V zadnjem zatočišču človeka je nekaj mističnega in hkrati srhljivega, vznemirljivega radovednosti in domišljije. Zbrali smo 15 najbolj neverjetnih pokopališč z vsega sveta, kjer se turisti želijo potopiti v vzdušje grozljivk v resničnem življenju.
Staro judovsko pokopališče (Praga, Češka)
Staro judovsko pokopališče v četrti Josefov v Pragi se je pojavilo v začetku 15. stoletja. Najstarejši najdeni nagrobnik je iz leta 1439, zadnji pa iz leta 1787. Točno število nagrobnikov in pokopanih ni znano, saj so na tem pokopališču pokopavali v plasteh, enega na drugega. Ocenjuje se, da je na pokopališču pokopanih več kot 100.000 Judov, medtem ko je vidnih nagrobnikov le 12.000. Ni presenetljivo, da veliko ljudi vidi duhove, ki se sprehajajo skozi tesno zložene nagrobnike.
Pariške katakombe (Pariz, Francija)
Pariške katakombe so ogromna podzemna kripta pod prestolnico Francije. Mreža jam in rovov se razteza skoraj 300 km, v njih pa počivajo posmrtni ostanki približno šest milijonov ljudi. Obstaja veliko zgodb o strašnih katakombah, ki so dobesedno prekrite z lobanjami in kostmi.
Tu naj bi se nenehno pojavljali paranormalni pojavi. Včasih pred turisti lebdijo srhljive krogle ali meglica ektoplazme, včasih pa po hodnikih med kupi kosti tavajo celo sence duhov.
La Recoleta (Buenos Aires, Argentina)
Pokopališče Recoleta, ki se nahaja v okrožju Recoleta v argentinski prestolnici Buenos Aires, je zaradi izjemnih primerov arhitekture iz 19. in 20. stoletja ena glavnih turističnih znamenitosti. S tem pokopališčem je povezana zgodba o "Dami v belem", ki ponoči pogosto obiskuje grobove.
Dolina kraljev (Kairo, Egipt)
Dolina kraljev, v kateri se nahajajo grobnice faraonov starega Egipta, je postala znana po odprtju neizropane Tutankamonove grobnice in z njo povezanega "prekletstva faraonov". Skoraj vsi, ki so sodelovali pri odpiranju groba, so nekaj let kasneje skrivnostno umrli.
Kripta kapucinov (Rim, Italija)
Za okrasitev sten te kripte so uporabili kosti štiri tisoč frančiškanskih bratov kapucinov. Človeške kosti so bile uporabljene tudi za ustvarjanje notranjosti različnih kapelic. Na primer, obstajajo kapele, imenovane "Crypt of the Basin" in "Crypt of the Skull".
Bachelor's Grove (Chicago, ZDA)
Pokopališče Bachelor's Grove v Chicagu, ki je znano kot eno najbolj obsedenih krajev v Združenih državah, je bilo odprto leta 1844. Zgodbe o duhovih na tem pokopališču so bile še posebej priljubljene v 70. in 80. letih prejšnjega stoletja. Bile so zgodbe o nenavadnih kroglah, fantomskih strojih in celo hiši duhov, ki se je nenadoma pojavila pred ljudmi in nato stopila v zrak. Leta 1984 so očividci prav tako poročali, da so po celotnem pokopališču videli več duhov, oblečenih v meniška oblačila.
Reka Ganges (Varanasi, Indija)
Varanasi je zaradi bližine Gangesa eno najsvetejših hindujskih mest v Indiji. To mesto je znano po tem, da je običajno zažgati trupla na bregovih Gangesa in jih nato preprosto vrči v reko. Vsak dan na obali gorijo požari, Ganges pa je onesnažena z neštetimi bakterijami. Neverjetno, ljudje se kopajo in perejo oblačila v reki, mimo pa plavajo napol zgoreli ostanki.
Pokopališče Stull, Kansas
Grobišče, ki se po legendi imenuje tudi "Vrata pekla", je eden od sedmih portalov pekla na Zemlji. Legenda pravi, da če potrkate na kamen v ruševinah cerkve, vam bo sam hudič odgovoril.
Capela DOS Ossos (Portugalska)
V kapeli, katere ime dobesedno pomeni »kapela kosti«, visita na steni dve okostnjaki, priklenjeni. Obenem so stene prekrite s pravimi lobanjami in človeškimi kostmi.
Pokopališče čarovnic (Tennessee, ZDA)
Pokopališče, ki se nahaja v zaledju Tennesseeja, je eno najstarejših v državi. Na kamnitih nagrobnikih so pogosto vgravirani pentagrami, ki naj bi vsebovali čarovniško moč. Obstajajo tudi številne trditve o nenavadnih ognjih, ki so jih ponoči videli v gozdu, pa tudi o živalskih duhovih, ki so jih žrtvovali med obredi na pokopališču.
Pokopališče La Noria (La Noria, Čile)
La Noria je zapuščeno rudarsko mesto s strašljivo zgodovino nasilja in suženjstva. Pokopališče tega mesta je grozen in neverjeten prizor. Veliko grobov je bilo odprtih. Krožijo srhljive govorice, da ob sončnem zahodu mrtvi vstanejo iz svojih grobov in začnejo tavati po zapuščenem rudarskem mestu. Prebivalci Čila so prav tako poročali, da vidijo otroke v zapuščenih šolah, kot da bi sedeli v običajnem razredu.
Kostnica Sedlec (Kutná Hora, Češka)
V Sedlecu, predmestju češkega mesta Kutná Hora, stoji majhna rimskokatoliška kapelica blizu pokopališke cerkve Vseh svetih. Ocenjuje se, da ta kripta vsebuje okostja med 40.000 in 70.000 ljudmi, katerih kosti so bile uporabljene za izdelavo okraskov in pohištva za kapelo.
Pokopališče Chamula (San Juan Chamula, Mehika)
Čeprav je bila na tem mestu v šestdesetih letih 20. stoletja katoliška cerkev, prihaja duhovnik iz župnije sosednje vasi k maši le enkrat na mesec. Preostali čas lokalni šamani uporabljajo to območje za ustvarjanje "čarobnih napojev". Na tem pokopališču med obredi zdravljenja pogosto žrtvujejo kokoši.
Cafe Cemetery (Ahmedabad, Indija)
Turisti, ki gredo jesti v restavracijo New Lucky v zahodnem delu indijskega mesta Ahmedabad, se znajdejo na pokopališču - po celotni stavbi so starodavni muslimanski grobovi.
Pokopališče Okuno-in (Japonska)
Okuno je sveta vas v bližini 120 budističnih templjev. Lokalno pokopališče je povezano s srhljivo legendo. Tu naj bi počival Kobo Daishi (Kukai), ustanovitelj budistične šole Shingon, ki po legendi ni umrl, ampak je le vstopil v globok samadhi in se bo ponovno rodil skupaj s svojimi privrženci.
Nič manj grozen pogled so pokopališča tehnologije. bo presenetil tudi izkušene popotnike.
Pokopališče v Jozafatovi dolini, blizu zunanjega obzidja vzhodnega Jeruzalema, je najstarejše na svetu. Še vedno deluje. Obstajajo nagrobniki, postavljeni leta 500 pred našim štetjem, leta 500 našega štetja, leta 1500 in novejše.
Dolina Jozafata je v celoti zasedena s pokopališči - judovskimi, krščanskimi in muslimanskimi.
Judovsko pokopališče je tako starodavno, da so tudi grobnice, vklesane v skale, ki ležijo na samem dnu, večkrat zamenjale lastnike. Višje kot je gora, bolj urejeno izgleda pokopališče. Grobovi so bili postavljeni drug na drugega, tako da starost pokopa ni bila pomembna. Stare grobove so preprosto nadzidali z novimi.
Vse spodaj je padlo in se sesulo. Tukaj ni počitka. Ko je truplo razpadlo, so kosti položili v posebno škatlo in jih pokopali ločeno, grob pa osvobodili.
Pokopališče pride prav do mestnih blokov. Na tisoče Judov v vseh obdobjih je sanjalo o tem, da bi tukaj umrli in bili pokopani, tako da bodo, ko pride Mesija, oni prvi vstali.
Vse grobnice so prazne, že dolgo izropane in po neštetih vojnah le čudežno preživele.
V dolini Kidron pred Cerkvijo agonije je krščansko pokopališče. Tukaj skoraj ni napisov, pokopani romarji in krščanski liki so raje ostali neznani tujcem.
Na drugi strani doline, na vrhu, je muslimansko pokopališče.
Tu so začeli pokopavati od trenutka, ko so muslimani osvojili Jeruzalem, predvsem pa po zavzetju Jeruzalema in njegovi obrambi pred križarji s strani Saladina.
Tukaj je popoln kaos.
Skoraj vsi nagrobniki so polomljeni, povsod so smeti. Tu pokopani ljudje nimajo več svojcev.
Po muslimanskem verovanju naj bi tudi tukaj pokopani vstali na dan prihoda Mesije.
Grobovi Judov in Arabcev so sosednji že stoletja. Brezskrbnost za vse.
Neverjetna dejstva
Nagnjeni smo k temu, da so arheologi »zaprašeni« strokovnjaki, ki preučujejo ljudi in njihovo kulturo preko artefaktov in človeških ostankov.
A včasih so bolj kot starodavni pripovedovalci, ki s pomočjo najdene starine pripovedujejo zanimive zgodbe, ki nas čarobno popeljejo v daljne čase in kraje.
V spodnjih zgodbah se bomo popeljali v davne svetove davno pozabljenih otrok. Nekatere zgodbe so ganljive, druge preprosto skrivnostne, nekatere pa grozljive.
10 Oriens Revival
Oktobra 2013 je na enem od polj v Leicestershiru v Angliji lovec na zaklade z detektorjem kovin odkril metrska krsta rimskega otroka. Da bi se izognili omenjanju otroka v tretji osebi, se je znanstvena skupnost odločila, da ga poimenuje "Oriens", kar pomeni "vzhajati" (kot sonce).
Verjame se, da je bil Oriens pokopan v 3. ali 4. stoletju. Ni zagotovo znano, koliko je bila otrok stara, a zapestnice na njenih rokah nakazujejo na to bilo je dekle.
Zapestnice z dekliškimi rokami
Zaponka za zapestnico
Oriensova je morala živeti v premožni družini ali pa so imeli njeni sorodniki visok družbeni status, saj so jo našli v svinčeni krsti, kar je bila takrat redkost, zlasti pri pokopih otrok.
krsta v notranjosti
Večino otrok so nato pokopali, oblečenih v kopreno (oblačilo za pokojnika). Od dojenčka je ostalo le nekaj drobcev kosti. Vendar pa je arheologom uspelo sestaviti nekatere podrobnosti iz njenega življenja, vključno s podatki o družbi, v kateri je živela.
Z analizo nekaterih smol, ki so jih našli v njeni krsti, so se veliko naučili.
Mlečni zobje Oriensa
Na podlagi zgodb Stuarta Palmerja (Stuart Palmer) iz ekipe arheologov iz Warwickshira ( Arheologija Warwickshire), prisotnost kadilo, olivno olje in olje pistacijevih oreščkov v zemlji, najdena v krsti kaže, da je Orienzo mogoče pripisati zelo majhnemu številu rimskih pokopov ljudi z najvišjim statusom.
Deklico so pokopali po zelo dragih sredozemskih in bližnjevzhodnih običajih.
"Žeblji", ki so držali notranje komponente krste
Smole so pri posmrtnih obredih prikrile vonj po razpadajočem telesu, kar je po mnenju starodavnih ljudi olajšalo prehod v onostranstvo. Z družbenega vidika to nakazuje, da so prebivalci rimske Britanije še naprej sledili celinskim pogrebnim obredom, zato so verjetno uvažali olja in smole z Bližnjega vzhoda.
9. Skrivnosti otroškega pevca
Pred skoraj 3000 leti je sedemletni Tjayasetimu pel v zboru v templju faraonov starega Egipta. Kljub temu, da je deklica večino skrivnosti odnesla s seboj v grob, je kustosom Britanskega muzeja, kjer je bila njena mumija razstavljena leta 2014, uspelo izvedeti nekaj podrobnosti o otroku.
Zagotovo ni znano, kje je živela in delala, saj je Britanski muzej mumijo kupil od preprodajalca že leta 1888. Vendar je Tjayasetimujevo telo neverjetno dobro ohranjeno. V sedemdesetih letih 20. stoletja so v okviru projekta obnove oz. hieroglifi in risbe pod oljno črnimi povoji na telesu.
Orodja, ki jih je morda uporabljal Tjayasetimu
Zahvaljujoč napisom je bilo mogoče izvedeti njeno ime in položaj. Ime Tjayasetimu, ki pomeni "boginja Isis jih bo premagala", ščiti pred zlimi duhovi. Njeno delo pevke v templju je veljalo za boga Amona za zelo pomembno.
Prav tako ni znan razlog, zakaj je dekle prejelo takšen "položaj": njen glas ali družinske vezi. Znano je le, da je bila pomembna oseba, saj je bilo telo mumificirano z zlato masko na obrazu.
Skeniranje je pokazalo mlečne zobe deklice
Leta 2013 je računalniška tomografija pokazala, da je njeno telo, vključno z obrazom in lasmi, še dobro ohranjeno. Zaradi odsotnosti znakov dolgotrajne bolezni in poškodbe domnevajo, da je umrla zaradi kratkotrajne bolezni, kot je kolera.
8 Skrivnost dojenčkov iz kanalizacije
V Rimskem cesarstvu so detomor na široko izvajali, da bi omejili velikost družine, saj zanesljivih metod nadzora rojstev ni bilo. To je pomagalo prihraniti redke vire in izboljšati življenja drugih družinskih članov.
Otroci, mlajši od 6 mesecev, v rimski družbi na splošno niso bili obravnavani kot človeška bitja.
V tem vodnjaku so našli pokop
Toda tudi ob zavedanju tega dejstva so bili raziskovalci še vedno zgroženi, ko so leta 1988 v Aškelonu, na južni obali Izraela, prišli do strašnega odkritja. Arheologi so v starodavni kanalizaciji pod rimskimi termami odkrili množično grobišče skoraj 100 otrok.
Ruševine cerkve v Aškelonu
Večina najdenih kosti je bila nedotaknjenih in po mnenju znanstvenikov so otroke takoj po smrti vrgli v kanalizacijo. Glede na splošno starost otrok in odsotnost znakov bolezni oz. vzrok smrti je bil skoraj zagotovo detomor.
Po teh kosteh so strokovnjaki ugotovili, da so bili mrtvi dojenčki.
Čeprav so imeli Rimljani večjo prednost moški otroci, raziskovalcem ni uspelo najti dokazov, da so namerno ubili več ženskih otrok. Potrditev tega v študiji te najdbe niso našli.
Nekateri strokovnjaki ugotavljajo, da je kopališče nad kanalizacijo delovalo tudi kot javna hiša. Domnevajo, da so bili dojenčki nezaželeni otroci žensk najstarejšega poklica, ki so tam delale.
Nekaterim dojenčkom je bilo morda prihranjeno življenje, da so pozneje postale kurtizane. Kljub temu, da so se v rimskem cesarstvu s starodavnim poklicem ukvarjale tako ženske kot moški, so bili prvi še vedno bolj iskani.
starodavno arheološko najdišče
7. Nenavaden otrok kovinarjev
Pred približno 4000 leti so v prazgodovinski Britaniji otroci imeli nalogo okrasiti nakit in orožje z zlatimi nitmi, tankimi kot človeški las. Na nekaterih primerkih je bilo na enem kvadratnem centimetru lesa več kot 1000 takih niti.
Znanstveniki so to odkrili, potem ko so v 19. stoletju na območju Bush Mound blizu Stonehengea našli okrašen lesen ročaj bodala.
Bodala, najdena v istem času v Bushu. Ravnina Salisbury. Odkrito v najbogatejšem in najpomembnejšem grobu iz bronaste dobe v Veliki Britaniji
Delo je tako dragoceno, da je s prostim očesom težko videti vse podrobnosti. Strokovnjaki so po opravljeni raziskavi prišli do zaključka, da najverjetneje. najstniki in otroci, mlajši od 10 let, so bili avtorji tako izjemne izdelave na ročaju bodala.
Brez povečevalnega stekla navaden odrasel človek tega ne bi zmogel, saj ima premalo oster vid. Po 21. letu se človeku postopoma začne slabšati vid.
Čeprav so otroci uporabljali preprosta orodja, so imeli posebno razumevanje oblikovanja in geometrije. Za lepo ročno delo pa so plačali visoko ceno. Njihov vid se je hitro slabšal, miopatija jih je prehitela pri 15 letih, pri 20 letih pa so bili že delno slepi.
Zaradi tega niso bili primerni za druga dela, zato so se morali zanašati na svoje skupnosti.
6. Zelo dobri starši
V prepričanju, da odnos nekaterih znanstvenikov do neandertalcev ni bil povsem objektiven, so se arheologi z univerze v Yorku odločili na novo napisati zgodovino teh praljudi. Do nedavnega je veljalo, da Neandertalski otroci so živeli nevarna, težka in kratka življenja.
Vendar pa je ekipa zgornjih arheologov prišla do drugačnih zaključkov po preučevanju družbenih in kulturnih dejavnikov življenja prvih ljudi na podlagi najdb iz različnih časov na različnih mestih po Evropi.
"Mnenja o neandertalcih se spreminjajo," pravi Penny Spikins, vodilna raziskovalka. »Delno tudi zaradi tega, ker so se parili z nami, in že to govori o naši podobnosti. A nič manj pomembne niso bile zadnje ugotovitve. Obstaja temeljna razlika med težkim otroštvom in otroštvom, preživetim v težkih razmerah."
Neandertalec opazuje svoj odsev v vodi. Muzej neandertalcev v Kropini na Hrvaškem
Spikins verjame, da so bili neandertalski otroci zelo navezani na svoje družine, družine pa so bile tesno povezane. Opaža tudi, da so otroke učili ravnanja z orodjem. Na dveh mestih različne države skupina arheologov je našla kamne, ki so bili dobro obdelani v primerjavi z drugimi, ki so imeli čipe.
Videti je bilo, kot da bi otroke odrasli učili izdelovati orodje.
Čeprav ni prepričljivih dokazov za to trditev, Spikins meni, da so se prazgodovinski otroci "igrali pokukati" v posnemanju odraslih, ker so isto "igro" igrali ljudje in velike opice.
Pri preučevanju pokopov neandertalskih dojenčkov in otrok je Spikins prišel do zaključka, da so starši skrbno pokopavali svoje potomce, saj so pogosteje našli ostanke otrok kot odraslih, ki so preživeli do danes.
Ekipa arheologov še poudarja, da obstajajo dokazi, ki potrjujejo dejstvo, da starši več let skrbijo za svoje bolne ali poškodovane otroke.
Najstarejše najdbe arheologov
5. Bojni skavti starega Egipta
Da bi izvedeli, kako so otroci živeli v mestu Oxyrhynchus v starem Egiptu, so zgodovinarji pregledali približno 7500 dokumentov, domnevno iz šestega stoletja. V mestu je živelo več kot 25.000 ljudi, sam pa je veljal za rimsko upravno središče svojega območja, v katerem je cvetela tkalska industrija Egipta.
Pred več kot stoletjem so bili najdeni artefakti iz časa obstoja Oxyrhynchusa, po analizi katerih so zgodovinarji prišli do zaključka, da je v starem Egiptu aktivno delovala mladinska skupina skavtov, znana kot "gymnasium". mladi so bili usposobljeni za dobre državljane.
Fantje na kameli. Mozaik iz pozne antike, začetek 6. stoletja.
Muzej mozaika Velike palače v Istanbulu v Turčiji.
Na usposabljanje so bili sprejeti fantje, rojeni v svobodnih egipčanskih, grških in rimskih družinah. Kljub »bogati« demografiji je bilo članstvo v gimnaziji omejeno na 10–25 odstotkov mestnih družin.
Za fante, ki so oddali prijave za šolanje na gimnaziji, je bil to prehod v odraslost. Polnopravna odrasla sta postala, ko sta se poročila v zgodnjih dvajsetih. Dekleta, ki so se poročila kot najstnice, so se na svojo vlogo pripravljala z delom na domovih svojih staršev.
Fantje iz svobodnih družin, ki niso prišli v gimnazijo, so začeli delati kot otroci po večletni pogodbi. Veliko pogodb je bilo za delo v tkanju.
Rimski deček z egipčansko pričesko. Stranski pramen las se odreže in daruje bogovom pred prihajajočo slovesnostjo polnoletnosti. Prva polovica drugega stoletja našega štetja. Muzej kulturne zgodovine, Oslo.
Zgodovinarji so odkrili eno študentsko pogodbo z dekletom. A kot se je izkazalo, je bil njen primer edinstven, saj je bila sirota in je morala odplačevati dolgove svojega pokojnega očeta.
Otroci sužnji so lahko sklepali enake delovne pogodbe kot fantje, rojeni v svobodnih družinah. Toda za razliko od slednjih, ki so živeli s svojimi družinami, je bilo otroke sužnjev mogoče prodati. V tem primeru so živeli pri svojih lastnikih. Odkriti dokumenti so pokazali, da so bili nekateri otroci sužnjev prodani že pri dveh letih.
4. Uganka geoglifa "los".
V tej zgodbi naše odkrivanje preteklosti poganja radovednost o tem, kaj se bo zgodilo v prihodnosti. Slike, posnete iz vesolja leta 2011, so razkrile obstoj ogromnega geoglifa losa (geometričnega vzorca, uporabljenega na tleh) v Uralskem gorovju, za katerega se domneva, da je pred več tisočletji znanimi geoglifi Nazca, najdenimi v Peruju.
Vrsta zidanja, znana kot "kamniti drobci", nakazuje, da je bila ta zgradba morda zgrajena okoli 3000-4000 pr. pr. n. št.
Geoglifi Nazce
Struktura je dolga približno 275 metrov z dvema rogovoma, štirimi nogami in dolgim gobcem, obrnjenim proti severu. V prazgodovini je bil geoglif viden z bližnjega grebena. Videti je bil kot sijoča bela postava na ozadju zelene trave. Danes je to mesto prekrito z zemljo.
Arheologi so bili presenečeni nad premišljenostjo zasnove. "Losova kopita so bila narejena iz majhnih zdrobljenih kamnov in gline," pojasnjuje Stanislav Grigoriev, specialist Ruske akademije znanosti. "Zidovi so bili, mislim, zelo nizki, prehodi med njimi pa zelo ozki. Situacija je bila tudi v predelu gobca: ruševine in ilovica, štirje majhni široki zidovi in trije prehodi."
Geoglif "Los".
Raziskovalci so našli tudi dokaze o dveh lokacijah, kjer so ogenj prižgali le enkrat. Menijo, da so bili ti kraji uporabljeni za pomembne obrede.
Vendar ostajajo mnoga vprašanja neodgovorjena, zlasti kot na primer: kdo je zgradil ta geoglif in zakaj. Ni arheoloških dokazov, da je bila kultura v tem obdobju tako napredna, da bi ljudje lahko zgradili takšno strukturo v tej regiji.
Toda strokovnjaki menijo, da je najbolj zanimivo odkritje povezano z otroki. Na mestu jim je uspelo najti več kot 150 inštrumentov, dolgih od 2 do 17 centimetrov. Menijo, da so ti inštrumenti pripadali otrokom, ki delal vzporedno z odraslimi v skupnostnem projektu.
To pomeni, da ni šlo za suženjsko delo, ampak za skupna prizadevanja v imenu doseganja pomembnega cilja.
Arheologija: najdbe
3. Otroci oblakov
Julija 2013 so arheologi na visokogorskem območju regije Amazonas v Peruju odkrili 35 sarkofagov, od katerih vsak ni bil dolg več kot 70 centimetrov. Majhne krste so raziskovalce privedle do domneve, da pripadajo otrokom skrivnostne kulture Chachapoya, znanih tudi kot "bojevniki oblakov", ker so živeli v deževnih gozdovih gora.
Med 9. stoletjem in letom 1475, ko so njihova ozemlja osvojili Inki, so Chachapoyas ustanavljali vasi in kmetije na strmih gorskih pobočjih, tam gojili prašiče in lame ter se bojevali med seboj.
Njihovo kulturo so sčasoma uničile bolezni, kot so črne koze, ki so jih s seboj prinesli evropski raziskovalci.
O Chachapoyi in njunih otrocih je zelo malo znanega, ker za seboj niso pustili nobenega pisnega jezika. Vendar pa so bili po španskih dokumentih iz 16. stoletja ostri bojevniki.
Pedro Cieza de Leon, ki je zapisal zgodovino Peruja, jih je opisal kot videz: "So najbolj beli in najlepši od vseh ljudi, kar sem jih videl v Indiji, in njihove žene so tako lepe, da si mnoge zaradi svoje mehkobe zaslužijo biti žene Inkov in živeti v templju Sonca.
Toda ti bojevniki oblakov so za seboj nekaj pustili: mumificirana telesa v nenavadnih in čudnih sarkofagih, ki so jih našli na visokih policah s pogledom na dolino. Glinene krste so bile postavljene navpično in so bile po dekoraciji zelo podobne ljudem: tunike, nakit in celo trofejne lobanje.
Toda nihče ne ve, zakaj so bili otroci pokopani na lastnem pokopališču ločeno od odraslih. Prav tako ni jasno, zakaj so vsi majhni sarkofagi "gledali" proti zahodu, medtem ko so bile krste za odrasle nameščene drugače.
Skrivnostne arheološke najdbe
2. Darila jezerskim bogovom
Starodavne vasi bronaste dobe so razprostirale svoja prostranstva okoli alpskih jezer Nemčije in Švice. Ko so med izkopavanji v sedemdesetih in osemdesetih letih prejšnjega stoletja odkrili nekaj vasi, arheologi ne morejo biti srečnejši, saj so našli več kot 160 hiš, starih 2600 - 3800 let.
To so bile hiše ob obalnem pasu jezera, ki jih je poplavilo. Da bi se zaščitili pred naraščajočimi vodostaji, so se prebivalci pogosto preselili na manj nevarna območja, bližje kopnemu. Ko so se razmere izboljšale, so se spet vrnili.
Težko je razumeti, kateri zvrsti je treba pripisati predlagano besedilo. V njem je veliko zanimivih točk, vendar je z bazo dokazov nekoliko problematično.
Glede na to, da so se Slovani zatekali k sežiganju pokojnika, lahko sklepamo, da je avtor na pravi poti.
Že vrsto let delam popis pokopališč v Rusiji, imam največjo bazo podatkov v državi CKORBIM.COM in jasno predstavo, da so 300 let stara pokopališča samo v Sankt Peterburgu, na splošno pa so naša cerkvena pokopališča ne več kot 200 let.
Toda potem bodo človeške kosti ležale tisoč let, če bodo ljudje ponekod pokopani desetletja. In kako to razumeti?
V takšnih razmerah bi se gradnja v osrednjem delu države ves čas spotikala ob pokopališča in trčila v arheološko strokovno znanje, vendar se to ne dogaja v velikem obsegu. Samo imamo samski primerih tudi v mestih z tisočletno zgodovino. Zakaj?
Sami po sebi so starodavni grobovi v zemlji, vendar so to samostanski grobovi duhovnikov ali grobovi skitskih knezov v južnem delu države in v Ukrajini.
In kje so bili pokopani navadni prebivalci države? Kje so pokopališča XIII, XIV, XV, XVI, XVII, XVIII stoletja? Ali nam je to zaradi arheološkega monopola države vse to prikrito ali pa jih sploh ni bilo?
Zdaj morate za zakonite arheološke raziskave zaprositi za dovoljenje v Moskvi, in tabuji so vsiljeni številnim temam in zanimivim predmetom. Toda v uradni zgodovini krščanstva v Rusiji ni mogoče skriti na tisoče pokopališč v mejah mest z milijardo pokopanih.
To pomeni, da je bila še pred dvesto ali tristo leti glavna pogrebna pot pogrebna grmada, država pa je bila v formatu dvojne vere, ko je krščanstvo prodrlo le v prestolnice in zahodni del Rusije.
Naš resnična zgodba- to je največja skrivnost in vanjo se zdaj ne bomo preveč spuščali, zgolj z vrednotenjem objektivnih dejstev. Milijarde Rusov pokopanih v zemlji preprosto ne, saj bi v kulturni plasti največjih mest pustili deset odstotkov kosti.
Kako so bili pokopani pred verskimi reformami v času Petra I in v času težav? Očitno je do 18. stoletja v Rusiji temeljila plemenska družbena struktura vedsko načela antike.
V literaturi so ostali opisi številnih primerov samosežigov pod naletom verskega preganjanja. Nič pa se ne govori o pogrebni grmadi in pogostitvi mrtvih, ki ju vidim izrecno cerkveno cenzuro.
Zakaj so morali ljudje v času nikonijskih cerkvenih reform umirati na tako grozen način, kot je samosežig? Očitno, da bi takoj izpolnili vse zahteve pogrebnega obreda, saj takrat ni bilo nikogar, ki bi ga pokopal na pogrebnem ognju.
Sežiganje krivovercev po Evropi je v tem primeru prikazano kot namerno zvit obred pojedine v odnosu do tako imenovanih "poganov" ali starovercev. Kladivo čarovnic je poskrbelo za kršitev vseh vedskih pravil za odhod iz življenja, da duša trpinčene osebe ni mogla priti v višje svetove.
Predvidevam, da so sežiganje "heretikov" na grmadi spremljali posebni obredi črne magije katoliške cerkve.
Tako je samozažig starovercev praznik, na katerem si še živi ljudje zapojejo zadnjo pogrebno pesem. Nekdo je najverjetneje ostal živ, da je izvajal obrede devet, štirideset dni in eno leto.
V skladu s tem je glavna ruska pogrebna pot še vedno upepelitev ali kremiranje.
Šele v zadnjih dveh stoletjih se je uveljavilo zakopavanje v zemljo. pod pritiskom države in katoliškega cerkvenega sistema. Beseda pravoslavje se v tem primeru nanaša na vedska verovanja in je sestavljena iz naštevanja višji svetovi Pravilo in slava. Vendar nam je naročeno, da vse to pozabimo.
Polno ime ROC je pravoslavna grškokatoliška cerkev. Pravoslavni je pravoslavni, ne pravoslavni, vendar zamenjava ene črke v ruski različici v besedi katoličan ne sme nikogar zavesti.
ROC je pravoslavna, Grkokatoliška cerkev, ki zdaj nima nič skupnega z ruskim pravoslavjem.
Vse to je povezano s previdnim odnosom Ruske pravoslavne cerkve do upepeljevanja, ki je bilo sprva sploh zavrnjeno, čeprav bi moralo na podlagi Svetega pisma truplo pokojnika postati DASH, vendar ne DEZINTEGRACIJA. Mora goreti.
Zdaj se pod pritiskom objektivnih procesov pogrebne slovesnosti povsod izvajajo v krematorijih. Na novem krogu razvoja upepelitev obnavlja pogrebno grmado, naša skupna naloga pa je vrniti TRIZNO kot pravilen obred spramljanja duše v višje svetove.
V svojem članku o življenju in smrti sem podrobno analiziral okoliščine nastanka pokopališč v Ruskem cesarstvu, o tem se bom ustavil z drugega zornega kota, da bi dosegel glavni problem: in kako je prav, da gre duša na oni svet in kakšen pomen ima pri tem upepelitev.
Torej, predstavljajmo si čudovito sliko vedske Rusije, ki je obstajala pred tristo ali malo več leti. Smrt ni naraven proces, vsi živijo srečno do konca svojih dni in nihče ne bo umrl.
Na neki stopnji duhovni razvoj ljudje padejo v letargičen spanec, za katerega imajo kralji grobnice, navadni ljudje pa kripte.
Kripta je lesena konstrukcija, ki je od zunaj zakovičena s posebnimi pritrdilnimi elementi s kovičenjem. V sanjah so speče lepotice več mesecev pod nadzorom duhovnikov, obnavljajo svoje telo in po prebujanju se praktično ne starajo.
Ko se človek zbudi iz letargičnega spanca, zlahka odtrga deske kripte od znotraj, ga zaščiti pred divjimi in domačimi živalmi, in gre ven.
Za njih znano življenje igra le vlogo primarne stopnje: kokon ali gosenica. In po letargičnem spancu, ki je opisan tudi v zgodbi o vstajenju Jezusa Kristusa, ljudje začnejo živeti polnopravno večno življenje metulja v prenovljenem fizičnem telesu.
Splošna verovanja lahko poenostavljeno opišemo kot kult veselja in kult prednikov. Splošna organizacijska osnova je krožna, struktura moči je lutka (ne piramida). V njem starejši ovijajo in ščitijo mlajše ter z njimi ravnajo očetovsko.
Ljudje umirajo malo in redko, večinoma na bojišču. Klanska struktura zagotavlja reinkarnacijo pokojnika v istem klanu, skozi obred klicanja. To pomeni, da dedek pred smrtjo prepriča svoje vnuke, da se jim rodi otrok. Kličejo histeriki, dokončno iztrebljeni že v sovjetskih letih.
Ljubeči ljudje lahko nadaljujejo svojo družinsko zvezo v mnogih življenjih, tako da, če je mož nenadoma umrl, potem bi lahko žena stopila z njim na pogrebni grmad, da bi hkrati šla v novo rojstvo in nadaljevala svojo pot v novi inkarnaciji.
Kar obravnavajte to kot rusko pravljico o zlati dobi, iz katere se je vse začelo, in poglejte, kaj in kako so nam naredili sovražniki. Pogrebna grmada v tistih dneh opravlja vlogo hipnega uničenja fizičnega telesa, na katerega sta bila pritrjena duša in astralno telo.
Človek je skupnost telesnih in duhovnih komponent, po smrti se te vezi ne uničijo vse do trenutka propadanja mehkih tkiv. Upepelitev vodi do tega, da duša ne drži več ničesar in se s pomočjo praznika zlahka usmeri skozi avtoritete, astralno telo pa postane angel varuh živih sorodnikov.
Z obredom raztrosa pepela v stanovanju je angel varuh jasno vezan na družinsko gnezdo in opravlja zaščitne funkcije za družino, vsi angeli varuhi skupaj pa za vso državo.
V tem načrtu velik pomen ima prag, kamor je bil položen velik del pepela, zato je čez prag nemogoče pozdravljati, zato ženin med poroko nevesto v naročju odnese čez prag in jo s tem pooblasti pri angelih varuhih. sestavni del sebe, ki je zdaj pokrit s plemensko zaščito.
Izrazi, kot je "sovražniki na pragu", označujejo tudi delo zdaj plemenske obrambe v obsegu celotne države, domovine.
Ta nepremagljiva družbena struktura naših prednikov, ki so lahko stoletja živeli v mladem telesu, je na koncu zmagala.
Zaradi velikanskih kataklizem in potopa je bila večina Rusov uničena, ostale pa so iztrebili mednarodni vdori, ki so nam znani kot zatiranje generalisimusa Svetega rimskega cesarstva Suvorova. Pugačovska vstaja in vojna z Napoleonom.
Ljudje starejše generacije pri nas ne poznajo povsod imena dedkovega dedka, saj smo bili nekoč skoraj popolnoma iztrebljeni, preostale otroke pa so vzgajali latinski krvniki (kat - krvnik, rez) v novem. tradicija.
Dali nova imena , religija smrti namesto kulta prednikov nova oblačila, prazniki, glasbila, koledar, kronologija, zgodovina, hrana, pogrebni obredi itd.
Nobena beseda v sodobni pogrebni kulturi ni na noben način povezana z njenim resničnim pomenom, saj so vse te besede v okviru Ruska kultura pomenilo druge stvari na splošno, ki niso povezane s smrtjo fizičnega telesa. Kaj pomeni beseda pogreb ali prvotno pokopan?
Klet je posebej opremljen prostor za dolgoročno shranjevanje nečesa dragocenega v zemlji. Kaj je smrt in Truplo? Ga je kdo nameraval dobiti do določenega datuma?
št. Pokopališče je prostor z veliko zakladi in zaklad je nekaj pomembnega. skriti za nekaj časa pred radovednimi očmi. Kaj je pogreb in pokop? Prva vrednost je skriti in skriti, druga vrednost je zakopati=shraniti. Poskusite v vse te besede vstaviti smrt - in nič ne bo iz tega.
Zdaj sam izraz smrt. Korenina je v njej MERI, meriti, zmerno, meriti, umreti, zmerno - enokorenski glagoli, ki iz nekega razloga nimajo smrti s korensko smrtjo.
Smrt na začetku - to je sprememba razsežnosti v kateri oseba prebiva, prehod v drugo dimenzijo. In od PREHODA nam je ostal samo Odhod iz življenja, posledično so bila vsa vprašanja na splošno zreducirana na biologijo, na zaustavitev vitalne aktivnosti organizma.
Ilustracija procesa ločevanja bistva in telesa po smrti. Iz knjige N. Levashova " Zadnji klic človeštvu»
Besedi pokojnik in pokojnik nimata nobene zveze z odmiranjem organizma. Pokojnik, grob, spalnica in mirovanje je povezano s spanjem, najverjetneje z dolgotrajnim letargičnim spanjem, ki človeku zagotovi fazni prehod v novo fiziološko stanje. Na neki točki so spanje naredili večnega in ga enačili s smrtjo, tja pa so zajebali tudi mrtve in pokojne.
Mir ima dve pomenski jedri. Prvi je spet povezan s spanjem, ko so komore blizu spalnice, kjer ljudje počivajo. Pokojnik v spalnici je tudi nekakšen zaspanec.
Besede pokojni, speči, pokojni, pokojni,(in morda) pokojnik je imel včasih različne pomene, ki so se najverjetneje nanašali na različne vrste spanja. Morate razumeti, da v ruskem jeziku sprva ni bilo sinonimov, nastali so le z izgubo nekaterih predmetov in pojavov, ko so besede ostale v jeziku in se držale nečesa blizu.
Drugo pomensko jedro počitka - mirno je, kot stanje duha (sistema), v katerem ni notranji konflikti in protislovja, zunanji predmeti pa se dojemajo enako uravnoteženo.
IN ta primer govorimo o ravnovesju in ravnovesju, ne pa o ničelni ravni, ko nobena zaznava ni več mogoča. Počivati v miru pomeni biti v pozitivni resonanci z njim, ne izgubiti vse povezave.
Če so pomeni ruskih besed urejeni na pravi način, bo slika zgodovinske resničnosti postala očitna in zelo jasna. Poskusimo narediti to za... zdaj sploh ne vem, s katerimi besedami naj opišem našo temo o smrti.
Vrnimo se k naši ruski pravljici, ki so jo na neki točki ujeli Latinci. Ko so podredili državo in pobili skoraj celotno odraslo prebivalstvo, so odkrili ogromno lesenih škatel (kripte), v katerih so v letargičnem spanju ležale speče lepotice in lepotice.
Ti ljudje so naredili prehod na novo fiziološko in duhovno raven, dosegli fizično telo brez (c) smrti, kar je pokazal Jezus Kristus z veliko množico ljudi po mukah Latincev (Rimljanov).
Po hudih poškodbah je prešel v stanje kratkotrajnega letargičnega spanca, obnovil svoje telo, se zbudil (vstal), se mirno odkotalil z večtonskega bloka in odšel v mednarodno skupnost.
Pokazal je svoje ranjene roke in bežečim razložil principe večnega življenja v FIZIČNEM TELESU, ki se lahko samoobnavlja in obnavlja.
Nato so farizeji vse popačili in spremenili pomene, govorili so o brez(c)smrti duše in s tem potrdili kult smrti fizičnega telesa, ki mu je sedaj podrejena celotna naša civilizacija.
V Rusiji so Latinci (Rimljani), ki so prišli z Romanovi, odkrili na stotisoče kript, zabojev s spečimi ljudmi, ki so čakali na "vstajenje".
Seveda so začeli vse uničevati. Svojci spečih so na različne načine poskušali svoje najdražje rešiti (pokopati) pred oblastmi tretjega Rima, iz česar je nastala beseda pogreb. In za to sta obstajala samo dva načina: bodisi spustite kripte v klet ali jih odnesite na odprto polje in jih zakopajte na majhno globino, rahlo posuto z zemljo.
Iz pokopanih v kleteh je nastal "pokop", ki vključuje izvlečenje pokojnika po prebujanju. Od zakladov na samotnih krajih je nastala beseda "pokopališče", kjer so ležali pokojniki v velikem številu. In najvrednejši zaklad, ki je bil skrit (ohranjen), je bil življenje ljubljene osebe.
Nova oblast je speče, ki so jih našli v kleteh in zakladih, neusmiljeno pobijala, v skrinjo pa je zabijala trepetlike, kar je bilo kasneje predstavljeno kot način za spopadanje z vsemi zlimi duhovi.
Prebujeni ljudje so lezli iz kript na pokopališčih, prihajali domov in bili še naprej preganjani. Sežiganje heretikov po vsej Evropi je bilo uporabljeno, ker je le to dalo 100-odstotno jamstvo, da oseba po usmrtitvi ne bo vstala.
Po iztrebljenju razgledanih in razgledanih ljudi se je izgubila kontinuiteta in prenehali smo nadzorovati procese letargičnega spanca. Latinski zdravniki (iz besede laž) so kvalificirali in še kvalificirajo globok spanec brez znakov pulza, dihanja in bitja srca kot smrt.
Zaspane ljudi so začeli pokopavati v zemljo na ravni mrličev na pokopališčih, kar je spremenilo njihov pomen, saj so bile pogrebne grmade (mimogrede, ne morejo biti "pogrebne") in prazniki povsod prepovedani in prešli na pokop mrtev v zemlji.
S tem so povezane vse pokopališke grozljivke, saj so ljudje, ki so veljali za mrtve, čez nekaj časa prilezli iz svojih grobov in se vrnili domov. Kvalificirali so jih za zle duhove in jih iztrebili, saj se je izgubilo razumevanje procesov.
Ko so se primeri oživljanja na pokopališčih razširili, so se oblasti in cerkev odločile za pokop nagrobnik. Strnjena zemlja pod 100 kilogramov težkim kamnom prebujenemu praktično ni dala možnosti, da bi pobegnil iz groba.
Roke mrtvih so bile zvezane kripto je zamenjal dobro zgrajena krsta, ki je po novem opravljala tudi funkcijo prenašanja mrliča do grobišča oz.
Sami ti kraji so izgubili svojo pomensko različnost, čeprav je prvotni pokop poseben primer pokopa, ko je bila grobnica zakopana v kleti.
V 19. stoletju je bila v Rusiji in Evropi najpogostejša fobija strah pred bivanjem živ pokopan zato je bilo na koncu prepovedano pokopavati prej kot v treh dneh po smrti, v grobovih so naredili strešnike in svečeniki so hodili okoli svežih pokopov in preverjali, ali so znaki razpadanja.
Tam so bili celo grobovi za bogataše z zalogo hrane in hrane prvič, kar je v literaturi obilo opisanih.
Zadnji udarec letargičnemu spancu in brez (c) smrti fizičnega telesa je zadala rimska medicina, razmišljam o obdukciji z namenom zajamčenega pokončanja vseh tistih, ki so padli v mejno stanje med življenjem in smrtjo.
Počasi se potiskamo proti 100% odprtju, ki daje končno rešitev tega problema, čeprav zdaj ljudje praktično ne dosežejo tiste duhovne ravni, ki je potrebna za letargičen spanec.
V duhovnem pogledu je uničenje plemenskega načina življenja, zavračanje kremiranja (upepeljevanja) povzročilo najtežje posledice v zadnjih dvesto letih:
1. Pokop res umrlega v zemljo za daljši čas ohranja povezavo nerazpadlega telesa in astralnega telesa, morda tudi duše. Astralno telo ne postane angel varuh živih sorodnikov, izgubi orientacijo in je vezano na nerazpadlo truplo.
Namesto zaščite svojcev se začne obraten proces, astralni dvojnik pokojnika energizira telo na pokopališču in ga poskuša oživiti. Sama energija je odvzeta bližnjim sorodnikom, ki žalujejo za izgubo.
2. Naši mrtvi ne postanejo "kot stražarji" v pesmi Vysotskega. Astralna telesa odhajajočih ljudi pridobijo vampirske lastnosti in se v ogromnih količinah zbirajo na pokopališčih.
Ne postanejo zagovorniki ruske družine in zemlje, ampak, nasprotno, porabniki energije in vitalnost njihovi živi sorodniki. Sčasoma lahko takšne entitete pridobijo izrazito demonsko usmerjenost, se pojavijo v sanjah in duhovih, ustrahujejo bližnje sorodnike in prijatelje.
3. Najboljši, najbolj duhovno močni ljudje se vlečejo na " relikvije svetnikov"preprečevanje razgradnje telesa za vedno. Tako mogočne duše menihov in svetih ljudi ne morejo dokončno prekiniti povezave z našim svetom in se normalno premakniti skozi onstranstvo v pravo smer in v nove inkarnacije.
4. Piramide, zigurati in mavzoleji z mumijami, templji z relikvijami, pokopališča v mestih programirajo ves okoliški prostor in ljudi za SMRT, kar je nenaraven proces.
5. Fizična dejanja pribijanja, vezanja, zavijanja mrtveca, polaganja k nagrobniku, ki jih spremljajo različne vrste molitev in izrazov, katerih pomena dolgo nihče ne razume, dejansko opravljajo funkcijo pečatenja duše. brez (z) smrtnikom na našem svetu.
Vse to ji preprečuje odhod in je polno smrti zaradi izgube energije v medsvetu. Zakaj že dolgo nihče ne razume pomena molitev za mrtve, sem pojasnil na primeru razčlenjevanja pomena besed.
Sama pogrebna molitev je pravzaprav molitev za spečega v letargičnih sanjah, je molitev za njegovo čudežno preobrazbo in prehod v nesmrtnost v fizičnem telesu.
6. Prehod na pokop v zemljo je postal ključni element pri uveljavitvi kulta smrti v sodobni civilizaciji. Upepeljevanje ne pušča materialnih sledi telesa, pokop v zemljo pa te sledi nenehno kopiči in napihuje.
Tudi z vidika sanitarne in epidemiološke postaje pokopališča so zastrupljena s sto okužbami in trupelnim strupom v različnih manifestacijah. Nenehno kadijo z negativno astralno energijo, iz nemirnih duš in tam živečih demonskih entitet.
Obenem so pokopališča spreminjali v prostore čaščenja prednikov in postajali kraj čaščenja smrti.
7. Dve ali tri stoletja zakopavanje v zemljo z našimi rokami in rokami zdravnikov, ki določajo smrt, ubija najboljše izmed nas, ki smo padli v mejna stanja letargičnega spanca.
Zdravniki ne morejo ločiti globokega spanca od smrti, ne poznajo niti enega pravega vzroka naravne (nekriminalne in netravmatske) smrti, pa vendarle bo v bližnji prihodnosti obdukcija za ugotavljanje teh vzrokov morda stoodstotna.
8. Zdaj so truplo osebe spremenili v dokaz proti svojcem, odprejo ga, pregledajo in ga lahko večkrat izkopljejo. Skrunitev mrtvega telesa ima žalostne posledice za dušo. Ne po naključju bojevniki vseh časov in ljudstev so najprej rešili trupla padlih tovarišev pred sovražniki.
Sedaj izročamo trupla vseh naših bližnjih sorodnikov, ki niso umrli od starosti, sovražnikom, ki so nas premagali iz rimskega sistema prava in medicine. Skrunitev telesa lahko oteži ali onemogoči dušo, da po smrti sledi pravi poti.
9. Mrliči na pokopališčih so prenehali množično gniti, kar potrjujejo podatki sodnih ekshumacij. Telesa v krstah so nasičena z zdravili za konzerviranje in napačno hrano, astralna telesa jim prenašajo energijo iz brezupnosti, saj so izgubila svoj objektivni namen.
Mrtvi so se prenehali spreminjati v prah, a to koga moti?
Zagotovo bom živel večno in zaenkrat je tako dobro. Če pa gre nenadoma kaj narobe, potem bom zapustil, da me bodo zažgali v gozdu blizu hiše. Na naši jasi postavite dve veliki pločevini in na vrh avtomobila brezova drva. Pepel boste raztrosili po hiši in v kleti. Dogovor z gozdom.
Starodavno pokopališče "vampirjev" v poljskem mestu Gliwice
Vampirske grobove najdemo po vsej Evropi. To so lahko pokopi z odsekano glavo ali s trupom, pritisnjenim s kamni, lahko pa so preprosto posmrtni ostanki, obrnjeni z licem navzdol. Nenavadno je, da prvotne razlage vseh takšnih pokopov kot "vampirskih grobov" niso predlagali niti strokovni znanstveniki, ampak le delavec, ki je delal na enem od izkopavanj. Zanimanje za vse skrivnostno in prevračanje sedanjih idej v preteklost sta opravila svoje: daleč od neizpodbitne različice je postala običajna v znanstvenih člankih in medijih.
V svetovnem tisku in celo v resnih znanstvenih revijah se redno pojavljajo objave o tem, kako arheologi najdejo vse več vampirskih grobov. Leta 2009 so italijanski kriminologi za vampirja razglasili žensko, katere lobanjo z opeko v zobeh so našli na otoku Lazzaretto Nuovo (Benetke) med mrtvimi med epidemijo kuge v 16. stoletju. Leta 2011 sta bila dva moška iz pokopov iz 9. stoletja v Kilteshinu (Irska) imenovana za vampirja (in morda najstarejša v Evropi). Kamni v ustih naj bi jim po mnenju arheologov preprečili, da bi vstali iz grobov in poškodovali živa bitja. Najpogosteje pa grobove ghoulov najdemo na ozemlju Poljske: od Zahodnega Pomorjanskega do Podkarpatja in od Krakova do Gdanska. Morda je dejstvo, da se je strah pred vampirji po Evropi začel širiti iz slovanske folklore, na Poljskem pa so ghouli pogosteje kot drugod zasledovali ljudi (vsaj njihove žrtve so tako verjele).
Nova generacija poljskih znanstvenikov je predlagala drugačno, nič manj radovedno hipotezo: številni "grobovi vampirjev" so nastali zaradi metodoloških napak in domnev arheologov 20. stoletja, ki so vse nenavadne pokope zlahka dali krvosesom. Avtorji članka v reviji World Archaeology so ustvarili tipologijo čudnih grobov in upoštevali različne možnosti za njihov nastanek - od nesposobnosti grobarjev do demonstrativnih usmrtitev kriminalcev.
Živi in mrtvi
Ugotavljanje resničnega statusa čarovnikov, čarovnic, volkodlakov in gulov ostaja eno najzanimivejših vprašanj zgodovine in antropologije. Še vedno ni jasno, ali so dejansko obstajali (vsaj kot ljudje, ki zavestno izvajajo prepovedane magične obrede) ali pa so bili zgolj bolni nedolžni ljudje, žrtve obrekovanja, fobij in psihoz sorodnikov in sosedov. Dovolj je spomniti se množičnega lova na čarovnice, ki je prizadel številne države in na tisoče ljudi je postalo njihovih žrtev.
Isti vampirizem je mogoče razložiti z redko genetsko boleznijo krvi (porfirija), katere simptomi se ujemajo z videzom klasičnega ghoula. Sončna svetloba je za bolnike kontraindicirana, koža okoli ustnic in dlesni se izsuši, zaradi česar so sekalci izpostavljeni dlesni; porfirin se usede na zobe in jih obarva rdeče. Toda, kdor koli so čarovnice in vampirji v resnici že bili, je bil njihov obstoj neizpodbitno dejstvo psihologije in duhovnega življenja ljudi v srednjem veku, ki je posledično vplivalo na materialno življenje. Znanstveniki morajo rekonstruirati resnične zgodovinske dogodke in njihove psihološke motive, tudi na predmetih, kot so pokopi.
V srednjem veku se je v deželah Slovanov, tako kot drugod po Evropi, cerkev z grenkobo borila proti poganskim pogrebnim obredom. Slovani in Germani so še naprej v grob polagali dragocene stvari, ki bi pokojniku koristile v posmrtnem življenju. Med nočnimi bdenji nad pokojniki so izvajali pesmi-čarovnije, ki so jih spremljali z obrednimi plesi. Duhovniki so bili glede tega izjemno negativni: navsezadnje je po krščanskem nauku človeška duša odšla v nebesa ali pekel, k Bogu, in ne v posebno " svet mrtvih”, kjer je bilo po prepričanju navadnega ljudstva treba s pomočjo magičnih obredov zagotoviti varen prehod, da mrtvi ne bi poškodovali živih.
Vendar pa je tudi s širjenjem krščanstva med širokimi množicami Evropejcev (vključno s Slovani) ostala delitev mrtvih na "čiste", ki so umrli zaradi naravnih vzrokov, in "nečiste" - v to kategorijo bi lahko spadali samomori, utopljenci, usmrčeni, neverniki, vrači in nekrščeni dojenčki. Takšne mrliče so pokopavali zunaj cerkvene ograje, na križišču ali kako drugače nenavadno – ker so se bali, da se bodo vrnili in škodili svetu živih.
Neznosna lahkotnost interpretacije
Leta 1957 je zgodovinar Bonifacy Zielonka objavil članek, v katerem je opisal nenavadne pokope v Kujaviji (severna Poljska): žensko, pokopano z licem navzdol, in obglavljenega moškega (med njegovimi nogami so našli lobanjo). Eden od delavcev pri izkopavanju se je odločil, da je pred njim grob čarovnice (strzhiga) - in znanstvenik se je strinjal s to različico! Z lahkoto roko neznanega delavca lopate je takšna razlaga vstopila v znanstveno uporabo.
V šestdesetih in devetdesetih letih prejšnjega stoletja so arheologi opisali na desetine takšnih pokopov, vendar niso želeli ugibati o njihovih vzrokih. Kratka omemba dejstva, da so nevarne mrliče tako pokopavali, da bi preprečili vrnitev z onega sveta, je postala dogma in tavala iz ene monografije v drugo. Istočasno pa zgodovinarji nimajo dokazov, da so zahodni Slovani v zgodnji srednji vek verjeli v "žive mrtvece". Od sedemdesetih let 20. stoletja so vse čudne pokope imenovali "protivampirski".
Šele v 2000-ih so arheologi, ki so združili moči s srednjeveškimi zgodovinarji, začeli posvečati ustrezno pozornost družbenemu in pravnemu kontekstu pokopov - pravni kulturi srednjega veka, preučevanju posebnih instrumentov usmrtitve in, kar je najpomembneje, besedilom (kronike in zgodbe o sojenjih in usmrtitvah zločincev). Avtorji članka v World Archaeology ne dajejo dokončne in neizpodbitne razlage nenavadnih pokopov 10.–13. stoletja, ampak vabijo kolege in bralce, da skupaj z njimi razmislijo o tem, kdo, kako in zakaj bi lahko bil vanje pokopan.
Varnostni ukrepi, napake in zločini
Prvi znani netipični pokopi na Poljskem segajo v 10. stoletje. Pred tem so zahodni Slovani pokojnike sežigali in iz upepeljenih posmrtnih ostankov ni mogoče odkriti nenavadnosti v usodi pokojnikov. Arheologi opisujejo tri glavne vrste nenormalnih pokopov: pokojnik leži pokonci, je obglavljen, na truplu pa ležijo kamni.
Pokope z obrazom navzdol so našli po vsej zgodnjesrednjeveški Evropi – pri Anglosasih, Skandinavcih in Slovanih. Na Poljskem je dobro znan pokop mlade ženske iz Gwiazdova (zahodna Poljska), odkrit leta 1937. Pokopana je bila na hrbtu, z glavo proti jugu, z obrazom proti zahodu. V grobu so bili trije svinčeni časovni obročki, bronasti in srebrni obročki ter železen nož v usnjeni nožnici. Obilica dragocenosti v kombinaciji z nenavadnim načinom lociranja pokojnika je za arheologe postala skrivnost. V ljudskem izročilu prve znake takšnega ravnanja z mrtvimi najdemo v 16. stoletju, najbolj znano besedilo (»Traktat o strigah«) pa pripoveduje, kako se je leta 1674 Šlezijac po smrti spremenil v stržiguna (demona), ki pije kri. Lokalni duhovnik je ukazal izkopati grob in položiti mrliča z licem navzdol, a naslednjo noč je znova vstal iz groba in svojega sina pretepel do smrti. Šele ko so truplu odrezali glavo, ni več motilo skupnosti.
Vendar pa, spominjajo arheologi, je za tako slikovitimi viri sodobnega časa mogoče pozabiti, da so v srednjem veku pokopavali obrnjene ljudi, ki se jim je v življenju zgodilo kaj sramotnega in ki sosedom dobesedno niso mogli pogledati v oči. Tako so na primer pokopali francoskega kralja Pipina Kratkega. Na enak način so ravnali, da bi pobegnili pred zlim očesom pokojnika. Nazadnje ni mogoče zanemariti napak grobarjev, ki so v naglici izdali trupla na tla. To pomeni, da strah, da se bo pokojnik vrnil z onega sveta, da bi pil kri živih, ni najverjetnejši razlog za pokope z licem navzdol.
Na Poljskem so zelo pogosto našli trupla brez glave: to so bile lobanje brez okostnjakov, okostnjaki brez lobanj in grobovi, kjer je bila lobanja ponovno pokopana. Na primer, v Dembchinu (Zahodno Pomorjansko) so našli ostanke 50-letne ženske brez glave. Njeno lobanjo so najverjetneje izkopali iz tal in ponovno zakopali z licem navzdol v soseščini. V Kaldusu (Kujava) so našli dvojni grob: moškega, ki je bil, sodeč po brazgotinah na vretencih, obglavljen, ženska poleg njega pa je imela zlomljeno ključnico. Seveda je odsekanje glave v ljudskem izročilu in celo v pisnih virih opisano kot eden od pomembnih ukrepov, ki nevarnim mrličem preprečujejo, da bi vstali iz groba. Vendar, pišejo znanstveniki, obstajajo bolj običajne razlage: kriminalcem so zelo pogosto odrezali glave. V mnogih grobovih imajo lobanje značilne luknje, narejene z ostrim orodjem: najverjetneje so odrezane glave najprej obesili na kolo in drogove. Tako so v srednjem veku hkrati kaznovali zločinca in prestrašili tiste, ki so lahko sledili njegovemu zgledu. Tudi lesen kol v grobu po stratigrafiji ni bil orodje za boj proti vampirjem, temveč sredstvo za ustrahovanje ljudi – ko so vanj nataknili glavo, so kol zapičili v zemljo na vrhu hriba, kjer je pokopališče. je bil lociran (pokop v Volinu, Zahodno Pomorjansko).
Nazadnje, grobovi s kamni - več kot dvajset jih je bilo najdenih na Poljskem, segajo v X-XIII stoletja. Pri takšnih pokopih je bil kamen običajno najden namesto lobanje (grob iz Tsedyna, na sliki) ali na različnih delih telesa pokojnika. Skandinavski viri pišejo o kamenjanju kot kazni za čarovništvo, poljska besedila pa o tem molčijo. Možno je, da so bili kamni namenjeni zadrževanju mrtvih pred grobovi, vendar obstaja bolj prozaična različica: kamen je držal glavo pokojnika obrnjeno na stran, zaradi česar je moral "gledati" proti vzhodu (kot zahteva krščanski pogrebni obredi). Vse je mogoče razložiti še bolj preprosto: kamni bi lahko zaščitili grobove pred roparji in divjimi živalmi (Radomski pokop, na sliki).
Strahovi in miti
Zgodovina "vampirskih grobov", njihova priljubljenost v znanstvenem svetu in nato v množičnih medijih govori o tem, kako pogosto ljudje svoje strahove in najljubše mite "odvržejo" v preteklost. V isti vrsti - iskanje podob nezemljanov v rock umetnosti in tempeljskih freskah. Ljudje v srednjem veku so živeli zelo težko in imeli so veliko lastnih strahov: lakota in bolezen, vitezi in roparji, hudič in pekel, zlo oko in prekletstvo, čarovnice in krvosesi. Prehod v drug svet je bil ena od točk, kjer so bili osredotočeni ti strahovi, pa tudi način spopadanja z njimi. Šele pred kratkim so se znanstveniki začeli zavedati, da obračanje sodobnih idej v preteklost ne le izkrivlja zgodovino, ampak daje tudi veliko bolj revno in črno sliko preteklosti, kot je v resnici bila.
