Վինսենթ վան Գոգը հոլանդացի նկարիչ է, ով իր ողջ կյանքում հոգեկան հանգստություն է փնտրում: Ստեղծել է ավելի քան 2100 նկար՝ բնանկարներ, նատյուրմորտներ, դիմանկարներ և ինքնանկարներ։ Նա ամուր կապված էր իր ընտանիքի հետ և ինքնասպանություն գործեց։ Կարդացեք նկարչի կենսագրությունը, ում տաղանդը գնահատվեց միայն նրա մահից հետո։

Վինսենթ վան Գոգ. կարճ կենսագրություն

Հետմահու հայտնի նկարիչ Վինսենթ վան Գոգը ծնվել է 1853 թվականի մարտի 30-ինՀոլանդիայի Գրոտ-Զունդերտ գյուղի Բրաբանտ գավառում հովվի ընտանիքում։ Ընտանիքը, ըստ Վան Գոգի հուշերի՝ իր եղբոր՝ Թեոյին ուղղված գրառումներում, ընկերասեր էր։ Վինսենթը մտավոր շղթայված էր մոր հետ իր ողջ կյանքի ընթացքում: Երիտասարդ տարիքում դա նույնիսկ ստիպեց նկարիչին թողնել ուսումը և վերադառնալ տուն։

Առաջին հանրակրթությունը ստացել է եղբոր և քույրերի մոտ հայրական տուն . Գավառապետուհին լավ չի արտահայտվել ապագա արտիստի մասին. Նրա կարծիքով, Վինսենթի մեջ ինչ-որ մռայլ, աննորմալ և անջատված բան կարդացվեց. Ուրիշ քաղաքի դպրոց ընդունվելուց հետո արագ դուրս է գալիս ուսումնական հաստատությունից ու վերադառնում տուն։ Վինսենթ վան Գոգը ընդհանուր կրթություն չի ունեցել . 1869 թվականին նա աշխատանքի է անցնում նկարներ վաճառող ընկերությունում։Ենթադրաբար, այս ընթացքում Վան Գոգը նկարելու հակում է դրսևորել։ 1873 թ տեղափոխվում է Լոնդոնառաջխաղացման շնորհիվ։ Մայրաքաղաքն իր գայթակղություններով, ներքին օրենքներով և գյուղացի տղայի համար նորամուծություններով արմատապես փոխեց երիտասարդի կյանքը։ Ապագա վարպետը չի բարձրացել կարիերայի սանդուղքով, և դրա մեղավորը սերն է։ Սիրահարվելով տանտիրուհու դստերը՝ նա արագ մոռանում է ամեն ինչի մասին։ օրիորդը նշանվել էր ուրիշի հետ և սա առաջին հարվածն էր Վինսենթ վան Գոգի կյանքում։Հետագայում սիրո թեման մեկ անգամ չէ, որ փայլում է նկարչի կյանքի քարտեզի վրա, բայց, առաջ նայելով, նա մխիթարություն էր փնտրում արդեն մարմնավաճառների կրծքերի վրա։

1875-ին գնացել է Փարիզ, այն ժամանակվա կեղտոտ ու այլասերված քաղաք, որը կլանել է արվեստագետի հոգին։ Սկսվում է ինքն իրեն հուսահատ փնտրելու շրջան։ Փարիզի ստեղծագործական կողմը Վան Գոգին բերեց ականավոր արվեստագետների շրջանակ: Նա սերտ բարեկամություն է զարգացնում Գոգենի հետ։Հենց այս մարդու հետ է կապված Վան Գոգի կյանքի կտրված ականջով դրվագը։ 1877 թվականին նա վերադարձել է հայրենի Նիդեռլանդներ։, փորձում է մխիթարություն գտնել կրոնում՝ սկսելով ուսուցանվել որպես քահանա, բայց շուտով բաժանվեց այս մտքից՝ աստվածաբանական իրավիճակը Ամստերդամի ֆակուլտետում, որտեղ ընդունվել էր Վան Գոգը, ամենևին էլ չէր համապատասխանում արարչի ըմբոստ ոգուն։

1886 թվականին նա նորից վերադարձավ Փարիզ՝ բնակություն հաստատելով իր եղբոր՝ Թեոյի մոտ, որն այդ ժամանակ արդեն ամուսնացած էր։ Եղբորորդու ծնունդ, ում անունը նույնպես Վինսենթ է, իսկ հետո նրա անսպասելի մահը դարձավ եւս մեկ ձգան, որն արթնացրեց հանրահայտ «Արեւածաղիկների» հեղինակի հոգեկան հիվանդությունը։ Չնայած այն հանգամանքին, որ Վան Գոգի կտավները գերհագեցած են վառ գույներով, կյանքը կեղտոտ, արատավոր և մռայլ էր. նա բազմիցս սեռական հարաբերություն է ունեցել մարմնավաճառների հետ, մերժվել է այն կանանց կողմից, ում հետ նա սիրահարված է եղել առանց հիշողության (հորեղբոր որդին՝ Քեյ Վոս), անտեսելով նրանց միջև։ հայտնի վարպետներվրձիններ և մշտական ​​տարաձայնություններ Գոգենի հետ:

1888 թվականին հաստատվում է Արլում. Բնակիչները լարվածությամբ են արձագանքել խելագար նկարչի քայլին՝ շարունակելով Վան Գոգի սոցիալական կոնֆլիկտների շղթան։ Վան Գոգի անվ հարձակման ժամանակ կտրել է ձախ խնամքի մի մասըև, ըստ պատմությունների, այն տվել է Գոգենի սիրելի մարմնավաճառին, ում հետ նա նույնպես կիսում էր անկողինը, մի քանի շաբաթ անցկացրել է հոգեբուժարանում։Մեկ տարի անց վերադարձա բաժին, երբ հալյուցինացիաներ հայտնվեցին։ 1890 թվականին նա գնաց Փարիզ՝ իրեն առողջ զգալով, սակայն հիվանդությունը նորից վերադարձավ։ 1890 թվականի հուլիսի 27-ին Վինսենթ վան Գոգը ատրճանակով կրակել է իր կրծքին։մահանալով եղբոր գրկում. Թաղված է Օվերսի գերեզմանատանը։

(Դեռ ոչ մի գնահատական)

Վինսենթ վան Գոգը, ով աշխարհին նվիրեց իր «Արևածաղիկները» և «Աստղային գիշերը», բոլոր ժամանակների մեծագույն արվեստագետներից էր։ Ֆրանսիական գյուղում գտնվող փոքրիկ գերեզմանը դարձավ նրա վերջին հանգրվանը։ Նա ընդմիշտ քնեց այն բնապատկերների մեջ, որոնք Վան Գոգն ինքնուրույն թողեց՝ նկարիչ, որը երբեք չի մոռացվի: Հանուն արվեստի նա զոհաբերեց ամեն ինչ…

Բնության կողմից շնորհված եզակի տաղանդ

«Գունավոր սիմֆոնիայի մի բան կա»: Այս խոսքերի հետեւում ստեղծագործական հանճար կար. Ավելին, նա խելացի էր և զգայուն։ Այս մարդու կյանքի ողջ խորությունն ու ոճը հաճախ սխալ է ընկալվում։ Վան Գոգը, ում կենսագրությունը ուշադրությամբ ուսումնասիրվել է բազմաթիվ սերունդների կողմից, արվեստի պատմության մեջ ամենաանհասկանալի ստեղծագործողն է։

Նախ ընթերցողը պետք է հասկանա, որ Վինսենթը միայն նա չէ, ով խելագարվել է ու կրակել է ինքն իրեն։ Շատերը գիտեն, որ Վան Գոգը կտրել է նրա ականջը, իսկ ինչ-որ մեկը գիտի, որ նա նկարել է մի ամբողջ շարք նկարներ արևածաղկի մասին։ Բայց շատ քչերն են, ովքեր իսկապես հասկանում են, թե ինչ տաղանդ ուներ Վինսենթը, ինչ յուրօրինակ պարգեւի արժանացավ բնության կողմից։

Մեծ ստեղծագործողի տխուր ծնունդը

1853 թվականի մարտի 30-ին նորածին երեխայի լացը կտրեց լռությունը։ Երկար սպասված փոքրիկը ծնվել է Աննա Կորնելիայի և հովիվ Թեոդոր Վան Գոգի ընտանիքում։ Դա տեղի ունեցավ նրանց առաջնեկի ողբերգական մահից մեկ տարի անց, ով մահացավ ծնվելուց մի քանի ժամվա ընթացքում։ Այս երեխային գրանցելիս նշվել են նույնական տվյալներ, և երկար սպասված որդուն տվել են կորած երեխայի անունը՝ Վինսենթ Ուիլյամ։

Այսպես սկսվեց աշխարհի ամենահայտնի նկարիչներից մեկի սագան Նիդեռլանդների հարավի գյուղական անապատում: Նրա ծնունդը կապված էր տխուր իրադարձությունների հետ. Դա դառը կորստից հետո հղիացած երեխա էր՝ ծնված մարդկանցից, ովքեր դեռ սգում էին իրենց մահացած առաջնեկին:

Վինսենթի մանկությունը

Ամեն կիրակի այս կարմիր մազերով պեպենավոր տղան գնում էր եկեղեցի, որտեղ լսում էր իր ծնողի քարոզները։ Նրա հայրը հոլանդական բողոքական եկեղեցու սպասավոր էր, իսկ Վինսենթ վան Գոգը մեծացել է կրոնական ընտանիքներում ընդունված կրթության չափանիշներին համապատասխան։

Վինսենթի ժամանակ կար մի չասված կանոն. Ավագ որդին պետք է գնա հոր հետքերով։ Ահա թե ինչպես պետք է լիներ. Սա ծանր բեռ դրեց երիտասարդ Վան Գոգի ուսերին։ Մինչ տղան նստած նստարանին, լսելով հոր քարոզները, նա լիովին հասկացավ, թե ինչ է իրենից սպասվում։ Եվ, իհարկե, այն ժամանակ Վինսենթ վան Գոգը, ում կենսագրությունը դեռ ոչ մի կերպ կապված չէր արվեստի հետ, չգիտեր, որ ապագայում նկարազարդում է հոր Աստվածաշունչը։

Արվեստի և կրոնի միջև

Եկեղեցին կարևոր տեղ է գրավել Վինսենթի կյանքում և մեծ ազդեցություն է ունեցել նրա վրա։ Լինելով զգայուն և տպավորիչ անձնավորություն՝ նա իր անհանգիստ կյանքի ընթացքում պատռված էր կրոնական եռանդի և արվեստի տենչերի միջև։

1857 թվականին ծնվել է նրա եղբայրը՝ Թեոն։ Այն ժամանակ տղաներից ոչ ոք չգիտեր, որ Թեոն մեծ դեր է խաղալու Վինսենթի կյանքում։ Նրանք շատ ուրախ օրեր են անցկացրել։ Մենք երկար քայլեցինք շրջակա դաշտերի միջով և գիտեինք շրջապատի բոլոր արահետները։

Երիտասարդ Վինսենթի շնորհը

Բնությունը գյուղական ծայրամասում, որտեղ ծնվել և մեծացել է Վինսենթ վան Գոգը, հետագայում կդառնա կարմիր թել, որն անցնում է նրա ամբողջ արվեստի միջով: Գյուղացիների տքնաջան աշխատանքը խոր տպավորություն թողեց նրա հոգում։ Նա զարգացրել է գյուղական կյանքի ռոմանտիկ ընկալում, հարգում է այս տարածքի բնակիչներին և հպարտանում նրանց թաղամասով։ Չէ՞ որ նրանք իրենց ապրուստը վաստակել են ազնիվ ու տքնաջան աշխատանքով։

Վինսենթ վան Գոգը մարդ էր, ով պաշտում էր բնության հետ կապված ամեն ինչ։ Նա ամեն ինչում գեղեցկություն էր տեսնում։ Տղան հաճախ նկարում էր ու անում էր այնպիսի զգացողությամբ ու մանրուքների հանդեպ ուշադրությամբ, որոնք ավելի հաճախ բնորոշ են ավելի հասուն տարիքին։ Նա ցույց տվեց փորձառու արվեստագետի հմտություններն ու վարպետությունը: Վինսենթն իսկապես շնորհալի էր:

Հաղորդակցություն մոր հետ և նրա սերը արվեստի հանդեպ

Վինսենթի մայրը՝ Աննա Կորնելիան, լավ նկարչուհի էր և վճռականորեն պաշտպանում էր որդու սերը բնության հանդեպ։ Նա հաճախ էր միայնակ զբոսնում` վայելելով անծայրածիր դաշտերի ու ջրանցքների խաղաղությունն ու անդորրը: Երբ մթնշաղը հավաքվում էր, և մառախուղը թափվում էր, Վան Գոգը վերադարձավ գողտրիկ տուն, որտեղ կրակը հաճելիորեն թխկթխկացրեց, և մոր տրիկոտաժե ասեղները ժամանակին խփեցին նրա հետ:

Նա սիրում էր արվեստը և ծավալուն նամակագրություն էր վարում։ Վինսենթը որդեգրեց իր այս սովորությունը։ Նա նամակներ էր գրում մինչև իր օրերի վերջը։ Դրա շնորհիվ Վան Գոգը, ում կենսագրությունը սկսեց ուսումնասիրել մասնագետները նրա մահից հետո, կարողացավ ոչ միայն բացահայտել իր զգացմունքները, այլև վերստեղծել իր կյանքի հետ կապված բազմաթիվ իրադարձություններ։

Մայր ու որդի երկար ժամեր են անցկացրել միասին։ Նրանք նկարում էին մատիտով և ներկերով, երկար զրույցներ ունեցան արվեստի և բնության սիրո մասին, որը միավորում էր իրենց։ Այդ ընթացքում հայրիկը գրասենյակում էր և պատրաստվում էր եկեղեցում կիրակնօրյա քարոզին։

Քաղաքականությունից հեռու գյուղական կյանք

Զունդերտի վարչակազմի տպավորիչ շենքը ուղիղ նրանց տան դիմաց էր։ Մի անգամ Վինսենթը շենքեր գծեց՝ նայելով իր ննջասենյակի պատուհանից, որը գտնվում էր վերջին հարկում։ Հետագայում նա մեկ անգամ չէ, որ պատկերել է այս պատուհանից տեսած տեսարանները։ Նայելով այդ ժամանակաշրջանի նրա տաղանդավոր նկարներին՝ դժվար թե կարելի է հավատալ, որ նա ընդամենը ինը տարեկան էր։

Հակառակ հոր սպասումներին, տղայի մեջ արմատավորվել է նկարչության և բնության հանդեպ կիրքը։ Նա միջատների տպավորիչ հավաքածու էր հավաքել և գիտեր, թե ինչպես են բոլորին լատիներեն անվանում։ Շատ շուտով նրա ընկերները դարձան խոնավ խիտ անտառի բաղեղն ու մամուռը։ Հոգու խորքում նա իսկական գյուղացի տղա էր, զննում էր Զունդերտի ջրանցքները, ցանցով շերեփուկներ էր բռնում։

Վան Գոգի կյանքն անցել է քաղաքականությունից, պատերազմներից և աշխարհում տեղի ունեցող այլ իրադարձություններից հեռու։ Նրա աշխարհը ձևավորվել է գեղեցիկ գույների, հետաքրքիր ու խաղաղ բնապատկերների շուրջ։

Հաղորդակցություն հասակակիցների հետ, թե՞ տնային կրթություն:

Դժբախտաբար, բնության հանդեպ ունեցած առանձնահատուկ վերաբերմունքը նրան դարձրեց գյուղի մյուս երեխաների մեջ վտարանդի: Նա հայտնի չէր։ Մնացած տղաները հիմնականում գյուղացիների որդիներ էին, նրանք սիրում էին գյուղական կյանքի եռուզեռը։ Զգայուն և զգայուն Վինսենթը, ով հետաքրքրված էր գրքերով և բնությամբ, չէր տեղավորվում նրանց հասարակության մեջ:

Երիտասարդ Վան Գոգի կյանքը հեշտ չէր. Նրա ծնողներն անհանգստանում էին, որ մյուս տղաները վատ ազդեցություն կունենան նրա վարքի վրա։ Հետո, ցավոք, հովիվ Թեոդորը իմացավ, որ Վինսենթի ուսուցիչը չափից դուրս խմելու սիրահար է, և այդ ժամանակ ծնողները որոշեցին, որ երեխան պետք է զերծ մնա նման ազդեցությունից։ Մինչ տասնմեկ տարեկանը տղան սովորում էր տանը, իսկ հետո հայրը որոշեց, որ պետք է ավելի լուրջ կրթություն ստանա։

Հետագա կրթությունը՝ գիշերօթիկ դպրոց

Երիտասարդ Վան Գոգ, կենսագրություն, Հետաքրքիր փաստերև ում անձնական կյանքն այսօր հետաքրքրում է հսկայական թվով մարդկանց, 1864 թվականին ուղարկվում է Զևենբերգենի գիշերօթիկ դպրոց: Սա փոքրիկ գյուղ է, որը գտնվում է նրա տնից մոտ քսանհինգ կիլոմետր հեռավորության վրա: Բայց Վինսենթի համար նա նման էր աշխարհի մյուս ծայրին։ Տղան նստած էր վագոնում՝ ծնողների կողքին, ու որքան մոտենում էին ինտերնատի պատերը, այնքան նրա սիրտը ծանրանում էր։ Շուտով նա կբաժանվի ընտանիքից։

Վինսենթը կփափագի իր ողջ կյանքի ընթացքում տուն. Հարազատներից մեկուսացումը խոր հետք է թողել նրա կյանքում։ Վան Գոգը խելացի երեխա էր և տարված էր դեպի գիտելիքը: Գիշերօթիկում սովորելիս նա լեզուների մեծ կարողություն է ցուցաբերել, և դա հետագայում իր կյանքում օգտակար է եղել։ Վինսենթը վարժ խոսում և գրում էր ֆրանսերեն, անգլերեն, հոլանդերեն և գերմաներեն: Վան Գոգն այսպես է անցկացրել իր մանկությունը. կարճ կենսագրություներիտասարդ տարիները չէին կարող փոխանցել բնավորության այն բոլոր գծերը, որոնք դրված էին մանկուց և հետագայում ազդեցին նկարչի ճակատագրի վրա։

Կրթություն Թիլբուրգում կամ անհասկանալի պատմություն, որը պատահել է մի տղայի հետ

1866 թվականին տղան տասներեք տարեկան էր, և տարրական կրթությունն ավարտվեց։ Վինսենթը դարձավ շատ լուրջ երիտասարդ, ում աչքերում կարելի էր կարդալ անսահման կարոտ։ Նրան ուղարկում են տնից էլ ավելի հեռու՝ Թիլբուրգ։ Նա ուսումը սկսում է պետական ​​գիշերօթիկ դպրոցում։ Այստեղ Վինսենթն առաջին անգամ ծանոթացավ քաղաքային կյանքին։

Շաբաթական չորս ժամ հատկացվում էր արվեստի ուսումնասիրությանը, ինչը հազվադեպ էր այդ օրերին։ Այս առարկան դասավանդում էր պարոն Հեյսմանսը։ Նա հաջողակ նկարիչ էր և իր ժամանակից առաջ: Որպես իր աշակերտների աշխատանքի մոդել՝ նա օգտագործում էր մարդկանց արձանիկներ և փափուկ խաղալիքներ։ Ուսուցիչը նաև երեխաների մեջ խրախուսեց բնապատկերներ նկարելու ցանկությունը և նույնիսկ երեխաներին տարավ բնություն:

Ամեն ինչ լավ անցավ, և Վինսենթը հեշտությամբ հանձնեց իր առաջին կուրսի քննությունները: Բայց ներսում հաջորդ տարիԻնչ որ բան այնպես չգնաց. Վան Գոգի վերաբերմունքը ուսման և աշխատանքի նկատմամբ կտրուկ փոխվել է։ Ուստի 1868 թվականի մարտին նա թողնում է դպրոցը հենց դպրոցական շրջանի կեսերին և գալիս տուն։ Ի՞նչ է ապրել Վինսենթ վան Գոգը Թիլբուրգի դպրոցում: Այս շրջանի համառոտ կենսագրությունը, ցավոք, այս մասին ոչ մի տեղեկություն չի տալիս։ Եվ այնուամենայնիվ, այս իրադարձությունները խոր հետք թողեցին երիտասարդի հոգում։

Կյանքի ուղու ընտրություն

Վինսենթի կյանքում երկար դադար կար։ Տանը նա անցկացրեց տասնհինգ երկար ամիսներ՝ չհամարձակվելով ընտրել մեկին կամ մյուսին։ կյանքի ուղին. Երբ նա դարձավ տասնվեց տարեկան, նա ուզում էր գտնել իր կոչումը, որպեսզի կարողանա իր ամբողջ կյանքը նվիրել դրան: Օրերն իզուր էին անցնում, նրան պետք էր նպատակ գտնել։ Ծնողները հասկացել են, որ ինչ-որ բան պետք է անել, դիմել են հոր եղբորը, ով ապրում է Հաագայում։ Նա ղեկավարում էր արվեստի առևտրային ընկերություն և կարող էր Վինսենթին աշխատանք գտնել: Այս միտքը փայլուն է ստացվել։

Եթե ​​երիտասարդը աշխատասիրություն դրսևորի, նա կդառնա իր հարուստ հորեղբոր ժառանգը, ով սեփական երեխաներ չի ունեցել։ Վինսենթը, հոգնած իր հայրենի վայրերի հանգիստ կյանքից, ուրախ է մեկնել Հոլանդիայի վարչական կենտրոն Հաագա։ 1869 թվականի ամռանը Վան Գոգը, ում կենսագրությունն այժմ ուղղակիորեն կապված կլինի արվեստի հետ, սկսում է իր կարիերան։

Վինսենթը դարձավ Goupil-ի աշխատակից։ Նրա դաստիարակը ապրում էր Ֆրանսիայում և հավաքում Բարբիզոնի դպրոցի արվեստագետների գործերը։ Այն ժամանակ այս երկրում նրանք բնապատկերների սիրահար էին։ Վան Գոգի հորեղբայրը երազում էր Հոլանդիայում նման վարպետների հայտնվելու մասին։ Նա դառնում է Հաագայի դպրոցի ոգեշնչողը։ Վինսենթը հնարավորություն ունեցավ հանդիպել բազմաթիվ արտիստների։

Արվեստը կյանքում գլխավորն է

Ծանոթանալով ֆիրմայի գործերին՝ Վան Գոգը պետք է սովորեր, թե ինչպես բանակցել հաճախորդների հետ։ Եվ մինչ Վինսենթը կրտսեր աշխատակից էր, նա վերցրեց պատկերասրահ եկած մարդկանց հագուստները, ծառայեց որպես բեռնակիր։ Երիտասարդին ոգեշնչել է իրեն շրջապատող արվեստի աշխարհը։ Բարբիզոնի դպրոցի նկարիչներից էր նրա «Հավաքողները» կտավը, որն արձագանքեց Վինսենթի հոգում։ Այն մի տեսակ սրբապատկեր դարձավ նկարչի համար մինչև իր կյանքի վերջը։ Միլետը նկարում էր գյուղացիներին աշխատանքի ժամանակ հատուկ ձևով, որը մոտ էր Վան Գոգին:

1870 թվականին Վինսենթը հանդիպեց Անտոն Մովեին, ով ի վերջո դարձավ նրա մտերիմ ընկերը։ Վան Գոգը քչախոս, զուսպ մարդ էր, հակված դեպրեսիայի: Նա անկեղծորեն համակրում էր այն մարդկանց, ովքեր կյանքում ավելի քիչ բախտավոր էին, քան նա: Վինսենթը շատ լուրջ էր վերաբերվում հոր քարոզությանը։ Աշխատանքային օրից հետո նա գնաց աստվածաբանության մասնավոր դասերի։

Վան Գոգի մեկ այլ կիրք գրքերն էին։ Նա հետաքրքրված է Ֆրանսիայի պատմությունև պոեզիա, և նաև դառնում է երկրպագու անգլիացի գրողներ. 1871 թվականի մարտին Վինսենթը դառնում է տասնութ տարեկան։ Այդ ժամանակ նա արդեն հասկացել էր, որ արվեստն իր կյանքի շատ կարևոր մասն է: Նրա կրտսեր եղբայր Թեոն այդ ժամանակ տասնհինգ տարեկան էր, և նա եկավ Վինսենթ արձակուրդներին: Այս ճամփորդությունը երկուսի վրա էլ խորը տպավորություն թողեց։

Նրանք նույնիսկ խոստացել են, որ ինչ էլ որ լինի, ամբողջ կյանքում հոգ կտանեն միմյանց մասին։ Այս շրջանից սկսվում է ակտիվ նամակագրությունը, որը վարում են Թեոն և Վան Գոգերը։ Նկարչի կենսագրությունը հետագայում կհամալրվի կարևոր փաստերով հենց այս նամակների շնորհիվ։ Վինսենթի 670 նամակներ են պահպանվել մինչ օրս։

Ուղևորություն դեպի Լոնդոն. Կյանքի կարևոր փուլ

Վինսենթն անցկացրել է չորս տարի Հաագայում։ Շարժվելու ժամանակն է. Ընկերներին ու գործընկերներին հրաժեշտ տալուց հետո նա պատրաստվել է մեկնել Լոնդոն։ Կյանքի այս փուլը նրա համար շատ կարեւոր կդառնա։ Վինսենթը շուտով հաստատվեց Անգլիայի մայրաքաղաքում։ Goupil մասնաճյուղը գտնվում էր բիզնես թաղամասի սրտում: Փողոցներում աճում էին շագանակներ՝ փռված ճյուղերով։ Վան Գոգը սիրում էր այս ծառերը և հաճախ նշում էր դա իր հարազատներին ուղղված նամակներում:

Մեկ ամիս անց նրա անգլերենի իմացությունն ընդլայնվեց։ Արվեստի վարպետները նրան հետաքրքրում էին, նա հավանում էր Գեյնսբորոն և Թերները, բայց նա հավատարիմ մնաց այն արվեստին, որը սիրել էր Հաագայում։ Գումար խնայելու համար Վինսենթը հեռանում է շուկայական թաղամասում գտնվող Goupil ֆիրմայի կողմից իր համար վարձակալած բնակարանից և սենյակ է վարձում նոր վիկտորիանական տանը։

Նա հաճույքով ապրում էր տիկին Ուրսուլայի հետ։ Տան տերը այրի էր։ Նա և իր տասնիննամյա դուստրը՝ Եվգենիան, սենյակներ էին վարձակալում և դասավանդում, այնպես որ գոնե ինչ-որ կերպ: Ժամանակի ընթացքում Վինսենթը սկսեց շատ ապրել խորը զգացմունքներԵվգենիային, բայց ոչ մի կերպ չի դավաճանել նրանց։ Այս մասին նա կարող էր գրել միայն իր հարազատներին։

Լուրջ հոգեբանական ցնցում

Դիքենսը Վինսենթի կուռքերից էր։ Նա խորապես ազդված էր գրողի մահից և իր ողջ ցավն արտահայտեց նման տխուր դեպքից անմիջապես հետո արված խորհրդանշական գծագրում։ Դա դատարկ աթոռի պատկեր էր։ ով դարձավ շատ հայտնի, նկարեց մեծ թվով նման աթոռներ։ Նրա համար դա դարձավ մարդու հեռանալու խորհրդանիշ։

Վինսենթը նկարագրում է Լոնդոնի առաջին տարին որպես իր ամենաերջանիկներից մեկը: Նա սիրահարված էր բացարձակապես ամեն ինչին և դեռ երազում էր Յուջինի մասին։ Նա շահեց նրա սիրտը: Վան Գոգը ամեն կերպ փորձում էր հաճոյանալ նրան՝ առաջարկելով իր օգնությունը տարբեր հարցերում։ Որոշ ժամանակ անց Վինսենթը, այնուամենայնիվ, խոստովանեց աղջկան իր զգացմունքները և հայտարարեց, որ նրանք պետք է ամուսնանան։ Բայց Եվգենիան հրաժարվել է նրանից, քանի որ նա արդեն գաղտնի նշանվել է։ Վան Գոգը ավերված էր. Նրա սիրո երազանքը փշրվեց:

Նա քաշվեց իր մեջ, քիչ էր խոսում աշխատավայրում և տանը: քիչ էր ուտում: Կյանքի իրողությունները Վինսենթին ծանր հոգեբանական հարված հասցրին։ Նա սկսում է նորից նկարել, և դա մասամբ օգնում է նրան հանգստություն գտնել և շեղում է նրան ծանր մտքերից ու ցնցումներից, որոնք ապրել է Վան Գոգը։ Նկարներն աստիճանաբար բուժում են նկարչի հոգին։ Միտքը կլանված էր ստեղծարարությամբ։ Նա գնաց մեկ այլ հարթության, որը բնորոշ է շատ ստեղծագործ մարդկանց։

Դեկորացիայի փոփոխություն. Փարիզ և վերադարձ տուն

Վինսենթը նորից մենակացավ։ Նա սկսեց ավելի մեծ ուշադրություն դարձնել փողոցային մուրացկաններին և ռագամուֆիններին, որոնք բնակվում էին Լոնդոնի տնակային թաղամասերում, և դա միայն ավելացրեց նրա ընկճվածությունը: Նա ուզում էր ինչ-որ բան փոխել: Աշխատանքի ժամանակ նա ապատիա է դրսևորել, ինչը սկսել է լրջորեն խանգարել նրա ղեկավարությանը։

Որոշվեց նրան ուղարկել ֆիրմայի Փարիզի մասնաճյուղ՝ իրավիճակը փոխելու և, հնարավոր է, դեպրեսիան ցրելու համար։ Բայց նույնիսկ այնտեղ Վան Գոգը չկարողացավ վերականգնվել մենակությունից և արդեն 1877 թվականին վերադարձավ տուն՝ եկեղեցում որպես քահանա աշխատելու՝ թողնելով նկարիչ դառնալու իր հավակնությունները։

Մեկ տարի անց Վան Գոգը ստանում է ծխական քահանայի պաշտոն հանքարդյունաբերական գյուղում։ Անշնորհակալ աշխատանք էր։ Հանքագործների կյանքը մեծ տպավորություն է թողել նկարչի վրա։ Նա որոշեց կիսվել նրանց ճակատագրով և նույնիսկ սկսեց հագնվել նրանց նման։ Եկեղեցու պաշտոնյաները մտահոգված էին նրա պահվածքով, և երկու տարի անց նա հեռացվեց պաշտոնից: Բայց երկրում անցկացրած ժամանակը բարենպաստ ազդեցություն ունեցավ։ Հանքագործների մեջ կյանքը Վինսենթում առանձնահատուկ տաղանդ արթնացրեց, և նա նորից սկսեց նկարել: Նա ստեղծել է ածուխի պարկեր կրող տղամարդկանց և կանանց էսքիզներ։ Վան Գոգը վերջապես որոշեց նկարիչ դառնալ։ Հենց այս պահից էլ նրա կյանքում սկսվեց նոր շրջան։

Կանոնավոր դեպրեսիայի նոպաներ և տուն վերադառնալը

Նկարիչ Վան Գոգը, ում կենսագրության մեջ բազմիցս նշվում է, որ իր կարիերայի անկայունության պատճառով ծնողները հրաժարվել են իրեն գումար մատակարարել, մուրացկան էր։ Նրան օգնել է կրտսեր եղբայր Թեոն, ով նկարներ էր վաճառում Փարիզում։ Հաջորդ հինգ տարիների ընթացքում Վինսենթը կատարելագործեց իր տեխնիկան: Հագեցած եղբոր փողով՝ նա մեկնում է Հոլանդիա ճամփորդության։ Կատարում է էսքիզներ, ներկում յուղերով և ջրաներկով:

Ցանկանալով գտնել իր նկարչական ոճը՝ 1881 թվականին Վան Գոգը հայտնվեց Հաագայում։ Այստեղ նա բնակարան է վարձում ծովի մոտ։ Սա արվեստագետի և նրա շրջապատի միջև երկարատև հարաբերությունների սկիզբն էր։ Հուսահատության և դեպրեսիայի ժամանակ բնությունը Վինսենթի կյանքի մի մասն էր: Նա նրա համար գոյության պայքարի անձնավորումն էր։ Փող չուներ, հաճախ էր սոված մնում։ Ծնողները, ովքեր հավանություն չէին տալիս նկարչի ապրելակերպին, ամբողջովին երես թեքեցին նրանից։

Թեոն գալիս է Հաագա և համոզում եղբորը վերադառնալ տուն։ Երեսուն տարեկանում ուշքի է գալիս մի մուրացկան և հուսահատ Վան Գոգը ծնողական տուն. Այնտեղ նա իր համար փոքրիկ արհեստանոց է հիմնում և սկսում է էսքիզներ պատրաստել տեղի բնակիչների ու շենքերի մասին։ Այս ընթացքում նրա գունապնակը խլանում է։ Վան Գոգի կտավները բոլորը դուրս են գալիս մոխրագույն-շագանակագույն երանգներով: Ձմռանը մարդիկ ավելի շատ ժամանակ են ունենում, և նկարիչը նրանց օգտագործում է որպես իր մոդել։

Հենց այդ ժամանակ Վինսենթի աշխատանքում հայտնվեցին ֆերմերների և կարտոֆիլ հավաքող մարդկանց ձեռքերի էսքիզները։ – Վան Գոգի առաջին նշանակալից նկարը, որը նա նկարել է 1885 թվականին, երեսուներկու տարեկանում։ Աշխատանքի ամենակարևոր դետալը մարդկանց ձեռքերն են։ Ուժեղ, դաշտում աշխատելուն, բերքահավաքին սովոր։ Նկարչի տաղանդը վերջապես պայթեց.

Իմպրեսիոնիզմ և Վան Գոգ. Ինքնադիմանկար լուսանկար

1886 թվականին Վինսենթը գալիս է Փարիզ։ Ֆինանսական առումով նա նույնպես շարունակում է կախված լինել եղբորից։ Այստեղ՝ համաշխարհային արվեստի մայրաքաղաքում, Վան Գոգին հարվածում է նոր միտում՝ իմպրեսիոնիստները։ Ծնվում է նոր արտիստ. Նա ստեղծում է հսկայական քանակությամբ ինքնանկարներ, բնանկարներ և առօրյա կյանքի էսքիզներ։ Նրա գունապնակը նույնպես փոխվում է, սակայն հիմնական փոփոխություններն ազդել են գրելու տեխնիկայի վրա։ Այժմ նա նկարում է կոտրված գծերով, կարճ հարվածներով ու կետերով։

1887 թվականի ցուրտ ու մռայլ ձմեռը ազդեց նկարչի վիճակի վրա, և նա նորից ընկավ դեպրեսիայի մեջ։ Փարիզում անցկացրած ժամանակը հսկայական ազդեցություն ունեցավ Վինսենթի վրա, բայց նա զգաց, որ ժամանակն է վերադառնալու ճանապարհին: Նա գնաց Ֆրանսիայի հարավ՝ գավառներ։ Այստեղ Վինսենթը սկսում է գրել, ինչպես տիրացած մարդ: Նրա ներկապնակը լի է վառ գույներով։ Երկնային կապույտ, վառ դեղին և նարնջագույն: Արդյունքում հայտնվեցին գույնի հյութեղ կտավներ, որոնց շնորհիվ նկարիչը հայտնի դարձավ։

Վան Գոգը ծանր հալյուցինացիաների նոպաներ է ունեցել։ Նա զգում էր, որ խելագարվում է։ Հիվանդությունն ավելի ու ավելի էր ազդում նրա աշխատանքի վրա։ 1888 թվականին Թեոն համոզեց Գոգենին, ում հետ Վան Գոգը շատ բարեկամական հարաբերությունների մեջ էր, գնալ իր եղբորը։ Փոլն ապրել է Վինսենթի հետ երկու հոգնեցնող ամիս։ Նրանք հաճախ էին վիճում, և մի անգամ Վան Գոգը նույնիսկ սայրը ձեռքին հարձակվեց Պոլի վրա։ Վինսենթը շուտով ինքնախեղվեց՝ կտրելով իր ականջը։ Նրան ուղարկել են հիվանդանոց։ Դա խելագարության ամենաուժեղ նոպաներից մեկն էր:

Շուտով, 1890 թվականի հուլիսի 29-ին, Վինսենթ վան Գոգը մահացավ ինքնասպանությամբ։ Նա ապրեց աղքատության, անհայտության և մեկուսացման կյանք և մնաց չճանաչված արվեստագետ: Բայց հիմա նրան հարգում են ամբողջ աշխարհում։ Վինսենթը դարձավ լեգենդ, և նրա աշխատանքը ազդեց արվեստագետների հետագա սերունդների վրա:

1853-1890 .

Ստորև բերված կենսագրությունը ոչ մի դեպքում Վինսենթ վան Գոգի կյանքի ամբողջական և մանրակրկիտ ուսումնասիրություն չէ: Ընդհակառակը, դա միայն կարճ ակնարկմի քանիսը կարևոր իրադարձություններՎինսենթ վան Գոգի կյանքի տարեգրություն. վաղ տարիներին

Վինսենթ վան Գոգը ծնվել է 1853 թվականի մարտի 30-ին Նիդեռլանդների Գրոտե Զունդերտ քաղաքում։ Վինսենթ վան Գոգի ծնունդից մեկ տարի առաջ նրա մայրը ծնեց իր առաջին, մահացած երեխային, որը նույնպես կոչվում էր Վինսենթ: Այսպիսով, Վինսենթը, լինելով երկրորդը, դարձավ երեխաներից ավագը։ Բազմաթիվ ենթադրություններ են եղել, որ Վինսենթ վան Գոգն այս փաստի հետևանքով հոգեբանական վնասվածք է ստացել։ Այս տեսությունը մնում է տեսություն, քանի որ իրական չեն պատմական փաստերնրա աջակցությամբ:

Վան Գոգը Հոլանդիայի բարեփոխված եկեղեցու հովիվ Թեոդոր վան Գոգի (1822-85) և Աննա Կորնելիա Կարբենտուսի (1819-1907) որդին էր։ Ցավոք, գործնականում տեղեկություններ չկան Վինսենթ վան Գոգի կյանքի առաջին տասը տարիների մասին։ 1864 թվականից Վինսենթը մի քանի տարի անցկացրեց Զևենբերգենի գիշերօթիկ դպրոցում, իսկ հետո մոտ երկու տարի շարունակեց ուսումը Թիլբուրգի Վիլհելմ II թագավորի դպրոցում։ 1868 թվականին Վան Գոգը թողեց ուսումը և 15 տարեկանում վերադարձավ տուն։

1869 թվականին Վինսենթ վան Գոգը սկսեց աշխատել Հաագայում գտնվող Goupil & Cie արվեստի դիլերային ընկերությունում։ Վան Գոգի ընտանիքը վաղուց կապված է արվեստի աշխարհի հետ՝ Վինսենթի հորեղբայրները՝ Կոռնելիսը և Վինսենթը, արվեստի դիլերներ էին: Նրա կրտսեր եղբայր Թեոն իր ողջ հասուն կյանքի ընթացքում աշխատել է որպես արվեստի դիլեր և, արդյունքում, հսկայական ազդեցություն է ունեցել Վինսենթի՝ որպես արվեստագետի կարիերայի հետագա փուլերի վրա։

Վինսենթը համեմատաբար հաջողակ էր որպես արվեստի դիլեր և յոթ տարի աշխատեց Goupil & Cie-ում: 1873 թվականին նա տեղափոխվեց ընկերության Լոնդոնի մասնաճյուղ և արագ ընկավ Անգլիայի մշակութային կլիմայի հմայքի տակ։ Օգոստոսի վերջին Վինսենթը վարձում է սենյակ Ուրսուլա Լեուերի և նրա դստեր՝ Եվգենիայի տանը, Հեքֆորդ Ռոուդ 87 հասցեում: Ենթադրվում է, որ Վինսենթը ռոմանտիկ հակված է եղել Եվգենիայի հանդեպ, բայց շատ վաղ կենսագիրներ Եվգենիային սխալմամբ դիմում են Եվգենիային՝ Ուրսուլա մոր անունով: Անվան շփոթության տարիների ընթացքում կարելի է ավելացնել, որ վերջին ապացույցները հուշում են, որ Վինսենթը սիրահարված չէր Եվգենիային, այլ սիրահարված էր իր հայրենակցուհուն՝ Քերոլայն Հաանեբեկին: Ճիշտ է, այս տեղեկությունը մնում է անհամոզիչ։

Վինսենթ վան Գոգը երկու տարի անցկացրել է Լոնդոնում։ Այս ընթացքում նա այցելեց բազմաթիվ արվեստի պատկերասրահներ և թանգարաններ և դարձավ բրիտանացի գրողների մեծ երկրպագու, ինչպիսիք են Ջորջ Էլիոթը և Չարլզ Դիքենսը: Վան Գոգը նաև մեծ երկրպագու էր բրիտանացի փորագրիչների աշխատանքին: Այս նկարազարդումները ոգեշնչեցին և ազդեցին Վան Գոգի հետագա կյանքում՝ որպես նկարիչ:

Վինսենթի և Goupil & Cie-ի հարաբերություններն ավելի լարվեցին, և 1875 թվականի մայիսին նա տեղափոխվեց ֆիրմայի Փարիզի մասնաճյուղ։ Փարիզում Վինսենթը զբաղվում է նկարներով, որոնք այնքան էլ գրավիչ չեն եղել իր համար անձնական ճաշակով։ Վինսենթը թողնում է Goupil & Cie-ն 1876 թվականի մարտի վերջին և վերադառնում Անգլիա՝ հիշելով, թե որտեղ է անցկացրել երկու, մեծ մասամբ, շատ երջանիկ և բեղմնավոր տարիներ։

Ապրիլին Վինսենթ վան Գոգը սկսեց դասավանդել Ռամսգեյթի Reverend William P. Stokes դպրոցում: Նա պատասխանատու էր 10-ից 14 տարեկան 24 տղաների համար: Նրա նամակները ցույց են տալիս, որ Վինսենթը սիրում էր դասավանդել: Դրանից հետո նա սկսեց դասավանդել մեկ այլ տղաների դպրոցում՝ Սլեյդ քաղաքի վերապատվելի Թ. Ջոնսի ծխական համայնքում: Ազատ ժամանակ Վան Գոգը շարունակում էր այցելել պատկերասրահներ և հիանալ արվեստի բազմաթիվ մեծ գործերով։ Նա նաև իրեն նվիրեց Աստվածաշնչի ուսումնասիրությանը` շատ ժամեր ծախսելով Ավետարանները կարդալու և վերընթերցելու վրա: 1876 ​​թվականի ամռանը Վինսենթ վան Գոգի կրոնական դարձի ժամանակն է: Թեև նա մեծացել է կրոնական ընտանիքում, սակայն չէր պատկերացնում, որ լրջորեն կմտածի իր կյանքը Եկեղեցուն նվիրելու մասին։

Որպես ուսուցիչից քահանայի անցում կատարելու միջոց՝ Վինսենթը խնդրում է վերապատվելի Ջոնսին ավելի շատ հոգևորական պարտականություններ տալ իրեն։ Ջոնսը համաձայնեց, և Վինսենթը սկսեց ելույթ ունենալ Թերնհեմ Գրինի ծխական համայնքում աղոթքի ժողովներին: Այս զրույցները ծառայեցին որպես Վինսենթին նախապատրաստելու մի նպատակ, որի ուղղությամբ նա երկար ժամանակ աշխատում էր. նրա առաջին կիրակնօրյա քարոզը: Թեև Վինսենթն ինքը հիացած էր այս հեռանկարով որպես քարոզիչ, նրա քարոզները որոշ չափով անփայլ էին և անկենդան: Ինչպես իր հայրը, Վինսենթը քարոզելու կիրք ուներ, բայց ինչ-որ բան պակասում էր։

Սուրբ Ծննդին Նիդեռլանդներում իր ընտանիքին այցելելուց հետո Վինսենթ վան Գոգը մնում է հայրենիքում։ 1877 թվականի սկզբին Դորդրեխտի գրախանութում կարճատև աշխատանքից հետո Վինսենթը մայիսի 9-ին մեկնեց Ամստերդամ՝ պատրաստվելու համալսարանի ընդունելության քննություններին, որտեղ պետք է սովորեր աստվածաբանություն: Վինսենթը սովորում է հունարեն, լատիներեն և մաթեմատիկա, բայց ի վերջո թողնում է ուսումը տասնհինգ ամիս հետո: Ավելի ուշ Վինսենթը նկարագրեց այս շրջանը որպես «իմ կյանքի ամենավատ ժամանակաշրջանը»: Նոյեմբերին, երեք ամիս փորձաշրջան անցնելուց հետո, Վինսենթը չի կարողանում ընդունվել Լաքենի միսիոներական դպրոցը։ Վինսենթ վան Գոգը, ի վերջո, պայմանավորվեց եկեղեցու հետ, որ սկսի փորձնական քարոզչություն Արևմտյան Եվրոպայի ամենադժվար և աղքատ տարածքներից մեկում՝ Բորինաժ ածխի արդյունահանման շրջանում, Բելգիա:

1879 թվականի հունվարին Վինսենթը սկսեց քարոզիչի իր պարտականությունները լեռնային Վասմես գյուղի հանքագործների և նրանց ընտանիքների համար: Վինսենթն ուժեղ զգացմունքային կապվածություն զգաց հանքափորների հետ: Նա տեսավ ու կարեկցեց նրանց աշխատանքային սարսափելի պայմաններին, և որպես նրանց հոգևոր առաջնորդ՝ ամեն ինչ անում էր նրանց կյանքի բեռը թեթևացնելու համար։ Ցավոք, այս ալտրուիստական ​​ցանկությունը հասավ այնպիսի ֆանատիկ չափերի, որ Վինսենթը սկսեց իր սննդի և հագուստի մեծ մասը նվիրել իր խնամքի տակ գտնվող աղքատներին։ Չնայած Վինսենթի ազնիվ մտադրություններին, վան Գոգի ասկետիզմը խստորեն դատապարտվեց եկեղեցու պաշտոնյաների կողմից և հուլիսին հեռացվեց իր պաշտոնից: Հրաժարվելով լքել տարածքը՝ Վան Գոգը տեղափոխվեց մոտակա գյուղ՝ Կյուսմես, որտեղ ապրում էր ծայրահեղ աղքատության մեջ։ Հաջորդ տարի Վինսենթն օրեցօր պայքարում էր ապրելու համար և, թեև չկարողացավ օգնել գյուղին որևէ պաշտոնական կարգավիճակով որպես հոգևորական, նա այնուամենայնիվ նախընտրեց մնալ նրանց համայնքի անդամը: Հաջորդ տարին այնքան ծանր էր, որ Վինսենթ վան Գոգի գոյատևման հարցը ամեն օր էր: Ու թեև որպես եկեղեցու պաշտոնական ներկայացուցիչ չկարողացավ օգնել մարդկանց, բայց մնում է գյուղ։ Վան Գոգի համար նշանավոր առիթ հանդիսացող Վինսենթը որոշեց այցելել ֆրանսիացի նկարիչ Ժյուլ Բրետոնի տուն, ում նա հիանում էր: Վինսենթը գրպանում ուներ ընդամենը տասը ֆրանկ և ամբողջ 70 կմ քայլեց մինչև Ֆրանսիայի Կուրյեր՝ Բրետոնին տեսնելու համար։ Այնուամենայնիվ, Վինսենթը չափազանց երկչոտ էր Բրետոն անցնելու համար: Այսպիսով, առանց դրական արդյունքի և բացարձակապես հուսալքված, Վինսենթը վերադարձավ Կուեսմես:

Հենց այդ ժամանակ Վինսենթը սկսեց նկարել հանքափորներին, նրանց ընտանիքներին և կյանքի դժվարին պայմաններում: Ճակատագրի այս շրջադարձային պահին Վինսենթ վան Գոգն ընտրում է իր կարիերայի հաջորդ և վերջին ուղին՝ որպես նկարիչ:

Վինսենթ վան Գոգը որպես նկարիչ

1880 թվականի աշնանը, Բորինաժում մեկ տարուց ավելի աղքատությունից հետո, Վինսենթը մեկնեց Բրյուսել՝ սկսելու իր ուսումը Գեղարվեստի ակադեմիայում։ Վինսենթը ոգեշնչված էր սկսել մարզվել իր եղբոր՝ Թեոյի ֆինանսական աջակցությամբ: Վինսենթն ու Թեոն միշտ մտերիմ են եղել, և՛ մանկության տարիներին, և՛ իրենց մեծահասակների կյանքի մեծ մասում, նրանք մշտական ​​նամակագրություն են պահպանել: Այս նամակագրության հիման վրա, և կան ավելի քան 800 նամակներ, հիմնված է Վան Գոգի կյանքի գաղափարը:

1881 թվականը կդառնա բուռն տարի Վինսենթ վան Գոգի համար: Վինսենթը հաջողությամբ սովորում է Բրյուսելի Գեղարվեստի ակադեմիայում։ Թեեւ կենսագիրները տարբեր կարծիքներ ունեն այս շրջանի մանրամասների վերաբերյալ։ Ամեն դեպքում, Վինսենթը շարունակում է ուսումնասիրել իր հայեցողությամբ՝ օրինակներ վերցնելով գրքերից։ Ամռանը Վինսենթը կրկին այցելում է իր ծնողներին, որոնք արդեն ապրում են Էթենում։ Այնտեղ նա հանդիպում և ռոմանտիկ զգացմունքներ է զարգացնում իր այրի զարմիկի՝ Կորնելիա Ադրիան Վոս Սթրիքերի (Բանալի) հանդեպ։ Բայց Քիի անպատասխան սերը և ծնողների հետ ընդմիջումը հանգեցնում են նրա մոտալուտ մեկնմանը Հաագա:

Չնայած անհաջողություններին, Վան Գոգը քրտնաջան աշխատում է և կատարելագործվում Անտոն Մովեի ղեկավարությամբ ( հայտնի նկարիչև հեռավոր ազգական): Նրանց հարաբերությունները լավ էին, բայց լարվածության պատճառով վատթարացան, երբ Վինսենթը սկսեց ապրել մարմնավաճառի հետ։

Վինսենթ վան Գոգը 1882 թվականի փետրվարի վերջին Հաագայում հանդիպեց Քրիստինա Մարիա Հորնիկին՝ Սին մականունով (1850-1904): Նա այդ ժամանակ արդեն հղի էր երկրորդ երեխայից։ Վինսենթն ապրել է Սինի հետ հաջորդ մեկուկես տարին։ Նրանց հարաբերությունները բուռն էին, մասամբ պայմանավորված երկու անձնավորությունների կերպարների բարդությամբ, ինչպես նաև լիակատար աղքատության կյանքի դրոշմով: Վինսենթի՝ Թեոյին ուղղված նամակներից պարզ է դառնում, թե որքան լավ էր Վան Գոգը վերաբերվում Սին երեխաներին, բայց նկարչությունը նրա առաջին և ամենակարևոր կիրքն է, մնացածը հետին պլան է մղվում։ Սինը և նրա երեխաները նկարվել են Վինսենթի տասնյակ նկարների համար, և նրա տաղանդը որպես նկարիչ զգալիորեն աճել է այս ժամանակահատվածում: Բորինաժում հանքափորների նրա ավելի վաղ, ավելի պարզունակ գծագրերը իրենց տեղը զիջում են աշխատանքի շատ ավելի նուրբ ձևին և զգացմունքներին:

1883 թվականին Վինսենթը սկսեց փորձարկել յուղաներկերը, նախկինում նա օգտագործում էր յուղաներկեր, բայց այժմ այս ուղղությունը նրա գլխավորն է։ Նույն թվականին նա բաժանվում է Սինից։ Վինսենթը հեռանում է Հաագայից սեպտեմբերի կեսերին՝ տեղափոխվելու Դրենտ։ Հաջորդ վեց շաբաթվա ընթացքում Վինսենթը վարում է քոչվորական կյանք՝ շրջելով ողջ տարածաշրջանով, աշխատելով լանդշաֆտների և գյուղացիների պատկերների վրա:

Վերջին անգամ Վինսենթը վերադառնում է իր ծնողների տուն՝ այժմ Նուենենում, 1883 թվականի վերջին։ Հաջորդ տարվա ընթացքում Վինսենթ վան Գոգը շարունակեց կատարելագործել իր հմտությունները։ Նա այս ընթացքում ստեղծել է տասնյակ նկարներ և գծանկարներ՝ ջուլհակներ, վաճառասեղաններ և այլ դիմանկարներ։ Պարզվեց, որ տեղի գյուղացիները նրա սիրելի առարկաներն էին, մասամբ այն պատճառով, որ Վան Գոգը ամուր ազգակցական կապ էր զգում աղքատ աշխատողների հետ: Վինսենթի ռոմանտիկ կյանքում կա ևս մեկ դրվագ. Այս անգամ դրամատիկ է. Մարգո Բեգեմանը (1841-1907), ում ընտանիքը ապրում էր Վինսենթի ծնողների հարեւանությամբ, սիրահարված էր Վինսենթին, և հարաբերություններում զգացմունքային խառնաշփոթը նրան ստիպում է թույնի միջոցով ինքնասպանության փորձ կատարել: Վինսենթը մեծապես ցնցված էր այս դեպքից։ Մարգոն ի վերջո ապաքինվեց, բայց այս միջադեպը մեծապես վրդովեցրեց Վինսենթին։ Ինքը՝ Թեոյին ուղղված նամակներում, բազմիցս վերադարձել է այս դրվագին։

1885. Առաջին մեծ գործերը

1885 թվականի առաջին ամիսներին Վան Գոգը շարունակեց գյուղացիների դիմանկարների իր շարքը։ Վինսենթը դրանք դիտեց որպես լավ պրակտիկա, որտեղ դուք կարող եք բարելավել ձեր հմտությունները: Վինսենթն արդյունավետորեն աշխատում է մարտ և ապրիլ ամիսներին: Մարտի վերջին նա փոքր-ինչ հեռանում է աշխատանքից՝ կապված հոր մահվան հետ, ում հետ հարաբերությունները վերջին տարիներըշատ լարված էին. Մի քանի տարվա քրտնաջան աշխատանք, արհեստագործության, տեխնիկայի կատարելագործում, և 1885 թվականին Վինսենթը մոտենում է իր առաջին լուրջ գործին՝ «Կարտոֆիլ ուտողները»:

Վինսենթն աշխատել է The Potato Eaters ֆիլմում 1885 թվականի ապրիլին։ Նա նախօրոք մի քանի էսքիզ է պատրաստել ու արվեստանոցում աշխատել այս նկարի վրա։ Վինսենթ Բոլն այնքան է ոգեշնչված հաջողություններով, որ նույնիսկ նրա ընկեր Էնթոնի Վան Ռափարդի քննադատությունը միայն ընդմիջման հանգեցրեց: Սա նոր փուլ է Վան Գոգի կյանքում և հմտության մեջ։

Վան Գոգը շարունակում է աշխատել 1885 թվականին, նա չի հանդարտվում և 1886 թվականի սկզբին ընդունվում է Անտվերպենի արվեստի ակադեմիա։ Նա հերթական անգամ գալիս է այն եզրակացության, որ իր համար ֆորմալ մարզումները չափազանց նեղ են։ Վինսենթի ընտրությունը գործնական աշխատանքն է, միակ միջոցը, որով նա կարող է հղկել իր հմտությունները, ինչի մասին վկայում է նրա «Կարտոֆիլ ուտողները»։ Չորս շաբաթ սովորելուց հետո Վան Գոգը թողնում է ակադեմիան։ Նա հետաքրքրված է նոր մեթոդներով, տեխնիկայով, ինքնակատարելագործմամբ, այս ամենը Վինսենթն այլևս չի կարող ստանալ Հոլանդիայում, նրա ճանապարհը Փարիզում է:

Նոր սկիզբ՝ Փարիզ

1886 թվականին Վինսենթ վան Գոգը չհայտարարված ժամանում է Փարիզ՝ այցելելու իր եղբորը՝ Թեոյին։ Մինչ այդ նամակներում նա գրել էր եղբորը, որով պետք է տեղափոխվել Փարիզ հետագա զարգացում. Թեոն, իր հերթին, իմանալով Վինսենթի դժվար էությունը, դիմադրեց այս քայլին։ Բայց Թեոն այլընտրանք չուներ, և նրա եղբայրը պետք է ընդունվեր։

Փարիզի կյանքի շրջանը Վան Գոգի համար կարևոր է արվեստագետի կերպարանափոխության մեջ ունեցած դերի առումով։ Ցավոք, Վինսենթի կյանքի այս շրջանը (երկու տարի Փարիզում) ամենաքիչ փաստագրվածներից է: Քանի որ Վան Գոգի կյանքի նկարագրությունը հիմնված է Թեոյի հետ նրա նամակագրության վրա, և այս Վինսենթն ապրում էր Թեոյի հետ (Մոնմարտր թաղամաս, Լեպիչ փողոց, տուն 54) և բնականաբար նամակագրություն չկար։

Այնուամենայնիվ, Վինսենթի Փարիզում անցկացրած ժամանակի կարևորությունը պարզ է. Թեոն, որպես արվեստի դիլեր, բազմաթիվ շփումներ ուներ արվեստագետների միջև, և Վինսենթը շուտով մտավ այս շրջանակը: Փարիզում իր երկու տարիների ընթացքում Վան Գոգն այցելեց վաղ իմպրեսիոնիստների ցուցահանդեսները (որտեղ կային Էդգար Դեգայի, Կլոդ Մոնեի, Օգյուստ Ռենուարի, Կամիլ Պիսարոյի, Ժորժ Սյուրատի և Սիսլիի աշխատանքները): Կասկած չկա, որ Վան Գոգը կրել է իմպրեսիոնիստների ազդեցությունը, սակայն նա միշտ հավատարիմ է մնացել իր յուրահատուկ ոճին։ Երկու տարվա ընթացքում Վան Գոգը որդեգրեց իմպրեսիոնիստների որոշ տեխնիկա։

Վինսենթը հաճույքով նկարում է Փարիզում 1886 թվականին: Նրա ներկապնակը սկսեց հեռանալ իր հայրենիքի մուգ, ավանդական գույներից և կներառեր իմպրեսիոնիստների ավելի վառ երանգները: Վինսենթը հետաքրքրվեց ճապոնական արվեստով, Ճապոնիան իր մշակութային մեկուսացման այդ շրջանում։ Արևմտյան աշխարհը հիացած է այն ամենով, ինչ ճապոնական է, և Վինսենթը ձեռք է բերում մի քանի ճապոնական տպագիր: Արդյունքում ճապոնական արվեստը ազդեց Վան Գոգի վրա, և նրա մնացած ստեղծագործություններում սա կարդացվում է:

1887 թվականի ընթացքում Վան Գոգը կատարելագործել է իր հմտությունները և շատ զբաղվել։ Նրա շարժուն ու բուռն անհատականությունը չի հանդարտվում, Վինսենթը, խնայելով իր առողջությունը, վատ է սնվում, չարաշահում է ալկոհոլը և ծխելը։ Նրա հույսերը, որ ապրելով եղբոր հետ՝ կկարողանա վերահսկել իր ծախսերը, չարդարացան։ Թեոյի հետ հարաբերությունները լարված են. .

Ինչպես հաճախ է պատահել նրա ողջ կյանքի ընթացքում, ձմռան ամիսներին վատ եղանակը Վինսենթին դարձնում է դյուրագրգիռ և ընկճված։ Նա ընկճված է, ցանկանում է տեսնել ու զգալ բնության գույները։ 1887-1888 թվականների ձմեռային ամիսները հեշտ չեն։ Վան Գոգը որոշեց հեռանալ Փարիզից արևից հետո, նրա ճանապարհը գտնվում է Արլում:

Վինսենթ վան Գոգը տարբեր պատճառներով տեղափոխվել է Արլ 1888 թվականի սկզբին։ Հոգնած Փարիզի բուռն էներգիայից և ձմռան երկար ամիսներից՝ Վան Գոգը ձգտում է Պրովանսի տաք արևին: Մյուս մոտիվացիան Վինսենթի երազանքն է՝ ստեղծել մի տեսակ նկարչի կոմունա Արլում, որտեղ կարող են ապաստան գտնել նրա փարիզյան ընկերները, որտեղ նրանք կարող են միասին աշխատել, աջակցել միմյանց ընդհանուր նպատակներին հասնելու համար։ Վան Գոգը 1888 թվականի փետրվարի 20-ին նստեց Փարիզից Արլ գնացքը՝ ոգեշնչված բարեկեցիկ ապագայի իր երազանքից և դիտում էր լանդշաֆտի անցումը:

Անկասկած, Վան Գոգը հիասթափված չէր Արլից այնտեղ իր առաջին մի քանի շաբաթների ընթացքում: Արևը փնտրելիս Վինսենթը տեսավ Արլը անսովոր սառը և ծածկված ձյունով: Սա պետք է հուսահատեցնող լիներ Վինսենթի համար, ով թողեց բոլորին, ում ճանաչում էր, որպեսզի տաքություն և ապաքինում գտներ հարավում: Այնուամենայնիվ, վատ եղանակը կարճ տևեց, և Վինսենթը սկսեց նկարել իր կարիերայի ամենասիրված գործերից մի քանիսը:

Հենց եղանակը տաքացավ, Վինսենթը ժամանակ չկորցրեց՝ ստեղծելով իր աշխատանքը դրսում։ Մարտին ծառերն արթնացան, և լանդշաֆտը ձմռանից հետո մի փոքր մռայլ տեսք ստացավ: Սակայն մեկ ամիս անց ծառերի բողբոջները երևում են, և Վան Գոգը նկարում է ծաղկած այգիները։ Վինսենթը գոհ է իր աշխատունակությունից և այգիների հետ մեկտեղ իրեն թարմացած է զգում։

Հետագա ամիսները ուրախ էին. Մայիսի սկզբին Վինսենթը սենյակ վարձեց Café de la Gare-ում, 10 Place Lamartine հասցեում և վարձակալեց իր հայտնի Դեղին տունը (2 Place Lamartine հասցեում) ստուդիայի համար: Վինսենթը իրականում չի տեղափոխվի Դեղին տուն մինչև սեպտեմբեր:

Վինսենթը շատ է աշխատում գարնանը և ամռանը և սկսում է Թեոյին ուղարկել իր կտորները։ Վան Գոգն այսօր հաճախ ընկալվում է որպես դյուրագրգիռ և միայնակ մարդ։ Բայց իրականում նա վայելում է մարդկանց ընկերակցությունը և այս ամիսներին ամեն ինչ անում է շատերի հետ ընկերանալու համար։ Չնայած երբեմն խորը միայնակ: Վինսենթը երբեք չկորցրեց արվեստագետների կոմունա ստեղծելու հույսը և սկսեց արշավ՝ համոզելու Փոլ Գոգենին միանալ իրեն հարավում: Այդ հեռանկարը անհավանական է թվում, քանի որ Գոգենի տեղափոխությունը կպահանջի ավելի մեծ ֆինանսական աջակցություն Թեոյից, որը հասել էր իրենց սահմանագծին:

Հուլիսի վերջին մահացավ Վան Գոգի հորեղբայրը և ժառանգություն թողեց Թեոյին։ Այս ֆինանսական հոսքը Թեոյին թույլ է տալիս հովանավորել Գոգենի տեղափոխությունը Արլ։ Թեոն այս քայլով հետաքրքրված էր որպես եղբայր և որպես գործարար մարդ։ Թեոն գիտի, որ Վինսենթն ավելի երջանիկ ու հանգիստ կլիներ Գոգենի ընկերակցությամբ, և Թեոն նաև հույս ուներ, որ այն նկարները, որոնք կստանա Գոգենից, նրա աջակցության դիմաց, շահավետ կլինեն։ Ի տարբերություն Վինսենթի, Պոլ Գոգենը լիովին վստահ չէ իր աշխատանքի հաջողությանը։

Չնայած Թեոյի ֆինանսական վիճակի բարելավմանը, Վինսենթը հավատարիմ մնաց ինքն իրեն և գրեթե ամեն ինչ ծախսեց բնակարանի արվեստի պարագաների և կահավորման վրա։ Գոգենը հոկտեմբերի 23-ի վաղ առավոտյան գնացքով ժամանել է Արլ։

Առաջիկա երկու ամիսների ընթացքում այս քայլը վճռորոշ և կործանարար կլինի ինչպես Վինսենթ վան Գոգի, այնպես էլ Պոլ Գոգենի համար։ Սկզբում Վան Գոգն ու Գոգենը լավ էին միմյանց հետ՝ աշխատելով Արլի ծայրամասերում, քննարկելով իրենց արվեստը։ Անցան շաբաթներ, եղանակը վատացավ, Վինսենթ վան Գոգն ու Պոլ Գոգենը ստիպված էին ավելի ու ավելի հաճախ մնալ տանը։ Երկու արտիստների խառնվածքը, որոնք ստիպված են աշխատել նույն սենյակում, բազմաթիվ կոնֆլիկտների տեղիք է տալիս։

Վան Գոգի և Գոգենի հարաբերությունները դեկտեմբեր ամսին վատացել են, Վինսենթը գրել է, որ նրանց բուռն վեճերը գնալով ավելի հաճախակի են դարձել։ Դեկտեմբերի 23 Վինսենթ վան Գոգը խելագարության մեջ խեղել է ձախ ականջի ստորին հատվածը։ Վան Գոգը կտրել է ձախ ականջի բլթակի մի մասը, փաթաթել կտորի մեջ և տվել մարմնավաճառին։ Այնուհետեւ Վինսենթը վերադարձել է իր բնակարան, որտեղ կորցրել է գիտակցությունը։ Նրան հայտնաբերեցին ոստիկանությունը և ընդունեցին Առլ քաղաքի Hôtel-Dieu հիվանդանոց: Թեոյին հեռագիրը ուղարկելուց հետո Գոգենն անմիջապես մեկնեց Փարիզ՝ չայցելելով Վան Գոգին հիվանդանոցում։ Նրանք այլևս երբեք անձամբ չեն հանդիպի, չնայած նրանց հարաբերությունները կբարելավվեն:

Հիվանդանոցում գտնվելու ընթացքում Վինսենթը գտնվել է բժիշկ Ֆելիքս Ռեյի (1867-1932) խնամքի տակ։ Վնասվածքից հետո առաջին շաբաթը վճռորոշ նշանակություն ունեցավ Վան Գոգի կյանքի համար՝ և՛ հոգեպես, և՛ ֆիզիկապես: Նա արյան մեծ կորուստ ունեցավ և շարունակեց տառապել ծանր նոպաներից։ Թեոն, որը Փարիզից շտապել էր Արլ, վստահ էր, որ Վինսենթը կմահանա, բայց դեկտեմբերի վերջին և հունվարի առաջին օրերին Վինսենթը գրեթե լիովին ապաքինվել էր։

1889 թվականի առաջին շաբաթները Վինսենթ վան Գոգի համար հեշտ չէին։ Ապաքինվելուց հետո Վինսենթը վերադարձավ իր Դեղին տունը, բայց շարունակեց այցելել բժիշկ Ռեյին՝ դիտումների և գլխին վիրակապ կրելու համար։ Ապաքինվելուց հետո Վինսենթն աճում էր, բայց դրամական խնդիրները և նրա մտերիմ ընկերոջ՝ Ժոզեֆ Ռուլենի (1841-1903) հեռանալը, ով ընդունեց ավելի լավ առաջարկը և ընտանիքի հետ տեղափոխվեց Մարսել։ Ռուլենը Վինսենթի սիրելի և հավատարիմ ընկերն էր հիմնականում Արլում:

Հունվարի և փետրվարի սկզբին Վինսենթը քրտնաջան աշխատեց, այդ ընթացքում ստեղծեց «Արևածաղիկներ» և «Օրորոցային» ֆիլմերը։ Սակայն փետրվարի 7-ին Վինսենթի հաջորդ հարձակումը։ Նրան տեղափոխել են «Hotel-Dieu» հիվանդանոց՝ դիտարկման։ Վան Գոգը տասը օր հիվանդանոցում է, բայց հետո վերադառնում է Դեղին տուն։

Այս պահին Առլի որոշ քաղաքացիներ անհանգստացել են Վինսենթի պահվածքից և ստորագրել են խնդրի մասին մանրամասն խնդրագիր։ Միջնորդությունը ներկայացվել է Արլ քաղաքի քաղաքապետին, ի վերջո ոստիկանապետը հրամայել է Վան Գոգին նորից գնալ Hôtel-Dieu հիվանդանոց։ Վինսենթը հիվանդանոցում մնաց հաջորդ վեց շաբաթը և նրան թույլ տվեցին հեռանալ՝ նկարելու համար։ Վան Գոգի համար դա արդյունավետ, բայց էմոցիոնալ ծանր պահ էր: Ինչպես մեկ տարի առաջ, Վան Գոգը վերադառնում է Արլի շրջակայքի ծաղկած այգիները։ Բայց նույնիսկ երբ նա ստեղծում է իր լավագույն գործերից մեկը, Վինսենթը հասկանում է, որ իր վիճակն անկայուն է։ Եվ Թեոյի հետ քննարկելուց հետո նա համաձայնվում է կամավոր բուժում անցնել Սեն-Ռեմի-դե-Պրովանսի Սեն-Պոլ-դե-Մոզոլի մասնագիտացված կլինիկայում: Վան Գոգը մայիսի 8-ին հեռանում է Արլից։

Կլինիկա ժամանելուն պես Վան Գոգը դրվեց բժիշկ Թեոֆիլ Զաքարի Պեյրոն Օգյուստի (1827–95) խնամքի տակ։ Վինսենթն ուսումնասիրելուց հետո բժիշկ Պեյրոնը համոզված է, որ իր հիվանդը տառապում է էպիլեպսիայով, ախտորոշում, որը մնում է Վան Գոգի վիճակը որոշելու ամենահավանականներից մեկը նույնիսկ այսօր: Կլինիկայում գտնվելը ճնշում է Վան Գոգին, նա հուսահատվել է այլ հիվանդների ճիչերից և վատ սնունդից։ Այս մթնոլորտը ընկճում է նրան։ Վան Գոգի բուժման կուրսը ներառում էր հիդրոթերապիա, հաճախակի սուզումներ ջրի մեծ բաղնիքում։ Թեև այս «թերապիան» դաժան չէր, այն ամեն դեպքում ամենաքիչ օգտակարն էր Վինսենթի հոգեկան առողջության վերականգնմանն օգնելու առումով։

Շաբաթների ընթացքում Վինսենթի հոգեկան վիճակը կայուն էր, և նրան թույլ տվեցին վերսկսել աշխատանքը։ Անձնակազմը խրախուսվեց Վան Գոգի առաջընթացով, և հունիսի կեսերին Վան Գոգը ստեղծում է «Աստղային գիշեր»:

Վան Գոգի համեմատաբար հանգիստ վիճակը երկար չի տևում, մինչև հուլիսի կեսերը։ Այս անգամ Վինսենթը փորձել է կուլ տալ իր ներկերը, ինչի արդյունքում սահմանափակվել է նյութերի հասանելիությունը։ Այս սրացումից հետո նա արագ ապաքինվում է, Վինսենթը տարվում է իր արվեստով։ Մեկ շաբաթ անց բժիշկ Պեյրոնը թույլ է տալիս Վան Գոգին վերսկսել իր աշխատանքը։ Աշխատանքի վերսկսումը համընկավ հոգեկան վիճակի բարելավման հետ։ Վինսենտան գրում է Թեոյին՝ նկարագրելով իր վատ ֆիզիկական վիճակը։

Երկու ամիս շարունակ Վան Գոգը չէր կարողանում դուրս գալ իր սենյակից և գրում է Թեոյին, որ երբ դուրս է գալիս փողոց, իրեն բռնում է ուժեղ մենակություն։ Առաջիկա շաբաթների ընթացքում Վինսենթը կրկին հաղթահարում է իր անհանգստությունները և վերսկսում աշխատանքը։ Այս ընթացքում Վինսենթը նախատեսում է լքել Սեն Ռեմի կլինիկան։ Նա այս մտքերն է հայտնում Թեոյին, ով սկսում է հարցումներ անել Վինսենթի բժշկական օգնության հնարավոր այլընտրանքների մասին, այս անգամ շատ ավելի մոտ Փարիզին:

Վան Գոգի հոգեկան և ֆիզիկական առողջությունը բավականին կայուն էր 1889 թվականի մնացած ողջ ընթացքում: Թեոյի առողջական վիճակը բարելավվում է, նա կօգնի Բրյուսելում կազմակերպել Octave Maus ցուցահանդեսը, որում ցուցադրվել են Վինսենթի վեց նկարներ։ Վինսենթը հիացած է ձեռնարկությունից և այս ընթացքում բարձր արդյունավետություն է պահպանում:

1889 թվականի դեկտեմբերի 23-ին, հարձակումից մեկ տարի անց, երբ Վինսենթը կտրեց ականջի բլթակը, Վան Գոգին հարվածում է մեկ շաբաթ տևած նոր հարձակումը։ Սրացումը լուրջ էր և տևեց մոտ մեկ շաբաթ, բայց Վինսենթը բավական արագ ապաքինվում է և վերսկսում է նկարելը։ Ցավոք, Վան Գոգը 1890 թվականի առաջին ամիսներին տառապում է մեծ քանակությամբ նոպաներից: Այս սրացումները հաճախակի են դառնում։ Ճակատագրի հեգնանքով, այս պահին, երբ Վան Գոգը, ամենայն հավանականությամբ, գտնվում էր իր հոգեպես ամենաճնշված վիճակում, նրա աշխատանքը վերջապես սկսում է արժանանալ քննադատների գնահատանքի: Այս մասին լուրը ստիպում է Վինսենթին հույս ունենալ, որ կթողնի կլինիկան և կվերադառնա հյուսիս:

Խորհրդակցելուց հետո Թեոն հասկանում է, որ Վինսենթի համար լավագույն լուծումը կլինի Փարիզ վերադառնալը՝ դոկտոր Պոլ Գաշետի (1828-1909) խնամքի տակ, որը ինտերնիստ էր Փարիզի մոտ գտնվող Օվեր-սյուր-Օազում: Վինսենթը համաձայնվում է Թեոյի ծրագրերին և ավարտում է իր բուժումը Սեն-Ռեմիում։ 1890 թվականի մայիսի 16-ին Վինսենթ վան Գոգը լքեց կլինիկան և նստեց գիշերային գնացք դեպի Փարիզ:

«Տխրությունը հավերժ կմնա...

Վինսենթի ճանապարհորդությունը դեպի Փարիզ առանց միջադեպերի էր, և ժամանելուն պես նրան դիմավորեց Թեոն: Վինսենթը երեք հաճելի օր մնաց Թեոյի, նրա կնոջ՝ Ջոաննայի և նրանց նորածին որդու՝ Վինսենթ Ուիլեմի (անունը Վինսենթ) հետ։ Երբեք չսիրելով քաղաքային կյանքի եռուզեռը, Վինսենթը որոշակի լարվածություն զգաց և որոշեց հեռանալ Փարիզից դեպի ավելի հանգիստ Օվեր-սյուր-Ուազ:

Վինսենթը հանդիպեց բժիշկ Գաշետին Օվեր ժամանելուց անմիջապես հետո: Թեև սկզբում տպավորված էր Գաչետով, Վան Գոգը հետագայում լուրջ կասկածներ է հայտնում նրա իրավասության վերաբերյալ։ Չնայած իր մտավախություններին, Վինսենթն իրեն մի սենյակ է գտնում Արթուր Գուստավ Ռավուին պատկանող փոքրիկ հյուրանոցում և անմիջապես սկսում է նկարել Օվեր-սյուր-Օազի շուրջը:

Հաջորդ երկու շաբաթվա ընթացքում Վան Գոգի կարծիքը Գաչեի մասին մեղմանում է։ Վինսենթը գոհ էր Auvers-sur-Oise-ից, այստեղ նրան տրվեց Սեն-Ռեմիում մերժված ազատությունը և միևնույն ժամանակ նրան տրամադրեց լայն թեմաներ իր նկարչության և գրաֆիկայի համար: Օվերում անցկացրած առաջին շաբաթները Վինսենթ վան Գոգի համար հաճելի և առանց իրադարձությունների էին: Հունիսի 8-ին Թեոն, Ջոն և երեխան եկան Օվեր՝ այցելելու Վինսենթին և Գաշետին: Վինսենթը շատ հաճելի օր է անցկացնում ընտանիքի հետ։ Ըստ երևույթին, Վինսենթը լիովին վերականգնված էր՝ հոգեպես և ֆիզիկապես:

Ամբողջ հունիսին Վինսենթը մնաց այնտեղ լավ տրամադրությունև չափազանց արդյունավետ էր՝ ստեղծելով «Դոկտոր Գաչետի դիմանկարը» և «Օվերսի եկեղեցին»։ Օվերում առաջին ամսվա սկզբնական անդորրն ընդհատվեց, երբ Վինսենթը լուր ստացավ, որ իր եղբորորդին ծանր հիվանդ է։ Թեոն ամենադժվար ժամանակն է ապրում՝ սեփական կարիերայի և ապագայի անորոշություն, ներկա առողջական խնդիրներ և որդու հիվանդություն։ Երեխայի ապաքինումից հետո Վինսենթը որոշեց հուլիսի 6-ին այցելել Թեոյին և նրա ընտանիքին և գնաց վաղաժամ գնացքով: Այցի մասին շատ քիչ բան է հայտնի։ Վինսենթը շուտով հոգնում է և արագ վերադառնում ավելի հանգիստ Օվեր:

Հաջորդ երեք շաբաթվա ընթացքում Վինսենթը վերսկսեց իր աշխատանքը և, ինչպես երևում է նրա նամակներից, բավական երջանիկ էր։ Նամակներում Վինսենթը գրում է, որ ներկայումս իրեն լավ է զգում և հանգիստ է՝ համեմատելով իր վիճակը նախորդ տարվա հետ։ Վինսենթն ընկղմված էր Օվերի շրջակայքի դաշտերում և հարթավայրերում և ամբողջ հուլիսի ընթացքում ստեղծեց որոշ փայլուն տեսարաններ: Վինսենթի կյանքը կայուն է դառնում, նա քրտնաջան աշխատում է։

Ոչինչ չէր կանխատեսում նման հանգուցալուծում: 1890 թվականի հուլիսի 27-ին Վինսենթ վան Գոգը մոլբերտով մեկնում է դաշտեր և ներկում։ Այնտեղ նա հանել է ատրճանակը և կրակել իր կրծքավանդակին։ Վինսենթին հաջողվեց ոտքով վերադառնալ Ռավու հյուրանոց, որտեղ նա ընկել էր անկողնու մեջ: Որոշում է կայացվել չփորձել հանել գնդակը Վինսենթի կրծքից, և Գաշետը շտապ նամակ է գրել Թեոյին։ Ցավոք, դոկտոր Գաչետը չուներ Թեոյի տան հասցեն և ստիպված էր գրել նրան պատկերասրահում, որտեղ նա աշխատում էր: Սա մեծ ուշացում չառաջացրեց, և Թեոն եկավ հաջորդ օրը:

Վինսենթն ու Թեոն միասին մնացին Վինսենթի կյանքի վերջին ժամերին։ Թեոն նվիրված էր եղբորը, գրկում էր նրան և խոսում նրա հետ հոլանդերեն։ Թվում էր, թե Վինսենթը ենթարկվել է իր ճակատագրին, և Թեոն ավելի ուշ գրեց, որ Վինսենթը ցանկանում էր ինքն իրեն մահանալ, երբ Թեո I-ը նստած էր իր մահճակալի մոտ: Վինսենթի վերջին խոսքերն էին «Տխրությունը հավերժ կլինի»:

Վինսենթ վան Գոգը մահացել է առավոտյան ժամը 01:30-ին: 29 հուլիսի 1890 թ. Կոստել Օվերսը հրաժարվեց թույլ տալ Վինսենթին թաղել իր գերեզմանատանը, քանի որ Վինսենթն ինքնասպան էր եղել։ Մոտակա Մերի գյուղը, սակայն, համաձայնել է թույլ տալ թաղումը, և հուղարկավորությունը տեղի է ունեցել հուլիսի 30-ին:

Ըստ սոցիոլոգների՝ աշխարհում կան երեք ամենահայտնի արվեստագետները՝ Լեոնարդո դա Վինչին, Վինսենթ վան Գոգը և Պաբլո Պիկասոն։ Լեոնարդոն «պատասխանատու է» հին վարպետների արվեստի համար, Վան Գոգը՝ 19-րդ դարի իմպրեսիոնիստների ու պոստիմպրեսիոնիստների, իսկ Պիկասոն՝ 20-րդ դարի աբստրակտների ու մոդեռնիստների համար։ Ընդ որում, եթե Լեոնարդոն հանրության աչքում հայտնվում է ոչ այնքան որպես նկարիչ, որքան համընդհանուր հանճար, իսկ Պիկասոն որպես մոդայիկ «աշխարհիկ առյուծ» և հասարակական գործիչ՝ հանուն խաղաղության մարտիկ, ապա Վան Գոգը մարմնավորում է նկարչին։ Նա համարվում է խելագար միայնակ հանճար և նահատակ, ով չէր մտածում փառքի և փողի մասին: Սակայն այս կերպարը, որին բոլորը սովոր են, ոչ այլ ինչ է, քան միֆ, որն օգտագործվել է Վան Գոգին «հայփի» և նրա նկարները շահույթ ստանալու համար վաճառելու համար։

Նկարչի մասին լեգենդը հիմնված է իրական փաստի վրա. նա նկարչությամբ զբաղվել է, երբ արդեն հասուն մարդ էր, և ընդամենը տասը տարում նա «վազեց» ճանապարհը սկսնակ նկարիչից դեպի վարպետ, ով վերածեց լավի գաղափարը։ արվեստը գլխիվայր. Այս ամենը, նույնիսկ Վան Գոգի կենդանության օրոք, ընկալվում էր որպես «հրաշք», որն իրական բացատրություն չուներ։ Նկարչի կենսագրությունը լի չէր արկածներով, ինչպես, օրինակ, Պոլ Գոգենի ճակատագիրը, ով կարողացավ լինել և՛ ֆոնդային բրոքեր, և՛ նավաստի, և մահացավ բորոտությունից, որը էկզոտիկ էր եվրոպացի աշխարհականի համար, ոչ պակաս էկզոտիկ Հիվա-Օայում: Մարկեզյան կղզիների. Վան Գոգը «ձանձրալի աշխատասեր» էր, և բացի մահից կարճ ժամանակ առաջ նրա մոտ ի հայտ եկած տարօրինակ հոգեկան նոպաներից և հենց այս մահից՝ ինքնասպանության փորձի հետևանքով, առասպել ստեղծողները կառչելու ոչինչ չունեին։ . Բայց այս մի քանի «հաղթաթուղթը» խաղացին իրենց գործի իսկական վարպետները։

Վարպետի լեգենդի գլխավոր ստեղծողը գերմանացի պատկերասրահ, արվեստի պատմաբան Յուլիուս Մայեր-Գրեյֆն էր։ Նա շատ արագ հասկացավ մեծ հոլանդացու հանճարի մասշտաբները, և որ ամենակարևորը նրա նկարների շուկայական ներուժն էր։ 1893 թվականին քսանվեցամյա պատկերասրահի սեփականատերը գնեց «Սիրահարված զույգը» կտավը և մտածեց խոստումնալից ապրանք «գովազդելու» մասին։ Ունենալով աշխույժ գրիչ՝ Մեյեր-Գրեյֆը որոշել է նկարչի գրավիչ կենսագրությունը գրել կոլեկցիոներների և արվեստասերների համար։ Նա նրան կենդանի չգտավ և, հետևաբար, «ազատ» էր անձնական տպավորություններից, որոնք ծանրացրել էին վարպետի ժամանակակիցներին: Բացի այդ, Վան Գոգը ծնվել և մեծացել է Հոլանդիայում, բայց որպես նկարիչ նա վերջապես ձևավորվել է Ֆրանսիայում։ Գերմանիայում, որտեղ Մեյեր-Գրեյֆը սկսեց ներկայացնել լեգենդը, ոչ ոք ոչինչ չգիտեր նկարչի մասին, իսկ պատկերասրահի սեփականատերը սկսեց «դատարկ թերթիկից»: Նա անմիջապես «չզգաց» այդ խելագար միայնակ հանճարի կերպարը, որին այժմ բոլորը գիտեն։ Սկզբում Մեյերի Վան Գոգը «ժողովրդի առողջ մարդ» էր, իսկ նրա ստեղծագործությունը «ներդաշնակություն արվեստի և կյանքի միջև» և նոր Գրան ոճի նախակարապետը, որը Մայեր-Գրեյֆը համարում էր ժամանակակից։ Բայց Art Nouveau-ն մի քանի տարիների ընթացքում մարեց, և Վան Գոգը, նախաձեռնող գերմանացու գրչի տակ, «վերապատրաստվեց» որպես ավանգարդ ապստամբ, որը ղեկավարում էր պայքարը մամռոտ ռեալիստ ակադեմիկոսների դեմ: Անարխիստ Վան Գոգը հայտնի էր բոհեմական գեղարվեստական ​​շրջանակներում, բայց նա վախեցրեց աշխարհիկներին: Եվ միայն լեգենդի «երրորդ հրատարակությունն» է գոհացրել բոլորին։ 1921 թվականի «Վինսենթ» վերնագրով «գիտական ​​մենագրությունում»՝ այս տեսակի գրականության համար անսովոր ենթավերնագրով՝ «Աստված փնտրողի վեպը», Մեյեր-Գրեյֆը հանրությանը ներկայացրեց սուրբ խելագարին, ում ձեռքը առաջնորդում էր Աստված։ . Այս «կենսագրության» գագաթնակետը կտրված ականջի և ստեղծագործական խելագարության պատմությունն էր, որը հանճարի բարձունքների հասցրեց փոքրիկ, միայնակ մարդուն, ինչպես Ակակի Ակակիևիչ Բաշմաչկինը։

Վինսենթ Վան Գոգ. 1873 թ

Իսկական Վինսենթ վան Գոգը քիչ ընդհանրություններ ուներ «Վինսենթ» Մեյեր-Գրեյֆի հետ։ Սկզբից նա ավարտել է հեղինակավոր մասնավոր գիմնազիան, սահուն խոսում ու գրում է երեք լեզուներով, շատ է կարդում, ինչի պատճառով փարիզյան գեղարվեստական ​​շրջանակներում ստացել է Սպինոզա մականունը։ Վան Գոգի հետևում կանգնած էր մի մեծ ընտանիք, որը երբեք նրան առանց աջակցության չէր թողել, թեև նրանք ոգևորված չէին նրա փորձարկումներով: Նրա պապը մի քանի եվրոպական արքունիքի համար հին ձեռագրերի նշանավոր գրքույկ էր, նրա երեք հորեղբայրները հաջողակ արվեստի դիլերներ էին, իսկ մեկը ծովակալ և նավահանգստի վարպետ Անտվերպենում, իր տանը, որտեղ նա ապրում էր այս քաղաքում սովորելիս: Իսկական Վան Գոգը բավականին սթափ և պրագմատիկ մարդ էր։

Օրինակ, «ժողովրդի մոտ գնալու» լեգենդի կենտրոնական «աստված փնտրող» դրվագներից մեկն այն էր, որ 1879 թվականին Վան Գոգը քարոզիչ էր բելգիական Բորինաժ հանքարդյունաբերական շրջանում։ Ի՞նչ չեն գրել Մեյեր-Գրեյֆը և նրա հետևորդները: Այստեղ և «միջավայրի հետ ընդմիջում» և «աղքատների և աղքատների հետ միասին տառապելու ցանկություն»: Ամեն ինչ պարզաբանված է. Վինսենթը որոշեց գնալ հոր հետքերով և դառնալ քահանա։ Արժանապատվությունը ստանալու համար անհրաժեշտ էր հինգ տարի սովորել ճեմարանում։ Կամ՝ երեք տարում արագացված դասընթաց անցնել ավետարանական դպրոցում՝ պարզեցված ծրագրով, այն էլ՝ անվճար։ Այս ամենին նախորդել էր միսիոներական աշխատանքի պարտադիր վեցամսյա «փորձը» հետնամասում: Այստեղ Վան Գոգը գնաց հանքափորների մոտ։ Իհարկե, նա հումանիստ էր, նա փորձում էր օգնել այս մարդկանց, բայց երբեք մտերմանալ չէր մտածում նրանց հետ՝ միշտ մնալով միջին խավի ներկայացուցիչ։ Բորինաժում իր ժամկետը ծառայելուց հետո Վան Գոգը որոշեց ընդունվել ավետարանական դպրոց, իսկ հետո պարզվեց, որ կանոնները փոխվել են, և նրա նման հոլանդացիները, ի տարբերություն ֆլամանդացիների, պետք է վճարեին ուսման վարձը։ Դրանից հետո վիրավորված «միսիոները» թողել է կրոնը եւ որոշել նկարիչ դառնալ։

Եվ այս ընտրությունը նույնպես պատահական չէ. Վան Գոգը արհեստավարժ արվեստի դիլեր էր՝ արվեստի դիլեր ամենամեծ Goupil ընկերությունում: Դրա գործընկերը եղել է նրա հորեղբայրը՝ Վինսենթը, ում անունով էլ կոչել են երիտասարդ հոլանդացուն։ Նա հովանավորել է նրան։ «Գուպիլը» առաջատար դեր է խաղացել Եվրոպայում հին վարպետների և ամուր ժամանակակից ակադեմիական գեղանկարչության առևտրի մեջ, բայց չի վախենում բարբիզոնների նման «չափավոր նորարարներին» վաճառելուց։ 7 տարի շարունակ Վան Գոգը դժվարին կարիերա է արել՝ հիմնված ընտանեկան ավանդույթներըհնաոճ բիզնես. Ամստերդամի մասնաճյուղից նա տեղափոխվել է սկզբում Հաագա, ապա Լոնդոն, իսկ վերջում՝ Փարիզում գտնվող ընկերության կենտրոնակայան։ Տարիների ընթացքում Goupil-ի համասեփականատիրոջ եղբորորդին անցավ լուրջ դպրոց, ուսումնասիրեց եվրոպական հիմնական թանգարանները և բազմաթիվ փակ մասնավոր հավաքածուներ, դարձավ իրական մասնագետ նկարչության մեջ ոչ միայն Ռեմբրանդտի և փոքրիկ հոլանդացիների, այլև ֆրանսիացիների կողմից. Էնգրեսից մինչև Դելակրուա: «Շրջապատված լինելով նկարներով,- գրել է նա,- ես նրանց համար վառվեցի կատաղի, կատաղի սիրով»: Նրա կուռքը ֆրանսիացի նկարիչ Ժան-Ֆրանսուա Միլեն էր, որն այն ժամանակ հայտնի էր իր «գյուղացիական» կտավներով, որոնք Գուպիլը վաճառում էր տասնյակ հազարավոր ֆրանկների գներով։

Նկարչի եղբայր Թեոդոր Վան Գոգը

Վան Գոգը պատրաստվում էր դառնալ այնպիսի հաջողակ «ցածր խավերի կյանքի գրող», ինչպիսին Միլենն է՝ օգտագործելով Բորինաժում հավաքած հանքափորների և գյուղացիների կյանքի մասին իր գիտելիքները: Հակառակ լեգենդի, արվեստի դիլեր Վան Գոգը այնպիսի փայլուն սիրողական չէր, ինչպիսին «կիրակնօրյա արվեստագետներն» էին, ինչպես մաքսավոր Ռուսոն կամ դիրիժոր Փիրոսմանին: Ունենալով արվեստի պատմության և տեսության հիմնարար գիտելիքներ, ինչպես նաև դրա առևտրի պրակտիկա, համառ հոլանդացին քսանյոթ տարեկանում սկսեց համակարգված ուսումնասիրել նկարչության արհեստը: Նա սկսեց նկարել ըստ վերջին հատուկ դասագրքերի, որոնք նրան ուղարկել էին ամբողջ Եվրոպայից արվեստի դիլերներ հորեղբայրները։ Վան Գոգի ձեռքը դրել է նրա ազգականը՝ Հաագայից ժամանած նկարիչ Անտոն Մաուվը, որին երախտապարտ ուսանողը հետագայում նվիրել է իր նկարներից մեկը։ Վան Գոգը նույնիսկ ընդունվել է նախ Բրյուսել, ապա Անտվերպենի Արվեստի Ակադեմիա, որտեղ սովորել է երեք ամիս մինչև Փարիզ մեկնելը։

Այնտեղ նորաստեղծ նկարչին 1886 թվականին համոզում է հեռանալ իր կրտսեր եղբայր Թեոդորից։ Այս նախկին վերելք ապրող հաջողակ արվեստի դիլերը առանցքային դեր է խաղացել վարպետի ճակատագրում: Թեոն Վինսենթին խորհուրդ տվեց հրաժարվել «գյուղացիական» նկարչությունից՝ բացատրելով, որ դա արդեն «հերկած դաշտ» է։ Եվ, բացի այդ, «Կարտոֆիլ ուտողները» նման «սև նկարները» բոլոր ժամանակներում ավելի վատ էին վաճառվում, քան թեթև ու ուրախ արվեստը։ Մեկ այլ բան իմպրեսիոնիստների «թեթև նկարչությունն» է, որը բառացիորեն ստեղծված է հաջողության համար. ամուր արև և տոն: Հասարակությունը վաղ թե ուշ դա կգնահատի։

Թեո Տեսանող

Այսպիսով, Վան Գոգը հայտնվեց «նոր արվեստի» մայրաքաղաքում՝ Փարիզում, և Թեոյի խորհրդով մտավ Ֆերնան Կորմոնի մասնավոր արվեստանոց, որն այն ժամանակ փորձարար արվեստագետների նոր սերնդի «կադրերի դարբնոցն» էր։ Այնտեղ հոլանդացին սերտ կապի մեջ մտավ հետիմպրեսիոնիզմի այնպիսի ապագա սյուների հետ, ինչպիսիք են Անրի Թուլուզ-Լոտրեքը, Էմիլ Բեռնարը և Լյուսիեն Պիսարոն: Վան Գոգը սովորել է անատոմիա, նկարել գիպսից և բառացիորեն ներծծել բոլոր նոր գաղափարները, որոնցով եռում էր Փարիզը:

Թեոն նրան ծանոթացնում է առաջատար արվեստաբանների և իր արվեստագետ հաճախորդների հետ, որոնց թվում էին ոչ միայն կայացած Կլոդ Մոնեն, Ալֆրեդ Սիսլին, Կամիլ Պիսարոն, Օգյուստ Ռենուարը և Էդգար Դեգան, այլև «ծագող աստղեր» Սինյակը և Գոգենը: Մինչ Վինսենթը Փարիզ ժամանեց, նրա եղբայրը Մոնմարտրում Goupil-ի «փորձարարական» մասնաճյուղի ղեկավարն էր։ Մարդ, ով նորի նկատմամբ բարձր զգացողությամբ և հիանալի գործարար էր, Թեոն առաջիններից էր, ով տեսավ արվեստի նոր դարաշրջանի գալուստը: Նա համոզեց Գուպիլի պահպանողական ղեկավարությանը թույլ տալ իրեն «թեթև նկարչության» առևտրով զբաղվել։ Պատկերասրահում Թեոն անցկացրեց Կամիլ Պիսարոյի, Կլոդ Մոնեի և այլ իմպրեսիոնիստների անհատական ​​ցուցահանդեսները, որոնց Փարիզը սկսեց կամաց-կամաց ընտելանալ։ Վերևում՝ իր սեփական բնակարանում, նա անցկացնում էր լկտի երիտասարդության նկարների «շարժական ցուցահանդեսներ», որոնք Գուպիլը վախենում էր պաշտոնապես ցույց տալ։ Դա էլիտար «բնակարանների ցուցահանդեսների» նախատիպն էր, որը մոդա է մտել 20-րդ դարում, և Վինսենթի աշխատանքը դարձել է նրանց կարևորությունը:

Դեռևս 1884 թվականին Վան Գոգ եղբայրները համաձայնության են եկել միմյանց հետ։ Թեոն Վինսենթի նկարների դիմաց նրան ամսական 220 ֆրանկ է վճարում և լավագույն որակի վրձիններ, կտավներ ու ներկեր տրամադրում։ Ի դեպ, սրա շնորհիվ Վան Գոգի կտավները, ի տարբերություն Գոգենի և Թուլուզ-Լոտրեկի գործերի, որոնք փողի սղության պատճառով ամեն ինչի վրա գրում էին, այնքան լավ են պահպանվել։ 220 ֆրանկը բժշկի կամ իրավաբանի ամսական աշխատավարձի քառորդն էր։ Արլում փոստատար Ժոզեֆ Ռուլենը, ում լեգենդը դարձրեց «մուրացկան» Վան Գոգի հովանավորի նման մի բան, ստացավ կեսը և, ի տարբերություն միայնակ նկարչի, կերակրեց երեք երեխա ունեցող ընտանիքին։ Վան Գոգը նույնիսկ բավականաչափ գումար ուներ ճապոնական տպագրության հավաքածու ստեղծելու համար: Բացի այդ, Թեոն եղբորը մատակարարել է «կաբինեզոններ»՝ բլուզներ և հայտնի գլխարկներ, անհրաժեշտ գրքեր և վերարտադրություններ։ Նա վճարել է նաև Վինսենթի բուժման ծախսերը։

Այս ամենը պարզ բարեգործություն չէր։ Եղբայրները հավակնոտ ծրագիր են մշակել՝ ստեղծելու շուկա պոստիմպրեսիոնիստական ​​նկարչության համար՝ նկարիչների այն սերունդը, որը կփոխարինի Մոնեին և նրա ընկերներին: Եվ Վինսենթ վան Գոգի հետ՝ որպես այս սերնդի առաջնորդներից մեկի։ Կապել անհամատեղելի թվացողը` բոհեմական աշխարհի ռիսկային ավանգարդ արվեստը և կոմերցիոն հաջողությունը հարգարժան Գուպիլի ոգով: Այստեղ նրանք գրեթե մեկ դար առաջ էին իրենց ժամանակից. միայն Էնդի Ուորհոլին և այլ ամերիկացի պոպարտիստներին հաջողվեց անմիջապես հարստանալ ավանգարդ արվեստով։

«Չճանաչված»

Ընդհանրապես Վինսենթ վան Գոգի դիրքորոշումը յուրահատուկ էր. Նա աշխատել է որպես նկարիչ՝ պայմանագրով արվեստի դիլերի հետ, ով «լույսի նկարչության» շուկայի առանցքային դեմքերից էր։ Իսկ այդ արվեստի դիլերը նրա եղբայրն էր։ Անհանգիստ թափառաշրջիկ Գոգենը, օրինակ, ով հաշվում է ամեն ֆրանկը, կարող էր միայն երազել նման իրավիճակի մասին։ Բացի այդ, Վինսենթը հասարակ խամաճիկ չէր գործարար Թեոյի ձեռքում։ Նա ոչ էլ անաշխատունակ էր, ով չէր ցանկանում վաճառել իր նկարները սրբապիղծներին, որոնք ի զուր բաժանում էր «բարեկամ հոգիներին», ինչպես գրել է Մեյեր-Գրեյֆը: Վան Գոգը, ինչպես ցանկացած նորմալ մարդ, ճանաչում էր ուզում ոչ թե հեռավոր ժառանգներից, այլ իր կենդանության օրոք։ Խոստովանություններ, որոնց կարևոր նշանը նրա համար փողն էր։ Եվ ինքը լինելով նախկին արվեստի դիլեր, նա գիտեր, թե ինչպես հասնել դրան:

Թեոյին ուղղված նրա նամակների հիմնական թեմաներից մեկը ոչ թե Աստծուն փնտրելն է, այլ քննարկումներն այն մասին, թե ինչ է պետք անել նկարները շահութաբեր վաճառելու համար, և որ նկարն արագորեն կգտնի իր ճանապարհը դեպի գնորդի սիրտը: Շուկան առաջ մղելու համար նա հորինեց անբասիր բանաձև՝ «Ոչինչ մեզ չի օգնի ավելի լավ վաճառել մեր նկարները, քան դրանք միջին խավի տների լավ զարդարանք ճանաչելը»: Որպեսզի հստակ ցույց տա, թե ինչպես են «նայելու» հետիմպրեսիոնիստների նկարները բուրժուական ինտերիերում, ինքը՝ Վան Գոգը, 1887 թվականին կազմակերպեց երկու ցուցահանդես Փարիզի Tambourine սրճարանում և La Forche ռեստորանում և նույնիսկ վաճառեց դրանցից մի քանի գործ: Հետագայում լեգենդը խաղաց այս փաստի վրա՝ որպես հուսահատության արարք նկարչի կողմից, որին ոչ ոք չէր ուզում թույլ տալ սովորական ցուցահանդեսների:

Միևնույն ժամանակ, նա կանոնավոր մասնակից է եղել Անկախների սալոնի և Ազատ թատրոնի ցուցահանդեսներին՝ այն ժամանակվա փարիզյան մտավորականների համար ամենանորաձև վայրերը։ Նրա նկարները ցուցադրվում են արվեստի դիլերներ Արսեն Պորտյեի, Ջորջ Թոմասի, Պիեռ Մարտինի և Տանգուի կողմից: Մեծն Սեզանն իր աշխատանքը անհատական ​​ցուցահանդեսով ցուցադրելու հնարավորություն է ստացել միայն 56 տարեկանում՝ գրեթե չորս տասնամյակ տքնաջան աշխատանքից հետո։ Մինչդեռ վեց տարվա փորձ ունեցող նկարիչ Վինսենթի աշխատանքը ցանկացած պահի կարելի էր տեսնել Թեոյի «բնակարանային ցուցահանդեսում», որտեղ այցելում էր արվեստի աշխարհի մայրաքաղաք Փարիզի ողջ գեղարվեստական ​​էլիտան։

Իսկական Վան Գոգը ամենաքիչը նման է լեգենդի ճգնավորին. Նա տանն է դարաշրջանի առաջատար նկարիչների շարքում, որի ամենահամոզիչ վկայությունն են Թուլուզ-Լոտրեկի, Ռուսելի, Բեռնարի նկարած հոլանդացու մի քանի դիմանկարները: Լյուսիեն Պիսարոն նրան պատկերել է այդ տարիների ամենաազդեցիկ արվեստաբան Ֆենելոնի հետ զրուցելիս։ Վան Գոգին Կամիլ Պիսարրոն հիշել է նրանով, որ նա չվարանեց կանգնեցնել իրեն անհրաժեշտ մարդուն փողոցում և ցույց տալ իր նկարները հենց ինչ-որ տան պատի մոտ։ Նման իրավիճակում իրական ճգնավոր Սեզանին ուղղակի անհնար է պատկերացնել։

Լեգենդը հաստատապես հաստատել է Վան Գոգի անճանաչության գաղափարը, որ նրա կենդանության օրոք վաճառվել է նրա նկարներից միայն մեկը՝ «Կարմիր խաղողի այգիները Արլում», որն այժմ կախված է Մոսկվայի թանգարանում։ կերպարվեստանունով Ա.Ս. Պուշկին. Փաստորեն, 1890 թվականին Բրյուսելի ցուցահանդեսի այս կտավի վաճառքը 400 ֆրանկով Վան Գոգի բեկումն էր դեպի լուրջ գների աշխարհ։ Նա վաճառեց ոչ ավելի վատ, քան իր ժամանակակիցները՝ Սեուրատը կամ Գոգենը: Փաստաթղթերի համաձայն՝ հայտնի է, որ նկարչից գնվել է տասնչորս գործ։ Առաջին անգամ դա արվել է ընտանիքի ընկերոջ՝ հոլանդացի արվեստի դիլեր Տերստիգի կողմից 1882 թվականի փետրվարին, և Վինսենթը գրել է Թեոյին. «Առաջին ոչխարն անցավ կամրջով»: Իրականում վաճառքներն ավելի շատ են եղել, մնացածի մասին ուղղակի ճշգրիտ ապացույց չկար:

Ինչ վերաբերում է չճանաչմանը, ապա 1888 թվականից հայտնի քննադատներ Գուստավ Կանը և Ֆելիքս Ֆենելոնը «անկախների» ցուցահանդեսների վերաբերյալ իրենց ակնարկներում, ինչպես այն ժամանակ անվանում էին ավանգարդ նկարիչներին, առանձնացրել են Վան Գոգի թարմ և վառ գործերը։ . Քննադատ Օկտավ Միրբոն Ռոդենին խորհուրդ տվեց գնել իր նկարները։ Նրանք այնպիսի խորաթափանց գիտակի հավաքածուում էին, ինչպիսին Էդգար Դեգանն էր։ Նույնիսկ իր կենդանության օրոք Վինսենթը Mercure de France թերթում կարդաց, որ ինքը մեծ նկարիչ է, Ռեմբրանդտի և Հալսի ժառանգորդը։ Այս մասին նա գրել է իր հոդվածում՝ ամբողջությամբ նվիրված «զարմանալի հոլանդացու»՝ «նոր քննադատության» ծագող աստղ Անրի Օրիեի աշխատանքին։ Նա մտադիր էր ստեղծել Վան Գոգի կենսագրությունը, բայց, ցավոք, նա մահացավ տուբերկուլյոզից հենց նկարչի մահից անմիջապես հետո։

Բայց «կենսագրությունը» հրատարակել է Մեյեր-Գրեյֆը, և դրանում նա հատկապես նկարել է Վան Գոգի ստեղծագործության «ինտուիտիվ, բանականության կապանքներից զերծ» գործընթացը։

«Վինսենթը նկարել է կույր, անգիտակից էքստազի մեջ: Նրա խառնվածքը թափվեց կտավի վրա։ Ծառերը գոռում էին, ամպերը որսում էին միմյանց։ Արևը շլացավ շլացուցիչ անցքի պես, որը տանում էր դեպի քաոս»:

Վան Գոգի այս գաղափարը հերքելու ամենահեշտ ձևը հենց նկարչի խոսքերն են. Արվեստով, ինչպես և ամեն ինչով.

Վան Գոգի նամակների ճնշող մեծամասնությունը նվիրված է նկարչության «խոհանոցին»՝ նպատակներ դնելու, նյութերի, տեխնիկայի: Արվեստի պատմության մեջ գրեթե աննախադեպ իրադարձություն. Հոլանդացին իսկական աշխատասեր էր և պնդում էր. «Արվեստում պետք է աշխատել մի քանի սևամորթների պես և հանել մաշկը»: Կյանքի վերջում նա իսկապես շատ արագ է գրել, երկու ժամում կարելի էր նկար անել սկզբից մինչև վերջ։ Բայց միևնույն ժամանակ նա անընդհատ կրկնում էր ամերիկացի նկարիչ Ուիսլերի սիրելի արտահայտությունը՝ «Ես դա արեցի երկու ժամում, բայց տարիներ շարունակ աշխատեցի այս երկու ժամում ինչ-որ արժեքավոր բան անելու համար»։

Վան Գոգը քմահաճույքով չի գրել, նա երկար ու տքնաջան աշխատել է նույն շարժառիթով: Առլ քաղաքում, որտեղ նա հիմնեց իր արհեստանոցը Փարիզից հեռանալուց հետո, սկսեց 30 ստեղծագործություններից բաղկացած մի շարք՝ կապված «Կոնտրաստ» ստեղծագործական ընդհանուր առաջադրանքի հետ։ Կոնտրաստ գունային, թեմատիկ, կոմպոզիցիոն: Օրինակ՝ պանդան «Cafe in Arles» և «Room in Arles»: Առաջին նկարում՝ խավար և լարվածություն, երկրորդում՝ լույս և ներդաշնակություն։ Նույն շարքում կան նրա հայտնի «Արևածաղիկների» մի քանի տարբերակներ։ Ամբողջ շարքը մտահղացվել է որպես «միջին խավի կացարան» զարդարելու օրինակ։ Մենք սկզբից մինչև վերջ ունենք մտածված կրեատիվ և շուկայական ռազմավարություն: «Անկախների» ցուցահանդեսում իր նկարները տեսնելուց հետո Գոգենը գրել է. «Դու միակ մտածող նկարիչն ես»:

Վան Գոգի լեգենդի հիմնաքարը նրա խելագարությունն է։ Իբր, միայն դա թույլ է տվել նրան նայել այնպիսի խորություններ, որոնք անհասանելի են հասարակ մահկանացուների համար։ Բայց նկարիչն իր պատանեկությունից կիսախենթ չէր՝ հանճարեղ փայլատակումներով։ Դեպրեսիայի շրջանները, որոնք ուղեկցվում էին էպիլեպսիային նման նոպաներով, որոնց համար նա բուժվում էր հոգեբուժական կլինիկայում, սկսվել են միայն նրա կյանքի վերջին մեկուկես տարում։ Բժիշկները սա ընկալեցին որպես աբսենթի՝ որդանակի թրմած ալկոհոլային խմիչքի ազդեցություն, որի կործանարար ազդեցությունը նյարդային համակարգի վրա հայտնի դարձավ միայն 20-րդ դարում։ Միևնույն ժամանակ, հենց հիվանդության սրման շրջանում էր, որ նկարիչը չէր կարողանում գրել։ Ուստի հոգեկան խանգարումը ոչ թե «օգնեց» Վան Գոգի հանճարին, այլ խանգարեց։

Շատ կասկածելի հայտնի պատմությունականջով։ Պարզվել է, որ Վան Գոգը չի կարող արմատից կտրել նրան, նա ուղղակի արյունահոսելու է, քանի որ նրան օգնություն են ցույց տվել դեպքից ընդամենը 10 ժամ անց։ Նրա միակ բլիթը կտրվել է, ինչպես նշված է բժշկական եզրակացության մեջ։ Իսկ ո՞վ է դա արել։ Վարկած կա, որ դա տեղի է ունեցել Գոգենի հետ այդ օրը տեղի ունեցած վիճաբանության ժամանակ։ Նավաստիների մարտերում փորձառու Գոգենը կտրեց Վան Գոգի ականջը, և նա նյարդային նոպա ունեցավ այն ամենից, ինչ նա ապրեց։ Ավելի ուշ, արդարացնելու համար իր վարքագիծը, Գոգենը մի պատմություն հորինեց, որ Վան Գոգը խելագարության մեջ ընկնելով՝ հետապնդել է նրան՝ ձեռքերին ածելիով, իսկ հետո հաշմանդամ է դարձել։

Անգամ «Սենյակ Արլում» նկարը, որի կոր տարածությունը համարվում էր Վան Գոգի խելագար վիճակի ամրագրում, զարմանալիորեն իրատեսական ստացվեց: Գտնվել են Արլում գտնվող տան համար, որտեղ նկարիչը ապրել է, հատակներ են հայտնաբերվել։ Նրա կացարանի պատերն ու առաստաղն իսկապես թեք էին։ Վան Գոգը երբեք լուսնի լույսի տակ չի նկարել իր գլխարկին ամրացված մոմերով: Բայց լեգենդի ստեղծողները միշտ ազատ են եղել փաստերից։ Չարագուշակ պատկերը՝ «Ցորենի արտը», դեպի հեռու գնացող ճանապարհ՝ ծածկված ագռավների երամով, նրանք, օրինակ, հայտարարեցին վարպետի վերջին կտավի մասին՝ գուշակելով նրա մահը։ Բայց հայտնի է, որ դրանից հետո նա գրել է ստեղծագործությունների մի ամբողջ շարք, որտեղ չարաբաստիկ դաշտը պատկերված է սեղմված։

Վան Գոգի առասպելի գլխավոր հեղինակ Յուլիուս Մեյեր-Գրեֆի «նոու-հաու»-ն պարզապես սուտ չէ, այլ իրական փաստերով շաղախված գեղարվեստական ​​իրադարձությունների ներկայացում և նույնիսկ անբասիր գիտական ​​աշխատանքի տեսքով: Օրինակ, իրական փաստը, որ Վան Գոգը սիրում էր աշխատել բաց երկնքի տակ, քանի որ նա չէր հանդուրժում ներկերի հետ նոսրացած տորպենտինի հոտը, «կենսագիրն» օգտագործեց որպես պատճառի ֆանտաստիկ տարբերակի հիմք: վարպետի ինքնասպանությունը. Իբր Վան Գոգը սիրահարվել է արևին՝ իր ոգեշնչման աղբյուրին և իրեն թույլ չի տվել գլխարկով ծածկել՝ կանգնելով նրա վառվող ճառագայթների տակ։ Ամբողջ մազերը այրվել էին, արևը թխել անպաշտպան գանգը, նա խելագարվեց ու ինքնասպան եղավ։ Վան Գոգի ուշ ինքնանկարներում և մահացածների պատկերներնկարիչ, իր ընկերների կողմից, պարզ է դառնում, որ նա մինչև մահ չի կորցրել գլխի մազերը:

«Սուրբ հիմարի պատկերացումները»

Վան Գոգը կրակել է ինքն իրեն 1890 թվականի հուլիսի 27-ին այն բանից հետո, երբ նրա հոգեկան ճգնաժամը, թվում էր, թե հաղթահարված էր։ Դրանից քիչ առաջ նա դուրս է գրվել կլինիկայից՝ «Ապաքինված» եզրակացությամբ։ Հենց այն փաստը, որ Օվերի կահավորված սենյակների տերը, որտեղ Վան Գոգն ապրել է իր կյանքի վերջին ամիսներին, իրեն վստահել է ատրճանակ, որը նկարչին անհրաժեշտ է եղել էսքիզների վրա աշխատելիս ագռավներին վախեցնելու համար, հուշում է, որ նա իրեն բացարձակ նորմալ է պահել։ . Այսօր բժիշկները համակարծիք են, որ ինքնասպանությունը տեղի է ունեցել ոչ թե նոպայի ժամանակ, այլ արտաքին հանգամանքների համակցման արդյունք։ Թեոն ամուսնացավ, երեխա ունեցավ, իսկ Վինսենթին ճնշում էր այն միտքը, որ եղբայրը գործ կունենա միայն ընտանիքի հետ, այլ ոչ թե արվեստի աշխարհը նվաճելու նրանց պլանը։

Մահացու կրակոցից հետո Վան Գոգն ապրեց ևս երկու օր, զարմանալիորեն հանգիստ էր և համառորեն դիմացավ տառապանքներին։ Նա մահացավ իր անմխիթար եղբոր գրկում, ով այդպես էլ չկարողացավ ուշքի գալ այս կորուստից և վեց ամիս անց մահացավ։ «Goupil» ֆիրման չնչին գնով վաճառեց իմպրեսիոնիստների և պոստիմպրեսիոնիստների բոլոր աշխատանքները, որոնք Թեո Վան Գոգը կուտակել էր Մոնմարտրի պատկերասրահում, և փորձը փակեց «թեթև նկարչությամբ»։ Վինսենթ վան Գոգի կտավները Թեոյի այրին՝ Յոհաննա վան Գոգ-Բոնգերը տարել է Հոլանդիա։ Միայն 20-րդ դարի սկզբին մեծ համբավ ձեռք բերեց մեծ հոլանդացուն: Փորձագետների կարծիքով, եթե չլիներ երկու եղբայրների գրեթե միաժամանակյա վաղ մահը, դա տեղի կունենար դեռ 1890-ականների կեսերին, և Վան Գոգը շատ հարուստ մարդ կլիներ: Բայց ճակատագիրն այլ կերպ որոշեց: Մեյեր-Գրեյֆի նման մարդիկ սկսեցին քաղել մեծ նկարիչ Վինսենթի և մեծ պատկերասրահի սեփականատեր Թեոյի աշխատանքի պտուղները:

Ո՞վ է ստանձնել Վինսենթը:

Նախաձեռնող գերմանացու «Վինսենթ» աստված փնտրողի մասին վեպն օգտակար է եղել Առաջին համաշխարհային պատերազմի կոտորածից հետո իդեալների փլուզման իրավիճակում։ Արվեստի նահատակ և խելագար, ում առեղծվածային աշխատանքը հայտնվել էր Մայեր-Գրեյֆի գրչի տակ որպես նոր կրոնի նման մի բան, այդպիսի Վան Գոգը գրավեց և՛ ջղաձգված մտավորականների, և՛ անփորձ քաղաքաբնակների երևակայությունը: Լեգենդը հետին պլան մղեց ոչ միայն իսկական նկարչի կենսագրությունը, այլև այլասերեց նրա նկարների գաղափարը: Նրանց մեջ տեսան գույների ինչ-որ խառնաշփոթ, որում կռահվում են սուրբ հիմարի մարգարեական «խորաթափանցությունները»։ Մեյեր-Գրեյֆը վերածվեց «առեղծվածային հոլանդացու» գլխավոր գիտակին և սկսեց ոչ միայն առևտուր անել Վան Գոգի նկարներով, այլև վավերականության վկայականներ տալ արվեստի շուկայում Վան Գոգի անունով բազմաթիվ հայտնված գործերի համար։ փող.

1920-ականների կեսերին նրա մոտ եկավ ոմն Օտտո Վակերը, որը էրոտիկ պարեր էր կատարում Բեռլինի կաբարեներում Օլինտո Լովել կեղծանունով։ Նա ցույց տվեց մի քանի կտավ՝ «Վինսենթ» ստորագրությամբ լեգենդի ոգով։ Մեյեր-Գրեյֆը հիացած էր և անմիջապես հաստատեց դրանց իսկությունը։ Ընդհանուր առմամբ, Վակերը, ով բացել է իր սեփական պատկերասրահը գերժամանակակից Պոտսդամերպլաց թաղամասում, շուկա է նետել ավելի քան 30 Վան Գոգ, նախքան լուրեր տարածվել, թե դրանք կեղծ են: Քանի որ դա շատ մեծ գումար էր, ոստիկանությունը միջամտեց։ Դատավարության ժամանակ պարող-պատկերասրահի սեփականատերը պատմեց «ծագման» պատմությունը, որով «կերակրեց» իր դյուրահավատ հաճախորդներին: Նա, իբր, ձեռք է բերել նկարները ռուս արիստոկրատից, ով դրանք գնել է դարասկզբին, իսկ հեղափոխության ժամանակ կարողացել է դրանք Ռուսաստանից դուրս բերել Շվեյցարիա։ Վակերը չի նշել իր անունը՝ պնդելով, որ բոլշևիկները, դառնացած «ազգային գանձի» կորստից, կոչնչացնեն Խորհրդային Ռուսաստանում մնացած արիստոկրատի ընտանիքը։

Փորձագետների ճակատամարտում, որը ծավալվեց 1932 թվականի ապրիլին Բեռլինի Մոաբիթ թաղամասի դատարանի դահլիճում, Մեյեր-Գրեյֆը և նրա կողմնակիցները պաշտպանեցին Վակերի Վան Գոգի իսկությունը: Սակայն ոստիկանությունը խուզարկություն է կատարել պարուհու եղբոր և հոր ստուդիայում, ովքեր արվեստագետներ էին, և հայտնաբերել 16 թարմ Վան Գոգ։ Տեխնոլոգիական փորձաքննությունը ցույց է տվել, որ դրանք նույնական են վաճառվող կտավներին։ Բացի այդ, քիմիկոսները պարզել են, որ «ռուս արիստոկրատի նկարները» ստեղծելիս օգտագործվել են ներկեր, որոնք հայտնվել են միայն Վան Գոգի մահից հետո: Տեղեկանալով այդ մասին, «փորձագետներից» մեկը, ով աջակցում էր Մեյեր-Գրեյֆին և Վակերին, ասաց ապշած դատավորին.

Վակերը երեք տարի բանտարկվեց, և Մայեր-Գրեյֆի հեղինակությունը կործանվեց։ Շուտով նա մահացավ, բայց լեգենդը, չնայած ամեն ինչին, շարունակում է ապրել մինչ օրս։ Հենց դրա հիման վրա 1934 թվականին ամերիկացի գրող Իրվինգ Սթոունը գրեց իր բեսթսելլերը՝ Lust for Life, իսկ հոլիվուդյան ռեժիսոր Վինսենթ Մինելին 1956 թվականին Վան Գոգի մասին ֆիլմ նկարահանեց։ Այնտեղ նկարչի դերը կատարել է դերասան Քըրք Դուգլասը։ Ֆիլմը արժանացավ Օսկարի և վերջապես հաստատեց միլիոնավոր մարդկանց մտքերում կիսախելագար հանճարի կերպարը, ով իր վրա վերցրեց աշխարհի բոլոր մեղքերը: Հետո Վան Գոգի սրբադասման ամերիկյան շրջանը փոխարինվեց ճապոնացիներով։

Ծագող արևի երկրում մեծ հոլանդացին, լեգենդի շնորհիվ, համարվում էր բուդդայական վանականի և հարա-կիրի կատարած սամուրայի միջև: 1987 թվականին Յասուդա ընկերությունը Լոնդոնում կայացած աճուրդում 40 միլիոն դոլարով գնեց Վան Գոգի «Արևածաղիկները»: Երեք տարի անց էքսցենտրիկ միլիարդատեր Ռիոտո Սաիտոն, ով իրեն նույնացնում էր լեգենդի Վինսենթի հետ, Նյու Յորքում կայացած աճուրդում Վան Գոգի «Դոկտոր Գաչետի դիմանկարը» նկարի համար վճարեց 82 միլիոն դոլար։ Մի ամբողջ տասնամյակ այն աշխարհի ամենաթանկ նկարն էր։ Սայտոյի կտակի համաձայն, նրան պետք է այրեին նրա հետ մահից հետո, սակայն մինչ այդ սնանկացած ճապոնացիների պարտատերերը թույլ չտվեցին դա անել։

Մինչ աշխարհը ցնցված էր Վան Գոգի անվան հետ կապված սկանդալներով, արվեստի պատմաբանները, վերականգնողները, արխիվագետները և նույնիսկ բժիշկները քայլ առ քայլ ուսումնասիրեցին. իսկական կյանքև նկարչի ստեղծագործությունը: Դրանում հսկայական դեր է խաղացել Ամստերդամի Վան Գոգի թանգարանը, որը ստեղծվել է 1972 թվականին հավաքածուի հիման վրա, որը Հոլանդին է նվիրաբերել Թեո Վան Գոգի որդին, որը կրում էր իր մեծ հորեղբոր անունը: Թանգարանը սկսեց ստուգել Վան Գոգի աշխարհի բոլոր նկարները՝ ջնջելով մի քանի տասնյակ կեղծիքներ և մեծ աշխատանք կատարեց եղբայրների նամակագրության գիտական ​​հրատարակության պատրաստման գործում։

Բայց, չնայած ինչպես թանգարանի անձնակազմի, այնպես էլ վանգո ուսումնասիրության այնպիսի լուսատուների մեծ ջանքերին, ինչպիսիք են կանադացի Բոգոմիլա Վելշ-Օվչարովան կամ հոլանդացի Յան Հալսկերը, Վան Գոգի լեգենդը չի մեռնում։ Նա ապրում է իր կյանքով` առիթ տալով կանոնավոր ֆիլմերի, գրքերի և ներկայացումների «սուրբ խելագար Վինսենթի» մասին, ով ոչ մի կապ չունի արվեստի մեծ աշխատող և նոր ուղիների առաջամարտիկ Վինսենթ վան Գոգի հետ: Մարդն այսպես է աշխատում. ռոմանտիկ հեքիաթը միշտ ավելի գրավիչ է նրա համար, քան «կյանքի արձակը», որքան էլ այն հիանալի լինի։

Վան Գոգ Վինսենթ (Վինսենթ Վիլեմ) (1853-1890), հոլանդացի նկարիչ։

1869-1876 թթ. աշխատել է որպես կոմիսիո գործակալ Հաագայի, Բրյուսելի, Լոնդոնի և Փարիզի արվեստի առևտրային ընկերությունների համար, 1876 թվականին աշխատել է Անգլիայում։

1878-1879 թթ. եղել է Բորինաժում (Բելգիա), որտեղ սովորել է հանքափորների ծանր կյանքը. նրանց շահերի պաշտպանությունը Վան Գոգին բախման բերեց եկեղեցական իշխանությունների հետ:

80-ական թթ. 19 - րդ դար նա դիմում է, այցելում Բրյուսելի (1880-1881) և Անտվերպենի (1885-1886) արվեստի ակադեմիան։ Վան Գոգը խանդավառությամբ նկարում է աղքատ աշխատող մարդկանց՝ Բորինաժի հանքափորներին, հետագայում՝ գյուղացիներին, արհեստավորներին, ձկնորսներին, որոնց կյանքը նա դիտել է Հոլանդիայում 1881-1885 թվականներին։

Արդեն երեսուն տարեկանում Վան Գոգը որոշել է նվիրվել նկարչությանը։ Ստեղծել է հասարակ մարդկանց պատկերող և մուգ, մռայլ գույներով նկարների շարք («Գյուղացի կինը», «Կարտոֆիլ ուտողները», երկուսն էլ 1885 թ.)։ Ստեղծագործության սկզբնական շրջանում նկարիչը կատարել է նաև բազմաթիվ գծանկարներ, որոնցում երևում են մարդկային կերպարներ և բնապատկերներ (ճահիճներ, լճակներ, ծառեր, ձմեռային ճանապարհներ և այլն)։ Նրանք կրում են ֆրանսիացի նկարիչ և գրաֆիկական նկարիչ Ժ.Ֆ.Միլլեի ազդեցությունը։

1886 թվականից Վան Գոգն ապրում է Փարիզում, որտեղ միանում է Ա. դը Թուլուզ-Լոտրեկի, Պ. Գոգենի, Կ. Պիզարոյի որոնումներին։ Այս առաջին շփումների շնորհիվ նրա գունապնակում հայտնվում են բաց գույներ, նկարներում լույսն ու գույնը սկսում են ավելի կարևոր դեր խաղալ։

Ջ.Սյուրատի գեղանկարչության ազդեցությամբ նկարիչը որոշ ժամանակ նկարում է լրացուցիչ առանձին հարվածներով, բայց շուտով անցնում է գունային պարզ ու վառ արտահայտությանը։ Սրանում Վան Գոգը հետևում է Է. Բերնարդի և Լ. Անկետինի օրինակին՝ ոգեշնչվելով վիտրաժներից, որտեղ պարզ գույների հարթությունները սահմանազատված են կապարե միջնորմներով, ինչպես նաև «զարմանալի պարզությամբ» և «վստահ գծագրությամբ»: Ճապոնական տպագրություններ («Կամուրջ Սենի վրայով», «Պապայի դիմանկարը Տանգա», երկուսն էլ 1887):

1888 թվականի փետրվարին Վան Գոգը մեկնում է Ֆրանսիայի հարավ՝ Արլ։ Այստեղ նա ստեղծում է հարավի ուրախ, արևոտ գույներով շողացող բնապատկերներ («Բերքահավաք», «Լա Կրոտի հովիտ», «Ձկնորսական նավակներ Սեն-Մարիում», «Կարմիր խաղողի այգիներ Արլում», բոլորը. 1888 և այլն)։ իր խառնվածքով հոգևորացնում է սովորական առարկաները («Վան Գոգի ննջասենյակը Արլում», 1888), երբեմն ենթարկվելով միայնության և մելամաղձության նոպաներին («Գիշերային սրճարան Արլում», 1888):

Հոկտեմբերին Գոգենը գալիս է նկարչի մոտ։ Իր կարճատև ազդեցության տակ Վան Գոգը գրել է «Պարասրահը»։ Երկու նկարիչները հաճախ և դաժանորեն վիճում են. Այդպիսի մի տեսարան ավարտվում է նրանով, որ Վան Գոգը խելագարության մեջ խեղում է իրեն՝ կտրելով նրա ականջը: Ընկերները ցրվում են։

Վան Գոգի ստեղծագործություններում գույնն ավելի վառ է դառնում, իմպրեսիոնիստական ​​թարթումը իր տեղը զիջում է գրեթե մոնոխրոմ նկարներին, որոնցում հայտնվում են կա՛մ անվերջ լողափեր, կա՛մ դաշտերի լայն ակոսներ՝ և՛ գույն, և՛ առարկայի ձև: Վան Գոգը վերաբերում է լույսին, որը չի կարելի անվանել պարզապես ցերեկային լույս. այն ունի գերբնականի անկասկած երանգ, նկարիչը փնտրում է մարդու առեղծվածի ավելի ճշմարտացի արտահայտություն և առանձնանում է իմպրեսիոնիզմի ընդհանուր հոսքից ցավոտ: հոգևորության ծարավ.

Ուժերի լարումն ու երկար ուսումնասիրությունները Արլեզյան կղզող արևի տակ հանգեցրին նրան, որ Վան Գոգի կյանքի վերջին տարիները բարդացան հոգեկան հիվանդության նոպաներով: 1889-1890 թթ նա անցկացնում է Առլի հիվանդանոցում, ապա Սեն-Ռեմիում և Օվեր-սյուր-Ուազում, որտեղ 1890 թվականի հուլիսի 29-ին նա ինքնասպան է լինում։

Վերջին երկու տարիների ստեղծագործությունները շնչում են մութ, ծանր տրամադրություն («Հավերժության դարպասների մոտ», «Ճանապարհ նոճիներով և աստղերով», «Բնանկար Աուվերում անձրևից հետո», բոլորը 1890 թ.):

Նկարչի ստեղծագործական կյանքը երկար չտեւեց՝ մոտ տասը տարի, սակայն այս ընթացքում ստեղծվեց մոտ 2200 աշխատանք։