Խնդիրներ և փաստարկներ ռուսերենով քննության շարադրության համար՝ Վախկոտություն թեմայով: Փաստարկներ գրականությունից՝ «Քաջություն և վախկոտություն Երբ պետք է լինել համարձակ փաստարկներ

• Ինքնազոհաբերությունը միշտ չէ, որ կապված է կյանքի վտանգի հետ:
• Մարդու սխրագործություններ կատարելը դրդված է հայրենիքի հանդեպ սիրուց։
• Մարդը պատրաստ է ինքն իրեն զոհաբերել նրա համար, ում իսկապես սիրում է։
• Երեխային փրկելու համար երբեմն ափսոս չէ զոհաբերել ամենաթանկ բանը, որն ունի մարդ՝ իր կյանքը:
• Միայն բարոյական մարդկարողանալ հերոսական գործեր կատարել
• Ինքնազոհողության պատրաստակամությունը կախված չէ եկամտի մակարդակից և սոցիալական կարգավիճակից
• Հերոսությունն արտահայտվում է ոչ միայն գործով, այլև խոսքին հավատարիմ մնալու ունակությամբ, նույնիսկ ամենադժվարին. կյանքի իրավիճակներ
• Մարդիկ պատրաստ են անձնազոհության նույնիսկ օտարին փրկելու անվան տակ

Փաստարկներ

Լ.Ն. Տոլստոյի «Պատերազմ և խաղաղություն». Երբեմն մենք չենք կասկածում, որ այս կամ այն ​​անձը կարող է հերոսություն անել։ Սա հաստատում է օրինակը այս աշխատանքըՊիեռ Բեզուխովը, լինելով հարուստ մարդ, որոշում է մնալ Մոսկվայում՝ շրջափակված թշնամու կողմից, թեև հեռանալու բոլոր հնարավորություններն ունի։ Նա - իսկական տղամարդով առաջին տեղում չի դնում իր ֆինանսական վիճակը. Չխնայելով իրեն՝ հերոսը կրակից փրկում է մի փոքրիկ աղջկա՝ կատարելով սխրագործություն։ Կարող եք անդրադառնալ նաև կապիտան Տուշինի կերպարին. Սկզբում նա մեզ վրա լավ տպավորություն չի թողնում. Տուշինը հրամանատարության առաջ է հայտնվում առանց կոշիկների։ Բայց մարտն ապացուցում է, որ այս մարդուն կարելի է իսկական հերոս անվանել՝ կապիտան Տուշինի հրամանատարությամբ մարտկոցը անձնուրաց կերպով հետ է մղում թշնամու գրոհները՝ չունենալով ծածկույթ, ջանք չխնայելով։ Եվ ամենևին էլ կարևոր չէ, թե այս մարդիկ ինչ տպավորություն են թողնում մեզ վրա, երբ մենք առաջին անգամ հանդիպում ենք նրանց։

Ի.Ա. Բունին «Լապտի». Անթափանց ձնաբքի ժամանակ Նեֆեդը գնաց Նովոսելկի, որը գտնվում է տնից վեց մղոն հեռավորության վրա: Նրան դա հուշել են հիվանդ երեխայի խնդրանքը, որ նա իր հետ բերի կարմիր կոշիկ: Հերոսը որոշեց, որ «հարկավոր է ականապատել», քանի որ «հոգին ցանկանում է»։ Նա ուզում էր բաստ կոշիկներ գնել և ներկել մանուշակագույն: Գիշերը Նեֆեդը չվերադարձավ, իսկ առավոտյան գյուղացիները բերեցին նրան դիակ. Նրա գրկում գտել են ֆուքսինի սրվակ և բոլորովին նոր բաստի կոշիկներ: Նեֆեդը պատրաստ էր անձնազոհության. իմանալով, որ ինքն իրեն վտանգի է ենթարկում, որոշեց գործել հանուն երեխայի բարօրության։

Ա.Ս. Պուշկին Կապիտանի դուստրը». Կապիտանի դստեր՝ Մարյա Միրոնովայի հանդեպ սերը մեկ անգամ չէ, որ դրդել է Պյոտր Գրինևին վտանգել իր կյանքը։ Նա գերեվարված գնաց Պուգաչովի մոտ Բելոգորսկ ամրոցաղջկան Շվաբրինի ձեռքից խլել։ Պյոտր Գրինևը հասկանում էր, թե ինչ է անում. ցանկացած պահի Պուգաչովի մարդիկ կարող էին բռնել նրան, կարող էին սպանվել թշնամիների կողմից։ Բայց հերոսին ոչինչ չխանգարեց, նա պատրաստ էր նույնիսկ իր կյանքի գնով փրկել Մարյա Իվանովնային։ Ինքնազոհողության պատրաստակամությունը դրսևորվեց նաև Գրինևի հետաքննության ժամանակ։ Նա չխոսեց Մարյա Միրոնովայի մասին, ում սերը տարավ Պուգաչովի մոտ։ Հերոսը չցանկացավ աղջկան ստիպել ներգրավել հետաքննությանը, թեև դա թույլ կտար իրեն արդարացնել։ Պյոտր Գրինևն իր գործողություններով ցույց տվեց, որ պատրաստ է ամեն ինչի դիմանալ իր համար թանկ մարդու երջանկության համար։

Ֆ.Մ. Դոստոևսկի «Ոճիր և պատիժ». Այն, որ Սոնյա Մարմելադովան դուրս եկավ «դեղին տոմսով», նույնպես յուրատեսակ անձնազոհություն է։ Աղջիկը դա որոշել է ինքը՝ գիտակցաբար, որպեսզի կերակրի իր ընտանիքին՝ հորը՝ հարբեցողին, խորթ մորը և փոքրիկ երեխաներին։ Ինչքան էլ կեղտոտ լինի նրա «մասնագիտությունը», Սոնյա Մարմելադովան հարգանքի է արժանի։ Աշխատանքի ընթացքում նա ապացուցել է իր հոգևոր գեղեցկությունը։

Ն.Վ. Գոգոլ «Տարաս Բուլբա». Եթե ​​Տարաս Բուլբայի կրտսեր որդին՝ Անդրեյը, պարզվեց, որ դավաճան է, ապա ավագ որդին՝ Օստապը, իրեն դրսևորեց որպես. ուժեղ անհատականություն, իսկական մարտիկ։ Նա չի դավաճանել իր հորն ու հայրենիքին, նա պայքարել է մինչև վերջ։ Օստապին մահապատժի են ենթարկել հոր աչքի առաջ։ Բայց որքան էլ նա ծանր, ցավոտ ու վախկոտ լիներ, մահապատժի ժամանակ ձայն չէր հանում։ Օստապը իսկական հերոս է, ով իր կյանքը տվել է իր հայրենիքի համար:

Վ.Ռասպուտին «Ֆրանսերենի դասեր». Լիդիա Միխայլովնան՝ սովորական ֆրանսերենի ուսուցչուհին, ունակ էր անձնազոհության։ Երբ նրա աշակերտը՝ ստեղծագործության հերոսը, ծեծված եկավ դպրոց, և Տիշկինն ասաց, որ փողի համար է խաղում, Լիդիա Միխայլովնան չէր շտապում տնօրենին ասել այս մասին։ Նա պարզել է, որ տղան խաղում է ուտելու փող չունենալու պատճառով։ Լիդիա Միխայլովնան սկսել է ֆրանսերեն սովորել մի ուսանողի հետ, որը նրան չեն տվել, տանը, իսկ հետո փողի դիմաց առաջարկել է նրա հետ «փոքր խաղեր» խաղալ։ Ուսուցչուհին գիտեր, որ դա չի կարելի անել, բայց երեխային օգնելու ցանկությունն ավելի կարևոր էր նրա համար։ Երբ տնօրենն իմացավ ամեն ինչի մասին, Լիդիա Միխայլովնային ազատեցին աշխատանքից։ Նրա թվացյալ սխալ արարքը վեհ է ստացվել։ Ուսուցչուհին զոհաբերեց իր համբավը՝ տղային օգնելու համար։

Ն.Դ. Տելեշով «Տուն». Սեմկան, որ այդքան ցանկանում էր վերադառնալ հայրենի երկիր, ճանապարհին հանդիպեց անծանոթ պապիկին։ Նրանք միասին քայլեցին։ Ճանապարհին տղան հիվանդացավ։ Անհայտ անձը նրան տարել է քաղաք, թեև գիտեր, որ իրեն արգելված է այնտեղ հայտնվել՝ պապը երրորդ անգամ է փախել ծանր աշխատանքից։ Պապին բռնել են քաղաքում. Նա հասկանում էր վտանգը, բայց նրա համար ավելի կարևոր էր երեխայի կյանքը։ Պապը զոհաբերել է իր հանգիստ կյանքը հանուն ապագա անծանոթի.

Ա.Պլատոնով «Ավազի ուսուցիչ». Անապատում գտնվող Խոշուտովո գյուղից Մարիա Նարիշկինան օգնել է իրական կանաչ օազիս ստեղծել։ Նա իրեն նվիրել է աշխատանքին։ Բայց քոչվորներն անցան՝ կանաչ տարածքներից ոչ մի հետք չմնաց։ Մարիա Նիկիֆորովնան զեկուցագրով մեկնել է շրջան, որտեղ նրան առաջարկել են աշխատանքի անցնել Սաֆուտայում՝ բնակավայր տեղափոխվող քոչվորներին ավազների մշակույթ սովորեցնելու համար։ Նա համաձայնեց, ինչը ցույց տվեց իր անձնազոհության պատրաստակամությունը։ Մարիա Նարիշկինան որոշեց նվիրվել բարի գործին՝ չմտածելով իր ընտանիքի կամ ապագայի մասին, այլ օգնելով մարդկանց ավազների հետ իրենց դժվարին պայքարում։

Մ.Ա. Բուլգակով «Վարպետ և Մարգարիտա». Հանուն Վարպետի Մարգարիտան պատրաստ էր ամեն ինչի։ Նա գործարք կնքեց սատանայի հետ, թագուհին էր Սատանայի հետ պարահանդեսի ժամանակ: Եվ ամեն ինչ Վարպետին տեսնելու համար։ Իրական սերստիպեց հերոսուհուն անձնազոհության գնալ, անցնել ճակատագրի կողմից իր համար պատրաստված բոլոր փորձությունները։

Ա.Տ. Տվարդովսկի «Վասիլի Տերկին». Գլխավոր հերոսաշխատում է - պարզ ռուս տղա, ազնվորեն և անձնուրաց կերպով կատարում է իր զինվորի պարտքը. Նրա գետն անցնելը իսկական հերոսություն էր։ Վասիլի Տերկինը չէր վախենում ցրտից. նա գիտեր, որ պետք է փոխանցի լեյտենանտի խնդրանքը։ Այն, ինչ արել է հերոսը, թվում է անհնարին, անհավատալի։ Սա պարզ ռուս զինվորի սխրանք է։

Հերոսական պատկերներ Մաքսիմ Գորկու վաղ ռոմանտիկ ստեղծագործություններում.

Հերոս, խիզախ, ժողովրդի անունից անձնուրաց գործի պատրաստ մարդու կերպարը մենք գտնում ենք. վաղ աշխատանքներՄաքսիմ Գորկի.

«Պառավ Իզերգիլը» պատմվածքը վառ օրինակ է, թե ինչ է գրավել Գորկին մարդու մեջ, բնավորության ինչ գծեր է նա ցանկանում տեսնել նրա մեջ։

Պառավ Իզերգիլի պատմած լեգենդներից մեկի հերոսը խիզախ, ազնվական երիտասարդ Դանկոն է։ Նա մաքուր անկեղծ սիրով էր սիրում իր ժողովրդին ու չէր պատկերացնում նրանց վշտի ու տանջանքի մեջ։ Այդ իսկ պատճառով երիտասարդը զոհաբերեց իր լուսավոր սիրտը, կյանքը հանուն ուրիշների երջանկության՝ նույնիսկ վստահ լինելով, որ իրեն ոչ ոք շնորհակալություն չի հայտնելու։ Դանկոն համարձակ է և անվախ, նրան գրավում է սխրանքը վեհ նպատակով՝ օգտակար լինել ժողովրդին։ Նրա աչքերում «շատ ուժ ու կենդանի կրակ էր փայլում»։ Կրծքից պոկելով այրվող սիրտը, նա «ուրախ հայացք նետեց ազատ հողին ու հպարտ ծիծաղեց», քանի որ «իրենից ավելի սիրում էր մարդկանց»։

Դանկոյի կերպարը ուղեկցվում է վառվող սրտի պատկերով. «Նրա սիրտը վառվեց արևի պես պայծառ և ավելի պայծառ, քան արևը ...»: Նա ընդգծում է գեղեցիկ երիտասարդի հերոսական ձգտումը, ամբողջ ստեղծագործությանը տալիս է հատուկ. հուզական ինտենսիվություն. Դանկոյի սերը մարդկանց հանդեպ և նրանց ծառայելու ցանկությունը, նրա համարձակ ձգտումները միաձուլվում են նրա գեղեցկության, ուժի և երիտասարդության հետ։ «Դանկո… գեղեցիկ երիտասարդ: Գեղեցկուհիները միշտ համարձակ են»։

Դանկոյի մասին ողջ լեգենդը, մարդկանց հանդեպ մեծ սիրով այրվող նրա սրտի մասին ընթերցողը ընկալում է որպես հերոսական գործերի համարձակ կոչ։

Մեկ այլ հերոսական կերպար ենք գտնում Մ. Գորկու «Բազեի երգը» մեկ այլ ստեղծագործության մեջ։ հողամաս, գեղարվեստական ​​տեխնիկաիսկ «Երգի» լեզուն ընդգծում է Բազեի սխրանքը։ Խիզախ, հպարտ, քաջաբար կռված, ազատ թռչուն և մի շարք այլ բառերը օգնում են ներկայացնել Բազեի կերպարը, որն ընդունակ է բարձր տառապանքների, խելագար ուրախության և համարձակ, վճռական գործողությունների:

Անվախ թռչնի կերպարը հակադրվում է գործելու անընդունակ, հիմար ու ինքնագոհ ուզի կերպարին։ Այս պատկերներն ընկալվում են որպես խորհրդանիշներ, որոնց օգնությամբ հեղինակը պատասխանում է հիմնական հարցին՝ «Ինչպե՞ս պետք է ապրել, ո՞րն է կյանքի իմաստը»։ Նա ոչ մի բանի մասին չի երազում և արդարացնում է իր կյանքը՝ զուրկ որևէ նկրտումներից, բառերով.

Բազեին գրավում է բոլորովին այլ կերպ: Մեռնելով և հետ նայելով իր կյանքին՝ նա հպարտորեն բացականչում է. Իսկ Գորկին, հետևելով իր հերոսին, բացականչում է. «Մենք փառք ենք երգում քաջերի խելագարությանը։ Քաջերի խելագարությունը կյանքի իմաստությունն է»։

Հերոսական այնպիսի կերպարներ, ինչպիսիք են անվախ Դանկոն և խիզախ Բազեն, իսկապես «կենդանի օրինակ են, հպարտ կոչ դեպի ազատություն, դեպի լույս»: Ստեղծելով բացառիկ կերպարներ՝ հեղինակը բարձրացնում է հպարտներին, հոգով ուժեղ, անվախ մարդիկ, նա մարդկանց կոչ է անում ակտիվ կյանքի դիրքի, ձգտում ամրապնդել մարդու կամքը, ցանկություն առաջացնել դիմադրելու դատարկ, աննպատակ կյանքին։ Հենց դրանում եմ տեսնում Մ.Գորկու ռոմանտիկ ստեղծագործությունների արժեքն ու նշանակությունը։

Ուղղություն «ՔԱՋՈՒԹՅԱՆ ԵՎ ՊԱՏԱՍԽԱՆՈՒԹՅԱՆ»

Այս ուղղությունը հիմնված է մարդկային «ես»-ի հակադիր դրսևորումների համեմատության վրա՝ վճռական գործողությունների պատրաստակամություն և վտանգից թաքնվելու, բարդ, երբեմն ծայրահեղ կյանքի իրավիճակների լուծումից խուսափելու ցանկություն: Շատերի էջերում գրական ստեղծագործություններՆերկայացված են և՛ համարձակ գործողությունների ընդունակ, և՛ ոգու թուլություն և կամքի պակաս դրսևորող կերպարներ։

«Քաջություն և վախկոտություն» թեման կարելի է դիտարկել հետևյալ առումներով.

Քաջություն և վախկոտություն պատերազմում

Քաջություն և վախկոտություն՝ սեփական դիրքորոշումը, տեսակետն արտահայտելիս, սեփական սկզբունքները, տեսակետները պաշտպանելիս.

Սիրահարված տղամարդու քաջություն և վախկոտություն

ՔԱՋՈՒԹՅՈՒՆ - դրական բարոյական-կամային անհատականության հատկանիշ, որը դրսևորվում է որպես վճռականություն, անվախություն, քաջություն ռիսկի և վտանգի հետ կապված գործողություններ կատարելիս: Համարձակությունը թույլ է տալիս մարդուն կամքի ուժով հաղթահարել վախը անհայտ, բարդ, նոր բանի հանդեպ և հասնել հաջողության նպատակին հասնելու համար։ Իզուր չէ, որ ժողովրդի մեջ մեծ հարգանք է վայելում այս հատկությունը՝ «Աստված է քաջերին», «Քաղաքի քաջությունը տանում է»։ Այն նաև հարգվում է որպես ճշմարտությունը խոսելու կարողություն («Հանդգնեք ունենալ ձեր սեփական դատողությունը»): Համարձակությունը թույլ է տալիս առերեսվել ճշմարտության հետ և օբյեկտիվորեն գնահատել ձեր հնարավորությունները, չվախենալ մթությունից, մենակությունից, ջրից, բարձունքից և այլ դժվարություններից ու խոչընդոտներից։ Համարձակությունը մարդուն տալիս է արժանապատվության զգացում, պատասխանատվության զգացում, անվտանգություն և կյանքի հուսալիություն:

Հոմանիշներ՝ քաջություն, վճռականություն, քաջություն, հերոսություն, ձեռնարկատիրություն, ամբարտավանություն, ինքնավստահություն, էներգիա; ներկայություն, ոգու բարձրացում; ոգի, քաջություն, ցանկություն (ճշմարտությունն ասել), հանդգնություն, համարձակություն; անվախություն, անվախություն, անվախություն, անվախություն; անվախություն, վճռականություն, խիզախություն, հերոսություն, քաջություն, ռիսկայնություն, հուսահատություն, հանդգնություն, նորարարություն, խիզախություն, հանդգնություն, հանդգնություն, խիզախություն, փորձանք, քաջություն, նորություն, քաջություն, առնականություն:

Քաջություն

Քաջությունը մարդու՝ վախը հաղթահարելու, հուսահատ բաներ անելու, երբեմն սեփական կյանքը վտանգի ենթարկելու կարողությունն է։

Քաջություն է ցուցաբերում մարդը պատերազմում, երբ քաջաբար, քաջաբար կռվում է թշնամու դեմ, թույլ չի տալիս, որ վախը հաղթի իրեն, մտածում է իր ընկերների, հարազատների, ժողովրդի, երկրի մասին։ Խիզախությունն օգնում է նրան հաղթահարել պատերազմի բոլոր դժվարությունները՝ հաղթանակած կամ զոհվելով հայրենիքի համար:

Համարձակությունը մարդու հատկություն է, արտահայտված նրանով, որ նա միշտ մինչև վերջ պահպանում է իր տեսակետները, սկզբունքները, նա կարող է բացահայտ արտահայտել իր դիրքորոշումը մարդկանց աչքում, եթե համաձայն չէ նրանց հետ։ Համարձակ մարդիկ կարողանում են պաշտպանել իրենց իդեալները, առաջ շարժվել՝ առաջնորդելով ուրիշներին՝ վերափոխելով հասարակությունը։

Պրոֆեսիոնալ խիզախությունը մարդկանց դրդում է ռիսկի դիմել, մարդիկ ձգտում են իրականացնել իրենց ծրագրերը, երազանքները՝ երբեմն հաղթահարելով այն խոչընդոտները, որոնք իշխանությունները կարող են կանգնեցնել նրանց համար։

Քաջությունը կարող է երկար ժամանակ չդրսեւորվել մարդու մեջ։ Ընդհակառակը, նա երբեմն արտաքուստ շատ համեստ է ու լուռ։ Սակայն դժվար պահին հենց խիզախ մարդիկ են պատասխանատվություն վերցնում իրենց համար՝ փրկելով ուրիշներին, օգնելով նրանց։ Եվ հաճախ սրանք ոչ միայն մեծահասակներ են, այլ երեխաներ, ովքեր զարմացնում են իրենց վճռականությամբ և քաջությամբ, օրինակ՝ փրկելով խեղդվող ընկերոջը:

Համարձակ մարդիկ կարող են մեծ բաներ անել։ Եվ եթե այդ մարդիկ կամ ամբողջ ժողովուրդը շատ են, ապա այդպիսի պետությունն անպարտելի է։

Համարձակությունը դրսևորվում է նաև նրանով, որ մարդն անհաշտ է ցանկացած անարդարության հետ՝ թե՛ իր, թե՛ այլ մարդկանց նկատմամբ։ Խիզախ մարդը անտարբեր կամ անտարբեր չի նայելու, թե ինչպես են նրանք նվաստացնում և վիրավորում ուրիշներին, օրինակ՝ գործընկերներին։ Նա միշտ տեր է կանգնելու նրանց, քանի որ չի ընդունում անարդարության և չարության որևէ դրսևորում։

Քաջությունը ամենաբարձրերից մեկն է բարոյական հատկություններմարդ. Պետք է ձգտել լինել իսկապես համարձակ կյանքում ամեն ինչում՝ գործերում, արարքներում, հարաբերություններում՝ մտածելով ուրիշների մասին։

Վախկոտություն - վախկոտության արտահայտություններից մեկը; բացասական, բարոյական հատկություն, որը բնութագրում է այն անձի վարքագիծը, ով ի վիճակի չէ կատարել բարոյական պահանջներին համապատասխանող գործողություններ (կամ, ընդհակառակը, զերծ մնալ անբարոյական արարքներից), բնական կամ սոցիալական ուժերի վախը հաղթահարելու անկարողության պատճառով: Խոհեմ ինքնասիրության դրսևորում կարող է լինել Տ. Այն կարող է լինել նաեւ ենթագիտակցական, անհայտ երեւույթների, անհայտ ու չվերահսկվող սոցիալական ու բնական օրենքների նկատմամբ ինքնաբուխ վախի դրսեւորում։ Երկու դեպքում էլ Տ.-ն այս կամ այն ​​մարդու հոգեկանի միայն անհատական ​​սեփականություն չէ, այլ սոցիալական երեւույթ։ Այն կապված է կա՛մ էգոիզմի հետ, որը մարդկանց հոգեբանության մեջ արմատավորվել է մասնավոր սեփականության դարավոր պատմության ընթացքում, կա՛մ մարդու անզորության և ընկճված դիրքի հետ՝ առաջացած օտարման վիճակից (նույնիսկ բնական երևույթների հանդեպ վախ է զարգանում. մեջ T. միայն սոցիալական կյանքի և անձի համապատասխան դաստիարակության որոշակի պայմաններում): Կոմունիստական ​​բարոյականությունը դատապարտում է Տ.-ին, քանի որ տանում է դեպի անբարոյական արարքներ՝ անազնվության, պատեհապաշտության, անբարեխիղճության, մարդուն զրկում է արդար գործի համար պայքարող լինելու կարողությունից, ենթադրում է չարիքի ու անարդարության հետ համերաշխություն։ Անհատի և զանգվածների կոմունիստական ​​կրթությունը, մարդկանց ներգրավելով ակտիվորեն մասնակցելու ապագա հասարակության կառուցմանը, մարդու գիտակցումն աշխարհում իր տեղի, նպատակների և հնարավորությունների, բնական և սոցիալական օրենքների ենթարկվելու համար: նպաստել տեխնոլոգիաների աստիճանական վերացմանը անհատների և հասարակության կյանքից:

Հոմանիշներ երկչոտություն, երկչոտություն, վախկոտություն, կասկածամտություն, անվճռականություն, երկմտանք, վախ; վախկոտություն, վախ, ամաչկոտություն, վախկոտություն, երկչոտություն, վախկոտություն, կապիտուլյացիա, վախկոտություն, վախկոտություն: Վախկոտություն

Վախկոտությունը մարդու այնպիսի վիճակ է, երբ նա վախենում է բառացիորեն ամեն ինչից՝ նոր միջավայրից, կյանքում փոփոխություններից, նոր մարդկանց հանդիպելուց։ Վախը կապում է նրա բոլոր շարժումները՝ խանգարելով նրան ապրել արժանապատիվ, ուրախ:

Վախկոտության հիմքում հաճախ մարդու ցածր ինքնագնահատականն է, ծիծաղելի թվալու, անհարմար դրության մեջ հայտնվելու վախը: Մարդն ավելի լավ է լռի, աշխատի անտեսանելի լինել։

Վախկոտ մարդը երբեք իր վրա պատասխանատվություն չի ստանձնի, նա կթաքնվի ուրիշների թիկունքում, որպեսզի այդ դեպքում մեղավոր չլինի։

Վախկոտությունը խանգարում է առաջխաղացմանը, սեփական երազանքների իրականացմանը, նպատակների իրականացմանը։ Նման անձին բնորոշ անվճռականությունը թույլ չի տա նրան հասնել ավարտին նախատեսված ճանապարհով, քանի որ միշտ կլինեն պատճառներ, որոնք թույլ չեն տալիս դա անել:

Վախկոտ մարդը մռայլ է դարձնում իր կյանքը: Նա կարծես միշտ ինչ-որ մեկից ու ինչ-որ բանից նախանձում է, ապրում է աչքով։

Սակայն վախկոտը սարսափելի է ժողովրդի, երկրի համար դժվար փորձությունների ժամանակ։ Վախկոտ մարդիկ են դառնում դավաճան, քանի որ մտածում են առաջին հերթին իրենց մասին, իրենց կյանքի մասին։ Վախը նրանց մղում է հանցագործության։

Վախկոտությունը մարդու բնավորության ամենաբացասական գծերից է, դու պետք է փորձես քո մեջ ազատվել դրանից։

Կազմը այս ասպեկտի համատեքստում կարող է հիմնված լինել անհատականության հակադիր դրսևորումների համեմատության վրա՝ վճռականությունից և քաջությունից, որոշ հերոսների կամքի և ամրության դրսևորումներից մինչև պատասխանատվությունից խուսափելու, վտանգից թաքնվելու, թուլություն դրսևորելու ցանկությունը, ինչը կարող է նույնիսկ հանգեցնել դավաճանության.

1. Ն.Վ.Գոգոլ «Տարաս Բուլբա»

Օստապը և Անդրեյը Ն.Վ.Գոգոլի պատմության գլխավոր հերոս Տարաս Բուլբայի երկու որդիներն են։ Երկուսն էլ մեծացել են մի ընտանիքում, սովորել նույն ճեմարանում։ Երկուսն էլ մանկուց ներշնչվել են նույն բարոյական բարձր սկզբունքներով։ Ինչո՞ւ մեկը դավաճան դարձավ, մյուսը՝ հերոս։ Ի՞նչն է Անդրիին մղել ցածր արարքի՝ գնալ իր ընկերների, հոր դեմ։ Փաստորեն, նա վախկոտ դարձավ, քանի որ չկարողացավ հավատարիմ մնալ նրան, ինչ սովորեցրել էին, ցույց տվեց բնավորության թուլություն։ Իսկ ի՞նչ է սա, եթե ոչ վախկոտություն։ Օստապը հերոսաբար ընդունեց նահատակությունը՝ համարձակորեն նայելով թշնամիների աչքերին։ Որքան դժվար էր նրա համար վերջին րոպեներին, ուստի նա ուզում էր սիրելիին տեսնել անծանոթների ամբոխի մեջ։ Ուստի նա բղավեց՝ հաղթահարելով ցավը. Որտեղ ես? Լսո՞ւմ ես։ Հայրը, վտանգելով իր կյանքը, աջակցել է որդուն՝ ամբոխի միջից բղավելով, որ լսում է նրան՝ իր Օստապին։ Մարդկանց գործողությունների հիմքում ընկած են այն բարոյական հիմքերը, որոնք կազմում են նրա բնավորության էությունը: Անդրեյի համար նա միշտ առաջին տեղում էր։ Մանկուց փորձել է խուսափել պատժից, թաքնվել ուրիշների մեջքի հետևում։ Իսկ պատերազմում առաջին հերթին ոչ թե նրա ընկերներն էին, ոչ հայրենիքը, այլ սերը դեպի երիտասարդ գեղեցկուհին՝ լեհերը, հանուն որի նա դավաճանեց բոլորին, կռվի մեջ գնաց յուրայինների մոտ։ Ինչպես չհիշել Տարասի հայտնի ելույթը ընկերակցության մասին, որտեղ նա հավատարմություն էր դրել իր ընկերներին, առաջին հերթին մարտական ​​ընկերներին։ «Թող բոլորն իմանան, թե ինչ է նշանակում գործընկերություն ռուսական հողում: Եթե ​​բանը հասնի դրան՝ մեռնելուն, ապա նրանցից ոչ ոք երբեք այդպես չի մեռնի։ .. Ոչ ոք, ոչ ոք։ .. Նրանց մկան բնությունը դրա համար քիչ է»։ Անդրեյը չէր կարող այդպիսին դառնալ, վախկոտ կյանքի վերջին րոպեներին նայելով իր հոր աչքերին, որին նա դավաճանել էր։ Օստապը միշտ հպարտ, անկախ մարդ էր, երբեք չէր թաքնվում ուրիշների թիկունքում, միշտ համարձակորեն պատասխանում էր իր արարքների համար, պատերազմում նա իսկական ընկեր էր, ումով Տարասը կարող էր հպարտանալ։ Քաջ մնալ մինչև վերջ, վախկոտություն չցուցաբերել սեփական արարքներում և արարքներում - Ն.Վ. Գոգոլի «Տարաս Բուլբա» պատմվածքի ընթերցողները գալիս են այս եզրակացության՝ հասկանալով, թե որքան կարևոր է կյանքում ճիշտ, կանխամտածված գործեր և արարքներ անելը:

2. Մ.Ա.Շոլոխով Մարդու ճակատագիրը»

Պատերազմը լուրջ փորձություն է երկրի, ժողովրդի, յուրաքանչյուր անհատի համար։ Նա ստուգում է, թե ով ով է: Պատերազմում յուրաքանչյուրը բացահայտում է իրեն իր ողջ էությամբ։ Այստեղ դու չես կարող դավաճանի կամ վախկոտի դեր խաղալ։ Ահա նրանք դառնում են. Անդրեյ Սոկոլով. Նրա ճակատագիրը պատերազմից փրկված, ֆաշիզմի հետ ամենասարսափելի ճակատամարտից փրկված միլիոնավոր խորհրդային մարդկանց ճակատագիրն է։ Նա, ինչպես շատերը, մնաց Մարդ՝ նվիրված, համարձակ, հավատարիմ ժողովրդին, մտերիմ, ով չկորցրեց ուրիշների հանդեպ բարության, խղճահարության ու գթասրտության զգացումը։ Նրա գործողությունների հիմքում սերն է: Սեր սիրելիների, երկրի, ընդհանրապես կյանքի հանդեպ։ Այս զգացումը նրան դարձնում է համարձակ, խիզախ, օգնում է գոյատևել հերոսի հետ պատահած բոլոր դաժան փորձությունները՝ ընտանիքի մահը, սարսափելի մարտերը, որոնց նա մասնակցել է, գերության սարսափները, ընկերների մահը: Որքան պետք է ունենալ այս հսկայական սերը այսքանից հետո գոյատևելու համար:

Քաջություն-Սա վախը հաղթահարելու հնարավորություն է, որը, իհարկե, հատուկ էր պատերազմում բոլորին։ Սակայն ոչ բոլորն են կարողացել հաղթահարել այս վախը։ Հետո վախկոտությունը սողոսկեց իմ սրտում՝ ինքս ինձ համար, իմ կյանքի համար: Նա բառացիորեն տիրեց մարդուն՝ ստիպելով նրան դավաճանություն կատարել։ Այսպիսով, բանտարկյալներից մեկը՝ զինվոր Կրիժնևը, ով Սոկոլովի պես ընկել էր նացիստների ձեռքը, որոշեց արտահանձնել կոմունիստական ​​դասակի հրամանատարին («... Ես չեմ պատրաստվում պատասխան տալ ձեր փոխարեն»)՝ փրկելու համար։ կյանքը։ Նա դեռ չի ապրել գերության սարսափները, բայց վախն արդեն նրան վախկոտ է դարձրել, իսկ վախկոտությունը հանգեցրել է դավաճանության մտքին։ Դժվար է յուրայիններին սպանել, բայց Անդրեյը դա արեց, քանի որ այս «յուրայինները» հատեցին այն սահմանը, որից այն կողմ՝ դավաճանություն, հոգևոր մահ, այլ մարդկանց մահ: Անմարդկային պայմաններում մարդ մնալ, վախը հաղթահարել, քաջություն, խիզախություն դրսևորել, վախկոտ ու դավաճան չդառնալ՝ սա բարոյական կանոն է, որին մարդ ուղղակի պետք է հետևի, որքան էլ որ դժվար լինի։ .

Քաջություն և վախկոտություն սիրո մեջ:

Գեորգի Ժելտկովը մանր պաշտոնյա է, ում կյանքը նվիրված է արքայադուստր Վերայի անպատասխան սիրուն: Ինչպես գիտեք, նրա սերը ծնվել է ամուսնությունից շատ առաջ, բայց նա նախընտրել է նամակներ գրել նրան, հետապնդել նրան։ Այս պահվածքի պատճառը նրա ինքնավստահությունն ու մերժված լինելու վախն էր։ Հավանաբար, եթե նա ավելի համարձակ լիներ, կարող էր երջանիկ դառնալ այն կնոջ հետ, ում սիրում է։ Վերա Շեյնան նույնպես վախենում էր երջանիկ լինելուց և ցանկանում էր հանգիստ ամուսնություն ունենալ, առանց ցնցումների, ուստի ամուսնացավ կենսուրախ և գեղեցիկ Վասիլիի հետ, ում հետ ամեն ինչ շատ պարզ էր, բայց. մեծ սերնա չի ապրել: Միայն իր երկրպագուհու մահից հետո, նայելով նրա դիակին, Վերան հասկացավ, որ սերը, որի մասին երազում է յուրաքանչյուր կին, անցել է իր կողքով։ Այս պատմության բարոյականությունը հետևյալն է. պետք է համարձակ լինել ոչ միայն դրանում կենցաղային կյանք, բայց նաեւ սիրո մեջ պետք է ռիսկի դիմել՝ չվախենալով մերժվելուց։ Միայն քաջությունը կարող է բերել երջանկության, վախկոտության և արդյունքում՝ կոնֆորմիզմի, հանգեցնում է մեծ հիասթափության, ինչպես եղավ Վերա Շեյնայի հետ։

Անձի այս որակների դրսևորման օրինակներ կարելի է գտնել դասական գրականության գրեթե ցանկացած ստեղծագործության մեջ։

Արվեստի գործեր.

§ VK. Ժելեզնիկով «Խրտվիլակ»

§ Մ.Ա. Բուլգակով. Վարպետը և Մարգարիտան սպիտակ պահակ»

§ Ջ. Ռոուլինգ «Հարի Փոթեր»

§ Բ.Լ. Վասիլև «Արշալույսներն այստեղ հանգիստ են»

§ Ա.Ս. Պուշկին՝ «Կապիտանի դուստրը», «Եվգենի Օնեգին».

§ Վ.Վ. Բիկով «Սոտնիկով

§ Ս. Քոլինս «Քաղցած խաղեր»

§ Ա.Ի. Կուպրին» Նռնաքարային ապարանջան«Օլեսյա»

§ Վ.Գ. Կորոլենկո «Կույր երաժիշտը»

§ J. Orwell «1984»

§ Վ. Ռոթ «Դիվերգենտ»

§ Մ.Ա. Շոլոխով «Մարդու ճակատագիրը»

§ Մ.Յու. Լերմոնտով «Մեր ժամանակի հերոսը», «Ցար Իվան Վասիլևիչի երգը, երիտասարդ գվարդիայի և համարձակ վաճառական Կալաշնիկովի երգը»

§ Ն.Վ. Գոգոլ «Տարաս Բուլբա», «Վերարկու»

§ Մ.Գորկի «Պառավ Իզերգիլ»

§ Ա.Տ. Տվարդովսկի «Վասիլի Տերկին»

Նմուշի թեմաներ.

Ի՞նչ է նշանակում համարձակ լինել:

Ինչու՞ է մարդուն պետք քաջություն:

Ինչի՞ է հանգեցնում վախկոտությունը։

Ի՞նչ արարքների է մարդուն մղում վախկոտությունը։

Կյանքի ո՞ր իրավիճակներում է լավագույնս դրսևորվում քաջությունը:

Սիրո մեջ քաջություն պե՞տք է:

Արդյո՞ք քաջություն է պահանջվում ձեր սխալներն ընդունելու համար:

Ինչպե՞ս եք հասկանում «վախը մեծ աչքեր ունի» արտահայտությունը:

Ճի՞շտ է արդյոք «քաջությունը գործի կեսն է» ասացվածքը:

Ո՞ր գործողությունները կարելի է անվանել համարձակ:

Ո՞րն է տարբերությունը ամբարտավանության և քաջության միջև:

Ո՞ւմ կարելի է վախկոտ անվանել:

Կարո՞ղ եք քաջություն զարգացնել:

Վեպում Վ.Ա. Կավերինա «Երկու կապիտան» Վալկա Ժուկովը գլխավոր հերոսուհի Սանյա Գրիգորիևի ընկերն է։ Նրանք ընկերացել են գիշերօթիկ դպրոցում հանդիպելու պահից, որտեղ Սանյան հայտնվել է որպես անօթևան երեխա։ Վալկան Սանյայի իսկական ընկերն է, ոչ թե Միխայիլ Ռոմաշովի նման։ Երբ Ռոմաշկայի և Գրիգորիևի միջև կոնֆլիկտ է ծագում, Վալկան գիտի ճշմարտությունը, բայց վախենում է այն ասել, քանի որ ստոր Ռոմաշովը շանտաժի է ենթարկում նրան։ Սակայն հասկանալով, որ իր լռությունը կարող է չափազանց թանկ արժենալ ընկերոջը, նա ամեն ինչ պատմում է Սանային, և նա խնդրում է նրան ասել բոլորին ուսուցիչների խորհրդում, որտեղ քննարկվելու է իր դպրոցից հեռացնելու հարցը։ Եթե ​​դուք ունեք նման խիզախ և խիզախ ընկերոջ աջակցությունը, ոչ ոք սարսափելի չէ:

2. Ա.Ս. Գրիբոյեդով «Վայ խելքից»

Կատակերգության մեջ կոնֆլիկտ է ծագում Չացկու և Famus Society. Երիտասարդը համարձակորեն խոսում է մոսկովյան աշխարհի բոլոր ներկայացուցիչների դեմքին, թե որքան ծիծաղելի են թվում նրանց սովորություններն ու հակումները։ Նա խիզախորեն դատապարտում է այստեղ տիրող կեղծավորությունն ու կեղծավորությունը, արհամարհանքով խոսում ստրկամտության ու ստրկամտության մասին։ Պարահանդեսի յուրաքանչյուր հյուր նրա խոսքերում վիրավորական բան էր լսում: Բայց, փաստորեն, ով է հաճույք ստանում իրենց մասին մեղադրական բան լսելուց։ Այսպիսով, կոմսուհի-թոռնուհու համար նման խոսքերը կարծես համեմատում էին նրան միլինների հետ, Նատալյա Դմիտրիևնա Գորիչի համար՝ գյուղ տեղափոխվելու խորհուրդ, պառավ Խլեստովան վիրավորված էր Զագորեցկու մասին նրա ծիծաղից: Բայց, այնուամենայնիվ, Չացկին շարունակում է խոսել ֆեոդալների ստորության մասին, որոնք գյուղացիներին վերաբերվում են անասունների պես, անառակության, օտարների հավերժական նմանակման մասին։ Հենց այս խիզախության համար էլ Ի.Ա.Գոնչարովը հաղթող անվանեց հերոս Գրիբոյեդովին։

3. Բ.Վասիլև «Վաղը պատերազմ էր».

Պատմությունը ցույց է տալիս երեք ընկերների՝ Զինա Կովալենկոյի, Իսկրա Պոլյակովայի և Վիկա Լյուբերեցկայայի հարաբերությունները։ Մի անգամ ծննդյան խնջույքի ժամանակ Լյուբերեցկիի բնակարանում հնչեցին Եսենինի բանաստեղծությունները։ Այս բանաստեղծի ստեղծագործությունը համարվում էր արգելված։ Դպրոցի գլխավոր ուսուցչուհի Վալենտինա Անդրոնովնան տեղեկություններ էր հավաքել երեխաներից, որոնք բնավորությամբ և անձնական հատկանիշներով ավելի թույլ էին, քան մյուսները։ Սա Զինոչկան էր։ Նա Վալենդրային ասաց, որ նրանք կարդում են Եսենին։ Որոշ ժամանակ անց Վիկա Լյուբերեցկայայի հայրը ձերբակալվում է։ Վիկան կանգնած է դժվար ընտրության առաջ՝ կամ պետք է լքի հորը, կամ հեռանա կոմսոմոլից։ Նա չի կարող անել ոչ մեկը: Չցանկանալով լսել իր հասցեին հնչող մեղադրական խոսքերը, փոխարինել ընկերներին, նա որոշում է ինքն իրեն թունավորել։ Իր մահով Վիկան բողոքում է գոյություն ունեցող աշխարհակարգի դեմ։ Իսկրա Պոլյակովան ընկերուհու հուղարկավորության ժամանակ կարդում է Եսենինի բանաստեղծությունները՝ բոլորին ապացուցելով, որ այս մարդիկ չեն հաղթել ո՛չ Վիկային, ո՛չ էլ իրենց ընկերությանը։

Աշխարհում հսկայական թվով մարդիկ կան։ Յուրաքանչյուր մարդ յուրահատուկ է։ Յուրաքանչյուրն ունի իր առանձնահատկությունները, ինչը նրան տարբերում է մյուսներից: Աշխարհում այնքան էլ քաջ մարդիկ չկան։

Ի՞նչ է քաջությունը: Ի՞նչ է նշանակում համարձակ լինել: Այս հարցերին կփորձեմ կարճ պատասխանել։ Մեզանից յուրաքանչյուրը զգացել է այս հատկությունը: Համարձակությունը մարդկային հատկանիշ է, որը թույլ է տալիս մարդուն չվախենալ փորձություններից, որոշումներ կայացնելուց, չվախենալ ինչ-որ սխրագործություններ անելուց։

Ռուս գրականության մեջ գրեթե յուրաքանչյուր ստեղծագործություն նկարագրում է խիզախ մարդուն։ Վերցրեք, օրինակ, Տարաս Բուլբային Ն.Վ.Գոգոլի ստեղծագործությունից: Այս մարդն արդեն քաջ է միայն այն պատճառով, որ պաշտպանում է իր հայրենիքը թշնամիներից։

Դա հարգանքի է արժանի։ Բայց ես ուզում եմ ուշադրություն դարձնել այն դրվագի վրա, որում սպանվել է Օստապը։ Նա տանջվեց և կանչեց հորը. Թեև Տարասը հասկանում էր, որ որդին մահանալու է, բայց չվախեցավ պատասխանել նրան։ Նա ցանկանում էր ևս մեկ անգամ ցույց տալ որդուն իր անսահման սերը նրա հանդեպ։

Կարծում եմ՝ սա ամենավառ օրինակն է ռուս գրականությունից։ Հասկանալով, որ դու ոչինչ չես կարող փոխել, որ դու ինքդ կարող ես մեռնել, բայց այնուամենայնիվ արձագանքում ես սիրելիի կոչին:

Սերը շատ հզոր ուժ է, որը մղում է մեզ խիզախ գործերի: Համարձակ լինելը նշանակում է չվախենալ ոչնչից կամ որևէ մեկից, նույնիսկ եթե դու ինքդ վտանգի տակ ես:

Թարմացվել է՝ 2017-10-22

Ուշադրություն.
Եթե ​​նկատում եք սխալ կամ տառասխալ, ընդգծեք տեքստը և սեղմեք Ctrl+Enter.
Այսպիսով, դուք անգնահատելի օգուտ կբերեք նախագծին և մյուս ընթերցողներին:

Շնորհակալություն ուշադրության համար.

Օգտակար նյութ թեմայի վերաբերյալ

• Ի՞նչ է նշանակում համարձակ լինել առօրյա կյանքում: Քաջություն և վախկոտություն. Պետական ​​միասնական քննության փաստարկների կազմությունը, օրինակներ գրականությունից