Marmeladova Sofija Semjonovna (Sonya) je lik v romanu Dostojevskega Zločin in kazen. Prvič jo spoznamo v odsotnosti, med pogovorom med dekličinim očetom in Raskolnikovim.
Dogajanje se odvija v gostilni. Potem pa jo nekaj dni kasneje Rodion sreča pijanega. Ker ne ve, da je to Sonya, ji že želi pomagati. O kakšni duhovni obliki lahko govorimo? Kot v drugih delih avtorja ni vse tako preprosto. Njeno življenje je zmedeno in polno tragedij. Toda preden preidemo na temo duhovnega dosežka Sonye Marmeladove, je vredno posvetiti pozornost njeni družini.
Družina Sonya Marmeladova
Sonya je zgodaj ostala brez matere. Morda se je to igralo glavna vloga v njeni usodi. V času svojega poznanstva živi z očetom (Semyon Zakharovich), mačeho (Katerina Ivanovna) in tremi otroki, ki so ostali iz prvega zakona.
Oče Sonye Marmeladove
Sonjin oče, Semyon Zakharovich Marmeladov, je bil nekoč spoštovana oseba, titularni svetovalec. Zdaj je navaden alkoholik, ki ne more zagotoviti svoje družine. Marmeladovi so na robu. Iz dneva v dan tvegajo, da bodo ostali ne le brez kosa kruha, ampak tudi brez strehe nad glavo. Lastnica sobe, ki jo ima družina v najemu, jim ves čas grozi, da jih bo vrgla na cesto. Sonya se čuti odgovorna za svojega očeta, ker je odnesel vse dragocenosti, tudi ženina oblačila. Ker ne more gledati, kaj se dogaja, se odloči, da bo sama poskrbela za družino. In za to izbere ne najbolj vreden poklic. Toda beseda "izbere" ne ustreza povsem tej situaciji. Ali je imela izbiro? Najverjetneje ne! To je tisto duhovno feat Sonya Marmeladova. Zaradi usmiljene narave se ji očeta smili. Na svoj način. Ker se ne zaveda, da je on vzrok vseh njenih težav, mu da denar za vodko.
Mačeha Katerina Ivanovna
Sonjina mačeha je stara le 30 let. Zakaj se je poročila s petdesetletnim Marmeladovim? Nič drugega kot bedna situacija. Marmeladov sam priznava, da ni par za tako ponosno in izobraženo žensko. Našel jo je v takšni stiski, da se ji preprosto ni mogel izogniti smilitvi. Kot oficirska hči je izdelovala tudi duhovni podvig, ki se strinjata, da se bosta poročila z Marmeladovo v imenu reševanja svojih otrok. Sorodniki so jo zavračali in ji niso nudili nobene pomoči. odlično opisal življenje najrevnejših slojev prebivalstva Rusije tistega časa: s kakšnimi težavami so se soočali, kaj so morali prestati itd. Katerina Ivanovna - ženska z višja izobrazba. Ima izjemen um in živahen značaj. V njem so sledi ponosa. Ona je bila tista, ki je potisnila Sonyo, da je postala dekle lahke vrline. Toda Dostojevski tudi za to najde opravičilo. Kot vsaka druga mama tudi ona ne prenese joka lačnih otrok. Ena fraza, izgovorjena v vročem trenutku, postane usodna za usodo njene pastorke. Sama Katerina Ivanovna ni mogla niti pomisliti, da bo Sonya njene besede vzela resno. Ko pa se je dekle vrnilo domov z denarjem in se uleglo na posteljo ter se pokrilo s šalom, je Katerina Ivanovna pokleknila pred njo in ji poljubila noge. Bridko joka in prosi odpuščanja za padec pastorke. Bralec se seveda lahko vpraša: zakaj si te poti ni izbrala sama? Ni tako preprosto. Katerina Ivanovna je bolna s tuberkulozo. Poraba, kot se je temu takrat reklo. Vsak dan ji je slabše in slabše. Še naprej pa opravlja svoje dolžnosti po hiši – kuha, čisti in pere vse člane svoje družine. Takrat je bila njena pastorka stara 18 let. Katerina Ivanovna je razumela, kakšno žrtvovanje mora narediti zaradi ljudi, ki so ji bili popolnoma tujci. Ali lahko to dejanje imenujemo duhovni podvig Sonje Marmeladove? Seveda ja. Mačeha ni dovolila, da bi kdo o njej govoril slabo, cenila je njeno pomoč.
Otroci Katerine Ivanovne
Kar se tiče otrok Katerine Ivanovne, so bili trije. Prva je Polya, stara 10 let, druga je Kolya, stara 7 let, tretja pa Lida, stara 6 let. Katerina Ivanovna je ženska s težkim značajem. Je živahna in čustvena. Sonya je večkrat padla od nje, vendar jo še naprej spoštuje. Sonya otrok Katerine Ivanovne ne dojema kot mešance, ampak kot lastne, krvno povezane brate in sestre. Nič manj je nimajo radi. In temu lahko rečemo tudi duhovni podvig Sonje Marmeladove. Katerina Ivanovna z vsemi ravna zelo strogo. Ne prenese joka, tudi če otroci jokajo od lakote. V pogovoru z Raskolnikovim Marmeladov omeni, da tudi oni, ubogi otroci, močno padajo od matere. O tem se prepriča sam Raskolnikov, ko nehote stopi v njihovo hišo. V kotu stoji prestrašeno dekle mali deček neustavljivo joka, kot bi ga pravkar hudo pretepli, tretji otrok pa spi kar na tleh.
Sonya Marmeladova ima simpatičen videz. Je suha, svetlolasa in modrooka. Raskolnikov se zdi popolnoma prozoren. Sonya je nosila dve vrsti oblačil. Za nevreden poklic je vedno nosila svojo nespodobno obleko. Vendar so bile iste cunje. Bila je pisana obleka z dolgim in smešnim repom. Ogromna krinolina je prekrivala ves prehod. Slamnik je krasilo živo ognjeno pero. Na nogah je imela svetle čevlje. Težko si je predstavljati bolj smešno podobo. Bila je ponižana in zlomljena in sramovala se je je videz. V običajnem življenju se je Sonya oblačila skromno, v oblačila, ki niso pritegnila pozornosti nase.
Soba Sonje Marmeladove
Da bi ocenili duhovni podvig Sonya Marmeladova, seznanite se tudi z njeno sobo. Soba ... Ta beseda je preveč veličastna za sobo, v kateri je živela. Bila je lopa, uboga lopa s krivimi stenami. Tri okna so dala pogled na jarek. Pohištva skoraj ni bilo. Od nekaj notranjih predmetov - postelja, stol in miza, prekrita z modrim prtom. Dva pletena stola, preprosta komoda ... To je bilo vse, kar je bilo v sobi. Porumenela tapeta je rekla, da je pozimi soba postala vlažna in neudobna. Avtor poudarja, da postelje niso imele niti zaves. Sonya se je bila prisiljena preseliti sem, potem ko je postala nepravična. Bilo je nespodobno živeti z družino, saj so jih vsi sramovali zaradi tega in zahtevali, da gostiteljica hiše takoj izseli Marmeladove.
Kaj združuje Sonyo Marmeladovo in Raskolnikova
Rodion Raskolnikov in Sonya Marmeladova - dva glavna junaka dela "Zločin in kazen". Združuje jih ena stvar - kršitev božjih zakonov. To sta dve sorodni duši. Ne more ga pustiti samega in gre za njim na težko delo. To je še en duhovni podvig Sonye Marmeladove. Raskolnikov sam nehote poveže Sonyo s svojo sestro, ki se odloči poročiti s starejšim gospodom v imenu reševanja svojega brata. Skozi celotno delo je zaslediti pripravljenost žensk na žrtvovanje. Hkrati skuša avtor poudariti duhovno spodletelost človeka. Eden je pijanec, drugi kriminalec, tretji pretirano požrešen.
Kaj točno je duhovni podvig Sonje Marmeladove
V ozadju drugih likov v delu Dostojevskega je Sonya utelešenje požrtvovalnosti. Raskolnikov v imenu pravičnosti ne opazi ničesar, kar se dogaja okoli. Luzhin poskuša utelešiti idejo kapitalističnega grabežljivosti.
Zakaj se je Sonya Marmeladova odločila za duhovni podvig in šla v prostitucijo? Odgovorov je veliko. Najprej, da bi rešili otroke Katerine Ivanovne, ki so umirali od lakote. Samo pomislite! Kakšno odgovornost mora imeti človek pred popolnoma neznanimi ljudmi, da se odloči za kaj takega! Drugi je občutek krivde do lastnega očeta. Bi lahko ravnala drugače? Komaj. Skozi zgodovino od nje nihče ni slišal besed obsodbe. Nikoli ne zahteva več. Vsak dan, ko opazuje, kako otroci trpijo zaradi lakote, ko vidi, da nimajo najbolj potrebnih oblačil, Sonya razume, da je to navadna slepa ulica.
Duhovni podvig Dream Marmeladova leži v njeni pripravljenosti, da se žrtvuje. Njena podoba in moralni premisleki so blizu ljudem, zato je avtor v očeh bralca ne obsoja, ampak poskuša vzbuditi sočutje in sočutje. Obdarjena je z lastnostmi, kot sta ponižnost in odpuščanje. Toda glavni junak je tisti, ki reši dušo tega istega Raskolnikova in tistih, ki so bili z njim na težkem delu.
Sonya Marmeladova je čudovita kombinacija vere, upanja in ljubezni. Nikogar ne obsoja za njegove grehe in ne poziva k pokori zanje. Ta je najsvetlejši! Duhovni podvig Sonje Marmeladove je v tem, da ji je uspelo ohraniti čisto dušo. Kljub razcvetu sramote, podlosti, prevare in zlobe.
Zasluži si najvišjo človeško spoštovanje. Sam par Sonya in Raskolnikov imenuje nič drugega kot vlačuga in morilec. Navsezadnje so tako videti v očeh bogatašev. Prebuja jih v novo življenje. Večna ljubezen jih obuja.
© Vsevolod Saharov. Vse pravice pridržane.
Sonya Marmeladova je ena glavnih junakinj mojstrovine ruske klasike, romana Fjodorja Mihajloviča Dostojevskega Zločin in kazen.
Deklica živi na "rumeni karti", prisiljena je prodati svoje telo, da bi pomagala družini. Njen oče, Semyon Zakharovich Marmeladov, je prej imel spodoben položaj, zdaj pa je dosegel rob revščine in začel piti. Mačeha, Ekaterina Ivanovna, je zbolela za uživanjem in na vse možne načine zatira Sonečko. Da bi nekako poskrbela za svoje starše in njihove mlajše otroke, se Sonya odloči za nizko dejanje v svojem razumevanju: postane javna ženska. Njena družina strada, zato Marmeladova stopi čez sebe in prekrši svoja moralna načela.
Deklica je stara osemnajst let, ima žensko, vitka postava, ima blond lase, majhen nos, brado in čiste modre oči. Sonya ima nizko rast in lep, lep obraz.
Ljudje, ki obkrožajo dekle, razumejo njeno stisko in ne obsojajo Sonje. Do neke mere so njena dejanja plemenita in si zaslužijo spoštovanje, saj Marmeladova denarja, ki ga zasluži, ne porabi zase, ampak ga daje svojim ljubljenim in brezplačno pomaga drugim ljudem.
Kljub vrsti dejavnosti je Marmeladova zelo prijazna, iskrena in naivna oseba. Pogosto je nezasluženo užaljena, vendar je zelo mehka oseba in se ne more upreti, ker ima zelo plašen značaj. Sonechka je zelo religiozna in tudi meni, da je človeško življenje najvišja vrednota. Deklica je sposobna požrtvovanja, saj je prisiljena preživeti strašno sramoto za dobro počutje ljubljenih. Poskuša se čim manj pojavljati doma, ker se sramuje svojega načina služenja denarja, Sonya pride samo zato, da da denar očetu ali mačehi.
Ni se strinjala s teorijo Rodiona Raskolnikova, da je treba ljudi razdeliti na "trepetajoča bitja" in "ki imajo pravico". Sonya verjame, da so vsi med seboj enaki, nihče nima pravice nikogar obsojati in vzeti nekomu življenje. Deklica iskreno verjame v Boga, zato misli, da lahko samo on oceni človeška dejanja.
V podobi Sonje Marmeladove Dostojevski uteleša svoje razumevanje ideje humanizma, človeškega sočutja in plemenitosti. V njenem obrazu je avtor ustvaril antipod glavnega junaka Rodiona Raskolnikova. Sonya med bralci vzbuja sočutje in razumevanje, poleg tega pa Dostojevski na njenem primeru kaže resnično dragocene človeške lastnosti.
Sestavek o Sonji Marmeladovi
Med vsemi liki v romanu "Zločin in kazen" F. M. Dostojevskega je Sonya Marmeladova eden ključnih likov. Ta junakinja spodbuja bralca k razmišljanju o najbolj potrebnih lastnostih človeka: usmiljenju, požrtvovalnosti, iskreni veri v Boga.
Sonya Marmeladova je mlado dekle, staro osemnajst let, vitko, s svetlimi lasmi. Njen oče je nekdanji uradnik, ki je po odpustitvi postal brezbožni pijanec. Nenehno pijančevanje ga je pripeljalo do te mere, da je od doma odnesel vse dragocenosti in oblačila svoje žene, mačehe Sonje, da bi plačal dolgove. Da Sonya in njena družina ne bi bili izgnani iz sobe, ki so jo najeli, žrtvuje svojo nedolžnost in s tem kot prava vernica v Boga stori hud greh. Kljub dejstvu, da je takšno dejanje močno pohabilo duha junakinje, za to ne krivi svojega očeta ali mačehe Katerine Ivanovne, ki jo je dobesedno prisilila, da je šla na rumeno karto. Namesto tega najde moč, da se sprijazni s svojo usodo. Zaveda se pomembnosti dejanja, saj ni bilo storjeno zaradi nje, ampak zato, da družina ne bi stradala v revščini. To dejanje ne mine brez sledu za Sonyo Marmeladovo. Počuti se manjvredno od drugih žensk in ne more niti sedeti v družbi sestre Rodiona Raskolnikova. V tem romanu bralec vidi Sonyo kot pravo vernico in pridigarko krščanstva. Osnova njenih dejanj ni nič drugega kot ljubezen do bližnjih in dragih ljudi: očetu daje denar za pijačo zaradi svoje ljubezni do njega, njena ljubezen je pomagala Raskolnikovu očistiti svojo dušo v skupnem trdem delu.
Sonya Marmeladova v tem romanu deluje kot kontrast podobi Radiona Raskolnikova, njegove teorije. Za junakinjo so vsi ljudje enaki in nihče nima pravice drugemu vzeti življenja. Z Rodionom je šla na trdo delo, kjer je upala, da mu bo pomagala ne le odkupiti svoje grehe, ampak tudi svoje. Zahvaljujoč junakinjini ljubezni do vsega okoli, so se sozaporniki zaljubili v Sonyo in Raskolnikov je našel moč, da se pokesa svojih grehov in začel novo življenje iz nič.
Skozi podobo Sonje Marmeladove Fjodor Mihajlovič Dostojevski bralcem pokaže svoje misli in prepričanja, povezana s pravičnostjo in ljubeznijo do ljudi.
Možnost 3
To nežno in zelo krhko dekle vzbuja v bralcu globoko sočutje, njena težka usoda ji stiska srce. Zelo mlado dekle Sonechka, ki je bila prisiljena postati sužnja okoliščin, lastna družina jo je poslala na komisijo, ponižno sprejema svojo usodo. Ta drobna deklica z globokimi in čistimi plini je preveč plašna in bogaboječa oseba. Toda predanost družini je tako močna, da stopi čez sebe in svoja prepričanja, da bi družini pomagala pri soočanju s finančnimi težavami.
Kljub dejstvu, da glavna junakinja ni čisto Sonya Marmeladova, roman jasno kaže nežen odnos Fjodorja Mihajloviča Dostojevskega do tega lika, ki ga muči usoda. Vedno znova se vrača k tej zelo mladi in tako ranljivi osebi, ki je prisiljena nositi svoj križ.
Sonya ne pričakuje hvaležnosti in aplavza v zameno za svojo odločitev, njena predanost očetu ne vidi meja, Marmeladov pa tudi zelo ljubi svojo hčerko, a boleča želja po alkoholu ga je naredila za sužnja šibke volje. Brezciljno tava po ulicah in gostilnah, vedno znova zamegli um in si na ta način izžema občutek krivde za lastno nemoč.
Krhko Sonyo pa je zelo sram obiskati Očetova hiša, kljub temu, da tega greha ni zagrešila, samo zaradi svoje družine, pride le da mačehi da denar, ki ga dobi z neznosnimi duševnimi mukami.
Človek dobi vtis, da je Sonya popolnoma nesposobna razmišljati o sebi, vsa njena dejanja so usmerjena v skrb za sosede. Verjame, da ni boljših od nje in slabših, saj so pred Bogom vsi enaki, vsi njegovi otroci.
Edina stvar, ki zmede to slabo dekle z otroškim obrazom, je, da je Raskolnikov po svojem priznanju poskušal skriti svojo krivdo. Toda po mnenju Marmeladove ni hujšega zločina, ne obsoja mladi mož, a se mu kljub temu zdi grozljivo, da se poskuša izogniti kazni.
Potem ko je Rodion priznal svoja dejanja in odgovoril pred zakonom. Sonya je edina, ki se ni obrnila stran od njega in je še naprej obiskovala Raskolnikova, v krajih, ki niso tako oddaljeni. Kljub temu, da Rodion dekleta v prvem paru ni zelo toplo pozdravil, je še naprej obiskovala mladeniča. Kar še enkrat dokazuje, da njene milosti ni kapele.
Med mladimi je nekaj, kar povezuje, oba sta prestopila mejo, oba skočila s pečine in nista vrnila ničesar, a vseeno obstaja bistvena razlika, Rodion je zanemaril življenje nekoga drugega, Sonya pa je žrtvovala svoje. Oba sta imela nedvomno dobre namene, a vseeno obstaja meja dovoljenega.
Esej 4
Sonya Marmeladova - vodja ženska podoba roman Fjodorja Mihajloviča Dostojevskega "Zločin in kazen".
Bralec prvič izve o Sonji iz zgodbe njenega očeta Semjona Marmeladova o njegovem življenju Rodionu Raskolnikovu: "moja edinorojena hči." Glava družine Marmeladov govori o Sonjinem podvigu: za dobro počutje družine gre osemnajstletna deklica na panel, ker nima drugega načina za zaslužek. To velja za podvig, saj Sonya prestopi strah pred ponižanjem, moralo, ne razmišlja o sebi, ampak skrbi za svoje ljubljene.
To dejanje bo vplivalo na nadaljnje življenje Sonye, saj je zdaj lastnica "rumene karte", dokumenta, ki nadomešča potni list in daje pravico do dela kot "nočni metulj". Potni list je bilo težko vrniti nazaj, z rumeno vozovnico pa se je bilo mogoče ukvarjati le s prostitucijo, kar pomeni, da Sonya Marmeladova ni mogla dobiti vsaj dela.
Ker so vedeli, kaj Sonya počne, so jo ljudje okoli nje preganjali, prezirali, da bi bili v isti sobi z njo (primer: Amalia Fedorovna, ki je Sonyo izgnala iz sobe, ki so jo oddajali Marmeladovi).
Polno ime deklice, Sofia, je prišlo iz Grčije. V grščini pomeni "modrost". Dejansko je Sonya Marmeladova modro dekle. Vsako njeno dejanje je upravičeno. To včasih ni opazno zaradi naivnosti in nekaj radovednosti, ki je značilna za Sonyo zaradi njene starosti.
Sonjin videz daje bralcu jasno vedeti, da je dekličina duša napolnjena s svetlobo, kljub vsem okoliščinam njenega življenja. Sonya Marmeladova ima "blag glas", "bled, tanek obraz". Je "blond", "nizka, svetlolasa, s čudovitimi modrimi očmi". Deklica ima "sramoten pogled", za katerega ji je vseeno moralne vrednote in ideali.
To vidimo v prizoru z Raskolnikovo izpovedjo. Ona, ki sočustvuje z njim, je kljub temu prepričana, da ima vsakdo pravico do življenja, ne glede na to, kaj počne in kdor koli je. Zločin je nedopusten luksuz za vsakogar, ki skuša na ta način doseči srečo zase ali za druge. Sonya je razumevajoča, ljubeča, predana deklica - odide v Sibirijo za Rodionom. Sonya je bila pripravljena čakati na vrnitev svojega ljubimca. Ona moralni ideal Fjodor Mihajlovič Dostojevski, junakinja, ki izraža mnenje avtorja.
Sočustvujemo s Sonjo in hkrati razumemo, da je na pravi poti in gre naprej po pravi poti. Na to pot usmerja tudi protagonista romana Rodiona Raskolnikova.
5 možnost
Ena od mojstrovin ruske literature je delo F. M. Dostojevskega "Zločin in kazen". In eden najbolj presenetljivih likov je Sonya Marmeladova. Avtor bralcu predstavi podobo osemnajstletnega dekleta, lepe drže in snežno belih las. Njena občutljiva in ženstvena narava je podvržena močnim življenjskim izkušnjam, zaradi tragična usoda junakinj.
Sonya živi v družini, v kateri njen oče ne dela in zlorablja alkohol, nima matere, ima samo mačeho. Ta ženska je bolna, v družini je veliko otrok, otroci nimajo kaj jesti. Zato se Sonya odloči delati kot pokvarjena ženska, da bi zaslužila vsaj nekaj denarja za družino.
Ta odločitev je bila prisiljena, popolnoma je v nasprotju z značajem in svetovnim nazorom junakinje, to žrtvovanje je naredila zaradi svoje družine. Zato je zelo zaskrbljena zaradi svojega dela, ne gre domov, prinese denar očetu in spet gre v službo.
Toda ta nizek poklic ni zlomil Sonje, verjame v ljudi, v Boga in pomaga Raskolnikovu. Raskolnikov ljudi deli na dva razreda, eden naj bi po njegovem mnenju vladal svetu, drugi pa so le trepetajoča bitja, ki jih ni treba spoštovati.
Sonya ne deli tega mnenja, Rodionu pravi, da so vsi ljudje enaki pred Bogom in samo Gospod Bog lahko sodi ljudi. Pred Bogom in družbo so vsi ljudje enaki, zato se je pripravljena odkupiti za svojo krivdo in Raskolnikova postaviti na pravo pot.
Avtor z zgledom glavna oseba roman "Zločin in kazen" bralcem pokaže, katere so dobre lastnosti človeškega značaja. To je Sonya Marmeladova, ki ima tako protimoralni poklic, ki ima visoke duhovne lastnosti.
Skozi roman pripoveduje Raskolnikovu o smislu življenja in o tem, kako se odkupiti za svojo krivdo, pred ljudmi in pred Bogom. Zahvaljujoč Sonji in njeni ljubezni do njega Raskolnikov preživi dolga leta trdega dela in se iskreno pokesa svojega dejanja.
To kesanje daje olajšanje njegovi duši, lahko živi naprej in ljubi Sonjo. Zahvaljujoč nenehni podpori Sonye je Raskolnikov začel novo življenje. Pokesal se je svojega zločina in popolnoma spremenil svoj odnos do življenja in ljudi.
Sonya Marmeladova, to je ravno junak dela, ki lahko pomaga ne samo sebi, ampak tudi vsem okoli sebe, da pridejo do odrešitve, z vero v Boga in vsesplošno ljubeznijo do ljudi. Tako iskreno je komunicirala z Raskolnikovim, da je lahko postal malo prijaznejši in lažje gledal na življenje.
Sonya je sama trpela zaradi duševnih bolečin, saj si ni mogla odpustiti, da je morala delati v bordelu. Toda zahvaljujoč veri v Boga in močan duh, Sonya je prestala vse te muke in stopila na pravo pot. In pomagala je ne le sebi, ampak tudi Raskolnikovu, da je postal boljši, kot je v resnici.
Sonechka Marmeladova
Dela Dostojevskega so vedno imela veliko več kot le zanimiv zaplet in barvite like. Avtor se je v svojih delih pogosto dotikal družbenih tem in idej ter jih v svojih delih reflektiral skupaj z bralcem. Preproste vsakdanje težave je prikazoval z lepim literarnim jezikom, metaforami in aforizmi, ki so bili tudi zelo igrani. pomembno vlogo v razvoju, pa tudi njegova kariera in vsa literatura nasploh. Za vse vaše kreativen način napisal je veliko vrednih del, vendar je najbolj presenetljiv primer zgoraj naštetega njegovo prelomno delo za literaturo - "Zločin in kazen".
Dostojevski v svojem delu Zločin in kazen pripoveduje tragično zgodbo o preobrazbi navadnega človeka v roparja, morilca in zgolj pohlepneža. Tudi v delu lahko vidimo veliko različnih likov s svojimi edinstvenimi, ne podobnimi podobami. Eden od teh likov je Sonya Marmeladova.
Sonya Marmeladov je mlado dekle, ki mora zaradi zelo neprijetnih okoliščin delati na še bolj neprijetnih mestih, da lahko nahrani sebe in svojo družino. Avtorica svojo podobo prikaže kot podobo nesebične deklice, ki je pripravljena storiti vse, da pomaga svoji družini. Ko jo prikaže kot dekle, ki se mora po volji usode premagati zaradi dela v tako gnusnih krajih, avtor v delo vnese novo misel in temo - temo premagovanja svojih želja v imenu skupnega dobrega. .
Po naravi je Sonya precej skromna in celo naivna, vendar ta naivnost v bistvu podkupi svoje stranke in jih prisili, da ji posvetijo pozornost, in to je najverjetneje posledica usmiljenja. Tako ali drugače je avtor v delu ustvaril precej nepozabno podobo, ki prenaša njegove misli in teme, ki bi jih želel prenesti v svoje delo, tako da lahko bralec z njim razmišlja o tej temi in seveda pride do možne rešitve problema.
Menim, da prav te lastnosti prevladujejo v podobi Sonje Marmeladove v delu "Zločin in kazen".
Nekaj zanimivih esejev
- Analiza poglavij romana Radiščeva Potovanje iz Sankt Peterburga v Moskvo
Delo se začne s sporočilom Radishcheva njegovemu prijatelju A.M. Kutuzov. Avtor pokaže, zakaj se je odločil napisati to zgodbo. Poglavje "Odhod" pripoveduje, kako on, sedeč za mizo s prijatelji, začne potovanje v vagonu
- Eseji o jeseni (več kot 10 kosov)
Čudovit čas je - to je jesen. In v tem zlatem času se lahko igrate do jutra. Liste raztresite v različne smeri. Vidim zlati list. Prvi je padel z javorja. Pobrala sem ga in odložila vrečko za zbiranje herbarija.
- Skladba Puškinovega romana Kapitanova hči
Delo je sestavljeno iz več skic iz življenja navadnega plemiča Petra Grineva, ki pripovedujejo o najbolj osupljivih dogodkih, ki so se mu zgodili in so nanj imeli poseben vpliv.
- Kritike o zgodbi Starke Izergil Gorky in kritike sodobnih kritikov
Zgodba Maxima Gorkyja "Stara ženska Izergil" je bila prvič objavljena leta 1895 in je bila sestavljena iz treh delov. Zgodba ni brez drame ženske, ki v svojih preteklih letih pripoveduje o moških
Živim s starši in sestro v enosobnem stanovanju. Naša soba je majhna. Stene so prekrite s tapetami, tla so prekrita s svetlo rjavim linolejem. Na eni od sten sobe je okno z okensko polico in balkonska vrata.
Med služenjem težkega dela je Dostojevski zasnoval roman Pijanci. Težko življenje, ustrezno okolje, zgodbe zapornikov - vse to je pisatelja spodbudilo k ideji, da bi opisal življenje obubožanega navadnega Peterburžana in njegovih sorodnikov. Kasneje, že v divjini, je začel pisati še en roman, kjer je vnesel prej zasnovane like. Podobe in značilnosti članov družine Marmeladov v romanu "Zločin in kazen" zavzemajo posebno mesto med drugimi liki.
Ta družina je simbolna podoba, ki označuje življenje navadnih običajnih ljudi, kolektivno - ljudi, ki živijo skoraj na robu dokončnega padca morale, a kljub vsem udarcem usode uspejo ohraniti čistost in plemenitost njihove duše.
Marmeladna družina
Marmeladovi zavzemajo skoraj osrednje mesto v romanu, zelo so tesno povezani z glavnim junakom. Skoraj vsi so imeli zelo pomembno vlogo v usodi Raskolnikova.
V času, ko je Rodion spoznal to družino, so jo sestavljali:
- Marmeladov Semyon Zakharovich - glava družine;
- Katerina Ivanovna - njegova žena;
- Sofya Semyonovna - hči Marmeladova (iz prvega zakona);
- otroci Katerine Ivanovne (iz prve poroke): Polenka (10 let); Kolya (sedem let); Lidochka (stara šest let, še vedno se imenuje Lenechka).
Družina Marmeladov je tipična filistrska družina, ki je potonila skoraj do samega dna. Sploh ne živijo, ampak obstajajo. Dostojevski jih opisuje takole: kot da niti ne poskušajo preživeti, ampak preprosto živijo v brezupni revščini – takšna družina »nima kam drugam«. Strašljivo ni toliko, da so se otroci znašli v takšnem položaju, ampak da se zdi, da so se odrasli sprijaznili s svojim statusom, ne iščejo izhoda, ne iščejo izhoda iz tako težkega obstoja.
Marmeladov Semjon Zaharovič
Glava družine, s katerim Dostojevski bralca seznani v času srečanja Marmeladova z Raskolnikovim. Nato postopoma pisatelj razkriva življenjska pot ta lik.
Marmeladov je bil nekoč titularni svetovalec, a se je zapil, ostal brez službe in praktično brez preživetja. Ima hčerko iz prvega zakona - Sonya. V času srečanja med Semjonom Zaharovičem in Raskolnikovim je bil Marmeladov štiri leta poročen z mlado žensko Katerino Ivanovno. Sama je imela tri otroke iz prvega zakona.
Bralec bo izvedel, da se je Semyon Zakharovich z njo poročil ne toliko iz ljubezni, ampak iz usmiljenja in sočutja. In vsi živijo v Sankt Peterburgu, kamor so se preselili pred letom in pol. Sprva Semyon Zakharovich najde službo tukaj, in to precej dostojno. Vendar jo uradnik zaradi odvisnosti od pijače zelo kmalu izgubi. Torej, po krivdi glave družine, vsa družina berači, ostane brez preživetja.
Dostojevski ne pove - kaj se je zgodilo v usodi tega človeka, kaj se mu je nekoč zlomilo v duši, da je začel piti, na koncu - sam je pil, kar je otroke obsodilo na beračenje, Katerino Ivanovno pripeljalo do uživanja in njegove lastna hči je postala prostitutka, da bi vsaj nekako zaslužila in nahranila tri majhne otroke, očeta in bolno mačeho.
Ob poslušanju pijanih izlivov Marmeladova pa bralec nehote prežema sočutje do tega človeka, ki je padel na samo dno. Kljub temu, da je oropal ženo, prosjačil denar od hčerke, vedoč, kako ga zasluži in zakaj, ga muči bolečina vesti, gnusi se sam sebi, duša ga boli.
Na splošno mnogi junaki "Zločina in kazni", tudi na začetku zelo neprijetni, sčasoma pridejo do spoznanja svojih grehov, do razumevanja celotne globine svojega padca, nekateri se celo pokesajo. Morala, vera, notranje duševno trpljenje so značilni za Raskolnikova, Marmeladova in celo Svidrigailova. Kdor ne prenese bolečin vesti in naredi samomor.
Tukaj je Marmeladov: je slabovoljen, se ne more spoprijeti s samim seboj in prenehati piti, vendar občutljivo in natančno čuti bolečino in trpljenje drugih ljudi, krivico do njih, je iskren v dobrih čustvih do sosedov in pošten do sebe. in drugi. Semyon Zakharovich v svojem padcu ni otrdel - ljubi svojo ženo, hčerko, otroke svoje druge žene.
Da, v službi ni dosegel veliko, poročil se je s Katerino Ivanovno iz sočutja in usmiljenja do nje in njenih treh otrok. Molčal je, ko so tepli ženo, molčal je in prenašal, ko je lastna hčerka šla v lokal hranit njegove otroke, mačeho in očeta. In Marmeladova reakcija je bila slabovoljna:
"In jaz ... sem ležal pijan, gospod."
Niti ne more narediti ničesar, samo piti ne more sam - potrebuje podporo, mora se izpovedati nekomu, ki ga bo poslušal in potolažil, ki ga bo razumel.
Marmeladov moli za odpuščanje - sogovornik, hči, ki jo ima svetnik, njegova žena, njeni otroci. Pravzaprav je njegova molitev naslovljena na višjo avtoriteto – na Boga. Samo nekdanji uradnik prek svojih poslušalcev, prek svojih sorodnikov prosi za odpuščanje - to je tako odkrit krik iz globine duše, da v poslušalcih ne vzbudi toliko usmiljenja kot razumevanja in sočutja. Semjon Zaharovič se usmrti zaradi svoje šibke volje, zaradi padca, zaradi nezmožnosti prenehati piti in začeti delati, ker se je sprijaznil s trenutnim padcem in ne išče izhoda.
Žalostni rezultat: Marmeladov, ki je bil zelo pijan, umre po padcu pod konja. In morda je to edini izhod zanj.
Marmeladov in Raskolnikov
Junak romana sreča Semjona Zaharoviča v gostilni. Marmeladov je pritegnil pozornost revnega študenta s protislovnim videzom in še bolj protislovnim videzom;
"Bilo je, kot da bi zasijalo celo navdušenje, - morda sta bila razum in inteligenca, - a hkrati se je zdelo, da utripa norost."
Raskolnikov je opozoril na pijanega malega človeka in na koncu poslušal izpoved Marmeladova, ki je govoril o sebi in svoji družini. Ko posluša Semjona Zakharoviča, Rodion še enkrat razume, da je njegova teorija pravilna. Sam študent je med tem srečanjem v nekem čudnem stanju: odločil se je, da bo ubil starega posojevalca denarja, ki ga je vodila "napoleonska" teorija o nadčloveku.
Sprva študent vidi navadnega pijanca, ki obiskuje gostilne. Toda ob poslušanju izpovedi Marmeladova je Rodion radoveden o njegovi usodi, nato pa prežet s sočutjem, ne le do sogovornika, ampak tudi do njegovih družinskih članov. In to v tistem vročičnem stanju, ko je študent sam osredotočen samo na eno stvar: "biti ali ne biti."
Kasneje usoda pripelje junaka romana do Katerine Ivanovne, Sonye. Raskolnikov pomaga nesrečni vdovi pri komemoraciji. Sonya s svojo ljubeznijo pomaga Rodionu, da se pokesa, da razume, da ni vse izgubljeno, da je še vedno mogoče spoznati ljubezen in srečo.
Katerina Ivanovna
Ženska srednjih let, okoli 30. Iz prvega zakona ima tri majhne otroke. Vendar pa je dovolj trpljenja in žalosti, preizkušenj je že padlo na njeno veliko. Toda Katerina Ivanovna ni izgubila ponosa. Je pametna in izobražena. Kot mlado dekle jo je odnesel pehotni oficir, zaljubila se je vanj, pobegnila od doma, da bi se poročila. Vendar se je izkazalo, da je mož igralec, ki je na koncu izgubil, sodili so mu in kmalu umrl.
Tako je Katerina Ivanovna ostala sama s tremi otroki v naročju. Sorodniki ji niso hoteli pomagati, dohodkov ni imela. Vdova in otroci so bili v popolni revščini.
Vendar se ženska ni zlomila, ni obupala, uspela je ohraniti svoje notranje jedro, svoja načela. Dostojevski označuje Katerino Ivanovno z besedami Sonje:
ona »… išče pravico, je čista, tako zelo verjame, da bi morala biti pravica v vsem, in zahteva … In jo celo muči, vendar ne stori ničesar nepoštenega. Sama ne opazi, kako je vse to nemogoče biti pošteno do ljudi, in se razdraži ... Kot otrok, kot otrok!
V izredno težki situaciji vdova sreča Marmeladova, se z njim poroči, neutrudno dela po hiši in skrbi za vse. Tako težko življenje spodkopava njeno zdravje - zboli zaradi uživanja in na dan pogreba Semjona Zaharoviča tudi sama umre za tuberkulozo.
Osirotele otroke pošljejo v sirotišnica.
Otroci Katerine Ivanovne
Pisateljeva spretnost se je na najvišji način pokazala v opisu otrok Katerine Ivanovne - tako ganljivo, podrobno, realistično opisuje te večno lačne otroke, obsojene na življenje v revščini.
»... Najmanjša punčka, stara kakšnih šest let, je spala na tleh, nekako sedela, počepnila in zarila glavo v kavč. Fantek, leto starejši od nje, je ves trepetal v kotu in jokal. Najbrž so ga pravkar pribili Starejša deklica, stara kakšnih devet let, visoka in suha kot vžigalica, v eni sami tanki srajci, vsepovsod raztrgani, in v oguljenem dradedamovem plašču, pregrnjenem čez gola ramena, sešitem verjetno pred dvema letoma, ker je zdaj ji ni segala niti do kolen, stala je v kotu blizu majhnega brata, oklepala njegov vrat s svojo dolgo roko, posušena kot vžigalica, je ... sledila materi s svojimi velikimi, velikimi temnimi očmi, ki so se zdele celo večji na njenem shujšanem in prestrašenem obrazu ...«
Dotakne se do srži. Kdo ve – možno je, da končajo v sirotišnici, kar je boljši izhod kot ostati na ulici in beračiti.
Sonya Marmeladova
Domača hči Semjona Zaharoviča, stara 18 let. Ko se je njen oče poročil s Katerino Ivanovno, je imela le štirinajst let. Sonya ima pomembno vlogo v romanu - deklica je imela velik vpliv na glavnega junaka, postala je Raskolnikova odrešitev in ljubezen.
Značilno
Sonya ni prejela dostojne izobrazbe, vendar je pametna in poštena. Njena iskrenost in odzivnost sta postala zgled Rodionu in v njem prebudila vest, kesanje, nato pa ljubezen in vero. Deklica je v svojem kratkem življenju veliko trpela, trpela je zaradi svoje mačehe, vendar ni skrivala zla, ni bila užaljena. Kljub pomanjkanju izobrazbe Sonya sploh ni neumna, bere, je pametna. V vseh preizkušnjah, ki so ji padle na usodo v tako kratkem življenju, ji je uspelo, da se ni izgubila, ohranila notranjo čistost svoje duše, lastno dostojanstvo.
Deklica je bila sposobna popolnega požrtvovanja za dobro drugih; obdarjena je z darom, da čuti trpljenje nekoga drugega kot svoje. In takrat najmanj pomisli nase, ampak samo na to, kako in kako lahko pomaga nekomu, ki je zelo bolan, ki trpi in potrebuje še več kot ona sama.
Sonya in njena družina
Zdelo se je, da je usoda preizkusila dekle za moč: sprva je začela delati kot šivilja, da bi pomagala očetu, mačehi in njenim otrokom. Čeprav je takrat veljalo, da mora družino preživljati moški, glava družine, pa se je Marmeladov izkazal za popolnoma nesposobnega. Mačeha je bila bolna, njeni otroci so bili zelo majhni. Zaslužek šivilje je bil premajhen.
In deklica, ki jo vodi usmiljenje, sočutje in želja po pomoči, gre na ploščo, prejme "rumeno karto", postane "vlačuga". Zelo trpi zaradi spoznanja svojega zunanjega takšnega padca. Toda Sonya ni nikoli očitala pijanega očeta ali bolne mačehe, ki sta dobro vedela, za koga deklica zdaj dela, vendar ji sami niso mogli pomagati. Sonya daje svoj zaslužek očetu in mačehi, saj dobro ve, da bo oče ta denar popil, mačeha pa bo lahko nekako nahranila svoje majhne otroke.
deklici je veliko pomenilo
"misel na greh in oni, tiste ... uboge sirote in ta patetična napol nora Katerina Ivanovna s svojo potrošnjo, z glavo, ki tolče ob steno."
To je Sonyo preprečilo, da bi naredila samomor zaradi tako sramotnega in nečastnega poklica, v katerega je bila prisiljena sodelovati. Deklici je uspelo ohraniti svojo notranjo moralno čistost, ohraniti svojo dušo. Toda vsak se ne more rešiti, ostati človek, ki gre skozi vse preizkušnje v življenju.
Sonya ljubezen
Ni naključje, da pisatelj posveča tako veliko pozornosti Sonyi Marmeladovi - v usodi protagonista je deklica postala njegova odrešitev, in ne toliko fizična kot moralna, moralna, duhovna. Ko je postala padla ženska, da bi rešila vsaj otroke svoje mačehe, je Sonya rešila Raskolnikova pred duhovnim padcem, ki je še hujši od fizičnega padca.
Sonechka, ki je iskreno in slepo verjela v Boga z vsem srcem, brez razmišljanja ali filozofiranja, se je izkazala za edino, ki je v Rodionu sposobna prebuditi človečnost, če ne vero, ampak vest, kesanje za to, kar je storil. Preprosto reši dušo revnega študenta, ki je zašel v filozofskih razpravah o nadčloveku.
V romanu je jasno prikazano nasprotje Sonjine ponižnosti in Raskolnikovega uporništva. In ni bil Porfirij Petrovič, ampak to ubogo dekle je lahko usmerilo študenta na pravo pot, pomagalo spoznati zmotnost njegove teorije in težo storjenega zločina. Predlagala je izhod - kesanje. Bila je tista, ki je ubogala Raskolnikova in priznala umor.
Po sojenju Rodionu ga je deklica spremljala na težko delo, kjer je začela delati kot mlinarica. Zaradi njenega prijaznega srca, zaradi njene sposobnosti sočutja z drugimi ljudmi so jo imeli vsi radi, še posebej zaporniki.
Duhovni preporod Raskolnikova je postal mogoč le zahvaljujoč nesebični ljubezni ubogega dekleta. Potrpežljivo, z upanjem in vero, Sonechka skrbi za Rodiona, ki je bolan ne toliko telesno, ampak duhovno in duševno. In uspe ji v njem prebuditi zavest o dobrem in zlu, prebuditi človečnost. Raskolnikov, če še ni sprejel Sonjine vere s svojim razumom, sprejel njenih prepričanj s srcem, ji verjel, se je na koncu zaljubil v dekle.
Na koncu je treba opozoriti, da je pisatelj v romanu odražal ne toliko socialne probleme družbe kot bolj psihološke, moralne, duhovne. Celotna groza tragedije družine Marmeladov je v tipičnosti njihovih usod. Sonya je tukaj postala svetel žarek, ki ji je uspelo ohraniti osebo v sebi, dostojanstvo, poštenost in spodobnost, čistost duše, kljub vsem preizkušnjam, ki so ji padle. In danes vsi problemi, prikazani v romanu, niso izgubili svoje pomembnosti.
Dostojevski je svoj roman "Zločin in kazen" napisal po težkem delu. V tem času so prepričanja Fjodorja Mihajloviča dobila verski prizvok. Obsojanje nepravične družbene ureditve, iskanje resnice, sanje o sreči za vse človeštvo so se v tem obdobju združevali v njegovem značaju z neverovanjem, da je mogoče svet na silo predelati. Pisatelj je bil prepričan, da se zlu ni mogoče izogniti v nobeni družbeni strukturi. Verjel je, da prihaja iz človeške duše. Fjodor Mihajlovič je postavil vprašanje o potrebi po moralnem izboljšanju vseh ljudi. Zato se je odločil, da se obrne k veri.
Sonya je idealna pisateljica
Sonya Marmeladova in Rodion Raskolnikov sta dva glavna junaka dela. Sta kot dva nasprotna toka. Ideološki del "Zločina in kazni" je njihov pogled na svet. Sonechka Marmeladova je pisateljica. Je nosilec vere, upanja, sočutja, ljubezni, razumevanja in nežnosti. Po Dostojevskem bi moral biti takšen vsak človek. To dekle je utelešenje resnice. Verjela je, da imajo vsi ljudje enako pravico do življenja. Sonechka Marmeladova je bila trdno prepričana, da je s kriminalom nemogoče doseči srečo - ne tujo ne lastno. Greh je vedno greh. Ni pomembno, kdo ga je zagrešil in v imenu česa.
Dva svetova - Marmeladova in Raskolnikov
Rodion Raskolnikov in Sonya Marmeladova obstajata v različnih svetovih. Kot dva nasprotna pola ti junaki ne morejo drug brez drugega. Ideja o uporu je utelešena v Rodionu, Sonechka Marmeladova pa pooseblja ponižnost. To je globoko verno, visoko moralno dekle. Verjame, da ima življenje globok notranji pomen. Rodionove ideje, da je vse, kar obstaja, nesmiselno, so ji nerazumljive. Sonechka Marmeladova v vsem vidi božansko predestinacijo. Verjame, da ni nič odvisno od človeka. Resnica te junakinje je Bog, ponižnost, ljubezen. Zanjo je smisel življenja velika moč empatija in sočutje do ljudi.
Raskolnikov pa neusmiljeno in strastno sodi svet. Ne more tolerirati krivice. Od tod izvira njegov zločin in duševna bolečina v delu "Zločin in kazen". Sonechka Marmeladova, tako kot Rodion, tudi stopi čez sebe, vendar to počne na popolnoma drugačen način kot Raskolnikov. Junakinja se žrtvuje drugim ljudem in jih ne ubija. V tem je avtor utelesil misel, da človek nima pravice do osebne, sebične sreče. Treba se je naučiti potrpežljivosti. Pravo srečo je mogoče doseči le s trpljenjem.
Zakaj Sonya jemlje Rodionov zločin k srcu
Po Fjodorju Mihajloviču se mora človek počutiti odgovornega ne le za svoja dejanja, ampak tudi za vsako zlo, storjeno na svetu. Zato Sonya meni, da je njena krivda za zločin, ki ga je zagrešil Rodion. Dejanje tega junaka si jemlje k srcu in deli njegovo težko usodo. Raskolnikov se odloči razkriti svojo strašno skrivnost prav tej junakinji. Njena ljubezen ga oživlja. Rodiona obudi v novo življenje.
Visoke notranje lastnosti junakinje, odnos do sreče
Podoba Sonechke Marmeladove je utelešenje najboljših človeških lastnosti: ljubezni, vere, požrtvovalnosti in čistosti. Čeprav je obkrožena s pregrehami, prisiljena žrtvovati lastno dostojanstvo, to dekle ohrani čistost svoje duše. Ne izgubi vere, da v udobju ni sreče. Sonya pravi, da "človek ni rojen za srečo." Kupi se s trpljenjem, zaslužiti si ga je treba. Padla ženska Sonya, ki je uničila njeno dušo, se izkaže za "moškega visokega duha". To junakinjo lahko uvrstimo v isti "čin" z Rodionom. Vendar pa obsoja Raskolnikova zaradi prezira do ljudi. Sonya ne more sprejeti njegovega "upora". Toda junaku se je zdelo, da je tudi v njenem imenu dvignila sekiro.
Trk med Sonyo in Rodionom
Po mnenju Fjodorja Mihajloviča ta junakinja uteleša ruski element, ljudsko načelo: ponižnost in potrpežljivost ter do človeka. Spopad med Sonyo in Rodionom, njuni nasprotni pogledi na svet so odraz pisateljevih notranjih nasprotij, ki so vznemirjala njegovo dušo.
Sonya upa na čudež, na Boga. Rodion je prepričan, da Boga ni in da je nesmiselno čakati na čudež. Ta junak deklici razkrije nesmiselnost njenih iluzij. Raskolnikov pravi, da je njeno sočutje neuporabno, njene žrtve pa zaman. Sonechka Marmeladova sploh ni grešnica zaradi sramotnega poklica. Karakterizacija te junakinje, ki jo je med spopadom podal Raskolnikov, ne drži vode. Verjame, da so njen podvig in žrtve zaman, toda na koncu dela ga ta junakinja oživi.
Sonyjeva sposobnost prodreti v človekovo dušo
Deklica, ki jo življenje požene v brezizhoden položaj, skuša kljub smrti nekaj narediti. Ona, tako kot Rodion, deluje po zakonu svobodne izbire. Vendar za razliko od njega ni izgubila vere v človeštvo, kot ugotavlja Dostojevski. Sonechka Marmeladova je junakinja, ki ne potrebuje primerov, da bi razumela, da so ljudje po naravi prijazni in si zaslužijo najsvetlejši delež. Ona in samo ona je sposobna sočustvovati z Rodionom, saj ji ni nerodno niti zaradi grdote njegove družbene usode niti zaradi fizične grdote. Sonya Marmeladova prodre v bistvo duše skozi svojo "krasto". Ne mudi se nikomur soditi. Deklica razume, da zunanje zlo vedno skriva nerazumljive ali neznane razloge, ki so pripeljali do zla Svidrigailova in Raskolnikova.
Junakin odnos do samomora
To dekle stoji zunaj zakonov sveta, ki jo muči. Denar je ne zanima. Po lastni volji je v želji, da bi nahranila družino, šla na panel. In prav zaradi svoje neomajne in trdne volje ni naredila samomora. Ko se je deklica soočila s tem vprašanjem, ga je skrbno pretehtala in izbrala odgovor. V njenem položaju bi bil samomor sebičen. Po njegovi zaslugi bi ji bila prihranjena muka in sramota. Samomor bi jo potegnil iz smrdljive jame. Vendar ji misel na družino ni dovolila, da bi se odločila za ta korak. Mera odločnosti in volje Marmeladove je veliko večja, kot je predvideval Raskolnikov. Da bi zavrnila samomor, je potrebovala več vzdržljivosti kot za to dejanje.
Razvrat za to dekle je bil hujši od smrti. Vendar pa ponižnost izključuje samomor. To razkriva celotno moč značaja te junakinje.
Sonya ljubezen
Če naravo tega dekleta definirate z eno besedo, potem je ta beseda ljubeča. Njena ljubezen do bližnjega je bila dejavna. Sonya je vedela, kako se odzvati na bolečino druge osebe. To je bilo še posebej očitno v epizodi Rodionovega priznanja umora. Zaradi te kakovosti je njena podoba "idealna". Razsodbo v romanu avtor izreka s stališča tega ideala. Fjodor Dostojevski je v podobi svoje junakinje predstavljal primer vseodpuščajoče, vseobsegajoče ljubezni. Ne pozna zavisti, ne želi ničesar v zameno. To ljubezen lahko celo imenujemo neizgovorjena, saj dekle o tem nikoli ne govori. Vendar jo ta občutek prevzame. Izhaja samo v obliki dejanj, nikoli v obliki besed. Tiha ljubezen postane od tega samo še lepša. Celo obupani Marmeladov se klanja pred njo.
Pred dekletom pade tudi nora Katerina Ivanovna. Celo Svidrigailov, ta večni razvratnik, spoštuje Sonjo zaradi nje. Da ne omenjam Rodiona Raskolnikova. Tega junaka je njena ljubezen ozdravila in rešila.
Avtor dela je skozi razmišljanje in moralno iskanje prišel do ideje, da vsak, ki najde Boga, gleda na svet na nov način. Začne premišljevati. Zato v epilogu, ko je opisano moralno vstajenje Rodiona, Fjodor Mihajlovič piše, da se "začenja nova zgodba". Ljubezen Sonechke Marmeladove in Raskolnikova, opisana na koncu dela, je najsvetlejši del romana.
Nesmrtni pomen romana
Dostojevski, ki Rodiona upravičeno obsoja zaradi njegovega upora, zmago prepusti Sonji. V njej vidi najvišjo resnico. Avtor želi pokazati, da trpljenje očiščuje, da je boljše od nasilja. Najverjetneje bi bila v našem času Sonechka Marmeladova izobčenka. Podoba te junakinje v romanu je predaleč od norm vedenja, sprejetih v družbi. In ne bo vsak Rodion Raskolnikov danes trpel in trpel. Dokler pa »mir stoji«, sta človekova duša in njegova vest vedno živi in bosta živeli. To je nesmrtni pomen romana Dostojevskega, ki upravičeno velja za velikega pisatelja in psihologa.
Po umoru, ki ga je zagrešil, je igral glavni ženski lik Zločina in kazni, Sonya Marmeladova.
hči ubogi uradnik, ona, da bi svojo mačeho in otroke rešila lakote, vodi življenje padle ženske. To dekle, ki se je zavedalo groze svojega položaja, svojega sramu, plaho, zagnano, je ohranjalo čisto svojo dušo in se odlikovalo z izjemno ljubeznijo do ljudi in gorečo religioznostjo. Resignirano, tiho, brez pritoževanja, Sonya nosi svoj križ, žrtvuje vse svoje življenje in je podvržena hudi sramoti zaradi svojih ljubljenih.
Sonya Marmeladova. Podoba evangeljske ljubezni
To resignirano trpljenje preseneti Raskolnikova, on razume dušo te deklice in ona je zanj tako rekoč poosebljenje vsega človeškega trpljenja. Šokirana nad vsem preizkušenim v zadnji dnevi, se prikloni k njenim nogam v nekem navdušenem impulzu. "Nisem se priklonil tebi," pravi, "priklonil sem se vsemu človeškemu trpljenju."
Ampak notranji svet Sony je popolnoma drugačen od Raskoljnikovega; kategorično zanika njegovo teorijo o pravici močnega; zanjo je vsako človeško življenje vredno samo po sebi, do česar ima religiozen odnos in ne more dovoliti, da življenje enega človeka služi kot sredstvo za drugega. Izpoveduje zakon Kristusove ljubezni, pomiluje Raskolnikova, ker je zločinec zanjo, pa tudi za navadne ljudi, nesrečen. Ona joka nad njim in ga pošilja, da sprejme trpljenje in opravičilo greha, saj to zahtevajo višji zakoni duhovnega življenja.
»Takoj pojdi zdaj,« mu pravi, »postavi se na razpotje, prikloni se, najprej poljubi zemljo, ki si jo oskrunil, nato pa se prikloni vsemu svetu, na vse štiri strani, in povej vsem na glas: Jaz ubit! Potem ti bo Bog spet poslal življenje.«
Vendar kljub vsem prizadevanjem in duševni boj, Raskolnikov ne more razumeti njenega odnosa do zločina in celo odide na težko delo, nepomirjen in brez občutka kesanja. Osamljenost in ponos Raskolnikova povzročata sovražen odnos do njega med obsojenci, medtem ko so prežeti z ljubeznijo do Sonje, čutijo njen duhovni odnos do ljudi in jo kličejo: "ti si naša nežna, bolna mati."
Toda vpliv Sonje je vseeno osvojil dušo Raskolnikova, ki je preživel popolno življenjsko spremembo, ki je v epilogu romana le nakazana. "Tukaj se začne nova zgodba," pravi Dostojevski, "zgodba o postopni prenovi človeka, zgodba o njegovem postopnem ponovnem rojstvu - postopnem prehodu iz enega sveta v drugega, seznanitvi z novo, doslej popolnoma neznano resničnostjo."
