Հատված Անդրեյ Բուրովսկու «Սիբիրյան սարսափ» գրքից.
——
Հավանաբար, կալվածքի չար ոգիների, կախարդության և գուշակության մասին պատմությունները Սիբիրում գտնվում են նույն «մառանոցում», ինչպես ամբողջ աշխարհում, բայց շատ հատուկ տեղում են պատմությունները անտառներում, ինչպես նաև լքված շենքերում ապրող չար ոգիների մասին և գյուղերը։ Այս պատմություններն ընդհանրապես չդադարեցին պատմվել, 20-րդ դարում այս բանահյուսական թեման չվերացավ կամ թուլացավ, և դրա պատճառը նույնպես հասկանալի է. Սիբիրում, նույնիսկ շատ բնակեցված վայրերում. գյուղացիական տնտեսությունՈրսի, ճանապարհորդության, սեզոնային աշխատանքի, առևտրի դերը միշտ էլ շատ կարևոր է եղել։ Առանց այս ամենի, ուղղակի տնտեսություն չկար։ Արդեն 19-րդ դարում սիբիրցի գյուղացին ստիպված էր ակտիվ առևտուր անել, և քաղաքները հաճախ հեռու էին գյուղերից: Մենք քշում էինք երկու-երեք օր, կամ նույնիսկ մեկ շաբաթ, և քշում էինք ձմռանը, երբ բաց երկնքի տակ գրեթե անհնար էր կանգ առնել։ Սա նշանակում է, որ մարդիկ անընդհատ հայտնվում էին տնակներում, տարվա միայն մի մասում բնակեցված տներում, իրականում մարդկանց կողմից լքված տարածքներում, որտեղ, ըստ Ա.Կ.
Նույնը վերաբերում է որսորդական խրճիթներին կամ շինություններին, որոնք կառուցված են հնավայրերի և հնձման վրա. այս ամենը շինություններ են, որոնք բնակվում են տարվա միայն մի մասում: Շենքեր, որոնցում, ինչպես մարդկության փորձն է ասում, միշտ այլ «տերեր» են գործում։
Սիբիրում ռուսը անընդհատ հայտնվում է նման տարածքներում, և եթե այլ «տերերի» հետ բախումների մասին պատմությունների շերտը փոքր է, ես դա կվերագրեմ մարդկանց կողմից որոշ կարևոր կանոնների պահպանմանը։ Իհարկե, ընտանիքն ունի իր սև ոչխարները, բայց դեռ Սիբիրում ժամանակավոր կացարաններում պահվածքի կանոնները բավականին խստորեն պահպանվում են։
Նախ, ընդունված է մտնել այնպիսի կացարան, կարծես այն բնակեցված լինի. հանեք գլխարկը, խոնարհվեք մուտքի մոտ, թույլտվություն խնդրեք մուտք գործելու և տնից օգտվելու համար: Շատերը բարձրաձայն խոսում են իրենց մասին, բացատրում, թե ինչու են իրենց ապրելու կարիքը և նույնիսկ բարձրաձայն խոստանում են, որ «ճիշտ» կլինեն։ Այսինքն՝ հարգալից են վարվում, ճանաչում են վարքագծի կանոններն ու «վարպետների» առաջնայնությունը։
Երկրորդ՝ ժամանակավոր կացարանում խստորեն պահպանվում են վարքագծի կանոնները։ Մինչ դուք դրա մեջ եք, կարող եք օգտագործել այն ամենը, ինչ կա դրա մեջ, ներառյալ վառելափայտը և սնունդը: Բայց, հեռանալով, անպայման թողեք վառելափայտ և սննդի պաշար։ Սա, անշուշտ, արտացոլում է տարրական արդարադատությունն ու այն ըմբռնումը, որ «քանի որ ես այստեղ եմ, իմ տունն անտեր է»։ Բայց ոչ միայն. Սիբիրյան պայմանները ստիպում են մեզ ճշգրտումներ կատարել կլիմայի, նոսր բնակեցված վայրերում ապրելակերպի համար։ Մենք չգիտենք, թե ով և ինչ հանգամանքներում կօգտագործի այս բնակարանը: Նա, ով գալիս է մեր հետևից, կարող է չհասցնել փայտ կտրել, օրինակ, եթե մարդը խրճիթ մտնի ցրտահարությամբ կամ վնասված ձեռքերով։
Ոչ այնքան հաճախ, բայց միանգամայն իրատեսորեն, կան իրավիճակներ, երբ հետագա օգտագործողի առողջությունը և նույնիսկ կյանքը կախված է բնակարան օգտագործողների ճիշտ վարքագծից: Ավանդույթը դա հաշվի է առնում, իսկ բնակարանների «տերերը» դա հաշվի են առնում։ Ամեն դեպքում, ոչ մի բարդ իրավիճակ և անսովոր պատմություններկապված չեն բնակարանաշինության հետ, որն օգտագործվում է անձի կողմից ընդամենը 2-3 ամիս, կամ նույնիսկ տարին մի քանի շաբաթ:
Պատմությունների համապատասխան շերտը կապված է լքված գյուղերի հետ։ Այս իրականությունը՝ լքված գյուղերը, նույնպես բոլորովին էլ զուտ սիբիրյան չէ, բայց մենք ինչ-որ կերպ սրանից շատ ունենք։ Մնում է զարմանալ, թե որքան արագ են քանդվում տները, որոնցից մարդիկ ընդմիշտ հեռացել են։ Զայմկայի մեջ որսորդական խրճիթը կամ խոտի թափողը կարող են կանգնել հարյուր տարի և ավելի, չնայած դրանք օգտագործվում են տարեկան 3-4 ամիս, իսկ մնացած ժամանակ դրանք լքված են: Բայց տները, որտեղից մարդը հեռացել է, քայքայվում են և բավականին արագ ավերվում։ Բառացիորեն քսան տարում տները վերածվում են ավերակների, իսկ երեսուն-քառասուն տարում դրանք գործնականում անհետանում են։ Չգիտես ինչու, ամենաերկարը պահպանվում են լոգարանները։ Անկախ նրանից, թե բանն այն է, որ լոգարանները համատեղում են շինարարության պարզությունն ու մեծ ամրությունը, փայտե տան ամրությունը: Գյուղի նոր «տերերին» ավելի շատ դուր են գալիս... չեմ կարող ասել։
Լքված գյուղերի հետ, որոնց տներում և բաղնիքներում ստիպված էի մեկից ավելի անգամ գիշերել, ես կապել եմ առնվազն երկու դիտարկում անսովորի մասին։
Առաջին անգամ ես նկատեցի այս ազդեցությունները 1982 թվականին Ուսոլցևո գյուղում, որը գտնվում է Անգարայի կղզիներից մեկում: Այն ժամանակ Ուսոլցևոյում ապրում էին ընդամենը երեք պառավ և մի ծեր, և ամենևին էլ նրանցից մեկի ամուսինը չէր. իր իսկ պառավը մահացել է մի քանի տարի առաջ։ Արդեն գոյություն չունեցող հասարակության թշվառ մնացորդները՝ այս ծերերը կուչ էին եկել երկու տան մեջ, իսկ մնացած տասներկուսն այդ ժամանակ կամ գրեթե փլուզվել էին, կամ դատարկվել էին ու սկսել էին քանդվել։
Գեղեցիկ տներ էին, բարեխիղճ ու ճաշակով շինված։ Նուրբ փորագրությունները ծածկում էին պատուհանների եզրագծերը, տանիքների սրածայրերը, շքամուտքերի սյուները. նրանք կառուցեցին իրենց համար, պատրաստվեցին ինքնուրույն ապրել: Տխուր էր մտնել տներ ընդմիշտ լքված նրանց կողմից, ովքեր այդքան լավ ու սիրով կառուցեցին դրանք, ովքեր փայտ էին փորագրում, զարդարելով իրենց և իրենց ժառանգների կյանքը:
Հանկարծ դուռը շրխկացրեց իմ հետևից։ Քամու պոռթկում չկար, դուռը բաց չէր, բայց ամուր փակ էր այդ պահին։ Ինչ-որ բան բացեց դուռը և շրխկոցով փակվեց քամու լռության մեջ:
Այո՛, այդ շրխկոց դուռը... Ու իսկույն, ասես ոտքերի ձայնը խոտածածկ գյուղական փողոցում։ Ծառը ճռռաց. Այո, դարպասը բաց էր։ Եվ ոտնաձայները նորից հնչեցին։ Արագ քայլող, շտապող մարդու թեթև ոտնաձայներ.
Հալյուցինացիա՞ Ռեյվ. Սարսափելի, տհաճ զգացի ու արագ գնացի գետի ափ՝ միակ բնակելի տները։
Գյուղական փողոց-ճանապարհը մնաց անհարթ, տեղ-տեղ խոր գոգավորությունները կուտակում էին անձրևաջրերը։ Այդպիսի հեղեղատներից մեկի մոտ մի արահետ մտավ գետնի խորքը։ Տղամարդու ոտքի ոտնահետք՝ կոշիկի կոշիկներով; արահետը դեռ լցված էր ջրով։
Հիշում եմ թյուրիմացության զզվելի զգացում. Ինչ-որ բան էր կատարվում, որը կապ չուներ իմ ողջ կյանքի փորձի հետ. այն ամենով, ինչ ինձ սովորեցրել են, և որ ես ողջ կյանքում ճշմարիտ եմ համարել: Ես բացարձակապես ոչ մի կերպ չէի կարողանում ինչ-որ կերպ բացատրել, թե ինչ է կատարվում: Որովհետև այս տարիների ընթացքում ես մնացի համարյա լրիվ սովետական աթեիստ, միայն թե հակված էի համաձայնել, որ «ընդհանուր առմամբ ինչ-որ բան կա» (ինչպես շատ աթեիստներին բնորոշ է): Այսինքն՝ ես լիովին համոզված էի, որ պետք է պատկանել եկեղեցուն... Բայց այս համոզմունքը բավականին քաղաքական էր, դա ցույց էր, որ ոչ մի կոմունիստ չի կարող հասնել իրենց նպատակին, ես և իմ ընտանիքն անձամբ կապ չունենք նրանց խելահեղ գաղափարների և այն կողմ մենք չենք ունենալու:
Բայց ես չհասկացա, թե ինչ է կատարվում, ես ինձ պաշտպանված չէի զգում և զգացի զզվելի, շատ ուժեղ - սրտխառնոցի աստիճանի - վախի և բացարձակ անօգնականության զգացում:
Գետի մակերեսը կնճռոտվել էր քամուց, մանր ալիքները գլորվել էին խճաքարերի և կոպիտ ավազի վրա; բաց քամոտ տարածությունը և՛ գեղեցիկ էր, և՛, իհարկե, շատ պրոզայիկ: Իսկ բնակելի, չավերված տան մոտ Ալենա տատը նստած էր նստարանին՝ երկու ձեռքերը փայտի վրա դրած։ Եվ դա նաև կյանքի արձակի մի կտոր էր, շատ առողջ, ակնհայտ և իրատեսական մի բան։
- Բարձրացավ վերեւ, քայլելով վերեւ բարձրացավ? Կաթ կխմե՞ք։
-Կընտիր։
Պառավի շփվելու բացակայությունը բացարձակապես հրեշավոր էր, և տասը րոպե զրույցից հետո մեր միջև այնպիսի վստահություն առաջացավ, որ ես արդեն կարող էի հարցնել՝ ի՞նչ է, ասում են, որ գյուղով մեկ շրջում է... բայց չես տեսնի։ դա?!
- Քայլում է, հայրիկ, քայլում է: - ուրախ հաստատեց պառավը։
-Իսկ ո՞վ է քայլում:
- Ո՞վ է ճանաչում նրան: Նա քայլում է և քայլում ... Եկեք մի քիչ կաթ լցնենք:
Ոչ առաջին և ոչ վերջին անգամ եմ բախվում մի աշխարհայացքի, որը լիովին հակառակ է մտավորականի մտածողությանը։ Ինձ պետք էին բոլոր երևույթները օրինաչափության մեջ տեղ գտնելու համար։ Եթե ինչ-որ բան պատահեց, որը չէր կարող լինել, ես շատ զարմացա և սկսեցի բացատրություններ փնտրել. ինչպե՞ս է դա հնարավոր:
ԵՎ ծեր տատիկԱլենան ընդհանրապես բացատրության կարիք չուներ։ Շուրջբոլորը կատարվող ամեն ինչ ուղղակի հաշվի է առնվել՝ կա սա, սա և այն... Կարտոֆիլը բողբոջում է, եթե տնկվի, իսկ եթե տապակվի՝ համեղ է։ Գյուղում կովեր կան, տայգայում՝ եղջերուներ և կաղամբներ։ Կարտոֆիլն ինքնին անտառում չի աճում, բայց ազնվամորին աճում է: Դարպաս ու դուռ թակում են գյուղը, իսկ ցեխի մեջ ոտնահետքեր են մնում... Այս ամենն այնտեղ է, և ամեն ինչ այստեղ է։ Եվ ինչպես բացատրել այս ամենը, դա նշանակություն չունի, և ընդհանրապես, թող խելոքները բացատրեն, գուցե գյուղի տատիկին դա պետք չէ։
Ամեն դեպքում Ալենա տատն ինձ ոչ մի բացատրություն չտվեց, միայն ասաց, որ անվնաս է, ձեռք չի տվել, ավելի շատ կաթ է լցրել։
Եվ ես այլևս չեմ մտել գյուղի խորքերը և չեմ սկսել ուսումնասիրել, թե ով է այստեղ քայլում։
Ընթերցանության ժամանակը` 2 րոպե
Անտառային ոգու հնարքները.
Երբ պապս Ագզյամ Քարիմովը 18 տարեկան էր, նա իր 16-ամյա եղբոր հետ գնացել է անտառ՝ վառելափայտ բերելու։ Գնանք գիշերը։ Փաստն այն է, որ հաջորդ օրը շատ անելիքներ կային, իսկ գիշերն այնքան լուսնոտ էր՝ ցերեկվա պես պայծառ: Բայց վառելափայտ բերել չեն հասցրել։
Անհայտ էակ.
Երբ մենք մտանք անտառ, ձին հեծկլտաց և կանգ առավ, կարծես թե արմատախիլ արված էր տեղում՝ չցանկանալով ավելի առաջ գնալ։ Եղբայրները նայեցին առաջ և տեսան, որ անտառային ճանապարհով գնդակը գլորվում է դեպի իրենց։ Նրանցից որոշ հեռավորության վրա գնդակը կանգ առավ ու ոզնիի պես շրջվեց։ Նրանց դիմաց անտառային ինչ-որ անհայտ արարած էր։ Պապն ու եղբայրը վախեցած ձին շրջեցին ու գնացին մյուս ճանապարհով։ Անտառում շատ ճանապարհներ կային՝ բոլոր տեղացիները ձմռան համար վառելափայտ էին պատրաստում ու ճանապարհորդում տարբեր վայրեր։ Եվ հիմա նրանք հեծնում են հակառակ կողմը, և նորից ձին խռմփաց և կանգ առավ, և նորից նույն գնդակը գլորվում է նրանց վրա: Ձին կանգ առավ - գնդակը նույնպես կանգ առավ, հետո շրջվեց, և նորից մի խորհրդավոր արարած բարձրացավ թաթերի վրա նրանց առջև: Եղբայրը սկսեց աղաչել Ագզյամին, որ որքան հնարավոր է շուտ հեռանա անտառից։
Կորած ճյուղեր.
Նրանք սկսեցին հեռանալ, անտառի ծայրամասում նկատեցին մի բարձր գանգուր կեչի։ Որոշեցին ցախավելների համար կեչու ճյուղեր կտրատել, որպեսզի լոգարանում լողանալու բան լինի։ Պապը, ձեռքերին կացինը վերցնելով, բարձրացավ ծառի վրա։ Նա սկսեց ճյուղեր կտրել՝ կրտսեր եղբորը հանձնարարելով վերցնել ու դնել սայլի վրա։ Պատշաճ քանակությամբ ճյուղեր կտրելով՝ նա եղբորը հարցրեց, թե դեռ ինչքա՞ն կտրել, բայց նա պատասխանեց, որ դեռ ոչ մի ճյուղ չի բռնել։ Բոլոր ճյուղերը, չհասնելով գետնին, խշշոցով տարվել են ինչ-որ տեղ անհայտի կողմից։ ուժ.
Այսպիսով, եղբայրները տուն վերադարձան առանց ոչինչի. անտառային ոգին չէր ուզում տալ իրենց հարստությունը:
(առեղծվածային պատմություններ չար ոգիների մասին)
Գելֆիրիա Խայդարզկանովնա.
Գիշերային խեղդող.
Այս պատմությունը պատահել է ոչ թե ինձ, այլ իմ ընկերներին` երեք-չորս տարի առաջ: Վոլգոգրադի հերոսի քաղաքի սովորական բնակարանում ապրում էր սովորական Գալյա ընտանիքը՝ երիտասարդ գեղեցիկ աղջիկ, ամուսինը՝ Գրիշան և նրանց փոքրիկ որդի Սաշենկան:
Չհաջողվեց արթնանալ:
Շաբաթվա օրը, որը ոչ մի դժվարություն չէր ներկայացնում, մոտեցավ մայրամուտին: Ընթրիքն ավարտելուց հետո ընտանիքը տեղավորվեց հեռուստացույցի առջև։ Ֆիլմի ավարտից հետո մայրիկը Սաշենկային պառկեցրեց քնելու։ Եվ շուտով զույգը քնեց։ Գիշերը Գրիշան արթնացավ կողքի ուժեղ հրումից և տեսավ, որ կինը անտանելի ցավից պտտվում է։ Նա վառեց լույսը. Գալյան գունատ էր, շուրթերը սկսեցին կապտել, իսկ վզի վրա կարմիր հետքեր ու մակերեսային քերծվածքներ հայտնվեցին։ Գրիշան սկսեց արթնացնել կնոջը, բայց նա միայն հազիվ լսելի տնքաց և արթնացավ։ Հետո տղամարդը շտապեց խոհանոց, որտեղ եկեղեցուց սուրբ ջրի շիշ էին բերել։ Նա այն լցրեց բաժակի մեջ, շաղ տվեց կնոջ երեսին։ Գալյան արթնացավ, սկսեց ագահորեն կուլ տալ օդը։
Մղձավանջը կրկնվեց.
Շունչը կտրելով՝ կինը արցունքն աչքերին պատմեց ամուսնուն իր ապրած մղձավանջի մասին։ Քնի ընթացքում նա զգաց, որ ինչ-որ փոքրիկ արարած նստած է իր կրծքին, և նրա փոքրիկ ձեռքերը մոտենում են պարանոցին: Հետո Գալյան սարսափելի շնչահեղձություն զգաց, փոքրիկ ձեռքերը ավելի ու ավելի սեղմում էին նրա վիզը։ Կինը փորձեց ազատվել, պայքարեց, հառաչեց, բայց չկարողացավ գոռալ. Նման սարսափ Գալյան առաջին անգամ է ապրել. Գրիշան, ինչպես կարող էր, հանգստացրեց կնոջը. Նա ասաց, որ ասթմայի նոպա է ունեցել, մղձավանջ է տեսել, ինքն էլ քորել է իր վիզը։ Գրիշան հանգստացրեց կնոջը, և նա հանկարծ հիշեց տատիկի պատմությունը. Նրա հետ նույն բնակարանում նման դեպք է պատահել. Տատիկը պնդում էր, որ դա բրաունի է։ Եվ նրան հանգստացնելու համար հարկավոր է շուրջը սուրբ ջուր ցողել։
(առեղծվածային պատմություններ չար ոգիների մասին)
Արինա Պավլովնա Կոլոտնիկովա. դ Կիսելնյալ Լենինգրադի մարզ
«Բոլորը լսել են գյուղի չար ոգիներ. Բրաունիներ, կիքիմորներ, գոբլիններ, կեսօրներ և գայլեր. ոչ մարդկային տեսակի այս բոլոր ներկայացուցիչները կեսօրին կարծես թե նյարդայնացնում են ճանճերը, որոնք որոշել են մի փոքր ջղայնացնել տան տիրոջը: Շատ ավելի վատ է, երբ չար ոգիներն իրենք, առանց տիրոջ իմացության, մտնում են տուն և սկսում կատաղել ու վախեցնել տան բոլոր անդամներին։ Նրանք ամենալկտիներն են... ու ամենավտանգավորը»:
1946 թ Իմ նախապապը, Աստված հոգին հանգչի, գյուղում էր ապրում։ Ավելի ճիշտ՝ ամենահաճախ սիբիրյան տայգայում։ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի հետեւանքներից երկրի վերականգնման շրջան էր։ Հետեւաբար, իմ նախապապը չէր ձանձրանում։ Նովոսիբիրսկից գյուղ ամեն օր ճամփորդում էի։ Եվ մի անգամ, գարնանային մի երեկո, իմ նախապապը նստած էր շքամուտքում և ծխում էր։ Ինքն իրեն նստեց, ոչ մեկին ձեռք չտվեց, բայց հետո դիմացի թփերի մեջ աղմուկ բարձրացավ։ Նա ուշադիր նայում է, բայց ոչինչ չի երևում, փողոցում մթնշաղ է, և ինչ կարող ես տեսնել։ Նա թքեց, վերջացրեց ծխելը և վերադարձավ տուն։ Նա ներս է մտնում, և նրա հետևից այնպիսի ուժգին ջրագիծ պայթեց, որ վառարանի վրա կախված վարագույրները գրեթե ոլորվեցին խողովակի մեջ։ Նախապապը խելագարվեց այդպիսիներից, նույնիսկ խաչակնքեց, դուռը փակեց և կանգնեց շեմքին։
Արժե, բայց ինչ-որ կերպ դժվարացավ քեզ համար, կարծես ինչ-որ մեկը նստել էր քո վզին։ Եվ հետո վառարանի վարագույրները վեր կթռչեին, ինչպես կպարեին, կարծես ինչ-որ մեկը ինտենսիվ ուզում է պոկել դրանք: Նախապապը ապշած էր, նա սկսեց աղոթել, նա մկրտվեց, իսկ հետո, երբ ինչ-որ մեկը իր ննջասենյակից բասով բղավեց։
- Հեռանալ!
Պապս գնդակի պես դուրս թռավ տնից, իսկ նախկին հորը ուղիղ քայլով։ Նախկին հայրը հարբած, ուռած դնչկալ էր։ Այն բանից հետո, երբ բոլշևիկները թալանեցին եկեղեցին և քանդեցին այն աղյուս առ աղյուս, իսկ նրան վտարեցին հոգևորականներից, նա հարբեցողի համբավ ձեռք բերեց։ Ցավալի ճակատագիր. Բայց նա դեռ քահանա էր։
Պապը հասավ իր տուն, արի դուռը զարկենք։ Քահանան բացեց այն նրա համար և ցածր ձայնով հարցրեց, թե ինչ է իրեն անհրաժեշտ։ Պապը նրան նկարագրել է իրավիճակը, ասում են.
-Սատանա ունեմ, հայրիկ, ինձ տնից հանեցիր, չթողնես։
Կես րոպե պապիկին նայելուց հետո հարբած քահանան թաքնվեց դռան հետևում, իսկ մեկ րոպե անց սրբապատկերով ու սուրբ ջրով բարձրացավ։ Պապը զարմացավ, ասում են.
- Որտեղի՞ց եք վերցրել պատկերակը: Նրանք բոլորը պոկվել են: -Քահանան ինչ-որ բան մրթմրթաց ու ուղիղ գնաց պապական տուն:
Մոտենում են նրա տանը, դրսում լսում են, թե ինչպես են ինչ-որ բան ջարդում, ջարդում, նետում։ Նրանք ներս են մտնում, և այնտեղ իսկական անկողին է: Վառարանը քերծվել էր, կահույքը ջարդուփշուր էր եղել, պատին պատված գորգը բեկորներով կախված էր, դռները բոլորը բաց էին, հայելիները ծեծված, ջահը պարտված գազանի պես նստած էր հատակին։ Տեսնելով դա՝ պապը գունատվեց, և այս հարբած քահանան սկսեց աղոթել՝ թափահարելով վրձինը, շաղ տալով ամեն անկյուն։ Ինչ սկսվեց այստեղ.
Սկզբում լռություն տիրեց, իսկ հետո կոտրված աթոռն անսպասելիորեն ինքն իրեն հանեց ու անմիջապես շտապեց դեպի քահանան։ Ոնց որ ինչ-որ մեկը նետել է։ Նա ետ ցատկեց և մի աթոռ անմիջապես պատուհանից դուրս: Ապակի ընկավ, մի մասը հենց պապիս վրա: Իսկ ինքը՝ քահանան, անխռով օդով, հետագայում աղոթում է և ավելի է ցողում անկյունները։ Միջանցքից բասով բղավում էին.
- Ա՛յ անպիտան, ինչ ես անում ինձ հետ, բերանդ փակիր բիրտ։
Եվ նա կարդում է հետագա և սուրբ ջուր ցողում: Հետո մի այնպիսի հառաչանք լսվեց, կարծես մեկը մահանում էր, և մուտքի դուռը թակեցին, քամին բարձրացավ և շտապեց դեպի ելքը։ Հարբած քահանան վերջացրեց բուլղարը և դարձավ դեպի պապը.
- Բոլորը, դուրս վռնդեցին չար ոգիներին:
-Շնորհակալ եմ, հայրիկ, ինչ ուզում ես հարցրու:
- Մի շիշ լուսնի լույս - և հաշվարկում:
Հետո պապիկը մի ամբողջ շաբաթ հեռացրեց ամբողջ ավերածությունները, որոնց մեղքով այս սև ուժն էր։ Եվ անիծյալ, այսպիսի պատմությունից հետո վերջին բանը, որ ուզում ես համոզվել, այն է, որ մյուս աշխարհը գոյություն չունի։ վերջ։ Շնորհակալություն ուշադրության համար.
Ես ու իմ ընկեր Լենան շատ էինք սիրում ամեն տեսակ չար ոգիներ կանչել։ Ում մենք պարզապես չենք անվանել՝ բրաունիներ, ջրահարսներ, հոգիներ, բայց, լինելով երեխաներ, մենք դրանում ոչ մի սարսափելի բան չենք տեսել: «Չար ոգիների» ամեն մի կանչի հետ մենք սպասում էինք, թե ինչ է լինելու հետո, և մեր մանկական ֆանտազիան ստիպում էր մեզ վախեցնել։ Եվ թվում էր, թե ամեն վայրկյան ինչ-որ արտասովոր, միստիկ բան է լինելու։ Բայց ամեն անգամ ոչինչ չի պատահել։ Եվ կամաց-կամաց դա սկսեց ձանձրացնել մեզ։
Բայց հետո մի գեղեցիկ երեկո ամեն ինչ փոխվեց։ Դա տեղի է ունեցել փետրվարին։ Այս ամսվա ձմեռային օրերից մեկում պարզվում է, որ հնարավոր չէր չար ոգիներ կանչել (չեմ հիշում, թե կոնկրետ որից), քանի որ. այս օրը բոլոր չար ոգիները շրջում են մեր աշխարհով: Ինչպես միշտ, ոչ նկատելի մարդկանց համար, բայց զբաղված է ինչ-որ յուրահատուկ բանով մեր Երկրի վրա, եթե դուք խանգարեք նրան, նա շատ կբարկանա:
Բայց ես և Լենան երկչոտ աղջիկներ չէինք, և մենք ակնհայտորեն չէինք ուզում տանը նստել այդ օրը, երբ այդքան արկածներ էին շրջում քո շուրջը: Նա չգիտեր այս օրվա մասին, և ես շատ էի ուզում պատմել նրան այդ մասին: Հիշում եմ, թե ինչպես էին այն ժամանակ աչքերս վառվում, ինչ ուժգին էր բաբախում սիրտս, հիշում եմ այն հույզերը, որոնք համակել ու պատել էին ինձ բոլորիս։
Երբ ընկերն իմացավ այս օրվա մասին, մենք, առանց երկու անգամ մտածելու, սկսեցինք փնտրել մի առանձնահատուկ բան, որին կարող էինք կոչել՝ վտանգելով մեր կյանքը: Մեր ընտրությունը բահերի թագուհին և Լյուցիֆերն էին, բայց կարդալով մեզ սպասվող հետևանքները, մտափոխվեցինք և որոշեցինք սովորական բրաունի անվանել:
Մենք կարդացինք բրաունի անվանելու նոր ձև, գնացինք նրա սենյակ, որը գտնվում էր երկրորդ հարկում (նա ապրում էր առանձնատանը) և սկսեցինք պատրաստվել։ Սեղանին սպիտակ սփռոց փռեցին, այնտեղ դրեցին կոճապղպեղով թխվածքաբլիթներ, երբ հանկարծ սենյակ թռավ նրա կրտսեր քույրը՝ Կատյան։ Աղջիկը մեզ ուղղակի ապշեցրել է իր պահվածքով. Նա նստեց հատակին սեղանի կողքին և սկսեց բղավել ինչ-որ անհասկանալի բան (նա այդ ժամանակ 1,5 տարեկան էր): Մենք շուտով հասկացանք, թե ինչ են այս խոսքերը. «Ո՞ւր է իմ շիլան»: Նա շատ բարձր բղավեց, սկսեց հիստերիա ու լաց լինել՝ անընդհատ կրկնելով այս խոսքերը։ Շուտով եկավ Լենայի եղբայրը (նա 8 տարեկան էր) և երեխային տարավ իր հետ։
Երբ ամեն ինչ հանդարտվեց, Լենան պայթեց բազմոցին։ Նա մի տեսակ գունատ էր, ես հարցրի նրան. «Ի՞նչ է պատահել քեզ հետ», ինչին նա պատասխանեց. «Կատյան երբեք նման զայրույթներ չի ունեցել, և ամենազարմանալին այն է, որ նա տանել չի կարողանում շիլան, և միայն սա բառն արդեն զզվում է նրան։ Մանավանդ որ նա փոքր է, այդ դեպքում ինչպե՞ս կարող էր բացել դռան բռնակը»։
Իհարկե, մենք մի փոքր սողացանք, քանի որ գիտեինք, որ բրաունին շատ է սիրում շիլա, և թերևս պետք է մի քիչ շիլա դնել սեղանին։ Բայց արդեն ուշ էր դրա մասին մտածելու համար՝ արարողությունը սկսելու ժամանակն էր: Մենք ձեռքերը բռնեցինք ու հենց բերաններս բացվեցին, սենյակում լույս թրթռաց։ Լենայի տունը նոր էր ու բնականաբար լամպերն էլ էին նոր, իսկ դրսում սովորական ձմեռային երեկո էր։ Լենան բղավել է եղբոր վրա, եթե նա նկատել է, որ լույսը թարթում է, բայց նա ասել է, որ ոչինչ չի նկատել: Նա իջավ ծնողների մոտ, բայց նրանք էլ ասացին, որ միստիկ բան չկա։
Հետո մենք իսկապես վախեցանք։ Մենք նորից վերադարձանք այդ սենյակ, բայց, մոտենալով սեղանին, քարացանք ու գունատվեցինք. մեղրաբլիթով ափսե չկար։ Մենք արդեն որոշեցինք, որ քաղցրավենիքը գողացել է նրա փոքր քույրը, և սկսեցինք կարդալ բառերը, երբ հանկարծ պատուհանից ձնագնդի բախվեց։ Մենք նայեցինք դեպի բակ, բայց այնտեղ ոչ ոք չկար ... Դրանից հետո մենք չհամարձակվեցինք չար ոգիներ անվանել ...
Բարեւ!!! Վերջերս պատահաբար հանդիպեցի ձեր կայքին, տվեք ինձ, կարծում եմ, ես կթողնեմ իմ մի քանի պատմությունները:
Պատմություն 1:
Այս դեպքն ինձ պատմեց մայրս, նա այն ժամանակ 6-7 տարեկան էր, ապրում էին գյուղում, և աշնան մի երեկո ընտանիքով նստած ճաշում էին, հանկարծ դռան թակոց լսեցին, ինչ-որ տարօրինակ. , քանի որ բակն արդեն փակ էր, այո, իսկ ո՞վ է նման ժամանակ շրջելու, հայրը հարցրեց.
"ԱՀԿ?" - պատասխանում միայն ևս մեկ թակոց: Դե, ինչ անել, հայրս վերցրեց պոկերը և գնաց դեպի դուռը, պարզապես բացեց այն, քանի որ երկու խոճկորներ ներխուժեցին տուն և սկսեցին կատաղի ճռռալով վազել միջանցքով, բոլորը շոկի մեջ էին, ինչ խոզեր, քանի որ ֆերմայում կա միայն մեկ մեծ խոզ:
Այդ ընթացքում խոզերը խուժեցին սենյակ՝ բոլորը նրանց հետևում։ Այն, ինչ նրանք տեսան, ցնցեց բոլորին՝ սենյակի մեջտեղում խոճկորները կանգնեցին և լուռ նայում էին պատից կախված սրբապատկերներին։ Մոտ 10 վայրկյան այսպես կանգնելուց հետո խոճկորները ճչալով նետվեցին դեպի ելքը և անհետացան դռան շեմին։ Ընտանիքի հայրը դուրս թռավ նրանց հետևից, բայց բակում խուլ լռություն էր։ Ամենահետաքրքիրն այն է, որ պահակ շունը, որն արձագանքում էր ամեն խշշոցի, հանգիստ պառկել էր կրպակում։ Սեփականատերը արագ մի տեսակ փայտ գտավ, ցից փորեց ու քշեց բակի մեջտեղը, այդ պահին, ինչպես մայրիկս է ասում, տեսավ մի կայծ հոսանքի պես ցցի միջով և փաթաթված բրդի հոտ։
«Դե, վերջ, ես բռնեցի», - ասաց հայրը, - նրանք վաղը վազելով կգան:
Հաջորդ առավոտ վազելով գալիս են հարևանները, ամուսինն ու կինը՝ երկուսն էլ կարմիր, շոգեխաշած, նա իբր գնում է եղունգների, իսկ նա՝ աղի։ գյուղում երկար ժամանակ. Այլևս նման բան չեղավ։
Պատմություն 2:
Հորեղբայրս (մորս եղբայրը) պատմել է այս պատմությունը, դա եղել է նույն գյուղում, միայն մի փոքր ուշ։ Մի անգամ ընկերոջ հետ գնացել են գիշերային ձկնորսության, լսել են, որ ձուկը գիշերը թաքնվում է եղեգների մեջ և լավ է այն ցանցով քարշ տալ այնտեղից։ Ահա նրանք, դա նշանակում է, որ եղեգների երկայնքով, մինչև գոտկատեղը ջրի մեջ, տապակ են քաշում, երբ հանկարծ լսում են. ջուրը և եղեգներին ոտքերով ծեծենք, որսին քշենք։ Նրանք լսում են, որ ինչ-որ ծանր բան հարվածում է ցանցին, բարձրացնում են ցանցը, բայց այն, ինչ տեսել են, հեռու էր ձուկ լինելուց։ Լուսնի լույսի տակ իրենց թվաց, թե դա կավ է, լավ, նրանց ինչի՞ն է պետք կավը։ Նրան բռնել են պարանոցից և ավելի շատ ջուրը նետել։ Եվ այս բրդոտ «ինչ-որ բանը» նավարկեց մոտ տասը մետր և եկեք ծիծաղենք ապագա ձկնորսների հետ: Ի՞նչ ասեմ, տղերքը շտապեցին, ոտքերի տակ հողը չզգալով մինչև գյուղը, բոլորը թողեցին և՛ ցանցը, և՛ որսով պարկը։ Հորեղբայրն ասում է, որ այս ծակող ծիծաղը հիշել է ողջ կյանքում։ Գիշերը այլեւս գետ չեն գնում։
Սրանք ձեր դատողության պատմություններն են, հավատացեք, թե ոչ:
