Förr i tiden hade krimtatarerna inga efternamn. Förklaringar till Krim-tatarernas namn och släktskapsvillkor. Tatariska efternamn-d Tatariska efternamn Betydelsen av tatariska efternamn

När man väljer ett namn för ett barn tänker föräldrar på skönheten i dess ljud, på den semantiska betydelsen. Ett namn är det mest tilltalande ljudet för det mänskliga örat. Ofta styrs valet av religiösa och nationella motiv.

Ryssland är en stor stat med många nationer. Under sovjettiden var Tatarstan en del av staten.

Som medborgare i ett land flyttade människor till vildmarken, skapade familjer med andra nationaliteter.

Idag är det svårt att föreställa sig hur sammanflätade rötterna hos ryska och tatariska invånare är.

Ingen är förvånad över att höra deras namn och efternamn - tatarerna förblir ett broderligt folk, många av våra medborgare har tatariska rötter eller är inhemska representanter för nationen.

De utmärkande dragen hos denna nation är deras tal och deras namn. Tatarernas tal liknar fågelkvitter, det är mjukt och melodiskt.

Lite konsonant med Mari-dialekten i uttalet. Folktatariska namn och efternamn är vackra i sitt ljud, bär en semantisk belastning.

Varje stat har populära efternamn. Någonstans ger de dem till varje barn i barnhem. I Ryssland är detta Ivanov.

Ryska Ivan är en redan etablerad stereotyp, bilden av en kille med en bred själ, inte belastad med ett skarpt sinne, men säkert smart. Efternamnet bildades från förnamnet.

Andra vanliga ryska efternamn:

• Kuznetsov.
• Smirnov.
• Petrov.

Bland amerikaner är efternamnet Smith en sådan stereotyp. Tatarer särskiljer en hel lista över efternamn som är vanligare bland deras folk.

• Abdulov.
• Norbekov.
• Chigarev.
• Enaleev.
• Akmanov.
• Abubekyarov.
• Basmanov.
• Abashev.
• Aliev.
• Shalimov.

Efternamnet Abdulov har stått högst upp på listan i mer än ett år. Detta är det vanligaste tatariska efternamnet.

Lista över vackra manliga och kvinnliga efternamn med ursprungshistoria

Populära efternamn och deras ursprung:

Vackra kvinno- och mansnamn, såväl som deras betydelser

Tänk på en lista över vackra tatariska namn.

Damer:

• Adeline.
• Azalea.
• Aziz.
• Asien.
• Dana.
• Dilara.
• Zabira.
• Indira.
• Karim.
• Kamaliya.
• Latifa.
• Laysan.
• Nadira.
• Glad.
• Rumia.
• Sabir.
• Tulpan.
• Fayza.
• Firay.
• Chulpan.
• Elvira.
• Emilia.
• Yasira.

Herr:

• Alan.
• Azamat.
• Ainur.
• Damir.
• Dzhigan.
• Zufar.
• Ilgiz.
• Ilshat.
• Imar.
• Marseille.
• Nazar.
• Niyaz.
• Ramil.
• Raphael.
• Rushan.
• Sade.
• Talib.
• Tahir.
• Faiz.
• Farid.
• Djingis.
• Shakir.
• Edgar.
• Emil.
• Bara oss.
• Yamal.
• Yakut.

Genom att använda dessa namn ger du skönhet till dina barn. Namnet är en viktig komponent som utgör varje persons liv.

Idag tillåter staten officiellt att byta namn: det räcker för en person att skriva en lämplig ansökan och välja ett annat namn som kommer att spegla hans personlighet.

Om ditt namn verkar olämpligt – försök att ändra det, kolla in listan ovan. tatariska namn mycket resonant, behaglig för örat.

Lista över tatariska kompositörer och andra kända personer

Tatarer är ett originellt och mycket viljestarkt folk. De är hårt arbetande, envisa, fyndiga. Man tror att denna nation, i likhet med judarna, vet hur man tjänar pengar. Tatarer är sällan fattiga.

Du kommer knappast att träffa tatarer bland hemlösa och tiggare. Det ligger i deras blod att göra sin egen väg. Många av dem är kända begåvade människor.

Lista över kända tatarer:

• Gabdulla Tukay är en stor poet.
• Marat Basharov - skådespelare, programledare.
• Musa Jalil - poet, politiker i Sovjetunionen.
• Skådespelerska, arrangör av välgörenhetsevenemang, presentatör - Chulpan Khamatova.
• Mintimer Shaimiev är den första presidenten i Tatarstan.
• Rudolf Nureyev är en legendarisk man. Den bästa dansaren genom alla tider och folk, skådespelare.
• Renat Akchurin - akademiker, specialist inom området kärlkirurgi.
• Sergei Shakurov är en populär rysk skådespelare, mer än åttio roller.
• Finalist i "Star Factory", tidigare solist i "Factory"-gruppen Sati Kazanova.
• Marat Safin är en legendarisk tennisspelare i vår tid.
• Zemfira Ramazanova. Folk känner henne som Zemfira, en rockartist. Hon har stått på den ryska scenen sedan början av 2000-talet. Författare och artist, musiker. En av de bästa inom rysk rock.
• Dina Garipova är vinnaren av Voice-projektet, en deltagare i Eurovision Song Contest. Hon har en unik röst, är hårt arbetande och konstnärlig.

Det finns många tatarer bland kulturella och politiska personer. I en multinationell stat finns ingen uppdelning i nationer - Ryssland tillhörde till en början inte bara ryssarna.

Alla moderna nationalister är inte medvetna om detta. Varje nation är en separat fraktion med sin egen mentalitet, sina egna seder och religion.

Blandningen av nationer ger den starkaste avkomman. Detta har upprepade gånger bekräftats av forskare.

Den tatariska nationen har gjort sitt bidrag till statens historia, många av dess representanter bor fortfarande i Ryssland idag och arbetar för landets bästa.

Tatariska namn hörs överallt. När du väljer ett namn för ett barn, var uppmärksam på listorna ovan.

Användbar video

Namn och efternamn är en sorts krönika, som speglar folkets historia. Studiet av deras etymologi berättar om förhållandet och kulturella band med närliggande folk.
Varje efternamn är intressant för sitt ursprung och förknippas ofta med dess folks historia.
De gamla grekerna hade inga efternamn. Och Islands befolkning klarar sig än idag utan efternamn.

Under XIV-talet dök furstliga efternamn upp i Ryssland:
- först som generiska namn enligt ödens namn - Shiusky,
- sedan eller samtidigt med detta efternamn enligt förfaderns icke-kyrkliga namn:
- Pushkin - från bojaren Grigory, med smeknamnet Pushka ("puff" - på gammal ryska för att göra oväsen).
– I processen att krossa bojarklanerna fortsatte namnen på de delade grenarna att bildas.
– I början av 1700-talet hade alla godsägare redan efternamn.
– Hos prästerskapet mitten av artonde talet fanns det nästan inga efternamn.
– Präster fick namn efter kyrkorna där de tjänstgjorde.
– Från slutet av 1700-talet kom biskoparna själv på namn på framtida präster.
– Köpmän hade efternamn från 1500-talet, men bara bland de största, och de fylldes på från de lägre familjelösa skikten.
– Namnen på resten av stadsborna uppstod spontant.

Och hur är det med krimtatarernas släktnamn?
På Krim i slutet av XIII-talet. tidigt 1400-tal det är bildandet av klaner, som i Krim-khanatet redan kommer att bestämma statens politik.
Närvaron av ett generiskt namn under XV-XVIII-talen. talade först och främst om familjens adel, och först därefter om dess ställning i samhället.
När man överväger grunderna för Krims sociala struktur kan man se en strikt avgränsning av godset: Geraev-klanen är den styrande. Denna dynasti kommer från Genghis Khan och hans son Jochi. Dess grundare anses vara en ättling till grenen av Toka-Temur: Haji-Gerai, son till Giaz-ed-Din.
En av sidogrenarna till Gerai-klanen var Choban-Gerai.
Det generiska namnet ska inte förväxlas med ett egennamn, vilket inte heller var ovanligt bland krimtatarerna.
Särskilt många Gerai dök upp med introduktionen av efternamn på 20-30-talet av förra seklet. Detta generiska namn ingick i fullständiga namn Bey Shirinsky, månghundraåriga band mellan dem var orsaken.
Shirin - denna klan är den näst mest kända på Krim efter Geraev. Sedan släkten Baryn, Argyn och Kypchak, d.v.s. Dert Karadzhi, som spelade en betydande roll i att bestämma Krimpolitiken och påverkade khanens beslutsfattande.
Celebis är människor som spårar sin härstamning från välkända och respekterade människor. Först och främst är dessa ättlingar till andliga personer - muftis, sheikhs, qadis, etc.
Varje familj har sin egen historia. Så förfadern till efternamnet Khunkal-bey anlände till Krim från Big Kabarda i början av 1700-talet. Efternamnet Cherekovs kommer från Kumyk-prinsen Uzdesh Cheryk-bey, vars avkomma i den manliga linjen tog efternamnet Uzdeshnikovs, och i den kvinnliga linjen Cherikovs, därefter bytte till Chergeevs, etc.
Ett intressant faktum rapporteras av den krimtatariska konstnären Ismet Sheikh-Zade i sin intervju till tidningen "Peninsula" (nr 27, 8-14 augusti 2003. - s.16), där han talade om elituppkomsten av ambassadören Ryska Federationen i Ukraina Viktor Tjernomyrdin:
"Kara Myrda (och det här är ett derivat av Kara-Murza) betydde en gång "stor prins" i den gyllene horden, men därefter översattes kara (stor) felaktigt som svart, och roten Myrda (prins) visade sig vara obegriplig.

De gamla grekerna, till exempel, bildade handelskolonier vid Svarta havets stränder och bosatte sig i dem under lång tid, spred sin kultur till de lokala folken. Från dem överlevde sådana namn som: Shemsize (svärd), Ildar (solgåva), Rumiy (bysantinsk).
Nära relationer med närliggande folk registrerades i ursprungliga namn som återspeglar dem, namn som blev riktiga, och som idag finns i efternamn: Dangalakh (Minor Asien Grek), Karabadzhak (infödd i Polovtsian landet och namn), Urmiye (grekiska), Rumiy (bysantinskt). Namnen registrerar också typen av yrkessysselsättning. Dyulger (snickare), Kurkchi (spjutsman), Sarach (sadlare), Saraf (växlare).
Moderna krimtatariska efternamn kan etymologiskt delas in i följande grupper:
1. Efternamn som går tillbaka till etnonymer.
Som ni vet, är Krim en av platserna mycket
tidig mänsklig bosättning. På sitt territorium i annan tid upp till 40 etniska grupper är intygade (A.V. Superanskaya, 1987), av vilka många, i en eller annan grad, deltog i etnogenesen av krimtatarerna. Denna grupp inkluderar följande efternamn:
Tatar - Tatar, Cherkez - Circassian, Turk - Turk, Kumukov - Kumyk, Gud - Goth, Nagaev - Nogai, Ulanov - Alan, Gurji - Georgian, Urum - Grek och andra.
I en särskild undergrupp kan man peka ut efternamn utifrån genonymer, d.v.s. släktnamn: Chagar, Kurti, Dadoy. Katai, Kangiev, Bedi, Churlu, Jetere, Kuba, Kataman, Kaiko, Chagan, Chitakov, Karamanov, Danda, Baim, Barash, etc.
Ibland finns det namn på andra folk. Till exempel grekiska: Kantakuzin, Barba, Paralam, Duk; Ryssar: Molochnikov, Voennyy, Chernyaev, Lampovshchikov och andra;

2. Efternamn förknippade med födelseort.
Bildas genom att lägga till formaten -ly, -li, -skiy, -skaya till toponymer.
Till exempel: Akchokrakly, Kermenchikli, Yashlavsky, Taiganskaya, etc.;

3. Efternamn som betecknar gamla sociopolitiska begrepp:
Murakhas är medlem av Khans Divan (rådet), Kadyev är en muslimsk domare, Ustabashi är en guild-förman, Chaush är en fogde, Sokhtaev är en elev av en madrasah, etc.;

4. Efternamn som går tillbaka till smeknamn eller epitet som kännetecknar det yttres drag
snäll eller kännetecknande egenskaper utseende eller karaktär person:
Chalbash - gråhårig, Sokurov - blind, Aksakov - halt, Chalyk - snabb, Yuvashev - tyst, etc.

5. Efternamn som betecknar olika yrken:
Demirdzhi är en smed, Penirdzhi är en ostmakare, Kuyumdzhi är en juvelerare, Berber är en barberare, etc.

6. Efternamn som går tillbaka till personnamn.
Bland dem kan flera undergrupper urskiljas:
a) den krimtatariska typen, är bara ett personnamn eller ett personnamn och ordet "oglu" - son eller "kyzy" - dotter, till exempel: Nedim, Mamut, Ibrish, Khayali, Asan-kyzy, Kurt- oglu;
b) Rysk typ, bildad genom att lägga till formanter -ov (-ova), -ev (-eva) till personnamnet, till exempel:
Bekirov, Kurtseitova, Dzhemilev, Velieva;
c) den persiska typen, bildad med hjälp av ordet "zade" - en ättling, är sällsynt. Ibland innehåller den första komponenten av sådana efternamn inte ett personligt namn, utan ett smeknamn: Shemi-zade, Choban-zade, Emir-zade, Latif-zade;
d) efternamn med suffixet -ich: Halich, Velich, Kasich, Balich, Komich, Kasich, karakteristiska för Vitryssland, Polen och de västra regionerna i Ryssland.

Analys av Krim tatariska efternamn visar att efternamnen på invånarna på stäppen Krim skiljer sig något från efternamnen på den södra kusten och den bergiga Krim, som enligt vår mening är kopplad till etnogenesen av Krim-tatarerna.
Bland de infödda på stäppen Krim är sammansatta efternamn:
Menbariev, Bekmambetov, Fetislyamov, Borametov, Sheikhaliev, Adzhyasanov, Seitdzhelilov, Kurtseitov, Kelmambetov, etc.) är vanligare.
Efternamnen på infödingarna på sydkusten och det bergiga Krim bildas huvudsakligen från smeknamn och kännetecknas av korthet, sonoritet:
Yurdam, Kuku, Duk, Gutu, Irih, Mavu, Sary, Dagdzhi...
Den dominerande delen av ryska efternamn är baserad på förfaderns kyrkliga eller sekulära namn.
De flesta av efternamnen för många folk bildades från personliga kalendernamn, så kallade eftersom de finns i heliga böcker (för ortodoxa i kyrkkalendern - kalendern, för muslimer - i Koranen).
Namn "inkörda" i språket, gav ett stort antal derivator - diminutiv, tillgiven, vokativ, nedsättande. Allt detta återspeglades i efternamnen, till exempel från namnet
Ivan gick namnen: Ivanov, Ivkin, Ivkov, Vanyushin, Vaneev, Vannikov.
Innan antagandet av kristendomen hade ryssarna efternamn som reflekterade verkliga händelser liv, karaktärer och egenskaper hos människor: Bessonov, Nechaev, Sosunov, etc. Många namn tilldelades enligt externa data: Belyay, Chernyay, Krasava, Kudryash. Senare efternamn dök upp härifrån: Belov, Chernov, Chernyaev, Cherny, Krasavin, etc.
Krimtatariska efternamn: Karakash, Karachik, Chalbash, Sary, Saraev, Beyaz.
Tyska: Schwarz, Weiss.
Efternamn föddes också från smeknamn som tilldelades människor efter födseln enligt vissa tecken på aktivitet, vanor, karaktär: Pleshakov, Khromov, Ryzhkov, Nabokov, Lomonosov, Tolstoy, Molchanov, Kosorukov, Krasnoshapko.
Krimtatarerna har efternamn bildade från smeknamn, såsom Kashkya, Chubar, Takos, Tazbash, Aksakov, Koroglu, Kibbarov, etc.
Tyska: Lange, Schwarzkopf, Kline, Marben, Braun, Stolz.

Det finns efternamn som kom in i det ryska språket från närbesläktade språk - ukrainska, vitryska, polska. Idag är det Glinsky, Godunov, Stravinsky, Stankevich.
Och också bildad från turkiska namn: Begichev, Kandaurov, Balabanov, Uzunov.
Termen "turkiska" förenar en grupp närbesläktade språk, bland vilka det viktigaste både kulturellt och vad gäller antalet talare är det turkiska språket.
Ryskt ordförråd är fullt av lån från olika turkiska språk, som, som alla ord, kan användas som smeknamn eller namn av yrke, och sedan förvandlas till efternamn på vanligt sätt, till exempel: Barsukov - grävling, Bugaev - tjur, Izyumov - russin, kassörer - kassör, ​​Lapshin - nudlar, Surguchev - tätningsvax.
Sådana efternamn kan naturligtvis inte betraktas som turkiska, eftersom de inte är bildade av turkiska namn, utan från ryska ord av turkiskt ursprung.

Samtidigt finns det många efternamn av direkt turkiskt ursprung.
De kan delas in i två grupper.
Den första gruppen, som kan betecknas som "urgamla tatariska efternamn", går tillbaka till Moskvafurstendömets era och är förknippad med det tatariska oket i Ryssland (1240 - 1480).
Egentligen har tatarerna, d.v.s. Mongoler, utgjorde en liten elit (och dessutom bara under den tidiga perioden) bland den turkiska militära och civila administrationen i den tatariska staten på nedre Volga. Snart absorberades emellertid denna mongoliska elit fullständigt i turkarnas massa.
Mot slutet av det tatariska oket förrådde några tatariska dignitärer gradvis sin avtagande makt och underkastade sig storhertigarna av Moskvas växande makt. Naturligtvis, med det tatariska okets fall 1480, accelererade denna process.
Efter erövringen av khanaten i Kazan (1552) och Astrakhan (1556) ökade antalet tatariska undersåtar av den ryska tsaren kraftigt.

Under den ryska kronans styre behöll den tatariska adeln sina privilegier och sina namn, som naturligtvis russifierades på vanligt sätt, oftast genom att lägga till suffixet -ov / ev och mer sällan -in. I efternamn som slutar på -ov/ev faller betoningen på näst sista stavelsen, i efternamn som slutar på -in som regel på sista stavelsen. Andelen muslimska namn av arabiskt ursprung är relativt liten i denna grupp, som huvudsakligen består av efternamn från den ryska adeln och adeln. Följande namn är exempel:
Aksakov - aqsaq "lam"
Arakcheev - araq¢y "fylleri"
Akhtamov - Akhtamov är en arab. Ahtam "den lovvärda
Baskakov - basqaq "skatteindrivare"
Berdiev, Berdyev, Berdyaev - berdi "han gav", den perfekta formen av verbet bermek "att ge"
Karamzin - qaramsy / qaramzy "mörk"
Karataev - "Tatar Mordvin", qara taj "svart föl"
Kutuzov - qutuz/qutur "rasande, galen"
Timiryazev - temir "järn" + Rijaz - Arab. Rijad/Rijaz
Tyutchev är möjligen en uigur. kütü¢i "herde" eller härlett från tüt "att röka" eller tütä¢i "herdens hornspelare"
Chaadaev, Chadaev, Chegodaev - en turkisk stamunion, uppkallad efter Djingis Khans andra son - Chagadai (mongoliskt "vitaktig")
Sheremetiev, Sheremetev - persiska. Sir "lejon" + Akhmat.

i Ryssland på 1500-talet. det var på modet att ge barn skämtsamma namn, inklusive muslimska sådana som Mansur, Murat eller Saltan, som efternamn. Efternamn bildades sedan av dem, omöjliga att skilja från äkta efternamn av turkiskt ursprung.
Till de givna efternamnen (deras lista kan fortsätta) kommer vi att lägga till flera namn på berömda stamtavlor som tagits under de rysk-turkiska krigen i XVIII - tidiga XIXårhundraden.
Några av dessa efternamn tillhörde russifierade armenier, moldaver, greker eller bulgarer. Som regel går dessa efternamn tillbaka till den turkiska (ottomanska) källan. Andelen efternamn som slutar på -ov/ev och -in i denna grupp är mycket mindre:
Aivazov är turkisk. Ajvaz "butler"
Kuindzhi är turkisk. Qujumdzu "silversmed"; det ändrade slutet och den förskjutna stressen ger detta efternamn en italiensk klang.

Den andra stora gruppen av efternamn av turkiskt ursprung är förknippad med erövringen på 1800-talet.
stora territorier i Centralasien och Kaukasus med olika turkiska befolkningar.
Denna befolkning är för närvarande cirka 25 miljoner människor, inklusive:
a) i Centralasien: cirka 9 miljoner uzbeker, cirka 4,5 miljoner kazaker, cirka 1,5 miljoner turkmener och ungefär lika många kirgiser;
b) i Kaukasus: cirka 3 miljoner azerbajdzjaner. Till dem bör läggas
c) i den europeiska delen av Ryssland: cirka 6 miljoner tatarer, som leder en historisk berättelse från kazan- och astrakhan-khanaten; cirka 1 miljon basjkirer och cirka 1 miljon tjuvasjer, ättlingar till de turkiska Volga-bulgarerna som delvis assimilerats av finnarna. Utöver de listade finns det även små turkiska folk.

För närvarande finns det bland intelligentian, främst författare av turkiskt ursprung, en tendens att förkasta ryska ändelser, särskilt i rent turkiska, icke-arabisk-muslimska namn.
Efternamn av denna typ bildas främst från de mest populära av Allahs 99 namn, till exempel:
Azizov "Kraftfull"
Valiev "Patron"
Ganiev "Giver"
Medzhitov "Glorious"
Nureyev, Nureyev "Ljus"

Ett antal efternamn är bildade av namnen på 28 "profeter" hämtade av Koranen från den bibliska traditionen, till exempel:
Ibragimov, Ibraimov "Abraham"
Musaev "Muzaev, Musin "Moses"
Yakubov, Yagupov "Jacob"

Flera efternamn bildas från namn som är associerade med islams ursprung och tidiga period. Namnet på grundaren av islam återspeglas i följande efternamn:
Mukhamedov, Mamedov "Den prisade"
Rasulov - "apostel", titeln Muhammed
Khasanov, Gasanov, Asanov - Alis första son och shiiternas andra imam.

Ett antal efternamn bildas av arabiska ord som betecknar begrepp relaterade till den muslimska tron, till exempel: Davletov, Devletov - "lycka, lycka".

Det finns många så kallade "professionella" efternamn, men det är också ofta svårt att skilja dem från smeknamn: Kuznetsov, Melnikov, Rybakov, Plotnikov, Okhotnikov, Slesarev.
Bland krimtatarerna är dessa: Trumpeter, Dagdzhi, Chilengirov, Ayudzhi, Bazirgyan, Topchi, Molla, Arabadzhi,
Bakhchevandzhi, Kuyumdzhi, Furundzhiev, Gemidzhi.
Tyska efternamn: Schneider, Müller, Fischer, Weber, Becker, Wanger, Steuermann, etc.
Här skulle jag vilja göra en liten anmärkning att i OSS-länderna är det vanligaste ryska efternamnet Ivanov, men i världen? Det visar sig att det vanligaste efternamnet kommer från ordet "smed". Om vi ​​lägger till det ryska efternamnet Kovalevsky, Kovalevsky, Kovalenko och Kovalya (på ukrainska är "koval" en smed), Demirdzhiev (på Krim-tatariska), kommer förhållandet mellan Kuznetsovs och Ivanovs att öka avsevärt.

I de anglosaxiska länderna är ett av de vanligaste efternamnen Smith, detsamma kan sägas om Schmidats i Tyskland och Österrike. Men "smith" och "schmidt" i översättning till ryska är återigen "smed". Detta förklaras av att varje by tidigare hade sin egen byhövding (Starostin, Schulze), sin egen smed och disponent (Mayer), varje godsägare hade sin egen butler (Hoffman).
Efternamn bildades också enligt nationalitet, som en gång kanske var ett smeknamn - Kalmykov, Litvinov, Latyshev, Tatarinov, Tatarinkov, Turkin, uzbeker, georgier, bashkirer, Kigrizovs, Mordvinov, Tsyganov. Bland Krim-tatarerna finns Kazakov, Arap; tyskarna - Boehme, etc.

Prinsar och bojarer under XIV-XVI-århundradena tilldelades de så kallade "geografiska" efternamnen enligt deras gods: Trubetskoy, Dostoevsky. Krimtatarerna har efternamnen Krim, Kermenchekli, Akchokarakly; tyska Angerman, Ort, etc.

Så efternamnet är en historia från antiken till idag, ett uppslagsverk över folkets liv och ett etnografiskt förråd. Detta är folkets levande historia.
Slutsatser: efternamnet är folkets historia. Efternamn är stam, kyrka; bildad av världsliga namn på förfäder; kalender, diminutiv, förstorande, reflekterande verkliga händelser; efternamn från smeknamn, vanor, karaktär, nationalitet, yrke, utseende.

Litteratur:

1. Akyarly E. Ur Krim-adelns historia / / Kaasevet. - 1994. - Nr 2. - P.36-37.
2. Zorina N.V. tyska - kommunikativ. - M.: Vetenskap - Wylie, 1994. - 336s.
3. Kamenskaya G. Varifrån kom efternamnet ... // Familj. Jorden. Skörda. - 1993.- Nr 3. - S.47-48.
4. Prokopenko M.S. I en värld av intressant. - Tasjkent: Nauka, 1969. - 286 sid.
5. Unbegau B.O. Ryska efternamn - M: Progress Publishing Group, 1995. - 448s.
6. Kachkan V.A. Ukrainsk folklore i namn. -K: Libid, 1995. - 228p.
7. Ozhegov S.I. Ordbok för det ryska språket: ca. 57000/ Utg. N.Yu. Shvedova - 14:e upplagan, stereotyp. -M: Rus. Yaz., 1983. - 816s.
8. Kaibulaev Sh.E. Krim-tatariska namn. Ursprung och betydelse - Krasnoperekopsk: Interdistriktstryckeri. - 1994. -82p.
________________________________________
Crimean State Engineering and Pedagogical University
I artikeln kan man se likheten mellan namnen på Ryssland, Krim, anglosaxiska
landar. En analogi ges för likheten mellan titlarna på "professionella" smeknamn, smeknamn
för nationalism och annat.
Nyckelord: generiska namn, icke-kyrklig förfader, biskop, adel, mufti,
sheikh, kadiy, svitske im
Artikeln behandlar analysen av namnens ursprung i Ryssland, Krim, anglosaxon
länder. Analogi av ursprunget till så kallade "yrkesnamn har gjorts som
samt de namn som har samband med nationellt ursprung.
Nyckelord: muftii, dinasty, icke-kyrkligt namn, kadii, sheih, aristokrati, genetiska namn,
ättling, anfader, bei, archihei

| | | | | | | | | | | |

Tatariska efternamn Betydelsen av tatariska efternamn

DURASOV. Adelsmän från 1600-talet, en egendom i Arzamas-distriktet. Från Kirinbey Ilyich Durasov, som övergick till den ryska tjänsten 1545 från Kazan-tatarerna. Namnet Kirinbey kommer från det tatariska smeknamnet kyryn bey "rondell, förortsherre", och Durasov, möjligen från det arabisk-turkiska durr, durr "pärla, pärla".

DUNILOV. En adlig familj från Dunila från tatarerna. I mitten av 1400-talet noterades Pyotr Eremeev Dunilo-Bakhmetyev, vilket - tillsammans med bevis på förhållandet mellan Dunilovs och Bakhmetyevs - återigen bekräftar deras turkiska ursprung.

DULOV. Från Murza Dulo, som lämnade horden till prins Ivan Danilovich Shakhovsky i mitten av 1400-talet. Efternamnet kan komma från det gamla bulgariska "Dulo" - en av de två kungliga bulgariska familjerna.

DUVANOV. Adelsmän i Ryazan-länderna sedan 1500-talet. Från Duvan, som lämnade den stora horden på 1400-talet till Ryazan-prinsarna. Efternamn från det turkiska smeknamnet duvan "Maidan, en öppen plats, en kosacksamling för delning av bytet". Relaterat till Temiryazovs och Turmashevs (se).

DOLGOVO - SABUROV. OGDR rapporterar: "Familjen Dolgov-Saburov härstammar från Atun Murza Andanovich, som gick till den ädle storfursten Alexander Nevskij från den stora horden, som fick namnet Boris efter dopet och var med storhertigen i bojarerna. Denne Boris hade en barnbarnsbarn Fyodor Matveyevich Sabur, vars ättlingar är Dolgovo - Saburovs. Efternamn och namn som kommer från smeknamn vittnar om den turkiska - Horde ursprung av klanen: Atun - från den gamla turkiska aidun "ljus, utstrålning"; Andan - från den turkisk-persiska andamly "slank"; Sabur ~ Sabyr - från den arabisk-muslimska sabur "långmod", ett av Allahs epitet. 1538 nämndes Ivan Shemyaka, Dolgovo-Saburov, stadsskrivare i Jaroslavl. Att döma av ""-namnen och tidpunkten för avresan kan Dolgovo-Saburovs ha varit flyktingar från bulgarerna under den mongoliska invasionen.

DERZHAVINS. Från kraften av Alexei, son till Dmitry Narbek, son till Murza Abragim - Ibrahim, som lämnade den stora horden för att tjäna storhertigen Vasily Vasilyevich, noteras också Derzhavins förhållande till Narbekovs och Teglevs. Under 1481 firas en köpman Derzhavin Filya. I ättlingarna till den store Gavriil Romanovich Derzhavin, som föddes 1743 nära Kazan.

DEDULIN. Från Kurbat Dedulin, en tjänsteman, noterad i Kazan 1566. Troligtvis är detta en infödd Kazan med samma efternamn som kommer från hans farfars smeknamn.

DEDENEV. Ot.Dyudenya, som tillsammans med Thermos och släktingar till Sergei Radonezh flyttade 1330 till Moskvafurstendömet. På 1400-talet hade Dudens ättlingar en furstetitel och i slutet av 1500-talet bar de redan efternamnet Dedenevs. Det turkiska ursprunget bekräftas av förekomsten av detta namn bland horden - se: Duden - Horde-ambassadör i Moskva 1292. Dudenevs fick adeln 1624, efternamnet från den gamla turkiska farfadern "far".

DEVLEGAROV. Från Devlegarov Mamkei, en tjänande tatar, en by med tjänande tatarer i mitten av 1500-talet, en ambassadör i Nogai 1560. Att döma av efternamnet som är vanligt bland tatar-misharerna är Devlegarov-klanen av Mishar-ursprung. Efternamn från ett smeknamn, bestående av två delar: persisk-muslimsk. devlet "lycka", "rikedom" och persisk-turkisk kettlebell "stark", "kraftig".

DASHKOV. 2 slag: 1) från prins Dmitrij Mikhailovich Dashko Smolensky i början av 1400-talet, "" gick prinsarna Dashkovs, små markägare. År 1560 beskrev prins Andrei Dmitrievich Dashkov Kostroma; 2) - från Murza Dashek från Horde och hans son Mikhail Alekseevich, som lämnade Horde till storhertig Vasily Ivanovich vid början av XIV - XV-talet. . Dashek, som döptes med namnet Daniel, dog i Moskva 1408 och efterlämnade sin son Mikhail, med smeknamnet Ziyalo. Från denna familj kom adelsmännen Dashkovs. Smeknamnet "Dashek", enligt N.A. Baskakov, är av turkiskt-oguziskt ursprung från dashyk "arrogant", men kan också komma från tashak, tashakly "modig". Namn-smeknamn Ziyalo från den persisk-turkiska "aliens utstrålning". Från båda klanerna, men främst från den andra, kom adelsmän som aktivt deltog i Rysslands alla aggressiva kampanjer mot Kazan, de baltiska staterna på 1500- och 1600-talen, guvernörer i många städer, ambassadörer och diplomater, vetenskapsmän, inklusive de första och enda kvinnliga presidenten för den ryska vetenskapsakademin Ekaterina Dashkova.

DAVYDOV. Genus från Davyd, son till Murza Minchak Kasaevich, som lämnade den gyllene horden till storhertigen Vasily Dmitrievich och tog namnet Simeon vid dopet. Sedan 1500 hade de redan gods, bland annat på 1600- och 1900-talen. i provinserna Nizhny Novgorod och Simbirsk. Relaterat till Uvarovs, Zlobins, Orinkins. Efternamn och namn Davyd -Davud ~ Daud - Arabiserad och turkiserad form av det judiska namnet David, som betyder "älskade, kärleksfull". I ättlingarna - krigare, decembrists, diplomater, akademiker, etc.

Jag bestämde mig för att göra ett urval av källor om Uhlan-klanerna på Krim. För att diskussionsämnet omedelbart ska bli tydligt för den bildade (läsande) allmänheten råder jag dig att läsa om "Quentin Dorward" eller något annat romantiskt, men ganska tillförlitligt om de skotska klanerna. För att vara ärlig kan jag inte komma ihåg något om tjetjenska teips. Den historiska romanen "Nomads" av Ilyas Esenberlin visar stamklanorganisationen ganska bra. Viktigt för modern historia Krim, eller snarare särdragen hos den inhemska krimminoritetens etnopsykologi, att feodala relationer inte utvecklades på halvön, det fanns ingen livegenskap.

I allmänhet, för det stora territoriet i den sydöstra delen av den ryska slätten - Seversk-landet (Slobozhanshchina, senare och regionen Don-kosackerna), slog feodalismen inte heller rot av olika skäl. För det första är detta ett överflöd av naturresurser, en kombination av en fisketillägnande ekonomi och en producerande ekonomi, oberoende från myndigheterna i lokala ekonomiska enheter (landsbygds- och hantverkssamhällen, gårdar, kloster, arteller, herdar och fiskeband). På Krim, som i den nuvarande Donbass, tog den feodala stegen inte form , och i stort sett är det omöjligt att hitta något från den klassiska definitionen av feodalism i den sydöstra delen av den ryska slätten.

Sloboda(Sloboda Ukraine) gånger ryska imperietöverraskar med 18 (!) olika skattesystem för enpalatsinvånare. Odnodvortsy är inte adelsmän och inte bönder, de är tjänstemän (kuskar, husarer, skyttar, reiter), som fick bo i sina egna samhällen i utbyte mot en viss tjänst till staten.

Beyliks från Krim-khanatet är ett slags stamautonomi. Beylikernas beroende av den centrala khanens makt i Bakhchisarai var ömsesidigt. Det osmanska riket ingrep efter bästa förmåga i dessa relationer i sitt eget intresse. Men det var extremt svårt. Krim-khanatets armé var den bästa i världen under 15-17 århundraden, den turkiska byråkratin kunde inte skapa något sådant.
Alla uppmanas att lägga till länkar till andra källor i kommentarerna.
Och först av allt skulle jag vilja hitta den fullständiga texten av Lashkov från arbetet med beylikerna från Krim-khanatet.

Lashkov F.F.

ARKIVDATA OM BEYLIKS I KRIM-KHANATET
// Proceedings of the VI Archaeological Congress. - Odessa, 1904.

Med. 105 ”Familjen till Kudanan Yashlavsky beys är en av de 7 bey-generationerna som är kända för hela folket på Krim, härstammar från de antika erövrarna av Krim och utgör den högsta graden i den. Yashlavskys förfader, Aban Bey Kudalan, kom under tidigare århundraden till Krim från floden Volga och förde med sig de folk som var föremål för honom, som han alltid ägde och som tjänade under hans fanor. På Krim erövrade han den judiska staden Kir, som nu är Chufut-Kale, ointaglig av naturen, med alla dess landområden, och slog sig ner i Yashdag, d.v.s. i gläntorna i den unga skogen, mellan staden Cyrus och floden Alma, från vilken Yashlav fick smeknamnet, och hans ättlingar och folk spreds på olika platser som han förvärvat. Ursprunget i efternamnet Kudalan Yashlavsky stiger till värdigheten av en bey, som före annekteringen av Krim till den ryska staten begränsade sitt beroende till Krim-khanen, som statens högsta härskare, genom sitt enda utträde till krig; de mindre kallas murzas.
Beys Kudalan-Yashlavsky, som de gamla härskarna i staden Cyrus, tog från alla stadens invånare, som om från sina undersåtar, för att ge pengar och saker, såsom: från boskap, grönsaker, mat, från vin, från fastigheter , från själar och gifta äktenskap, vilket förklaras i detalj i bekräftelsebrevet från Krim Khan Batyr-Girey Dzhantemir Bey Yashlavsky. Deras familjegods, som övergick till den äldsta i familjen, nämligen: distrikten i byn Biyuk-Altachi med en saltsjö på den och andra, kallade Yashlav-Beylyk, från den djupaste antiken, var i besittning av dem på äganderätten, i vilken rätt den ryska regeringen de fastnade. Många av familjen Kudalan-Yashlavsky tjänade de turkiska sultanerna och beviljades av dem, såsom Murat Murza, en pension, som anges i brevet som gavs till honom av sultan Mahmut, och andra var interna beys och pashas på Krim under Khan, som visas i släktforskningen".

Vapenskölden för beys av Yashlavsky, med den form som anges nedan, kallas tagan och används från antiken till nutid i deras efternamn.
Källa ett av många exempel på mycket professionella historiskt projekt— Oleksa Gaivoronskys webbplats om den antika staden Eski-Yurt (Kyrk-Azizler)

Islam Shirinsky
MINA MINNEN OM KRIM
(förberedd för publicering av Ilyas Yashlavsky)

SHIRINSKY ISLYAM KADIROVICH.
Född den 25 februari 1901 i byn Ishun, Feodosia-distriktet, på Krim.
Shirinsky familj - en av de sju feodala klanerna i Krim-khanatet nämns redan på 1300-talet. (se till exempel: Yakobson A.L. "Crimea in the Middle Ages." - M .: Nauka, 1973)

• här kommer jag bara att göra mina egna ändringar av den officiella vetenskapens åsikt (från ordet till att tänka). Det fanns ingen livegenskap på Krim, det fanns ingen feodalism . var klansystem, dock som i sydöstra delen av den ryska slätten. Alla Shirins var släktingar sinsemellan, men inte alla var rika, inte alla var murzas, beyens barn. Huvudsaken är att alla var fria, alla familjer var skyldiga att ge soldater. Detta är inte en feodal, utan en klanorganisation. Generisk. I ett feodalt samhälle, och dessförinnan i Hellas slavägande politik, tog en stark stam eller bara en grupp krigare (gäng) territoriet med jordbruksbefolkningen och ålade dem hyllning och plikter. Det gjorde till exempel spartanerna med Ilons. Dessutom fanns det i det klassiska Sparta ett förhållande på cirka 30 tusen spartaner till 200 tusen ilons, så unga män (och, om så önskas, flickor, såväl som de flickor som var tvungna att hämnas sina föräldrars död för äktenskap) tränades i militära färdigheter. Efter solnedgången skulle avdelningar av tonåringar över 14 år patrullera heloternas kvarter och döda alla som lämnade deras hem.
• På Stäpp Krim och i sydöstra Ukraina tillhörde marken inte godsägare från utomstående som grep betesmarker och åkrar med våld, utan till klaner, stamsamhällen. Som Skottland och norra Kaukasus.

Islyam Shirinsky studerade efter revolutionen vid en pedagogisk högskola och undervisade sedan i Bakhchisarai och Simferopol.
På 30-talet lämnade han Krim, studerade vid Pedagogical Institute i Stalingrad och vid universitetet i Baku.
I mer än fyrtio år undervisade han i historia, geografi, ryska, teckning och sång i Azerbajdzjans skolor.
För fruktbart arbete tilldelades han Order of the Red Banner of Labor, hedersmärket och medaljer.
För närvarande bor pensionären i staden Ganja i Republiken Azerbajdzjan.

Ilyas Yashlavsky, 1991

P.S. För några år sedan kom ett meddelande från Ganja om Islyam Kadyrovichs död.

Andrey Yashlavsky, 1999

"... Efternamnen på Krim Murzas kommer huvudsakligen från namnet på byn där de bor, till exempel:
bynamn - Shiryn— Shirinly, "himmel" läggs till i slutet - Shirinsky)
Argyn– Helt klart
Yashlav— Yashlavly
Kipchak— Kipchakly
Mansour- Mansurly, etc.
Efter annekteringen av Krim till Ryssland (1783) började suffixet läggas till efternamnen Murz "himmel"- Detta är redan ett fenomen i den ryska staten. …

... Krimtatarerna säger: "OGLAN", och Kazan - "ULYAN". Är det från detta ord som efternamnet Ulyanov kom från?
Ural - på tatariskt - bälte, skärp
Baikal - "Bai gel"
Tsaritsyn - "saru su" (gult vatten)
Saratov - "saru tav" (gult berg)
Chelyabinsk - från ordet "Chelyabi"

Häst - från ordet lash
Pengar - från ordet "tinke"
Hurra - från ordet "ur" ("hit") ... "

KARAIM OCH ALIM

Karaierna är ett litet folk, de talar tatariska med mindre förändringar. Religionen är judisk-liknande, men de anser sig vara långt ifrån judarna. I grund och botten är de rika människor, deras efternamn är följande: Chuin (gjutjärn), Turshu (saltning), Sariban, etc. Många rika karaiter gifter sig inte, de dör gamla ungkarlar. De bor på sommaren på sina dachas, och på vintern flyttar de till sina hus i staden, de är engagerade i handel.
En stor flod rinner genom Karasubazar - floden Chai Uzen - med kristallklart vatten. Inte långt från floden ligger den lilla byn Azamat. Inte långt från den här byn, i området som kallas Karagach, bodde en förmögen karaiter med sin fru och dotter. Han ägde en vacker trädgård och hus, älskade blomsterodling.
Han behövde en person som skulle ta hand om blommorna. En sådan person visade sig vara en ung, smal och stilig tatar från byn Azamat - Alim. Alim fullgjorde flitigt sina plikter att ta hand om blommorna. Ägaren hade en ung och vacker dotter Sarah. Varje dag på kvällen gick hon ut i trädgården och tittade på trädgårdsmästaren Alims arbete. Den blygsamma killen Alim var först till och med blyg för ägarens dotter. Men Sarah försökte mer och mer få igång ett samtal med bypojken. Dag för dag, omärkligt, närmar sig de unga. När hon såg flickans sympati började Alim också få mod och inledde samtal med ägarens dotter. Den karaitiska fadern var nöjd med trädgårdsmästarens arbete, märkte inte vad som hände mellan ungdomarna. …
….
Alim bestämde sig för att råna en rik karait, och rika tatarer hjälpte honom med pengar. Alim gömde sig i ett halvår på vinden i min mormors brors hus (på sin fars sida), varefter han flyttade genom Feodosia till Istanbul, öppnade ett kafé där och bodde hela sitt liv i Turkiet. Alims kaffehus fick alltid besök av krimtatarer som kom till Turkiet och han tog gärna emot gäster.
Och Aron, Saras far, sålde huset och trädgården och flyttade någonstans.
Många år har gått sedan händelserna som beskrevs av mig, men alla tatarer som respektfullt kallar namnet Alim, de hedrar honom som en ärlig, intelligent och stilig kille. Några skurkar på huvudvägarna, som utgav sig för att vara Alim, rånade människor. Alim var fortfarande på Krim då, och nu fångade Alim en sådan skurk - en bandit och skar av hans ena öra och sa: "Nu ska du bli Alim Bezukhim."
Det är synd om den här ädla killen, som har blivit outhärdlig, bara för Sarahs korkade pappa - dumme Aaron.

FILM "ALIM"

Denna film släpptes någon gång 1922-23. Huvudrollerna spelades av: Alima-Khairi Emirzade och Sary - Asie, barnbarn till Saida Khani Muftizade, dotter till Ismail Murza Karashaisky, Asni var då hustru till Khairi. Hon var känd som en skönhet, men hon var inte så mycket vacker som hon visste hur man skapar skönhet med färger. Khair är bosatt i byn Derekoya, en före detta chaufför med liten utbildning. Först dansade han i regionala klubbar och gick sedan vidare som en berömd dansare i staden Simferopol, uppträdde på State Drama Theatre och på derviz (folkfestivaler).
På dessa derviz dansade Khairi och träffade och gifte sig med dottern till Murza. För detta gjordes flera försök att döda Khairy på vägen från Derekoy till Simferopol. På den tiden i Krims centralkommitté fanns en före detta "chaichi" (tehusägare), en analfabet person; hans livvakt var Kaiser, en man lång, bredaxlad, med en fruktansvärd fysionomi - bosatt i Jalta-regionen, han bar gula leggings med spetsar, blå ridbyxor, en brun tunika, omgjord med ett kaukasiskt bälte, med en Mauser med silverhandtag, en brun kubansk på hans huvud. Dessa två människor dödade många oskyldiga människor. …

Professor Choban-zade

…. 1922, inte långt från Simferopol, på tysken Kesslers gods, öppnades lärarutbildningar för krimtatariska skolor. Denna skola kallades "Totai-Koi". Jag studerade också där, men sedan sparkade de mig som en person av icke-proletärt ursprung.
Skolans direktör var Amet Ozenbashly, lärare: Bekir Choban-zade, Osman Akchokrakly, Mikhailov, Svishchev och andra.
Elevernas kost var mycket dålig - 0,5 kg svart bröd, på morgonen en kastrull med kokande vatten och en bit sågat socker och på kvällen, på eftermiddagen, tunn borsjtj i solrosolja. Så här matade de dem dag efter dag. Av veckans sex dagar arbetade två dagar i trädgården, sedan betade boskap, gick till skogen för ved, städade efter boskapen.
De bodde på olika platser: i ett lager, i en kvarn, i privata lägenheter.
Konsekvenserna av den fruktansvärda hungersnöden 1921 fortsatte fortfarande. Vi fick inget stipendium. Efter 1923 arresterades rektorn, och resten av lärarna skingrades och kände igen en nationalistisk partiskhet hos dem.
Professor Choban-zade arbetade på instituten i Baku, och sedan isolerades han. Senare rehabiliterades de. Hans fru var Dilyara, som tidigare var fru till Kipchak Ismail. Så den stora tatariska forskaren dog - son till en postukh från Krim. …

…. Vår by Ishun ligger 20 km från Karasubazar i nordväst (inte att förväxla med byn Ishun i Sivash-regionen).
Byn grundades av min far Khdyr Murza Shirinsky.
I byn sträcker sig böndernas hus i ett snöre, gatan är bred, på motsatta sidan av gatan finns ett hus och uthus jordägare. Hela byn ligger i fruktträdgårdar och den ligger 5-6 km från skogsbältet, och på motsatt sida - stäppen. I centrum av byn finns en vacker fontän med kristallklart vatten.
Bakom byn finns en sjö, 3-4 meter djup, rik på fisk. Det finns ingen så vacker by i Feodosia-distriktet längre.
För några år sedan var min son Bakhtiyar på Krim och besökte vår by Ishun, som jag beskrev ovan.
Bara horn och ben fanns kvar från byn. En son från vår by tog med mig en handfull jord, och jag hällde denna jord i en påse och skrev dikter om min sorg och upplevelse.
Här är de, orden är tatariska och bokstäverna är ryska. LÄSA!

handfull jord

(Översatt av I. Yashlavsky)

… Till vår förvåning fanns det många musikälskare bland Shirinskys. Alisha Murza hade två söner som spelade fiol, en spelade klarinett, en dotter spelade munspel och tamburin och den andra sonen spelade trumman. Min far och hans syster spelade munspel och från 19 års ålder spelade de fiol och mandolin, de slog tamburinen bra och dansade Khaitarma vackert. Som lärare organiserade jag en dramaklubb och tillbringade 10 år på kvällarna med ungdomar för att förbereda dem för att spela roller i populära pjäser på den tiden, och jag fick stor tacksamhet från allmänheten, med 7 sommaråldern blev konstintresserad. Nu har jag mer än 300 väl inramade tavlor hängande på min veranda. Jag gav samma summa till mina vänner och släktingar. …
Augusti-oktober 1990
berg Ganja, Azerbajdzjan

Beylik Argyn på Krim, vidsträckta och rikaste landområden från nuvarande Simferopol nästan till Belogorsk. Huvudstaden Argyn-saray låg halvvägs från Feodosia-motorvägen till byn Mezhgorye. Hela denna mäktiga familj reste till Turkiet efter annekteringen av Krim till Ryssland. Tomma landområden för cirka 200 år sedan bosattes av kolonister från Tyskland, Schweiz och Frankrike.

Argyner är kända i Sibirien som starka krigare, troligen relaterade till handeln med pälsar och andra viktiga och dyra varor.

Om snäll Argyn i Kazakstan - http://www.art-kaz.ru/images/argyn.html
Det är betydelsefullt att tamga för Argynerna i Kazakstan inte är samma som på Krim. Så tamga ska inte kallas ett generiskt tecken. Tamga är ett tecken på territorium.

Den mest talrika avdelningen av Argynerna, Karakeseks (över 20 % av Argynerna i början av 1900-talet), anser sig vara ättlingar till en viss Bolat-kozhi, med smeknamnet Karakesek (kullersten). Forskare korrelerar namnet Bolat-kozha med underavdelningen av Karluks (Bulak), som bebodde "landet Argu" i Talasflodens bassäng (Mahmud Kashgari). Under perioden av den mongoliska erövringen av Argu-territoriet flydde en del av befolkningen till de norra stäpperna och blev grunden för den Argynska stamföreningen. Det är ingen slump att tamga av Argyns är nära i design till tamga av dulats. Detta bevisas också av muntliga genealogiska legender, där Bolat är namnet på den äldste av hundra (zhuz) personer som gick till Sary-Arka under befäl av Alash Khan och bildade Middle Zhuz.

Enligt legenden om Shakarim var Argyns förfader Khan Argyn-aga, från hans son Kodan föddes den legendariska Dairkhodzha - Akzhol, vars namn blev uran för alla Argyn-divisioner. Intressant nog anses den nämnda Kodan (Kotan) vara fadern till Uysun (Senior Zhuz) och Alshin (Junior Zhuz).

Separat skulle det vara intressant att lära sig om tamga Dulat (och om detta släktnamn är kopplat till Hun-dynastin Dulo av de första khanerna i Stora Bulgarien, vars länder inkluderade Taman och östra Krim).

Argyn- en gammal förmongolisk aristokratisk familj på Krim - tarkhans.
utdrag ur Krims historia Andreev:
På 1300-talet bildades feodala gods av tatariska beys och murzas på östra och sydvästra Krim.
Etiketten för Krim Khan Devlet Giray är känd för Argin-prinsen: "Devlet Girey Khan. Mitt ord. Ägaren av denna khans etikett, som ger glädje, stolthet för de ärevördiga emirerna - Argin Bey Yagmurchi-hadji - jag gav landet och tjänarna som hans fäder och äldre bröder förfogade över under våra höga fäder och bröder, och gav honom också, Yamgurchi -hadji, personligen ta emot alla tullar (skatter från befolkningen - A.A.) och hantera det, i enlighet med gamla seder och lagar. Jag befaller att både de gamla och de unga av hans tjänare kommer till Hadji Bey, uttrycker ödmjukhet och lydnad och följer med honom överallt - vare sig han rider eller går, och i inget fall bör hans order olydas. Så att varken sultanerna, eller andra beys och murzas inkräktar på förändringar och inte stör innehavet av land som de, Arginsky, under våra khaner, fäder och äldre bröder,
serveras för åkerbruk, höskötsel, kishlov och dzhyublova får och turlava (mark för övervintring, sommarbete och permanent uppehållstillstånd), - denna etikett gavs till honom med applicering av en pennsäl. 958 år (1551 år) i Bakhchisarai.
+ + + + +
från detta dokument kan vi dra slutsatsen att Krim-aristokraterna fick etiketter från Djingisiderna på samma sätt som de ryska prinsarna från Rurik-dynastin.
Tarkhan-etiketten var speciellt avsedd för den förmongoliska, icke-mongoliska lokala aristokratin i de länder som erkände sitt beroende av Djingisiderna.
Av detta blir det tydligt varför de flesta av Krim beys och murzas inte såg ut som mongolerna, red på höga tunnbenta hästar och klädde sig "enligt polskt mode".
Polskt mode skapades uppenbarligen av samma ryttare av sarmatiskt ursprung (på hästar av samma, förmodligen, ras) som tjänade den polsk-litauiska staten.

Nu skulle jag också vilja ta reda på exakt vilka klaner som fick tarkhan-etiketter, och vilka som ändå kom från utanför Krim.
Än så länge vet jag bara att familjen Yashlav (prinsar av Yaslavsky) kom till Churuk-su och Alma-dalarna från Volga-regionen. Mongoloida drag av bey och murza Yashlavsky bevarade fram till nutid.

Beylik Kirk, uppstod troligen för att skydda Krim från Kalmyks och beboddes av tjerkassier. Adyghe-historikern Samir Khotko citerar en okänd turkisk författare från 1740 enligt följande:
Dzhankoy är en betydande by som ligger vid en stor flod som rinner ut i Azovhavet. Den är skyddad av en vallgrav som vetter mot floden. Där finns Ak-Chibukbeg, vasallledaren för den tjerkassiska Khan, som befäster en armé som består av människor från 300 tjerkassiska byar.
Förmodligen talar vi om platsen Syrtki Dzhankoy vid den gemensamma mynningen av Salgir och Karasu.
Ak-chibuk-skatten är känd i det osmanska riket på Balkan, det är en ullskatt in natura som betalas till militära legosoldater. Ak in det här fallet inte bara vit, utan vit ull, och chibuk - en pipa, det vill säga "pengar för tobak." Av ritningarna att döma rökte vakterna i fästningarna i tjänst för att hålla värmen och för kraft. Rören var med mycket långa skaft och lock. Om en person satt, vilade röret på marken. Att kalla Kyrks territorium för en beylik är inte helt korrekt. Sedan urminnes tider, troligen sedan den huniska tiden, var Sivash-regionen en del av Shirin-klanens land. Bara hotet från kalmykerna gjorde det nödvändigt att installera en cirkassisk guvernör här, men han var inte en stamledare, utan bara en befälhavare för legosoldater. Själva namnet kyrk betyder cirkel. Många byar i Sivash-regionen hade sådana namn. Det är svårt att säga - kanske på grund av vikarnas runda form, kanske på grund av tjerkassernas stamorganisation. Kyrk (cirkel) är också 40 krigare som äter från en kittel. Egentligen betyder ordet cher-as en krigare i cirkeln.

För att planera rutter på all terrängutrustning från en jeep och en buggy till en mountainbike, samt cykling på platser där det fanns familjepalats i aristokratin för stäpp och utlöpare på Krim, rekommenderar vi gamla grusvägar. De visas väl på den militära topografiska kartan över generalmajor Mukhin 1817. En modern kartografisk tjänst låter dig lägga över alla transparenslager av rymdbilder och en hybridkarta. Det går att jämföra gamla och moderna vägar, nya och gamla namn. Särskild uppmärksamhet bör ägnas åt gamla bevattningsplatser, brunnar och källor. En av de viktigaste egenskaperna hos de gamla värdshusen är de rektangulära grunderna, som kan avläsas även på satellitbilder. Som regel har bredvid dem, ovanför källorna, väldiga gamla plataner (östra plataner) bevarats.