Ni mogoče reči, da zaplet temelji na Puškinovi fikciji. Ampak tudi resnično zgodovinsko dejstvo zastrupitev enega skladatelja z drugim tudi ne. Ta zaplet temelji na tračih iz revij. Glede na to, kako nastane ta trač, lahko domnevamo, da je neka revija v Avstriji, ki je želela pridobiti popularnost, zapisala, da je Salieri zastrupil Mozarta. Drugi novinarji so to »senzacijo« pobrali in napihnili do neverjetnih razsežnosti. Znano je le, da se nesrečni Salieri dolga leta ni mogel oprati etikete zavistne osebe in zastrupljevalca. Vir tega trača ni znan. Vendar se je uveljavilo in po Salierijevi smrti so poročali, da je Salieri na smrtni postelji priznal umor.
Nekateri pisci obtožujejo Puškina, da je obrekoval slavnega italijanskega skladatelja. Tega ne bomo zamerili našemu pesniku, ki je ustvaril po svojem psihologizmu tako imenitno tragedijo. Poleg tega ta legenda z njegove strani ni bila izmišljotina. Ni njegova krivda, da se je zanašal na revijalne govorice, zahvaljujoč katerim sta se, treba je opozoriti, iz peresa velikega pesnika rodila dva čudovita literarna junaka - podobi Salierija in Mozarta.
V tragediji "Mozart in Salieri" si glavni junaki nasprotujejo. O primerjalnih značilnostih Mozarta s Salierijem - istoimenskimi prototipi velikih skladateljev in pogovora. V tem pregledu bo malo težko ločiti literarni junaki od njihovih resničnih prototipov, saj je Puškin skušal poustvariti podobe živih ljudi.
Eden od njih - Salieri pooseblja genija zla, ki ga zadavi zavist. Zaveda se, da mora za uspeh trdo delati. Italijan je pretirano samokritičen do sebe in drugih, napet. In ta napetost se prebija skozi njegovo glasbo.
Kontrasten, drugačen odnos do življenja in do svojih stvaritev med glavnimi junaki najdemo v odnosu do starega violinista. Mozart se smeji svojemu nastopu. Vesel je, da je šla njegova glasba med ljudi. In sploh ga ne zanima, da violinist igra slabo, pogosto neuglašeno.
Salieri vidi le to, da violinist brez sramu popači genialno delo. In ni dvoma, če bi violinist zaigral arijo iz kakšne Salierijeve opere, bi glasbenika za tako izvedbo zadavil. Toda Salierijeva glasba, napisana po kanonih harmonije in glasbene pismenosti, ni zapustila gledaliških odrov in ulični violinisti je niso izvajali.
Mozart je star 35 let, je poln energije, je v razcvetu svojih sposobnosti in talenta. Uživa v življenju, vse obravnava s humorjem.
Salieri je s seboj nosil strup že 18 let. Monolog priznava, da je v nekem trenutku tudi zavidal lahkotnost in muzikalnost Haydena (Franz Joseph Haydn, (1732-1809) - avstrijski skladatelj, sodobnik junakov tragedije). Toda potem mu je uspelo preglasiti skušnjavo s sanjami, da bi se lahko pojavil Mojster, močnejši od Gaidena. Bili so trenutki, ko se je Salieri hotel ubiti, kar je tudi greh pred Bogom. Toda pri tem koraku ga je ustavilo upanje, da bo preživel svoje trenutke veselja in navdiha. V Mozartu je Salieri našel svojega najhujšega sovražnika. Med kosilom v gostilni je v Mozartov kozarec natočil strup.
Morilec vedno najde izgovor za svojo zlobnost. Utemeljitev Salierija je namišljena odrešitev.
Izbran sem bil za
Stop - drugače smo vsi umrli,
Vsi smo duhovniki, ministranti glasbe,
Nisem sam s svojo gluho slavo ....
Kaj pomaga, če je Mozart živ
In ali bo dosegel nove višine?
Bo dvignil umetnost? ne;
Spet bo padla, ko bo izginila:
Podoba Mozarta pooseblja genija. Reči, da je to genij za vedno, bi bilo preveč poenostavljeno. Mozart je božanski genij, ki mu je talent in lahkotnost v glasbi dana od Boga. Je zelo sproščen in vesel človek. Rad ima življenje in želi uživati v njem. In ta lastnost mladega skladatelja jezi tudi Salierija. Ne more razumeti, kako je mogoče s takšnim talentom, takšnimi sposobnostmi zapravljati za malenkosti. "Ti, Mozart, nisi vreden samega sebe," pravi Salieri.
Ampak zadnji dnevi Mozart zamegljen. Zdi se mu, da ga zasleduje »mož v črnem«, ki je naročil Requiem. Znano je, da je po začetku dela na Requiemu pravi (ne literarni) Mozart zbolel. Delo je bilo intenzivno in mu je jemalo moč. Mozart je imel občutek, da ga Requiem ubija. Očitno so informacije, shranjene pod mistično omako, pricurljale v tisk in Puškin je vedel za to. Črnec v tragediji je podoba smrti, ki lebdi nad briljantnim skladateljem.
Salieri ni živel dovolj dolgo, da bi bil star 75 let. Znan je kot največji mentor, ki je vzgojil velike skladatelje. Med njimi so L. Beethoven, F. Liszt, F. Schubert. Napisal je več kot 40 oper, drobnih del. Toda Salierijeva dela so preveč resna za "povprečne ume", bolj znana strokovnjakom. Mozartove opere uprizarjajo v gledališčih. Njegovo glasbo izvajajo na koncertih. Ljudje radi poslušajo Mozarta na posnetkih in včasih, ne da bi razmišljali o avtorstvu, na svoje telefone postavijo čudovite Mozartove melodije kot melodije zvonjenja.
Značilnosti junaka
MOZART je osrednji lik v tragediji A. S. Puškina Mozart in Salieri (1830). Puškinski M. je tako daleč od pravega Wolfganga Amadeusa Mozarta (1756−1791) kot celoten zaplet tragedije, ki temelji na legendi (zdaj ovrženi), da je Mozarta zastrupil Antonio Salieri, ki mu je goreče zavist. Znan je Puškinov komentar o intrigi tragedije: "Nevoščljivec, ki bi lahko izžvižgal Don Juana, bi lahko zastrupil njegovega ustvarjalca." V tej izjavi je ključna beseda hipotetični "lahko", kar kaže na fikcijo. Podobno nakazujejo Puškinove »napake« glede Mozartovih del, omenjenih v tragediji (na primer, po besedah »slepi violinist je igral voi che sapete v gostilni« sledi opomba »starec igra arijo iz Don Giovannija). "; pravzaprav je to vrstica Cherubinove arije iz Figarove svatbe). Ne glede na izvor takšnih napak (ali so naključne ali namerne) učinek, ki ga ustvarijo, zanika dokumentarnost upodobljenega. Podoba M. je v tragediji predstavljena na dva načina: neposredno v akciji in v Salierijevih monologih, ki razmišlja le o njem, sam s seboj, razjeden z zavistjo do "nedelnega veseljaka", ki ga osvetljuje nesmrtni genij »ne kot nagrada« za delo in pridnost. M., kot je prikazan v akciji, je blizu verbalnemu portretu, ki ga je sestavil Salieri. Je hkrati veseljak in »norec«, glasbenik, ki ustvarja spontano, brez miselnega napora. M. nima niti sence ponosa glede svojega genija, ni občutka lastne izbranosti, ki preplavi Salierija ("Izbran sem ..."). Salierijeve patetične besede: »Ti, Mozart, si bog« – odvrne z ironično pripombo, da je »moje božanstvo lačno«. M. je tako radodaren do ljudi, da je pripravljen videti genije v skoraj vseh: v Salieriju in v Beaumarchasu, vendar za družbo in v sebi. Celo absurdni ulični violinist v očeh M. je čudež: čudovit je iz te igre, Salieri - navdih M. s prezirljivim norcem je čudovit. M.-jeva velikodušnost je podobna njegovi nedolžnosti in otroški lahkovernosti. Otroštvo v Puškinovem M. nima nič skupnega z otroškostjo junaka igre P. Schaefferja Amadeus, modne v 80. letih, v kateri je bil M. vzgojen kot muhast in absurden otrok, ki ga moti nevljudnost in slabe manire. Pri Puškinu je M. otročje odprt in brezumeten. Pomembna značilnost je, da M. nima replik, ki se izgovarjajo "na stran" in običajno izražajo "zadnje misli". M. nima takšnih misli o Salieriju in seveda ne sumi, da je "kelih prijateljstva", ki ga ponuja, zastrupljen. V podobi M. se je izrazil Puškinov ideal "neposrednega pesnika", ki se "s svojo dušo pritožuje nad veličastnimi igrami Melpomene in se smehlja zabavi trga in svobodi priljubljene tiskane scene". »Neposrednemu pesniku« v osebi M. je bila priznana najvišja modrost, da sta »... genij in zlobnost dve nezdružljivi stvari« - resnica, ki je Salieri ni razumel.
V Puškinovi kratki drami Mozart in Salieri pesnik povezuje zgodovinski mit o rivalstvu dveh velikih avstrijskih skladateljev z filozofsko refleksijo goreče strasti, potiskanje k izdaji in umoru.
V stiku z
Zgodovinske osebe v tragediji
Poetična tragedija Aleksander Sergejevič Puškin napisal leta 1830 v romantičnem obdobju Boldinove jeseni. V tem času je veliki ruski pesnik sestavil štiri literarna dela cikel »Male tragedije«, med katerimi je bila tudi predstava »Mozart in Salieri« z izvirnim naslovom »Zavist«.
Klasična Shakespearova drama, v kateri divjajo tragične človeške strasti, je zelo kratka, jedrnata in sestavljena iz dveh kratkih akcij. Junaki tega dramsko delo sta resnični zgodovinski osebnosti - to sta dva znana in uspešna avstrijska skladatelja in glasbenika - Wolfgang Amadeus Mozart in Antonio Salieri.
Zgodovina ustvarjanja pesniško delo je naslednje: legendarni mit o zahrbtni odstranitvi nasprotnika z zastrupitvijo je Puškin vzel za osnovo dramskega zapleta.
Glavni junak, avstrijski in italijanski skladatelj Salieri, recitira:
»In zdaj - sam bom rekel - jaz zdaj
Zavisten. Zavidam; globoko,
Strašno sem ljubosumen ..."
Izkušeni in aktivni skladatelj meni mladega, nadarjenega in lahkomiselnega Mozarta za ljubljenca usode, nevrednega lastnega genija.
Pozor! Salieri svoje grešno dejanje opravičuje z besedami, da je genij Wolfganga Amadeusa neuporaben.
Antonio meni, da je vsakodnevno skladateljsko delo ustvarjalnega glasbenika mukotrpno in preudarno, podrejeno zakonom harmonije: »Umetnost sem postavil za podnožje.«
Kratka biografija Salierija
Italijanski in avstrijski skladatelj, dirigent in pedagog Antonio Salieri je bil eden izmed najbolj uspešen in priznan glasbenih skladateljev svojega časa. Rodil se je leta 1750 v okolici Verone v družini premožnega trgovca. Nadarjeni mladenič je nekaj časa študiral glasbo v Benetkah, nato pa se je leta 1766 Anton Salieri (nemška različica zvoka imena) preselil na Dunaj, glavno mesto Avstrije.
Po objavi opere "Armida" je postalo precej slavni skladatelj, avtor številnih vokalnih in instrumentalnih del. V svojem ustvarjalnem obdobju je napisal več kot štirideset oper in požel velik uspeh ne le v Avstriji, ampak tudi v Franciji.
Od leta 1774 je bil glasbenik imenovan za dvornega skladatelja, od leta 1778 do 1824 pa je služil kot kraljevi kapelnik, ki je imel odlične diplomatske lastnosti in glasbeni talent.
Poklicna kariera skladatelj je bil izjemno uspešen - zasedal je najvišje evropsko mesto v profesionalnem okolju. Skladatelj je preživel tri cesarje in je bil vedno udeležen pri vseh pomembnih dogodkih v javnem in glasbenem prostoru Evrope. Bil je premožna oseba.
Pedagoška dejavnost
Učenci velikega učitelja-skladatelja so bili:
- Ludwig van Beethoven;
- Franz Peter Schubert;
- Franz Liszt;
- Carl Czerny;
- Jan Nepomuk Hummel;
- Luigi Cherubini.
Pomembno! Glasbenik je umrl leta 1825 na Dunaju, saj je naredil odlično kariero ne le kot skladatelj in dirigent, ampak tudi kot učitelj in javna oseba. Maestro se je popolnoma uresničil v poklicu in uspel v umetnosti.
Božanski dar in tradicije
Povzetek Skladba vključuje tudi Salierijev aroganten odnos do »neelitnih« glasbenikov. Dvorni kapelnik prezira navadne ljudi in meni, da sta umetnost in glasbeni talent stvar izbranih strokovnjakov, ki svoje mojstrovine ustvarjajo po strogih pravilih matematične tradicije.
Glasbenik se v okolju svoje vrste počuti samozavestno in arogantno, saj se mu ta trnova pot zdi edina možna v umetnosti.
S prihodom mladega Mozarta v poklicno skladateljsko okolje Antonio Salieri občuduje njegov genij in »božansko iskro«, ki se skriva v njegovi lahkotni in svobodni glasbi.
neizogibna tragedija
Zaplet predstave temelji na konfliktu čaščenja in zavisti do talenta mladega prijatelja. Salieri vzklikne: "Ti, Mozart, nisi vreden samega sebe." Ta vzklik hkrati izraža veselje in občudovanje nad genialnostjo, malomarnostjo in ljubezen do življenja kolega, vendar zavistni občutki potisnite maestra v zločin. Pred očmi bralca se odvije kruta tragedija. Čustveni monolog ogorčenega Antonia, ki se opravičuje kot rešitelja skladateljske elite, je poln barv in čustvenih doživetij. Kratek govor Puškinovega Mozarta v besedilu predstave je negotov in omejen - govori v fragmentih fraz, junak je zmeden in potrt.
Kontroverzni liki
Predstava je precej kratka in je sestavljena iz dveh prizorov. V gledališki akciji sodelujejo glavni junaki:
- Mozart;
- Salieri;
- Starec je violinist (ulični glasbenik).
Legendarno podobo Wolfganga Amadeusa Mozarta Puškin opisuje kot svetlega genija, »komponira glasbo, kot pojejo ptice«. Zdi se, da je mladi talent nadarjen in veder genij, ki ne pozna muk ustvarjalnosti. Salieri pa to nežno podobo sarkastično imenuje »leni veseljak«, ki se ne zaveda svojega božjega daru in lastne glasbene ideje imenuje za malenkost.
konflikt talentov
Problematiko negativnih odnosov stopnjuje »vsejedi« Mozart, ki je zadovoljen z izvedbo njegove avtorske melodije s strani nespretnega uličnega glasbenika. Zabava ga amaterski zvok, bolj podoben škripanju kot veseli glasbi.
Antonio je ogorčen in nezadovoljen nad dejstvom, da slepi violinist igra Mozartovo melodijo in ne njegove avtorske skladbe. Iz tega smešnega prizora in sledi tragičen razplet igra - maestro se odloči rešiti skladateljevo delavnico tako, da se znebi neprevidnega "pastirja".
Pravičnost in črna zavist
V skladu z umetniškim namenom V Puškinovih igrah Maestro Antonio uteleša uporniškega duha, ki protestira proti krivicam zemlje in neba. Mučijo ga dvomi in črna zavist, da z genialnostjo ni nagrajen on - skromen priden delavec, ampak "brezdelni veseljak" - nevreden.
Navzven je odnos med veselim in iznajdljivim Wolfgangom ter dvoličnim Antoniom videti kot prijateljski. Po Puškinovi zamisli je Mozart zaupljiv, preprostosrčen in nezaveden nevarnosti zaradi svoje neizkušenosti, kar potrjuje žanr drame.
Strokovne, družbene višine in prepoznavnost je maestro dosegel z dolgotrajnim nesebičnim delom in osebno disciplino. Ko pride v konflikt z glasbenikom nadnaravnega talenta, se Salieri spusti v tragično spletko.
Prizor zastrupitve spremlja dialog med glavnima likoma, kjer Salieri pove Wolfgangu Amadeusu, da kdo — ga je zastrupil njegov prijatelj Beaumarchais. In v tem trenutku briljantni Mozart izgovori frazo, ki je postala "krilata": "Genijalnost in zlobnost sta dve nezdružljivi stvari."
Izkušen prefinjen skladatelj, vajen doseganja višin glasbena umetnost ustvarjalne delavnosti si je predstavljal, da je mladi, vedri Mozart podoben nebeškemu kerubu. Angelski glasbenik je z nežnimi zvoki svojih božanskih del razsvetljeval grešni svet. Zato se zahrbtni junak odloči "vrniti" tega angelčka v njegov čudoviti rajski svet.
Po zapletu pesniškega dela Aleksandra Puškina Salieri je zastrupil Mozarta tako, da ga je povabil na večerjo v gostilno Golden Lion.
Preračunljivi glasbenik vlije strup, hranil osemnajst let, v čašo prijateljstva, približal tragični konec.
Usodna daljnovidnost in poklon umetnosti
Aleksander Sergejevič Puškin v filozofskem razumevanju razmišlja o globoko zakoreninjenih univerzalnih problemih:
- odgovornost;
- morala človeka umetnosti;
- služenje umetnosti.
Kaj je bolj moralno - talent ali umetnost? Ideja o univerzalni pravičnosti se spremeni v osebno zavist in črno zlobnost.
Zločin v Zlatem levu
V drugem in zadnjem prizoru predstave se dogajanje odvija v ločeni sobi gostilne Zlati lev, kjer sta Salieri in Mozart. Mladi skladatelj na klavir igra ločene odlomke iz svojega novega dela. Skladatelj, ki je nenehno potreboval sredstva, je sprejel naročilo za komponiranje rekviema (velikega glasbeni del za zbor in orkester pri pogrebni slovesnosti). Mladi genij je potrt in zmeden.
Requiem naročen neznan moški v črnem, ki je skladatelju dobro plačal to kompleksno otožno skladbo. Mozart je sicer začel nastopati, a zadnje tri tedne ga je grizla misel, da ga »črnec« neusmiljeno zasleduje. Glasbenik spije vino, ki ga je zastrupil njegov prijatelj, in odide, čutijoč bližajočo se smrt.
Pomembno! Zdi se, da je lik genialnega Puškina, neznan v črni barvi, po umetniški zamisli služi kot utelešenje sovražnega sveta. Takšna grozljiva asociacija se neizogibno pojavi v zadnjem prizoru te legendarne tragične igre.
Drama A.S. Puškin "Mozart in Salieri" kratka analiza, vsebina tragedije
Prepričanje Puškina A. S. "Mozart in Salieri"
Zaključek
Ko sklada rekviem za pogrebno slovesnost za pokojnika, se Wolfgang Amadeus sprijazni s tragično usodo in se podredi božanski usodi. Žalostni konec pesniškega dela spremljajo Antoniove zahrbtne solze – solze dolžnosti in osvoboditve.
Odgovor levo Gost
MOZART je osrednji lik v tragediji A. S. Puškina "Mozart in Salieri" (1830). Puškinski M. je tako daleč od resničnega Wolfganga Amadeusa Mozarta (1756-1791) kot celoten zaplet tragedije, ki temelji na legendi (zdaj ovrženi), da je Mozarta zastrupil Antonio Salieri, ki mu je goreče zavistoval. Znan je Puškinov komentar o intrigi tragedije: "Nevoščljivec, ki bi lahko izžvižgal Don Juana, bi lahko zastrupil njegovega ustvarjalca." V tej izjavi je ključna beseda hipotetični "lahko", kar kaže na fikcijo. Podobno nakazujejo Puškinove »napake« glede Mozartovih del, omenjenih v tragediji (na primer, po besedah »slepi violinist je igral voi che sapete v gostilni« sledi opomba »starec igra arijo iz Don Giovannija). "; pravzaprav je to vrstica Cherubinove arije iz Figarove svatbe). Ne glede na izvor takšnih napak (ali so naključne ali namerne) učinek, ki ga ustvarijo, zanika dokumentarnost upodobljenega. Podoba M. je v tragediji predstavljena na dva načina: neposredno v akciji in v Salierijevih monologih, ki razmišlja le o njem, sam s seboj, razjeden z zavistjo do "nedelnega veseljaka", ki ga osvetljuje nesmrtni genij »ne kot nagrada« za delo in pridnost. M., kot je prikazan v akciji, je blizu verbalnemu portretu, ki ga je sestavil Salieri. Je hkrati veseljak in »norec«, glasbenik, ki ustvarja spontano, brez miselnega napora. M. nima niti sence ponosa glede svojega genija, ni občutka lastne izbranosti, ki preplavi Salierija ("Izbran sem ..."). Salierijeve patetične besede: »Ti, Mozart, si bog« – odvrne z ironično pripombo, da je »moje božanstvo lačno«. M. je tako radodaren do ljudi, da je pripravljen videti genije v skoraj vseh: v Salieriju in v Beaumarchasu, vendar za družbo in v sebi. Celo nesmiselni ulični violinist v očeh M. je čudež: iz te igre je čudovit, Salierija M. čudovito navdihuje prezirljivi klošar. M.-jeva velikodušnost je podobna njegovi nedolžnosti in otroški lahkovernosti. Otroštvo v Puškinovem M. nima nič skupnega z otroškostjo junaka igre P. Shefferja Amadeus, modne v 80. letih, v kateri je bil M. vzgojen kot muhast in absurden otrok, ki ga moti nesramnost in slabe manire. Pri Puškinu je M. otročje odprt in brezumeten. Pomembna značilnost je, da M. nima replik, ki se izgovarjajo "na stran" in običajno izražajo "zadnje misli". M. nima takšnih misli o Salieriju in seveda ne sumi, da je "kelih prijateljstva", ki ga ponuja, zastrupljen. V podobi M. se je izrazil Puškinov ideal "neposrednega pesnika", ki se "s svojo dušo pritožuje nad veličastnimi igrami Melpomene in se smehlja zabavi trga in svobodi priljubljene tiskane scene". »Neposrednemu pesniku« v osebi M. je bila priznana najvišja modrost, da sta »... genij in zlobnost dve nezdružljivi stvari« - resnica, ki je Salieri ni razumel.
