Տարբերակ թիվ 60134

Կարճ պատասխանով առաջադրանքները կատարելիս պատասխանի դաշտում մուտքագրեք այն թիվը, որը համապատասխանում է ճիշտ պատասխանի թվին, կամ թիվը, բառը, տառերի (բառերի) հաջորդականությունը կամ թվերը: Պատասխանը պետք է գրվի առանց բացատների կամ լրացուցիչ նիշերի: 1-7 առաջադրանքների պատասխանը բառ է կամ արտահայտություն կամ թվերի հաջորդականություն: Գրեք ձեր պատասխանները առանց բացատների, ստորակետների կամ այլ լրացուցիչ նիշերի: 8-9 առաջադրանքների համար 5-10 նախադասության չափով համահունչ պատասխան տվեք: Կատարելով 9-րդ առաջադրանքը, համեմատության համար ընտրեք տարբեր հեղինակների երկու ստեղծագործություններ (օրինակներից մեկում թույլատրվում է հղում կատարել սկզբնաղբյուր տեքստի սեփականատեր հեղինակի աշխատանքին); նշել ստեղծագործությունների անվանումները և հեղինակների անունները. հիմնավորեք ձեր ընտրությունը և աշխատությունները համեմատեք առաջարկվող տեքստի հետ վերլուծության տվյալ ուղղությամբ։

10-14 առաջադրանքների կատարումը բառ է, կամ արտահայտություն կամ թվերի հաջորդականություն: 15-16 առաջադրանքները կատարելիս ապավինեք հեղինակի դիրքորոշմանը, անհրաժեշտության դեպքում արտահայտեք ձեր տեսակետը։ Հիմնավորեք ձեր պատասխանը՝ հիմնվելով տեքստի վրա: Կատարելով առաջադրանք 16, համեմատության համար ընտրեք տարբեր հեղինակների երկու ստեղծագործություններ (օրինակներից մեկում թույլատրվում է հղում կատարել սկզբնաղբյուր տեքստի սեփականատեր հեղինակի աշխատանքին); նշել ստեղծագործությունների անվանումները և հեղինակների անունները. հիմնավորեք ձեր ընտրությունը և աշխատությունները համեմատեք առաջարկվող տեքստի հետ վերլուծության տվյալ ուղղությամբ։

17-րդ առաջադրանքին տալ մանրամասն պատճառաբանված պատասխան՝ առնվազն 200 բառ ծավալով շարադրության ժանրում (150 բառից պակաս շարադրությունը գնահատվում է զրո միավորով): Վերլուծել գրական ստեղծագործություն, հենվելով հեղինակի դիրքորոշման վրա՝ ներգրավելով անհրաժեշտ տեսական ու գրական հասկացությունները։ Պատասխանելիս հետևեք խոսքի կանոններին.

Եթե ​​տարբերակը սահմանել է ուսուցիչը, կարող եք համակարգ մուտքագրել կամ վերբեռնել առաջադրանքների պատասխանները՝ մանրամասն պատասխանով: Ուսուցիչը կտեսնի կարճ պատասխանների առաջադրանքների արդյունքները և կկարողանա գնահատել երկար պատասխանների առաջադրանքների վերբեռնված պատասխանները: Ուսուցչի կողմից տրված միավորները կցուցադրվեն ձեր վիճակագրության մեջ:

Անվանե՛ք այն ժանրը, որին պատկանում է Ա. Ի. Սոլժենիցինի «Մատրյոնին դվոր» ստեղծագործությունը:

Պատասխան.

Նշեք գրական շարժման անվանումը, որը բնութագրվում է իրականության օբյեկտիվ պատկերմամբ և որի սկզբունքներն արտացոլված են Matryonin Dvor-ում:

Կարդացեք ստորև բերված աշխատանքի հատվածը և կատարեք B1-B7 առաջադրանքները; C1, C2.

Այդ աշնանը Մատրյոնան բազմաթիվ դժգոհություններ ուներ։ Մինչ այդ կենսաթոշակային նոր օրենք է ընդունվել, և նրա հարեւանները խորհուրդ են տվել թոշակ ստանալու համար։ Նա միայնակ էր շուրջբոլորը, և քանի որ սկսեց շատ հիվանդանալ, նրան բաց թողեցին կոլտնտեսությունից։ Մատրյոնայի հետ շատ անարդարություններ եղան. նա հիվանդ էր, բայց հաշմանդամ չէր համարվում. նա քառորդ դար աշխատեց կոլտնտեսությունում, բայց քանի որ գործարանում չէր, իր համար թոշակի իրավունք չուներ, և այն կարող էր ստանալ միայն ամուսնու համար, այսինքն՝ կորցնելու համար։ կերակրող. Բայց նրա ամուսինը տասնհինգ տարի է՝ պատերազմի սկզբից չկար, գնացել էր, ու հիմա հեշտ չէր տարբեր տեղերից այդ տեղեկանքները ստանալ նրա աշխատավարձի ու այնտեղ ստացած գումարի մասին։ Դժվարություններ եղան՝ ստանալ այս վկայականները. և այնպես, որ նրանք գրեցին, որ նա ստանում էր ամսական առնվազն երեք հարյուր ռուբլի. և հավաստիացնել տեղեկանքը, որ նա մենակ է ապրում և ոչ ոք իրեն չի օգնում. իսկ ո՞ր տարին է նա; այնուհետև կրել այդ ամենը սոցիալական ապահովության համար. և նորից հագնել՝ ուղղելով սխալ արվածը. և ավելի շատ հագնել: Ու իմացեք՝ թոշակ կտան.

Այս հոգսերն ավելի էին բարդանում նրանով, որ սոցիալական ապահովությունը Տալնովից քսան կիլոմետր դեպի արևելք էր, գյուղական խորհուրդը՝ տասը կիլոմետր դեպի արևմուտք, իսկ գյուղական խորհուրդը՝ հյուսիս, մեկ ժամ ոտքով։ Գրասենյակից գրասենյակ և քշել նրան երկու ամիս, հետո կետից հետո, հետո ստորակետից հետո: Յուրաքանչյուր փոխանցում մեկ օր է: Գնում է գյուղապետարան, բայց այսօր քարտուղար չկա, պարզապես չկա, ինչպես գյուղերում է լինում։ Վաղը, հետո նորից գնա։ Հիմա քարտուղարուհի կա, բայց կնիք չունի։ Երրորդ օրը նորից գնացեք: Եվ գնացեք չորրորդ օրը, որովհետև նրանք կուրորեն սխալ թղթի կտոր են ստորագրել, Մատրյոնայի թղթերը բոլորը կտրված են մեկ փաթեթում:

Ինձ կեղեքում են, Իգնատիչ»,- դժգոհեց նա ինձ հետ նման անպտուղ ներթափանցումներից հետո։ -Ես հոգացել եմ:

Բայց նրա ճակատը երկար չմնաց պղտորված։ Ես նկատեցի, որ նա լավ տրամադրությունը վերականգնելու հաստատ միջոց ունի՝ աշխատանքը։ Անմիջապես նա կամ բռնեց բահը և սայլեր փորեց։ Կամ թեւի տակ տոպրակով գնաց տորֆի համար։ Եվ հետո հյուսած մարմնով - հատապտուղներ հեռավոր անտառում: Եվ ոչ թե խոնարհվելով գրասենյակի սեղանների, այլ անտառի թփերի առաջ և մեջքը բեռով կոտրելով՝ Մատրյոնան վերադարձավ խրճիթ արդեն լուսավորված, ամեն ինչից գոհ, իր բարի ժպիտով։

Հիմա ատամ եմ դրել, Իգնատիչ, գիտեմ որտեղից ճարեմ»,- ասաց նա տորֆի մասին։ - Դե, տեղը, լյուբոտա մեկ!

Այո՛, Մատրյոնա Վասիլևնա, մի՞թե իմ տորֆը բավական չէ։ Մեքենան ամբողջական է։

Fu-u! քո տորֆը! շատ ավելին, և շատ ավելին, հետո, դա տեղի է ունենում, բավական է: Այստեղ, երբ ձմեռը պտտվում է և պատուհանների միջով մենամարտ է տեղի ունենում, դուք այնքան չեք խեղդվում, որքան փչում եք այն: Letos մենք պատրաստել ենք տորֆ թիմեր: Հիմա էլ երեք մեքենա չէի քաշի։ Այսպիսով, նրանք բռնում են: Արդեն մեր կանանցից մեկին քարշ են տալիս դատարաններով։

Ա.Ի. Սոլժենիցին «Մատրյոնին դվոր»

Պատասխան.

Ո՞ր տերմինն է նշանակում բառեր, որոնք հեռու են Մատրյոնայի խոսքում հայտնաբերված գրական նորմայից («լուբոտա», «թռչող», «հավաքներ» և այլն):

Կարդացեք ստորև բերված աշխատանքի հատվածը և կատարեք B1-B7 առաջադրանքները; C1, C2.

Այդ աշնանը Մատրյոնան բազմաթիվ դժգոհություններ ուներ։ Մինչ այդ կենսաթոշակային նոր օրենք է ընդունվել, և նրա հարեւանները խորհուրդ են տվել թոշակ ստանալու համար։ Նա միայնակ էր շուրջբոլորը, և քանի որ սկսեց շատ հիվանդանալ, նրան բաց թողեցին կոլտնտեսությունից։ Մատրյոնայի հետ շատ անարդարություններ եղան. նա հիվանդ էր, բայց հաշմանդամ չէր համարվում. նա քառորդ դար աշխատեց կոլտնտեսությունում, բայց քանի որ գործարանում չէր, իր համար թոշակի իրավունք չուներ, և այն կարող էր ստանալ միայն ամուսնու համար, այսինքն՝ կորցնելու համար։ կերակրող. Բայց նրա ամուսինը տասնհինգ տարի է՝ պատերազմի սկզբից չկար, գնացել էր, ու հիմա հեշտ չէր տարբեր տեղերից այդ տեղեկանքները ստանալ նրա աշխատավարձի ու այնտեղ ստացած գումարի մասին։ Դժվարություններ եղան՝ ստանալ այս վկայականները. և այնպես, որ նրանք գրեցին, որ նա ստանում էր ամսական առնվազն երեք հարյուր ռուբլի. և հավաստիացնել տեղեկանքը, որ նա մենակ է ապրում և ոչ ոք իրեն չի օգնում. իսկ ո՞ր տարին է նա; այնուհետև կրել այդ ամենը սոցիալական ապահովության համար. և նորից հագնել՝ ուղղելով սխալ արվածը. և ավելի շատ հագնել: Ու իմացեք՝ թոշակ կտան.

Այս հոգսերն ավելի էին բարդանում նրանով, որ սոցիալական ապահովությունը Տալնովից քսան կիլոմետր դեպի արևելք էր, գյուղական խորհուրդը՝ տասը կիլոմետր դեպի արևմուտք, իսկ գյուղական խորհուրդը՝ հյուսիս, մեկ ժամ ոտքով։ Գրասենյակից գրասենյակ և քշել նրան երկու ամիս, հետո կետից հետո, հետո ստորակետից հետո: Յուրաքանչյուր փոխանցում մեկ օր է: Գնում է գյուղապետարան, բայց այսօր քարտուղար չկա, պարզապես չկա, ինչպես գյուղերում է լինում։ Վաղը, հետո նորից գնա։ Հիմա քարտուղարուհի կա, բայց կնիք չունի։ Երրորդ օրը նորից գնացեք: Եվ գնացեք չորրորդ օրը, որովհետև նրանք կուրորեն սխալ թղթի կտոր են ստորագրել, Մատրյոնայի թղթերը բոլորը կտրված են մեկ փաթեթում:

Ինձ կեղեքում են, Իգնատիչ»,- դժգոհեց նա ինձ հետ նման անպտուղ ներթափանցումներից հետո։ -Ես հոգացել եմ:

Բայց նրա ճակատը երկար չմնաց պղտորված։ Ես նկատեցի, որ նա լավ տրամադրությունը վերականգնելու հաստատ միջոց ունի՝ աշխատանքը։ Անմիջապես նա կամ բռնեց բահը և սայլեր փորեց։ Կամ թեւի տակ տոպրակով գնաց տորֆի համար։ Եվ հետո հյուսած մարմնով - հատապտուղներ հեռավոր անտառում: Եվ ոչ թե խոնարհվելով գրասենյակի սեղանների, այլ անտառի թփերի առաջ և մեջքը բեռով կոտրելով՝ Մատրյոնան վերադարձավ խրճիթ արդեն լուսավորված, ամեն ինչից գոհ, իր բարի ժպիտով։

Հիմա ատամ եմ դրել, Իգնատիչ, գիտեմ որտեղից ճարեմ»,- ասաց նա տորֆի մասին։ - Դե, տեղը, լյուբոտա մեկ!

Այո՛, Մատրյոնա Վասիլևնա, մի՞թե իմ տորֆը բավական չէ։ Մեքենան ամբողջական է։

Fu-u! քո տորֆը! շատ ավելին, և շատ ավելին, հետո, դա տեղի է ունենում, բավական է: Այստեղ, երբ ձմեռը պտտվում է և պատուհանների միջով մենամարտ է տեղի ունենում, դուք այնքան չեք խեղդվում, որքան փչում եք այն: Letos մենք պատրաստել ենք տորֆ թիմեր: Հիմա էլ երեք մեքենա չէի քաշի։ Այսպիսով, նրանք բռնում են: Արդեն մեր կանանցից մեկին քարշ են տալիս դատարաններով։

Ա.Ի. Սոլժենիցին «Մատրյոնին դվոր»

Պատասխան.

Համապատասխանություն հաստատել «Մատրյոնին դվոր»-ի հերոսների և նրանց բնութագրերի միջև:

Առաջին սյունակի յուրաքանչյուր դիրքի համար երկրորդ սյունակից ընտրեք համապատասխան դիրքը:

Ի պատասխան գրի՛ր թվերը՝ դրանք դասավորելով տառերին համապատասխան հերթականությամբ.

Ձեր պատասխանում նշեք ճիշտ ընտրանքների համարները համապատասխան հերթականությամբ՝ առանց բացատների կամ ստորակետերի:

Կարդացեք ստորև բերված աշխատանքի հատվածը և կատարեք B1-B7 առաջադրանքները; C1, C2.

Այդ աշնանը Մատրյոնան բազմաթիվ դժգոհություններ ուներ։ Մինչ այդ կենսաթոշակային նոր օրենք է ընդունվել, և նրա հարեւանները խորհուրդ են տվել թոշակ ստանալու համար։ Նա միայնակ էր շուրջբոլորը, և քանի որ սկսեց շատ հիվանդանալ, նրան բաց թողեցին կոլտնտեսությունից։ Մատրյոնայի հետ շատ անարդարություններ եղան. նա հիվանդ էր, բայց հաշմանդամ չէր համարվում. նա քառորդ դար աշխատեց կոլտնտեսությունում, բայց քանի որ գործարանում չէր, իր համար թոշակի իրավունք չուներ, և այն կարող էր ստանալ միայն ամուսնու համար, այսինքն՝ կորցնելու համար։ կերակրող. Բայց նրա ամուսինը տասնհինգ տարի է՝ պատերազմի սկզբից չկար, գնացել էր, ու հիմա հեշտ չէր տարբեր տեղերից այդ տեղեկանքները ստանալ նրա աշխատավարձի ու այնտեղ ստացած գումարի մասին։ Դժվարություններ եղան՝ ստանալ այս վկայականները. և այնպես, որ նրանք գրեցին, որ նա ստանում էր ամսական առնվազն երեք հարյուր ռուբլի. և հավաստիացնել տեղեկանքը, որ նա մենակ է ապրում և ոչ ոք իրեն չի օգնում. իսկ ո՞ր տարին է նա; այնուհետև կրել այդ ամենը սոցիալական ապահովության համար. և նորից հագնել՝ ուղղելով սխալ արվածը. և ավելի շատ հագնել: Ու իմացեք՝ թոշակ կտան.

Այս հոգսերն ավելի էին բարդանում նրանով, որ սոցիալական ապահովությունը Տալնովից քսան կիլոմետր դեպի արևելք էր, գյուղական խորհուրդը՝ տասը կիլոմետր դեպի արևմուտք, իսկ գյուղական խորհուրդը՝ հյուսիս, մեկ ժամ ոտքով։ Գրասենյակից գրասենյակ և քշել նրան երկու ամիս, հետո կետից հետո, հետո ստորակետից հետո: Յուրաքանչյուր փոխանցում մեկ օր է: Գնում է գյուղապետարան, բայց այսօր քարտուղար չկա, պարզապես չկա, ինչպես գյուղերում է լինում։ Վաղը, հետո նորից գնա։ Հիմա քարտուղարուհի կա, բայց կնիք չունի։ Երրորդ օրը նորից գնացեք: Եվ գնացեք չորրորդ օրը, որովհետև նրանք կուրորեն սխալ թղթի կտոր են ստորագրել, Մատրյոնայի թղթերը բոլորը կտրված են մեկ փաթեթում:

Ինձ կեղեքում են, Իգնատիչ»,- դժգոհեց նա ինձ հետ նման անպտուղ ներթափանցումներից հետո։ -Ես հոգացել եմ:

Բայց նրա ճակատը երկար չմնաց պղտորված։ Ես նկատեցի, որ նա լավ տրամադրությունը վերականգնելու հաստատ միջոց ունի՝ աշխատանքը։ Անմիջապես նա կամ բռնեց բահը և սայլեր փորեց։ Կամ թեւի տակ տոպրակով գնաց տորֆի համար։ Եվ հետո հյուսած մարմնով - հատապտուղներ հեռավոր անտառում: Եվ ոչ թե խոնարհվելով գրասենյակի սեղանների, այլ անտառի թփերի առաջ և մեջքը բեռով կոտրելով՝ Մատրյոնան վերադարձավ խրճիթ արդեն լուսավորված, ամեն ինչից գոհ, իր բարի ժպիտով։

Հիմա ատամ եմ դրել, Իգնատիչ, գիտեմ որտեղից ճարեմ»,- ասաց նա տորֆի մասին։ - Դե, տեղը, լյուբոտա մեկ!

Այո՛, Մատրյոնա Վասիլևնա, մի՞թե իմ տորֆը բավական չէ։ Մեքենան ամբողջական է։

Fu-u! քո տորֆը! շատ ավելին, և շատ ավելին, հետո, դա տեղի է ունենում, բավական է: Այստեղ, երբ ձմեռը պտտվում է և պատուհանների միջով մենամարտ է տեղի ունենում, դուք այնքան չեք խեղդվում, որքան փչում եք այն: Letos մենք պատրաստել ենք տորֆ թիմեր: Հիմա էլ երեք մեքենա չէի քաշի։ Այսպիսով, նրանք բռնում են: Արդեն մեր կանանցից մեկին քարշ են տալիս դատարաններով։

Ա.Ի. Սոլժենիցին «Մատրյոնին դվոր»

Պատասխան.

Վերոնշյալ հատվածում Մատրյոնայի հոգևոր որակները հակադրվում են բյուրոկրատների անհոգությանը: Ի՞նչ տերմին է օգտագործվում այս ընդդիմությունը բնութագրելու համար:

Կարդացեք ստորև բերված աշխատանքի հատվածը և կատարեք B1-B7 առաջադրանքները; C1, C2.

Այդ աշնանը Մատրյոնան բազմաթիվ դժգոհություններ ուներ։ Մինչ այդ կենսաթոշակային նոր օրենք է ընդունվել, և նրա հարեւանները խորհուրդ են տվել թոշակ ստանալու համար։ Նա միայնակ էր շուրջբոլորը, և քանի որ սկսեց շատ հիվանդանալ, նրան բաց թողեցին կոլտնտեսությունից։ Մատրյոնայի հետ շատ անարդարություններ եղան. նա հիվանդ էր, բայց հաշմանդամ չէր համարվում. նա քառորդ դար աշխատեց կոլտնտեսությունում, բայց քանի որ գործարանում չէր, իր համար թոշակի իրավունք չուներ, և այն կարող էր ստանալ միայն ամուսնու համար, այսինքն՝ կորցնելու համար։ կերակրող. Բայց նրա ամուսինը տասնհինգ տարի է՝ պատերազմի սկզբից չկար, գնացել էր, ու հիմա հեշտ չէր տարբեր տեղերից այդ տեղեկանքները ստանալ նրա աշխատավարձի ու այնտեղ ստացած գումարի մասին։ Դժվարություններ եղան՝ ստանալ այս վկայականները. և այնպես, որ նրանք գրեցին, որ նա ստանում էր ամսական առնվազն երեք հարյուր ռուբլի. և հավաստիացնել տեղեկանքը, որ նա մենակ է ապրում և ոչ ոք իրեն չի օգնում. իսկ ո՞ր տարին է նա; այնուհետև կրել այդ ամենը սոցիալական ապահովության համար. և նորից հագնել՝ ուղղելով սխալ արվածը. և ավելի շատ հագնել: Ու իմացեք՝ թոշակ կտան.

Այս հոգսերն ավելի էին բարդանում նրանով, որ սոցիալական ապահովությունը Տալնովից քսան կիլոմետր դեպի արևելք էր, գյուղական խորհուրդը՝ տասը կիլոմետր դեպի արևմուտք, իսկ գյուղական խորհուրդը՝ հյուսիս, մեկ ժամ ոտքով։ Գրասենյակից գրասենյակ և քշել նրան երկու ամիս, հետո կետից հետո, հետո ստորակետից հետո: Յուրաքանչյուր փոխանցում մեկ օր է: Գնում է գյուղապետարան, բայց այսօր քարտուղար չկա, պարզապես չկա, ինչպես գյուղերում է լինում։ Վաղը, հետո նորից գնա։ Հիմա քարտուղարուհի կա, բայց կնիք չունի։ Երրորդ օրը նորից գնացեք: Եվ գնացեք չորրորդ օրը, որովհետև նրանք կուրորեն սխալ թղթի կտոր են ստորագրել, Մատրյոնայի թղթերը բոլորը կտրված են մեկ փաթեթում:

Ինձ կեղեքում են, Իգնատիչ»,- դժգոհեց նա ինձ հետ նման անպտուղ ներթափանցումներից հետո։ -Ես հոգացել եմ:

Բայց նրա ճակատը երկար չմնաց պղտորված։ Ես նկատեցի, որ նա լավ տրամադրությունը վերականգնելու հաստատ միջոց ունի՝ աշխատանքը։ Անմիջապես նա կամ բռնեց բահը և սայլեր փորեց։ Կամ թեւի տակ տոպրակով գնաց տորֆի համար։ Եվ հետո հյուսած մարմնով - հատապտուղներ հեռավոր անտառում: Եվ ոչ թե խոնարհվելով գրասենյակի սեղանների, այլ անտառի թփերի առաջ և մեջքը բեռով կոտրելով՝ Մատրյոնան վերադարձավ խրճիթ արդեն լուսավորված, ամեն ինչից գոհ, իր բարի ժպիտով։

Հիմա ատամ եմ դրել, Իգնատիչ, գիտեմ որտեղից ճարեմ»,- ասաց նա տորֆի մասին։ - Դե, տեղը, լյուբոտա մեկ!

Այո՛, Մատրյոնա Վասիլևնա, մի՞թե իմ տորֆը բավական չէ։ Մեքենան ամբողջական է։

Fu-u! քո տորֆը! շատ ավելին, և շատ ավելին, հետո, դա տեղի է ունենում, բավական է: Այստեղ, երբ ձմեռը պտտվում է և պատուհանների միջով մենամարտ է տեղի ունենում, դուք այնքան չեք խեղդվում, որքան փչում եք այն: Letos մենք պատրաստել ենք տորֆ թիմեր: Հիմա էլ երեք մեքենա չէի քաշի։ Այսպիսով, նրանք բռնում են: Արդեն մեր կանանցից մեկին քարշ են տալիս դատարաններով։

Ա.Ի. Սոլժենիցին «Մատրյոնին դվոր»

Պատասխան.

Ինչպե՞ս է կոչվում գրական տեքստի արտահայտիչ դետալը («կարևոր» թղթի տուփ, Մատրյոնայի հյուսած մարմին և այլն):

Կարդացեք ստորև բերված աշխատանքի հատվածը և կատարեք B1-B7 առաջադրանքները; C1, C2.

Այդ աշնանը Մատրյոնան բազմաթիվ դժգոհություններ ուներ։ Մինչ այդ կենսաթոշակային նոր օրենք է ընդունվել, և նրա հարեւանները խորհուրդ են տվել թոշակ ստանալու համար։ Նա միայնակ էր շուրջբոլորը, և քանի որ սկսեց շատ հիվանդանալ, նրան բաց թողեցին կոլտնտեսությունից։ Մատրյոնայի հետ շատ անարդարություններ եղան. նա հիվանդ էր, բայց հաշմանդամ չէր համարվում. նա քառորդ դար աշխատեց կոլտնտեսությունում, բայց քանի որ գործարանում չէր, իր համար թոշակի իրավունք չուներ, և այն կարող էր ստանալ միայն ամուսնու համար, այսինքն՝ կորցնելու համար։ կերակրող. Բայց նրա ամուսինը տասնհինգ տարի է՝ պատերազմի սկզբից չկար, գնացել էր, ու հիմա հեշտ չէր տարբեր տեղերից այդ տեղեկանքները ստանալ նրա աշխատավարձի ու այնտեղ ստացած գումարի մասին։ Դժվարություններ եղան՝ ստանալ այս վկայականները. և այնպես, որ նրանք գրեցին, որ նա ստանում էր ամսական առնվազն երեք հարյուր ռուբլի. և հավաստիացնել տեղեկանքը, որ նա մենակ է ապրում և ոչ ոք իրեն չի օգնում. իսկ ո՞ր տարին է նա; այնուհետև կրել այդ ամենը սոցիալական ապահովության համար. և նորից հագնել՝ ուղղելով սխալ արվածը. և ավելի շատ հագնել: Ու իմացեք՝ թոշակ կտան.

Այս հոգսերն ավելի էին բարդանում նրանով, որ սոցիալական ապահովությունը Տալնովից քսան կիլոմետր դեպի արևելք էր, գյուղական խորհուրդը՝ տասը կիլոմետր դեպի արևմուտք, իսկ գյուղական խորհուրդը՝ հյուսիս, մեկ ժամ ոտքով։ Գրասենյակից գրասենյակ և քշել նրան երկու ամիս, հետո կետից հետո, հետո ստորակետից հետո: Յուրաքանչյուր փոխանցում մեկ օր է: Գնում է գյուղապետարան, բայց այսօր քարտուղար չկա, պարզապես չկա, ինչպես գյուղերում է լինում։ Վաղը, հետո նորից գնա։ Հիմա քարտուղարուհի կա, բայց կնիք չունի։ Երրորդ օրը նորից գնացեք: Եվ գնացեք չորրորդ օրը, որովհետև նրանք կուրորեն սխալ թղթի կտոր են ստորագրել, Մատրյոնայի թղթերը բոլորը կտրված են մեկ փաթեթում:

Ինձ կեղեքում են, Իգնատիչ»,- դժգոհեց նա ինձ հետ նման անպտուղ ներթափանցումներից հետո։ -Ես հոգացել եմ:

Բայց նրա ճակատը երկար չմնաց պղտորված։ Ես նկատեցի, որ նա լավ տրամադրությունը վերականգնելու հաստատ միջոց ունի՝ աշխատանքը։ Անմիջապես նա կամ բռնեց բահը և սայլեր փորեց։ Կամ թեւի տակ տոպրակով գնաց տորֆի համար։ Եվ հետո հյուսած մարմնով - հատապտուղներ հեռավոր անտառում: Եվ ոչ թե խոնարհվելով գրասենյակի սեղանների, այլ անտառի թփերի առաջ և մեջքը բեռով կոտրելով՝ Մատրյոնան վերադարձավ խրճիթ արդեն լուսավորված, ամեն ինչից գոհ, իր բարի ժպիտով։

Հիմա ատամ եմ դրել, Իգնատիչ, գիտեմ որտեղից ճարեմ»,- ասաց նա տորֆի մասին։ - Դե, տեղը, լյուբոտա մեկ!

Այո՛, Մատրյոնա Վասիլևնա, մի՞թե իմ տորֆը բավական չէ։ Մեքենան ամբողջական է։

Fu-u! քո տորֆը! շատ ավելին, և շատ ավելին, հետո, դա տեղի է ունենում, բավական է: Այստեղ, երբ ձմեռը պտտվում է և պատուհանների միջով մենամարտ է տեղի ունենում, դուք այնքան չեք խեղդվում, որքան փչում եք այն: Letos մենք պատրաստել ենք տորֆ թիմեր: Հիմա էլ երեք մեքենա չէի քաշի։ Այսպիսով, նրանք բռնում են: Արդեն մեր կանանցից մեկին քարշ են տալիս դատարաններով։

Ա.Ի. Սոլժենիցին «Մատրյոնին դվոր»

Պատասխան.

Ի՞նչ տեխնիկա է օգտագործում պատմողը «խնամված» Մատրյոնայի աշխատանքը նկարագրելիս («Դժվարություններ եղան. ստանալ այս վկայականները ... և վավերացնել վկայականը ... և այնուհետև այդ ամենը տանել սոցիալական ապահովություն. և հագնել: , ուղղելով այն, ինչ սխալ է արվել, և դեռ կրում եք «։)

Կարդացեք ստորև բերված աշխատանքի հատվածը և կատարեք B1-B7 առաջադրանքները; C1, C2.

Այդ աշնանը Մատրյոնան բազմաթիվ դժգոհություններ ուներ։ Մինչ այդ կենսաթոշակային նոր օրենք է ընդունվել, և նրա հարեւանները խորհուրդ են տվել թոշակ ստանալու համար։ Նա միայնակ էր շուրջբոլորը, և քանի որ սկսեց շատ հիվանդանալ, նրան բաց թողեցին կոլտնտեսությունից։ Մատրյոնայի հետ շատ անարդարություններ եղան. նա հիվանդ էր, բայց հաշմանդամ չէր համարվում. նա քառորդ դար աշխատեց կոլտնտեսությունում, բայց քանի որ գործարանում չէր, իր համար թոշակի իրավունք չուներ, և այն կարող էր ստանալ միայն ամուսնու համար, այսինքն՝ կորցնելու համար։ կերակրող. Բայց նրա ամուսինը տասնհինգ տարի է՝ պատերազմի սկզբից չկար, գնացել էր, ու հիմա հեշտ չէր տարբեր տեղերից այդ տեղեկանքները ստանալ նրա աշխատավարձի ու այնտեղ ստացած գումարի մասին։ Դժվարություններ եղան՝ ստանալ այս վկայականները. և այնպես, որ նրանք գրեցին, որ նա ստանում էր ամսական առնվազն երեք հարյուր ռուբլի. և հավաստիացնել տեղեկանքը, որ նա մենակ է ապրում և ոչ ոք իրեն չի օգնում. իսկ ո՞ր տարին է նա; այնուհետև կրել այդ ամենը սոցիալական ապահովության համար. և նորից հագնել՝ ուղղելով սխալ արվածը. և ավելի շատ հագնել: Ու իմացեք՝ թոշակ կտան.

Այս հոգսերն ավելի էին բարդանում նրանով, որ սոցիալական ապահովությունը Տալնովից քսան կիլոմետր դեպի արևելք էր, գյուղական խորհուրդը՝ տասը կիլոմետր դեպի արևմուտք, իսկ գյուղական խորհուրդը՝ հյուսիս, մեկ ժամ ոտքով։ Գրասենյակից գրասենյակ և քշել նրան երկու ամիս, հետո կետից հետո, հետո ստորակետից հետո: Յուրաքանչյուր փոխանցում մեկ օր է: Գնում է գյուղապետարան, բայց այսօր քարտուղար չկա, պարզապես չկա, ինչպես գյուղերում է լինում։ Վաղը, հետո նորից գնա։ Հիմա քարտուղարուհի կա, բայց կնիք չունի։ Երրորդ օրը նորից գնացեք: Եվ գնացեք չորրորդ օրը, որովհետև նրանք կուրորեն սխալ թղթի կտոր են ստորագրել, Մատրյոնայի թղթերը բոլորը կտրված են մեկ փաթեթում:

Ինձ կեղեքում են, Իգնատիչ»,- դժգոհեց նա ինձ հետ նման անպտուղ ներթափանցումներից հետո։ -Ես հոգացել եմ:

Բայց նրա ճակատը երկար չմնաց պղտորված։ Ես նկատեցի, որ նա լավ տրամադրությունը վերականգնելու հաստատ միջոց ունի՝ աշխատանքը։ Անմիջապես նա կամ բռնեց բահը և սայլեր փորեց։ Կամ թեւի տակ տոպրակով գնաց տորֆի համար։ Եվ հետո հյուսած մարմնով - հատապտուղներ հեռավոր անտառում: Եվ ոչ թե խոնարհվելով գրասենյակի սեղանների, այլ անտառի թփերի առաջ և մեջքը բեռով կոտրելով՝ Մատրյոնան վերադարձավ խրճիթ արդեն լուսավորված, ամեն ինչից գոհ, իր բարի ժպիտով։

Հիմա ատամ եմ դրել, Իգնատիչ, գիտեմ որտեղից ճարեմ»,- ասաց նա տորֆի մասին։ - Դե, տեղը, լյուբոտա մեկ!

Այո՛, Մատրյոնա Վասիլևնա, մի՞թե իմ տորֆը բավական չէ։ Մեքենան ամբողջական է։

Fu-u! քո տորֆը! շատ ավելին, և շատ ավելին, հետո, դա տեղի է ունենում, բավական է: Այստեղ, երբ ձմեռը պտտվում է և պատուհանների միջով մենամարտ է տեղի ունենում, դուք այնքան չեք խեղդվում, որքան փչում եք այն: Letos մենք պատրաստել ենք տորֆ թիմեր: Հիմա էլ երեք մեքենա չէի քաշի։ Այսպիսով, նրանք բռնում են: Արդեն մեր կանանցից մեկին քարշ են տալիս դատարաններով։

Ա.Ի. Սոլժենիցին «Մատրյոնին դվոր»

Պատասխան.

Մատրյոնայի բնավորության ո՞ր գծերն են բացահայտվում վերը նշված հատվածում:

Կարդացեք ստորև բերված աշխատանքի հատվածը և կատարեք B1-B7 առաջադրանքները; C1, C2.

Այդ աշնանը Մատրյոնան բազմաթիվ դժգոհություններ ուներ։ Մինչ այդ կենսաթոշակային նոր օրենք է ընդունվել, և նրա հարեւանները խորհուրդ են տվել թոշակ ստանալու համար։ Նա միայնակ էր շուրջբոլորը, և քանի որ սկսեց շատ հիվանդանալ, նրան բաց թողեցին կոլտնտեսությունից։ Մատրյոնայի հետ շատ անարդարություններ եղան. նա հիվանդ էր, բայց հաշմանդամ չէր համարվում. նա քառորդ դար աշխատեց կոլտնտեսությունում, բայց քանի որ գործարանում չէր, իր համար թոշակի իրավունք չուներ, և այն կարող էր ստանալ միայն ամուսնու համար, այսինքն՝ կորցնելու համար։ կերակրող. Բայց նրա ամուսինը տասնհինգ տարի է՝ պատերազմի սկզբից չկար, գնացել էր, ու հիմա հեշտ չէր տարբեր տեղերից այդ տեղեկանքները ստանալ նրա աշխատավարձի ու այնտեղ ստացած գումարի մասին։ Դժվարություններ եղան՝ ստանալ այս վկայականները. և այնպես, որ նրանք գրեցին, որ նա ստանում էր ամսական առնվազն երեք հարյուր ռուբլի. և հավաստիացնել տեղեկանքը, որ նա մենակ է ապրում և ոչ ոք իրեն չի օգնում. իսկ ո՞ր տարին է նա; այնուհետև կրել այդ ամենը սոցիալական ապահովության համար. և նորից հագնել՝ ուղղելով սխալ արվածը. և ավելի շատ հագնել: Ու իմացեք՝ թոշակ կտան.

Այս հոգսերն ավելի էին բարդանում նրանով, որ սոցիալական ապահովությունը Տալնովից քսան կիլոմետր դեպի արևելք էր, գյուղական խորհուրդը՝ տասը կիլոմետր դեպի արևմուտք, իսկ գյուղական խորհուրդը՝ հյուսիս, մեկ ժամ ոտքով։ Գրասենյակից գրասենյակ և քշել նրան երկու ամիս, հետո կետից հետո, հետո ստորակետից հետո: Յուրաքանչյուր փոխանցում մեկ օր է: Գնում է գյուղապետարան, բայց այսօր քարտուղար չկա, պարզապես չկա, ինչպես գյուղերում է լինում։ Վաղը, հետո նորից գնա։ Հիմա քարտուղարուհի կա, բայց կնիք չունի։ Երրորդ օրը նորից գնացեք: Եվ գնացեք չորրորդ օրը, որովհետև նրանք կուրորեն սխալ թղթի կտոր են ստորագրել, Մատրյոնայի թղթերը բոլորը կտրված են մեկ փաթեթում:

Ինձ կեղեքում են, Իգնատիչ»,- դժգոհեց նա ինձ հետ նման անպտուղ ներթափանցումներից հետո։ -Ես հոգացել եմ:

Բայց նրա ճակատը երկար չմնաց պղտորված։ Ես նկատեցի, որ նա լավ տրամադրությունը վերականգնելու հաստատ միջոց ունի՝ աշխատանքը։ Անմիջապես նա կամ բռնեց բահը և սայլեր փորեց։ Կամ թեւի տակ տոպրակով գնաց տորֆի համար։ Եվ հետո հյուսած մարմնով - հատապտուղներ հեռավոր անտառում: Եվ ոչ թե խոնարհվելով գրասենյակի սեղանների, այլ անտառի թփերի առաջ և մեջքը բեռով կոտրելով՝ Մատրյոնան վերադարձավ խրճիթ արդեն լուսավորված, ամեն ինչից գոհ, իր բարի ժպիտով։

Հիմա ատամ եմ դրել, Իգնատիչ, գիտեմ որտեղից ճարեմ»,- ասաց նա տորֆի մասին։ - Դե, տեղը, լյուբոտա մեկ!

Այո՛, Մատրյոնա Վասիլևնա, մի՞թե իմ տորֆը բավական չէ։ Մեքենան ամբողջական է։

Fu-u! քո տորֆը! շատ ավելին, և շատ ավելին, հետո, դա տեղի է ունենում, բավական է: Այստեղ, երբ ձմեռը պտտվում է և պատուհանների միջով մենամարտ է տեղի ունենում, դուք այնքան չեք խեղդվում, որքան փչում եք այն: Letos մենք պատրաստել ենք տորֆ թիմեր: Հիմա էլ երեք մեքենա չէի քաշի։ Այսպիսով, նրանք բռնում են: Արդեն մեր կանանցից մեկին քարշ են տալիս դատարաններով։

Ա.Ի. Սոլժենիցին «Մատրյոնին դվոր»

Ռուս գրականության ո՞ր ստեղծագործություններն են պատկերում «մասնավոր» անձի և պետության միջև հակամարտությունը, և ի՞նչն է այդ ստեղծագործությունները մոտեցնում «Մատրյոնի դվորին»:

Կարդացեք ստորև բերված աշխատանքի հատվածը և կատարեք B1-B7 առաջադրանքները; C1, C2.

Այդ աշնանը Մատրյոնան բազմաթիվ դժգոհություններ ուներ։ Մինչ այդ կենսաթոշակային նոր օրենք է ընդունվել, և նրա հարեւանները խորհուրդ են տվել թոշակ ստանալու համար։ Նա միայնակ էր շուրջբոլորը, և քանի որ սկսեց շատ հիվանդանալ, նրան բաց թողեցին կոլտնտեսությունից։ Մատրյոնայի հետ շատ անարդարություններ եղան. նա հիվանդ էր, բայց հաշմանդամ չէր համարվում. նա քառորդ դար աշխատեց կոլտնտեսությունում, բայց քանի որ գործարանում չէր, իր համար թոշակի իրավունք չուներ, և այն կարող էր ստանալ միայն ամուսնու համար, այսինքն՝ կորցնելու համար։ կերակրող. Բայց նրա ամուսինը տասնհինգ տարի է՝ պատերազմի սկզբից չկար, գնացել էր, ու հիմա հեշտ չէր տարբեր տեղերից այդ տեղեկանքները ստանալ նրա աշխատավարձի ու այնտեղ ստացած գումարի մասին։ Դժվարություններ եղան՝ ստանալ այս վկայականները. և այնպես, որ նրանք գրեցին, որ նա ստանում էր ամսական առնվազն երեք հարյուր ռուբլի. և հավաստիացնել տեղեկանքը, որ նա մենակ է ապրում և ոչ ոք իրեն չի օգնում. իսկ ո՞ր տարին է նա; այնուհետև կրել այդ ամենը սոցիալական ապահովության համար. և նորից հագնել՝ ուղղելով սխալ արվածը. և ավելի շատ հագնել: Ու իմացեք՝ թոշակ կտան.

Այս հոգսերն ավելի էին բարդանում նրանով, որ սոցիալական ապահովությունը Տալնովից քսան կիլոմետր դեպի արևելք էր, գյուղական խորհուրդը՝ տասը կիլոմետր դեպի արևմուտք, իսկ գյուղական խորհուրդը՝ հյուսիս, մեկ ժամ ոտքով։ Գրասենյակից գրասենյակ և քշել նրան երկու ամիս, հետո կետից հետո, հետո ստորակետից հետո: Յուրաքանչյուր փոխանցում մեկ օր է: Գնում է գյուղապետարան, բայց այսօր քարտուղար չկա, պարզապես չկա, ինչպես գյուղերում է լինում։ Վաղը, հետո նորից գնա։ Հիմա քարտուղարուհի կա, բայց կնիք չունի։ Երրորդ օրը նորից գնացեք: Եվ գնացեք չորրորդ օրը, որովհետև նրանք կուրորեն սխալ թղթի կտոր են ստորագրել, Մատրյոնայի թղթերը բոլորը կտրված են մեկ փաթեթում:

Ինձ կեղեքում են, Իգնատիչ»,- դժգոհեց նա ինձ հետ նման անպտուղ ներթափանցումներից հետո։ -Ես հոգացել եմ:

Բայց նրա ճակատը երկար չմնաց պղտորված։ Ես նկատեցի, որ նա լավ տրամադրությունը վերականգնելու հաստատ միջոց ունի՝ աշխատանքը։ Անմիջապես նա կամ բռնեց բահը և սայլեր փորեց։ Կամ թեւի տակ տոպրակով գնաց տորֆի համար։ Եվ հետո հյուսած մարմնով - հատապտուղներ հեռավոր անտառում: Եվ ոչ թե խոնարհվելով գրասենյակի սեղանների, այլ անտառի թփերի առաջ և մեջքը բեռով կոտրելով՝ Մատրյոնան վերադարձավ խրճիթ արդեն լուսավորված, ամեն ինչից գոհ, իր բարի ժպիտով։

Հիմա ատամ եմ դրել, Իգնատիչ, գիտեմ որտեղից ճարեմ»,- ասաց նա տորֆի մասին։ - Դե, տեղը, լյուբոտա մեկ!

Այո՛, Մատրյոնա Վասիլևնա, մի՞թե իմ տորֆը բավական չէ։ Մեքենան ամբողջական է։

Fu-u! քո տորֆը! շատ ավելին, և շատ ավելին, հետո, դա տեղի է ունենում, բավական է: Այստեղ, երբ ձմեռը պտտվում է և պատուհանների միջով մենամարտ է տեղի ունենում, դուք այնքան չեք խեղդվում, որքան փչում եք այն: Letos մենք պատրաստել ենք տորֆ թիմեր: Հիմա էլ երեք մեքենա չէի քաշի։ Այսպիսով, նրանք բռնում են: Արդեն մեր կանանցից մեկին քարշ են տալիս դատարաններով։

Ա.Ի. Սոլժենիցին «Մատրյոնին դվոր»

Մանրամասն պատասխանով առաջադրանքների լուծումները ինքնաբերաբար չեն ստուգվում:
Հաջորդ էջում ձեզանից կպահանջվի ինքներդ ստուգել դրանք:

Բանաստեղծության սկզբում տրվում է անապատի նկարագրությունը։ Ինչպե՞ս է կոչվում արվեստի ստեղծագործության նմանատիպ նկարագրությունը:

A. S. Պուշկին, 1828 թ

Պատասխան.

Ի՞նչ տեխնիկա է օգտագործում բանաստեղծը «Անճար, ահավոր պահակի նման, ծախսեր...»։

Կարդացեք ստորև լիրիկական ստեղծագործությունև կատարել առաջադրանքները B8-B12; SZ-S4.

A. S. Պուշկին, 1828 թ

Պատասխան.

Ինչպե՞ս է կոչվում փոխաբերական սահմանումը, որը ծառայում է որպես գեղարվեստական ​​արտահայտչամիջոց («մրրիկ. Սեվ», «ավազ այրվող«և այլն):

Կարդացեք ստորև բերված երգը և կատարեք առաջադրանքները B8-B12; SZ-S4.

«Մատրյոնին դվոր» պատմվածքը գրել է Սոլժենիցինը 1959 թվականին։ Պատմվածքի առաջին վերնագիրն է՝ «Չկա գյուղ առանց արդար մարդու» (ռուսական ասացվածք)։ Վերնագրի վերջնական տարբերակը հորինել է Տվարդովսկին, ով այդ ժամանակ եղել է Novy Mir ամսագրի խմբագիրը, որտեղ պատմվածքը տպագրվել է 1963 թվականի թիվ 1-ում։ Խմբագիրների պնդմամբ պատմության սկիզբը փոխվել է։ իսկ իրադարձությունները վերագրվել են ոչ թե 1956-ին, այլ 1953-ին, այսինքն՝ նախախրուշչովյան ժամանակաշրջանին։ Սա գլխով նշան է Խրուշչովին, ում թույլտվության շնորհիվ լույս է տեսել Սոլժենիցինի առաջին պատմվածքը՝ «Մեկ օրը Իվան Դենիսովիչի կյանքում» (1962 թ.):

«Մատրյոնին դվոր» ստեղծագործության մեջ պատմողի կերպարն ինքնակենսագրական է։ Ստալինի մահից հետո Սոլժենիցինը վերականգնվեց, իսկապես նա ապրում էր Միլցևո գյուղում (պատմության մեջ՝ Տալնովո) և վարձակալում էր մի անկյուն։ Մատրյոնա ՎասիլևնաԶախարովա (Գրիգորիևա պատմվածքում). Սոլժենիցինը շատ ճշգրիտ փոխանցել է ոչ միայն Մարենայի նախատիպի կյանքի մանրամասները, այլև կյանքի առանձնահատկությունները և նույնիսկ գյուղի տեղական բարբառը։

Գրական ուղղություն և ժանր

Սոլժենիցինը ռուսական արձակի տոլստոյական ավանդույթը զարգացրեց ռեալիստական ​​ուղղությամբ։ Պատմվածքը միավորում է գեղարվեստական ​​էսսեի առանձնահատկությունները, բուն պատմությունը և կյանքի տարրերը։ Ռուսական գյուղի կյանքն այնքան օբյեկտիվ և բազմազան է արտացոլված, որ ստեղծագործությունը մոտենում է «վեպի տիպի պատմություն» ժանրին։ Այս ժանրում հերոսի կերպարը ցուցադրվում է ոչ միայն նրա զարգացման շրջադարձային կետում, այլև լուսաբանվում է կերպարի պատմությունը, նրա ձևավորման փուլերը։ Հերոսի ճակատագիրն արտացոլում է ողջ դարաշրջանի և երկրի (ինչպես Սոլժենիցինն է ասում՝ հողի) ճակատագիրը։

Հարցեր

Պատմության կենտրոնում բարոյական խնդիրներ. Արդյո՞ք շատ մարդկային կյանքեր արժեն զբաղեցրած տարածքին կամ տրակտորով երկրորդ ճամփորդությունը չկատարելու մարդկային ագահությամբ թելադրված որոշմանը: Նյութական արժեքներմարդիկ ավելի շատ են գնահատվում, քան ինքը՝ մարդը։ Թադեոսը կորցրել է որդուն և երբեմնի սիրելի կնոջը, փեսային սպառնում է բանտ, իսկ դուստրը՝ անմխիթար։ Բայց հերոսը մտածում է, թե ինչպես փրկել այն գերանները, որոնք անցումի աշխատողները չեն հասցրել այրել։

Պատմության խնդրահարույցության կենտրոնում են առեղծվածային մոտիվները։ Սա չճանաչված արդար մարդու մոտիվն է և հայհոյելու խնդիրը, որոնց դիպչում են եսասիրական նպատակներ հետապնդող անմաքուր ձեռքերով մարդիկ: Այսպիսով, Թադեոսը հանձն առավ իջեցնել Մատրյոնինի սենյակը՝ դրանով իսկ նրան անիծել։

Սյուժեն և կազմը

«Matryonin Dvor» պատմվածքն ունի ժամանակային շրջանակ. Մի պարբերությունում հեղինակը խոսում է այն մասին, թե ինչպես են գնացքները դանդաղում անցումներից մեկում և որոշակի իրադարձությունից 25 տարի անց: Այսինքն՝ կադրը վերաբերում է 80-ականների սկզբին, մնացած պատմությունը բացատրություն է այն բանի, թե ինչ է տեղի ունեցել 1956 թվականին՝ խրուշչովյան հալոցքի տարում, երբ «ինչ-որ բան սկսեց շարժվել»։

Հերոս-պատմողը իր ուսուցման վայրը գտնում է գրեթե առեղծվածային կերպով՝ բազարում լսելով ռուսերենի հատուկ բարբառ և հաստատվելով «կոնդովոյ Ռուսաստան»-ում՝ Տալնովո գյուղում։

Սյուժեի կենտրոնում Մատրյոնայի կյանքն է։ Պատմողը իր ճակատագրի մասին իմանում է իրենից (նա պատմում է, թե ինչպես է սիրաշահել իրեն առաջին պատերազմում անհետացած Թադեոսը և ինչպես է ամուսնացել իր եղբոր հետ, որն անհետացել է երկրորդում)։ Բայց հերոսը լուռ Մատրյոնայի մասին ավելին իմանում է իր իսկ դիտարկումներից և ուրիշներից։

Պատմությունը մանրամասն նկարագրում է Մատրյոնայի խրճիթը, որը կանգնած է լճի մոտ գտնվող գեղատեսիլ վայրում։ Խրճիթը խաղում է Մատրյոնայի կյանքի և մահվան մեջ կարևոր դեր. Պատմության իմաստը հասկանալու համար հարկավոր է պատկերացնել ավանդական ռուսական խրճիթ: Մատրոնայի խրճիթը բաժանված էր երկու կեսի՝ իրական բնակելի տնակը ռուսական վառարանով և վերնասենյակը (այն կառուցվել է, որ ավագ որդին իրեն բաժանի, երբ նա ամուսնանա): Հենց այս սենյակն է ապամոնտաժում Թադեոսը՝ Մատրյոնայի զարմուհու և իր դստեր՝ Կիրայի համար խրճիթ կառուցելու համար։ Պատմության մեջ խրճիթը անիմացիոն է: Պատի հետևում մնացած պաստառը կոչվում է նրա ներքին կաշի։

Ֆիկուսները լոգարաններում նույնպես օժտված են կենդանի դիմագծերով՝ պատմողին հիշեցնելով լուռ, բայց աշխույժ ամբոխի մասին։

Պատմության մեջ գործողության զարգացումը պատմողի և Մատրյոնայի ներդաշնակ համակեցության ստատիկ վիճակն է, որոնք «կերակուրի մեջ չեն գտնում առօրյա գոյության իմաստը»։ Պատմության գագաթնակետը պալատի կործանման պահն է, իսկ աշխատանքն ավարտվում է հիմնական գաղափարով ու դառը նշանով։

Պատմության հերոսները

Հերոս-պատմողը, որին Մատրյոնան անվանում է Իգնատիչ, առաջին տողերից պարզ է դառնում, որ նա եկել է կալանավայրերից։ Նա ուսուցչի աշխատանք է փնտրում անապատում, ռուսական ծայրամասում։ Նրան բավարարում է միայն երրորդ գյուղը։ Ե՛վ առաջինը, և՛ երկրորդը, պարզվում է, որ կոռումպացված են քաղաքակրթությունից։ Սոլժենիցինը ընթերցողին հասկացնում է, որ դատապարտում է խորհրդային չինովնիկների վերաբերմունքը մարդու նկատմամբ։ Պատմողը արհամարհում է իշխանություններին, որոնք թոշակ չեն նշանակում Մատրյոնային՝ ստիպելով նրան աշխատել փայտերի կոլտնտեսությունում՝ ոչ միայն տորֆ չտալով վառարանի համար, այլև արգելելով որևէ մեկին հարցնել այդ մասին։ Նա ակնթարթորեն որոշում է չարտահանձնել Մատրյոնային, ով եփում էր լուսնի լույսը, թաքցնում է իր հանցագործությունը, որի համար նրան բանտ է սպառնում:

Շատ բան ապրելով և տեսնելով՝ պատմողը, մարմնավորելով հեղինակի տեսակետը, իրավունք է ձեռք բերում դատելու այն ամենը, ինչ նկատում է Տալնովո գյուղում՝ Ռուսաստանի մանրանկարչական մարմնավորումը։

Մատրյոնան պատմվածքի գլխավոր հերոսն է։ Հեղինակը նրա մասին ասում է. «Այդ մարդիկ ունեն լավ դեմքեր, որոնք հակասում են իրենց խղճին»։ Ծանոթության պահին Մատրյոնայի դեմքը դեղնած է, իսկ աչքերը՝ հիվանդությունից։

Գոյատևելու համար Մատրյոնան մանր կարտոֆիլ է աճեցնում, արգելված տորֆ է բերում անտառից (օրական մինչև 6 պարկ) և այծի համար գաղտնի խոտ է կտրում։

Մատրյոնայի մեջ չկար կանացի հետաքրքրասիրություն, նա նուրբ էր, չէր նյարդայնացնում հարցերից։ Այսօրվա Մատրյոնան կորած պառավ է։ Հեղինակը նրա մասին գիտի, որ նա ամուսնացել է հեղափոխությունից առաջ, ունեցել է 6 երեխա, բայց նրանք բոլորն արագ մահացել են, «այդ պատճառով երկուսը միանգամից չեն ապրել»։ Մատրյոնայի ամուսինը պատերազմից չի վերադարձել, սակայն անհայտ կորել է։ Հերոսը կասկածում էր, որ արտերկրում նոր ընտանիք ունի։

Մատրյոնան ուներ մի հատկություն, որը նրան տարբերում էր մնացած գյուղացիներից՝ անձնուրաց կերպով օգնում էր բոլորին, նույնիսկ կոլտնտեսությանը, որտեղից նրան հեռացրել էին հիվանդության պատճառով։ Նրա կերպարում շատ միստիկա կա։ Պատանեկության տարիներին նա կարող էր բարձրացնել ցանկացած ծանրության պարկեր, կանգնեցրեց արշավող ձիուն, կանխագուշակեց իր մահը՝ վախենալով լոկոմոտիվներից։ Նրա մահվան մեկ այլ նախանշան է սուրբ ջրի կաթսան, որն անհետացել է Աստվածհայտնության օրը:

Մատրյոնայի մահը կարծես դժբախտ պատահար է։ Բայց ինչու՞ նրա մահվան գիշերը մկները խելագարի պես շտապում են: Պատմողը ենթադրում է, որ 30 տարի անց է, որ հարվածել է Մատրյոնայի եղբոր՝ Թադեոսի սպառնալիքը, ով սպառնացել է ջարդել Մատրյոնային և իր եղբորը, ով ամուսնացել է նրա հետ:

Մահից հետո բացահայտվում է Մատրյոնայի սրբությունը։ Սգավորները նկատում են, որ տրակտորից ամբողջովին ջախջախված նրան մնացել է Աստծուն աղոթելու միայն աջ ձեռքը։ Եվ պատմողը ուշադրություն է հրավիրում նրա դեմքին՝ ավելի կենդանի, քան մեռած։

Համագյուղացիները Մատրյոնայի մասին արհամարհանքով են խոսում՝ չհասկանալով նրա անշահախնդիր լինելը։ Քույրը իրեն համարում է անբարեխիղճ, ոչ զգույշ, ոչ հակված բարիք կուտակելու, Մատրյոնան չի փնտրել իր սեփական օգուտը և անվճար օգնել է ուրիշներին: Համագյուղացիների կողմից արհամարհված էր նույնիսկ Մատրյոնինայի ջերմությունն ու պարզությունը:

Միայն նրա մահից հետո պատմողը հասկացավ, որ Մատրյոնան, «գործարանի հետևից չհետապնդելով», անտարբեր սննդի և հագուստի նկատմամբ, ամբողջ Ռուսաստանի հիմքն է, առանցքը: Այդպիսի արդար մարդու վրա կանգնած է գյուղ, քաղաք և երկիր («մեր ամբողջ հողը»): Հանուն մեկ արդար մարդու, ինչպես Աստվածաշնչում, Աստված կարող է խնայել երկիրը, պաշտպանել այն կրակից:

Գեղարվեստական ​​ինքնատիպություն

Մատրյոնան հերոսի առաջ հայտնվում է որպես հեքիաթային արարած, ինչպես Բաբա Յագան, ով դժկամությամբ իջնում ​​է վառարանից՝ կերակրելու կողքով անցնող արքայազնին։ Նա, ինչպես հեքիաթային տատիկը, ունի օգնական կենդանիներ։ Մատրյոնայի մահից քիչ առաջ տնից դուրս է գալիս խռպոտ կատուն, մկները, ակնկալելով պառավի մահը, խշխշում են հատկապես։ Բայց ուտիճներն անտարբեր են տանտիրուհու ճակատագրի նկատմամբ։ Մատրյոնայի հետևից մահանում են նրա սիրելի ֆիկուսները, ինչպես ամբոխը. դրանք գործնական նշանակություն չունեն և Մատրյոնայի մահից հետո դուրս են բերվում ցրտի մեջ:

Novy Mir ամսագիրը տպագրել է Սոլժենիցինի մի քանի աշխատություններ, որոնցից են « Մատրենինի բակ«. Պատմությունը, ըստ գրողի, «ամբողջովին ինքնակենսագրական է և վավերական»։ Այն խոսում է ռուսական գյուղի, նրա բնակիչների, նրանց արժեքների մասին, բարության, արդարության, կարեկցանքի ու կարեկցանքի, աշխատանքի ու օգնության մասին՝ արժանիքներ, որոնք տեղավորվում են արդար մարդու մեջ, առանց որի «գյուղը կանգուն չէ»։

«Matryona Dvor»-ը պատմություն է մարդու ճակատագրի անարդարության ու դաժանության, հետստալինյան դարաշրջանի խորհրդային կարգերի և քաղաքային կյանքից հեռու ապրող ամենասովորական մարդկանց կյանքի մասին։ Պատմությունը ճակատից չի պատմվում Գլխավոր հերոս, բայց պատմողի՝ Իգնատիչի անունից, ով ամբողջ պատմության մեջ իբր խաղում է միայն արտաքին դիտորդի դեր։ Այն, ինչ նկարագրված է պատմության մեջ, վերաբերում է 1956 թվականին՝ Ստալինի մահից անցել է երեք տարի, և այդ ժամանակ ռուս ժողովուրդը դեռ չգիտեր և չգիտեր, թե ինչպես շարունակել ապրել:

Matrenin Dvor-ը բաժանված է երեք մասի.

1. Առաջինը պատմում է Իգնատիչի մասին, այն սկսվում է Torfprodukt կայարանում։ Հերոսը անմիջապես բացահայտում է բացիկները՝ առանց որևէ գաղտնիք թաքցնելու. նա նախկինում բանտարկյալ է, իսկ այժմ աշխատում է որպես ուսուցիչ դպրոցում, նա եկել է այնտեղ՝ խաղաղություն և հանգստություն փնտրելու։ Ստալինի ժամանակ բանտարկված մարդկանց համար գրեթե անհնար էր աշխատանք գտնել, իսկ առաջնորդի մահից հետո շատերը դարձան դպրոցի ուսուցիչներ (սակավ մասնագիտություն): Իգնատիչը կանգ է առնում Մատրենա անունով տարեց աշխատասեր կնոջ մոտ, ում հետ հեշտ է շփվել և հոգով հանգիստ։ Նրա կացարանը աղքատ էր, տանիքը երբեմն կաթում էր, բայց դա ամենևին չէր նշանակում, որ այնտեղ հարմարավետություն չկա. նրա հետ էին այդ լավ աշունն ու ձմեռը»։
2. Երկրորդ մասը պատմում է Մատրյոնայի երիտասարդության մասին, երբ նա ստիպված էր շատ բան անցնել։ Պատերազմը նրանից խլեց իր փեսային Ֆադեյին, և նա ստիպված էր ամուսնանալ նրա եղբոր հետ, ով իր գրկում երեխաներ ուներ։ Խղճալով նրան՝ նա դարձավ նրա կինը, չնայած նրան ընդհանրապես չէր սիրում։ Բայց երեք տարի անց հանկարծ վերադարձավ Ֆադեյը, որին կինը դեռ սիրում էր։ Վերադարձած ռազմիկը ատում էր նրան և իր եղբորը դավաճանության համար: Բայց ծանր կյանքը չկարողացավ սպանել նրա բարությունն ու աշխատասիրությունը, քանի որ աշխատանքի և ուրիշների հանդեպ հոգատարության մեջ էր, որ նա մխիթարություն գտավ: Մատրենան նույնիսկ մահացավ բիզնեսով. նա օգնեց իր սիրելիին և իր որդիներին քարշ տալ իր տան մի մասը երկաթուղային գծերի վրայով, որը կտակվել էր Կիրային (իր սեփական դստերը): Եվ այս մահվան պատճառ դարձավ Ֆադեյի ագահությունը, ագահությունը և անզգամությունը. նա որոշեց խլել ժառանգությունը, քանի դեռ Մատրյոնան ողջ էր:
3. Երրորդ մասում խոսվում է այն մասին, թե ինչպես է պատմողը իմանում Մատրյոնայի մահվան մասին, նկարագրում է հուղարկավորությունը և ոգեկոչումը: Նրա մտերիմները լաց են լինում ոչ թե վշտից, այլ այն պատճառով, որ դա ընդունված է, և իրենց գլխում մտածում են միայն հանգուցյալի ունեցվածքի բաժանման մասին։ Ֆադեյը արթուն չէ:

գլխավոր հերոսները

Մատրենա Վասիլևնա Գրիգորիևան տարեց կին է, գյուղացի կին, ով հիվանդության պատճառով ազատվել է կոլտնտեսության աշխատանքից։ Նա միշտ ուրախ էր օգնել մարդկանց, նույնիսկ անծանոթներին: Այն դրվագում, երբ պատմողը տեղավորվում է իր խրճիթում, հեղինակը նշում է, որ ինքը երբեք դիտավորյալ չի փնտրել կացարան, այսինքն՝ չի ցանկացել այդ հիմքով գումար աշխատել, նույնիսկ չի շահել այն, ինչ կարողացել է։ Նրա հարստությունը ֆիկուսների ամաններ էին և մի հին տնային կատու, որը նա վերցրեց փողոցից, այծը, ինչպես նաև մկներն ու ուտիճները: Մատրյոնան ամուսնացել է նաև իր փեսացուի եղբոր հետ՝ օգնելու ցանկությամբ.

Ինքը՝ Մատրյոնան, նույնպես ուներ երեխաներ՝ վեց, բայց նրանք բոլորն էլ մահացան վաղ մանկություն, ուստի նա ավելի ուշ տարավ իր կրտսեր դստերը՝ Ֆադեյա Կիրային, որպեսզի մեծանա։ Մատրյոնան առավոտ շուտ արթնացավ, աշխատեց մինչև մութն ընկնելը, բայց հոգնածություն կամ դժգոհություն չցուցաբերեց որևէ մեկին. նա բարի էր և արձագանքող բոլորին: Նա միշտ շատ էր վախենում ինչ-որ մեկի բեռը դառնալուց, չէր բողոքում, նույնիսկ վախենում էր հերթական անգամ բժիշկ կանչել։ Մատրյոնան, ով հասունացել էր՝ Կիրան, ցանկանում էր նվիրաբերել իր սենյակը, որի համար անհրաժեշտ էր կիսել տունը. տեղափոխության ժամանակ Ֆադեյի իրերը խրվել էին երկաթուղու գծերի վրա սահնակում, իսկ Մատրյոնան ընկել էր գնացքի տակ։ Հիմա օգնություն խնդրող չկար, անձնուրաց օգնության հասնելու պատրաստ մարդ չկար։ Բայց հանգուցյալի հարազատները մտքում միայն շահույթի, աղքատ գյուղացի կնոջից մնացածը կիսելու միտքն էին, արդեն թաղման ժամանակ այդ մասին մտածելով։ Մատրյոնան շատ էր աչքի ընկնում իր համագյուղացիների ֆոնին, ուստի նա անփոխարինելի էր, անտեսանելի և միակ արդար մարդը:

Պատմող՝ Իգնատիչ, որոշ չափով գրողի նախատիպն է։ Նա թողեց կապը և արդարացվեց, հետո ճանապարհ ընկավ հանգիստ ու հանդարտ կյանքի փնտրտուքների մեջ, ուզում էր դպրոցի ուսուցիչ աշխատել։ Նա ապաստան գտավ Մատրյոնայում: Դատելով քաղաքի եռուզեռից հեռանալու ցանկությունից՝ պատմողն այնքան էլ շփվող չէ, սիրում է լռություն։ Նա անհանգստանում է, երբ կինը սխալմամբ վերցնում է իր ծածկված բաճկոնը և բարձրախոսի ձայնից տեղ չի գտնում իր համար։ Պատմողը յոլա է գնացել տան տիրուհու հետ, սա ցույց է տալիս, որ նա դեռ ամբողջովին ասոցիալ չէ։ Այնուամենայնիվ, նա այնքան էլ լավ չի հասկանում մարդկանց. նա հասկացավ այն իմաստը, որ Մատրյոնան ապրել է միայն նրա մահից հետո:

Թեմաներ և խնդիրներ

Սոլժենիցինը «Մատրյոնա դվոր» պատմվածքում պատմում է ռուսական գյուղի բնակիչների կյանքի, իշխանության և մարդու փոխհարաբերությունների համակարգի, եսասիրության և ագահության ոլորտում անձնուրաց աշխատանքի բարձր նշանակության մասին։

Այս ամենից առավել հստակ դրսևորվում է աշխատանքի թեման։ Մատրյոնան մարդ է, ով փոխարենը ոչինչ չի խնդրում, և պատրաստ է իրեն տալ ամեն ինչ՝ ի շահ ուրիշների։ Նրանք դա չեն գնահատում և չեն էլ փորձում հասկանալ, բայց սա այն մարդն է, ով ամեն օր ողբերգություն է ապրում՝ սկզբում երիտասարդության սխալներն ու կորստի ցավը, հետո հաճախակի հիվանդություններ, տքնաջան աշխատանք, ոչ թե կյանք։ , բայց գոյատեւում։ Բայց բոլոր խնդիրներից ու դժվարություններից Մատրյոնան մխիթարություն է գտնում աշխատանքում։ Եվ, ի վերջո, աշխատանքն ու գերաշխատանքն է, որ տանում է նրան դեպի մահ։ Մատրենայի կյանքի իմաստը հենց սա է, և նաև հոգատարությունը, օգնությունը, կարիքը լինելու ցանկությունը: Հետևաբար, ակտիվ սերը մերձավորի հանդեպ պատմության հիմնական թեման է։

Պատմության մեջ կարևոր տեղ է գրավում նաև բարոյականության խնդիրը։ Գյուղում նյութական արժեքները վեր են մարդկային հոգուց և նրա աշխատանքից, առհասարակ մարդկությունից: Հասկացեք Մատրյոնայի բնավորության խորությունը փոքր կերպարներնրանք պարզապես անկարող են. ագահությունը և ավելին ունենալու ցանկությունը ծածկում են նրանց աչքերը և թույլ չեն տալիս տեսնել բարություն և անկեղծություն: Ֆադեյը կորցրել է որդուն ու կնոջը, փեսային սպառնում է ազատազրկում, բայց նրա մտքերն են՝ ինչպես փրկել գերանները, որոնք նրանք չեն հասցրել այրել։

Բացի այդ, պատմվածքում կա միստիկայի թեմա՝ չպարզված արդար մարդու մոտիվը և անիծված իրերի խնդիրը, որոնց շոշափել են սեփական շահերով լի մարդիկ: Ֆադեյը ստիպեց Մատրյոնայի վերնասենյակը հայհոյել՝ պարտավորվելով իջեցնել այն։

Գաղափար

«Մատրյոնա դվոր» պատմվածքում վերը նշված թեմաներն ու խնդիրները միտված են բացահայտելու գլխավոր հերոսի մաքուր աշխարհայացքի խորությունը։ Սովորական գեղջկուհին օրինակ է այն բանի, որ դժվարություններն ու կորուստները միայն կոփում են ռուս մարդուն և չեն կոտրում նրան։ Մատրենայի մահով փլուզվում է այն ամենը, ինչ նա պատկերավոր կերպով կառուցել է։ Նրա տունը քանդում են, մնացած ունեցվածքը բաժանում են իրար, բակը մնում է դատարկ, անտեր։ Հետևաբար, նրա կյանքը ողորմելի է թվում, ոչ ոք չգիտի կորստի մասին: Բայց մի՞թե նույնը չի լինի այս աշխարհի հզորների պալատների ու գոհարների հետ։ Հեղինակը ցույց է տալիս նյութի թուլությունը և սովորեցնում է մեզ չդատել ուրիշներին հարստությամբ և ձեռքբերումներով: Իսկական իմաստը բարոյական կերպարն է, որը նույնիսկ մահից հետո չի մարում, քանի որ մնում է նրա լույսը տեսածների հիշողության մեջ։

Միգուցե ժամանակի ընթացքում հերոսները նկատեն, որ իրենց կյանքից բացակայում է մի շատ կարևոր հատված՝ անգնահատելի արժեքներ։ Ինչու՞ բացահայտել գլոբալ բարոյական խնդիրներայսքան վատ տեսարանում? Իսկ ի՞նչ է նշանակում «Մատրիոնա դվոր» պատմվածքի վերնագիրը։ Վերջին խոսքերը, որ Մատրյոնան արդար կին էր, ջնջում են նրա արքունիքի սահմանները և մղում դրանք ամբողջ աշխարհի մասշտաբներով, դրանով իսկ բարոյականության խնդիրը դարձնելով համընդհանուր:

Ժողովրդական կերպար ստեղծագործության մեջ

Սոլժենիցինը «Ապաշխարություն և ինքնասահմանափակում» հոդվածում պնդում էր. «Կան այդպիսի ծնված հրեշտակներ, նրանք կարծես անկշիռ են, նրանք կարծես սահում են այս ցեխի վրայով, ընդհանրապես չխեղդվելով դրա մեջ, նույնիսկ ոտքերով դիպչելով դրա մակերեսին: Մեզանից յուրաքանչյուրը հանդիպել է այդպիսի մարդկանց, Ռուսաստանում տասը կամ հարյուրը չկա, նրանք արդար են, մենք նրանց տեսել ենք, զարմացել («էքսցենտրիկներ»), օգտագործել իրենց լավը, լավ պահերին նրանց նույնը պատասխանել, նրանք տնօրինում են. , - և անմիջապես սուզվեց մեր դատապարտված խորքերը»:

Մատրյոնան մյուսներից տարբերվում է մարդկությունը պահպանելու ունակությամբ և ներսում ամուր միջուկով։ Նրանց, ովքեր անամոթաբար օգտագործում էին նրա օգնությունն ու բարությունը, կարող էր թվալ, որ նա թույլ կամք էր և հնազանդ, բայց հերոսուհին օգնեց՝ հիմնվելով միայն ներքին անշահախնդիրության և բարոյական մեծության վրա:

Հետաքրքի՞ր է: Պահպանեք այն ձեր պատին:

Պատմության վերլուծություն Ա.Ի. Սոլժենիցին «Մատրենին դվոր»

1950-1960-ական թվականների գյուղի մասին Ա.Ի. Սոլժենիցինի տեսակետն առանձնանում է իր դաժան և դաժան ճշմարտությամբ։ Հետևաբար, Novy Mir ամսագրի խմբագիր Ա.Տ. Տվարդովսկին պնդում էր, որ 1956 թվականից մինչև 1953 թվականը փոխվի «Մատրյոնա դվոր» (1959) պատմվածքի ժամանակը: Դա խմբագրական քայլ էր՝ Սոլժենիցինի նոր ստեղծագործության տպագրության հույսով. պատմվածքի իրադարձությունները տեղափոխվեցին խրուշչովյան հալոցքից առաջ։ Պատկերված նկարը չափազանց ցավալի տպավորություն է թողնում։ «Տերեւները թռչում էին շուրջը, ձյունը թափվում էր, իսկ հետո հալվում: Նորից հերկել, նորից ցանել, նորից հնձել։ Եվ նորից տերևները թռան շուրջը, և նորից ձյուն եկավ: Եվ մեկ հեղափոխություն. Եվ ևս մեկ հեղափոխություն. Եվ ամբողջ աշխարհը գլխիվայր շուռ եկավ։

Պատմությունը սովորաբար հիմնված է մի դեպքի վրա, որը բացահայտում է գլխավոր հերոսի կերպարը: Սոլժենիցինն իր պատմությունը կառուցում է այս ավանդական սկզբունքով։ Ճակատագիրը կայարան նետեց հերոս-պատմողին ռուսական վայրերի համար տարօրինակ անունով՝ Տորֆի արտադրանք։ Այստեղ «խիտ, անթափանց անտառները կանգնեցին ու հաղթահարեցին հեղափոխությունը»։ Բայց հետո կտրեցին, բերեցին արմատին։ Գյուղում այլեւս հաց չէին թխում, ուտելի ոչինչ չէին վաճառում. սեղանը սակավ ու աղքատացավ։ Կոլեկտիվ ֆերմերները «մինչև ամենասպիտակ ճանճերը, բոլորը՝ կոլտնտեսություն, բոլորը՝ կոլտնտեսություն», և նրանք ստիպված էին իրենց կովերի համար խոտ հավաքել արդեն ձյան տակից։

Պատմության գլխավոր հերոսի՝ Մատրյոնայի կերպարը հեղինակը բացահայտում է ողբերգական իրադարձության՝ նրա մահվան միջոցով։ Միայն նրա մահից հետո էր, որ «Մատրյոնայի կերպարը լողաց իմ առջև, որը ես չէի հասկանում նրան, նույնիսկ ապրելով նրա հետ կողք կողքի»: Պատմության ողջ ընթացքում հեղինակը հերոսուհու մասին մանրամասն, կոնկրետ նկարագրություն չի տալիս։ Հեղինակի կողմից անընդհատ շեշտվում է միայն մեկ դիմանկարային դետալ՝ Մատրյոնայի «շողշողուն», «բարի», «ներողություն խնդրող» ժպիտը։ Բայց պատմվածքի վերջում ընթերցողը պատկերացնում է հերոսուհու տեսքը։ Հեղինակի վերաբերմունքը Մատրյոնայի նկատմամբ զգացվում է արտահայտության տոնայնության, գույների ընտրության մեջ. «Կարմիր ցրտաշունչ արևից, հովանոցի սառած պատուհանը, այժմ կրճատվել է, լցված է մի փոքր վարդագույնով, և Մատրյոնայի դեմքը ջերմացրեց այս արտացոլումը»: Եվ հետո՝ անմիջական հեղինակային նկարագրություն. «Այդ մարդիկ միշտ լավ դեմքեր ունեն, որոնք հակասում են իրենց խղճին»։ Հիշում եմ Մատրյոնայի սահուն, մեղեդային, նախնադարյան ռուսերեն ելույթը, որը սկսվում էր «ինչ-որ ցածր ջերմ խշշոցով, ինչպես տատիկները հեքիաթներում»։

Մատրյոնայի շրջապատող աշխարհը ռուսական մեծ վառարանով իր մութ խրճիթում, ասես, իր շարունակությունն է, նրա կյանքի մի մասը: Այստեղ ամեն ինչ օրգանական է և բնական․ միջնորմի հետևում խշխշացող ուտիճները, որոնց խշխշոցը հիշեցնում էր «օվկիանոսի հեռավոր ձայնը», և բրդոտ կատուն, որին խղճահարությունից վերցրել էր Մատրյոնան, և մկները, որոնք շտապում էին պաստառի հետևում։ Մատրյոնայի մահվան ողբերգական գիշերը, կարծես ինքը՝ Մատրյոնան, «անտեսանելիորեն շտապեց և հրաժեշտ տվեց այստեղ իր խրճիթին: Սիրված ֆիկուսները «լցնում էին տանտիրուհու մենությունը լուռ, բայց աշխույժ ամբոխով»։ Նույն ֆիկուսները, որոնք Մատրյոնան մի անգամ փրկեց կրակի մեջ՝ չմտածելով չնչին ձեռք բերված բարիքի մասին։ «Ամբոխից վախեցած» ֆիկուսները սառեցին այդ սարսափելի գիշերը, իսկ հետո նրանց ընդմիշտ դուրս հանեցին խրճիթից…

Հեղինակ-պատմողը բացում է Մատրյոնայի կյանքի պատմությունը ոչ թե անմիջապես, այլ աստիճանաբար։ Նա ստիպված եղավ իր կյանքի ընթացքում շատ վիշտ ու անարդարություն ըմպել՝ կոտրված սեր, վեց երեխաների մահ, պատերազմում ամուսնու կորուստ, դժոխային աշխատանք գյուղում, ծանր հիվանդություն, դառը վրդովմունք կոլտնտեսության դեմ, որը նրա միջից սեղմեց ամբողջ ուժը, իսկ հետո այն դուրս գրեց որպես անհարկի հեռանալ առանց թոշակի ու աջակցության։ Մատրենայի ճակատագրում կենտրոնացած է գյուղացի ռուս կնոջ ողբերգությունը՝ ամենաարտահայտիչ, բացահայտ։

Բայց նա չբարկացավ այս աշխարհի վրա, նա պահպանեց լավ տրամադրություն, ուրախության և խղճահարության զգացում ուրիշների համար, նրա պայծառ ժպիտը դեռևս պայծառացնում է նրա դեմքը: «Նա ուներ լավ տրամադրությունը վերադարձնելու վստահ ճանապարհ՝ աշխատանք»: Եվ իր ծերության ժամանակ Մատրյոնան հանգիստ չգիտեր. կա՛մ նա բռնեց բահը, կա՛մ տոպրակով գնաց ճահիճ՝ իր կեղտոտ-սպիտակ այծի համար խոտ հնձելու, կա՛մ այլ կանանց հետ գնաց տորֆ գողանալու ձմռանը թաքուն բորբոքելու համար: կոլտնտեսությունից։

«Մատրյոնան զայրացած էր անտեսանելի մեկի վրա», բայց նա ոխ չէր պահում կոլտնտեսության դեմ: Ավելին, առաջին իսկ հրամանագրով նա գնաց կոլտնտեսությանը օգնելու՝ նախկինի պես ոչինչ չստանալով աշխատանքի դիմաց։ Այո, և նա չհրաժարվեց որևէ հեռավոր ազգականի կամ հարևանի օգնելուց, առանց նախանձի ստվերի, որը հետագայում հյուրին պատմում էր հարևանի կարտոֆիլի հարուստ բերքի մասին։ Աշխատանքը երբեք բեռ չի եղել նրա համար, «Մատրյոնան երբեք չի խնայել իր աշխատանքը կամ իր բարությունը»: Եվ անամոթաբար Մատրյոնայի շրջապատում բոլորը անշահախնդիր էին օգտագործում։

Ապրում էր աղքատության մեջ, թշվառ, միայնակ՝ «կորած պառավ», հոգնած աշխատանքից ու հիվանդությունից։ Հարազատները գրեթե չէին հայտնվում նրա տանը՝ ակնհայտորեն վախենալով, որ Մատրյոնան իրենցից օգնություն կխնդրի։ Բոլորը միաձայն դատապարտում էին նրան, որ նա ծիծաղելի է և հիմար, ուրիշների համար անվճար աշխատելով, միշտ բարձրանալով տղամարդկանց գործերի մեջ (ի վերջո, նա գնաց գնացքի տակ, որովհետև ուզում էր օգնել գյուղացիներին սահնակը քարշ տալ անցումով): Ճիշտ է, Մատրյոնայի մահից հետո քույրերը անմիջապես հավաքվեցին, «խլեցին խրճիթը, այծը և վառարանը, փակեցին նրա կրծքավանդակը կողպեքով, երկու հարյուր թաղման ռուբլի հանեցին նրա վերարկուի երեսպատումից»: Այո, և կեսդարյա ընկերուհին, «այս գյուղում միակը, ով անկեղծորեն սիրում էր Մատրյոնային», ով լացակումած վազելով եկավ ողբերգական լուրից, այնուամենայնիվ, հեռանալով, իր հետ վերցրեց Մատրյոնայի տրիկոտաժե բլուզը, որպեսզի քույրերը չստանան այն: . Քույրը, ով ճանաչեց Մատրոնայի պարզությունն ու ջերմությունը, խոսեց այդ մասին «արհամարհական ափսոսանքով»: Բոլորն անխնա օգտագործեցին Մատրյոնայի բարությունն ու անմեղությունը և միաձայն դատապարտեցին դրա համար:

Գրողը պատմվածքում նշանակալից տեղ է հատկացնում թաղման տեսարանին։ Եվ սա պատահական չէ։ Վերջին անգամ բոլոր հարազատներն ու ընկերները հավաքվել են Մատրյոնայի տանը, ում միջավայրում նա ապրել է իր կյանքը։ Եվ պարզվեց, որ Մատրյոնան հեռանում է կյանքից, ոչ ոքի կողմից այդքան հասկացված, ոչ ոք մարդկայնորեն չի սգացել։ Հիշատակի ընթրիքի ժամանակ նրանք շատ խմեցին, նրանք բարձրաձայն ասացին. «Դա ամենևին էլ Մատրյոնայի մասին չէ»: Ինչպես միշտ, նրանք երգեցին «Հավերժ հիշատակ», բայց «ձայները խռպոտ, տարբեր, հարբած դեմքեր էին, և ոչ ոք զգացմունքներ չէր դնում այս հավերժական հիշողության մեջ»։

Հերոսուհու մահը քայքայման սկիզբն է, բարոյական հիմքերի մահը, որոնք Մատրյոնան ամրացրել է իր կյանքով։ Գյուղում միակն էր, ով ապրում էր իր աշխարհում. իր կյանքը դասավորել էր աշխատանքով, ազնվությամբ, բարությամբ ու համբերատարությամբ՝ պահպանելով հոգին ու ներքին ազատությունը։ Ժողովրդական ձևով, իմաստուն, խելամիտ, ունակ գնահատելու բարությունն ու գեղեցկությունը, ժպտերես և շփվող բնությամբ Մատրյոնան կարողացավ դիմակայել չարին և բռնությանը, պահպանելով իր «բակը», իր աշխարհը, արդարների հատուկ աշխարհը: Բայց Մատրյոնան մահանում է, և այս աշխարհը փլուզվում է. նրա տունը քանդվում է գերանով, նրա համեստ իրերը ագահորեն բաժանվում են: Իսկ Մատրյոնայի բակը պաշտպանող չկա, ոչ մեկի մտքով անգամ չի անցնում, որ Մատրյոնայի հեռանալով մահանում է մի շատ արժեքավոր ու կարևոր, բաժանման և պարզունակ ամենօրյա գնահատման ոչ ենթակա մի բան։

«Մենք բոլորս ապրում էինք նրա կողքին և չէինք հասկանում, որ նա նույն արդար մարդն է, առանց որի, առածի համաձայն, գյուղը կանգուն չէ։ Ոչ մի քաղաք: Մեր ամբողջ հողը չէ»:

Պատմության դառը ավարտ. Հեղինակը խոստովանում է, որ ինքը, Մատրյոնայի հետ ազգակցական հարաբերություններ ունենալով, ոչ մի եսասիրական շահեր չի հետապնդում, այնուամենայնիվ, նա լիովին չի հասկացել նրան: Եվ միայն մահը բացահայտեց նրա առջև վեհ և ողբերգական պատկերՄատրյոնա. Պատմվածքը մի տեսակ հեղինակային զղջում է, դառը զղջում շրջապատի բոլորի բարոյական կուրության համար, այդ թվում՝ իր։ Նա գլուխը խոնարհում է անշահախնդիր հոգու, բացարձակապես անպատասխան, անպաշտպան մարդու առաջ։

Չնայած իրադարձությունների ողբերգությանը, պատմությունը պահպանվում է ինչ-որ շատ ջերմ, պայծառ, ծակող նոտայի վրա: Այն ընթերցողին տրամադրում է լավ զգացմունքներ և լուրջ մտորումներ:

Ծնողները գյուղացիներից էին։ Դա նրանց չի խանգարել լավ կրթություն ստանալ։ Մայրը որդու ծնվելուց վեց ամիս առաջ այրիացել է։ Նրան կերակրելու համար նա գնաց աշխատելու որպես մեքենագրուհի։

1938 թվականին Սոլժենիցինը ընդունվել է Ռոստովի համալսարանի ֆիզիկամաթեմատիկական ֆակուլտետը, իսկ 1941 թվականին, ստանալով մաթեմատիկայի դիպլոմ, ավարտել է Մոսկվայի փիլիսոփայության, գրականության և պատմության ինստիտուտի (IFLI) հեռակա բաժինը։

Մեծի մեկնարկից հետո Հայրենական պատերազմզորակոչվել է բանակ (հրետանային):

1945 թվականի փետրվարի 9-ին Սոլժենիցինը ձերբակալվեց առաջին գծի հակահետախուզության կողմից. կարդալով (բացելով) իր նամակը ընկերոջը, NKVD-ի սպաները քննադատական ​​արտահայտություններ գտան Ի.Վ. Ստալինի վերաբերյալ: Դատարանը Ալեքսանդր Իսաևիչին դատապարտեց 8 տարվա ազատազրկման, որին հաջորդեց աքսորը Սիբիր։

1957 թվականին Ստալինի անձի պաշտամունքի դեմ պայքարի մեկնարկից հետո Սոլժենիցինը ռեաբիլիտացիայի ենթարկվեց։
Ն.Ս.Խրուշչովն անձամբ թույլատրեց հրապարակել իր պատմությունը ստալինյան ճամբարների մասին Իվան Դենիսովիչի մեկ օրում (1962 թ.):

1967 թվականին այն բանից հետո, երբ Սոլժենիցինը բաց նամակ ուղարկեց ԽՍՀՄ Գրողների միության համագումարին` կոչ անելով դադարեցնել գրաքննությունը, նրա ստեղծագործություններն արգելվեցին։ Այնուամենայնիվ, «Առաջին օղակում» (1968 թ.) և «Քաղցկեղի բաժանմունք» (1969 թ.) վեպերը տարածվել են սամիզդատում և հրատարակվել առանց հեղինակի համաձայնության Արևմուտքում։

1970 թվականին Ալեքսանդր Իսաևիչը պարգևատրվել է Նոբելյան մրցանակգրականության վրա։

1973 թվականին ՊԱԿ-ն առգրավեց գրողի նոր աշխատության ձեռագիրը՝ «Գուլագ արշիպելագը», 1918…1956. գեղարվեստական ​​հետազոտությունների փորձ: «Գուլագ արշիպելագը» նշանակում էր բանտեր, հարկադիր աշխատանքի ճամբարներ, ԽՍՀՄ ողջ տարածքում ցրված աքսորյալների բնակավայրեր։

1974 թվականի փետրվարի 12-ին Սոլժենիցինը ձերբակալվեց, մեղադրվեց պետական ​​դավաճանության մեջ և արտաքսվեց ԳԴՀ։ 1976 թվականին տեղափոխվել է ԱՄՆ և ապրել Վերմոնտում՝ զբաղվելով գրական գործունեությամբ։

Միայն 1994 թվականին գրողը կարողացավ վերադառնալ Ռուսաստան։ Սոլժենիցինը մինչև վերջերս շարունակում էր գրել և սոցիալական գործունեություն. Մահացել է 2008 թվականի օգոստոսի 3-ին Մոսկվայում։

«Մատրենին դվոր» անվանումը (հորինել է Տվարդովսկին: Սկզբում «չկա գյուղ առանց արդար մարդու»: Պետք էր փոխել գրաքննության պատճառով)

«բակ» բառը կարող է պարզապես նշանակել Մատրենայի ապրելակերպը, նրա տնային տնտեսությունը, նրա զուտ կենցաղային հոգսերն ու դժվարությունները: Երկրորդ դեպքում, թերեւս, կարելի է ասել, որ «բակ» բառը ընթերցողի ուշադրությունը կենտրոնացնում է հենց Մատրյոնայի տան, հենց Մատրենյայի տնտեսական բակի ճակատագրի վրա։ Երրորդ դեպքում «բակը» խորհրդանշում է այն մարդկանց շրջանակը, ովքեր ինչ-որ կերպ հետաքրքրված էին Մատրյոնայով։

դ) Կերպարների համակարգը՝ պատմողը կամ ինքը՝ հեղինակը (քանի որ պատմվածքը կենսագրական է, «Իգնատիչ»- այսպես է կոչում նրան Մատրենան): Ավելի մեծ չափով հեռուստադիտողը քիչ գնահատականներ է տալիս, միայն վերջում բնութագրում է Մատրյոնային (տես կարճ վերապատմում) Ինչպես Մատրյոնան, Իգնատիչը նույնպես նյութական շահերով չի ապրում։

Մատրյոնան և Իգնատիչը մտերիմ են՝ 1) կյանքի նկատմամբ իրենց վերաբերմունքով. (Երկուսն էլ անկեղծ մարդիկ էին, նրանք չգիտեին ինչպես քանդվել: Հանգուցյալին հրաժեշտի տեսարանում Իգնատիչը հստակ տեսնում է սեփական շահը, իր հարազատների ձեռքբերումը, ովքեր իրենց մեղավոր չեն համարում Մատրյոնայի մահվան մեջ և ցանկանում են. արագորեն տիրանալ նրա բակին:) 2) Զգույշ վերաբերմունք հնության նկատմամբ, հարգանք անցյալի նկատմամբ: (Իգնատիչը ցանկանում էր «նկարել ինչ-որ մեկին հին ջուլհակի հետևում, Մատրյոնային գրավում էր «իրեն պատկերել հին ժամանակներում»:) 3) Համեստ ապրելու, սիրտը չկորցնելու և աշխատանքով փախչելու դժվարություններից ու տխուր մտքերից . («Կյանքն ինձ սովորեցրեց առօրյա գոյության իմաստը չգտնել սննդի մեջ... Նա ուներ լավ տրամադրությունը վերականգնելու վստահ ճանապարհ՝ աշխատանք...») 4) Մի հարկի տակ ապրելու և անծանոթների հետ շփվելու ունակություն. . («Մենք չէինք կիսում սենյակները ... Մատրյոնայի խրճիթը ... մենք բավականին լավ էինք նրա հետ այդ աշունն ու ձմռանը ... Մենք թունավորեցինք նրանց [ուտիճներին] ... Ես սովորեցի այն ամենին, ինչ կար Մատրյոնայի խրճիթում ... Այսպիսով, Մատրյոնան ընտելացավ ինձ, իսկ ես՝ նրան, և մենք հեշտությամբ ապրեցինք...») 5) մենակություն, ինչն է նրանց առանձնացնում՝ 1) սոցիալական կարգավիճակը և կյանքի փորձությունները: (Նա ուսուցիչ է, նախկինում դատապարտված, ով շրջել է երկիրը փուլերով: Նա գյուղացի կին է, ով երբեք հեռու չի գնացել իր գյուղից): 2) Աշխարհայացք. (Ապրում է խելքով, կրթություն է ստացել։ Կիսագրագետ է, բայց ապրում է սրտով, իր իսկական ինտուիցիայով։) 3) Քաղաքաբնակ է, ապրում է գյուղի օրենքներով։ («Երբ Մատրյոնան արդեն քնած էր, ես աշխատում էի սեղանի շուրջ… Մատրյոնան վեր կացավ առավոտյան չորս-հինգին… Ես երկար քնեցի…» «Աղքատության պատճառով Մատրյոնան ռադիո չէր պահում», բայց հետո նա սկսեց «ավելի ուշադիր լսել նաև իմ ռադիոն…») 4) Իգնատիչը երբեմն կարող է մտածել իմ մասին, Մատրյոնայի համար դա անհնար է: (Գերանները բեռնելու ժամանակ Իգնատիչը նախատեց Մատրյոնային իր ծածկված բաճկոնը հագնելու համար, և նա միայն ասաց. «Ներողություն, Իգնատիչ»:) 5) Մատրյոնան անմիջապես հասկացավ իր վարձակալին և պաշտպանեց նրան հետաքրքրասեր հարևաններից, իսկ Իգնատիչը, լսելով դժգոհությունները: Reviews at the wake-ը գրում է. «... Իմ առջև հայտնվեց Մատրյոնայի կերպարը, որը ես նրան չհասկացա… Մենք բոլորս ապրում էինք նրա կողքին և չէինք հասկանում, որ նա այդ շատ արդար մարդն էր…»: գյուղում աշխատել է ոչ թե փողի, այլ աշխատանքային օրվա փայտիկների համար։ Նա հիվանդ էր, բայց հաշմանդամ չէր համարվում, նա քառորդ դար աշխատեց կոլտնտեսությունում, «բայց քանի որ նա գործարանում չէր, իր համար թոշակի իրավունք չուներ, և նա կարող էր միայն թոշակ ստանալ. թոշակ ամուսնու համար, այսինքն՝ կերակրողին կորցնելու համար, բայց ամուսինն արդեն տասներկու տարեկան էր՝ պատերազմի սկզբից, և հիմա հեշտ չէր տարբեր տեղերից ստանալ այդ տեղեկանքները նրա աշխատավարձի և որքանի մասին։ ստացել է այնտեղ։ Ուստի թոշակ չեն ցանկացել տալ։ Երբեք չի հրաժարվել որևէ մեկին օգնելուց։ սնահավատ, նուրբ, անհետաքրքիր: Բոլոր 6 երեխաներն էլ մահացել են։ Նա հոգով առատաձեռն էր, անտարբեր չէր գեղեցկության նկատմամբ (ֆիկուսներ, Գլինկայի սիրավեպեր), ոչ չարամտություն։ Եվ նրա մեջ կար մի տեսակ անպարկեշտություն, երանություն։ Վերապատմության վերջում տե՛ս մեջբերումը. պատմողը ինքն է բնութագրում այն. (համեմատեք Մատրյոնա Տիմոֆևնա Կորչագինայի հետ Նեկրասովի «Ով լավ է ապրում Ռուսաստանում» բանաստեղծության 3-րդ մասից: Մի խոսքով, Մատրյոնա Նեկրասովան համարվում է տիպիկ նեկրասովյան գյուղացի կին, ով կկանգնեցնի արշավող ձին, լավ և այլն: + համարվում է երջանիկ, որովհետև նա ամուսնացել է սիրուց դրդված, թեև վախենում էր ամուսնության «ստրկատիրությունից», բայց «մահացու վիրավորանքներից», երեխաների հետ ունեցած դժբախտություններից, ապօրինի հավաքագրված ամուսնուց բաժանումից և այլն, ընդհանրապես, կեցցե համեմատությունը: կորցրեց իր առաջնեկին, չեմ հիշում ինչպես, բայց ես բանաստեղծություն հորինեցի մոր անմխիթար վշտի մասին (այս ամենը վերաբերում է Սոլժենիցևի Մատրյոնային, թեև ուղղակիորեն արտահայտված չէ): Նրա մահը. ոչ ոք օգնություն չխնդրեց նրանից, բայց նա որոշեց «օգնել», ինչպես միշտ, հենց այդ ժամանակ նա ջախջախեց գնացքը: «Երկաթե» ( Երկաթուղի) - այստեղ՝ սառը, անզգայուն, անմարդկային (Նեկրասով, Տոլստոյ, Բլոկ, Եսենին) արդեն «ինչ պատրաստել քեզ համար; Եթե չգիտես ինչպես, մի՛ եփիր, ինչպե՞ս կարող ես կորցնել (հաճեցնելուց - խնդրում եմ) Զգույշ եղիր - շատ խոսակցական բառեր և նորաբանություններ Յականե, Վլադիմիրի բարբառ (մյաթել, սերմեր) Երկրորդ Մատրյոնա Թադեոսի կինը (Եֆիմի եղբայրը) Նա սիրահարվեց Մատրյոնային, բայց նա իր եղբոր կինն էր: Նրա ամուսինը ծեծել է նրան, նույնպես ծնեց 6 երեխա Թադեոս Եֆիմի եղբայրը գնաց պատերազմ (Առաջին համաշխարհային պատերազմ): անհետացավ, բայց հետո վերադարձավ: Երբ տեսավ, որ Մատրյոնան ամուսնացած է, բարձրացրած կացնով ասաց. «Եթե եղբայրս չլիներ, ես. դուք երկուսիդ էլ կկոտրեի» (Քառասուն տարի նրա սպառնալիքը պառկած էր անկյունում, ինչպես ծեր դանակը, բայց նույնը խփեց...) ծեծել է կնոջը, կուրության պատճառով նա չի գնացել ռազմաճակատ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ: Մատրյոնայի մահից հետո նա մտածում էր միայն մի բանի մասին՝ ինչպես փրկել վերնասենյակն ու խրճիթը երեք քույրերից: Նա չուշացավ, բայց երբ դատավարության ժամանակ նրան գոմ տվեցին, նա եկավ խրճիթ: վառվող աչքերը («Հաղթահարելով թուլությունն ու ցավերը՝ նա վերակենդանացավ և երիտասարդացավ անհագ. ծեր մարդ"). Նրա առաջին տեսքը նման է Պուշկինի Մոցարտի և Սալիերիի և Ս.Ա. Եսենինա.Թադեոսը այս ագրեսիվ աշխարհի մարմնացումն է՝ անողոք ու անմարդկային։ Նա ամբողջովին խելագարվել էր ագահությունից։ Մեջբերում իր առաջին հայտնվելու համար. Մի բարձրահասակ, սևամորթ ծերունի, հանելով գլխարկը ծնկների վրա, նստած էր մի աթոռի վրա, որը Մատրյոնան դրել էր նրա համար սենյակի մեջտեղում՝ «հոլանդական» վառարանի մոտ։ Նրա ամբողջ դեմքը ծածկված էր խիտ սև մազերով, գրեթե անձեռնմխելի մոխրագույն մազերով. խիտ, սև բեղերը միաձուլված էին սև լի մորուքով, այնպես որ բերանը հազիվ էր երևում. և շարունակական սև բոյերը, որոնք հազիվ ցույց էին տալիս իրենց ականջները, բարձրանում էին մինչև գլխի պսակից կախված սև տուֆտներ; ու դեռ լայն սև հոնքերը կամուրջների պես նետված էին դեպի մեկը։ Եվ միայն ճակատը ճաղատ գմբեթի պես գնաց ճաղատ, ընդարձակ գմբեթի մեջ։ Ծերունու ամբողջ կերպարանքով ինձ թվում էր գիտելիք ու արժանապատվություն։ Կիրան Թադեոսի դուստրն է, նրան մեծացնելու է տվել Մատրյոնան, ով նրան ամուսնացրել է երկաթուղու աշխատողի հետ։ Նա խելագարվեց Մատրյոնայի մահից հետո + նրա ամուսինը դատվում էր. Նա իսկապես անհանգստացած էր Մարտինայի մահով, նրա լացը դագաղի մոտ իրական էր: Երեք քույրերը այն բայերն են, որոնք հեղինակն օգտագործում է քույրերի գործողությունները նկարագրելիս՝ «հոսել» (ագռավի պես, դիակի հոտ է գալիս), «գերվել», «կողպվել», «փորոտվել»: Նրանք չեն խղճում իրենց քույրերին, գլխավորը լավը գրավելն է։

Անտոշկան Թադեոսի թոռն է։ Անընդունակ (մաթեմատիկայում մեկ dvryka, 8-րդ դասարանում, բայց չի տարբերում եռանկյունները): Տնակը կապված է Մատրյոնայի և Թադեոսի հետ։

«Նրանք» կերպարը / բոլոր բայերը հոգնակի թվով անանձնական են: թոշակ չէին ուզում տալ, հաշմանդամ չէին համարում. \u003d Խորհրդային իշխանություն, շեֆեր, բյուրոկրատական ​​ապարատ, դատարան: «Ապրիր ստերով մի՛ ապրիր» հոդվածում: Սոլժենիցինը ոչ միջով գեղարվեստական ​​պատկերներ, և արվեստի ձևով կոչ է անում մեզանից յուրաքանչյուրին ապրել խղճի համաձայն, ապրել ճշմարտության մեջ:

43. Ա.Սոլժենիցինի «Մի օր Իվան Դենիսովիչի կյանքում» պատմվածքը՝ որպես «ճամբարային արձակի ստեղծագործություն.».

Ստեղծագործության վերլուծություն «Մի օր Իվան Դենիսովիչի կյանքում» պատմվածքը պատմություն է այն մասին, թե ինչպես է ժողովրդից մարդն իրեն առնչվում ուժով պարտադրված իրականությանը և դրա գաղափարներին: Այն խտացված ձևով ցույց է տալիս ճամբարային այդ կյանքը, որը մանրամասն նկարագրվելու է Սոլժենիցինի այլ հիմնական գործերում՝ «Գուլագ արշիպելագը» և «Առաջին շրջան» վեպում։ Պատմությունն ինքնին գրվել է «Առաջին օղակում» վեպի վրա աշխատելիս՝ 1959 թվականին։ Աշխատանքը ռեժիմին շարունակական հակադրություն է։ Սա մեծ օրգանիզմի բջիջ է, մեծ պետության սարսափելի ու անողոք օրգանիզմ, այնքան դաժան իր բնակիչների հանդեպ։ Պատմության մեջ կան տարածության և ժամանակի հատուկ չափումներ։ Ճամբարը հատուկ ժամանակ է, որը գրեթե դեռ մնում է: Ճամբարում օրերը գլորվում են, իսկ վերջնաժամկետը` ոչ: Օրը չափանիշ է: Օրերը նման են իրար նման ջրի երկու կաթիլների, միևնույն միապաղաղություն, չմտածված մեխանիկականություն: Սոլժենիցինը փորձում է ամբողջ ճամբարային կյանքը տեղավորել մեկ օրվա մեջ, և, հետևաբար, նա օգտագործում է ամենափոքր մանրամասները, որպեսզի վերստեղծի ճամբարային կյանքի ողջ պատկերը։ Այս առումով նրանք հաճախ խոսում են Սոլժենիցինի ստեղծագործությունների և հատկապես մանր արձակի` պատմվածքների բարձր մանրամասնության մասին: Ամեն փաստի հետևում ճամբարային իրականության մի ամբողջ շերտ է թաքնված: Պատմության յուրաքանչյուր ակնթարթ ընկալվում է որպես կինոֆիլմի կադր՝ առանձին վերցրած և մանրամասն դիտված՝ խոշորացույցի տակ։ «Առավոտյան ժամը հինգին, ինչպես միշտ, վերելքը հարվածեց՝ շտաբի զորանոցի ռելսի վրա մուրճով»։ Իվան Դենիսովիչը քնեց. Ես միշտ վեր եմ կենում վերելքի վրա, բայց այսօր վեր չեմ կացել: Նա իրեն հիվանդ էր զգում։ Բոլորին դուրս են հանում, շարում, բոլորը գնում են ճաշասենյակ։ Իվան Դենիսովիչ Շուխովի համարը Շ-5հ է։ Բոլորը ձգտում են առաջինը մտնել ճաշասենյակ՝ նախ այն ավելի թանձր են լցնում։ Ուտելուց հետո դրանք նորից կառուցվում ու խուզարկվում են։ Մանրամասների առատությունը, ինչպես թվում է առաջին հայացքից, պետք է ծանրաբեռնի նարատիվը։ Ի վերջո, պատմվածքում տեսողական գործողություն գրեթե չկա։ Բայց սա, այնուամենայնիվ, չի լինում։ Ընթերցողը ծանրաբեռնված չէ պատմվածքով, ընդհակառակը, նրա ուշադրությունը կենտրոնացած է տեքստի վրա, նա ինտենսիվորեն հետևում է իրադարձությունների ընթացքին, որոնք իրական են և տեղի են ունենում հերոսներից մեկի հոգում: Նման էֆեկտի հասնելու համար Սոլժենիցինը կարիք չունի որևէ հատուկ հնարքների դիմելու։ Ամեն ինչ հենց նյութի մասին է: Հերոսները հորինված կերպարներ չեն, այլ իրական մարդիկ. Եվ այդ մարդիկ դրված են այնպիսի պայմաններում, երբ նրանք պետք է լուծեն այնպիսի խնդիրներ, որոնցից ամենաուղղակիորեն կախված է իրենց կյանքն ու ճակատագիրը։ Ժամանակակից մարդուն այս առաջադրանքները աննշան են թվում, և այդ պատճառով էլ ավելի սարսափելի զգացողություն է մնում պատմությունից։ Ինչպես գրում է Վ. Վ. Ագենոսովը, «հերոսի համար ամեն փոքր բան բառացիորեն կյանքի և մահվան հարց է, գոյատևելու կամ մահանալու խնդիր: Ուստի Շուխովը (և նրա հետ յուրաքանչյուր ընթերցող) անկեղծորեն ուրախանում է հայտնաբերված յուրաքանչյուր մասնիկի, հացի յուրաքանչյուր ավելորդ փշուրի համար։ Պատմության մեջ կա ևս մեկ ժամանակ՝ մետաֆիզիկական, որն առկա է նաև գրողի այլ ստեղծագործություններում։ Այս ժամանակ՝ այլ արժեքներ։ Այստեղ աշխարհի կենտրոնը փոխանցվում է դատապարտյալի գիտակցությանը։ Այս առումով շատ կարևոր է գերության մեջ գտնվող մարդու մետաֆիզիկական ըմբռնման թեման։ Երիտասարդ Ալյոշկան սովորեցնում է արդեն միջին տարիքի Իվան Դենիսովիչին։ Այդ ժամանակ բոլոր բապտիստները բանտարկված էին, բայց ոչ բոլոր ուղղափառները: Սոլժենիցինը ներկայացնում է մարդու կրոնական ըմբռնման թեման։ Նա նույնիսկ երախտապարտ է բանտին՝ իրեն դեպի հոգեւոր կյանք ուղղելու համար։ Բայց Սոլժենիցինը մեկ անգամ չէ, որ նկատեց, որ այս մտքից միլիոնավոր ձայներ են բարձրանում իր մտքում՝ ասելով. «Որովհետև դու այդպես ես ասում, դու ողջ ես մնացել»: Սրանք Գուլագում իրենց կյանքը դրածների ձայներն են, ովքեր չապրեցին տեսնելու ազատագրման պահը, չտեսան երկինք առանց բանտային այլանդակ ցանցի։ Պատմության միջով անցնում է կորստի դառնությունը: Ժամանակի կատեգորիայի հետ կապված են առանձին բառեր պատմվածքի տեքստում։ Օրինակ՝ սրանք առաջին և վերջին տողերն են։ Պատմության հենց վերջում նա ասում է, որ Իվան Դենիսովիչի օրը շատ հաջող օր էր։ Բայց հետո նա տխուր նշում է, որ «իր ժամկետում երեք հազար վեց հարյուր հիսուն երեք այդպիսի օր է եղել՝ զանգից զանգ»։ Հետաքրքիր է նաև պատմվածքի տարածքը. Ընթերցողը չգիտի, թե որտեղ է սկսվում և ավարտվում ճամբարային տարածքը, թվում է, թե այն հեղեղել է ողջ Ռուսաստանը։ Բոլոր նրանք, ովքեր հայտնվեցին Գուլագի պատի հետևում, ինչ-որ տեղ հեռու, անհասանելի հեռավոր քաղաքում, գյուղում։ Ճամբարի հենց տարածքը, պարզվում է, թշնամական է բանտարկյալների նկատմամբ։ Նրանք վախենում են բաց տարածքներից, ձգտում են հնարավորինս արագ անցնել դրանք, թաքնվել պահակների աչքից։ Մարդու մեջ արթնանում են կենդանական բնազդները. Նման նկարագրությունը լիովին հակասում է 19-րդ դարի ռուս դասականների կանոններին։ Այդ գրականության հերոսներն իրենց հարմարավետ ու հեշտ են զգում միայն ազատության մեջ, սիրում են տարածությունը, հեռավորությունը՝ կապված իրենց հոգու ու բնավորության լայնության հետ։ Սոլժենիցինի հերոսները փախչում են տիեզերքից. Նրանք իրենց շատ ավելի ապահով են զգում նեղ խցերում, խեղդված զորանոցներում, որտեղ գոնե կարող են իրենց թույլ տալ ավելի ազատ շնչել։ Պատմության գլխավոր հերոսը դառնում է ժողովրդից մարդ՝ Իվան Դենիսովիչը, գյուղացի, առաջնագծի զինվոր։ Եվ դա արվում է միտումնավոր։ Սոլժենիցինը կարծում էր, որ ժողովրդից են մարդիկ, ովքեր ի վերջո պատմություն են կերտում, երկիրը առաջ են տանում և կրում իսկական բարոյականության երաշխիքը։ Մեկ անձի՝ Իվան Դենիսովիչի ճակատագրով, Համառոտագրի հեղինակը պարունակում է միլիոնավոր, անմեղ ձերբակալված և դատապարտված ճակատագրեր: Շուխովն ապրում էր գյուղում, որը նա սիրով հիշում է այստեղ՝ ճամբարում։ Ռազմաճակատում նա, ինչպես հազարավորները, կռվել է լիակատար նվիրումով, չխնայելով իրեն։ Վիրավորվելուց հետո՝ հետ ճակատ։ Հետո գերմանական գերությունը, որտեղից հրաշքով կարողացավ փախչել։ Եվ դրա համար նա այժմ հայտնվեց ճամբարում։ Նա մեղադրվում էր լրտեսության մեջ։ Իսկ թե ինչ առաջադրանք են տվել նրան գերմանացիները, չգիտեին ոչ ինքը՝ Իվան Դենիսովիչը, ոչ էլ քննիչը. Այսպիսով, նրանք թողեցին այն պարզապես առաջադրանքը: Պատմության պահին Շուխովը ճամբարներում էր մոտ ութ տարի։ Բայց սա այն քչերից է, ով ճամբարի հյուծիչ պայմաններում չկորցրեց իր արժանապատվությունը։ Շատ առումներով նրան օգնում են գյուղացու, ազնիվ բանվորի, գյուղացու սովորությունները։ Նա իրեն թույլ չի տալիս նվաստացնել իրեն այլ մարդկանց առաջ, լիզել ափսեները, տեղեկացնել ուրիշներին։ Հացը հարգելու նրա դարավոր սովորությունը այսօր էլ երեւում է՝ հացը մաքուր լաթով է պահում, ուտելուց առաջ գլխարկը հանում։ Նա գիտի աշխատանքի արժեքը, սիրում է այն, ծույլ չէ։ Նա վստահ է՝ «ով ձեռքով երկու բան գիտի, նա էլ տասը կվերցնի»։ Նրա ձեռքում գործը վիճվում է, սառնամանիքը՝ մոռացված։ Նա խնամքով է վերաբերվում իր գործիքներին, ուշադիր հետևում է պատի տեղադրմանը, նույնիսկ այս հարկադիր աշխատանքի ժամանակ: Իվան Դենիսովիչի օրը քրտնաջան աշխատանքի օր է։ Իվան Դենիսովիչը գիտեր ատաղձագործություն, կարող էր աշխատել որպես մեխանիկ։ Նույնիսկ հարկադիր աշխատանքի ժամանակ նա ջանասիրություն դրսևորեց, գեղեցիկ հավասար պատ շարեց։ Իսկ նրանք, ովքեր ոչինչ անել չգիտեին, ավազ էին տանում ձեռնասայլակների մեջ։ Սոլժենիցինի հերոսը մեծ մասամբ դարձել է քննադատների չարամիտ մեղադրանքների առարկա։ Նրանց կարծիքով, ժողովրդական այս անբաժանելի կերպարը պետք է գրեթե կատարյալ լինի։ Սոլժենիցինը, ընդհակառակը, ներկայացնում է սովորական մարդու։ Այսպիսով, Իվան Դենիսովիչը դավանում է ճամբարային իմաստություն, օրենքներ. Իսկ եթե դիմադրես, կջարդես»։ Այն բացասաբար ընդունվեց քննադատների կողմից։ Առանձնակի տարակուսանք առաջացրեց Իվան Դենիսովիչի գործողությունները, երբ, օրինակ, նա առանց այն էլ թույլ դատապարտյալից խլում է սկուտեղը, խաբում խոհարարին։ Այստեղ կարևոր է նշել, որ նա դա անում է ոչ թե անձնական շահի համար, այլ իր ողջ բրիգադի համար։ Տեքստում կա ևս մեկ արտահայտություն, որը դժգոհության և ծայրահեղ զարմանքի ալիք է առաջացրել քննադատների շրջանում. «Ես ինքս չգիտեի՝ նա ազատություն է ուզում, թե ոչ»։ Այս միտքը սխալ մեկնաբանվեց որպես Շուխովի կարծրության, նրա ներքին միջուկի կորուստ: Այնուամենայնիվ, այս արտահայտությունը կրկնում է այն գաղափարը, որ բանտը արթնացնում է հոգևոր կյանքը: Իվան Դենիսովիչն արդեն ունի կյանքի արժեքներ. Բանտը կամ ազատությունը նրանց չի փոխի, նա դրանից չի հրաժարվի։ Եվ չկա այնպիսի գերություն, այնպիսի բանտ, որը կարողանար ստրկացնել հոգին, զրկել ազատությունից, ինքնարտահայտվելուց, կյանքից։ Իվան Դենիսովիչի արժեհամակարգը հատկապես ակնհայտ է, երբ նրան համեմատում են ճամբարային օրենքներով տոգորված այլ կերպարների հետ։ Այսպիսով, Սոլժենիցինը պատմվածքում վերստեղծում է այն դարաշրջանի հիմնական գծերը, երբ ժողովուրդը դատապարտված էր անհավանական տանջանքների և դժվարությունների։ Այս երեւույթի պատմությունն իրականում սկսվում է ոչ թե 1937 թվականին, երբ սկսվում են, այսպես կոչված, պետական-կուսակցական կյանքի նորմերի խախտումները, այլ շատ ավելի վաղ՝ Ռուսաստանում տոտալիտար ռեժիմի գոյության հենց սկզբից։ Այսպիսով, պատմվածքը ներկայացնում է միլիոնավոր խորհրդային մարդկանց ճակատագրի թմբուկը, որոնք ստիպված են ազնիվ և նվիրված ծառայության համար վճարել տարիների նվաստացումներով: