Ett urval av argument för den avslutande uppsatsen 2019-2020 i riktning mot "Krig och fred" (för utexaminerade i årskurs 11).
- "Krig och fred": litteratur, hur man avslöjar ämnet, essäämnen
Vad hjälper dig att vinna ett krig? L.N. Tolstoj "Krig och fred"
Det är omöjligt att vinna ett krig ensam. Endast folkets enhet inför universell olycka, stödd av mod som övervinner rädsla, öppnar vägen till seger. Läsaren känner akut det ryska folkets enhetskänsla under kriget.
Kampen för liv och frihet förenade en mängd olika människor. Ryssarna fick hjälp att besegra den franska armén och försvara sitt hemland genom sin kämpaglöd, soldatmod och självförtroende. Beskrivningen av striderna i Shengraben, Austerlitz, Borodino visar tydligast enheten hos fosterlandets försvarare. Vinnarna i det här kriget är inte de som jagar utmärkelser och rangordnar, inte karriärister, utan vanliga soldater, miliser, bönder som utför bedrifter varje minut. Bilderna av Tushin, den blygsamma batteribefälhavaren, Tikhon Shcherbaty, Platon Karataev, köpmannen Ferapontov och den unge Petya Rostov passerar framför läsarens ögon. De förenade det ryska folkets huvudkaraktärsdrag, vilket hjälpte till att motstå fienden. Alla dessa människor kämpade av egen fri vilja. De behövde ingen order – de stod upp för att försvara sitt eget hem, mark, släkt och vänner. Och de vann.
Krig i romanen av L.N. Tolstoj "Krig och fred"
Tolstoy beskriver bilderna från kriget 1812 och är inte intresserad av bilder av soldater och officerare, utan av beteendet och manifestationen av mänskliga karaktärer. I berättelserna om partisanhjältarna kan man känna författarens kärlek och respekt för dem, som visar att Denisov, Dolokhov och Tikhon Shcherbaty (en vanlig rysk man), medan de utförde sina bedrifter, inte visade grymhet mot fienden. I en partisanavdelning visar befälhavaren själv medlidande med fransmännen i fångenskap och tar om möjligt hand om dem. Även om Dolokhovs beteende, som i första hand sysslar med sin karriär och inte fångar, är mer ett undantag än normen.
Författaren visar inte bara manifestationen av mod och tapperhet i krig, utan också känslolöshet och hänsynslöshet. Så Petya Rostovs död rör inte alls Dolokhov, som drömmer om hämnd. Han behöver blodet från en besegrad fiende. Segern i kriget uppnåddes av det ryska folket, som har en vänlig själ, och inte av grymma karriärister som Dolokhov.
Läsaren ser hur uppriktigt Denisov oroar sig över Petits död under attacken mot de franska positionerna. Till och med kosackerna blev förvånade över reaktionen och stönandet, som påminde om en "hund som skällde", som flydde från officerens bröst. Men trots smärtan av förlusten kontrollerar Denisov sig själv och tar inte ut sin ilska mot de tillfångatagna fransmännen, visar inte grymhet mot dem.
I romanen fokuserar Tolstoj läsarens uppmärksamhet på idén om det ryska folkets mänsklighet, om deras brist på hämndtörst, för att till varje pris blöda en fiende, även en redan besegrad. Överbefälhavare Kutuzov talar om detta i boken och talar med sympati om de tillfångatagna fransmännen: "När de var starka behövde man inte tycka synd om dem, men nu kan du det, eftersom de också är människor."
Hur avslöjar krig en persons karaktär? L.N. Tolstoj "Krig och fred"
Krig tvingar en person att visa sina inre drag, det vill säga att visa sig som en fegis eller en modig man. Exempel finns i romanen. Till exempel avslöjar slaget vid Shengraben karaktären av officer Zherkov, på grund av vars feghet många soldater och officerare dör. Bagration instruerar honom att ge order om att dra sig tillbaka till arméns vänstra flank. Zherkov är en feg, han är inte redo att riskera sitt liv för seger.
Det var vid denna tid som fransmännen attackerade vänsterkanten, vilket gjorde att försvararna blev förvirrade. Befälhavarna vet inte vad de ska göra. Det finns ingen order om att dra sig tillbaka, men det är omöjligt att gå framåt. Förvirring börjar: infanteriet flyr in i skogen, husarerna bestämmer sig för att attackera fienden. På grund av Zherkovs feghet enorm mängd Ryska soldater dör.
Unga Nikolenka Rostov visar sig på ett helt annat sätt, som tillsammans med husarerna tappert rusar in i attacken. Och trots skadan fortsätter han att kämpa. För sitt mod befordras han till officer.
I det här avsnittet ser läsaren konsekvenserna av rädsla i krig, som förlamar vissa och driver andra till hjältedåd. Varken verklighetsflykt eller våldsam kamp kan garantera livets räddning. Men mod hjälper till att bevara äran, ökar styrkan i strid, och detta ökar chanserna att överleva.
Lärdomar av krig. L.N. Tolstoj "Krig och fred"
I romanen, med hjälp av exemplet på uppenbarelsen av en av huvudkaraktärerna, visar författaren lärdomarna från kriget. A. Bolkonsky gick ut i kriget med entusiastisk stämning, med förväntan om att en lysande framtid som militärkarriär väntade honom. Han förberedde sig för militära bedrifter - en officerskarriär. För att genomföra sina planer lämnade han sin familj, sina vänner och sina nära och kära och gick ut i krig för ära.
Men i verkligheten blev allt annorlunda. Han blev överväldigad av bitterhet och besvikelse i samma ögonblick som han insåg att hans personliga kamp var förlorad.
Alla hans episka idéer om prakten av stridsscener, målade med heroisk utstrålning, visade sig i verkligheten vara ett fruktansvärt blodbad, utan attraktionskraft, fyllt av mänskligt lidande och smärta.
När hjälten såg allt detta började han se klart och insåg hur fruktansvärt och fult kriget är. Det finns inget värdefullt i det förutom smärta. Efter att ha insett och accepterat personligt nederlag omvärderade Bolkonsky sitt liv, prioriterade familj, vänskap, kärlek, förvisade erkännande och berömmelse till bakgrunden.
Krigets grymhet. L.N. Tolstoj "Krig och fred"
Ofta kollapsar romantiska idéer om ett okänt fenomen när de ställs inför den hårda verkligheten.
Ett slående exempel på detta är scenen från romanen "Krig och fred", när huvudpersonen A. Bolkonsky ställs inför krig. När han går till fronten för att slåss mot Napoleon, målar han i sin fantasi heroiska bilder fyllda med tapperhet, tapperhet och skönheten i bedriften.
Men den allra första militära kontakten med fransmännen kastar bort romantikens gloria och visar krigets undersida. Under ständig eld och bland fallande granater försöker den ryska armén ta sig över bron över floden. Bolkonskij ser kaos, förvirring, fruktansvärda skrik från de sårade, sönderrivna kroppar av döda, flyende soldater, smuts, blod. Den här bilden förvånar honom med sin realism och sanning i livet, ger honom förståelsen att krig inte är romantik och skönhet, utan grymhet, smärta och blod.
Barn i krig (V. Kataev "Regimentets son")
Barn har ingen plats i ett fruktansvärt, omänskligt krig. Där dör människor, förlorar nära och kära, blir förbittrade av smärta och fasa. När de inser detta försöker vuxna sitt bästa för att skydda barn från krigets mardrömmar, även om detta inte alltid är möjligt. Detta är Vanya Solntsevs öde, beskrivet i Kataevs berättelse. Efter att ha förlorat alla sina släktingar i kriget lämnas han helt ensam - vandrar genom skogen, vet inte vad han ska göra, försöker korsa frontlinjen för att komma till "sitt folk".
Scouter hittar en hungrig, rädd pojke i skogen. De tar honom med sig och för honom till lägret och rapporterar till befälhavaren om "fyndet". Kapten Enakiev, en vis man, förstår att det inte borde finnas några barn längst fram och skickar Vanya till en mottagning för föräldralösa barn. Men pojken vill slåss och hämnas sina döda föräldrar. Han flyr innan han når sin destination och återvänder (men inte på första försöket). Enakiev har inget annat val än att säga upp sig själv och lämna Vanya i detachementet. Han ser sin otroliga önskan att hjälpa den gemensamma saken, att göra nytta. Efter att ha visat initiativet går Vanya på spaning och skissar en plan över området på sidorna i en ABC-bok, men faller i händerna på tyskarna. Som tur är för honom börjar de hamna i kaos, de glömmer honom ett tag, Vanya lyckas fly och återvända till "sitt folk". Befälhavaren beundrar barnets patriotism och fortsätter att oroa sig för honom. I ett försök att rädda pojkens liv skickar Enakiev honom på ett viktigt uppdrag bort från frontlinjen. Vanya tar med sig ett brev från befälhavaren till batteriet. När han inser att besättningen på den första pistolen står inför en svår strid (enligt handlingen dör hela besättningen i den), skriver Enakiev avskedsord i ett meddelande där han ber honom att ta hand om Van.
En persons ansvar för de handlingar han begått i krig. V. Grossman "Abel"
I berättelsen berättar författaren om kriget, berör en av dess tragiska sidor, en liten episod - explosionen av en uranbomb över Hiroshima, som förändrade ödet för människor, städer, länder och hela mänskligheten. Grossman är intresserad av krig inte bara som en universell mänsklig olycka eller en miljökatastrof, utan som en personlig tragedi för en person som är inblandad i det på grund av olika omständigheter.
Läsaren möter besättningen på planet som levererade den dödliga nyttolasten till himlen över Japan tidigt på morgonen den 6 augusti. Författaren ritar olika karaktärer, med olika attityder till aktuella händelser och reaktioner som skiljer sig från varandra. Den yngsta i besättningen, J. Connor, är bombardieren. Det var han som hade möjligheten att trycka på knappen som skickade bomben i fritt fall mot den omedvetna, vaknande staden. Och detta ansvar faller tungt på Josef. För honom är detta ett personligt krig där varje soldat, en människa, med sin inneboende rädsla och svaghet, strävar efter att hålla sig vid liv. Men det finns situationer då det är bättre att dö än att förlora sin värdighet.
Besättningsmedlemmarna reagerar var och en på sitt sätt på tragedin den 6 augusti. Alla berörs inte av denna händelse, alla känner inte ansvar för det som hände. I samtal finns det en motivering för en aldrig tidigare skådad (även ur fascisternas synvinkel) förstörelsehandling, som påstås ha blivit en social nödvändighet för att bekämpa fascismen med all kraft. Men J. Connor uppfattar det som hände mycket akut, till och med smärtsamt. Upplever skuld och personligt ansvar. Han tvättar ständigt sina händer och försöker tvätta bort blodet från oskyldiga offer. En soldats ökade känsla av fred, disciplin och flit, som ingjutits av utbildningssystemet och staten, kan inte samexistera i hans medvetande, vilket blir ödesdigert för den unge mannen. Som ett resultat blir han galen, oförmögen att bära bördan som har drabbat honom.
Moralisk bedömning av krig. M. Zusak "Boktjuven"
Romanens huvudperson är Liesel. Hon är nio år och bokstavligen strax före kriget hamnar hon i fosterföräldrar. På grund av Liesels egen fars koppling till kommunisterna bestämmer sig mamman för att ge upp sin dotter till någon annans familj för att skydda henne från nazisterna.
Liesel börjar nytt liv i en obekant miljö, långt ifrån familjen. När hon bosätter sig lär hon sig att läsa, skriva, går igenom konflikter med sina kamrater och får nya vänner. Men krig gör anpassningar till ett barns vanliga liv och lägger till smärta, rädsla och besvikelse till ett barns oro. Flickan kan inte förstå varför människor dödar människor. Av sin adoptivfar lär hon sig vänlighet och medkänsla, trots att dessa egenskaper bara kan ge problem under krig. Liesel hjälper orädd sina föräldrar att gömma en jude i källaren i deras hus. Hon läser böcker för honom och tar hand om honom. Tillsammans med en vän, som heter Rudi, strör barnen ut brödbitar längs vägen dit de ska leda en kolonn av fångar. Liesel känner sig säker på krigets enorma omfattning och obegriplighet. Hur man förstår varför människor inte vill leva och glädjas, utan börjar döda, arrestera de som är emot, bränna böcker och döden råder överallt.
Det är betydelsefullt att boken berättar historien ur dödens perspektiv - livets eviga fiende, krigets följeslagare.
Hur upplevde barnen krigshändelserna? L. Kassil och M. Polyanovsky "Street of the Youngest Son"
Under kriget försvarade alla fosterlandet: både vuxna och barn. Oavsett deras ålder försökte killarna hjälpa sina släktingar, stad och land under en svår period av kamp mot fiender. Berättelsens hjälte är en vanlig pojke. Han heter Volodya Dubinin och bor i Kerch. Verkets handling börjar under efterkrigstiden. Tonåringar som ser en gata uppkallad efter sin jämnåriga, är mycket förvånade, och de vill veta Volodyas historia. För att göra detta går de till museet, träffar pionjärhjältens mamma, bekantar sig med sina kamrater, skolan där han studerade. De får veta att Volodins far var kapten på ett krigsfartyg. Han lyfte mod och uthållighet hos sin son. Pojken drömde, som alla vanliga killar, om fred lyckligt liv, gjorde planer för framtiden, men kriget förstörde dem grymt. Volodya reste sig tappert för att försvara sitt land. Han gick med i en partisanavdelning och blev scout. Han riskerade sitt liv och fick värdefull information från fiendens baksida. Han var den förste att rapportera nyheten om tyskarnas förestående reträtt – när han rensade passagen till stenbrottet sprängdes han i luften av en mina och dog.
Volodya Dubinin är en riktig hjälte som, utan rädsla, varje dag, utförde en bedrift, som många vuxna, och gav sitt liv för att rädda andra. Hemstad Jag har inte glömt modig hjälte, och döpte en av de soliga gatorna efter honom.
Ta hand om andra under kriget. E. Vereiskaya "Tre flickor"
Huvudpersonerna i berättelsen - Natasha, Katya, Lyusya - är vänner som bor i samma stora Leningrad kommunala lägenhet, som studerar på samma skola. Flickornas sorglösa barndom avbröts i och med krigets intåg – framför oss väntar svåra prövningar som faller på barnens ömtåliga axlar. Skolan är förstörd, det finns ingen plats att studera. Livet i sig lär lektioner, vilket tvingar dig att växa upp snabbare. Tills nyligen blir den lättsinniga, skrattande Lucy organiserad och ansvarsfull, Natasha blir eftertänksam, Katya får förtroende för sina förmågor. Trots svåra livsförhållanden förlorar inte flickor sin mänskliga värdighet, omgivna av nära och kära. Svårigheter förenar dem ännu mer. En enorm gemensam lägenhet förvandlas till en vänlig familj, där alla först och främst tänker på den andra. Episoden när läkaren utan att tveka ger det mesta av brödransonen till en liten pojke rör mig till tårar.
Trots hunger, svaghet och risk att svälta delar människor allt de har med sina grannar. Detta förenar, stöder, stärker tron på seger. Sådana relationer, baserade på kärlek och omsorg, gör underverk. De hjälpte människor att överleva den svåra period i landets historia som drabbade dem.
Varför behåller människor minnet av kriget? O. Berggolts "Dikter om mig själv"
Det är nödvändigt att bevara minnet av kriget, trots att svåra minnen orsakar smärta och ånger. De som var tvungna att hantera förlusten av nära och kära, vars släktingar dog framför deras ögon, och mödrar som förlorade sina barn, har sidor av landets sorgliga historia för alltid inpräntade i deras minne. Men samtida bör också komma ihåg detta.
Böcker, filmer, sånger, dikter som berättar om det fruktansvärda förflutna hjälper till att bevara minnet. Till exempel vädjar Leningradpoetessan O. Berggolts till läsarna att aldrig glömma krigstid, och särskilt de människor som stred vid fronten, drabbades av svårigheter och dog av hunger i det belägrade Leningrad. Författaren till dikterna vädjar till dem som vill minska tragiska minnen "i människors skygga minnen", och förklarar självsäkert att han inte kommer att tillåta dem att glömma "hur en Leninggrader föll på den gula snön av öde torg." Poetinnan höll sitt ord. Hon gick igenom hela kriget, förlorade sin man under blockaden och som ett testamente för sina ättlingar lämnade hon dikter, uppsatser och dagboksanteckningar för att minnet av kriget skulle fortsätta att leva.
Argument i uppsatsen i del C av Unified State Exam på ryska om ämnet "Problem med krig och fred (man i krig, krigets onaturlighet)"
Text från Unified State Examination
(1) Det var mörkt och tyst i källaren, men ingen sov förmodligen, detta kändes av människors frekventa, spända suckar, sparsamma rörelser och tysta, försiktiga andetag. (2) Och så insåg Sotnikov plötsligt att deras sista natt i världen håller på att gå ut. (3) Morgonen kommer inte längre att tillhöra dem. (4) Tja, jag var tvungen att samla mig sista styrkan att möta döden med värdighet.
(5) Naturligtvis förväntade han sig inte något annat av dessa degenererade: de kunde inte lämna honom vid liv - de kunde bara tortera honom i den djävulska vrån Budila. (6) Och så kanske det inte är dåligt; en kula kommer att avsluta ditt liv omedelbart och utan smärta - inte det värsta tänkbara i alla fall: en vanlig soldats slut i krig.
(7) Och han, en dåre, var fortfarande rädd för att dö i strid. (8) En sådan död med armarna i hand föreföll honom som en ouppnåelig lyx, och han avundades nästan de tusentals av de lyckliga som fann sitt hedervärda slut på fronten av det stora kriget.
(9) Sant, under dessa få partiska månader gjorde han fortfarande något och fullgjorde sin plikt som medborgare och kämpe. (10) Även om det inte var på det sätt han ville, som omständigheterna tillät: flera fiender fann ändå döden i hans hand. (11) Och nu har slutet kommit.
(12) Allt blev klart och kategoriskt. (13) Och detta gjorde det möjligt att strikt bestämma valet. (14) Om något annat brydde sig om honom i livet, var det hans slutliga ansvar gentemot människor som, av ödets eller slumpens vilja, nu befann sig i närheten. (15) Han insåg att han inte hade rätt att dö innan han definierade sitt förhållande till dem, för dessa relationer, uppenbarligen, skulle bli den sista manifestationen av hans "jag" innan det försvann för alltid.
(16) Vid första anblicken verkade detta konstigt, men efter att ha kommit överens med sin egen död, förvärvade Sotnikov under några korta timmar något slags speciell, nästan absolut självständighet från sina fienders makt. (17) Nu kunde han till fullo ge sig själv något som vid andra tillfällen försvårats av omständigheterna, omsorg om att bevara sitt eget liv, nu kände han i sig själv en ny möjlighet, inte längre föremål för fiender, omständigheter eller någon i världen. (18) Han var inte rädd för någonting, och detta gav honom en viss fördel framför andra, såväl som över hans tidigare jag. (19) Sotnikov tog nu lätt och enkelt, som något elementärt och helt logiskt i sin situation, sitt slutgiltiga beslut: att ta på sig allt. (20) I morgon kommer han att berätta för utredaren att han gick på spaning, hade ett uppdrag, skadade en polis i en skjutning, att han är befälhavare för Röda armén och en motståndare till fascismen, låt dem skjuta honom. (21) Resten har ingenting med det att göra.
(22) I huvudsak offrade han sig själv för att rädda andra, men inte mindre än andra var detta offer nödvändigt för honom själv. (23) Sotnikov kunde inte hålla med om tanken att hans död skulle bli en absurd olycka enligt dessa berusade tjänares vilja. (24) Liksom varje död i kampen måste den bekräfta något, förneka något och, om möjligt, fullborda det som livet inte lyckades åstadkomma. (25) Annars, vad är livet till för då? (26) Det är för svårt för en person att slarva med dess slut.
(27) Det var lite kallt, då och då rös han och kröp djupare under överrocken. (28) Som alltid, fattat beslut medförde lättnad, det mest försvagande i kriget - osäkerheten störde honom inte längre. (29) Han visste redan när hans sista strid med fienderna skulle äga rum, och han visste vilka positioner han skulle inta. (30) Han kommer inte att dra sig tillbaka från dem. (31) Och även om denna kamp inte lovade honom en lätt seger, var han lugn. (32) Bobbiks har vapen och styrka, men han har också något att stå på till slut. (33) Han var inte rädd för dem.
(Enligt V. Bykov)
Introduktion
Krig och fred är två motsatta begrepp som representerar samhällets tillstånd i olika perioder historia.
Krig är det mest fruktansvärda som mänskligheten någonsin har upplevt i hela sin historia. Krig lamslår mänskliga öden, förstör, dödar. Krig är omänskligt, onaturligt, det verkar syfta till att förstöra allt det heligaste som människor har – mänskligheten.
Problem
V. Bykov överväger problemet med en persons medvetenhet om meningen med livet i krigstid, inför döden. Medvetenheten om slutets nära förestående närmande får en person att tänka helt annorlunda än i fredstid. Jag skulle vilja på något sätt förstå min egen död, att åtminstone göra något bra.
Kommentar
När han är tillsammans med resten av fångarna i källaren inser Sotnikov att det är osannolikt att han kommer att leva förrän på morgonen. Han börjar bli överväldigad av tankar om hur han ska spendera sina sista timmar på ett sådant sätt att han kan möta sin död med värdighet.
Han börjar ångra att han inte kunde dö i strid så att hans död skulle fyllas med mening. Han avundades till och med de hundratals lyckliga människor som lyckades lämna livet på detta sätt.
Men så insåg han att han hade åstadkommit mycket - flera fiender hade dött i hans händer. Men nu är det över.
I processen med smärtsamma tankar blev allt plötsligt klart och enkelt för honom. Hans snabba död gav honom en fördel framför andra – han slutade vara rädd för allt i världen. Om han tidigare kunde frukta för sitt eget liv eller några oönskade konsekvenser, nu kände han sig helt fri.
För att rättfärdiga sin alltför tidiga död bestämde han sig för att ta ansvar för omgivningen - på morgonen kommer han att erkänna sin skuld, och bara han kommer att skjutas.
Författarens ståndpunkt
Författaren reflekterar över att varje död bör vara meningsfull. Han är övertygad om att inställningen till döden inte bör vara lika förenklad som under vilket krig som helst, när en individs död inte betyder något för det gemensamma målet.
Din position
Även om författaren inte uttalar detta direkt tror jag att han ville prata om krigets meningslöshet och människors död i krig, om dess omänsklighet och onaturlighet. Jag tror att tankarna som kommer till Sotnikov i en kall källare är onaturliga. De kommer inte att falla en person som lever ett fridfullt, lugnt liv. De är typiska bara för en dömd person - en brottsling som dömts till döden. Även om dödsstraff omänsklig.
Argument nr 1
I en annan berättelse, "En natt", presenterar V. Bykov ett fall i kriget när den ryske jagaren Ivan Voloka befann sig i en källare med tysken Fritz. Det var omöjligt att komma ut ur källaren ensam, eftersom ingången till den var blockerad med jord.
Ju längre de är ensamma med varandra, desto snabbare försvinner känslan av hat mot fienden. Ivan förstår att tysken är en person precis som han. De fick reda på att de hade mycket gemensamt: fredliga yrken, hemlängtan, hat mot krig.
Men deras själars enhet upphörde på morgonen när de lyckades ta sig ut. Fritz rusade till sitt eget och Voloka höjde automatiskt sin pistol och sköt honom. När han insåg vad som hade hänt förbannade han kriget.
Argument nr 2
L.N. Tolstoy i "Sevastopol Stories" bekräftar tanken att krig motsäger alla mänskliga känslor - både förnuft och mänsklig natur. Hon raderar alla gränser mellan gott och ont.
Människor tvingas lemlästa varandra, lyda order och djurens överlevnadsinstinkter. Bilderna som dyker upp för soldaternas ögon förändrar för alltid deras världsbild. I krig finns det inga rätt och fel. Alla övervinner nödsituationer så gott de kan, ibland förlorar de sitt mänskliga ansikte.
Slutsats
Krig är ett fruktansvärt fenomen som inte går att förstå. Det bryter mot alla bibliska bud, alla humanisters uttalanden. Det bryter mot en persons idéer om gott och ont, som under fientligheterna är på ena sidan av barrikaderna - den enes död förutsätter den andras frälsning. Antingen döda dig själv eller bli dödad av fienden.
- Självuppoffring innebär inte alltid att man riskerar sitt liv
- Kärlek till fosterlandet motiverar en person att utföra hjältedåd
- En man är redo att offra sig själv för den han verkligen älskar.
- För att rädda ett barn, ibland är det inte synd att offra det mest värdefulla en person har - sitt eget liv.
- Endast moralisk person kapabel att utföra en heroisk handling
- Viljan till självuppoffring beror inte på inkomstnivå eller social status
- Hjältemod uttrycks inte bara i handlingar utan också i förmågan att vara sann mot sitt ord även i de svåraste livssituationerna
- Människor är redo att offra sig själva även för att rädda en främling
Argument
L.N. Tolstoj "Krig och fred". Ibland misstänker vi inte att den eller den personen kan begå en heroisk handling. Detta bekräftas av exemplet från av detta arbete: Pierre Bezukhov, som är en rik man, bestämmer sig för att stanna i Moskva belägrad av fienden, även om han har alla möjligheter att lämna. han - riktig person som inte sätter sin ekonomiska situation först. Utan att skona sig själv räddar hjälten en liten flicka från elden och utför en heroisk handling. Du kan också vända dig till bilden av kapten Tushin. Till en början gör han inget gott intryck på oss: Tushin dyker upp före kommandot utan stövlar. Men striden bevisar att den här mannen kan kallas en riktig hjälte: batteriet under befäl av kapten Tushin avvisar osjälviskt fiendens attacker, utan skydd, utan att spara någon ansträngning. Och det spelar ingen roll vilket intryck dessa människor gör på oss när vi träffar dem första gången.
I.A. Bunin "Lapti". I en ogenomtränglig snöstorm åkte Nefed till Novoselki, som ligger sex miles hemifrån. Han uppmanades att göra detta av ett sjukt barns begäran om att ta med sig röda bastskor. Hjälten bestämde sig för att "han måste få det" eftersom "hans själ önskar." Han ville köpa bastskor och måla dem magenta. På natten hade Nefed inte återvänt, men på morgonen förde männen honom död kropp. I hans barm hittade de en flaska magenta och helt nya bastskor. Nefed var redo för självuppoffring: eftersom han visste att han utsatte sig själv i fara, bestämde han sig för att agera till förmån för barnet.
SOM. Pushkin "Kaptens dotter". Kärlek till Marya Mironova, kaptensdotter, mer än en gång uppmuntrade Pyotr Grinev att sätta sitt liv i fara. Han gick till den tillfångatagna Pugachev Belogorsk fästning att rycka flickan ur Shvabrins händer. Pyotr Grinev förstod vad han gav sig in på: när som helst kunde han fångas av Pugachevs folk, han kunde dödas av fienderna. Men ingenting stoppade hjälten, han var redo att rädda Marya Ivanovna även på bekostnad av sitt eget liv. Beredskapen till självuppoffring visade sig också när Grinev var under utredning. Han pratade inte om Marya Mironova, vars kärlek ledde honom till Pugachev. Hjälten ville inte göra flickan involverad i utredningen, även om detta skulle tillåta honom att rättfärdiga sig själv. Pyotr Grinev visade genom sina handlingar att han var redo att uthärda vad som helst för lyckan hos den person som är kär för honom.
F.M. Dostojevskij "Brott och straff". Det faktum att Sonya Marmeladova gick med den "gula biljetten" är också ett slags självuppoffring. Flickan bestämde sig för att göra detta själv, medvetet, för att mata sin familj: hennes berusade far, styvmor och hennes små barn. Oavsett hur smutsigt hennes "yrke" är, är Sonya Marmeladova värd respekt. Genom hela arbetet bevisade hon sin andliga skönhet.
N.V. Gogol "Taras Bulba". Om Andriy, Taras Bulbas yngste son, visade sig vara en förrädare, så visade sig Ostap, den äldste sonen, vara stark personlighet, en sann krigare. Han förrådde inte sin far och hemland, han kämpade till det sista. Ostap avrättades inför sin far. Men hur jobbigt, smärtsamt och läskigt det än var för honom så gav han inte ifrån sig ett ljud under avrättningen. Ostap är en riktig hjälte som gav sitt liv för sitt hemland.
V. Rasputin "Franska lektioner". Lidia Mikhailovna, en vanlig lärare, var kapabel till självuppoffring franska. När hennes elev, arbetets hjälte, kom till skolan slagen och Tishkin sa att han spelade för pengar, hade Lidia Mikhailovna inte bråttom att berätta för regissören om det. Hon fick reda på att pojken lekte eftersom han inte hade tillräckligt med pengar till mat. Lidia Mikhailovna började lära studenten franska, som han inte var bra på, hemma och erbjöd sig sedan att spela "mått" med henne för pengar. Läraren visste att detta inte skulle göras, men viljan att hjälpa barnet var viktigare för henne. När regissören fick reda på allt fick Lydia Mikhailovna sparken. Hennes till synes felaktiga agerande visade sig vara ädelt. Läraren offrade sitt rykte för att hjälpa pojken.
N.D. Teleshov "Hem". Semka, som så gärna ville återvända till sitt hemland, träffade en obekant farfar på vägen. De gick tillsammans. På vägen blev pojken sjuk. Den okända personen tog honom till staden, även om han visste att han inte fick synas där: hans farfar hade rymt från hårt arbete för tredje gången. Farfar greps i staden. Han förstod faran, men barnets liv var viktigare för honom. Farfadern offrade sitt lugna liv för en främlings framtid.
A. Platonov "The Sandy Teacher". Från byn Khoshutovo, som ligger i öknen, hjälpte Maria Naryshkina till att skapa en riktig grön oas. Hon ägnade sig helt åt arbetet. Men nomaderna passerade - inte ett spår återstod av grönområdena. Maria Nikiforovna gick till distriktet med en rapport, där hon erbjöds att flytta till arbete i Safuta för att lära nomaderna som övergick till ett stillasittande liv sandkulturen. Hon gick med på det, vilket visade hennes beredskap för självuppoffring. Maria Naryshkina bestämde sig för att ägna sig åt en god sak, inte tänka på sin familj eller framtiden, utan att hjälpa människor i den svåra kampen mot sanden.
M.A. Bulgakov "Mästaren och Margarita". För Mästarens skull var Margarita redo att göra vad som helst. Hon bestämde sig för att göra ett avtal med djävulen och var drottningen på Satans bal. Och allt för att se Mästaren. Sann kärlek tvingade hjältinnan att göra självuppoffring, att gå igenom alla tester som ödet förberedde för henne.
PÅ. Tvardovsky "Vasily Terkin". Huvudperson fungerar - en enkel rysk kille som ärligt och osjälviskt fullgör sin soldats plikt. Hans korsning av floden var en riktig heroisk handling. Vasily Terkin var inte rädd för kylan: han visste att han behövde förmedla löjtnantens begäran. Vad hjälten gjorde verkar omöjligt, otroligt. Detta är en bedrift av en enkel rysk soldat.
Problemet med krigets inflytande på en persons världsbild och karaktär. Enligt V. P. Astafiev
Hur förändrar krig en persons världsbild och karaktär? Hur förändras en person under påverkan av krig? Är det möjligt att säga att under påverkan av denna tragiska och omänskliga, grymma händelse sker en omvärdering av värderingar och en intern förändring i en person? Dessa är frågorna som uppstår när man läser den berömda sovjetryska författaren V.P.
Författaren avslöjar problemet med krigets inflytande på en persons världsbild och karaktär och ger en beskrivning av en liten polsk stad som förstördes av kriget. Alla detaljer i beskrivningen talar om krigets destruktiva effekter: lukten av brinnande, lik, damm, stympade hus, gator fulla av "kofot", eldkupolen över staden. Berättaren, som stod på sin post nära kanonerna, kände att han var ensam i denna brinnande stad, att det inte fanns något levande kvar på jorden. Särskild sympati framkallas av människorna som dök upp i staden på kvällen med buntar, de hemlösa, gråtande nära ruinerna och upplevde otroligt lidande.
För att visa hur krig förändrar en persons världsbild, citerar författaren ett avsnitt där berättaren hör musiken av den polske kompositören Oginski, som han hörde en gång i barndomen. Men nu uppfattar han den välbekanta melodin på ett nytt sätt. Om denna musik i barndomen fick honom att vilja dö av obegriplig sorg och glädje, nu kallade denna melodi honom till strid, tvingade honom att göra något för att fredliga städer inte skulle brinna, så att människor inte skulle lida av krig.
Författaren leder sina läsare till tanken att krig förändrar en människa, tvingar honom att tänka om tidigare värderingar, ta en mer aktiv ställning i livet, ha medkänsla med människor och göra allt för att förhindra att krig uppstår igen.
Författarens position ligger mig nära, och jag tror också att krig inte går spårlöst för en person, det tvingar en att ompröva sina tidigare ideal. Krig gör en person mer mottaglig för andras smärta och lidande, och får dem att personligen uppleva sorgen hos omgivningen.
I rysk sovjetisk litteratur avslöjas temat krig och människa i många verk. I B. L. Vasilievs berättelse "The Dawns Here Are Quiet" har kriget till stor del förändrat hjältinnorna, flickornas luftvärnsskytte, som i slutet av detta arbete dör i en ojämlik kamp med fascistiska sabotörer. Före kriget gifte sig Rita Osyanina med en gränsvakt och födde en son. Maken dog på krigets första dag. Detta förändrade Rita fullständigt, och hon satte sig som mål att hämnas på sina fiender för sin förstörda lycka. Var och en av flickorna hade sin egen personliga poäng mot fienderna, men huvudsaken är att de älskade sitt fosterland och gav sina liv för det.
Således kan krig inte annat än påverka en persons medvetande, karaktär och världsbild.
Text av V. P. Astafiev
(1) Under krigets sista höst stod jag vid en post nära kanonerna i en liten trasig polsk stad. (2) Detta var den första främmande staden jag såg i mitt liv. (3) Det skilde sig inte från de förstörda städerna i Ryssland. (4) Och det luktade likadant: brännande, lik, damm. (5) Mellan de stympade husen virvlade det längs gatorna fyllda med skrot, löv, papper och sot. (6) En eldkupol stod dystert över staden. (7) Han försvagades, sjönk mot hus, föll ner på gator och gränder och splittrades i trötta eldgropar. (8) Men det var en lång, tråkig explosion, kupolen kastades upp i den mörka himlen, och allt runt omkring var upplyst med ett tungt karmosinröd ljus. (9) Löv slets från träden, värmen virvlade över huvudet och där förföll de.
(10) Då och då föll artilleri- eller murbruksattacker mot de brinnande ruinerna, flygplan trakasserades på höjden, tyska raketer drog ojämnt fram frontlinjen utanför staden och sprutade gnistor från mörkret in i en rasande eldgryta, där den mänskliga tillflykten vred sig i sina sista konvulsioner.
(11) Det verkade för mig: Jag var ensam i denna brinnande stad och det fanns ingenting kvar i livet
på marken. (12) Denna känsla uppstår alltid på natten, men den är särskilt deprimerande
vid åsynen av ruin och död. (13) Men jag fick reda på det väldigt nära - bara
hoppa över en grön häck, stucken av eld - våra besättningar sov i en tom hydda, och detta lugnade mig lite.
(14) Under dagen ockuperade vi staden, och på kvällen, från någonstans, som från underjorden, började folk dyka upp med buntar, med resväskor, med vagnar, oftare med barn
i dina armar. (15) De grät vid ruinerna, drog ut något ur eldarna. (16) Natt
skyddade hemlösa med deras sorg och lidande. (17) Och bara bränderna kunde inte täckas.
(18 (Plötsligt fyllde ljuden från en orgel huset tvärs över gatan från mig. (19) Ett hörn av det här huset föll av under bombningen, och avslöjade väggar med magra kinderna helgon och madonnor målade på dem, tittade genom sotet med blå, sorgsna ögon (20) Obehagligt kände jag för mig själv, för folket, under helgonens förebrående blickar, och på natten, nej, nej, ja, reflektionerna från bränderna fångade ansiktena med skadade huvuden på långa. halsar.
(21) Jag satt på vapenvagnen med en karbin i knäna och skakade på huvudet, lyssnade på orgeln, ensam mitt i kriget. (22) En gång i tiden, efter att jag lyssnat på fiolen, ville jag dö av obegriplig sorg och förtjusning. (23) Han var dum. (24) Han var ett barn. (25) Jag såg senare så många dödsfall att det inte fanns något mer hatiskt, förbannat ord för mig än "döden". (26) Och därför måste det vara så att musiken som jag lyssnade på som barn bröt i mig, och det som skrämde mig i barndomen var inte alls skrämmande, livet har sådana fasor, sådana rädslor i beredskap för oss...
(27) Ja, musiken är densamma, och jag tycks vara densamma, och min strupe klämdes ihop, men det finns inga tårar, ingen barnslig förtjusning och medlidande, ren, barnslig medlidande. (28) Musiken vecklade ut själen, när krigets eld vecklade ut hus, och nu avslöjade helgonen på väggen, nu sängen, nu gungstolen, nu pianot, nu den stackars mannens trasor, den eländiga bostaden tiggare, gömd för mänskliga ögon - fattigdom och helighet - allt, allt blottades, kläder slets från allt, allt utsattes för förödmjukelse, allt blev smutsigt ut och in, och det var därför, tydligen, den gamla musiken vände åt andra hållet mot mig, lät som ett uråldrigt stridsrop, ringde mig någonstans, tvingade mig att göra något för att dessa bränder skulle slockna , så att folk inte kurar ihop sig nära de brinnande ruinerna, så att de går in i sitt hem, under taket , till deras släktingar och nära och kära, så att himlen, vår eviga himmel, inte kastar upp explosioner och brinner av helvetisk eld.
(29) Musiken dundrade över staden och dränkte explosionerna av granater, dånet från flygplan, sprakande och prasslande av brinnande träd. (ZO) Musiken härskade över de domnade ruinerna, samma musik som, som en suck fosterland, förvarades i hjärtat av en man som aldrig hade sett sitt hemland, men hade längtat efter det hela sitt liv.
(Enligt V.P. Astafiev)
Introduktion
Krig är en fruktansvärd bild av vissa människors kamp mot samma människor. Detta är fenomenet som förstör allt universella mänskliga värden: kärlek, vänskap, frid, vänlighet. Krig är klätt med onda handlingar, som visar sig i grymhet, likgiltighet och illvilja. Att döda och såra är grundläggande begrepp i krig. För en person blir bara en sak viktigare - att överleva. Därför agerar människor ofta väldigt själviskt. Krig visar en persons sanna ansikte. Vissa människor förråder sitt fosterland vid första tillfället, eftersom de fruktar för sina egna liv, medan andra kämpar för att rädda fosterlandet till de sista minuterna av sina liv. Trots olika handlingar från människors sida kommer krig aldrig att göra livet likadant, det kommer att helt förändra världsbilden för en person som har sett med egna ögon vad krig är.
Temat krig har alltid intresserat ryska och utländska författare och poeter, eftersom det tyvärr alltid har förekommit krig. Författarna till verken visade krigets svårigheter, dess omänsklighet och grymhet, samt hur krig avslöjar människors karaktärer.
L.N. Tolstoj "Krig och fred"
Temat krig är ett av de viktigaste i den episka romanen av L.N. Tolstoj "Krig och fred". Detta kan ses även i själva verkets titel. Krig blir inte bara bakgrunden till historien, utan också en av skådespelarkaraktärerna. Hon avslöjar bilderna av karaktärerna i romanen: Prins Andrei strävar efter att gå i krig för att vara involverad i händelser, för att utföra en bedrift och vinna ära, Pierre försökte förstå sig själv, ville komma närmare det ryska folket, att vara jämställd med vanliga soldater. Under historiens gång förändras Andrei Bolkonskys position nu är han och Pierre förenade av det faktum att de var drivna patriotiska känslor och önskan att hjälpa sitt hemland i kampen mot fienden. Men inte bara bilderna av prins Andrei och Pierre Bezukhov är förknippade med kriget. Temat familj är nära sammanflätat med militära frågor. Vanliga människor strävade efter seger på alla möjliga sätt, så de gjorde allt möjligt för sitt fosterland. Ett exempel på detta är handlingen från Natasha Rostova, som gav vagnar avsedda för att transportera saker till de sårade. Denna handling talar om hela det ryska folkets enhet under kriget. Detta är vad som tillät oss att besegra våra fiender. L.N. Tolstoy beskriver levande alla sina favoritkaraktärer, som inte liknar varandra, men de har en sak gemensamt - patriotismens anda.
PÅ. Tvardovsky "Vasily Terkin"
Kriget har blivit skådespelare och i dikten av A.T. Tvardovsky "Vasily Terkin". Författaren diskuterar inte bara militära aktioner och deras inverkan på människor i lyriska utvikningskapitel, utan visar också hur vanliga ryska soldater deltar i kriget. Huvudpersonen Vasily Terkin är en man som uppriktigt älskar sitt hemland. Han gör allt för att skydda henne från fienden. Vasily Terkin är inte rädd för att ge sitt eget liv för att rädda fosterlandet, därför kännetecknas hans handlingar av mod, tapperhet och hjältemod. Vasily Terkin skjuter på ett fientligt plan, han går in i en duell med en tysk och tar på sig ansvaret att leda en hel pluton. Vasily Terkin stöttar sina kamrater, muntrar upp dem med skämt och sånger. Författaren till dikten genom hela berättelsen betonar att Vasily Terkin är en "vanlig" person, han är "en bland sina egna", vilket betyder att alla soldater, och inte bara Vasily Terkin, utförde sådana hjältedåd. Denna bild är personifieringen av ett helt folk, som var huvudpersonen i "Vasily Terkin". PÅ. Tvardovsky visar att tack vare det ryska folkets enhet och hjältemod lyckades de besegra fienden.
B.L. Vasiliev "Och gryningarna här är tysta"
Temat krig tas också upp i berättelsen av B.L. Vasiliev "Och gryningarna här är tysta." I centrum av berättelsen står fem flickors öden som var förutbestämda att gå i krig. Med hjälp av en sådan intrig lyckades författaren visa all grymhet och skoningslöshet i kriget: även unga flickor som inte ens har haft tid att uppleva livet måste delta i det. Trots sin ungdom och oerfarenhet lyckas hjältinnorna göra ett visst bidrag till den gemensamma saken att bekämpa fienden. Flickornas handlingar kan kallas verkligt hjältedåd. Liza Brichkina dör medan hon utför en order: hon drunknar i ett träsk och försöker komma till hjälp. Sonya Gurvich lider döden när hon försöker lämna tillbaka påsen till befälhavaren Vaskov. Galya Chetvertak dör på grund av rädsla för krig och död. Den modiga och modiga Zhenya Komelkova dör när hon försöker leda tyskarna bort från sin trupp. Rita Osyanina, medan hon slåss med motståndare, såras och skjuter sig sedan i templet, utan vill att hon ska vara en börda för Vaskov. Alla flickorna gav sina egna liv i kampen för sitt fosterland. B.L. Vasiliev visar krigets grymhet och samtidigt unga flickors mod. Författaren tog upp ett viktigt problem: kriget är likgiltigt för vem som dör i dess händer: mogna män, unga flickor, gamla män och gamla kvinnor - alla har samma chans på liv och död. Vanliga ryska flickor dör i händerna på nazisterna, deras liv förkortas en gång för alla.
M.A. Sholokhov "Quiet Don"
M.A. skrev också om krigets grymhet. Sholokhov. I den episka romanen " Tyst Don"Han visade verkligen fruktansvärda bilder som är förknippade med både döden och moraliska värderingar: inbördeskriget blev orsaken till att släktingar och vänner blev verkliga fiender till varandra. Sonen vänder sig mot sin egen far, bröderna är i fiendskap med varandra. M.A. Sholokhov visade hur ett sådant krig gör människor grymma och onda. Krig är något som förändrade människors världsbild och deras vanliga sätt att leva. Nu har kärlek, frid i hemmet, familj, vänskap tonat i bakgrunden, själviskhet, likgiltighet och grymhet står framför allt. Inbördeskriget förstör faktiskt hela familjen och moraliska värderingar, förvandla människor till djur. Författaren visar att livet för människor som deltagit i Inbördeskrig, kommer aldrig att bli sig lik igen. Huvudpersonen Grigory Melekhov mindes för alltid sitt första mord. Han förstod att krig var meningslöst, att samma människor kämpade mot människor. M.A. Sholokhov visar att alla krig - både civila och mot fientliga trupper - medför smärta och lidande för mänskligheten. Författaren uppmanar att aldrig återvända till brödrakriget.
V. Bykov "Sotnikov"
Man i krig är huvudproblemet i V. Bykovs berättelse "Sotnikov". I centrum av berättelsen finns två antipodiska karaktärer: Sotnikov och Rybak. Kriget visar deras sanna ansikten. Fiskaren, som står inför döden, är inte rädd för att förråda sitt hemland för att rädda sitt liv. Sotnikov, till de allra sista minuterna av sitt liv, förblir trogen mot fäderneslandet och trogen sig själv. Han är inte redo att förråda sitt hemland, så han dör, men han accepterar döden djärvt och modigt. Sotnikov vägrar att ge någon information och inser att döden är mycket bättre än svek. Denna handling kan kallas en riktig bedrift. Ohälsosamma Sotnikov visar sig vara starkare än Rybak i moraliskt. Fiskaren återstår att leva och minnas sin omoraliska handling.
EM. Remarque "Allt tyst på västfronten"
Fruktansvärda bilder av kriget återspeglades också i romanen av E.M. Anmärkning: "Allt tyst på västfronten." Fokus ligger på ödet för representanter för den "förlorade generationen". Det här är de människor vars liv förstördes av militära insatser. Hjältarna kan förstå att kriget har gjort dem likgiltiga för sin egen existens. Nu är de grymma – och allt för att vissa människor ville ha krig. Hjältar blev leksaker i händerna på andra människor som gynnades av kriget. Vanliga soldater förstår att krig är meningslöst, det kan inte ge någon nytta för någon av dem. Känslighet och grymhet - det är vad kriget lärde dem. De människor som startade detta skoningslösa krig, enligt huvudpersonen Paul Bäumer, skickar faktiskt människor i döden, medan de själva inte deltar i handlingarna. Författaren till romanen visar själviskheten i sådana människors handlingar. EM. Remarque visar att myndigheterna som skickar sitt eget folk till döds begår ett verkligt brott. Kriget har negativ påverkan på alla deltagare i händelserna: någon dör, någon skadas. Men huvudsaken är att själen själv är sårad. En person kommer aldrig att bli densamma efter vad han såg med sina egna ögon i kriget: kamraters död, explosioner och skott över huvudet.
M. Zusak "Boktjuven"
Krigets tema skildras i M. Zusaks roman "The Book Thief". Handlingen utspelar sig under nazisternas regeringstid, såväl som under andra världskriget. Författaren berättar djärvt hur nazistpartiet börjar förfölja judarna. Visar hur familjen huvudperson Liesel var i fara när hon bestämde sig för att gömma juden Max i källaren. Hans Hubermann hamnade i ännu större fara eftersom han vägrade gå med i partiet. Många människors liv berodde på varje steg och varje knackning på dörren. M. Zusak visar att människor inte hade något val, eftersom alla ville rädda sina liv. Författaren till romanen visar att våld i någon av dess yttringar råder i samhället. Förföljd människoliv, böcker brändes, att uttrycka sin egen åsikt var förbjudet. Boktjuven avslöjade fascismens väsen, som påverkade hela världen.
Slutsats
Det är alltså krig som förstör mänskliga öden. Men huvudsaken är att det förstör de moraliska värden som har varit dominerande i många århundraden. Livet för en person som var i krig kommer aldrig att bli detsamma. Likgiltighet och grymhet är vad krig lär. Dock goda gärningar de var fortfarande i krig. Det är hon som visar en persons sanna ansikte. Många ryska och utländska författare skrev om krigets grymhet och dess katastrofala början. Alla dessa verk syftade inte bara till att berätta sanningen, utan också att uppmana mänskligheten att inte starta krig längre.
