Esej o prijateljstvu Andreja Bolkonskega in Pierra Bezukhova
Načrtujte
- 1. Koncept prijateljstva.
- 2. Prijateljstvo Andreja Bolkonskega in Pierra Bezukhova
- 2.1. Podoba Bolkonskega
- 2.2. Podoba Bezukhova
- 2.3. Odnosi med junaki
- 3. Nadaljnja usoda prijatelji.
Zato prijatelji niso le dobri znanci. Zdaj je zelo težko najti pravega prijatelja, nekoga, ki je pripravljen nekaj žrtvovati zate, ki je vedno pripravljen prisluhniti, priskočiti na pomoč in samo biti tam. Težko je tudi sam biti dober prijatelj in ne le pričakovati od drugih.
Ob branju Tolstojevega nesmrtnega romana mi je bil zelo všeč odnos med Andrejem Bolkonskim in Pierrom Bezuhovim. Sta tako različna človeka, ki si nista podobna, povezovalo pa ju je močno in nežno prijateljstvo.
Princ Bolkonski je čeden in očarljiv bogat aristokrat z brezhibno obravnavo in posvetnimi manirami. Je ponosen in aroganten, rahlo posmehljiv in ironičen. Visoka družba ga dobro sprejema, se mu prilizuje in mu laska.
Toda mladenič se gnusi lažnivemu in zlaganemu svetu, njegovi umetni vljudnosti in lažnim nasmehom. S tem je obremenjen, uglajeni hinavci in galantne prazne lupine so mu tuje in niso prijetne.
Toda po drugi strani princ, ki je absorbiral posvetni pogled na svet, ne more resnično in iskreno pokazati svojih občutkov. Odel se je v oklep hladnosti in arogance, je razočaran in odmaknjen.
Bezukhov je pravo nasprotje Bolkonskega. On, nezakonski sin premožnega grofa, ki ne pozna posvetnega življenja in nima formalnih manir, je zelo iskren in dobrodušen človek. Ker mu primanjkuje zunanje lepote in prefinjenosti, je Pierre čudovit znotraj. Njegova skromnost in odprtost, toplina in nezainteresiranost privabljajo iskrene in razmišljujoče ljudi, hkrati pa od njega odbijajo hinavce in zlobneže.
Bezukhov, ki je prejel naslov in dediščino, si v preprostosti svoje duše prizadeva pridobiti mesto v družbi in opozoriti nase. Toda na žalost se njegova neposrednost in velikodušnost obrneta proti njemu - mladega grofa skušajo preslepiti.
Med tema dvema različnima moškima se razvije nenavadno in izjemno poznanstvo. V posvetnem salonu, za trdnim praznim pogovorom, čas teče izmerjeno in večer mine lagodno. Toda splošno spokojno in nepomembno zabavo zmoti zveneč čustven glas, ki brani tisto, kar je za visoko družbo divje in presenetljivo. Pierre izraža svoje izjemno izvirno mnenje.
Bolkonski takoj opozori na svojo gorečnost in poštenost, sramežljivost in izvirnost. Ker pozna Bezukhova že od otroštva, se Andrej odloči nadaljevati seznanjanje s to neobičajno čudaško osebnostjo. Preostanek večera preživita v iskrenem vnetem pogovoru.
Ni zaman, da avtor tako pogosto natančno opisuje te pogovore. Barvito in nazorno prikažeta razmerje dveh nasprotnih likov, s tako različnim karakterjem in različno usodo.
Bolkonski in Bezukhov se pogosto ne strinjata, vendar jima to ne preprečuje, da bi drug z drugim komunicirali spoštljivo in prisrčno. Oni – razumni in humani ljudje – se zavedajo, da ima mnenje drugega pravico do obstoja in da ni nujno lažno ali zmotno.
Bolkonski kot starejši in bolj izkušeni skuša podpirati Pierra, ga usmerjati s svojimi nasveti. Toda mladi grof ne posluša vedno svojega prijatelja, modrega od luči, in zato žanje grenke sadove njegovih napak in zmot. Vendar postane bolj razgledan in praktičen.
Komunikacija z Bezukhovom pozitivno vpliva na Andreja. Nauči se biti odprt in zaupljiv. Morda, če ne bi bilo njunega srečanja v Bogucharovu, razočarani in utrujeni Bolkonski ne bi mogel začeti živeti na novo in v svoje srce prepustiti rešilnega občutka ljubezni do lepe naivne Nataše.
Različni prijatelji imajo različne edinstvene usode. Andrej, pred katerim sta se odprla življenje in ljubezen, ki je začel živeti ne samo zase, ampak tudi za druge, ki je verjel v srečo in izkusil blaženost, umira zaradi hude boleče rane. In Pierre, ki je žrtvoval svoja čustva za dobrobit prijatelja, je doživel bolečino in razočaranje. družinsko življenje najde preprosto in tiho srečo v zakonu z
Roman "Vojna in mir" je postal nič drugega kot mojstrovina ruske literature. Je samo rusko? svet! Andrej Bolkonski in Pierre Bezukhov sta junaka romana, ki nenehno iščeta svoje mesto v življenju. Morda je njun odnos zaradi skupnih ciljev prerasel v pravo prijateljstvo, v katerem sta drug drugemu iskreno zaupala. Morda se zdi nenavadno, vendar sem ju imel za ljubimca, vse zato, ker sta gledala v isto smer.
Možno je, da je moje mnenje neumno, a navsezadnje vsak človek doživlja prebrano na svoj način, vsak bralec ima drugačna čustva in vtise.
Oba junaka sta edinstvena, popolnoma različna po značaju, vendar sta si prizadevala za samoizboljšanje in poskušala razumeti življenje. Življenje vsakega junaka je odvisno od avtorja, zato je Tolstoj L.N. vodil Bolkonskega in Bezuhova skozi neprekinjeno vrsto hobijev, in sicer tiste trenutke, ki so se jima zdeli najpomembnejši za družbo. Nekateri hobiji so junake pripeljali do razočaranja, saj so vedno pričakovali nekaj več, na koncu pa bili razočarani. Oder za odrom in liki so se zlivali v enega. Ali ni tako? Po soočenju s surovo resničnostjo so prijatelji odkrili nekaj resnično pristnega in resničnega.
Najbolj zanimivo pa je, da so bili naklonjeni istim vrednotam, vendar so jih različno obravnavali. Morda Napoleona ni pravilno imenovati vrednota, a vseeno. Tako princ kot Pierre sta šla skozi strast do Napoleona. Bezuhova je pritegnil kot dediča revolucije in Bolkonski je s tem človekom povezal svoje sanje o podvigih in slavi.
Kako ne reči o Natashi Rostova, ki je prav tako združila junake. Prav ona je dala družinsko srečo Pierru in oživila Andreja.
Zakaj sta Bolkonski in Bezukhov prijatelja? Vse zato, ker jim je prijateljstvo pomagalo ostati na težki poti življenja. Seveda je danes med nami veliko ljudi, ki jim zavidajo zvest in včasih očarljiv odnos. Čudoviti ljudje so. Ni zaman, da je Bolkonski po okrevanju prišel do zaključka, da so resnično pravi odnosi bratska ljubezen, odpuščanje sovražnikom in prijateljstvo.
Zakaj ljudje postanemo prijatelji? Če starši, otroci, sorodniki niso izbrani, potem lahko vsak svobodno izbira prijatelje. Prijatelj je torej oseba, ki ji popolnoma zaupamo, jo spoštujemo, čigar mnenje upoštevamo. Vendar to ne pomeni, da bi morali prijatelji razmišljati enako. Ljudski pregovor pravi: "Sovražnik se strinja, prijatelj pa se prepira." Iskrenost in nezainteresiranost, medsebojno razumevanje in pripravljenost na podporo, pomoč - to je osnova pravega prijateljstva, kot je prijateljstvo Andreja Bolkonskega in Pierra Bezukhova, različnih karakterjev, različnih osebnosti, vendar s skupno željo po smiselnem, izpolnjujočem življenje, za koristno dejavnost.
"Duša mora delovati" - te besede, izrečene stoletje po nastanku "Vojne in miru", bi lahko postale moto njunega življenja, njunega prijateljstva. Pozornost bralca na princa Andreja in Pierra je prikovana že na prvih straneh romana. Predstavljajte si večer visoke družbe v salonu Ane Pavlovne Scherer. Eminentni gostje, sijaj oblek in nakita, lažna vljudnost, umetni nasmehi, pogovori o "spodobnosti". Dva človeka, tako drugačna od vseh ostalih, sta se v množici gostov našla, da se ne bi ločila do konca življenja enega od njiju.
Kako različna sta si: prefinjeni aristokrat princ Bolkonski in nezakonski sin plemiča plemenite Katarine grofa Bezuhova Pierre. Princ Andrej je tukaj. V svetu je sprejet, pameten, izobražen, njegove manire so brezhibne. In videz Pierra prestraši Anno Pavlovno. Tolstoj pojasnjuje, da se je njen strah "lahko nanašal samo na tisti inteligenten in hkrati plah, pozoren in naraven videz, ki ga je razlikoval od vseh drugih v tej dnevni sobi." Andreju Bolkonskemu je ta večer odkrito dolgčas, utrujen je od vsega in vseh, a Pierru ni dolgčas: zanimajo ga ljudje, njihovi pogovori. Ne upošteva etikete, "vdre" v spore o Napoleonu in moti potek "pristojnega pogovornega stroja". Veseli so bili srečanja. Mladi, znani iz otroštva, se že dolgo niso videli. Imata si kaj povedati, kljub razliki v letih.
Kaj jih zdaj združuje, zakaj se zanimajo drug za drugega? Oba sta na razpotju. Oba ne razmišljata o karieri, ampak o smislu življenja, o koristni, vredni dejavnosti za človeka. Še vedno ne vedo, kaj hočejo, za kaj naj si prizadevajo, ne le naivni Pierre tega ne razume, ampak tudi princ Andrej, vendar Bolkonski zagotovo ve, da življenje, ki ga vodi, ni po njegovem. Verjame, da je življenje spodletelo, hiti naokoli in išče izhod. Vendar mu to ne preprečuje, da bi poskušal vplivati na Pierra, da bi ga prepričal, da bo "dober" na katerem koli področju, le izogibati se mora družbi Dolokhova in Anatola Kuragina. Ne ukvarjajo se le z osebnimi težavami. Ime Napoleon je vsem na ustih. V sodni družbi povzroča strah in ogorčenje. Pierre in princ Andrei ga dojemata drugače. Pierre strastno brani Napoleona in njegovo okrutnost opravičuje s potrebo po ohranitvi pridobitev revolucije; Princa Andreja privlači Bonaparte z ekscentričnostjo poveljnika, ki ga je s svojim talentom povzdignil na vrhunec slave.
V marsičem se med seboj ne strinjajo, vsakemu priznavajo pravico do lastne presoje, do lastne izbire. Toda hkrati se bolj izkušeni Bolkonski boji (in na žalost ima prav!) Pokvarjenega vpliva okolja, v katerem se je znašel, na Pierra. In Pierre, ki meni, da je princ Andrej vzor vseh popolnosti, vseeno ne upošteva njegovih nasvetov in se je prisiljen učiti iz lastnih napak.
Morajo še veliko postoriti. Oba si ne moreta pomagati, da ne razmišljata, oba se borita sama s seboj, pogosto ne uspeta v tem boju, vendar ne obupata, ampak se še naprej "borita, zmedeta, delata napake, začneta in nehata ..." (L. N. Tolstoj). In to je po Tolstoju glavna stvar - ne biti zadovoljen sam s seboj, soditi in se kaznovati, vedno znova premagati sebe. Ne glede na to, kako usoda preizkuša princa Andreja in Pierra, ne pozabita drug na drugega.
Tukaj, ko je veliko doživel, zreli Pierre pokliče ovdovelega princa Andreja v Bogucharovo po izletu na njegova posestva. Je aktiven, poln življenja, upov, želja. Ko je postal prostozidar, se je začel zanimati za idejo o notranjem čiščenju, verjel je v možnost bratstva ljudi, naredil, kot se mu je zdelo, veliko za olajšanje položaja kmetov. In princ Andrej, ki je preživel svoj "Austerlitz", izgubil vero v življenje, je depresiven in mračen. Bezukhova je presenetila sprememba v njem: "... besede so bile ljubeče, nasmeh je bil na ustnicah in obrazu princa Andreja, a njegov pogled je bil izumrl, mrtev."
Mislim, da ni naključje, da pisatelj trči svoje junake prav v tem trenutku, ko je eden od njih, ki je poskušal živeti za druge, »spoznal vso srečo življenja«, drugi pa se je, ko je izgubil ženo, ločil od sanje o slavi, se je odločil živeti samo zase in za svoje najdražje. , "izogibal se je le dvema zlima - obžalovanju in bolezni". Če ju povezuje pravo prijateljstvo, je to srečanje potrebno za oba. Pierre je navdihnjen, svoje nove misli deli s princem Andrejem, toda Bolkonski ga nejeverno in mrko posluša, ne želi govoriti o sebi, niti ne skriva, da ga ne zanima vse, o čemer Pierre govori, a ne zavrniti prepir. Bezukhov razglaša, da je treba ljudem delati dobro, princ Andrej pa meni, da je dovolj, da nikomur ne škodimo. Zdi se, da ima Pierre v tem sporu prav, v resnici pa je vse bolj zapleteno. Princu Andreju, ki je imel tisto »praktično vztrajnost«, ki je Pierre ni imel, uspe narediti marsikaj od tistega, o čemer njegov prijatelj sanja in ne more doseči: je starejši, bolj izkušen, bolje pozna življenje in ljudi.
Spor na prvi pogled ni spremenil ničesar. Vendar je srečanje s Pierrom naredilo močan vtis na princa Andreja, "zbudila je nekaj, kar je že dolgo zaspalo, nekaj boljšega, kar je bilo v njem." Očitno ga Bezukhovo "zlato srce" ni pustilo na cedilu, ko se ni bal, da bi poškodoval prijatelja, užalil prinčevo žalost in ga prepričal, da življenje gre naprej, da veliko še prihaja. Princu Andreju je pomagal narediti prvi korak k notranjemu preporodu, k novemu življenju, k ljubezni.
Zdi se mi, da Bolkonski, če ne bi bilo srečanja z Bogučarovim, ne bi opazil poetičnega mesečna noč v Otradnem, ne ljubko dekle, ki bi kmalu stopilo v njegovo življenje in ga spremenilo, in stari hrast mu ne bi pomagal narediti tako pomembnega zaključka: »Ne, življenja ni konec pri enaintridesetih ... Vsak mora spoznal me, da se ne bi moje življenje odvijalo samo jaz ... Da bi se odražalo na vseh in da bi vsi živeli z menoj skupaj. Čez dva meseca bo odšel v Sankt Peterburg, da bi bil koristen ljudem, in Pierre je pod vplivom pogovora z Bolkonskim, ki je natančneje pogledal masonske brate, ugotovil, da njihove pravilne besede o bratstvu ljudi skrivajo svoje avtogol - "uniforme in križi, ki so jih iskali v življenju". S tem se je pravzaprav začel njegov prelom s prostozidarstvom.
Oba prijatelja čaka še veliko upov, žalosti, padcev, vzponov in padcev. Toda ena stvar, glavna stvar, ki ju združuje, bosta oba ohranila - nenehno željo po iskanju resnice, dobrote in pravičnosti. In kako srečen je Pierre, ko izve, da se je princ Andrej zaljubil v Natašo Rostovo, kako lep in velikodušen je, ko skriva svoja čustva do nje, poleg tega prepriča prijatelja, da deklici odpusti njeno strast do Anatolija Kuragina. Ker mu to ni uspelo, Pierre boleče doživlja njun razhod, oba boli, bori se za njuno ljubezen, ne misli nase. Pred dogodki leta 1812 Tolstoj spet popelje svoje prijatelje v globoko krizo: princ Andrej je bil razočaran nad državno dejavnostjo, njegovo upanje na osebno srečo je propadlo, njegova vera v ljudi je bila poteptana; Pierre je prekinil s prostozidarstvom, neuslišano ljubi Natašo. Kako težko je obema in kako potrebujeta drug drugega! Dogodki leta 1812 so za oba huda preizkušnja in oba jo častno prestaneta, saj sta našla svoje mesto v boju proti zavojevalcem. Pred bitko pri Borodinu je moral Pierre videti princa Andreja, saj mu je le on lahko razložil vse, kar se dogaja. In tako se srečata. Pierrova pričakovanja se uresničijo: Bolkonski mu razloži situacijo v vojski. Zdaj je Bezukhov razumel tisto "skrito toplino ... domoljubja", ki je vzplamtela pred njegovimi očmi. In za princa Andreja je pogovor s Pierrom zelo pomemben: ko je izrazil svoje misli prijatelju, je čutil, da se morda ne bo vrnil s tega polja, in verjetno mu je bilo žal za njegovo življenje, ljubljene, njegovo prijateljstvo s tem ogromnim , smešen, lep Pierre, toda Andrej Bolkonski - pravi sin svojega očeta - se zadržuje, ne izda navdušenja, ki ga je prevzelo.
Ni jim treba več govoriti. Čudovito prijateljstvo je prekinila sovražna granata. Ne, kljub temu se ni zlomil. Pokojni prijatelj bo za vedno ostal ob Pierru kot najdragocenejši spomin, kot najsvetejše, kar je imel v življenju. Še vedno se miselno posvetuje s princem Andrejem in ob sprejemanju glavne odločitve v svojem življenju - aktivnem boju proti zlu, sem prepričan, da bi bil princ Andrej na njegovi strani. Pierre o tem ponosno govori Nikolenki Bolkonski, petnajstletnemu sinu princa Andreja, ker želi v dečku videti dediča misli in čustev osebe, ki ni umrla zanj in nikoli ne bo umrla. Kar je združilo oba čudoviti ljudje: nenehno delo duše, neumorno iskanje resnice, želja biti vedno čist pred svojo vestjo, koristiti ljudem - je nesmrtno. Nekaj je v človeških občutkih, kar je vedno moderno. Strani "Vojne in miru", posvečene prijateljstvu tako različnih in enako čudovitih ljudi, kot sta Andrej Bolkonski in Pierre Bezukhov, so nepozabne. Navsezadnje pred našimi očmi ti ljudje, ki se podpirajo, postajajo boljši, čistejši, pravičnejši. Vsakdo sanja o takih prijateljih in takšnem prijateljstvu.
Vedno je iskal z vso močjo svoje duše
ena stvar: biti zelo dober.
Pierre o princu Andreju
Draga si mi predvsem zato, ker te
ena živa oseba med vsemi našimi
Andrew o Pierru
L. N. Tolstoj. Vojna in mir
Zakaj ljudje postanemo prijatelji? Če starši, otroci, sorodniki niso izbrani, potem lahko vsak svobodno izbira prijatelje. Prijatelj je torej oseba, ki ji popolnoma zaupamo, jo spoštujemo, čigar mnenje upoštevamo. Vendar to ne pomeni, da bi morali prijatelji razmišljati enako. Ljudski pregovor pravi: "Sovražnik se strinja, prijatelj pa se prepira." Iskrenost in nezainteresiranost, medsebojno razumevanje in pripravljenost na podporo, pomoč - to je osnova pravega prijateljstva, kot je prijateljstvo Andreja Bolkonskega in Pierra Bezukhova, različnih karakterjev, različnih osebnosti, vendar s skupno željo po smiselnem, izpolnjujočem življenje, za koristno dejavnost.
"Duša mora delovati" - te besede, izrečene stoletje po nastanku "Vojne in miru", bi lahko postale moto njunega življenja, njunega prijateljstva. Pozornost bralca na princa Andreja in Pierra je prikovana že na prvih straneh romana. Predstavljajte si večer visoke družbe v salonu Ane Pavlovne Scherer. Eminentni gostje, sijaj oblek in nakita, lažna vljudnost, umetni nasmehi, »pristojni« pogovori. Dva človeka, tako drugačna od vseh ostalih, sta se v množici gostov našla, da se ne bi ločila do konca življenja enega od njiju.
Kako različna sta si: prefinjeni aristokrat princ Bolkonski in nezakonski sin plemiča plemenite Katarine grofa Bezuhova Pierre. Princ Andrej je tukaj. V svetu je sprejet, pameten, izobražen, njegove manire so brezhibne. In videz Pierra prestraši Anno Pavlovno. Tolstoj pojasnjuje, da se je njen strah "lahko nanašal samo na tisti inteligenten in hkrati plah, pozoren in naraven videz, ki ga je razlikoval od vseh drugih v tej dnevni sobi." Andreju Bolkonskemu je ta večer odkrito dolgčas, utrujen je od vsega in vseh, a Pierru ni dolgčas: zanimajo ga ljudje, njihovi pogovori. Ne upošteva etikete, "vdre" v spore o Napoleonu in moti potek "pristojnega pogovornega stroja". Veseli so bili srečanja. Mladi, znani iz otroštva, se že dolgo niso videli. Imata si kaj povedati, kljub razliki v letih.
Kaj jih zdaj združuje, zakaj se zanimajo drug za drugega? Oba sta na razpotju. Oba ne razmišljata o karieri, ampak o smislu življenja, o koristni, vredni dejavnosti za človeka. Še vedno ne vedo, kaj hočejo, za kaj naj si prizadevajo, ne le naivni Pierre tega ne razume, ampak tudi princ Andrej, vendar Bolkonski zagotovo ve, da življenje, ki ga vodi, ni po njegovem. Verjame, da je življenje spodletelo, hiti naokoli in išče izhod. Vendar mu to ne preprečuje, da bi poskušal vplivati na Pierra, da bi ga prepričal, da bo "dober" na katerem koli področju, le izogibati se mora družbi Dolokhova in Anatola Kuragina. Ne ukvarjajo se le z osebnimi težavami. Ime Napoleon je vsem na ustih. V sodni družbi povzroča strah in ogorčenje. Pierre in princ Andrei ga dojemata drugače. Pierre strastno brani Napoleona in njegovo okrutnost opravičuje s potrebo po ohranitvi pridobitev revolucije; Princa Andreja privlači Bonaparte z ekscentričnostjo poveljnika, ki ga je s svojim talentom povzdignil na vrhunec slave.
V marsičem se med seboj ne strinjajo, vsakemu priznavajo pravico do lastne presoje, do lastne izbire. Toda hkrati se bolj izkušeni Bolkonski boji (in na žalost ima prav!) Pokvarjenega vpliva okolja, v katerem se je znašel, na Pierra. In Pierre, ki meni, da je princ Andrej vzor vseh popolnosti, kljub temu ne upošteva njegovih nasvetov in se je prisiljen učiti iz lastnih napak.
Morajo še veliko postoriti. Oba si ne moreta pomagati, da ne razmišljata, oba se borita sama s seboj, pogosto trpita poraze v tem boju, vendar ne obupata, ampak se še naprej "borita, zmedeta, delata napake, začneta in nehata ..." (L. N. Tolstoj). In to je po Tolstoju glavna stvar - ne biti zadovoljen sam s seboj, soditi in se kaznovati, vedno znova premagati sebe. Ne glede na to, kako usoda preizkuša princa Andreja in Pierra, ne pozabita drug na drugega.
Tukaj, ko je veliko doživel, zreli Pierre pokliče ovdovelega princa Andreja v Bogucharovo po izletu na njegova posestva. Je aktiven, poln življenja, upov, želja. Ko je postal prostozidar, se je začel zanimati za idejo o notranjem čiščenju, verjel je v možnost bratstva ljudi, naredil, kot se mu je zdelo, veliko za olajšanje položaja kmetov. In princ Andrej, ki je preživel svoj "Austerlitz", izgubil vero v življenje, je depresiven in mračen. Bezukhova je presenetila sprememba v njem: "... besede so bile prijazne, nasmeh je bil na ustnicah in obrazu princa Andreja, a njegov pogled je bil mrtev, mrtev."
Mislim, da ni naključje, da pisatelj trči svoje junake prav v tem trenutku, ko je eden od njih, ki je poskušal živeti za druge, »spoznal vso srečo življenja«, drugi pa se je, ko je izgubil ženo, ločil od sanje o slavi, se je odločil živeti samo zase in za svoje ljubljene. , "izogibal se je le dvema zlima - kesanju in bolezni." Če ju povezuje pravo prijateljstvo, je to srečanje potrebno za oba. Pierre je navdihnjen, svoje nove misli deli s princem Andrejem, toda Bolkonski ga nejeverno in mrko posluša, ne želi govoriti o sebi, niti ne skriva, da ga ne zanima vse, o čemer Pierre govori, a ne zavrniti prepir. Bezukhov razglaša, da je treba ljudem delati dobro, princ Andrej pa meni, da je dovolj, da nikomur ne škodimo. Zdi se, da ima Pierre v tem sporu prav, v resnici pa je vse bolj zapleteno. Princu Andreju, ki je imel tisto »praktično vztrajnost«, ki je Pierre ni imel, uspe narediti marsikaj od tistega, o čemer njegov prijatelj sanja in ne more doseči: je starejši, bolj izkušen, bolje pozna življenje in ljudi.
Spor na prvi pogled ni spremenil ničesar. Vendar je srečanje s Pierrom naredilo močan vtis na princa Andreja, "zbudila je nekaj, kar je že dolgo zaspalo, nekaj boljšega, kar je bilo v njem." Očitno ga Bezukhovo "zlato srce" ni pustilo na cedilu, ko se ni bal, da bi poškodoval prijatelja, užalil prinčevo žalost in ga prepričal, da življenje gre naprej, da veliko še prihaja. Princu Andreju je pomagal narediti prvi korak k notranjemu preporodu, k novemu življenju, k ljubezni.
Zdi se mi, da če ne bi bilo srečanja z Bogučarovim, Bolkonski ne bi opazil ne poetične mesečne noči v Otradnem ne ljubke deklice, ki bi kmalu vstopila v njegovo življenje in ga spremenila, in starega hrasta ne bi opazil. mu je pomagal narediti tako pomemben zaključek: »Ne, življenja pri enaintridesetih ni konec ... Potrebno je, da me vsi poznajo, da moje življenje ne gre samo zame ... Da se odraža na vseh in da vsi skupaj živijo pri meni. Čez dva meseca bo odšel v Sankt Peterburg, da bi bil koristen ljudem, in Pierre je pod vplivom pogovora z Bolkonskim, ki je natančneje pogledal masonske brate, ugotovil, da njihove pravilne besede o bratstvu ljudi skrivajo svoje avtogol - "uniforme in križi, ki so jih iskali v življenju". S tem se je pravzaprav začel njegov prelom s prostozidarstvom.
Oba prijatelja čaka še veliko upov, žalosti, padcev, vzponov in padcev. Toda ena stvar, glavna stvar, ki ju združuje, bosta oba ohranila - nenehno željo po iskanju resnice, dobrote in pravičnosti. In kako srečen je Pierre, ko izve, da se je princ Andrej zaljubil v Natašo Rostovo, kako lep in velikodušen je, ko skriva svoja čustva do nje, poleg tega prepriča prijatelja, da deklici odpusti njeno strast do Anatolija Kuragina. Ker mu to ni uspelo, Pierre boleče doživlja njun razhod, oba boli, bori se za njuno ljubezen, ne misli nase. Pred dogodki leta 1812 Tolstoj spet popelje svoje prijatelje v globoko krizo: princ Andrej je bil razočaran nad državno dejavnostjo, njegovo upanje na osebno srečo je propadlo, njegova vera v ljudi je bila poteptana; Pierre je prekinil s prostozidarstvom, neuslišano ljubi Natašo. Kako težko je obema in kako potrebujeta drug drugega! Dogodki leta 1812 so za oba huda preizkušnja in oba jo častno prestaneta, saj sta našla svoje mesto v boju proti zavojevalcem. Pred bitko pri Borodinu je moral Pierre videti princa Andreja, saj mu je le on lahko razložil vse, kar se dogaja. In tako se srečata. Pierrova pričakovanja se uresničijo: Bolkonski mu razloži situacijo v vojski. Zdaj je Bezukhov razumel tisto "skrito toplino ... domoljubja", ki je vzplamtela pred njegovimi očmi. In za princa Andreja je pogovor s Pierrom zelo pomemben: ko je izrazil svoje misli prijatelju, je čutil, da se morda ne bo vrnil s tega polja, in verjetno mu je bilo žal za njegovo življenje, ljubljene, njegovo prijateljstvo s tem ogromnim , smešen, lep Pierre, toda Andrej Bolkonski - pravi sin svojega očeta - se zadržuje, ne izda navdušenja, ki ga je prevzelo.
Ni jim treba več govoriti. Čudovito prijateljstvo je prekinila sovražna granata. Ne, kljub temu se ni zlomil. Pokojni prijatelj bo za vedno ostal ob Pierru kot najdragocenejši spomin, kot najsvetejše, kar je imel v življenju. Še vedno se miselno posvetuje s princem Andrejem in ob sprejemanju glavne odločitve v svojem življenju - aktivnem boju proti zlu, sem prepričan, da bi bil princ Andrej na njegovi strani. Pierre o tem ponosno govori Nikolenki Bolkonski, petnajstletnemu sinu princa Andreja, ker želi v dečku videti dediča misli in čustev osebe, ki ni umrla zanj in nikoli ne bo umrla. Kar je združilo dva čudovita človeka: nenehno delo duše, neutrudno iskanje resnice, želja biti vedno čist pred svojo vestjo, koristiti ljudem - je nesmrtno. Nekaj je v človeških občutkih, kar je vedno moderno. Strani "Vojne in miru", posvečene prijateljstvu tako različnih in enako čudovitih ljudi, kot sta Andrej Bolkonski in Pierre Bezukhov, so nepozabne. Navsezadnje pred našimi očmi ti ljudje, ki se podpirajo, postajajo boljši, čistejši, pravičnejši. Vsakdo sanja o takih prijateljih in takšnem prijateljstvu.
"Kaj je narobe? Kaj dobro? Kaj bi morali ljubiti, kaj sovražiti? Zakaj živeti in kaj sem ...« Že več tisoč let se človeštvo ubada s temi vprašanji, a dlje kot gre v iskanju odgovora, več novih vprašanj se mu postavlja.
Junaka romana Lea Tolstoja "Vojna in mir" Andrej Bolkonski in Pierre Bezukhov sta nenehno zaposlena z iskanjem mesta v življenju. Njun odnos je zelo kmalu prerasel v prijateljstvo - pravo, iskreno, zaupljivo. Zdi se mi, da pravi prijatelji, tako kot ljubimci, po besedah enega velikega človeka, ne gledajo drug na drugega, ampak v eno smer. Seveda lahko to merilo uporabimo za tako različne po značaju in izvirnosti življenjska pot, vendar podobna v svoji neskončni želji po samoizpopolnjevanju, po smiselnem, polnem življenju, Andrej Bolkonski in Pierre Bezukhov. Tolstoj vodi svoje junake skozi nepretrgan niz hobijev s tistim, kar se jim zdi najpomembnejše v življenju človeka in družbe, vendar zelo pogosto ti hobiji pripeljejo junake do razočaranja, saj se tisto, kar jih sprva pritegne, izkaže za majhno in nepomembno. . In šele zaradi okrutnih spopadov s svetom, zaradi osvoboditve od »prividov« prijatelji odkrijejo, kaj je z njihovega vidika resnično, pristno. Vendar pa je najbolj zanimivo to, da sta tako Andrej Bolkonski kot Pierre Bezukhov edinstvena, vsak na svoj način in celo v drugačen čas prišli do rezultatov, ki so osupljivi v svoji splošnosti. Ko torej prodrejo globlje v pravo bistvo družbe okoli sebe, postanejo utesnjeni v ozkem, lažnem in nesmiselnem prostoru svetlobe, ki jih omejuje in obremenjuje, in od tam odidejo v iskanju novih človeških vrednot.
Tako Pierre kot princ Andrej naenkrat preživita strast do Napoleona, in če Bezukhova privlači ta oseba kot "dedič" francoske revolucije, potem Bolkonski svoje sanje o veliki slavi in podvigu povezuje z imenom Napoleon. Da se prepričata o lažnosti, neuspehu tega idola, Pierru in Andreju pomagata opazovanje in komunikacija s preprostimi ruskimi ljudmi, vojaki med zgodovinski dogodki vojne 1812.
Zaradi poguma in moči navadnih ljudi med bitko pri Borodinu je Pierre Bezukhov sovražil Napoleona, ki je človeštvu prinesel toliko zla. V bolečem iskanju resnice se postopoma osvobaja drobnih egoističnih čustev in pride do spoznanja pravih vrednot življenja, ki ga preseneča s svojo preprostostjo, dostopnostjo, naravnostjo, prijaznostjo in pri tem mu spet pomaga ruski vojaki, predvsem pa Platon Karatajev v francoskem ujetništvu. Pierre začne razumeti, da je smisel življenja v njem samem, njegovih naravnih radostih, v služenju ljudem.
Princ Andrej je med bitko pri Austerlitzu izvedel podvig, preden je bil resno ranjen, pobral je padajoči prapor in skušal vojake povleči s seboj. In sedaj ranjen pade na tla in zagleda modro nebo visoko nad seboj. Vse se spremeni v njegovi duši: »Kako tiho, mirno in slovesno, sploh ne tako, kot sem tekel ... Sploh ne kot oblaki, ki plazijo po tem visokem, brezkončnem nebu. Kako nisem mogel prej videti tega vzvišenega neba? In kako vesela sem, da sem ga končno spoznala. ja! vse je prazno, vse je prevara, razen tega neskončnega neba. Hudi vojaški dogodki, srdite bitke zagrenjenih in prestrašenih ljudi, ki se med seboj uničujejo, huda rana, ki ga je postavila na mejo življenja in smrti, razkrijejo Bolkonskemu iluzornost njegovih teženj po vojaški slavi, mu dajo spoznati tako malenkost kot nepomembnost namišljene veličine Napoleona . gradivo s strani
Razočaran nad ideali in cilji svojega življenja, se Andrej Bolkonski, ko si opomore, umakne vase. In šele po dolgem času, smrtno ranjen v bitki pri Borodinu, princ pride do zaključka, da je pravi odnos med ljudmi, za katerega si morate prizadevati, odnos prijateljstva in bratske ljubezni, odpuščanja sovražnikom.
Torej želja po razumevanju resnice, iskanju smisla življenja združuje Andreja Bolkonskega in Pierra Bezukhova. Na tej težki poti pogosto doživijo razočaranje, vendar vztrajno dosegajo svoj cilj. In pri tem jim nedvomno vedno pomagajo medsebojni spori, prijateljska podpora. Pogledi Andreja in Pierra po njihovem duhovnem razvoju so si v marsičem podobni, celo njuna ljubezen do Nataše Rostove, ki je Bolkonskemu prinesla "oživitev" in Bezuhovu dala družinsko srečo, ju povezuje.
Verjamem, da prijateljstvo ljudi, kot sta Pierre Bezukhov in Andrej Bolkonski, ne samo povzdigne, ampak jim tudi pomaga v težkih časih. življenjske situacije. In res bi rad imel tako zveste in zanimive prijatelje, kot so ti čudoviti ljudje.
Niste našli, kar ste iskali? Uporabi iskanje
Na tej strani gradivo o temah:
- načrt eseja o tem, zakaj sta P. Bezukhov in A. Bolkonski prijatelja
- vojno in mirovno prijateljstvo med pierrom in bolkonskim
- kako blizu in kako daleč sta drug od drugega Andrej Bolkonski in Pierre Bezukhov
- prijateljski odnosi med Bolkonskim in Bezuhovim
- Družina Bolkonsky
