Ռիչարդը ներում է իր անզուսպ եղբորը։ Սեդրիկը վերջապես համաձայնում է Լեդի Ռովենայի և նրա որդու հարսանիքին, իսկ Ռեբեկան և նրա հայրը հեռանում են Անգլիայից։ Այվանհոն Ռովենայի հետ միշտ երջանիկ էր ապրում: Նրանք սիրում էին միմյանց։ Բայց չափազանց ռիսկային կլիներ հետաքրքրվել, թե արդյոք Ռեբեկայի առատաձեռնության հիշողությունը նրա մտքով ավելի հաճախ չի՞ եղել, քան Ալֆրեդի գեղեցկուհի ժառանգորդը կարող էր դուր գալ:

3. Հետազոտություն

Ժանրային նմանություններ.

«Այվանհո» վեպը ցույց է տալիս «ազատ մարդկանց» պայքարը տաճարականների ասպետների դեմ, մարդկանց դաշինքը Ռիչարդ Առյուծասիրտի հետ ընդդեմ նենգ արքայազն Ջոնի, ով իշխանությունը զավթել էր Ռիչարդ թագավորի խաչակրաց արշավանքում գտնվելու ժամանակ, տեսարաններ. Ֆեոդալների ամրոցի պաշարումը Լոքսլիի ղեկավարությամբ արդարություն փնտրող գյուղացիների կողմից պատկերված են - Ռոբին Հուդը: Զուգահեռներ սյուժեի մեխանիզմի հետ

«Կապիտանի աղջկան» անընդհատ հարցնում են. Գործողության և կոմպոզիցիայի «աղբյուրներում» որոշակի նմանություն կա նաև Կապիտանի դստեր և Այվանհոյի միջև։ Այնուամենայնիվ, այս անվանական զանգերը պայմանավորված են Պուշկինի և Վ. Սքոթի համար աշխարհի ինչ-որ ընդհանուր մոդելով: Ինչ է այս մոդելը: Ըստ Պուշկինի և Վ. Սքոթի, այն լավը, որ մենք բերել ենք կյանք, չի անհետանում՝ առաջացնելով բարիքի նոր ու նոր ալիքներ, այն կարծես աճում է՝ գրավելով նոր մարդկանց և իսկապես հարյուրապատիկ վերադառնում է մեզ։ Այդպիսին է կյանքի հավատի իմաստը, այդպիսին է հեղինակի դիրքորոշումը պատմական վիպասաններ Պուշկինի և Վ.Սքոթի ստեղծագործություններում։

«Ոչ ստանդարտ» կերպարն առաջին հերթին կայանում է նրանում, որ նա բառացիորեն հրաշքներ է գործում իր շուրջը՝ երբեմն մնալով անտեսանելի, միշտ հանգիստ ու պարզ, բարեխիղճ ու սիրառատ։ Նրան և հերոսուհուն համապատասխանեցնելը. իսկ նրանց սերը ոչ թե բուռն զգացում է, այլ պարզ, միշտ անկեղծ ու այնքան ուժեղ, որ միմյանց հանդեպ նվիրվածությունը հաղթահարում է բոլոր խոչընդոտները։

Ե՛վ Գրինևը, և՛ Այվանհոն բարություն և հոգատարություն են ցուցաբերում ոչ միայն հարազատների և ընկերների, այլ հենց այնպես, բոլոր նրանց, ում հանդիպում են ճանապարհին, անշահախնդիր և ամբողջությամբ՝ առանց դրա մասին մտածելու։ Նրանց համար դա բնական է ու անհրաժեշտ, ինչպես շնչելը։ Այսպիսով, Գրինևն ու Այվանհոն, կարծես թե, առանձնահատուկ տաղանդներով չեն տարբերվում։ Մինչդեռ Գրինևն է, ով սկսում է բարի գործերի շղթան, որը ձգվում է ողջ պատմության մեջ և, իհարկե, ամենաքիչը կարևոր չէ պատմության հեղինակի հայեցակարգում։ Գրինևը խորհրդատուին ոչխարի մորթուց վերարկու է տալիս «հենց այնպես», իհարկե, անտեղյակ լինելով ոչ ապագա հանդիպման, ոչ էլ հետագայում Պուգաչովի կողմից նրան ներում շնորհելու մասին։ Այվանհոն փրկում է Ռեբեկայի հորը՝ չիմանալով, որ հետագայում նա կպարտքի նրան իր կյանքը։

Այս երկու վեպերի հերոսները չեն խառնվում քաղաքականությանը, նրանք զբաղված են իրենց անձնական կյանքով և առաջին հայացքից թվում են ոչ այնքան հարմար թեկնածուներ պատմության բեկումնային, խռովությունների, քաղաքական գործիչների բուռն կրքերի և գլխավոր հերոսի դերի համար։ ունայնությունների պայքարը.

Ժողովրդի վշտի համար ֆեոդալների հետ հատուցման ժամին ապստամբ ժողովրդի կողքին ոչ մեկին, ոչ մյուսին չենք տեսնում։ Ո՛չ մեկը, ո՛չ մյուսը զենքի սխրանքներ չեն անում, մի՛ խառնվեք քաղաքականությանը։ Երկուսն էլ, չնայած իրենց երիտասարդությանը, կրթությունով և հայացքով ուս ուսի վեր են շրջապատողներից, ինչը չգիտես ինչու աննկատ է մնում քննադատների կողմից, ովքեր կշտամբում են այս հերոսներին քաղաքական հստակ ուղենիշների բացակայության համար: Ուշադրություն՝ քաղաքական, ոչ բարոյական։ Թվում է, թե հենց սա է այս հերոսների ուժը, այլ ոչ թե թուլությունը: Փաստորեն, հեղինակի առանձնահատուկ կամքն արտահայտվում է նրանով, որ Գրինևը չի մասնակցում ո՛չ պուգաչովյաններից պաշարվածների պաշտպանությանը, ո՛չ էլ պուգաչովյան ջոկատների արշավանքներին։ Այսինքն՝ նա, պետք է կարծել, հայտնվում է մարտի դաշտում, բայց ոչ ոքի չի սպանում, մենք նրան կռվող չենք տեսնում։ Նույնիսկ ավելի քիչ Ivanhoe. Ծանր վերքը, կարծես թե, նրան անջատում է կռվից։ Նա դիտում է միայն թշնամական ճամբարների ճակատամարտը՝ խոնարհաբար ընդունելով ֆեոդալի՝ իր թշնամու հրկիզված ամրոցում ողջ-ողջ այրվելու սարսափելի հեռանկարը։ Ռիչարդ Առյուծասիրտը վերջին պահին փրկում է նրան՝ դուրս բերելով փլուզված շենքից։

Հարկ է նշել նաև, որ երկու ստեղծագործություններում էլ ժողովրդական բանահյուսության կոչ կա. Ընդհանուր առմամբ, կարելի է ասել, որ ստեղծագործությունն ինքնին կառուցված է բանահյուսության վրա։ «Նավապետի դուստրում» յուրաքանչյուր գլխից առաջ ժողովրդական իմաստություն պարունակող էպիգրաֆ է։ Նաև շատ լեգենդների հերոս Պուգաչովը խաղում է գրեթե առաջատար դերԱշխատանքում Պուշկինը, վերցնելով Պուգաչովի տարբեր դիմանկարներից, պատրաստել է իր տարբերակը։ Խելացի, խորամանկ, խիստ, բայց ողորմած։ Ինքը՝ Պուգաչովը, խոսում է առածների ու ասացվածքների տարօրինակ խառնուրդից։ Նա հստակ գիտակցում է իր կախվածությունը սեփական ժողովրդից։ «Այվանհոյում» ժողովրդական բանահյուսության թեման նույնպես մեկ անգամ չէ, որ սայթաքում է։ Ինքը՝ թագավոր Ռիչարդ Առյուծասիրտը խաչակրաց արշավանքների մի տեսակ հերոս էր, և հեղինակը նրան օժտում է անհավատալի ուժով. պատերը նրան ձանձրացնում են ոչ ավելի, քան անձրեւի կաթիլները»։ Նույն վեպում հանդիպում է նաև Լոքսլին։ Նա ազատ հրաձիգների ղեկավարն էր, որոնք մեկ անգամ չէ, որ ներկա են եղել պատմությանը և ոչ փոքր դեր են խաղացել սյուժեի զարգացման գործում։ Եվ հիմա, վերջում, Լոքսլին բացահայտում է իր ինքնությունը, նա Ռոբին Հուդն է Շերվուդ անտառից։ Այս հերոսը հաճախ է հայտնաբերվել անգլիախոս ժողովուրդների լեգենդներում: Ինչը ևս մեկ անգամ ապացուցում է, որ երկու հեղինակներն էլ հակված են եղել օգտագործելու հնագույն լեգենդներ և պատմվածքներ իրենց վեպերում։ Հետաքրքրություն պատմական անցյալի նկատմամբ, պատմական գիտակցության որոնում.

Նաև, չնայած այն հանգամանքին, որ վեպը պատմական է, այնուամենայնիվ, կարելի է այնտեղ հետևել ռոմանտիկ ոճին։ Ռոմանտիզմին բնորոշ սիմվոլիկան խոսում է այս ստեղծագործություններում ռոմանտիզմի առկայության մասին։ Կրկնվող կոչ կա նաև բանահյուսությանը, որը նույնպես մեկն է բնորոշ հատկանիշներռոմանտիզմ. Միանգամայն հստակորեն հնարավոր է նաև թեմային հետևել ազատության և անհատականության փառաբանման հետ: Այս վեպերում կան նաև պարզ զգացումներ. Ոչ բարդ և ոչ բուռն, դրանք պարզ են, բայց ուժեղ, և հենց այս զգացմունքներն են դիմանում այն ​​բոլոր փորձություններին, որոնք պետք է հաղթահարեն գլխավոր հերոսները, և դա բնորոշ է նաև ռոմանտիզմի փիլիսոփայությանը, որը երգում է բուրժուական հարաբերություններ, բնություն, պարզ, բնական զգացմունքներ:

Նաև երկու ստեղծագործություններում կա երկրորդ բացասական կերպարը, որը ձևավորվում է սիրային եռանկյունի, որը հաճախ հանդիպում է ռոմանտիզմի մեջ։ Այնուամենայնիվ, տեղի ունեցողի հանդեպ թվացյալ անտարբերությունը փոխարինվում է անսպասելի ակտիվությամբ, երբ Այվանհոն իմանում է իր փրկչին՝ Ռեբեկային սպառնացող վտանգի մասին։ Նրա բժշկական հմտությունն այնքան մեծ է, որ նա փրկեց մահացու վիրավոր Այվանհոյին։ Դրա համար Ռեբեկային մեղադրում են կախարդության մեջ և գերության մեջ են պահում գունագեղ ռոմանտիկ չարագործ Բոյսգուիլբերտը, ով գաղտնի և արատավոր կիրք ունի գեղեցիկ կախարդուհու նկատմամբ: Մոտավորապես նույն եռանկյունին «Նավապետի դուստր»-ում. Շվաբրինը յուրովի աննկուն է, չար ու ռոմանտիկ, և նա խեղճ Մաշային փակ է պահում՝ շանտաժի ենթարկելով և սեր պահանջելով: Ճիշտ այնպես, ինչպես Այվանհոն, Գրինևը ցուցաբերում է արտասովոր ակտիվություն՝ փրկելով Մաշային, հակառակ իր պարտքին և երդմանը, հետևելով նրան պուգաչովյանների ճամբար։ Այվանհոն միակ անգամ անհնազանդություն է ցուցաբերում իր պաշտելի թագավոր Ռիչարդին՝ հանուն փրկության մեկնելով մենամարտի Բոյսգիբերտի հետ։ Երկու պատմվածքի անկումը նման է հրաշքի, բայց դա խորապես բնական է Վ. Սքոթի ստեղծած և Պուշկինի հանճարի ստեղծած աշխարհում: Կա Աստծո դատաստան, և ամեն ինչ այնպես է ստացվում, որ հերոսը, ով «անգույն» էր թվում, քանի որ, ըստ էության, չմիացավ դարաշրջանի թշնամական ճամբարներից որևէ մեկին, հաղթի, և բոլորը խոնարհվեն նրա առաջ։ Այվանհոն, ով իր առողջ վիճակում հազիվ թե հնարավորություն ուներ հաղթել Բոյսգիբերտին, հաղթում է նրան։ Ռեբեկան փրկվել է, և շրջանն ավարտվել է, բարությունը շրջվել է, և Աստված վարձատրել է հեզերին, քանի որ «նրանք կժառանգեն երկիրը»: Նույնը վերաբերում է Կապիտանի դստերը: Թվում էր, թե ամեն ինչ ավարտված է, բայց Պուգաչովն ազատում է Գրինևին և Մաշային, իսկ հետո կայսրուհին նույնպես ողորմություն է ցուցաբերում։ Սա օրինաչափություն է։ Երկու գործերն էլ խաղաղարարների և հեզերի մասին ավետարանի պատվիրանի օրինակն են: Ոչ թե «աննշանություն», այլ Վ.Սքոթի և Պուշկինի հերոսների մեծությունն այն է, որ նրանք կարողացան վեր կանգնել «դաժան դարաշրջանից»՝ «իրենց մեջ պահպանելով մարդասիրությունը, մարդկային արժանապատվությունը և հարգանքը այլ մարդկանց կենդանի կյանքի նկատմամբ», ինչպես։ Յու.Մ.Լոտմանը ասաց.

Ժանրային տարբերություններ.

Պատմությունը տեղի է ունենում ք տարբեր ժամանակներ. Այվանհոյի գործողությունները տեղի են ունենում միջնադարում, որն իր հետքն է թողնում պատմության վրա։ Այսպիսով, օրինակ, այն ժամանակ տեղի ունեցող իրադարձություններն ավելի շուտ գոթական մթնոլորտ ունեին։ Այս մասին մեզ ասում է հենց աշխարհի նկարագրությունը՝ խիտ անտառներ, գյուղեր և հոյակապ ամրոցներ, արյունոտ մրցաշարեր, տաճարներ և եկեղեցիներ, գոթական ոճ. Այս ամենը մռայլություն է հաղորդում աշխատանքին։ Որոշ պահերին այն ապշեցուցիչ է տարբերվում «կապիտանի դստերից» հենց մթնոլորտի և բուն աշխարհի նկարագրության առումով։

Տարբեր հերոսներ հայտնվում են տարբեր ձևերով: Եթե ​​Գրինևը հայտնվում է պատմության հենց սկզբից, ապա Իվանհոն հայտնվում է միայն վեպի կեսին։ Պուշկինը նախընտրում է շատ չմանրամասնել աշխարհի մասին, նա հակիրճ խոսում է Գրինևների ընտանիքի, իր մանկության և աշխարհի վիճակի մասին, և այս ամենը բառացիորեն տեղավորվում է երկու-երեք պարբերության մեջ: Սքոթը, ընդհակառակը, ձգում է այս պահը՝ մանրամասն պատմելով երկար պատմություն, խորը նկարագրելով բնապատկերները, դիրքն աշխարհում և ընտանիքում։ Սքոթը սկսում է հեռվից, որպեսզի ընթերցողների մոտ հարցեր չառաջանան, նա սկզբում ստեղծում է ստեղծագործության մթնոլորտը։

Պատմությունները պատմվում են տարբեր մարդկանցից։ The Captain's Daughter-ում պատմվածքը առաջին դեմքով է, իսկ Այվանհոն՝ երրորդ: «Կապիտանի աղջիկը» կարդալով հենց առաջին տողերից՝ մենք դառնում ենք գործողությունների անմիջական մասնակիցը և ապրում այն ​​ամենը, ինչ ապրում է ինքը՝ Գրինևը։ Սա բուն աշխատանքին գույն է տալիս, մենք գիտենք, թե ինչի մասին է մտածում Գրինևը, ինչը կարող է նրան մղել որոշակի գործողությունների։ Ի՞նչ զգացումներ է նա ապրում: «Այվանհո»-ում շարադրանքն իրականացվում է երրորդ դեմքից, և դա մեզ թույլ է տալիս տեսնել մեծ պատկերը, բայց մենք չենք կարողանում հասկանալ գլխավոր հերոսի զգացմունքները։ Սա մասամբ մնում է թաքնված, բայց այս դեպքում մենք չենք կարող մեզ մասնակից զգալ, մենք նայում ենք կարծես դրսից։

«Այվանհոյում» տեղերը հաճախ են փոխվում։ Սեդրիկի ամրոցը, Էշբի դե լա Զուրը, Իսահակի տունը, Ռեջինալդ Ֆրոն դե Բուֆի ամրոցը։ Այդպես են տաճարների և անտառների նկարագրությունները: Վայրերը բազմիցս փոխվում են, և յուրաքանչյուր փոփոխության հետ փոխվում է սյուժեի գիծը, ավելանում են վայրեր և մարդիկ: Այն նաև թույլ է տալիս նայել աշխարհին որպես ամբողջություն, պարզել, թե ինչ է կատարվում երկրում։ Հեղինակի կողմից «կենդանի» նկարագրությունների առկայությունը բնապատկերները դարձնում է ամբողջական, ավելի կենսական։ «Նավապետի դուստրը» ֆիլմում գրեթե բոլոր գործողությունները տեղի են ունենում Բելոգորսկ ամրոցում, և այն նկարագրվում է խնայողաբար. Մահացու զենքի փոխարեն՝ աղբով խցանված հին թնդանոթ: Նա հազվագյուտ բացառություն է համարում Օրենբուրգի նկարագրությունը, բայց այն նաև շատ ընդհանրացված է, մանրամասնության մասին խոսք չկա։ Պուշկինն ավելի շուտ ավելի մեծ նշանակություն է տալիս գործողություններին և կերպարներին, քան բնապատկերներին, որպեսզի չչափազանցվի վեպի նկարագրություններով։

Հյուրընկալվել է Allbest.ru-ում

Նմանատիպ փաստաթղթեր

Բնական տարրերի պատկերների բնութագրումը Ա.Ս. Պուշկինը նրանց գեղագիտական, փիլիսոփայական, խորհրդանշական և սյուժետային գործառույթները: Պուգաչովի պատմությունը և նրա կերպարը «Կապիտանի դուստրը» աշխատության մեջ. Ժողովրդի կերպարը Պուգաչովի ապստամբության համատեքստում.

վերացական, ավելացվել է 24.02.2011թ


Դասականների ասույթները Ա.Ս. Պուշկինի «Կապիտանի դուստրը»՝ լուսաբանելով գյուղացիական ապստամբության իրադարձությունները։ Ազնվական Պյոտր Գրինևի, անձնուրաց Մարիա Միրոնովայի, արդար Եմելյան Պուգաչովի կերպարների նկարագրությունը։ Պատմվածքի վերջի բովանդակությունը.

ներկայացում, ավելացվել է 12/05/2012 թ


Ա.Ս.-ի «Նավապետի աղջիկը» պատմվածքի սյուժեի առանձնահատկությունները. Պուշկին. Պ.Ա. Գրինևը որպես ստեղծագործության գլխավոր հերոս, երիտասարդ սպա, որը ծառայում է ստորին Ուրալի Բելոգորսկ ամրոցում: Էմելյան Պուգաչովի գլխավորած ապստամբության ցուցադրումը պատմվածքում.

ներկայացում, ավելացվել է 12/09/2012 թ


Պատմական պատմության ժանրի ներկայացումը Պուշկինի «Կապիտանի աղջիկը» վեպում։ Ստեղծագործության մեջ ժանրային տարբեր տարրերի խորը սինթեզի և փոխազդեցության բացահայտում` վեպ-կրթություն, ընտանեկան և հոգեբանական պատմության տարրեր, սիրո պատմություն:

վերացական, ավելացվել է 13.12.2011թ


Զուրինի կերպարը վեպում. «Նավապետի աղջիկը» վեպի հերոսների ճակատագիրը. Պատմության մութ ու լուսավոր դեմքերը Պուշկինի վեպում. Պուգաչովը որպես ողբերգական կերպար. Իվան Իգնատևիչի և Վասիլիսա Եգորովնայի ճակատագիրը. Պատվի, բարոյականության հարցերը և «Մանկուց հոգ տանել պատվի մասին» էպիգրաֆի իմաստը.

թեստ, ավելացվել է 17/11/2010


ընդհանուր բնութագրերըև վեպի կազմության առանձնահատկությունները Ա.Ս. Պուշկին «Նավապետի դուստրը» Նկարագրություն պատմական իրադարձություններարտացոլված է այս աշխատանքը, դրա գրելու նախադրյալները։ Գլխավոր հերոսների՝ Գրինևի, Պուգաչովի և Եկատերինայի համեմատական ​​նկարագիրը։

շնորհանդես, ավելացվել է 30.09.2013թ


Վեպի պատմական երանգը Ա.Ս. Պուշկին «Նավապետի դուստրը» Նկարագրություն տեսքըԵմելյան Պուգաչովան Պ.Ա. Գրինևը, նրանց ծանոթության հանգամանքները. Պուշկինի կողմից Է.Պուգաչովի անձի մեկնաբանության վերլուծություն և՛ որպես ապստամբ, և՛ որպես ռուսական մարդկային հոգի։

շարադրություն, ավելացվել է 24.01.2010թ


«Նավապետի աղջիկը» Ա.Ս. Պուշկինը որպես մեծ գրողի հրաժեշտի ստեղծագործություն, պատմության հիմնական գաղափարը և դրա ներկայացման առանձնահատկությունները: «Կապիտանի դստեր» պատմական սկիզբը և հերոսների հոգևոր ապրումների արտացոլումը, դավաճանի կերպարի նկարագրման փուլերը։

շնորհանդես, ավելացվել է 26.12.2011թ


Մանկություն Ուոլթեր Սքոթի կրթության այդ շրջանը։ Ծանոթություն գերմանացի բանաստեղծների ստեղծագործությանը. Կոխանյան բանաստեղծի սրտում. Երիտասարդի անբաժան կոհանյան և յոգան, որոնք լցվել են գրողի ստեղծագործության մեջ: Գրելով Ուոլթեր Սքոթի ներկայիս «Այվանհո» վեպերից ամենահայտնին։

ներկայացում, ավելացվել է 12/04/2011 թ


Պուշկինի կողմից Պուգաչովի շարժման ուսումնասիրությունը և «Պուգաչովի պատմությունը» պատմական աշխատության ստեղծումը և արվեստի գործեր«Կապիտանի դուստրը». Մարդկանց և իրադարձությունների նկարագրությունը 1772 թվականին Օրենբուրգի նահանգում։ Հեղինակի վերաբերմունքը գլխավոր հերոսներին՝ Գրինևին և Շվաբրինին.