Obstajajo vprašanja, na katera človeštvo že več stoletij ne zna odgovoriti. Filozofski spori o tem, kaj naj ima prednost: misel ali občutek - še danes ne pojenjajo.
Na prvi pogled je odgovor preprost. Če je prisotnost zavesti in sposobnost razmišljanja glavna razlika med človekom in živalmi, potem mora biti racionalno načelo prednost. Toda tudi rastline so obdarjene s sposobnostjo čutiti.
Po drugi strani pa bodo nasprotniki tega mnenja upravičeno poudarili, da so človeški občutki veliko bolj kompleksni kot občutki drugih živih bitij. Nemogoče si je predstavljati, da bi žival doživljala bolečine vesti ali gorečo zavist. Nihče razen človek ne more občutiti vznemirjenja ob opazovanju lepote narave ali umetniškega dela.
Torej morda ni prioritete? Sta morda tako misel kot čustvo enako pomembna? Da bi poskušali odgovoriti na to vprašanje, se obrnemo na rusko literaturo, še posebej, ker so to temo večkrat izpostavili klasiki.
Seznanitev s prvimi stranmi A.S. Griboyedov, bralec takoj opozori na slepoto Sofijinega uma, ki se je popolnoma predala svojim občutkom do nenačelnega karierista Molchalina. "Zaslepljena" z zaljubljenostjo v barabo Anatola Kuragina in Natašo Rostov iz epa L.N. Tolstoj "Vojna in mir". Obe junakinji nista mogli videti nevrednih mladih ljudi, ker sta začasno izgubili sposobnost jasnega razmišljanja.
In v Puškinovem romanu v verzih goreči Lenski, zboden zaradi dejstva, da je Onjegin ves večer plesal z Olgo, nepremišljeno izzove svojega včerajšnjega prijatelja na dvoboj in zaradi tega umre.
Toda zanašanje le na razum vodi tudi do tragičnih posledic. Primer popolnega zanikanja čustev vidimo pri protagonistu romana I.S. Turgenjev. Bazarov verjame, da ljubezen ne obstaja, zato se znajde ujet v lastne nihilistične ideje, ko se strastno zaljubi v Olgo Odintsovo. Pisatelj pokaže, da je takšno protislovje nerešljivo, zato Eugene umre. Ne morete se odreči občutkom, ker je to enako smrti.
V Maši Mironovi iz " kapitanova hči»A.S. Puškina, nasprotno, vidimo primer srečne kombinacije razuma in občutka. Deklica ljubi Grineva, vendar noče postati njegova žena brez blagoslova Petrovih staršev. Maša razume, da njun zakon ne bo srečen proti volji ženinovega očeta in matere. Kot se spomnimo iz nadaljnji razvoj dogodkov v romanu se je odločitev dekleta izkazala za pravilno.
Po mojem mnenju bi morala biti misel in čustvo v človeku harmonično združena. Čim natančnejše je ravnovesje med razumskim in čutnim v človeku, tem srečnejše in polnejše je njegovo življenje. K harmoniji uma in srca bi si moral prizadevati vsak od nas.
Gradivo je pripravila Natalya Alexandrovna Zubova, ustvarjalka spletne šole "SAMARUS".
Spopad razuma in občutkov je problem vseh generacij. Narava je naredila tako notranji svetčloveka, da je boj med njima neizogiben. Pisatelji in umetniki se v svojih stvaritvah pogosto dotikajo te teme, saj je pomembna za vse. Vse to se je v večji meri odražalo na pisateljih, njihovih razmišljanjih o tem, kakšni bi morali biti junaki in njihovih življenjskih vrednotah.
Kaj bi moralo biti v človeku močnejše: razum ali občutki? Verjetno bo vsak odgovoril na to vprašanje po svoje. Ali pa sta za človeka enako pomembna in eno preprosto ne more obstajati brez drugega, če se človek zanaša samo na svoj um, potem lahko na koncu postane neobčutljiv, vsa čustva v njem bodo zbledela, zadržal se bo v sebi. stroge meje, ne izkazovati nepotrebnih čustev. Ljudi bo obsojal zaradi preobilja čustev, ki jih sam ne bo mogel izkusiti.
Če človek posluša samo občutke, lahko postane talec svojih čustev in izkušenj. To bo vodilo le do dejstva, da se bo oseba začela smiliti sama sebi in se prepustiti svojim željam, težko bo povrniti svojo voljo. Nekateri se osredotočajo na razum in v nujnih situacijah prisluhnejo občutkom. V zgodbi A. I. Bunina "Sunstroke" vidimo primer protislovja med razumom in občutki, saj sta oba junaka razumela, da ne moreta imeti skupne prihodnosti. Njuna ljubezen je prišla kot eden najsvetlejših trenutkov v življenju, bila je kot blisk oz sončna kap. Ljudje so podlegli tej minljivi strasti, niso se mogli spopasti s svojimi občutki in čustvi, ki so jih preplavila. Ta udarec je pustil brazgotino v duši poročnika, a čas bo minil in spet bo lahko gledal na svet z nasmehom in se spominjal tega romana kot enega izmed prijetnih trenutkov v svojem življenju. Če bi se liki lahko spopadli s svojimi občutki, da ne bi podlegli skušnjavi, potem se ne bi zgodilo nič, ne bi bilo tistih čudovitih čustev in navdušenja, ki so jih doživeli. Brez strasti in strasti bi bilo življenje dolgočasno in monotono. Morda je ženski manjkalo ljubezni in jo je našla v poročniku, čeprav za kratek čas. Toda hkrati je mogoče domnevati, da če ne bi bilo čustev, ki so zasenčila um, ne bi bilo trpljenja in žalosti ločitve junakov.
Kot je rekel Belinsky: "Razum in občutek sta dve sili, ki enako potrebujeta druga drugo, sta mrtvi in nepomembni ena brez druge." Človek, ne glede na to, koliko bi si želel, nikoli ne bo mogel nadzorovati čustev, ker niso podvrženi nobenim pravilom in zakonom. In um bo vedno nasprotoval čustvom. Vendar imajo eno skupno stvar - določajo dejanja osebe, ti dve komponenti ne moreta biti ločeni.
TEMA - KAJ BO PREMAGAL RAZUM ALI OBČUTKE?
UM je sposobnost razumevanja in sklepanja pravilnih doslednih misli, vzpostavljanja vzročno-posledičnih odnosov.
OBČUTJA pa so stabilna čustvena doživljanja človeka, vedno subjektivna, včasih protislovna; stabilna čustva določajo svetovni nazor in vrednostni sistem.
Obnašanje posameznika je bolj odvisno od čustev kot od njegovih razumskih premislekov. Ni čudno, da nam tako pogosto svetujejo, naj ne podležemo svojim občutkom in čustvom. Poskušamo jih nadzorovati, če so negativni, pa se vseeno prebijejo na svetlobo. Ali nas prevzamejo, ali pa se spopademo in se zberemo ter spremenimo jezo v kesanje, sovraštvo v ljubezen, zavist v občudovanje.
KER JE BIL V NJEM MOČAN OBČUTEK, DA SE NE PODREDI STIHINAM MORJA, KLJUB DA SILE NI BILO VEČ ISTE IN KAKO SE JE IGRAL Z NJEGOVIM UMOM, DA GA JE POSKUŠAL PREVARATI, deček iz sodelovanja pa je igral skupaj z njim. TODA S ČASOM STAREC ZAČNE RAZUMETI, DA NI KOT JE PREJ, IN V NJEGOVO DUŠO VSTOPI PONIŽNOST TAKO, DA ZMANJŠA NJEGOV ŽIVLJENJSKI CREDO V KAKEM koli: "Nikoli ne obupaj in bori se do konca." Postopoma začne starec mirneje jemati neizogibno starost in še vedno ima sanje: videti svojo ljubljeno obalo; reši mu življenje in se veseli, da ni umrl na morju; sanje o srečanju z namišljenimi levi v sanjah.
V naslednji zgodbi K. PAUSTOVSKEGA "TELEGRAM" želim analizirati temo, kjer so občutki še vedno zmagali in se je to spremenilo v tragedijo ali izgubo, ko si človek dolgo časa ne more opomoči od svojih izkušenj, kot od takšnih udarcev usode . K. Paustovski v svoji zgodbi "Telegram" opisuje, kako deklica že nekaj let živi v Leningradu, se vrti v vrvežu, pomaga pri organizaciji razstav, toda v tem času je stara mati daleč od svoje hčerke in umira ; in njena hči bi morala biti poleg nje, vendar zamuja, da pride, in mati je pokopana brez nje.
V zadnjem pismu piše mati, ki naslavlja svojo hčerko: "Draga moja, ljubljena" in prosi, naj pohiti k njej, ... jasno je, kako stara ženska ljubi svojo hčerko, ne glede na vse. Ker je prišla že pozno, ne najde matere žive, hči v mukah vesti vso noč joka v prazni hiši; goreč od sramu se prikrade po večerni vasi, neopažen odide. In ta teža v srcu ji ostane do konca življenja.
Včasih ljudje ne morejo vstati in iti naprej, se ne morejo sprijazniti z neko že nepopravljivo situacijo, ki je niso mogli premagati, in se v mislih vedno znova vračajo k njej. Takšna duševna bolečina lahko človeku neskončno jemlje moč in energijo, da živi naprej, se veseli tega, kar je, in se pomiri na račun tistega, kar je že tako nemogoče spremeniti.
In tukaj lahko v tolažbo navedemo molitev Optinskih starešin:
"Gospod! Daj mi moč, da spremenim v svojem življenju, kar lahko spremenim, daj mi pogum in duševni mir, da sprejmem tisto, kar ni v moji moči spremeniti, in daj mi modrost, da ločim eno od drugega."
»Razum in čustvo sta dve sili, ki enako potrebujeta druga drugo, sta mrtvi in nepomembni ena brez druge,« je rekel V. G. Belinsky in popolnoma se strinjam z njim. Prišla sem tudi do zaključka, da je dobro, če razum sledi občutkom, srce pa se pravočasno odzove na klic po bližini tistih, ki te potrebujejo. Enako pomembno je, da s pomočjo uma pravočasno premagate svoja čustva in prenehate z zaman poskusi boja tam, kjer ste nemočni, da bi kaj spremenili, ampak se raje naučite živeti v sožitju s svetom okoli sebe.
Obrnemo se na roman A. S. Puškina "Eugene Onegin". Avtor pripoveduje o usodi Tatyane. V mladosti, ko se je zaljubila v Onjegina, na žalost ne najde vzajemnosti. Tatjana nosi svojo ljubezen skozi leta in končno je Onjegin pred njenimi nogami - strastno je zaljubljen vanjo. Zdi se, da je sanjala o tem. Toda Tatyana je že poročena, zaveda se svoje dolžnosti žene, ne more očrniti svoje časti in časti svojega moža. V njej prevlada razum nad čustvi in Onjegina zavrne.
Toda včasih čustev ne obvladujeta zavest in razum. Kako pogosto se soočamo z dejstvom, da nam um govori eno, občutki pa povsem drugo.
Čemu se bodo podredili strastni občutki in kako se bo prinčev um zbistril? Navsezadnje nenehen spor srca in uma neizogibno vodi v težave. V zvezi z ustvarjanjem družine je princ doživel tako svetlo veselje kot dolgočasno hrepenenje, a vseeno je občasno zasijal žarek upanja, da ga bo prisotnost njegove žene Katerine v prihodnosti rešila. Pojavi se notranji boj in na začetku dela si bralec težko predstavlja, kaj bo prevladalo - um ali občutki protagonista, in le naključno srečanje z mlado nuno reši življenje princa pred popolno pokvarjenostjo. in končna smrt: nune pozivajo umirajočega, naj spremeni svoj življenjski slog.
"Moralnost je um srca" - besede Heinricha Heineja. Ni zaman, da je običajno ostati zvest zakonski dolžnosti in ne podleči občutku skušnjave. "Glavni razlog za napake, ki jih naredi človek, je v nenehnem boju čustev z razumom," je tako rekel Blaise Pascal in popolnoma se strinjam z njim.
V nekaterih situacijah je treba poslušati glas srca, v drugih situacijah pa, nasprotno, ne bi smeli podleči občutkom, poslušati je treba argumente razuma. Poglejmo si še nekaj primerov.
Torej, v zgodbi V. Rasputina "Francoske lekcije" je rečeno o učiteljici Lidiji Mikhailovna, ki ni mogla ostati ravnodušna do stiske svojega učenca. Deček je bil sestradan in je, da bi dobil denar za kozarec mleka, igral na srečo. Lidija Mihajlovna
ga je poskušala povabiti k mizi in mu celo poslala paket s hrano, a je junak njeno pomoč zavrnil. Potem se je odločila za skrajne ukrepe: sama se je začela igrati z njim za denar. Glas razuma seveda ni mogel mimo tega, da ji je rekel, da krši etične norme odnosov med učitelji in učenci, da prestopa meje dovoljenega, da bo zaradi tega odpuščena. Toda občutek sočutja je prevladal in Lidia Mikhailovna je kršila splošno sprejeta pravila vedenja učitelja, da bi pomagala otroku. Pisatelj nam želi posredovati misel, da so »dobri občutki« pomembnejši od razumnih norm. Vendar se včasih zgodi, da človeka obsedejo negativni občutki: jeza, zamera. Preobremenjen z njimi počne slaba dejanja, čeprav se seveda zavestno zaveda, da dela zlo. Posledice so lahko tragične.
Zgodba A. Massa "The Trap" opisuje dejanje dekleta po imenu Valentina. Junakinja ne mara bratove žene Rite. Ta občutek je tako močan, da se Valentina odloči svoji snahi nastaviti past: izkopati jamo in jo prikriti, da bo Rita, ko je stopila nanjo, padla. Deklica ne more razumeti, da dela slabo dejanje, vendar imajo njeni občutki prednost pred razumom. Svoj načrt uresniči, Rita pa se ujame v pripravljeno past. Le nenadoma se izkaže, da je bila v petem mesecu nosečnosti in bi zaradi padca lahko izgubila otroka. Valentina je zgrožena nad tem, kar je storila. Nikogar ni hotela ubiti, še posebej otroka! "Kako naj živim naprej?" vpraša in ne najde odgovora. Avtor nas napelje na misel, da se ne smemo prepustiti moči negativnih čustev, saj izzovejo okrutna dejanja, ki jih bo treba kasneje grenko obžalovati.
Tako lahko pridemo do zaključka: čustva lahko ubogaš, če so prijazni, svetli; negativne in tiste, ki ovirajo sožitje, pa je treba brzdati in prisluhniti glasu razuma. Nemogoče pa se je voditi samo z razumom, živeti med ljudmi. V človeški družbi so človeški občutki potrebni, da dajemo toplino, ljubezen, razum pa nam je dan, da ta čustva vzgajamo in razvijamo, da jih usmerjamo v pravo smer. Intelekt, ogret z dobrimi občutki, je tisti, ki naredi človeka Človeka.
Za zaključek bi rad še dodal, da je človeško sobivanje nenehno v enosti in boju nasprotij, glede na misel iz Heglove Fenomenologije duha, da včasih lahko pride do sprave čustev z razumom ali pa, nasprotno, obstaja večni boj. in protislovja katerih; res pa je samo to, da čustva in razum v človeških odnosih ne morejo drug brez drugega.
Registrska številka 0365314 izdana za delo: TEMA - KAJ BO PREMAGAL RAZUM ALI OBČUTKE?
Razum in občutki: harmonija ali soočenje?
Zdi se, da na to vprašanje ni enotnega odgovora. Seveda se zgodi, da um in občutki sobivajo v harmoniji. Vendar pa obstajajo situacije, ko um in občutki pridejo v konflikt. Verjetno je vsak človek vsaj enkrat v življenju čutil, da sta njegov "um in srce neusklajena". Pojavi se notranji boj in težko si je predstavljati, kaj bo prevladalo: razum ali srce.
UM je duhovna sila, ki lahko razume in zaključi pravilne dosledne misli, vzpostavi vzročno-posledične odnose.
Občutki - stabilne čustvene izkušnje osebe, so vedno subjektivne, včasih protislovne; stabilna čustva določajo svetovni nazor in vrednostni sistem.
"Naš um nam včasih ne prinese nič manj žalosti kot naše strasti," je trdil Chamfort. In res, obstaja žalost iz uma. Če se človek na prvi pogled razumno odloči, lahko naredi napako. To se zgodi, ko vsa čustva človeka protestirajo proti izbrani poti, ko se, ko je deloval v skladu z argumenti razuma, počuti nesrečnega.
Obnašanje posameznika je bolj odvisno od čustev kot od njegovih razumskih premislekov. Ni čudno, da nam tako pogosto svetujejo, naj ne podležemo svojim občutkom in čustvom. Poskušamo jih zatreti, če so negativni, pa se vseeno prebijejo na svetlobo. Včasih oni nadzorujejo nas, včasih mi njih, spreminjamo jezo v kesanje, sovraštvo v ljubezen, zavist v občudovanje.
Obrnimo se na literarni primeri. E. Hemingway je v svoji zgodbi "Starec in morje" iskreno opisal primer starčeve nepripravljenosti, da bi se sprijaznil s svojo starostjo, kar ga je vodilo v stanje nenehnega boja z elementi, ki simbolizirajo njegova čustva, ne predmet razuma.
STAREC JE ŽELEL ODITI V MORJE IN ULOVITI VELIKO RIBE, čeprav je bil STAR IN IZČRPAN, VENDAR NI ODNEAL ZA DOLGO, še vedno je verjel v svojo moč. KAJ JE TUKAJ?
KER JE BIL V NJEM MOČAN OBČUTEK, DA SE NE PODREDI STIHINAM MORJA, KLJUB DA SILE NI BILO VEČ ISTE IN KAKO SE JE IGRAL Z NJEGOVIM UMOM, DA GA JE POSKUŠAL PREVARATI, deček iz sodelovanja pa je igral skupaj z njim. TODA S ČASOM STAREC ZAČNE RAZUMETI, DA NI KOT JE PREJ, IN V NJEGOVO DUŠO VSTOPI PONIŽNOST TAKO, DA ZMANJŠA NJEGOV ŽIVLJENJSKI CREDO V KAKEM koli: "Nikoli ne obupaj in bori se do konca." Postopoma začne starec mirneje jemati neizogibno starost in še vedno ima sanje: videti svojo ljubljeno obalo; reši svoje življenje, veseli se, da nisi umrl na morju; sanje o srečanju z namišljenimi levi v sanjah.
V naslednji zgodbi K. PAUSTOVSKEGA "TELEGRAM" želim analizirati temo, kjer so občutki še vedno zmagali in se je to spremenilo v tragedijo ali izgubo, ko si človek dolgo časa ne more opomoči od svojih izkušenj, kot od takšnih udarcev usode . Včasih ljudje ne morejo vstati in iti naprej, se ne morejo sprijazniti s kakšno situacijo, ki je niso mogli pravočasno predvideti in nato prebroditi, in se celo v mislih ves čas vračajo k njej.
K. Paustovski v svoji zgodbi "Telegram" opisuje, kako deklica že nekaj let živi v Leningradu, se vrti v vrvežu, pomaga pri organizaciji razstav, toda v tem času je stara mati daleč od svoje hčerke in umira ; in njena hčerka bi morala biti z njo, vendar zamuja in mati je pokopana brez nje.
V zadnjem pismu mati piše svoji hčerki, jo nagovarja: "Draga moja, ljubljena moja," in jo prosi, naj pohiti k njej, ... jasno je, kako ima stara žena svojo hčer rada, ne glede na vse. Prišla je pozno, a je ni našla žive, hčerka v mukah vesti vso noč joka v prazni hiši, gori od sramu, se prikrade po večerni vasi, tiho odide. In ta teža v srcu ji ostane do konca življenja.
Včasih ljudje ne morejo vstati in iti naprej, ne morejo se sprijazniti s kakšno situacijo, ki je ne bi mogli premagati in se celo v mislih ves čas vračajo k njej, takšna duševna bolečina lahko človeku neskončno jemlje moč in energijo za življenje. na, veseliti se tega, kar je, in se pomiriti na račun tistega, kar je že v moči spremeniti, je nemogoče.
In tukaj lahko navedemo kot primer molitev Optinskih starešin:
"Gospod! Daj mi moč, da spremenim v svojem življenju, kar lahko spremenim, daj mi pogum in duševni mir, da sprejmem tisto, kar ni v moji moči spremeniti, in daj mi modrost, da ločim eno od drugega."
»Razum in čustvo sta dve sili, ki enako potrebujeta druga drugo, sta mrtvi in nepomembni ena brez druge,« je dejal V. G. Belinsky in popolnoma se strinjam z njim. Prišla sem tudi do zaključka, da je dobro, če um sledi občutkom, srce se pravočasno odzove na klic po bližini tistih, ki te potrebujejo. Enako pomembno je, da s pomočjo uma pravočasno premagate svoja čustva in prenehate z zaman poskusi boja tam, kjer ste nemočni, da bi kaj spremenili, ampak se raje naučite živeti v sožitju s svetom okoli sebe.
Pomembno se mi zdi poudariti, da nam um omogoča, da ne naredimo nepopravljivih napak, in nam daje možnost nadzora nad občutki, da ohranimo energijo in moč.
Spor med razumom in občutkom ... To soočenje je večno. Včasih se izkaže, da je glas razuma v nas močnejši, včasih pa sledimo nareku čutenja. V nekaterih situacijah ni prave izbire. Poslušanje občutkov bo človek grešil proti moralnim standardom; posluša razum, bo trpel. Morda ni poti, ki bi pripeljala do uspešne rešitve situacije.
Obrnemo se na roman A. S. Puškina "Eugene Onegin". Avtor pripoveduje o usodi Tatyane. V mladosti, ko se je zaljubila v Onjegina, na žalost ne najde vzajemnosti. Tatjana nosi svojo ljubezen skozi leta in končno je Onjegin pri njenih nogah, strastno zaljubljen vanjo. Zdi se, da je sanjala o tem. Toda Tatyana je že poročena, zaveda se svoje dolžnosti žene, ne more očrniti svoje časti in časti svojega moža. V njej prevlada razum nad čustvi in Onjegina zavrne.
Ruski pregovor pravi: "Druge sreče ne moreš zgraditi na nesreči." Nad ljubeznijo junakinja postavlja moralno dolžnost, zakonsko zvestobo.
Če povzamemo povedano, lahko sklepamo, da je v razmisleku o sporu med razumom in občutkom nemogoče nedvoumno reči, kaj naj zmaga - razum ali občutki. Tatjanina tragedija je v tem, da je zanemarjala svoja čustva in namerno opustila svoje želje.
Toda včasih čustev ne obvladujeta zavest in razum. Kako pogosto se soočamo z dejstvom, da nam um govori eno, občutki pa povsem drugo.
O notranjem boju človeka s strastmi občutljivo piše tudi A. N. Tolstoj v romanu "Hroma mojster". Avtor bralcu spretno daje vedeti, da je mogoče spremeniti svoj grešni način življenja in za to obstajajo vsi pogoji, a brez pomoči drugih tega ni tako enostavno. V romanu si nasprotujeta mlada, čistosrčna žena Katja in njen mož, princ Aleksej Petrovič, ki je že videl življenje in je potopljen v svoje strasti; njegova duša je v bolečem boju v svojih vzgibih, da bi se kljub poroki vrnila k starim zvezam; princ zaradi tega trpi in gre v hudo popivanje. IN ta primer avtor opisuje vse muke, ki se pojavijo na ukaz občutkov, s katerimi se človek ne more spopasti sam, in tudi um tu ni pomočnik.
Čemu se bodo podredili strastni občutki in kako se bo prinčev um zbistril? Navsezadnje nenehen spor srca in uma neizogibno vodi v težave. V zvezi z ustvarjanjem družine je princ doživel tako svetlo veselje kot dolgočasno hrepenenje, a vseeno je občasno zasijal žarek upanja, da ga bo prisotnost njegove žene Katerine v prihodnosti rešila. Pojavi se notranji boj in na začetku dela si bralec težko predstavlja, kaj bo prevladalo - um ali srce protagonista, in le naključno srečanje z mlado nuno reši življenje princa pred popolnim pokvarjenost in dokončna smrt: nune pozivajo umirajočega, naj spremeni življenjski slog.
"Moralnost je um srca" - besede Heinricha Heineja. Ni zaman, da je običajno ostati zvest zakonski dolžnosti in ne podleči občutku skušnjave. "Glavni razlog za napake, ki jih naredi človek, je v nenehnem boju čustev z razumom," je tako rekel Blaise Pascal in popolnoma se strinjam z njim.
Za zaključek bi rad še dodal, da je človeško sobivanje nenehno v enosti in boju nasprotij, glede na misel iz Heglove Fenomenologije duha, da včasih lahko pride do sprave čustev z razumom ali pa, nasprotno, obstaja večni boj. in protislovja katerih; res pa je samo to, da čustva in razum v človeških odnosih ne morejo drug brez drugega.
Toda kaj storiti s strahovi in upi, kaj storiti s krivdo in kje dobiti hvaležnost, ko sta v duši utrujenost in jeza? Ko nam glava pove, da se motimo, se občutki zaradi tega ne umirijo vedno, pogosto to povzroči nov val notranjega ogorčenja.
Druga stvar je, da se zgodi, da so čustva tako dobro vzgojena, da jim lahko že marsikaj zaupamo: delujejo že skoraj neodvisno, modro rešujejo vsa vprašanja z malo ali nič vpletenosti uma. V dobri organizaciji vodja ne rešuje operativnih problemov, vse opravijo usposobljeni zaposleni. V zgrajeni duši se umu ni treba naprezati pri vsakem vprašanju, občutki sami predlagajo najboljše rešitve.
Zelo pomembno je, da občutki dajejo subtilne informacije o svojem stanju ali stanju druge osebe,
vendar je enako pomembno, da čustva ostanejo le instrument, odločitve pa sprejema glava.
Vse odgovorne odločitve je treba preveriti z razumom.
Če vaš um ni dovolj, se obrnite na um drugih vrednih ljudi. Če vaša lastna glava ne dela in se nimate na koga obrniti, potem prisluhnite sebi, svojim občutkom. Občutki lahko nakazujejo tudi modre odločitve, razen če njihove tihe spodbude ne preglasijo kriki čustev. Vendar pa lahko v kritični situaciji pomagajo tudi čustva - pameti je malo, moči pa je veliko in to je včasih odrešilno. Če ni poskrbljeno za nič, ljudje preidejo v način samodejnega odziva, kar običajno povzroča težave.
Sin ima nadzor
Sin ima danes test, a zjutraj pravi, da ga boli glava in da mu je slabo. Realnost - razume, da se ni dobro pripravil na kontrolo, je v notranji paniki in noče v šolo (Glava slabo deluje: strah in želja po združitvi odgovornosti sta močnejša).
- Sestra se na to zareži in pravi, da je norec (sestra ugiba o njegovem stanju, vendar ne namerava sočustvovati in noče razmišljati o njegovih težavah. Morda se za nekaj maščuje).
- Oče zahteva, da gre takoj v šolo (Oče čuti stanje otroka, vendar se mu zdi pomembno, da sin ne povzroča strahov in je odgovoren za svoje življenje. Moški pristop: "Ni pripravljen na kontrolo - tvoj problem") .
- Mama začuti sinovo paniko in po premisleku ponudi rešitev, da pusti otroka doma, on pa naj sedi in dela nalogo. (Mama ima čustva in glavo, vendar je način razmišljanja precej ženstven, določen z vrednostjo "usmili se in pomagaj")
- Babica ne čuti, v kakšnem stanju je otrok, ampak si je iz navade predstavljala najhujše, vodijo jo občutki in hoče otroka dati spat (Vse določajo občutki, namreč strahovi, značilni za starejše ženske. Glava je ni vključen ...).
Tvoja izbira?
Kdo postavlja meje?
Situacijski časi. Družina se je odločila za nakup avtomobila, določila znesek, ki si ga lahko privošči. Mož je šel v prodajalno avtomobilov, prodajalec je igral na njegova čustva ... Avto je bil kupljen na kredit za znesek, ki je bil dvakrat višji od vnaprej načrtovanega. Rezultati so žalostni. Vprašanje: ali se lahko temu človeku reče odrasel?
Druga situacija. Dekle gre na počitnice na morje, zbira kovček. Premislila je vnaprej in se odločila, da za enotedenske počitnice ne potrebuje več kot pet vrst oblek, bluz, kril in hlač, potem pa je segla v garderobo ... Toliko različnih stvari je! Še več, te hlače potrebujejo ravno takšno bluzo in to krilo potrebuje nekaj ... Deklica se je usedla za mizo, vzela kos papirja in približno tri ure iskala najboljše kombinacije barv in stilov. Kombinatorika ni bila lahka, a dekle je bilo pametno in trmasto. Skupaj je po rezultatih njenih izračunov zdaj treba v kovček stlačiti osemnajst oblek, dvanajst kril in štirinajst bluz ... Vprašanje: ali ima to dekle čustva v mejah, ki jih določa njena glava, ali je njena pametna glava služijo čemu so se njena dekliška čustva nenadoma vnela?
Ljudi ženejo različni impulzi. Včasih jih vodi simpatija, topel odnos in pozabijo na glas razuma. Človeštvo lahko razdelite na dve polovici. Nekateri ljudje nenehno analizirajo svoje vedenje, navajeni so razmišljati o vsakem koraku. Takšni posamezniki praktično niso dovzetni za prevaro. Vendar jim je zelo težko urediti osebno življenje. Ker od trenutka, ko srečajo potencialno sorodno dušo, začnejo iskati prednosti in poskušajo izpeljati formulo za popolno združljivost. Zato se drugi, ko opazijo takšno miselnost, odmaknejo od njih.
Drugi so popolnoma podvrženi klicu čustev. Med ljubeznijo je težko opaziti tudi najbolj očitne realnosti. Zato so pogosto zavedeni in zaradi tega zelo trpijo.
Kompleksnost odnosov med predstavniki različnih spolov je v tem, da moški in ženske na različnih stopnjah odnosa preveč uporabljajo razumen pristop ali obratno, zaupajo izbiri načina delovanja srcu.
Prisotnost ognjenih občutkov seveda razlikuje človeštvo od živalskega sveta, vendar brez železne logike in nekaj izračuna je nemogoče zgraditi prihodnost brez oblakov.
Veliko je primerov ljudi, ki trpijo zaradi svojih čustev. Živo so opisani v ruski in svetovni literaturi. Primer je delo Leva Tolstoja "Anna Karenina". če glavna oseba ne bi se lahkomiselno zaljubila, ampak bi zaupala glasu razuma, ostala bi živa in otrokoma ne bi bilo treba doživeti smrti matere.
Tako razum kot občutki morajo biti prisotni v zavesti v približno enakih razmerjih, potem obstaja možnost za absolutno srečo. Zato v nekaterih situacijah ne bi smeli zavrniti modrih nasvetov starejših in bolj inteligentnih mentorjev in sorodnikov. Obstaja priljubljena modrost: "Pameten človek se uči na napakah drugih, neumen pa na svojih." Če iz tega izraza potegnete pravilen sklep, lahko v nekaterih primerih ponižate impulze svojih občutkov, kar lahko negativno vpliva na usodo.
Čeprav se je včasih zelo težko potruditi zase. Še posebej, če naklonjenost do osebe preplavi. Nekateri podvigi in žrtvovanja so narejeni iz velike ljubezni do vere, domovine in lastne dolžnosti. Če bi vojske uporabljale samo hladno preračunljivost, bi le stežka dvignile svoje prapore nad osvojenimi višinami. Ni znano, kako Veliki domovinska vojnače ne zaradi ljubezni ruskega ljudstva do svoje zemlje, sorodnikov in prijateljev.
Možnost sestave 2
Um ali občutki? Ali morda kaj drugega? Ali je razum mogoče združiti z občutki? To je vprašanje, ki si ga zastavi vsak človek. Ko si soočen z dvema nasprotjema, ena stran kriči, izberi razum, druga kriči, da brez čustev ne gre nikamor. In ne veš, kam bi šel in kaj izbrati.
Inteligenca potrebna stvar v življenju, zahvaljujoč njemu lahko razmišljamo o prihodnosti, delamo načrte in dosegamo svoje cilje. Zahvaljujoč našemu umu postanemo uspešnejši, vendar so občutki tisti, ki iz nas naredijo ljudi. Občutki niso lastni vsem in so različni, tako pozitivni kot negativni, a prav zaradi njih počnemo nepredstavljive stvari.
Včasih zaradi čustev ljudje izvajajo tako nerealna dejanja, da so trajala leta, da so to dosegli s pomočjo razuma. Kaj torej izbrati? Vsakdo se odloči zase, po izbiri uma bo človek sledil eni poti in morda bo srečen, izbira občutkov, človeku obljublja popolnoma drugačno pot. Nihče ne more vnaprej napovedati, ali bo zanj z izbrane poti dobro ali ne, sklepe lahko potegnemo šele na koncu. Glede vprašanja, ali lahko um in čutila sodelujejo drug z drugim, mislim, da lahko. Ljudje se lahko ljubijo, vendar razumejo, da za ustvarjanje družine potrebujejo denar, za to pa morajo delati ali študirati. Tukaj v tem primeru um in občutki delujejo skupaj.
Zdi se mi, da začneta ta dva pojma sodelovati šele, ko odrasteš. Dokler je človek majhen, mora izbirati med dvema cestama, Mali človek zelo težko je najti stične točke med razumom in občutkom. Tako je človek vedno pred izbiro, vsak dan se mora boriti z njo, saj včasih um lahko pomaga v težki situaciji, včasih pa se občutki izvlečejo iz situacije, kjer bi bil um nemočen.
Kratek esej
Mnogi verjamejo, da sta um in občutki dve stvari, ki sta med seboj popolnoma nezdružljivi. Ampak zame sta dva dela iste celote. Brez razuma ni občutkov in obratno. O vsem, kar čutimo, razmišljamo in včasih, ko razmišljamo, se pojavijo občutki. To sta dva dela, ki ustvarjata idilo. Če vsaj ena od komponent manjka, bodo vsa dejanja zaman.
Na primer, ko se ljudje zaljubijo, morajo vklopiti svoj um, saj je on tisti, ki lahko oceni celotno situacijo in osebi pove, ali se je odločila prav.
Um pomaga, da v resnih situacijah ne naredimo napake, občutki pa včasih lahko intuitivno nakažejo pravo pot, četudi se zdi nerealna. Obvladovanje dveh komponent ene celote ni tako enostavno, kot se sliši. Vklopljeno življenjska pot soočiti se boste morali s precejšnjimi težavami, dokler se sami ne naučite nadzorovati in najti pravega vidika teh komponent. Seveda življenje ni popolno in včasih je treba eno stvar izklopiti.
Ne moreš vedno uravnotežiti. Včasih je treba zaupati svojim občutkom in narediti skok naprej, to bo priložnost začutiti življenje v vseh njegovih barvah, ne glede na to, ali je izbira prava ali ne.
Sestava na temo Razum in občutki z argumenti.
Zaključni esej o književnosti 11. razred.
Nekaj zanimivih esejev
- Sestavljanje sklepanja Zakaj potrebujemo ločila? 9. razred
Niz ločil, ki se uporablja pri pisavi katerega koli jezika, se imenuje ločila. Imenuje se tudi oddelek za jezikoslovje, ki preučuje pravila uporabe in ločil v besedilu
- Značilnosti in podoba Bubnova v predstavi Na dnu eseja Gorky
Medtem ko je Gorky napisal dramo "Na dnu", je veliko ljudi iz različnih razlogov potonilo na dno življenja. Niso imeli stanovanja, doma, družine. Hkrati pa so bili še drugi ljudje
- Sestava Kuharica v zgodbi Črna kokoš ali podzemni prebivalci Pogorelskega
Kuharica je ženska, ki dela v jedilnici penziona, v katerega pride. glavna oseba dela. Navzven je precej neopazna in izgleda precej
- Kmetija Tatarsky v Šolohovem romanu Tihi Don
Kmetija Tatarsky je osrednje mesto, kjer se odvijajo vsi osrednji dogodki Šolohovega romana pod naslovom " Tiho Don". Obdobje razvoja pripovedi delimo na obdobje pred prvo svetovno vojno
- Analiza zgodbe Bezhin Meadow Turgenev 6. razred
Ivan Sergejevič je bil pravi sin domovine. V svojih zgodbah je vedno opisoval lepoto ruske narave. Delo Bezhin Meadow je bilo napisano za otroško občinstvo.
