Romanen i vers "Eugene Onegin" kallas med rätta "en encyklopedi av det ryska livet."
varken." Författaren reflekterade i det livet för olika skikt av det ryska samhället, belyste exakt och uttryckligt funktionerna i Rysslands ekonomi och kultur i sin tid. Och ändå, först och främst, är detta en roman om den andliga strävan efter ädla ungdomar, en framstående representant för vilken var Eugene Onegin. Hon sökte smärtsamt efter sin plats i livet och uttryckte sin protest genom demonstrativt icke-deltagande i officiella sociala institutioner. Verkligheten i bilden av Eugene Onegin och hans andliga närhet till författaren Pushkin betonade upprepade gånger på sidorna i romanen: "Onegin, min gode vän", "Jag gillade hans drag: ofrivillig hängivenhet till drömmar, icke-imitativ konstighet och en skarpt, kyligt sinne."
Eugene Onegin föddes i St. Petersburg i en ruinerad aristokratisk familj, fick en typisk sekulär uppväxt och utbildning:
Han kunde tala och skriva perfekt på franska; Dansade lätt mazurka och bugade obegränsat; Vad vill du ha mer? Light bestämde sig för att han var smart och väldigt trevlig.
Denna bedömning betonar anspråkslösheten i ett aristokratiskt samhälle, som endast kräver iakttagande av yttre attribut på nivån av civiliserad kommunikation: kunskap om franska, dans, bugning, nåd och förmågan att upprätthålla sekulära konversationer. Men Pushkin, som kritiskt utvärderade den typiska utbildningen för adeln ("vi lärde oss alla lite och på något sätt") gav vederbörlig kredit till Onegins intresse för vissa vetenskaper. Hans kunskaper om antik litteratur var ganska medelmåttiga, Onegin förstod inte alls poetisk teknik, men var intresserad av politisk ekonomi, förstod de ekonomiska lagarna för samhällsutvecklingen och trodde efter den progressiva borgerliga ekonomen Adam Smith att pengar var döda huvudstad.
I sin ungdom ledde Onegin det vanliga sättet att leva för den "gyllene ungdomen": nattbollar, sömn till middag, teatrar, restauranger, kärleksaffärer, promenader längs Nevsky Prospekt. Trots framgångar inom sekulär salo-
nä och överseendet med St Petersburg skönheter, "ha roligt och lyx ett barn" insåg snart att hans liv var "enformigt och brokigt", kritiskt bedömde bristen på andlighet, tomheten i ledig tidsfördriv. Allt detta vissnade ut själen, dämpade sinnena, gav inte mat åt hans skarpa sinne - melankoli och besvikelse grep Jevgenij.
En åkomma vars orsak för länge sedan skulle ha upptäckts Det är dags att söka, Som en engelsk mjälte, Kort sagt: den ryska melankolin Han har bemästrat lite ... Onegin äcklas av monotonin i detta färgstarka firande av livet, hans aktiva naturen längtar efter skapande och inte konsumenternas användning av civilisationens frukter. Eugene försökte sätta sina åsikter på papper, "men hårt arbete var sjukt för honom; ingenting kom ut ur pennan." Bristen på vanan att systematiskt arbeta, oförmågan att övervinna sig själv - kostnaderna för oordnad utbildning - tillät inte Onegin att engagera sig i kreativitet. Sedan, "förrådd av sysslolöshet, tynade av andlig tomhet", försökte Eugene i böcker hitta svar på sina plågsamma frågor om meningen med livet, syftet med en person, sätt att förverkliga sig själv, men visdomskornen utspridda i frukterna av "en annans sinne" var så små och sällsynta att hjälten verkade värdelös att samla dem. Onegin letar smärtsamt efter en väg ut ur sin andliga kris, försöker ta reda på hur man kan ge mening till livet, fylla det med verkligt innehåll, men han kan inte övervinna den kritiska uppfattningen av verkligheten, och kritik är som regel inte konstruktiv :
Till en början förvirrade Onegins språk mig; men jag är van vid hans frätande tvist, Och vid skämtet, med gallan på mitten, Och ilskan av dystra epigram. Eugene Onegin av Intellektuell utveckling Naturligtvis står den över sin omgivning och kan inte begränsa sig till "den gyllene ungdomens" vegetativa existens, men den kan inte heller bryta sig ur systemet, eftersom den inte känner till en alternativ social doktrin. V, G. Belinsky bedömde så hjältens moraliska tillstånd, psykologiska studier
strömmarna i hans andliga ångest: "Livets inaktivitet och vulgaritet kväver honom, han vet inte ens vad han behöver, vad han vill, men han ... vet mycket väl vad han inte behöver, vad han behöver" t vill, vad han är så nöjd med, så glad självisk medelmåttighet.
Efter att ha ärvt sin farbrors egendom var Onegin mycket glad över att han "ändrade sin tidigare väg mot något": han njöt av kontemplationen av fridfull natur och "bytystnad". Men känslan av inre missnöje, insikten om bristen på andlighet i godsägarens levnadssätt, "där en bygammal i ett fyrtiotal år skällde ut hushållerskan, tittade ut genom fönstret och krossade flugor", förnyade anfall av melankoli i honom igen. I ett försök att diversifiera livet, tynade från tristess och inaktivitet, genomförde Onegin de sociala omvandlingar som var tillgängliga för honom:
I sin vildmark ersatte ökenvismannen Yarem den gamla corvéen med en lätt quitrent; Och slaven välsignade ödet.
Trots progressiva ekonomiska åsikter bifogade Onegin inte särskild betydelse hans förvandlingar: livegnas liv upphetsade inte riktigt den nypräglade reformatorn. Naturligtvis gjorde han livet lättare för sina undersåtar, vilket orsakade en kritisk attityd hos försiktiga grannar, och gjorde detta av rättviseskäl och med hänsyn till moderna åsikter om det fria arbetets effektivitet. Men för hjältens besvikna själ blev denna ädla handling inte en räddning, början på att övervinna krisen och en vädjan till aktivt liv. Men han är för upptagen med sina andliga plågor, för inåtvänd, för att ett specifikt livsmål ska bli avgörande, att svälja honom hel.
Bekant med den unga entusiastiske poeten Vladimir Lensky, en granne på godset, Onegin, "även om han naturligtvis kände människor och i allmänhet föraktade dem", blev nära vän med honom. Lenskij var raka motsatsen till Onegin: ivrig, drömsk, "han var okunnig i hjärtat", "han trodde att hans vänner var redo att acceptera bojor för hans ära." Den besvikna, sofistikerade egoisten var främmande för ungdomlig entusiasm och idealism i
detta. Men förkastandet av distriktsadelns själlösa, vardagliga värld fick Onegin att relatera till Lenskij. De argumenterade oändligt om livets mest komplexa problem, och Onegin, med ett leende av överlägsenhet, och delvis av avundsjuka över känslornas fräscha och andliga impulsers omedelbarhet, lyssnade till Vladimirs entusiastiska tal:
Och jag tänkte: det är dumt av mig att blanda mig i hans ögonblickliga salighet; Och utan mig kommer tiden; Låt honom leva tills vidare, Låt honom tro på världens fullkomlighet; Förlåt ungdomens feber Och ungdomsfeber och ungdomlig delirium. Onegins uppriktiga tillgivenhet för den unge poeten hindrade honom emellertid inte från att provocera Lenskij till en duell: på grund av hans dåliga humör, orsakad av poetens inbjudan till en middagsbjudning med Larinerna, svor Onegin Lenskij att reta upp och ta hämnd. Eugene kunde inte föreställa sig poetens tillstånd, i vars fantasi varje detalj är betydelsefull, eftersom "han älskade, som i våra år de inte längre älskar; som en galen själ av en poet fortfarande är dömd till kärlek. Eugene ångrar sig uppriktigt från sitt dumma upptåg, "att kvällen slarvigt spelade ett skämt om blyg, öm kärlek," förebrår sig själv för det faktum att med tiden "kunde ha upptäckt känslor, och inte strånade som ett odjur." Men han finner inte i sig den moraliska styrkan att höja sig över "den allmänna opinionen" för rättvisans triumfs skull. Lenskij dör i händerna på Onegin - den enda vännen offrades för ära. Chocken som Eugene upplevde befriar honom inte från ansvaret för poetens död. Trots försummelsen av sekulära konventioner och ett skarpt förkastande av det sekulära sättet att leva, domineras Onegin fortfarande starkt av fördomar, hans inre värld full av motsägelser.
Kärleken till den charmiga Tatyana Larina berörde Yevgeny djupt: han uppskattade mycket hennes naturlighet, naturens integritet, andlighet och känslors subtilitet. Vid första anblicken noterade hjälten skickligt hennes drömmande och spontanitet, och motsatte sig sin syster: "Olga har inget liv i funktioner." Men andlig tomhet, känslomässig mättnad tillät inte
honom att ge efter för en naturlig impuls .. Många segrar över "hjärtan av noter coquettes" dämpade hans känslor, berövade honom förtroende för hans förmåga att uppriktig kärlek. Onegin visar känslighet och delikatess, avvisar Tatyanas kärlek och förklarar hans vägran med hans oförmåga till familjeliv:
Drömmar och år har ingen återvändo; Jag kommer inte att förnya min själ... Jag älskar dig med en broders kärlek Och kanske ännu ömmare. Onegin var generös och nedlåtande mot en oerfaren tjej, "inte för första gången visade han sin själ direkt adel här." Men senare, när Yevgeny blev kär i Tatyana, som hade blivit en sekulär dam, även om hon uttryckte tacksamhet mot honom för ärlighet och direkthet, mindes hon ändå med en rysning hans "allvarlighet" och mentorskapston:
Och nu - Gud! - blodet fryser, så fort jag minns den kalla blicken Och denna predikan ...
Efter att ha offrat vänskap och kärlek för "frihet och fred", hittade Onegin varken det ena eller det andra. Ensamhet, "vandring utan mål", obesvarad kärlek - det här är resultatet av hans liv. Onegin insåg inte sig själv, förblev missförstådd och ensam:
Att ha levt utan mål, utan arbete tills han var tjugosex år gammal, tråkigt i fritidens inaktivitet, Utan en tjänst, utan fru, utan arbete, Han visste inte hur han skulle göra någonting. Livet skapade denna "lidande egoist". Överlägsenhet över andra, ovilja att tjäna drev hjälten in på vägen för fruktlöst sökande efter sin egen väg. Hela sitt liv bekräftade han samhällets ofullkomlighet, som inte krävde denna ljusa personlighet.
Romanen i vers av A. S. Pushkin är mättad med en mängd olika bilder. Varje hjälte från Eugene Onegin har sin egen speciella inre värld, sin egen syn på de omgivande sakerna, sina egna vägar till själens andliga frid.
Huvudpersonen i romanen är det lysande sekulära lejonet Eugene Onegin. Den unge mannen hade möjlighet att skaffa sig en bra utbildning, men efter att ha ställt upp falska livsprioriteringar för sig själv, lärde han bara ut vad han behövde: han förblev likgiltig för historien, läste poesi ytligt - bara för att om möjligt lysa i det höga samhället.
Eugene är bara intresserad av Adam Smiths verk, han jämför sig med hjältarna i sitt arbete - upplysta européer som leder en ledig livsstil. Han försöker anpassa sitt liv efter litterära verk sätta på sig masken av en sekulär kratta.
Tyvärr var detta bara en roll som Onegin skickligt visste hur han skulle spela, utan att ge en redovisning av detta ens för sig själv. Eugene kommer in i det sekulära samhället och betraktar sig själv som en del av det, och hamnar i våldsam konflikt med honom.
Perception av omvärlden av Onegin
Onegin är van att uppfatta omvärlden som hans europeiska favoritförfattare beskriver den, men verkligheten i Petersburg visar sig vara långt ifrån det litterära idealet.
Onegins vänskap med Lenskij talar också om Onegins subtila andliga struktur. Onegin beundrar Lenskys förmåga att känna världen omkring sig och förkroppsliga hans känslor i poesi. Onegin utmanar sin vän till en duell och fortsätter att spela litterär hjälte för det är vad de skulle ha gjort i hans situation.
Han glömmer dock att han är med verkliga världen att hans eller hans väns död kommer att vara verklig. Att förstå detta kommer att komma till Eugene mycket senare. Han uppfattar till och med bilden av Tatyana som bilden av en hjältinna från en bok som absolut inte är lämplig för hans hjälte.
När allt kommer omkring är Olga en mer lämplig kandidat för rollen som hjärtats fru i sin roman. Det här är vad tragiskt öde hjälten Onegin och hans huvudsakliga motsättningar med världen som fanns här och nu, och inte flög i ett spöklikt litterärt scenario.
Onegins tragedin
I slutet av romanen känner vi inte igen Jevgenij. Bara några år senare avslöjades hela djupet av hans eget självbedrägeri för honom. Onegin förstår att han gjorde ett misstag i sin ungdom, när han valde fel prioriteringar i livet, när han inte såg de verkliga, trogna, uppriktigt kärleksfulla människorna som träffades på hans livsväg, och som han förkastade på grund av sin illusoriska spöklika uppfattning om världen.
Eugenes själ strävade från första början efter utveckling och andligt sökande, men de metoder som valdes för detta ledde honom bara till lidande och inre självförstörelse.
Det sista samtalet med Tatyana visade Jevgeny hur oåterkallelig hans tragedi är. När allt kommer omkring är det inte längre möjligt att starta ett kärleksförhållande med henne igen, desto mer är det omöjligt att återvända Lensky, en sann vän som dog i hans händer.
A. S. Pushkin i alla Onegins tragedier gör honom och samhället skyldiga, som mycket ofta då stödde metoderna för ungdomlig bildande av medvetande, som var karakteristisk för Onegin. Slutet på romanen är dock öppet. Och vem vet, kanske, efter att ha förstått sig själv väl, kommer Eugene att hitta en ny äkta kärlek och riktiga vänner.
Ge Evgeniy en brådskande rehabilitering!
Onegin, som avvisade kärleken till en byflicka och sedan inflammerad av passion för en sekulär skönhet, fördömdes inte bara av de lata. PÅ skoluppsatser denna olämpliga handling av honom håller på att avvecklas för andra århundradet i rad ...
Ge Evgeniy en brådskande rehabilitering!
Med en medicinsk vetenskapskandidat pratade vi om den våg av pedofili som svepte över landet i år.
Vad ska man göra?
– Ta ett exempel från Eugene Onegin!- sa doktorn. - Han förförde inte den unga Tatyana, även om flickan själv erbjöd sig till honom. Onegin borde bli en modell för skolbarn. Titta killar, här är en riktig man! Det skulle finnas färre pedofiler i landet..
Nu varje dag kommer det rapporter om barn – offer för våld. Statsduman föreslår redan att de som har begått sexuella handlingar med tonåringar under 14 år får livstids fängelse. Och Tatyana var 13!
- Kan inte vara det! Jag undrade.
Och jag hörde en ny och, ärligt talat, lite häpnadsväckande tolkning av romanen - ur en sexologs synvinkel. Där är hon.
Lensky introducerar Onegin för systrarna Larin. Ge Evgeniy en brådskande rehabilitering!
– Det är dags att äntligen återställa rättvisan! En 26-årig man vägrade helt naturligt en 13-åring, och den progressiva allmänheten fördömer honom för denna ädla handling! Låt oss vända oss till romanen. Efter 17 år började Eugene gå på baler. Hade många sexuella relationer med gifta kvinnor. Och med tjejerna, som han "privat gav lektioner i tysthet". Han var ett geni i vetenskapen om öm passion. Han hade en stark sexuell konstitution.
Vid 26 års ålder befann han sig i en avlägsen by och hittade på arvet efter en rik farbror.
Alla älskarinnor blev kvar i Sankt Petersburg. Upplevt påtvingad sexuell avhållsamhet. Och så erbjuder sig den 13-åriga markägarens dotter till honom. "Det är himlens vilja: Jag är din!" Han vägrar. Bevis på att han hade en normal psykosexuell sex- och åldersorienterad libido.
Attraheras av mogna kvinnor, könsmogna tjejer. Men inte för tjejer! Det fanns inga romantiska känslor för Tatyana heller. Jag uppskattade att hennes känsla är omogen. Flickan har läst romanska romaner, bestämde sig för att förverkliga sin romantiska libido. Då dök en mystisk man från huvudstaden upp. Och trots allt höll Eugene själva fakta om brevet hemligt, skröt inte och kompromissade Tatyana. En riktig man!
- Och varför blossade då vårt ideal för gifta Tatyana upp av passion?
– Efter långa irrfärder återvände han till Sankt Petersburg. Vid den allra första balen såg jag den vackraste damen i huvudstaden, blev omedelbart kär i henne och försökte komma närmare. Riskerar sitt rykte och Tatyanas och hennes mans rykte. Det betyder att den normala libido har bevarats.
Han reagerade inte på flickan, utan på den vuxna skönheten - direkt! Han kände knappt igen samma Tatyana.Ännu en bekräftelse. Om hon hade varit en vuxen tjej vid deras första möte hade hon knappast förändrats till oigenkännlighet. Och 13-åringen efter 3-4 år har förändrats. Förresten, in tidiga XIXårhundraden härskade helt andra seder. Och om Onegin hade kommit Tatyana nära, skulle de ha tagit det normalt. Men tyvärr fanns det en åsikt att Tatyana är ett offer, en lidande. Onegin, en kvinnokarl, tillfogade henne ett djupt psykiskt trauma. I själva verket är han vår tids hjälte.
... Jag lyssnade på den fantastiska versionen av sexologen, och en tanke slog i mitt huvud: ”Det kan inte vara! Tatyana, rysk själ, kan inte vara 13 år gammal! Sexologen trasslade till! Jag tror att läsarna är i chock. När han återvände hem överdrogs han med verk av Pushkin, memoarer från hans samtida, verk av pusjkinister, litteraturkritiker, med början med den frenetiska Vissarion Belinsky. Till och med Ovid Nason grävde upp, som led för vetenskapen om öm passion. Tre dagar studerade, jämfört. Och här är vad jag upptäckte...
Tatyana frågar barnskötaren om kärlek. Poetens sanning.
Först och främst öppnade jag det fjärde kapitlet av Onegin, som sexologen hänvisade till. Det börjar med de berömda raderna:
"Ju mindre vi älskar en kvinna,
Desto lättare är det för henne att gilla oss.”
Men vanligtvis är det ingen som fördjupar sig i fortsättningen, även om de innehåller nyckeln till romanens mysterium.
"Och ju mer vi förstör det
Mitt i förföriska nät.
Utskejelser brukade vara kallblodiga
Vetenskapen var känd för kärlek,
Blåser om sig själv överallt
Och njuta utan att älska.
Men detta viktiga kul
Värdig gamla apor
Hymda farfars tid ..."
(I ett brev till sin yngre bror Leo uttryckte den 23-årige poeten sig mer specifikt: "Ju mindre en kvinna är älskad, desto snabbare kan de hoppas på att äga henne, men det här roliga är värdigt en gammal apa av 1700-talet.” Han hade ännu inte satt sig till Onegin.)
Vem är inte uttråkad att hyckla,
Upprepa en sak annorlunda
Försöker se till
Vad alla är säkra på länge,
Ändå att höra invändningar,
Förstör fördomar,
Som inte var och inte är
EN FLICKA PÅ TRETTON!
Det var precis vad min Eugene trodde...
Blanda inte ihop Tanya och barnskötaren.
Så, huvudfrågan: var kom den TRETTONÅRIGA tjejen som vår hjälte tänkte på när han fick Larinas brev ifrån i romanen? Vem är hon? Nanny Tatiana? (Alla lärare och intellektuella som jag intervjuade pekade omedelbart på den gamla kvinnan!) Hon gick verkligen ner i gången vid 13 års ålder, men det luktade ingen utsvävning av gamla apor. Maken Vanya var ännu yngre! Ja, och Onegin visste inte om det tidiga äktenskapet med någon slags barnflicka - Tatyana skrev inte om henne, men personligen, innan förklaringen i trädgården, pratade hon inte alls med sin älskade. Slumpmässigt stavfel?
Jag öppnade de förrevolutionära samlade verken av Pushkin från 1800-talet med yats. Även tretton. Finns det ett ord för rim? Med samma framgång skulle man kunna skriva "femton" och "sjutton". En tjej är en abstrakt figur, för ett rött ord?
Men Pushkin har inget slumpmässigt i sina verser. Han är alltid exakt, även i detaljerna.
Det visar sig att Tatyana Larina var 13 år när hon skickade ett brev till Evgeny ?! När allt kommer omkring, ingen annanstans i romanen anges hennes ålder. Och Pushkin rapporterade överallt om åldern på sina hjältinnor. Till och med spaderdamen. (Undantaget är en gammal kvinna med ett trasigt tråg och Lyudmila, Ruslans fästmö. Men det är sagor.)
Och ännu mer i hans livs huvudroman kunde han inte bryta traditionen. Glöm inte männen. Lensky är "nästan arton år gammal." För första gången ser vi också Onegin själv som en "filosof vid arton år", som går på bal. På balerna "dödade hjälten åtta år och förlorade sitt liv den bästa färgen." Få 26.
Exakt enligt Pushkin: "Efter att ha levt utan mål, utan förlossning, tills tjugosex års ålder."
Det finns också uppriktiga antydningar om Tatianas unga ålder i romanen. "Hon verkade som en främling i sin egen familj." Hon lekte inte med dockor och brännare, hon gick inte till ängen med den yngre Olenka och hennes "små vänner". Och jag läser många romanska romaner.
Brittisk fiktionsmusa
Jungfruns dröm är störande.
(Ungdom, jungfru - ålder från 7 till 15 år, säger den berömda lexikon Vladimir Dahl. Doktor Dal var en samtida med poeten, han var i tjänst vid sängen av den dödligt sårade Pusjkin.)
Inflammerad av passion för Onegin, frågar flickan sin barnflicka om hon var kär?
Och det var allt, Tanya! UNDER DENNA SOMMAR
Vi har inte hört talas om kärlek;
Och så skulle jag köra från världen
Min döda svärmor.
I DESSA (det vill säga tanniner) SOMMAR har barnskötaren redan gått ner i gången. Och hon var, kom ihåg, 13 år gammal. Onegin, som återvänder från balen, där han först såg generalens fru, en sekulär dam, frågar sig själv: "Är det verkligen samma Tatyana? Den där FLICKEN... Är det här en dröm? Den där FLICKEN som han försummade i en ödmjuk andel? "Har du fått några nyheter om en ödmjuk Flickkärlek?" - Tatyana själv tillrättavisar hjälten.
Onegin agerade vänligt.
Låt oss fortsätta att läsa det fjärde kapitlet, där en 13-årig tjej dök upp.
... efter att ha fått Tanyas meddelande,
Onegin blev djupt berörd...
Kanske känslorna av de gamlas glöd
Han tog honom i besittning för ett ögonblick;
Men han ville inte fuska.
En oskyldig själs förtroende.
Det visar sig att Eugene inte ville, som en gammal depraverad apa, förgöra en oskyldig flicka. Och så vägrade han. Att taktfullt ta all skuld på sig själv för att inte skada Tatyana.
Och i slutet av mötet gav han flickan goda råd:
Lär dig att kontrollera dig själv;
Alla kommer inte att förstå dig som jag;
Oerfarenhet leder till problem.
Jag läste noggrant Alexander Sergeevich och insåg plötsligt vilken typ av dumhet vi hade att göra i skolan, plågade av uppsatser om förhållandet mellan Evgeny och Tatyana! Pushkin själv förklarade allt och själv bedömde sin hjältes handling.
Du håller med, min läsare,
Vilken mycket trevlig handling
Med ledsna Tanya vår vän.
Rysk tjej är inte en person!
Och hur gammal var Olga då, som den 17-åriga Lensky skulle gifta sig med? Max 12. Var står det skrivet? PÅ det här fallet Pushkin påpekade bara att Olya var den yngre systern till 13-åriga Tatyana. En liten pojke (cirka 8 år gammal enligt Dahl) Lensky var ett ömt vittne till hennes nöjen för BARN. (Spädbarn - upp till 3 år. Från 3 till 7 - ett barn). Vi tror: om han var 8 år, då var hon 2 - 3 år gammal. Vid tiden för duellen var han nästan 18, hon var 12.
Kommer du ihåg hur indignerad Lensky var när Olya dansade med Onegin?
Lite från blöjor
Coquette, blåsigt barn!
Hon kan tricket
Har redan lärt mig att förändra!
Klart man är chockad. I denna ålder - och gift ?! Glöm inte vad klockan var. Här är vad Belinsky skrev i en artikel om Onegin: "En rysk tjej är inte en kvinna i ordets europeiska mening, inte en person: hon är något annat, som en brud ... Hon är knappt tolv år gammal, och hennes mor förebråar henne för lättja, för hennes oförmåga att hålla fast ..., säger till henne: "Skäms du inte, frun: du är trots allt redan en brud!" Och vid 18, enligt Belinsky, "är hon inte längre dotter till sina föräldrar, inte deras hjärtans älskade barn, utan en betungande börda, redo att föråldra varor, extra möbler, som, se bara, kommer att sjunka från priset och kommer inte undan med det."
"Denna attityd till flickor, tidiga äktenskap förklaras inte av sedvänjornas vildhet, utan av sunt förnuft", säger sexologen Kotrovsky. – Familjer då var som regel stora – kyrkan förbjöd aborter, och det fanns inga pålitliga preventivmedel.
Föräldrar försökte snabbt gifta in flickan ("extra mun") i en främmande familj, medan hon ser ung ut. Och hemgiften för henne krävdes mindre än för en vissen jungfru. (En hundraårig flicka är som en höstfluga!) När det gäller Larins var situationen ännu mer akut. Flickornas pappa dog, brudarna var tvungna att bindas omedelbart!
Yuri Lotman, den berömda litteraturkritikern, skrev i kommentarerna till romanen: "I början av 1800-talet ingick unga adelskvinnor tidigt i äktenskap. Det är sant att de frekventa äktenskapen mellan 14-15-åriga flickor på 1700-talet började gå ur vanlig praxis, och 17-19 år gamla blev den normala åldern för äktenskap. Tidiga äktenskap i bondelivet normen, i sena XVIIIårhundraden var inte ovanliga för det provinsiella adelslivet som inte påverkades av europeiseringen.
A. Labzina, en bekant till poeten Cheraskov, giftes bort så snart hon var 13 år gammal.
Gogols mamma var gift vid 14. Tiden för de första hobbyerna för den unga läsaren av romaner började dock mycket tidigare. Och de omgivande männen såg på den unga adelskvinnan som en kvinna redan vid en ålder då efterföljande generationer skulle se i henne bara ett barn.
Den 23-åriga poeten Zjukovsky blev kär i Masha Protasova när hon var 12.
Hjälten i "Woe from Wit" Chatsky blev kär i Sophia när hon var 12-14 år gammal.
* Allt verkar vara komplicerat. Och ändå, jag erkänner, kära läsare, plågades jag ständigt av en fråga. Tja, varför, varför utsåg Pushkin 13 år för sin favorithjältinna? Alla hans andra förälskade hjältinnor var äldre. Dunya, dotter stins, rymde med en husar efter 14 år. Den unga dam-bonden Lisa, Dubrovskys älskade Masha Troekurova, Marya Gavrilovna från "Metel" 17 knackade på. Kaptens dotter Masha är hela 18. Och sedan...
Och plötsligt gick det upp! Ja, han gjorde medvetet Tatyana så ung! Om Onegin hade avvisat kärleken till 17-åriga Larina, kunde frågor verkligen ha uppstått för honom. En kall person! Men det var just i hennes unga ålder som Pushkin kunde betona moralen hos sin älskade hjälte, som han till stor del avskrev från sig själv. Så, kanske sexologen Kotrovsky verkligen har rätt?
1. Belinsky om utvikningar i romanen.
2. Författarens inställning till sin hjälte.
3. Bilden av författaren i romanen.
4. Likheter och skillnader mellan Pushkin och Onegin.
A. S. Pushkin arbetade på romanen "Eugene Onegin" i ungefär åtta år. Själva verket betydde mycket för poeten. Det är ingen slump att författaren själv sa att romanen var "frukten av sinnet av kalla iakttagelser och hjärtat av sorgliga kommentarer." "Eugene Onegin" blev den första realistiskt arbete rysk litteratur. V. G. Belinsky skrev om romanen: "Han (Pushkin) tog detta liv som det är, utan att avleda från det bara dess poetiska ögonblick; tog det med all kyla, med all dess prosa och vulgaritet.
I romanen "Eugene Onegin" finns många lyriska författares utvikningar. De hjälper oss att bättre förstå författarens personlighet och ger också en möjlighet att lära oss om mönstren från den historiska era där poeten råkade leva och skapa (XIX-talet). Belinsky kunde inte låta bli att uppmärksamma lyriska utvikningar: ”Poetens utvikningar från berättelsen, hans vädjan till sig själv, är fulla av extraordinär grace, uppriktighet, känsla, intelligens, skärpa; poetens personlighet i dem är så kärleksfull, så mänsklig. I sin dikt kunde han beröra så många saker, antyda så mycket, att han uteslutande tillhör den ryska naturens värld, det ryska samhällets värld! "Onegin" kan kallas ett uppslagsverk över det ryska livet och ett eminent folkverk.
Bilden av författaren avslöjas i lyriska utvikningar. Dessutom förändras poetens personlighet genom hela romanen, genomgår en ideologisk utveckling. Många forskare har märkt att poetens stil i de första och sista kapitlen skiljer sig markant. De sista kapitlen i romanen visar att Decembrist-upproret hade ett märkbart inflytande på Pushkins världsbild.
Onegin, min gode vän,
Född på stranden av Neva
Var kan du vara född?
Eller lyste, min läsare;
Jag gick där också en gång:
Men norr är dåligt för mig.
Pushkin själv identifierar sig inte med Onegin, tvärtom är skillnaderna i världsbilden för poeten själv och hans hjälte obestridliga. Poeten berättar att de har olika attityder till livet, teatern, naturen, kärleken och vänskapen. Den besvikna hjälten Onegin är inte som Pushkin, som aldrig ansåg sitt liv tomt och planlöst. Romanens hjälte, Eugene, var trött på allt i ung ålder. "Hårt arbete var illamående för honom," brukade Onegin tillbringa tid passivt. Samtidigt hade poeten själv en annan inställning till livet. Pushkin erkände att Tatiana är närmast honom.
Vi lärde oss alla lite
Något och på något sätt
Så utbildning, tack och lov,
Det är lätt för oss att glänsa.
I samband med ett sådant samtal om utbildning säger Pushkin om sin hjälte att han lärde sig det viktigaste:
Onegin var enligt många
(domare beslutsamma och stränga),
En liten vetenskapsman, men en pedant,
Han hade en lycklig talang
Inget tvång att tala
Rör lätt vid allt
Med en inlärd luft av en kännare
Håll tyst i en viktig tvist
Och få damerna att le
Elden av oväntade epigram.
Utbildningen av romanens hjälte var dock mycket ytlig. Han kunde latin lagom mycket
För att analysera epigrafer,
Snacka om Juvenal
I slutet av brevet satte Vale,
Ja, jag minns, fastän inte utan synd,
Två verser från Aeneiden.
Historiska verk lockade inte Eugene, det verkade tråkigt för honom att rota "i det kronologiska stoftet." I versifiering var han också svag:
Han kunde inte jambiska från en chorea,
Oavsett hur vi kämpade, för att särskilja.
Branil Homer, Theocritus;
Men läs Adam Smith,
Och det fanns en djup ekonomi,
Det vill säga han kunde döma
Hur blir staten rik?
Och vad som lever och varför
Han behöver inte guld
Pushkin förstår sin hjälte så väl, han vet om sina hemligaste önskningar. Men samtidigt är det uppenbart att författaren betonar hur olik han själv är från Onegin:
Jag är alltid glad att se skillnaden
Mellan Onegin och mig...
Som om vi inte kan
Skriv dikter om andra
Så snart som om sig själv.
Poetens och huvudpersonens åsikter sammanfaller inte. Låt Pushkin kalla Onegin för sin vän, men skillnaden mellan dem är slående även med en inte särskilt noggrann läsning. Pushkin är en optimist och en älskare av livet, han kännetecknas inte av mjälte och tristess, han fyller själv sitt liv med mening. Onegin är pessimistisk, dyster, kan inte hitta en användning för sig själv, sliter av tristess. Pushkin känner sympati för sin hjälte. Men samtidigt motiverar han inte Onegins tillkortakommanden, han talar direkt om dem. Eugene blev snart trött på underhållning, och livet utan arbete tynger honom. Pushkin visar sin hjältes besvikna natur, behandlar honom med medlidande och sympati. Poeten själv är främmande liknande attityd till livet. Pushkin är entusiastisk över teatrar och baler, men Onegin har länge varit uttråkad med dessa underhållningar. Onegin längtar i byn, sliter av livets tomhet. Och Pushkin, tvärtom, kan beundra landsbygdens natur, observerar folkliga seder med intresse. Onegin lämnades likgiltig av provinsflickan Tatyana. Och Pushkin betraktar henne som ett "söt ideal", som han entusiastiskt talar om. Vid vissa tillfällen, till exempel under duellen mellan Onegin och Lenskij, flyttar Pushkin sig helt bort från Jevgenij. Han rättfärdigar honom inte, försöker inte hitta en förklaring till Onegins handling.
Mellan författaren och huvudpersonen finns det förstås något gemensamt. De tillhörde adeln, fick en bra utbildning för den tiden, roterade i ett sekulärt samhälle. Detta är dock bara ytliga egenskaper. Av naturen och personliga kvaliteter Pushkin och Onegin är helt olika. Poeten säger att Eugene aldrig var lycklig. Och han är till stor del skyldig till detta. Den ryska melankolin som Onegin var föremål för gjorde honom till en olycklig man, eftersom han vägrade många av livets glädjeämnen. Hjälten försöker inte gynna samhället, är inte redo att tjäna människor. Detta skiljer honom också från Pushkin, som helt delade decembristernas idéer och tänkte på motsättningarna i det sociala och politiska livet.
Pushkin visar i romanen en vanlig person med alla fördelar och nackdelar, försöker inte idealisera honom. Det är det som gör att vi kan kalla romanen för ett realistiskt verk.
