30. Կանանց պատկերներՏուրգենևի «Հայրեր և որդիներ» վեպում Տուրգենևի «Հայրեր և որդիներ» վեպում ամենահայտնի կին դեմքերն են Աննա Սերգեևնա Օդինցովան, Ֆենեչկան և Կուկշինան։ Այս երեք պատկերները խիստ տարբերվում են միմյանցից, բայց, այնուամենայնիվ, մենք կփորձենք դա անել

31. Բազարովի ողբերգությունը Ի. Ս. Տուրգենևի «Հայրեր և որդիներ» վեպում Բազարովի կերպարը հակասական է և բարդ, նա պատռված է կասկածներից, նա հոգեկան տրավմա է ապրում, առաջին հերթին այն պատճառով, որ նա մերժում է բնական սկզբունքը: Բազարովի կյանքի տեսությունը, սա չափազանց գործնական է

32. Բազարով և Պավել Պետրովիչ. Նրանցից յուրաքանչյուրի ճիշտության վկայությունը (հիմնված Ի. Ս. Տուրգենևի «Հայրեր և որդիներ» վեպի վրա) Բազարովի և Պավել Պետրովիչի միջև վեճերը ներկայացնում են Տուրգենևի «Հայրեր և որդիներ» վեպում հակամարտության սոցիալական կողմը: Այստեղ միայն տարբեր տեսակետներ չեն բախվում:

«Հայրեր և որդիներ» Հարց 7.19 Իր ընկեր Արկադի Բազարովի հետ զրույցում նա մի անգամ հայտարարել է, որ ռուս մարդը միայն լավն է:

«Հայրեր և որդիներ» Պատասխան 7.19 «Ռուս մարդը լավն է միայն այն պատճառով, որ նա վատ կարծիք ունի իր մասին», - ասաց.

Բազարով («Հայրեր և որդիներ», Ի. Ս. Տուրգենևի վեպ) I Տուրգենևի նոր վեպը մեզ տալիս է այն ամենը, ինչ մենք վայելում էինք նրա ստեղծագործություններում։ Գեղարվեստական ​​ավարտը անթերի լավն է. կերպարներն ու իրավիճակները, տեսարաններն ու նկարները նկարված են այնքան վառ և միևնույն ժամանակ այնքան մեղմ,

Տուրգենևի «Հայրեր և որդիներ» վեպի վերնագրի իմաստը I. «Հայրեր և որդիներ» առաջին գաղափարախոսական վեպն է ռուս գրականության մեջ, վեպ-երկխոսություն Ռուսաստանի սոցիալական հեռանկարների մասին։1. Տուրգենևի գեղարվեստական ​​և բարոյական խորաթափանցություն.2. «Մեր գրականության պատիվը» (Ն. Գ.

Պիսարև Դ. և Բազարով («Հայրեր և որդիներ», Ի. Ս. Տուրգենևի վեպ) Տուրգենևի նոր վեպը մեզ տալիս է այն ամենը, ինչ մենք վայելում էինք նրա ստեղծագործություններում։ Գեղարվեստական ​​ավարտը անթերի լավն է. կերպարներն ու իրավիճակները, տեսարաններն ու նկարները գծված են այնքան պարզ և միևնույն ժամանակ

Կրասովսկի V. E Տուրգենևի արձակագրի գեղարվեստական ​​սկզբունքները. «Հայրեր և որդիներ» վեպը Տուրգենևի վեց վեպ, որը ստեղծվել է ավելի քան քսան տարվա ընթացքում («Ռուդին» - 1855, «Նով» - 1876), - մի ամբողջ դարաշրջան ռուսական սոցիալ-հոգեբանական վեպի պատմության մեջ: Առաջին վեպը

Բիկովա Ն. Գ. «Հայրեր և որդիներ» 1862 թվականի փետրվարին Ի. Ս. Տուրգենևը հրատարակում է «Հայրեր և որդիներ» վեպը: Հեղինակը փորձել է ռուս հասարակությանը ցույց տալ աճող հակամարտությունների ողբերգական բնույթը։ Ընթերցողը բացահայտում է տնտեսական անախորժությունները, ժողովրդի աղքատացումը, ավանդականի քայքայումը

Արկադին և Բազարովը շատ տարբեր մարդիկ են, և նրանց միջև ծագած բարեկամությունն առավել զարմանալի է։ Չնայած նույն դարաշրջանին պատկանելուն, երիտասարդները շատ տարբեր են: Պետք է հաշվի առնել, որ նրանք ի սկզբանե պատկանում են հասարակության տարբեր շրջանակներին։ Արկադին ազնվականի որդի է, վաղ մանկությունից նա կլանել է այն, ինչ Բազարովն արհամարհում և ժխտում է իր նիհիլիզմի մեջ։ Կիրսանովի հայրն ու հորեղբայրը խելացի մարդիկ են, ովքեր գնահատում են գեղագիտությունը, գեղեցկությունն ու պոեզիան։ Բազարովի տեսանկյունից Արկադին փափկասրտ «բարիչ» է, թուլամորթ։ Բազարովը չի ցանկանում խոստովանել, որ Կիրսանովների ազատատենչությունը խորը կրթության, գեղարվեստական ​​տաղանդի և բնության բարձր ոգեղենության արդյունք է։ Բազարովը հերքում է նման որակները՝ որպես բոլորովին անհարկի։ Սակայն տվյալ դեպքում խոսքը ոչ միայն բանականության, այլեւ նախորդ սերունդների փորձառության խորը շարունակականության, ավանդույթների ու ողջ մշակութային ժառանգության պահպանման մասին է։

Ընտանեկան թեման մեծ դեր խաղաց ռուս գրականության մեջ, ուստի ներընտանեկան կոնֆլիկտի ցուցադրումը հեղափոխական ստացվեց։ Հասարակության ամբողջականությունն ու ներդաշնակությունը չափվում էր ընտանիքի միասնությամբ։ Հետեւաբար, պարզվեց, որ նման խնդիրները ոչ միայն ընտանիքի, այլեւ ողջ հասարակության խնդիրներ են։

Բազարովը գրավել է Արկադիին իր սրությամբ, ինքնատիպությամբ և խիզախությամբ։ Երիտասարդ «բարիկի» համար նման անհատականությունները հետաքրքրասիրություն էին։ Արկադին դարձել է երիտասարդության մի տեսակ մարմնավորում, որը ձգվում է դեպի ամեն նոր և անսովոր, հեշտությամբ տարվում նոր գաղափարներով, բուռն հետաքրքրություն ունի կյանքի նկատմամբ իր բոլոր դրսևորումներով: Արկադին փորձում է և սխալմամբ փնտրել իր կյանքի ուղին: Նրա վերաբերմունքը ավանդույթներին, իշխանություններին և հոր համար կարևոր այլ բաներին բավականին անլուրջ է։ Նրան պակասում է տարիների իմաստությունը, հանդուրժողականությունն ու ուշադրությունը այլ մարդկանց նկատմամբ, որ ունի իր հայրը: Արկադիի և Նիկոլայ Պետրովիչի հակամարտությունը քաղաքական սկիզբ չունի, այն մաքրված է սոցիալական դրդապատճառներից։ Դրա էությունը երիտասարդության և ծերության հավերժական թյուրիմացությունն է։ Սակայն այս դիրքորոշումը բոլորովին հակասում է իրերի բնույթին։ Ընդհակառակը, ծերությունը հասարակության մեջ բարոյական արժեքների, մշակութային ժառանգության և ավանդույթների պահպանման երաշխավորն է։ Երիտասարդությունը, իր հերթին, ապահովում է առաջընթացի շարժումը ամեն նորի ու անհայտի իր տենչով։

Եվգենի Վասիլևիչ Բազարովը բոլորովին այլ հարց է։ Նա հասարակ ընտանիքից էր, նույնիսկ որոշ չափով ամաչում է ծնողներից։ Նա կոշտ է, երբեմն կոպիտ, վճռական, դատողություններում կատեգորիկ և եզրակացություններում՝ վճռական։ Նա միանգամայն անկեղծորեն հավատում է, որ լավ քիմիկոսը քսան բանաստեղծ արժե։ Նա չի հասկանում մշակույթի դերը հասարակության մեջ։ Նա առաջարկում է ոչնչացնել ամեն ինչ, որպեսզի մաքուր էջից սկսի նորովի գրել պատմությունը։ Սրանով նա երբեմն հուսահատության է հասցնում Պավել Պետրովիչին, ում հետ վիճում է։ Մենք տեսնում ենք երկու կողմերի մաքսիմալիզմը՝ ծայրահեղության հասցված։ Ո՛չ մեկը, ո՛չ մյուսը պատրաստ չեն զիջել միմյանց և ճանաչել հակառակորդի կոռեկտությունը։ Սա նրանց գլխավոր սխալն է։ Բոլոր կուսակցությունները մինչև որոշակի կետ ճիշտ են. Իրավացի է նաեւ Պավել Պետրովիչը, ով խոսում է իր նախնիների ժառանգության, իրավունքների պահպանման անհրաժեշտության մասին, իսկ Բազարովը՝ փոփոխությունների անհրաժեշտության մասին։ Երկու կողմերն էլ նույն մետաղադրամի կողմերն են։ Երկուսն էլ անկեղծորեն մտահոգված են հայրենի երկրի ճակատագրով, բայց նրանց մեթոդները տարբեր են։

Բազարովի և Արկադի Կիրսանովի ընկերությունը սկսում է խզվել, երբ Բազարովը սիրահարվում է Օդինցովային, իսկ Արկադին՝ Կատյային։ Հենց այստեղ է նրանց տարբերությունը դրսևորվում: Եթե ​​Բազարովի համար այդ զգացումը ծանր է, նա չի կարող հանձնվել սիրուն, ապա Արկադին և Կատյան սովորում են լինել իրենք: Բազարովը հեռանում է ընկերոջից՝ կարծես զգալով իր իրավացիությունը, և ոչ թե իրը։

Արկադիի կերպարը գծվել է Բազարովի կերպարը հանելու և մարդկային բնության բազմակողմանիությունը և նույն սոցիալական խնդիրը ցույց տալու համար։ Սա Բազարովի կերպարն ավելի միայնակ ու ողբերգական է դարձնում։ Բազարովը, ինչպես Ռուդինը, Պեչորինը, Օնեգինը և Օբլոմովը, համարվում են «ավելորդ մարդ»։ Նա տեղ չունի այս կյանքում, թեև նման ապստամբները միշտ առաջանում են անհանգիստ ժամանակներում:

1862 թվականին հրատարակված «Հայրեր և որդիներ» վեպում Ի.Ս. Տուրգենևը բացահայտեց ռուսական կյանքի նոր հերոսի կերպարը։ Բազարովը նիհիլիստ է, հեղափոխական դեմոկրատ։ Սա ուժեղ անհատականությունկարող է ազդել այլ մարդկանց վրա. Բազարովը ինքնավստահ է, օժտված բնական մտքով, կրթված։ Վեպում նա ցուցադրվում է ավելի երիտասարդ, միամիտ ու հնարամիտ ընկերոջ՝ Արկադի Կիրսանովի ուղեկցությամբ։
Երիտասարդները միասին սովորում էին. համալսարանում դասախոսություններ էին լսում։ Սովորելուց հետո երկուսով հերթով այցելում են հարազատներին՝ մի տեղից մյուսը տեղափոխվելով։ Երկու կերպարների փոխհարաբերությունների վերլուծությունը թույլ է տալիս հասկանալ նրանց կերպարները, նրանց համոզմունքների ուժը և ընկերական սիրո ուժը:
Այս զույգում առաջատարը Բազարովն է։ Նա Արկադիի հետ վարվում է քամահրանքով, հովանավորչությամբ։ Կիրսանովն իր ընկերոջը ուսուցիչ է անվանել. նա «հարգում էր իր ուսուցչին», Բազարովին համարում էր «ամենանշանավոր մարդկանցից մեկը»։ Արկադիի դեռևս չձևավորված էությունը ամբողջովին գտնվում է Բազարովի ազդեցության տակ, ով թեև անկեղծ է նրա հետ, բայց նրան միշտ կողքից է պահում։ Արկադին դա չի նկատում և չի հասկանում։ Նա Օդինցովային պատմում է իր ընկերոջ մասին «այնքան մանրամասն և այնպիսի ոգևորությամբ, որ Օդինցովան շրջվեց դեպի նա և ուշադիր նայեց»։
Բազարովի հետ վեճերում Արկադին «սովորաբար մնում էր պարտված, թեև ավելի շատ էր խոսում, քան իր ընկերը»։ Սակայն դա նրան ամենևին էլ չի անհանգստացնում, քանի որ Բազարովի մեջ նա տեսնում է մի մարդու, ով «առջևում մեծ ապագա ունի»։
Արկադին սիրում է շատ ու գեղեցիկ խոսել։ Բազարովը, մյուս կողմից, զուսպ է, թեև փորձում է իր մեջ շատ բան բացատրել իր աշակերտին։ Ուստի, երիտասարդ Կիրսանովը հմտորեն ձևակերպում է Բազարովի կրեդոն՝ ակնարկելով, որ նա ինքը հավատարիմ է նույն սկզբունքներին։ «Նիհիլիստը այն մարդն է, ով չի խոնարհվում որևէ իշխանության առաջ, ով չի ընդունում հավատքի ոչ մի սկզբունք, անկախ նրանից, թե որքան հարգված է այդ սկզբունքը»: Միևնույն ժամանակ, Արկադին չի նկատում, որ ինքը միայն Բազարովի արձագանքն է։ Վերջինս դա հստակ տեսնում է և երբեմն Արկադիին միանշանակ հասկացնում է, որ իր դատողություններում վեր չի կանգնում «հակառակ սովորական բաներից» և համարում է, որ Արկադիի «գեղեցիկ» ելույթները պարզապես «անպարկեշտ» են։
Ընկերների վերաբերմունքը Պավել Պետրովիչ Կիրսանովի և Օդինցովայի նկատմամբ սկզբում ճեղքվեց նրանց բարեկամության մեջ, իսկ հետո ամբողջովին հանգեցրեց ընդմիջման: Դեմոկրատ Բազարովի և ազատական ​​պահպանողական Կիրսանովի անխնա կռիվները վրդովեցրել են Արկադիին, տհաճ են եղել նրա համար, նա փորձել է մեղմել հորեղբոր և ընկերոջ միջև հակամարտությունը։ Այսպիսով, նա բնութագրում է հորեղբորը, որին Բազարովն անմիջապես սկսեց արհամարհել. «... Նա բարի սիրտ ունի։ Եվ նա հեռու է հիմարությունից»:
Աստիճանաբար երիտասարդը հասկանում է, որ չի կարող Բազարովի նման ատել մարդկանց, առավել եւս՝ իր սիրելիներին։ Այն ունի խիստ կապված սկիզբ: Արկադիի համոզմունքներն ըստ էության նույնն են, ինչ Պավել Պետրովիչի համոզմունքները։ Նիհիլիզմը նրա համար մոդայիկ հոբբի է։ Բացի այդ, Բազարովը աշխատասեր է, իսկ Արկադին, ինչպես իր հորեղբայրը, սիբարիտ է։ Հոր կալվածքում նա պարապ կյանք է վարում։ Բազարովը գրեթե դադարում է շփվել նրա հետ, և հայտնության հազվադեպ պահերին Բազարովը արարողության չի կանգնում ընկերոջ հետ, չի խնայում իր հպարտությունը։ Նա ուղղակիորեն ասում է իր ընկերոջը. «Դու քնքուշ հոգի ես, թուլամորթ, որտեղի՞ց պետք է ատել... Դու ամաչկոտ ես, քիչ հույս ունես քեզ հետ…
Պավել Պետրովիչի և Բազարովի միջև մենամարտի ժամանակ Արկադին գտնվում էր Օդինցովայի կալվածքում։ Բայց երբ նա իմացավ այս մասին, նա «նույնիսկ տխրեց... նա ստիպեց ժպտալ, բայց նրա սիրտը սարսափելի զգաց, և ինչ-որ կերպ ամաչեց»: Արկադին շատ էր անհանգստանում, որ իր ընկերոջ պատճառով, ում նկատմամբ նա արդեն սկսել էր զգալ գրեթե թշնամական զգացում և զայրույթ, իր հորեղբայրը գրեթե մահացավ։
Բազարովի հակակրանքը ընկերոջ նկատմամբ նույնպես սրվում է։ Նա չի թաքցնում հեգնական վերաբերմունքը Արկադիի նկատմամբ, երբ նա սիրահարվել է Օդինցովային։ Երկու երիտասարդներն էլ փորձվում են Աննա Սերգեևնայի հանդեպ սիրո միջոցով ընկերության ուժի համար։ Սկզբում Յուջինը հերքում էր սերը, այդ զգացումը համարեց «ռոմանտիզմ, անհեթեթություն, փտածություն, արվեստ»։ Այնուհետև ուժեղ զգացողություն տիրեց նրան։ Բազարովը սիրահարվեց Աննա Սերգեևնա Օդինցովային իսկապես, խորը, կրքոտ: Իսկ Արկադին ինքն իրեն համոզեց, որ սիրահարված է Աննա Սերգեևնային։ Նրա հանդեպ նրա զգացմունքները մակերեսային են, ոչ թե ընկերուհուն նման: Այնուամենայնիվ, Արկադին ցանկանում է ազատվել Բազարովի դեսպոտիզմից, նրանից փախչում է Նիկոլսկոյե։ Նա ուզում էր միայնակ փորձարկել իր ուժերը, գոնե մեկ անկախ որոշում կայացնել՝ առանց Յուջինի հովանավորության։ Սակայն Արկադիի կախվածությունը անմիջապես փոխարինվում է մեկ ուրիշով։ Նա արագ հասկացավ, որ քրոջ՝ Օդինցովայի հետ իրեն լավ ու հեշտ է զգում։ Այժմ Կատյան դարձել է իր կյանքի առաջատարը։
Բազարովից բաժանվելիս Արկադին մոռանում է իր բոլոր մաղձոտ, երբեմն էլ թշնամական չարաճճիությունները։ Նա նետվեց իր վզին «և արցունքներ հոսեցին նրա աչքերից»։ Բայց արդեն նույն օրը երեկոյան Արկադին ամբողջովին մոռացել է իր ուսուցչի մասին։ Արկադի Բազարովը կյանքում ոչ մի հետք և նույնիսկ հիշողություն չի թողել իր մասին։ Կատյայի հետ ամուսնությունից և որդու ծնվելուց հետո Արկադին «դառնում է նախանձախնդիր վարպետ»։
Բազարովը մահից առաջ նույնիսկ չի ցանկանում տեսնել Արկադիին։ Նա նրան նվաստացուցիչ բնութագրում է տալիս. «... այս ճուտիկը։ Հիմա նա նժույգների մեջ է»: Բազարովի համար ժակետը հարմարավետության, խաղաղության, ընտանեկան երջանկության խորհրդանիշ է: Այս լոտը նրա համար չէ։
Գլխավոր հերոսի կյանքում իսկական ընկերություն չկար։ Արկադիի հետ հարաբերությունները շատ արագ սպառեցին իրենց։ Բազարովի ճակատագիրը ողբերգական է. Սա «ավելորդ մարդն» է։ Հետեւաբար, նա չունի իրական համախոհ ընկերներ։ Տուրգենևը կարծում էր, որ Բազարովի ժամանակը դեռ չի եկել։ Ավելի ուժեղ բնավորությամբ օժտված գլխավոր հերոսը հայտնվում է Ռուսաստանում անգործության մատնված՝ «լրացուցիչ մարդու» դերին համապատասխան, իսկ Արկադին գտնում է իր տեղը կյանքում։

Տուրգենևի «Հայրեր և որդիներ» վեպում քաղաքական, փիլիսոփայական և. բարոյական խնդիրներ. Աշխատությունն անդրադառնում է այսպես կոչված «հավերժական հարցերին»՝ ավագ և երիտասարդ սերունդների («հայրեր և զավակներ») հարաբերությունները, սերն ու ընկերությունը, կյանքի ընտրությունը...

Երիտասարդությունը իմաստություն սովորելու ժամանակն է, ծերությունը՝ այն կիրառելու ժամանակն է։ Ջ.-Ջ. Ռուսո Արկադի Կիրսանովը, մեկ օր անցկացնելով Բազարովների կալվածքում, հարցնում է իր ավագ ուսուցիչ ընկերոջը, արդյոք նա սիրում է իր ծնողներին, և ստանում է ուղիղ պատասխան. «Ես սիրում եմ քեզ, Արկադի» ...

Բազարովի փիլիսոփայական հայացքները և նրանց կյանքի փորձությունները Ի.Ս. Տուրգենևի «Հայրերն ու որդիները» պատկերում է Ռուսաստանը XIX դարի հիսունականների վերջին, այն ժամանակ, երբ դեմոկրատական ​​շարժումը նոր էր ուժգնանում։ Եվ արդյունքն այն է...

Բազարովը Աննա Օդինցովայի գոյության մասին իմանում է Կուկշինայից՝ իր ընկեր Սիտնիկովի ծանոթից։ Առաջին անգամ նա տեսնում է նրան մարզպետարանի ղեկավարի մոտ պարահանդեսում, ուր ժամանել է Արկադիի հետ միասին։ «Ի՞նչ է այս ցուցանիշը: նա ասաց. «Նա նման չէ այլ կանանց»:

Ընկերության և սիրո խնդիրը «Հայրեր և որդիներ» վեպում.

Իվան Սերգեևիչ Տուրգենևի «Հայրեր և որդիներ» վեպը մեծ ռեզոնանս առաջացրեց հասարակության մեջ։ Չէ՞ որ այս աշխատությունը շոշափում է շատ կարևոր խնդիրներ՝ ինչպես ամբողջ հասարակության, այնպես էլ յուրաքանչյուր մարդու համար առանձին։ «Ես փորձեցի պատկերացնել հակամարտություն երկու սերունդների միջև», - գրել է Տուրգենևը իր վեպի գաղափարի մասին: Եվ յուրաքանչյուր ընթերցող յուրովի է գնահատում՝ գրողին դա հաջողվե՞լ է, թե՞ ոչ։ Անձամբ ես կարծում եմ, որ հայրերի ու երեխաների հակամարտությունը շատ ցայտուն է։ Գաղտնիք չէ, թե որքան խորը խոցեց վեպի գլխավոր հերոս Եվգենի Բազարովի և քեռի Արկադիի վեճը նրա սրտում։

Հարկ է նշել, որ Տուրգենևը թաքնված, բայց միևնույն ժամանակ իսկական հոգեբան է։ Հեղինակը ոչ միայն պատկերում է ներաշխարհյուրաքանչյուր կերպար, նա թափանցում է նրանց խորքերը՝ փորձելով հասկանալ և ցույց տալ մեզ նրանց արարքների և վարքի պատճառները:

Գաղտնիք չէ, որ վեպն առաջին հերթին կրում է սերունդների փոխհարաբերության խնդիրը, մեր աչքի առաջ բախվում են «հայրերի» ու «զավակների» աշխարհայացքը։ Բազարովի Մարինո ժամանելուց հետո առաջին իսկ տողերից մենք տեսնում ենք, որ նա նույնը չէ, ինչ այնտեղ գտնվող բնակիչները։ Նա տարբերվում է իր ընկեր Արկադիից և ծնողներից։ Ի՞նչ տարբերություններ կան, դուք հարցնում եք: Առաջին հերթին կյանքը, նպատակները հասկանալու մեջ. Պատահական չէր, որ Եվգենիի և քեռի Արկադիի միջև կոնֆլիկտ տեղի ունեցավ։

Այսպիսով, երկու ընկերներ՝ Արկադին և Յուջինը, նրանք շատ ընդհանրություններ ունեն, բայց նույնիսկ ավելի շատ տարբերություններ: Այնպես որ, եթե Բազարովն արհամարհում է շատերին, ապա նրա ընկերը, ընդհակառակը, ավելի ընկերասեր է ու խաղաղ։ «Դու, նուրբ հոգի, թուլամորթ ես», - ասում է Բազարովը, երբ հասկանում է, որ Արկադին այլևս չի կարող լինել իր հետևորդը:

Հարկ է նշել, որ տարբերություն կա կերպարների գրական նախասիրությունների մեջ. Օրինակ, մենք տեսնում ենք, որ Բազարովը կտրականապես հրաժարվում է ընդունել այնպիսի ռուս բանաստեղծի պոեզիան, ինչպիսին Ալեքսանդր Սերգեևիչ Պուշկինն է, մինչդեռ չի կարող վիճարկել իր դիրքորոշումը։ Արկադին այս դեպքում հանդես է գալիս որպես իր ընկերոջ լրիվ հակառակը։

Նաև ընկերների միջև մեծ տարբերություն է նկատվում և՛ արտաքինով, և՛ վարքով։ Այն ժամանակ, երբ Արկադին իր կերպարով շատ կոկիկ ու կոկիկ է, Բազարովն անփույթ է, քանի որ հարկ չի համարում հետևել նման մանրուքներին, որոնք դրսևորվում են գլխավոր հերոսի խոսքում, բարքերում և պահվածքում։ Նրան դուր չի գալիս, օրինակ, «գեղեցիկ» արտահայտությունը. «Օ՜, իմ ընկեր, Արկադի Նիկոլաևիչ», - ասում է նա իր երիտասարդ երկրպագուին, ես խնդրում եմ ձեզ մի բան, մի խոսեք այդքան գեղեցիկ: Հետևաբար, կարելի է եզրակացնել. Բազարովը պարզ մարդու անձնավորումն է, ով ձգտում է ճանաչել այս աշխարհը։

Եզրափակելով, ուզում եմ ասել, որ չնայած հերոսների բազմաթիվ տարբերություններին, նրանք դեռ չեն կարող ընկերներ կոչվել: Ես հավատում եմ, որ Յուջինն ընդհանրապես ընկերներ չունի, քանի որ ոչ բոլորն են կարող դիմանալ այս մարդու ծանր բնավորությանը։ Արկադին և գլխավոր հերոսը ընկերներ են, բայց ոչ ավելին։ Ես հավատում եմ, որ չի կարող լինել ընկերություն առանց փոխըմբռնման, այդ իսկ պատճառով չի կարող լինել ընկերություն հերոսների միջև։

Ընկերության թեման 19-րդ դարի ռուս գրականության առաջատարներից է։ «Իմ ընկերներ, մեր միությունը գեղեցիկ է: Նա հոգու պես անբաժան է ու հավերժ»,- այսպես է Ա.Ս. Պուշկինի իսկական բարեկամություն.

Ընկերության թեման ներկայացված է նաև վեպում Ի.Ս. Տուրգենևի «Հայրեր և որդիներ».

Վեպի գլխավոր հերոս Եվգենի Բազարովը իր ընկեր Արկադիի հետ հայտնվում է ընթերցողի առջև։ Կարծես համախոհներ են։ Ընկերները միասին սովորում են համալսարանի բժշկական ֆակուլտետում։ Արկադին կուռք է դարձնում իր ընկերոջը, հիանում է նրանով առաջադեմ հայացքներ, աչքի ընկնող բնավորություն և ինքնուրույն վարքագիծ։ Իսկ Բազարովն այն մարդկանցից է, ով ուսանողների ու երկրպագուների կարիք ունի։ Սակայն այս բարեկամությունը կարճ տեւեց։ Ինչն է պատճառը?

Բազարովն ու Արկադին լրիվ տարբեր մարդիկ են։ Բազարովը, իր համոզմունքներով, «եղունգների ծայրը դեմոկրատ է»։ Արկադին ընկնում է Բազարովի ազդեցության տակ, ցանկանում է նմանվել նրան։

Բազարովը, ցանկացած միջավայրում, ցանկացած տանը, զբաղվում է բիզնեսով` բնական գիտություններով, բնության ուսումնասիրությամբ և գործնականում տեսական հայտնագործությունների ստուգմամբ: Արկադին ոչինչ չի անում, լուրջ դեպքերից ոչ մեկն իսկապես նրան չի գերում։ Նրա համար գլխավորը հարմարավետությունն ու խաղաղությունն է։

Նրանք բոլորովին այլ կարծիքներ ունեն արվեստի մասին։ Բազարովը հերքում է Պուշկինին և անհիմն կերպով. Արկադին փորձում է նրան ապացուցել բանաստեղծի մեծությունը։ Բազարովն ատում է շատերին, բայց Արկադին թշնամիներ չունի։ Արկադին չի կարող ապրել առանց սկզբունքների. Այս հարցում նա շատ մտերիմ է իր լիբերալ հոր և Պավել Պետրովիչի հետ։ Արկադին միշտ կոկիկ է, կոկիկ, լավ հագնված, արիստոկրատական ​​բարքեր ունի։ Մյուս կողմից, Բազարովը հարկ չի համարում պահպանել ազնվականության կյանքում այդքան կարևոր վարքագծի կանոնները։ Դա արտահայտվում է նրա բոլոր արարքներում, սովորություններում, բարքերում, խոսքի առանձնահատկություններում։

Բազարովի և Արկադիի հարաբերությունների զարգացումը վերածվում է հակամարտության։ Բազարովի հայացքները չեն դառնում Արկադիի աշխարհայացքի օրգանական մասը, ինչի պատճառով էլ նա այդքան հեշտությամբ հրաժարվում է դրանցից։ «Քո եղբայրը ազնվական է,- ասում է Բազարովը Արկադիին,- նա չի կարող ավելի հեռուն գնալ, քան ազնվական խոնարհությունը կամ ազնվական եռալը, և դա ոչինչ է: Դուք, օրինակ, չեք կռվում, և դուք արդեն պատկերացնում եք, որ լավ եք անում, բայց մենք ուզում ենք պայքարել: Բազարովը Արկադիի հետ համաձայն չէ գլխավորի հետ՝ կյանքի գաղափարի, մարդու նպատակի։

Բազարովն ու Արկադին ընդմիշտ հրաժեշտ են տալիս։ Բազարովը բաժանվում է Արկադիից՝ նրան ոչ մի ընկերական խոսք չասելով։ Բազարովն ասում է, որ Արկադիի համար այլ խոսքեր ունի, բայց դրանք արտահայտելը Բազարովի համար ռոմանտիզմ է։

Նրանց հարաբերությունները չի կարելի ընկերություն անվանել, քանի որ ընկերությունն անհնար է առանց փոխըմբռնման, ընկերությունը չի կարող հիմնված լինել մեկի ենթակայության վրա։ «Բազարովի վերաբերմունքն իր ընկերոջ նկատմամբ վառ շող է նետում նրա բնավորության վրա. Բազարովն ընկեր չունի, քանի որ դեռ չի հանդիպել մի մարդու, ով իրեն չզիջի։ Բազարովի անձը փակվում է իր մեջ, քանի որ դրանից դուրս և նրա շուրջը դրա հետ առնչվող տարրեր ընդհանրապես չկան» (Դ. Պիսարև) - սա է գլխավորը հերոսների տարաձայնությունների մեջ: