Kratka biografija Friedricha Schillerja. Friedrich Schiller - biografija, informacije, osebno življenje Izvor, izobraževanje in zgodnje delo

nemški Johann Christoph Friedrich von Schiller

Nemški pesnik, filozof, umetnostni teoretik in dramatik, profesor zgodovine in vojaški zdravnik

Friedrich Schiller

kratka biografija

- izjemen nemški dramatik, pesnik, vidni predstavnik romantike, eden od ustanoviteljev narodno slovstvo Novi čas in najpomembnejši ljudje nemškega razsvetljenstva, umetnostni teoretik, filozof, zgodovinar, vojaški zdravnik. Schiller je bil priljubljen po vsej celini, številne njegove igre so upravičeno vstopile v zlati sklad svetovne dramatike.

Johann Christoph Friedrich se je rodil v Marbachu an der Neckar 10. novembra 1759 v družini častnika, polkovnega bolničarja. Družina ni živela dobro; fant je bil vzgojen v vzdušju religioznosti. Osnovno izobrazbo je dobil po zaslugi župnika mesta Lorch, kamor se je njihova družina preselila leta 1764, kasneje pa je študiral na latinski šoli v Ludwigsburgu. Leta 1772 je bil Schiller med študenti vojaške akademije: tja je bil dodeljen po ukazu vojvode Württemberškega. In če je od otroštva sanjal, da bi služil kot duhovnik, potem je tukaj začel študirati sodno prakso, od leta 1776 pa po prehodu na ustrezno fakulteto medicino. Že v prvih letih svojega bivanja v tej izobraževalni ustanovi so Schillerja resno prevzeli pesniki Nevihte in Juriša in začel sam malo sestavljati ter se odločil, da se bo posvetil poeziji. Njegovo prvo delo - oda "Osvajalec" - se je pojavilo v reviji "Nemške kronike" spomladi 1777.

Po prejemu diplome leta 1780 je bil imenovan za vojaškega zdravnika in poslan v Stuttgart. Tu je izšla njegova prva knjiga - zbirka pesmi "Antologija za 1782". Leta 1781 je za lasten denar izdal dramo Razbojniki. Da bi prišel do predstave, uprizorjene po njej, je Schiller leta 1783 odšel v Mannheim, zaradi česar so ga nato aretirali in mu prepovedali pisanje literarnih del. Drama Razbojniki, ki je bila prvič uprizorjena januarja 1782, je doživela velik uspeh in pomenila prihod novega nadarjenega avtorja v dramaturgijo. Pozneje bo Schiller za to delo v revolucionarnih letih prejel naziv častnega državljana Francoske republike.

Huda kazen je Schillerja prisilila, da je zapustil Württemberg in se naselil v majhni vasici Oggerseim. Od decembra 1782 do julija 1783 je Schiller živel v Bauerbachu pod lažnim imenom na posestvu starega znanca. Poleti 1783 se je Friedrich vrnil v Mannheim, da bi pripravil uprizoritve svojih dram, in že 15. aprila 1784 mu je »Prevara in ljubezen« prinesla slavo prvega nemškega dramatika. Kmalu je bilo njegovo bivanje v Mannheimu legalizirano, v naslednjih letih pa je Schiller živel v Leipzigu, nato pa od začetka jeseni 1785 do poletja 1787 - v vasi Loschwitz, ki se nahaja blizu Dresdna.

21. avgusta 1787 je bil nov mejnik v biografiji Schillerja, povezan z njegovo selitvijo v središče nacionalne literature - Weimar. Tja je prišel na povabilo K. M. Vilonda, da bi sodeloval z literarno revijo Nemški Merkur. Vzporedno, v letih 1787-1788. Schiller je bil izdajatelj revije Thalia.

Poznanstvo z velikimi osebnostmi iz sveta književnosti in znanosti je dramatika precenjevalo svoje sposobnosti in dosežke, nanje gledalo bolj kritično in čutilo pomanjkanje znanja. To je privedlo do dejstva, da je za skoraj desetletje opustil lastno literarno delo v korist poglobljenega študija filozofije, zgodovine in estetike. Poleti 1788 je izšel prvi zvezek Zgodovine padca Nizozemske, zahvaljujoč kateri si je Schiller prislužil sloves briljantnega raziskovalca.

Skozi težave prijateljev je prejel naziv izrednega profesorja filozofije in zgodovine na Univerzi v Jeni, v zvezi s čimer se je 11. maja 1789 preselil v Jeno. Leta 1799, februarja, se je Schiller poročil in vzporedno delal na "Zgodovini tridesetletne vojne", objavljeni leta 1793.

Tuberkuloza, odkrita leta 1791, je Schillerju preprečila delo s polno močjo. Zaradi bolezni je moral za nekaj časa opustiti predavanja - to je močno zamajalo njegov finančni položaj in če ne bi bilo pravočasnih prizadevanj prijateljev, bi se znašel v revščini. V tem težkem obdobju za sebe je bil prežet s filozofijo I. Kanta in je pod vplivom njegovih idej napisal številna dela, posvečena estetiki.

Schiller je pozdravil veliko francosko revolucijo, vendar se je kot nasprotnik nasilja v vseh njegovih pojavnih oblikah ostro odzval na usmrtitev Ludvika XVI., ni sprejel revolucionarnih metod. Pogledi na politične dogodke v Franciji in razmere v njegovi domovini so prispevali k nastanku prijateljstva z Goethejem. Poznavanje, ki je potekalo v Jeni julija 1794, se je izkazalo za usodno ne le za njegove udeležence, ampak za vso nemško literaturo. Plod njunega skupnega ustvarjalnega delovanja je bilo obdobje t.i. Weimarski klasicizem, nastanek weimarskega gledališča. Schiller je leta 1799 prispel v Weimar in tam ostal do svoje smrti. Leta 1802 je po milosti Franca II. postal plemič, a je bil do tega precej ravnodušen.

Zadnja leta njegove biografije so minila v znamenju kroničnih bolezni. Tuberkuloza je 9. maja 1805 vzela življenje Schillerja. Pokopali so ga na domačem pokopališču, leta 1826, ko je padla odločitev o ponovnem pokopu, pa jim posmrtnih ostankov ni uspelo zanesljivo identificirati, zato so izbrali najprimernejše, v mnenje organizatorjev dogodka. Leta 1911 se je pojavil še en "prosilec" za "naslov" Schillerjeve lobanje, kar je povzročilo večletne spore o pristnosti posmrtnih ostankov velikega nemškega pisatelja. Po rezultatih pregleda 2008 je njegova krsta ostala prazna, saj. vse najdene lobanje in ostanki v grobu, kot se je izkazalo, nimajo nobene zveze s pesnikom.

Biografija iz Wikipedije

Johann Christoph Friedrich von Schiller(nem. Johann Christoph Friedrich von Schiller; 10. november 1759, Marbach an der Neckar - 9. maj 1805, Weimar) - nemški pesnik, filozof, umetnostni teoretik in dramatik, profesor zgodovine in vojaški zdravnik, predstavnik Sturm und Drang in romantike (v ožjem smislu njen nemški tok) v literaturi, avtor »Ode radosti«, katere spremenjena različica je postala besedilo himne Evropske unije. V zgodovino svetovne literature se je zapisal kot goreč humanist. V zadnjih sedemnajstih letih svojega življenja (1788-1805) je prijateljeval z Johannom Goethejem, ki ga je navdihnil, da je dokončal svoja dela, ki so ostala v osnutku. To obdobje prijateljstva med obema pesnikoma in njune literarne polemike je vstopilo v nemško literaturo pod imenom »weimarski klasicizem«.

Pesnikovo zapuščino hranijo in proučujejo v arhivu Goethe in Schiller v Weimarju.

Izvor, izobraževanje in zgodnje delo

Priimek Schiller najdemo v jugozahodni Nemčiji od 16. stoletja. Predniki Friedricha Schillerja, ki je dve stoletji živel v vojvodini Württemberg, so bili vinarji, kmetje in rokodelci.

Schiller se je rodil 10. novembra 1759 v Marbachu ob Neckarju. Njegov oče - Johann Kaspar Schiller (1723-1796) - je bil polkovni bolničar, častnik v službi vojvode Württemberškega, njegova mati - Elisabeth Dorothea Kodweis (1732-1802) - iz družine deželnega lastnika pekarne . Mladi Schiller je bil vzgojen v religiozno-pietističnem vzdušju, ki je odmevalo v njegovih zgodnjih pesmih. Otroštvo in mladost sta minila v relativni revščini.

Osnovnošolsko izobraževanje v Lorchu. Ludwigsburg

Osnovno izobrazbo je dobil v mestecu Lorch, kjer je leta 1764 Schillerjev oče dobil službo nabornika. Študij pri domačem župniku Moserju je trajal 4 leta in je obsegal predvsem učenje branja in pisanja v nemščini, vključevalo pa je tudi površno spoznavanje latinščine. Iskrenega in dobrodušnega župnika je kasneje predstavila pisateljeva prva drama, Roparji.

Ko se je družina Schiller leta 1766 vrnila v Ludwigsburg, so Friedricha poslali v lokalno latinsko šolo. Program usposabljanja v šoli ni bilo težko: latinščina se je učila pet dni na teden, ob petkih - materni jezik, ob nedeljah - katekizem. Schillerjevo zanimanje za študij se je povečalo v njegovih višjih letih, kjer so študirali latinske klasike – Ovidija, Vergilija in Horacija. Po diplomi iz latinske šole, ko je vse štiri izpite opravil z odličnimi ocenami, je bil aprila 1772 Schiller predstavljen za birmo.

Vojaška akademija v Stuttgartu

Leta 1770 se je družina Schiller preselila iz Ludwigsburga v grad Solitude, kjer je württemberški vojvoda Karl-Eugene ustanovil sirotišnico za izobraževanje vojaških otrok. Leta 1771 se je ta inštitut preoblikoval v vojaško akademijo. Leta 1772 je vojvoda, ko je pregledal seznam diplomantov latinske šole, opozoril na mladega Schillerja in kmalu, januarja 1773, je njegova družina prejela poziv, po katerem naj bi svojega sina poslali na vojaško akademijo. Srednja šola Charles (nem. Hohe Karlsschule), kjer je mladenič začel študirati pravo, čeprav je že od otroštva sanjal, da bi postal duhovnik.

Ob sprejemu na akademijo je bil vpisan na meščanski oddelek pravne fakultete. Zaradi sovražnega odnosa do pravosodja se je konec leta 1774 izkazal kot eden zadnjih, ob koncu študijskega leta 1775 pa zadnji od osemnajstih študentov svojega oddelka.

Leta 1775 so akademijo preselili v Stuttgart in podaljšali študij.

Leta 1776 je prestopil na Medicinsko fakulteto, kjer je obiskoval predavanja nadarjenih učiteljev, zlasti je obiskoval tečaj predavanj o filozofiji profesorja Abela, priljubljenega učitelja akademske mladine. V tem obdobju se je Schiller dokončno odločil, da se bo posvetil pesniški umetnosti. Že v prvih letih študija na akademiji so ga navdušila pesniška dela Friedricha Klopstocka in pesnikov Nevihte in juriša ter začel pisati krajša pesniška dela. Večkrat so mu celo ponudili, da napiše čestitke v čast vojvodi in njegovi ljubici, grofici Franziski von Hohengey.

Leta 1779 je vodstvo akademije zavrnilo Schillerjevo disertacijo "Filozofija fiziologije" in bil je prisiljen ostati drugo leto. Vojvoda Charles Eugene vsili svojo resolucijo: " Moram se strinjati, da disertacija Schillerjevega učenca ni brez vrednosti, da je v njej veliko ognja. Toda ravno slednja okoliščina me sili, da njegove disertacije ne objavim in da ostanem še eno leto na Akademiji, da se le-ta ohladi. Če bo tako priden, bo do konca tega časa verjetno postal velik človek.»Med študijem na akademiji je Schiller ustvaril prva dela. Pod vplivom drame "Julij iz Tarenta"(1776) Johann Anton Leisewitz je napisal Cosmus von Medici - dramo, v kateri je poskušal razviti priljubljeno temo literarnega gibanja Sturm und Drang: sovraštvo med brati in očetovo ljubezen. Hkrati je njegovo veliko zanimanje za delo in stil pisanja Friedricha Klopstocka navdihnilo Schillerja, da je napisal odo "Osvajalec", objavljen marca 1777 v žurnalu "Nemške kronike"(Das schwebige Magazin) in ki je bila imitacija idola.

Lopovi

Leta 1780 je po diplomi na akademiji prejel mesto polkovnega zdravnika v Stuttgartu, ne da bi mu podelili častniški čin in brez pravice do nošenja civilnih oblačil – dokaz vojvodine nenaklonjenosti.

Leta 1781 je dokončal dramo Lopovi(nem. Die Räuber), ki ga je napisal med bivanjem na akademiji. Po urejanju rokopisa Roparji izkazalo se je, da ga vsi stuttgartski založniki niso bili pripravljeni natisniti, in Schiller je moral delo izdati na lastne stroške.

Knjigarnar Schwan v Mannheimu, ki mu je Schiller tudi poslal rokopis, ga je predstavil direktorju mannheimskega gledališča baronu von Dahlbergu. Nad dramo je bil navdušen in odločil se je, da jo uprizori v svojem gledališču. Toda Dahlberg je zahteval nekaj prilagoditev - odstraniti nekatere prizore in najbolj revolucionarne fraze, prenesti čas delovanja iz sedanjosti, iz obdobja sedemletne vojne v 17. stoletje. Schiller je izrazil svoje nestrinjanje s takšnimi spremembami, v pismu Dahlbergu z dne 12. decembra 1781 je zapisal: " Iz našega časa so vzete številne tirade, poteze, tako velike kot majhne, celo značaji; preneseni v Maksimilijanovo dobo, ne bodo stali popolnoma nič ... Da bi popravil napako proti dobi Friderika II., bi moral storiti zločin proti Maksimilijanovi dobi”, a je kljub temu popustil in Roparji so bili prvič uprizorjeni v Mannheimu 13. januarja 1782. Predstava je imela velik uspeh pri javnosti.

Skica Viktorja von Heydelöfa. Schiller bere Roparji v bopserskem gozdu"

Po premieri v Mannheimu 13. januarja 1782 je postalo jasno, da je v literaturo prišel nadarjen dramatik. Osrednji spopad »Roparjev« je spopad med dvema bratoma: starejšim Karlom Moorom, ki se na čelu razbojniške tolpe odpravi v češke gozdove kaznovat tirane, in mlajšim Franzem Moorom, ki je ob tokrat želi prevzeti očetovo posest. Karl Moor pooseblja najboljše, pogumne, svobodne začetke, Franz Moor pa je primer podlosti, prevare in izdaje. V Razbojnikih je kot v nobenem drugem delu nemškega razsvetljenstva prikazan opevani ideal republikanizma in demokracije. Ni naključje, da je prav za to dramo Schiller v letih francoske revolucije prejel častni naziv državljan Francoske republike.

Hkrati s Lopovi Schiller je pripravil za tisk pesniško zbirko, ki je februarja 1782 izšla pod naslovom Antologija za leto 1782 (Anthologie auf das Jahr 1782). Nastanek te antologije temelji na Schillerjevem sporu z mladim stuttgartskim pesnikom Gotthaldom Steidlinom, ki je trdil, da je vodja Švabska šola, izdal Švabski almanah muz za leto 1782. Schiller je poslal Steidlinu več pesmi za to izdajo, vendar se je strinjal, da natisne le eno od njih, in to v skrajšani obliki. Nato je Schiller zbral pesmi, ki jih je zavrnil Gotthald, napisal nekaj novih in tako ustvaril "Antologijo za leto 1782", ki jo je postavil v nasprotje z "almanahom muz" svojega literarnega nasprotnika. Zaradi večje mistifikacije in povečanja zanimanja za zbirko je bilo kot kraj izida zbornika navedeno mesto Tobolsk v Sibiriji.

Pobeg iz Stuttgarta

Schillerja so zaradi nedovoljene odsotnosti iz polka v Mannheimu zaradi izvedbe Roparjev za 14 dni zaprli v stražarnico in mu prepovedali pisati karkoli drugega kot zdravniška dela, zaradi česar je bil skupaj s prijateljem, glasbenikom Streicherjem (nem. : Johann Andreas Streicher), 22. septembra 1782 pobegne iz vojvodovih posesti v mejno grofijo Pfalško.

Ko je prečkal mejo Württemberga, je odšel v gledališče v Mannheimu s pripravljenim rokopisom svoje igre »Zarota Fiesco v Genovi« (nem. Die Verschwörung des Fiesco zu Genua), ki jo je posvetil svojemu učitelju filozofije na akademiji Jakobu. Abel. Vodstvo gledališča se v strahu pred nezadovoljstvom vojvode Württemberškega ni mudilo z začetkom pogajanj o uprizoritvi predstave. Schillerju so svetovali, naj ne ostane v Mannheimu, ampak naj odide v najbližjo vas Oggersheim. Tam je dramatik skupaj s prijateljem Streicherjem živel pod lažnim imenom Schmidt v vaški gostilni »Lovsko dvorišče«. Tu je jeseni 1782 Friedrich Schiller naredil prvi osnutek različice tragedije "Prevara in ljubezen" (nem. Kabale und Liebe), ki se je takrat imenovala "Louise Miller". Istočasno je Schiller v Genovi izdal Zaroto Fiesco za skromen honorar, ki ga je takoj porabil. V brezizhodnem položaju je dramatik napisal pismo svoji stari znanki Henriette von Walzogen, ki je pisatelju kmalu ponudila svoje prazno posestvo v Bauerbachu.

Leta negotovosti (1782-1789)

Bauerbach in povratek v Mannheim

V Bauerbachu je pod priimkom "Doktor Ritter" živel od 8. decembra 1782, kjer se je lotil dokončanja drame "Prevara in ljubezen", ki jo je dokončal februarja 1783. Takoj je ustvaril osnutek nove zgodovinske drame "Don Carlos" (nem. Don Karlos), pri čemer je podrobno preučeval zgodovino španskih infantov z uporabo knjig iz knjižnice vojvodskega dvora v Mannheimu, ki mu jih je priskrbel znani knjižničar . Skupaj z zgodovino "Don Carlosa" je hkrati začel preučevati zgodovino škotske kraljice Marije Stuart. Nekaj časa je okleval, na katerem od njih naj se ustavi, vendar je bila izbira v korist "Don Carlosa".

Januarja 1783 je gospodarica posestva prispela v Bauerbach s svojo šestnajstletno hčerko Charlotte, ki ji je Schiller predlagal poroko, a jo je njena mati zavrnila, saj nadobudni pisatelj ni imel sredstev za preživljanje družine.

V tem času je njegov prijatelj Andreas Streicher storil vse, kar je bilo v njegovi moči, da bi pridobil naklonjenost uprave gledališča v Mannheimu v korist Schillerja. Direktor gledališča, baron von Dahlberg, vedoč, da je vojvoda Karl Eugene že opustil iskanje svojega pogrešanega bolničarja polka, napiše Schillerju pismo, ki ga zanima. literarna dejavnost dramatik. Schiller je odgovoril precej hladno in le na kratko povedal vsebino drame "Louise Miller". Dahlberg je privolil v uprizoritev obeh dram - The Fiesco Conspiracy v Genovi in Louise Miller - po kateri se je Friedrich julija 1783 vrnil v Mannheim, da bi sodeloval pri pripravi iger za produkcijo.

Življenje v Mannheimu

Kljub Odlična igra igralcev, "The Fiesco Conspiracy in Genova" kot celota ni imela veliko uspeha. Mannheimskemu gledališkemu občinstvu se je ta igra zdela preveč neumna. Schiller se je lotil predelave svoje tretje drame Louise Miller. Med eno vajo je gledališki igralec August Iffland predlagal spremembo imena drame v "Prevara in ljubezen". Pod tem naslovom je bila igra uprizorjena 15. aprila 1784 in je doživela velik uspeh. "Zvitost in ljubezen", nič manj kot "Roparji", so slavili ime avtorja kot prvega dramatika v Nemčiji.

Februarja 1784 se je pridružil volilnemu nemškemu društvu, ki ga je vodil direktor mannheimskega gledališča Wolfgang von Dahlberg, kar je Schillerju podelilo pravice pfalškega podanika in legaliziralo njegovo bivanje v Mannheimu. Ob uradnem sprejemu v družbo 20. julija 1784 je prebral poročilo z naslovom »Gledališče kot moralna ustanova«. Moralni pomen gledališča, namenjenega obsojanju slabosti in odobravanju kreposti, je Schiller marljivo promoviral v reviji Rheinische Thalia, ki jo je ustanovil in katere prva številka je izšla leta 1785.

V Mannheimu je spoznal Charlotte von Kalb, mlado žensko z izjemnimi duševnimi sposobnostmi, katere občudovanje je pisatelju prineslo veliko trpljenja. Schillerja je predstavila weimarskemu vojvodi Karlu Avgustu, ko je bil na obisku v Darmstadtu. Dramatik je v izbranem krogu v navzočnosti vojvode prebral prvo dejanje svoje nove drame Don Carlos. Drama je na prisotne naredila velik vtis. Karl August je avtorju dodelil položaj weimarskega svetnika, kar pa ni olajšalo stiske, v kateri je bil Schiller. Pisatelj je moral vrniti dolg v višini dvesto goldinarjev, ki si jih je izposodil od prijatelja za objavo Razbojnikov, a denarja ni imel. Poleg tega se je poslabšal njegov odnos z direktorjem gledališča v Mannheimu, zaradi česar je Schiller prekinil pogodbo z njim.

Jeseni 1784 se je pesnik spomnil pisma, ki ga je prejel šest mesecev prej od leipziške skupnosti občudovalcev njegovega dela, ki jo je vodil Gottfried Koerner. 22. februarja 1785 jim je Schiller poslal pismo, v katerem je odkrito opisal svojo stisko in jih prosil, naj ga sprejmejo v Leipzigu. Že 30. marca je prišel dobrohoten odgovor Koernerja. Obenem je pesniku poslal zadolžnico za precejšnjo vsoto denarja, da je dramatik lahko poplačal svoje dolgove. Tako se je začelo tesno prijateljstvo med Gottfriedom Koernerjem in Friedrichom Schillerjem, ki je trajalo vse do pesnikove smrti.

Leipzig in Dresden

Ko je Schiller 17. aprila 1785 prispel v Leipzig, so ga pričakali Ferdinand Huber (nemško: Ludwig Ferdinand Huber) ter sestri Dora in Minna Stock. Koerner je bil takrat službeno v Dresdnu. Od prvih dni v Leipzigu je Schiller hrepenel po Margariti Schwan, ki je ostala v Mannheimu. Njene starše je naslovil s pismom, v katerem je prosil za roko svoje hčerke. Založnik Schwan je dal Margariti možnost, da sama reši to vprašanje, vendar je zavrnila Schillerja, ki ga je ta nova izguba zelo razburila. Kmalu je iz Dresdna prispel Gottfried Körner in se odločil proslaviti svojo poroko z Minno Stock. Ogret s prijateljstvom Koernerja, Huberja in njunih deklet si je Schiller opomogel. V tem času je ustvaril svojo himno "Oda radosti" (nem. Ode An die Freude).

11. septembra 1785 se je Schiller na povabilo Gottfrieda Koernerja preselil v vas Loschwitz blizu Dresdna. Tu je bil Don Carlos popolnoma predelan in dokončan, začela se je nova drama Mizantrop, sestavljen je bil načrt in napisana prva poglavja romana Duhovni videc. Tu so bila tudi dokončana njegova »Filozofska pisma« (nem. Philosophische Briefe) - najpomembnejši filozofski esej mladega Schillerja, napisan v epistolarni obliki.

Leta 1786–87 je bil Friedrich Schiller v dresdensko posvetno družbo vpeljan prek Gottfrieda Körnerja. Istočasno je prejel ponudbo slavnega nemškega igralca in gledališkega režiserja Friedricha Schroederja, da bi uprizoril Don Carlosa v hamburškem Narodnem gledališču. Schroederjeva ponudba je bila precej dobra, toda Schiller, ki se spomni pretekle neuspešne izkušnje sodelovanja z gledališčem v Mannheimu, zavrne povabilo in odide v Weimar - središče nemške književnosti, kamor ga Christoph Martin Wieland vneto povabi k sodelovanju v njegovi literarni reviji. "Nemško živo srebro" (nem. Der Deutsche Merkur).

Weimar

Schiller je prispel v Weimar 21. avgusta 1787. Dramatikova spremljevalka na vrsti uradnih obiskov je bila Charlotte von Kalb, s pomočjo katere se je Schiller hitro seznanil s takrat največjima pisateljema - Martinom Wielandom in Johannom Gottfriedom Herderjem. Wieland je visoko cenil Schillerjev talent in še posebej občudoval njegovo najnovejšo dramo Don Carlos. Med obema pesnikoma so se od prvega srečanja vzpostavili tesni prijateljski odnosi, ki so ostali dolga leta. Za več dni je odšel v univerzitetno mesto Jena, kjer so ga v domačih literarnih krogih toplo sprejeli.

V letih 1787-1788 je Schiller izdajal revijo Thalia (nem. Thalia) in hkrati sodeloval pri Wielandovem Deutsche Mercury. Nekatera dela teh let so se začela v Leipzigu in Dresdnu. V četrti številki "Thalia" je bil njegov roman "The Spirit Seer" objavljen poglavje za poglavjem.

S selitvijo v Weimar in po srečanju z velikimi pesniki in znanstveniki je Schiller postal še bolj kritičen do svojih sposobnosti. Ker je dramatik spoznal pomanjkanje svojega znanja, se je oddaljil od umetniška ustvarjalnost temeljito preučiti zgodovino, filozofijo in estetiko.

Obdobje weimarskega klasicizma

Univerza Jena

Objava prvega zvezka Zgodovine padca Nizozemske poleti 1788 je Schillerju prinesla slavo izjemnega raziskovalca zgodovine. Pesnikovi prijatelji v Jeni in Weimarju (vključno z J. W. Goethejem, ki ga je Schiller spoznal leta 1788) so uporabili vse svoje zveze, da bi mu pomagali dobiti mesto izrednega profesorja zgodovine in filozofije na Univerzi v Jeni, ki je med pesnikovim bivanjem v tem mesto je preživljalo obdobje razcveta. Friedrich Schiller se je 11. maja 1789 preselil v Jeno. Ko je začel predavati, je imela univerza približno 800 študentov. Uvodno predavanje z naslovom »Kaj je Svetovna zgodovina in za kakšen namen se preučuje? (nem. Was heißt und zu welchem Ende studiert man Universalgeschichte?) je doživel velik uspeh, občinstvo mu je namenilo stoječe ovacije.

Kljub temu da mu delo visokošolskega učitelja ni zagotavljalo dovolj materialna sredstva, se je Schiller odločil poročiti. Ko je za to izvedel, mu je vojvoda Karl Avgust decembra 1789 dodelil skromno plačo dvesto talarjev na leto, nakar je Schiller uradno snubil Charlotte von Lengefeld in februarja 1790 je bila v vaški cerkvi blizu Rudolstadta sklenjena poroka.

Po zaroki je Schiller začel delati na svoji novi knjigi Zgodovina tridesetletne vojne, začel je delati na številnih člankih o svetovni zgodovini in ponovno začel izdajati revijo Renska Thalia, v kateri je objavljal svoje prevode tretje in četrte knjige Vergilijeve Eneide. Kasneje so bili v tej reviji objavljeni njegovi članki o zgodovini in estetiki. Maja 1790 je Schiller nadaljeval s predavanji na univerzi: v tem študijsko leto javno je predaval tragično poezijo, zasebno pa svetovno zgodovino.

V začetku leta 1791 je Schiller zbolel za pljučno tuberkulozo. Zdaj je le občasno imel nekajmesečne ali tedenske presledke, ko je pesnik lahko mirno delal. Posebej močni so bili prvi napadi bolezni pozimi 1792, zaradi katerih je bil prisiljen prekiniti poučevanje na univerzi. Ta prisilni počitek je Schiller izkoristil za poglobljeno seznanitev s filozofskimi deli Immanuela Kanta. Zaradi nezmožnosti za delo je bil dramatik v izjemno slabem finančnem položaju - ni bilo denarja niti za poceni kosilo in potrebna zdravila. V tem težkem trenutku sta na pobudo danskega pisatelja Jensa Baggesena prestolonaslednik Friedrich Christian iz Schleswig-Holsteina in grof Ernst von Schimmelmann dodelila Schillerju letno subvencijo v višini tisoč talarjev, da bi si pesnik lahko povrnil zdravje. Danske subvencije so se nadaljevale v letih 1792-94. Nato je Schillerja podprl založnik Johann Friedrich Kotta, ki ga je leta 1794 povabil k izdajanju mesečne revije Ores.

Izlet domov. Revija "Ory"

Poleti 1793 je Schiller prejel pismo od doma svojih staršev v Ludwigsburgu, v katerem so ga obvestili o očetovi bolezni. Schiller se je odločil, da gre z ženo domov, da bi pred smrtjo videl očeta, obiskal mamo in tri sestre, od katerih se je ločil pred enajstimi leti. S tihim dovoljenjem württemberškega vojvode Karla Evgena je Schiller prispel v Ludwigsburg, kjer so nedaleč od vojvodske rezidence živeli njegovi starši. Tu se je 14. septembra 1793 rodil pesnikov prvi sin. V Ludwigsburgu in Stuttgartu se je Schiller srečal s starimi učitelji in bivšimi prijatelji z akademije. Po smrti vojvode Karla Eugen Schiller je obiskal vojaško akademijo pokojnika, kjer ga je mlajša generacija študentov navdušeno sprejela.

Med bivanjem doma v letih 1793-94 je Schiller dokončal svoje najpomembnejše filozofsko in estetsko delo, Pisma o estetski vzgoji človeka (Über die ästhetische Erziehung des Menschen).

Kmalu po vrnitvi v Jeno se je pesnik energično lotil dela in k sodelovanju pri novi reviji Ory (Die Horen) povabil vse najvidnejše pisatelje in mislece takratne Nemčije, ki naj bi združila najboljše nemški pisci literarni skupnosti.

Leta 1795 je napisal vrsto pesmi o filozofskih temah, ki so po pomenu podobne njegovim člankom o estetiki: »Poezija življenja«, »Ples«, »Razdelitev zemlje«, »Genij«, »Upanje« itd. Skozi te pesmi gre misel na smrt kot lajtmotiv vsega lepega in resničnega v umazanem, prozaičnem svetu. Po pesniku je izpolnitev krepostnih želja možna le v idealni svet. Cikel filozofskih pesmi je bil Schillerjeva prva pesniška izkušnja po skoraj desetletnem ustvarjalnem premoru.

Ustvarjalno sodelovanje med Schillerjem in Goethejem

Zbližanju obeh pesnikov je pripomogla enotnost Schillerja in Goetheja v pogledih na francosko revolucijo in družbenopolitične razmere v Nemčiji. Ko je Schiller po potovanju v domovino in vrnitvi v Jeno leta 1794 v reviji Ory orisal svoj politični program in povabil Goetheja k sodelovanju v literarni družbi, je ta privolil.

Do tesnejšega poznanstva med pisateljima je prišlo julija 1794 v Jeni. Ob koncu srečanja naravoslovcev, ko so šli na ulico, so pesniki začeli razpravljati o vsebini poročila, ki so ga slišali, in pogovarjali so se prišli do Schillerjevega stanovanja. Goethe je bil povabljen v hišo. Tam je začel z velikim navdušenjem razlagati svojo teorijo rastlinske metamorfoze. Po tem pogovoru se je med Schillerjem in Goethejem začela prijateljska korespondenca, ki ni bila prekinjena vse do Schillerjeve smrti in je predstavljala enega najboljših epistolarnih spomenikov svetovne književnosti.

Sklep ustvarjalna dejavnost Goethe in Schiller sta imela za cilj najprej teoretično razumevanje in praktično rešitev problemov, ki so se pojavili pred literaturo v novem, porevolucionarnem obdobju. V iskanju idealne oblike so se pesniki obrnili k starodavni umetnosti. V njem so videli najvišji zgled človeške lepote.

Ko so se v »Orah« in »Almanahu muz« pojavila nova dela Goetheja in Schillerja, ki so odražala njun kult antike, visok državljanski in moralni patos, versko brezbrižnost, so proti njima sprožili kampanjo številni časopisi in revije. Kritiki so obsojali razlago vprašanj vere, politike, filozofije, estetike. Goethe in Schiller sta se odločila, da bosta nasprotnikoma ostro odvrnila in neusmiljeno bičala vso vulgarnost in povprečnost sodobne nemške književnosti v obliki, ki jo je Schillerju predlagal Goethe – v obliki dvostihov, kot je Marcialov Ksenij.

Od decembra 1795 sta osem mesecev oba pesnika tekmovala v ustvarjanju epigramov: vsak odgovor iz Jene in Weimarja je spremljal "Xenia" za pregled, pregled in dodatek. Tako je s skupnimi močmi v obdobju od decembra 1795 do avgusta 1796 nastalo okoli osemsto epigramov, od katerih jih je bilo štiristo štirinajst izbranih za najuspešnejše in objavljenih v Almanahu muz za leto 1797. Tema "Kseny" je bila zelo raznolika. Vključevala je vprašanja politike, filozofije, zgodovine, vere, literature in umetnosti. Dotaknili so se preko dvesto pisateljev in literarnih del. "Xenia" je najbolj militantna skladba obeh klasikov.

Selitev v Weimar

Leta 1799 se je vrnil v Weimar, kjer je z denarjem mecenov začel izdajati več literarnih revij. Ko je postal Goethejev tesen prijatelj, je Schiller z njim ustanovil weimarsko gledališče, ki je postalo vodilno gledališče v Nemčiji. Pesnik je ostal v Weimarju do smrti.

V letih 1799-1800 je napisal igro "Mary Stuart", katere zaplet ga je zaposloval skoraj dve desetletji. V delu je pokazal najsvetlejšo politično tragedijo, ki je zajela podobo oddaljene dobe, ki so jo raztrgala najmočnejša politična nasprotja. Predstava je med sodobniki doživela velik uspeh. Schiller jo je končal z občutkom, da zdaj »obvlada dramatiško obrt«.

Leta 1802 je cesar Svetega rimskega cesarstva Franc II Schillerju podelil plemstvo. Toda sam je bil glede tega skeptičen in je v svojem pismu z dne 17. februarja 1803 pisal Humboldtu: » Verjetno ste se nasmejali, ko ste izvedeli, da smo napredovali v višji čin. To je bila ideja našega vojvode in ker se je že vse zgodilo, se strinjam, da sprejmem ta naziv zaradi Lolo in otrok. Lolo je zdaj v svojem elementu, ko vrti svoj vlak na sodišču».

zadnja leta življenja

Zadnja leta Schillerjevega življenja so zasenčile hude dolgotrajne bolezni. Po hudem prehladu so se vse stare tegobe poslabšale. Pesnik je zbolel za kronično pljučnico. Umrl je 9. maja 1805 v starosti 45 let zaradi tuberkuloze.

podatki

Sodeloval je pri dejavnostih literarnega društva »Blumenorden«, ki ga je v 17. stoletju ustanovil G. F. Harsdörfer, da bi »očistil nemški književni jezik«, ki je bil med tridesetletno vojno močno zamašen.

Najbolj znane balade Schillerja, ki jih je napisal v okviru "leta balad" (1797) - skodelica(Der Taucher) rokavica(Der Handschuh), Polikratov prstan(Der Ring des Polykrates) in Ivikov žerjavi(Predloga: Lang-de2Die Kraniche des Ibykus), se je ruskim bralcem poznal po prevodih V. A. Žukovskega.

Svetovno znana je bila njegova Oda radosti (1785), za katero je glasbo napisal Ludwig van Beethoven.

Schillerjevi posmrtni ostanki

Friedrich Schiller je bil pokopan v noči z 11. na 12. maj 1805 na weimarskem pokopališču Jacobsfriedhof v kripti Kassengewölbe, posebej rezervirani za plemiče in spoštovane prebivalce Weimarja, ki niso imeli lastnih družinskih kript. Leta 1826 so se odločili Schillerjeve posmrtne ostanke ponovno pokopati, vendar jih niso mogli več natančno identificirati. Naključno izbrani kot najprimernejši ostanki so bili prepeljani v knjižnico vojvodinje Ane Amalije, lobanja pa je bila nekaj časa v hiši Goetheja, ki je te dni (16.–17. septembra) napisal pesem »Schillerjeve relikvije«, znan tudi kot "V razmišljanju o Schillerjevi lobanji". 16. decembra 1827 so bili ti posmrtni ostanki pokopani v knežji grobnici na novem pokopališču, kjer je bil pozneje po oporoki poleg svojega prijatelja pokopan tudi sam Goethe.

Leta 1911 so odkrili še eno lobanjo, ki so jo pripisali Schillerju. Dolgo časa so potekali spori o tem, katera od njih je resnična. Šele spomladi 2008 je v okviru kampanje »Šifra Friedricha Schillerja«, ki sta jo skupaj organizirala radijska postaja Mitteldeutscher Rundfunk in Weimarska fundacija za klasicizem, preiskava DNK, opravljena v dveh neodvisnih laboratorijih, pokazala, da nobena od lobanj ne pripada Friedrichu Schillerju. . Posmrtni ostanki v Schillerjevi krsti pripadajo vsaj trem različnim ljudem, njihov DNK pa se prav tako ne ujema z nobeno od proučevanih lobanj. Weimarska fundacija za klasicizem se je odločila, da pusti Schillerjevo krsto prazno.

Johann Christoph Friedrich von Schiller. Rojen 10. novembra 1759 v Marbachu ob Neckarju - umrl 9. maja 1805 v Weimarju. Nemški pesnik, filozof, umetnostni teoretik in dramatik, profesor zgodovine in vojaški zdravnik, predstavnik Sturm und Drang in romantike v literaturi, avtor Ode radosti, katere spremenjena različica je postala besedilo himne Evropske unije. V zgodovino svetovne književnosti se je zapisal kot zagovornik človekove osebnosti.

V zadnjih sedemnajstih letih svojega življenja (1788-1805) je prijateljeval z Johannom Goethejem, ki ga je navdihnil, da je dokončal svoja dela, ki so ostala v osnutku. To obdobje prijateljstva med obema pesnikoma in njune literarne polemike je vstopilo v nemško literaturo pod imenom »weimarski klasicizem«.

Priimek Schiller najdemo v jugozahodni Nemčiji od 16. stoletja. Predniki Friedricha Schillerja, ki je dve stoletji živel v vojvodini Württemberg, so bili vinarji, kmetje in rokodelci.

Njegov oče - Johann Kaspar Schiller (1723-1796) - je bil polkovni bolničar, častnik v službi vojvode Württemberškega, njegova mati - Elisabeth Dorothea Kodweis (1732-1802) - iz družine deželnega lastnika pekarne . Mladi Schiller je bil vzgojen v religiozno-pietističnem vzdušju, ki je odmevalo v njegovih zgodnjih pesmih. Njegovo otroštvo in mladost sta minila v relativni revščini.

Leta 1764 je bil Schillerjev oče imenovan za nabornika in se je z družino preselil v mesto Lorch. V Lorchu je deček dobil osnovno izobrazbo pri lokalnem župniku Moserju. Usposabljanje je trajalo tri leta in je vključevalo predvsem učenje branja in pisanja v maternem jeziku ter spoznavanje latinščine. Iskreni in dobrodušni župnik je bil pozneje ovekovečen v pisateljevi prvi drami. "Roparji".

Ko se je družina Schiller leta 1766 vrnila v Ludwigsburg, so Friedricha poslali v lokalno latinsko šolo. Učni načrt v šoli ni bil težak: latinščina se je učila pet dni na teden, ob petkih - materni jezik, ob nedeljah - katekizem. Schillerjevo zanimanje za študij se je povečalo v srednji šoli, kjer je študiral latinske klasike - in. Po diplomi iz latinske šole, ko je vse štiri izpite opravil z odličnimi ocenami, je bil aprila 1772 Schiller predstavljen za birmo.

Leta 1772 je vojvoda, ko je pregledal seznam diplomantov latinske šole, opozoril na mladega Schillerja in kmalu, januarja 1773, je njegova družina prejela poziv, po katerem naj bi svojega sina poslali na vojaško akademijo. Višja šola Karla Svetega", kjer je Friedrich začel študirati pravo, čeprav je že od otroštva sanjal, da bi postal duhovnik.

Ob vstopu na akademijo je bil Schiller vpisan na meščanski oddelek pravne fakultete. Zaradi sovražnega odnosa do sodne prakse konec leta 1774 se je bodoči pisatelj izkazal za enega zadnjih, ob koncu študijskega leta 1775 pa za zadnjega od osemnajstih študentov njegovega oddelka.

Leta 1775 so akademijo preselili v Stuttgart in podaljšali študij.

Leta 1776 se je Schiller preselil na medicinsko fakulteto. Tu obiskuje predavanja nadarjenih učiteljev, zlasti predavanja o filozofiji profesorja Abela, najljubšega učitelja akademske mladine. V tem obdobju se Schiller dokončno odloči, da se bo posvetil pesniški umetnosti.

Friedricha so že v prvih letih študija na akademiji prevzela pesniška dela Friedricha Klopstocka in pesnikov. "Nevihta in stres", začel pisati manjša pesniška dela. Večkrat so mu celo ponudili, da napiše čestitke v čast vojvodi in njegovi ljubici, grofici Franziski von Hohengey.

Med študijem na akademiji je Schiller napisal svoja prva dela. Pod vplivom drame "Julius of Tarentum" (1776) Johanna Antona Leisewitza, Friedrich piše "Cosmus von Medici"- drama, v kateri je poskušal razviti priljubljeno temo literarnega gibanja Sturm und Drang: sovraštvo med brati in očetovo ljubezen. Hkrati je njegovo veliko zanimanje za delo in stil pisanja Friedricha Klopstocka spodbudilo Schillerja, da je napisal odo »Zmagovalec«, ki je bila objavljena marca 1777 v reviji »Nemška kronika« (Das schwebige Magazin) in je bila imitacija idol.

Friedrich Schiller - Zmagoslavje genija

Nazadnje je leta 1780 diplomiral na Akademiji in prejel mesto polkovnega zdravnika v Stuttgartu, ne da bi mu dodelili častniški čin in brez pravice do nošenja civilnih oblačil - dokaz vojvodine nenaklonjenosti.

Leta 1781 dokonča dramo "Roparji"(Die Räuber), ki ga je napisal med bivanjem na akademiji. Po redakciji Roparjevega rokopisa se je izkazalo, da ga niti en stuttgartski založnik ni hotel natisniti, in Schiller je moral dramo izdati na lastne stroške.

Schiller je nasprotoval takšnim spremembam, v pismu Dahlbergu z dne 12. decembra 1781 je zapisal: »Številne tirade, značilnosti, velike in majhne, celo liki so vzeti iz našega časa; preneseni v Maksimilijanovo dobo, ne bodo stali popolnoma nič ... Da bi popravil napako proti dobi Friderika II., bi moral zagrešiti zločin proti Maksimilijanovi dobi,« a kljub temu je popustil in The Robbers so bile prvič uprizorjene v Mannheimu 13. januarja 1782. Ta produkcija je imela velik uspeh pri javnosti.

Karl Moor pooseblja najboljše, pogumne, svobodne začetke, Franz Moor pa je primer podlosti, prevare in izdaje. V Razbojnikih se kot v nobenem drugem delu nemškega razsvetljenstva kaže ideal republikanizma in demokracije, ki ga opeva Rousseau. Ni naključje, da je prav za to dramo Schiller v letih francoske revolucije prejel častni naziv državljan Francoske republike.

Hkrati z Roparji je Schiller pripravil za tisk pesniško zbirko, ki je februarja 1782 izšla pod naslovom "Zbornik za 1782"(Antologie auf das Jahr 1782). Nastanek te antologije temelji na Schillerjevem sporu z mladim stuttgartskim pesnikom Gotthaldom Steidlinom, ki je, češ da je vodja švabske šole, objavil "Švabski almanah muz za leto 1782".

Schiller je poslal Steidlinu več pesmi za to izdajo, vendar se je strinjal, da natisne le eno od njih, in to v skrajšani obliki. Nato je Schiller zbral pesmi, ki jih je zavrnil Gotthald, napisal nekaj novih in tako ustvaril "Antologijo za leto 1782", ki jo je postavil v nasprotje z "almanahom muz" svojega literarnega nasprotnika. Zaradi večje mistifikacije in povečanja zanimanja za zbirko je bilo kot kraj izida zbornika navedeno mesto Tobolsk v Sibiriji.

Zaradi nedovoljene odsotnosti iz polka v Mannheimu zaradi izvedbe Roparjev je bil Schiller za 14 dni zaprt v stražnici in mu je bilo prepovedano pisati karkoli drugega kot zdravniška dela, zaradi česar je bil skupaj s prijateljem, glasbenikom Streicherjem, prisiljen 22. septembra 1782 pobegnil iz vojvodovih posesti v mejno grofijo Pfalško.

Ko je prestopil mejo Württemberga, je Schiller odšel v gledališče v Mannheimu s pripravljenim rokopisom svoje igre. "Zarota Fiesco v Genovi"(nem. Die Verschwörung des Fiesco zu Genua), ki ga je posvetil svojemu profesorju filozofije na akademiji Jakobu Abelu.

Vodstvo gledališča se v strahu pred nezadovoljstvom vojvode Württemberškega ni mudilo z začetkom pogajanj o uprizoritvi predstave. Schillerju so svetovali, naj ne ostane v Mannheimu, ampak naj odide v najbližjo vas Oggersheim. Tam je dramatik skupaj s prijateljem Streicherjem živel pod lažnim imenom Schmidt v vaški gostilni »Lovsko dvorišče«. Tu je jeseni 1782 Friedrich Schiller naredil prvi osnutek različice tragedije. "Zvitost in ljubezen"(nem. Kabale und Liebe), ki se še danes imenuje "Louise Miller".

V tem času Schiller tipka "Zarota Fiesco v Genovi" za skromno plačilo, ki ga je takoj porabil. V brezizhodnem položaju je dramatik napisal pismo svoji stari znanki Henriette von Walzogen, ki je pisatelju kmalu ponudila svoje prazno posestvo v Bauerbachu.

V Bauerbachu je pod priimkom »doktor Ritter« živel od 8. decembra 1782. Tu je Schiller začel dokončati dramo "Zvitost in ljubezen", ki jo je dokončal februarja 1783. Takoj je skiciral novo zgodovinsko dramo "Don Carlos"(Nemško: Don Karlos). Zgodovino španskih infantov je preučeval s knjigami iz knjižnice vojvodskega dvora v Mannheimu, ki mu jih je priskrbel znani knjižničar. Poleg zgodovine Don Carlosa je Schiller nato začel preučevati zgodovino škotske kraljice Marije Stuart. Nekaj časa je okleval, katerega od njih naj izbere, vendar je bila izbira v korist "Don Carlosa".

Januar 1783 je postal pomemben datum v zasebnem življenju Friedricha Schillerja. V Bauerbachu je gospodarica posestva prišla obiskat puščavnika s svojo šestnajstletno hčerko Charlotte. Friedrich se je v dekle zaljubil na prvi pogled in njeno mamo prosil za dovoljenje za poroko, a ta ni dala soglasja, saj nadobudni pisatelj ni imel niti centa v žepu.

V tem času je njegov prijatelj Andrej Shtreikher naredil vse, kar je bilo v njegovi moči, da bi pridobil naklonjenost uprave Mannheimskega gledališča v korist Schillerja. Direktor gledališča baron von Dahlberg, vedoč, da je vojvoda Karl Eugene že opustil iskanje svojega pogrešanega polkovnega zdravnika, napiše pismo Schillerju, v katerem se zanima za literarne dejavnosti dramatika.

Schiller je odgovoril precej hladno in le na kratko povedal vsebino drame "Louise Miller". Dahlberg je privolil v uprizoritev obeh dram - The Fiesco Conspiracy v Genovi in Louise Miller - po kateri se je Friedrich julija 1783 vrnil v Mannheim, da bi sodeloval pri pripravi iger za produkcijo.

Kljub odlični igri igralcev Fiescova zarota v Genovi na splošno ni požela velikega uspeha. Mannheimskemu gledališkemu občinstvu se je ta igra zdela preveč neumna. Schiller se je lotil predelave svoje tretje drame Louise Miller. Med eno vajo je gledališki igralec August Iffland predlagal spremembo imena drame v "Prevara in ljubezen". Pod tem naslovom je bila igra uprizorjena 15. aprila 1784 in je doživela velik uspeh. "Zvitost in ljubezen", nič manj kot "Roparji", so slavili ime avtorja kot prvega dramatika v Nemčiji.

Februarja 1784 se je pridružil "Nemško volilno društvo", ki ga je vodil direktor mannheimskega gledališča Wolfgang von Dahlberg, kar mu je podelilo pravice meščana Pfalške in legaliziralo njegovo bivanje v Mannheimu. Med uradnim sprejemom pesnika v družbo 20. julija 1784 je prebral poročilo z naslovom "Gledališče kot moralna ustanova". Moralni pomen gledališča, namenjenega obsojanju slabosti in odobravanju kreposti, je Schiller marljivo širil v reviji, ki jo je ustanovil. "Renska Talija"(nemško Rheinische Thalia), katere prva številka je izšla leta 1785.

V Mannheimu je Friedrich Schiller srečal Charlotte von Kalb, mlado žensko z izjemnimi duševnimi sposobnostmi, katere občudovanje je pisatelju prineslo veliko trpljenja. Schillerja je predstavila weimarskemu vojvodi Karlu Avgustu, ko je bil na obisku v Darmstadtu. Dramatik je v izbranem krogu v navzočnosti vojvode prebral prvo dejanje svoje nove drame Don Carlos. Drama je na prisotne naredila velik vtis.

Karl August je avtorju dodelil položaj weimarskega svetnika, kar pa ni olajšalo stiske, v kateri je bil Schiller. Pisatelj je moral vrniti dolg v višini dvesto goldinarjev, ki si jih je izposodil od prijatelja za objavo Razbojnikov, a denarja ni imel. Poleg tega se je poslabšal njegov odnos z direktorjem gledališča v Mannheimu, zaradi česar je Schiller prekinil pogodbo z njim.

Istočasno se je Schiller začel zanimati za 17-letno hčerko dvornega knjigarnarja Margarito Schwan, vendar mlada koketa ni pokazala nedvoumne naklonjenosti začetnemu pesniku, njen oče pa je komaj želel videti svojo hčerko poročeno z moškim. brez denarja in vpliva v družbi. Jeseni 1784 se je pesnik spomnil pisma, ki ga je šest mesecev prej prejel od leipziške skupnosti občudovalcev njegovega dela, ki jo je vodil Gottfried Koerner.

22. februarja 1785 jim je Schiller poslal pismo, v katerem je odkrito opisal svojo stisko in prosil za sprejem v Leipzigu. Že 30. marca je prišel dobrohoten odgovor Koernerja. Obenem je pesniku poslal zadolžnico za precejšnjo vsoto denarja, da je dramatik lahko poplačal svoje dolgove. Tako se je začelo tesno prijateljstvo med Gottfriedom Koernerjem in Friedrichom Schillerjem, ki je trajalo vse do pesnikove smrti.

Ko je Schiller 17. aprila 1785 prispel v Leipzig, so ga pričakali Ferdinand Huber ter sestri Dora in Minna Stock. Koerner je bil takrat službeno v Dresdnu. Od prvih dni v Leipzigu je Schiller hrepenel po Margariti Schwan, ki je ostala v Mannheimu. Njene starše je naslovil s pismom, v katerem je prosil za roko svoje hčerke. Založnik Schwan je dal Margariti možnost, da sama reši to vprašanje, vendar je zavrnila Schillerja, ki ga je ta nova izguba zelo razburila. Kmalu je iz Dresdna prispel Gottfried Körner in se odločil proslaviti svojo poroko z Minno Stock. Ogret s prijateljstvom Koernerja, Huberja in njunih deklet si je Schiller opomogel. V tem času je ustvaril svojo himno "Oda radosti".

11. septembra 1785 se je Schiller na povabilo Gottfrieda Koernerja preselil v vas Loschwitz blizu Dresdna. Tu je bil Don Carlos popolnoma predelan in dokončan, začela se je nova drama Mizantrop, sestavljen je bil načrt in napisana prva poglavja romana Duhovni videc. Tukaj je bilo tudi končano "Filozofska pisma"(nemško Philosophische Briefe) je najpomembnejši filozofski esej mladega Schillerja, napisan v epistolarni obliki.

Schroederjeva ponudba je bila precej dobra, toda Schiller, ki se spomni pretekle neuspešne izkušnje sodelovanja z gledališčem v Mannheimu, zavrne povabilo in odide v Weimar - središče nemške književnosti, kamor ga Christoph Martin Wieland vneto povabi k sodelovanju v njegovi literarni reviji. "Nemško živo srebro" (nem. Der Deutsche Merkur).

Schiller je prispel v Weimar 21. avgusta 1787. Dramatikova spremljevalka na vrsti uradnih obiskov je bila Charlotte von Kalb, s pomočjo katere je Schiller hitro spoznal največja pisatelja tistega časa - Martina Wielanda in Johanna Gottfrieda Herderja. Wieland je visoko cenil Schillerjev talent in še posebej občudoval njegovo najnovejšo dramo Don Carlos. Med obema pesnikoma so se od prvega srečanja vzpostavili tesni prijateljski odnosi, ki so ostali dolga leta. Friedrich Schiller je za nekaj dni odšel v univerzitetno mesto Jena, kjer so ga v tamkajšnjih literarnih krogih toplo sprejeli.

V letih 1787-88 je Schiller izdajal revijo Thalia (nem. Thalia) in hkrati sodeloval pri Wielandovem Deutsche Mercury. Nekatera dela teh let so se začela v Leipzigu in Dresdnu. V četrti številki Talije je bil njegov roman objavljen poglavje za poglavjem. "videc duhov".

S selitvijo v Weimar in po srečanju z velikimi pesniki in znanstveniki je Schiller postal še bolj kritičen do svojih sposobnosti. Ker se je dramatik zavedal pomanjkljivega znanja, se je za skoraj desetletje umaknil iz umetniškega ustvarjanja, da bi se temeljito posvetil študiju zgodovine, filozofije in estetike.

Objava prvega zvezka dela "Zgodovina padca Nizozemske" poleti 1788 je Schillerju prinesel sloves izjemnega raziskovalca zgodovine. Pesnikovi prijatelji v Jeni in Weimarju (vključno z J. W. Goethejem, ki ga je Schiller spoznal leta 1788) so uporabili vse svoje zveze, da bi mu pomagali dobiti mesto izrednega profesorja zgodovine in filozofije na univerzi v Jeni, ki je med pesnikovim bivanjem v tem mestu doživela obdobje razcveta.

Friedrich Schiller se je 11. maja 1789 preselil v Jeno. Ko je začel predavati, je imela univerza približno 800 študentov. Uvodno predavanje z naslovom »Kaj je svetovna zgodovina in za kakšen namen se preučuje« (nem. Was heißt und zu welchem Ende studiert man Universalgeschichte?) je odlično uspelo. Schillerjevi poslušalci so mu namenili ovacije.

Kljub temu, da mu delo visokošolskega učitelja ni zagotavljalo zadostnih materialnih sredstev, se je Schiller odločil končati samsko življenje. Ko je za to izvedel, mu je vojvoda Karl Avgust decembra 1789 dodelil skromno plačo dvesto talarjev na leto, nakar je Schiller uradno snubil Charlotte von Lengefeld in februarja 1790 je bila v vaški cerkvi blizu Rudolstadta sklenjena poroka.

Po zaroki je Schiller začel delati na svoji novi knjigi "Zgodovina tridesetletne vojne", se je lotil številnih člankov o svetovni zgodovini in ponovno začel izdajati revijo Renska Thalia, v kateri je objavil svoja prevoda tretje in četrte knjige Vergilijeve Eneide. Kasneje so bili v tej reviji objavljeni njegovi članki o zgodovini in estetiki.

Maja 1790 je Schiller nadaljeval s predavanji na univerzi: v tem študijskem letu je javno predaval tragično poezijo, zasebno pa svetovno zgodovino.

Zaradi nezmožnosti za delo je bil dramatik v izjemno slabem finančnem položaju - ni bilo denarja niti za poceni kosilo in potrebna zdravila. V tem težkem trenutku sta na pobudo danskega pisatelja Jensa Baggesena prestolonaslednik Friedrich Christian iz Schleswig-Holsteina in grof Ernst von Schimmelmann dodelila Schillerju letno subvencijo v višini tisoč talarjev, da bi si pesnik lahko povrnil zdravje. Danske subvencije so se nadaljevale v letih 1792-94. Nato je Schillerja podprl založnik Johann Friedrich Kotta, ki ga je leta 1794 povabil k izdajanju mesečne revije Ores.

S tihim dovoljenjem württemberškega vojvode Karla Evgena je Schiller prispel v Ludwigsburg, kjer so nedaleč od vojvodske rezidence živeli njegovi starši. Tu se je 14. septembra 1793 rodil pesnikov prvi sin. V Ludwigsburgu in Stuttgartu se je Schiller srečal s starimi učitelji in bivšimi prijatelji z akademije. Po smrti vojvode Karla Eugen Schiller je obiskal vojaško akademijo pokojnika, kjer ga je mlajša generacija študentov navdušeno sprejela.

Med bivanjem doma v letih 1793-94 je Schiller dokončal svoje najpomembnejše filozofsko in estetsko delo. "Pisma o estetski vzgoji človeka"(Nemško: Über die ästhetische Erziehung des Menschen).

Kmalu po vrnitvi v Jeno se je pesnik energično lotil dela in k sodelovanju pri novi reviji Ores (nem. Die Horen) povabil vse najvidnejše pisatelje in mislece tedanje Nemčije. Schiller je načrtoval združiti najboljše nemške pisatelje v literarno družbo.

Leta 1795 je Schiller napisal vrsto pesmi o filozofskih temah, ki so po pomenu podobne njegovim člankom o estetiki: "Poezija življenja", "Ples", "Razdelitev zemlje", "Genij", "Upanje" itd. Ideja o smrti vsega lepega in resničnega v umazanem, prozaičnem svetu. Po pesniku je izpolnitev krepostnih teženj mogoča le v idealnem svetu. Cikel filozofskih pesmi je bil Schillerjeva prva pesniška izkušnja po skoraj desetletnem ustvarjalnem premoru.

Zbližanje obeh pesnikov je olajšala enotnost Schillerja v njegovih pogledih na francosko revolucijo in družbenopolitične razmere v Nemčiji. Ko je Schiller po potovanju v domovino in vrnitvi v Jeno leta 1794 v reviji Ory orisal svoj politični program in povabil Goetheja k sodelovanju v literarni družbi, je ta privolil.

Skupna ustvarjalna dejavnost Goetheja in Schillerja je bila usmerjena predvsem v teoretično razumevanje in praktično rešitev problemov, ki so se pojavili pred literaturo v novem, porevolucionarnem obdobju. V iskanju idealne oblike so se pesniki obrnili k starodavni umetnosti. V njem so videli najvišji zgled človeške lepote.

Goethe in Schiller sta se odločila, da bosta nasprotnikoma ostro odvrnila in neusmiljeno bičala vso vulgarnost in povprečnost sodobne nemške književnosti v obliki, ki jo je Schillerju predlagal Goethe – v obliki dvostihov, kot je Marcialov Ksenij.

Od decembra 1795 sta oba pesnika osem mesecev tekmovala v pisanju epigramov: vsak odgovor iz Jene in Weimarja je spremljal "Xenia" za pregled, pregled in dopolnitev. Tako je s skupnimi močmi v obdobju od decembra 1795 do avgusta 1796 nastalo okoli osemsto epigramov, od katerih jih je bilo štiristo štirinajst izbranih za najuspešnejše in objavljenih v Almanahu muz za leto 1797. Tema "Kseny" je bila zelo raznolika. Vključevala je vprašanja politike, filozofije, zgodovine, vere, literature in umetnosti.

Dotaknili so se preko dvesto pisateljev in literarnih del. "Xenia" je najbolj militantna skladba obeh klasikov.

V letih 1799-1800. Schiller končno napiše dramo "Marija Stuart", katerega zaplet ga je zaposloval skoraj dve desetletji. Dal je najsvetlejšo politično tragedijo, ki je zajela podobo oddaljene dobe, ki so jo razdirala najmočnejša politična nasprotja. Predstava je med sodobniki doživela velik uspeh. Schiller jo je končal z občutkom, da zdaj »obvlada dramatiško obrt«.

Leta 1802 je cesar Svetega rimskega cesarstva Franc II Schillerju podelil plemstvo. Toda sam je bil glede tega skeptičen, saj je v svojem pismu 17. februarja 1803 Humboldtu zapisal: »Verjetno ste se nasmejali, ko ste slišali o našem povišanju v višji rang. To je bila ideja našega vojvode in ker se je že vse zgodilo, se strinjam, da sprejmem ta naziv zaradi Lolo in otrok. Lolo je zdaj v svojem elementu, ko vrti svoj vlak na sodišču.

Schillerjeva glavna dela:

Schillerjeve drame:

1781 - "Roparji"
1783 - "Zarota Fiesco v Genovi"
1784 - "Prevara in ljubezen"
1787 - "Don Carlos, španski infante"
1799 - dramska trilogija "Wallenstein"
1800 - "Marija Stuart"
1801 - "Devica Orleanska"
1803 - "Messinjska nevesta"
1804 - "William Tell"
"Dimitri" (ni bil dokončan zaradi smrti dramatika)

Schillerjeva proza:

Članek "Zločinec zaradi izgubljene časti" (1786)
"Ghostseer" (nedokončan roman)
Eine grossmütige Handlung

Filozofska dela Schiller:

Philosophie der Physiologie (1779)
O razmerju med živalsko naravo človeka in njegovo duhovno naravo / Über den Zusammenhang der tierischen Natur des Menschen mit seiner geistigen (1780)
Die Schaubühne als eine moralische Anstalt betrachtet (1784)
Über den Grund des Vergnügens an tragischen Gegenständen (1792)
Augustenburger Briefe (1793)
O milosti in dostojanstvu / Über Anmut und Würde (1793)
Kallias Briefe (1793)
Pisma o estetski vzgoji človeka / Über die ästhetische Erziehung des Menschen (1795)
O naivni in sentimentalni poeziji / Über naive und sentimentalische Dichtung (1795)
O diletantizmu / Über den Dilettantismus (1799; soavtor z Goethejem)
O vzvišenem / Über das Erhabene (1801)

Zgodovinska dela Schillerjevega dela:

Zgodovina padca Združene Nizozemske izpod španske oblasti (1788)
Zgodovina tridesetletne vojne (1791)

kratka biografija Schiller je podan v tem članku.

Friedrich Schiller biografija na kratko

(Johann Christoph Friedrich von Schiller) je izjemen nemški pesnik in mislec, predstavnik romantike v literaturi.

Pisatelj je rojen 10. november 1759 v Nemčiji v mestu Marbach am Neckar. Schillerjev oče je bil polkovni bolničar, mati pa je izhajala iz pekarske družine. Njegovo otroštvo in mladost sta minila v relativni revščini, čeprav se je lahko učil v podeželski šoli in pri župniku Moserju.

Leta 1773 je vstopil na vojaško akademijo, kjer je najprej študiral pravo, nato pa medicino. Njegova prva dela so nastala med študijem. Tako je pod vplivom Leisewitzeve dramatike napisal dramo Cosmus von Medici. V isto obdobje spada pisanje ode "Zmajevalec".

Leta 1780 je po diplomi na akademiji prejel mesto polkovnega zdravnika v Stuttgartu.

Leta 1781 je dokončal dramo Razbojniki, ki je ni sprejela nobena založba. Posledično ga je objavil z lastnim denarjem. Pozneje je dramo ustrezno ocenil direktor gledališča v Mannheimu in jo po nekaj prilagoditvah uprizorili.

Roparji so bili premierno prikazani januarja 1782 in so imeli velik uspeh pri javnosti. Po tem so o Schillerju začeli govoriti kot o nadarjenem dramatiku. Za to dramo je pisatelj celo prejel naziv častnega državljana Francije. Vendar je moral v domovini zaradi nedovoljene odsotnosti iz polka zaradi nastopa Roparjev odslužiti 14 dni v stražnici. Poleg tega mu je bilo odslej prepovedano pisati karkoli drugega kot medicinske spise. Ta situacija je prisilila Schillerja, da je leta 1783 zapustil Stuttgart. Tako mu je uspelo dokončati dve igri, začeti pred njegovim begom: "Prevara in ljubezen" in "Fiescova zarota v Genovi". Te igre so bile pozneje uprizorjene v istem gledališču v Mannheimu.

Od 1787 do 1789 je živel v Weimarju, kjer se je srečal z. Domneva se, da je prav Schiller navdihnil prijatelja, da je dokončal številna dela.

Leta 1790 se je poročil s Charlotte von Lengefeld, s katero sta kasneje imela dva sinova in dve hčerki. V Weimar je ponovno prišel leta 1799 in tam z denarjem mecenov izdajal literarne revije. Hkrati je skupaj z Goethejem ustanovil Weimarsko gledališče, ki je postalo eno najboljših v državi. Do konca svojih dni je pisatelj živel v tem mestu.

Leta 1802 je cesar Svetega rimskega cesarstva Franc II Schillerju podelil plemstvo.

Friedrich Schiller (1759 - 1805) - nemški pesnik, dramatik, zgodovinar, umetnostni teoretik. Mlajši Goethejev sodobnik je Schiller nadaljeval z razvijanjem idej gibanja Sturm und Drang, v Nemčiji aktivno širil razsvetljenstvo in po Goetheju postavil temelje novi nemški literaturi. Imeni Goethe in Schiller se vedno izgovarjata skupaj, ko gre za nemško kulturo.

Schiller se je rodil v mestu Marbach v vojvodini Württemberg v družini, ki je izhajala iz nižjega sloja meščanov: njegov oče je bil polkovni bolničar, mati pa hči peka-gostilničarja. Nizko poreklo bodočega pesnika bi lahko postalo ovira za pridobitev dostojne izobrazbe, vendar mladi Schiller s svojimi sposobnostmi pritegne pozornost vojvode Charlesa Württemberškega in zahvaljujoč temu vstopi na vojaško akademijo, ki jo je ustanovil vojvoda. Schillerjev talent za pisanje se je pokazal med njegovim vajeništvom in po usposabljanju, ko je prejel položaj bolničarja, se je mladenič popolnoma posvetil svojemu literarnemu poklicu.

Schillerjev prvi večji literarni dosežek je bila tragedija Razbojniki. Uprizoritev drame v mestu Mannheim v sosednji vojvodini Pfalški se je izkazala za prelomnico v Schillerjevem življenju: brez vojvodovega dovoljenja je odšel na premiero, da bi zapustil deželo, bil kaznovan in kmalu pobegnil iz Württemberga.

Tako je Schiller za svojo kariero izbral literarno delo. V osemdesetih letih 17. stoletja je Schiller po umetniških idejah Sturm und Drang svoje literarno zanimanje usmeril v prikazovanje večnih človeških lastnosti, kot sta sposobnost ljubezni in zvestobe ali manifestacija jeze, sovraštva, ki za seboj potegneta neizogibne izdaje in zločine. Posebnost Schillerjevega pristopa k tem temam je, da moralno naravo človeka pisatelj prikaže na sodobnih likih, v sodobne razmereživljenje, na nacionalni osnovi. O tem njegovi prvi tragediji-drami "Roparji" (1781) in "Zvitost in ljubezen" (1783-1784). Zadnja igra je poleg tega značilno delo zvrsti »malomeščanske drame«, v kateri so bili prikazani življenje in navade preprostih meščanov-meščanov. Z uporabo zgodovinskih tem, kot je na primer "Zarota Fiesca v Genovi" (1784), je Schiller skozi njih izrazil svoje politične in moralne poglede.

Leta 1785 se je zgodil na prvi pogled majhen, a zelo pomemben dogodek za celotno Schillerjevo delo: sklada pesmi "Oda radosti", ki je, uglašena na Beethovnovo glasbo, postala ena največjih umetnin. V 20. stoletju je Evropska unija sprejela Odo radosti kot uradno himno.

Leta 1788 je bil Schiller predstavljen že uglednemu pisatelju Goetheju, s pomočjo katerega je dobil priložnost poučevati zgodovino na univerzi v Jeni. Kot profesor zgodovine Schiller zbira materiale, jih analizira in poskuša v svojih spisih predstaviti objektiven potek zgodovine. Najbolj avtoritativno zgodovinsko delo Schillerja je "Zgodovina tridesetletne vojne" o prvi vseevropski vojni v času reformacije. Poleg tega Schiller piše tudi vrsto filozofskih člankov in razprav o umetnosti in literaturi.

Od leta 1799 se je Schiller naselil v Weimarju in se tam skupaj z Goethejem ukvarjal z založniško dejavnostjo in z njim vodil takrat najslavnejše weimarsko gledališče. Med obema velikima pesnikoma je bilo celo obdobje ustvarjalnega rivalstva: leta 1797 sta sestavljala balade, ki so tekmovale v spretnosti in pomenu del. V ta čas sodijo Schillerjeve balade "Pokal", "Rokavica", "Ivikovi žerjavi", "Polikratov prstan". Ta dela so vstopila v rusko poezijo v odličnih prevodih Žukovskega in Lermontova (Rokavica).

V zadnjih letih svojega življenja je pisatelj v pesniški obliki skušal najti možnost povezave ideala z življenjem, kar se odraža v lepoti in vzvišenosti Schillerjeve poezije, pa tudi v ogromnem vplivu, ki ga je imela na kasnejšo poezijo. Tako se mladi Lermontov pesniških veščin uči od Schillerja, preučuje in prevaja njegove pesmi.

Leta 1805 je Schiller hudo zbolel in pri petinštiridesetih letih nenadoma umrl.

Schiller, Johann Christoph Friedrich - najbolj priljubljen in najslavnejši nemški pesnik, r. 10.11.1759, um. 9. maj 1805. Njegov oče, vojaški zdravnik, se je odlikoval z globoko poštenostjo in strogo predanostjo luteranstvu. Deček je prve pouke dobil pri lokalnem župniku, nato je obiskoval latinsko šolo, dokler ga leta 1773 vojvoda Karl Württemberški ni vpisal kot učenca v vojaško šolo, ki jo je ustanovil in ki se je kasneje preoblikovala v vojaško akademijo (»Karlsschule«). Schiller dolguje svojo široko, celovito izobrazbo tej ustanovi. Sprva je mislil študirati teologijo, potem pa sta ga začeli zanimati pravne vede in medicina. V njem se je prebudila privlačnost do poezije Klopstock njegov »Mesija«, vendar sta na njen razvoj in usmeritev najmočneje vplivala Plutarh in J. J. Rousseau.

Od leta 1776 so se prvi vzorci njegovih besedil začeli pojavljati v Schwäbisches Magazinu. V želji po svobodnem ukvarjanju z literaturo in razvojem zasnovane tragedije Razbojniki (Die Räuber) se je Schiller odločil zapustiti akademijo, a mu je uspelo šele, ko je oddal dva eseja: na teme medicine in naravoslovja. Ko so ga izpustili kot zdravnika v grenadirski polk, se je z ljubeznijo lotil svojega prvega resnično briljantnega dela in leta 1782 so bili Roparji uprizorjeni na odru dvornega gledališča v Mannheimu z velikim, dotlej nevidenim uspehom. Nato se je Schiller odločil, da se bo posvetil dramaturgiji in začel delati na tragediji The Fiesco Conspiracy v Genovi.

Toda medtem ko se je talent mladega pesnika začel vedno bolj razvijati, ga je doletela nesreča v obliki prepovedi pisanja »komedij« s strani vojvode, ki mu niso bile všeč njegove nedovoljene odsotnosti v Mannheimu. Ker Schiller ni predvideval konca takšne prepovedi in ni mogel vzdržati tega zatiranja, se je odločil pobegniti v Mannheim. Pobeg je bil uspešen, vendar je v Mannheimu čakalo razočaranje. "Fiesco" ni bil sprejet na odru in le leto kasneje ga je izdal Schwan (Mannheim, 1783).

Friedrich Schiller. romantični upornik

Istega leta je bila dokončana tragedija "Zvitost in ljubezen" ("Kabale und Liebe") in začel se je "Don Carlos". Julija 1783 se je Schillerju uspelo ustaliti pri Dahlbergu, direktorju gledališča v Mannheimu. Predstava "Zvitost in ljubezen", uprizorjena na njegovem odru, je povzročila splošno navdušenje in dvignila padli duh pisatelja. Ta tragedija je najboljše Schillerjevo mladostno delo. žalostni pojavi moderno življenje orisan v njem zelo živo, z resnično poetično strastjo, združeno z močno karakterizacijo. Vendar so gmotne stiske še naprej pestile pesnika, temu se je pridružila še močnejša vročica. Takoj ko je ozdravel, je začel izdajati revijo "Rhine Thalia" (1785), kamor je uvrstil prvo dejanje "Don Carlosa". To tragedijo še zdaleč ni končal tako hitro kot prve. Tu je prvič začel uporabljati govor v verzih, pri čemer je povsod upošteval jambski pentameter.

V tem času sega Schillerjevo poznanstvo in začetek prijateljstva z Madame Charlotte von Kalb, ki je močno vplivalo na njegovo celotno nadaljnje življenje. Leta 1789 sta ga prijatelja v Leipzigu, Koerner in Huber, prepričala, naj zapusti Mannheim in pride k njim, da bi v tišini, med prijatelji, razvijal svoj talent. Dejansko se je Schillerjevo življenje v Leipzigu izkazalo tako dobro in mirno, da je živo izrazil svoj občutek zadovoljstva in sreče v ditirambu "Oda radosti". Diplomiral je pri Don Carlosu, skiciral zgodbo "Zločinec zaradi izgubljene časti" in roman "Duhovnik" (izšel leta 1789), nadaljeval z izdajo svojega časopisa "Thalia", kjer je objavil vse svoje spise. Hkrati se je v njem vzbudila želja po študiju zgodovine. Že v Don Carlosu se je videlo, kako daleč je pesnik stopil v svojem razvoju. Skozi vse se vleče visoka glavna ideja, delo, bogato z izreki, lepo v jeziku in, kar je najpomembneje, igralec on, markiz Pose, je tako rekoč poosebitev plemenite narave samega Schillerja.

Leta 1787 je zapustil svoje prijatelje in odšel v Weimar, kamor ga je že dolgo klicala gospa von Kalb. Tu, v tem mestu muz, je naletel na najbolj prisrčen sprejem velikih talentov, ki so obkrožali vojvodo Karla Avgusta. Ko se je naselil na podeželju, je začel pisati Zgodovino padca Nizozemske, ki je bila objavljena leta 1788. Na žalost ga je gmotna stiska prisilila k hitremu delu, kar ni moglo ne vplivati na njegovo delo, čeprav je zelo natančno preučil vse vire. Hkrati je napisal več pesmi, med drugim "Grški bogovi" in "Pisma o Don Carlosu". Nekoliko, čeprav rahlo, olajšanje materialnih potreb mu je prineslo to, da je prejel stol za zgodovino v Jeni. Pesnik se je zelo marljivo pripravljal na profesuro in že prvo predavanje – »Kaj je svetovna zgodovina in za kaj se preučuje« – je doživelo izjemen uspeh. Od leta 1790 je Schiller izdal zbirko zgodovinskih spominov in napisal Zgodovino tridesetletne vojne za koledar Goshen. V tem delu so pozornost avtorja pritegnile veličastne figure Wallenstein in kralj Gustav Adolf, ki ga je zato s posebno močjo orisal.

Poroka s Charlotte Langenfeld je pesniku dala dolgo iskano srečo in duševni mir. Njegovo življenje je med prijatelji teklo živahno in srečno, a bolezen, ki se je začela v njem (tuberkuloza), je takoj in za vedno uničila njegovo zdravje. Ko je z dobro oskrbo in zdravljenjem nekako okreval, je bil prisiljen trdo delati, da bi izboljšal svoje finance. Izbruh francoske revolucije je v njem našel gorečega zagovornika in zagovornika, dokler usmrtitev kralja ni zadala globokega in občutljivega udarca njegovim simpatijam do tega ljudskega gibanja. Za izboljšanje zdravja in izčrpanih živcev je odšel v domovino na Švabsko in v Tübingenu stopil v razmerje s takrat znanim knjižnim založnikom Kotta.

V naslednjih letih, po njegovi bolezni, je bil v razvoju Schillerja opazen nov obrat - privlačnost do filozofije in estetike. Že poleti 1790 je predaval tragedijo, leto pozneje pa se je poglobil v preučevanje Kantove novo izdane Kritike čistega razuma, ki ga je navdušila njegova teorija estetike. Vpliv velikega filozofa ni kmalu vplival na dela Užitek tragičnega in O tragični umetnosti (1792). Vrhunec v tej smeri je esej »Pisma o estetski vzgoji človeka«, v katerem nakaže, kako velik vpliv ima lepota (lepo) na razvoj in plemenitenje ne le posameznika, temveč celotne države in družbe. Ta pisma so bila leta 1795 objavljena v reviji Ory. V celi vrsti Schillerjevih del, ki so izšla leta 1800 pod naslovom O naivni in sentimentalni poeziji, pride filozof ponovno v stik s pesnikom. Pridobljena teoretična znanja povzročajo sodbe o izjemnih pesniških delih in Schiller začne pesnike združevati glede na različna razpoloženja in položaje v svetu. V tej dobi razvoja idealnega pogleda na poklic pesnika piše številne ocene, med drugim tudi o Burgerjevih pesmih, pri čemer opozarja na njihove estetske pomanjkljivosti.

drugo pomemben dogodek v življenju pesnika je bilo tesno poznanstvo in neločljivo prijateljstvo z Goethejem. Pod njenim vplivom se je Schiller spet obrnil k čisti poeziji. Schiller je skupaj z Goethejem izdajal revijo Ory, ki mu je uspelo pritegniti najboljše literarne sile k temu cilju, pripravil objavo Almanaha muz, napisal pesem Ideal in življenje, Moč petja, Vrline ženske, elegija Hoja itd. Od konca leta 1795 sta oba velika pesnika sestavila znamenito zbirko epigramov "Ksenija", ki se je pojavila v "Almanahu muz" (1797) in je bila usmerjena proti literarnim filisterjem tistega časa. Uspeh epigramov je bil izjemen. Povzročili so veliko ugovorov, vendar so le dokazali, da so puščice, ki so jih izstrelili pesniki, zadele tarčo. Zdaj so morali narodu le še s svojimi stvaritvami dokazati, kako resno razumejo pravo umetnost. Ko je prenehal brati univerzitetna predavanja, prevzet z žarom ustvarjalnosti, se je Schiller popolnoma posvetil pisanju in v tem obdobju ustvaril tudi svoje najboljše balade: "Pokal", "Polikratov prstan", "Ivikov žerjav" itd. kot "Wallenstein", ta velika trilogija, nedvomno največja najboljše delo veliki pesnik (1799). Uspeh trilogije je dosegel točko navdušenja. Schiller se je nazadnje odločil, da se bo posvetil samo dramaturgiji, nehal je celo izdajati Almanah muz, ki je tam izšel l. Lansko leto"Pesem zvona". Začel je pisati "Marijo Stuart", ki jo je dokončal leta 1800. Ta igra je najbolj slikovita od vseh Schillerjevih tragedij.

Ko se je ponovno naselil v Weimarju, se je skupaj z Goethejem lotil ustvarjanja novega zglednega repertoarja za Nemško gledališče in 1801 je izdal tragedijo Orleanska deklica, za weimarsko gledališče pa je posebej obdelal Gozzijevo pravljico Turandot. Leta 1802 je vojvoda Weimarski pesniku podelil plemstvo. Leto pozneje je izdal tragedijo Messina nevesta, kjer je prvič poskusil uvesti starodavni zbor v moderno dramatiko. Schillerjeva naslednja večja stvaritev je bil William Tell, za katerega je vneto študiral zgodovino in geografijo Švice (1804). Bilo je že kot pesnikov labodji spev. Njegova bolezen je hitro napredovala. Še vedno je našel moč, da je na Goethejevo prošnjo napisal igro "Glorifikacija umetnosti", da bi pozdravil weimarsko prestolonaslednico, vendar mu je bila to že dana z velikimi težavami. Spomladi 1805 je pesnik tiho umrl, obkrožen s prijatelji.

Za popolnejšo karakterizacijo velikega Schillerja je treba poudariti, da je poleg izrazite nadarjenosti za realistično pripovedovanje vedno soobstajala tudi značilnost subjektivnega razmišljanja in abstraktnega izražanja idej. Vztrajanje, da mora poezija služiti moralni zgled, mu je bil pravzaprav tuj, a s patetiko, značilno za Schillerja, so v njem nenehno prevladovale idealne sanje o dobrem človeštva, zato so njegova dela zlahka prerasla meje čiste estetike, pesnik pa je postal filozof. Kar so drugi ustvarili le z abstrakcijo in čisto didaktiko, je pod peresom Schillerja postalo poezija. Vzvišenost in plemenitost pesnikove narave sta bili združeni s tistim posebnim šarmom, ki vedno odlikuje idealiste. Schiller upravičeno ostaja najljubši pesnik mladosti.