Astafievs roman är en sorglig deckare. V. Astafievs "grymma" realism (baserad på berättelsen "The Sad Detective"). förebild

"Astafiev lade ut sådana blödande drag, bitar, upplagda med sådan hänsynslöshet att en ofrivillig reaktion är att vända sig bort, glömma, inte veta. Du kan inte, du behöver en chock. Du kan inte vakna utan den"

Mikhail Dudin.

Litteraturen reagerar alltid livfullt på förändringar i samhället. På sjuttiotalet sade V. Shukshin, när vi skämdes över sådana ord som anständighet, samvete, vänlighet: "Moral är sanning." Det tog ytterligare tio år för sådana böcker som Dudintsevs "Vita kläder" att dyka upp, " Trist detektiv» Astafiev, «Eld» Rasputin.

Författare berättar den bittra sanningen för miljontals människor. Hur ska man leva vidare? Vilka människor att gå med? Med människor som Soshnin, eller emot? Nu bestäms en person av sin vilja och önskan att öppet vara med dem som går ut i det fria, slåss, fyller gupp, men förblir människa.

"Datum för skapandet av "Sad Detective": 1983 - 1985. Den här romanen skiljer sig från alla andra. Förläggare som kände till honom hade bråttom. "Låt oss gå", sa de. Och så blev det, romanen trycktes snabbt – på tre veckor. Och ändå, förgäves, gav jag upp romanen så snabbt. Det var nödvändigt att ligga ner med den här boken ett år till. Kyla ner. Men livets omständigheter och livet i sig krävde att jag snabbt överlämnade detta verk till läsarnas bedömning.

Detektiven visade sig vara tuff, tät. På vissa ställen agerade jag direkt, informativt, i hopp om en väl förberedd läsare. Varför behöver han information om att solen gick upp, solnedgången sken, fåglarna sjöng, löven rörde sig? Allt detta är så välskrivet i vår litteratur. Och sakens ande krävde inte detta.

Recensioner är olika. Vissa läsare, en minoritet av dem, är rasande, irriterade. Andra skriver: ”Vad, tyckte du att boken var läskig? Men det här är blommor. Nu ska jag berätta om bären. Att döma av recensionerna nådde romanen topp tio.

Ladda ner:

Förhandsvisning:

Petrenko V.M. Ryska lärare

Språk och litteratur MBOU Gymnasieskola nr 1

St.Azovskaya Seversky-distriktet

NOELLEKTION

V. P. Astafieva "The Sad Detective"

Design: porträtt av V.P. Astafiev; två påståenden om romanen:

"I romanen är allt liv smuts, allt är målat med svarta färger"

Från ett läsarbrev

Mikhail Dudin.

Eleverna får följande frågor till lektionen:

Vem är L. Soshnin - en kämpe för sanningen eller en evig förlorare?
Ondskan har många ansikten. Visa med ett exempel.
Hur avslöjas temat barndom och moderskap i romanen? Med vilka karaktärer

Är hon bunden?

Är Soshnin optimist? Är det ensamt?
Vems bedömning av romanen ligger dig närmast - ett läsarbrev eller ett uttalande av M. Dudin?

Varför?

Första elev:

Litteraturen reagerar alltid livfullt på förändringar i samhället. På sjuttiotalet sade V. Shukshin, när vi skämdes över sådana ord som anständighet, samvete, vänlighet: "Moral är sanning." Det tog ytterligare tio år för sådana böcker som Dudintsevs vita kläder, Astafievs Den sorgliga detektiven och Rasputins eld att dyka upp.

Andra elev:

Vad är sanning? Astafiev sa: "Sanningen är det mest naturliga tillståndet för en person, den kan inte skrikas ut, inte stönas, inte skrikas ut, även om hon i något rop, i vilket stön, sång, gråt, hon stönar, gråter, skrattar, dör och är föds, och även när du vanligtvis ljuger för dig själv eller andra - detta är också sant, och den mest fruktansvärda mördaren, tjuven, dumma chefen, listiga och förrädiska befälhavaren - allt detta är sant, ibland obekvämt, äckligt. Och när den store pozhten ropade med ett stön: "Det finns ingen sanning på jorden. Men det finns ingen sanning och den är högre, ”han låtsades inte, han talade om högre rättvisa, om sanningen som människor förstår i plåga och, i ett försök att nå dess höjder, bryta samman, dö, bryta sina personliga öden, men som klättrare klättrar de och klättrar upp för en klippa. Att förstå sanningen är det högsta målet för mänskligt liv.”

Första studenten (citat från en gammal intervju med V. Astafiev):

"Tyckte du att mina sista saker var arga, galna? Nej, jag har aldrig varit ond. Även i den värsta tiden i ditt liv. Men jag kan inte vara snäll heller. Trött på att skriva om blommor, trött på fågelsång. Han sjöng så till den grad att det varken fanns en kornknarre, inte heller en lärka eller en vaktel. Alla var förgiftade. Kråkor och skator fanns kvar.

Andra elev:

lärare (intro)):

”Leonid Soshnin återvände hem i värsta tänkbara humör. Och även om det var långt att gå, nästan till utkanten av staden, till järnvägsbyn, steg han inte på bussen - lät hans sårade ben värka, men promenader kommer att lugna honom och han kommer att tänka över allt och bestämma sig - vad han fick höra på förlaget, fundera över och bedöm hur han ska leva på och vad han ska göra.

Fråga: Så vem är L. Soshnin - en kämpe för sanningen eller en evig förlorare? (Man kan säga att det var båda. Trots allt lämnade hans fru honom, han blev skjuten två gånger.

Men han är en fighter. Redan efter sitt första besök på förlaget, efter ett samtal med Madame Syrokvasova, går han därifrån med tro: ”Ja, dumma med henne! Tja, dåre! Nåväl, en dag kommer de att ta bort det!”

Fråga: Boken behandlar temat ondska. Men ondskan har många ansikten. Det finns något uppenbart, något dolt. Det gäller de så kallade försiktiga personerna. Visa exempel. (Svärmor Soshnin, F. Lebeda, hans fru Tamarka, Dobchinsky och Bobchinsky).

Första elev:

Tillbaka 1974. När boken "Kungen är en fisk" publicerades uttryckte Astafiev sin inställning till barn. Här är det: "Barn. Men trots allt kommer de en dag att lämnas ensamma, med sig själva. Och med denna vackraste och mest formidabla värld kommer varken jag eller någon annan att kunna värma och skydda dem. Vi säger ofta: barn är lycka, barn är glädje, barn är ljus. Men barn är också vår plåga. Vår eviga ångest. Barn är vår bedömning av världen, vår spegel där samvete, intelligens, ärlighet - allt syns. Barn kan stänga med oss, vi gör aldrig med dem. Och en sak till: oavsett vad de är - stora, smarta, starka - behöver de alltid vårt skydd. Och vad tror du: snart att dö, vem kommer att acceptera dem? Vem kommer att förstå? Förlåta? Ah, om det var möjligt att lämna barn med ett lugnt hjärta, i en lugn värld.

Fråga: Vilka karaktärer är relaterade till temat barndom? (Tant Granya, moster Liina, Tutyshikha, Yulias mamma.)

"Min mamma var ofta sjuk, det var omöjligt för henne att föda, och med hjälp av förlossningen hoppades hon bli frisk och återhämtade sig så mycket att hon började gå till resorter varje år med sin man och utan sin man, och en dag hon kom inte tillbaka." (Elevens tal.)

Första elev:

"Naturen har lagt instinkten av attraktion för människor i oss. Familj. Och i slutet av romanen betonar Astafiev denna idé: MAN och HURU.

”Det är från deras föräldrar som människor med sina liv och karaktär överlämnas till varandra, och i familjen kommer de att behöva gå tillsammans i graven. Själen vilar bara när karaktären vilar, och var, om inte hemma, kan hela människan bryta sig i olika tjänster och verk?

Och Soshnin reser sig tyst, går till bordet - framför honom ligger ett ark rent papper.

Fråga: Är Soshnin optimist? Är det ensamt? (Från bokens första sidor till romanens sista sidor ser vi att Soshnin är optimist och att hans vänner är med honom - Lavrya - en kosack, farbror Pasha och hustru Lerka, som ärvt från sin far egenskapen att tillförlitlighet - att inte lämna en person i svåra tider).

Det är svårt för Leonid Soshnins själ. Men vi måste leva, trots de "smärtsamma" dagarna.

"Akilles hjärta" av Leonid Soshnin... Mycket sårbar, sjuk, ibland desperat, men kämpande.)

Så vad händer med oss?

”Han förstod att han, bland andra obegripliga saker och företeelser, skulle behöva förstå en otillgänglig sak som ingen ännu helt hade förstått och förklarat av ingen, den så kallade ryska karaktären, den ryska själen. Och det kommer att vara nödvändigt, först och främst, att bevisa för sig själv och ta reda på det på vitt papper, och allt är synligt på det, att vara naken till huden, till hemliga fula platser.

Kanske kommer han så småningom att förklara åtminstone för sig själv varför det ryska folket är evigt medlidande mot fångarna och ofta likgiltiga mot sig själva, sina grannar, arbets- och krigsinvalider? Vi är redo att ge den sista biten till den dömde och blodbrevet, att ta bort den illvilliga huliganen från polisen och att hata rumskamraten för att ha glömt att släcka lampan på toaletten. En brottsling lever fritt, modigt, bekvämt bland ett sådant medkännande folk, och han har levt så här i Ryssland under lång tid.

Det är så Soshnins tunga tankar plågas ständigt. När lät vi ondskan slå igenom? Var kommer det ifrån i oss?

V.P. Astafiev är en författare vars verk speglar livet för människor under 1900-talet. Astafiev är en person som känner till och har nära till alla problem i vårt ibland svåra liv. Viktor Petrovich gick igenom kriget som privatperson, han känner till efterkrigslivets alla svårigheter. Jag tror att han med sin visdom och erfarenhet tillhör de människor vars råd och order inte bara bör lyda, utan bör försöka genomföras. Men Astafiev agerar inte som profet, han skriver helt enkelt om vad som står honom nära och vad som oroar honom.
Även om verken av Viktor Petrovich tillhör modern rysk litteratur, är problemen som de ofta väcker mer än tusen år gamla. De eviga frågorna om gott och ont, straff och rättvisa har länge fått en person att leta efter svar på dem. Men detta visade sig vara en mycket svår sak, eftersom svaren ligger i personen själv, och gott och ont, ärlighet och vanära är sammanflätade i oss. Med en själ är vi ofta likgiltiga. Vi har alla ett hjärta, men vi kallas ofta hjärtlösa.
Astafievs roman "Den ledsna detektiven" tar upp problemen med brott, straff och rättvisans triumf. Temat för romanen är den nuvarande intelligentian och de nuvarande människorna. Verket berättar om livet i två små städer: Veisk och Hajlovska, om människorna som bor i dem, om moderna seder. När man talar om små städer uppstår en bild av en lugn, fridfull plats i sinnet, där livet fyllt av glädjeämnen flyter långsamt, utan några speciella nödsituationer. Det finns en känsla av frid i själen. Men den som tror så har fel. Faktum är att livet i Veisk och Khailovsk flyter i en stormig bäck. Unga människor, berusade i sådan omfattning att en person förvandlas till
förvandlas till ett djur, de våldtar en kvinna som passar deras mamma och föräldrarna lämnar barnet inlåst i en lägenhet i en vecka. Alla dessa bilder, beskrivna av Astafiev, skrämmer läsaren. Det blir läskigt och läskigt vid tanken att begreppen ärlighet, anständighet och kärlek håller på att försvinna. Beskrivningen av dessa fall i form av sammanfattningar är enligt min mening en viktig konstnärligt drag. När vi varje dag hör om olika incidenter, uppmärksammar vi ibland inte, men samlade i en roman får de dig att ta av dig dina rosa glasögon och förstå: om detta inte hände dig, betyder det inte att det inte gäller du. Romanen får dig att tänka på dina handlingar, blicka tillbaka och se vad du har gjort genom åren. Efter att ha läst ställer du dig frågan: ”Vad har jag gjort bra och bra? Märkte jag när personen bredvid mig mådde dåligt? Du börjar tänka på att likgiltighet är lika ont som grymhet. Jag tror att det är syftet med arbetet att hitta svar på dessa frågor. I romanen "The Sad Detective" skapade Astafiev ett helt system av bilder. Författaren introducerar läsaren för varje hjälte i arbetet och pratar om hans liv. Huvudpersonen är polisen Leonid Soshnin. Han – en fyrtioårig man som fick flera skador i tjänsten – borde gå i pension. Efter att ha gått på en välförtjänt vila, börjar han skriva och försöker ta reda på var det finns så mycket ilska och grymhet i en person. Var förvarar hon honom? Varför, tillsammans med denna grymhet, har det ryska folket medlidande med fångarna och likgiltighet för sig själva, mot sin granne, en invalid av krig och arbete? Huvudkaraktären, en ärlig och modig operatör, Astafiev kontrasterar polismannen Fjodor Lebed, som tyst tjänar och flyttar från en position till en annan. På särskilt farliga resor försöker han att inte riskera sitt liv och ger sina partner rätt att neutralisera beväpnade brottslingar, och det är inte särskilt viktigt att partnern inte har ett tjänstevapen, eftersom han är nyutexaminerad från en polisskola, och Fedor har ett tjänstevapen. En levande bild i romanen är moster Granya - en kvinna som, utan att ha sina egna barn, gav all sin kärlek till barnen som lekte nära hennes hus på järnvägsstationen och sedan till barnen på barnhemmet.
Ofta orsakar arbetets hjältar, som borde orsaka avsky, medlidande. Urnan, som har förvandlats från en kvinna som ägnar sig åt amatöruppträdanden till en fyllare utan hem och familj, väcker sympati. Hon skriker sånger och håller sig till förbipasserande, men hon skäms inte för henne, utan för samhället som har vänt Urnan ryggen. Soshnin säger att de försökte hjälpa henne, men ingenting hände, och nu uppmärksammar de henne helt enkelt inte.
Staden Veysk har sin egen Dobchinsky och Bobchinsky. Astafiev ändrar inte ens namnen på dessa personer och karakteriserar dem med ett citat ur Gogols Generalinspektören, och motbevisar därigenom det välkända talesättet att ingenting varar för evigt under månen. Allt flyter, allt förändras, men sådana människor finns kvar, byter kläder från 1800-talet för en moderiktig kostym och skjorta med guldmanschettknappar från 1900-talet. Staden Veisk har också en egen litterär armatur, som sittande på sitt kontor "lindad i cigarettrök, ryckte, kröp på en stol och full av aska."
Det här är Syrokvasova Oktyabrina Perfilyevna. Det är denna man, vars beskrivning väcker ett leende, som för den lokala litteraturen framåt och längre. Den här kvinnan bestämmer vad som fungerar att skriva ut. Men allt är inte så dåligt, för om det finns ont, så finns det gott.
Leonid Soshnin försonas med sin fru, och hon återvänder till honom igen med sin dotter. Det är lite sorgligt eftersom Soshnins granne, Tutyshikhas mormors död, får dem att försonas. Det är sorgen som för Leonid närmare Leroy. Ett tomt pappersark framför Soshnin, som vanligtvis skriver på natten, är en symbol för början på ett nytt skede i huvudpersonens familjs liv. Och jag vill tro att deras framtida liv kommer att vara lyckligt och glädjefullt, och de kommer att klara av sorg, eftersom de kommer att vara tillsammans.
Romanen "Den ledsna detektiven" är ett spännande verk. Även om det är svårt att läsa den, för Astafjev beskriver för hemska bilder. Men sådana verk måste läsas, för de får dig att tänka på meningen med livet, så att det inte passerar färglöst och tomt.
Jag gillade arbetet. Jag tog ut många viktiga saker för mig själv, jag förstod mycket. Jag träffade en ny författare och jag vet säkert att det inte är det sista arbetet Astafiev, som jag kommer att läsa.

Lektionens mål: Ge kort recension författarens liv och arbete; avslöja problemen i romanen; att intressera studenter för V.P. Astafievs arbete; utveckla förmågan att leda en diskussion.

Lektionsutrustning: porträtt och utställning av författarens böcker, fotografier.

Preliminär uppgift: förberedelse av individuella uppgifter (budskap, uttrycksfull läsning av stycken).

Under lektionerna

Lärarens inledningsanförande

Alla författares arbete kan inte betraktas separat från hans biografi, eftersom ingen konstnär växer upp utan livets svårigheter, utan erfarenhet, utan sorger och glädjeämnen. Miljön där en person föddes och levde lämnar utan tvekan avtryck på hans karaktär, världsbild och kreativ personlighet- till hans verk. Viktor Petrovich Astafiev är en av de ljusaste representanterna för rysk litteratur under andra hälften av 1900-talet, vars författarverksamhet ständigt var i kontakt med hans öde.

Studentmeddelande

Viktor Petrovich Astafiev föddes i Sibirien, i byn Ovsyanka, Krasnoyarsk-territoriet, natten till den 2 maj 1924. Han förlorade sin mor tidigt (hon drunknade i Jenisej), växte upp i sina farföräldrars familj, sedan i barnhem. Han sprang därifrån, vandrade, svalt ... Pojken visade sig vara föräldralös med en levande far, som efter sin frus död snart bildade en annan familj och inte brydde sig om sin son. Astafyevs barndoms- och ungdomsår liknade hans kamraters öde. Själen räddades av böcker som tonåringen läste glupskt. Författaren kommer att berätta om detta i berättelserna "Stöld" och "Den sista bågen".

Strax före den stora Fosterländska kriget han tog examen från FZO-skolan, kommer att arbeta på järnvägsstationen och hösten 1942 går han till fronten. Sårad tre gånger, skalchockad, kommer han fortfarande att överleva och bilda familj. Han kommer att berätta om de svåra efterkrigsåren i berättelsen "The Merry Soldier". Under dessa svåra år bor V.P. Astafiev med sin familj i Ural - det var lättare att hitta arbete där.

Han skrev sin första berättelse när han var natttjänst på en korvfabrik. Berättelsen om signalmannen Moti Savintsevs öde prisades och publicerades i tidningen Chusovskoy Rabochiy. Det hände 1951. Och från det ögonblicket ägnade V.P. Astafiev hela sitt liv åt att skriva, om vilket han kommer att säga detta: "Att skriva är ett oupphörligt sökande, komplext, utmattande, som ibland leder till förtvivlan. Endast medelmåttighet, van vid att använda "sekundära råvaror", lever enkelt och fritt. Jag är författare till berättelser, berättelser, bland vilka det finns läsare som har fått erkännande, översatta till många språk, varje gång jag börjar en ny sak med rädsla, då "accelererar, går in" i den tills jag är klar - jag gör det' känner ingen fred.

En sådan inställning till sitt arbete tyder på ett högt ansvarstagande.

Victor Astafievs prosa utvecklades på den ryska litteraturens klassiska traditioner L.N. Tolstoy, F.M. Dostoevsky. Filosofisk livsförståelse, människans roll på jorden, kärlek till fosterlandet och Hem, gott och ont i förhållande till världen, särskilt till dess försvarslösa företrädare - barn, kvinnor, äldre, djur, naturen, familjens roll - det är långt ifrån alla moraliska frågor som Viktor Astafiev löser i sina verk.

Poeten N. Novikov har följande verser:

Lämna aldrig tillbaka något
Hur man inte etsar fläckar i solen,
Och på vägen tillbaka,
Kommer fortfarande inte tillbaka.
Denna sanning är mycket enkel
Och hon, liksom döden, är oföränderlig,
Du kan återvända till samma platser
Men gå tillbaka
Omöjlig…

Ja, det är omöjligt att återvända tanklöst förstörd natur - människans hem. Hon kommer att betala tillbaka med förödelse av själen. Viktor Astafiev är väl medveten om detta och vill varna för en annalkande katastrof. Denna önskan är författarens smärta, hans melankoli och bittra ångest. Lyssna på ett utdrag från det sista kapitlet "I Have No Answer" av romanen "King-Fish".

elevprestationer

"Mana! Jag såg mig omkring efter Mansbulls röda kam. Det är inte! Hydrobuilders borstade av. Och skönheten i själva floden är full av hopväxter av sammansmält skog. En bro har byggts över Manu. När jord borrades vid mynningen av älven för stöd togs prover på ved på arton meters djup. En sjunken och nedgrävd skog, mer och mer lärk - den ruttnar nästan inte i vattnet. Kanske kommer ättlingarna ändå att tacka oss för åtminstone ett så listigt sätt att timmerlager gjort åt dem?
Farväl, Mana! Och förlåt oss! Vi torterade inte bara naturen utan också oss själva, och inte alltid av dumhet, mer av nödvändighet ...
Mitt hemland Sibirien har förändrats. Allt flyter, allt förändras - grådig visdom vittnar. Det var. Det är allt. Så kommer det att bli.
Allt har sin timme och tid för varje arbete under himlen;
En tid att födas och en tid att dö;
En tid att plantera och en tid att rycka upp det som är planterat;
En tid att döda och en tid att läka;
En tid att förstöra och en tid att bygga;
En tid att gråta och en tid att skratta;
En tid att sprida stenar och en tid att samla stenar;
En tid att vara tyst och en tid att tala.
Så vad letar jag efter? Varför lider jag? Varför? Varför då? Jag har inget svar."

Varje tid ger upphov till sina egna frågor, som vi måste besvara. Och vi måste plågas av dessa frågor och svara på dem idag för att rädda liv. Detta nämns också i romanen "Den ledsna detektiven".

Studentmeddelande

"The Sad Detective" publicerades i det första numret av tidningen "October" för 1986. Atmosfären under dessa år är början på perestrojkan. Myndigheterna har tagit en kurs mot glasnost på alla områden av det offentliga livet. I många verk fanns en vädjan till materialet modernt liv och verksamhet, utan motstycke i tidigare års litteratur, till och med skärpa i att uttrycka författarens ståndpunkt. Oprydliga bilder av det moderna livet och människans andliga utarmning avslöjades för läsaren. Sådant material bestämde också genren för "The Sad Detective" - en variant av en journalistisk inkriminerande dagbok. Det var i journalistiken på 80-talet av 1900-talet som tecknen på en ny litterär och social situation tydligt visade sig. Kan det anses vara slumpmässigt att stilen i Astafyevs roman "Den sorgsna detektiven" återspeglar principerna för skrivandet av sextiotalets författare på 1800-talet, som förkunnade uppfostran av frihet, ansvar och medvetande hos en person som deras mål och syfte med litteraturen . Därför kräver romanen "Den ledsna detektiven" eftertänksam läsning och djup eftertanke.

Analytisk konversation

Försök att förmedla den känslomässiga uppfattningen av detta arbete. Vilka känslor hade du?

(Tyngdkänsla, depression på grund av en rad meningslöst grymma handlingar, på grund av att människovärdet kränks).

Hur förstår du titeln på romanen, varför är det en sorglig deckare? Vad är författarens sorg?

(Med det faktum att livet för människor som är honom kära förstörs, byar dör, att livet i staden och på landsbygden är begränsat och stängt. Det är tråkigt eftersom grunden på vilken människans vänlighet alltid har fallit sönder är faller sönder).

I många av Astafievs verk uttrycker karaktärerna hans estetiska ideal och moraliska ställning? Finns det sådana karaktärer i romanen "The Sad Detective"?

(Ja, först och främst är det här Leonid Soshnin, en före detta detektiv vid polisen. Hans bedrövliga berättelse om sina egna missöden och problem miljö bekräftar den rymliga betydelsen av titeln på romanen. Leonid Soshnin är en omtänksam, ärlig, principfast, ointresserad person. Han motsätter sig ondska i samvetet, inte i tjänst.

Studenter firar sådana hjältar som moster Granya, moster Lina, Markel Tikhonovich, Pasha Silakova. Med hänvisning till exempel från texten drar de slutsatsen att dessa hjältar för Astafyev är idealet för en person, de noterar att moster Granya är idealet för vänlighet och medkänsla. Hur många barn hon ersatte sin mamma, ingjutit kärlek till jobbet, ärlighet, vänlighet. Men hon levde själv mycket blygsamt, utan inkomst. Och hon hade inte sina egna barn, utan bara vänlighet föddes ur hennes vänlighet. När grymma människor förolämpade moster Granya, och hon förlät dem, plågades Leonid Soshnin av smärta från orättvisan i det som hade gjorts. Varje gång han ville springa efter moster Granya och skrika åt alla människor så att hon skulle förlåta honom "och oss alla").

I vår svåra tid finns det också många föräldralösa barn och barnhem. Gör de människor som hjälper barnhem och tar barn för att uppfostra dem rätt? Kan bara rika människor göra detta?

(Svar på denna aktuella fråga och killarna ger exempel från sina livsobservationer (hemlösa barn, tillståndet på barnhem, försäljning av barn utomlands, etc.) När de löser en svår fråga, tänker de naturligtvis positivt och förstår att det inte är en fråga av material situationen för de människor som vill ge värmen i sina hjärtan till ett barn. Kommer de någonsin att kunna göra detta? Det finns inget definitivt svar. Men samtalet som ägde rum är ett korn av godhet som kastas in i deras själar ).

Varför, när han uppskattar moster Granyas vänlighet och generositet, hävdar författaren: "Lättsamt ... det är bekvämt för en brottsling att leva bland sådana godhjärtade människor"?

(Kanske är detta en av de svåraste frågorna i romanen. Detta är ett försök från både författaren och läsarna att förstå den ryska själen med skoningslös sanning. Det blir bittert att vänlighet utvecklas till förlåtelse. Många kritiker förebråade Astafiev för att han respektlöst talade om den ryska karaktären "att all-förlåtelse kommer från bredden av själen hos en rysk person. Men det är inte så. Genom sin hjälte Leonid Soshnins läppar säger författaren att vi själva uppfann själens gåta och att all-förlåtelse kommer från oförmågan att respektera oss själva. Författaren har rätt och hävdar att det är omöjligt att fira påsk utan att uppleva fasta. Nykterheten i författarens synsätt minskar inte medkänslan för dem som, genom sitt eget och vårt fel, fann sig på randen av avgrunden. Romanen ställer skarpt problemet med deformation av gott och ont. V. P. Astafiev uppskattar vänlighet, andlig känslighet, beredskap att skydda de svaga, hävdar att det är nödvändigt att aktivt motstå det onda).

Men hur ska man göra så att det inte går att se mänsklig ondska?

(Denna idé är mycket viktig för författaren. Eleverna besvarar denna fråga och noterar att i hjärtat av människors relationer bör det finnas kärlek, vänlighet, respekt och samvete kommer att påminna om ansvar för alla som bor i närheten. En person som vet hur man förhindrar ondska med vänlighet är författarens ideal.

Astafiev skrev: "Hur ofta vi slänger höga ord utan att tänka på dem. Här är en fras: barn är lycka, barn är glädje, barn är ljus i fönstret! Men barn är också vårt mjöl! Barn är vårt omdöme om världen, vår spegel, där samvete, intelligens, ärlighet, vår prydlighet - allt är uppenbart. Hur förstår du författarens ord? Går det att säga att temat för familjen i romanen också är ett av de viktigaste?

(Som ett resultat av resonemang kommer vi fram till att skribenten med stor sorg berättar om fall av oenighet i familjen, de mänskliga relationernas underlägsenhet. Han uppmärksammar vår läsare på hur de är uppfostrade och vad de lär ut i familjen, till familjens "anda").

Hur uppfostrar Oktyabrina Syrokvasova, alkoholisten Urna, svärmor till Leonid Soshnin, Soshnins fru, sina barn, hur uppfostrar Yulias mamma och mormor Tutyshchikha?

(Eleverna berättar avsnitt ur romanen, analyserar dem och kommer fram till att Astafiev skriver om en farlig typ av kvinnor som strävar efter att bli som män. Oktyabrina Syrokvasova, en aktivist från kulturfronten, är vidrig, som tror att bara hon är kunna välja vems verk som ska tryckas och vems nr. Alkoholisten Urna är äcklig. Hon är tyvärr ett fenomen i vår verklighet. En kvinnofyllare är fruktansvärdare än en man. De som ersätter andlig utbildning med materiellt välbefinnande är också äckligt).

När jag lyssnar på dina svar vill jag notera att V.P. Astafiev i många av sina verk talar om en kvinna-mamma med speciell känslighet. Efterlämnade en föräldralös, bar han hennes ljusa bild med sig genom hela sitt liv. I sin självbiografiska artikel "Kommunicerad till allt levande ..." uppmanar skribenten oss, läsare, att ta hand om en kvinna, en mamma. Om sin mamma kommer han att skriva en underbar berättelse "The Last Bow".

Tal av en student (ett utdrag ur artikeln av V.P. Astafiev "Involverad i allt levande ...")

”...Ibland grät jag av ömhet som grep mig och ångrade omedvetet att min mamma inte är där och hon ser inte hela denna livsvärld och kan inte glädjas åt den med mig.

Om det gavs till mig att upprepa livet, skulle jag välja samma, mycket händelserik, glädjeämnen, segrar och nederlag, njutningar och sorger av förlust, som hjälper till att känna vänlighet djupare. Och bara en sak skulle jag be mitt öde - att lämna min mamma med mig. Jag har saknat henne i hela mitt liv, och jag saknar henne särskilt mycket nu, när åldern så att säga jämför mig med alla äldre människor, och det lugnet kommer, som mödrar tålmodigt väntar på, i hopp om att åtminstone i hög ålder luta sig. mot ett barn.

Ta hand om mammor, människor! Ta hand om dig! De kommer bara en gång och kommer aldrig tillbaka, och ingen kan ersätta dem. Detta är vad en person som har rätt att lita på säger till dig - han överlevde sin mamma.

Varför, i slutet av romanen, skrev V.P. Astafiev bara två ord "Jord och familj" med versaler?

(Familjen omtalas i romanen som grunden för inte bara staten, utan också civilisationen. Dessa två familjehus kan inte förstöras. Om familjen förstörs kommer Jordens hus att förstöras, och sedan kommer personen att dö. Familjens värld och naturens värld är alltid i den eviga, oskiljaktiga, även om och motsägelsefulla enheten, vars kränkning hotar med degeneration och död).

Astafiev kommer att utveckla denna idé i sin roman "Tsar-Fish", från vilken vi började prata om författarens arbete. Således hjälper Viktor Petrovich Astafiev oss att reflektera över många moraliska frågor, och viktigast av allt, han talar om brist på andlighet inte i betydelsen avsaknad av kulturella intressen (även om detta), utan i betydelsen bristande ansvar, när en person glömmer att fråga sig själv och flyttar ansvaret till alla: skolan, laget, staten.

Val hemläxa

Komposition över ämnet "Familjens tema i romanen av V.P. Astafiev "The Sad Detective".
En uppsats om ämnet "Hur avslöjas temat gott och ont i V.P. Astafyevs roman "The Sad Detective"?"
En uppsats om ämnet "Vilka eko med ryska klassiker märkte du i romanen "Den sorgliga detektiven"?"
Läs ett av Astafievs namngivna verk och ge en kort recension av det.

Litteratur

Astafiev V.P. Sagor. Historier. M .: Bustard, 2002 (Library of Russian classic fiktion).
Astafiev V.P. "Involverad i allt levande..." // Litteratur i skolan. 1987, nr 2.
Rysk litteratur från 1900-talet. Årskurs 11, om två timmar. Redigerad av V.V. Agenosov. M: Bustard, 2006.
Zaitsev V.A., Gerasimenko A.P. Historia av rysk litteratur under andra hälften av 1900-talet. M., 2004.
Ershov L.F. Historien om rysk sovjetisk litteratur. M.: gymnasium, 1988.
Egorova N.V., Zolotareva I.V., Lektionsutveckling i rysk litteratur under 1900-talet. Årskurs 11. M.: Wako, 2004.
Petrovich V.G., Petrovich N.M. Litteratur i grund- och specialskolor. Årskurs 11: En bok för läraren. M.: Sfera, 2006.

Litteraturens huvuduppgift har alltid varit uppgiften att relatera och utveckla mest faktiska problem: på 1800-talet fanns problemet med att hitta idealet om en frihetskämpe, vid sekelskiftet 1800-1900 - revolutionens problem. I vår tid är ämnet moral det mest aktuella. Genom att spegla vår tids problem och motsättningar går ordets mästare ett steg före sin samtid och belyser vägen till framtiden.Viktor Astafiev hänvisar i romanen "Den sorgsna detektiven" till temat moral. Han skriver om människors vardag, vilket är typiskt för fredstid. Hans hjältar sticker inte ut från den grå mängden, utan smälter samman med den. Genom att visa vanliga människor som lider av ofullkomligheten i det omgivande livet, väcker Astafiev frågan om den ryska själen, originaliteten hos den ryska karaktären. Alla författare i vårt land, på ett eller annat sätt, försökte lösa detta problem. Innehållet i romanen är: huvudkaraktär Soshnin tror att vi själva uppfann denna själsgåta för att hålla tyst från andra. Funktioner av den ryska karaktären, såsom medlidande, sympati för andra och likgiltighet för oss själva, utvecklar vi i oss själva. Författaren försöker störa läsarens själar med karaktärernas öde. Bakom de små sakerna som beskrivs i romanen döljer sig problemet: hur kan man hjälpa människor? Hjältarnas liv orsakar sympati och medlidande. Författaren gick igenom kriget, och han, som ingen annan, känner till dessa känslor. Det som ses i kriget kan knappast lämna någon likgiltig, inte orsaka medkänsla, hjärtesorg. De beskrivna händelserna utspelar sig i fredstid, men man kan inte låta bli att känna likheten, sambandet med kriget, för den visade tiden är inte mindre svår. Tillsammans med V. Astafiev tänker vi på människors öde och frågar oss själva: hur kom vi till denna punkt? Titeln "Den ledsna detektiven" säger inte så mycket. Men om man tänker efter kan man se att huvudpersonen verkligen ser ut som en sorglig detektiv. Lyhörd och medkännande, han är redo att svara på varje olycka, ett rop på hjälp, att offra sig själv till förmån för fullständiga främlingar. Hans livs problem är direkt relaterade till samhällets motsättningar. Han kan inte annat än att vara ledsen, för han ser hur livet för människorna omkring honom är, vad deras öden är. Soshnin är inte bara en före detta polis, han gynnade människor inte bara i tjänst, utan också på själens uppmaning, han har ett gott hjärta. Astafiev gav genom namnet en beskrivning av sin huvudperson. Händelserna som beskrivs i romanen kan hända nu. I Ryssland har vanliga människor alltid haft det svårt. Tiden, vars händelser beskrivs i boken, anges inte. Man kan bara gissa att det var efter kriget. Astafiev berättar om Soshnins barndom, om hur han växte upp utan föräldrar med moster Lina, sedan med faster Granya. Perioden när Soshnin var polis beskrivs också, han fångade brottslingar och riskerade sitt liv. Soshnin minns de senaste åren, vill skriva en bok om världen omkring honom. Till skillnad från huvudpersonen är Syrokvasova långt ifrån en positiv bild. Hon är en typisk figur inom modern skönlitteratur. Hon får i uppdrag att välja vems verk som ska tryckas och vems inte. Soshnin är bara en försvarslös författare som står under hennes styre bland många andra. Han är fortfarande i början av sin resa, men han förstår vilken otroligt svår uppgift han har åtagit sig, hur svaga hans berättelser är, hur mycket han kommer att ta ifrån honom, inte ge något i gengäld, det litterära verk som han dömde sig själv till. . Läsaren lockas av bilden av moster Grani. Hennes tolerans, vänlighet och flit är beundransvärda. Hon ägnade sitt liv åt att uppfostra barn, även om hon aldrig fick sina egna. Moster Granya levde aldrig i överflöd, hade ingen stor glädje och lycka, men hon gav allt det bästa hon hade till föräldralösa barn. I slutet förvandlas romanen till ett resonemang, en reflektion av huvudpersonen om människornas öde omkring honom, om tillvarons hopplöshet. Boken har i sina detaljer inte karaktären av en tragedi, men generellt sett får den en att tänka på det sorgliga. Författaren ser och känner ofta mycket mer bakom det till synes vardagliga faktumet med personliga relationer. Faktum är att han, till skillnad från de andra, analyserar sin egen känsla djupare och mer omfattande. Och då tas det enskilda fallet upp till gemensam början, råder över privat. På ett ögonblick uttrycks evigheten. Okomplicerad vid första anblicken, liten i volym, kantas romanen av ett mycket komplext filosofiskt, socialt och psykologiskt innehåll. Det förefaller mig som att orden från I. Repin passar den "Sad Detective": "I själen hos en rysk person finns ett drag av speciell, dold hjältemod ... Han ligger under personlighetens skäppa, han är osynlig. Men det här är - största makt livet, hon flyttar berg... Hon smälter samman helt med sin idé, "räds inte för att dö." Det är där hennes största styrka är: ”hon är inte rädd för döden.” Astafiev släpper enligt mig inte den moraliska aspekten av mänsklig tillvaro ur sikte för en minut. Detta kanske hans arbete väckte min uppmärksamhet.
Romanen "Den ledsna detektiven" publicerades 1985, vid en tidpunkt av vändpunkt i vårt samhälles liv. Den skrevs i stil med hård realism och fick därför ett utbrott av kritik. Recensionerna var mestadels positiva. Händelserna i romanen är aktuella än idag, eftersom verk om heder och plikt, om gott och ont, om ärlighet och lögner alltid är aktuella. Romanen beskriver olika ögonblick i livet för den före detta polismannen Leonid Soshnin, som gick i pension vid fyrtiotvå års ålder på grund av skador som han fått i tjänsten. Jag minns händelserna under olika år av hans liv. Leonid Soshnins barndom, som nästan alla barn under efterkrigstiden, var svår. Men, som många barn, tänkte han inte på så komplexa livsfrågor. Efter att hans mamma och pappa dog bodde han hos sin moster Lipa, som han kallade Lina. Han älskade henne, och när hon började gå kunde han inte förstå hur hon kunde lämna honom när hon hade gett honom hela sitt liv. Det var den vanliga barnsliga själviskheten. Hon dog kort efter hans äktenskap. Han gifte sig med flickan Lera, som han räddade från att angripa huliganer. Det fanns ingen speciell kärlek, det är bara det att han, som en anständig person, inte kunde låta bli att gifta sig med en tjej efter att han blivit accepterad i hennes hus som brudgum. Efter sin första bedrift (att fånga en brottsling) blev han en hjälte. Därefter skadades han i armen. Det hände när han en dag gick för att lugna ner Vanka Fomin, och han genomborrade sin axel med en höggaffel. Med en förhöjd ansvarskänsla för allt och alla, med sin pliktkänsla, ärlighet och kamp för rättvisa kunde han bara jobba inom polisen. Leonid Soshnin tänker alltid på människor, motiven för deras handlingar. Varför och varför begår människor brott? Han läser många filosofiska böcker för att förstå detta. Och han kommer till slutsatsen att tjuvar är födda, inte gjorda. Av en helt dum anledning lämnar hans fru honom; efter olyckan blev han handikappad. Efter sådana besvär drog han sig tillbaka och befann sig i en helt ny och obekant värld, där han försöker rädda sig själv med en "penna". Han visste inte hur han skulle få sina berättelser och böcker publicerade, så i fem år låg de på hyllan hos redaktören Syrokvasova, en "grå" kvinna. En gång blev han attackerad av banditer, men han klarade av dem. Han kände sig dålig och ensam, sedan ringde han sin fru, och hon insåg direkt att något hade hänt honom. Hon förstod att han alltid hade levt något slags intensivt liv. Och någon gång såg han annorlunda på livet. Han insåg att livet inte alltid borde vara en kamp. Livet är kommunikation med människor, att ta hand om nära och kära, eftergifter till varandra. Efter att han insåg detta gick hans affärer bättre: de lovade att publicera berättelserna och gav till och med ett förskott, hans fru återvände, och någon form av frid började infinna sig i hans själ. huvudämne Romana - en man som befinner sig bland mängden. En person vilse bland människor, intrasslad i tankar. Författaren ville visa en persons individualitet bland folkmassan med sina tankar, handlingar, känslor. Hans problem är att förstå mängden, att smälta samman med den. Det verkar för honom att han i mängden inte känner igen människor som han kände väl tidigare. Bland folkmassan är de alla lika och snälla, och onda, och ärliga och bedrägliga. De blir alla likadana i mängden. Soshnin försöker hitta en väg ut ur denna situation med hjälp av böcker som han läser och med hjälp av böcker som han själv försöker skriva. Jag gillade det här arbetet eftersom det berör eviga problem människan och folkmassan, människan och hennes tankar. Jag gillade sättet som författaren beskriver hjältens släktingar och vänner. Med vilken vänlighet och ömhet han behandlar faster Grana och faster Lina. Författaren ritar dem som snälla och hårt arbetande kvinnor som älskar barn. Som flickan Pasha beskrivs, Soshnins inställning till henne och hans indignation över det faktum att hon inte var älskad på institutet. Hjälten älskar dem alla, och det verkar för mig att hans liv blir mycket bättre på grund av dessa människors kärlek till honom.
V.P. Astafiev är en författare vars verk speglar livet för människor under 1900-talet. Astafiev är en person som känner till och har nära till alla problem i vårt ibland svåra liv. Viktor Petrovich gick igenom kriget som privatperson, han känner till efterkrigslivets alla svårigheter. Jag tror att han med sin visdom och erfarenhet tillhör de människor vars råd och order inte bara bör lyda, utan bör försöka genomföras. Men Astafiev agerar inte som profet, han skriver helt enkelt om vad som står honom nära och vad som oroar honom. Även om verken av Viktor Petrovich tillhör modern rysk litteratur, är problemen som de ofta väcker mer än tusen år gamla. De eviga frågorna om gott och ont, straff och rättvisa har länge fått en person att leta efter svar på dem. Men detta visade sig vara en mycket svår sak, eftersom svaren ligger i personen själv, och gott och ont, ärlighet och vanära är sammanflätade i oss. Med en själ är vi ofta likgiltiga. Vi har alla ett hjärta, men vi kallas ofta hjärtlösa. Astafievs roman "Den ledsna detektiven" tar upp problemen med brott, straff och rättvisans triumf. Temat för romanen är den nuvarande intelligentian och de nuvarande människorna. Verket berättar om livet i två små städer: Veisk och Hajlovska, om människorna som bor i dem, om moderna seder. När man talar om små städer uppstår en bild av en lugn, fridfull plats i sinnet, där livet fyllt av glädjeämnen flyter långsamt, utan några speciella nödsituationer. Det finns en känsla av frid i själen. Men den som tror så har fel. Faktum är att livet i Veisk och Khailovsk flyter i en stormig bäck. Unga människor, berusade i en sådan utsträckning att en person förvandlas till ett djur, våldtar en kvinna som är lämplig för dem som mamma, och föräldrarna lämnar barnet inlåst i en lägenhet i en vecka. Alla dessa bilder, beskrivna av Astafiev, skrämmer läsaren. Det blir läskigt och läskigt vid tanken att begreppen ärlighet, anständighet och kärlek håller på att försvinna. Beskrivningen av dessa fall i form av sammanfattningar är enligt min mening ett viktigt konstnärligt inslag. När vi varje dag hör om olika incidenter, uppmärksammar vi ibland inte, men samlade i en roman får de dig att ta av dig dina rosa glasögon och förstå: om detta inte hände dig, betyder det inte att det inte gäller du. Romanen får dig att tänka på dina handlingar, blicka tillbaka och se vad du har gjort genom åren. Efter att ha läst ställer du dig själv frågan: "Vad gjorde jag bra och bra? Märkte jag när personen bredvid mig mådde dåligt? "Du börjar tänka på att likgiltighet är lika ont som grymhet. Jag tror att sökandet efter svar på dessa frågor är syftet med arbetet. I romanen "Den sorgsna detektiven" skapade Astafiev ett helt system av bilder. författaren introducerar läsaren för varje hjälte i verket och berättar om hans liv. Huvudpersonen är en polis Leonid Soshnin. Han är en fyrtioårig man som fick flera skador i tjänsten och måste gå i pension. Har gått i pension. , börjar han skriva och försöker ta reda på var i en person så mycket ilska och grymhet. Var samlas han? Varför, tillsammans med denna grymhet, har det ryska folket medlidande med fångarna och likgiltighet för sig själva, mot sin granne - en funktionshindrade krig och arbete? Astafiev kontrasterar huvudpersonen, en ärlig och modig operativ arbetare, med polismannen Fjodor Lebed som tyst tjänstgör och flyttar från en position till en annan. På särskilt farliga resor försöker han att han tar inte risker från sitt liv och ger sina partners rätt att neutralisera beväpnade brottslingar, och det är inte särskilt viktigt att partnern inte har ett tjänstevapen, eftersom han är nyutexaminerad från en polisskola, och Fyodor har en tjänstevapen. En levande bild i romanen är moster Granya - en kvinna som, utan att ha sina egna barn, gav all sin kärlek till barnen som lekte nära hennes hus på järnvägsstationen och sedan till barnen på barnhemmet. Ofta orsakar arbetets hjältar, som borde orsaka avsky, medlidande. Urnan, som har förvandlats från en kvinna som ägnar sig åt amatöruppträdanden till en fyllare utan hem och familj, väcker sympati. Hon skriker sånger och håller sig till förbipasserande, men hon skäms inte för henne, utan för samhället som har vänt Urnan ryggen. Soshnin säger att de försökte hjälpa henne, men ingenting hände, och nu uppmärksammar de henne helt enkelt inte. Staden Veysk har sin egen Dobchinsky och Bobchinsky. Astafiev ändrar inte ens namnen på dessa personer och karakteriserar dem med ett citat ur Gogols Generalinspektören, och motbevisar därigenom det välkända talesättet att ingenting varar för evigt under månen. Allt flyter, allt förändras, men sådana människor finns kvar, byter kläder från 1800-talet för en moderiktig kostym och skjorta med guldmanschettknappar från 1900-talet. Staden Veisk har också sin egen litterära armatur, som sitter på sitt kontor "lindad i cigarettrök, ryckte, kröp på en stol och full av aska." Det här är Oktyabrina Perfilyevna Syrokvasova. Det är denna man, vars beskrivning väcker ett leende, som för den lokala litteraturen framåt och längre. Den här kvinnan bestämmer vad som fungerar att skriva ut. Men allt är inte så dåligt, för om det finns ont, så finns det gott. Leonid Soshnin försonas med sin fru, och hon återvänder till honom igen med sin dotter. Det är lite sorgligt eftersom Soshnins granne, Tutyshikhas mormors död, får dem att försonas. Det är sorgen som för Leonid närmare Leroy. Ett tomt pappersark framför Soshnin, som vanligtvis skriver på natten, är en symbol för början på ett nytt skede i huvudpersonens familjs liv. Och jag vill tro att deras framtida liv kommer att vara lyckligt och glädjefullt, och de kommer att klara av sorg, eftersom de kommer att vara tillsammans. Romanen "Den ledsna detektiven" är ett spännande verk. Även om det är svårt att läsa den, för Astafjev beskriver för hemska bilder. Men sådana verk måste läsas, för de får dig att tänka på meningen med livet, så att det inte passerar färglöst och tomt. Jag gillade arbetet. Jag tog ut många viktiga saker för mig själv, jag förstod mycket. Jag träffade en ny författare och jag vet med säkerhet att detta inte är det sista verk av Astafiev som jag kommer att läsa.

Sammansättning

(Jag alternativ)

Litteraturens huvuduppgift har alltid varit uppgiften att relatera och utveckla de mest angelägna problemen: på 1800-talet fanns problemet med att hitta idealet om en frihetskämpe, vid sekelskiftet 1800-1900. ekov är revolutionens problem. I vår tid är ämnet moral det mest aktuella. Genom att spegla vår tids problem och motsättningar går ordets mästare ett steg före sin samtid och belyser vägen till framtiden.

Victor Astafiev i romanen "The Sad Detective" hänvisar till temat moral. Han skriver om människors vardag, vilket är typiskt för fredstid. Hans hjältar sticker inte ut från den grå mängden, utan smälter samman med den. Genom att visa vanliga människor som lider av ofullkomligheten i det omgivande livet, väcker Astafiev frågan om den ryska själen, originaliteten hos den ryska karaktären. Alla författare i vårt land, på ett eller annat sätt, försökte lösa detta problem. Innehållet i romanen är märkligt: huvudpersonen Soshnin tror att vi själva uppfann denna själsgåta för att hålla tyst från andra. Funktioner av den ryska karaktären, såsom medlidande, sympati för andra och likgiltighet för oss själva, utvecklar vi i oss själva. Författaren försöker störa läsarens själar med karaktärernas öde. Bakom de små sakerna som beskrivs i romanen döljer sig problemet: hur kan man hjälpa människor? Hjältarnas liv orsakar sympati och medlidande. Författaren gick igenom kriget, och han, som ingen annan, känner till dessa känslor. Det som ses i kriget kan knappast lämna någon likgiltig, inte orsaka medkänsla, hjärtesorg. De beskrivna händelserna utspelar sig i fredstid, men man kan inte låta bli att känna likheten, sambandet med kriget, för den visade tiden är inte mindre svår. Tillsammans med V. Astafiev tänker vi på människors öde och frågar oss själva: hur kom vi till denna punkt?

Namnet "The Sad Detective" säger lite. Men om man tänker efter kan man se att huvudpersonen verkligen ser ut som en sorglig detektiv. Lyhörd och medkännande, han är redo att svara på varje olycka, ett rop på hjälp, att offra sig själv till förmån för fullständiga främlingar. Hans livs problem är direkt relaterade till samhällets motsättningar. Han kan inte annat än att vara ledsen, för han ser hur livet för människorna omkring honom är, vad deras öden är. Soshnin är inte bara en före detta polis, han gynnade människor inte bara i tjänst, utan också på själens uppmaning, han har ett gott hjärta. Astafiev gav genom namnet en beskrivning av sin huvudperson. Händelserna som beskrivs i romanen kan hända nu. I Ryssland har vanliga människor alltid haft det svårt. Tiden, vars händelser beskrivs i boken, anges inte. Man kan bara gissa att det var efter kriget.

Astafiev berättar om Soshnins barndom, om hur han växte upp utan föräldrar med moster Lina, sedan med faster Granya. Perioden när Soshnin var polis beskrivs också, han fångade brottslingar och riskerade sitt liv. Soshnin minns de senaste åren, vill skriva en bok om världen omkring honom.

Till skillnad från huvudpersonen är Syrokvasova långt ifrån en positiv bild. Hon är en typisk figur inom modern skönlitteratur. Hon får i uppdrag att välja vems verk som ska tryckas och vems inte. Soshnin är bara en försvarslös författare som står under hennes styre bland många andra. Han är fortfarande i början av sin resa, men han förstår vilken otroligt svår uppgift han har åtagit sig, hur svaga hans berättelser är, hur mycket han kommer att ta ifrån honom, inte ge något i gengäld, det litterära verk som han dömde sig själv till. .

Läsaren lockas av bilden av moster Grani. Hennes tolerans, vänlighet och flit är beundransvärda. Hon ägnade sitt liv åt att uppfostra barn, även om hon aldrig fick sina egna. Moster Granya levde aldrig i överflöd, hade ingen stor glädje och lycka, men hon gav allt det bästa hon hade till föräldralösa barn.

I slutet övergår romanen till ett resonemang, en reflektion av huvudpersonen om människornas öde omkring honom, om tillvarons hopplöshet. Boken har i sina detaljer inte karaktären av en tragedi, men generellt sett får den en att tänka på det sorgliga. Författaren ser och känner ofta mycket mer bakom det till synes vardagliga faktumet med personliga relationer. Faktum är att han, till skillnad från de andra, analyserar sin egen känsla djupare och mer omfattande. Och då lyfts det enskilda fallet till den allmänna början, råder över det enskilda. På ett ögonblick uttrycks evigheten. Okomplicerad vid första anblicken, liten i volym, kantas romanen av ett mycket komplext filosofiskt, socialt och psykologiskt innehåll.

Det förefaller mig som att orden från I. Repin är lämpliga för The Sad Detective: "I själen hos en rysk person finns det ett drag av speciell, dold hjältemod ... Han ligger under personlighetens slöja, han är osynlig. Men detta är livets största kraft, det flyttar berg ... Det smälter samman helt med sin idé, "är inte rädd för att dö." Det är där hennes största styrka är: "hon är inte rädd för döden."

Astafiev, enligt min mening, tappar aldrig den moraliska aspekten av mänsklig tillvaro ur sikte. Detta kanske hans arbete väckte min uppmärksamhet.