Značilnosti junaka
Katerina Ivanovna vse življenje išče, kako in s čim nahraniti svoje otroke, trpi stisko in pomanjkanje. Ponosna, goreča, neomajna, ki je pustila vdovo s tremi otroki, se je bila pod grožnjo lakote in revščine prisiljena, »jokajoč in hlipajoč in zvijajoč roke, poročiti z nevpadljivim uradnikom, vdovcem s štirinajstletnim stara hči Sonya, ki se nato iz usmiljenja in sočutja poroči s Katerino Ivanovno.
Zdi se ji, da je okolje pravi pekel, človeška podlost, s katero se srečuje na vsakem koraku, pa jo boleče boli. Katerina Ivanovna ne ve, kako zdržati in molčati, kot Sonya. Močno razvit čut za pravičnost jo spodbuja k odločnemu ukrepanju, kar vodi v nerazumevanje njenega vedenja s strani drugih.
Je plemiškega porekla, iz propadle plemiške družine, zato ji je veliko težje kot njeni pastorki in možu. Bistvo ni niti v vsakdanjih težavah, ampak v tem, da Katerina Ivanovna nima izhoda v življenju, kot sta Sonya in Semyon Zakharych. Sonya najde tolažbo v molitvah, v Svetem pismu, njen oče pa je vsaj za nekaj časa pozabljen v gostilni. Katerina Ivanovna pa je strastna, drzna, uporniška in nepotrpežljiva narava.
Obnašanje Katerine Ivanovne na dan Marmeladovove smrti kaže, da je ljubezen do bližnjega globoko zasidrana v človeško dušo, da je za človeka naravna, četudi se tega ne zaveda. "In hvala bogu, da umira! Manjša izguba!" - vzklikne Katerina Ivanovna ob postelji svojega umirajočega moža, hkrati pa se mota okoli bolnika, mu daje nekaj za piti, poravna blazine.
Vezi ljubezni in sočutja vežejo Katerino Ivanovno in Sonyo. Sonya ne obsoja svoje mačehe, ki je nekoč svojo pastorko potisnila na ploščo. Nasprotno, deklica brani Katerino Ivanovno pred Raskolnikovim, "vznemirjena in trpeča ter zvija roke." In malo kasneje, ko Luzhin javno obtoži Sonyo kraje denarja, Raskolnikov vidi, s kakšno grenkobo Katerina Ivanovna hiti zaščititi Sonyo.
Potreba, revščina zdrobi družino Marmeladov, pripelje Katerino Ivanovno do potrošnje, vendar v njej živi samospoštovanje. Sam Dostojevski pravi o njej: "Toda Katerina Ivanovna je bila onkraj tega in ni bila ena tistih potlačenih, okoliščine so jo lahko popolnoma ubile, moralno pa je ni bilo mogoče premagati, to je bilo je nemogoče ustrahovati in podrediti njeno voljo." Prav zaradi te želje, da bi se počutila kot polnopravna oseba, je Katerina Ivanovna pripravila elegantno komemoracijo. Dostojevski nenehno poudarja to željo z besedami, da je "ponosno in dostojanstveno pregledala svoje goste", "ni udostojala odgovoriti", "glasno je zvenelo čez mizo." Poleg občutka samospoštovanja v duši Katerine Ivanovne živi še en velik občutek - prijaznost. Poskuša opravičiti svojega moža z besedami: "Predstavljajte si, Rodion Romanovič, v njegovem žepu sem našla medenjakovega petelina: mrtev je pijan, vendar se spominja otrok." Ona, ki močno drži Sonyo, kot da bi jo s prsmi želela zaščititi pred Luzhinovimi obtožbami, reče: "Sonya! Sonya! Ne verjamem!" V iskanju pravice Katerina Ivanovna steče na ulico. Razume, da so otroci po moževi smrti obsojeni na lakoto, da usoda do njih ni usmiljena. Tako Dostojevski, v nasprotju s samim seboj, ovrže teorijo tolažbe in ponižnosti, ki naj bi vse vodila k sreči in blaginji, medtem ko Katerina Ivanovna zavrača tolažbo duhovnika. Konec Katerine Ivanovne je tragičen. V nezavesti steče k generalu prosit za pomoč, a njihove ekscelence večerjajo, vrata pa so pred njo zaprta. Upanja za odrešitev ni več in Katerina Ivanovna se odloči narediti zadnji korak: gre beračit. Prizor smrti revne ženske je zelo impresiven. Besede, s katerimi umre (»zapustili so nag«, »vzela se«) V obrazu Katerine Ivanovne, tragična slikažalost. Ta podoba uteleša ogromno moč protesta. Pride v vrsto večne podobe svetovne literature.
Revna ženska, stara 30 let, umira zaradi uživanja (tuberkuloza).
Zgodovina ustvarjanja
Verjetni prototip Katerine Ivanovne je prva žena Dostojevskega, Marija Dmitrijevna, ki je umrla zaradi tuberkuloze pri devetintridesetih letih. Po mnenju sodobnikov je bila Marija Dmitrijevna strastna in vzvišena ženska in Dostojevski je to junakinjo odpisal v času, ko je bila njegova žena že na zadnji stopnji bolezni.
Nekatere epizode v življenju Marije Dmitrijevne so podobne tistemu, kar se je zgodilo fiktivni junakinji v romanu Dostojevskega. Pred poroko s pisateljem je bila Marina Dmitrijevna že poročena, po smrti prvega moža pa je s sinom v naročju ostala sama sredi Sibirije, brez podpore sorodnikov in prijateljev.
Podoba Katerine Ivanovne ima še en možen prototip - neko Marfo Brown, znanko Dostojevskega. Gospa, ki se je poročila s pijanim pisateljem in končala v hudi revščini. Po značaju je Katerina Ivanovna podobna tej ženski.
"Zločin in kazen"
Katerina Ivanovna Marmeladova je žena gospoda Marmeladova, uradnika alkoholika, ki je že starejši od petdeset. Sama Katerina Ivanovna je stara približno trideset let. Ta nesrečna in bolna ženska izhaja iz družine dvornega svetovalca, dobro vzgojena in izobražena. Oče junakinje je bil vplivna oseba in je nameraval doseči položaj guvernerja, družina junakinje je pripadala visoki družbi.
V času dogajanja je junakinja videti kot izjemno shujšana in bolehna ženska. Oči Katerine Ivanovne se nezdravo svetijo, na licih se pojavijo rdeče lise, njene ustnice so suhe in prekrite s posušeno krvjo. Junakinja boleha za tuberkulozo, a v njenem videzu so še vedno vidne sledi nekdanje lepote - vitka postava, lepi temno blond lasje.
Junakinja je revna in nosi edino preostalo obleko s potiskom, temno črtasto. Katerina Ivanovna ima živčen vtisljiv značaj. Ker je v "razburjenih občutkih", je Katerina Ivanovna videti še bolj usmiljena in bolna ter začne težko in grozno dihati.
Mladost Katerine Ivanovne je bila brezskrbna. Junakinja je odraščala v določenem pokrajinsko mesto in je bila vzgojena v deželnem zavodu za plemenite dekle iz plemiških družin. Tam so Katerino Ivanovno učili francoščino. Po diplomi je junakinja plesala na plesu z guvernerjem in drugimi vplivnimi ljudmi, prejela pa je tudi "pohvalo" in zlato medaljo.
Verjetno je družina junakinji pripravljala brezplačno prihodnost, toda Katerina Ivanovna se je v mladosti zaljubila v nekega pehotnega častnika in z njim pobegnila iz hiše svojih staršev, kar se je obsodilo na žalostno usodo. Od prvega moža je imela Katerina Ivanovna hčerko Paulo in še dva otroka.
Družina junakinje je bila kategorično proti tej poroki, oče Katerine Ivanovne je bil neverjetno jezen, vendar se je junakinja kljub temu poročila s svojim izbrancem proti volji staršev. Junakinja je svojega moža pretirano ljubila, a je ta postal odvisen od iger s kartami, bil sojen in zaradi tega umrl.
Še vedno mlada junakinja je s tremi majhnimi otroki v naročju ostala popolnoma sama "v daljni in surovi pokrajini". Katerina Ivanovna ni imela denarja, sorodniki so junakino zapustili, padla je v brezupno revščino in skupaj z otroki končala na ulici. Gospod Marmeladov, ki je bil takrat tudi v tem okraju, je bil vdovec. Od prve žene je junak zapustil najstniško hčerko Sonya. Ko je spoznal Katerino Ivanovno, je Marmeladov čutil do nje sočutje in se iz usmiljenja odločil, da se poroči.
Marmeladov je bil dvajset let starejši od Katerine Ivanovne in je imel nižje poreklo, toda ženska se je iz obupa strinjala, da se bo poročila z njim, "jokajoč in vpijoč."
Nova poroka junakinji ni prinesla sreče. Mož ji nikakor ni mogel ugoditi, čeprav se je za to trudil, leto kasneje pa je izgubil službo zaradi menjave države in začel piti. Na tem se je stabilno življenje končalo in Katerina Ivanovna se je spet znašla v primežu revščine. Marmeladovi živijo v slabih razmerah, »v hladnem kotu«, zato potrošništvo, ki ga trpi Katerina Ivanovna, napreduje. Zaradi bolezni in čustvenega stresa junakinja postopoma ponori.
Zaradi revščine je junakinja prisiljena sedeti na črnem kruhu, sama pomivati tla in Domača naloga. Vendar pa je ženska že od otroštva navajena na čistočo in ne prenese umazanije, zato se vsak dan muči s prekomernim delom, da bi ohranila hišo in oblačila svojih otrok in moža čista. Sama Katerina Ivanovna ni imela več oblačil, razen ene same obleke. Vsa oblačila junakinje je bilo treba prodati, da bi dobili denar za življenje družine, mož pa je popil zadnje nogavice in šal iz kozjega puha.
Težko življenje je Katerino Ivanovno naredilo živčno in razdražljivo, tako da so morali otroci in pastorka veliko pretrpeti od nje. Sonya pravi, da je bila prej junakinja pametna, prijazna in velikodušna, vendar je bil njen um oslabljen zaradi žalosti. Katerina Ivanovna svojo pastorko sili v prostitucijo, a se pozneje graja in ima Sonjo za svetnico.
Junakinja ima ponosen in vroč značaj, Katerina Ivanovna ne prenaša nespoštovanja do sebe, od drugih ne zahteva ničesar in ne odpušča nesramnosti. Prvi mož je pretepel junakinjo in okoliščine njenega življenja so bile slabe, medtem ko je bilo nemogoče zlomiti ali ustrahovati Katerino Ivanovno. Junakinja se ni nikoli pritoževala.
Junakinja umre na dan pogreba gospoda Marmeladova, ki umre, potem ko je bil pijan pod konjem. Raskoljnikov, glavna oseba romanu, daje Katerini Ivanovni zadnji denar, da lahko pokoplje moža. Vzrok smrti same junakinje postane nenadna porodna krvavitev. Na tej biografiji junakinje se je končala. Osirotele otroke Katerine Ivanovne oddajo v sirotišnico.
Prilagoditve zaslona
V dvodelnem sovjetskem filmu iz leta 1969 "Zločin in kazen" je vlogo Katerine Ivanovne igrala igralka. Leta 2007 je izšla še ena filmska adaptacija - serija "Zločin in kazen" v režiji Dmitrija Svetozarova, sestavljena iz osmih epizod. Vlogo Katerine Ivanovne je igrala igralka Svetlana Smirnova.
Citati
»Vdova jo je že vzela, s tremi otroki, majhnimi in majhnimi manj. S prvim možem, pehotnim častnikom, se je poročila iz ljubezni in z njim pobegnila iz hiše svojih staršev. Svojega moža je imela zelo rada, a je začel kartati, prišel na sojenje in s tem umrl.
"Če bi le vedel. Navsezadnje je kot otrok ... Navsezadnje je njen um kot nor ... od žalosti. In kako pametna je bila ... kako radodarna ... kako prijazna! Nič ne veš ... ah!"
V "Zločinu in kazni" Dostojevskega jih je veliko ženske podobe. Cela galerija jih je. To so Sonechka Marmeladova, Katerina Ivanovna, ubita zaradi okoliščin, Alena Ivanovna in njena sestra Lizaveta. V delu imajo te slike pomembno vlogo.
Sonya Marmeladova - glavni lik
Ena glavnih ženskih podob v romanu "Zločin in kazen" je Sonya Marmeladova. Deklica je bila hči uradnika, ki je pil in nato ni mogel več vzdrževati svoje družine. Zaradi nenehne zlorabe alkohola ga odpustijo iz službe. Poleg lastne hčerke ima še drugo ženo in tri otroke. Mačeha ni bila jezna, a revščina jo je prizadela depresivno in včasih je za svoje težave krivila pastorko.
In Raskolnikov se odloči posvetiti tej misli. Ta razlaga mu je bolj všeč kot katera koli druga. Če protagonist v Sonji ne bi videl tako nore ženske, ji morda ne bi povedal o svoji skrivnosti. Sprva je preprosto cinično izzival njeno ponižnost, češ da je ubijal samo zaradi sebe. Sonya ne odgovori na njegove besede, dokler ji Raskolnikov neposredno ne zastavi vprašanja: "Kaj naj storim?".
Kombinacija nizke poti in krščanske vere
Vloge ženskih likov v Zločinu in kazni, zlasti Sonechke, ni mogoče podcenjevati. Navsezadnje postopoma glavni lik začne sprejemati Sonyin način razmišljanja, razumeti, da v resnici ni prostitutka - denarja, zasluženega na sramoten način, ne porabi zase. Sonya iskreno verjame, da dokler je življenje njene družine odvisno od njenega zaslužka, Gospod ne bo dovolil njene bolezni ali norosti. Paradoksalno je F. M. Dostojevskemu uspelo pokazati, kako združuje krščansko vero s popolnoma nesprejemljivim, groznim načinom življenja. In vera Sonye Marmeladove je globoka in ne predstavlja, tako kot mnogi, le formalne religioznosti.
Šolska domača naloga iz literature bi lahko zvenela takole: "Analizirajte ženske podobe romana" Zločin in kazen ". Pri pripravi informacij o Sonji je treba povedati, da je talka okoliščin, v katere jo je postavilo življenje. Imela je malo izbire. Lahko ostane lačna, medtem ko gleda svojo družino, ki trpi zaradi lakote, ali pa začne prodajati svoje telo. Seveda je bilo njeno dejanje vredno obsojanja, a drugače ni mogla. Če pogledate Sonyo z druge strani, lahko vidite junakinjo, ki se je pripravljena žrtvovati za svoje ljubljene.
Katerina Ivanova
Katerina Ivanovna je tudi eden od pomembnih ženskih likov v romanu Zločin in kazen. Je vdova, ostala sama s tremi otroki. Je ponosna in vroča. Zaradi lakote se je bila prisiljena poročiti z uradnikom - vdovcem, ki ima hčerko Sonjo. Za ženo jo vzame le iz sočutja. Vse svoje življenje poskuša najti načine, kako nahraniti svoje otroke.
Okolje se Katerini Ivanovni zdi pravi pekel. Zelo jo boli človeška podlost, ki jo sreča skoraj na vsakem koraku. Ne zna molčati in prenašati, kot to počne njena pastorka Sonya. Katerina Ivanovna ima dobro razvit občutek za pravičnost in to jo spodbuja k odločnim dejanjem.
Kaj je težji del junakinje
Katerina Ivanovna je plemiškega izvora. Izhaja iz propadle plemiške družine. In zaradi tega ji je veliko težje kot možu in pastorki. In to ni samo zaradi vsakodnevnih težav - Katerina Ivanovna nima enakega izhoda kot Semyon in njegova hči. Sonya ima tolažbo - to je molitev in Sveto pismo; njen oče se lahko za nekaj časa pozabi v gostilni. Katerina Ivanovna se od njih razlikuje po strasti svoje narave.
Neizkoreninjenost samospoštovanja Katerine Ivanovne
Njeno vedenje nakazuje, da ljubezni ni mogoče izkoreniniti iz človeške duše z nobenimi težavami. Ko uradnik umre, Katerina Ivanovna pravi, da je tako najboljše: "Manj je izgube." A hkrati skrbi za bolne, nastavlja blazine. Tudi ljubezen jo povezuje s Sonjo. Hkrati deklica sama ne obsoja svoje mačehe, ki jo je nekoč potisnila v tako nespodobna dejanja. Nasprotno - Sonya želi zaščititi Katerino Ivanovno pred Raskolnikovim. Kasneje, ko Luzhin Sonyjo obtoži kraje denarja, ima Raskolnikov priložnost opazovati, s kakšno vnemo brani Katerina Ivanovna Sonya.
Kako se je končalo njeno življenje?
Ženske podobe "Zločina in kazni" kljub raznolikosti likov odlikujejo globoko dramatična usoda. Revščina pripelje Katerino Ivanovno do potrošnje. Vendar pa samozavest pri njej ne zamre. F. M. Dostojevski poudarja, da Katerina Ivanovna ni bila ena tistih ponižanih. Kljub okoliščinam je bilo v njej nemogoče zlomiti moralno načelo. Želja, da bi se počutila kot polnopravna oseba, je Katerino Ivanovno organizirala drago komemoracijo.
Katerina Ivanovna je ena najponosnejših ženskih likov Dostojevskega v Zločinu in kazni. Velika ruska pisateljica si nenehno prizadeva poudariti to njeno lastnost: »ni se ustoličila odgovoriti«, »goste je pregledala z dostojanstvom«. In skupaj s sposobnostjo spoštovanja samega sebe, v Katerini Ivanovni živi še ena kakovost - prijaznost. Spozna, da je po moževi smrti skupaj z otroki obsojena na lakoto. V nasprotju s samim seboj Dostojevski ovrže koncept tolažbe, ki lahko vodi človeštvo do blaginje. Konec Katerine Ivanovne je tragičen. Steče k generalu, da bi ga prosila za pomoč, vendar so vrata pred njo zaprta. Upanja za odrešitev ni. Katerina Ivanovna gre beračiti. Njena podoba je globoko tragična.
Ženske podobe v romanu "Zločin in kazen": stara zastavljalnica
Alena Ivanovna je suha starka, stara približno 60 let. Ima zlobne oči in oster nos. Lasje, ki so zelo malo osiveli, so bogato naoljeni. Na tanek in dolg vrat, ki ga lahko primerjamo s kurjo nogo, je obešenih nekaj cunj. Podoba Alene Ivanovne v delu je simbol popolnoma nekoristnega obstoja. Navsezadnje vzame lastnino nekoga drugega za obresti. Alena Ivanovna izkorišča stisko drugih ljudi. Z visokim odstotkom dobesedno ropa druge.
Podoba te junakinje bi morala pri bralcu vzbuditi občutek gnusa in služiti kot olajševalna okoliščina pri oceni umora, ki ga je zagrešil Raskolnikov. Vendar pa ima po mnenju velikega ruskega pisatelja tudi ta ženska pravico, da se imenuje moški. In nasilje nad njo, kot tudi nad vsakim živim bitjem, je zločin zoper moralo.
Lizaveta Ivanovna
Če analiziramo ženske podobe v romanu "Zločin in kazen", je treba omeniti tudi Lizaveto Ivanovno. To je mlajša polsestra starega zastavnika - bili sta od različnih mater. Stara ženska je nenehno držala Lizaveto v "popolnem suženjstvu". Ta junakinja je stara 35 let, po poreklu je iz malomeščanske družine. Lizaveta je dovolj nerodno dekle visok. Njen značaj je tih in krotek. Dela 24 ur na dan za svojo sestro. Lizaveta trpi za duševno zaostalostjo in je zaradi demence skoraj ves čas noseča (lahko sklepamo, da ljudje nizke morale uporabljajo Lizaveto za svoje namene). Junakinja skupaj s svojo sestro umre v rokah Raskolnikova. Čeprav je grda, je mnogim všeč njena podoba.
"Zločin in kazen" je eden od najboljša dela svetovne literature, polne najglobljega smisla in tragike. Roman Dostojevskega je poln različnih živih in zasukanih podob zgodbe. Med vso to svetlostjo izstopa ena precej tragična podoba Katerine Ivanovne Marmeladove.
Njen mož, navdušen alkoholik, upokojeni uradnik - Marmeladov. Raskolnikov je verjel, da je ta par kategorično nezdružljiv. Je lepa, mlajša od svojega izbranca, je bila iz plemiška družina. Je uradnik, ki ni dosegel ničesar, ampak si je samo uničil življenje.
Ženina družina je bila uspešna. Katerina Ivanovna ni potrebovala ničesar, dobila je odlično izobrazbo. Nespametno se je zaradi svoje mladosti zaljubila v pehotnega častnika. Postal je njen prvi mož, a žal se življenje ni izšlo. Človek ne more preživeti svoje družine in otrok. Zaradi kartičnega dolga so Katerininemu možu sodili, kjer je izgubil življenje. Žena je ostala sama, brez opore in podpore, saj se ji je cela družina odrekla.
Potem se je v njenem življenju pojavil zelo uradni, drugi mož, Semyon Marmeladov. On je bil tisti, ki je ženski dal roko pomoči, ki jo je tako potrebovala. Katerina nikoli ni ljubila Marmeladova, vendar jo je moški sprejel s svojo družino, se zaljubil v njene otroke. Po drugi strani pa je ženska sama do njega čutila le občutek hvaležnosti in hvaležnosti.
Katerina Ivanovna v drugem zakonu ni bila srečna, tako kot v prvem. Marmeladov, čeprav je bil prijazna oseba a slabe navade so ga pojele. Človek se je skoraj vsak dan napil, domov ni prinesel ničesar. Družina je bila na robu revščine. Prišlo je do točke, da je ženska razvila potrošnjo.
V ozadju bolezni se je Katerina Ivanovna začela neprimerno obnašati. Prišlo je do konfliktov s hčerko Marmeladova, z ubogo Sonečko je ravnala nepravično. Toda pastorka je vse razumela in se mačehi ni zamerila.
Podoba Katerine je močna in voljna ženska. Ob vseh težavah ni izgubila samospoštovanja. Je dobra žena in čudovita mati.
Nekaj zanimivih esejev
- Analiza Buninove zgodbe Gospod iz San Francisca, esej 11. razred
Bunin je to delo napisal v štirih dneh. Skoraj vsi dogodki so izmišljeni. Celotna zgodba je napolnjena s filozofskimi razmišljanji, avtor razpravlja o smislu obstoja
- Skladba po delu Gooseberry Čehov
Delo A. P. Čehova sestavljajo dela, v katerih imajo zgodbe pogosto bralcu znane zaplete. To je posledica dejstva, da so junaki v njih navadni ljudje z zemeljskimi željami.
- Angleščina je moj najljubši predmet esej obrazložitev 5. razreda
Rada študiram in rada imam različne znanosti. Ampak moj najljubši predmet je angleščina in književnost.Te predmete poučujejo čudoviti učitelji. angleški jezik smo začeli poučevati od drugega razreda
- Skladba po komediji Gogoljev inšpektor 8. razred
Če se potopite v Gogoljevo delo, vas zlahka presenetijo njegova mistična dela, kot je "Večeri na kmetiji blizu Dikanke", vendar se Nikolaj Vasiljevič ni ustavil samo pri mističnih zgodbah.
Življenje najstnika je zelo težko. To je težka doba, v kateri lahko pričakujemo veliko težav. Z njimi se je zelo težko spopasti sam. Večina odraslih pravi, da je življenje najstnika enostavno, ker živijo v hiši svojih staršev.
SVET JUNAKI DOSTOJEVSKEGA
("Zločin in kazen")
Alena Ivanovna- kolegijska matičarka, zastavljalnica, »... drobna, suha starka, kakšnih šestdeset let, z ostrimi in jeznimi očmi, z majhnim špičastim nosom ... Njeni svetli, rahlo osiveli lasje so bili mastno namaščeni. Na njenem tankem in dolgem vratu, kot piščančja noga, je bila ovita nekakšna flanelasta krpa, na njenih ramenih pa je kljub vročini visela vsa razcapana in porumenela krzna katsaveyka. Njena upodobitev naj bi vzbudila gnus in s tem tako rekoč delno upravičila idejo o Raskolnikovu, ki nosi hipoteke na njej in jo nato ubije. Lik je simbol ničvrednega in celo škodljivega življenja. Vendar je po mnenju avtorja tudi ona oseba in nasilje nad njo, kot nad vsako osebo, tudi v imenu plemenitih ciljev, je zločin moralnega zakona.
Amalija Ivanovna(Amalia Ludvigovna, Amalia Fedorovna) - lastnica Marmeladovih, pa tudi Lebezyatnikov in Luzhin. Je v nenehnem konfliktu s Katerino Ivanovno Marmeladovo, ki jo v trenutkih jeze kliče Amalia Ludvigovna, kar jo močno razdraži. Povabljena na komemoracijo Marmeladova se pobota s Katerino Ivanovno, a po škandalu, ki ga je izzval Luzhin, ji reče, naj se izseli iz stanovanja.
Zametov Aleksander Grigorijevič- uradnik v policijski pisarni, tovariš Razumikhina. »Približno dvaindvajset, s temno in gibljivo postavo, ki se je zdela starejša od svojega ledu, oblečena po modi in s tančico, z razdelkom na zatilju, počesana in neumita, s številnimi prstani in prstani na belo skrtačenih prstih. in zlate verige na njenem telovniku. Skupaj z Razumihinom pride k Raskolnikovu med njegovo boleznijo takoj po umoru stare ženske. Sumi na Raskolnikova, čeprav se pretvarja, da ga preprosto zanima. Ko ga po naključju sreča v gostilni, ga Raskolnikov draži, ko govori o umoru stare ženske, nato pa ga nenadoma osupne z vprašanjem: "Kaj če bi ubil starko in Lizaveto?" Ob trčenju teh dveh likov Dostojevski primerja dva različna načina bivanja - intenzivno iskanje Raskolnikova in dobro hranjeno filistrsko vegetativno življenje, kot je Zametov.
Zosimov- zdravnik, Razumihinov prijatelj. Star je sedemindvajset let. "... Visok in debel moški, zabuhlega in brezbarvno bledega, gladko obritega obraza, s svetlimi ravnimi lasmi, v očalih in z velikim zlatim prstanom na prstu, oteklem od maščobe." Samozavesten, pozna svojo vrednost. "Njegovo vedenje je bilo počasno, kot letargično in hkrati izčrpano predrzno." Razumikhin ga je prinesel med Raskolnikovo boleznijo, kasneje pa se sam zanima za njegovo stanje. Raskolnikova sumi norosti in ne vidi nič dlje od tega, zatopljen v svojo idejo.
Ilya Petrovich (Smodnik)- "poročnik, pomočnik četrtnega upravnika, z rdečkastimi brki, ki štrlijo vodoravno v obe smeri in z izjemno majhnimi potezami, vendar nič posebnega, razen nekaj predrznosti, ni izrazil." Raskolnikov je nesramen in agresiven s policijo, ki je bila poklicana na policijo zaradi neplačila računa, kar izzove protest in izzove škandal. Med izpovedjo ga Raskoljnikov zasledi bolj dobrohotno razpoloženega in se zato ne upa takoj izpovedati, pride ven in se šele drugič izpove, kar I.P.-ja pahne v omamljenost.
Katerina Ivanovna- Marmeladova žena. Izmed »ponižanih in užaljenih«. Trideset let. Suha, precej visoka in vitka ženska, lepih temno blond las, s potroškimi lisami na licih. Njen pogled je oster in negiben, njene oči se svetijo kot v mrzlici, njene ustnice so izsušene, njeno dihanje je neenakomerno in prekinjeno. Hči dvornega svetovalca. Vzgojena je bila v deželnem plemiškem zavodu, ga končala z zlato medaljo in priznanjem. Poročila se je s pehotnim častnikom, z njim pobegnila iz hiše svojih staršev. Po njegovi smrti je ostala s tremi majhnimi otroki v revščini. Kot jo je označil Marmeladov, je "... dama vroča, ponosna in nepopustljiva." Občutek ponižanja kompenzira s fantazijami, v katere tudi sama verjame. Pravzaprav prisili svojo pastorko Sonechko, da gre na ploščo, nato pa se bodo zaradi občutka krivde priklonili pred njeno požrtvovalnostjo in trpljenjem. Po smrti Marmeladova organizira komemoracijo z zadnjim denarjem in poskuša na vse možne načine dokazati, da sta njen mož in ona sama zelo ugledna človeka. Nenehno v sporu z lastnico Amalijo Ivanovno. Obup ji odvzame razum, vzame otroke in odide od hiše beračit, jih sili k petju in plesu, ter kmalu umre.
Lebezyatnikov Andrej Semenovič- ministrski uradnik »... Suh in skrofulozen možiček, majhne rasti, ki je nekje služil in nenavadno blond, z zalizci v obliki kotletov, na katere je bil zelo ponosen. Za povrh pa ga skoraj neprestano bolijo oči. Njegovo srce je bilo precej mehko, a njegov govor je bil zelo samozavesten, včasih celo skrajno aroganten, kar je v primerjavi z njegovo postavo skoraj vedno izpadlo smešno. Avtor o njem pravi, da je bil »... eden od tiste neštete in raznolike legije vulgarnih, mrtvih barab in malih tiranov, ki niso vsega preučili, ki se v hipu držijo najbolj modne hodeče ideje, da bi jo takoj vulgarizirali. , da bi v hipu karikirali vse tisto, kar včasih na najbolj iskren način servirajo.” Luzhin, ki se poskuša pridružiti najnovejšim ideološkim trendom, dejansko izbere L. za svojega "mentorja" in razlaga svoje poglede. L. je nesposoben, a prijazen po značaju in pošten na svoj način: ko Lužin vtakne Sonji v žep sto rubljev, da bi jo obtožil kraje, ga L. razkrinka. Slika je nekoliko karikirana.
Lizaveta- mlajša, polsestra zastavljalnice Alene Ivanovne. »... Visoko, okorno, plaho in skromno dekle, skoraj idiot, petintrideset let,« ki je bila v popolnem suženjstvu svoje sestre, delala zanjo dan in noč, trepetala pred njo in od nje celo trpela udarce. . obraz. Ukvarjala se je s pranjem in popravljanjem perila. Pred umorom je poznala Raskolnikova, mu je prala srajce. Bila je tudi v prijateljskih odnosih s Sonechko Marmeladovo, s katero si je celo izmenjala križe. Raskolnikov po naključju sliši njen pogovor z znanimi filistri, iz katerih izve, da bo starka zastavljalnica naslednji dan ob sedmi uri ostala sama doma. Malo prej je v gostilni po naključju slišal lahkomiselni pogovor med mladim častnikom in študentom, kjer je bilo zlasti , o L. - da je, čeprav je grda, mnogim všeč - "tako tiha, krotka, neuslišana, ugodna, ki se strinja z vsem" in zato nenehno noseča. Med umorom zastavljalnice se L. nepričakovano vrne domov in postane tudi žrtev Raskolnikova. Evangelij je dala Sonya bere Raskolnikova.
Luzhin Petr Petrovič- tip poslovneža in "kapitalista". Star je petinštirideset let. Prim, postaven, s previdno in debelušno fizionomijo. Mrk in aroganten. Želi odpreti odvetniško pisarno v Sankt Peterburgu. Ko je pobegnil iz nepomembnosti, zelo ceni svoj um in sposobnosti, navajen je občudovati samega sebe. Vendar pa L. najbolj ceni denar. Zagovarja napredek »v imenu znanosti in ekonomske resnice«. Pridiga iz besed drugih ljudi, ki jih je slišal od svojega prijatelja Lebezyatnikova, od mladih naprednjakov: »Znanost pravi: ljubi najprej samo sebe, kajti vse na svetu temelji na osebnem interesu ... v družbi dobrega -urejene zasebne zadeve...bolj trdne podlage zanjo in bolj je v njej urejena skupna stvar.
Presenečen nad lepoto in izobrazbo Dunye Raskolnikove, jo L. zasnubi. Njegov ponos laska misel, da ga bo plemenita deklica, ki je doživela veliko nesreč, vse življenje častila in ubogala. Poleg tega L. upa, da bo "čar ljubke, krepostne in izobražene ženske" pomagal njegovi karieri. V Sankt Peterburgu L. živi z Lebezyatnikovom - z namenom, da "za vsak slučaj pobegne naprej" in "poišče" mladino, s čimer se zavaruje pred morebitnimi nepričakovanimi demaršami z njene strani. Ker ga je Raskolnik pregnal in ga sovražil, se skuša skregati z mamo in sestro, izzvati škandal: med bujenjem Marmeladova da Sonečki deset rubljev, nato pa ji neopazno vtakne v žep še sto rubljev, da bi kasneje javno obtožil kraje. Ker ga je Lebezyatnikov razkril, se je prisiljen sramotno umakniti.
Marmeladov Semjon Zaharovič- naslovni svetovalec, sonechkin oče. »Bil je moški že pri petdesetih, srednje rasti in čvrste postave, sivih las in velike pleše, z rumenim, celo zelenkastim obrazom, ki je bil zabuhel od nenehne pijanosti, in z oteklimi vekami, iz katerih so se svetile drobne reže, a animirane rdečkaste oči. Toda nekaj zelo čudnega je bilo na njem; v njegovih očeh je sijalo celo navdušenje - morda sta bila v njem tako razum kot pamet - a hkrati se je zdelo, da švigne norost. Izgubil je svoje mesto "z menjavo držav" in od tega trenutka začel piti.
Raskolnikov sreča M. v gostilni, kjer mu pove svoje življenje in prizna svoje grehe - da pije in popije ženine stvari, da je njegova lastna hči Sonečka šla v bar zaradi revščine in njegove pijanosti. Zavedajoč se vse svoje nepomembnosti in se globoko kesajoč, a nimajo moči, da bi se premagali, junak kljub temu skuša lastno šibkost povzdigniti v svetovno dramo, okrašene in celo teatralne poteze, ki naj bi pokazale njegovo še ne povsem izgubljeno plemenitost. »Oprosti! zakaj bi se mi smilili! Marmeladov je nenadoma zavpil in vstal z roko, iztegnjeno naprej, v odločnem navdihu, kot da je čakal samo na te besede ... »Raskoljnikov ga dvakrat spremlja domov: prvič pijan, drugič zmečkan s konji. Podoba je povezana z eno glavnih tem dela Dostojevskega - revščino in ponižanjem, v katerem človek, ki postopoma izgubi dostojanstvo, umira in se ga oklepa z vso zadnjo močjo.
Marmeladova Sonechka- Marmeladova hči, prostitutka. Spada v kategorijo "krotkih". "... Majhne postave, stara okoli osemnajst let, suha, a precej lepa svetlolaska, s čudovitimi modrimi očmi." Bralec o njej prvič izve iz Marmeladove izpovedi Raskolnikovu, v kateri pripoveduje, kako je S. v kritičnem trenutku za družino prvič odšla na ploščo in ko se je vrnila, je dala denar svoji mačehi Katerini Ivanovni in se ulegla obrnjena proti steni, »samo njena ramena in celotno telo se stresejo«. Katerina Ivanovna je ves večer stala na kolenih, "nato pa sta oba skupaj zaspala v objemu." Prvič se pojavi v epizodi z Marmeladovim, ki so ga podrli konji, ki jo pred smrtjo prosi za odpuščanje. Raskolnikov pride k njej, da bi priznal umor in tako nanjo prevalil del svojih muk, zaradi katerih sovraži S.
Junakinja je tudi kriminalka. Toda če je Raskolnikov pregrešil druge zaradi sebe, potem je S. prestopil sebe zaradi drugih. V njej najde ljubezen in sočutje, pa tudi pripravljenost deliti njegovo usodo in z njim nositi križ. Na zahtevo Raskolnikova mu prebere evangelij, ki ga je prinesla S. Lizaveta, poglavje o vstajenju Lazarja. To je eden najbolj veličastnih prizorov v romanu: "Cigaretni ogorek je že dolgo ugasnil v ukrivljenem svečniku, medlo osvetljuje v tej beraški sobi morilca in vlačugo, ki sta se čudno združila pri branju večne knjige."
S. potisne Raskolnikova k kesanju. Sledi mu, ko se gre spovedat. Sledi mu na težko delo. Če zaporniki ne marajo Raskolnikova, potem s S. ravnajo z ljubeznijo in spoštovanjem. Sam je do nje hladen in odmaknjen, dokler se mu končno ne porodi uvid, nato pa nenadoma ugotovi, da ji na svetu nima bližje osebe.
Skozi ljubezen do S. in skozi njeno ljubezen do njega je Raskolnikov, po avtorju, vstal v novo življenje. "Sonečka, Sonečka Marmeladova, večna Sonechka dokler svet stoji! - simbol požrtvovalnosti v imenu bližnjega in neskončnega »nenasitnega« trpljenja.
Marfa Petrovna- posestnica, žena Svidrigailova. Bralec o njej izve iz materinega pisma Raskolnikovu in iz zgodbe o Svidrigajlovu, ki ga je rešila iz dolžniškega zapora tako, da je zanj plačala veliko vsoto. Ko je Svidrigailov začel skrbeti za Dunjo Raskolnikovo, ki je služila kot njena guvernanta, jo je izgnala, a se je, ko je izvedela za njeno nedolžnost, pokesala in ji v oporoki določila tri tisoč. Po smrti, katere krivec (zastrupitev) je morda bil Svidrigailov, je po njegovem priznanju podoben duhu. Nastasya je kuharica in služkinja Raskolnikove gospodinje. Od vaških žena, zelo zgovorna in zabavna. Služi Raskolnikovu. V drugih trenutkih bolezni, osamljenosti in »razmišljanja« postane junak edina vez med njim in svetom, ki ga odvrne od obsedenosti.
Nikodim Fomič- Upravnik četrti. Izrazit častnik z odprtim, svežim obrazom in čudovitimi košatimi svetlimi stranskimi brki. Pojavi se med gorečim konfliktom njegovega pomočnika Ilje Petroviča in Raskolnikova, ki je prišel na policijsko pisarno na klic zaradi neplačila, oba pomirja, prisoten je, ko se Raskolnikov onesvesti, ki je slišal pogovor o umoru stare ženske. Njegovo drugo srečanje z Raskolnikovim se zgodi v epizodi z Marmeladovim, ki so ga podrli konji.
Nikolaj (Mikolka)- ličar, ki je popravljal stanovanje v vhodu starega zastavljalca. "... Zelo mlad, oblečen kot navaden, srednje visok, suh, z lasmi, postriženimi v krog, s tankimi, kot da bi bili suhi." Od razkolnikov. Bil je pod duhovnim vodstvom starešine, želel je pobegniti v puščavo. Naiven in preprost po srcu. Skupaj s partnerjem je Mitriy osumljen umora stare ženske. Vdre med zaslišanjem Raskolnikova s strani Porfirija Petroviča in izjavi, da je "morilec". Loti se zločina, ker želi sprejeti trpljenje.
Porfirij Petrovič- sodni izvršitelj preiskovalnih zadev, pravnik. »... Star okoli petintrideset let, podpovprečne rasti, poln in celo s trebuhom, obrit, brez brkov in zalizcev, s strnjenimi lasmi na veliki okrogli glavi, nekako posebej konveksno zaobljeni na zatilju. . Njegov debelušen, okrogel in nekoliko spuščen obraz je bil barve bolnika, temno rumen, a precej vesel in celo posmehljiv. Bilo bi celo dobrodušno, če ne bi bilo izraza oči, z nekakšnim tekočim, vodenim sijajem, pokritih s skoraj belimi utripajočimi trepalnicami, kot bi nekomu mežikale. Pogled teh oči se nekako čudno ni skladal s celotno postavo, ki je imela celo nekaj ženskega v sebi in ji je dajala nekaj mnogo resnejšega, kot bi bilo od nje prvič pričakovati.
Prvo srečanje med Raskolnikovim in P. P. se zgodi v stanovanju, kamor pride Raskoljnikov z Razumihinom, ki naj bi se pozanimala o njegovih hipotekah. Dober igralec, raziskovalec nenehno provocira Raskolnikova, postavlja zapletena in na videz smešna vprašanja. P. P. namerno izkrivlja idejo Raskolnikovega članka o zločinu, katerega objavo Raskolnikov izve od njega. Med P. P. in Raskolnikovom poteka nekakšen dvoboj. Pameten in subtilen psiholog, raziskovalec se resnično zanima za Raskolnikova. Proti Raskolnikovu nima dejanskih dokazov, vendar ga ostro in načrtno pripelje do priznanja in šele v zadnjem trenutku se vse zlomi zaradi nepričakovanega pojava barvarke Mikolke, ki nase prevzame umor starke. P. P. je prisiljen izpustiti Raskolnikova, vendar kmalu pride k njemu in ne dvomi več, govori o svoji krivdi. P. P. povabi Raskolnikova, naj sam pride s priznanjem, kar bo olajšalo kazen, on pa se bo pretvarjal, da ni vedel ničesar. Odnos P. P. do Raskolnikova je ambivalenten: po eni strani je zanj morilec, zločinec, po drugi strani pa ga spoštuje kot človeka, ki je sposoben pogledati »čez rob«, doživeti idejo. zase.
Razumikhin Dmitrij Prokofjevič- nekdanji študent, plemič, Raskolnikovljev tovariš na univerzi. Zaradi pomanjkanja sredstev začasno upokojen. »Njegov videz je bil izrazit - visok, suh, vedno slabo obrit, črnolas. Včasih je bil prepirljiv in je bil znan kot močan človek ... Pil je lahko v nedogled, piti pa sploh ni mogel; včasih se je celo nedopustno obnašal, morda pa sploh ni bil neprimeren. R. je bil še vedno tako izjemen, da ga nobeni neuspeh nikoli ni spravil v zadrego in se je zdelo, da ga nobene slabe okoliščine niso mogle potrti.
Raskoljnikov ga očitno pritegne kot osebo živega življenja, preprosto, celovito, energično in, kar je najpomembneje, dobrosrčno. Takoj po umoru gre k njemu, da bi ga prosil, naj mu poišče lekcije, da bi zaslužil denar, v resnici pa išče živa duša sposobni odgovoriti na njegovo trpljenje, deliti njegovo muko. Dober in vdan tovariš R. skrbi za bolnega Raskolnikova, k njemu pripelje dr. Zosimova. Raskolnikova predstavi tudi svojemu daljnemu sorodniku, raziskovalcu Porfiriju Petroviču. Ker ve za sume proti Raskolnikovu, ga poskuša na vse možne načine zaščititi, pri čemer nedolžno pojasnjuje vsa svoja dejanja z boleznijo. Pod svoje varstvo vzame Raskolnikovovo mamo in sestro, ki sta prispeli v Sankt Peterburg, se zaljubi v Dunyo in se nato poroči z njo.
Raskolnikov Rodion Romanovich - glavni junak. Koreliramo s Puškinovim Hermannom ("Pikasta dama"), Balzacovim Rastignacom ("Oče Goriot"), Julienom Sorelom iz Stendhalovega romana "Rdeče in črno". Dostojevski sam v osnutkih za roman R. primerja z Jeanom Sbogarjem, junakom istoimenskega romana francoskega pisatelja C. Nodiera (1818). "... Izjemno lep, s čudovitimi temnimi očmi, temno blond, višji od povprečja, suh in vitek." Sanjač, romantična, ponosna, močna in plemenita osebnost, popolnoma zatopljena v idejo. Študiral je na pravni fakulteti, ki jo je zapustil zaradi pomanjkanja sredstev, pa tudi zaradi ideje, ki ga je prevzela. Še vedno pa se ima za študenta. Na univerzi skoraj ni imel tovarišev in se je držal stran od vseh. Trdo se je učil, ni varčeval, bil je spoštovan, a ne ljubljen zaradi njegovega ponosa in arogantnosti. Je avtor članka, v katerem obravnava »psihološko stanje zločinca skozi celoten potek kaznivega dejanja«. Misel na umor stare ženske v R. vzbuja ne le moralni, ampak tudi estetski gnus (»Glavna stvar: umazano, umazano, odvratno, odvratno! ..«). Eno glavnih notranjih protislovij, ki raztrgajo junaka, je privlačnost do ljudi in odpor do njih.
Po izvirni zamisli Dostojevskega junak podleže »nekim čudnim 'nedokončanim' idejam, ki lebdijo v zraku«. Govorimo o utilitaristični morali, ki vse izpelje iz načela razumne koristnosti. Sčasoma se motivi za R.-jev zločin izpopolnijo in poglobijo. Povezana sta z dvema glavnima idejama: ali je dovoljeno zagrešiti majhno zlo za veliko dobro, ali plemeniti cilj opravičuje zločinsko sredstvo? Po tem načrtu je junak prikazan kot velikodušen sanjač, humanist, ki si želi osrečiti vse človeštvo. Ima prijazno in sočutno srce, ranjeno ob pogledu na človeško trpljenje. V prizadevanju za pomoč prikrajšanim pride do spoznanja lastne nemoči pred svetovnim zlom. V obupu se odloči »prekršiti« moralni zakon – ubijati iz ljubezni do človeštva, zagrešiti zlo za dobro.
R. ne išče moči zaradi nečimrnosti, ampak zato, da bi učinkovito pomagal ljudem, ki umirajo v revščini in brez pravic. Vendar pa poleg te ideje obstaja še ena - "napoleonska", ki postopoma prihaja v ospredje in potiska prvo. R. vse človeštvo deli na »... dve kategoriji: na najnižje (navadne), to je tako rekoč na material, ki služi samo za rojstvo svoje vrste, in pravzaprav na ljudi, tj. ki imajo dar ali talent, povedo novo besedo med vami. Prva kategorija, manjšina, je bila rojena, da vlada in ukazuje, druga - "da živi v pokorščini in je poslušna." Glavna stvar zanj je svoboda in moč, ki ju lahko uporablja, kot hoče - v dobro ali v zlo. Sonji prizna, da je ubil, ker je želel vedeti: "Ali imam pravico do moči?" Želi razumeti: "Ali sem uš kot vsi drugi ali oseba? Bom lahko čez ali ne! Ali sem tresoče bitje, ali imam pravico. To je samotestiranje močne osebnosti, ki preizkuša svojo moč. Obe ideji imata dušo junaka in trgata njegovo zavest.
R. je duhovno in kompozicijsko središče romana. Zunanje delovanje razkriva le njegov notranji boj. Preživeti mora bolečo bifurkacijo, »vleči nase vse prednosti in slabosti«, da bi razumel sebe in moralni zakon, neločljivo povezan s človekovim bistvom. Junak rešuje uganko lastne osebnosti in hkrati uganko človeške narave.
Na začetku romana je junak obdan s skrivnostjo, nenehno omenja določen »primer«, v katerega želi posegati. Živi v sobi, ki je videti kot krsta. Ločen od vseh in zaprt v svoj kot, se mu porodi misel na umor. Okoliški svet in ljudje zanj prenehajo biti prava realnost. Vendar se mu "grde sanje", ki jih goji mesec dni, gnusijo. Ne verjame, da lahko zagreši umor, in se prezira, ker je abstrakten in nezmožen praktičnega ukrepanja. K staremu zastavljalnici gre na test – prostor za pregled in pomerjanje. Razmišlja o nasilju, njegova duša pa se zvija pod bremenom svetovnega trpljenja in protestira proti okrutnosti. V sanjskem spominu na konja (ena najbolj impresivnih epizod), ki ga bičajo v očeh, se razkrije resnica njegove osebnosti, resnica zemeljskega moralnega zakona, ki ga še vedno namerava prekršiti in se obrniti stran od njega. ta resnica.
Brezizhodnost situacije ga potisne k uresničitvi ideje. Iz materinega pisma izve, da se bo njegova ljubljena sestra Dunya, da bi rešila njega in sebe pred revščino in lakoto, žrtvovala in se poročila s poslovnežem Luzhinom. Ker idejo sprejme z razumom, a se ji upre z dušo, se najprej odpove svojemu načrtu. Moli, kot v otroštvu, in zdi se, da je osvobojen obsedenosti. Vendar je njegovo zmagoslavje prezgodnje: ideja je že prodrla v podzavest in postopoma spet zavzame celotno njegovo bitje. R. ne upravlja več s svojim življenjem: ideja o rocku ga vztrajno vodi v zločin. Po naključju na trgu Sennaya sliši, da bo jutri ob sedmi uri stari zastavnik ostal sam.
Po umoru starke in njene sestre Lizavete R. doživi najgloblji čustveni šok. Zločin ga postavi »onstran dobrega in zla«, ga loči od človeštva, obda z ledeno puščavo. "Turoben občutek boleče, neskončne samote in odtujenosti je nenadoma zavestno prizadel njegovo dušo." Ima vročino, je blizu norosti in hoče celo narediti samomor. Poskuša moliti in se smeji samemu sebi. Smeh se spremeni v obup. Dostojevski poudarja motiv junakove odtujenosti od ljudi: zdijo se mu gnusni in povzročajo »... neskončno, skoraj telesno gnus«. Tudi z najbližjimi ne more govoriti, med njimi čuti nepremostljivo mejo. Kljub temu gre k nekdanjemu univerzitetnemu znancu Razumikhinu, pomaga družini Marmeladov, ki so jo zdrobili konji, in vrne zadnji denar, ki ga je prejel od svoje matere.
Na neki točki se R. zdi, da je sposoben živeti s to črno liso na vesti, da je njegovega prejšnjega življenja konec, da je končno »zdaj kraljestvo razuma in svetlobe ... in volje in moči ...« bo zmagal. V njem se znova prebudita ponos in samozavest. Z zadnjimi močmi se poskuša boriti proti raziskovalcu Porfiriju Petroviču, saj čuti, da ga resno sumi. Na prvem srečanju s Porfirijem Petrovičem je v obrazložitvi svojega članka predstavil idejo o "izrednih ljudeh", ki imajo sami pravico, da "... dovolijo svoji vesti, da stopi čez ... čez druge ovire, in samo če bo izvedba zamisli (včasih odrešilne, morda za vse človeštvo) to zahtevala. V pogovoru s preiskovalcem R. na njegovo vprašanje odločno odgovori, da veruje v Boga in v Lazarjevo vstajenje. Vendar pa ji je ob srečanju s Sonjo zlonamerno ugovarjal: "Da, morda sploh ni Boga?" On, tako kot mnogi junaki-ideologi Dostojevskega, raje hiti med vero in nevero, kot da resnično verjame ali ne verjame.
Utrujen od »teorije« in »dialektike« se R. začne zavedati vrednosti običajnega življenja: »Kakorkoli živiš – samo živi! Kakšna resnica! Gospod, kakšna resnica! Podlež! In podlež je tisti, ki ga zaradi tega imenuje podlež. Tisti, ki je želel biti »izjemen človek«, vreden resničnega življenja, se je pripravljen sprijazniti s preprostim in prvinskim obstojem. Njegov ponos je zdrobljen: ne, on ni Napoleon, s katerim se nenehno povezuje, je samo »estetska uš«. Namesto Toulona in Egipta ima -
"skinny nasty receptor", ampak to je dovolj, da pade v obup. R. jamra, da bi moral vnaprej vedeti zase, za svojo šibkost, preden bi šel »krvavit«. Ne more sam nositi bremena zločina in to prizna Sonečki. Po njenem nasvetu se želi javno pokesati - poklekne sredi trga Sennaya, vendar še vedno ne more reči "Ubil sem." Gre v pisarno in prizna. V težkem delu je R. dolgo časa bolan, kar je posledica ranjenega ponosa, vendar, ne da bi sprejel, še naprej ostaja odtujen od vseh. Ima apokaliptične sanje: nekatere "trihine", ki naseljujejo duše ljudi, jih prisilijo, da se imajo za glavne nosilce resnice, zaradi česar se začne splošno sovraštvo in medsebojno iztrebljanje. Tisto, kar ga obuja v novo življenje, je Sonečkina ljubezen, ki je končno dosegla njegovo srce, in njegova ljubezen do nje.
V nenehni polemiki o "Zločinu in kazni" in zlasti o podobi R. je mogoče izpostaviti članek D. I. Pisareva "Boj za življenje" (1867), kjer kritik analizira socialno-psihološke razloge, ki so spodbudili junak do zločina in ga pojasnjuje z nehumanostjo in nenaravnostjo obstoječega sistema. V članku kritika N. Strahova "Naša lepota" (1867) je v ospredju ideja, da je Dostojevski v osebi R. prinesel novo podobo "nihilista", ki prikazuje "... nihilizem ne kot beden in divji pojav, temveč v tragični obliki kot izkrivljenost duše, ki jo spremlja kruto trpljenje. Strakhov je v R. videl lastnost "pravega ruskega človeka" - nekakšno religioznost, s katero se prepusti svoji ideji, željo doseči "do konca, do roba ceste, do katere ga je pripeljal njegov zmotni um". "
Raskolnikova Dunja (Avdotja Romanovna)- Raskolnikova sestra. Ponosno in plemenito dekle. »Izredno lepega videza - visoka, presenetljivo vitka, močna, samozavestna, kar se je izražalo v vsaki njeni kretnji in ki ji ni vzela mehkobe in gracioznosti njenih gibov. Njen obraz je bil podoben njenemu bratu, vendar bi jo lahko celo imenovali lepotica. Njeni lasje so bili temno rjavi, nekoliko svetlejši od bratovih; oči skoraj črne, iskrive, ponosne, obenem pa včasih, časih nenavadno prijazne. Bila je bleda, a ne bolestno bleda; njen obraz je sijal od svežine in zdravja. Njena usta so bila nekoliko majhna, medtem ko je njena spodnja ustnica, sveža in škrlatna, rahlo štrleča naprej, skupaj z brado - edina nepravilnost na tem lepem obrazu, ki pa mu je dajala posebno značilnost in, mimogrede, kot arogantnost.
