Skrivnostna Vatikanska knjižnica. Katere skrivnosti hrani Vatikanska knjižnica? Spomini na mačke

Če želite izginiti v najbolj skrivnostni, sveti knjižnici na svetu, morate imeti dobre namene in spodoben videz.

Eden najbolj zanimivih in skrivnostnih krajev v Vatikanu je Apostolska knjižnica. Ob tem se postavlja vprašanje, kako dobiti dovoljenje za delo v Vatikanski knjižnici in ali je to sploh mogoče za človeka »z ulice«?

Kot so agenciji Interfax-West v četrtek povedali v Rimskokatoliški cerkvi v Belorusiji, »lahko vstopijo raziskovalci in znanstveniki, znani po svojih znanstvenih odkritjih, univerzitetni učitelji, podiplomski študenti in podiplomski študenti, ki bodo predložili dokumente o potrebi po uporabi knjižničnega gradiva. Vatikanska knjižnica«.

"Če želite prejeti knjižnično izkaznico, morate predložiti potni list, dokument o znanstveni dejavnosti ali položaju in priporočilo univerze ali učitelja za podiplomske in podiplomske študente," je pojasnila duhovščina.

sveta pravila

Pravila za uporabo Vatikanske knjižnice pravijo, da lahko to institucijo obiščejo usposobljeni raziskovalci in znanstveniki ne glede na njihovo raso, vero, poreklo in kulturo, so sporočili iz RKC v Belorusiji.

"Usposobljeni raziskovalci, učenjaki ali učenjaki, ki želijo priti v knjižnico, morajo znati uporabljati starodavne in dragocene knjige in rokopise," je dejala duhovščina.

Svetovali so tudi, da mora »oseba, ki želi obiskati Vatikansko knjižnico, navesti temo svojega raziskovanja in Kratek opis. To se naredi, da bi vnaprej vedeli, katere dokumente bo bralec potreboval, in zaman "ne motili" starodavnih knjig.

Inkunabule v digitalni obliki

»Prav zaradi ohranjanja gradiva Vatikanske apostolske knjižnice se od leta 2010 »digitalizira«. Posebej v ta namen je bila ustanovljena fundacija Digital Vaticana, ki išče sponzorje in partnerje za staranje elektronskih kopij knjižničnih zakladov,« so sporočili iz RKC v Belorusiji.

Po besedah ​​sogovornikov agencije je bila »ena od njih japonska korporacija, ki zagotavlja visokotehnološke storitve. Prvi starodavni rokopisi, ki jih je digitaliziralo to podjetje, so danes že objavljeni na internetu.«

»Če se proces »digitalizacije« konča, bo uporaba dragocenih dokumentov veliko lažja in za to ne bo treba iti v Vatikan. Toda ta trenutek je še zelo daleč, saj je skeniranje starodavnih tomov zapleten in dolgotrajen proces,« pravijo sogovorniki agencije.

Tabu za študente

Kar zadeva dostop študentov do dela v Vatikanski knjižnici, se ne izvaja. Izjeme so samo za podiplomske študente, ki se pripravljajo na zagovor diplomske naloge, ali podiplomske študente, ki se morajo sklicevati na rokopise ali drugo gradivo, ki je shranjeno samo tukaj in nikjer drugje, je sporočil RCC v Belorusiji.

»Za takšen dostop je potrebno vložiti priporočilo in prošnjo vaše izobraževalne ustanove upravi Vatikanske knjižnice. Treba je globoko utemeljiti, zakaj se je treba obrniti na dragocene dokumente,« je pojasnila duhovščina.

Vatikanski kodeks oblačenja

Po pravilih Apostalne knjižnice je pri delu z dokumenti obvezna tišina, uporaba mobilnih telefonov, foto ali video kamer ni dovoljena. "Ena od zahtev se nanaša na oblačila bralcev, ki morajo biti primerna dostojanstvu starodavne kulturne in znanstvene ustanove," so sporočili iz klera.

Po pridobitvi dovoljenja za uporabo knjižnice bralec prejme posebno kartico, ki omogoča vstop na ozemlje Vatikana.

Vatikanska knjižnica je odprta od 16. septembra do 15. julija. Avgust je čas počitka. Knjižnica je odprta od ponedeljka do petka od 8.45 do 17.15.

Zgodba

Vatikanska knjižnica je bila ustanovljena na pobudo papežev Nikolaja V. in Siksta IV. v drugi polovici 15. stoletja. Tu je shranjenih več kot 1,5 milijona starodavnih in sodobnih knjig, več kot 8 tisoč inkunabul - knjig, izdanih v prvih desetletjih po pojavu tiskarne - med katerimi je približno 65 pergamentnih. Poleg tega je tukaj shranjenih približno 150 tisoč rokopisov, približno 300 tisoč kovancev in medalj ter približno 20 tisoč umetniških del.

Apostolska knjižnica se nahaja v stavbi, zgrajeni v 16. stoletju. Vhod vanjo je skozi dvorišče Belvedere, nedaleč od Vatikanskih muzejev. Na voljo sta majhen vrt in bar, kjer se lahko sprostite, poklepetate in obedujete. Vse to je v čitalnicah knjižnice prepovedano.

Besedilo Anna Nefedova

Menijo, da ogromna knjižnica Vatikana, ki se je pojavila v 15. stoletju, vsebuje skoraj vse sveto znanje človeštva - pravijo, da lahko v njej najdete odgovore na vsa vprašanja, tudi o izvoru življenja na Zemlji. Vendar je večina knjig strogo tajnih in samo papež ima dostop do nekaterih zvitkov.

Uradno je bila Vatikanska knjižnica ustanovljena 15. junija 1475 po objavi ustrezne bule papeža Siksta IV. Vendar to ne odraža natančno realnosti. V tem času je imela papeška knjižnica že dolgo in bogata zgodba. Vatikan je imel zbirko starodavnih rokopisov, ki so jih zbirali predhodniki Siksta IV. Sledili so tradiciji, ki se je pojavila v 4. stoletju pod papežem Damazom I. in nadaljevala papež Bonifacij VIII., ki je takrat ustvaril prvi popolni katalog, ter pravi ustanovitelj knjižnice, papež Nikolaj V., ki jo je razglasil za javno in za seboj pustil več kot tisoč in pol različnih rokopisov. Vatikanska knjižnica je kmalu po uradni ustanovitvi vsebovala več kot tri tisoč originalnih rokopisov, ki so jih kupili papeški nunciji v Evropi.

Vsebina velikega števila del je ovekovečila mnoge pisce za naslednje generacije. Takrat zbirka ni vključevala le teoloških del in svetih knjig, temveč tudi klasična dela latinske, grške, hebrejske, koptske, sirske in arabske književnosti, filozofske razprave, dela o zgodovini, pravni praksi, arhitekturi, glasbi in umetnosti.

Nekateri raziskovalci menijo, da Vatikan vsebuje tudi del Aleksandrijske knjižnice, ki jo je ustvaril faraon Ptolemej Soter tik pred začetkom našega štetja in je bila dopolnjena v univerzalnem obsegu. Egiptovski uradniki so v knjižnico odnesli vse grške pergamente, uvožene v državo: vsaka ladja, ki je prispela v Aleksandrijo, če je imela literarna dela, jih je morala bodisi prodati knjižnici bodisi dati v kopiranje. Oskrbniki knjižnic so v naglici prepisali vsako knjigo, ki je prišla pod roko, na stotine sužnjev je vsak dan garalo, prepisovalo in razvrstilo na tisoče zvitkov. Konec koncev je do začetka našega štetja Aleksandrijska knjižnica štela več tisoč rokopisov in je veljala za največjo knjižno zbirko v starem svetu. Tu so bila shranjena dela izjemnih znanstvenikov in pisateljev, knjige v več deset različnih jezikih. Rekli so, da na svetu ni niti enega dragocenega literarno delo, katerega izvod ne bi bil v Aleksandrijska knjižnica. Se je v Vatikanski knjižnici ohranilo kaj od njene veličine? Zgodovina o tem molči.

Če verjamete uradnim podatkom, je zdaj v trezorjih Vatikana 70.000 rokopisov, 8.000 zgodnjih tiskanih knjig, milijon tiskane publikacije, več kot 100.000 gravur, okoli 200.000 zemljevidov in dokumentov, pa tudi veliko umetnin, ki jih ni mogoče šteti posamezno. Vatikanska knjižnica privlači kot magnet, a da bi odkrili njene skrivnosti, je treba delati z njenimi fondi, kar pa ni prav nič lahko. Dostop bralcev do številnih arhivov je strogo omejen. Za delo z večino dokumentov morate vložiti posebno zahtevo, v kateri pojasnite razlog svojega zanimanja. In samo strokovnjak lahko vstopi v vatikanski tajni arhiv, zaprte zbirke knjižnice in tiste, za katere vatikanske oblasti menijo, da so dovolj zaupanja vredni za delo z edinstvenimi dokumenti. Čeprav uradno knjižnica velja za odprto za znanstveno in raziskovalno delo, a vanj lahko dnevno vstopi le 150 specialistov in znanstvenikov. S tem tempom bo preučevanje zakladov v knjižnici trajalo 1250 let, saj je skupna dolžina polic knjižnice, ki jo sestavlja 650 oddelkov, 85 kilometrov.

Obstajajo primeri, ko so poskušali ukrasti starodavne rokopise, ki so po mnenju zgodovinarjev last celotnega človeštva. Tako je bil leta 1996 ameriški profesor, umetnostni zgodovinar, obsojen zaradi kraje več strani, iztrganih iz rokopisa iz 14. stoletja Francesca Petrarce. Danes približno pet tisoč znanstvenikov letno dobi dostop do knjižnice, vendar ima samo papež izključno pravico jemati knjige iz knjižnice. Za delo v knjižnici morate imeti brezhiben ugled. In na splošno je Vatikanska knjižnica eden najbolj varovanih objektov na svetu, saj je njena zaščita resnejša od katere koli jedrske elektrarne. Poleg številnih švicarskih stražarjev za mir v knjižnici skrbijo ultramoderni avtomatski sistemi, ki tvorijo več stopenj zaščite.

Leonardo da Vinci in skrivnosti Aztekov

Dediščina, ki so jo zbirali poglavarji Rimskokatoliške cerkve, je bila znatno dopolnjena s pridobitvijo, donacijo ali hrambo celih knjižnic. Tako so v Vatikan prišle publikacije iz številnih velikih evropskih knjižnic: "Urbino", "Palatine", "Heidelberg" in druge. Poleg tega knjižnica vsebuje veliko arhivov, ki še niso bili preučeni. V njem so tudi vrednosti, do katerih je mogoče dostopati le teoretično. Na primer nekateri rokopisi slavnega Leonarda da Vincija, ki še vedno niso prikazani širši javnosti. Zakaj? Obstaja domneva, da vsebujejo nekaj, kar lahko spodkopava ugled cerkve.

Posebna skrivnost knjižnice so skrivnostne knjige starih Indijancev Toltekov. Vse, kar je znano o teh knjigah, je, da dejansko obstajajo. Vse ostalo so govorice, legende in hipoteze. Po predpostavkah vsebujejo informacije o manjkajočem zlatu Inkov. Trdi se tudi, da prav oni vsebujejo zanesljive informacije o obiskih nezemljanov na našem planetu v starih časih.

Grof Cagliostro in "eliksir lahkotnosti"

Obstaja tudi teorija, da je v vatikanski knjižnici kopija enega izmed Capiostrovih del. Obstaja delček tega besedila, ki opisuje proces pomlajevanja ali regeneracije telesa: »Po pitju tega človek izgubi zavest in govor za cele tri dni.

Obstajajo pogosti krči, konvulzije, na telesu se pojavi obilno znojenje. Ko pride k sebi po tem stanju, v katerem oseba kljub temu ne čuti bolečine, šestintrideseti dan vzame tretje, zadnje zrno "rdečega leva" (tj. eliksirja), po katerem pade. v globok miren spanec, med katerim se človeku lušči koža, izpadajo zobje, lasje in nohti, iz črevesja se izločajo filmi ... Vse to čez nekaj dni znova raste. Zjutraj štiridesetega dne zapusti sobo kot nova oseba, ki se počuti popolnoma pomlajen ... "

Čeprav se ta opis sliši fantastično, je neverjetno natančna kopija ene malo znane metode pomlajevanja Kaya Kappa, ki je do nas prišla iz starodavne Indije. Ta skrivni tečaj o vrnitvi mladosti je dvakrat opravil hindujski Tapasviji, ki je živel 185 let. Prvič se je pomladil po metodi Kaya Kappa in dočakal 90 let. Zanimiv podatek je, da je njegova čudežna preobrazba trajala tudi 40 dni, večino pa je prespal. Po štiridesetih dneh so mu zrasli novi lasje in zobje, v njegovo telo sta se vrnila mladost in moč. Vzporednica z delom grofa Cagliostra je povsem očitna, zato je možno, da so govorice o pomlajevalnem eliksirju resnične.

Je tančica dvignjena?

Leta 2012 je Vatikanska apostolska knjižnica prvič dovolila, da se nekateri njeni dokumenti prenesejo izven svete države in jih javno postavijo na ogled v Kapitolskem muzeju v Rimu. Darilo, ki ga je Vatikan podaril Rimu in vsemu svetu, je imelo zelo preprost namen. »Predvsem pa je pomembno razbliniti mite in uničiti legende, ki obkrožajo to veliko zbirko človeškega znanja,« je takrat pojasnil Gianni Venditti, arhivar in kustos razstave s simboličnim naslovom »Luč v temi«.

Vsi predloženi dokumenti so bili izvirniki in so zajemali obdobje skoraj 1200 let ter razkrivali strani zgodovine, ki doslej niso bile dostopne širši javnosti. Na tej razstavi so si vsi radovedneži lahko ogledali rokopise, papeške bule, sodna mnenja s sojenj krivovercem, šifrirana pisma, osebno korespondenco papežev in cesarjev ... Eden najzanimivejših eksponatov razstave so bili protokoli sojenja. Galilea Galileja, bula o izobčenju Martina Lutra in Michelangelovo pismo o poteku del na eni od sedmih romarskih bazilik v Rimu – cerkvi San Pietro in Vincoli.

Najmanjša država na svetu hrani največjo zbirko človeškega znanja - v Vatikanski apostolski knjižnici je danes okoli 1.600.000 tiskanih knjig, 150.000 rokopisov, pa tudi gravure, zemljevidi, kovanci - vse to je velikega, neprecenljivega pomena za svetovno kulturo. . Del zbirke je skrit pred vsemi očmi in nedosegljiv. Kaj skrivajo vatikanski arhivi?

Ustvarjanje knjižnice

Prve vatikanske arhive – v obliki zvitkov, ročno pisanih liturgičnih knjig – so začeli zbirati že v 4. stoletju, knjižnica se je postopoma večala in v štirinajstem stoletju obsegala že 643 dragocenih rokopisov. Za datum ustanovitve sodobne Vatikanske knjižnice se šteje leto 1475, ko je bila izdana ustrezna bula papeža Siksta IV. Takrat je zbirka obsegala 2527 del. Leta 1587 se je pod vodstvom papeža Siksta V. začela gradnja ločene stavbe za knjižnico.

Tajni arhiv

V začetku 17. stoletja je bila zgrajena ločena stavba, v kateri je bil tajni arhiv. Dostop do tega dela knjižnice je bil omejen – in tako ostaja še danes, do številnih dokumentov obiskovalcem ni dovoljen dostop.

Skupna dolžina polic z dokumenti je 85 kilometrov. Arhiv vsebuje dokumente papežev in njihovih predstavnikov, posameznih družin, pa tudi dediščino samostanov, redov, opatij in številne rokopise neprecenljive zgodovinske vrednosti.

Že sam obstoj tajnega arhiva je sprožil številna ugibanja o artefaktih, ki so tam lahko shranjeni. Stene knjižnice domnevno skrivajo prvo Sveto pismo, tajne spise masonov, dokaze o stiku z nezemeljskimi civilizacijami. Pisateljske fantazije vsebini tajnega arhiva pripisujejo dokumente, ki zavračajo cerkvene dogme, pa tudi tiste, ki jih potrjujejo.

Zgradbo knjižnice vsak dan obišče okoli 150 znanstvenikov in strokovnjakov, ki so, preden dobijo dovoljenje za delo z arhivi, podvrženi najbolj temeljitim pregledom. Vatikanska knjižnica velja za enega najbolj varovanih krajev na svetu.

Razveljavitev tajnosti arhivskega gradiva

Dokumenti, ki so na ogled javnosti, so neverjetni, še bolj vznemirljivo pa je iskanje odgovora na vprašanje - kaj pred svetom skrivajo zaprti arhivi?

Vatikanska knjižnica že stoletja hrani modrost človeštva in jo bo očitno še naprej.

In tudi razgledani ljudje povej o. Dostop do arhivov, ki segajo v leto 1611, je bil vedno omejen, še danes pa lahko noter vstopijo le vatikanski uradniki in učenjaki.

Raziskovalci paranormalnega zelo skrbno raziščejo vsak primer, ki se lahko izkaže za fizični dokaz reinkarnacije. Spodaj našteti primeri nikakor ne trdijo, da gre za resne znanstvene raziskave, nekateri pa so videti kot šale. Vendar pa v vsakem od teh primerov obstajajo nerazložljive nenavadnosti, ki bodo pomislile tudi najbolj izkušenega skeptika ...

Prenos rojstnih znamenj

V nekaterih azijskih državah obstaja tradicija označevanja telesa osebe po njegovi smrti (za to se pogosto uporabljajo saje). Svojci upajo, da se bo na ta način duša pokojnika znova rodila, v njegovi družini. Ljudje verjamejo, da lahko ta znamenja postanejo madeži na telesu novorojenčka in bodo dokaz, da se je duša pokojnika ponovno rodila.

Leta 2012 sta psihiater Jim Tucker in psiholog Juergen Keil objavila študijo o družinah, v katerih so se otroci rodili z madeži, ki so se ujemali z znamenji na telesih njihovih pokojnih sorodnikov.

V primeru K. N., dečka iz Mjanmara, je bilo ugotovljeno, da lokacija rojstnega znamenja na njegovi levi roki natančno sovpada z lokacijo znamenja na telesu njegovega pokojnega dedka. Dedek je umrl 11 mesecev pred rojstvom dečka. Mnogi, tudi člani njegove družine, so prepričani, da gre za dedkovo znamenje, ki mu ga je sosed na telo nanesel z navadnim ogljem.

Ko je bil deček star nekaj več kot dve leti, je svojo babico poimenoval "Ma Tin Shwe". S tem imenom jo je klical le njen pokojni ded. Domači otroci so svojo babico klicali preprosto mati. In K. N. je svojo mamo klical "Var Var Khin", enako je klical njen pokojni dedek.

Ko je bila mati K. N. noseča, se je pogosto spominjala svojega očeta in rekla: "Želim živeti s teboj." Zaradi materinega znamenja in imena otroka njegova družina misli, da so se uresničile sanje njegove matere.

Otrok, rojen s strelnimi ranami

Ian Stevenson je bil profesor psihiatrije na Univerzi v Virginiji in se je zanimal za reinkarnacijo. Leta 1993 je v eni od znanstvenih revij objavil članek o rojstnih znamenjih in prirojenih okvarah, ki so se pojavile, kot je verjel, "iz neznanih razlogov".

Članek je opisal primer, ko se je turški otrok spominjal življenja človeka, ki je bil ustreljen s puško. In v bolnišničnih dokumentih je bil moški, ki je umrl šest dni po tem, ko mu je strel prestrelil desno stran lobanje.

Turški deček se je rodil z enostransko mikrotijo ​​(prirojeno deformacijo ušesne školjke) in hemifacialno mikrosomijo, ki se je kazala v nerazvitosti desne polovice obraza. Primeri mikrotije so opaženi pri vsakem 6000. dojenčku, mikrosomija pa pri vsakem 3500. dojenčku.

Bolnica, ki je ubila sina in se z njim poročila

Brian Weiss, predsednik oddelka za psihiatrijo v medicinskem centru v Miamiju, trdi, da je videl bolnika, ki je imel med zdravljenjem spontano regresivno epizodo svojega prejšnjega življenja. Čeprav je Wace psihiater s klasično izobrazbo in že vrsto let zdravi ljudi, je zdaj postal vodilni v terapiji regresije v pretekla življenja.

V eni od svojih knjig Wace pripoveduje zgodbo o pacientki po imenu Diane, ki je delala kot glavna medicinska sestra na urgenci.

Med seanso regresije se je izkazalo, da naj bi Diane živela življenje mlade migrantke v Severni Ameriki, in to v letih spopadov z Indijanci.

Še posebej je veliko govorila o tem, kako se je skupaj z njo skrivala pred Indijanci dojenček medtem ko je bil njen mož odsoten.

Povedala je, da ima njen otrok tik pod desno ramo madež, podoben polmesecu ali ukrivljenemu meču. Ko sta se skrila, je sin kričal. V strahu za svoje življenje in ga je poskušala nekako pomiriti, je ženska svojega sina pomotoma zadavila tako, da mu je pokrila usta.

Nekaj ​​mesecev po regresiji je Diane čutila sočutje do enega od pacientov, ki je prišel k njim z napadom astme. Tudi pacientka je čutila čudno povezavo z Diane. In pravi šok je doživela, ko je na pacientki, tik pod ramo, zagledala madež v obliki polmeseca.

oživel rokopis

Taranjit Singh je pri šestih letih živel v vasi Alluna Miana v Indiji. Ko je bil star dve leti, je začel trditi, da je njegovo pravo ime Satnam Singh in da je rojen v vasi Chakchella v Jalandharju. Vas se je nahajala 60 km od njegove vasi.

Taranjit naj bi se spomnil, da je bil učenec 9. razreda (star približno 15–16 let) in da je bilo njegovemu očetu ime Jeet Singh. Nekoč je moški, ki je vozil skuter, trčil v Satnama, ki je vozil kolo, in ga ubil. Zgodilo se je 10. septembra 1992. Taranjit je trdil, da so bile knjige, ki jih je nosil na dan nesreče, prepojene s krvjo in da je imel tisti dan v denarnici 30 rupij. Otrok je bil zelo vztrajen, zato se je njegov oče Ranjit odločil raziskati to zgodbo.

Učitelj v Jalandharju je Ranjitu povedal, da je deček po imenu Satnam Singh res umrl v nesreči in da je dečkovemu očetu res ime Jeet Singh. Ranjit je šel k družini Singh in potrdili so podrobnosti o s krvjo prepojenih knjigah in 30 rupijah. In ko se je Taranjit srečal z družino pokojnika, je lahko na fotografijah nezmotljivo prepoznal Satnama.

Forenzik Vikram Raj Chauha je o Taranjitu prebral v časopisu in nadaljeval preiskavo. Vzel je vzorce Satnamove pisave iz svojega starega zvezka in jo primerjal s Taranjeetovo pisavo. Kljub temu, da deček »še ni bil vajen pisati«, sta bila vzorca pisave skoraj enaka. Nato je dr. Chauhan rezultate tega poskusa pokazal kolegom, ti pa so tudi prepoznali identiteto vzorcev rokopisa.

Rojen, ki zna švedsko

Profesor psihiatrije Ian Stevenson je raziskal številne primere ksenoglosije, ki je opredeljena kot "sposobnost govoriti v tujem jeziku, ki je govorcu v njegovem normalnem stanju popolnoma neznan".

Profesor psihiatrije Ian Stevenson

Stevenson je pregledal 37-letno Američanko, ki jo je poimenoval "TE". TE se je rodil in odraščal v Filadelfiji, sin priseljencev, ki so doma govorili angleško, poljsko, jidiš in rusko. V šoli se je učila francosko. Njeno znanje švedski jezik je bil omejen na nekaj stavkov, ki jih je slišala v televizijski oddaji o življenju švedskih Američanov.

Toda med osmimi seansami regresivne hipnoze se je TE imela za "Jensena Jacobija", švedskega kmeta.

Kot "Jensen" je TE odgovarjala na vprašanja v švedščini. Odgovorila jim je tudi v švedščini, pri čemer je uporabila približno 60 besed, ki jih švedsko govoreči anketar nikoli ni rekel pred njo. Prav tako je TE kot "Jensen" lahko odgovarjal na angleška vprašanja v angleščini.

TE je pod Stevensonovim nadzorom opravil dva poligrafska testa, test povezovanja besed in test jezikovnih sposobnosti. Vse te teste je opravila, kot da bi razmišljala v švedščini. Stevensonova se je pogovarjala z možem, družinskimi člani in znanci ter poskušala ugotoviti, ali se je že kdaj srečala s skandinavskimi jeziki. Vsi anketirani so odgovorili, da takih primerov ni. Poleg tega se skandinavski jeziki nikoli niso poučevali v šolah, v katerih je študiral TE.

Vendar ni vse tako jasno. Prepis seje kaže, da TE-in besednjak, ko postane "Jensen", obsega le približno 100 besed in le redko govori v celih stavkih. Med pogovori ni bilo posnetega niti enega zapletenega stavka, kljub temu, da je "Jensen" menda že odrasel moški.

Spomini iz samostana

Psihiater Adrian Finkelstein v svoji knjigi Your Past Lives and the Healing Process opisuje dečka po imenu Robin Hull, ki je pogosto govoril v jeziku, ki ga njegova mati ni razumela.

Stopila je v stik s specialistom za orientalske jezike in ta je jezik identificiral kot eno od narečij, ki se govorijo v severni regiji Tibeta.

Robin je povedal, da je pred mnogimi leti hodil v šolo v samostanu, kjer se je naučil govoriti jezik. Resnica je bila, da Robin ni nikjer študiral, ker še ni dosegel šolske starosti.

Specialist se je lotil nadaljnje preiskave in na podlagi Robinovih opisov je lahko ugotovil, da se samostan nahaja nekje v gorah Kunlun. Robinova zgodba je tega profesorja spodbudila, da je osebno odpotoval v Tibet, kjer je odkril samostan.

Opečen japonski vojak

Druga Stevensonova študija zadeva burmansko dekle po imenu Ma Win Thar. Rojena je bila leta 1962 in je tri leta začel govoriti o življenju japonskega vojaka. Tega vojaka so ujeli prebivalci burmanske vasi, nato pa so ga privezali na drevo in živega zažgali.

V njenih zgodbah ni bilo podrobnih podrobnosti, vendar Stevenson pravi, da bi lahko bilo vse to res. Leta 1945 so prebivalci Burme res lahko ujeli nekaj vojakov, ki so zaostali za umikajočo se japonsko vojsko, včasih pa so japonske vojake žive zažgali.

Ma Vin Tar je pokazal lastnosti, ki niso bile združljive s podobo burmanskega dekleta. Rada se je strigla na kratko, rada se je oblačila v fantovska oblačila (pozneje so ji to prepovedali).

Opustila je začinjeno hrano, ki je priljubljena v burmanski kuhinji, v korist sladkih jedi in svinjine. Izkazovala je tudi nekaj nagnjenosti k krutosti, ki se je kazala v navadi, da je svoje soigralce udarjala po obrazu.

Stevenson pravi, da so japonski vojaki burmanske vaščane pogosto udarjali po obrazu in da ta praksa ni kulturno primerna za domorodce v regiji.

Ma Win Tar je zavrnila budizem, ki ga je izvajala njena družina, in šla tako daleč, da se je imenovala "tujka".

In najbolj nenavadno pri tem je, da se je Ma Vin Tar rodil s hudimi prirojenimi okvarami obeh rok. Med sredincem in prstancem je imela membrane. Te prste so ji amputirali, ko je bila stara le nekaj dni. Ostali prsti so imeli »prstane«, kot bi jih nekaj stiskalo. Tudi njeno levo zapestje je obdajal "obroč", sestavljen iz treh ločenih vdolbin. Po besedah ​​njene matere je bilo podobno znamenje na njenem desnem zapestju, a je sčasoma izginilo. Vse te sledi so bile neverjetno podobne opeklinam od vrvi, s katero je bil japonski vojak privezan na drevo, preden so ga zažgali.

Bratove brazgotine

Leta 1979 je Kevin Christenson umrl v starosti dveh let. Pri 18 mesecih starosti so mu na zlomljeni nogi odkrili rakave metastaze. Deček je dobil kemoterapevtska zdravila skozi desno stran vratu, da bi se spopadel s številnimi težavami, ki jih je povzročila bolezen, vključno z oteklino na levem očesu, zaradi katere je štrlel naprej, in majhnim vozličem nad desnim ušesom.

12 let kasneje je Kevinova mati, potem ko se je ločila od njegovega očeta in se ponovno poročila, rodila drugega otroka po imenu Patrick. Že od vsega začetka je bila med polbratoma nekaj podobnosti. Patrick se je rodil z madežem, ki je bil videti kot majhna ureznina na desni strani njegovega vratu. Tam, kjer so Kevinu vbrizgali mamila, je bil madež. Tudi na Patrickovem lasišču je bil vozlič in bil je na istem mestu kot Kevinov. Tako kot Kevin je imel tudi Patrick težave z levim očesom in kasneje so mu diagnosticirali madež na roženici (na srečo ne rak).

Ko je Patrick začel hoditi, je šepal, kljub dejstvu, da ni bilo zdravstvenih razlogov, da bi šepal. Trdil je, da se veliko spominja o eni operaciji. Ko ga je mama vprašala, kakšna je bila operacija, je pokazal na vozlič nad Kevinovim desnim ušesom, kjer so Kevinu nekoč opravili biopsijo.

Patrick je pri štirih letih začel spraševati o svoji »stari hiši«, čeprav je ves čas živel le v eni hiši. "Staro hišo" je opisal kot "oranžno in rjavo". In če ste zdaj domnevali, da je Kevin živel v hiši oranžnih in rjavih barv, ste uganili.

Spomini na mačke

Ko je John McConnell leta 1992 prejel šest usodnih strelnih ran, je za seboj pustil hčerko po imenu Doreen. Doreen je imela sina Williama, ki so mu leta 1997 diagnosticirali atrezijo pljučne zaklopke, prirojeno napako, pri kateri okvarjena zaklopka usmerja kri iz srca v pljuča. Deformiran je bil tudi desni prekat njegovega srca. Po številnih operacijah in zdravljenjih se je Williamovo stanje izboljšalo.

Ko je bil John ustreljen, mu je ena od krogel prebila hrbet, mu prebila levo pljučno kri in pljučno arterijo ter dosegla srce. Johnova poškodba in Williamove prirojene napake so bile neverjetno podobne.

Nekoč se je William skušal izogniti kazni Doreen rekel: "Ko si bila majhna deklica in sem bil jaz tvoj oče, si se velikokrat grdo obnašal, a nikoli te nisem udaril!"

William je nato vprašal o mački, ki jo je imela Doreen kot otrok, in omenil, da je mačko klical "šef". In to je neverjetno, saj je mačko tako poimenoval le John, pravo ime mačke pa je bilo "Boston".

"Obešeno stanje"

Ena od pacientk dr. Wacea po imenu Katherine ga je med regresijsko sejo šokirala z omembo, da je v "napetosti" in da sta prisotna tudi oče in sin dr. Wace.

Katherine je rekla:

"Tvoj oče je tukaj in tvoj sin, Majhen otrok. Vaš oče pravi, da ga prepoznate, ker mu je ime Avrom in ste poimenovali hčerko po njem. Poleg tega so bile vzrok njegove smrti težave s srcem. Pomembno je tudi srce vašega sina, ker je bilo premalo razvito, je delovalo obratno.

Dr. Weiss je bil šokiran, ker je pacient vedel toliko o njegovem zasebnem življenju. Fotografije njegovega živega sina Jordana in njegove hčerke so bile na mizi, vendar se je zdelo, da Katherine govori o Adamu, zdravnikovem prvorojencu, ki je umrl pri 23 dneh. Adamu so diagnosticirali popolno nepravilno pljučno vensko drenažo s posebno atrijsko napako – to je, da so se pljučne vene zrasle na napačni strani srca in je začelo delovati »od zadaj naprej«.

Aleksej Stepanov

Menijo, da ogromna knjižnica Vatikana, ki se je pojavila v 15. stoletju, vsebuje skoraj vse sveto znanje človeštva. Vendar je večina knjig strogo tajnih in samo papež ima dostop do nekaterih zvitkov.

Uradno je bila Vatikanska knjižnica ustanovljena 15. junija 1475 po objavi ustrezne bule papeža Siksta IV. Vendar to ne odraža natančno realnosti. V tem času je imela papeška knjižnica že dolgo in bogato zgodovino. Vatikan je imel zbirko starodavnih rokopisov, ki so jih zbirali predhodniki Siksta IV. Sledili so tradiciji, ki se je pojavila v 4. stoletju pod papežem Damazom I. in nadaljevala papež Bonifacij VIII., ki je takrat ustvaril prvi popolni katalog, ter pravi ustanovitelj knjižnice, papež Nikolaj V., ki jo je razglasil za javno in za seboj pustil več kot tisoč in pol različnih rokopisov. Vatikanska knjižnica je kmalu po uradni ustanovitvi vsebovala več kot tri tisoč originalnih rokopisov, ki so jih kupili papeški nunciji v Evropi.

Vsebina velikega števila del je ovekovečila mnoge pisce za naslednje generacije. Takrat zbirka ni vključevala le teoloških del in svetih knjig, temveč tudi klasična dela latinske, grške, hebrejske, koptske, sirske in arabske književnosti, filozofske razprave, dela o zgodovini, pravni praksi, arhitekturi, glasbi in umetnosti.

Nekateri raziskovalci menijo, da Vatikan vsebuje tudi del Aleksandrijske knjižnice, ki jo je ustvaril faraon Ptolemej Soter tik pred začetkom našega štetja in je bila dopolnjena v univerzalnem obsegu. Egiptovski uradniki so v knjižnico odnesli vse grške pergamente, uvožene v državo: vsaka ladja, ki je prispela v Aleksandrijo, če je imela literarna dela, jih je morala bodisi prodati knjižnici bodisi dati v kopiranje. Oskrbniki knjižnic so v naglici prepisali vsako knjigo, ki je prišla pod roko, na stotine sužnjev je vsak dan garalo, prepisovalo in razvrstilo na tisoče zvitkov. Konec koncev je do začetka našega štetja Aleksandrijska knjižnica štela več tisoč rokopisov in je veljala za največjo knjižno zbirko v starem svetu. Tu so bila shranjena dela izjemnih znanstvenikov in pisateljev, knjige v več deset različnih jezikih. Rečeno je bilo, da na svetu ni niti enega dragocenega literarnega dela, katerega kopija ne bi bila v Aleksandrijski knjižnici. Se je v Vatikanski knjižnici ohranilo kaj od njene veličine? Zgodovina o tem molči.

Če verjamete uradnim podatkom, je v trezorjih Vatikana 70.000 rokopisov, 8.000 zgodnjih tiskanih knjig, milijon tiskanih izdaj, več kot 100.000 gravur, približno 200.000 zemljevidov in dokumentov, pa tudi številna umetniška dela, ki jih ni mogoče prešteti. kos. Vatikanska knjižnica privlači kot magnet, a da bi odkrili njene skrivnosti, je treba delati z njenimi fondi, kar pa ni prav nič lahko. Dostop bralcev do številnih arhivov je strogo omejen. Za delo z večino dokumentov morate vložiti posebno zahtevo, v kateri pojasnite razlog svojega zanimanja. In samo strokovnjak lahko vstopi v vatikanski tajni arhiv, zaprte zbirke knjižnice in tiste, za katere vatikanske oblasti menijo, da so dovolj zaupanja vredni za delo z edinstvenimi dokumenti. Čeprav uradno velja, da je knjižnica odprta za znanstveno in raziskovalno delo, lahko dnevno vstopi le 150 strokovnjakov in znanstvenikov. S tem tempom bo preučevanje zakladov v knjižnici trajalo 1250 let, saj je skupna dolžina polic knjižnice, ki jo sestavlja 650 oddelkov, 85 kilometrov.

Obstajajo primeri, ko so poskušali ukrasti starodavne rokopise, ki so po mnenju zgodovinarjev last celotnega človeštva. Tako je bil leta 1996 ameriški profesor, umetnostni zgodovinar, obsojen zaradi kraje več strani, iztrganih iz rokopisa iz 14. stoletja Francesca Petrarce. Danes približno pet tisoč znanstvenikov letno dobi dostop do knjižnice, vendar ima samo papež izključno pravico jemati knjige iz knjižnice. Da bi dobili pravico do dela v knjižnici, morate imeti brezhiben ugled. In na splošno je Vatikanska knjižnica eden najbolj varovanih objektov na svetu, saj je njena zaščita resnejša od katere koli jedrske elektrarne. Poleg številnih švicarskih stražarjev za mir v knjižnici skrbijo ultramoderni avtomatski sistemi, ki tvorijo več stopenj zaščite.

Leonardo da Vinci in skrivnosti Aztekov

Dediščina, ki so jo zbirali poglavarji Rimskokatoliške cerkve, je bila znatno dopolnjena s pridobitvijo, donacijo ali hrambo celih knjižnic. Tako so v Vatikan prišle publikacije iz številnih velikih evropskih knjižnic: "Urbino", "Palatine", "Heidelberg" in druge. Poleg tega knjižnica vsebuje veliko arhivov, ki še niso bili preučeni. V njem so tudi vrednosti, do katerih je mogoče dostopati le teoretično. Na primer nekateri rokopisi slavnega Leonarda da Vincija, ki še vedno niso prikazani širši javnosti. Zakaj? Obstaja domneva, da vsebujejo nekaj, kar lahko spodkopava ugled cerkve.

Posebna skrivnost knjižnice so skrivnostne knjige starih Indijancev Toltekov. Vse, kar je znano o teh knjigah, je, da dejansko obstajajo. Vse ostalo so govorice, legende in hipoteze. Po predpostavkah vsebujejo informacije o manjkajočem zlatu Inkov. Trdi se tudi, da prav oni vsebujejo zanesljive informacije o obiskih nezemljanov na našem planetu v starih časih.

Grof Cagliostro in "eliksir mladosti"

Obstaja tudi teorija, da je v vatikanski knjižnici kopija enega izmed Capiostrovih del. Obstaja delček tega besedila, ki opisuje proces pomlajevanja ali regeneracije telesa: »Po pitju tega človek izgubi zavest in govor za cele tri dni.
Obstajajo pogosti krči, konvulzije, na telesu se pojavi obilno znojenje. Ko pride k sebi po tem stanju, v katerem oseba kljub temu ne čuti bolečine, šestintrideseti dan vzame tretje, zadnje zrno "rdečega leva" (tj. eliksirja), po katerem pade. v globok miren spanec, med katerim se človeku lušči koža, izpadajo zobje, lasje in nohti, iz črevesja se izločajo filmi ... Vse to čez nekaj dni znova raste. Zjutraj štiridesetega dne zapusti sobo kot nova oseba, ki se počuti popolnoma pomlajen ... "
Čeprav se ta opis sliši fantastično, je neverjetno natančna kopija ene malo znane metode pomlajevanja Kaya Kappa, ki je do nas prišla iz starodavne Indije. Ta skrivni tečaj o vrnitvi mladosti je dvakrat opravil hindujski Tapasviji, ki je živel 185 let. Prvič se je pomladil po metodi Kaya Kappa in dočakal 90 let. Zanimiv podatek je, da je njegova čudežna preobrazba trajala tudi 40 dni, večino pa je prespal. Po štiridesetih dneh so mu zrasli novi lasje in zobje, v njegovo telo sta se vrnila mladost in moč. Vzporednica z delom grofa Cagliostra je povsem očitna, zato je možno, da so govorice o pomlajevalnem eliksirju resnične.

Je tančica dvignjena?

Leta 2012 je Vatikanska apostolska knjižnica prvič dovolila, da se nekateri njeni dokumenti prenesejo izven svete države in jih javno postavijo na ogled v Kapitolskem muzeju v Rimu. Darilo, ki ga je Vatikan podaril Rimu in vsemu svetu, je imelo zelo preprost namen. »Predvsem pa je pomembno razbliniti mite in uničiti legende, ki obkrožajo to veliko zbirko človeškega znanja,« je takrat pojasnil Gianni Venditti, arhivar in kustos razstave s simboličnim naslovom »Luč v temi«.

Vsi predloženi dokumenti so bili izvirniki in so zajemali obdobje skoraj 1200 let ter razkrivali strani zgodovine, ki doslej niso bile dostopne širši javnosti. Na tej razstavi so si vsi radovedneži lahko ogledali rokopise, papeške bule, sodna mnenja s sodnih procesov krivovercem, šifrirana pisma, osebno korespondenco papežev in cesarjev ... Eden najzanimivejših eksponatov razstave so bili protokoli sojenja sv. Galilea Galileija, bula o izobčenju Martina Lutra in pismo Michelangela o poteku del na eni od sedmih romarskih bazilik v Rimu – cerkvi San Pietro in Vincoli.