30. Ženske slike v romanu Turgenjeva "Očetje in sinovi" Najvidnejše ženske osebe v romanu Turgenjeva "Očetje in sinovi" so Anna Sergeevna Odintsova, Fenechka in Kukshina. Te tri slike so si zelo različne, a kljub temu se bomo potrudili

31. Tragedija Bazarova v romanu I. S. Turgenjeva "Očetje in sinovi" Podoba Bazarova je protislovna in zapletena, raztrgajo ga dvomi, doživlja duševno travmo, predvsem zaradi dejstva, da zavrača naravno načelo. Bazarovska življenjska teorija je izjemno praktična

32. Bazarov in Pavel Petrovič. Dokazi o pravilnosti vsakega od njih (na podlagi romana I. S. Turgenjeva "Očetje in sinovi") Spori med Bazarovom in Pavlom Petrovičem predstavljajo socialno plat konflikta v Turgenjevem romanu "Očetje in sinovi". Tu ne trčijo le različne perspektive.

“Očetje in sinovi” Vprašanje 7.19 V pogovoru s prijateljem Arkadijem Bazarovom je nekoč izjavil, da je Rus le dober.

“Očetje in sinovi” Odgovor 7.19 “Rus je dober samo zato, ker ima o sebi slabo mnenje,” je rekel

Bazarov ("Očetje in sinovi", roman I. S. Turgenjeva) I Novi roman Turgenjeva nam ponuja vse, kar smo včasih uživali v njegovih delih. Umetniški zaključek je brezhibno dober; liki in situacije, prizori in slike so narisani tako živo in hkrati tako mehko,

Pomen naslova romana I. S. Turgenjeva "Očetje in sinovi" I. "Očetje in sinovi" je prvi ideološki roman v ruski literaturi, roman-dialog o socialnih perspektivah Rusije.1. Umetniški in moralni uvid Turgenjeva.2. »Čast naše literature« (N. G.

Pisarev D. in Bazarov ("Očetje in sinovi", roman I. S. Turgenjeva) Novi roman Turgenjeva nam ponuja vse, kar smo včasih uživali v njegovih delih. Umetniški zaključek je brezhibno dober; liki in situacije, prizori in slike so narisani tako jasno in istočasno

Krasovski V. E Umetniška načela romanopisca Turgenjeva. Roman "Očetje in sinovi" Šest romanov Turgenjeva, ustvarjenih v obdobju več kot dvajset let ("Rudin" - 1855, "Nov" - 1876), - celo obdobje v zgodovini ruskega socialno-psihološkega romana. Prvi roman

Bykova N. G. "Očetje in sinovi" Februarja 1862 je I. S. Turgenjev izdal roman "Očetje in sinovi". Avtor je poskušal ruski družbi pokazati tragično naravo naraščajočih konfliktov. Bralec odkriva gospodarske stiske, obubožanje ljudi, propadanje tradicionalnega

Arkadij in Bazarov sta zelo različna človeka in prijateljstvo, ki je nastalo med njima, je še toliko bolj presenetljivo. Kljub temu, da pripadajo istemu obdobju, so mladi zelo različni. Upoštevati je treba, da sprva pripadajo različnim družbenim krogom. Arkadij je sin plemiča, od zgodnjega otroštva je absorbiral tisto, kar Bazarov prezira in zanika v svojem nihilizmu. Kirsanov oče in stric sta inteligentna človeka, ki cenita estetiko, lepoto in poezijo. Z vidika Bazarova je Arkadij mehkosrčni "barich", slabič. Bazarov noče priznati, da je velikodušnost Kirsanovih rezultat globoke izobrazbe, umetniškega talenta in visoke duhovnosti narave. Bazarov takšne lastnosti zanika kot popolnoma nepotrebne. Vendar v tem primeru ne govorimo le o inteligenci, ampak tudi o globoki kontinuiteti izkušenj prejšnjih generacij, o ohranjanju tradicije in celotne kulturne dediščine.

Družinska tema je igrala veliko vlogo v ruski literaturi, zato se je prikaz konflikta znotraj družine izkazal za revolucionarnega. Celovitost in harmonija družbe sta se merili z enotnostjo družine. Posledično se je izkazalo, da tovrstni problemi niso le problemi družine, ampak tudi problemi celotne družbe.

Bazarov je Arkadija pritegnil s svojo ostrino, izvirnostjo in pogumom. Za mladega "barica" ​​so bile takšne osebnosti zanimivost. Arkadij je postal nekakšno utelešenje mladosti, ki jo privlači vse novo in nenavadno, jo zlahka prevzamejo nove ideje, močno zanima življenje v vseh njegovih pojavnih oblikah. Arkadij išče svojo življenjsko pot s poskusi in napakami. Njegov odnos do tradicij, avtoritet in drugih stvari, ki so pomembne za njegovega očeta, je precej lahkomiseln. Manjka mu modrosti let, strpnosti in pozornosti do drugih ljudi, kot jo ima njegov oče. Konflikt med Arkadijem in Nikolajem Petrovičem nima političnega začetka, očiščen je socialnih motivov. Njegovo bistvo je večni nesporazum med mladostjo in starostjo. Vendar to stališče sploh ni v nasprotju z naravo stvari. Ravno nasprotno, starost je porok ohranjanja moralnih vrednot, kulturne dediščine in tradicije v družbi. Mladost pa s hrepenenjem po vsem novem in neznanem zagotavlja gibanje napredka.

Evgenij Vasiljevič Bazarov je povsem druga stvar. Prišel je iz preproste družine, svojih staršev se celo nekoliko sramuje. Je oster, na trenutke nesramen, odločen, kategoričen v svojih sodbah in neposreden v svojih sklepih. Povsem iskreno verjame, da je dober kemik vreden dvajsetih pesnikov. Ne razume vloge kulture v družbi. Ponuja, da vse uniči, da bi začel pisati zgodovino na novo od čistega lista. S tem včasih spravlja Pavla Petroviča, s katerim se prepira, v obup. Vidimo maksimalizem obeh strani, speljan do skrajnosti. Ne eni ne drugi niso pripravljeni popustiti drug drugemu in priznati pravilnosti nasprotnika. To je njihova glavna napaka. Vse stranke so do določene točke pravilne. Prav ima tudi Pavel Petrovič, ki govori o potrebi po ohranitvi dediščine svojih prednikov, pravic, in Bazarov, ki govori o potrebi po spremembi. Obe strani sta strani istega kovanca. Oba sta iskreno zaskrbljena za usodo svoje domovine, vendar sta njuni metodi različni.

Prijateljstvo Bazarova in Arkadija Kirsanova začne pokati, ko se Bazarov zaljubi v Odincovo, Arkadij pa v Katjo. Tu pride do izraza njuna razlika. Če je občutek za Bazarova težak, se ne more predati ljubezni, potem se Arkadij in Katja naučita biti sama. Bazarov se odmakne od svojega prijatelja, kot da čuti svojo pravico in ne svojo.

Podoba Arkadija je bila narisana, da bi izpostavila podobo Bazarova in prikazala vsestranskost človeške narave in enak družbeni problem. Zaradi tega je podoba Bazarova še bolj osamljena in tragična. Bazarov velja tako kot Rudin, Pečorin, Onjegin in Oblomov za "dodatno osebo". Zanj ni mesta v tem življenju, čeprav se takšni uporniki vedno pojavijo v težavnih časih.

V romanu "Očetje in sinovi", objavljenem leta 1862, je I. S. Turgenjev razkril podobo novega junaka ruskega življenja. Bazarov je nihilist, revolucionarni demokrat. to močna osebnost sposobni vplivati ​​na druge ljudi. Bazarov je samozavesten, obdarjen z naravnim umom, izobražen. V romanu je prikazan v družbi mlajšega, naivnega in iznajdljivega prijatelja - Arkadija Kirsanova.
Mladi so skupaj študirali: poslušali so predavanja na univerzi. Po študiju oba izmenično obiskujeta sorodnike, se selita iz enega kraja v drugega. Analiza odnosa med obema likoma nam omogoča razumeti njun značaj, moč njunega prepričanja in moč prijateljske naklonjenosti.
Bazarov je vodilni v tem paru. Z Arkadijem se obnaša prizanesljivo, pokroviteljsko. Kirsanov je svojega prijatelja imenoval mentor; je "častil svojega učitelja", Bazarov je imel za "enega najimenitnejših ljudi." Še vedno neizoblikovana narava Arkadija je povsem pod vplivom Bazarova, ki ga, čeprav je z njim odkrit, vedno drži ob strani. Arkadij tega ne opazi in ne razume. Odintsovi pripoveduje o svojem prijatelju "tako podrobno in s takšnim navdušenjem, da se je Odintsova obrnila k njemu in pozorno pogledala."
V sporih z Bazarovom je Arkadij "običajno ostal poražen, čeprav je govoril več kot njegov tovariš." Vendar ga to niti najmanj ne moti, saj v Bazarovu vidi človeka, ki ga "pred seboj čaka velika prihodnost".
Arkadij rad veliko in lepo govori. Bazarov pa je zadržan, čeprav skuša svojemu učencu marsikaj razložiti v sebi. Zato mladi Kirsanov spretno oblikuje Bazarovljev kredo, kar namiguje, da se sam drži istih načel. "Nihilist je oseba, ki se ne klanja nobeni avtoriteti, ki ne vzame niti enega načela na vero, ne glede na to, kako spoštovano je to načelo obkroženo." Hkrati Arkadij ne opazi, da je sam le odmev Bazarova. Slednji to jasno vidi in občasno Arkadiju nedvoumno pove, da se v svojih sodbah ne dviga nad "nasprotne navade" in meni, da so Arkadijevi "lepi" govori preprosto "nespodobni".
Odnos prijateljev do Pavla Petroviča Kirsanova in do Odintsove je najprej počil v njihovem prijateljstvu, nato pa je popolnoma pripeljal do prekinitve. Neusmiljeni spopadi med demokratom Bazarovom in liberalnim konservativcem Kirsanovom so vznemirili Arkadija, bili so mu neprijetni, poskušal je ublažiti konflikt med stricem in prijateljem. Tako opisuje svojega strica, ki ga je Bazarov takoj začel prezirati: »... Ima prijazno srce. In še zdaleč ni neumen."
Postopoma mladenič spozna, da ne more, tako kot Bazarov, sovražiti ljudi, še bolj pa svoje ljubljene. Ima močno povezan začetek. Arkadijeva prepričanja so v bistvu enaka prepričanjem Pavla Petroviča. Nihilizem je zanj moden hobi. Poleg tega je Bazarov delaven, Arkadij pa je, tako kot njegov stric, sibarit. Na očetovem posestvu živi brezdelno. Bazarov skoraj preneha komunicirati z njim in v redkih trenutkih razkritja Bazarov ne stoji na slovesnosti s prijateljem, ne prizanaša svojemu ponosu. Prijatelju neposredno reče: "Ti si nežna duša, slabič, kam naj sovražiš! .. Sramežljiv si, malo upanja imaš zase ..."
Med dvobojem med Pavlom Petrovičem in Bazarovom je bil Arkadij na posestvu Odintsova. Toda ko je izvedel za to, je bil "celo žalosten ... prisiljeno se je nasmehnil, a srce mu je bilo strašno in nekako sram." Arkadij je bil zelo zaskrbljen, da je zaradi svojega prijatelja, do katerega je že začel čutiti skoraj sovražno čustvo in sitnost, njegov stric skoraj umrl.
Bazarov se tudi okrepi odpor do prijatelja. Ne skriva ironičnega odnosa do Arkadija, ko se je zaljubil v Odintsovo. Oba mlada sta preizkušena glede trdnosti prijateljstva zaradi ljubezni do Ane Sergejevne. Sprva je Eugene zanikal ljubezen, menil je, da je ta občutek "romantika, nesmisel, gniloba, umetnost." Kasneje ga je prevzel močan občutek. Bazarov se je resnično, globoko, strastno zaljubil v Anno Sergeevno Odintsovo. In Arkadij se je prepričal, da je zaljubljen v Ano Sergejevno. Njegovi občutki do nje so površni, ne kot prijateljski. Kljub temu se Arkadij želi osvoboditi despotizma Bazarova, pobegne od njega v Nikolskoye. Želel je preizkusiti svojo moč sam, sprejeti vsaj eno neodvisno odločitev, brez Eugenovega pokroviteljstva. Vendar Arkadijevo odvisnost takoj zamenja druga. Hitro je spoznal, da se s sestro Odintsovo počuti dobro in lahko. Zdaj je Katya postala voditeljica v njegovem življenju.
Ko se loči od Bazarova, Arkadij pozabi na vse svoje žolčne in včasih sovražne norčije. Vrgel se mu je na vrat »in solze so mu privrele iz oči«. Toda že zvečer istega dne je Arkadij popolnoma pozabil na svojega mentorja. Arkadij Bazarov v življenju ni pustil nobene sledi in niti spominov nase. Po poroki s Katjo in rojstvu sina je Arkadij »postal vnet gospodar«.
Bazarov pred smrtjo sploh ne želi videti Arkadija. Podari mu slabšalno karakterizacijo: »... ta piščanec! Zdaj je v kavkah." Kavka za Bazarova je simbol udobja, miru, družinske sreče. Ta parcela ni zanj.
V življenju protagonista ni bilo pravega prijateljstva. Odnosi z Arkadijem so se zelo hitro izčrpali. Usoda Bazarova je tragična. To je "dodatna oseba". Zato pravih podobno mislečih prijateljev nima. Turgenjev je verjel, da Bazarov čas še ni prišel. Protagonist, obdarjen z močnejšim značajem, se v Rusiji znajde brez dela v skladu s svojo vlogo "odvečne osebe", Arkadij pa najde svoje mesto v življenju.

V romanu I. S. Turgenjeva "Očetje in sinovi" so politični, filozofski in moralna vprašanja. Delo se dotika tako imenovanih »večnih vprašanj«: odnos med starejšo in mlajšo generacijo (»očetje in otroci«), ljubezen in prijateljstvo, izbira življenja ...

Mladost je čas za učenje modrosti, starost je čas za njeno uporabo. J.-J. Rousseau Arkadij Kirsanov, ko je en dan preživel na posestvu Bazarovih, vpraša svojega starejšega prijatelja učitelja, ali ljubi svoje starše, in prejme neposreden odgovor: "Ljubim te, Arkadij" ...

Filozofski pogledi Bazarova in njihovi življenjski preizkusi V romanu I.S. Turgenjev "Očetje in sinovi" prikazuje Rusijo v poznih petdesetih letih devetnajstega stoletja, v času, ko se je demokratično gibanje šele krepilo. In rezultat je ...

Bazarov izve za obstoj Ane Odintsove od Kukshine, znanke njegovega prijatelja Sitnikova. Prvič jo vidi na plesu pri vodji regionalne uprave, kamor je prispel skupaj z Arkadijem. »Kakšna je ta številka? rekel je. "Ni videti kot druge ženske."

Problem prijateljstva in ljubezni v romanu "Očetje in sinovi".

Roman Ivana Sergejeviča Turgenjeva "Očetje in sinovi" je povzročil velik odmev v družbi. Navsezadnje se to delo dotika zelo pomembnih problemov, tako za družbo kot celoto kot za vsakega človeka posebej. »Poskušal sem si predstavljati spopad med dvema generacijama,« je o konceptu svojega romana zapisal Turgenjev. In vsak bralec po svoje ocenjuje, ali je pisatelju to uspelo ali ne. Osebno menim, da je konflikt med očeti in otroki zelo izrazit. Nobena skrivnost ni, kako globoko ga je globoko v srce ranil spor med protagonistom romana Jevgenijem Bazarovom in stricem Arkadijem.

Omeniti velja, da je Turgenjev skriti, a hkrati pravi psiholog. Avtor ne le upodablja notranji svet vsakega lika, prodre v njegove globine, poskuša razumeti in nam pokazati razloge za njihova dejanja in obnašanje.

Nobena skrivnost ni, da roman nosi predvsem problem odnosa med generacijami, pred našimi očmi trčijo svetovni nazori »očetov« in »otrok«. Že v prvih vrsticah po prihodu Bazarova v Maryino vidimo, da ni enak tistim prebivalcem, ki so bili tam. Drugačen je od svojega prijatelja Arkadija in svojih staršev. Kaj so te razlike, se sprašujete? Najprej v razumevanju življenja, ciljev. ni bilo naključje, da je prišlo do spora med Evgenom in stricem Arkadijem.

Torej, dva prijatelja - Arkadij in Eugene, imata veliko skupnega, a še več razlik. Torej, če Bazarov prezira veliko ljudi, potem je njegov prijatelj, nasprotno, bolj prijazen in miroljuben. "Ti, nežna duša, si slabič," pravi Bazarov, ko ugotovi, da Arkadij ne more biti več njegov sledilec.

Omeniti velja, da obstaja razlika v literarnih preferencah likov. Na primer, vidimo, da Bazarov kategorično noče sprejeti poezije takšnega ruskega pesnika, kot je Aleksander Sergejevič Puškin, medtem ko ne more argumentirati svojega stališča. Arkadij v tem primeru deluje kot popolno nasprotje svojega tovariša.

Prav tako je opaziti veliko razliko med prijatelji tako v videzu kot v obnašanju. V času, ko je Arkadij v svoji podobi zelo čeden in urejen, je Bazarov nepreviden, ker se mu ne zdi potrebno slediti takšnim malenkostim, kar se kaže v govoru, manirah in vedenju glavnega junaka. Ne mara na primer izraza "lepa". "O, moj prijatelj, Arkadij Nikolajevič," reče svojemu mlademu oboževalcu, prosim te eno stvar, ne govori tako lepo! Zato lahko sklepamo: Bazarov je poosebitev preproste osebe, ki si prizadeva spoznati ta svet.

Na koncu želim povedati, da jih kljub številnim razlikam med liki še vedno ni mogoče imenovati prijatelji. Verjamem, da Eugene sploh nima prijateljev, ker vsi ne morejo prenašati težkega temperamenta te osebe. Arkadij in glavni junak sta prijatelja, a nič več. Menim, da brez medsebojnega razumevanja ne more biti prijateljstva, zato med liki ne more biti prijateljstva.

Tema prijateljstva je ena vodilnih v ruski literaturi 19. stoletja. »Prijatelji moji, naša zveza je lepa! On, tako kot duša, je neločljiv in večen« - tako pravi A.S. Puškin pravo prijateljstvo.

Tematika prijateljstva je predstavljena tudi v romanu I.S. Turgenev "Očetje in sinovi".

Protagonist romana Jevgenij Bazarov se pred bralcem pojavi skupaj s prijateljem Arkadijem. Videti je, da sta enako misleča. Prijatelji skupaj študirajo na medicinski fakulteti univerze. Arkadij idolizira svojega tovariša, ga občuduje naprednih pogledov, izjemen značaj in neodvisno vedenje. In Bazarov je eden tistih ljudi, ki potrebuje učence in oboževalce. Vendar je bilo to prijateljstvo kratkotrajno. Kakšen je razlog?

Bazarov in Arkadij sta popolnoma različna človeka. Bazarov je po svojih prepričanjih "demokrat do konca svojih nohtov". Arkadij pade pod vpliv Bazarova, želi biti kot on.

Bazarov se v katerem koli okolju, v katerem koli domu ukvarja s poslom - naravoslovjem, preučevanjem narave in preverjanjem teoretičnih odkritij v praksi. Arkadij ne počne ničesar, noben resen primer ga zares ne očara. Zanj je glavna stvar udobje in mir.

O umetnosti imata povsem različna mnenja. Bazarov zanika Puškina in nerazumno. Arkadij mu poskuša dokazati veličino pesnika. Bazarov sovraži mnoge, toda Arkadij nima sovražnikov. Arkadij ne more živeti brez načel. V tem je zelo blizu svojemu liberalnemu očetu in Pavlu Petroviču. Arkadij je vedno čeden, urejen, dobro oblečen, ima aristokratske manire. Bazarov pa meni, da ni potrebno upoštevati pravil dobrega vedenja, ki so tako pomembna v življenju plemstva. To se odraža v vseh njegovih dejanjih, navadah, manirah, značilnostih govora.

Razvoj odnosov med Bazarovom in Arkadijem se razvije v konflikt. Pogledi Bazarova ne postanejo organski del Arkadijevega pogleda na svet, zato jih tako zlahka zavrne. "Vaš brat je plemič," pravi Bazarov Arkadiju, "ne more iti dlje od plemenite ponižnosti ali plemenitega vrenja, in to ni nič. Vi se na primer ne borite - in že si predstavljate, da vam gre dobro - mi pa se želimo boriti. Bazarov se ne strinja z Arkadijem v glavnem - v ideji o življenju, namenu človeka.

Bazarov in Arkadij se poslovita za vedno. Bazarov se razide z Arkadijem, ne da bi mu rekel eno samo prijateljsko besedo. Bazarov pravi, da ima za Arkadija druge besede, a izraziti jih je za Bazarova romantika.

Njunega odnosa ni mogoče imenovati prijateljstvo, saj je prijateljstvo nemogoče brez medsebojnega razumevanja, prijateljstvo ne more temeljiti na podrejanju enega drugemu. »Bazarov odnos do svojega tovariša meče svetlo črto na njegov značaj; Bazarov nima prijatelja, saj še ni srečal osebe, ki se mu ne bi vdala. Osebnost Bazarova se zapira vase, saj zunaj nje in okoli nje skoraj ni elementov, ki bi bili povezani z njo,« (D. Pisarev) - to je glavna stvar v nesoglasjih junakov.