Ովքեր են եղել սլավոնների նախնիները. Կարճ հաղորդագրություն սլավոնների մասին. Զբաղմունքներ և կյանք

Զլատա Արիևա

Ամենուր կարծիք կա, որ սլավոնների իրական պատմությունը սկսվում է Ռուսաստանի քրիստոնեացումից։ Պարզվում է, որ մինչ այս իրադարձությունը սլավոնները կարծես թե գոյություն չունեին, քանի որ, այսպես թե այնպես, մարդը, բազմանալով, տեղավորվելով տարածքում, հետք է թողնում համոզմունքների, գրի, լեզվի համակարգի տեսքով, կանոններ, որոնք կարգավորում են ցեղակիցների հարաբերությունները, ճարտարապետական ​​շենքերը, ծեսերը, լեգենդները և լեգենդները: Նույնի հիման վրա ժամանակակից պատմություն, գիրն ու գրագիտությունը սլավոններին եկել են Հունաստանից, իրավունքը՝ Հռոմից (Հռոմի և համապատասխան կայսրության վերաբերյալ վաղուց մեծ կասկածներ կան։ Մանրամասների համար տե՛ս «Հռոմեական երևակայություններ» հոդվածը), կրոնը՝ Հրեաստանից։

Բարձրացնելով սլավոնական թեման՝ առաջինը, ինչի հետ կապված է սլավոնականությունը, հեթանոսությունն է։ Բայց թույլ տվեք ձեր ուշադրությունը հրավիրել այս բառի էության վրա՝ «լեզու» նշանակում է մարդիկ, «նիկ»՝ ոչ մեկը, անհայտ, այսինքն. հեթանոսը օտար, անծանոթ հավատքի ներկայացուցիչ է: Կարո՞ղ ենք մենք հեթանոսներ և հեթանոսներ լինել մեզ համար:

քրիստոնեական կրոնեկել է Իսրայելից, ինչպես պատմությունը հրեական Թորայից: Քրիստոնեությունը Երկրի վրա գոյություն ունի ընդամենը 2000 տարի, Ռուսաստանում՝ 1000 տարի: Հաշվի առնելով այս թվերը Տիեզերքի դիրքից, դրանք աննշան են թվում, քանի որ. Ցանկացած ազգի հնագույն գիտելիքները շատ ավելին են անցնում այս թվերից: Տարօրինակ է կարծել, որ այն ամենը, ինչ եղել է քրիստոնեությունից շատ առաջ, կուտակվել, հավաքվել, փոխանցվել է սերնդեսերունդ՝ հերետիկոսություն և մոլորություն: Պարզվում է, որ Երկրի վրա բոլոր մարդիկ դարեր շարունակ ապրել են պատրանքի, ինքնախաբեության ու մոլորության մեջ։

Վերադառնալով սլավոններին, ապա ինչպե՞ս կարող էին նրանք ստեղծել այդքան գեղեցիկ արվեստի գործեր՝ գրականություն, ճարտարապետություն, ճարտարապետություն, նկարչություն, ջուլհակություն և այլն, եթե տգետ անտառի բնակիչներ լինեին։ Բարձրացնելով ամենահարուստ սլավոնա-արիական ժառանգությունը՝ սլավոնները Երկրի վրա հայտնվեցին այլ ժողովուրդների ներկայացուցիչներից շատ առաջ։ Նախկինում «Երկիր» տերմինը նույն նշանակությունն ուներ, ինչ հունարեն «մոլորակ» անվանումը, այսինքն. Արեգակի շուրջ իր ուղեծրով շարժվող երկնային օբյեկտ։

Մեր Երկիրն ուներ Միդգարդ անունը, որտեղ «միջին» կամ միջիննշանակում է միջին, «գարդ»՝ կարկուտ, քաղաք, այսինքն. միջին աշխարհը (հիշեք Տիեզերքի կառուցվածքի շամանական գաղափարը, որտեղ մեր Երկիրը կապված էր միջին աշխարհի հետ):

Մոտ 460,500 տարի առաջ մեր նախնիները վայրէջք կատարեցին Միդգարդ-Երկրի հյուսիսային բևեռում: Այդ ժամանակաշրջանից ի վեր մեր մոլորակը զգալի փոփոխություններ է կրել ինչպես կլիմայական, այնպես էլ աշխարհագրական: Այդ հեռավոր ժամանակներում Հյուսիսային բևեռը բուսական և կենդանական աշխարհով հարուստ մայրցամաք էր՝ Բույան կղզին, որի վրա աճում էր փարթամ բուսականությունը, որում բնակություն են հաստատել մեր նախնիները։

Սլավոնական ցեղը բաղկացած էր չորս ժողովուրդների ներկայացուցիչներից՝ դաարիացիներից, խարիներից, ռասենովից և սվյատորուսից: Դա Արյաններն առաջինն էին, ովքեր եկան Միդգարդ-Երկիր: Նրանք եկել են Զիմուն կամ Փոքր Արջ համաստեղության աստղային համակարգից՝ Ռայի երկրից։ Նրանց աչքերի գույնը մոխրագույն է, արծաթագույնը համապատասխանում էր իրենց համակարգի արևին, որն ուներ Տարա անունը։ Նրանք Հյուսիսային մայրցամաքը, որտեղ նրանք բնակություն հաստատեցին, կոչեցին Դաարիա։ Հետո հետևեցին խարիները։ Նրանց հայրենիքը Օրիոն համաստեղությունն է, Տրոարի երկիրը, արևը՝ Ռադա՝ կանաչ, որը դրոշմված է նրանց աչքերի գույնի մեջ։ Այնուհետև ժամանեցին Սվյատորուսը `կապույտ աչքերով սլավոններ Մոկոշ կամ Մեծ արջի համաստեղությունից, ովքեր իրենց անվանում էին Սվագա: Ավելի ուշ շագանակագույն աչքերով Ռասենը հայտնվեց Ցեղի համաստեղությունից և Ինգարդ երկրից, Դաժդբոգ-Արև համակարգից կամ ժամանակակից Բետա Առյուծից:

Եթե ​​խոսենք չորս մեծ սլավոնա-արիական կլաններին պատկանող ժողովուրդների մասին, ապա դաարիացիներից են գնացել սիբիրյան ռուսները, հյուսիսարևմտյան գերմանացիները, դանիացիները, հոլանդացիները, լատվիացիները, լիտվացիները, էստոնացիները և այլն։ Արևելյան և Պոմերանյան Ռուսները, Սկանդինավները, Անգլո-Սաքսոնները, Նորմանները (կամ Մուրոմեցները), Գալերը, Բելովոդսկի Ռուսները ծագել են Խարիների կլանից: Svyatorus սեռը `կապույտ աչքերով սլավոններ, ներկայացված են հյուսիսային ռուսների, բելառուսների, գլադների, լեհերի, արևելյան պրուսացիների, սերբերի, խորվաթների, մակեդոնացիների, շոտլանդացիների, իռլանդացիների, էշերի կողմից Իրիայից, այսինքն. ասորիներ. Դաժդբոժիայի, Ռասենիի թոռներն են արևմտյան ռոսները, էտրուսկները (էթնիկ խումբը ռուսներն են կամ, ինչպես հույներն էին անվանում՝ այս ռուսները), մոլդովացիները, իտալացիները, ֆրանկները, թրակացիները, գոթերը, ալբանացիները, ավարները և այլն։

Մեր նախնիների նախնիների տունը Հիպերբորեան է (Բորեաս - հյուսիսային քամի, հիպեր - ուժեղ) կամ Դաարիան (Երկիրը բնակեցրած Դաարիների առաջին սլավոնական տոհմից) - Միդգարդ-Երկրի հյուսիսային մայրցամաքը: Այստեղ էր հնագույն վեդայական գիտելիքների աղբյուրը, որի հատիկներն այժմ ցրված են Երկրով մեկ՝ տարբեր ժողովուրդների մեջ։ Բայց մեր նախնիները ստիպված էին զոհաբերել իրենց հայրենիքը հանուն Midgard-Earth-ի փրկության: Այդ հեռավոր ժամանակներում Երկիրն ուներ 3 արբանյակ՝ Լուսին Լելյա՝ 7 օր շրջանառությամբ, Ֆաթթուն՝ 13 օր և Ամիսը՝ 29,5 օր։ 10000 մոլորակներից բաղկացած տեխնածին գալակտիկայի մութ ուժերը (մթությունը համապատասխանում է 10000-ին), կամ, ինչպես իրենք են անվանում նաև Դժոխք աշխարհը (այսինքն՝ հողերը դեռ լիովին զարգացած չեն, դրանք միայն «թխված» են) իրենց համար ընտրեցին Լելյային, տեղակայեցին իրենց ուժերը դրա վրա և իրենց հարվածն ուղղեցին դեպի Միդգարդ-Երկիր։

Մեր նախահայրը և Բարձրագույն Աստված՝ Թարխը, Աստծո որդի Պերունը, փրկեց Երկիրը՝ հաղթելով Լելյային և կործանելով Կաշչեևների թագավորությունը (Թարխը կործանեց ոչ թե Կոշչեևների թագավորությունը, այլ միայն նրանց բազան Լելեի լուսնի վրա։ Ավելին այս մասին տե՛ս ակադեմիկոս Ն. Լևաշովի «Ռուսաստանը ծուռ հայելիներում» գիրքը։ Այստեղից էլ Զատիկին ձու ծեծելու սովորույթը, որը խորհրդանշում է Թարխ Պերունովիչի հաղթանակը Կաշչեի՝ մահկանացու դևի նկատմամբ, ով իր մահը գտավ ձվի մեջ (Լուսնի նախատիպ): Այս իրադարձությունը տեղի է ունեցել 111814 տարի առաջ և դարձել նոր կետՄեծ գաղթի ժամանակագրության հետհաշվարկը. Այսպիսով, Լելիի ջրերը հոսեցին դեպի Միդգարդ-Երկիր՝ հեղեղելով Հյուսիսային մայրցամաքը: Արդյունքում Դաարիան գնաց Հյուսիսային Սառուցյալ (Սառը) օվկիանոսի հատակը։ Սա էր սլավոնական տոհմերի մեծ գաղթի պատճառը Դարիայից դեպի Ռասիա իսթմուսի երկայնքով դեպի հարավ ընկած հողերը (իսթմուսի մնացորդները պահպանվել էին Նովայա Զեմլյա կղզիների տեսքով):

Մեծ գաղթը տեւեց 16 տարի։ Այսպիսով, 16-ը սուրբ թիվ դարձավ սլավոնների համար: Դրա վրա է հիմնված սլավոնական Սվարոգ շրջանը կամ կենդանակերպը՝ բաղկացած 16 Երկնային սրահներից։ 16 տարին 144 տարվա Տարիների շրջանի ամբողջական մասն է, որը բաղկացած է 9 տարրով անցնող 16 տարիներից, որտեղ վերջին 16 տարիները համարվում էին սուրբ։

Աստիճանաբար մեր նախնիները բնակեցրեցին տարածքը Ռիպեյի լեռներից՝ ծածկված կռատուկով կամ Ուրալով, ինչը նշանակում է պառկած Արեգակի մոտ՝ U Ra (Արև, Լույս, Պայծառ) L (մահճակալ), մինչև Ալթայ և Լենա գետ, որտեղ Ալ. կամ Ալնոստը ամենաբարձր կառույցն է, հետևաբար իրականությունը՝ Ալնեսի կրկնությունը, արտացոլումը. tai - գագաթնակետ, այսինքն. Ալթայը և՛ լեռներ են, որոնք պարունակում են հանքավայրերի ամենահարուստ հանքավայրերը, և՛ էներգիայի կենտրոն, հզորության վայր: Տիբեթից մինչև Հնդկական օվկիանոս հարավում (Իրան), ավելի ուշ հարավ-արևմուտք (Հնդկաստան):

106,786 տարի առաջ մեր նախնիները վերակառուցեցին Ասգարդը (Ասես քաղաքը) Իրիայի և Օմիի միախառնման վայրում՝ կառուցելով Ալաթիր-Գորա՝ 1000 Արշին բարձրությամբ (ավելի քան 700 մ) տաճարային համալիր, որը բաղկացած է բրգաձև ձևի չորս տաճարներից (Տաճարներից): , որը գտնվում է մեկը մյուսից վեր։ Եվ այսպես, Սուրբ Ցեղը հաստատվեց. Ասեսների կլանները՝ Երկրի վրա ապրող աստվածները, Ասեսի երկրները Միջինգարդ-Երկրի ողջ տարածքում, բազմացան և դարձան Մեծ կլան՝ ձևավորելով Ասեսի երկիրը՝ Ասիա, ժամանակակից Ասիայում՝ կառուցելով: Արիների պետությունը - Մեծ Թարթարի. Նրանք իրենք իրենց երկիրը Բելովոդիե են անվանել Իրի գետի անունից, որի վրա կառուցվել է Ասգարդ Իրիյսկին (Iriy - սպիտակ, մաքուր): Սիբիրը երկրի հյուսիսային մասն է, այսինքն. Հյուսիսային իսկապես աստվածային Իրի):

Ավելի ուշ Մեծ ցեղի կլանները, որոնք առաջնորդվում էին Դաարիյան դաժան քամուց, սկսեցին շարժվել դեպի հարավ՝ հաստատվելով տարբեր մայրցամաքներում։ Արքայազն Սքանդը բնակեցրեց Վենյայի հյուսիսային մասը։ Հետագայում այս տարածքը հայտնի դարձավ որպես Skando (i) nav (i) ya, քանի որ, մահանալով, արքայազնն ասաց, որ իր ոգին մահից հետո կպաշտպանի այս Երկիրը (նավյան, ի տարբերություն Նավի աշխարհում ապրող հանգուցյալի հոգին է. աշխարհին Բացահայտել): Վանիրների տոհմերը հաստատվեցին Անդրկովկասում, ապա երաշտի պատճառով տեղափոխվեցին Սկանդինավիայի հարավ՝ ժամանակակից Նիդերլանդների տարածք։ Նիդեռլանդների բնակիչները, ի հիշատակ իրենց նախնիների, իրենց ազգանուններում պահպանում են Վան նախածանցը (Վան Գոգ, Վան Բեթհովեն և այլն)։ Աստծո Վելեսի կլանները - Շոտլանդիայի և Իռլանդիայի բնակիչները, ի պատիվ իրենց նախահայրի և հովանավորի, անվանեցին Ուելսի կամ Ուելսի գավառներից մեկը: Սվյատորուսների ընտանիքները բնակություն են հաստատել Վենյայի արևելյան և հարավային մասերում, ինչպես նաև Բալթյան երկրներում։ Արևելյան մասում գտնվում է Գարդարիկա երկիրը (բազմաթիվ քաղաքների երկիր), որը բաղկացած է Նովգորոդ Ռուսից, Պոմերանյանից (Լատվիա և Պրուսիա), Կարմիր Ռուսից (Լեհ-Լիտվա Համագործակցություն), Սպիտակ Ռուս (Բելառուս), Փոքր (Կիևան Ռուսիա) , Սրեդիննայա (Մոսկվա, Վլադիմիր), կարպատ (հունգարացիներ, ռումինացիներ), արծաթ (սերբեր): Պերուն աստծո տոհմերը բնակեցրել են Պարսկաստանը, Խարիները՝ Արաբիան։

Աստծո Նիայի տոհմերը հաստատվեցին Անտլան մայրցամաքում և հայտնի դարձան որպես մրջյուններ: Այնտեղ նրանք ապրում էին կրակի գույնի մաշկով բնիկ բնակչության հետ, որին փոխանցում էին գաղտնի գիտելիքներ (ատլանտացիները հնդկացիներին ոչ մի գաղտնի գիտելիք չէին փոխանցում։ Նրանք օգտագործում էին նրանց որպես ստրուկներ։ Տե՛ս Ն. Լևաշով): Հիշեք գոնե Ինկերի քաղաքակրթության անկումը, երբ հնդկացիները շփոթեցին նվաճողներին Սպիտակ աստվածների հետ, կամ մեկ այլ փաստ՝ հնդկացիների հովանավոր սուրբը՝ թռչող օձ Քեյզակոատլը, ըստ մորուքով սպիտակ մարդու նկարագրության:

Անտլան (եղեն՝ բնակեցված տարածք, այսինքն՝ մրջյունների երկիր) կամ, ինչպես հույներն էին անվանում՝ Ատլանտիդան, դարձավ հզոր քաղաքակրթություն, որտեղ մարդիկ ի վերջո սկսեցին չարաշահել իրենց գիտելիքները, ինչի արդյունքում, խախտելով բնության օրենքները, բերեցին. Ֆատտա լուսնից իջնում ​​է Երկիր, իրենք նույնպես հեղեղել են իրենց թերակղզին (ավելի ճշգրիտ տեղեկատվություն): Աղետի հետևանքով Սվարոգի շրջանը կամ Կենդանակերպը տեղաշարժվել է, Երկրի պտույտի առանցքը թեքվել է մի կողմ, իսկ Զիման կամ Մարենան սլավոնական լեզվով սկսել են տարվա մեկ երրորդը ծածկել Երկիրը իր ձյան թիկնոցով։ Այս ամենը տեղի է ունեցել 13016 տարի առաջ և դարձել է Մեծ Սառեցման նոր ժամանակագրության մեկնարկային կետը:

Մրջյունների տոհմերը տեղափոխվեցին Տա-Կեմ երկիր (Եգիպտոս), որտեղ նրանք ապրում էին խավարի գույնի մաշկ ունեցող մարդկանց հետ, նրանց սովորեցնում էին գիտություններ, արհեստներ, գյուղատնտեսություն, բրգաձև դամբարանների կառուցում, ինչի պատճառով Եգիպտոսը սկսեց կոչվել. տեխնածին լեռների երկիր։ Փարավոնների առաջին չորս դինաստիաները սպիտակամորթ էին, հետո սկսեցին պատրաստել ընտրված փարավոններ բնիկ ժողովուրդներից:

Հետագայում պատերազմ եղավ Մեծ ցեղի և Մեծ վիշապի (չինական) միջև, որի արդյունքում Ասուրայի (ինչպես երկրային Աստված է, Ուրը բնակեցված տարածք է) և Աստղի տաճարում (աստղադիտարանում) խաղաղության պայմանագիր կնքվեց: Ահրիման (Արիմ, Ահրիմանը ավելի մուգ գույնի մաշկ ունեցող մարդ է): Այս իրադարձությունը տեղի է ունեցել 7516 տարի առաջ և դարձել է նոր ժամանակագրության մեկնարկային կետը աստղային տաճարում աշխարհի արարումից (SMZH):

Սլավոնները կոչվում էին Ասեսներ՝ Երկրի վրա ապրող Աստվածներ, երկնային Աստվածների զավակներ՝ Արարիչներ: Նրանք երբեք չեն եղել ստրուկներ, «համր նախիր»՝ առանց ընտրության իրավունքի։ Սլավոնները երբեք չեն աշխատել («աշխատանք» բառի արմատը «ստրուկ» է), նրանք երբեք բռնությամբ չեն գրավել օտար տարածքները (հույները նրանց անվանել են բռնակալներ կամ դողեր, որոնք թույլ չեն տվել գրավել իրենց հողերը), նրանք աշխատել են իրենց բարօրության համար: Ընտանիքը, նրա աշխատանքի արդյունքի տերն էին։

Սլավոնները սրբորեն հարգում էին ՌԻՏԱ-ի օրենքները՝ ցեղի և արյան օրենքները, որոնք թույլ չէին տալիս ինցեստային ամուսնություններ: Սրա համար ռուսներին հաճախ անվանում են ռասիստ: Կրկին, դուք պետք է նայեք արմատին, որպեսզի հասկանաք մեր Նախնիների ամենախոր Իմաստությունը: Երկրագունդը, ինչպես մագնիսը, ներկայացված է երկու հակադիր բևեռներով։ Հյուսիսային դրական բևեռում բնակվել են սպիտակ ժողովուրդները, հարավային բացասական բևեռները՝ սևամորթները։ Մարմնի բոլոր ֆիզիկական և էներգետիկ համակարգերը կարգավորվել են այս բևեռների աշխատանքին համապատասխան։ Հետևաբար, սպիտակի և սևամորթի միջև ամուսնության դեպքում երեխան կորցնում է կլանի աջակցությունը երկու ծնողների միջոցով. +7 և -7 գումարվում են զրոյի: Նման երեխաները ավելի հակված են հիվանդությունների, tk. զրկված լինելով լիակատար իմունային պաշտպանությունից՝ նրանք հաճախ դառնում են ագրեսոր հեղափոխականներ, որոնք բողոքում են իրենց չընդունող համակարգերի դեմ։

Այժմ լայն տարածում է գտել չակրաների մասին հնդկական ուսմունքը, ըստ որի 7 հիմնական չակրաները գտնվում են մարդու մարմնում ողնաշարի գծի երկայնքով, բայց հետո հարց է առաջանում. ինչու՞ է գլխի հատվածի էներգիան փոխում իր նշանները. մարմինը դրական լիցք ունի, ապա աջ կիսագունդը կունենա բացասական . Եթե ​​էներգիան, ինչպես էլեկտրական հոսանքը, հոսում է ուղիղ գծով, առանց որևէ տեղ բեկվելու, այն չի կարող պարզապես վերցնել և փոխել իր նշանը հակառակի...

Սլավոնների ամենապարզ արևային խորհրդանիշը սվաստիկան է, որը լայնորեն կիրառվել է Հիտլերի կողմից, ինչը բացասական հետք է թողել մարդկային կառուցվածքի խորհրդանիշի վրա։ Մյուս կողմից, Հիտլերի հիմնական նպատակը համաշխարհային տիրապետությունն է, ինչին հասնելու համար նա օգտագործել է ամենահզոր և առաջադեմ զենքերը, հիմք է ընդունել ոչ թե եգիպտական ​​հիերոգլիֆները, ոչ թե հրեական կամ արաբական կաբալիստական ​​նշանները, այլ սլավոնական նշանները։ Ի վերջո, ինչ է Սվաստիկան, սա շարժման մեջ գտնվող խաչի պատկեր է, դա ներդաշնակ չորս թիվ է, որը ցույց է տալիս մարմնի ներկայությունը սլավոնա-արիական ժողովուրդների ցանկացած ժառանգի մեջ, որով նրան օժտել ​​են նրա ծնողները, հոգին, որը Աստվածները, որոնք բնակվում են այս մարմնում, Հոգին՝ կապ Աստվածների հետ և պաշտպանություն նախնիների և խղճի, որպես մարդկային բոլոր գործերի չափանիշ: Հիշենք գոնե Կուպալայի տոնը, երբ մարդիկ լողանում էին գետերում (մաքրում էին մարմինը), ցատկում էին կրակի վրայով (մաքրում հոգին), քայլում ածուխի վրայով (մաքրում էին Հոգին):

Սվաստիկան նաև ցույց էր տալիս Տիեզերքի կառուցվածքը, որը բաղկացած է մեր բացահայտման աշխարհից, երկու Նավի աշխարհներից՝ մուգ Նավի և բաց Նավի, այսինքն. Փառք, և Ամենաբարձր Աստվածների աշխարհը - Կանոն. Եթե ​​անդրադառնանք աշխարհների արևմտյան հիերարխիային, ապա այն ներկայացված է բացահայտման աշխարհին համապատասխան ֆիզիկական աշխարհով, որը երկու կողմից լվանում է Նավիին համապատասխանող աստղային հարթությամբ, մտավորը բարձրանում է՝ որպես սլավիի անալոգը։ AT այս դեպքըայլեւս խոսելու մասին բարձր աշխարհԿանոն.

Դպրոցական նստարանից երեխաներին ասում են, որ հույն վանականները գրագիտություն են սովորեցրել անգրագետ սլավոններին՝ մոռանալով, որ այս նույն վանականները հիմք են ընդունել սլավոնական սկզբնական տառը, բայց քանի որ այն կարելի է հասկանալ միայն պատկերների վրա, նրանք բացառել են մի շարք տառեր՝ փոխելով. մնացածների մեկնաբանությունը. Հետագայում լեզուն ավելի ու ավելի պարզեցվեց։ Սլավոնները միշտ ունեցել են երկու նախածանց՝ bez- և bes-, որտեղ առանց բացակայելու նշանակության դևը պատկանում է մութ աշխարհի բնակչին, այսինքն՝ խոսելով անմահ, նշանակում է մահկանացու դև, եթե ասենք անմահ, կնշանակի բոլորովին այլ: բան - մահվան բացակայություն:

Սլավոնների սկզբնական նամակը հսկայական նշանակություն ուներ. Առաջին հայացքից նույն հնչեղ բառը կարող էր բոլորովին այլ նշանակություն ունենալ։ Այսպիսով, «աշխարհ» բառը կարելի է մեկնաբանել բոլորովին այլ կերպ՝ կախված նրանից, թե որ տառը կօգտագործվի «եւ»։ Խաղաղությունը «և»-ի միջոցով նշանակում էր պետություն առանց պատերազմի, քանի որ. «և»-ի փոխաբերական իմաստը երկու հոսքերի միացումն է։ Աշխարհը «i»-ի միջոցով ուներ համընդհանուր նշանակություն, որտեղ կետը նշանակում էր Գերագույն Աստված նախահայր: «ï»-ի միջոցով աշխարհը մեկնաբանվում էր որպես համայնք, որտեղ երկու կետերը նշանակում էին Աստվածների և նախնիների միությունը և այլն։

Հաճախ գիտնականները սլավոնների բազմաստվածության մեջ տեսնում են մի տեսակ թերզարգացում։ Բայց դարձյալ մակերեսային դատողությունները հարցի ըմբռնում չեն տալիս։ Սլավոնները Մեծ Անհայտ Էակին համարում են նախածննդյան Աստված, որի անունն է Ռա-Մ-Խա (Ռա - լույս, պայծառություն, Մ - խաղաղություն, Հա - դրական ուժ), որը դրսևորվել է Նոր Իրականության մեջ, մտորումներից: այս իրականությունը լուսավորվեց ուրախության Մեծ Լույսով, և այս ուրախության լույսից ծնվեցին զանազան Աշխարհներ և Տիեզերքներ, Աստվածներ և Նախնիներ, ուղիղ հետնորդներ, այսինքն. ում երեխաներն ենք մենք։

Եթե ​​Ռամհան դրսևորվել է Նոր Իրականության մեջ, ապա դեռ կա ինչ-որ ավելի բարձր Հին Իրականություն, և դրանից վեր՝ ավելի ու ավելի: Այս ամենը հասկանալու և ճանաչելու համար սլավոնների համար աստվածներն ու նախնիները հիմնեցին Հոգևոր վերածննդի և կատարելագործման ճանապարհը արարչագործության, տարբեր աշխարհների և անսահմանությունների գիտակցման, աստվածների մակարդակի զարգացման միջոցով, որովհետև. Սլավոնական աստվածները նույն մարդիկ են՝ Ասեսները, ովքեր բնակվել են տարբեր Երկրներում՝ ստեղծագործելով ի շահ ընտանիքի, ովքեր անցել են հոգևոր կատարելության ուղին:

Սլավոնական աստվածների պատկերները լուսանկարչական չէին և չէին կարող լինել, նրանք չէին փոխանցում պատյան, չէին կրկնօրինակում, այլ փոխանցում էին Աստվածության էությունը, հիմնական հացահատիկը և Աստվածային կառուցվածքը: Այսպիսով, Պերունը բարձրացված սրով անձնավորեց կլանների պաշտպանությունը, Սվարոգը ցած սուրով պահեց Հին Իմաստությունը: Նա դրա համար Աստված է և Աստված, որ կարող էր տարբեր կերպարանքներ ընդունել Բացահայտ աշխարհում, բայց Նրա Էությունը մնաց նույնը: Նույն մակերեսային ըմբռնումը մարդկային զոհաբերություններ է վերագրում սլավոններին։ Արևմտյան մատերիալիստները, մարմնին կցված, ֆիզիկական կեղևը նույնացնելով մարդու հետ, չեն կարող հասկանալ, որ մարդիկ կրակի մեջ չեն այրվել, այլ կրակն օգտագործել են (հիշենք հրեղեն կառքերը) որպես այլ աշխարհներ և իրականություններ փոխադրելու միջոց։

Այսպիսով, սլավոնական գիտելիքներն ունեն ամենահարուստ պատմությունըիսկ մշակույթը, այդ իմաստության արմատները դարեր ու հազարամյակներ են գնում: Մենք՝ որպես մեր սլավոնական աստվածների և նախնիների անմիջական հետնորդներ, ունենք այս գիտելիքի համակարգի ներքին բանալին, որը բացում է, բացում ենք Հոգևոր զարգացման և կատարելագործման լուսավոր ուղին, բացում ենք մեր աչքերն ու սրտերը, սկսում ենք տեսնել, իմանալ։ , ապրիր, իմացիր ու հասկացիր։

Ամբողջ Իմաստությունը մարդու ներսում է (Իմաստությունը մարդու ներսում չէ։ Այստեղ հեղինակը սխալվում է։ Մարդը ծնվում է որպես կենդանի։ Ավելին, ճիշտ զարգացմամբ և դաստիարակությամբ նա հնարավորություն ունի դառնալու «ողջամիտ կենդանի» և իրականում. մարդ: Այս մասին ավելին տե՛ս ակադեմիկոս Ն.Վ. Լևաշովի «Վերջին կոչը մարդկությանը» գիրքը. Դ.Բ.), պարզապես պետք է ցանկանալ դա տեսնել և գիտակցել: Մեր Աստվածները միշտ այնտեղ են և պատրաստ են օգնելու ցանկացած պահի, ինչպես մեր ծնողները, պատրաստ են իրենց կյանքը տալ հանուն իրենց երեխաների: Միայն երեխաները հաճախ դա չեն հասկանում, նրանք փնտրում են Ճշմարտությունը ուրիշների տներում, անդրծովյան երկրներում: Բնիկ ծնողները միշտ հանդուրժող և բարի են իրենց երեխաների նկատմամբ, դիմեք նրանց և նրանք միշտ կօգնեն:

Որտեղի՞ց են առաջացել սլավոնները: Իհարկե, կարելի է դիմել ազգագրական աղբյուրներին, սակայն այս թեմայով կան նաև առասպելական աղբյուրներ, որոնք նույնպես ուշադրության են արժանի։ Այսպիսով, միջնադարյան ռուսական տարեգրություններն ուղղակիորեն մատնանշում են սլավոնական ժողովուրդների ծագումը Նոյի որդիներից Յաֆեթից:

Յաբեթը և նրա որդիները

Ի դեպ, Յաֆեթ անունը (տարբերակներ՝ Յաֆեթ կամ Յապետուս) նշանակում է մի կողմից «գեղեցկություն», մյուս կողմից՝ «տարածում» կամ «ընդլայնում»։ Ըստ Ծննդոց Գրքի, Ջրհեղեղից առաջ էլ Հաբեթը հիմնեց Յաֆա քաղաքը։ Այն բանից հետո, երբ նա իր կնոջ հետ Նոյի տապանում փախավ, նրանք ունեցան յոթ որդի՝ Գոմերը, Մագոգը, Մադային, Ջավանը, Թուբալը, Մեսեքը և Ֆիրասը, որոնք, իր հերթին, ժամանակի ընթացքում նույնպես տղաներ ունեցան։ «Նրանցից ժողովուրդների կղզիները բնակեցվեցին իրենց երկրներում, յուրաքանչյուրն ըստ իր լեզվի, ըստ իր ցեղերի, իր ժողովուրդների մեջ» (Ծննդ. 10, 1-5): Անցյալ տարիների հեքիաթը ասում է. «Սյունի կործանումից և ժողովուրդների բաժանումից հետո Սեմի որդիները գրավեցին արևելյան երկրները, իսկ Քամի որդիները. հարավային երկրներՅաֆեթները գրավեցին արևմուտքը և հյուսիսային երկրները։ Նույն 70-ից և 2-ից սերում է նաև սլավոնական ժողովուրդը, Յաֆեթի ցեղից՝ այսպես կոչված Նորիկին, որոնք սլավոններն են։ Երկար ժամանակ անց սլավոնները հաստատվեցին Դանուբի երկայնքով, որտեղ այժմ հողը հունգարական և բուլղարական է ... Այդ սլավոններից սլավոնները ցրվեցին երկրի վրա և իրենց անուններով կոչվեցին այն վայրերից, որտեղ նրանք նստեցին: Այսպիսով, ոմանք, գալով, նստեցին Մորավա անունով գետի վրա և կոչվեցին Մորավա, իսկ մյուսներին՝ չեխեր։ Եվ ահա նույն սլավոնները՝ սպիտակ խորվաթները, սերբերն ու հորուտանները: Երբ Վոլոխիները հարձակվեցին Դանուբյան սլավոնների վրա և հաստատվեցին նրանց մեջ և ճնշեցին նրանց, այս սլավոնները եկան և նստեցին Վիստուլայի վրա և կոչվեցին լեհեր, և այդ լեհերից եկան լեհերը, մյուս լեհերը ՝ Լուտիչին, մյուսները ՝ Մազովշան, մյուսները ՝ պոմերացիներ: , մյուսները՝ խրախուսվում են։ Նույն կերպ, այս սլավոնները եկան և նստեցին Դնեպրի երկայնքով և իրենց անվանեցին բացատներ, իսկ մյուսները ՝ Դրևլյաններ, որովհետև նրանք նստեցին անտառներում, իսկ մյուսները նստեցին Պրիպյատի և Դվինայի միջև և իրենց կոչեցին Դրեգովիչի, մյուսները նստեցին Դվինայի երկայնքով: և կոչվում էին Պոլոչաններ, Դվինա թափվող գետի երկայնքով, որը կոչվում էր Պոլոտա, որից էլ անվանվել են Պոլոցկցիները։ Նույն սլավոնները, ովքեր նստեցին Իլմեն լճի մոտ, կոչվեցին իրենց անունով՝ սլավոններ, և կառուցեցին քաղաք և այն անվանեցին Նովգորոդ: Ուրիշներն էլ նստեցին Դեսնայի, Սեյմի և Սուլայի երկայնքով և իրենց հյուսիսային կոչեցին։ Եվ այսպես սլավոնական ժողովուրդը ցրվեց, և նրա անունով կանոնադրությունը կոչվեց սլավոնական:

Երեք եղբայրների առասպելը

Գոյություն ունի նաև առասպել, ըստ որի բոլոր սլավոնական ժողովուրդների նախնիները Յաֆեթի երեք որդիներն են, որոնց անունները եղել են Չեխ, Լեխ և Ռուս։ Դրանք առաջին անգամ հիշատակվել են 12-րդ դարի սկզբին Չեխական տարեգրության մեջ Կոսմաս Պրահայի կողմից։ Նրանցից հեռացան համապատասխանաբար չեխերը, լեհերը և ռուսները (ռուսներ): Ի դեպ, Ռուսը հիշատակվել է ավելի վաղ՝ 10-րդ դարում, Ռուսաստան այցելած արաբ ճանապարհորդ Իբն Ֆադլանի կողմից։ Իր գրվածքներում նա գրում է ռուսների ծագման մասին «Ռուս, որդի Յաֆեթի և Նոյի թոռից» ... Ճիշտ է, ռուս պատմաբան Վ.Ն.Տատիշչևը կարծում է, որ երեք եղբայրների լեգենդը, Նոյի ժառանգները Ջաֆեթ, պարզապես հորինվածք է: 16-րդ դարի դալմատացի պատմաբան և Մլջեթ կղզում գտնվող Բենեդիկտյան վանքի վանահայր Մաուրո Օրբինիի տեսությունը, որը ներկայացված է «Սլավոնական թագավորություն» գրքում (հրատարակվել է 1601 թվականին իտալերեն) նույնիսկ ավելի քիչ դիմացկուն է քննադատությանը: Նա պնդում է, որ սլավոնական ժողովուրդների նախնիները եղել են Յաֆեթ Սկիֆի, Ռուսի և Սլավենի ծոռները։ Ավելին, ըստ նրա, այնպիսի ժողովուրդներ, ինչպիսիք են վանդալները, գոթերը, ալանները, ավարները ի սկզբանե պատկանել են սլավոններին, և շատ եվրոպական ազգեր, ենթադրաբար, ծագել են նրանցից՝ շվեդներ, ֆիններ, նորմաններ, բուրգունդներ, բրետոններ ...

Մոսոչի հետնորդե՞րը։

Եվ մեջ վաղ XVIIդարում, շվեդ պատմաբան Պետեր Պետրեուս դե Երլեզունդան եկել է այն եզրակացության, որ ռուսների (մոսկվացիների) նախահայրը Յափեթ Մեշեխի որդին է, որը «սովորաբար կոչվում է Մոսոչ»: «Մոսկովցիներն իրենց անունը ստացել են մասամբ Մոսկվա գետից, մասամբ՝ Ջափետովի որդի Մոսոխից», - գրում է նա իր «Մոսկվայի մեծ դքսության պատմությունը» (1615 թ.): Այսպիսով, առնվազն այն փաստը, որ սլավոնները ծագել են Յաֆեթից, ընդհանուր ընդունված տեսակետն է և ամենահավանական տարբերակը, ինչպես ասում են այս մասին շատ աղբյուրներ: Եվ այնքան էլ կարևոր չէ, թե կոնկրետ ինչպես են կոչվել տարբեր սլավոնական ժողովուրդներին հիմնած Նոյի որդու ժառանգների անունները։

Հին սլավոնների կյանքի մասին պատմությունը կօգնի ձեզ սովորել հիմնական տեղեկություններ այս ժողովուրդների մասին: Հին սլավոնների կյանքն ու կենցաղը հակիրճ կօգնի զեկույց կազմել։

«Հին սլավոնների կյանքը» զեկույց

Սլավները Արևելյան Եվրոպայի հին բնիկ բնակչություն են: Հին հնդեվրոպական մշակույթի ամենաբազմաթիվ խմբերից է։ Ըստ հնագիտական ​​պեղումներհին սլավոնները հայտնի են դարձել մ.թ.ա 2-րդ հազարամյակի վերջին։ 6-րդ դարի հայտնի պատմաբանները բնակչությանը բաժանել են երեք խմբի՝ Անտես (Արևելյան), Վենդեր (Արևմտյան) և Սկլավեններ (Հարավային)։ Նրանք բնակություն են հաստատել Էլբա և Վիսլա գետերից մինչև Դնեպր և Կարպատներից և Սև ծովի շրջաններից մինչև Բալթիկ:

Սլավոնների հիմնական զբաղմունքը գյուղատնտեսությունն էր։ Այն ձևավորեց ապրելակերպ, մշակույթ, ապրելակերպ, հավատք։ Բնակչությունը հավատում էր բնության բարձր ուժերին։ Բերք, անասուն, բարգավաճում – այս ամենը կախված էր աստվածներից: Սլավոնները գերագույն աստվածություն էին համարում Դաժբոգը՝ արևի հովանավոր սուրբը։ Հայտնի աստվածներից էին նաև Սվարոգը և Կոլյադան՝ երկնքի հովանավորները, Յարիլոն՝ գարնան աստվածը, Լադան՝ երջանկության աստվածուհին և այլն։ Հետագայում նման հավատքը կկոչվի հեթանոսություն։

Սլավոնները բնությունը համարում էին կենդանի, կենարար։ Նրանք հավատում էին, որ անտառը գոբլինների տունն է, և ջրահարսներն ապրում են ջրում: Պապ Բրաունին ցեղի համար եղել է իրենց նախնիների ոգու անձնավորությունը: Ի վերջո, սլավոնները հարգում և պաշտպանում էին իրենց ավանդույթները:

Սլավոնները Եվրոպայի ամենամեծ էթնիկ համայնքն են, բայց ի՞նչ գիտենք մենք իրականում նրանց մասին: Պատմաբանները դեռևս վիճում են, թե որտեղից են նրանք եկել, որտեղ է գտնվում նրանց հայրենիքը և որտեղից է առաջացել «Սլավոններ» ինքնանունը:

Սլավոնների ծագումը

Սլավոնների ծագման մասին բազմաթիվ վարկածներ կան։ Ինչ-որ մեկը նրանց վերաբերվում է Կենտրոնական Ասիայից եկած սկյութներին և սարմատներին, ինչ-որ մեկը արիներին, գերմանացիներին, մյուսները նույնիսկ նույնացնում են նրանց կելտերի հետ: Սլավոնների ծագման բոլոր վարկածները կարելի է բաժանել երկու հիմնական կատեգորիաների, որոնք ուղղակիորեն հակառակ են միմյանց: Դրանցից մեկը՝ հայտնի «Նորման»-ը, 18-րդ դարում առաջ քաշեցին գերմանացի գիտնականներ Բայերը, Միլլերը և Շլոզերը, թեև առաջին անգամ նման գաղափարներ ի հայտ եկան Իվան Ահեղի օրոք։

Հիմնական բանը սա էր. սլավոնները հնդեվրոպական ժողովուրդ են, որոնք ժամանակին եղել են «գերմանասլավոնական» համայնքի մաս, սակայն ազգերի մեծ գաղթի ժամանակ բաժանվել են գերմանացիներից: Բռնվելով Եվրոպայի ծայրամասում և կտրվելով հռոմեական քաղաքակրթության շարունակականությունից՝ նրանք շատ հետամնաց էին զարգացման մեջ, այնքան, որ չկարողացան ստեղծել իրենց պետությունը և հրավիրեցին վարանգներին, այսինքն՝ վիկինգներին, կառավարելու իրենց։

Այս տեսությունը հիմնված է «Անցյալ տարիների հեքիաթի» պատմագիտական ​​ավանդույթի և հայտնի արտահայտության վրա. «Մեր երկիրը մեծ է, հարուստ, բայց դրա մեջ կողմ չկա: Արի թագավորիր և տիրիր մեզ»։ Նման կատեգորիկ մեկնաբանությունը, որը հիմնված էր ակնհայտ գաղափարական ֆոնի վրա, չէր կարող քննադատություն չառաջացնել։ Այսօր հնէաբանությունը հաստատում է սկանդինավների և սլավոնների միջև ամուր միջմշակութային կապերի առկայությունը, բայց հազիվ թե ասի, որ առաջինը որոշիչ դեր է խաղացել հին ռուսական պետության ձևավորման գործում: Սակայն սլավոնների և Կիևան Ռուսի «նորմանդական» ծագման մասին վեճերը մինչ օրս չեն մարում։

Սլավոնների էթնոգենեզի երկրորդ տեսությունը, ընդհակառակը, հայրենասիրական բնույթ ունի։ Եվ, ի դեպ, այն շատ ավելի հին է, քան նորմանականը. նրա հիմնադիրներից մեկը խորվաթ պատմաբան Մավրո Օրբինին էր, որը 16-րդ դարի վերջում և 17-րդ դարի սկզբին գրել է «Սլավոնական թագավորություն» աշխատությունը: Նրա տեսակետը շատ արտասովոր էր. նա սլավոններին վերագրում էր վանդալներին, բուրգունդներին, գոթերին, ոստրոգոթներին, վեստգոթներին, գեպիդներին, գետերին, ալաններին, վերլներին, ավարներին, դակիներին, շվեդներին, նորմաններին, ֆիններին, ուկրովներին, մարկոմաններին, քուադիներին, թրակացիներին և թրակացիներին: Իլլիացիները և շատ ուրիշներ. «Նրանք բոլորը նույն սլավոնական ցեղից էին, ինչպես կերեւա ապագայում»:

Նրանց գաղթը Օրբինի պատմական հայրենիքից սկսվում է մ.թ.ա. 1460 թվականին: Սլավոնները կռվեցին աշխարհի գրեթե բոլոր ցեղերի դեմ, հարձակվեցին Պարսկաստանի վրա, տիրեցին Ասիան և Աֆրիկան, կռվեցին եգիպտացիների և Ալեքսանդր Մակեդոնացու դեմ, գրավեցին Հունաստանը, Մակեդոնիան և Իլիրիան, գրավեցին Մորավիան, Չեխիան, Լեհաստանը և Բալթիկ ծովի ափերը»:

Նրան արձագանքել են բազմաթիվ պալատական ​​գրագիրներ, ովքեր ստեղծել են սլավոնների ծագման տեսությունը հին հռոմեացիներից, իսկ Ռուրիկը կայսր Օկտավիանոս Օգոստոսից: 18-րդ դարում ռուս պատմաբան Տատիշչևը հրատարակեց այսպես կոչված «Յոահիմի տարեգրությունը», որը, ի տարբերություն «Անցած տարիների հեքիաթի», սլավոններին նույնացնում էր հին հույների հետ։

Այս երկու տեսություններն էլ (չնայած նրանցից յուրաքանչյուրում կան ճշմարտության արձագանքներ), երկու ծայրահեղություններ են, որոնք բնութագրվում են ազատ մեկնաբանությամբ. պատմական փաստերև հնագիտական ​​տեղեկություններ։ Նրանց քննադատել են ռուսական պատմության այնպիսի «հսկաներ», ինչպիսիք են Բ.Գրեկովը, Բ.Ռիբակովը, Վ.Յանինը, Ա.Արցիխովսկին, պնդելով, որ պատմաբանն իր հետազոտություններում պետք է հիմնվի ոչ թե իր նախասիրությունների, այլ փաստերի վրա։ Այնուամենայնիվ, «սլավոնների էթնոգենեզի» պատմական հյուսվածքն առ այսօր այնքան թերի է, որ ենթադրությունների համար բազմաթիվ տարբերակներ է թողնում, առանց հարցին վերջնական պատասխան տալու հնարավորության։ հիմնական հարցը«Ովքե՞ր են այդ սլավոնները»:

Ժողովրդի տարիքը

Պատմաբանների հաջորդ ցավոտ խնդիրը սլավոնական էթնիկ խմբի տարիքն է: Ե՞րբ են սլավոնները, այնուամենայնիվ, առանձնացել որպես միասնական ժողովուրդ համաեվրոպական էթնիկ «կատավասիայից»։ Այս հարցին պատասխանելու առաջին փորձը պատկանում է «Անցյալ տարիների հեքիաթի» հեղինակ վանական Նեստորին: Որպես հիմք ընդունելով աստվածաշնչյան ավանդույթը, նա սկսեց սլավոնների պատմությունը բաբելոնյան պանդեմոնիայով, որը մարդկությանը բաժանեց 72 ժողովուրդների. Վերոհիշյալ Մավրո Օրբինին առատաձեռնորեն սլավոնական ցեղերին շնորհեց մի քանի հազարամյակի պատմություն՝ թվագրելով նրանց գաղթը իրենց պատմական հայրենիքից 1496 թվականին. Գոթերը նույն ցեղից էին։ Այսպիսով, հպատակեցնելով Սարմատիան իր իշխանությանը, սլավոնական ցեղը բաժանվեց մի քանի ցեղերի և ստացավ տարբեր անուններ՝ Վենդեր, սլավոններ, Անտես, Վերլներ, Ալաններ, Մասաեթներ…. Վանդալներ, Գոթեր, Ավարներ, Ռոսկոլաններ, ռուսներ կամ մոսկվացիներ, լեհեր: , չեխեր, սիլեզացիներ, բուլղարներ ... Մի խոսքով, սլավոնական լեզուն լսվում է Կասպից ծովից մինչև Սաքսոնիա, Ադրիատիկ ծովից մինչև գերմանական, և այս բոլոր սահմաններում է սլավոնական ցեղը:

Իհարկե, պատմաբաններին նման «տեղեկատվությունը» բավարար չէր։ Սլավոնների «տարիքն» ուսումնասիրելու համար ներգրավվել են հնէաբանություն, գենետիկա և լեզվաբանություն։ Արդյունքում հնարավոր եղավ հասնել համեստ, բայց այնուամենայնիվ արդյունքների։ Ընդունված վարկածի համաձայն՝ սլավոնները պատկանում էին հնդեվրոպական համայնքին, որը, ամենայն հավանականությամբ, դուրս է եկել Դնեպր-Դոնեցկի հնագիտական ​​մշակույթից՝ Դնեպրի և Դոնի միջակայքում, յոթ հազար տարի առաջ՝ քարի դարում։ Հետագայում այս մշակույթի ազդեցությունը տարածվեց Վիստուլայից մինչև Ուրալ տարածք, չնայած դեռ ոչ ոք չի կարողացել ճշգրիտ տեղայնացնել այն: Ընդհանրապես, խոսելով հնդեվրոպական համայնքի մասին, նկատի ունենք ոչ թե մեկ էթնիկ խումբ կամ քաղաքակրթություն, այլ մշակույթների ազդեցությունն ու լեզվական նմանությունը։ Ք.ա. մոտ չորս հազար տարի այն բաժանվել է երեք պայմանական խմբի՝ արևմուտքում՝ կելտեր և հռոմեացիներ, արևելքում՝ հնդ-իրանացիներ, և ինչ-որ տեղ մեջտեղում՝ Կենտրոնական և Արևելյան Եվրոպայում, առանձնացել է մեկ այլ լեզվական խումբ, որից. հետագայում առաջացան գերմանացիները՝ բալթները և սլավոնները։ Դրանցից մոտ մ.թ.ա 1-ին հազարամյակում սկսում է առանձնանալ սլավոնական լեզուն։

Բայց միայն լեզվաբանության տեղեկատվությունը բավարար չէ. էթնոսի միասնությունը որոշելու համար պետք է լինի հնագիտական ​​մշակույթների շարունակական հաջորդականություն: Սլավոնների հնագիտական ​​շղթայի ստորին օղակը համարվում է այսպես կոչված «թերփակվող թաղումների մշակույթը», որն իր անվանումն ստացել է դիակիզված մնացորդները մեծ անոթով ծածկելու սովորությունից, լեհերեն «բռնկված», որը. այն է՝ «շրջված»: Նա գոյություն ուներ V-II դդՎիստուլայի և Դնեպրի միջև մ.թ.ա. Ինչ-որ իմաստով կարելի է ասել, որ նրա խոսողները եղել են ամենավաղ սլավոնները։ Հենց դրանից է հնարավոր բացահայտել մշակութային տարրերի շարունակականությունը մինչեւ Սլավոնական հնություններվաղ միջնադար.

Պրոտոսլավոնական հայրենիք

Որտե՞ղ է աշխարհ եկել սլավոնական էթնիկ խումբը, և ո՞ր տարածքը կարելի է անվանել «ի սկզբանե սլավոնական»: Պատմաբանների պատմությունները տարբեր են։ Օրբինին, հղում անելով մի շարք հեղինակների, պնդում է, որ սլավոնները դուրս են եկել Սկանդինավիայից. Նոյի որդի Յաֆեթի (որին հեղինակը վերաբերում է սլավոններին) հետնորդները տեղափոխվեցին Եվրոպա դեպի հյուսիս՝ թափանցելով այն երկիր, որն այժմ կոչվում է Սկանդինավիա։ Այնտեղ նրանք անթիվ բազմացան, ինչպես նշում է սուրբ Օգոստինոսը իր «Աստծո քաղաք»-ում, որտեղ գրում է, որ Յաֆեթի որդիներն ու հետնորդներն ունեին երկու հարյուր հայրենիք և գրավել էին Կիլիկիայի Տավրոս լեռից հյուսիս գտնվող հողերը, Հյուսիսային օվկիանոսի երկայնքով. Ասիայի կեսը և ամբողջ Եվրոպան մինչև Բրիտանական օվկիանոսը:

Նեստորն անվանել է սլավոնների ամենահին տարածքը՝ Դնեպրի և Պանոնիայի ստորին հոսանքների երկայնքով գտնվող հողերը: Դանուբից սլավոնների բնակեցման պատճառը վոլխովների հարձակումն էր նրանց վրա։ «Երկար տարիներ Սլովենիայի էությունը նստած էր Դունաևի երկայնքով, որտեղ այժմ կան Ուգորսկի հողը և Բոլգարսկը»: Այստեղից էլ առաջացել է սլավոնների ծագման դանուբալկանյան վարկածը։

Սլավոնների եվրոպական հայրենիքը նույնպես ուներ իր կողմնակիցները։ Այսպիսով, նշանավոր չեխ պատմաբան Պավել Սաֆարիկը կարծում էր, որ սլավոնների նախնիների տունը պետք է փնտրել Եվրոպայի տարածքում՝ կելտերի, գերմանացիների, բալթների և թրակիացիների հարազատ ցեղերի կողքին: Նա կարծում էր, որ հին ժամանակներում սլավոնները գրավել են Կենտրոնական և Արևելյան Եվրոպայի հսկայական տարածքները, որտեղից նրանք ստիպված են եղել լքել Կարպատները կելտական ​​էքսպանսիայի գրոհի ներքո:

Սլավոնների երկու նախնյաց հայրենիքների մասին նույնիսկ եղել է վարկած, ըստ որի՝ առաջին պապենական տունը եղել է այն վայրը, որտեղ զարգացել է նախասլավոնական լեզուն (Նեմանի և Արևմտյան Դվինայի ստորին հոսանքների միջև) և որտեղ հենց սլավոնական ժողովուրդն է. ձևավորվել են (ըստ վարկածի հեղինակների՝ դա տեղի է ունեցել մ.թ.ա. 2-րդ դարից)՝ Վիստուլա գետի ավազանը։ Այնտեղից արդեն հեռացել են արեւմտյան եւ արեւելյան սլավոնները։ Առաջինը բնակեցրեց Էլբա գետի տարածքը, այնուհետև Բալկանները և Դանուբը, իսկ երկրորդը ՝ Դնեպրի և Դնեստրի ափերը:

Վիստուլա-Դնեպրի վարկածը սլավոնների նախահայրենիքի մասին, թեև այն մնում է որպես վարկած, այնուամենայնիվ, ամենահայտնին է պատմաբանների շրջանում: Դա պայմանականորեն հաստատվում է տեղական տեղանուններով, ինչպես նաև բառապաշարով։ Եթե ​​հավատում եք «բառերին», այսինքն՝ բառապաշարին, ապա սլավոնների նախնիների տունը գտնվում էր ծովից հեռու՝ ճահիճներով ու լճերով անտառապատ հարթ գոտում, ինչպես նաև Բալթիկ ծով հոսող գետերի ներսում, դատելով ձկների ընդհանուր սլավոնական անվանումներից՝ սաղմոն և օձաձուկ: Ի դեպ, այս աշխարհագրական առանձնահատկություններին լիովին համապատասխանում են մեզ արդեն հայտնի ներքնազգեստի թաղումների մշակույթի ոլորտները։

«Սլավոններ»

Հենց «սլավոններ» բառը առեղծված է։ Այն հաստատապես օգտագործվում է արդեն մ.թ. 6-րդ դարում, համենայն դեպս այս ժամանակի բյուզանդական պատմաբանների մեջ հաճախակի հիշատակումներ կան սլավոնների մասին, որոնք ոչ միշտ են Բյուզանդիայի բարեկամական հարևաններին: Իրենց սլավոնների շրջանում այս տերմինն արդեն իսկ օգտագործվում է որպես ինքնանուն միջնադարում, համենայն դեպս, դատելով տարեգրություններից, ներառյալ Անցյալ տարիների հեքիաթը:

Սակայն դրա ծագումը դեռևս անհայտ է։ Ամենատարածված տարբերակն այն է, որ այն առաջացել է «բառ» կամ «փառք» բառերից՝ վերադառնալով նույն հնդեվրոպական ḱleu̯- «լսել» արմատին։ Ի դեպ, այս մասին գրել է նաև Մավրո Օրբինին, թեև իրեն բնորոշ «պայմանավորվածության» մեջ. «Սարմաթիայում իրենց բնակության ժամանակ նրանք (սլավոնները) վերցրել են «սլավներ» անունը, ինչը նշանակում է «փառահեղ»։

Լեզվաբանների շրջանում կա վարկած, որ սլավոններն իրենց ինքնանունը պարտական ​​են լանդշաֆտի անվանումներին։ Ենթադրաբար, դրա հիմքում ընկած է «Սլովուտիչ» տեղանունը՝ Դնեպրի մեկ այլ անուն, որը պարունակում է «լվանալ», «մաքրել» իմաստով արմատ։

Ժամանակին մեծ աղմուկ էր բարձրացրել «Սլավներ» ինքնանունի և միջին հունարեն «ստրուկ» բառի (σκλάβος) կապի առկայության մասին վարկածը։ Այն մեծ տարածում ուներ 18-19-րդ դարերի արեւմտյան գիտնականների շրջանում։ Այն հիմնված է այն մտքի վրա, որ սլավոնները՝ որպես Եվրոպայի ամենաբազմաթիվ ժողովուրդներից մեկը, կազմում էին գերիների զգալի տոկոսը և հաճախ դառնում ստրկավաճառության առարկա։ Այսօր այս վարկածը սխալ է ճանաչվում, քանի որ, ամենայն հավանականությամբ, «σκλάβος» -ի հիմքում ընկած է հունարեն բայը, որը նշանակում է «ռազմական գավաթներ ստանալ» - «σκυλάο»:

Ռուսները երկրագնդի ամենաբազմաթիվ ժողովուրդներից են, սակայն գիտնականները դեռևս վիճում են, թե որ ժողովուրդը կարող է համարվել նրա նախահայրը: Մի բան ակնհայտ է. ռուսական արմատներն ավելի հին են, քան ենթադրում էր պաշտոնական պատմությունը։

Նորմաններ

Ռուս ազգի ծագման նորմանդական տեսությունը մեծ մասամբ շվեդական պատմագրության ջանքերի արգասիքն է, որի գաղափարները վերցվել են 18-19-րդ դարերի ռուսական գիտության կողմից: Այսպիսով, 16-րդ դարի շվեդ գրող Օլաուս Մագնուսը իր «Հյուսիսային ժողովուրդների պատմություն» աշխատության մեջ նորմաններին անվանեց ոչ միայն Սկանդինավիայի բնակիչներին, այլև Բալթիկ ծովի հարավում գտնվող բնակչությանը, ներառյալ լիտվացիներին և ռուսներին:

Ժամանակագիր Հենրիկ Բրենները լիովին վստահ էր, որ ռուսները սերում են շվեդներից։ Նա «Ռուս» բառը կապում էր շվեդների ֆիննական «rotzalainen» անվան հետ, որն իր հերթին առաջացել է «Ruslagen»-ից՝ պատմական Շվեդիայի Ուփլանդ նահանգի ափամերձ շրջանների անվանումից։

Գերմանացի պատմաբան Լյուդվիգ Շլոզերը կարծիք է հայտնել, որ «ռուսական գոյության» հետհաշվարկը պետք է հիմնված լինի վարանգների կոչման վրա։

Կառլ Մարքսը կրկնում է նրան՝ նշելով, որ Ռուրիկովիչների ագրեսիվ արշավի արդյունքում «հաղթողները և հաղթվածները Ռուսաստանում միաձուլվեցին ավելի արագ, քան սկանդինավյան բարբարոսների կողմից նվաճված այլ տարածքներում»։

Այնուամենայնիվ, պատմական գիտությունների թեկնածու Լիդիա Գրոթը թերահավատորեն է վերաբերվում նորմանական տեսությանը, կարծում է, որ շվեդական պատմագրական ավանդույթը անհեթեթության աստիճանի հասցված «պատմական ֆանտազիաներ են»։

Վենեդի

Պատմաբան Բորիս Ռիբակովը, հղում անելով հնագույն աղբյուրներին, կարծիք է հայտնել, որ սլավոնները Վենդի անվան տակ հայտնվել են մեր թվարկության 1-ին դարի մոտ՝ «հռոմեացիների շփման հարավային բալթյան ցեղերի հետ»։ Իսկապես, 7-8-րդ դարերի բազմաթիվ լատին հեղինակներ։ Սլավոններն ու Վենդները նկատի ունեին նույն մարդկանց:

Այնուամենայնիվ, որոշ աղբյուրներ ենթադրում են, որ Վենդները ռուսների անմիջական նախնիներն էին:

Ֆին ժողովուրդների լեզվով պահպանվել է Վենդների հիշատակը, որոնք միշտ նույնացվել են ռուսների հետ։ Մասնավորապես, ֆիննական «Venäläinen»-ը թարգմանվում է ռուսերեն, կարելական «Veneä»-ը՝ Rus, իսկ էստոնական «Venemaa»-ն՝ Ռուսաստան:

Գրող Սերգեյ Էրշովը համոզված է, որ Վենդերը ռուսներն են. նրանց սկսել են սլավոններ կոչել 400-500 տարի ուշ, քան «Ռուս» էթնոնիմի հայտնվելը՝ 6-7-րդ դարերում։ n. ե. «Վենեդի-Ռուսը», ըստ գրողի, բնակեցված էր ժամանակակից Լեհաստանի ողջ տարածքում՝ մինչև Էլբայի գետաբերանը, իսկ նրանց երկրի հարավում զբաղեցնում էր ապագա Կիևյան Ռուսիայի սահմանները։ 3-րդ դարում ռուսները սկսեցին աստիճանաբար «դուրս գալ» Վենդներից՝ ձևավորելով իրենց լեզուն:

Սլովակ գիտնական Պավել Շաֆրանիկը այս նախասլավոնական լեզվում գտնում է «ռուսա» տերմինը, որը, նրա կարծիքով, նշանակում է գետ: «Այս արմատական ​​սլավոնական բառը, որպես ընդհանուր գոյական, արդեն գործածության մեջ է մնացել միայն ռուսների մոտ ալիք բառում», - եզրափակում է գիտնականը:

Էտրուսկները

Պատմաբանները վաղուց մտահոգված են էտրուսկների ճակատագրով, որոնք մ.թ.ա. 1-ին դարի կեսերին. ե. գրեթե ամբողջությամբ անհետանում է Հռոմի մշակույթից: Արդյո՞ք էտրուսկների հարուստ ժառանգությունը մոռացության է մատնվել: Հին Էտրուրիայի պեղումների ժամանակ հայտնաբերված ապացույցները թույլ են տալիս ասել, որ դա այդպես չէ։

Թաղումների բնույթը, էտրուսկների անունները, նրանց ավանդույթները բացահայտում են ընդհանուր արմատներ սլավոնների մշակույթի հետ։

Ռուս գիտնական Եգոր Կլասենը դեռ 19-րդ դարում առաջարկել է օգտագործել հին ռուսերենը էտրուսկերեն արձանագրությունները թարգմանելու համար։ Միայն 1980-ականներից։ լեզվաբանները շարունակել են ռուս հետազոտողի ձեռնարկումները։ Այդ ժամանակվանից ի վեր հայտնվեց մի տարբերակ, որում էտրուսկները սկսեցին համարվել պրոտո-սլավոններ:

Փիլիսոփա և քաղաքագետ Ալեքսանդր Դուգինը լեզվական ջունգլիներ չի մտնում և «էտրուսկերեն» բառը հասկանում է բառացի՝ «սա ռուսերեն է»: Ավելին, նա խորհրդանշական զուգահեռներ է անցկացնում, որտեղ նա ընդհանուր բան է գտնում կապիտոլինյան գայլի միջև, որը կերակրել է Հռոմի հիմնադիրներին, և ռուսական հեքիաթների գորշ գայլի միջև, որը փրկել է անտառում կորած երեխաներին: Ըստ Դուգինի, էտրուսկներից առաջացել են երկու ճյուղեր՝ թյուրք և ռուս ժողովուրդներ։ Որպես ապացույց նա անվանում է երկու ժողովուրդների հազարամյա համակեցությունը Ոսկե Հորդայի, Ռուսական կայսրության և ԽՍՀՄ-ի կազմում։

Ուսուն

Ոչ պակաս հետաքրքրական է ռուս ժողովրդի սիբիրյան արմատների մասին վարկածը։ Այսպիսով, պատմաբան Նիկոլայ Նովգորոդովը կարծում է, որ ռուսները հին չինացիներին հայտնի են եղել «նախաքրիստոնեական ժամանակներից»՝ «Ուսուն» անունով։ Ըստ այս վարկածի՝ Ուսունները Սիբիրից ի վերջո տեղափոխվեցին արևմուտք և չինացիների կողմից սկսեցին կոչվել «Օրուսներ»։

Չինացի պատմաբանները Հարավային սիբիրյան «Ուսունի» և ռուսների հարաբերություններն ապացուցելու համար վկայակոչում են իրենց հարևանների նկարագրությունները՝ վերցված հին աղբյուրներից։

Բնութագրերից մեկում «նրանք կապույտ խորամանկ աչքերով, ընդգծված քթով, դեղին (կարմիր) գանգուր մորուքով, երկար մարմնով մարդիկ են. շատ ուժ, բայց նրանք սիրում են քնել, և երբ քնում են, անմիջապես չեն արթնանում:

Նշենք, որ արաբ գիտնականները X-XII դդ. Առանձնանում էին երեք Հին Ռուսիա՝ Կույավիա, Սլավիա և Արտանիա։ Եթե ​​Կույավիան նույնականացվել է արևմտաեվրոպական և ռուս պատմաբանների կողմից Կիևյան Ռուս, Սլավիա - Նովգորոդ Ռուսի հետ, այն ժամանակ Արտանիայի տեղայնացման հարցում կոնսենսուս չկար։ Նովգորոդովն առաջարկել է նրան փնտրել Սիբիրում։

Նա, մասնավորապես, անդրադառնում է արաբական աղբյուրներում սև սափորների հիշատակմանը, որոնք այն ժամանակ ապրում էին միայն Սիբիրում։ Նաև միջնադարյան որոշ աշխարհագրական քարտեզների վրա Արսա (Արտա) անվանումով տարածքը տեղադրված է ժամանակակից Ալթայի տարածքում՝ Տելեցկոե լճի շրջանում։

Սկյութներ

Մի մեծ և հզոր ազգ՝ սկյութները, հանկարծակի անհետացան պատմության մեջ. մեր թվարկության 4-րդ դարում նրա հիշատակումը անհետանում է տարեգրությունից: Այնուամենայնիվ, խորհրդային հնագետների կողմից Դնեպրի, Բուգի, Դնեստրի, Դոնի և Կուբանի պեղումները ցույց տվեցին, որ սկյութները ոչ մի տեղ չեն անհետացել, այլ պարզապես դարձել են մեկ այլ մշակութային դարաշրջանի մաս:

Ժամանակին Լոմոնոսովը գրել է, որ «ներկայիս ռուս ժողովրդի հնագույն նախնիների մեջ սկյութները վերջին մասը չեն»։

Մեծ գիտնականի տեսակետը կիսում են ժամանակակից բազմաթիվ պատմաբաններ։ Մասնավորապես, պատմական մարդաբանության ոլորտի մասնագետ Վալերի Ալեքսեևը նշել է, որ ռուսական տեսակի ֆիզիկական նախորդը սկյութ-սարմատական ​​ճյուղն է։

Ռուսների և սկյութների նմանությունը երևում է պահպանված պատկերներում, ինչպես նաև մատենագիրների նկարագրություններում։ Արտաքին տեսքսկյութները բավականին բարձրահասակ, սլացիկ և ամուր կազմվածք, վառ աչքեր և բաց շագանակագույն մազեր։

Պատմաբան և հնագետ Պավել Շուլցը լրացնում է սկյութ-ռուսական ինքնության պատկերը՝ նշելով, որ «սկյութական Ղրիմի մայրաքաղաք Նեապոլի բնակելի թաղամասերում հայտնաբերվել են փորագրված ոսկորների գեղեցիկ թիթեղներ, որոնք իրենց բնավորությամբ վառ կերպով նման են ռուսական փայտի փորագրությանը»։

«Ռուսական խագանատ»

Գրողներ Սերգեյ Բունտովսկին և Մաքսիմ Կալաշնիկովն արտահայտում են այն միտքը, որ ռուս էթնոսի նախնիների տունը եղել է այսպես կոչված «ռուսական խագանատը», որտեղ ներկայացուցիչներ են. տարբեր ժողովուրդներ. Նրանց կարծիքով, հնագիտական ​​ապացույցները ներկայացնում են հնագույն կագանատի քաղաքակրթությունը որպես սլավոնների, թուրքերի և ալանների մշակույթների խառնուրդ։

Հետազոտողները ենթադրում են, որ 6-8-րդ դարերում ալանների գերակշռության պատճառով «ռուսական խագանատի» շրջանակներում տեղի է ունեցել իրանական և սլավոնական արյան միաձուլում։

Այնուամենայնիվ, Կագանատի տարածքում ապրող մյուս ազգությունները՝ բուլղարները, յասերը և սկանդինավները, նույնպես թողեցին իրենց սեփական, թեև ավելի փոքր հետքը ռուսական ծագման մեջ:

«Ռուսական խագանատի գաղտնիքները» գրքի հեղինակ Ելենա Գալկինան պետության կենտրոն է տեսնում Դոն գետի, Սեվերսկի Դոնեցի և Օսկոլի ակունքները և այն նույնացնում Սալտով-Մայացկայա հնագիտական ​​մշակույթի հետ։ Դոնեցկի պատմաբան և հրապարակախոս Ալեքսեյ Իվանովը սահմանում է կագանատի սահմանները Ուկրաինայի ներկայիս հարավ-արևելքով՝ արևելքից ուրվագծելով դրանք Դոնով, իսկ արևմուտքից՝ Կիևով:

Գալկինը «Ռուսական խագանատի» գոյության վարկածի հաստատումը գտնում է 9-րդ դարի բյուզանդական, մահմեդական և արևմտյան աղբյուրներում։ Նրա կարծիքով, հունգարացիների կողմից կագանատի պարտությունից հետո «Ռուս» և «Ռուս» տերմինները «ռուս-ալաններից» (Ռոկսոլաններ) տեղափոխվեցին Միջին Դնեպրի սլավոնական բնակչություն: