Aleksandrijska knjižnica in vse-vse-vse. Aleksandrijska knjižnica in vse-vse-vse Aleksandrijska knjižnica VK

In še nekaj sem se spomnil.
Nekako sem imel priložnost prenočiti v veličastnem mestu Kairo, kjer me je lokalni arabski ghoul nagovoril, da se odpravim v Aleksandrijo (ki je ob Sredozemskem morju). Argumentiral je brez dvoma mojstrsko. V Aleksandriji, na primer, si lahko ogledate ostanke svetilnika Pharos, iz katerega so podjetni Mameluki v strahu pred rastjo vpliva Otomanov zgradili dobro trdnjavo (ki, mimogrede, Turkom ni preprečila stiskanje in posodobitev te trdnjave sploh). Torej, če se želite dotakniti kamna, ki je bil nekoč del enega od sedmih čudes sveta - položite šapo na trdnjavsko steno zaliva Kite Bay in uživajte. Seveda sam svetilnik že zelo solidno obdobje stoletij ni bil niti omenjen, a kamenčki so na mestu. Potem so me povabili, da občudujem zelo lepo tako zunaj kot znotraj mošeje, poimenovane po arabsko-sunitskem tovarišu sufiju Abul-Abbasu al-Mursiju. Tudi zelo koristna zabava. Imam strast do potepanja po vseh vrstah katedral, templjev, kurulov in mošej. Močno so mi priporočili tudi obisk in ogled katakomb Kom el-Shukaf, do katerih žal nikoli nisem prišel, in ogromnih senčnih kraljevih vrtov z datljevimi drevesi v veliki palači Al-Haramlik, kjer sem te datlje dejansko jedel. od tal. Ob vsem tem blišču so glavnega aduta v prid obisku Aleksandrije prihranili za konec. Popolnoma me je navdušil, ko je bil na puščajoči različici v angleščini začeli govoriti o obveznem obisku Aleksandrijske knjižnice. Rahlo sem začudeno počepnil in vprašal, ali sta imeni, kot sta Gaj Julij Cezar in Avrelijan, otroku poznani, saj če je prvi le delno poškodoval to knjižnico, je drugi popolnoma uničil glavno knjižno shrambo. Cairyan je pokimal s svojo temnoglavo glavo v znak strinjanja, mimogrede stopil čez obnovljeno Aleksandrijsko knjižnico in prešel na primerjavo sodobnega Kaira in Aleksandrije po analogiji z Moskvo in Sankt Peterburgom.

Nisem pa bil več dorasel kulturnemu soočenju obeh mest. Arabca sem zgrabil z davljenjem in zahteval podrobnosti o obnovljeni knjižnici. Vodnik je bil strašno presenečen nad mojo nevednostjo in mi je povedal, da je knjižnica že nekaj let obnovljena, privablja turiste z vsega sveta, je ponos Aleksandrije in vsako leto sprejme veliko študentov. Ker poznam ljubezen lokalnih prebivalcev do pretiravanja, milo rečeno, sem večkrat vprašal lopova in razjasnil, kako blizu je resnici, kar govori. Njegovih besed ni bilo mogoče podrobneje preveriti, takrat nisem imel tablice in z Wi-Fi je bilo vse žalostno. Skratka, ta slama je polomila kamelo in končal sem v Aleksandriji. Ne bom govoril o tem mestu kontrastov. Morda bi ga s St. Petersburgom lahko primerjal le tisti, ki ni videl niti ene razglednice s St. Tudi sfinge, ki bi nas lahko povezale, so ostale v kairskem muzeju in v Gizi. Čeprav so mošeja, vrtovi, trdnjava in nenavadno divji valovi Sredozemskega morja pustili pečat v mojem spominu, pa tudi zanikrne ulice s pisanimi stojnicami, nasutimi s sadjem.

Z eno besedo, ob uri X, ko sem okusil vse, kar sem hotel, sem končno odšel v obnovljeno knjižnico. In navsezadnje, mali otrok ni lagal, Aleksandrijska knjižnica res obstaja. lepa Steklo, beton in fontane...
Zelo, zelo moderna stavba po standardih celo nekaterih naprednih evropskih držav. Verjamem, da bi se moral cesar Avrelijan zelo potiti, da bi zažgal to posodo.
Mimogrede, tudi sam močno dvomim o zgodovinskosti lokacije. Vendar je treba to vprašanje prepustiti strokovnjakom. Spominjam se ene stvari. Resnično sem želel stisniti en temni obraz ob steno in ga dobro stresti. Verjetno je to razlog, zakaj mi ni padel v oči.
V tej pravljici ni morale. No, razen morda: manj zaupajte lokalnim strokovnjakom in vedno dvakrat preverite, kaj pravijo.
Pa naj živi wi-fi!

Obstaja mnenje, da so bili naši daljni predniki večinoma nevedni in neizobraženi ljudje. Med njimi je bilo le nekaj pametnih, drugi pa se niso zadovoljili s hlepenjem po znanju, temveč z nenehnimi vojnami, zaseganjem tujih ozemelj, ugrabitvijo žensk in neskončnimi pojedinami z obilnim pitjem alkoholnih pijač in neizmerno hrano. mastne in ocvrte hrane. Vse to ni prispevalo k zdravju, zato je bila pričakovana življenjska doba na zelo nizki ravni.

Tehten argument, ki v celoti ovrže takšno sodbo, je utemeljen na začetku 3. stoletja pr. e. Lahko ga varno imenujemo največje skladišče človeške modrosti, ki je absorbiralo vse dosežke civilizacije prejšnjih obdobij. Znotraj njenih zidov je bilo shranjenih na desettisoče rokopisov, napisanih v grščini, egipčanščini in hebrejščini.

Vse to neprecenljivo bogastvo seveda ni ležalo mrtvo težo in laskalo nečimrnosti njegovih kronanih lastnikov. Uporabljen je bil za predvideni namen, to je, da je služil kot vir informacij za vse. Kdor stremi po znanju, ga je zlahka pridobil pod hladnimi oboki prostornih dvoran, v stenah katerih so bile postavljene posebne police. Na njih so bili shranjeni pergamentni zvitki, ki so jih zaposleni v knjižnici skrbno predajali številnim obiskovalcem.

Med slednjimi so bili ljudje različnega materialnega premoženja in veroizpovedi. Vsak, ki je želel, je imel polno pravico, da se popolnoma brezplačno seznani z informacijami, ki so ga zanimale. Aleksandrijska knjižnica nikoli ni bila sredstvo dobička, nasprotno, podpirala se je z denarjem vladajoče dinastije. Ali ni to jasen dokaz, da so naši daljni predniki znanje postavili nič nižje od podvigov na bojiščih in drugih podobnih dejanj nemirne človeške narave.

Izobražena oseba je v tistih daljnih časih uživala veliko spoštovanje. Obravnavali so ga z neprikritim spoštovanjem, nasvete pa so razumeli kot vodilo za ukrepanje. Imena velikih filozofov antike so še vedno na ustih vseh, njihove sodbe pa pri sodobnem človeku vzbujajo resnično zanimanje. Zaradi objektivnosti je treba opozoriti, da se mnogi od teh največjih umov ne bi mogli zgoditi, če ne bi bilo Aleksandrijske knjižnice.

Komu torej človeštvo dolguje tako veliko mojstrovino? Najprej Aleksander Veliki. Njegovo sodelovanje tukaj je posredno, a če ne bi bilo tega velikega osvajalca, potem ne bi bilo mesta Aleksandrije. Zgodovina sicer povsem izključuje konjunktivna naklona, ​​vendar v ta primer lahko odstopaš od pravila.

Na pobudo Aleksandra Velikega je bilo to mesto ustanovljeno leta 332 pr. e. v delti Nila. Imenovan je bil v čast nepremagljivega poveljnika in je postavil temelje številnim podobnim Aleksandrijam v azijskih deželah. Teh so jih v času vladavine velikega osvajalca zgradili kar sedemdeset. Vsi so potonili v temo stoletij, prva Aleksandrija pa je ostala in je danes eno največjih mest v Egiptu.

Aleksander Veliki je umrl leta 323 pr. e. Njegov ogromen imperij je razpadel na več ločenih držav. Vodili so jih diadohi, soborci velikega osvajalca. Vsi so prišli iz grških dežel in prehodili dolgo pot od Male Azije do Indije.

Dežele starega Egipta so odšle v Diadochu Ptolemy Lag (367-283 pr. n. št.). Ustanovil je novo državo - helenistični Egipt s prestolnico v Aleksandriji in je postavil temelje dinastiji Ptolemajev. Dinastija je trajala dolgih 300 let in se končala s smrtjo Kleopatre (69-30 pr. n. št.) - hčerke Ptolemeja XII. Romantična podoba ta neverjetna ženska je še vedno predmet številnih polemik med zgodovinarji in vsemi, ki niso ravnodušni do gorečih ljubezenskih strasti, pomešanih s hladno politično računico.

Ptolomej Lag je svojim otrokom dal odlično izobrazbo. Po zgledu makedonskih kraljev, ki so svoje otroke zaupali vodilnim filozofom tistega časa, je novopečeni vladar v Aleksandrijo povabil Demetrija Folerskega (350-283 pr. n. št.) in Stratona Fizika (340-268 pr. n. št.). Ti učenci so bili Teofrastovi učenci (370–287 pr. n. št.). Isti pa je študiral pri Platonu in Aristotelu ter nadaljeval delo slednjega.

Ta zadeva je bila izražena v filozofski šoli. Imenovali so jo Licej, njene učence pa peripatetike. Licej je imel knjižnico. Ni vseboval velikega števila rokopisov, a sam princip organizacije in delovanja takšne ustanove sta dobro poznala tako Demetrij Folerski kot Straton Fizik. Iz njihovega predloga je Ptolomej Lag dobil idejo, da bi v Aleksandriji ustvaril veličastno knjižnico.

Zaradi objektivnosti in zgodovinske točnosti je treba opozoriti, da se ideja ni nanašala le na knjižnico. Prvi grški kralj Egipta je nameraval ustvariti mouseion- muzej. Knjižnica je veljala za njen del - nujen dodatek k astronomskemu stolpu, botaničnemu vrtu, anatomskim sobam. Hranila naj bi podatke za tiste, ki bi se ukvarjali z medicino, astronomijo, matematiko in drugimi, družbi potrebnimi vedami.

Ideja je seveda sijajna, saj še enkrat poudarja visoko intelektualno in duhovno raven ljudi, ki so živeli v tistem daljnem obdobju. Toda Ptolemeju Lagu ni bilo usojeno uresničiti svojih sanj. Umrl je leta 283 pr. e, ne da bi izvedli tako globalen in potreben projekt.

Kraljevski prestol je zasedel njegov sin Ptolemaj II. Filadelf (309-246 pr. n. št.). Že v prvem letu svojega vladanja se je v skladu z očetovo voljo lotil ustanovitve Aleksandrijske knjižnice in muzeja.

Zgodovina žal ne ve, kdaj je vsa ta veličastna ideja zaživela. Točnega datuma, dneva, ko so prvi obiskovalci vstopili v prostorne dvorane in v roke vzeli zvitke z neprecenljivimi informacijami, ne poznamo. Ne vemo niti točne lokacije Aleksandrijske knjižnice in kako je izgledala.

Zagotovo je znano le, da je bil prvi skrbnik te največje javne ustanove antike Zenodot iz Efeza(325-260 pr. n. št.). Ta cenjeni starogrški filozof je prišel v Aleksandrijo na povabilo Ptolemaja Laga. Tudi on se je, tako kot njegovi kolegi, ukvarjal z vzgojo otrok prvega grškega kralja Egipta in očitno je s svojim znanjem in razgledanostjo naredil neizbrisen vtis na ljudi okoli sebe.

Njemu je Ptolemej II. Filadelf zaupal reševanje vseh organizacijskih vprašanj, povezanih s knjižnico, ki je pravkar začela delovati. Teh vprašanj je bilo veliko. Prvo in najpomembnejše - ocenjevanje pristnosti in kakovosti rokopisov.

Zvitke papirusa, ki so vsebovali neprecenljive informacije, je kraljeva hiša kupovala od različnih ljudi, v majhnih knjižnicah zasebnikov ali filozofskih šol, včasih pa so jih preprosto zaplenili med carinskim pregledom na ladjah, ki so bile zasidrane v pristanišču v Aleksandriji. Res je, da je bila takšna zaplemba vedno kompenzirana z denarno nagrado. Druga stvar je, ali je plačani znesek ustrezal resnični vrednosti rokopisa.

Zenodot iz Efeza je bil glavni razsodnik v tej občutljivi zadevi. Ocenil je zgodovinsko in informacijsko vrednost dokumentov, ki so mu bili predloženi v obravnavo. Če so rokopisi izpolnjevali stroge standarde, ki jih je uvedla Aleksandrijska knjižnica, so jih nemudoma predali v roke izurjenim obrtnikom. Slednji je preveril njihovo stanje, jih obnovil, jim dal ustrezen berljiv videz, nato pa so zvitki zasedli svoje mesto na policah.

Če pa so rokopisi z nekaterimi netočnostmi, nepravilnimi podatki padli v roke grškega filozofa, je označil ustrezne odstavke s posebnimi znaki. Kasneje je vsak bralec, ki se je seznanil s tem gradivom, videl, čemu lahko brezpogojno zaupamo in kaj je predmet dvoma in ni resnična in točna informacija.

Včasih je bil prvi skrbnik Aleksandrijske knjižnice dostavljen tudi očiten ponaredek, kupljen od brezvestnih ljudi. Veliko je bilo tistih, ki so takrat želeli dobro zaslužiti s prodajo svitkov. To kaže, da se je v zadnjih 25 stoletjih človeška narava malo spremenila.

Tudi Zenodot iz Efeza se je ukvarjal s klasifikacijo rokopisov. Razdelil jih je po različnih temah, da so zaposleni v knjižnici zlahka našli gradivo, ki ga potrebuje bralec. Bilo je zelo veliko tem: medicina, astronomija, matematika, filozofija, biologija, arhitektura, zoologija, umetnost, poezija in mnoge, mnoge druge. Vse to smo vnesli v posebne kataloge in opremili z ustreznimi povezavami.

Rokopise so razdelili tudi po jeziku. Skoraj 99 % vsega gradiva je bilo napisanega v egipčanščini in grščini. Zelo malo zvitkov je bilo napisanih v hebrejščini in nekaterih drugih jezikih starega sveta. Tu so bile upoštevane tudi želje bralcev, zato je bilo nekaj dragocenih gradiv, napisanih v redkem jeziku, prevedenih v grščino in egipčanščino.

Veliko pozornosti so v Aleksandrijski knjižnici namenili tudi pogojem hrambe neprecenljivih rokopisov.. Prostori so bili temeljito prezračeni, zaposleni so skrbeli, da v njih ni vlage. Občasno so bili vsi zvitki preverjeni glede prisotnosti insektov v njih, poškodovani dokumenti pa so bili takoj restavrirani.

Vse to delo je bilo zelo težko in dolgotrajno. Rokopisov je bilo zelo veliko. Različni viri poimenovati različne številke. Najverjetneje je bilo na policah v dvoranah in v trezorju vsaj 300.000 zvitkov. To je ogromno število, osebje Aleksandrijske knjižnice pa je bila velika ekipa. Vse te ljudi je hranila na račun kraljeve zakladnice.

Pod oboki Aleksandrijske knjižnice

Ptolemejci so porabili 300 let popolnoma brezplačno za vzdrževanje muzeja in knjižnice. Iz roda v rod grški kralji Egipta ne samo, da niso izgubili zanimanja za to idejo, ampak, nasprotno, na vse možne načine so ga poskušali razširiti in izboljšati njegovo delo.

Pod Ptolemejem III. Euergetom (282–222 pr. n. št.) se je pojavila podružnica Aleksandrijske knjižnice. Ustanovljen je bil v templju Serapisa, babilonskega boga, ki so ga Ptolemejci uporabljali kot najvišje božanstvo, enako Ozirisu (kralju podzemlja pri starih Egipčanih). V deželah, podrejenih grški dinastiji, je bilo veliko takih templjev. Vsak od njih je nosil isto ime - Serapeum.

Podružnica knjižnice je bila v Serapeumu v Aleksandriji. To še enkrat poudarja pomen tega javnega zavoda, saj so Serapeumu pripisovali velik politični pomen. Njihova naloga je bila zgladiti verske razlike med prvotnimi prebivalci teh dežel, Egipčani in Grki, ki so po prihodu na oblast Ptolemejcev v velikem številu prihajali v stari Egipt na stalno prebivališče.

Pod Ptolemajem III. je Aleksandrijsko knjižnico 40 let vodil tretji skrbnik (drugi skrbnik je bil Kalimah, znanstvenik in pesnik) – Eratosten iz Cirene(276-194 pr. n. št.). Ta častitljivi mož je bil matematik, astronom, geograf. Rad je tudi pesnil in se dobro spoznal na arhitekturo. Sodobniki so ga menili, da v inteligenci ni slabši od samega Platona.

Na nujno kraljevo prošnjo je Eratosten iz Cirene prispel v Aleksandrijo in se brezglavo poglobil v raznoliko, zanimivo in kompleksno delo. Pod njim je bila Stara zaveza v celoti prevedena iz hebrejščine v grščino. Ta prevod svetopisemskih zapovedi, ki vodijo sodobno človeštvo, se imenuje Septuaginta.

Pod tem človekom se je v Aleksandrijski knjižnici pojavil "Astronomski katalog". Vsebuje koordinate več kot 1000 zvezd. Bilo je tudi veliko del o matematiki, v katerih je bil Eratosten odličen dok. Vse to je dodatno obogatilo največjo javno ustanovo starega veka.

Sistematizirani, skrbno izbrani viri znanja so prispevali k temu, da so mnogi prišli v Aleksandrijo izobraženi ljudje ki želijo izpopolniti in poglobiti svoje znanje na različnih področjih znanosti.

Starogrški matematik Evklid (umrl 273 pr. n. št.), Arhimed (287-212 pr. n. št.), filozofi so delovali v zidovih knjižnice: Plotin (203-270 pr. n. št.) - utemeljitelj neoplatonizma, Krizip (279-207 pr. n. št.), Gelesius (322-278 pr. n. št.) in mnogi, mnogi drugi. Aleksandrijska knjižnica je bila zelo priljubljena med zdravniki stare Grčije.

Gre za to, da se po takrat veljavnih zakonih ni bilo mogoče ukvarjati s kirurško prakso na ozemlju Balkanskega polotoka. Strogo je bilo prepovedano rezati človeško telo. V starem Egiptu so na to vprašanje gledali povsem drugače. Stoletna zgodovina ustvarjanja mumij je že sama po sebi nakazovala poseg rezilnega orodja. Brez njih mumifikacija ne bi bila mogoča. V skladu s tem so kirurške operacije veljale za običajno in znano zadevo.

Grški Aesculapius je izkoristil vsako priložnost, da je odšel v Aleksandrijo in je bilo znotraj zidov muzeja, da bi izboljšal svoje sposobnosti in se seznanil z notranjo strukturo človeškega telesa. Potrebno teoretično gradivo so pobrali med stenami Aleksandrijske knjižnice. Tu je bilo ogromno informacij. Vse je bilo prikazano na staroegipčanskih zvitkih, skrbno restavriranih in razvrščenih.

Primer Eratostena iz Cirene so nadaljevali drugi varuhi. Mnogi izmed njih so bili povabljeni iz grških dežel kot učitelji kronanega potomstva.

To je bila ustaljena praksa. Skrbnik knjižnice je bil tudi mentor naslednjega prestolonaslednika. Otrok je že od malih nog vsrkal samo vzdušje, duh največje javne ustanove antike. Med odraščanjem in pridobivanjem moči je Aleksandrijsko knjižnico že imel za nekaj dragega in boleče bližnjega. S temi zidovi so bili povezani najlepši spomini na otroštvo, zato so jih vedno negovali in negovali.

Zaton Aleksandrijske knjižnice pade na zadnja desetletja 1. tisočletja pr. uh. Povečan vpliv Rimske republike, boj za oblast med Kleopatro in Ptolemajem XIII. je pripeljal do resne politične kataklizme. Posredovanje rimskega generala Julija Cezarja (100–44 pr. n. št.) je Kleopatri pomagalo pri njeni želji po edini in nerazdeljeni vladavini, a negativno vplivalo na kulturna dediščina odlično mesto.

Po ukazu Julija Cezarja so zažgali mornarico, ki je govorila na strani Ptolemaja XIII. Ogenj je začel neusmiljeno goltati ladje. Ognjeni jeziki so se razširili na mestne zgradbe. V mestu so se začeli požari. Kmalu so prispeli do zidov Aleksandrijske knjižnice.

Ljudje, ki so se ukvarjali z reševanjem svojih življenj in premoženja, niso priskočili na pomoč tistim ministrom, ki so skušali za prihodnje rodove shraniti neprecenljive informacije, vtisnjene na zvitkih. Rokopisi Ajshila, Sofokla in Evripida so umrli v požaru. Rokopisi starih Egipčanov, ki vsebujejo podatke o nastanku človeške civilizacije, so za vedno potonili v pozabo. Ogenj je neusmiljeno požrl medicinske razprave, astronomske in geografske referenčne knjige.

Vse, kar se je stoletja z velikimi težavami zbiralo po Sredozemlju, je v nekaj urah poginilo v požaru. Tristoletna zgodovina Aleksandrijske knjižnice je končana. Bilo je 48 pr. e.

Seveda, ko je ogenj ugasnil in so se strasti umirile, so ljudje pogledali, kaj so storili, in bili zgroženi. Kleopatra, ki je prejela nedeljivo oblast iz rok Cezarja, je poskušala povrniti nekdanjo veličino in ponos svojih prednikov. Po njenem naročilu je bila knjižnica obnovljena, vendar brezdušni zidovi niso mogli nadomestiti tistega, kar naj bi bilo shranjeno za njimi.

Še en kraljičin občudovalec, rimski poveljnik Mark Antonij (83-30 pr. n. št.), je poskušal pomagati dopolniti knjižnico z novimi rokopisi. Dostavljeni so bili iz različnih krajev, ki jih je nadzorovala Rimska republika, vendar so bili daleč od rokopisov, na katerih so se učili veliki filozofi antike.

Leta 30 pr. e. Kleopatra je naredila samomor. Z njeno smrtjo se je končala dinastija Ptolemajev. Aleksandrija je postala rimska provinca z vsemi posledicami.

Aleksandrijska knjižnica je še naprej obstajala, vendar vanjo nihče ni dal resnih finančnih injekcij. Trajalo je še tristo let. Zadnja omemba knjižnice je v letu 273. To je čas vladavine rimskega cesarja Avrelijana (214-275), krize rimskega cesarstva in vojne s Palmirskim kraljestvom.

Slednja je bila provinca, ki se je odcepila od imperija in razglasila svojo neodvisnost. Ta nova državna tvorba se je zelo hitro okrepila pod kraljico Zenobijo Septimijo (240-274). Mesto Aleksandrija je končalo na ozemlju tega kraljestva, zato se je v njem odrazila jeza rimskega cesarja Avrelijana.

Aleksandrija je bila zavzeta z nevihto in požgana. Tokrat nič ni moglo rešiti Aleksandrijske knjižnice. Umrla je v ognju in za vedno prenehala obstajati. Res je, obstaja različica, da je bila knjižnica tudi po tem požaru delno obnovljena in je trajala še 120 let, dokončno pa je potonila v pozabo šele ob koncu 4. stoletja.

To so bila neskončna leta državljanske vojne in vladavine zadnjega cesarja enotnega rimskega cesarstva Teodozija I. (346-395). On je bil tisti, ki je ukazal uničenje vseh poganskih templjev. Knjižnica je bila v Aleksandriji v Serapeumu (Serapisov tempelj). Po ukazu cesarja so ga skupaj s številnimi drugimi podobnimi zgradbami zažgali. Ubogi ostanki nekdaj največjega vrelca človeškega znanja so dokončno propadli.

Na tem bi lahko končali to žalostno zgodbo. Na srečo se na zemlji, čeprav redko, dogajajo čudeži. Aleksandrijska knjižnica se je ponovno rodila kot feniks iz pepela. Ta čudež se je zgodil leta 2002 v mestu Aleksandrija.

Knjižnica
Aleksandrina

Pred očmi ljudi se je pojavila največja zgradba z originalno arhitekturo iz stekla, betona in granita. Se imenuje "". Pri gradnji te stavbe je sodelovalo več deset držav. Vodil delo Unesca.

Obnovljena knjižnica ima ogromne površine, številne čitalnice, skladišča za 8 milijonov knjig. Glavna čitalnica je pod stekleno streho in je večji del dneva obsijana s soncem.

Sodobni ljudje so se poklonili daljnim prednikom. Obudili so velike tradicije, pokopane pod kupom pepela pred skoraj 1000 leti. To še enkrat dokazuje, da človeška civilizacija ne propada, ampak nadaljuje svojo duhovno rast. Naj gre ta proces počasi, vendar je v toku časa neizogiben, hrepenenje po znanju pa ne zbledi z generacijami, ampak še naprej prevladuje v človeških glavah in nas žene k tako plemenitim dejanjem.

Članek je napisal ridar-shakin

Na podlagi gradiva iz tujih publikacij

Aleksandrijska knjižnica (grško: Βιβλιοθήκη τῆς Ἀλεξάνδρειας) je ena največjih knjižnic antike, ki je obstajala v starodavni Aleksandriji v Aleksandrijskem muzeju v 3. stoletju pr. pr. n. št e. - IV stoletje. n. e.

V celotnem 3. stoletju pr. e. vodja knjižnice je bil po tradiciji tudi vzgojitelj prestolonaslednika. Po rimski osvojitvi Egipta je knjižnica ohranila velik pomen za novo upravo; njeni uslužbenci so vsaj do začetka 3. stoletja našega štetja uživali privilegije iz ptolemajske dobe. e. Aleksandrija je svoj status intelektualnega in izobraževalnega središča ohranila že v 5. stoletju.

Pravzaprav sta bili dve knjižnični zbirki: glavna, ki se je nahajala v kraljevi palači v četrti Bruheion (trpela je med vojno Julija Cezarja leta 48 pr. n. št.), in pomožna, v templju Serapis (Serapeum), javni so bila tam shranjena sredstva in poučna literatura. Glavni fond knjižnice je prenehal obstajati med boji leta 273 - cesar Avrelijan je popolnoma uničil Bruheion. Od 18. stoletja se je razširila različica, da je bil del knjižnice, shranjene v Serapeumu, uničen med spopadi leta 391 med kristjani in pogani, vendar starodavni viri tega ne potrjujejo nedvoumno. Po legendi se je uničenje knjižničnih zbirk končalo med arabskim osvajanjem v prvi polovici 7. stoletja (glej spodaj).

Skoraj vse informacije o vsebini in strukturi Aleksandrijske knjižnice so vsebovane v razpršenih starodavnih virih, ki si močno nasprotujejo. Ni znano niti eno besedilo, ki bi prišlo neposredno iz knjižnice; arheologi so imeli velike težave pri ugotavljanju njegove lokacije.

Nekoč je bilo srečanje, ki je, pravijo, propadlo. Zdaj pa za trenutek pomislimo, kaj je knjižnica? Zbirka številnih knjig na enem mestu. Vprašanje je, ali je mogoče, da so vse knjige zbrane na enem samem mestu? Tukaj na enem velikem kupu regalov? Tukaj je pisanje, so knjige, je pojem knjižnic, in vse to je vlečeno v nerodno skladišče, kjer so pergamenti, papirusi in zvitki nabrani v gori in čakajo, da se vse to končno zažge.

Brezobzirni predniki so jim imeli kaj vzeti. Kako napisati nekaj dragocenega, tako takoj »To bi morali odnesti v knjižnico. Treba ga je postaviti tja. In potem kar naenkrat, ko se prižge, ne bom imel časa, da bi ga odnesel tja dol..

Zakaj vse to? Ali je mogoče, da nekoliko narobe razumemo pomen izraza "zažgali Aleksandrijsko knjižnico." Po opisu sodeč je šlo bolj za izobraževalno ustanovo z arhivom in knjižnico. Je lahko edini? Se pravi vsem tem deželam vsega človeštva ena sama univerza z enim samim arhivom? Lahko bi bil kulturni center, a je bil edini center?

Recimo, da je to najbolj popolna zbirka. Toda priznati idejo, da je bilo čisto vse tam, se vam ne zdi, da je to nekoliko neresnično?

In če se ta ideja nadaljuje, se izkaže, da bi morale vzporedno s središčem, četudi zgorelim, obstajati še druge, morda ne tako popolne »podštudije« zgorelega. “Rokopisi ne gorijo” (c) Želim nadaljevati “rokopise lahko samo pozabimo.” Morda požar s knjižnico ni toliko požgal zbirko, kolikor je dal pravico, da temu ognju odpišemo nepripravljenost, da si želimo znanja.

Kot da je vse pogorelo in zaradi tega moramo samo žalovati. Zdaj, če ne bi zgoreli, bi bili zdaj srečni. In tako je neposredno uničen edini vir znanja. Ali je vir znanja sploh lahko v enem izvodu?

Če natančno pogledate obilje obstoječih knjig v različnih obstoječih knjižnicah. In tam so stare knjige, nerazumljivi rokopisi. Ne boste imeli dovolj časa, da bi jih pregledali. In da bi študirali vsaj v katerem koli obsegu, o tem ni treba govoriti. Kaj pa če je naše stokanje, vzdihovanje, stokanje o uničenju, vse to le naša nepripravljenost spoznati, kaj je raztreseno po svetu? Kaj pa, če se nenadoma izkaže, da je vsa ta »požgana knjižnica« na teh neizrazitih porumenelih straneh?

Kakšna zmeda, bi lahko rekli nekateri. Knjižnica je pogorela in pika. In vse, kar porumeni, leži v raznih drugih zbirkah, ne more imeti enake »teže« znanja. Je tako Vsi ostali arhivi so polni ponaredkov za skrivanje! Ena stvar ni jasna, kje je mogoče najti toliko ponarejevalcev s tako noro predstavo.

V omrežju se je pojavil prvi del 1,5 milijona strani starih rokopisov

Vatikanska knjižnica je skupaj z Univerzo v Oxfordu zaljubljencem podarila neprecenljivo darilo starodavna zgodovina- na spletu http://bav.bodleian.ox.ac.uk/browse se je pojavil prvi del 1,5 milijona strani starodavnih rokopisov, ki naj bi jih digitalizirali v 3 letih. Celotna zbirka je sestavljena iz treh glavnih delov:

Rokopisi stare Grčije;

Izraelski rokopisi;

Tiskane knjige iz 15. stoletja.

Te skupine so bile izbrane glede na njihov akademski pomen in število dokumentov v knjižnici.

Omeniti velja, da sta Vatikanska knjižnica in Bodleianska knjižnica Univerze v Oxfordu že leta 2012 uradno objavili, da leta 2012 začenjata skupen projekt digitalizacije artefaktov. Hkrati je celotna svetovna javnost dobila dostop do teh edinstvenih in redkih dokumentov. Glavni pokrovitelj 3,3 milijona dolarjev vrednega projekta je Fundacija Polonsky.

Kot je v intervjuju povedal direktor AR Vatikanska knjižnica, glavni cilj projekta je, da si lahko vsi ogledajo rokopise, ki so veličastna dela človeštva. Njihova digitalizacija in objava na spletu bo zagotovila, da bodo dokumenti ohranjeni za vedno. Tudi če je fizični medij uničen, so v digitalni obliki v svetu interneta rokopisi tako rekoč nedosegljivi.

Med prvimi dokumenti, dostopnimi na spletu, so prve Gutenbergove biblije, ilustrirana grška biblija iz 11. stoletja in barvita nemška biblija iz 15. stoletja, ki je ročno poslikana in ilustrirana z lesorezi (tehnika, bolj znana kot lesorezi).

Mimogrede, Vatikanska knjižnica, ustanovljena leta 1451, je danes ena najbogatejših na svetu. Z znanstvenega vidika so v njem shranjeni najdragocenejši zgodovinski dokumenti, in sicer: približno 180 tisoč rokopisov, 1,6 milijona različnih knjig, pa tudi 150 tisoč tiskanih izdaj, unikatnih risb in gravur. Obenem hrani knjižnica Bodleian na Univerzi v Oxfordu več kot 11 milijonov tiskanih del.

Knjižnice z vsega sveta, vključno s Kitajsko in Azerbajdžanom, so se pridružile temu projektu za digitalizacijo starodavnih dokumentov. To je tudi sporočil direktor Vatikanske knjižnice. Po njegovem mnenju ti dokumenti že dolgo niso več predmet tajnosti in so prešli v javno domeno. Zato jih je mogoče prosto objavljati brez strahu pred različnimi tožbami imetnikov avtorskih pravic.

Od januarja 2014 rusko državna knjižnica(Leninka) namerava v omrežje z omejenim dostopom postaviti približno 800.000 skeniranih enot gradiva, kar je približno 16 terabajtov informacij in prepoznanih besedil. »Omejeno« pomeni, da bo le 10–15 % strani vsake izdaje na voljo obiskovalcem uradne spletne strani knjižnice. Če se želite seznaniti z njihovo polno različico, se boste morali obrniti neposredno na knjižnico. Brezplačen dostop za obiskovalce bo le iskanje po celotnem besedilu.

Vse je pogorelo. Prav vse. Vas številke tega, še posebej od nikogar nedotaknjenega, »vsega« ne prestrašijo?

In teh virov, ki so zdaj na voljo v elektronski obliki, je kar ogromno.

Se pravi, razvila se je precej edinstvena situacija, da je tisto, kar je bilo razpršeno, kar je bilo prej razpršeno po vsem svetu, postalo dostopno na enem mestu. Na spletu. Vse to je mogoče "pregledati" in pretresati na temo "ali so vse požgali v knjižnici"?

Kaj? poglobiti v te slepe dokumente?
Kako drugače? Seveda, samo da povem, da pravijo, da je vse pogorelo, in da niso zgoreli, so skrivali. In hodite v krogih v iskanju skritega. Medlo vzdihujte nad zgorelim znanjem. Če ne bi izgoreli, bi sami pritekli v glavo.

Sebi nisi smešen?

če na primer vzamete in prelistate to knjigo: http://lcweb2.loc.gov/cgi-bin/ampage?collId=rbc3&fileName=rbc0001_2009gen12345page.db

von Nettesheim, Agrippa. Heinrich Cornelius, 1486?-1535. De Occulta philosophia. Coloniae, 1533.

V trenutnem pogledu je mračnjaštvo popolno, bomo pa videli.

Dobra miza. Mnogi so zaposleni z iskanjem združitve simbolov in abeced. In tukaj, v nekem nerazumljivem začetniku, mirno leži zase in se nikogar ne dotakne.

dmitrijan 2009gen12345/0113r: Liber Primus - korespondenčna tabela. Hkrati so v desnih stolpcih črke ali enostavne črke, namreč Literae, tj. pojmovni znaki. No, tako se naučimo ne samo "A", ampak "Az". Opozarja, da so Planidi Terra (ozemlje, vendar ne Zemlja), Aqua (Ocean, vendar ne voda), Aёr (Zrak, ampak zrak kot element, kot je veter), Ignis (Ogenj, Strela - element), Spiritus ( Kamen, duševnost, spiritualizem, sence, duhovi zemeljskega sveta, pol neljudje, ljudje teme) imajo svoje poimenovanje.

dmitrijan 2009gen12345/0055r: In tukaj je "Kamen iz Rosette" Planidov. Kot je zapisano, literatura (pisma) vzpostavlja korespondenco (povezavo) pojmov (likov, karakterjev) Saturni (Saturn), Iouis (Jupiter), Martis (Mars)

dmitrijan 2009gen12345/0056r: In tukaj imamo "Kamen iz Rosette" Planidov. Obstaja že Solis (Sonce), Veneris (Venera), Mercurii (Merkur), Lunae (Luna). Opozarja na dejstvo, da črkovanje ne uporablja samo latinice, ampak tudi "ae" - v slovanskem jeziku je bolj znana kot Azm Esm ali tudi izgovorjena Alfa in Omega. Uporablja se za pomenski kazalec ne na Planet, ampak na Planido. Kajti ime Lune v našem sodobnem času kaže natanko na planet Luno, ki kot mrtvi satelit binglja nad našimi glavami. Toda Planida Lunae (Luna Alfa in Omega) je cel svet, ogromen svet, ki ima že 2 strani, in ne tisti, ki je obrnjen proti Zemlji, in je celo naseljen s prebivalci. Vendar pa nam je Luna znana kot drugi svet. Hkrati izraz Literae niso ravno črke, ampak v natančnejšem pomenu to poznamo kot Rune. Tisti. pisma z globokim pomenom. Pomen pojmov in celo stavkov. Japonci radi iščejo pomen v hieroglifih, približno tako je tudi pri nas. V ruščini pravijo tudi - nadnapis ali podnapis, kar pomeni.

dmitrijan 2009gen12345/0156r: Maša okultnih korespondenc.

dmitrijan 2009gen12345/0157r: Odnosi začasnih linearnih dimenzij, ki omogočajo svetu, da pridobi prostore in mu da volumen.

dmitrijan 2009gen12345/0158r: Okultne prostorske korespondence, rekli bi projekcije konceptov na ravnino svetov.

dmitrijan 2009gen12345/0159r: Predstavljen je koncept časa kot enote prevajanja medsvetovnih prostorov.

dmitrijan 2009gen12345/0160r: Določite korespondenčne točke, prehodne medsvetovne ničelne povezovalne točke.
samo združevanje različnih sistemov zapisa za številke

dmitrijan 2009gen12345/0165r: Rekli bi matrike, v tem primeru pa vektorske povezave točk različnih svetov na ravnini enega ali drugega sveta. Na primer, da se spustimo po krožnem stopnišču, moramo stati na izhodišču stopnic in delati krožne gibe z določenim radijem. Za opazovalca od zgoraj se bomo sprehajali v krogih. Za opazovalca ob strani bomo hodili naprej in nazaj. Kot je jasno prikazano - za projekcijo Saturnija bodo ravne črte in sekajoče se. Medtem ko za Iouis dobite krog s križnim križiščem. Omeniti velja, da je pri Saturnu vektor lomljen tam, kjer je pri Jupitru samo presečišče. V tem primeru Saturn prečka vsaj 2-krat v vektorju, Jupiter pa le v središču. Na desni, gibanje skozi Daemoni - demon. Na splošno obstajajo podobnosti, a tudi razlike, za Jupitra je na primer značilna naravnost, hkrati pa je potovalna razdalja višja, vendar omogoča preživetje ravnih linij, kjer se je mogoče razvijati, kot rekli bi večja hitrost gibanja, v nasprotju z obrati Demonskega Saturna. Daemoni se imenuje tudi kristalni.

dmitrijan : 2009gen12345/0166r: Kompleksnost poti za Martis se povečuje. Poleg tega je mogoče opaziti dvoumnost rezultata, tj. gibanje je možno ne le na različne načine, ampak tudi v prisotnosti slepih ulic! Sončna pot je videti kot labirint s številnimi slepimi ulicami! Konceptualna pot je prikazana v sredini. Obstaja logični - demon, imenovan tudi resnični, svetlobni ali transparentni. In konceptualna, pot intelekta. Kot lahko vidite, je intelektualna pot za Mars zankasta in nesprejemljiva.

dmitrijan 2009gen12345/0167r: Za Venero že obstajata 2 pametni poti. Intelligentiae - čemur bi rekli pot Venere, no, v vsakdanjem življenju ženska logika. Kot lahko vidite, so dopisi, milo rečeno, dvoumni. Poleg neskladnosti so tu še zapletene sanje. Poleg razvejane ženske logike obstaja tudi zelo preprosta. Intelligentiarum v vsakdanjem življenju je moška logika. In izgleda precej preprosto, čeprav zapleteno. Opozarja na to, da je tipična moška logika lahko tudi dveh vrst, kjer ena hiti po ravni črti, druga pa nikamor, sploh nikamor, niti poti med dvema ciljema ni. Imenujejo se tudi »mu…«, vendar ne iz besede modro. Za simboliko Venere se običajno uporabljajo oznake poti ženskega tipa. Demonska pot delno vstopa v obe smeri, v vsakdanjem življenju ljudi se kaže kot kopičenje na primer istih demonov (diamantov) v takšni ali drugačni obliki. Še več, to je storjeno brez vsakršnega praktičnega pomena in pretirano, po drugi strani pa je v tem kopičenju precej preprosto in, kar je smešno, zelo iskreno.

dmitrijan 2009gen12345/0168r: Merkur ima zankasto čisto pot (demon). Intelektualna pot je precej nezahtevna, vendar je na njej veliko skušnjav, kar je upodobljeno na zgornji precej preprosti, a tudi okrašeni risbi. Takšni verjamejo v vse, njihov cilj je dosežen v besedah, a nekje v tem so srečni. Imenujejo jih tudi piščanci (meri piščanci) – tudi oni so potrošni material, »topovska hrana« v pravem pomenu besede.

dmitrijan 2009gen12345/0169r: Luna ima 2 strani na vrsto. Ista samica in samec lunja. Kot je razvidno tudi iz risbe vzdolž silnic (signakul), poti v Luni niso enoznačne in imajo celo stranpoti in možnost vzporednih prehodov. Tako imenovana senca, nezemeljska in vzporedna. Hkrati ima celo daemon več možnosti, obe pa sta resnični. Tako imenovane poti hudiča in hudiča. No, o metanju ženskih in moških principov v praksi že kar dobro vemo. Na primer, ko tam nekaj udari v glavo ali pa je nekdo tam spet jagodičje.

dmitrijan 2009gen12345/0177r: Azm Esm Alfa in Omega. No, na splošno je tisto, čemur pravimo »človek«, po našem mnenju uravnoteženo in zato ima dostop prek dveh strani vseh 5 elementov do celotnega spektra medsveta vesolja. No, točno to je o kom po podobi in podobnosti itd. Začetna stopnja bitja "Človek". Ljudje jih še vedno imenujejo bogovi. Treba je razumeti, da to niso ljudje v svetu strasti. Zato ima "nimbus", enako žogo. Essence iz osnove 3D.

dmitrijan 2009gen12345/0178r: Human Aware, rekli bi napredna različica samo Human. Ta poleg priprave Človeka že zna nekaj razločiti in se celo poglobiti v bistvo! Človek je Stvarnik začetne stopnje, Stvarnik nižjih svetov. Imenujejo jih tudi čarovniki ali čarovniki/čarovnice. Essence iz osnove 4D.

dmitrijan 2009gen12345/0179r: Človek, ki ga v vsakdanjem življenju imenujemo tudi D'Vincijev človek. Toda v resnici samo Stvarnik 5 elementov. Tisti. z njimi je enakopraven. Lahko rečemo, da je to Človek – Stvarnik elementov. Imenujejo jih tudi čarovniki. Essence iz osnove 5D.

dmitrijan 2009gen12345/0180r: Človek medsveta. Kreator sil in medsvetovnih povezav. Pojavi se kot čarovnik. Essence iz osnove 6D.

dmitrijan 2009gen12345/0181r: Planid Man. Stvarnik obstoja. Kot možnost pravijo tudi gospodar planetov. Čeprav je samo Stvarnik. Essence iz osnove 7D.

dmitrijan : 2009gen12345/0182r: Človek mnogih razsežnosti. Za nas je bolj znan kot gospodar matrice, čeprav je hkrati le Stvarnik te matrice. Neoblačeno, neomadeževano, vedno in povsod in nikjer hkrati. Kot vse in drugačen od vseh, zunaj sveta, prostora in časa. Essence iz osnove 8D. Načeloma je to skrajni nivo Človeškega Stvarnika, potem so tu gradacije Stvarnikov.

Lepo je dodati to besedilo temu: RasSkazu_133_17022009_O ljudeh 5. rase (kot je)

RasSkazu_133_17022009_O ljudeh 5. rase (kot je)
txt 133

Pogosto uporabljena izraza Ljudje in Človek sta že dolgo postala sinonima, vendar sta si iz nekega razloga preveč različna, zato morata pomeniti različne stvari? Določajo.

Sedanji ljudje so bitja zemeljskega 3D sveta 5. rase. Nastanejo v Trupu, ki ima Um, ki kopiči in ga vodi Znanje od rojstva do smrti. In Duša, ki ima Razum, je vodena z Intuicijo, pravijo, z glasom Srca ali Zavesti ter kopiči in poseduje Zavest. Še vedno obstaja Duh, vendar je to svet duš, o njem še ne razmišljamo. Zavedanje samega sebe – to je sprejemanje sebe kot esence Duše, tj. Entiteta, ki ima dušo, ne samo telo. Ne glede na to, ali verjamemo, da obstaja ali ne.

Stabilna preprosta figura tega sveta in pravzaprav osnovna esenca njegove strukture, Šar. Predstavljajte si ga, v mislih ga razdelite navpično, nato pa razdelite v krog za 30 stopinj od središča, tj. dobite nekakšno okroglo mrežo z 12 divergentnimi črtami. Od roba do sredine razdelite še na 12 delov. In obstajajo še 4 takšni rezi, ki se stekajo v središče, v vsakem po 3 delitve. Toda okrogla nam ni tako znana, zato si lahko predstavljamo kocko 12 x 12 in globino 4 x 3.

12 navpično, to je tisto, kar gre v krogu - stopnja spretnosti, veščine, izkušnje od Začetnika do Vnebovzetega - tj. pripravljen na prehod v drugo kakovost.

Po prehodu kroga se zgodi Vnebovzetje in s skokom za ta svet prehod v drug krog, čeprav je v resnici vrtinec, nekakšen lijak, in tako kot planeti in galaksije se tudi ljudje razvijamo v spiralnem gibanju. tega lijaka v središče, vse v krogu, vse na novo in novo tuljavo, ki je ožja, manjša, hitreje kot bližje središču. Tudi Fizično Življenje je sestavljeno iz takšne spirale / lijaka, ki ga v tej mreži bitij predstavlja ena celica, natančneje krog, krogla, natančneje spirala. Tu so nekateri, ki lahko tečejo v tem krogu vse življenje. Hkrati so vedno bolj zavirani in se gladko odnašajo iz središča.

12 vodoravno, v resnici je to smer v središče - Tipične gradacije - 6 ekstremnih (Ljudje) - Ljudje, Ljudje, Vedeževalec, Jasnovidec, Vedeč. In 6 osrednji (Človek) - Mojster, Iskalec, Učitelj, Gospod, Luč, Koordinator.

Kot lahko vidite, je vsak naslednji bližje središču, zato absorbira izkušnje svojih prejšnjih krogov in tuljava že prehaja na višjo raven Zavesti. Zdi se, da je zemljevid še vedno isti, svet pa se vidi drugače. Nekdo ponovno bere knjige in trdi, da je našel nekaj drugačnega z višine svojih življenjskih izkušenj. To je rezultat tega gibanja.

2009gen12345/0184r: Hribi. Ali točke silnic po risbi D'Vincijevega človeka. Tisti. potencialno, POTENCIALNO je lahko velika večina ljudi čarovnikov, a jim nekaj preprečuje.

dmitrijan 2009gen12345/0206r: Griči, pike silnic ali drugače rečeno ozvezdja z značilnostmi in korespondencami osnovnih elementalov. Konec koncev imajo lahko planeti iste Planide vode različne elementale. Obstaja sladka voda, obstaja slana voda in tudi dušikov peroksid je nekje tudi aqua. Ogenj je lahko eterični, kot je elektrika, ali kristalni (vulkani) in celo "živali", ki požirajo drva in snov. To so različni elementali, različni svetovi, čeprav so lahko v istem polju celo Planeta.

dmitrijan 2009gen12345/0210r: Luna, kot bi rekli partner našega Sonca, vpliva na sisteme glede na različne dejavnike svojega obnašanja. V skladu s tem se spremeni vzorec sil na "vodo" valov Kozmosa (kozmosa), kjer se zmedejo in premikajo v valovih.

dmitrijan 2009gen12345/0211r: Planidi medsebojno vplivajo na svetovni vzorec kozmosa, linije sil kozmosa. Silnice na primer imenujemo tudi magnetne, čeprav jih je več. In vsak planid prispeva svoj prispevek, kot čolni na gladini vode, pokvarijo in zaključijo popoln vzorec valov, ki odstopajo od pipe Sonca in se zlivajo v odtok Lune.

dmitrijan 2009gen12345/0212r: Vsi planidi imajo nekako stabilen medsebojni vpliv, ki določa stabilen značaj njihovega položaja v nam znanem prostoru. In seveda je mogoče risanje črt sil, kot bi risanje žagovine na list papirja, skicirati v obliki ikone ali Rune.

dmitrijan 2009gen12345/0213r: Tukaj imamo Plejade, Aldebaram, Da, vsa imena so pravzaprav znana. Seveda niso iz našega mesta, v smislu vasi, v smislu vesolja, vendar jim nič ne preprečuje, da bi imeli podobno strukturo moči in se obračali skozi ničelno črto sonca, glede na sliko. linij sil njihovega planidskega sveta, ki nam je znan, lahko premaknete v eno ali drugo sfero jat druge galaksije in vesolja. Na eni strani risba njihovega zvezdnega neba, na drugi strani pa osnovna značilnost konstrukcije njihovega sveta, ki nedvoumno določa začetni značaj celotne konstrukcije in je za vsako konstelacijo svetov unikatna. Pravzaprav se te ikone običajno uporabljajo za označevanje in posredovanje značilnosti, tako kot sami rišemo ikone terena na zemljevidih, vodeni s konceptualnim poznavanjem njihovega bistva.

dmitrijan 2009gen12345/0246r: Abrada Kadarba. Universal Zero je koncept, ki zrcali stranice in vam omogoča ohranjanje ravnovesja med sredino, brzicami. Za poenostavitev postopka ga uporabljajo tudi čarovniki iz prve roke. To je kot branje na glas.

dmitrijan 2009gen12345/0277r: Osnovni elementi pomembnosti. Naši kemični elementi. njihovi vektorji sil. Ko so te komponente oproščene, se na primer spremeni smer vektorja, spremeni se kemični element. Za to zadostuje valovno delovanje, na primer zvok piščali.

dmitrijan 2009gen12345/0278r: Pravzaprav so vsi kemični elementi samo valovi, zamrznjeni v funkciji časa. Hkrati se še vedno premikajo, vendar so po funkciji časa zamrznjene, zato se zdijo »okamenele«. Toda dovolj je, da rahlo premaknete vektor njihove prisotnosti v svetu, to je kot vrženje kamna v vodo ali petje, dvigovanje valov, potem se narava vzorca valov spremeni in lahko ustvarijo drugačen vzorec in zadeva sama, ki se zdi neomajna, se temu primerno spreminja. Je kot fotografija, ki se zdi, da je zamrznjena, hkrati pa se sam proces premika. Zato se v materinem svetu vse, popolnoma vse giblje, vendar z različno hitrostjo in relativnostjo. Toda hkrati nič ni zamrznjeno, obstajajo le različne hitrosti gibanja.

Kaj je to? ali to misli na tiste zgodbe o kamnu, ki ga je zmehčala "cev" in tiste premalo izkopane obiliske, poligonalno zidanje in druge čudeže prožnosti kamna?


Torej sled lopate v najčistejši obliki.

dmitrijan 2009gen12345/0279r: Vektorska simbolika. Vrsta projekcije gibanja na kvantitativne spremembe. Pravijo tudi, da se kvantiteta spremeni v kvaliteto.

dmitrijan : 2009gen12345/0280r: Klasični runski zapis. likov drug v drugega. Ali pa so hieroglifi razdeljeni na simbole. Poznamo krščanstvo Runa RH.

dmitrijan 2009gen12345/0281r: Dejansko seznanjeni z našimi trenutnimi znaki "religij", ki so pretirano prišli do nas v obliki treh klasičnih religij. Čeprav imata hkrati isti koren v bistvu obstoja, vendar pod različnimi projekcijami. Nekaj ​​podobnega orehu v 3 projekcijah. Imenujejo se celo tako: um (RH), vest (budizem) in čast (muslimanski).
dmitrijan 2011gen31418/0070r: Po besedilu in poenostavitvah sodeč kopija iz kopije.

dmitrijan 2011gen31418/0123r: Thothova palica ali VardaZhara. Imenuje se tudi meč angelov. Nekaj ​​simbolično skiciranega, de tako kul. Čeprav je tisti, ki je risal original, vedel, kaj riše, tisti, ki so delali kopije, pa so le skicirali, kako se uporablja. Še vedno si lahko lubate po nosu z anteno mobilnega telefona.

Pred dvema tisočletjema je v Egiptu delovalo največje izobraževalno in raziskovalno središče starodavni svet. Edinstveno znanje je bilo skoncentrirano v Aleksandrijski knjižnici in nastala so največja odkritja, ki so se ohranila do danes. Na žalost so ljudje sami z lastno neumnostjo uničili velik spomenik znanosti. Danes se lahko zgodovina ponovi.

Tu so stalno živeli znanstveniki-raziskovalci astronomije, anatomije in zoologije. V Aleksandriji so delali in eksperimentirali izjemni filozofi in znanstveniki antike: Evklid, Arhimed, Ptolemej, Edezija, Pap, Aristarh s Samosa. Na razpolago niso imeli le obsežne zbirke knjig in zvitkov, temveč tudi trinajst predavalnic, učilnic, banketnih dvoran in čudovitih vrtov. Stavba je bila okrašena z grškimi stebri, ki so se ohranili do danes. Tu je Evklid razvil nauk o matematiki in geometriji, Arhimed je postal znan po svojem delu o hidravliki in mehaniki, Heron je ustvaril parni stroj.

Da bi zaščitili svoje zvitke in izboljšali pogoje, so atenski učenjaki, ki so živeli v Aleksandriji, začeli iskati boljši kraj. In leta 145 pr. Ptolemej VIII je s svojim odlokom odstranil vse tuje znanstvenike iz Aleksandrije.

Po dveh tisočletjih je znamenita knjižnica ponovno oživela. Alexandrina je bila odprta leta 2002 in zdaj hrani 8 milijonov knjig z vsega sveta ter ogromen arhiv elektronskih virov. Žal jo ponovno ogroža politična in verska nestrpnost nekaterih slojev prebivalstva arabskih držav. Lokalni prebivalci sodelujejo pri zaščiti knjižnice pred fanatiki. Bojijo se ponovitve zgodovine obdobja, ko.

Glavni knjižničarji

Domneva se, da je Aleksandrijsko knjižnico ustanovil Ptolemaj I. ali Ptolemaj II. Samo mesto, ki ga zlahka razumemo po imenu, je ustanovil Aleksander Veliki, in to se je zgodilo leta 332 pr. Egiptovska Aleksandrija, ki naj bi po načrtu velikega osvajalca postala središče znanstvenikov in intelektualcev, je verjetno postala prvo mesto na svetu, zgrajeno v celoti iz kamna, brez uporabe lesa. Knjižnico je sestavljalo 10 velikih dvoran in prostorov za delo raziskovalcev. Do zdaj se prepirajo o imenu ustanovitelja. Če to besedo razumemo kot pobudnika in ustvarjalca in ne kralja, ki je vladal v tistem času, je treba resničnega ustanovitelja knjižnice najverjetneje prepoznati kot človeka po imenu Demetrius iz Falerja.

Knjižnica je vsebovala neprecenljive dokumente
Demetrij iz Falere se je leta 324 pr. n. št. pojavil v Atenah kot ljudski tribun in bil sedem let pozneje izvoljen za guvernerja. Atenam je vladal 10 let: od 317 do 307 pr. Demetrij je izdal precej zakonov. Med njimi je tudi zakon, ki je omejeval luksuz pogrebov. V njegovem času so imele Atene 90.000 državljanov, 45.000 sprejetih tujcev in 400.000 sužnjev. Kar zadeva osebnost samega Demetrija Falerskega, je veljal za narekovalca trendov v svoji državi: bil je prvi Atenci, ki si je lase posvetlil z vodikovim peroksidom.
Kasneje so ga odstranili s položaja in odšel je v Tebe. Tam je Demetrius napisal ogromno del, od katerih je eno s čudnim imenom - "Na svetlobnem žarku na nebu" - po mnenju ufologi prvo delo na svetu o letečih krožnikih. Leta 297 pr. n. št. ga je Ptolemaj I. prepričal, da se je naselil v Aleksandriji. Takrat je Demetrius ustanovil knjižnico. Po smrti Ptolemaja I. je njegov sin Ptolemaj II poslal Demetrija v egipčansko mesto Busiris. Tam je ustvarjalec knjižnice umrl zaradi ugriza strupene kače.
Ptolemej II je nadaljeval s študijem knjižnice, zanimal se je za znanosti, predvsem za zoologijo. Za skrbnika knjižnice je imenoval Zenodota iz Efeza, ki je te naloge opravljal do leta 234 pr. Ohranjeni dokumenti omogočajo razširitev seznama glavnih skrbnikov knjižnice: Eratosten iz Cirene, Aristofan iz Bizanca, Aristarh iz Samotrake. Po tem postanejo informacije meglene.
Knjižničarji so skozi stoletja zbirko širili in ji dodajali papiruse, pergamente in po legendi celo tiskane knjige. Knjižnica je vsebovala preprosto neprecenljive dokumente. Začela je imeti sovražnike, predvsem v starem Rimu.

Prvi plen in tajne knjige

Prvi plen Aleksandrijske knjižnice je leta 47 pr. n. št. zagrešil Julij Cezar. Do takrat je veljal za skladišče skrivnih knjig, ki so dajale skoraj neomejeno moč. Ko je Cezar prispel v Aleksandrijo, je bilo v knjižnici najmanj 700.000 rokopisov. Toda zakaj so nekateri od njih začeli vzbujati strah? Seveda so bile knjige v grščini, ki so bile zakladi klasične literature, ki smo jih za vedno izgubili. Toda med njimi ne bi smelo biti nevarnih. Toda celotna zapuščina babilonskega duhovnika Berossa, ki je pobegnil v Grčijo, bi lahko bila zaskrbljujoča. Beros je bil sodobnik Aleksandra Velikega in je živel v ptolemajski dobi. V Babilonu je bil duhovnik Bel. Bil je zgodovinar, astrolog in astronom. Izumil je polkrožno sončno uro in ustvaril teorije o seštevanju sončnih in luninih žarkov, ki so predvidevali moderna dela s svetlobnimi motnjami. Toda v nekaterih svojih delih je Berossus pisal o nečem zelo čudnem. Na primer o civilizaciji velikanov in bodisi o vesoljcih bodisi o podvodni civilizaciji.

Thomas Cole Pot imperija. Uničenje" 1836
Aleksandrijska knjižnica hrani popolna zbirka zapisi Maneta. Egipčanski duhovnik in zgodovinar, sodobnik Ptolemaja I. in Ptolemaja II., je bil posvečen v vse skrivnosti Egipta. Že samo njegovo ime si lahko razlagamo kot "Thothov ljubljenec" ali "poznanje Thothove resnice". Ta človek je vzdrževal odnose z zadnjimi egipčanskimi duhovniki. Bil je avtor osmih knjig in je v Aleksandriji zbral 40 skrbno izbranih zvitkov, ki so vsebovali skrite egipčanske skrivnosti, med njimi verjetno tudi Thothovo knjigo. Aleksandrijska knjižnica je hranila tudi dela feničanskega zgodovinarja Mokusa, ki je zaslužen za nastanek atomske teorije. Tam so bili tudi izjemno redki in dragoceni indijski rokopisi.
O vseh teh rokopisih ni več sledu. Znano je, da je bilo pred uničenjem knjižnice: 532.800 zvitkov. Znano je, da so obstajali oddelki, ki bi se lahko imenovali »Matematične vede« in »Naravoslovje«. Tam je bil tudi generalni imenik, prav tako uničen. Vsa ta uničenja pripisujejo Juliju Cezarju. Nekaj ​​knjig je odnesel: nekatere je zažgal, druge obdržal zase. Do zdaj ni popolne gotovosti, kaj točno se je takrat zgodilo. In dva tisoč let po Cezarjevi smrti ima še vedno tako zagovornike kot nasprotnike. Podporniki pravijo, da ni zažgal ničesar v sami knjižnici; možno je, da je v pristaniškem skladišču v Aleksandriji zgorelo nekaj knjig, vendar jih niso zažgali Rimljani. Cezarjevi nasprotniki, nasprotno, trdijo, da je bilo ogromno knjig uničenih namenoma. Njihovo število ni natančno opredeljeno in se giblje od 40 do 70 tisoč. Obstaja tudi vmesno mnenje: ogenj se je razširil na knjižnico iz četrti, kjer so potekali spopadi, in je zgorela po nesreči.
Vsekakor pa knjižnica ni bila popolnoma uničena. O tem ne govorijo niti nasprotniki niti zagovorniki Cezarja, njihovi sodobniki tudi; zgodbe o dogodku, ki so mu časovno najbližje, pa od njega vendarle ločita dve stoletji. Sam Cezar se s to temo v svojih zapiskih ne ukvarja. Očitno je »zagrabil« posamezne knjige, ki so se mu zdele najbolj zanimive.

Naključje ali "možje v črnem"?

Najresnejšo od poznejših ruševin knjižnice sta najverjetneje zakrivila Zenobija Septimija, kraljica Palmire, in cesar Avrelijan med njuno vojno za prevlado nad Egiptom. In spet na srečo zadeva ni prišla do popolnega uničenja, ampak so izginile dragocene knjige. Znan je razlog, zakaj se je cesar Dioklecijan oborožil proti knjižnici. Hotel je uničiti knjige, ki so vsebovale skrivnosti pridobivanja zlata in srebra, torej vsa dela o alkimiji. Če bi Egipčani lahko proizvedli toliko zlata in srebra, kot bi želeli, potem bi lahko, je razmišljal cesar, oborožili ogromno vojsko in premagali imperij. Sužnjev vnuk Dioklecijan je bil leta 284 razglašen za cesarja. Zdi se, da je bil rojen tiran in zadnji odlok, ki ga je podpisal, preden je 1. maja 305 abdiciral, je ukazal uničenje krščanstva. V Egiptu je izbruhnil velik upor proti Dioklecijanu in cesar je julija 295 začel z obleganjem Aleksandrije. Zavzel je Aleksandrijo, vendar se je po legendi cesarjev konj ob vstopu v osvojeno mesto spotaknil. Dioklecijan je ta dogodek razumel kot znamenje bogov, ki so mu ukazali, naj prizanese mestu.

Cesar Dioklecijan, ki je uničil alkimistične rokopise
Po zavzetju Aleksandrije se je začelo mrzlično iskanje alkimističnih rokopisov in vsi najdeni so bili uničeni. Morda so vsebovali glavne ključe alkimije, ki jih zdaj manjka za razumevanje te znanosti. Seznama uničenih rokopisov nimamo, vendar legenda nekatere od njih pripisuje Pitagori, Salomonu in celo samemu Hermesu Trismegistu. Čeprav je to seveda treba obravnavati z določeno mero skepticizma.
Knjižnica je obstajala naprej. Kljub temu, da je bila vedno znova uničena, je knjižnica delovala, dokler je Arabci niso povsem uničili. In Arabci so vedeli, kaj delajo. Uničili so že veliko tajnih del o magiji, alkimiji in astrologiji tako v samem islamskem imperiju kot v Perziji. Osvajalci so se ravnali po svojem motu: "Ni potrebna nobena druga knjiga razen Korana." Leta 646 so zažgali Aleksandrijsko knjižnico. Znana je naslednja legenda: kalif Umar ibn al-Khattab je leta 641 ukazal poveljniku Amr ibn al-Asu, naj zažge Aleksandrijsko knjižnico, rekoč: "Če te knjige pravijo, kar je v Koranu, potem so neuporabne."
Francoski pisatelj Jacques Bergier je dejal, da so v tem požaru poginile knjige, ki naj bi izvirale iz pracivilizacije, ki je obstajala pred sedanjo, človeško. Izginile so alkimistične razprave, katerih preučevanje bi omogočilo dejansko doseči transformacijo elementov. Dela o magiji in dokazi o srečanju s tujci, o katerih je govoril Berossus, so bili uničeni. Verjel je, da celotna serija pogromov ne more biti naključna. Lahko bi jo izvedla organizacija, ki jo Bergier konvencionalno imenuje "možje v črnem". Ta organizacija obstaja že stoletja in tisočletja in želi uničiti znanje določene vrste. Nekaj ​​preostalih rokopisov je morda še nedotaknjenih, vendar jih tajne družbe skrbno varujejo pred svetom.
Seveda se zelo lahko zgodi, da si je Bergier preprosto dovolil sanjati, vendar je možno, da za vsem tem stojijo nekatera resnična, a komaj razumno interpretirana dejstva.