Japanerna kan spåra sin kulturs historia från antiken, de spårar sina släkter i århundraden och de har bevarat mycket gamla stadsberättelser. Japanska stadslegender (都市伝説 toshi densetsu) är en urban legend baserad på japansk mytologi och kultur. Ofta är de fruktansvärt läskiga, kanske är poängen just i deras gråa forntid. Barnskolskräckhistorier och ganska vuxna berättelser – vi ska återberätta några av dem.
15. Sagan om Röda rummet
Till att börja med en fräsch skräckhistoria från 2000-talet. Det handlar om popup-fönstret som dyker upp när du har varit på internet för länge. De som stänger detta fönster dör snart.
En vanlig kille som tillbringade mycket tid på Internet hörde en gång legenden om Röda rummet från en klasskamrat. När pojken kom hem från skolan var det första han gjorde att sätta sig vid datorn och börja leta efter information om den här historien. Plötsligt dök ett fönster upp i webbläsaren, där på en röd bakgrund stod frasen: "Vill du?" Han stängde genast fönstret. Den dök dock genast upp igen. Han stängde den igen och igen, men den dök hela tiden upp igen. Vid något tillfälle ändrades frågan, inskriptionen löd: "Vill du komma in i Röda rummet?", Och barnets röst upprepade samma fråga från högtalarna. Efter det blev skärmen mörk, och en lista med namn dök upp på den, skriven med rött teckensnitt. I slutet av den här listan märkte killen hans namn. Han dök aldrig upp i skolan igen, och ingen såg honom någonsin levande – pojken målade sitt rum rött med sitt eget blod och begick självmord.
14. Hitobashira - pelarmänniskor
Tales of the Pillar People (人柱, hitobashira), mer specifikt, människor som begravdes levande i pelare eller pelare medan de byggde hus, slott och broar, har cirkulerat runt Japan sedan urminnes tider. Dessa myter är baserade på föreställningar om att själen hos en person som är inmurad i en byggnads väggar eller grund gör byggnaden orubblig och stärker den. Det värsta verkar inte bara vara berättelser - mänskliga skelett finns ofta på platsen för förstörda gamla byggnader. Under efterdyningarna av jordbävningen i Japan 1968 hittades dussintals skelett inmurade innanför väggarna - och i stående läge.
En av de mest kända legenderna om människooffer är relaterad till Matsue Castle (松江市, Matsue-shi), som går tillbaka till XVII-talet. Slottsmurarna rasade flera gånger under byggnationen och arkitekten var säker på att pelarmannen skulle hjälpa till att råda bot på situationen. Han beordrade att gammal ritual. Den unga flickan kidnappades och, efter de rätta ritualerna, murades in i väggen: konstruktionen slutfördes framgångsrikt, slottet står fortfarande kvar!
13. Onryo - hämndlysten ande
Traditionellt är japanska urbana legender tillägnade fruktansvärda varelser från andra världen som, av hämnd eller bara av skada, skadar levande människor. Författarna till Japanese Encyclopedia of Monsters kunde, efter att ha genomfört en undersökning bland japanerna, räkna mer än hundra berättelser om en mängd olika monster och spöken som man tror i Japan.
Vanligtvis är huvudpersonerna onryo-andar, som har blivit allmänt kända i väst på grund av populariseringen av japanska skräckfilmer.
Onryō (怨霊, kränkt, hämndlysten ande) är ett spöke, andan hos en död person som har återvänt till de levandes värld för att hämnas. En typisk onryo är en kvinna som dog på grund av en skurkaktig make. Men spökets vrede är inte alltid riktad mot gärningsmannen, ibland kan oskyldiga människor bli dess offer. Onryo ser ut så här: ett vitt hölje, långt svart hår, vit och blå aiguma (藍隈) make-up, som imiterar dödlig blekhet. Denna bild spelas ofta upp i populärkulturen både i Japan (i skräckfilmerna "The Ring", "The Curse") och utomlands. Det finns en åsikt att Scorpion från Mortal Kombat också är från onryo.
Legenden om onryo går tillbaka till den japanska mytologin mot slutet av 800-talet. Man tror att många kända japanska historiska karaktärer som verkligen existerade blev onryo efter döden (politikern Sugawara no Michizane (845-903), kejsar Sutoku (1119-1164) och många andra). Den japanska regeringen bekämpade dem så gott de kunde, till exempel genom att bygga vackra tempel på deras gravar. Det sägs att många berömda Shinto-helgedomar faktiskt är byggda för att "låsa" onryon för att hindra dem från att komma ut.
12. Okiku Doll
I Japan är denna docka känd för alla, hennes namn är Okiku. Enligt en gammal legend bor själen till den lilla döda flickan som ägde dockan i leksaken.
1918 köpte den sjuttonårige pojken Eikichi en docka som present till sin tvååriga syster. Flickan gillade verkligen dockan, Okiku skilde sig inte från sin favoritleksak på nästan en minut, hon lekte med den varje dag. Men snart dog flickan av en förkylning, och hennes föräldrar placerade hennes docka på sitt hemaltare till minne av henne (i buddhisternas hus i Japan finns det alltid ett litet altare och en staty av Buddha). Efter en tid märkte de att dockans hår började växa! Detta tecken betraktades som ett tecken på att flickans själ hade flyttat in i dockan.
Senare, i slutet av 1930-talet, flyttade familjen, och dockan lämnades i ett lokalt kloster i staden Iwamizama. Okiku-dockan bor där än idag. De säger att hennes hår klipps med jämna mellanrum, men de fortsätter att växa. Och, naturligtvis, i Japan vet alla säkert att det klippta håret analyserades, och det visade sig att de tillhör ett riktigt barn.
Tro det eller ej - allas angelägenhet, men vi skulle inte ha en sådan docka i huset.
11. Ibiza - lillasyster
Den här legenden tar berättelser om irriterande småsystrar till en helt ny nivå. Det finns ett visst spöke som du kan stöta på när du går ensam på natten (för att vara ärlig kan många av dessa urbana legender hända dem som vandrar i staden ensamma på natten.)
En ung tjej dyker upp och frågar om du har en syster, och det spelar ingen roll om du svarar ja eller nej. Hon kommer att säga: "Jag vill vara din syster!" och efter det kommer han att visa sig för dig varje natt. Legenden säger att om du gör Ibiza besviken på något sätt som ny storebror eller syster, kommer hon att bli väldigt arg och börja döda dig i smyg. Närmare bestämt kommer det att ge "vriden död".
Egentligen är Ibitsu en välkänd manga av konstnären Haruto Ryo, publicerad från 2009 till 2010. Och det beskrev ett klokt sätt att undvika problem med denna tvångsmässiga person. Mangans hjältinna sitter i en hög med sopor och frågar killarna som går förbi om de vill ha en lillasyster. De som svarade "nej", dödar hon omedelbart, och de som svarade "ja" - förklarar hennes bror och börjar förfölja. Så för att undvika problem är det bättre att inte svara på någonting. Nu vet du vad du ska göra!
10. Skrämmande historia om en spökpassagerare som aldrig betalar
Denna skräckhistoria är snävt professionell, för taxichaufförer. På natten dyker plötsligt en svartklädd man upp på vägen, som från ingenstans (om någon dyker upp, som från ingenstans - han är nästan alltid ett spöke, visste du inte?), stoppar en taxi, sätter sig i baksätet . Mannen ber om att bli förd till en plats som föraren aldrig har hört talas om ("vill du visa mig vägen?"), Och den mystiske passageraren själv ger instruktioner och visar vägen endast genom de mörkaste och mest fruktansvärda gatorna. Efter en lång bilresa, utan att se något slut på denna resa, vänder föraren om - men det finns ingen där. Skräck. Men detta är inte slutet på historien. Taxichauffören vänder tillbaka, tar ratten - men han kan inte gå någonstans, för han är redan dödare än död.
Det verkar inte vara en väldigt gammal legend, eller hur?
9. Hanako-san, toalettspöke
En separat grupp av urbana legender är legender om spöken hos invånarna i skolor, eller snarare skoltoaletter. Kanske är detta på något sätt kopplat till det faktum att vattenelementet bland japanerna är en symbol för de dödas värld.
Det finns många legender om skoltoaletter, den vanligaste handlar om Hanako, toalettspöket. För ungefär 20 år sedan var det den mest populära skräckhistorien yngre skolbarn i Japan, men inte ens nu är det glömt. Varje japanskt barn känner till historien om Hangö-san, och varje skolbarn i Japan har vid ett eller annat tillfälle stått i rädsla och tvekat att gå in på toaletten ensam.
Enligt legenden dödades Hanako i det tredje båset på skoltoaletten, på tredje våningen. Där bor hon – i den tredje båset av alla skoltoaletter. Uppförandereglerna är enkla: du måste knacka på båsdörren tre gånger och ringa hennes namn. Om allt görs artigt kommer ingen att skadas. Hon verkar vara helt ofarlig om den inte störs, och att träffa henne kan undvikas genom att hålla sig borta från hennes bås.
Det verkar finnas en karaktär i Harry Potter som liknade Hanako mycket. Kommer du ihåg Moaning Myrtle? Hon är spöke av en flicka som dödades av basiliskens utseende, och detta spöke bor i toalettrummet, dock på andra våningen på Hogwarts.
8. Helvete Tomino
"Hell of Tomino" är en förbannad dikt som förekommer i Yomota Inuhikos bok med titeln "The Heart Like a Tumbleweed" och ingår i Saizo Yasos tjugosjunde diktsamling, som publicerades 1919.
Det finns ord i den här världen som aldrig bör sägas högt, och den japanska dikten "Hell of Tomino" är en av dem. Enligt legenden kommer problem att hända om du läser den här dikten högt. I bästa fall blir du sjuk eller på något sätt handikappad, och i värsta fall kommer du att dö.
Här är vittnesmålet från en japan: "En gång läste jag "Tomino Hell" live i radioprogrammet "Urban Legends" och hånade åt okunnigheten om vidskepelse. Först var allt bra, men sedan började det hända något med min kropp, och det blev svårt för mig att prata, det var som en kvävning. Jag läste hälften av dikten, men sedan stod jag inte ut och kastade sidorna åt sidan. Samma dag som jag råkade ut för en olycka sattes sju stygn på sjukhuset. Jag tycker inte om att tro att det här hände på grund av dikten, men å andra sidan är jag rädd att föreställa mig vad som kunde ha hänt om jag hade läst den till slutet då."
7. Kons huvud är en skrämmande historia som inte går att skriva ner.
Denna korta legend är så fruktansvärd att nästan ingenting är känt om den. Den här historien sägs döda alla som läser eller återberättar den. Nu ska vi kolla.
Den här historien har varit känd sedan Edo-perioden. Under Kan-ei-perioden (1624-1643) fanns hennes namn redan i olika människors dagböcker. Dessutom är det bara namnet och inte handlingen i historien. De skrev om henne så här: "Idag fick jag höra en skräckhistoria om ett kohuvud, men jag kan inte skriva ner det här, för det är för hemskt."
Denna historia är alltså inte skriftlig. Den fördes dock från mun till mun och har överlevt till denna dag. Här är vad som hände nyligen med en av få personer som känner till Cow's Head. Här är ett citat från en japansk källa:
"Den här mannen är en lärare grundskola. Under en skolresa berättade han läskiga historier på bussen. Barnen, som vanligtvis var högljudda, lyssnade mycket uppmärksamt på honom. De var verkligen rädda. Det var behagligt för honom, och han bestämde sig alldeles i slutet för att berätta sin bästa skräckhistoria - "Cow's Head".
Han sänkte rösten och sa: "Nu ska jag berätta historien om konhuvudet. Kos huvud är..." Men så fort han började berätta var det en olycka på bussen. Barnen blev förskräckta av historiens otroliga fasa. De ropade unisont, "Sensei, sluta!" Ett barn blev blekt och täppte för öronen. En annan vrålade. Men inte ens då slutade läraren att prata. Hans ögon var tomma, som om han var besatt av något... Snart stannade bussen abrupt. Läraren kände att det var bråk och kom till besinning och tittade på föraren. Han var täckt av kallsvett och darrade som ett asplöv. Han måste ha saktat ner eftersom han inte kunde köra bussen längre.
Läraren såg sig omkring. Alla elever var medvetslösa och skummade om munnen. Sedan dess har han aldrig pratat om "Cow's Head".
Denna "mycket skrämmande icke-existerande historia" beskrivs i Komatsu Sakyos novell "Kos huvud". Dess handling är nästan densamma - om den fruktansvärda historien "Cow's Head", som ingen berättar.
6. Brand i ett varuhus
Den här historien är inte från kategorin skräckhistorier, snarare är det en tragedi som har blivit övervuxen av skvaller, som nu är svår att skilja från sanningen.
I december 1932 bröt en brand ut i en Shirokiya-butik i Japan. Anställda kunde ta sig upp på taket av byggnaden så att brandmän kunde rädda dem med rep. När kvinnorna, som gick ner för repen, befann sig någonstans i mitten, började starka vindbyar blåsa upp deras kimonos, under vilka de traditionellt sett inte bar underkläder. För att förhindra sådan vanära släppte kvinnorna repen, föll och bröts. Denna historia påstås ha orsakat en stor förändring i traditionellt mode när japanska kvinnor började bära underkläder under sina kimonos.
Även om det här är en populär historia finns det många tveksamma ögonblick. Till att börja med är kimonos så hårt draperade att vinden inte kan blåsa upp dem. Dessutom, vid den tiden, var japanska män och kvinnor lugna om nakenhet, tvättning i gemensamma bad och viljan att dö, bara att inte vara nakna, väcker allvarliga tvivel.
I vilket fall som helst, den här historien finns faktiskt i japanska brandbekämpningsläroböcker och tros av de allra flesta japaner.
5. Aka Manto
Aka Manto eller Red Cloak (赤いマント) är ett annat "toalettspöke", men till skillnad från Hanako är Aka Manto en ond och farlig ande. Han ser ut som en fantastiskt stilig ung man i en röd kappa. Enligt legenden kan Aka Manto gå in på skolans damtoalett när som helst och fråga: "Vilken regnrock föredrar du, röd eller blå?" Om flickan svarar "röd", kommer han att skära av hennes huvud och blodet som rinner från såret kommer att skapa utseendet av en röd kappa på hennes kropp. Om hon svarar "blå" kommer Aka Manto att strypa henne och liket kommer att få ett blått ansikte. Om offret väljer någon tredje färg eller säger att de inte gillar båda färgerna kommer golvet att öppnas under henne och dödsbleka händer tar henne till helvetet.
I Japan är detta mördarspöke känt under olika namn "Aka manto" eller "Ao Manto", eller "Aka Hanten, Ao hanten". Vissa säger att Red Cloak en gång i tiden var en ung man som var så stilig att alla tjejer omedelbart blev kära i honom. Han var så skrämmande snygg att tjejerna svimmade när han tittade på dem. Hans skönhet var så fantastisk att han tvingades gömma sitt ansikte bakom en vit mask. En dag kidnappade han en vacker flicka och hon sågs aldrig igen.
Detta liknar legenden om Kashima Reiko, ett benlöst kvinnligt spöke som också hemsöker skoltoaletterna. Hon utbrister: "Var är mina ben?" när någon kommer in på toaletten. Det finns flera rätta svar.
4. Kuchisake-onna eller kvinna med en trasig mun
Kuchisake-onna (Kushisake Ona) eller kvinna med en sönderriven mun (口裂け女) är en populär barnskräckhistoria som blev särskilt ryktbar på grund av att polisen hittade många liknande rapporter i media och deras arkiv. Enligt legenden går en ovanligt vacker kvinna i ett gasbinda på Japans gator. Om ett barn går ensamt på gatan kan hon komma fram till honom och fråga: "Är jag vacker?!". Om han tvekar, som vanligtvis är fallet, sliter Kuchisake-onna av bandaget från hans ansikte och avslöjar ett enormt ärr som korsar hans ansikte från öra till öra, en gigantisk mun med vassa tänder i, och en ormliknande tunga . Sedan följer frågan: "Är jag vacker nu?". Om barnet svarar "nej", så kommer hon att skära av hans huvud, och om "ja", så kommer hon att göra honom samma ärr (hon har en sax med sig).
Det enda sättet att undgå Kushisake Onna är att ge ett oväntat svar. "Om du säger "Du ser medelmåttig ut" eller "Du ser normal ut" kommer hon att bli förvirrad och du kommer att ha gott om tid att fly.
Det enda sättet att undgå Kushisake Ona är att ge ett oväntat svar. Om du säger "du ser bra ut", kommer hon att bli förvirrad och du kommer att ha tillräckligt med tid att fly.
I Japan är det inte ovanligt att bära medicinska masker, de bärs av ett stort antal människor, och de stackars barnen verkar vara rädda för bokstavligen alla de möter.
Det finns många förklaringar till hur Kushisake Onna fick sin fruktansvärda oformliga mun. Den mest populära versionen är den av en skenande galning som är så galen att hon skar upp sin egen mun.
Enligt en gammal version av denna legend bodde en mycket vacker kvinna i Japan för många år sedan. Hennes man var en svartsjuk och grym man, och han började misstänka att hon var otrogen mot honom. I ett anfall av raseri tog han ett svärd och skar hennes mun och skrek "Vem ska tycka att du är vacker nu?". Hon har blivit ett hämndlystet spöke som strövar omkring på Japans gator och bär en halsduk över ansiktet för att dölja sitt fruktansvärda ärr.
USA har sin egen version av Kushisake Onna. Det gick rykten om en clown som skulle dyka upp på offentliga toaletter, gå fram till barn och fråga: "Vill du ha ett leende, ett lyckligt leende?", och om barnet gick med på det, skulle han ta fram en kniv och skära deras mun. från öra till öra. Det verkar som att detta clownleende tillägnades av Tim Burton till sin Joker i Oscar-vinnande "Batman" 1989. Det var Jokerns sataniska leende, briljant framförd av Jack Nicholson, som blev kännetecknet för denna vackra film.
3. Hon Onna - utrotaren av kåta män
Hon-onna är den japanska versionen av en havssiren eller succubus, så hon är bara farlig för sexuellt kåta män, men läskig ändå.
Enligt denna legend bär en vacker kvinna en lyxig kimono som döljer allt utom hennes handleder och hennes vackra ansikte. Hon flirtar med någon kille som hon är charmad med och lockar honom till en avskild plats, vanligtvis en mörk gränd. Tyvärr för killen kommer detta inte att leda till ett lyckligt slut. Honna tar bort sin kimono och avslöjar ett ohyggligt naket skelett utan hud eller muskler - en ren zombie. Hon omfamnar sedan hjälteälskaren och suger ut hans liv och själ.
Hon-onna jagar alltså uteslutande promiskuösa hanar, och för andra människor är hon inte farlig - en sorts skogsordnare, förmodligen uppfunnen av japanska fruar. Men du ser, bilden är ljus.
2. Hitori kakurenbo eller kurragömma med dig själv
"Hitori kakurenbo" betyder "leka kurragömma med dig själv" på japanska. Alla som har en docka, ris, en nål, röd tråd, en kniv, nagelsax och en kopp saltvatten kan leka.
Skär först av dockans kropp med en kniv, lägg lite ris och en del av nageln inuti den. Sy sedan upp den med röd tråd. Klockan tre på morgonen måste du gå till badrummet, fylla diskhon med vatten, sätta in dockan där och säga tre gånger: "Den första leder (och ge ditt namn)." Släck alla lampor i huset och gå till ditt rum. Blunda här och räkna till tio. Gå tillbaka till badrummet och stick dockan med en kniv, samtidigt som du säger: "Pali-knackade, nu är det din tur att titta." Tja, dockan hittar dig var du än gömmer dig! För att bli av med förbannelsen måste du strö dockan med saltvatten och säga "jag vann" tre gånger!
En annan modern urban legend: Tek-Tek eller Kashima Reiko (鹿島玲子) är spöket av en kvinna som heter Kashima Reiko som blev överkörd av ett tåg och halverades. Sedan dess vandrar hon på natten, rör sig på armbågarna och gör ljudet "teke-teke-teke" (eller tek-tek).
Tek-tek var en gång en vacker tjej som av misstag ramlade (eller avsiktligt hoppade av) från en tunnelbaneperrong på spåren. Tåget halverade henne. Och nu vandrar överkroppen av Teke-teke på stadens gator i jakt på hämnd. Trots bristen på ben rör den sig mycket snabbt på marken. Om Teke-teke fångar dig kommer hon att skära din kropp på mitten med en vass lie.
Enligt legenden förgriper Tek-Tek barn som leker i skymningen. Tek-Tek är väldigt lik den amerikanska barnskräckhistorien om Clack-Clack, som föräldrar använde för att skrämma barn som gick sent.
Berörande i sin barnsliga vidskepliga naivitet bevarar japanerna noggrant sina urbana legender – både barns roliga skräckhistorier och ganska vuxen skräck. Samtidigt som dessa myter får en modern stil, behåller de sin urgamla smak och ganska påtagliga djurrädsla för andra världsliga krafter.
En dag, när vi vandrade i Japan, när vi campade, hittade jag ett stort hål, och i det - en bok med en bild av ko huvud på omslaget. Den var väldigt gammal och skriven på japanska, så det första jag gjorde var att översätta den till engelska. Jag kommer genast att varna dig för att när du läser vidare kan du känna att du håller på att bli galen på ett väldigt konstigt och skrämmande sätt - du kommer att bli ensam och alla tankar kommer att fokuseras på bara en sak. ko huvud. Nåväl, låt oss börja.
Ko huvud. Japansk urban legend skräckhistoria
För länge sedan, 1776, bodde en ung kvinna vid namn Hasouchi och hennes son Masauka i Japan. Den mycket kalla vintern hade de två inga pengar, men det fanns en ko som de hade ärvt från den avlidne far till Khasouti. Han testamenterade dem att slakta en ko på ett sådant sätt att de kunde hålla värmen och sova i den på vintern. Samtidigt förbjöd den gamle mannen att göra detsamma på sommaren, annars skulle hans dotter och barnbarn få problem.
Masauka och Hasouchi, kons glada ägare, slaktade till slut djuret och gjorde ett snyggt snitt med exakta slag. De gjorde sedan ett stort hål i kons huvud, vidgade det genom näsborrarna och drog ut djurets ögon. Efter det kunde mammans och sonens huvuden redan passa in i kroppen på en ko. De skar av benen och svansen på djuret, rengjorde det från insidan och satte dit rävpäls och förvandlade insidan av kon till en mysig säng.
Hasouchi och Masauka bodde i en mycket kall hydda där ingenting kunde värma dem förutom en ko. På vintern kröp mor och son in i kroppen på en ko, där de var varma och behagliga. På sommaren var det vanligtvis inget behov av denna metod, eftersom det i Japan vid den här tiden på året är varmt och kvavt.
Under vintermånaderna hjälpte kon Masauka och Hasouti att överleva, och de lät till och med sin gamla granne hålla värmen mot en avgift.
Men en sommardag fick en blåsande bris dem båda att huttra av kylan. Modern och sonen, av rädsla för hypotermi, glömde alla förbuden och klättrade in i en ko. BOM! De förlorade medvetandet. När de vaknade insåg de att deras koja hade blåst bort av vinden tillsammans med ett enormt åskmoln. Hasouchi tittade upp mot himlen och såg sin fars spöke. "Du var olydig mot mig och nu tillhör min själ djävulen!!!" skrek han i raseri. "Nu kan jag inte betala tillbaka skulden till Satan!!! Fruktansvärda saker kommer att hända dig!!!”, spöket höjde sitt pekfinger mot himlen och svaret var ett blixtnedslag, och tillsammans med åska och blixtar dök en liten grupp lokala invånare upp.
Hasouchi skrek och försökte gömma sig själv och Masauka djupare in i kons kropp från de annalkande människorna. Hon hörde sin far rikta folkmassan mot henne och sonen. Hon höll Masauka nära sig och tårarna rann nerför hennes ansikte i ett hagel mer och mer för varje steg av dessa människor, de kom närmare och närmare tills de stannade bredvid varandra. Hasouchi kikade ut genom ett litet hål i konskinnet och såg en enorm man med en yxa stå i närheten. Han log brett. Hon täckte sin mun med händerna och skrek, samtidigt som hon försökte gömma sig i kons huvud. Kvinnan trodde att mannen skulle tvivla på exakt var han skulle slå med en yxa, eftersom konkroppen var stor och bred. Men han tittade helt enkelt in i djurets huvud, där han för ett ögonblick såg en glimt av ögon som stirrade rakt på honom. Mannen sänkte sin yxa på Hasouchis hals och skar av hennes huvud precis innanför kons huvud.
Masauka var fruktansvärt rädd för det som hade hänt. Han lyckades fly genom halsen på kon och sprang snabbt in i skogen. Pojkens kläder var alla genomdränkta av färskt blod.
Den församlade skaran var mycket hungrig, men den dagen skulle de ha nöjt sig med allt - både mänskligt kött och nötkött. De hade tur, för kon stod precis framför dem, så var och en skar av sig en stor bit kött.
Samma natt bröt sig en man med en yxa flämtande in i sitt eget hus. Han tog tag i halsen och hostade oändligt. Hans fru ropade och kallade in alla sina vänner i huset. Nykomlingarna omringade mannen, som låg döende på golvet. Men han öppnade plötsligt ögonen, medan de var helt röda. Mannen hoppade fram till en av sina kamrater och hostade upp någon sorts svartvit boll rakt i ansiktet. Det visade sig vara ett kohuvud. "それは生きている ！牛の頭は生きている！" var allt offret hann säga. (Förlåt killar, men jag skriver hellre så här än att klistra in det som stod i originalet) Alla i huset skrek högt.
Kons huvud roterade våldsamt på golvet och började sedan stiga högre och högre i luften tills det landade på huvudet på en av vännerna som hade kommit. Han skrek på hjälp när kons huvud vände sig mot honom, öppnade munnen och svalde mannen hel. Ingen ville vara nästa, så alla i huset sprang ut och lämnade mannen ensam med yxan som han nyligen hade halshugget Hasouchi med.
Plötsligt öppnades dörren på vid gavel, Hasouchis huvudlösa kropp brast in, hennes hand höll om Masaukas hals. Pojken hörde sin mamma viska: ”Du sprang iväg. Jag älskade dig och du förrådde mig. Varför dog du inte bredvid din mamma?" Masauka skrek och krassade andlöst, "Jag... jag ville inte dö...".
Omedelbart, som från ingenstans, dök en yxa upp i Hasouchis hand. "Nu kommer du att dö precis som jag. Och du kommer att bli nästa..." Hon gjorde en paus innan hon vände sig till sin mördare, "Ja, du är nästa, Campicocha." Gråtande hysteriskt kunde mannen bara fråga: "Hur vet du vad jag heter?". "Jag vet allt, makt ko ko gav mig kunskap”, svarade Hasouti. Och i samma ögonblick högg en blinkande yxa av Masaukes huvud. Efter att ha gjort detta sparkade kvinnan sin sons huvud i riktning mot kohuvud innan han kastade Masaukas kropp i sanden.
ko huvud, hoppade, närmade sig pojkens huvud och svalde det hela. Efter det började kons huvud att skaka och rotera tills det helt stannade. "Det här är mer än tillräckligt för att leva," kväkade ko huvud"Din kropp kommer nu att bli min." Hon steg upp i luften igen och föll på Hasouchi. Död kropp kvinnan föll till golvet, medan plötsligt en kopia av Hasouchi dök upp något vid sidan av liket. ko huvud var borta, men dök snart upp igen bredvid den återupplivade kopian av Hasouchi. Hon lyfte sedan sin kos huvud och såg blod droppa från djurets mun på hennes bröst, och hon sa: "牛の頭を触れないでくださいまたは地獄にプぃまたは地獄にプぃねぃぃ". Kvinnan flög ut ur huset och steg upp i himlen, varifrån hon landade i ett helt annat land.
Hon lever fortfarande med henne ko huvud, och en dag, om du inte har tur, kommer personen som träffade henne igen att vara du. Var försiktig, annars kommer hon att döda dig med en yxa.
Kohuvud" Ja fruktansvärd skräckhistoria , som kallas "Kos huvud". Den här historien har varit känd sedan Edo-perioden. Under Kan-ei-perioden (1624-1643) fanns hennes namn redan i olika människors dagböcker. Men bara titeln, inte handlingen. De skrev om henne så här: "Idag fick jag höra en skräckhistoria om ett kohuvud, men jag kan inte skriva ner det här, för det är för hemskt." Så det står inte i böckerna. Den fördes dock från mun till mun och har överlevt till denna dag. Men jag lägger inte upp det här. Hon är för läskig, jag vill inte ens komma ihåg det. Istället ska jag berätta vad som hände med en av få personer som känner till Cow's Head. Denna person är en grundskollärare. Under en skolresa berättade han läskiga historier på bussen. Barnen, som brukade vara högljudda, lyssnade mycket uppmärksamt på honom idag. De var verkligen rädda. Det var behagligt för honom, och han bestämde sig alldeles i slutet för att berätta den bästa skräckhistorien - "Cow's Head". Han sänkte rösten och sa: "Nu ska jag berätta historien om konhuvudet. Kos huvud är..." Men så fort han började berätta var det en olycka på bussen. Barnen blev förskräckta av historiens otroliga fasa. De ropade unisont, "Sensei, sluta!" Ett barn blev blekt och täppte för öronen. En annan vrålade. Men inte ens då slutade läraren att prata. Hans ögon var tomma, som om han var besatt av något... Snart stannade bussen abrupt. Läraren kände att det var bråk och kom till besinning och tittade på föraren. Han var täckt av kallsvett och darrade som ett asplöv. Han måste ha saktat ner eftersom han inte kunde köra bussen längre. Läraren såg sig omkring. Alla elever var medvetslösa och skummade om munnen. Sedan dess har han aldrig pratat om "Cow's Head". Kommentar: Faktum är att skräckhistorien om kons huvud inte existerar. Vad är den här historien? Hur hemsk är hon? Detta intresse sprider det. – Lyssna, känner du till den läskiga historien om kons huvud? - Vad är historien? Säga! Jag kan inte, hon skrämde mig för mycket. - Vad är du? Okej, jag ska fråga någon annan på Internet. – Lyssna, en vän berättade för mig om en historia om ett kohuvud. Känner du henne inte? Så "en mycket fruktansvärd icke-existerande historia" fick snabbt stor popularitet. Källan till denna urbana legend är Komatsu Sakyos novell Cow's Head. Dess handling är nästan densamma - om den fruktansvärda historien "Cow's Head", som ingen berättar. Men Komatsu-sensei sa själv: "Den första personen som spred ordet om kons huvudberättelse bland science fiction-förlag var Tsutsui Yasutaka." Så det är säkert känt att denna legend föddes i förlagsbranschen.
Det ensamma klappret av klackar på en öde nattgata. En genomträngande vind ruvar hans hår och kryper in i hans barm. Jag vrider upp kragen och lindar kappan hårdare. Det verkar som om någon tittar på mig. Jag ser mig omkring och lägger märke till en mörk gestalt som sakta vandrar längs vägen. Vit klänning, långt mörkt hår, inget ansikte synligt. Det verkar som att det här bara är en resenär som gör sitt jobb, men jag vet säkert att hon förföljer mig. Jag ökar farten. Här är min entré, önskad våning, dörren till lägenheten. Med darrande händer försöker jag sticka in nyckeln i nyckelhålet - inget händer. Och så hör jag steg bakom mig...Urban legender av Japan. Del II
– Ja, jag hörde många läskiga historier,
läs en massa läskiga historier...
Sake Komatsu "Cow Head"
Urban legender är ett mycket populärt ämne, både i Japan och runt om i världen. Folk älskar att vara rädda, det är därför Europa älskar asiatiska skräck så mycket. När allt kommer omkring, vem, om inte de kan skrämma oss till darrningar i knäna och stamning. Den slitsade kvinnan, Tek-Tek, Tomiko och andra karaktärer är nu vida kända utomlands. Invånare i Land of the Rising Sun delade sina skräckhistorier med oss.
Den tidigare artikeln tittade på några av de urbana legenderna om hämnd, förbannade platser, missbildningar, spöklika skolbor, tekniska innovationer och dockor. Nu ska vi berätta om andra hemska historier som har kommit till oss från Japan.
Meddelanden från andra sidan
En mycket populär historia handlar om ett gammalt hus som ett par flyttar in i.
Området var vackert - tyst, lugnt, nära en skola och en stormarknad. Ja, och huset såldes för billigt. Perfekt för en ung familj. Vänner kom för att hjälpa till med flytten och inflyttningsfesten firades samtidigt. Eftersom det redan var sent stannade vännerna över natten. Men vid tolvtiden väcktes alla av ljudet - "top-top-top". Som om någon sprang genom korridorerna med bara fötter.
Nästa natt, när paret gick och lade sig, väcktes de igen. Den här gången hörde de en barnröst. Barnet sa något, men det var omöjligt att urskilja orden.
Paret bestämde sig för att någon skämtade med oss, skrämde och imiterade ett spöke. Paret bestämde sig för att det fanns någon i huset och började undersöka bostaden. Sökningen gav inget. Huset är som ett hus. Det finns inte någon.
Efter att ha gått ner från vinden, där de nygifta var ute efter en joker, såg de en blå penna. Han tillhörde naturligtvis inte makarna. I det ögonblicket, när de gick uppför trappan, låg ingenting på golvet. Och de hade inte ens färgpennor.
Senare märkte paret något konstigt med husets planlösning. När man tittade på byggnaden från gatan fanns det ett annat fönster bredvid sovrummet där de nya hyresgästerna bodde. Därför fanns det ytterligare ett rum i närheten. Men på denna plats fanns ingen dörr i korridoren, bara en platt vägg. Efter att ha rivit av tapeten hittade paret ändå ett annat rum.
Det nygifta paret öppnade försiktigt dörren. Det fanns ingenting i rummet, bara kala väggar. Först verkade det som att tapeten var smutsig, men efter att ha tittat noga såg paret att alla väggar var täckta med blå penna. Två fraser gick uppifrån och ner och spred sig över hela utrymmet i barnkammaren:
"Pappa mamma, jag är ledsen, snälla gå härifrån.
gå härifrån gå härifrån gå härifrån gå härifrån
gå härifrån gå härifrån..."
Sådana berättelser spelas ofta med olika mindre variationer. Antingen kommer de till huset på semestern, eller så spelas det in en film där. I manga och anime Triplexaholic kommer Yuuko till en ensam stuga med allt ärligt sällskap. Hon vill göra ett spratt med Watanuki och hetsar upp de andra och de iscensätter en skrämmande historia. I slutet dök till och med spöket upp och gjorde inskriptioner. Men Kimihiro Watanuki avslöjade planen, om än ganska rädd på samma gång. Vänner som vilar och lämnar huset som skyddade dem. De eskorteras av ett ensamt spöke, som verkligen bor i ett muromgärdat rum och bläckpenna meddelanden på väggarna.
Den här historien har varit känd sedan Edo-perioden. Men bara dess namn nämns, men inte handlingen. Det skrevs och sades om det så här: "Idag fick jag höra en fruktansvärd historia om ett kohuvud, men jag kan inte skriva ner det här, för det är för hemskt."
Berättelsen gick från mun till mun och så har den kommit till våra dagar. Men vi kommer inte att återberätta det i den här artikeln. Hon är för läskig. Det är läskigt att ens tänka på det. Vi berättar hellre vad som hände med lågstadieläraren som kunde historien.
Under en typisk skolresa bestämde sig en lärare för att underhålla sina elever genom att berätta läskiga historier. Barn älskade skräckhistorier, så de lyssnade noga. Läraren, som såg att eleverna lugnade ner sig och slutade göra oväsen, bestämde sig för att berätta den mest fruktansvärda historia han visste - "Kos huvud".
Så fort läraren började prata blev barnen förskräckta. De ropade unisont, "Sensei, sluta!" Några blev bleka, några höll för öronen, några grät. Men inte ens då slutade läraren att prata. Han talade och talade. Hans röst lät mätt och monoton, och hans ögon tittade in i tomrummet med en oseende blick. Det var som om någon annan talade historiens ord. Som om läraren var besatt av något...
Bussen sladdade till och stannade och körde över vid sidan av vägen. Läraren kom till besinning och såg sig omkring. Föraren var kallsvettig och skakade som ett löv och eleverna var medvetslösa. Sedan dess har läraren aldrig ens nämnt historien om kons huvud.
Författaren till romanen, Komatsu, medgav: "Den första personen som spred ordet om kons huvudberättelse bland science fiction-förlag var Tsutsui Yasutaka." Här visar det sig vem som är boven till födelsen av en annan skräckhistoria.
Dessa är urbana legender, artificiellt skapade, men återupplivade.
Vattenelement
Här är en av dem. En gång gick en grupp vänner till havet och bestämde sig för att ta en paus från den kvava staden. De bosatte sig på ett billigt hotell och gick genast till stranden. Anställda på hotellet berättade i hemlighet att en av gästerna drunknade igår - en äldre kvinna. Hennes kropp har fortfarande inte hittats. Barnen var rädda, men det hindrade dem inte. De var trots allt till sjöss. Sol, bra väder, härligt sällskap. Hur kan man tänka på hemska saker i en sådan miljö?!
På kvällen, när det blev mörkt, och hela sällskapet samlades i lobbyn på hotellet för att prata och dricka läsk, upptäckte de att Koichi ännu inte hade återvänt från stranden. De slog omedelbart larm, men de hittade honom aldrig.
Nästa morgon upptäckte polisen kroppen och vänner kallades in för identifiering. Medan medicinska experter arbetade lämnades kroppen kvar på stranden. Vänner till den avlidne identifierade honom. Utan tvekan var det deras vän.
- Och ändå, det är svårt att säga, men .... - tvekade en av poliserna. "Se själv," och han tog bort lakanet från liket.
Alla var stela. En gammal kvinna höll fast vid den nedre halvan av Koichis kropp.
– Det här är kvinnan som drunknade före din vän. Hennes naglar sitter för djupt in i killens kropp. Hon kunde bara göra detta om hon levde...
En annan skräckhistoria berättar också om en grupp studenter som bestämmer sig för att koppla av vid havet. De hittade en sten av lämplig höjd och började hoppa i vattnet från den. En av kompisarna, som är förtjust i att fotografera, stod nere på stranden och fotade de andra.
En av killarna hoppade, men dök aldrig upp på ytan. Hans vänner ringde polisen och började leta efter honom. Några timmar senare hittades kroppen. Den unge mannen drunknade.
Några dagar senare började eleven som tagit bilderna titta på utskrifterna. En av dem visade sin drunknade vän. Han skrattade slarvigt, och från vattnet sträckte sig otaliga vita händer ut till honom och ville ta honom i deras famn ...
Lån från väst
Vissa tomter, fast planterade i människors sinnen, upprepas i olika variationer, anpassade till ett visst land. Till exempel har många japanska skräckhistorier något gemensamt med amerikanska berättelser. Detta är inte förvånande, USA är ett mycket ungt land. Det har inte en historia på tusentals år, som Kina, Ryssland eller Japan. Amerika skapade sin folklore på grundval av de som redan existerade i andra stater.
Så, en mycket populär skräckhistoria om en incident på ett studenthem. Så här berättas historien i Japan.
En dag kom en student Asako för att hälsa på sin vän Sakimi. De pratade långt in på natten om alla möjliga bagateller, att dricka te och äta godis. Asako tittade på klockan - det sista tåget hon kunde ta hem var på väg att gå. Halvvägs på resan insåg flickan plötsligt att hon hade glömt kompisens uppdrag som skulle lämnas in senast imorgon.
När Asako återvände till Sakimis hus fanns det inget ljus någonstans. Men eftersom det goda arbetet i morgon var att rätta till det dåliga betyget, bestämde sig flickan för att väcka sin vän. Men dörren var inte låst, och flickan gick in i huset utan hinder. Asako kom ihåg att hon lämnade sina arbetsblad på nattduksbordet vid dörren. Hon tände inte lampan, famlade efter tidningarna och stängde tyst dörren efter sig.
Dagen efter kom Sakimi inte till skolan, svarade inte på sin telefon och efter lektionen gick Asako för att ta reda på vad som hände med hennes vän. Det fanns polisbilar, en ambulans, reportrar och en skara åskådare utanför huset. Asako trängde sig fram till staketet och berättade för polisen att hon var en vän till flickan som bodde i huset. Detektiverna släppte in Asako i huset och rapporterade att Sakimi hade dödats under natten. De började fråga flickan: när hon lämnade sin vän, sa hon att någon följde efter henne ...
Till slut fördes en chockad Asako in i rummet. Bredvid den blodiga sängen fanns en inskription skriven i blod: "Det är bra att du inte tände ljuset."
Flickan blev blek som ett lakan. Så när hon kom tillbaka för sina läxor var Sakimi redan död och mördaren var kvar i rummet. Om Asako hade tänt på lampan hade hon också blivit dödad...
Bekant historia? Det var vad vi sa.
I Japan är skrämmande historier relaterade till stalkers mycket populära. Sådana skräckhistorier är allestädes närvarande, men de kan höras särskilt ofta i Amerika. Det är sant att istället för en stalker opererar en galning mördare där.
En kvinna förföljdes av en förföljare. Han stod under fönstren i hennes hus och tittade på när hon gick till jobbet eller gick i affärer. Polisen kunde inte göra något med honom. Så fort lagens vakter anlände gömde sig förföljaren. Det var också omöjligt att fånga honom.
Kvinnan var utmattad av konstant stress. Hon kunde inte sova lugnt, kunde inte arbeta normalt. Men det blev snart värre. Stalkern fick reda på kvinnans telefonnummer och tysta samtal regnade ner över den olyckliga kvinnan. Telefonen ringde konstant, men om kvinnan ändå lyfte luren hörde hon som svar bara hes andning.
Kvinnan kunde inte stå emot ett sådant hån och bad polisen spåra samtalet. Nästa gång stalkern ringde försökte polisen ta reda på hans nummer. För att göra detta ombads kvinnan att prata med förföljaren så länge som möjligt för att han inte skulle lägga på luren. Men den här gången betedde sig brottslingen annorlunda än vanligt – han skrattade. Kvinnan stod inte ut och lade ändå på. Hon fick ett samtal från polisen på sin mobiltelefon.
- Vi kommer till dig! Gå ut omedelbart! Telefonen du precis fick ett samtal från finns i ditt hus!
Skrattet som kvinnan hörde kom bakom henne, men inte längre i telefonen ...
Urban legender i Meiji Japan
koblodchoklad . Under Meiji-eran föddes chokladproduktion. Även om Japan förstås bekantade sig med chokladsmaken mycket tidigare – redan på 1700-talet. Holländska handlare tog med sig den utsökta sötman till Nagasaki. 1878 gjorde Fugetsudo den första japanska chokladen. Den nya smaken blev populär, men trots sin framgång väckte smaken vissa tvivel bland befolkningen. Och när ryktet spreds i slutet av seklet att choklad tillverkades av koagulerat koblod sjönk försäljningen av sötman. Nu en sådan attityd nej till choklad. Japanerna älskar det väldigt mycket och ger choklad gjord med egna händer på alla hjärtans dag och vita dagen.
Spöktåg. 1872 började de första tågen gå. Ett nätverk av järnvägar spred sig över hela Japan och förenade alla hörn av landet till en enda kedja. De spelade viktig roll i moderniseringen av Land of the Rising Sun, så många människors uppmärksamhet ägnades åt innovation.
Förutom vanliga tåg kunde man också hitta spöktåg på den tiden. Oftast sågs de av maskinister som arbetade sent på natten. Spöktåget såg precis ut som ett vanligt tåg, till och med ljuden var desamma. Han dök plötsligt upp från mörkret, vilket orsakade en nödbromsning av ett rörligt lok och ett tillstånd före infarkt hos föraren.
Anledningen till uppkomsten av spöktåg ansågs vara kitsunes trick - en räv, tanuki - en mårdhund och mujina - en grävling. Djur ändrade skepnad och skrämde människor.
Enligt en gammal historia från Tokyo dök det ofta upp ett spöktåg på Jōban-linjen. En natt, när han körde genom Tokyo-distriktet Katsushika, såg ingenjören ett spöktåg flyga mot honom. Mannen gissade att det bara var en illusion och saktade inte ner. Tågen kolliderade och det riktiga passerade genom spöket.
Nästa morgon hittades många stympade grävlingskroppar runt spåren där kollisionen inträffade. De låg runt omkring och täckte ett stort utrymme med kadaver. Lokalbefolkningen misstänkte att grävlingarna hade tagit sig samman och ändrat form till ett hotfullt tåg, som vedergällning för att de blivit utsparkade ur sina hålor. I Kensho-ji-templet i Kameari gjordes en gravhög för grävlingar. Stenmonumentet som markerar platsen för gravhögen för grävlingar kan fortfarande ses av nyfikna i templet idag.
Kraftledningar. I Meiji-eran, inte bara järnvägar men även kraftledningar. I det ögonblicket såg många med misstänksamhet på de nya tillskotten i landskapet som förde in ljus i husen. Olika rykten spreds.
Stenkolstjära användes för att isolera elektriska ledningar. En legend har spridit sig bland folket att den feta svarta substansen som täcker ledningarna är gjord av blod från oskyldiga flickor. Mitt i dessa rykten var många tjejer rädda för att lämna huset. Tillräckligt med modiga och kunniga tjejer, ibland klädda som gifta damer. De bar enkla kimonos, svärtade tänderna och stylade håret med frisyrer i marumage-stil - en rundad knut upptill. Påhittighet kommer att leda ut ur alla situationer, till och med hjälpa till att komma runt den urbana legenden.
Kraftledningar skrämde inte bara unga kvinnor, utan alla andra. Om blodet från oskyldiga flickor behövs för isolering, kan själva ledningarna infektera vem som helst med kolera. Det var bara nödvändigt att passera under vajrarna som hängde ovanför. Men från fruktansvärd sjukdom det var möjligt att försvara sig: om du håller en öppen fläkt över huvudet, kommer inget dåligt att hända.
Stjärnan Saigo. År 1877 ägde det väpnade upproret mot regeringen i Satsuma rum. Det slutade i ett fullständigt misslyckande och ledaren Takamori Saigos död. Genast spreds ett rykte om att den fallne hjälten kunde ses på natthimlen.
Det hände så att jorden och Mars konvergerade på ett minimalt avstånd, varför Mars var särskilt stor och ljus. Utan att veta att den röda stjärnan var en annan planet, trodde folk att den var en stjärna - en olycksbådande förutsägelse för Saigos fiender. Det sades att om man tittade på armaturen genom ett teleskop kunde man se Saigoµ själv i full stridsdräkt. På den tiden var träsnitt som föreställde den så kallade stjärnan Saigoµ populära.
Det här är förlegade skräckhistorier som skrämde människor i en annan tid, helt annorlunda än vår. Många år kommer att gå, och det som en gång skrämde oss kommer att verka roligt för andra generationer. Berättelser lever bara tack vare minnet av människorna och forskarna som skrev ner dem.
läskiga läskiga historier
Det finns många fler urbana legender som är intressanta för fans av skräckhistorier, etnografer och filologer. Till exempel berättar historien "Woman on All Fours" eller "Spider Woman" om ett möte med en fruktansvärd kvinna som rör sig på alla fyra. Ibland är det bara en ovanligt läskig tjej, och ibland berättar historien om en kvinna som växer ytterligare lemmar på natten, som en spindel. Dess bett är dödligt för människor. Men ibland kan hon förvandla sina offer till sin egen sort.
En spännande och fruktansvärd historia hände en ung man som plågades av gåtan med en röd halsduk. Hans barndomsvän bar den utan att ta av den. Även när de växte upp och gick till gymnasium, halsduken förblev alltid bunden runt flickans hals. Att gå in på institutet förändrade ingenting, och först när den unge mannen gifte sig med en fashionista fick han reda på varför hon alltid bar en röd halsduk. Så fort den unga frun lossade smyckena rullade hennes huvud mot golvet. Halsduken höll henne på plats. De säger att kvinnan i rött och mannen i blått fortfarande lever lyckliga i alla sina dagar.
Det finns också historien om Hyotoko-masken och det springande spöket och reinkarnationen av ett fult barn. Och mer, och mer, och mer ... Det finns en hel del urbana legender berättade i viskningar och skrämmande människor till konvulsioner. Du måste ta reda på resten.
Författare: Bra internet och HeiLin :)
Jag var fortfarande ung när min far berättade den här historien. Vi satt med honom i köket och drack kaffe och samtalet övergick i mystik.
Det är värt att notera att påven var en troende som erkände existensen av olika transcendentala krafter, men samtidigt var han en logiker med ett praktiskt tänkesätt.
Tja, så närmare ämnet, som man säger. Efter att ha druckit kaffe och ätit det med honung, ställde jag frågan till min pappa som oroade mig så mycket: "Pappa, inget mystiskt hände i ditt liv." Pappa rynkade på pannan och tänkte en stund och gick över i hans sinne fall som på något sätt hörde till kategorin mystisk. Sedan sa han: "Ja, det var faktiskt något. Jag föddes i den mest tragiska perioden i vår historia - i augusti 1941. Ukraina var det andra efter Vitryssland som bombades av nazisterna. Staden Dnepropetrovsk förvandlades på några veckor till ruiner. Min mamma visade verklig hjältemod genom att gömma mig och resa mig och mina äldre systrar på fötter i härbärget. Tio eller tolv år gick, men staden återhämtade sig i extremt långsam takt. Jag, som de flesta barn i samma ålder, växte upp i krigets aska. Livet var hårt. Jag var tvungen att arbeta hela dagen för att hjälpa min mamma och glömde bort den bekymmerslösa barndomen, tonåren och ungdomen. Den enda underhållning vi hade var räder på landsbygdens meloner, som ligger utanför staden. Vattenmeloner och meloner var vår enda barns fröjd, för även vanligt socker var omöjligt att få i sig.
Och så, en dag, efter att ha kommit överens med mina vänner om en annan sorti för meloner, gick jag till byn. Jag kom dit före resten av killarna. När jag satt på en bänk nära farbror Vanyas hydda började jag undersöka fältet där vår ungdomliga glädje växte. Efter att ha noterat sätten att flytta och eventuellt tillbakadragande i händelse av att en väktare dyker upp, tittade jag på vägen och väntade på medbrottslingarnas utseende. Men han märkte på den bara en ensam kvinna i en svart klänning, med en halsduk på huvudet. Jag skulle inte fokusera på änkan - det är få av dem kvar efter kriget - men hon gjorde plötsligt en märklig manöver och gick in i ett ogenomträngligt snår av törne. Det var också konstigt att hon gick rakt igenom dem, helt ovetandes om de repor som naturligtvis skulle ha uppstått. Samtidigt gick hon med en säker gång och ett ganska snabbt steg. Jag hoppade av bänken och följde efter främlingen. Sådant beteende var extremt mystiskt och tonåringars nyfikenhet hemsökte. När jag sprang upp till början av snåren såg jag hennes huvud på avstånd. Jag skiljde försiktigt de taggiga buskarna och följde efter henne. Busken repade påtagligt mina ben, som inte var täckta av shorts, men jag fortsatte, stoiskt, att jaga föremålet. När jag såg framåt blev jag förvånad över att kvinnan inte var synlig. "Kanske blev hon sjuk i solen och ramlade", tänkte jag i det ögonblicket. Redan ganska snabbt hoppade jag genom de taggiga buskarna, rörde jag mig i den riktning som jag senast såg siluetten av en kvinna. Och så, när jag skiljde de höga buskarna och tittade på marken, stannade jag, förlamad av rädsla. Ett huvud stack upp ur marken. Ett enormt huvud, större än en människa, med onaturligt utbuktande ögon, som vid Graves sjukdom. Jag såg inte näsan alls. Jag kan bara säga att detta huvud inte alls var mänskligt: onaturligt runt som en pumpa, med utbuktande ögon, blekt som krita och utan hårfäste. Vad som är konstigt, bredvid henne låg den mycket svarta halsduken i vilken kvinnan gick in i dessa snår. Vid sidan av mig själv från skräcken som först band mig, rusade jag därifrån. Utan att märka några taggiga buskar, ingen värme, ingen trötthet, hoppade jag ut på vägen som en saiga. Lyckligtvis för mig väntade mina vänner på mig nära bänken. Jag berättade inte för dem om vad som hände, för vem vet vad det var, och vilket möte med detta lovar.
Sammanfattningsvis noterar jag att min far inte var en drömmare och anhängare av praktiska skämt, och därför tror jag villigt på honom.
