Zgodovino države je med drugim mogoče preučevati po novoletnih okraskih za jelko, pravijo zbiratelji, v katerih zbirki so unikatni novoletni okraski različna obdobja iz testa, stekla, fajanse, žigosana na milijone in ustvarjena v enem samem izvodu.
"No end, no edge" iz stekla in bombaža. Olga Sinyakina se je že sprijaznila - ne more zbrati vseh igrač. Ni serij, ni opisov, ni dokumentov. Toda ni leta, obdobja ali družine, katere božičnega drevesa ne bi mogla poustvariti.
Olga Sinyakina, zbirateljica: "Božično drevo pred revolucijo - želite se počasi sprehoditi okoli njega, peti druge pesmi, na splošno - drugačno razpoloženje, v drugih oblačilih."
Pred revolucijo daril pod jelko niso skrivali, ampak jih zapirali v kovčke in torbice v velikosti dlani. V eni od družin v podobnem skrivališču so hčerki vsako leto podarili biser – darilo brez presenečenja. A za 18. obletnico se je sestavila ogrlica. Vse v svečah, v igračah iz testa, a glavna stvar je simbol božiča.
Ne glede na to, iz katerega obdobja je drevo, lahko na njem vedno najdete božične simbole. Kremeljska zvezda je pravzaprav Betlehemska zvezda. Vse, kar se sveti, naznanja rojstvo Odrešenika – girlande, dež in bleščice.
Darila magov so drugi simbol. Sadje - hruške in predvsem jabolka - so spremenili v steklene krogle. In obhajiti se lahko z medenjaki. To je tretji znak, ki je ostal najdlje zares užiten.
Samo tradicijo božičnega drevesca so vohunili Nemci. V Sankt Peterburgu Evropejci na mizo postavljajo šopke iglavcev. Ideja je bila sprejeta v ruskem merilu.
Elena Dushechkina, doktorica filologije, profesorica Državne univerze v Sankt Peterburgu: "Ker smo imeli gozdove, bog ne daj, torej - višje, tem bolje, ne glede na to, kako so bili okrašeni."
Nekaj let igrače niso bile več potrebne. Leta 1929 so bili božič, dedek Mraz in božična drevesca prepovedani. Posnetek žurnala kaže, da so namesto iglavcev obrisi palme.
Leta 1936 je bil praznik nenadoma vrnjen z enim odlokom. Podjetja pod Novo leto nujno preurejena. Vodovodna tovarna Dmitrovsky Faience je namesto umivalnikov in straniščnih školjk vtisnila Božička.
Olga Sinyakina, zbirateljica: "Ta izdelek je nekako viden tukaj. Igrača je zelo težka, groba luknja, črne pike."
Božična igrača je vedno simbol časa. V 1970-ih je tovarniško žigosanje nadomestilo ročno delo po vsej državi. Za zbiratelje to ni več vrednost. Toda zdi se, da se tudi nenavadna žoga vrača v čas, ko so bila božična drevesca velika, novoletna noč- čarobno, in Božiček - pravi.
Dopisnica Yana Podzyuban
V moskovskem muzeju sodobna umetnost Pred kratkim je zaključila razstavo "Transformacija zavesti", posvečeno abstraktnemu umetniku Eliyu Belyutinu in njegovemu studiu "Nova resničnost" v Abramcevu, ki je obstajal od leta 1958 do 1991. Po besedah samega ideologa je več kot tri tisoč ljudi postalo domačinov - Beljutinov. Njim, umetnikovim učencem, je bil v večji meri odstopljen razstavni prostor muzeja. Olga Uskova, pobudnica razstave, zbirateljica, podjetnica (je predsednica Cognitive Technologies) in ustanoviteljica Ruske fundacije abstraktne umetnosti, samega Belyutina imenuje briljantnega metodista, ne pa briljantnega umetnika. O svoji zbirki Beljutinov, pomenu njihove dediščine za svetovno umetnost, "Teoriji splošnega stika" in njenem prihodnjem muzeju Olga Uskova ARTANDHOUSES.
Je razstava v MMSI prvi večji prikaz zapuščine Beljutinov?
št. Pionir na tem področju je bil leta 2014 Ruski muzej, ki je v treh mesecih, v neverjetnem času, sprejel razstavo in nam dal dobro platformo. Najlepša hvala jim za to!
Ste razstavo pripravili vi in vaša fundacija?
Da, prišli smo v Ruski muzej s to temo in nenadoma rečejo: "To je to, kar naprej!" To je bila za nas povsem nepričakovana reakcija. Ker smo vzporedno s to idejo šli v Tretjakovo galerijo, ko je bilo tam še prejšnje vodstvo. Vesela sem imenovanja Zelfire Tregulove, saj nikoli ne bom pozabila pogovora z nekdanjo direktorico (Irina Lebedeva. - ARTANDHOUSES). Zame je bil to neke vrste digresija v rigidnost umetniškega sveta.
Kako je javnost takrat dojemala delo?
Potem je bil to za nas eksperiment. Imeli smo slabo predstavo o stanju družbe in njeni pripravljenosti za dojemanje tega fenomena, te umetnosti. Ko smo delali v Ruskem muzeju, smo delali na slepo. Prvič, to je Sankt Peterburg, tam je manj prometa, čeprav je Ruski muzej. Zato smo naredili razstavo brez resnih investicij. Ko pa smo našli čakalno vrsto za interaktivne dvorane, pa ne v prvih dneh, ampak sredi njenega dela, je bil za nas šok in veselje! Bil je občutek, da smo zagotovo prišli v stanje časa, stanje glave.
Kaj je bilo v interaktivnih sobah?
Včasih smo vodili tekmovanja. Po ogledu razstave v zadnji dvorani je občinstvo zbralo slike iz magnetnih elementov po Belyutinovi metodi. Uganke so bile razrezane po njegovih osnovnih simbolih in bila je naloga, podobna Beljutinovi. Moški je zbral sliko na magnetni tabli, se z njo fotografiral in jo poslal na internet. Strokovna skupina je izbrala najbolj ustreznega za nalogo in zanimive slike. Kakovost teh slik je bila neverjetna! Shranili smo to fotogalerijo in bili so zmagovalci. Hočem povedati, da so se tisti zmagovalci, ki jih je izbrala umetnostnozgodovinska komisija, in slike, ki so bile meni osebno všeč, razlikovale med seboj. Toda splošna kakovost je bila neverjetna. Zame so te slike samo čustveni rezultat ogleda razstave.
Moskovčanka Olga Sinyakina je zbrala edinstveno zbirko novoletnih igrač iz obdobja 30-60 let prejšnjega stoletja
Vstopnica v otroštvo
Olga Sinyakina ima na namizju v gledališču Novaya Opera majhno božično drevo. Na vejah so steklene harfe, zajci z bobni in celo košare rož, ki jih po koncertu podarijo umetnikom. Vse igrače so iz sredine prejšnjega stoletja. Vsi so tako ali drugače povezani z gledališčem in glasbo. In to, vključno z redkim Božičkom iz bombaža, je le majhen del edinstvene zbirke, zbrane v stanovanju na jugozahodu Moskve. Tam se je naselilo več kot 4 tisoč eksponatov, povezanih z najljubšimi otroškimi počitnicami. Najmlajši eksponati segajo v sredino šestdesetih let prejšnjega stoletja - od takrat se je začela množična proizvodnja okraskov za božična drevesca. In vse, kar je bilo proizvedeno prej, je bilo narejeno predvsem ročno. In te igrače, ki se spominjajo topline rok naših pradedkov, so edinstvene in neponovljive.
fotografija: Olga Sinjavskaja
"Medved z nogometno žogo"
Prvi eksponat v zbirki Moskovčana se je pojavil tako. Na božičnem drevesu prijateljev, ki jih je obiskala Olga, je sedel čudovit medved - s harmoniko in v rdečih kratkih hlačah.
Bila je neverjetna igrača - iz mojega otroštva. - se spominja Moskovčan. Med prazniki sem ostala sama doma, vzela igračo z jelke, jo zavila, igrala, obesila nazaj. In ta medved, ki sem ga videl s prijatelji, je bil od tam, iz otroštva. Tudi opraskan je bil popolnoma enak! Najprej tega medveda povezujem z novim letom in tistim ogromnim božičnim drevesom, ki so mi ga oblekli starši. In zdaj, desetletja pozneje, sem ga srečal! Začel sem razmišljati: »Kje je tisti, moj medvedek, iz otroštva? Sam imam že odrasle otroke, moji starši so že zdavnaj mrtvi in tudi hiše teh staršev ni več. Kdo je dobil vse te igrače?
fotografija: Olga Sinjavskaja
Zračne ladje so v modi že zelo dolgo.
Istega leta je Moskovčan prišel na razstavo, ki jo je organiziral Kim Balashak, zbiralec sovjetskih igrač. Ta ameriška državljanka je dolga leta živela v Rusiji - zelo jo je zanimala zgodovina sovjetskih igrač in zbrala je neverjetno zbirko. Od prve razstave, ki jo je obiskala Olga Sinyakina, so se ženske zaljubile druga v drugo in postale dobre prijateljice.
Je zelo premožna gospa in je zbirko zbirala profesionalno - imela je razstavne steklene omare, razsvetljavo, posebna stojala za razglednice, - pravi Moskovčan. - Najbogatejša zbirka, kaj reči! Profesionalni agenti so delali, da bi ga dopolnili, ki so namenoma potovali na razstave in bolšje trge ter kupovali igrače. Kim pa seveda ni poznala naše zgodovine in pravljične folklore. Enkrat me je na primer poklicala, da mi je povedala, da ji je končno uspelo kupiti »Medveda z nogometno žogo«. Povabila me je, da pogledam, kakšna "nogometna žoga" je to. Pridem - in to so junaki pravljice "Gingerbread Man"!
Tako sta obisk božičnega drevesa gostom in prijateljstvo s Kim Balashak postala izhodišče za Olgo Sinyakino - ta dva dogodka sta jo spodbudila, da je začela zbirati svojo zbirko.
fotografija: Olga Sinjavskaja
Igrače iz pravljice "Chippolino"
Prvi, ki se je naselil v hiši, je bil isti medved v rdečih kratkih hlačah - Olga ga je kupila od neke ljubke babice na bolšjem trgu. Zdaj ima Moskovčan sedem takšnih medvedov - figure so enake, a ker je vse poslikano ročno, ima vsak medved svojo barvo spodnjic, harmonike in seveda svojo edinstveno mimiko.
Sčasoma je Olga zbrala vse igrače z božičnega drevesa svojih otrok. Izkazalo pa se je, da obstaja še veliko drugih zanimivih igrač. Tako so se začeli seliti s stojnic na vernisažah in bolšjih sejmov v moskovsko stanovanje na jugozahodu.
fotografija: Olga Sinjavskaja
Dr. Aibolit
Lutkovni svet živi po svojih zakonih, ima svojo hierarhijo, pravila za okraševanje drevesa. pravi zbiratelj. - Moji najljubši so bombažni, iz obdobja 30. let. Imam pa tudi veliko steklenih. Vsaka žoga je odsev zgodovine. Dogodki leta so se nujno odražali v temi Novoletne igrače.
fotografija: Olga Sinjavskaja
Cheburashka - eden od simbolov dobe
Naftne ploščadi, bombaž, koruza, sateliti, rakete, zračne ladje - vsak mejnik je bil ilustriran. V dobi razvoja severa je bilo veliko polarnih medvedov izpuščenih na smučeh. Imam zbirko pilotov.
Drevesa vojne
Ločeni eksponati v Olgini zbirki so igrače z vojaških božičnih dreves. Vsekakor so grdi, skoraj vsi narejeni ročno in "na begu", a to je največ vredno. Sovražnik je stal blizu Moskve nekaj kilometrov stran, vendar so ljudje še vedno oblekli božična drevesca in verjeli - v miru se bodo božična drevesca, mandarine zagotovo vrnile!
fotografija: Olga Sinjavskaja
gledal sem dokumentarec, tam v bombnem zaklonišču otroci plešejo in piše "Srečno novo leto 1942". - pravi Moskovčan. - Sovražnik je na poti, Moskva je preoblečena, neki tovornjak se vozi po ulici in nosi božično drevo! Številne vojaške igrače iz žice so iz tovarne Moskabel, ki je dobavljala izdelke za fronto, izdelovala igrače iz ostankov žice, predvsem snežinke. Obstajajo igrače iz oficirskih trakov. Snežinke iz metalizirane folije, iz katere so bile izdelane kefirne zamaške - enake sove, metulji, papige. Ročno okrašeno. Ali so jih prodajali ali delali doma – ne vem.
fotografija: Olga Sinjavskaja
A s temi igračami so povezane tudi človeške usode. Nekega dne je k meni na razstavi pristopila družina. Potomci Vere Duglove, umetnice Bolšoj teater, tudi njen mož je umetnik. Nato so jih poslali v evakuacijo. Sama Vera, ki je živela nekje v pasovih Arbata, je ostala. In hčere z otroki so odšle, vključno z vnukinjo Leno, ki ji je bilo ime Elochka. Tako so mi pozneje dali dnevnik, kjer je »mati Vera« govorila o silvestrskih dnevih vojaške Moskve, kako so presenetljivo takrat restavracije še delale. Kako so krznene ovratnike zamenjali za hrano in postavili novoletne mize.
fotografija: Olga Sinjavskaja
Potem so v Moskvi nastopili lačni časi. Toda v provincah so bili izdelki na trgih. Samo stvari, ki so bile zamenjane za hrano, so že potekle. In tako babica pred novim letom v pismu pošlje kartonastega piščanca in ji čestita za novo leto. Otroci so bili presenečeni nad takšnim darilom, skomignili z rameni in ga obesili na božično drevo. In potem spet pismo: "Dekleta, kako vam je moj piščanec pomagal?". In dekleta so uganila: odprla so kartonskega piščanca, v notranjosti je bila votla - in tam je bila zlata veriga! "Kako smo živeli s tem piščancem, katere izdelke bi lahko izmenjali!" - se je pozneje spomnilo že zrelo božično drevo.
Pisma so odpirali, vojaški cenzorji so jih brali - pošiljati nekaj odkrito je bilo tvegano. In nihče ni bil pozoren na kartonastega piščanca, ki je znotraj votel. Tako je piščanec, ki je vso družino in deklico Eločko rešil lakote, najprej dolga leta visel na drevesu v družini umetnikov, nato pa končal v zbirki Olge Sinyakine.
fotografija: Olga Sinjavskaja
Drugo življenje potlačene Miške
V naši glasbeni knjižnici je delala tudi nekdanja umetnica po imenu Rusla Grigoryevna. – pripoveduje zbiratelj še o enem izmed svojih unikatnih eksponatov. - Stara je bila 80 let, ko je prišla k meni z besedami: »Olečka, vem, da imaš veliko zbirko novoletnih medvedkov, imam darilo zate. Star človek sem, bojim se, da ga bodo vnuki po moji smrti vrgli ven kot neuporabnega. In iztegne starega, starega medveda. Zavit je v cunjo, umazan, masten, nagobčnika nima - namesto njega črna nogavica in gumbi.
To so mi podarili leta 1932,« je pojasnila starejša umetnica in povedala svojo zgodbo.
Njen oče je v svojih težkih letih padel pod represijo. Na srečo moški ni bil ustreljen - njega in njegovo družino so izgnali v Vorkuto. Leta 1953 je bila družina rehabilitirana. Preproste stvari so se dolgo vozile v tovornem vagonu nazaj v prestolnico. V Moskvi so ga odprli in zadihali - podgane na cesti so medvedu pojedle cel gobec. Gobček, ki ga je poljubil otrok, se je izkazal za najbolj okusno in sladko mesto za glodavca.
Bila je najdražja igrača, tako sem jokala in je nisem mogla zavreči. se je kasneje spominjala starka. - Popravila sem jo, kolikor sem znala - prišila sem črno nogavico, gumbi namesto oči.
Olga Sinyakina je medveda odnesla Sergeju Romanovu, restavratorju igrač. Prepoznal je igračo – v njegovi zbirki je bila enaka! Kosmatega je previdno razrezal, vzel ohranjeno blago z nog in pod trebuhom, iz teh drobcev sešil gobček po vzoru dvojčka iz svoje zbirke. Na tace si je oblekel hlače. Naredil nos iz cunje, oči.
Potem sem prišla do Ruslane Grigorievne s tem posodobljenim medvedom, jo opozorila, naj se usede in ga vzame iz torbe, pravi Olga Sinyakina. - Ruslana Grigoryevna je dahnila: "Bil je tak!" - in jokal od občutkov.
Ta medved, ne glede na to, kako je Olga prosila svojega kolega, naj vzame svojega prijatelja iz otroštva nazaj, je kljub temu ostal pri zbiratelju - zdaj v družbi drugih medvedov občasno hodi na razstave in "živi dobro življenje". Skupno ima Moskovčanka v svoji zbirki več kot osemdeset medvedov. In to je novoletni atribut! - navsezadnje po tradiciji dolga desetletja pod božično drevo ni bil postavljen Božiček, temveč medvedek.
Kasneje so mi na razstavah Moskovčani, katerih otroštvo je padlo na trideseta leta, povedali, da pred vojno pod božično drevo nikoli niso postavili Božička, le medveda - to je še vedno predrevolucionarna tradicija. pravi Sinyakina. - Da, in Božiček v rdečem plašču je bil takrat povezan samo z Rdečo armado. In mnogi so imeli v letih represije s to uniformo slabe povezave.
Božično drevo iz mopa
Nekoč je bilo praznovanje novega leta v ZSSR prepovedano. Sredi dvajsetih let prejšnjega stoletja je potekala aktivna kampanja za zanikanje "duhovniških praznikov" - v modo je prišel "komsomolski božični čas", nova vlada norčuje iz novoletnih in božičnih običajev, poleg tega je vplivala sprememba koledarja. Uradno se je novo leto vrnilo v status praznika šele leta 1935.
fotografija: Olga Sinjavskaja
Ura - lahko jo obesite ali pritrdite na ščipalko
Toda ljudje so še vedno praznovali v letih prepovedi. Čeprav se je dalo dobiti pravi izraz za okrašeno jelko. - pravi Olga Sinyakina. - Na eni izmed razstav je do mene pristopila starejša gospa, ki je v 30. letih živela v legendarni Hiši na nabrežju. V tridesetih letih 20. stoletja so prebivalci te hiše še vedno prali oblačila v reki Moskvi na staromoden način. In imeli so dogovor z lokalnim hišnikom. Božično drevo je vnaprej prinesel iz gozda, ga razstavil na smrekove veje in skril nedaleč od obale. In v vsakem vhodu na izhodu je bil stražar - preverjal je vse dohodne in odhodne. In tako so prebivalci po vnaprej dogovorjenem signalu z lavorji in perilom odkorakali do reke. Stražarju so pokazali umivalnik na izhodu. Te skrite vejice so našli na obali, skrite pod perilom. Prinesli so ga domov. Doma so vzeli mop. Vanj je mož vnaprej izvrtal luknje. V te luknje so bile vstavljene veje. Za več "pranj" je bilo sestavljeno zelo lepo "božično drevo" - oblečeno je bilo s sladkarijami, mandarinami in domače igrače.
Toda praznik je takrat imel verski značaj.
fotografija: Olga Sinjavskaja
Starinski trgalni koledar
Biseri in otroške solze
Tradicionalna predrevolucionarna novoletna darila - bonboniere. Ob božiču in angelskem dnevu vanje vstavljajo bisere. Do polnoletnosti naj bi deklica imela ogrlico.
Potem, že pod sovjetsko oblastjo, dvajset let zapored klasika novoletno darilo bili medvedki. Otroci so jih imeli zelo radi. Včasih so se s takšnimi darili zgodile res fantastične zgodbe. Junak te zgodbe, medvedek, zdaj živi v zbirateljevem stanovanju. Igrača ima neverjetno biografijo.
Leta 1941 so triletnemu Fedji, ki je živel v Leningradu, za novo leto podarili medveda. - pravi Olga Sinyakina. Fantu je bila ta igrača zelo všeč. Poleti 1941 je dečkov oče odšel na fronto. Ni se vrnil. Začela se je blokada - mati in babica sta umrli od lakote pred Fedjo, otroka pa so napol mrtvega, kot okostnjak, s tankimi rokami in nogami, nato odpeljali v evakuacijo. Ves ta čas se je dojenček držal medveda z davljenjem - fantu je bilo nemogoče vzeti igračo. Toda nihče, ko je videl, kako ga otrok ceni, ni vztrajal. Tako sta Fedja in Miša odšla v Perm. Od tam so dečka kasneje v Moskvo odpeljali daljni sorodniki iz prestolnice. Otrok je prišel z isto igračo. To je bilo edino, kar mu je ostalo od družine. Kot odrasel je Fedya ohranil tega medveda kot najpomembnejšo vrednost. Po njegovi smrti so svojci igračo podarili.
fotografija: Olga Sinjavskaja
V avli je na ogled zbirka ruskih božičnih okraskov. Razstavo predstavlja zbirateljica Olga Sinyakina. Njena strast se je začela z dejstvom, da je otrokom želela pokazati božično drevo svojega otroštva. "Pred tremi leti, ko sem bila na obisku, sem na božičnem drevesu videla medvedka s harmoniko v rdečih kratkih hlačah. Točno takega sem imela na božičnem drevesu svojih otrok," pravi Olga. Zbirka je rasla kot snežna kepa. Zdaj vsebuje tisoč in pol predmetov. Sinyakina ne zbira le božičnih igrač, ampak tudi novoletne in božične voščilnice, časopise in revije z začetka prejšnjega stoletja, darilne škatle, maske, figurice Božička - v zbirki jih je 80. Novo leto imam vse leto, - se smeje Olga Alekseevna.
V preddverju gledališča je razstavljen božični kvintet: božično drevo z igračami iz začetka 20. stoletja, božično drevo iz let 1935–1940, vojaško božično drevo, božično drevo iz 50.–60.
Božični okraski imajo svojo zgodovino. Igrače so prišle v Rusijo leta konec XIX stoletja iz Nemčije. Pred tem so bila božična drevesca okrašena s hrano. Kasneje so jabolka zamenjali s steklenimi kroglicami, sladkarije s krekerji, oreščke pa prekrili z zlato folijo. Igrače iz začetka stoletja so izdelane iz papirja, kartona, bombažne volne. Podobe obrazov so nalepili na človeške figure in snežinke. Pod drevescem je stal božični dedek s palicami v eni roki in darili v drugi, da bi bil vsak nagrajen po svojih zaslugah. Bil je sam, brez Sneguročke. Čudovita vnukinja se je pojavila že v sovjetskih časih na predlog dramatika Ostrovskega.
Leta 1924 je bil božič prepovedan kot verski praznik, a so ga ljudje vseeno praznovali: božično drevo so prinesli v hišo in ga okrasili z doma narejenimi igračami. Leta 1936 je bilo odločeno, da se ponovno vzpostavi pravičnost in praznik ponovno praznuje, seveda pa je šlo že za novo leto in ne za božič. V "Otroškem svetu" so začeli prodajati igrače. Božični sejmi so se odprli.
Božični okraski, resno, odražajo tudi politične procese, ki so se dogajali v družbi. Imeli so sovjetske simbole, grbe, zvezde. Božično drevo so krasili severni medved in polarni pilot, letala in zračne ladje. Fantje v narodnih nošah so plesali na vejah, pionirji so igrali na bobne. Hkrati se je pojavila tudi prva električna razsvetljava. Pred tem so bila božična drevesca okrašena z majhnimi svečkami.
Med vojno so okraske za božična drevesca izdelovali v uglednih tovarnah v delavnicah široke potrošnje. V tovarni kablov so iz ostankov žice in folije izdelovali primitivna jabolka in snežinke. Tovarna svetilk je pihala krogle, ki so enake žarnice, vendar brez podstavka. In vodovodna tovarna je izdelovala Božičke iz fajanse.
Sredino dvajsetega stoletja so zaznamovali ekstremi. V petdesetih letih so se razširila plastična otroška božična drevesca, ki jih je bilo mogoče postaviti na mizo. Okrasili so jih z igračami v velikosti nohta. Istočasno so praznična drevesca v Kremlju pridobila na priljubljenosti. V skladu s tem bi morali biti veliki okraski obešeni na velika božična drevesca. V šestdesetih letih so božična drevesca krasili astronavti. In zvezdico na vrhu je zamenjala stilizirana raketa.
Olga Sinyakina išče predmete za svojo zbirko na otvoritvenih dnevih, bolšjih sejmih in v starinarnicah. Sobota je njen poklicni dan, posvečen iskanju eksponatov.
