Forskningsarbete av min familjs spel. Forskningsarbete - ”Min familj är min rikedom. Farfarsfars far på farmors sida

3:e klass elever

Projektledare:

Nosova Tatyana Viktorovna

MOU "Garbolovskaya gymnasieskola"

I vår forskningsprojekt om världen runt "Min familj" vi kommer att försöka ta reda på historien om varje familj, om familjemedlemmar, deras intressen och yrken. Början av forskningsarbete om världen kring "Min familj" var en intressant läxa- släktträd.

Kristna kvinnor som borde vara prästinnor av kyskhet bör inte ha utseendet av en kurtisan, men ta parfymen och smycken av profeten och aposteln, det finns en röd anständighet, ögon utsmyckade blygsamhet, läppar tystnad örat gick till hans ord Gud, strupen utsattes till Kristi ok.

Förtvivlans synd, efter Tertullianus, i syndernas hierarki befinner sig i laglöshetens djupaste avgrund och skapar en enda kropp med avgudadyrkan och mord. Dessa svåra synder kan bara förlåtas av Gud, och de som begår dem måste vara isolerade och inte värdiga att ta emot nattvarden.

I arbetet med ett forskningsprojekt om omvärlden "Min familj" formar grundskoleelever (Åk 3) en andlig och moralisk attityd och en känsla av tillhörighet till Hem och familj.

Detta forskningsarbete om världen kring "Min familj" kommer att vara intressant för elever i årskurs 1, 2, 4 i grundskolan, eftersom det kommer att berika barns kunskap om biografin om deras familj, involvera föräldrar i gemensamma aktiviteter.

Vårt forskningsprojekt "Min familj" i ämnet omvärlden handlar om det som förenar oss alla - det handlar om familjen. Varje person har sin egen familj, sitt eget hem. Och var vi än är minns vi honom alltid, han lockar oss med sin värme.

Hans testamente avslutas med ett slags dikt om det kristna parets prakt: Där det finns en kropp finns en ande: fruar ber tillsammans, tillber tillsammans, lär tillsammans. De lär sig av varandra, övertygar varandra, lutar sig mot. De döljer ingenting för varandra, de undviker inte varandra. Minucius Felix, i sin berömda Octavius, som avvisar alla anspråk på kristen moral, visar att de som kallas av hedningarna i själva verket är deras egna synder. Han säger: "Du kommer att bli en utmärkt och skamlig person av något slags skuld som vi knappast kommer att se om vi inte ser dem i dig."

1. Förklarande anmärkning.
2. Relevans.
3. Syfte och mål med projektet.
4. Villkor för genomförande.
5. Stadier av arbetet med projektet.
6. Långsiktig plan.
7. Resultatet av projektet.
Ansökan.

Förklarande anteckning

Ett barns liv består av två viktiga områden: skola och familj, som också genomgår förändring, utveckling. På det nuvarande utvecklingsstadiet av samhället förlusten familjevärderingar tillsammans med andra har blivit en av huvudorsakerna till demografiska problem. Regeringens program familjestöd syftar till att stödja henne.

Ändå kommer ekonomiska infusioner inte ensamma att räcka för att återställa familjens auktoritet och attraktivitet i samhället. Skolan är den statliga enhet som familjen interagerar med oftast.

När det gäller äktenskap bevisar kristna, till skillnad från hedningar, sin fulla styrka, och inte bara sin yta, genom att "förena sig i kedjan av ett äktenskap". Kristna fostrar och utbildar sina barn, som de har med "en kvinna"; de inte bara offrar inte sina barn, de anklagas, men de lämnar eller dödar dem inte, ibland till och med före födseln, som hedningarna gör. Författaren säger: Det är ni som ibland lämnar era söner födda av djur och fåglar, eller så dödar ni dem ibland på ett barbariskt sätt genom att strypa dem.

ANO "Pavlovskaya Gymnasium"

Du har medel för att förstöra livet för en framtida person mitt i din kropps sköte och döda dina egna barn innan de föds. De incidenter som ofta praktiseras av hedningarna och prisas på sidorna i deras historieböcker och deras tragedier kan inte nämnas bland kristna, inte heller utsvävningar: "Än så länge behöver vi inte önskan om incest, att till och med en juridisk förening som vanheder några av oss "- säger Minucius Felix. Hedningar begår incest ibland, omedvetet, med barn på olika platser i sina lösa relationer.

När man analyserar bekvämligheten av interaktion mellan familjen och skolan för att skapa gynnsamma förutsättningar för utvecklingen av barnets personlighet hos barn - deltagare utbildningsprocess, föräldrar - kunder i utbildningsprocessen och lärare - utförare av utbildningsprocessen, det finns en proportionell ökning av spänningen på alla sidor.

Några av dem gifter sig inte, i ett försök att upprätthålla kyskhet; och de håller inte med om det. Kristna kläder är värdiga; tala och lyssna på oskyldiga ord, hålla sin kropp ännu mer oskyldig. Den helige Ciprianus av Kartago hör också till dem som hårt kritiserar det hedniska hedniska samhället där omoral är hemma. Synder av alla slag bedöms och upphöjs till dygd på de romerska arenorna: "Mord", säger han, "upphöjs till rang av en lärd och dödar en härlighetshandling." Det här är medlemmar av en kämpande familj som själva är en del av mordet på sin son eller bror: pappor tittar på sina söner, en bror är i rutan, en syster är också en åskådare, och om förberedelserna för showen kräver en högre pris för hennes mamma att bevittna sin egen sorg - ack, smärta! - mamman köper platsen och priset.

Familj och skola partnerskap bör arbeta i barnets intresse och dela ansvaret för dess utbildning och utveckling. I den tidiga skolperiod föräldrar och familjär atmosfär är den viktigaste faktorn för barns utveckling.

Vissa föräldrar kan behöva lämplig utbildning och lärares godkännande i sina ansträngningar att hjälpa sina barn. I sin tur måste läraren inse att hans arbete i klassrummet inte kommer att ge stora resultat utan föräldrarnas aktiva deltagande.

Farfarsfars far på farmors sida

Och i sådana misslyckade och kriminella framträdanden förstår de inte att sättet att observera ögonen i ett slags patrimord. Teatrar erbjuder också "scener av smärta och skam", som presenterar bilder av brott, incest och andra synder i tragedier som spelas på plats. Det här är exempel för dem som tittar på dem. "Otrohet, när det ses, lärs det ut", säger den helige Cyprianus, "och ondska övergår till last och blir statsmakt."

Förvärv sker också när, enligt Paulus lära, två personer försvinner med varandra för en stund, deltar i fasta och bön. Målet för de som gifter sig är – efter Clement – att "föda barn och deras mål är att få bra barn". Han ger exemplet med en kolv som kastar frön i en fåra med hopp om en bra skörd. "Mycket bättre", säger han, "är en plogman som ser ut som en gård." Men detta bör inte slösa tid på fröet, för att inte motverka jordningen av köttet, eftersom "i moderns kropp blir fröet en grodd."

Det är viktigt att påbörja detta arbete grundskola, därför att aktiva former genom att arbeta med föräldrar från början av barnets utbildning i skolan kan de inse behovet av att skaffa sig ny kunskap för att bilda och utveckla en hälsosam och en fullfjädrad personlighet skapa behov av att kommunicera med skolan.

Relevans

Formulering av problemet: Känner moderna barn till sina rötter, sina farföräldrar, sin familjs historia och traditioner? Vilka är relationerna i elevernas familjer? Svar på dessa frågor kan erhållas under genomförandet av det kreativa projektet " ».

Ryska federationens utbildningsministerium har utvecklats Programmet för utveckling av utbildning i Rysslands utbildningssystem”, där de viktigaste trenderna och problemen med att uppfostra barn och unga elever lyfts fram Ryska Federationen, mål och mål, grundläggande principer, riktningar och drag av utbildning i läroinstitut annan typ.

Det är därför födelsen av barn sker på Guds befallning och bör inte föraktas; han säger: "Om födelsen är ond, låt hädaren säga att det är Herren, som deltog i födelsen, i det onda är Jungfrun som födde honom, hädar, hädar Guds vilja och skapelsens mysterium. "

Moderns förfäder

Förutom födelsen av spädbarn och Clement, ses Alexandrina som syftet med äktenskapet i ömsesidig hjälp av män och tillfredsställelse av nyckfullhet. Clement betonade födelsen av spädbarn i ett försök att motverka begreppet kättare, som fördömde det som en stor synd.

Programmet diskuterades brett i regionerna och blev grunden för skapandet av regionala utbildningsprogram i ryska utbildningsinstitutioner.

Den nationella strategin inom utbildningsområdet bestäms av lagstiftning, variationen och mångfalden av utbildningssystem, organisationer, teknologier erkänns.

Barn och ungdomar är lika ämnen i utbildningsprocessen, självutveckling, sociokulturellt självbestämmande. Kärnan i utbildningen är bildandet av socialt nödvändiga kunskaper och färdigheter, yrkesintressen, medborgarskap hos studenter.

Han visar äktenskapets värdighet och användning och säger: "Som äktenskapet, och även hungerns status, dess speciella funktioner och tjänst, som är värdefulla för Herren, det vill säga att ta hand om barn och en hustru." Och på andra ställen, enligt orden: "En man visar god vilja mot en kvinna, som denna mans kvinna", säger han: "Efter denna plikt utförd är kvinnan en hjälpare i huset och i tron på Kristus. "

När det gäller det tredje syftet med äktenskapet, som börjar med den helige Paulus ord: "Var inte berövade varandra för en stund, utan förstå väl för att kunna be", säger Clement, att aposteln tillade "från en god förståelse ," så att en av dem inte förstör hennes äktenskap , "för en stund", så att hennes man inte glider in i synd under en tid på grund av påtvingat nederlag, kommer han att skona sin fru, men faller i en annan lust.

För närvarande är det skolan som håller på att bli den viktigaste faktorn i humaniseringen av socioekonomiska relationer, bildandet av nya livsförhållningssätt hos individen. Men utan familjens hjälp kommer skolan inte att kunna lösa detta problem, så föräldrar bör inte bara förstå samhällets sociala ordning, utan också aktivt hjälpa skolan i dess genomförande.

Projektets framsteg

Författaren till Stromata ser i dessa ord bland annat Frälsarens närvaro bland den kristna familjen. Han säger: "Men vilka är dessa två eller tre som är församlade i Kristi namn, och Herren är bland dem?" Talar inte Herren genom tre män, kvinnor och barn, för genom Gud finns kvinna och man förenade?

"Scientific Society of Students "Sök"

Hans Son, Gud är med dem som, som gifta, lever med omsorg och lever med barn, och samma sak med Gud med dem som intelligent lever i olydnad. Dessutom, enligt aposteln Paulus ord, bör kyrkans ledarskap ges till människor som undervisar i chirfene i sitt eget hem. Clement kämpar med Tatiana Assyrius, som i Finalitetens verk efter Frälsarens läror lär: "Förståelse för makar passar bön, men nattvarden i ruiner upphäver bönen", med hänvisning till mäns köttsliga anknytning. Han säger: Vi vittnar också om att omoral och förtvivlan är djävulska passioner, men förståelsen för män går i förbön för våldsamt äktenskap, gör att du går till bön efter att du trotsat och får dig att gifta dig för att ta hand om att få barn åtföljd av defragmentering.

Hur ser och förväntar sig samhället och staten en skolutbildad? Om vi analyserar de relevanta dokumenten bör skolan tillsammans med föräldrarna utbilda en person som kan:

fatta oberoende beslut och fatta välgrundade val;
vara ansvarig för dina beslut och handlingar;
agera rimligt i de mest oförutsedda och icke-standardiserade situationerna;
ta ansvar för dig själv och dina nära och kära;
ha färdigheter i undervisning och självstudier;
ha de kompetenser som krävs inom olika kunskapsområden;
identifiera dig själv som bärare av nationell kultur, medborgare i ditt land och världsmedborgare;
hitta rimlig kompromiss att lösa sociala problem.

Hemmet är inte bara ett tak över huvudet, det är din familj och människor nära dig: föräldrar, systrar, bröder, farfar, farmor.

« Lycka är inte en fågel, den flyger inte av sig själv". Den är skapad av de som har frid, respekt och kärlek i familjen. Familjen är sju jag».

Avvikelse för ett tag, som aposteln säger, "inte eliminerar begär som föraktliga begär", som Tatianus trodde. Mot kättare som föraktade kvinnan och barnets födelse, argumenterar Clement och återupptar den helige Paulus ord: Således var den första kvinnan orsaken till synden - hon kallades "livet" eftersom det är orsaken till strävan efter mänskligheten , av dem som och synderna för dem som syndar är också de rättfärdigas moder som orättfärdiga, eftersom var och en av oss lever i rättfärdighet eller tvärtom, vi är outhärdliga.

Eftersom kyrkan inte gifter sig mer än en gång, med sin brudgum, Kristus, så måste en kvinna gifta sig, enligt gudomlig lag, en gång. Gud skapade ett enda äktenskap för födseln av barn och hushållet, där kvinnan fick hjälp till kvinnan. Och så "förtvivlan är fallet från ett äktenskap till fler äktenskap." förening med en främmande kropp, och inte med kroppen, som ger äktenskap för barn, är "förvirrad kommunikation".

En familjär fortsättningen på vår familj. Dess början går tillbaka till det avlägsna förflutna. I det, i det förflutna, ansiktena av människor nära och kära för din familj. De gav liv till dina föräldrar och tack vare ödet kunde våra föräldrar träffa varandra.

Fram till början av 1900-talet bestod familjen av mer än en generation. Det fanns farfar, farmor, mamma, pappa, barn, barnbarn, barnbarnsbarn. De bodde tillsammans och hjälpte varandra. Vissa höll jämna steg med hushållsarbetet, andra arbetade på fältet, äldre bröder och systrar skyddade de yngre.

Han menar att aposteln Paulus "berömmer mannen av en kvinna, vare sig det är präst, diakon eller lekman, så länge han inte använder någon förebråelse i äktenskapet." Clement Alexandrine accepterar också andra äktenskap för änkor och änklingar, baserat på aposteln Paulus läror, och säger att det inte är förbjudet enligt lag, "men det uppfyller inte längre en så hög fulländning av evangeliets liv." Men om han inte gifter sig en andra gång, utan han håller ett äktenskap utan dödsattest, förvärvar han himlens härlighet.

Clement Alexandrinus hävdar tydligen å ena sidan legitimiteten av äktenskap och födelse av barn som sitt främsta mål, mot gnostikerna och döttrarna, som anser dem vara onda från djävulen, och å andra sidan uppmärksammar den noggranna uppmärksamheten till förhållandet mellan man och man, som försöker motverka idén om andra kättare, anhängare av Carpocrates, som predikade desperation genom att studera gemenskapen av varor och kvinnor.

De levde lyckligt, respekterade ålderdomen, skyddade de unga. Familjerna var stora och starka. Det skrivs sagor, berättelser, dikter om familjen. Många ordspråk och talesätt har skapats.

Familjens roll i ett barns liv är omåttligt stor i sin betydelse. Hela hans liv borde spenderas i familjen. Ett barn, som bor i en familj, upplever hela skalan av känslor och relationer i det. Detta lämnar en outplånlig sorg i hans själ.

Projektgenomförandeplan

Origenes skrev inte något speciellt dokument som handlade om äktenskapet och familjen; element relaterade till denna fråga är utspridda genom hela hans omfattande arbete. I sitt evangelium Han gör människan, han talar om människans konstitution, skapad som man och kvinna, och tolkar allegoriskt Skriftens ord; han ser en person i anden, och i en kvinna - familjens själ. De måste samarbeta för att blomstra till det goda och uppnå välsignelsen från Skaparen: "Väx, föröka och fyll jorden och lägg den under."

Även i själva dålig Familjen utvecklar något oumbärligt för barnet. Det är mycket viktigt för varje person att känna till sin familjs historia, att känna sig som en del av en storstad, att vara stolt över sina förfäder.

de känner inte till sitt släktträd. Detta ämne håller på att bli relevant . Problemet med att studera sin familjs historia är ett av de mest betydande. Det är därför det finns ett behov av att studera.

Om dessa två, ande och själ, man och kvinna, tillsammans har frid, god förståelse och harmoni, växer dessa dygder och förökar sig, producerar och föder goda känslor och användbara och användbara begrepp för att fylla jorden och ta den i besittning , med andra ord, att underkuva sina egna kroppsliga känslor för att förvandla dem till bättre färdigheter, så att köttets lust inte startar mot anden. Köttluster hotar familjens enhet.

Methodius från Olympus, som predikade oskuldens överlägsenhet, visade utvecklingen av idén om oskuld i mänsklighetens historia, äktenskap ansågs vara värt beröm, som ett som ger barns födelse och därför förlänger livet, samtidigt som det ger, för kyrkan, martyrer och motståndare till de onda. Och han säger: Principen för människors födelse är föreningen av en man med en kvinna, i kraft av en osynlig kraft, "benet i våra ben och köttet av vårt kött" blir en ny man, skapad av samma bemästra.

Syftet med vårt projekt – lära sig (biografi) familjehistoria, om familjemedlemmar, deras intressen, yrken, hushållssysslor för vuxna och barn. Varje elev i vår klass gör läxor om världen omkring honom - ett släktträd, som fungerade som början på ytterligare forskningsarbete om världen runt "Min familj".

Projektets framsteg

organisationsstadiet. Diskussion av problemet, sätta uppgifter, lägga förslag.

Förberedande skede.

Insamling av information (undersökning av barn, samtal med föräldrar);
besöka användbara webbplatser på Internet, bibliotek, sökning efter information i böcker;
söka efter ordspråk, talesätt, dikter och berättelser om familjen;

Praktiskt stadium.

Familjepresentation (september).
Familjevapen (oktober).
Släktträd (november).
Skapande av en samling ordspråk och liknelser om familjen (december).
Fototävling (januari).
Collage" Familjetraditioner " (Februari).
Krig i min familjs öde (mars).
Uppsats" Min familj är mina vänner».
KTD. Underhållande familjeföreställning (maj).

Analytiskt skede. Reflexion. Aktivitetsanalys. Diskussion av preliminära resultat och införande av förändringar.

Utsikten till projektutveckling. Presentation av arbete i utbildningsnätverk, för deltagande i en distanstävling.

Sista etappen. Presentera produkten av projektet vid ett utbildningsevenemang, inför föräldrar och grundskoleelever.

Projektgenomförandeplan

Målet med projektet: skapande av organisatoriska och pedagogiska förutsättningar för bildandet hos barn av en andlig och moralisk attityd och en känsla av tillhörighet till sitt hem, familj.

Projektmål:

Berika barns kunskap om sin familj.
Att främja föräldrars aktiva engagemang i gemensamma aktiviteter med barnet i familje- och skolmiljö.
Att höja en respektfull inställning till sin familjs historia;
Berika ordförrådet (släktingar, stamtavla, släktträd, förfäder)
Utveckling av kreativa förmågor och kommunikationsförmåga.

Projektgenomförandevillkor:

Skapa intresse för barn för deras familj;
Föräldrars deltagande i genomförandet av projektet;
Urval av fotografier, ordspråk, dikter.

Medlemmar : 3:e klass elever.

Varaktighet: September - maj 2016-2017, långsiktigt.

Projektet är kollektivt.

Projektprodukt:

Intervju " Känner vi till vår familjs historia, dess sammansättning?»;
Konversation " Fler bröder och systrar, mindre olika bråk". (Om förhållandet mellan barn i stora familjer);
Ritningar och foton « » .
Samlingar av ordspråk och liknelser om familjen.
Skapande av collage.

Förväntade resultat:

Barn lär sig mer om sin familj: om familjemedlemmar, traditioner, om morföräldrars liv.
Gemensamma aktiviteter hjälper till att stärka relationerna mellan barn och föräldrar.

Slutsats

Under arbetet med det här projektet slutförde jag alla uppgifter: Jag sammanställde ett släktträd, studerade ursprunget till namnen och efternamnen på min familj. Jag studerade mina släktingars biografi

Jag tror att mitt arbete är vettigt att fortsätta, eftersom det i min stamtavla finns förfäder som har mycket intressant biografi och bör delas med andra.

Jag skulle vilja att mitt forskningsarbete var ett exempel för många.

För det har varje familj antik historia rotade i det avlägsna förflutna. Kom ihåg det – detta är vår plikt, eftersom varje stamtavla har sina egna egenskaper som måste vara kända och föras vidare till ättlingar.

Tack vare mitt forskningsarbete vet jag mycket om min familj.

Litteratur

A.I. Kravchenko "Samhällsvetenskap" lärobok för klass 5.

A.I. Kravchenko "Samhällsvetenskap" lärobok för klass 6.

Internetresurser. Ordbok med ryska namn, alla efternamn.

B.Yu.Higir "The Secret of the Name".

E. Grushko, Y. Medvedev "Namn"

Bilaga 1

Tolkning av efternamn och namn på mitt släktträd.

Efternamn

TATARKIN.

Från ordet tatar, i gamla dagar, kallades tatarer inte bara tatarer, utan också alla utlänningar från öst. Och smeknamnet tatar kunde inte bara tas emot av en utlänning, utan också av en ryss som levde som en tatar eller bodde i dessa delar under lång tid. Det fanns också namnet på flera växter Tatarin, Tatarnik, som kunde bli ett smeknamn.
I Veselovskys Onomasticon finns Tatarinovs, flera familjer av olika ursprung, XVI-XVII århundraden.

TROFIMOV.

Från dopnamnet Trofimov, översatt från grekiska, familjeförsörjare, från gammalslaviska betyder "spelare med döden."

Det kommer från namnet på byn "Noviki" i Rogachev-regionen.

Namn

Farfarsmor - Matryona. Matryona - Matrona-respektabel dam (latin) Matryona är lugn, tålmodig, flegmatisk. Han gillar att observera livet mer än att delta i det. Hon har en stark vilja, på gränsen till envishet. Matryona kan lägga märke till den minsta ouppriktighet i andras ord och handlingar, hon är sluten, misstroende, men väldigt snäll och tillgiven; kan förlåta och förstå allt. Den reagerar mycket smärtsamt på all mänsklig ouppriktighet, tolererar inte falskhet i relationer. Han älskar att fördjupa sig i komplexa, kontroversiella situationer, men han visar sig som en viljestark personlighet och vet hur man insisterar.

Farfarsmor - Ulyana. Ulyana är smärtsam, irriterad. Mycket svag, obeslutsam, alltid rädd. Han älskar barn och vet hur man leker med dem. Ser ut som en pappa. De tolererar inte beroende. I familjen älskar ledare att befalla. Inte särskilt självkritisk. Ulyana är materialister. De gillar att samla på olika souvenirer. Renlighet. De är lätta att kommunicera, ibland känsliga till den grad av naivitet. En del kanske ägnar sig åt tro, åt Guds tjänst. Och de ägnar resten av sina liv åt kloster.

Farmors mormor - Anna. Anna är av hebreiskt ursprung, vilket betyder: nåd. Älskar allt vackert. Anna är flexibel, hon har praktiskt taget inga fiender. Nålkvinna, syr. Han lever inte bara med sina egna bekymmer, utan också med andras. Anna glömmer aldrig sitt utseende - med sin inneboende smak vet hon hur man klär sig vackert, besöker frisören i tid. Hon tål organiskt inte slarv. Detta är en ödmjuk person med en högt utvecklad intuition. Pålitlig, osjälvisk och snäll. Inför elakhet, elakhet, nit-picking drar de sig tillbaka in i sig själva och väntar tålmodigt på bättre tider. I kärlek är Annas trogen, i äktenskapet är de tålmodiga, men de tål inte svek.

Farfarsfar - Gregory. Gregory - kommer från det antika grekiska ordet som betyder: vaken, sover inte. Han är vid god hälsa och balanserad. Sårbar, känslomässigt känslig. En eftertryckligt torr ton kan obalansera honom under lång tid. Att behaga alla och alltid är hans motto, och efter det ägnar han mycket uppmärksamhet åt mode; galant i kommunikation. Män som bär detta namn arbetar framgångsrikt som fotografer, ingenjörer, journalister, förare, men de är smärtsamma när de försöker leda dem. De gillar att sova efter middagen, äta utsökt mat. De sparar inte pengar till mat, även om de drar sig för att gå på marknaden och affären. De gillar att ha pengar i familjen under deras kontroll. Han kan inte alltid motstå en attraktiv kvinna, så hans fru måste vara försiktig med att välja sina flickvänner.

Farfarsfar - Alex. Alexei - av antikt grekiskt ursprung, betyder beskyddare. Alekseys är ambitiösa och det hjälper dem, med tanke på deras affärsmässiga egenskaper, att nå en bra position i samhället. Alexey är en person med uttalade kreativa förmågor, och därför är artister, författare och skådespelare inte ovanliga bland dem. Alekseevs framgång underlättas till stor del av deras subtila intuition. Han är nästan alltid lugn, noggrann, hårt arbetande, uthållig och samvetsgrann. Alexei är känslig och sårbar. Inte avundsjuk. Alexei är trogen, oftast - från sin inneboende känsla av avsky. Till hög ålder behåller han vördnadsfull tillgivenhet för sina föräldrar.

Mormor - Elizabeth. Elizabeth - av antikt grekiskt ursprung, betyder: Guds ed, löfte till Gud (ära Gud). Självisk, impulsiv. Det verkar hela tiden för henne att alla människor behandlar henne sämre än hon förtjänar, så hon hamnar ofta i konflikt. Hon föredrar de exakta vetenskaperna, i damlaget försöker hon leda, men med vänner och släktingar är hon mjuk och lyhörd. För Elizabeths andliga välbefinnande, stor betydelse har frid i familjen. För detta är hon redo för mycket. Hon är inte irriterad på sin mans släktingar, hon uthärdar lugnt täta besök, lever i fred med sina grannar. Hon är sparsam – av rädsla för att hennes man en dag ska vara missnöjd med att hans favoritsallad inte finns på bordet. Arbete, vänner, underhållning ligger i bakgrunden för Elizabeth.

Mormor - Valentina. Valentina - den kvinnliga formen av namnet Valentine (frisk, stark-lat.) Det kännetecknas av stor vänlighet, men det är uppoffrande. Valentina går ofta med på att hjälpa och skapar ytterligare svårigheter och problem för sig själv, även om hon för tillfället själv kanske behöver mycket hjälp. Begäran om henne är en signal om hjälp, hon är själv som vänlighetens vakthavande befäl, alltid redo att visa denna vänlighet. Valentina är en gästvänlig person, lättsam, kommer på besök, en av de första rusarna för att hjälpa husets älskarinna. Hon är generellt lätt att kommunicera med, oftast glad, mycket gästvänlig och älskar att hälsa på. Valentina älskar att spela, hon är väldigt förtjust i spel, hon är smärtsamt orolig för att förlora. Hon gifter sig för kärlek, men hennes kärlek är ofta sekundär - den uppstår som en ömsesidig känsla för en person som orsakar hennes medkänsla för sig själv med sin desperata kärlek till henne. Hon ägnar nästan all sin lediga tid åt sin man och sina barn och vägrar inte ta hand om gamla människor.

Farfar - Gennady. Gennady - kommer från det antika grekiska "gennadis" - ädel, välfödd. Från barndomen vet han hur han ska anpassa sig till omständigheterna, han känner väl vem och hur han ska påverka. Reagerar smärtsamt på kritik, vet hur man tjänar och använder pengar på rätt sätt. Om det ljuger så är det väldigt vackert. Gennady bör berömmas noggrant: han kan bli inbilsk. Ganska likgiltig för gamla föräldrar. Han följs också av en viss glömska när det är nödvändigt att betala tillbaka skulder. Tål inte djur i huset. Irritabel. Han är mycket svartsjuk, förlåter inte sin fru för svek, även om han själv inte kan kallas ett helgon. Lite snål. Vid hög ålder blir han ofta sentimental och gillar att knorra.

Far - Leonid. Leonid - kommer från det antika grekiska namnet Leonidas ("leon" - lejon och "idé" - utseende, utseende), bokstavligen - sonen till ett lejon, en lejonunge som ser ut som ett lejon. Sedan barndomen har han tagit sin hälsa på största allvar. Han är kräsen i valet av mat, kommer inte att äta unken. I ungdomen är han lättsam, älskar nattfiske och fisksoppa vid brasan, men han kommer inte att göra allt för att han gud förbjude inte ska bli förkyld i ländryggen eller få rinnande näsa. Leonid är blödig, en otillräckligt noggrant tvättad tallrik kan förstöra hans humör under lång tid. Svartsjuk. Har inget emot att spendera kvällen med en flaska vin. När han är full blir han särskilt avundsjuk.

Mamma - Galina. Galina - kommer från det grekiska ordet "galene" - lugn, lugn. Sedan barndomen har hon växt upp som en pappas dotter, hon föredrar sällskap med pojkar. Nej, hon är väl medveten om att hon är tjej, älskar att klä ut sig, vända sig om framför en spegel, men bland killar mår hon bättre. Galina är en riktig hårt arbetande. Hon klarar sig överallt: på jobbet, i trädgården, i underhållning, och förblir samtidigt attraktiv och charmig. Galinas humör förändras snabbt, och med det hennes inställning till miljön.

Bror - Alexander. Alexander - kommer från de antika grekiska orden "alex" - att skydda och "andros" - make, man, det vill säga "beskyddare av människor".Som barn blir Alexandra ofta sjuk, men som tonåringar ägnar de sig åt sport intensivt och växa upp till att bli ganska starka och målmedvetna män. Alexanders kan nå sitt mål, de är bra ledare som vet hur man hanterar ett team och hyllar duktiga, begåvade medarbetare. De har ett rykte om sig att vara rättvisa människor. De gillar att dricka, I ett tillstånd av berusning blir de skrytsamma, tappar kontrollen över sig själva. Alexanders huvudvapen är en komplimang. Nej, Alexander spelar inte, han tror verkligen på uppriktigheten i sina komplimanger, såväl som på sanningen i hans kärleksförklaringar. Problemet är att Alexander, efter att ha svurit att älska för evigt, efter en tid, med samma iver och tro på den känsla som har gripit honom, kommer att svära till en annan kvinna.

Jag heter Artem. Artem - översättning från grekiska - oskadd, oklanderlig hälsa. De läser mycket, de är alltid objektiva i att bedöma situationer, de säger alltid sanningen, och ibland får de det för det. Ser ut som mamma. Vänlig och sällskaplig. I vuxen ålder - medgiven, målmedveten. Inte karriärister. De uppnår allt med sitt arbete, är mycket hängivna, de vet hur man håller hemligheter. Envis och ihärdig, men inte konflikt. Talangfull, med en rik fantasi, men tyvärr är många talanger fortfarande oupptäckta. De älskar äventyrsfiktion. De går in för sport men når inte några höga höjder. Deras svaghet är att prata i telefon.

Bilaga 2

Om min familjs och mina förfäders liv

Tatarkin Gennady Yakovlevich

Jag har en farfar Tatarkin Gennady Yakovlevich. Han är nu 83 år gammal. När jag besöker honom unnar han mig med godis. När min farfar var liten bodde han i byn Tymbay och studerade bra. Efter gymnasiet arbetade han på en kollektivgård på olika jobb. På den tiden betalade de inte pengar för arbete, de gav ut spannmål och foder. Den store Fosterländska kriget, och farfar gick till fronten (han var i krig från 6 januari 1943 till 31 mars 1945). Han var bara sjutton år gammal. Farfar stred på Leningrad och sedan på de vitryska fronterna. Deltog i striderna i Karelen. När tyskarna fördrevs från vårt land började han kämpa i Polen. När farfar och hans kamrater skulle korsa floden Vistula (farfar sa: de gick över), drunknade han nästan, eftersom en mina exploderade inte långt från flotten. Under erövringen av staden Gdynia skadades han allvarligt i benet. Och detta hände när tankarna tog slut på bränsle, och de var tvungna att gräva ner bilarna i marken och skjuta på nazisterna från en tankpistol. Han vårdades på sjukhuset under lång tid och fick ett funktionshinder. Därmed slutade kriget för farfar.

Efter kriget arbetade han länge som traktorförare. Var på marken. Han jobbade hela sitt liv och är nu pensionerad. Jag gillar att titta på farfars utmärkelser:

Den mest minnesvärda utmärkelsen är Order of Glory 3:e klass;

Medalj för segern över Tyskland;

Medalj 20 år av seger i det stora fosterländska kriget;

Medalj 50 år av Sovjetunionens väpnade styrkor;

Medalj 25 år av seger i det stora fosterländska kriget.

Yakimova Valentina Yakovlevna

Och jag har också en mormor, Valentina Yakovlevna. Det här är min mammas mamma. När kriget började var hon elva år gammal. Alla män fördes till fronten. Allt arbete på kollektivgården skulle utföras av barn, kvinnor och äldre. Pojkarna plöjde till häst, flickorna harvade också till häst och kvinnorna sådde för hand. Och min mormor körde hästar för att arbeta med tröskmaskinen. Jag var tvungen att sortera och vända vinnaren för hand. 1944 utnämndes min mormor till biträdande arbetsledare. Hon skulle mäta skördad råg, vete och lin från skördarna. Det fanns många skördare, ett sextiotal personer: kollektivbönder och hyrarbetare.

Det var ett fall när min mormor gick för att harva för första gången. De gav henne en häst som var gammal och halt. Före lunch harvade vi normalt, men efter lunch började ett åskväder. Allt folket steg på sina hästar och red snabbt hem till byn. Mormor satte sig också på sin häst och red och försökte hänga med de andra. Men hästen kunde inte springa fort, snubblade, och mormodern flög fem meter över hästens huvud. Det är bra att inget hände. Mormor reste sig, satte sig på hästen igen och red iväg.

Min mormor fyller snart sjuttioåtta år. Hon är en arbetskraftsveteran. Hon har också utmärkelser.

Jag är stolt över mina morföräldrar. Jag älskar dem och är stolt över min familj.