«Քիթը» փոքր է երգիծական պատմություն, որը Նիկոլայ Վասիլևիչ Գոգոլը գրել է 1833 թ. Այնուամենայնիվ, պատմությունը տպագրվել է միայն 1836 թվականին, Sovremennik ամսագրում։ «Moscow Observer» պատմական և գրական ամսագիրը, ի սկզբանե պատրաստվում է տպագրվել Գոգոլի ստեղծագործությունը, այն նկարագրել է այսպես. «վատ, գռեհիկ և չնչին» . Պուշկինն իր հերթին գրել է հակառակը. «այնքան անսպասելի, ֆանտաստիկ, զվարճալի և օրիգինալ».
Ինչո՞ւ մեծ գրողՆման անճոռնի բնութագրում ստացավ «Մոսկվա Օբսերվեր»-ից, չնայած այն հանգամանքին, որ արդեն տպագրվել էին «Տարաս Բուլբան» և «Երեկոներ Դիկանկայի մոտ գտնվող ֆերմայում»: Սա կարելի է կարգավորել այն բանից հետո, երբ մենք հասկանանք աշխատանքի բովանդակությունը: Այսպիսով, ո՞րն է «Քիթը» պատմվածքի սյուժեի հիմնական սյուժեն։
Հակիրճ սյուժեի մասին
Հեղինակն իր ընթերցողին առաջին տողերից ներկայացնում է պետերբուրգյան վարսավիր (նա նաև վարսավիր է) Իվան Յակովլևիչին, ով, ի սարսափ, նախաճաշի ժամանակ նոր թխած հացի մեջ հայտնաբերել է մարդու օրգան՝ քիթը։ Տարակուսած՝ նա որոշում է մի ցանի՝ քիթը կամրջից նետել ջուրը։
Նույն առավոտյան կոլեգիալ գնահատող Կովալևը, արթնանալով տանը, դեմքին քթի փոխարեն միայն դատարկ տեղ է գտնում։ Նման ֆանտաստիկ ու անհեթեթ դեպքից հազիվ ուշքի գալով՝ պաշտոնյան գնում է նրա քիթը փնտրելու։ Ի՞նչ կստանա նա դրանից, կիմանաք, երբ ամբողջությամբ կարդաք այս պատմությունը:
«Քիթը» պատմվածքի վերլուծություն
Ինչպես արդեն նկարագրվեց վերևում, «Քիթը» երգիծական ստեղծագործություն է, որում Գոգոլը ավելացրել է միստիկ բաղադրիչ, որը միշտ բնորոշ է իր ստեղծագործությանը: Քիթն այստեղ հանդես է գալիս միայն որպես այն ժամանակվա սոցիալական խնդիրները բացահայտելու գործիք։ Հիշեցնեմ, որ ցարական Ռուսաստանի դարաշրջանը բակում է՝ ազնվականության ու ճորտատիրության ծաղկման շրջանը։
Փաստորեն, միջին խավի քաղաքացիական պաշտոնյա Կովալևը, ով իրեն մայոր է անվանում (նման կոչում, միայն ռազմական ճանապարհով): և Գոգոլի համար աշխարհիկ հասարակության տիպիկ ներկայացուցիչ է։ Հասարակություն, որը պարծենում է արտաքին փայլով ու կարգավիճակով, բայց ոչ մի կերպ ներքին որակներանհատականություն. Կովալյովը դատարկ, ինքնագոհ մարդու կերպար է։ Իզուր չէ, որ Քթի հետ հանդիպելիս նկատում է, որ «երեսից փախածը» շրջում է պետական խորհրդականի պաշտոնում, որը մի քանի աստիճանով բարձր է իր իսկ սոցիալական դիրքից։
Իր պատմվածքում Գոգոլը ևս մեկ անգամ բարձրացնում է գյուղացիության իրավունքների բացակայության և կաշառակերության խնդիրը։ Ահա, օրինակ, այն պահերից մեկը, երբ բացահայտվում է սովորական ռուս գյուղացու հալածանքի խնդիրը.
«Կովալևը կռահեց և, սեղանից բռնելով կարմիր թղթադրամը, դրեց այն հսկիչի ձեռքը, որը, խառնելով, դուրս եկավ դուռը, և գրեթե նույն րոպեին Կովալևը լսեց նրա ձայնը փողոցում, որտեղ նա հորդորեց. հիմար գյուղացու ատամները, ով իր սայլով վրաերթի էր ենթարկել հենց բուլվարը».
Տեքստում նման դրվագներ շատ կան։ Ինչպես տեսնում եք, Գոգոլի «Քիթը» պատմվածքը կրում է խորը սոցիալական նշանակություն, թեև առաջին հայացքից կարող է թվալ խելագարի զառանցանք։ Բնականաբար, այս պատմությունը դժվար թե պարզ լինի դպրոցականների մեծ մասի և անլուրջ ընթերցողի համար: Այդուհանդերձ, նման գրականությունը պետք է կարդալ, և որ ավելի կարևոր է, քննարկել ուրիշների հետ։ Իսկ թե ինչ թաքնված ենթատեքստեր տեսաք այս աշխատանքում, անպայման գրեք մեկնաբանություններում։
Կարդացեք գրքեր - դա հետաքրքիր է: 
:o");" src="http://hobbibook.ru/wp-content/plugins/qipsmiles/smiles/strong.gif" alt="(!LANG:>:o" title=">:o">.gif" alt="]:->" title="]:->">!}
1. Ն.Վ. Գոգոլի «Քիթը» պատմվածքի առանձնահատկությունները- ռեալիզմ և ֆանտազիա
2. Երգիծական Ն.Վ. Գոգոլի «Քիթը» պատմվածքի առանձնահատկությունները .
3. Քիթ-պաշտոնյա կերպարի իմաստը.
Ն.Վ.Գոգոլը համարվում է ռուսական ռեալիզմի հիմնադիրներից մեկը։ Այնուամենայնիվ, ռեալիզմն այս գրողի ստեղծագործություններում շատ հաճախ միահյուսվում է խորը իմաստով լի ֆանտաստիկ պատկերների հետ։ Հիշենք նրա «Երեկոները Դիկանկայի մոտ գտնվող ագարակում», «Վիյ» պատմվածքը, որի սարսափելի պատկերները կապված են հնագույն հեթանոսական դիցաբանության հետ, «Դիմանկարը» և նույնիսկ հայտնի «Վերարկուն», որտեղ պաշտոնյայի ուրվականն է։ հայտնվում է՝ պոկելով վերարկուները։ «Քիթը» պատմվածքը նույնպես տարօրինակ խառնուրդ է իրական կյանք 19-րդ դարի Ռուսաստան և առասպելական ֆանտազմագորիա, որը որոշակիորեն հիշեցնում է Օդոևսկու պատմությունները:
Այնուամենայնիվ, անհետացած քթի ֆանտաստիկ պատմության հետևում թաքնված է մի անողոք երգիծանք, որը ծաղրում է մարդկային արատները: Ցույց տալով վարսավիր Իվան Յակովլևիչի ընտանեկան կյանքը՝ Գոգոլը ցույց է տալիս իր կամքի բացակայությունն ու վախը կնոջ հանդեպ, իր անբարեխիղճությունը՝ չմոռանալով նշել իր հարբեցողությունը, ընդ որում՝ որպես լիովին բնական երևույթ. «Իվան Յակովլևիչը, ինչպես ցանկացած պարկեշտ ռուս արհեստավոր. սարսափելի հարբեցող էր»:
Ամուսնության՝ որպես շահավետ գործարքի և հարստանալու միջոցի մասին բնորոշ տեսակետներ ենք գտնում հետևյալ տողերում. «Մայոր Կովալևը դեմ չէր ամուսնանալուն. բայց միայն այն դեպքում, երբ հարսի համար երկու հարյուր հազար կապիտալ է լինում։ Գոգոլը ծաղրում է իր հերոսի ագահությունը, նրա վախը բամբասանքից, իր տգիտությունն ու դատարկ ունայնությունը՝ գծեր, որոնք շատ տարածված են չինովնիկների շրջանում: Թերթերի արշավախմբում, որտեղ մայոր Կովալյովը եկել էր իր անհետացման մասին հայտարարելու, նա իրեն այնպես է պահում, կարծես ավելի շատ վախենում է, որ ծանոթները կիմանան իր դժբախտության մասին և կծաղրեն նրան. «Ո՛չ, ինչո՞ւ ազգանունը։ Ես չեմ կարող նրան ասել: Ես շատ ծանոթներ ունեմ՝ Չեխտարևա, նահանգային խորհրդական, Պալագյա Գրիգորիևնա Պոդտոչինա, շտաբի սպա... Հանկարծ նա իմանում է, Աստված մի արասցե: Կարելի է ուղղակի գրել՝ քոլեջի գնահատող, կամ, ավելի լավ, մասնագիտություն: Բայց չէ՞ որ նրա իրավիճակում շատ ավելի կարևոր է հնարավորինս շուտ գտնել քիթը, այլ ոչ թե նման հարցեր տալ՝ ո՞վ ինչ կասի։
զավեշտական Ն.Վ. Գոգոլի «Քիթը» պատմվածքի առանձնահատկությունները- սա հերոսի պատճառաբանությունն է քթի անհետացման պատճառների մասին. , ով ցանկանում էր, որ նա ամուսնանա իր դստեր հետ... Աշխատակիցը, հավանաբար, վրեժխնդրությունից դրդված, որոշեց փչացնել այն և դրա համար մի քանի վհուկ-կանանց վարձեց...»: Հարկ է նշել, որ նման ենթադրությունն անգամ առանձնապես տրամաբանական չէ։ Ի վերջո, նույնիսկ եթե Պոդտոչինան որոշեր դիմել «կախարդուհիների» օգնությանը, ապա նա գերադասում է, որ նրանք կախարդեն նրան դստերը, այլ ոչ թե պոտենցիալ փեսային քթից զրկեն:
Ն.Վ. Գոգոլի «Քիթը» պատմվածքի առանձնահատկությունները- Սա չմտածված ստրկամտություն է, որը տիրում է մարդկանց մտքերին։ Նա ցույց է տալիս այս բարոյական խոցի տարբեր կողմերը, երբ համազգեստի հետևում երբեմն չեն պարզում, թե ով է դիմացդ՝ քիթ, թե մարդ։
Իվան Յակովլևիչի վախը ոստիկանությունից մեկն է Ռուսաստանում բյուրոկրատիայի ամենակարողության իլյուստրացիաներից։ Հասարակ մարդու համար միշտ էլ դժվար է եղել ինչ-որ բան ապացուցել պաշտոնյաներին, անկախ նրանից՝ նա ճիշտ է, թե սխալ։ Ուստի «գաղափարը, որ ոստիկանները կգտնեն նրա քիթը և կմեղադրեն նրան», բոլորովին հունից հանեց անհաջող վարսավիրին։
Միևնույն հարգանքը մայոր կոչվելու Կովալևի ցանկության մեջ ենք գտնում. եւ իրեն ավելի մեծ վեհություն ու կշիռ տալու համար երբեք իրեն կոլեգիալ գնահատող չի անվանել, այլ միշտ մայոր։
Բայց Ռուսաստանում ստրկամտության մոտիվն իր ամենաբարձր հնչեղությանն է հասնում Կովալյովի՝ սեփական քթի հետ զրույցի տեսարանում։ Այս դրվագի գրոտեսկությունն ու արտաքին ֆանտաստիկությունը միայն ընդգծում են դրա իրական իմաստը։ Կովալևը չի կասկածում, որ իր առջև իր քիթն է. և, այնուամենայնիվ, նա ամաչկոտ է նրա առջև, քանի որ նրա քթից բարձր է. «Ինչպե՞ս մոտենալ նրան: մտածեց Կովալևը։ -Ամեն ինչով, համազգեստով, գլխարկով պարզ է, որ պետական խորհրդական է։ Սատանան գիտի՞ ինչպես դա անել։
Աննախադեպ դեպքի` քթի փախուստի մասին ֆանտաստիկ պատմության մեջ Գոգոլը վարպետորեն բացահայտում է մարդկանց մեծամասնության բարոյական անհեռատեսության գաղափարը, ովքեր սովոր են տեսնել միայն կոչումը, բայց ոչ այն կրողը: . Կովալևի քիթը բերած ոստիկանի բերանով հեղինակն ասում է հետևյալ խոսքերը, որոնք արտահայտում են. Գլխավոր միտքպատմվածք. «...տարօրինակ է, որ ես ինքս նրան սկզբում վարպետ եմ վերցրել։ Բայց, բարեբախտաբար, հետս ակնոց ունեի, և անմիջապես տեսա, որ դա քիթ է։ Ի վերջո, ես կարճատես եմ, և եթե դու կանգնես իմ դիմաց, ապա ես միայն տեսնում եմ, որ դու դեմք ունես, բայց ոչ քիթ, ոչ մորուք, ես ոչինչ չեմ նկատի։ Իմ սկեսուրը, այսինքն՝ կնոջս մայրը, նույնպես ոչինչ չի տեսնում»։
Պատմության հերոսի բարեբախտաբար ոստիկանը դրեց ակնոցը։ Բայց ակնոցներ պետք են ոչ միայն նրա համար՝ անաչառության ակնոցներ, որոնք թույլ են տալիս տեսնել մարդուն, այլ ոչ թե նրա կոչումը։
Քիթը հաճախ անվանում են Նիկոլայ Վասիլևիչ Գոգոլի ամենաառեղծվածային պատմությունը։ Այն գրվել է 1833 թվականին Moscow Observer ամսագրի համար, որը խմբագրել են գրողի ընկերները։ Բայց խմբագիրները չընդունեցին աշխատանքը՝ այն անվանելով կեղտոտ ու գռեհիկ։ Սա առաջին հանելուկն է.
Ինչո՞ւ Գոգոլի ընկերները հրաժարվեցին այն հրապարակել։ Ի՞նչ կեղտ ու գռեհկություն տեսան նրանք այս ֆանտաստիկ պատմության մեջ։ 1836 թվականին Ալեքսանդր Պուշկինը համոզեց Գոգոլին հրատարակել «Քիթը» Սովրեմեննիկում։ Դրա համար հեղինակը վերամշակել է տեքստը՝ փոխելով վերջաբանը և ուժեղացնելով երգիծական կիզակետը։
Հրապարակման նախաբանում Պուշկինը պատմությունն անվանել է ուրախ, օրիգինալ և ֆանտաստիկ՝ ընդգծելով, որ այն իրեն հաճույք է պատճառել։ Ալեքսանդր Սերգեևիչի ուղիղ հակառակ արձագանքը ևս մեկ առեղծված է: Ի վերջո, Գոգոլն արմատապես չփոխեց աշխատանքը, երկրորդ տարբերակը սկզբունքորեն չէր տարբերվում առաջինից։
Պատմության ֆանտաստիկ սյուժեում կարելի է գտնել անհասկանալի պահեր։ Քթի թռիչքի հստակ դրդապատճառներ չկան, վարսավիրի դերն այս պատմության մեջ տարօրինակ է թվում՝ ինչո՞ւ է նա հայտնվել փախած քթով և նույնիսկ հացի մեջ։ Պատմության մեջ լղոզված է չարի կերպարը։ Բազմաթիվ գործողությունների շարժիչ շարժառիթը թաքնված է, Կովալևին պատժելու ակնհայտ պատճառ չկա. Պատմությունն ավարտվում է նաև մի հարցով՝ ինչո՞ւ քիթը վերադարձավ իր տեղը՝ առանց որևէ բացատրության։
Աշխատանքը հստակ շարադրում է որոշ մանր մանրամասներ, որոնք չեն ազդում իրադարձությունների զարգացման վրա, այլ ավելի էական փաստեր, կերպարներև իրավիճակը շատ սխեմատիկ է պատկերված։ Նման «սխալը» կարելի էր ներել սկսնակ հեղինակին, բայց Գոգոլը պատմվածքի ստեղծման պահին արդեն հասուն գրող էր։ Հետևաբար, մանրամասները կարևոր են, բայց ո՞րն է դրանց նշանակությունը: Այս առեղծվածները բազմաթիվ տարբեր վարկածների տեղիք են տվել քննադատների շրջանում։
Փորձագետների մեծամասնությունը ստեղծագործությունը ճիշտ դասակարգում է որպես երգիծական ժանր ժամանակակից հասարակությունորտեղ մարդուն գնահատում են ոչ թե անձնական որակներով, այլ աստիճանով։ Հիշենք, թե ինչպես է Կովալևը երկչոտ խոսում իր քթով. Չէ՞ որ նա համազգեստ է հագել, ինչը ցույց է տալիս, որ մայորի դիմաց ավելի բարձր կոչում ունեցող պաշտոնյա է։
Հետաքրքիր է թաղապետի կերպարը. Նա հեռվից նկատեց, որ վարսավիրը ինչ-որ բան է նետել ջուրը, բայց միայն ակնոցը դնելուց հետո պարզեց մարմնի բացակայող մասը։ Իհարկե, որովհետեւ քիթը փայլուն համազգեստով էր ու սրով, իսկ պարոնների աչքին ոստիկանները միշտ անհեռատես են։ Ուստի վարսավիրը ձերբակալված է, ի վերջո ինչ-որ մեկը պետք է պատասխան տա կատարվածի համար։ Խեղճ հարբեցող Իվան Յակովլևիչին իդեալականորեն համապատասխանում էր «փոխարկիչի» դերը։
բնորոշ գլխավոր հերոսըՄայոր Կովալևի ստեղծագործությունները. Սա կրթություն չունեցող գավառացի է, ով իր կոչումը ստացել է Կովկասում։ Այս մանրուքը շատ բան է խոսում։ Կովալևը խելացի է, եռանդուն, խիզախ, այլապես առաջնագծում բարեհաճություն չէր անի: Նա հավակնոտ է, նախընտրում է կոչվել զինվորական կոչում «մայոր», քան քաղաքացիական՝ «կոլեգիալ գնահատող»։ Կովալևը նպատակ ունի փոխնահանգապետերին և երազում է շահավետ ամուսնության մասին. «այդ դեպքում, երբ հարսնացուի համար երկու հարյուր հազար կապիտալ կլինի»։ Բայց հիմա Կովալյովը շատ է տանջվում, քանի որ չի կարողանում հարվածել տիկնանց։
Մայորի բոլոր երազանքները քթի անհետանալուց հետո փոշի են դառնում, քանի որ դրա հետ մեկտեղ կորում են դեմքն ու հեղինակությունը։ Այս պահին քիթը բարձրանում է կարիերայի սանդուղքով սեփականատիրոջից, ինչի համար այն անհեթեթորեն ընդունված է հասարակության մեջ:
Ֆրակ հագած վարսավիրը զավեշտական է. Նրա անբարեկարգությունը (գարշահոտ ձեռքեր, պատռված կոճակներ, հագուստի հետքեր, չսափրված) հակադրվում է այն մասնագիտությանը, որը նախատեսված է մարդկանց ավելի մաքուր և կոկիկ դարձնելու համար: Հումորային կերպարների պատկերասրահը լրացնում է բժիշկը, ով ախտորոշում է կտտոցներով։
Սակայն երգիծական ֆանտազմագորիայի ժանրը միայն մասամբ է բացահայտում պատմության գաղտնիքները։ Քննադատները վաղուց են նկատել, որ ստեղծագործությունը մի տեսակ գաղտնագիր է՝ Գոգոլի ժամանակակիցների համար միանգամայն հասկանալի և մեզ համար բոլորովին անհասկանալի։ Սրա մի քանի վարկած կա. Դրանցից մեկը՝ Գոգոլը, քողարկված տեսքով, պատկերել է իր հասարակությանը հայտնի մի սկանդալային դեպք։ Հենց այս հանգամանքով է բացատրվում առաջին հրապարակումից հրաժարվելը (սկանդալը դեռ թարմ էր), աղաղակող Պուշկինի հայտնի սիրահարի բարեհաճությունը և քննադատների բացասական գնահատականը։
Որոշ հետազոտողներ պատմության մեջ զուգահեռներ են գտնում հանրահայտ տպագրությունների հետ: 19-րդ դարի 30-ականներին լյուբոկը համարվում էր «ցածր» ժանր, որը հատկապես արհամարհված էր աշխարհիկ հասարակության մեջ։ Գոգոլի մոտիկությունը ժողովրդական ավանդույթներլավ կարող էր գրողին տանել նման յուրօրինակ փորձի։ Կան նաև ավելի էկզոտիկ տարբերակներ՝ պայքար հեղինակի սեփական բարդույթների հետ իր արտաքինի վերաբերյալ, հանրաճանաչ երազանքի գրքի վերծանում և այլն։
Բայց մենք դեռ չենք սպասել «Քիթը» պատմվածքի հստակ և ճիշտ մեկնաբանությանը։ «Այս ամենի մեջ, իրոք, ինչ-որ բան կա». Գոգոլն աշխատանքի վերջում խորամանկ ասաց.
Էսսեներ թեմաներով.
- Նիկոլայ Վասիլևիչ Գոգոլը զանգահարել է « Մեռած հոգիներբանաստեղծություն, քանի որ ես ուզում էի հեղինակի ձայնը կապել հենց քնարական պատմողի ձայնի հետ։ Ապրանքը չի...
- Պետերբուրգյան պատմվածքների ցիկլում ընդգրկված բոլոր պատմությունները միավորված են մտադրության և գաղափարի միասնությամբ։ Բոլոր պատմությունների միջով լուսավոր գիծ է անցնում մայրաքաղաքի պատկերը….
- Մարտի 25-ին Սանկտ Պետերբուրգից վարսավիր Իվան Յակովլևիչը քիթ է հայտնաբերում նոր թխած հացի մեջ։ Իվան Յակովլեւիչը զարմացած է իմանալով, որ քիթը պատկանում է...
- Գոգոլի «Վերարկուն» պատմվածքը պատկանում է «Պետերբուրգյան հեքիաթներ» կոչվող ստեղծագործությունների շարքին։ Այս ցիկլը նոր քայլ է ռուսական ռեալիզմի զարգացման մեջ....
«Քիթը» պատմվածքը Նիկոլայ Գոգոլի ամենազվարճալի, օրիգինալ, ֆանտաստիկ և անսպասելի գործերից է։ Հեղինակը երկար ժամանակ չէր համաձայնվում այս կատակի հրապարակմանը, սակայն ընկերները նրան համոզում էին։ Պատմությունն առաջին անգամ տպագրվել է «Սովրեմեննիկ» ամսագրում 1836 թվականին՝ Ա.Ս. Պուշկին. Այդ ժամանակից ի վեր այս աշխատանքի շուրջ բուռն բանավեճերը չեն մարել։ Գոգոլի «Քիթը» պատմվածքում իրականն ու ֆանտաստիկը համակցված են ամենատարօրինակ ու անսովոր ձևերով։ Այստեղ հեղինակը հասել է իր երգիծական վարպետության գագաթնակետին և իրական պատկերն է նկարել իր ժամանակի բարքերի մասին:
Փայլուն գրոտեսկ
Սա Ն.Վ.-ի ամենասիրված գրական սարքերից մեկն է. Գոգոլը. Բայց եթե ներս վաղ աշխատանքներայն օգտագործվել է պատմվածքում առեղծվածի և առեղծվածի մթնոլորտ ստեղծելու համար, այնուհետև հետագայում այն վերածվել է շրջապատող իրականության երգիծական արտացոլման միջոցի։ «Քիթը» պատմվածքը դրա հստակ հաստատումն է։ Քթի անբացատրելի և տարօրինակ անհետացումը մայոր Կովալևի ֆիզիոգնոմիայից և դրա անհավատալի անկախ գոյությունը սեփականատիրոջից առանձին, հուշում են այն անբնական կարգի մասին, որով հասարակության մեջ բարձր կարգավիճակը շատ ավելին է նշանակում, քան ինքը անձը: Իրերի այս վիճակում ցանկացած անշունչ առարկա կարող է հանկարծակի նշանակություն և կշիռ ձեռք բերել, եթե ձեռք բերի իր պատշաճ աստիճանը: Սա է «Քիթը» պատմվածքի գլխավոր խնդիրը։
Իրատեսական գրոտեսկի առանձնահատկությունները
Ն.Վ.-ի ուշ աշխատություններում. Գոգոլ, գերակշռում է ռեալիստական գրոտեսկան. Այն նպատակ ունի բացահայտել իրականության անբնականությունն ու անհեթեթությունը։ Ստեղծագործության հերոսների հետ անհավանական բաներ են պատահում, բայց դրանք օգնում են բացահայտել իրենց շրջապատող աշխարհի բնորոշ գծերը, բացահայտել մարդկանց կախվածությունը ընդհանուր ընդունված պայմանականություններից ու նորմերից։
Գոգոլի ժամանակակիցները միանգամից չգնահատեցին գրողի երգիծական տաղանդը։ Միայն Վ.Գ. Բելինսկին, ով շատ բան է արել Նիկոլայ Վասիլևիչի ստեղծագործությունը ճիշտ ընկալելու համար, մի անգամ նշել է, որ «տգեղ գրոտեսկը», որը նա օգտագործում է իր ստեղծագործության մեջ, պարունակում է «պոեզիայի անդունդ» և «փիլիսոփայության անդունդ», որը արժանի է «Շեքսպիրի»: վրձին» իր խորությամբ և իսկականությամբ։
«Քիթը» սկսվում է նրանից, որ մարտի 25-ին Սանկտ Պետերբուրգում «արտառոց տարօրինակ դեպք» է տեղի ունեցել։ Վարսավիր Իվան Յակովլևիչը առավոտյան հայտնաբերում է իր քիթը թարմ թխած հացի մեջ։ Նա նրան Սուրբ Իսահակ կամրջից գցում է գետը։ Քթի տերը, կոլեգիալ գնահատողը կամ մայոր Կովալևը, առավոտյան արթնանալով, դեմքի վրա մարմնի կարևոր հատված չի գտնում։ Կորուստը փնտրելու համար նա գնում է ոստիկանություն։ Ճանապարհին նա հանդիպում է սեփական քթին՝ նահանգային խորհրդականի հագուստով։ Հետապնդելով փախածին՝ Կովալևը հետևում է նրան Կազանի տաճար։ Նա փորձում է իր քիթը վերադարձնել իր տեղը, բայց միայն աղոթում է «ամենամեծ եռանդով» և մատնանշում է տիրոջը, որ նրանց միջև ընդհանուր ոչինչ չի կարող լինել. Կովալևը ծառայում է այլ բաժնում։
Շեղվելով նրբագեղ տիկնոջ կողմից՝ մայորը կորցնում է մարմնի ըմբոստ հատվածը։ Քիթը գտնելու մի քանի անհաջող փորձեր կատարելով՝ տերը վերադառնում է տուն։ Այնտեղ նրան վերադարձվում է կորուստը։ Ուրիշի փաստաթղթերով Ռիգա փախչելիս ոստիկանապետը բռնել է նրա քիթը։ Ջոյ Կովալևը երկար չի տևում. Նա չի կարող մարմնի մասը հետ դնել իր սկզբնական տեղում։ Ամփոփում«Քիթը» պատմվածքն այսքանով չի ավարտվում. Ինչպե՞ս է հերոսին հաջողվել դուրս գալ այս իրավիճակից։ Բժիշկը ոչինչ չի կարող անել մայորին օգնելու համար։ Միևնույն ժամանակ, տարօրինակ լուրեր են պտտվում մայրաքաղաքում։ Ինչ-որ մեկը տեսել է քիթը Նևսկի պողոտայում, ինչ-որ մեկը՝ Տավրիդի այգում: Արդյունքում նա ինքն է վերադարձել իր սկզբնական վայրը ապրիլի 7-ին, ինչը զգալի ուրախություն է պատճառել տիրոջը։
Աշխատանքի թեման
Այսպիսով, ո՞րն է նման անհավանական սյուժեի իմաստը: Գոգոլի «Քիթը» պատմվածքի գլխավոր թեման նրա «Ես»-ի մի հատվածի կերպարի կորուստն է։ Հավանաբար, դա տեղի է ունենում չար ոգիների ազդեցության տակ: Սյուժեում կազմակերպիչ դեր է հատկացված հալածանքի շարժառիթին, թեև Գոգոլը չի նշում գերբնական ուժի հատուկ մարմնավորումը։ Առեղծվածն ընթերցողներին գրավում է բառացիորեն ստեղծագործության առաջին արտահայտությունից, այն անընդհատ հիշեցվում է, այն հասնում է իր գագաթնակետին... բայց նույնիսկ եզրափակիչում թել չկա: Անհայտության մեջ ծածկված է ոչ միայն մարմնից քթի առեղծվածային բաժանումը, այլև այն, թե ինչպես կարող էր այն գոյություն ունենալ ինքնուրույն և նույնիսկ բարձրաստիճան պաշտոնյայի կարգավիճակում։ Այսպիսով, Գոգոլի «Քիթը» պատմվածքում իրականն ու ֆանտաստիկը միահյուսվում են ամենաանպատկերացնելով։
Իրական պլան
Այն ստեղծագործության մեջ մարմնավորված է ասեկոսեների տեսքով, որոնց մասին հեղինակը մշտապես նշում է։ Սա բամբասանք է, որ քիթը պարբերաբար զբոսնում է Նևսկի պողոտայի և այլ մարդաշատ վայրերի երկայնքով. այն մասին, թե ինչպես էր նա նայում խանութին և այլն: Ինչու՞ էր Գոգոլին անհրաժեշտ հաղորդակցության նման ձև: Պահպանելով առեղծվածային մթնոլորտ՝ նա երգիծական կերպով ծաղրում է հիմար ասեկոսեների և անհավանական հրաշքների միամիտ հավատքի հեղինակներին։
Գլխավոր հերոսի բնութագրերը
Ինչու՞ մայոր Կովալյովն արժանացավ գերբնական ուժերի նման ուշադրության։ Պատասխանը «Քիթը» պատմվածքի բովանդակության մեջ է։ Փաստն այն է, որ ստեղծագործության գլխավոր հերոսը հուսահատ կարիերիստ է, որը պատրաստ է ամեն ինչի առաջխաղացման համար։ Նրան հաջողվել է առանց քննության ստանալ քոլեջի գնահատողի կոչում՝ շնորհիվ Կովկասում ծառայության։ Կովալևի նվիրական նպատակը շահավետ ամուսնանալն ու բարձրաստիճան պաշտոնյա դառնալն է։ Առայժմ ինքդ քեզ տալու համար ավելի շատ քաշև նշանակությունը, նա ամենուր իրեն անվանում է ոչ թե կոլեգիալ գնահատող, այլ մայոր՝ իմանալով զինվորական կոչումների առավելությունը քաղաքացիականի նկատմամբ։ «Նա կարող էր ներել այն ամենը, ինչ ասում էին իր մասին, բայց ոչ մի կերպ ներողություն չխնդրեց, եթե դա կապված էր կոչման կամ կոչման հետ»,- գրում է հեղինակը իր հերոսի մասին։
Այստեղ սատանայությունև ծիծաղեց Կովալևի վրա՝ ոչ միայն խլելով նրա մարմնի մի կարևոր մասը (առանց դրա կարիերա չես կարող անել), այլև վերջինիս գեներալի կոչում շնորհելով, այսինքն՝ նրան ավելի մեծ կշիռ տալով, քան ինքը՝ սեփականատիրոջը։ . Դա ճիշտ է, ոչինչ բարձրացնել ձեր քիթը! Գոգոլի «Քիթը» պատմվածքում իրականն ու ֆանտաստիկը ստիպում է մտածել այն հարցի շուրջ, թե «ի՞նչն է ավելի կարևոր՝ անհատականությո՞ւնը, թե՞ նրա կարգավիճակը»։ Իսկ պատասխանը հիասթափեցնող է...
Փայլուն հեղինակի ակնարկներ
Գոգոլի պատմվածքում կան բազմաթիվ երգիծական նրբություններ, թափանցիկ ակնարկներ նրա ժամանակակից իրողություններին։ Օրինակ՝ 19-րդ դարի առաջին կեսին ակնոցը համարվում էր անոմալիա՝ սպայի կամ պաշտոնյայի տեսքին ինչ-որ թերարժեքություն հաղորդելով։ Այս աքսեսուարը կրելու համար անհրաժեշտ էր հատուկ թույլտվություն։ Եթե ստեղծագործության հերոսները ճշգրիտ հետևել են հրահանգներին և համապատասխանել ձևին, ապա համազգեստով Քիթը նրանց համար կարևորություն է ձեռք բերել։ նշանակալից մարդ. Բայց հենց որ ոստիկանապետը «դուրս եկավ» համակարգից, խախտեց համազգեստի խստությունը ու ակնոց դրեց, անմիջապես նկատեց, որ իր դիմաց ընդամենը մի քիթ է՝ մարմնի մի հատված, անպետք առանց տիրոջ։ Գոգոլի «Քիթը» պատմվածքում այսպես են միահյուսվում իրականն ու ֆանտաստիկը։ Զարմանալի չէ, որ հեղինակի ժամանակակիցները կարդում են այս արտասովոր ստեղծագործությունը:
Շատ գրողներ նշել են, որ «Քիթը» ֆանտազիայի, Գոգոլի տարբեր նախապաշարմունքների պարոդիայի և գերբնական ուժերի ուժի հանդեպ մարդկանց միամիտ հավատքի հիանալի օրինակ է։ Նիկոլայ Վասիլևիչի ստեղծագործությունների ֆանտաստիկ տարրերը հասարակության արատները երգիծական կերպով պատկերելու, ինչպես նաև կյանքի իրատեսական սկիզբը հաստատելու եղանակներ են:
Քիթ (այլ կերպ ասած)
«Քիթ»- երգիծական աբսուրդիստական պատմություն, որը գրել է Նիկոլայ Վասիլևիչ Գոգոլը 1832-1833 թվականներին:
Հողամաս
Կոլեգիալ գնահատող Կովալևը` կարիերիստ, ով իրեն ավելի կարևոր մայոր է անվանում, առավոտյան հանկարծ արթնանում է առանց քթի: Քթի տեղում ամբողջովին հարթ տեղ է։ « Աստված գիտի ինչ, ինչ զիբիլ։բացականչում է նա՝ թքելով. - Գոնե քթի փոխարեն արդեն ինչ-որ բան կար, այլապես ոչինչ: ..» Նա գնում է ոստիկանապետի մոտ՝ կորստի մասին հայտնելու, բայց ճանապարհին անսպասելիորեն հանդիպում է սեփական քթին՝ ասեղնագործված ոսկե համազգեստով, պետական խորհրդականի գլխարկով և սուրով։ Քիթը նետվում է կառքի մեջ և ուղղվում դեպի Կազանի տաճար, որտեղ նա բարեպաշտաբար աղոթում է։ Զարմացած Կովալևը `նրա հետևում: Ամաչկոտ, կոլեգիալ գնահատողը խնդրում է քիթը վերադառնալ, բայց նա, կրտսեր աստիճանի հետ զրույցին բնորոշ ողջ կարևորությամբ, հայտարարում է, որ չի հասկանում, թե ինչն է վտանգված և սահում է տիրոջից:
Կովալյովը գնում է թերթ՝ գովազդելու անհետացած քիթը, սակայն նրանք հրաժարվում են նրանից՝ վախենալով, որ նման սկանդալային հայտարարությունը կվնասի հրապարակման հեղինակությանը։ Կովալևը շտապում է մասնավոր կարգադրիչի մոտ, բայց նա, լինելով յուրօրինակ, միայն հայտարարում է, որ պարկեշտ մարդու քիթը չեն պոկելու, եթե նա չքաշվի, սատանան գիտի, թե որտեղ:
Սրտացած Կովալյովը վերադառնում է տուն, և տեղի է ունենում անսպասելի ուրախություն՝ հանկարծ ներս է մտնում մի ոստիկան և ներս է բերում թղթի կտորով փաթաթված քիթը։ Նրա խոսքով՝ Ռիգա տանող ճանապարհին քիթը կտրել են կեղծ անձնագրով։ Կովալևը անսահման երջանիկ է, բայց վաղաժամ. քիթը չի ուզում կպչել իր արժանի տեղը, և նույնիսկ հրավիրված բժիշկը չի կարող օգնել: Միայն շատ օր անց՝ առավոտյան, քիթը կրկին հայտնվում է տիրոջ դեմքին, անբացատրելի է նաև, թե ինչպես է այն անհետացել։ Եվ Կովալյովի կյանքը վերադառնում է իր բնականոն հունին։
Պատմության գաղափարներ
Պատմության մեջ քիթը խորհրդանշում է դատարկ արտաքին պարկեշտությունը, մի կերպար, որը, պարզվում է, կարող է գոյություն ունենալ Սանկտ Պետերբուրգի հասարակության մեջ առանց որևէ ներքին անհատականության: Եվ դեռ ավելին, պարզվում է, որ սովորական կոլեգիալ գնահատողն ունի այս կերպարը երեք աստիճանով բարձր, քան բուն անձը և ցայտուն է անում պետական խորհրդականի համազգեստով և նույնիսկ թրով։ Ընդհակառակը, քթի դժբախտ տերը, կորցնելով իր արտաքին տեսքի այդքան կարևոր դետալը, ամբողջովին կորած է, քանի որ առանց քթի. «... դուք չեք հայտնվի պաշտոնական հաստատությունում, աշխարհիկ հասարակության մեջ, չեք քայլի Նևսկի պողոտայով»։Կովալևի համար, ով ամենից առաջ կյանքում ձգտում է հաջողակ կարիերա, դա ողբերգություն է։ «Քիթ»-ում Գոգոլը փորձում է ցույց տալ մեկ այլ Պետերբուրգ, որը թաքնված է գեղեցիկ փողոցների և պողոտաների հետևում: Սանկտ Պետերբուրգ, որտեղ ապրում են դատարկ ու շքեղ մարդիկ, ովքեր սիրում են արտաքին ցուցադրականությունը, բարձր կարգավիճակի և ավելի բարձր կոչումների բարեհաճության հետապնդումը։ Քաղաք, որտեղ սոցիալական դիրքն ու կոչումը գնահատվում է շատ ավելի, քան այն անձը, ով ունի դրանք: Կոլեգիալ գնահատողից բարձր աստիճանի ցանկացած քաղաքացի, ով եղել է Գլխավոր հերոս«Քիթ»-ը հարգանք առաջացրեց Սանկտ Պետերբուրգի հասարակության մեջ, իսկ մնացածն ուղղակի աննկատ մնաց։ Այս թեմաները Գոգոլը կզարգացնի իր հաջորդ աշխատանքներում։
Ստեղծման պատմություն
1835 թվականին «Մոսկվայի Օբսերվեր» ամսագիրը հրաժարվեց տպագրել Գոգոլի պատմությունը՝ այն անվանելով. «վատ, գռեհիկ և չնչին».Բայց, ի տարբերություն The Moscow Observer-ի, Ալեքսանդր Սերգեևիչ Պուշկինը ստեղծագործության մեջ հավատում էր դրան «այնքան անսպասելի, ֆանտաստիկ, զվարճալի և օրիգինալ»,որ նա համոզել է հեղինակին պատմվածքը տպագրել «Սովրեմեննիկ» ամսագրում 1836 թ.
«Քիթը» պատմվածքը ենթարկվել է խիստ և բազմիցս քննադատության, ինչի արդյունքում հեղինակի կողմից ստեղծագործության մի շարք մանրամասներ փոփոխվել են. և պատմվածքի ավարտը մի քանի անգամ փոխվեց:
Գրական էքսկուրսիա
- Վարսավիրը, ով իր քիթը գտել է թխած հացի մեջ, ապրում է Վոզնեսենսկի պողոտայում և ազատվում Սուրբ Իսահակի կամրջի վրա։
- Մայոր Կովալեւի բնակարանը գտնվում է Սադովայա փողոցում։
- Մայորի ու քթի զրույցը տեղի է ունենում Կազանի տաճարում։
- Կանանց ծաղկուն ջրվեժը Նևսկի պողոտայի մայթով թափվում է ոստիկանից մինչև Անիչկինի կամուրջ:
- Կոնյուշեննայա փողոցում պարող աթոռներ էին պարում.
- Կովալևի խոսքով՝ հենց Վոսկրեսենսկի կամրջի վրա վաճառողները վաճառում են կեղևավորված նարինջներ։
- Վիրաբուժական ակադեմիայի ուսանողները վազեցին Թաուրիդի այգում քթին նայելու։
- Մայորը պատվերի ժապավեն է գնում Գոստինի Դվորում։
- Սանկտ Պետերբուրգի տարբերակի «երկվորյակ քիթը» գտնվում է Կիևի Անդրեևսկի Սպուսկի վրա:
Էկրանի հարմարեցումներ
- «Քիթ». Ռեժիսոր՝ Ռոլան Բիկով։ Ֆիլմը բավականին ուշադիր հետևում է գրքի բովանդակությանը:
«Քիթ» այլ հեղինակների ստեղծագործություններում
- Դ. Շոստակովիչի «Քիթ» օպերա (1928)
- Պատմությունը ոգեշնչեց Ջանի Ռոդարիին գրել «Ինչպես փախավ քիթը» (Il naso che scappa) հեքիաթը.
- Նիկոլայ Դեժնևի «Կարդում ենք Գոգոլին» պատմվածքում «Քթի» դերը խաղում է տղամարդու վերարտադրողական օրգանը։
- Պատմությունը նկարազարդել են, ի թիվս այլոց, Լեոն Բակստը և Դեյվիդ Լինչը։
- Հուշարձան «Մայոր Կովալևի քիթը», Սանկտ Պետերբուրգ. Ճարտարապետ Վ.Բ.Բուխաև. Քանդակագործ Ռ.Լ.Գաբրիաձե. Տեղադրվել է 1995 թվականի հոկտեմբերին տան ճակատին` Պրոսպեկտ Ռիմսկի-Կորսակով, 11 Վարդագույն գրանիտ: Բարձրությունը 40 սմ
- Վասիլի Ակսյոնով. «Ասելով, թե որտեղից ենք եկել, ես հիշում եմ, թե ինչպես Անդրեյ Վոզնեսենսկին մի անգամ ասաց, որ մենք եկել ենք ոչ թե վերարկուից, այլ Գոգոլի քթից: «Դու, Վասյա, - ասաց նա, - դուրս եկար ձախ քթանցքից, իսկ ես դուրս եկա աջից»: (Վասիլի Ակսյոնով. Ես մոսկվացի էմիգրանտ եմ. «Российская газета» - Չեռնոզեմի շրջան թիվ 3890, 04.10.2005 թ.)
