Plushkin karaktärisering enligt planen. Karakterisering av döda själar av bilden av stepan plushkin. Porträtt karaktäristiskt för Plushkin

Artikelmeny:

"Döda själar" dök upp i litteraturen som ett exempel på manuskript som brinner. Som ni vet brände Gogol, författaren till verket, den andra delen av Dead Souls. Trots detta har texten slagit fast rot på sidorna skolprogram om litteratur. Gogol tog fram många karaktärer i arbetet: namnen på några av dem blev vanliga substantiv. Till exempel namnet Plyushkin, som vi kommer att diskutera nedan.

Efternamnets symbolik

Gogol försummade inte symboliken i sina verk. Mycket ofta är namnen och efternamnen på hjältarna i hans verk symboliska. Med hjälp av motstånd mot hjältens egenskaper eller synonymi bidrar de till avslöjandet av vissa egenskaper hos karaktären.

I grund och botten kräver avslöjandet av symbolik ingen viss kunskap - svaret ligger alltid på ytan. Samma trend observeras i fallet med Plyushkin.

Ordet "plyushkin" betyder en person som kännetecknas av extraordinär snålhet och girighet. Syftet med hans liv blir ackumuleringen av en viss stat (både i form av finansiering och i form av produkter eller råvaror) utan ett specifikt mål.

Han sparar med andra ord för att spara. Den ackumulerade varan blir som regel inte verklighet någonstans och används med minimal kostnad.

Denna beteckning överensstämmer helt med beskrivningen av Plushkin.

Dräktens utseende och skick

Plyushkin är utrustad med feminina drag i dikten. Han har ett avlångt och onödigt tunt ansikte. Plyushkin hade inga distinkta ansiktsdrag. Nikolai Vasilievich hävdar att hans ansikte inte var mycket annorlunda än ansiktena på andra gamla människor med utmärglade ansikten.

Ett utmärkande drag för Plyushkins utseende var en orimligt lång haka. Jordägaren fick täcka honom med en näsduk för att inte spotta. Bilden kompletterades med små ögon. De hade ännu inte förlorat sin livlighet och såg ut som små djur. Plyushkin rakade sig aldrig, hans övervuxna skägg såg inte ut på det mest attraktiva sättet och liknade en kam för hästar.

Plyushkin hade inte en enda tand.

Plushkins kostym vill se bättre ut. För att vara ärlig är det omöjligt att kalla hans kläder en kostym - de ser så slitna och konstiga ut att de liknar trasor från en luffare. Vanligtvis är Plyushkin klädd i en obegriplig klänning, som liknar en kvinnas huva. Hans hatt var också lånad från damgarderoben - det var en klassisk mössa för gårdskvinnor.

Kostymen var i fruktansvärt skick. När Chichikov såg Plyushkin för första gången kunde han inte bestämma sitt kön under lång tid - Plyushkin, i sitt beteende och utseende, påminde mycket om en hushållerska. Efter att identiteten på den märkliga hushållerskan hade fastställts kom Chichikov till slutsatsen att Plyushkin inte alls såg ut som en markägare - om han var nära kyrkan kunde han lätt misstas för en tiggare.

Plushkins familj och hans förflutna

Plyushkin var inte alltid en sådan person när han var ung, hans utseende och karaktär var helt annorlunda än de nuvarande.

För några år sedan var Plyushkin inte ensam. Han var en man som var ganska lyckligt gift. Hans fru hade definitivt ett positivt inflytande på markägaren. Efter barnens födelse förändrades Plyushkins liv också trevligt, men detta varade inte länge - snart dog hans fru och lämnade Plyushkin tre barn - två flickor och en pojke.

Plyushkin överlevde knappast förlusten av sin fru, det var svårt för honom att klara av bluesen, så han flyttade mer och mer bort från sin vanliga livsrytm.

Vi föreslår att du bekantar dig med dikten av Nikolai Vasilyevich Gogol "Dead Souls".

En kräsen och grälsjuk karaktär bidrog till den slutliga oenigheten - den äldsta dottern och sonen lämnade sin fars hus utan faderns välsignelse. Den yngsta dottern dog en tid senare. Den äldsta dottern, trots sin fars svåra natur, försöker upprätthålla relationer med honom och tar till och med med honom barn på besök. Jag tappade kontakten med min son för länge sedan. Hur hans öde blev och om han lever - den gamle vet inte.

Personlighetskaraktär

Plyushkin är en svår person. Det är troligt att vissa böjelser för utvecklingen av vissa egenskaper lades i honom tidigare, men under inflytande familjeliv och personligt välbefinnande, fick de inte ett så karakteristiskt utseende.

Plyushkin greps av ångest - hans oro och ångest hade länge passerat den tillåtna åtgärden och blev till någon form av tvångstanke. Efter sin frus och dotters död blev han äntligen känslosam i själen - begreppen sympati och kärlek till andra är främmande för honom.

Denna trend observeras inte bara i förhållande till främlingar i den relaterade planen för människor, utan också till de närmaste släktingarna.

Godsägaren lever ett ensamt liv, han kommunicerar knappt med sina grannar, han har inga vänner. Plyushkin gillar att tillbringa tid ensam, han attraheras av den asketiska livsstilen, ankomsten av gäster är förknippad med något obehagligt för honom. Han förstår inte varför människor besöker varandra och anser att det är slöseri med tid – många användbara saker kan göras under denna tidsperiod.

Det är omöjligt att hitta de som vill bli vänner med Plyushkin - alla undviker den excentriska gamle mannen.

Plyushkin lever utan ett bestämt syfte i livet. På grund av sin snålhet och smålighet kunde han ackumulera betydande kapital, men han planerar inte att på något sätt använda de ackumulerade pengarna och råvarorna - Plyushkin gillar själva ackumuleringsprocessen.

Trots betydande ekonomiska reserver lever Plyushkin mycket dåligt - han är ledsen över att spendera pengar inte bara på sina släktingar och vänner utan också på sig själv - hans kläder har länge förvandlats till trasor, huset är läckande, men Plyushkin ser ingen mening med att förbättra något - hans och så passar allt.

Plyushkin gillar att klaga och visa upp sig. Det förefaller honom som om han bara har litet - och han har inte tillräckligt med mat, och det finns för lite mark, och till och med en extra hötuss går inte att hitta på gården. Faktum är att allt är annorlunda - dess matförråd är så stora att de blir oanvändbara direkt i förvaringen.

Den andra saken i livet som ger glädje i Plyushkins liv är gräl och skandaler - han är alltid missnöjd med något och gillar att uttrycka sitt missnöje i den mest oattraktiva formen. Plyushkin är en för kräsen person, det är omöjligt att behaga honom.

Plyushkin själv märker inte sina brister, han tror att alla faktiskt behandlar honom med fördomar och kan inte uppskatta hans vänlighet och omsorg.

Plushkins egendom

Oavsett hur Plyushkin klagade över sin anställning på godset, är det värt att inse att Plyushkin som markägare inte var den bästa och mest begåvade.

Hans stora egendom skiljer sig inte mycket från en övergiven plats. Portarna och staketet längs trädgården var totalt utslitna - på vissa ställen rasade staketet, och ingen hade bråttom att täta igen de hål som hade bildats.

På hans bys territorium fanns det tidigare två kyrkor, men nu är de i förfall.

Plyushkins hus är i ett fruktansvärt skick - förmodligen har det inte reparerats på många år. Från gatan ser huset ut som ett icke-bostadshus - fönstren i godset var brädda, bara ett fåtal öppnades. På vissa ställen dök det upp mögel, trädet var övervuxet med mossa.

Inuti huset ser inte bättre ut - huset är alltid mörkt och kallt. Det enda rummet där naturligt ljus tränger in är Plyushkins rum.

Hela huset är som en soptipp - Plyushkin slänger aldrig något. Han tror att dessa saker fortfarande kan vara användbara för honom.

Plyushkins kontor är också i kaos och oordning. Här är en trasig stol som inte längre går att laga, en klocka som inte fungerar. I hörnet av rummet finns en soptipp - vad som ligger i en hög är svårt att urskilja. Från den allmänna högen sticker ut sulan från gamla skor och ett trasigt spadehandtag.

Det verkar som att rummen aldrig städades - det fanns spindelväv och damm överallt. Plyushkins skrivbord var också ur funktion - det var papper blandat med skräp.

Attityd till livegna

Plyushkin äger ett stort antal livegna - cirka 1000 personer. Att ta hand om och korrigera så många människors arbete kräver förstås vissa styrkor och färdigheter. Det finns dock inget behov av att prata om de positiva resultaten av Plyushkins aktiviteter.

Plyushkin behandlar sina bönder obehagligt och grymt. De skiljer sig lite i utseende från sin herre - deras kläder är trasiga, deras hus är förfallna och människorna själva är oerhört magra och hungriga. Då och då bestämmer sig en av Plyushkins livegna för att fly, eftersom livet för en flykting blir mer attraktivt än Plyushkins livegnas liv. Plyushkin säljer Chichikov cirka 200" döda själar”är antalet människor som dog och livegna som flydde från honom under flera år. Jämfört med " döda själar Resten av godsägarna, antalet bönder som sålts till Chichikov ser skrämmande ut.

Vi föreslår att du bekantar dig med historien om Nikolai Vasilyevich Gogol "The Overcoat".

Bondehus ser ännu värre ut än godsägarens gods. I byn är det omöjligt att hitta ett enda hus med ett helt tak - regn och snö tränger fritt in i bostaden. Det finns inga fönster i husen heller - hålen i fönstren är lappade med trasor eller gamla kläder.

Plyushkin talar extremt ogillande om sina livegna – i hans ögon är de lata och loafers, men i själva verket är detta förtal – Plyushkins livegna arbetar hårt och ärligt. De sår spannmål, maler mjöl, torkar fisk, gör tyger, gör olika hushållsartiklar av trä, i synnerhet rätter.

Enligt Plyushkin är hans livegna de mest tjuvaktiga och odugliga - de gör allt på något sätt, utan flit, dessutom rånar de ständigt sin herre. Faktum är att allt inte är så: Plyushkin skrämde sina bönder så att de är redo att dö av kyla och hunger, men de kommer inte att ta något från sin jordägares lager.

Således, i bilden av Plyushkin, förkroppsligades egenskaperna hos en girig och snål person. Plyushkin är inte kapabel att känna tillgivenhet för människor, eller åtminstone sympati - han är fientlig mot absolut alla. Han anser sig vara en bra ägare, men i själva verket är detta självbedrägeri. Plyushkin bryr sig inte om sina livegna, han svälter dem, anklagar dem oförtjänt för stöld och lättja.

Plyushkin och porträttet av hjälten i "Dead Souls"

Stepan Plyushkin, en karaktär i Nikolai Gogols fiktiva värld, beskriver författaren ytterst vältaligt. Kanske lyckades bilden av Plyushkin Gogol så bra att hjältens namn började användas utanför litteraturen för att indikera smärtsam snålhet och girighet. Enligt texten till Dead Souls blir det känt att Plyushkin en gång hade en familj: en fru, två döttrar och en son. Men nu blev den gamle ensam kvar, och huset förföll. Plyushkin är en bild av patologisk hamstring, ett karaktärsdrag vars beskrivning har tagit en stor plats på sidorna i psykoanalytisk litteratur.

Plushkin familj

Så under sina yngre år gifte sig markägaren och Plyushkin fick barn. Under denna period blomstrade hjältens egendom, och ägaren själv var känd som en sparsam och rik ägare. Tydligen finns det ingen tid med tiden positiva egenskaper Plyushkin hyperboliserades till oigenkännlighet och förvandlades snarare till negativa egenskaper. Gogol ägnar en betydande plats åt beskrivningen av den gamla mannens gradvisa nedbrytning. Det fanns tillfällen då Plyushkins grannar brukade besöka markägaren för att lära sig konsten att hushålla och visdomen att spara pengar. Plyushkin bar kanske inte nya kläder, men något slitna, men snygga. Sliten in det här fallet vittnade om sparsamhet, inte snålhet.

Dessutom kännetecknades Plyushkin, konstigt nog, av trevliga yttre drag och röst. Värdinnan - godsägarens hustru - verkade vara en gästvänlig kvinna, som man säger - gästvänlig. Döttrar med blonda lockar såg ut som rosor. Sonen gav intrycket av en aktiv, livlig, trasig pojke. Gästerna blev väl mottagna, barnen var glada över att se nya ansikten i huset. Gogol nämner att Plyushkins son visade sig vara särskilt vänlig: barnet gillade att kyssa alla som korsade tröskeln till godset. Plyushkin älskade sin familj, tog hand om sina barn och fru. Till sina döttrar anlitade markägaren en följeslagare som bodde på mezzaninen i huset.

Hans frus död och ödet för Plyushkins äldsta dotter

Jordägarens uppmätta liv slutar när husets älskarinna dör. De flesta av bekymmer faller på änklingen, Stepan. Den äldsta dottern, Alexandra, väckte inte förtroende för Plushkin. Och det var ingen slump: efter en (ganska kort) tid rymde flickan från sin fars hus med kaptenen, som hon snart gifte sig med. Plyushkin, å andra sidan, tyckte inte om och ogillade militären, eftersom han var övertygad om att officerare var beroende av kort, spel och fusk. I och med den äldsta dotterns avgång fick huset en karaktäristisk tomhet. Plyushkins sparsamhet växte till snålhet.

Enligt texten får läsaren veta att Alexandra födde en son och till och med besökte sin pappa flera gånger med ett litet barn. Flickans avsikter verkade rent själviska: Alexandra hoppades att hennes far skulle ge något till hennes dotter, men dessa förhoppningar visade sig som regel vara förgäves. Med tiden insåg flickan att ungdomens romantiska drömmar om livet med en officer i verkligheten dök upp i ett mindre attraktivt ljus än de var i drömmar. Plyushkin förlät konstigt nog sin dotter. Under tiden hjälpte Alexandra Stepanovna inte ut pengarna, men fadern lät sitt barnbarn spela med en knapp - en stor generositet för Plyushkin.

Efter ett tag besökte den äldsta dottern igen sin pappa – redan med två barn. Alexandra anlände den här gången med presenter: flickan tog med sin far en morgonrock, eftersom Plyushkins kläder hade blivit som trasor, liksom godsaker till te. Plyushkin behandlade sina barnbarn väl - med värme: markägaren gungade barnen i knäet, lekte med barnen. Stepan tog emot gåvorna, men erbjöd ingenting i gengäld för sin dotter. Alexandra gick igen tomhänt.

Den vårdslösa arvtagaren till ekonomin

Plyushkins hår blev grått. Sonen växte upp. Och nu: tiden har kommit för arvtagaren till godset att tjäna, så Plyushkin släppte den franska läraren, som han tidigare hade anställt för sin son. Markägaren körde Alexandras följeslagare och Plyushkins yngsta dotter, eftersom kvinnan, som det visade sig, hjälpte flickan att fly med kaptenen. Sonen åkte under tiden inte till den centrala staden i provinsen, utan gick till regementet. Senare skrev den unge mannen ett brev till sin far och bad om pengar för att köpa uniformer för tjänst i regementet, men Plyushkin gav inte pengar till sin son.

En dag får Plyushkin nyheter från sin son: den unge mannen förlorade tungt i spelande. Detta gjorde fadern arg och tvingade honom att skicka sin son inte pengar, utan uppriktiga fars förbannelser. Efter denna incident var Plyushkin inte intresserad av sin sons öde.

Plyushkins liv efter sin yngsta dotters död

Plyushkins yngsta dotter följde tyvärr efter sin mamma och dog kort därefter. Plyushkin befann sig ensam. Runt om - rikedom, välstånd, egendom som har ackumulerats under hela denna tid. Men denna materiella aspekt av livet visade sig plötsligt vara oanvändbar och tom, för förutom den gamla ägaren fanns det ingen kvar på godset. Gogol skriver om Plyushkin under denna period av hjältens liv:

Ett ensamt liv har gett närande mat åt snålheten, som som bekant har en glupande hunger och ju mer den slukar, desto mer omättlig blir den; mänskliga känslor, som ändå inte fanns djupt i honom [d.v.s. i Plyushkin], blev ytliga för varje minut, och varje dag gick något förlorat i denna slitna ruin ...

Vanor hos hjälten i "Dead Souls"

Gogol lämnar inte läsaren utan en beskrivning av Plushkins vanor och utseende. Först och främst uppehåller sig författaren vid karaktärens girighet, som nådde maniska gränser:

... han gick fortfarande varje dag genom gatorna i sin by, tittade under broarna, under ribborna och allt som kom över honom: en gammal sula, en damtrasa, en järnspik, en lerskärva - han släpade allt till sig själv och lägg den i den högen som Chichikov märkte i hörnet av rummet ... efter honom behövde det inte sopa gatan ...

Egentligen verkade en sådan sorts insamling och insamling vara Plyushkins huvudsakliga sysselsättning. Vi kommer dock att uppehålla oss vid denna egenskap hos hjälten nedan. När det gäller Plyushkins utseende lockade Stepans ansikte inga speciella egenskaper. Plyushkin såg ut som en smal gammal man med en stark och långt utskjutande benhaka. Uppmärksamheten kanske lockades av markägarens miniatyrögon som sprang fram och tillbaka. Plyushkins ögonbryn steg ganska högt över de små ögonen, så det verkade som att hjälten alltid blev överraskad av något.

Gogol ägnade mer uppmärksamhet åt beskrivningen av hjältens kläder. Plyushkins outfit var tydligen så gammal att det var omöjligt att förstå vilket material dessa kläder var gjorda av. Fettiga golv, en sliten morgonrock, fyra delar av golvet istället för två – så här beskriver skribenten Plushkins kläder. På halsen på gubben "flauntade" något som såg ut som ett bandage eller en gammal trasig strumpa.

Beskrivning av Plyushkins personlighet

Gogol fokuserar på Plyushkins slarv, ekonomiska försumlighet och otroliga snålhet. En gång var denna snålhet sparsamhet, men nu har denna egenskap vuxit så mycket i sin patologiska form att den har blivit påminnande om grymhet. Jordägarens lador är sprängfyllda med mat, men bönderna i byn Plyushkin svälter.

Byn Plyushkin har ungefär tusen själar (även om Sobakevich gav en annan siffra - 800 personer), som drar snålens ekonomi. Trots rikedom och rikedom såg Plyushkin ut som en tiggare. När Chichikov först såg godsägaren trodde han att om den gamle mannen hade träffat honom nära kyrkan, så skulle Chichikov ha förväxlat Plyushkin med en fattig man. Gubben var över sextio. Chichikovs första intryck av markägaren är förvirrad: ålder och girighet har förändrat hjälten till oigenkännlighet. Så mycket att Plyushkin började se ut mer som en kvinna än en man. Vid närmare granskning är markägarens ansikte ovårdat och orakat, ögonen små och matta och huden liknar sandpapper. Plyushkins tänder hade fallit ut för länge sedan.

Plyushkins personlighet präglas livligt av en markägares granne som heter Sobakevich:

... han har åttahundra själar, men lever och äter värre än min herde ...

Sobakevich kallar också Plyushkin för en bedragare som fängelset gråter för, en snålhet som får bönderna att svälta. Chichikov, å andra sidan, trodde att Plyushkin ersatte dygder med begreppet ekonomi och ordning.

Beskrivning av Plushkins hus

När Chichikov först anländer till Plyushkins gods, kommer ögonen på huvudpersonen i "Döda själar" över en deprimerande bild av en ödelagd by. Plyushkins egendom, en gång, tydligen, välmående, har nu blivit som en förfallen hydda, dessutom förfallen:

... han (Chichikov) lade märke till någon speciell förfall på alla träbyggnader: stocken på hyddorna var mörk och gammal; många tak blåste igenom som en sil: på andra var det bara en nock upptill och stolpar på sidorna i form av ribbor ... Fönstren i hyddorna var utan glas, andra var igensatta med en trasa eller zipun<…>Delvis började herrgården visa sig ... Det här märkliga slottet såg ut som någon form av avfallen invalid, lång, orimligt lång ...

Putsen på husets väggar höll på att smulas sönder, och själva väggarna bar tecken på täta regn och dåligt väder. De flesta av byggnaderna var redan täckta av förfallets eviga följeslagare - mögel, vars grönska smälte samman med buskarna och försummade växtligheten i den gamla trädgården, som gradvis smälte samman med åkern - lika död och övergiven.

Det inre av godset till Gogol-hjälten

Ovan kunde du bekanta dig med utsidan av Plyushkins hus. När det gäller inredningen av godset var det inte mindre sorgligt här. Köket såg dåligt ut och eldstaden och kaminen var ur funktion. Oordning rådde i Plyushkins rum. Det visade sig för Chichikov att insidan av huset inte hade städats på länge, och ännu mer hade golven inte tvättats. I mitten av rummet staplade Plyushkin olika saker på en hög, föremål som han plockade upp under sina dagliga rundor på byns gator:

Det skulle vara omöjligt att säga att detta rum var bebott av Levande varelse, om det inte vore för den gamla, slitna mössan som låg på bordet som meddelade hans vistelse ...

Kepsen, liksom morgonrocken, har blivit ett obligatoriskt attribut för Plyushkin, utan vilken kanske inte en enda illustration till " Döda själar". Det faktum att Plyushkin ständigt gick runt i en, och hemma, kläder, antydde en viss ömhet i hjältens natur.

Plyushkins gods och gård

Gogol beskriver Plyushkin som en man som i sin ungdom fick alla sina angelägenheter övertagna. Livlighet och mättnad är kännetecknen för markägarens ekonomi – den som en gång iakttogs av hjältens grannar. Författaren nämner viddigheten i godsägarens hushåll: det finns en kvarn, ett filtverk, tygtillverkning och ett spinneri. För allt som var listat i ekonomin följde Plyushkin noggrant och outtröttligt. Gogol kallar hjälten en hårt arbetande spindel, som kännetecknades av en liten fåfänga, men samtidigt - snabbhet, affärssinne, erfarenhet, visdom och intelligens.

Plyushkins hushåll under perioden efter hans frus död och barnens avgång
När Gogol-hjältens fru dog föll hela bördan av hushållning på Plyushkins axlar. Änkeskapet gjorde ägaren mer snål och misstänksam, vilket dock, enligt Gogols logik, kännetecknade alla änklingar. Nycklar och småhushållssysslor, som övergick till Plyushkin efter hans frus död, ledde till att hjälten blev mer kinkig och rastlös. Gogol beskriver förändringarna som ägde rum i Plyushkins livsstil:

Varje år låtsades fönstren i hans hus vara, till slut fanns bara två kvar.<…>för varje år gick allt fler av hushållets huvuddelar utom synhåll, och hans småaktiga blick vände sig mot papperslapparna och fjädrarna, som han samlade i sitt rum; han blev oböjlig mot köparna som kom för att ta bort hans hushållsarbete ...

Plyushkin sålde absolut inte produkterna som producerades på gården. Föremål ackumulerades och försvann och förföll gradvis. Samtidigt ändrade inte ägaren det vanliga levnadssättet i byn han ägde. Till exempel var bönderna föremål för samma skatter och quitrenter, vävarna vävde samma mängd tyger som under älskarinnans liv. Men de saker som producerades lades på hög och såldes inte. Godset förföll - inte på grund av olämplig affärsverksamhet, utan på grund av att saker inte användes:

... allt blev ruttet och ett hål, och han (Plyushkin) själv förvandlades till slut till något slags hål i mänskligheten ...

Plyushkins studier ur psykoanalysens synvinkel?

I det föregående citatet avslöjade Gogol (om än delvis) huvudpersonens aktiviteter. Efter att Plyushkin lämnades ensam började markägaren förmodligen fylla hålet som uppstod i hans själ med saker. Faktum är att det inte spelade någon roll för Stepan exakt vad det var för saker. Huvudtanken är att samla saker. Jag minns att Erich Fromm i en nyfiken psykoanalytisk analys avslöjade essensen av ackumulering av föremål och insamling. Låt oss ta en titt på forskningsresultaten. Att samla föremål är enligt Fromm en sorts "nekrofili", det vill säga kärlek eller passion för ett livlöst föremål. Fromms synvinkel visade sig dock vara den motsatta: att samla saker och byta föremål, snarare antyder liv, eftersom ämnesomsättningen i kroppen, ansamlingen och cirkulationen av energi är de viktigaste tecknen på en levande varelse. Samlare, samlare uppmärksammar "onödiga" saker: Gogol beskriver också att Plyushkin samlade, samlade, vid första anblicken, konstiga, icke-funktionella saker:

... det här är en demon, inte en man; hö och bröd ruttnade, högar och höstackar förvandlades till ren gödsel, till och med plantera kål på dem, mjöl i källare förvandlades till sten, och det var nödvändigt att hugga det, det var hemskt att röra tyget, duken, hushållsmaterial: de blev till damm. Han själv hade redan glömt hur mycket han hade, och han kom bara ihåg var i hans garderob det fanns en karaff med resten av någon slags tinktur, på vilken han själv gjorde ett märke så att ingen tjuv skulle dricka den, och var fjäderläggning. eller en fjäderboll...

Plyushkins huvudsakliga sysselsättning är att samla. Inom ramen för psykoanalysen har denna hobby eller praktik fått speciell betydelse. Vissa psykoanalytiker, som Karl Abraham, har reducerat passionen för att hamstra eller samla föremål till en ouppfylld sexuell lust. Således presenterades lusten att samla saker som ett symboliskt surrogat för fysiologisk passion.

Men i fallet Plyushkin verkar det för oss som Martin Bubers hypotes är mer adekvat. Tänkaren trodde att en person ibland behandlar livlösa föremål på samma sätt som människor utrustade med en själ. Det är konstruktionen av en relation som Buber kallar "jag-du". Plyushkin kände akut ensamhet och förlust efter sin frus och yngre flickas död, hans äldsta dotters avgång, ett slags svek mot sin son (uppenbarligen var det så här hjälten från "Dead Souls" betraktade den unge mannens handling). Således, med hjälp av ackumuleringen av saker, försökte Plyushkin kompensera för förlusterna som han hade upplevt.

Naturligtvis kan Gogols karaktär inte kallas en samlare i ordets fulla bemärkelse. Samlaren knyter speciella, nästan besläktade, intima band med saker. Nära människor ersätts av saker. Men de som föraktfullt refererar till samlarens samling uppfattas ibland som föremål, och inte levande, animerade varelser. Det pågår en sorts förvirring. Den andra konsekvensen av denna typ av relation är utvecklingen av girighet hos samlaren, vilket hände med Plyushkin.

En kort beskrivning av Plyushkin i verket "Dead Souls" är en realistisk beskrivning av den gamla markägaren, hans karaktär och livsstil. Faktum är att denna karaktär presenteras av författaren på ett ovanligt sätt för honom - utan humor.

Stepan Plyushkin - en av markägarna i dikten av N.V. Gogol "Döda själar". Detta är en av de mest betydelsefulla och djupa karaktärerna, inte bara av det nämnda verket, utan av all rysk litteratur som helhet.

För första gången dyker hjälten upp i det sjätte kapitlet, när han kommer till godsägaren för att köpa "döda själar" av honom.

Bilden och egenskaperna hos Plyushkin i dikten "Dead Souls"

Markägaren kännetecknas av otrolig snålhet och illvilja.

Hjälten symboliserar andlig kollaps stark man, drunknade i den gränslösa snålhetens last, på gränsen till stelhet: en enorm mängd mat lagras i godsägarens lador, som ingen får ta, som ett resultat av vilket bönderna svälter, och bestånden försvinner som onödig.

Plyushkin är rik nog, på hans konto - ett helt tusen livegna. Men trots detta lever den gamle mannen som en tiggare, äter bröd och klär sig i trasor.

Efternamnets symbolik

Som de flesta karaktärer i Gogols verk är Plyushkins efternamn symboliskt. Med hjälp av att kontrastera eller synonymisera efternamnet i förhållande till karaktären hos motsvarande karaktär avslöjar författaren vissa egenskaper hos denna personlighet.

Betydelsen av Plyushkins efternamn symboliserar en ovanligt snål och girig person, vars mål är att samla materiell rikedom utan ett specifikt syfte för deras användning. Som ett resultat används den insamlade rikedomen inte någonstans eller används i minimala kvantiteter.

Det är anmärkningsvärt att Plyushkins namn praktiskt taget aldrig finns i verkets text. På detta sätt visar författaren hjältens känslolöshet, avskildhet, frånvaron av till och med en antydan till mänsklighet i honom.

Att godsägaren heter Stepan kan man lära sig av hans ord om sin dotter, som han kallar med sitt patronym. Förresten, vanliga bönder från andra gods kände inte till ett sådant efternamn alls, och kallade jordägaren med smeknamnet "lappad".

Plushkin familj

Denna karaktär är den enda av alla markägare som har en ganska detaljerad biografi. Historien om hjältens liv är väldigt sorglig.

I handlingsberättelsen framträder Plyushkin framför oss som en helt ensam person som leder en eremits livsstil. Hustrun som inspirerade honom att visa de bästa mänskliga egenskaperna och gjorde hans liv meningsfullt, lämnade denna värld för länge sedan.

I äktenskapet fick de tre barn, vars uppfostran fadern var mycket vördnadsfull och med stor kärlek. Under åren av familjelycka var Plyushkin inte alls som sitt nuvarande jag. På den tiden kallade han ofta gäster till huset, visste hur man kunde njuta av livet, hade ett rykte som en öppen och vänlig person.

Naturligtvis var Plyushkin alltid mycket ekonomisk, men hans snålhet hade alltid rimliga gränser och var inte så hänsynslös. Hans kläder, även om de inte lyste av nyhet, såg ändå snygga ut, utan en enda lapp.

Efter sin frus död förändrades hjälten mycket: han blev extremt misstroende och mycket snål. Det sista strået som härdade Plyushkins humör var nya problem i familjen: sonen förlorade en stor summa i kort, den äldsta dottern sprang hemifrån och den yngsta dog.

Överraskande nog lyser ändå ljusglimtar ibland upp de mörka skrymslen och vråren av jordägarens döda själ. Efter att ha sålt Chichikovs "själar" och reflekterat över frågan om att upprätta en köperäkning, minns Plyushkin sin skolkamrat. I det ögonblicket dök en svag känsla av känsla upp på den gamle mannens "träansikte".

Denna flyktiga manifestation av livet, enligt författaren, talar om möjligheten att återuppliva hjältens själ, där de mörka och ljusa sidorna, som i skymningen, blandas med varandra.

Beskrivning av porträttet och det första intrycket av Plyushkin

När han träffade Plyushkin misstog Chichikov honom först för att vara en hushållerska.

Efter att ha pratat med hyresvärden, huvudkaraktär förskräckt att inse att han hade fel.

Enligt hans mening är gubben mer som en tiggare än en rik godsägare.

Hela hans utseende är som följer: en lång haka täckt med en näsduk; små, färglösa, rörliga ögon; smutsig, lappad morgonrock, - säger att hjälten är helt ur kontakt med livet.

Dräktens utseende och skick

Plyushkins ansikte är starkt långsträckt och samtidigt kännetecknas det av överdriven tunnhet. Jordägaren rakar sig aldrig, och hans skägg har blivit som en kam för hästar. Plyushkin hade inga tänder alls.

Hjältens kläder kan knappast kallas sådana, de ser mer ut som gamla trasor - manteln ser så sliten och oordningig ut. Vid tidpunkten för berättelsen är markägaren cirka 60 år.

Markägarens karaktär, uppförande och tal

Plyushkin är en man med en svår karaktär. Förmodligen ägde de negativa egenskaperna som så tydligt manifesterade sig i honom vid ålderdom också rum under tidigare år, men deras ljusa utseende utjämnades av familjens välbefinnande.

Men efter sin frus och dotters död bröt Plyushkin slutligen bort från livet, blev andligt fattig och började behandla alla med misstänksamhet och fientlighet. Liknande attityd markägaren testade inte bara för främlingar, utan även för släktingar.

Vid 60 års ålder hade Plyushkin blivit mycket obehaglig på grund av sin svåra natur. Människorna omkring honom började undvika honom, hans vänner besökte honom mindre och mindre och stoppade sedan helt all kommunikation med honom.

Plyushkins tal är ryckigt, koncist, frätande, laddat med vardagliga uttryck, till exempel: "Ditka, byut, ehva!, skådespelaren har redan svällt upp."

Markägaren kan märka alla små saker och även de mest obetydliga misstag och brister. I detta avseende finner han ofta fel på människor och uttrycker sina kommentarer med skrik och svordomar.

Plyushkin är inte kapabel till goda gärningar, han har blivit okänslig, misstroende och grym. Han bryr sig inte ens om sina egna barns öde, och den gamle mannen undertrycker på alla möjliga sätt sin dotters försök att upprätta relationer med honom. Enligt hans mening försöker dottern och svärsonen komma honom nära för att få materiella fördelar av honom.

Det är anmärkningsvärt att Plyushkin absolut inte förstår de verkliga konsekvenserna av hans handlingar. Han föreställer sig faktiskt att han är en omtänksam jordägare, även om han i själva verket är en tyrann, en otrolig snålhet och en snålhet, en oförskämd och gnällig gubbe som förstör ödet för människorna omkring honom.

Favorit aktiviteter

Glädjen i Plyushkins liv består av bara två saker - ständiga skandaler och ackumulering av materiell rikedom.

Markägaren tycker om att vara ensam. Han ser ingen mening med att vara värd eller agera som sådan. För honom är detta bara ett slöseri med tid som kan läggas på nyttigare aktiviteter.

Trots stora ekonomiska besparingar lever jordägaren ett asketiskt liv och förnekar bokstavligen allt inte bara för släktingar, tjänare och bönder utan också till sig själv.

Annan favorit hobby Plushkin - att knorra och visa skam. Han menar att bestånden som förvaras i hans ladugårdar inte räcker, det finns inte tillräckligt med mark och till och med inte tillräckligt med hö. Faktum är att situationen är den motsatta - det finns gott om mark, och mängden reserver är så enorm att de försämras direkt i lager.

Plyushkin älskar att göra skandaler av någon anledning, även om det är en obetydlig bagatell. Markägaren är alltid missnöjd med något och visar det i den mest oförskämda och fula formen. En kräsen gammal man är väldigt svår att behaga.

Inställning till ekonomin

Plyushkin är en rik men mycket snål markägare. Men trots de enorma reserverna verkar det för honom som om de inte räcker. Som ett resultat blir ett stort antal oanvända produkter oanvändbara utan att lämna lagret.

Med en stor förmögenhet till sitt förfogande, inklusive 1000 livegna, äter Plyushkin brödsmulor och bär trasor - med ett ord, han lever som en tiggare. Markägaren har inte hållit koll på vad som händer i hans hushåll på många år, men glömmer samtidigt inte att kontrollera mängden sprit i karaffen.

Plushkins livsmål

Kort sagt, markägaren har inget specifikt mål i livet. Plyushkin absorberas helt i processen att ackumulera materiella resurser utan ett specifikt syfte för deras användning.

Hus och rum interiör

Plyushkins egendom återspeglar karaktärens andliga ödslighet. Byggnaderna i byarna är mycket gamla, förfallna, taken är sedan länge utslitna, fönstren är igensatta av trasor. Ruin och tomhet råder runt omkring. Även kyrkorna ser livlösa ut.

Godset verkar falla samman, vilket tyder på förlusten av hjälten från verkliga livet: istället för huvudsakerna står tomma och meningslösa uppgifter i centrum för hans uppmärksamhet. Det är inte för inte som denna karaktär praktiskt taget saknar ett namn, patronym - det är som om han inte existerar.

Plyushkins egendom är slående i sitt utseende - byggnaden är i ett fruktansvärt, förfallet tillstånd. Från gatan ser huset ut som en övergiven byggnad som ingen har bott i på länge. Det är väldigt obehagligt inne i byggnaden - det är kallt och mörkt runt om. Naturlig belysning kommer endast in i ett rum - ägarens rum.

Hela huset är fyllt med skräp, som blir mer och mer för varje år - Plyushkin slänger aldrig trasiga eller onödiga saker, eftersom han tror att de fortfarande kan komma till nytta.

Hyresvärdens kontor är också i total oordning. Utsikten över rummet förkroppsligar verkligt kaos. Här är en stol som inte går att reparera, samt en klocka som har stannat för länge sedan. I hörnet av rummet finns en soptipp – i en oformlig hög kan man se en gammal sko och en trasig spade.

Attityd till andra

Plyushkin är en kräsen, skandalös person. Även den mest obetydliga anledningen räcker för att han ska börja bråka. Hjälten visar sitt missnöje på det mest fula sätt, faller ner till elakhet och förolämpningar.

Markägaren är själv helt säker på att han uppträder omsorgsfullt och vänligt, men folk märker helt enkelt inte och uppskattar detta, eftersom de är partiska mot honom.

Förmodligen på grund av det faktum att hans son en gång förlorade på kort och inte återvände hem, behandlar Plyushkin officerare med fördomar och betraktar dem alla som slösare och spelare.

Plyushkins inställning till bönderna

Plyushkin behandlar bönderna grymt och oansvarigt. Livegnas utseende, kläder och bostäder ser nästan likadana ut som ägarens. Själva går de halvsvält, magra, utmattade. Då och då händer det rymningar bland bönderna - tillvaron som livegen Plyushkin ser mindre attraktiv ut än livet på flykt.

Markägaren uttalar sig negativt om sina livegna – enligt hans åsikt är de alla loafers och loafers. I själva verket arbetar bönderna ärligt och flitigt. Det verkar för Plyushkin att livegarna rånar honom och att de gör sitt jobb mycket dåligt.

Men i verkligheten är det annorlunda: godsägaren skrämde sina bönder så mycket att de trots kyla och hunger inte i något fall vågar ta något från husbondens förråd.

Sålde Plyushkin "Dead Souls" till Chichikov

Markägaren säljer cirka tvåhundra "själar" till huvudpersonen. Detta antal överstiger antalet "bönder" som Chichikov köpte från andra säljare. I detta kan Plyushkins önskan om vinst och hamstring spåras. När hjälten ingår en affär förstår han mycket väl vad det är och hur mycket vinst han kan få för det.

Citat som är karakteristiskt för Plushkin

Slutsats

Bilden av Plyushkin och egenskaperna hos hans väsen fungerar som ett bra exempel på hur mycket en person kan sjunka moraliskt och fysiskt. Det är ingen slump att författaren kallar denna hjälte "ett hål i mänskligheten".

Plyushkin är inte intresserad av den andliga utvecklingen av sin personlighet, han är likgiltig för sin egen inre värld. Markägaren kännetecknas av smålighet, snålhet och fullständig frånvaro av djupa känslor. Han har ingen skam, inget samvete, ingen sympati.

Plyushkins namn har blivit ett känt namn. Det betecknar patologisk girighet, smålighet och snålhet. I modern värld det så kallade "Plyushkin-syndromet" är ganska vanligt och kännetecknar de människor som strävar efter en planlös ackumulering av materiella resurser.

Artikelmeny:

I Gogols dikt "Döda själar" har alla karaktärer drag av kollektivitet och typiskhet. Var och en av markägarna som Chichikov besöker med sin märkliga begäran om försäljning och köp av "döda själar" personifierar en av de karakteristiska bilderna av markägarna i Gogols modernitet. Gogols dikt när det gäller att beskriva hyresvärdarnas karaktärer är intressant främst eftersom Nikolai Vasilyevich var en utlänning i förhållande till det ryska folket, det ukrainska samhället var närmare honom, så Gogol kunde lägga märke till de specifika karaktärsdragen och beteendet hos vissa typer av människor.

Ålder och utseende av Plushkin

En av markägarna som Chichikov besöker är Plyushkin. Fram till ögonblicket för personlig bekantskap visste Chichikov redan något om denna markägare - i grund och botten var det information om ämnet för hans snålhet. Chichikov visste att tack vare denna egenskap "dör Plyushkins livegna som flugor", och de som inte dog flyr från honom.

Vi föreslår att du bekantar dig med vilket avslöjar temat patriotism och kärlek till fosterlandet.

I Chichikovs ögon blev Plyushkin en viktig kandidat - han hade möjlighet att köpa upp många "döda själar".

Chichikov var dock inte redo att se Plyushkins egendom och lära känna honom personligen - bilden som öppnades framför honom kastade honom i förvirring, Plyushkin själv skilde sig inte heller ut från den allmänna bakgrunden.

Till sin fasa insåg Chichikov att personen han tog för hushållerskan i själva verket inte var hushållerskan, utan jordägaren Plyushkin själv. Plyushkin kunde ha tagits för vem som helst, men inte för den rikaste markägaren i länet: han var orimligt smal, hans ansikte var något långsträckt och lika fruktansvärt tunn som hans kropp. Hans ögon var små och ovanligt livliga för en gammal man. Hakan var väldigt lång. Hans utseende kompletterades med en tandlös mun.

N. V. Gogols arbete avslöjar temat liten man. Vi inbjuder dig att läsa sammanfattningen.

Plyushkins kläder var absolut inte som kläder, det kunde knappast ens kallas så. Plyushkin ägnade absolut ingen uppmärksamhet åt sin kostym - han var utsliten i en sådan utsträckning att hans kläder såg ut som trasor. Plyushkin kunde mycket väl ha misstats för en luffare.

Naturliga senila processer lades till detta utseende - vid tidpunkten för berättelsen var Plyushkin cirka 60 år gammal.

Problemet med namnet och efternamnets betydelse

Plyushkins namn finns aldrig i texten, det är troligt att detta gjordes med avsikt. På så sätt framhåller Gogol Plyushkins avskildhet, känslolösheten i hans karaktär och avsaknaden av en humanistisk princip hos jordägaren.

I texten finns det dock en punkt som kan hjälpa till att avslöja namnet Plyushkin. Jordägaren kallar då och då sin dotter med hennes patronym - Stepanovna, detta faktum ger rätt att säga att Plyushkins namn var Stepan.

Det är osannolikt att namnet på denna karaktär är valt som en specifik karaktär. Översatt från grekiska betyder Stepan "krona, diadem" och indikerar ett konstant attribut för gudinnan Hera. Det är osannolikt att denna information var avgörande för att välja ett namn, vilket inte kan sägas om hjältens efternamn.

På ryska används ordet "plyushkin" för att nominera en person som kännetecknas av snålhet och en mani för att ackumulera råvaror och materialbas utan något syfte.

Plushkins civilstånd

Vid tidpunkten för berättelsen är Plyushkin en ensam person som leder en asketisk livsstil. Han har varit änka sedan länge. En gång i tiden var Plyushkins liv annorlunda - hans fru tog med sig meningen med livet i Plyushkins väsen, hon stimulerade uppkomsten av positiva egenskaper hos honom, bidrog till framväxten av humanistiska egenskaper. I deras äktenskap föddes tre barn - två flickor och en pojke.

På den tiden var Plyushkin inte alls som en liten snålhet. Han tog gärna emot gäster, var en sällskaplig och öppen person.

Plyushkin var aldrig en spenderare, men hans snålhet hade sina rimliga gränser. Hans kläder var inte nya - han bar vanligtvis en frack, han var märkbart sliten, men han såg väldigt anständig ut, han hade inte ens ett enda plåster på sig.

Orsaker till att byta karaktär

Efter sin frus död dukade Plyushkin helt efter för sin sorg och apati. Troligtvis hade han inte en anlag för att kommunicera med barn, han var lite intresserad och fascinerad av utbildningsprocessen, så motivationen att leva och återfödas för barnens skull fungerade inte för honom.

I framtiden börjar han utveckla en konflikt med äldre barn - som ett resultat av att de, trötta på ständigt gnäll och berövande, lämnar sin fars hus utan hans tillåtelse. Dottern gifter sig utan Plyushkins välsignelse, och sonen går in i militärtjänst. Sådan frihet blev orsaken till Plyushkins ilska - han förbannar sina barn. Sonen var kategorisk mot sin pappa – han bröt helt kontakten med honom. Dottern övergav fortfarande inte sin far, trots en sådan inställning till sina släktingar, besöker hon den gamle mannen då och då och tar med sina barn till honom. Plyushkin gillar inte att bråka med sina barnbarn och tar deras möten extremt coolt.

Plyushkins yngsta dotter dog som barn.

Således lämnades Plyushkin ensam i sin stora egendom.

Plushkins egendom

Plyushkin ansågs vara den rikaste markägaren i länet, men Chichikov, som kom till hans gods, trodde att det var ett skämt - Plyushkins gods var i ett förfallet skick - huset hade inte renoverats på många år. Mossa syntes på husets träelement, fönstren i huset var bräda - det verkade som att ingen egentligen bodde här.

Plyushkins hus var enormt, nu var det tomt - Plyushkin bodde ensam i hela huset. På grund av sin ödslighet liknade huset ett gammalt slott.

Inuti huset var inte mycket annorlunda från utseende. Eftersom de flesta fönstren i huset var brädade var huset otroligt mörkt och det var svårt att se något. Det enda stället där solljuset trängde in var Plyushkins privata rum.

En otrolig röra rådde i Plyushkins rum. Det verkar som att det aldrig städats här - allt var täckt av spindelväv och damm. Trasiga saker var utspridda överallt, som Plyushkin inte vågade kasta, eftersom han trodde att han fortfarande kunde behöva dem.

Skräp slängdes inte heller någonstans, utan hopades där i rummet. Plyushkins skrivbord var inget undantag - viktiga papper och dokument låg blandade med sopor här.

En enorm trädgård växer bakom Plyushkins hus. Som allt i godset är det i förfall. Ingen har tagit hand om träden på länge, trädgården är bevuxen med ogräs och små buskar, som är täckta av humle, men även i denna form är trädgården vacker, den sticker ut skarpt mot bakgrunden av öde hus och förfallen byggnader.

Drag av Plyushkins förhållande till livegna

Plyushkin är långt ifrån idealet för en jordägare, han beter sig oförskämt och grymt mot sina livegna. Sobakevich, som talar om sin inställning till livegna, hävdar att Plyushkin svälter sina undersåtar, vilket avsevärt ökar dödligheten bland livegna. Utseendet på Plyushkins livegna blir en bekräftelse på dessa ord - de är onödigt tunna, oerhört tunna.

Inte överraskande flyr många livegna från Plyushkin - livet på flykt är mer attraktivt.

Ibland låtsas Plyushkin ta hand om sina livegna - han går in i köket och kollar om de äter bra. Han gör dock detta av en anledning - medan kontrollen över matens kvalitet går över lyckas Plyushkin äta rejält. Naturligtvis gömde sig detta knep inte för bönderna och blev ett tillfälle för diskussion.

Plyushkin anklagar ständigt sina livegna för stöld och bedrägeri - han tror att bönderna alltid försöker råna honom. Men situationen ser helt annorlunda ut - Plyushkin skrämde sina bönder så mycket att de är rädda för att ta åtminstone något för sig själva utan jordägarens vetskap.

Tragedin i situationen skapas också av det faktum att Plyushkins lager är sprängfyllt med mat, nästan allt blir oanvändbart och sedan slängt. Naturligtvis kunde Plyushkin ge överskottet till sina livegna och därigenom förbättra levnadsvillkoren och höja sin auktoritet i deras ögon, men girigheten tar över - det är lättare för honom att kasta bort oanvändbara saker än att göra en god gärning.

Egenskaper för personliga egenskaper

På sin ålderdom blev Plyushkin en obehaglig typ på grund av sin gräla natur. Folk började undvika honom, grannar och vänner började besöka allt mindre ofta, och sedan slutade de helt att kommunicera med honom.

Efter sin frus död föredrog Plyushkin ett ensamt sätt att leva. Han trodde att gäster alltid är skadliga – istället för att göra något riktigt användbart måste man spendera tid i tomma samtal.

Förresten, en sådan position av Plyushkin gav inte de önskade resultaten - hans egendom förföll med självförtroende tills den äntligen såg ut som en övergiven by.

Det finns bara två glädjeämnen i den gamla Plyushkins liv - skandaler och ansamling av ekonomi och råvaror. Uppriktigt sagt ger han sig åt den ene och den andra med sin själ.

Plyushkin har överraskande talangen att lägga märke till alla små saker och även de mest obetydliga bristerna. Han är med andra ord överdrivet petig när det gäller människor. Han kan inte uttrycka sina kommentarer lugnt - i grund och botten skriker han och skäller ut sina tjänare.

Plyushkin är oförmögen att göra något bra. Han är en känslosam och grym person. Han är likgiltig för sina barns öde - han förlorade kontakten med sin son, medan hans dotter periodvis försöker försona sig, men den gamle mannen stoppar dessa försök. Han tror att de har ett själviskt mål – dottern och svärsonen vill bli rika på hans bekostnad.

Således är Plyushkin en mycket fruktansvärd markägare som lever för ett bestämt syfte. I allmänhet är han utrustad med negativa karaktärsdrag. Markägaren själv inser inte det verkliga resultatet av sina handlingar – han tror på allvar att han är en omtänksam markägare. I själva verket är han en tyrann, som förstör och förstör människors öde.

Plushkin Stepan - den femte, och sista, i "serien" av markägare, till vilka Chichikov vänder sig med ett förslag att sälja döda själar till honom. I en sorts negativ hierarki av godsägartyper, framavlade i dikten, upptar denna elaka gubbe (han är i sjuttioårsåldern) både det lägsta och det högsta steget samtidigt. Hans bild personifierar den mänskliga själens fullständiga död, den nästan fullständiga döden av en stark och ljus personlighet, helt absorberad av snålhetens passion - men det är därför den kan återuppstå och förvandlas. (Under P., av karaktärerna i dikten, "föll" bara Chichikov själv, men för honom bevaras möjligheten till en ännu mer grandios "korrigering" av författarens avsikt.)

Denna dubbla, "negativ-positiva" karaktär av bilden av P. indikeras på förhand av finalen i det 5:e kapitlet; efter att ha lärt sig av Sobakevich att en snål jordägare bor i grannskapet, vars bönder "dör som flugor", försöker Chichikov ta reda på vägen till honom från en förbipasserande bonde; han känner ingen P., men gissar vem han talar om: "Ah, lappat!" Detta smeknamn är förödmjukande - men författaren (i enlighet med den genomgående mottagningen av "Döda själar") från satir övergår omedelbart till lyriskt patos; beundrar noggrannhet populärt ord, ger beröm till det ryska sinnet och rör sig så att säga från en moralistisk romans utrymme till en episk dikts utrymme "som Iliaden".

Men ju närmare Chichikov är P:s hus, desto mer störande är författarens intonation; plötsligt – och som helt utan anledning – jämför författaren sig själv som barn med sitt nuvarande jag, sin dåvarande entusiasm – med blickens nuvarande "coolhet". "Åh min ungdom! O min friskhet! Det är tydligt att denna passage i lika hög grad gäller författaren - och den "döde" hjälten, vars möte läsaren måste möta. Och detta ofrivilliga närmande av den "obehagliga" karaktären till författaren i förväg avlägsnar bilden av P. från den här serien av "litterära och teatrala" snålar, med ett öga på vem han är skriven, och skiljer honom från pikareskens snåla karaktärer. romaner och från det moralistiska eposets giriga godsägare och från Harpagon ur Molières komedi "Snåligheten" (Harpagon har samma som P:s, ett hål i nedre delen av ryggen), tvärtom sammanfört med de Baron från Pushkins "The Miserly Knight" och Balzacs Gobsek.

Beskrivningen av Plyushkin-godset skildrar allegoriskt ödeläggelsen - och samtidigt "nedskräpningen" av hans själ, som "inte blir rik på Gud." Entrén är förfallen - stockarna trycks in som pianotangenter; överallt speciell förfall, tak som en sil; fönstren är täckta med trasor. Vid Sobakevich bröts de ombord åtminstone för ekonomins skull, men här - enbart på grund av "förödelsen". Bakom hydorna kan man se enorma högar av gammalt bröd, liknande färgen som brända tegelstenar. Som i en mörk, "spegelliknande" värld är allt här livlöst - till och med två kyrkor, som borde utgöra landskapets semantiska centrum. En av dem, trä, var tom; den andra, sten, allt sprucket. Lite senare kommer bilden av det övergivna templet metaforiskt att eka i orden från P., som beklagar att prästen inte kommer att säga ett "ord" mot den universella kärleken till pengar: "Du kan inte stå emot Guds ord!" (Traditionellt för Gogol, motivet av en "död" inställning till Livets Ord.) Mästarens hus, "denna märkliga borg", ligger mitt i en kålträdgård. "Plyushkin" utrymme kan inte fångas med en enda blick, det verkar falla isär i detaljer och fragment - en del kommer att öppnas för Chichikovs blick, sedan en annan; även huset - på vissa ställen på en våning, på vissa ställen på två. Symmetri, helhet, balans började försvinna redan i beskrivningen av Sobakevichs gods; här går denna "process" på bredd och djup. Allt detta återspeglar "segmenteringen" av ägarens medvetande, som glömde det viktigaste och fokuserade på det tredje. Länge vet han inte längre hur mycket, var och vad som produceras i hans vidsträckta och förstörda ekonomi – men han håller ett öga på nivån på den gamla spriten i karaffen: har någon druckit.
Ödsligheten "gynnade" bara Plyushkins trädgård, som, med början nära mästarens hus, försvinner in i fältet. Allt annat dog, dött, som i en gotisk roman, som påminner om jämförelsen av Plyushkins hus med ett slott. Det är som Noas ark, inuti vilken översvämningen inträffade (det är ingen slump att nästan alla detaljer i beskrivningen, som i arken, har sitt eget "par" - det finns två kyrkor, två lusthus, två fönster, varav ett, är dock förseglad med en triangel av blått sockerpapper, P. hade två blonda döttrar etc.). Hans världs förfall är besläktat med förfallet i den "antidiluvian" världen, som gick under av passioner. Och P. själv är den misslyckade ”förfadern” Noa, som urartade från en nitisk ägare till en hamstrare och förlorade all bestämt utseende och position.

Efter att ha träffat P. på vägen till huset kan Chichikov inte förstå vem som står framför honom - en kvinna eller en bonde, en hushållerska eller en hushållerska, som "sällan rakar sitt skägg"? Efter att ha lärt sig att denna "hushållerska" är den rika jordägaren, ägaren till 1 000 själar ("Ehva! Och jag är chefen!"), kan Chichikov inte komma ur sin dvala på tjugo minuter. Ett porträtt av P. (en lång haka som måste täckas med en näsduk för att inte spotta; små, ännu inte utdöda ögon springer från under höga ögonbryn som möss; en fet morgonrock har förvandlats till yft; "hjälte från bild av en förmögen markägare. Men allt detta är inte för "exponeringens skull", utan bara för att påminna om normen för "vis snålhet", från vilken P. tragiskt skildes och till vilken han fortfarande kan återvända.

Förr, före "fallet", sprang P:s blick, som en arbetsam spindel, "besvärligt, men snabbt, längs alla ändar av dess ekonomiska nät"; nu flätar spindeln ihop pendeln på den stoppade klockan. Till och med det silverfickor som P. kommer att ge - och aldrig ger - till Chichikov i tacksamhet för "befrielsen" av döda själar, och de är "bortskämda". Tandpetaren, med vilken ägaren kanske plockade sina tänder redan före den franska invasionen, påminner också om den gångna tiden (och inte bara om snålhet).

Det verkar som att, efter att ha beskrivit cirkeln, återvände berättelsen till den punkt från vilken den började - den första av "Chichikovsky"-markägarna, Manilov, lever ur tiden på samma sätt som den siste av dem, P. Men det finns ingen tid i Manilovs värld och var aldrig; han har inget förlorat - han har inget att ge tillbaka. P. hade allt. Detta är den enda hjälten i dikten, förutom Chichikov själv, som har en biografi, har ett förflutet; nuet kan klara sig utan det förflutna, men utan det förflutna finns det ingen väg till framtiden. Före hustruns död var P. en flitig, erfaren godsägare; döttrarna och sonen hade en fransklärare och en madam; men efter det utvecklade P. ett "komplex" av en änkling, han blev mer misstänksam och snål. Han tog nästa steg bort från den livsväg som Gud bestämde för honom efter hans äldsta dotters, Alexandra Stepanovnas, hemliga flykt med stabskaptenen och hans sons otillåtna uppdrag till militärtjänst. (Även före "flykten" betraktade han militära spelare och slösare, men nu är han helt fientlig mot militärtjänst.) Yngsta dottern dog; sonen förlorade på kort; P:s själ hårdnade helt; "varghungern av snålhet" tog honom i besittning. Till och med köparna vägrade att handla med honom - för han är en "demon" och inte en man.

Återkomsten av den "förlorade dottern", vars liv med stabskaptenen visade sig inte vara särskilt tillfredsställande (en uppenbar plotparodi på finalen av Pushkins " stins”), försonar P. med henne, men befriar henne inte från dödlig girighet. Efter att ha spelat med sitt barnbarn gav P. ingenting till Alexandra Stepanovna, och han torkade upp påskkakan som hon gav honom vid sitt andra besök och nu försöker han behandla Chichikov med denna kex. (Detaljen är inte heller oavsiktlig; påskkakan är en påsk-"måltid"; påsken är uppståndelsens triumf; efter att ha torkat kakan, bekräftade P. symboliskt att hans själ hade blivit död; men i sig själv, det faktum att en bit påsktårta, om än möglig, alltid hålls av honom, är förknippad med temat om hans själs möjliga "påsk" pånyttfödelse.)

Den smarta Chichikov, som gissar om bytet som har ägt rum i P., "omarbetar" på lämpligt sätt sitt vanliga öppningstal; precis som i P. "dygd" ersätts av "ekonomi", och "själens sällsynta egenskaper" - av "ordning", så ersätts de också i Chichikovs "attack" mot temat de döda dusch. Men faktum är att girighet, inte till den sista gränsen, kunde ta P:s hjärta i besittning. Efter att ha gjort en köpeskilling (Chichikov övertygar ägaren om att han är redo att ta på sig skattekostnader för de döda "för ditt nöje"; listan över de döda vid ekonomiska P. är redan klar, det är okänt för vilket behov), P. undrar vem i staden som kunde lugna henne å hans vägnar, och minns att Ordföranden var hans skola vän. Och detta minne (här upprepas förloppet av författarens reflektioner i början av kapitlet helt) återupplivar plötsligt hjälten: "... på detta träansikte<...>uttryckt<...>blek reflektion av känsla. Naturligtvis är detta en slumpmässig och omedelbar glimt av livet.

Därför, när Chichikov, inte bara förvärva 120 döda själar, men också köpa skenande sådana för 27 kopek. för själen, blad från P., beskriver författaren ett skymningslandskap där skuggan med ljuset "fullständigt blandas" - som i P:s olyckliga själ.

Hjältens namn har blivit ett känt namn i århundraden. Även den som inte har läst dikten representerar en snål person.

Bilden och karaktäriseringen av Plyushkin i dikten "Döda själar" är en karaktär berövad mänskliga drag, som har förlorat betydelsen av utseendet på sitt ljus.

Karaktärens utseende

Ägaren är över 60 år gammal. Han är gammal, men han kan inte kallas svag och sjuk. Hur beskriver författaren till Plushkin det? Snål, precis som han:

• Ett obegripligt golv gömt under konstiga trasor. Chichikov tar lång tid att lista ut vem som står framför honom: en man eller en kvinna.
• Grovt grått hår sticker ut som en borste.
• Okänsligt och vulgärt ansikte.
• Hjältens kläder orsakar avsky, den skäms över att titta på henne, skäms över en person klädd i en sken av en morgonrock.

Relationer med människor

Stepan Plyushkin förebrår sina bönder för stöld. Det finns inga skäl till detta. De känner sin ägare och förstår att det inte finns något kvar att ta från dödsboet. Allt är städat hos Plyushkins, det ruttnar och försämras. Lagren hopar sig, men ingen kommer att använda dem. Mycket av allt: ved, fat, trasor. Gradvis förvandlas reserverna till en hög med smuts, skrot. En hög kan liknas vid det skräp som samlats av ägaren till husbondens hus. Det ligger ingen sanning i markägarens ord. Folket har inte tid att stjäla, att bli en bedragare. På grund av outhärdliga levnadsförhållanden, snålhet och hunger flyr bönderna eller dör.

I relationer med människor är Plyushkin arg och motbjudande:

Gillar att bråka. Han grälar med män, argumenterar, uppfattar aldrig omedelbart orden som uttrycks till honom. Han skäller länge och pratar om samtalspartnerns absurda beteende, även om han är tyst som svar.

Plyushkin tror på Gud. Han välsignar dem som lämnar honom på vägen, han är rädd för Guds dom.

Hycklande. Plyushkin försöker låtsas vara orolig. Faktum är att allt slutar med hycklande handlingar. Mästaren går in i köket, han vill kolla om hovmännen äter honom, men istället äter han det mesta som tillagas. Om folk har tillräckligt med kålsoppa med gröt är han av lite intresse, huvudsaken är att han är mätt.

Plyushkin gillar inte kommunikation. Han undviker gäster. Efter att ha räknat ut hur mycket hans hushåll förlorar när han tar emot, börjar han undvika, vägrar seden att besöka gäster och vara värd. Han förklarar själv att hans bekanta lärt känna varandra eller dog, men mest troligt att ingen ville besöka en så girig person.

Hjälte karaktär

Plyushkin är en karaktär som är svår att hitta positiva egenskaper. Det hela är genomsyrat av lögner, snålhet och slarv.

Vilka egenskaper kan särskiljas i karaktärens karaktär:

Fel självkänsla. Bakom den yttre goda naturen ligger girighet och en ständig vinstlystnad.

Önskan att dölja ditt tillstånd för andra. Plyushkin är självbelåten. Han säger att han inte har någon mat när spannmålsmagasinet ruttnar i flera år. Han klagar för gästen över att han har lite land och inget hö för hästarna, men allt detta är en lögn.

Grymhet och likgiltighet. Ingenting förändrar humöret hos en snål markägare. Han upplever inte glädje, förtvivlan. Bara grymhet och en tom, känslolös blick är allt karaktären är kapabel till.

Misstänksamhet och oro. Dessa känslor utvecklas i honom i rasande fart. Han börjar misstänka alla för att stjäla, tappar känslan av självkontroll. Girighet upptar hela hans varelse.

Main utmärkande drag– det här är snålhet. Snålen Stepan Plyushkin är sådan att det är svårt att föreställa sig om man inte träffas i verkligheten. Snålhet manifesteras i allt: kläder, mat, känslor, känslor. Ingenting i Plushkin är helt manifesterat. Allt är täckt och dolt. Markägaren sparar pengar, men till vad? Bara för att samla dem. Han spenderar inte varken för sig själv eller för sina släktingar eller för hushållet. Författaren säger att pengarna låg nergrävda i lådorna. Denna attityd till medlen för berikning är fantastisk. Att leva från hand till mun på säckar med spannmål, med tusentals livegna själar, vidsträckta landområden, kan bara vara en snålhet från dikten. Det läskiga är att det i Ryssland finns många sådana Plyushkins.

Attityd till anhöriga

Markägaren förändras inte i förhållande till sina anhöriga. Han har en son och en dotter. Författaren säger att hans svärson och dotter i framtiden med glädje kommer att förråda honom till marken. Hjältens likgiltighet är skrämmande. Sonen ber sin far att ge honom pengar för att köpa uniformer, men, som författaren säger, ger han honom "shish". Inte ens de fattigaste föräldrarna överger sina barn.

Sonen tappade kort och vände sig åter till honom för att få hjälp. Istället fick han en förbannelse. Fadern kom aldrig, inte ens mentalt, ihåg sin son. Han är inte intresserad av sitt liv, ödet. Plyushkin tänker inte på om hans avkomma lever.

En rik markägare lever som en tiggare. Dottern, som kom till sin pappa för att få hjälp, förbarmar sig över honom och ger honom en ny morgonrock. 800 godssjälar överraskar författaren. Tillvaron är jämförbar med livet för en fattig herde.

Stepan saknar djupa mänskliga känslor. Som författaren säger, känslor, även om de hade rudiment i honom, "grundade varje minut."

Markägaren, som bor bland sopor, skräp, blir inget undantag, en fiktiv karaktär. Det återspeglar verkligheten i den ryska verkligheten. Giriga snålar svalt sina bönder, förvandlades till halva djur, förlorade sina mänskliga drag, väckte medlidande och fruktan för framtiden.